EMILIO HARTH-TERR Y LA NECESIDAD DE UNA CRTICA: LOS PRIMEROS ESTUDIOS SOBRE ESCULTORES ESPAOLES EN EL

VIRREINATO DEL PER

Bach. Max Henry Chauca Salas UNMSM, Lima, Per

Emilio Harth-Terr, ingeniero, arquitecto, fue profesor de Arte Peruano en la Universidad Nacional de Ingeniera, y un gran investigador de nuestra historia del arte peruano. Hacia el ao 1955 presenta el ensayo sobre los escultores espaoles en el Virreinato del Per en el concurso anual realizado por la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid, por el aniversario del Da de la Raza, lo que le otorg la incorporacin como Acadmico Correspondiente a sta afamada institucin. Su obra presenta una gran cantidad de datos acerca de escultores, imagineros y retablistas espaoles en nuestro pas, pero la importancia de este texto no slo radica en la elaboracin de un registro de artfices de este perodo, sino adems de ser uno de los primeros intentos por entender la escultura del virreinato peruano como parte integrante de una esttica del Arte Hispanoamericano. El texto fue luego publicado bajo el nombre de Escultores espaoles en el Virreinato del Per hacia el ao 1977 por la editorial Juan Meja Baca.

El autor propone en el primer captulo un relato emotivo de la escultura en el virreinato peruano, pero sin que esta pierda su validez y rigor histrico. Tambin reconoce la importancia de una crtica de la escultura, que conlleve a una comprensin ms cabal, dentro del marco de la esttica, del Arte Hispanoamericano.

Rechazando una sucesin de datos abrumadores,

lo que propone el autor es una

divisin de su obra en tres grandes apartados: una dedicada a la crtica de la escultura virreinal; la segunda es dedicada a todas las obras que son posibles de ser identificadas con sus respectivos autores; y, finalmente, un tercer segmento dedicado a las biografas de los artfices.

Reconoce el autor la labor colosal que se debe realizar al momento de indagar los datos que se refieren a la escultura de este perodo, sobre todo al momento de la identificacin de los autores con sus obras: Hacer coincidir en un archivo por ms abundante que este sea, autores hispanos y obras conservadas enteras que se les pueda asignar, y estudiar, resulta como decimos, coincidencia singular y venturosa.1[1] El autor present en el Registro de Artfices Virreinales una asombrosa cantidad de ms de nueve mil artfices, entre alarifes, maestros carpinteros, escultores, arquitectos, pintores, plateros, etc., slo en las reas de Lima, Cuzco, Puno, Arequipa, Hunuco y Ayacucho. Plantea adems una bsqueda de los aspectos que conllevaron a la realizacin de tal o cual escultura, en una suerte de historia de las ideas estticas ms all de unas simples razones prcticas: ensayamos buscar una vena: el filn necesario para estudiar, no ya el monumento en el fro aspecto externo, sin duda importante para la admiracin de las viejas civilizaciones y cultura de los espaoles en las tierras indianas, sino la mayor profundidad del espritu inspirador y de sus raigambres esenciales 2[2]. Revisa as la cuestin de las diferencias entre las obras elaboradas por los diversos grupos raciales de aquella poca, y expone las posibles respuestas que se han presentado, tal como el de Otto Schubert, quin afirma estas diferencias como producto de un sentimiento de popularidad, en tanto que otros estudiosos lo asignan a un sentimiento espiritual, una sensibilidad ms all de la religin. Hart-Terr se inclina por este ltimo rumbo al referirnos al quehacer de la obra, trmino que deriva del Kunstwollen de la Escuela de Viena, que designa una voluntad artstica guiada por el sentimiento de la piedad (exaltada en el perodo Barroco) que escapa de un sentimiento egosta del arte. En este proceso de estudio de las rutas de inspiracin como el autor lo denomina, presentar dos aspectos o vas de desarrollo: La primera es la del arcasmo que se deriva de la enseanza de los talleres, entendida como la formacin de un gusto por los modos

1HARTH-TERR, Emilio(1977). Escultores espaoles en el Virreinato del Per, Lima, Editorial Juan Mejia Baca, p. 16. 2 Ibd. p. 16

de representacin antiguos, Su bagaje artstico se apoyaba en algn gusto, viejo quiz de un par de generaciones3[3]. La otra va que nos presenta el autor es la de los modelos realizados por artistas de renombre, una vez llegados estas esculturas famosas y de prestigio, se imponan en una suerte de patrn a seguir. Ejemplos de ellos tenemos en las obras dejadas por Martnez Montas, Juan Bautista Vsquez, Cano, incluso se sabe del prestigio de las obras italianas quienes eran designadas en su tiempo como obras de buena mano romana. Sin embargo el autor afirma que falta explicar e investigar el surgimiento de formas arcaicas en periodos tan postreros como es el siglo XVIII. Por lo que rechaza la elaboracin de una historia de los estilos en Amrica, y no slo en ella, sino tambin en la Espaa misma: Es evidente que la cronologa sale disparatada si aplicamos la que debiera aplicarse clsicamente en el natural desarrollo de los estilos. Pero es que tampoco ni en la misma Espaa podra aplicarse razonablemente esta cronologa evolucionista 4[4] Entiende el Barroco esencialmente como una exaltacin, exaltacin de la mstica hispana que descubre, ciertamente, el color y el adorno como fundamento de la forma viva, de la reciedumbre estructural, sea arquitectura o sea escultura. Aun en la pintura, los rasgos de esta exaltacin son visibles en un realismo que no es dinmico sino esttico y en la que la vitalidad se expresa no por el movimiento de la figura sino por su colorido; en que la imagen es pattica no con sentido de movimiento propio sino de agitacin anmica del espectador 5[5] Finalmente el autor relaciona las obras con sus respectivas reas de desarrollo, argumentando que la diferencia de los gustos y maneras ancestrales de cada grupo ser reflejado en las propias obras de arte. As tenemos, a rasgos generales, a la sierra con sus formas ms recias y severas derivado del periodo incaico, en tanto que la zona costera es ms alegre, verstil y de mayor fantasa creativa 6[6]

3 Ibd. p. 42 4 Ibd. p. 52 5 Ibd. p. 54 6 Ibd. p. 56