Makarenko y la escuela del trabajo Editar 0 0 94

1.BIOGRAFA DEL AUTOR.

1.1. Antecedentes y contexto socio-educativo e histrico-poltico de Makarenko. Las ideas del marxismo empezaron a llevarse a cabo en la Unin Sovitica durante el siglo XX, desde la Revolucin Bolchevique (1917) hasta el derrumbe del Sistema Sovitico (finales de siglo). Periodo que estuvo caracterizado por ser un Estado comunista. Influyeron las condiciones econmicas, sociales y culturales; las interpretaciones especficas de sus sucesivos dirigentes y los diversos acontecimientos histricos que se dieron en ese momento. En cuanto al contexto poltico, la pedagoga de Makarenko estuvo marcada por dos acontecimientos reveladores dentro del Nuevo Estado. En primer lugar, durante el tiempo que estuvo Lenin, lder revolucionario a la cabeza, comienza a realizar sus experiencias ms significativas. En segundo lugar, durante el periodo estalinista, comienza su andadura en el mbito educativo, para posteriormente dedicar sus ltimos aos de vida a la reflexin y extensin de su pedagoga.[1] Respecto al contexto socio-econmico, la Unin Sovitica durante estos aos se define como un pas agrario, devastado econmica y socialmente a causa de la dominacin zarista y de los duros aos de la Revolucin. Entre la poblacin existe un alto porcentaje de analfabetismo, adems de un gran nmero de nios y jvenes sin hogar, inmersos en la marginacin y en la delincuencia (campo de trabajo de Makarenko). Estas circunstancias provocaron la restauracin de la sociedad comunista con el fin de planificar e instaurar un sistema educativo que permita el desarrollo del individuo como un nuevo hombre comunista. (Trilla, 2009, p. 130).

1.2. Acontecimientos que marcaron la vida de A. S. Makarenko. Antn Seminovich Makarenko; naci en Bielopolie (Ucrania) en 1888 y muri en Mosc en 1939.

Makarenco en la escuela.

Makarenko comienza la escuela en 1895, a la edad de 7 aos. Ms tarde, en 1900, estudia en el mismo lugar en el que trabaja su padre, en el taller ferroviario en Kriukov, donde comienza su camino como maestro. Durante el periodo comprendido entre 1900 a 1906, estudia en la escuela urbana en Kremenchug. Cuando termin el instituto, ingres en cursos pedaggicos para continuar con su formacin. Ya en 1911, pas a ser inspector en la escuela ferroviaria de Dolinkskaia. La formacin de Makarenko no cesa y en 1914, ingresa en el Instituto Pedaggico en Poltava. En este mismo ao, escribi un pequeo relato que envi a Gorki, la mayor autoridad literaria para l, para que le diera su opinin.

Makarenko estudiante del Instituto Pedaggico de Poltava. Un ao despus de estallar la Revolucin Bolchevique de 1917, Makarenko regresa al taller ferroviario de Kriukov en el que le nombran director. Este nombramiento no fue un hecho aislado en la vida de Antn dado que al ao siguiente tambin fue nombrado director en la escuela primaria de Poltava. En 1920 Makarenko recibe una propuesta para dirigir una colonia de delincuentes juveniles. Acept este nuevo reto, hecho que marc su vida y pedagoga.

Makarenko. Poltava. 1920. Se cre la colonia Gorki, durante los inicios en la colonia, este pedagogo tuvo grandes inconvenientes debido a los problemas de conducta que sucedan a menudo. Esto propici que Antn creara nuevos mtodos de educacin basados en la colectividad. Para ello, contaba a los colonos la vida que tuvo Gorki con el fin de que pudieran identificarse con l y de esta manera hacer ver que el ambiente turbulento no tiene que perjudicar en el desarrollo integral de cada uno.En la colonia Gorki, la espina dorsal poltica se denomin

