LRICA NARRATIVA Martn Fierro es una obra propia de la literatura gauchesca rioplatense: el personaje, la lucha y el medio que presenta

pertenecen a un espacio y tiempo determinados zonas rurales del Ro de la Plata en la primera mitad del siglo XIX-. Por alguna razn su imagen remite al sentimiento de lo nacional. A lo largo de esta unidad tendrs oportunidad de investigar y discutir este tema. En Martn Fierro confluyen dos gneros literarios: el lrico y el narrativo. La obra evoluciona desde el primero hacia el segundo. JOS HERNNDEZ BIOGRAFA Jos Hernndez naci en 1834, en la chacra de Pueyrredn, en la provincia de Buenos Aires. A los dieciocho aos fue a vivir con su padre, que era mayordomo de estancias, al sur de la capital. De all en adelante, milit en filas federales contra ejrcitos unitarios aunque nunca fue partidario del dictador Rosas- y sufri el exilio por causas polticas. En la polmica civilizacin-barbarie, que los dirigentes polticos dirimen contra el hombre del campo, Hernndez tom partido por los derechos del ltimo y no slo militarmente, sino como periodista y escritor. En 1881 public Instruccin del estanciero con la intencin de difundir sus conocimientos. En la ltima etapa de su vida, fue senador, y ejerci actividades rurales y de imprenta, alcanzando estabilidad econmica y familiar. Muri el 21 de octubre de 1886. EL CONTEXTO HISTRICO Y LITERARIO El gaucho como tipo social En las zonas rurales del Ro de la Plata, desde el siglo XVIII, se descubre la existencia de un tipo social: el gaucho. Si bien, es un tipo mestizo, resultado de la mezcla de mujeres indgenas con hombres europeos, no se lo define como grupo racial, sino como tipo social y econmico, ntimamente relacionado con el espacio campesino, dedicado a la ganadera extensiva. En el ao 1773, Concolorcorvo describe al gaucho, en el Lazarillo de los ciegos caminantes, publicado en Espaa: Estos son unos mozos nacidos en Montevideo y en los vecinos pagos. Mala camisa y peor vestido, procuran encubrir con uno o dos ponchos, de que hacen cama con los sudaderos del caballo, sirvindoles de almohada la silla. Se hacen de una guitarra, que aprenden a tocar muy mal y a cantar desentonadamente varias coplas, que estropean, y muchas que sacan de su cabeza, que regularmente ruedan sobre amores. Se pasean a su albedro por toda la campaa y con notable complacencia de aquellos semibrbaros colonos, comen a su costa y pasan las semanas entera tendidos sobre un cuero, cantando y tocando. Si pierden el caballo o se lo roban, les dan otro o lo toman de la campaa enlazndolo () Muchas veces se juntan de estos cuatro o cinco, y a veces ms, con pretexto de ir al campo a divertirse, no llevando ms prevencin para su mantenimiento que el lazo, las bolas y un cuchillo. Se convienen un da para comer la picana de una vaca o

de un novillo: le enlazan, derriban y bien trincado los pies y manos le sacan, casi vivo, toda la rabadilla con su cuero, y hacindole unas picaduras por el lado de la carne, le asan mal, y medio cruda se la comen, sin ms aderezo que un poco de sal, si la llevan por contingencia. () Otras veces matan solamente por comer la lengua, que asan en el rescoldo. Otras se le antojan caracuces, que son los huesos que tienen tutano, que revuelven con un palito, y se alimentan de aquella admirable sustancia. En esta descripcin se advierte la distancia crtica del escritor civilizado, que destaca como rasgos esenciales del gaucho: El primitivismo: muchos testigos de la poca han sealado como el gaucho se mova por instintos. La vida nmada: el caballo define su imagen de jinete, sin sitio fijo, dedicado a tareas ecuestres y ganaderas y a la lucha revolucionaria ms tarde. Su vocacin de cantor: la guitarra a la que llaman vihuela segn el antiguo vocablo espaol- y el canto resultan elementos caracterizadores, desde su aparicin en estas tierras. La libertad: el gaucho recorre el campo, an sin alambrar, en la primera y segunda etapa propiedad. La violencia: de ella dan cuenta sus costumbres alimentarias, sus instrumentos de faena: cuchillo y boleadoras, su permanente contacto con la sangre. de su proceso histrico, sin reconocer el concepto de

