Por qu Bolvar fue cuestionado por C. Marx?

por Garca Mrida , Ayala Corao

(I) Por qu Marx repudi a Bolvar?

por Wilson Garca Mrida Charles Daa, director del New York Daily Tribune, le reclamaba a Carlos Marx por el tono prejuicioso con que el padre del materialismo histrico haba escrito un ensayo biogrfico sobre Simn Bolvar que, a pedido de Daa, fue redactado para el tomo III del New American Cyclopaedia, el cual circul en enero de 1858, casi tres dcadas despus de la muerte del Libertador En una carta fechada en Londres el 14 de febrero de 1858, Marx le escribi a Federico Engels comentando los reclamos de Daa y deca: "En lo que toca al estilo prejuiciado, ciertamente me he salido algo del tono enciclopdico. Pero hubiera sido pasarse de la raya querer presentar como Napolen I al canalla ms cobarde, brutal y miserable. Bolvar es el verdadero Soulouque". La sola comparacin con el emperador negro Soululouque, el dictador de Hait que surgi de entre los esclavos para cometer fechoras contra su propia gente, pone a Bolvar, desde la mira de Marx, en la posicin de un dictadorzuelo oportunista y demagogo que haba aprendido con ventajas las maas de la "viveza criolla" americana. Aunque omite el hecho de que Bolvar colabor con Petion para la liberacin de los esclavos de Hait a cambio de armamento britnico, Marx logra demostrar para profundo pesar de los adoradores del Libertador que las campaas castrenses emprendidas por Bolvar durante la Guerra de la Independencia fueron nada ms un alarde de mediocridad estratgica financiada por capitalistas ingleses y por la propia corona britnica en pos de dominar el vasto mercado americano que se dislocaba del decadente dominio espaol. Un "espaol americano"? Marx desmitifica con ruda acuciosidad el aura de genio militar que rodea a Bolvar y lo expone como un general calculador y cobarde al punto de calificarlo como "el Napolen de las Retiradas" en alusin a recurrentes episodios donde Bolvar huye en plena batalla abandonando a sus soldados, como sucedi en agosto de 1814 durante un combate contra las tropas del realista Boves. Y por si fuera poco, Marx le endilga a Bolvar el ttulo de traidor, acusndole de haber participado en la entrega del independentista Francisco Miranda al tirano espaol Monteverde. De hecho, el caraqueo haba iniciado su carrera militar como buen hijo de colonos espaoles de alta alcurnia en las filas del ejrcito realista. A sus 16 aos fue nombrado por el rey de Espaa subteniente de la Sexta Compaa del Batalln de Milicias de Blancos de los Valles de Aragua; es decir comenz su carrera hacia el poder sirviendo a la Corona, como una mayora de aristcratas y criollos que luego encabezaron el proceso independentista apoyados por los propios europeos enemigos del corrupto monarca espaol Fernando VII. Durante la ruptura con Espaa, atenido al omnmodo poder que le haban conferido las sofisticadas armas inglesas, el dinero de la corona britnica y los caudales aportados por las elites de "espaoles americanos" que se enfrentaban a los "espaoles europeos" (trminos usados por el propio Bolvar en varios de sus escritos), el aristcrata Libertador erigi su soberbia y casi divina figura sobre los despojos de los genuinos luchadores populares por la Independencia, indgenas y negros, llegando a incomodarse sin disimulo ante la emergencia de lderes plebeyos como el dirigente mulato Manuel Carlos Piar, prcer de la liberacin venezolana, a quien Bolvar mand fusilar, segn Marx, "bajo las falsas imputaciones de haber