Komosomol y su mximo representante fue T. Koval, el primer instructor poltico.[[#_ftn1|[2]][2] En 1925 la colonia Gorki se encontraba en su mximo apogeo. Esta comodidad provoc que los colonos no mostraran ningn tipo de inters por mejorar ni por seguir progresando. Este hecho implic que Makarenko decidiera trasladar a sus educandos a la colonia de Kuriazh. El 9 de Mayo de 1926, cuatro educadores y once educandos llegan a Kuriazh con el fin de preparar la colonia para un total de ciento veinte gorkianos que se iban a asentar una semana despus. En este traslado, cobra gran importancia la figura de Koval, quien form el destacamento mixto de vanguardia y el ncleo poltico y organizado de la colonia. (Carreo, 2000, pp. 10-20). En 1927 Makarenko contrae matrimonio con Galina, su mxima defensora en todas sus innovaciones. En ese mismo ao, present el proyecto para la unificacin de las dieciocho colonias de Jarkov en un complejo pedaggico nico. En Jarkov tuvo lugar la creacin de la Direccin de Colonias Infantiles, organizadas de este modo; en el puesto de dirigente estaba Galina y como adjunto se situaba el propio Makarenko. Finalmente estaba el adjunto de produccin, Nikolai y Eduardovich Fere. Makarenko mientras estaba inmerso en este proyecto, diriga a la vez las comunas de trabajo F. Dzerzhinski y el trabajo en la colonia M. Gorki, hasta Septiembre de 1928 que se dedica slo a la comuna de F. Dzerzhinski. Dos aos ms tarde, Makarenko establece la autogestin como principio pedaggico de las comunas. En cuanto a las relaciones pedaggicas entre la colonia de Gorki y la comuna de Dzerzhinski podemos destacar que en los aos 20 sali a la luz una ley social bsica, la cual promova la existencia en el sistema sociedad-individuo de la Teora cientfica de la colectividad. El destino supremo de la colectividad pasaba por crear una serie de condiciones para el desarrollo armnico y libre del individuo. La reestructuracin de la colectividad abri horizontes ms extremos para la metodologa de la accin pedaggica paralela, la particularidad de la cual reside en que la opinin social se forma en torno a la colectividad primaria. El 1 de Julio de 1934 Makarenko fue admitido como miembro de la Unin de Escritores Soviticos. Un ao ms tarde fue destinado a Kev como ayudante del jefe del Negociado de Comunas de Trabajo del Comisariado del Pueblo del Interior de la Repblica Socialista Sovitica de Ucrania. Makarenko se esfuerza para que la colonia Mximo Gorki y la comuna de F. Dzerzhinski se hagan patrimonio de las instituciones de enseanza. Los dos ltimos aos de su vida, Makarenko los pas en Mosc, donde se concentr en el trabajo cientfico y literario. El 31 de Enero de 1939 Makarenko fue condecorado con la orden de la Bandera Roja del Trabajo. Seguidamente, en Febrero de ese mismo ao, pidi ser admitido en el Partido Comunista. El 1 de Abril de 1939, viniendo en ferrocarril suburbano de Golitsino a Mosc, Antn Seminovich Makarenko falleci repentinamente en el vagn de un ataque al corazn. Como aporte final a su biografa, finalizamos con una ancdota de la colonia que cuenta que los gorkianos celebraban el 28 de Marzo, el cumpleaos de Alexei Maximavich Gorki.

2. PRINCIPALES OBRAS DEL AUTOR.

La trayectoria literaria de Makarenko comenz en 1932 con La marcha del ao 30, una serie de reportajes que hablan de la comuna de F. Dzerzhinski. En este ao tambin escribi la novela FD-I en la que describi una nueva etapa en la vida de la comuna. En 1933 se dedica a escribir la pieza teatral Tono Mayor y la presenta al certamen nacional de obras dramticas. Durante todo este tiempo, Makarenko sigue trabajando en el Poema Pedaggico, su principal obra. A finales de 1933 termin la primera parte del Poema Pedaggico, siendo publicada ese mismo ao en el almanaque Ao Diecisiete, editado por Mximo Gorki. El otoo de 1934, supone el fin de la segunda parte del Poema Pedaggico que vio la luz en el almanaque Ao Dieciocho. El 1 de Julio de 1934 Makarenko fue admitido como miembro de la Unin de Escritores Soviticos. Los dos ltimos aos de su vida los pas en Mosc, donde se concentr en el trabajo cientfico y literario. Sus artculos, que muestran el maana de la escuela y de la pedagoga sovitica, aparecen en Pravda y en Izvestia, dos peridicos. En Septiembre de 1935 realiz la tercera parte del Poema Pedaggico. Es preciso mencionar que Makarenko no solo se dedic a escribir libros, sino que tambin se consagr como conferenciante. En este sentido, en el otoo de 1937 se transmiten por radio ocho de stas dedicadas a los problemas de la educacin familiar.

