Antn Seminovich Makarenko

Introduccin. El presente trabajo es una recopilacin de la teora de Antn Seminovich Makarenko. Para realizarlo se hizo un anlisis de su teora. El cual est enfocado desde su nacimiento hasta su muerte y su aporte a la educacin por medio de su teora, que es la pedagoga sovitica. Esta investigacin est dividida en tres captulos. El primero basado en su vida, toda la historia biogrfica desde su niez, adolescencia, juventud, adultez, muerte y obras escritas por el autor, como la ms sobresaliente y de buen aporte educativo, "el poema pedaggico," obra que fue escrita en tres aos. El segundo captulo reflejar La pedagoga sovitica de Antn Seminovich Makarenko la cual est sometida a la corriente comunista, con principios del marxismo y leninismo. Muchos autores apoyan a este autor, por otro lado tambin existen contradictores a la teora de Makarenko. El comunismo es una corriente radical, estricto y rgido. Makarenko en su pedagoga muestra como estrategia el trabajo, sobre todo, vasado en valores ticos como ser: la puntualidad, capacidad de mando, capacidad de subordinacin, responsabilidad, etc. Estos aportes que realiz a la educacin este autor, son de mucha importancia para la educacin actual. El ltimo captulo son los aportes que realiza el autor, desde un anlisis crtico constructivo, para el bien de nuestra sociedad educativa. La sociedad Boliviana segn algunos escritores crticos, mencionan que los jvenes de esta poca estn totalmente corrompidos por el machismo y son extremadamente irrespetuosos hacia sus: Padres, profesores, compaeros y a otras personas que los rodean dentro su contexto, es por eso que este trabajo brinda una informacin adecuada donde demuestra la teora de Antn Seminovich Makarenko especialmente que estrategia empleo o aplico a la educacin sovitica, con los nios delincuentes en la colonia Gorki, realizando un anlisis de este autor el aporte que dejo en la historia es de mucha ayuda para la pedagoga actual, porque l empleo como estrategia el trabajo jerarquizado por medio de una educacin en valores, el autor se baso en los principios del leninismo y marxismo y de ah realizo la corriente comunista, el cual necesita ser rgido para ensear, por lo tanto es necesario analizarlo a este autor y su aporte de la pedagoga sovitica. Makarenko en su teora dejo un aporte a la educacin que es de gran beneficio para la actualidad, porque su enseanza estaba basado a nios delincuentes, es por eso que su teora es comunista porque aplico como estrategia el trabajo, ah poniendo nfasis lo que es la rigidez, el orden, la honestidad, la diligencia, la eficiencia, la puntualidad, la capacidad de orientacin, la subordinacin y la capacidad de mando, estas cualidades de personas hace que se aplique el comunismo. La importancia de este autor en sus propuestas pedaggicas esta primero en la jerarquizacin, el orden en el trabajo, siendo la estrategia que usa, el trabajo para tener una capacidad de subordinacin y educar en valores por medio de las cualidades.

CAPITULO I BIOGRAFA

En el presente epgrafe desarrollaremos la vida de Antn Seminovich Makarenko, siendo los datos de su nacimiento: "Pedagogo ruso. Naci el 1 de marzo de 1888, en la ciudad de Bielopolie, de la provincia de Jrkov, en aquellos aos capital de Ucrania. Su padre, Semin Grigrievich, era pintor". Este gran pedagogo sovitico naci en un hogar muy humilde donde su padre tena un carcter muy rgido, debido a que consuma alcohol, siendo el cruel del hogar, mientras que su madre lo apoyo en toda su vida. La madre de Makarenko, a diferencia de su esposo, segn Abbagnano y A. Visalberghi: "es un reservada y poco comunicativa, era una mujer optimista y alegre. Magnfica narradora, con un gran sentido del humor, mantena en la familia la atmsfera de optimismo vital" La madre de Makarenko, una mujer severa estaba atenta a lo que su familia y especialmente a su hijo, en cambio su padre uno de los ucranientes prepotentes, quien maltrataba a la madre de Makarenko cuantas veces quera en su estado de ebriedad. A toda su experiencia vivida Makarenko llama con tanto acierto en sus libros tono mayor, por la influencia de su padre y por las cualidades que lo haban inculcado dentro de l. Makarenko Nacido en el seno de una familia muy humilde: "Con enormes sacrificios y respetos ante la ley de su doctrina cristiana por parte de su familia, l pudo estudiar pedagoga gracias al esfuerzo de su familia y al temor de su padre. Sus estudios completaron en 1917 con la obtencin del diploma del Instituto Pedaggico, con la mxima puntuacin. Complet su estudio porque era una persona que anhelaba el conocimiento como uno de sus pilares fundamentales para poder ser uno de los sobresalientes dentro la sociedad sovitica y el mundo.

