Laorientalizacindelasorganizaciones armadaslatinoamericanas

PorAgustnLajeArrigoni

InvestigadordelCentrodeEstudiosLibertady Responsabilidad

Laorientalizacindelasorganizaciones armadaslatinoamericanas
Por Agustn Laje Arrigoni

INTRODUCCIN Enero de 1959: el Movimiento 26 de Julio, encabezado por un lder guerrillero comprometido con los valores democrticos llamado Fidel Castro, toma el poder de Cuba tras la derrota militar del dictador Fulgencio Batista, en gran parte gracias a las buenas relaciones cultivadas con el mundo occidental. Octubre de 1962: Castro ya ha olvidado sus planes de volver a poner en funcionamiento la Constitucin de 1940, ya ha desechado su plan de llamar a elecciones libres en dieciocho meses desde su victoria armada, y mantiene en territorio cubano una base de misiles nucleares soviticos apuntando al corazn de los Estados Unidos. Mayo de 1970: una organizacin de jvenes provenientes del nacionalismo, muy cercanos al catolicismo, y autodefinidos como peronistas, se dan a conocer en Argentina tras perpetrar el secuestro y asesinato de Pedro Eugenio Aramburu, ex presidente de facto. Se llaman Montoneros, y dicen combatir por el regreso de Pern al pas y por el retorno de la democracia. Septiembre de 1973: la misma organizacin ahora se define marxista-leninista en su documento interno La Biblia, y no hace alto al fuego ni con un sistema democrtico funcionando, ni con el propio Pern en el poder elegido por el 62% de los argentinos. Enero de 1966: dirigentes de la flamante organizacin guerrillera uruguaya Tupamaros, concurren a Cuba a participar de la Primera Conferencia de Solidaridad de los Pueblos de Asia, frica y Amrica latina (ms conocida como Tricontinental), donde se les dice que la toma del poder poltico en diferentes pases de Amrica latina en provecho de las clases populares no podr ser hecha por la va electoral o parlamentaria, sino a travs de la

violencia revolucionaria. 1 Junio de 1967: la misma organizacin repite en un documento interno que versa sobre lineamientos estratgicos, casi textualmente la resolucin de la Tricontinental: Descartamos la posibilidad de trnsito pacfico hacia el poder en nuestro pas. [] La lucha armada ser la principal forma de lucha de nuestro pueblo, y a ella debern supeditarse las dems. 2 Mayo de 1973: Luis Mattini, un alto mando del Ejrcito Revolucionario del Pueblo (ERP), viaja a Cuba a peticionar respaldo para el despliegue de un foco guerrillero en los montes de Tucumn. Segn su testimonio, Fidel se interes en los detalles del plan estratgico en Tucumn. 3 Marzo de 1974: el ERP realiza las primeras misiones de reconocimiento y asentamiento en la selva tucumana. Con la experiencia vietnamita como referencia, llegarn a controlar un tercio de la provincia pocos meses despus. 4 Diciembre de 1980: las calles del corazn de Lima amanecen con decenas de perros muertos colgados en postes de luz, junto a carteles que rezaban para desconcierto de todos Teng Siao Ping, Hijo de Perra. Era un mensaje de la organizacin terrorista peruana Sendero Luminoso, contra el nuevo lder chino que asumi el poder de su pas tras la muerte de Mao. 5 Julio de 1992: la sangre derramada ahora no pertenece a perros, sino a decenas de seres humanos, muertos y heridos por el poder destructivo del coche bomba senderista detonado en la calle Tarata, en el corazn de Miraflores. Todos estos hechos, acontecidos en diferentes aos, en diferentes pases y protagonizados por diferentes organizaciones, no podran entenderse en profundidad sin el contexto que los hizo posible: la llamada Guerra Fra. En efecto, desde el giro hacia el socialismo que tom la Revolucin Cubana en 1961 respaldada por la URSS, pasando por las reuniones internacionalistas en la isla impulsadas por los soviticos, la derrota de los Estados Unidos en
Texto de las resoluciones del evento, citado en Acua, Carlos Manuel. Por amor al odio. La tragedia de la subversin en al Argentina. Buenos Aires, Ediciones del Prtico, 2003, P. 100101 2 Documento N 1 del MLN-T, citado en Centro Militar, Nuestra verdad. Lucha contra el terrorismo. Montevideo, Artemisa Ediciones, 2007, p.91 3 Mattini, Luis. Los Perros. Memorias de un combatiente revolucionario. 2 Ed. Buenos Aires, Continente, 2006, p. 167. Citado en Mrquez Nicols. El Vietnam argentino. La guerrilla marxista en Tucumn. Buenos Aires, Edivrn, 2008, p. 67. 4 Ver Mrquez, Nicols. El Vietnam argentino Cit. 5 Ver Gorriti, Gustavo. Sendero. Historia de la guerra milenaria en el Per. Lima, Planeta, 2009, p.133
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Vietnam, e incluso los vaivenes que se producan en la China comunista, determinaban a las organizaciones armadas latinoamericanas. Y sobre esto precisamente trata nuestro trabajo. Rastrear, hallar y exponer esos componentes ideolgicos y metodolgicos orientales absorbidos por los insurgentes occidentales, constituye el objeto de este ensayo. El inters de tal cosa est vinculado a que se trata de un tema poco estudiado (o polticamente difcil de estudiar en los tiempos que corren?), al menos en comparacin al material de fcil acceso que hay disponible sobre la influencia del lder del bloque occidental los Estados Unidos sobre los gobiernos de nuestra regin durante la Guerra Fra. Por razones de tiempo y espacio, en este trabajo nos concentraremos en tres experiencias de orientalizacin 6 latinoamericana: la del Ejrcito Revolucionario del Pueblo, inspirado en la experiencia vietnamita; la de Sendero Luminoso, inspirado en la experiencia maosta; y la del Movimiento 26 de Julio, alineado luego de su victoria a la experiencia moscovita. 7