Poema Pedaggico. 3 La novela de Banderas en las torres (1938), fue otra de las grandes obras de Makarenko. En esta continuacin extraa para su gnero del Poema Pedaggico, se describe la vida en la comuna de F Dzerzhinski. Makarenko se dedic tambin a las cuestiones de la educacin en la nueva familia socialista. Sus puntos de vista los expuso en la obra Libro para los padres (1937) y en sus Conferencias sobre la educacin infantil (1938). Makarenko determina el papel de la familia en el sistema de educacin social sovitica. La misin educadora de la familia consiste en regular las influencias a las que el nio est sometido. Esta funcin es la

continuacin de las funciones educadoras de la sociedad. A comienzos de Marzo de 1939, Makarenko hizo un viaje a Jarkov, interviniendo en el Instituto Pedaggico con la conferencia Mis criterios pedaggicos y entrevistndose con los antiguos educandos de la comuna de F. Dzerzhinski. Esta fue su ltima intervencin pblica.

3. EL PENSAMIENTO PEDAGGICO DE MAKARENKO COMO NUEVO MODELO DE EDUCACIN.

3.1. Principales referentes de la pedagoga socialista: Marx y Engels. Marx (1818-1883) y Engels (1820-1895) integran en su pensamiento las exigencias burguesas de la universalidad y el carcter laico de la instruccin, como base de la educacin comunista. Marx no fue un pedagogo en el sentido estricto de la palabra porque la educacin no fue el objeto central de su pensamiento, ni de su actividad poltica. En cambio si podemos encontrar en sus obras aportaciones relevantes. (Trilla, 2009, p. 124). Los contenidos pedaggicos marxistas que encontramos se corresponden a las dos dimensiones clsicamente reconocidas de la pedagoga. Dentro de la dimensin descriptiva o crtica hace referencia a la educacin como un aspecto de la realidad social que es posible conocer. Se centra sobre todo en la crtica de la educacin en el sistema capitalista. Para Marx el trabajo en el capitalismo se convierte en el medio deformador por excelencia.[4] Por otra parte, en la dimensin normativa o proyectiva pretende disear como debiera ser la educacin proponiendo criterios, principios, mtodos e instrumentos para conseguirlo. (Trilla, 2009, p. 125). En esta ltima dimensin Marx formula tres propuestas: La reivindicacin del trabajo infantil. A pesar de que en la poca de Marx se quera erradicar el trabajo infantil, este autor considera que ha de ser igual de productivo que el trabajo de un adulto, dice que para comer hay que trabajar. La combinacin del trabajo y la enseanza. En este caso Marx al igual que Engels opinan que los nios tienen que estudiar y trabajar de forma simultnea. La formacin polivalente. Se trata de conseguir el desarrollo integral del hombre, el llamado hombre omnilateral. Marx defiende que la educacin debe abarcar tres mbitos: la educacin intelectual, la educacin fsica y la educacin politcnica.[5] Marx se opone al Estado-educador, piensa que la escuela tiene que estar separada tanto del Estado como de la Iglesia para ensear materias neutras, que no sean partidarias, es decir, que no den lugar a la transmisin de opiniones ideolgicas. (Carreo, 2000, pp. 52-53). Para este autor transformar la educacin permite crear una nueva sociedad y viceversa. En las siguientes obras de Engels y Marx es donde podemos encontrar estas notables aportaciones: 1847: Los principios del comunismo. 1875: Crtica al programa de Gotha.

1848: El manifiesto comunista. 1867 (primer volumen): El capital.