NIEZ

Fue el segundo hijo de la familia y result ser un nio muy dbil y enfermizo, aunque se fue desarrollando normalmente. A los cinco aos ya haba aprendido leer y era un vido lector. Desde pequeo mostr una capacidad de observacin poco comn, a eso se una el deseo de llegar hasta las causas originarias de cada fenmeno, Makarenko y la Educacin Colectiva. Esto nos quiere decir que la familia de Makarenko estaba conformada por cinco personas tres hijos y sus dos padres, Makarenko era un nio muy inteligente, las cosas se lo aprenda rpido y su capacidad por la observacin de inters propia, el empez a tener conocimientos desde muy temprana edad, la influencia de su madre le ayudo mucho a que el pueda desarrollar su conocimiento intelectual. En 1895, a los siete aos ingres en la escuela, teniendo presente el prvulo las ltimas advertencias de su padre, viejo obrero, le dijo: "Las escuelas urbanas no las han hecho para nosotros, as es que, demustrales lo que vales".

A pesar de que su padre era uno de los malditos, rgido, y otras formas de tratar a su hijo pese a todo eso su padre le dijo que demostrara todos conocimientos y sea capaz de desenvolverse en cualquier mbito de la sociedad y despus pueda ser uno de los cientficos de la historia en el mundo.

ADOLESCENCIA

En 1900 se mudaron a Krikov, una poblacin de 10.000 habitantes que era un suburbio de la importante ciudad industrial de Kremenchug, situada a orillas del ro Dniper. En Krikov existan unos grandes talleres ferroviarios, a los que fue trasladado su padre, donde le hicieron oficial de las fuerzas ucranientes y despus se consagro como pintor por su habilidad, de mucho tiempo fue contratado como maestro de un taller de pintura. Mientras Makarenko se desarrollaba lentamente su corpura fsica y as que Makarenko desarrollo y lleg a una ciudad juntamente con sus padres donde fue tambin en esta ciudad, ms tarde conoci a su futura esposa, Tatiana Mijilovna Dergachova, hija de un soldado zarista (El caballito 1985:13, 15 y 16)

JUVENTUD

En 1904, con diecisis aos, termin el instituto con sobresaliente en todas las asignaturas e ingres en unos cursos pedaggicos de un ao de duracin, en los que preparaban maestros para las clases de prvulos. En la primavera de 1905, Makarenko termin el cursillo, y en otoo de ese mismo ao empez a trabajar como maestro en la escuela ferroviaria primaria, enclavada en el mismo recinto que los talleres ferroviarios, donde trabajaba su padre. Era un extraordinario profesor. Tena muchos conocimientos y saba transmitirlos con maestra; enseaba a pensar y a razonar y; sin embargo, no se hizo un buen educador rpidamente. No comenz a interesarse por la pedagoga hasta que, haciendo el balance de uno de los trimestres, decidi hacer un experimento. Calcul la puntuacin media de cada uno de sus alumnos y, en correspondencia con la puntuacin obtenida, distribuy los puestos del primero al ltimo. Colg la hoja de notas y, cuando el chico que ocupaba la ltima posicin (un buen estudiante que, como supo despus, haba enfermado de tuberculosis, haciendo que esto influyera en sus notas) se vio en el tabln, entr en un profundo estado de amargura. Este pedagogo estudi en diferentes lugares segn Abbagnano y A. Visalberghi: "Makarenko se matricul en la escuela urbana de Kremenchug despus de haber dejado, con la mudanza, su antigua escuela rural por esta nueva, donde se estudiaba durante unos seis aos. El programa docente de la escuela era bastante completo, pero los alumnos no podan matricularse en los grados superiores." Makarenko sigui estudiando con brillantez y era un ejemplar estudiante de la poca. Su erudicin y conocimientos de los clsicos rusos y extranjeros eran asombrosos para un chico de su edad. Tena profundos conocimientos de filosofa, astronoma y ciencias naturales. Durante esta etapa de sus primeros pasos en la pedagoga, influyeron mucho los extraordinarios acontecimientos polticos de aquellos aos: "La revolucin de 1905 tuvo una gran repercusin en todos los rincones de Rusia, haciendo despertar conciencias y llamando a la lucha contra la autocracia zarista".( Velzquez, Mara Dolores 1996:27)