APUNTES SOBRE EL CONTEXTO Como ya se seal, nada podra comprenderse de todo lo que sigue sin realizar al menos un breve recorrido por el contexto internacional o, al menos, por aquellos sucesos que resultan particularmente importantes de considerar para la comprensin de este trabajo. El fin de la Segunda Guerra Mundial agot a pases como Alemania, Japn, Gran Bretaa y Francia, pero impuls a dos superpotencias que dominaran las relaciones internacionales y el equilibrio de poder en los 45 aos subsiguientes: los Estados Unidos y la URSS. Ya en 1945 se hizo patente que sendas potencias aliadas en el combate contra las fuerzas del Eje poco y nada tenan en comn. Y ms an, que
Por orientalizacin aqu nos referimos a experiencias de grupos occidentales inspirados de alguna manera en experiencias ideolgicas y/o metodolgicas orientales. 7 Dejamos fuera en esta oportunidad el caso de Tupamaros y Montoneros, citados no obstante en esta introduccin. La razn no es arbitraria: ambas organizaciones recibieron similares lineamientos ideolgicos y metodolgicos al ponerse bajo el ala del castrismo. Por consiguiente, el estudio del Movimiento 26 de Julio, Tupamaros y Montoneros correra el riesgo de ser, en cuanto al contenido doctrinario, redundante.
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estaban colocadas, la una con la otra, en sus respectivas antpodas ideolgicas. En efecto, la reestructuracin del mundo bajo los principios de la democracia liberal impulsada por los norteamericanos, nada tena que ver con la reestructuracin del mundo en virtud de la lucha de clases internacional por el comunismo que proponan los soviticos. Se trataba, claro est, de dos visiones irreconciliables por completo cuyas contradicciones se haran sentir con fuerza bajo el nuevo orden mundial de bipolaridad. Como es sabido, lo que caracteriz a este fenmeno blico que se dio en llamar Guerra Fra, fue principalmente la capacidad casi completa de destruccin de su enemigo que tena cada superpotencia. Se configuraba as una situacin bien descripta por Duroselle: El empleo de la fuerza como ltimo recurso de la poltica, segn la expresin de Clausewitz, ya no tiene ningn sentido, puesto que este ltimo recurso equivaldra automticamente a un suicidio colectivo. En consecuencia, las armas ya no se fabrican para ganar la guerra sino para disuadir al adversario de hacerla. 8 La guerra llevada a cabo en forma indirecta a travs de Estados satlites, en alguna medida es consecuencia de lo anterior. Y de all la especial importancia de la cuestin diplomtica, las alianzas, las subordinaciones, las influencias y, en definitiva, la lgica del bloque Este-Oeste. Estados Unidos prest contundentes esfuerzos a establecer alianzas tanto con pases europeos desarrollados (a los que ayud econmicamente financiando su reconstruccin, y el Plan Marshall es un ejemplo claro de ello) como con pases subdesarrollados (a los que ayud a mantenerse alejados de la rbita comunista). Las siguientes palabras del presidente Eisenhower son ilustrativas: pagaremos cualquier precio, soportaremos cualquier carga, haremos frente a cualquier dificultad, apoyaremos a cualquier amigo y nos opondremos por asegurar la vida y el triunfo de la libertad. 9 Las palabras que nada menos que Henry Kissinger esboza al respecto, son tan sugerentes como las anteriores: Se consider que el anlisis geopoltico de los peligros especficos planteados por la conquista comunista de un pas remoto deba subordinarse a los lemas