3.2. Ideario educativo de Makarenko. 3.2.1. Ideas generales sobre educacin y aportaciones metodolgicas.

Makarenko entre los miembros de la comuna F. Dzerzhinski. Para Makarenko el objetivo principal de la educacin es la colectividad. Fundamenta la educacin en el trabajo productivo pero considera que trabajo y educacin deben ir separados. Se aleja de la educacin polivalente, de la combinacin de ambas, que proponen Marx y Engels. Tanto el trabajo productivo como la educacin tenan su tiempo especfico en la rutina de la colonia, se estableca cinco horas para el trabajo productivo y cuatro horas para el trabajo educativo. La influencia pedaggica debe dirigirse hacia la colectividad. En este sentido, en la escuela es necesario que se comparta una opinin colectiva, generalizada para el buen entendimiento entre los miembros. Una correcta educacin debe dar capacidades al hombre para guiarse hacia su futuro.[6] Se considera necesario un sistema correctivo racional. Este sistema permite contribuir a formar un carcter humano, firme y, a su vez, educar con el sentimiento de responsabilidad. Adems de entrenar la voluntad, la dignidad y la capacidad para resistir a tentaciones y vencerlas. La escuela debe tener intereses nicos, un trabajo escolar uniforme, una autodireccin y un contacto y comunicacin continuos entre los miembros de la colectividad. La finalidad del programa de la personalidad incluye: la nocin del carcter, el desarrollo personal, las manifestaciones internas y externas, la educacin poltica y el conocimiento. Un individuo debe ser laborioso, valiente, honrado y patriota. Es necesario diferenciar la educacin segn la unidad profesional y las cualidades personales. Hay que educar tanto la preparacin profesional, la conducta, el carcter y los complejos personales. En este sentido, se debe orientar al individuo segn sus necesidades. La posicin formativa del individuo depende de su personalidad. Vinculando educacin y sociedad, Makarenko defiende una educacin comunista y til a la causa obrera. Compara adems la educacin con una fbrica que debe analizar el producto para crear los objetivos y que esto es necesario para que los objetivos sean reales y no ideales. Al hilo de la educacin, es necesario destacar que para los nios que presentaban

dificultades de adaptacin, Makarenko cre programas especficos con el fin de solucionar sus dificultades. En cuanto al medio educacional ms eficiente, este pedagogo era partidario de la autogestin en la colectividad. Por contra, entenda que la disciplina no es un medio educativo, sino un aspecto bsico del educando. Como innovacin en la educacin, Makarenko defiende que en el aula debe impartirse al mismo tiempo y en el mismo lugar la educacin para nios y para nias. Adems cre cambios radicales como la direccin y la autogestin. Finalmente, Makarenko parte del principio marxista para llegar a su principio del colectivismo, el cual debe ser la base de la sociedad socialista: El trabajo constituye la base de la educacin socialista; el trabajo es el instrumento con el cual se conforma la conciencia colectiva. [7] Los dos objetivos ms importantes de la pedagoga de Makarenko fueron: El trabajo marxista que fue creado para determinar y resolver todos los problemas de la teora de la educacin y la conducta comunista. La eliminacin de las anteriores ideas pedaggicas. La tarea principal de la pedagoga es el desarrollo multifactico del individuo que mejorar cuanto mayores y diversas sean las interrelaciones entre el individuo y la colectividad. Este autor define la colectividad como un grupo de personas que reaccionan globalmente a unos u otros estmulos, con interacciones casuales y una reaccin global ante los inconvenientes. Considera que el mantenimiento del sujeto en la colectividad debe ser voluntario, el individuo slo se convierte en sujeto cuando expresa los intereses de la colectividad. La colectividad admite y defiende al individuo y el individuo a la colectividad. Por tanto, no puede existir un destino personal y una dicha individual por separado que sean contrapuestos a la colectividad. Cada individuo debe coordinar sus aspiraciones personales con los objetivos de la colectividad en su conjunto y en el grupo donde se desenvuelve. Por ello, la felicidad slo se da con la unin del individuo y la sociedad, al igual que los problemas del individuo slo se pueden resolver si en cada uno vemos una personalidad. Este pedagogo critica la conciencia comn de que el ser humano es normal que tenga virtudes y defectos, ya que piensa que el individuo debe exigirse y auto regirse nicamente por las virtudes. Estos requerimientos deben ser asequibles y para ello es necesario un sistema de exigencias. Dice que la disciplina distingue la sociedad de la anarqua y determina la libertad. No existe sociedad ni libertad individual. Makarenko defiende la figura unipersonal y exclusiva del director en la colectividad siendo ste la persona de mayor autoridad, quien tiene que ocuparse de la tarea directiva y administrativa. Debe ser el principal educador de la colectividad, pedagogo y organizador ms experimentado. Es necesario que para su funcin directiva, mantenga vnculos estables con los rganos de autodireccin llevando un seguimiento de su trabajo diario y orientndoles, as como estar en contacto con nios y pedagogos. El director como primera tarea debe dirigir a los rganos de autogestin. 3.2.2. El educador como gua en la institucin.