En esos tiempos la revolucin hizo a que Makarenko Cambie su forma de ser, forma de tener un pensamiento diferente de la sociedad y que se vuelva autocrtico en su pensamiento personal. En los tiempos pasados existan niveles de concentracin de personas con alto conocimiento de la ciencia, segn Velzquez Acosta, Mara Dolores: "En Krikov, Makarenko y otros profesores de la escuela estaban suscritos al peridico bolchevique Nvaya Zhyz (Nueva Vida). Paulatinamente, se fue formando un crculo de intelectuales locales que se reunan para discutir sobre diversos temas cientficos, filosficos y polticos, y cantaban himnos revolucionarios."(1992:18) En las pocas de Antn S. Makarenko se concentraban personas con alto nivel de conocimiento donde discutan, y sacaban conclusiones de la teora o de algn problema social como l era uno de los que tenan los conocimientos cientficos y estaba acto o preparado para cualquier mbito de sus tiempos. ADULTO

En 1914 se abri en Poltava un Instituto Pedaggico, que preparaba maestros para las escuelas de enseanza secundaria. Makarenko, quien nunca haba abandonado la pasin por el estudio, envi inmediatamente a Poltava su solicitud y, aprobando brillantemente los exmenes de ingreso, se matricul como estudiante. Ingresaba en el instituto siendo ya un hombre maduro, tena ya 26 aos, y empez en el acto a estudiar profunda y sistemticamente la pedagoga y la literatura histrica y filosfica. En 1917 Makarenko termin el primer curso con medalla de oro y pudo ocupar cargos de direccin en las escuelas de segunda enseanza. A.S. Makarenko: "uno de los educadores ms destacados de la poca en Rusia el cual tuvo que educar a delincuentes y adecuarse o crear su propia enseanza es por eso que dice: la literatura es pura charlatanera y que los pedagogo no saben nada y que en las normales no ensean nada de eso". (El Caballito, 1985: 30) Esto reflexion y conmocion a Makarenko. El joven maestro comprendi que para educar no slo le haca falta tener grandes conocimientos, sino tambin comprender las peculiaridades de cada estudiante, tener en cuenta sus rasgos personales y ms que todo ponerse en su mismo nivel de cada educando, es por eso que Makarenko dice que en las normales no ensean nada lo que tiene que ver con lo que es aula, sino el maestro debe crear y adecuarse de acuerdo a las capacidades de cada ser humano dentro el proceso de enseanza. Su fama descansa en su labor en favor de la educacin y readaptacin de jvenes, iniciada en 1920. Organiz y dirigi colonias juveniles, empezando por la Colonia Mximo Gorki para bezprizorniye, chicos sin hogar que formaban bandas criminales. En 1931 fue nombrado jefe de la Comuna Dzerzhinski, correccional para jvenes. Preconiz la pedagoga de la lucha, en que el pedagogo debe convertirse en gua. Segn l, la disciplina no es una forma de educacin, sino su efecto. Escribi Camino hacia la vida, poema pedaggico en 1933, 1934 y 1935.

MUERTE

Lastimosamente lleg a fallecer en una edad bastante joven el 1ro de abril de 1939 a los 51 aos de edad en, Mosc, dejando huellas trascendentales en la educacin y que hasta ahora seguimos con algunos principios de Makarenko, su pedagoga es ejemplar por su estrategia que planteo en los nios delincuentes. Makarenko, extraordinario educador e inolvidable para la sociedad sovitica donde marco y dejo huellas en la educacin transcendentales porque su experiencia fue basada en nios delincuentes y el utilizo como medio de enseanza la estrategia del trabajo por la forma de jerarquizar al oponente y ms que todo poner nfasis a la capacidad de mando y orden. (El Caballito, l985:9) OBRAS