Duroselle, Jean Baptiste. Europa: de 1815 a nuestros das. Vida poltica y relaciones internacionales. Madrid, Editorial Labor, 1991, p. 112. 9 Kissinger, Henry. La diplomacia. Mxico DF, Fondo de Cultura Econmica, 1995, p. 614

gemelos de resistir a toda agresin en abstracto, e impedir la mayor propagacin del comunismo. 10 La llamada teora del domin, que afirmaba que al caer determinados territorios bajo el poder comunista el resto ira cayendo tambin inexorablemente (al estilo del domin), llev a Estados Unidos a intervenir en forma directa en distintos conflictos. Aqu trataremos slo el caso de Vietnam, la primera derrota armada de Norteamrica, por las implicancias ideolgicas y metodolgicas que tuvieron para organizaciones armadas latinoamericanas. En lo que respecta a la Unin Sovitica, la estructura de alianzas era algo distinta. Explica Duroselle que tal estructura implica que en cada uno de sus miembros el poder pertenece al partido comunista. Incluso si no hay subordinacin de Estado a Estado, los partidos comunistas de los pequeos Estados dependen muy estrechamente del partido comunista de la Unin Sovitica. 11 As pues, la URSS podra tener considerable fuerza incluso en aquellos Estados que no se encontraban bajo su rbita. De eso se trataba, pues, el internacionalismo: la lucha del proletariado es internacional y debe darse en todos los rincones del mundo. Esta concepcin fue sobre todo impulsada con mayor fuerza en los tiempos de Stalin (presidente de 1941 a 1953) y luego de Brezhnev (de 1964 a 1982), separados ambos por la coexistencia pacfica 12 de Kruschev (de 1953 a 1960). El otro peso pesado del comunismo era China, cuyo Partido Comunista nunca estuvo sometido al Partido Comunista sovitico a causa de distintas interpretaciones doctrinales efectuadas por el lder chino Mao Tse-Tung, quien despreciaba la coexistencia pacfica de Kruschev y estimaba que la conquista comunista del mundo no poda hacerse sin el recurso de la guerra. As pues, no slo la experiencia moscovita tendr impacto en Amrica latina, sino tambin la maosta.

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dem. Duroselle, Jean Baptiste. Ob. Cit., pp. 114-115. 12 En el XX Congreso del P.C.U.R.S.S., Nikita Kruschev expres que deba basar la futura poltica exterior del pas en la continuacin de la lucha entre dos sistemas sociales, pero una lucha por medios pacficos, sin guerra una lucha poltica, econmica e ideolgica pero no militar. Citado en Centro Militar, Nuestra verdad. Lucha contra el terrorismo. Montevideo, Artemisa Ediciones, 2007, pp. 52-53.

MOVIMIENTO 26 DE JULIO Ni bien comenzado enero de 1959, Fidel Castro y su contingente guerrillero entraron triunfantes en La Habana. Se consumaba as la victoria militar contra el dictador Fulgencio Batista, que en 1952 se haba hecho de la presidencia de Cuba a travs de un golpe de Estado que interrumpi las elecciones libres previstas para ese mismo ao. Los objetivos del victorioso Movimiento 26 de Julio haban sido bastante claros desde un principio: devolverle a Cuba su sistema democrtico y volver a la Constitucin (de corte liberal) 13 de 1940. El propio Castro as lo haba sostenido muchas veces, tanto en su Manifiesto La Historia Me Absolver, donde se proclaman fundamentalmente los principios democrticos de restauracin constitucional y elecciones libres que dice lo llevaron a la lucha armada 14 , como en los reportajes que dar a medios de prensa extranjeros desde la mismsima Sierra Maestra: Un idealista, animado de firmes convicciones acerca de la libertad, la democracia, la injusticia social y la necesidad de reestablecer la Constitucin y celebrar elecciones 15 , con tales palabras describi a Castro el periodista norteamericano Herbert Matthews a partir de sus dilogos personales con el lder revolucionario. Preguntarse acerca del tipo de rgimen que hoy impera en la isla es preguntarse, en alguna medida, sobre el curso que tomaron los acontecimientos luego del triunfo de los barbudos. En efecto, tras la cada de Batista fue designado como presidente el abogado Manuel Urrutia, y como Primer Ministro el abogado y profesor Jos Mir Cardona. Este ltimo dur apenas seis semanas en su cargo, siendo sustituido por el Comandante en Jefe del Ejrcito, Fidel Castro, quien en junio de ese ao, asimismo, opt por suprimir el proyecto de organizar elecciones en dieciocho meses que anteriormente haba sido prometido. Al mes siguiente, se impuls desde televisin la renuncia de Urrutia y la presidencia de la Nacin pas a las manos