Los comuneros estudian. 8 El educador en esta poca desempeaba un papel fundamental. Sus funciones consistan en dirigir y orientar la colectividad; deba organizar la vida de la colonia en todos los detalles para que sta se convirtiera en colectividad educadora. El maestro deba ejercer, adems, la funcin de gua, de modelo, esto le proporcionaba un papel muy importante en el sistema educativo, funcin que, por otra parte, desempe l mismo en las colonias que dirigi. La funcin del docente en la educacin que defenda Makarenko, est relacionada con la ayuda que ste debe proporcionar a la familia.

4. LA INICIATIVA EDUCATIVA DE MAKARENKO SE LLEV A CABO EN LA PRCTICA CON LAS ORGANIZACIONES, LA COLONIA DE GORKI Y LA COMUNA DE DZERZHINSKI .

M. Gorki y A. Makarenko entre los colonos.

Makarenko busc nuevas formas de organizacin infantil en la colonia de M. Gorki y la comuna de F. Dzerzhinski. La colonia M. Gorki estaba organizada en destacamentos. stos estaban formados por diez doce colonos y eran de dos tipos, permanentes o mixtos. El destacamento permanente era la colectividad primaria de los colonos, y su jefe deba ser obligatoriamente miembro del Soviet de Jefes. El Consejo o Soviet de Jefes se encargaba de nombrar a los responsables de los destacamentos mixtos. El Destacamento mixto se mantena durante no ms de siete das y se realizaba una tarea temporal. Estaba formado por pequeos y mayores colonos. El carcter de este destacamento es temporal, y est formado por tareas concretas, que se disuelven una vez realizadas. En la colonia los educandos dividan su educacin en dos tipos de trabajo: el trabajo escolar y el trabajo productivo, adems del cargo de los servicios de la colonia. La configuracin ms idnea, eficaz y formativa de los destacamentos es integrando edades diversas. Como principio educativo, en la colonia Gorki, Makarenko aplica la idea de que el jefe tiene derecho a sancionar pero no a perdonar las infracciones de los colonos.[9] La comuna de F. Dzerzhinski, tena una escuela de diez grados y una facultad obrera llamada Rabjkak. Las funciones de la colectividad pasaron a los destacamentos de edades diferentes, estos destacamentos se parecen a una familia bien cohesionada. En la comuna de F. Dzerzhinski, el consejo de jefes era el rgano ejecutivo principal de autogestin. Este consejo se creaba por el principio de representacin de los destacamentos de distintas edades. La organizacin de la colectividad empieza con el planteamiento de objetivos comunes colectivos. Estos objetivos pasan por tres fases: En la etapa inicial, de creacin de la colectividad, se asegura la influencia organizadora del objetivo mediante el planteamiento de distintas tareas, en la cual se da una perspectiva inmediata. Como perspectiva inmediata, se puede plantear a los escolares una excursin, una velada, una salida, pero tambin se debe exigir esfuerzos laborales. Cuando la colectividad est formada y vigorizada, es el momento de introducir activamente la perspectiva intermedia. La colectividad debe prepararse con miras a los acontecimientos que constituyen el contenido de esta perspectiva, son los preparativos para acontecimientos solemnes. El contenido de la perspectiva lejana lo determina como la preocupacin activa de cada escolar sobre el futuro de la colectividad y sobre el futuro de su pas. Para que la colectividad pueda desarrollarse, es necesario un riguroso equilibrio dialctico entre la direccin y la autogestin. Makarenko defenda el principio del mando nico en la direccin de la colectividad escolar. Solo el director puede dirigir la escuela con plenitud de derechos. La colectividad escolar debe estar saturada de juego. En la comuna F.D. prohbe el robo y se excluye al individuo de la colectividad en el caso de realizarlo, por ello el nmero de robos era reducido. Existen dos diferencias principales entre ellas; la colonia Gorki se caracterizaba por incluir edades muy diversas y un reducido papel del trabajo didctico, sin embargo la comuna de F.D. no se sala de la composicin infantil ordinaria ni de la enseanza media completa.