Makarenko escribi numerosas obras, entre las que destaca "El Poema pedaggico, que es una historia de la colonia Gorki. Fue un libro muy popular en la URSS, compuesto originalmente por tres volmenes, y actualmente forma parte del temario de estudio de numerosos planes universitarios relacionados con el mundo de la escuela y la pedagoga. Makarenko aparte de ser educador tambin fue uno de los escritores de la historia quien escribi la obra ms resaltante de su vida y que estaba basado en la historia de su experiencia que es la colonia GORKI "el poema pedaggico" que fue escrito en tres tomos, esta es la obra que le duro hasta su muerte y fue publicado en tres partes y en los diferentes aos en 1933, 1934 y 1935 es la obra ms conocida y destacado por el autor. A pesar de todo que le sucedi: "Fue en esta Comuna donde escribi su primer libro, "MARCHA DEL AO 30", tiempo despus escribi el "POEMA PEDAGOGICO", el cual se public por partes; luego escribi las novelas "EL HONOR" Y "BANDERAS EN LAS TORRES", ste ltimo tuvo una extraordinaria significacin para l y para la formacin de sus concepciones pedaggicas; por sa poca tambin escribi el primero tomo de "EL LIBRO DE LOS PADRES". Las obras de este autor son con un enfoque comunista, que para ensear lo primero es la jerarquizacin y subordinacin entre personas y que se debe poner reglas para todo, es por eso que l escribe diversas obras para que su teora sea conocido por medio de ellas, las escrituras son de reflexin para la sociedad, toda las obras son de concejos y orden para el lector. Makarenko escribi sus obras por que vio que la pedagoga sovitica estaba sometido a la corriente capitalista. CAPITULO II APORTES EDUCATIVOS

Makarenko y la educacin totalmente comprometida y estaba sometido a dos objetivos fundamentales que asigna a la educacin la cual se asientan en dos pilares ejemplares: Su confianza en la sociedad sovitica. Su fe en las posibilidades de la educacin.

Con respecto al primer punto, Makarenko, ensalza la nueva situacin de su pas, convencido de que la revolucin de 1917 llev a Rusia a la cumbre de la historia y supuso el inicio de un nuevo orden en las relaciones humanas y en la moral y de que la juventud rusa se convirti en un fenmeno mundial incomparable a cualquier otro, estaba pues orgulloso de ser ciudadano de la Unin Sovitica, y como tal se dedic permanentemente al trabajo y la creacin educativa. Orienta su pedagoga a la formacin de hombres capaces, a su vez, de ser tambin constructores activos del comunismo, considera que la educacin es la expresin del credo poltico del pedagogo y que sus conocimientos no juegan ms que un papel auxiliar, en consecuencia, la pedagoga de Makarenko, no poda ser sino una pedagoga comunista. Deposita su confianza en el Comunismo, que ve en l no slo la panacea de todos los problemas, sino el antdoto, plantendose su trabajo como una gran responsabilidad social, en la que no cabe equivocarse, en la que hay que lograr el xito y la precisin que una fbrica consigue en su produccin: porque si quien produce hombres deficientes y dainos debe de avergonzarse grandemente, lamentndose incluso de que no existan en educacin mecanismos de "control de calidad", para l la pedagoga es una obra social. (Abbagnano y A. Visalberghi, 1982:25,26 y 27) Makarenko, no acepta que la educacin deba fundamentarse sobre las necesidades del nio y ms bien, las necesidades en que debe ponerse ms nfasis es en las de la colectividad, en las de la sociedad, las del pas y el sentimiento del deber tiene que ir siempre ligado a sas necesidades; opina adems que el hombre se mueve segn las leyes de la naturaleza y por consecuencia el papel de la educacin consiste en: EDUCAR sa naturaleza en funcin de esa sociedad, de tal manera que los educadores soviticos no son los servidores de la naturaleza sino los MAESTROS. Afirma que el culto a la ESPONTANEIDAD, no solo menosprecia el papel de la educacin sino que es socialmente perjudicial y entonces, no queda otra alternativa que abandonarlo; establece que a la autodisciplina y a la auto organizacin, se le debe de sustituir por una DISCIPLINA CONSCIENTE, entendiendo por disciplina, no la inhibicin de las acciones, sino que debe ser enfocada desde el punto de vista sovitico, debe inducir a vencer dificultades, debiendo ser disciplina de lucha y avance de inspiracin a algo y la lucha por algo; cuyo objetivo est expresado en el logro de las cualidades del carcter que definen a la personalidad comunista; exige adems una educacin de la voluntad, capacidad absolutamente necesaria para el progreso de la comuna y la sociedad ya que si el nio se habita a realizar sus deseos sin ponerles nunca freno, nunca tendr fuerza de voluntad. Menciona adems, que se deben lograr otras cualidades como: la honestidad, la diligencia, la eficiencia, la puntualidad, la capacidad de orientacin, la subordinacin y la capacidad de mando; estas dos ltimas cualidades son claramente comunistas. Es decir que estas cualidades ayudan a tener un buen comportamiento dentro la sociedad y ser personas competentes, obedientes y que deben de ser capaces de subordinar y tener un mando de eficiencia, donde no exista impuntualidad y que cada ser humano debe practicar la honestidad esto lo ayudo mucho a Makarenko la colonia GORKI porque ah trato con nios delincuentes y eso le hizo que reflexionara y pensara de diferente forma a otros. Antn S. Makarenko estudio en una normal donde se gradu como maestro normalista, pese a todo sus conocimientos l saca una conclusin, que los maestros estn en las nubes y no saben nada lo que es aula por que los mtodos no son adecuados, adems la literatura para l es charlatanera y