PROCESO HISTRICO DEL GAUCHO En la actualidad, no quedan gauchos en los campos de Uruguay y de Argentina. Se de un tipo social extinguido, aunque sobreviven, en los campesinos sedentarios, algunas costumbres de vestimenta, alimentacin, lenguaje y habilidades. Su proceso histrico va desde mediados del siglo XVII hasta el siglo XIX y se distinguen en l tres etapas bien definidas: 1- Perodo colonial: cuando se introduce en la regin rioplatense el ganado bovino, en la segunda mitad del siglo XVI, surgi lentamente un hombre nuevo: el gaucho. La descripcin de Concolorcorvo pertenece a este primera etapa de formacin. 2- Perodo independentista: cuando comienzan los movimientos revolucionarios de 1810, los gauchos constituyeron la mayor parte de los ejrcitos revolucionarios y se Convirtieron en la fuerza de cambio. Ms tarde, tambin lucharon en las guerras civiles de ambas bandas del Ro de la Plata. 3- Perodo de organizacin nacional: una vez finalizadas las guerras independentistas y civiles, el gaucho deja de ser un actor til

dentro de las sociedades nacientes. Se convierten en marginado sin lugar en el mundo, a causa del alumbramiento de los campos y de las polticas europeizantes de los gobiernos de turno, que lo consideran un elemento de atraso y barbarie. El gaucho que no tena trabajo era forzado por el mecanismo de la leva al servicio militar obligatorio en la frontera, que defenda a la civilizacin de los indios, en el Sur de Buenos Aires. LITERATURA GAUCHA Y GAUCHESCA La literatura gaucha fue hecha por gauchos en forma oral. La cantaban con acompaamiento de guitarra. Entre los cantores gauchos se distinguieron los payadores, que practicaban el canto improvisado, individual o en enfrentamientos llamados payadas de contrapunto. Algunos historiadores de nuestra literatura Ricardo Rojas es el ejemplo ms evidente- quieren derivar la poesa gauchesca de la poesa de los payadores o improvisadores profesionales de la campaa. La circunstancia de que el metro octoslabo y las formas estrficas (sextina, dcima, copla) de la poesa gauchesca coincidan con las de la poesa payadoresca parece justificar esta genealoga. Hay, sin embargo, una diferencia fundamental. Los payadores de la campaa no versificaron jams en el lenguaje deliberadamente plebeyo y con imgenes derivadas de los trabajos rurales; el ejercicio del arte es, para el pueblo, un asunto serio y hasta solemne. La segunda parte del Martn Fierro nos ofrece, a este respecto, un no sealado testimonio. El poema entero est escrito en un lenguaje rstico, o que estudiosamente quiere ser rstico; en los ltimos cantos, el autor nos presenta una payada en una pulpera y los dos payadores olvidan el pobre mundo pastoril que los rodea y abordan con inocencia o temeridad grandes temas abstractos; el tiempo, la eternidad, el canto de la noche, el canto del mar, el peso y la medida. Es como si el mayor de los poetas guachescos hubiera querido mostrar la diferencia que separa su trabajo deliberado de las irresponsables improvisaciones de los payadores. Jorge Luis Borges. La literatura gauchesca es hecha por autores cultos en forma escrita, sin dejar de ser por esta circunstancia popular. Tiene lugar a partir de la segunda etapa de la evolucin histrica vivida por el gaucho: el perodo independentista. Nace a partir de una motivacin poltica: atraer al gaucho para luchar a favor de las guerras por la independencia en contra de espaoles y portugueses. Una vez cumplida esta misin histrica, los gobiernos los dejan de lado y al no poderse insertar en una nueva funcin , se convierten en marginados, perseguidos por vagos y rebeldes, hasta extinguirse como tipo social. Jos Hernndez asume en Martn Fierro la defensa del gaucho, en esta, su ltima fase. Escritores cultos como Bartolom Hidalgo, Hilario Ascabusi, Estanislao del Campo, Antonio Lusich y Jos Hernndez se aproximaron al estilo vital y al lenguaje de los gauchos, conviviendo algunos con ellos, en el campo y en las luchas por la independencia y las posteriores guerras civiles. La poesa gauchesca, desde Bartolom Hidalgo a Jos Hernndez, se funda en una convencin que casi no lo es, a fuerza de ser espontnea. Presupone un cantor gaucho, un cantor que, a diferencia de los payadores genuinos, maneja deliberadamente el lenguaje oral de los gauchos y aprovecha los rasgos diferenciales de ese lenguaje, opuestos al urbano. Haber descubierto esta convencin es el mrito capital de Bartolom Hidalgo, un mrito que vivir ms que las estrofas redactadas por l y que hizo posible la obra ulterior de Ascabusi, de Estanislao del Campo y de