La Constitucin de 1970 ha sido considerada de las ms avanzadas del mundo en cuanto a las libertades de todo tipo que consagraba, y a la proteccin social de los ciudadanos que dispona. Clark, Juan. Cuba: Mito y Realidad. Testimonios de un pueblo. Miami, Saeta Ediciones, 1992, p. 213 14 Clark, Juan. Ob.Cit., p. 33. 15 The New York Times, 24 de febrero de 1957.

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de Castro. Elecciones! Para qu? 16 asever Fidel el 1 de mayo de 1960, y desde entonces, sin tener en cuenta la Constitucin que en otro momento defendi, comenz a gobernar por decreto. En este orden de cosas, se producir un paulatino alineamiento de Cuba con la Unin Sovitica que desembocar en el anuncio del 16 de abril de 1961, en el que se estableci que la revolucin cubana era en verdad socialista (algo que no slo no se dijo en un principio, sino que incluso se neg categricamente). Das ms tarde, el 1 de mayo, Castro proclam que la isla era una repblica socialista, y dio marcha a un proceso de re-institucionalizacin que se concluy en la letra de la Constitucin de 1976. 17 Qu haba quedado del Castro democrtico y restaurador, defensor de valores liberales? Acaso todo ello haba sido una simple mscara discursiva, bien disimulada por un verdadero marxista? O acaso el viraje posterior obedeca a razones puramente polticas, conducidas por un sujeto pragmtico sin compromisos ideolgicos reales? La discusin ofrece una multiplicidad de respuestas sumamente interesantes. Algunos se inclinan a pensar que Castro fue siempre marxista y citan su participacin en el Bogotazo (1948) para probarlo; otros afirman que es un pragmtico que fue seducido por la coyuntura, y por la particular influencia de su hermano Ral y del Che Guevara, marxistas de primera hora. Pero aqu dejaremos este tema pendiente, pues no resulta especialmente relevante para nuestro estudio. Lo que s resulta de suma importancia, es el compromiso internacionalista de Cuba subyacente a sus planes de exportacin revolucionaria en la regin. En efecto, stos adquirieron grado significativo en 1966 con la organizacin de la ya citada Tricontinental, evento realizado en la isla castrocomunista cuyo objeto era establecer y profundizar las conexiones entre las organizaciones guerrilleras de Asia, frica y Amrica latina. Al concluirse la reunin el 15 de enero, Fidel Castro le dio cierre en los siguientes trminos: En muchas naciones de Amrica se dan las condiciones plenas para la lucha armada
Courtois, Stphane; Werth, Nicolas; Pann, Jean-Louis; Paczkowski, Andrzej; Bartosek, Karel; Margolin, Jean-Louis. El libro negro del comunismo. 3 Edicin. Barcelona, Ediciones B, 2010, p. 831 17 Diametralmente opuesta a la Constitucin de 1940, la de 1976 evidencia toda la radicalizacin del marxismo-leninismo al estilo sovitico. Su artculo 5 constituye un claro ejemplo de ello: El Partido Comunista de Cuba [] es la fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado, que organiza y orienta los esfuerzos comunes hacia los altos fines de la construccin del socialismo y el avance hacia la sociedad comunista.
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revolucionaria. [] En la Amrica latina no debe quedar ni uno, ni dos, ni tres pueblos luchando solos contra el imperialismo. [] Nosotros creemos que en este continente, en todos o en casi todos los pueblos, la lucha asumir las formas ms violentas. Y cuando se sabe eso, lo nico correcto es prepararse para cuando esa lucha llegue. Prepararse!. 18 Aquello no era una simple arenga; ms an, era el vaticinio preciso de lo que vendra: Cuba preparara a aquellos que no podan prepararse a s mismos para luchar por el comunismo. 19 Con Brezhnev al frente de la URSS, todo esto poda hacerse sin problemas o, incluso ms, poda hacerse con facilidades. Cuba haba depositado su esperanza en Latinoamrica. Al menos eso se deduce no slo de las declaraciones de la Tricontinental que ya vimos, sino tambin de la creacin en ese mismo ao de la Organizacin Latinoamericana de Solidaridad (OLAS), cuya primera reunin se materializ el 31 de julio de 1967 en los salones del hotel Habana Libre. Como dato de color, cabe mencionar que entre los concurrentes se divis a quienes menos de tres aos ms tarde secuestraran y asesinaran a Pedro Eugenio Aramburu, dndole visibilidad pblica a la flamante organizacin poltico-militar Montoneros. 20 La OLAS produjo varios documentos. En ellos se trasluce el objetivo principal: unificar el accionar del marxismo-leninismo en la regin, ubicando a las distintas organizaciones armadas bajo el liderazgo de Cuba. Entre otras cosas, se deca que el primer objetivo de la revolucin popular en el continente es la toma del poder mediante la destruccin del aparato burocrtico-militar del Estado y su reemplazo por el pueblo armado para cambiar el rgimen social y econmico existente [] desarrollar la guerra revolucionaria en la mayora de nuestros pases consiguientemente en escala continental [] [guiados por] los principios del marxismo-leninismo [] [con] la existencia del mando unificado poltico y militar como garanta de su xito. La solidaridad con Cuba y la colaboracin y cooperacin con el movimiento revolucionario en armas