dice que no se ensea nada, porque a l la pedagoga no le sirvi de nada esto lo dice por la colonia GORKI. La lectura es uno de los aportes el cual jug un papel decisivo en la transformacin de la conciencia de los chavales. Se lea con avidez y se organizaban lecturas colectivas, en particular sobre Gorki, muy admirados por Makarenko, en el cual el observo que "a los muchachos les asombraban ms que nada sus novelas autobiogrficas con las que se sentan fuertemente identificados". (El Caballito, 1985:24) Las colonias de Makarenko, son por lo tanto COLONIAS DE TRABAJO, y lo son por razones de tipo terico, pues la tradicin marxista defiende al trabajo como un elemento bsico, como un componente esencial de la educacin pues no se concibe una educacin sovitica correcta que no sea una educacin para el trabajo; y de tipo prctico, porque las comunas de Makarenko deban de mantenerse a s mismas y de su trabajo los colonos se vestan, se alimentaban y se divertan. El trabajo no era pues una tctica educativa, sino una actividad productora de la riqueza necesaria para la colonia y para el pas, es en este sentido como Makarenko, se refiere a l como un trabajo creador, de ah que uno de los objetivos de la educacin sea la formacin del hbito del trabajo creador. Puesto que el trabajo tiene un sentido social y no meramente educativo, debe someterse a la disciplina social y no quedar al arbitrio de los deseos o veleidades individuales. En base a lo anterior, Makarenko, recomienda a los padres que acostumbren a sus hijos desde pequeos a realizar tareas que no les interesen y que les resulten poco agradables, con objeto de que se habiten a buscar en el trabajo no el entretenimiento, sino su utilidad y necesidad social: "Esta educacin ser eficaz cuando se llegue al punto que el nio ejecute tareas desagradables pacientemente sin quejas y paralelamente con su crecimiento adquiera una sensibilidad tal que el trabajo menos grato llegar a proporcionarle placer y se comprenda su utilidad social. (El caballito: 1985: 26y27) Dentro de estas perspectivas, algunas de las cualidades que deben ser fruto de la educacin y que todo ciudadano sovitico debe tener:

Ante todo un profundo sentimiento del deber y de la responsabilidad para con los objetivos de la Sociedad Sovitica. Un espritu de colaboracin, solidaridad y camaradera diametralmente opuesto a cualquier tipo de fantasa o egosmos individualistas. Una personalidad disciplinada, con un gran dominio de la voluntad y con las miras puestas siempre en los intereses de la colectividad. Unas condiciones personales y un modo de actuar que impidan la sumisin y la explotacin del hombre por el hombre. Una slida formacin poltica que hiciera de cada colono un comunista convencido y un propagandista de sus ideas a travs de su accin y su palabra. Una gran capacidad para conocer a los enemigos del pueblo as como para combatirlos.( Abbagnano y A. Visalberghi, 1982:30 )

Este primer punto nos dice que el joven, nio y adulto debe de estar comprometido con la sociedad sovitica y debe responder a todas las necesidades del pas y tener un profundo sentimiento por la sociedad.