5. LA EDUCACIN SOCIALISTA EN CONTRAPOSICIN DE LA ESCUELA NUEVA:

La Escuela Nueva comienza a finales del siglo XIX, sus precursores son J. J. Rousseau, que hace una crtica a la educacin de su tiempo, y L. Tolstoi, que se centra en la libertad, el respeto de la individualidad y la disciplina escolar. Ambos consideran que es una necesidad transformar la escuela. La diferencia ms significativa que se presenta entre la Escuela Nueva y la Educacin Socialista, es que la primera se centra en la metodologa del sistema educativo, pretendiendo una renovacin de las instituciones escolares, mientras que la ltima se centra en las relaciones sociales que existen tanto dentro como fuera de la escuela. La Escuela Nueva se basa en la tcnica pedaggica, en cambio Makarenko al igual que para Marx, consideran que el trabajo no era una tcnica pedaggica, sino una actividad productiva cuyos beneficios facilitaban la supervivencia del grupo. [10] Otra caracterstica a destacar es que la Escuela Nueva se centra en los educandos como seres individuales, mientras que la Educacin Socialista se centra en el conjunto de individuos formando as la colectividad, es decir, se basa en la idea de que el individuo debe centrar todas sus actuaciones y objetivos en torno a la mejora colectiva. La Escuela Nueva se basa en la experiencia individual del nio para su posterior educacin, mientras que la Educacin Socialista se basa en las experiencias colectivas. En la Escuela Socialista se da importancia al esfuerzo y a la disciplina, en cambio, en la Escuela Nueva se da ms importancia a la especializacin primero espontnea y luego sistematizada en un sentido profesional. En el movimiento pedaggico de la Escuela Nueva, el nio y sus intereses constituyen el centro del proceso educativo. A este fenmeno se le denomina paidocentrismo. Por el contrario, en la Escuela Socialista y en el pensamiento de Makarenko, es fundamental la idea de sustentar la accin educativa en las necesidades colectivas. En cuanto a la relacin dada entre maestro y alumno, es necesario mencionar la diferencia que existe en su tratamiento entre ambos movimientos. La divergencia est en la figura que representa el maestro. Si bien en la Escuela Nueva, el maestro es un gua centrado en las necesidades e intereses individuales del educando, en la Escuela Socialista, existe un gua que vela por la colectividad en su conjunto.

6. COINCIDENCIAS ENTRE LA CORRIENTE EDUCATIVA SOCIALISTA Y LAS IDEAS DE ESCUELA NUEVA:

Una de las similitudes a destacar entre ambos movimientos pedaggicos es su divisin del trabajo para sus educandos: ambas escuelas ofrecen tanto trabajo escolar como trabajo productivo lo que da lugar a un desarrollo multifactico de los individuos. La accin educadora se da tanto para los alumnos como para las alumnas dando lugar a la coeducacin en las aulas. Adems la educacin se imparte en grupos reducidos de diez quince alumnos que en el caso de la Educacin Socialista, y ms concretamente en Makarenko, recibe el nombre de destacamentos.[11] Tanto la Escuela Nueva como la Socialista, prestan atencin al trabajo colectivo por grupos. En el caso de la segunda escuela, este trabajo se realiza entre los distintos

destacamentos que se encargan cada uno de una funcin distinta. Otro rasgo comn que se mantiene en las dos escuelas a las que en este desarrollo se hace mencin, es el hecho de que ambas fomentan la cooperacin entre los educandos. Se trata de no desarrollar al individuo en actividades aisladas, sino mediante trabajos en comn. El trabajo didctico queda relegado a un segundo plano, dado que tanto una escuela como la otra entendan que los procedimientos didcticos que daban resultado con unos nios, no lo daban con otros. Finalmente, la ltima similitud est en relacin a los castigos que se imponen a las infracciones de los educandos. Se trata de castigos relacionados con la falta cometida que buscan su erradicacin con el fin de que no se vuelva a cometer en el futuro, y el rechazo del castigo corporal dado que entendan que no era productivo.