conspirado contra los blancos, atentando contra la vida de Bolvar y aspirando al poder supremo". Marcos Roitman Rosenmann y Sara Martnez Cuadrado, en el eplogo de la ltima edicin espaola (Sequitur, Madrid, 2001) del ensayo que Anbal Ponce tradujo en 1936 para su revista "Dialctica", aseguran que "no hay uno slo de los hechos que Marx relata que no hayan sido admitidos por los propios historiadores amigos de Bolvar". Pueblos sin historia Las devastadoras opiniones con que Marx estigmatiza las pulsiones autoritarias de Bolvar constituyen hoy un colosal problema terico y poltico para el movimiento marxista internacional que, paradjicamente, en Latinoamrica tiende a expresarse bajo la forma de un movimiento anti-imperialista "bolivariano". Marx odiaba a Bolvar sin tapujos. Lo odiaba por su origen de clase, por su condicin de aristcrata, ms que criollo, codicioso de la fama y el poder. Un "pequeo burgus" disoluto y procaz que "tras dejar en funciones al congreso granadino y al general Santander como comandante en jefe march hacia Pamplona, donde pas ms de dos meses en festejos y saraos (...), con un tesoro de unos 2.000.000 de dlares, obtenidos de los habitantes de Nueva Granada mediante contribuciones forzosas, y disponiendo de una fuerza de aproximadamente 9.000 hombres, un tercio de los cuales eran ingleses, irlandeses, hanoverianos y otros extranjeros bien disciplinados", escribi Marx. Jos Aric ha escrito un esclarecedor estudio sobre el mencionado texto explicando que "fue una evaluacin poltica la que indujo a Marx a interpretar a Bolvar como autoritario y bonapartista y proyectar, como sola hacerlo, su hostilidad poltica al conjunto de las actividades y hasta a la propia personalidad del libertador, del que se burla encarnizadamente a lo largo de su extenso ensayo". Segn Aric, la solidez de la desoladora visin marxista del mito bolivariano se sustenta en uno de los conceptos tericos fundamentales del socialismo cientfico para entender los problemas anticoloniales del tercer mundo: se trata del concepto de matriz hegeliana sobre los "pueblos sin historia", segn el cual los procesos revolucionarios librados al azar de un mero imperativo positivista, sin la conciencia de una clase hegemnica capaz de imponer su propia racionalidad en el marco de la lucha de clases, devienen en procesos caticos e irracionales "que permitieron a un personaje mediocre y grotesco representar el papel de hroe". Marx describe entonces los sucesos histricos protagonizados por Bolvar como una suma de casualidades y de hechos gratuitos o "positivos", es decir contingentes, por ejemplo, cuando Marx anota que como consecuencia de las sucesivas derrotas derivadas de la manifiesta incapacidad militar de Bolvar, "a una defeccin segua la otra, y todo pareca encaminarse a un descalabro total. En ese momento extremadamente crtico, una conjuncin de sucesos afortunados modific nuevamente el curso de las cosas". Entre tales hechos fortuitos, fueron los de mayor peso aquellos que se relacionaban con la descomposicin irreversible del rgimen monrquico y colonial, pero sobre todo aquellos que tienen que ver con la capacidad poltica y militar que desarrollan especialmente los movimientos indgenas autnomos de los Andes quechuas y aymaras en la lucha por su propia emancipacin, que seoritos como Bolvar capitalizarn en su beneficio particular aprovechando el sofisticado aparataje logstico y financiero que le brindan sus aliados britnicos. El Cdigo Boliviano Para sorpresa nuestra, resulta que una de las crticas ms duras de Marx contra Bolvar se relaciona con la naciente repblica de Bolivia y la forma odiosamente bonapartista (en trminos marxistas) con que el Libertador diseaba la estructura del naciente Estado boliviano. Como es sabido, Bolvar se desplaz a los Andes peruanos tras una exitosa campaa en Ecuador, dejando atrs antiguas rivalidades y animadversiones que sostena con sus propios correligionarios venezolanos y colombianos. Al fundarse Bolivia, el Libertador redact su famosa Constitucin Vitalicia, conocida por Marx como el "Cdigo Boliviano".

En este fragmento medular encontramos acaso las nicas referencias sobre Bolivia en la vasta obra de Marx: "Durante las campaas contra los espaoles en el Bajo y el Alto Per (18231824) Bolvar ya no consider necesario representar el papel de comandante en jefe, sino que deleg en el general Sucre la conduccin de la cosa militar y restringi sus actividades a las entradas triunfales, los manifiestos y la proclamacin de constituciones. Mediante su guardia de corps colombiana manipul las decisiones del Congreso de Lima, que el 10 de febrero de 1823 le encomend la dictadura; gracias a un nuevo simulacro de renuncia, Bolvar se asegur la reeleccin como presidente de Colombia. Mientras tanto su posicin se haba fortalecido, en parte con el reconocimiento oficial del nuevo Estado por Inglaterra, en parte por la conquista de las provincias alto peruanas por Sucre, quin unific a las ltimas en una repblica independiente, la de Bolivia. En este pas, sometido a las bayonetas de Sucre, Bolvar dio curso libre a sus tendencias al despotismo y proclam el Cdigo Boliviano, remedo del Code Napolen. Proyectaba trasplantar ese cdigo de Bolivia al Per, y de ste a Colombia, y mantener a raya a los dos primeros estados por medio de tropas colombianas, y al ltimo mediante la legin extranjera y soldados peruanos. Valindose de la violencia, pero tambin de la intriga, de hecho logr imponer, aunque tan slo por unas pocas semanas, su cdigo al Per. Como presidente y libertador de Colombia, protector y dictador del Per y padrino de Bolivia, haba alcanzado la cspide de su gloria.". Sin embargo, se debe reconocer que la idea de una Presidencia Vitalicia para regir los destinos de la Confederacin Sudamericana, que Bolvar intentaba construir a partir de la Constitucin boliviana tan deplorada por Marx, no era tan mala idea. En el Discurso del Libertador al Congreso Constituyente de Bolivia, redactado en Lima el 25 de mayo de 1825, Simn Bolvar afirma que la figura de un Presidente Vitalicio a quien define "como el Sol que, firme en su centro, da vida al Universo" sera sometido a "los lmites constitucionales ms estrechos que se conocen" y estara privado de "todas las influencias" delegando competencias a otras instancias del Estado, siendo el Vicepresidente principal ejecutivo y sucesor vitalicio. "Por esta providencia se evitan las elecciones" deca Bolvar "que producen el grande azote de las repblicas, la anarqua, que es el lujo de la tirana y el peligro ms inmediato y ms terrible de los gobiernos populares". No dejaba de haber una gran dosis de racionalidad en esas ideas de Bolvar, o al menos una intuicin visionaria sobre un devenir latinoamericano, especialmente boliviano, donde la democracia representativa, partidocrtica y "huayraleva" forma parte de una cultura de corrupcin que ni Marx fue capaz de sospechar hace 147 aos. ( bolpress )
Periodista boliviano, editor de El Heraldo