El punto dos afirma que el individuo sovitico debe ser cooperativo con los dems y tener un espritu alto de caballerosidad y no dejarse llevar por el egosmo individual pese a todo el ser humano sovitico ms que todo debe de ser solidario. La disciplina en las personas es primordial para Makarenko ya que es un camino donde el ser humano pueda actuar con voluntad. La jerarquizacin es fundamental para este autor, ya que el hombre siempre necesita que lo den ordenes es por eso que el hombre ser explotado por el otro hombre. El hombre sovitico debe ser ejemplo de personas con muchas cualidades y valores dentro la sociedad. Todo ser humano sovitico debe de estar preparado para cualquier cosa ya sea lucha o guerra es decir decidida a luchar por su nacin. CAPITULO IIl Relacin con nuestra sociedad

Bolivia es un pas que esta jerarquizado por la famosa corriente capitalista (dinero), Pese a todo esto, las personas luchan por sobrevivir en esa sociedad competente, donde abunda la delincuencia, hurtos, humillaciones, pobreza, inconsciencia y otras atrocidades que marcan al hombre en su para toda la vida. Makarenko, un personaje admirado por la sociedad del mundo. Primeramente por su originalidad que es conmovedora su conviccin comunista, siendo sta la base primordial de su trabajo pedaggico, a travs del enfoque que el da a la educacin, resulta claro los fines que se persiguen, siendo primordial el hecho de que los educadores se obliguen a educar ciudadanos conscientes a travs del surgimiento de cualidades que saquen a flote la solidaridad nacional. Resulta tambin interesante las palabras de Makarenko segn Bowen: "la organizacin de su colectividad, donde se fomenta la capacidad de mando y a la sumisin de sus integrantes, la responsabilidad que implica la asimilacin del papel que se tiene dentro de ella". (1995:260) En base a lo que propone Makarenko, se puede crear un mtodo nico y comn, que permita que el educando desarrolle una personalidad independiente, la cual vaya precedida de un anlisis de los fenmenos Inter colectivos y personales, dentro de los cuales, el educando sea consciente de la realidad social que en que vive, y que se resalten actitudes como la honestidad, la responsabilidad que conlleve un nuevo tipo de conducta que sean resultado de la actividad pedaggica que se lleva a cabo. Esto se puede dar buenos efectos: "si la organizacin dentro de las escuelas es la adecuada, y si cada elemento asume su papel y como educadores nos damos la tarea de llevar a cabo nuestra actividad pedaggica y sobre todo si dejamos de trabajar de forma aislada y determinamos claramente los objetivos que se pretenden lograr, sin dejar de largo la disciplina consciente, como lo

enfoca puede ser decisiva en la organizacin de la Colectividad Educativa" (Abbagnano y A. Visalberghi, 1985:33) La escuela debe de ser un centro de unin, donde pueda darse una asociacin de toda la comunidad educativa donde todos los educandos y educadores puedan trabajar de manera conjunta, de esa forma poder luchar por el bien de la sociedad y sacar adelante la educacin con espritu de colaboracin mutua entre todos. Los principios de este autor son determinante y admirable dentro su obra, pues se ve el sentimiento comunista de este pedagogo, el cual no olvida su origen obrero y como maestro se opone a que dentro de la educacin se espera del mtodo individual, pero el cual no funciona ya que es un mtodo incorrecto para la educacin. Lo que hace un gran nfasis es que se debe poner especial atencin a la organizacin de la escuela como colectividad mutua entre s, insiste que en las escuelas no prestan la debida atencin a la organizacin de la experiencia infantil, la experiencia de la vida, la experiencia comunista, estos son fundamentos para llevar una educacin de calidad, ya que Bolivia necesita tener una nueva educacin donde, los jvenes de la actualidad tengan otro tipo de comportamiento, como cambi Makarenko a los nios de la colonia Gorki, ese tipo de educacin necesitamos hoy en el pas, una educacin jerarquizada y como estrategia tener el amor hacia el trabajo y no tener personas de que nos roben por flojera o delincuencia, esta teora es radical y muy necesario para usar en la educacin ya que tambin educa en las cualidades y valores, el cual dar buenos frutos en el futuro. (Bowen 1995:265,270) Pero as como la nueva estructura social contena un carcter dual, este se ver reflejado en la obra de Makarenko. En el marco de la realidad actual, sera de enorme utilidad reflotar sus rasgos anti opresivos. Cuando la construccin social de individuos librados a su suerte es la obra pedaggica acorde al momento por el que atraviesa el sistema capitalista, la pedagoga de Makarenko nos ofrece, en la teora y en la prctica, la superacin de este individuo cuyos casi nico lazos con la sociedad son la opresin y la sumisin. La constitucin de este "yo" rabiosamente individual es en su obra superado por la puesta en pie de poderosos "Nosotros", en la pertenencia a los cuales el individuo encuentra su forma ms plena para actuar dentro la sociedad. (Velzquez Acosta, Mara Dolores,1988:15)