Hernndez Borges.

Jorge Luis

La literatura gauchesca es literatura comprometida, y comparte con el resto de la literatura hispanoamericana del siglo XIX este rasgo: se trata de construir un mundo nuevo americano, tambin, a partir de la literatura, de la palabra, que se vuelve instrumento: la literatura y la vida funcionan unilateralmente. MARTN FIERRO
La obra presenta dos partes: El gaucho Martn Fierro, que consta de trece cantos, publicada en 1872; y La vuelta de Martn Fierro, con treinta y tres cantos, publicada en 1879. Ms adelante, cada una de las partes se identifica como La ida y La vuelta. El texto, de principio a fin, adopta la forma ficticia de una payada individual, en la que a veces se insertan otras modalidades. Por eso tiene un tipo de composicin recitativa, que da unidad al poema, y marca la intencin comunicante, que se enfatiza a travs de interpelaciones constantes al oyente imaginario, puesto que en realidad estamos ante literatura escrita y no oral. As, en el canto I de La Ida, se presupone un auditorio receptor de una payada oral, a travs del uso del verbo escuchar.

LENGUAJE EN ACCIN

El lenguaje oral es un cdigo diferente al lenguaje escrito, que sirve para comunicaciones que son espontneas y fugaces (no quedan registradas en ningn soporte material). Muchas veces los textos literarios escritos reproducen situaciones comunicativas propias de la lengua oral. Este es el caso de la literatura gauchesca que se caracteriza por trasladar la lengua oral del gaucho a la lengua escrita. Caractersticas de los textos orales Referencias al contexto o situacin (yo-t-aqu-ahora) Cambios bruscos de tema Repeticiones Oraciones breves simples o coordinadas Estructuras sintcticas interrumpidas Uso de muletillas Frases hechas y refranes Jos Hernndez imita y transcribe, sin normas regulares, el lenguaje del gaucho, que presenta segn Eleuterio F. Tiscornia tres peculiaridades lingsticas: acentuacin, vocalismo y consonantismo. 1- Acentuacin: Cuando hay dos vocales juntas se forma diptongo y el acento cae en la vocal ms abierta. Ejemplos: cir caer ido- odo via-vea Cuando las formas pronominales me, nos, le, la, lo, les, se unen con infinitivos, gerundios e imperativos, se acentan en la ltima slaba. Ejemplos: entiendanl entindanlo. 2- Vocalismo Suelen cambiarse las vocales no acentuadas: la e por la i; la o por la u, indistintamente. Ejemplos: aviriguar averiguar lumbriz- lombriz siguro- seguro sepoltora- sepultura 3- Consonantismo La j suele reemplazar a la f. Ejemplo: juerza fuerza Se suelen omitir consonantes. Ejemplos: osequiar- obsequiar indigno

LENGUAJE EN ACCIN

indino-

Con mayor frecuencia tiene lugar la supresin de la consonante en la slaba final. Ejemplos: Letrao letrado Lastimao lastimado Necesid necesidad