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Citado en Acua, Carlos Manuel. Ob. Cit., p. 100 Un anlisis sobre el financiamiento y entrenamiento de Cuba a organizaciones armadas argentinas, en artculo de investigacin de Agustn Laje Arrigoni en diario La Nueva Provincia, 8 de febrero de 2009. 20 Norma Arrostito, Fernando Abal Medina, Carlos Ramus, Emilio Maza y Carlos Capuano Martnez.

constituyen un deber insoslayable de tipo internacional de todas las organizaciones antiimperialistas del continente. 21 El documento es claro en exceso. No hace falta adicionar comentarios al respecto.

EJRCITO REVOLUCIONARIO DEL PUEBLO (ERP) La organizacin armada que analizamos ahora fue formada en Argentina en 1968, como brazo armado del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT). Las diferencias con el Movimiento 26 de Julio son interesantes: el ERP nunca lleg al poder, y nunca disfraz su discurso. No obstante, hay coincidencias igualmente interesantes: estuvo tambin fuertemente influenciada por la experiencia oriental e, inclusive, por la propia experiencia de la Revolucin Cubana como aplicacin exitosa de la receta foquista. Lo que nos interesa del ERP en este apartado, es mostrar su alineamiento a la idea de que no existe posibilidad de victoria fuera de la concepcin de guerra revolucionaria, total y prolongada, y la internalizacin del ejemplo vietnamita como modelo a seguir. Que una organizacin guerrillera afirme en el marco de un gobierno de facto que no existe otro camino que la lucha armada, guarda cierta lgica por cuanto la alternativa democrtica se encuentra truncada por aquellos a quienes se pretende combatir. Pero que en el marco de un gobierno democrtico se contine afirmando que la nica va est en el fusil (el poder poltico brota de la boca del fusil segn Mao), obedece a un proyecto que en esencia es contrario a los valores de la democracia. Esto fue lo que ocurri precisamente con el ERP: empezaron combatiendo contra el gobierno dictatorial de la Revolucin Argentina, y prosiguieron su combate contra el gobierno constitucional peronista iniciado en 1973. Cuando el gobierno del General Lanusse anunciaba el retorno de la democracia al pas, el ERP lanz un documento titulado La actitud del partido frente a las elecciones, en el que se afirmaba que nuestra estrategia es

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Documento citado en Acua, Carlos Manuel. Ob. Cit., p. 108.