7. CONCLUSIONES:
La Educacin Socialista tuvo una gran repercusin en el siglo XX, siendo el marxismo el movimiento por excelencia que promovi esta educacin. Makarenko fue el principal precursor de la Educacin Socialista, el cual se bas en las ideas de Marx y Engels, llegando a crear una nueva pedagoga centrada en la colectividad y en las relaciones sociales. Esta nueva educacin tuvo un gran impacto en esta poca debido a que el movimiento era opuesto al de Escuela Nueva, pedagoga que an estaba vigente. Desde la Revolucin Bolchevique (1917) hasta el derrumbe del Sistema Sovitico (finales de siglo), empezaron a llevarse a cabo en la Unin Sovitica las ideas del marxismo, caracterizndose por ser un Estado comunista. Como base a esta educacin comunista, Marx y Engels integran en su pensamiento las exigencias burguesas de la universidad y el carcter laico de la instruccin. En 1920 le ofrecen a Makarenko la oportunidad de dirigir una colonia de delincuentes juveniles, lo que supuso un gran hecho que le marcara el resto de su vida y pedagoga. A partir de ese momento cre nuevos mtodos de educacin basados en la colectividad (Colonia Gorki) y estableci la autogestin como un principio pedaggico de las comunas. Por tanto, podemos decir que la colectividad es la base sobre la que se crea la pedagoga de Makarenko, y para la creacin de la colectividad ntegra se necesita que cada uno de sus componentes acte en sociedad y mediante unas pautas, al igual que se necesita que la colectividad tenga como actividad principal la preocupacin por cada uno de sus integrantes. Las grandes obras literarias de Makarenko giran en torno a dos grandes temas: la vida en las comunas, en este sentido destacan el Poema Pedaggico y Banderas en las Torres, y el papel de la familia. Si bien es cierto que Makarenko tambin se dedic a escribir artculos cientficos y literarios. Adems, debemos destacarle como un gran conferenciante. En cuanto a las discrepancias y semejanzas entre el movimiento de Escuela Nueva y Educacin Socialista, podemos sealar las caractersticas principales de ambas corrientes, cuyo objetivo comn es transformar el sistema educativo que existe hasta el momento. Por un lado, la Escuela nueva se va a dedicar a crear nuevas metodologas y va a dar una importancia notable al individuo, siendo ste el centro del proceso educativo. Por otro lado, la Educacin Socialista se va a centrar en la colectividad, por ello las relaciones sociales van a ser el requisito imprescindible para cambiar la educacin. Ambos movimientos coinciden en la necesidad de la coeducacin y el desarrollo ntegro del individuo.

Tras reflexionar sobre estas corrientes destacamos dos contradicciones. En primer lugar, la Escuela Nueva que se centra en la metodologa deja a un lado los procedimientos didcticos. En segundo lugar, el primer movimiento destaca el papel del individuo por encima de la colectividad, a diferencia del principio bsico de la Educacin Socialista, sin embargo tambin da importancia al trabajo en grupo.

8. BIBLIOGRAFA:

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[7] Carreo, M. (2000). La educacin socialista. En Carreo, M. (ed.). Teoras e instituciones contemporneas de educacin (pp. 45-75). Madrid: Editorial Sntesis, S.A., p. 60. [8] Kumarin, V. (1975). Makarenko acerca de la educacin. Charlas y artculos. En Kumarin, V. Antn Makarenko: su vida y labor pedaggica (pp. 175-327). Mosc: Editorial progreso, p. 184. [9] Kumarin, V. (1977). La colectividad y la personalidad en la teora pedaggica de A. Makarenko. En Kumarin, V. A. Makarenko: la colectividad y la educacin de la personalidad (pp. 5-20). Mosc: Editorial progreso, pp. 7-8. [10] Carreo, M. (2000). El movimiento de la Escuela Nueva. En Carreo, M. (ed.). Teoras e instituciones contemporneas de educacin (pp. 13-43). Madrid: Editorial Sntesis, S.A. [11] Carreo, M. (2000). El movimiento de la Escuela Nueva. En Carreo, M. (ed.). Teoras e instituciones contemporneas de educacin (pp. 13-43). Madrid: Editorial Sntesis, S.A.