Psicoanlisis Arquetipal.

Despus de la triada. Pensamiento de Pedro Villanueva. Una nueva visin post-lacaniana. Noviembre 2012

Sabemos que los estructuralistas analizan la realidad como una estructura y lenguaje propio. Comencemos por lo Real, partiendo de la triada lacanaina de lo Real, lo imaginario y lo simblico. Lo Real observa la realidad como una estructura con sus propias reglas de juego y lenguaje propio. Observamos como se comporta la conducta biolgica y social del ser humano. Cmo hablan, cmo se expresan, cules son sus conductas antes la realidad, cmo influyen las hormonas humanas en el pensamiento diario, en que repercuten en los seres humanos en la economa a nivel micro escala y macro escala. Eso es lo Real. Lo Tangible, lo palpable, lo est sucediendo el aqu y el ahora.

Lo imaginario es lo que t crees ver las cosas como son, se trata solo de las imgenes que percibes desde afuera, y as comienzas a imaginarte cosas que no son reales acerca de tu personalidad y de los dems, porque no somos radares y siempre recibimos mucha informacin incompleta, inconclusa de la realidad, de los dems y de ah que solemos ser imaginarios. Nacen las enormes confusiones del ser humano con su Yo imaginario, relaciones y entorno. Lo simblico son las leyes culturales que vivimos a diario, pero que tambin parten de lo imaginario del ser humano, puesto que las leyes culturales de cada lugar es relativo y no est sustentado en la Realidad, o en lo Real. El arquetipo es la fuerza primordial que yace en el inconsciente colectivo y que trasmite al ser humano a travs de la sincronicidad. Aqu entra en juego en la triada lacaniana, participa el arquetipo. Por tanto en lo imaginario est divido en dos visiones. El Yo imaginario, lo que tu imaginas ser, lo tu imaginas como son las personas, la realidad, etc. y el imaginario arquetipal. El impacto que influye la energa del arquetipo en tu Yo imaginario. Como escrib en un texto acerca de la semitica sincronstica, en que la sincronicidad que transmite el arquetipo o los arquetipos est estructurada como un lenguaje mediante las figuras retricas como las metforas, metonimias, paradojas, etc. Lo que queda claro no transmite una sintaxis lgica del lenguaje, sino a un nivel potico como sealaba muchas veces la psicoanalista Julia Kristeva. La relacin binaria del Yo imaginario y lo imaginario arquetipal, es una relacin intima y personal a nivel semntico, en que el sentido

y significados construyen la personalidad del individuo quin lo desarrolla. El error de la psicologa de Carl Jung y de los seguidores de Jung, es la carencia de anlisis de lo Real y su estructura, como el estudio acerca de la biologa humana, ciencias como la Etologa que estudia el comportamiento de los animales y de los seres humano que investigan como se comportan en la reproduccin, tipos de apareamientos, manadas y otras como la sociobiologa y la biologa evolutiva. El error de Jacques Lacan era ignorar el inconsciente colectivo y el impacto que influye en la sociedad, el imaginario arquetipal que ha estado permanente durante miles de aos. Por tanto la triada lacaniana est inconclusa si se subestima el factor el imaginario arquetipal. Pasamos entonces a la cuateridad de Villanueva. 1-Lo Real 2-Yo Imaginario 3-Imaginario arquetipal 4-Lo Simblico Lo que he comprobado que lo Real, no estn en la misma frecuencia ni en sintona con la conciencia binaria del Yo imaginario y el imaginario arquetipal, porque se trata de una comunicacin semntica de ambos y a nivel teleolgico, es decir persigue un fin y un sentido, que puede ser el desarrollo de la conciencia y su conexin en lo ms profundo del inconsciente colectivo, que

todava sigue siendo un rea de investigacin poco conocida. Que es aparte y de manera casi aislada de lo sucede en la realidad que es a nivel etolgico, como es la conducta tpica del animal humano y su entorno social.

Acerca del autor; se adjunta links. http://www.scribd.com/doc/109428292/Centro-de-PensamientoPedro-Villanueva