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romper las elecciones. 22 En la revista de la organizacin, El Combatiente, se expresaba: Ofrecer con toda claridad ante la masa del pueblo la opcin de la guerra revolucionaria frente a la salida electoral [] la nica forma de solucionar los problemas actuales es mediante una revolucin. 23 Y una vez concretadas las elecciones de marzo de 1973, el ERP afirmar en su revista Estrella Roja que las elecciones son slo un episodio insignificante, y nos anuncia ya la necesidad de estar listos para un desarrollo an mayor de la guerra, en otro nivel superior al actual. 24 Todo esto nos suena mucho a las resoluciones de la Tricontinental y la OLAS, en la que estuvieron presentes dirigentes del PRT, y en la que se puso decididamente en marcha el resucitado internacionalismo sovitico en tiempos de Brezhnev. Y ms an, estas suposiciones son apoyadas por el propio testimonio de combatientes del PRT-ERP, como Eduardo Anguita, quien afirm que Cuba era el ejemplo y la gua, la meca de los revolucionarios latinoamericanos. 25 Y cul era el ejemplo y la gua de Cuba, si no la Unin Sovitica, de la cual Castro dependa poltica y econmicamente? O considrese, en idntico sentido, el testimonio del combatiente del ERP Jorge Masetti (hijo del conocido periodista argentino-cubano), quien anot que: ramos la avanzada de la Revolucin cubana, los nios mimados de Fidel Castro y Manuel Pieiro, que no fuimos elegidos ni por nuestra insercin en las masas ni por nuestro espritu de sacrificio cotidiano. ramos elegidos por no pertenecer a nada [] Una de nuestras consignas era hacer la cordillera de los Andes la Sierra Maestra de Amrica Latina, donde, primero, hubiramos fusilado a los militares, despus a los opositores, y luego a los compaeros que se opusieran a nuestro autoritarismo; y soy consciente de que yo hubiera actuado de esa forma. 26 Nio mimado de quin era Fidel Castro, y por qu fue elegido para obrar como satlite de la URSS en la regin?

Documento citado en Mrquez, Nicols. El Vietnam argentino Cit. pp. 68-69. Documento citado en Seoane, Mara. Todo o nada. La historia secreta y pblica de Mario Roberto Santucho, el jefe guerrillero de los aos setenta. Buenos Aires, Sudamericana, 2003, p. 174. 24 Revista Estrella Roja, nmero de marzo de 1973. 25 Anguita, Eduardo. Caparrs, Martn. La Voluntad. Una historia de la militancia revolucionaria en la Argentina. Tomo I. 2 Ed. Buenos Aires, Grupo Editorial Norma, 1997, p. 131. Citado en Daz Araujo, La guerrilla en sus libros. Tomo I. Mendoza, Edicin de autor, 2008, p. 5. 26 Maseiti, Jorge. El furor y el delirio. Buenos Aires, Editories Tusquets, 1999, p. 275.
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Comoquiera que sea, lo cierto es que el ERP llev la guerra revolucionaria al monte, emulando la guerra de guerrillas cubana y especialmente la vietnamita. En el monte tucumano, los campamentos guerrilleros adems de realizar entrenamiento militar, dedicaban tiempo tambin al adoctrinamiento ideolgico: Algunos das se dedicaban a la lectura y formacin poltica. Fundamentalmente al estudio de fragmentos de libros que Santucho denominaba los clsicos [] fragmentos de El manifiesto comunista y Tesis sobre Feuerebach, de Marx; Problemas de estrategia revolucionaria, de Le Duan; A los pobres del campo, de Lenin, y Una sola chispa puede encender la pradera, de Mao Tse Tung. 27 Vale destacar que Le Duan era un revolucionario vietnamita que transmita la experiencia de la guerra contra los norteamericanos. Era tal el paralelismo que haca la gente del ERP con la situacin de Vietnam, que a Buenos Aires la llamaban Saign, segn testimonios de combatientes. 28 Pero por qu era tan valioso el ejemplo vietnamita? Pues porque constituy el primer gran revs blico de los Estados Unidos, que qued atrapado en la lgica de un nuevo tipo de guerra para la cual no estaban preparados. Se trababa, ni ms ni menos, del ejemplo claro y concreto de que los dbiles podan acabar con los fuertes; que David poda derrumbar a Goliat slo con proponrselo. Y eso, sumado a la victoria de la Revolucin Cubana, sumado a las doctrinas voluntaristas del Che Guevara que ordenaban crear dos, tres, muchos Vietnam en la regin, dotaron al ERP de una confianza casi sobrenatural, un estado de euforia en puridad difcil de describir. Kissinger explica en breves lneas la naturaleza de este nuevo tipo de conflicto armado para el cual el ejrcito de su pas no estaba preparado: En la guerra convencional de frentes establecidos suele triunfar el bando que cuenta con un poder de fuego superior. Por contraste, una guerra de guerrillas no suele entablarse desde posiciones fijas, y los guerrilleros se disimulan entre la poblacin. Una guerra convencional es por el dominio de un territorio; una guerra de guerrillas es por la seguridad de la poblacin. Como el ejrcito guerrillero no se ve obligado a defender ningn territorio en particular, se encuentra en posicin de escoger, en grado considerable, el campo de batalla,
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Mrquez, Nicols. El Vietnam argentino Cit. p. 145 Mrquez, Nicols. El Vietnam argentino Cit. p. 95

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y de regular las bajas de ambos bandos. 29 Y frente a este tipo de conflicto armado, el autor de marras agrega: Ni el ejrcito francs ni el norteamericano (que le sigui las huellas un decenio despus) resolvieron nunca el acertijo de la guerra de guerrillas. 30 Sin embargo, el desenlace de Vietnam no fue el desenlace de Argentina. En efecto, el foco en Tucumn fue desmantelado entre 1975 y 1976 por el llamado Operativo Independencia. Un jerarca del ERP como Luis Mattini reflexiona: La experiencia cubana haba demostrado que una fuerza guerrillera, en determinadas condiciones, poda derrotar a un ejrcito de lnea. Pero al mismo tiempo era cada vez ms evidente que Cuba es la regla y la excepcin []. As es como se concibe la idea de la formacin de un ejrcito popular, bajo la direccin de Santucho. Esta idea fue la traslacin de la experiencia de Vietnam. 31 Llevando los argumentos ms lejos an, todava quedan ex combatientes del ERP que adjudican su derrota a una cuestin moral: no tuvieron las mismas fortalezas morales arguyen que los guerrilleros vietnamitas. Es el caso de Ponce de Len, quien esgrime: Nosotros leamos a los vietnamitas vietnamitas que salieron ciegos de los pozos despus de dos o tres aos de la feroz represin de los yanquis en Vietnam del Sur. No se fueron, no se fueron. Salieron ciegos, porque no vean la luz []. De eso no fuimos capaces. Nosotros no fuimos capaces. 32

SENDERO LUMINOSO En 1975, cuando Estados Unidos retiraba sus ltimas tropas de Vietnam, Sendero Luminoso planteaba la necesidad de pasar a la clandestinidad en Per. Abimael Guzman o Gonzalo, tal su nombre de guerra conduca no slo militarmente, sino sobre todo ideolgicamente la organizacin en cuestin. A diferencia de Fidel Castro y Mario Roberto Santucho, Guzman era un
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Kissinger, Henry. Ob. Cit., p. 620. Kissinger, Henry. Ob. Cit., p. 621. 31 Mattini, Luis. Hombres y mujeres del PRT-ERP. Buenos Aires, Contrapunto, 1990. Citado en Mrquez, Nicols. Ob. Cit., p. 258. 32 Filme documental Perret ERP. Buenos Aires, Nahuel Producciones, 2003.

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profesor universitario de filosofa, de elevado nivel intelectual, con formacin en China. 33 Desde su punto de vista, el Per presentaba una situacin prcticamente idntica a la realidad china analizada por Mao en los aos `20: la existencia de una sociedad semifeudal y semicolonial. Por consiguiente, deba ponerse en marcha un proceso revolucionario similar al chino: guerra popular prolongada, con el campo como columna vertebral que vaya llevando el asalto a las ciudades. Esa era su idea en trminos generales. Gonzalo pretendi ser la Cuarta Espada del comunismo, siguiendo a la Tercera Espada, Mao Tse-Tung. En efecto, Guzmn se refiri a su ideologa en 1982 como pensamiento gua; en 1983 los senderistas comenzaron a llamarlo Presidente Gonzalo y en 1984 se consagra, por aadidura, el pensamiento gua del Presidente Gonzalo. Finalmente, en 1988 el congreso de Sendero Luminoso llama a su ideologa simplemente pensamiento Gonzalo. Para Santiago Roncagliolo, Guzmn trataba de imitar el proceso histrico de Mao Tse-Tung: primero pensamiento gua, luego pensamiento Mao, el ltimo paso era llamarlo maosmo, a la altura del marxismo y el leninismo. [] Guzmn sigui ese proceso esperando crear el gonzalismo, y convertirse en la cuarta espada del comunismo mundial. 34 Todava hoy, en la pgina web senderista Sol Rojo, se exhiben las fotos de Marx, Lenin, Mao y, junto a ellos, Abimael Guzmn. Resulta interesante mencionar que la primera accin armada de Sendero Luminoso acontece el 17 de mayo de 1980, un da antes de las elecciones generales, cuando cinco encapuchados entraron a la oficina del registro electoral de Chischi, dominaron y amarraron al registrador y luego quemaron el libro del registro y las nforas preparadas para la votacin del da siguiente. 35 El desprecio por la democracia liberal, como queda claro, es el comn denominador de las tres organizaciones que hemos analizado en este trabajo. Sendero Luminoso abri entre 1980 y 1981 sus primeras Escuelas de formacin militar, en las que adems de brindar entrenamiento marcial, se
Ver Courtois, Stphane; etc.. Ob. Cit., p. 865 Roncagliolo, Santiago. La cuarta espada. La historia de Abimael Guzmn y Sendero Luminoso. Buenos Aires, Debolsillo, 2010, pp. 119-120. 35 Gorriti, Gustavo. Sendero. Historia de la guerra milenaria en el Per. Lima, Planeta, 2009, p. 43
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inyectaba doctrina maosta a los terroristas. Por ejemplo, para el punto de discusin Cmo iniciar la lucha armada a partir de la nada, se examinaba la experiencia de Mao a travs de los textos Cosecha de Otoo e Investigacin Rural en Junn. 36 Como es sabido, la principal debilidad tctica de Sendero era el armamento. La solucin fue, fiel a la escuela china, prescindir de l. 37 Mao as lo haba enseado: Querer disponer de las armas ms modernas es desarmarse a s mismo. Con lo cual, los aniquilamientos selectivos, se realizaban sobre todo con cuchillos o piedras. 38 Asimismo, todas las reuniones partidarias se iniciaban con una lectura de frases alusivas de Mao Tse-Tung. Luchar, fracasar, luchar de nuevo, fracasar de nuevo, volver a luchar, y as hasta la victoria: esta es la lgica del pueblo; La tormenta se acerca, el viento brama en la torre; el conocimiento terico debe manifestarse en el salto del conocimiento racional a la prctica revolucionaria, son slo algunas de ellas. En el documento senderista Iniciar la Guerra de Guerrillas 39 , la organizacin escoga el curso de accin propio del modelo asitico: aceptar un nmero elevado de bajas siempre que se mantuvieran en un porcentaje menor al de incorporacin de nuevos guerrilleros, y siempre que los muertos fueran, adems, militantes de base. Como vemos, todos sus planteos poltico-militares tenan como referencia el modelo chino. Desde el ms relevante, al ms trivial. As las cosas, cuando el 26 de septiembre de 1980 Lima amaneci con perros muertos colgando de los postes de luz, cada uno con el mensaje Teng Siao Ping, Hijo de Perra, pocos por no decir nadie entendieron qu significaba. Y mucho menos, imaginaron que se trataba de una de las primeras muestras de extrema crueldad de un grupo terrorista que, inspirado en la experiencia de China, tendra en vilo al Per por muchos aos ms.

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Ver Gorriti, Gustavo. Ob. Cit., p. 65 Ver Roncagliolo, Santiago. Ob. Cit., p. 101. 38 Roncagliolo, Santiago. Ob. Cit., p. 102. 39 Ver Gorriti, Gustavo. Ob. Cit., p. 123

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COMENTARIO FINAL Hemos tratado aqu, quizs de manera un poco apresurada, la influencia de doctrinas y experiencias orientales en organizaciones armadas latinoamericanas bajo el contexto de Guerra Fra. Ms precisamente, hemos tratado tres organizaciones concretas, con origen en tres pases distintos, e inspiradas en tres experiencias orientales diferentes. Todas ellas, sin embargo, mantienen algunos denominadores comunes: el rechazo total y completo hacia las formas de democracia liberal; la creencia de que la lucha armada es el nico modo de llegar al poder en la regin; un exceso de voluntarismo y una fe casi sobrenatural en una victoria que llegara con simplemente buscarla; y una dependencia doctrinal significativa, e incluso fantica, de pensamientos geogrficamente lejanos (en el caso cubano esta dependencia se gestar una vez alcanzado el poder). Lo que se intent en este trabajo fue, en definitiva, comprender los impactos de la Guerra Fra en nuestra regin, a travs de un enfoque que a menudo no es abordado en virtud del clima de indulgencia que se ha ido gestando en Amrica Latina para con las organizaciones terroristas que en ella operaron, y que tanta sangre hicieron correr.

BIBLIOGRAFA
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