(II) Marx y Bolvar

por Carlos M. Ayala Corao Karl Marx se refiri a Simn Bolvar como el "canalla ms cobarde, brutal y miserable. Bolvar es el verdadero Soulouque", (carta de Marx a Engels de fecha 14-2-1858). En esa misma oportunidad, afirm que Bolvar era un mito de la fantasa popular: "La fuerza creadora de los mitos, caracterstica de la fantasa popular, en todas las pocas ha probado su eficacia inventando grandes hombres. El ejemplo ms notable de este tipo es, sin duda, el de Simn Bolvar". En das pasados, por mera casualidad nos topamos con un pequeo opsculo titulado Simn Bolvar, cuyo autor es Karl Marx, publicado por Ediciones Sequitur, Madrid, 2001. Confieso la impresin que nos llevamos al constatar la existencia de esta obra la cual ignoraba, como creo que es el caso de muchos venezolanos. La verdad es que con sus distancias geogrficas y su diferencia de edades (Bolvar nacido en Caracas en 1783 y Marx en Trveris en 1818), nada nos poda hacer suponer que alguno de ellos sera objeto de atencin por el otro. Pero la coincidencia ocurri cuando en 1857, Charles Dana, director del New York Daily Tribune, solicit a Marx y a Engels un grupo de biografas para incorporarlo en la New American Cyclopaedia. Es el propio Marx quien en la referida carta a Engels, nos dio noticias de los reparos de Dana

contra su artculo sobre Bolvar, porque estaba escrito en un tono prejuiciado y, adems, le haba exigido ms fuentes. A Dana, no le falt razn para rechazar el artculo de Marx, pues como incluso lo reconoci este ltimo, ciertamente se sala del tono enciclopdico. Marx comienza su artculo refirindose a Bolvar como un descendiente de familias mantuanas, que en la poca de la dominacin espaola constituan la nobleza criolla en Venezuela. Luego, Marx contina su relato emitiendo una serie de afirmaciones y conceptos ciertamente prejuiciados, inexactos o deformados sobre la vida del Libertador. En este sentido afirma que el Libertador rehus adherirse a la revolucin que estall en Caracas el 19 de abril de 1810, a pesar de las instancias de su primo Jos Flix Ribas. En cuanto a la misin de Bolvar a Londres en 1811 (junto con Bello y Lpez Mndez), Marx afirma que sta se redujo a la autorizacin para exportar armas, teniendo que abonarlas de contado y pagar fuertes derechos. La prdida de la plaza de Puerto Cabello en la Primera Repblica, Marx la describe como una huida cobarde y a escondidas de Bolvar para ocultarse en San Mateo y con posterioridad participar, personalmente, en el asalto y detencin de Miranda en La Guaira, traicionndolo de esta forma al entregarlo engrillado al general espaol Monteverde -quien lo envi a Cdiz donde luego morira-. Esta traicin la resea Marx como debidamente recompensada con la expedicin del pasaporte espaol a Bolvar, en reconocimiento por su 'servicio prestado al Rey de Espaa con la entrega de Miranda'. Marx describe la victoria en la toma de Santa Marta en 1814 como una hazaa en la cual, a pesar de que la ciudad ya haba capitulado, Bolvar le permiti a sus soldados que la saquearan durante cuarenta y ocho horas. La retirada a Jamaica en 1815 es descrita como una huida de Bolvar durante ocho largos meses, mientras los generales patriotas ofrecan su tenaz resistencia en Venezuela; y la Carta de Jamaica es una defensa de Bolvar ante su fuga de los espaoles, en la cual pretendi presentar su renuncia al mando supuestamente en aras de la paz pblica. Marx describe otra huida cobarde de Bolvar en 1816 frente a una diminuta fuerza del general Morales en Valencia, que lo llev a retroceder a rienda suelta hasta Ocumare (de la Costa) para saltar y embarcarse a bordo del Diana rumbo a Bonaire, 'dejando a todos sus compaeros privados del menor auxilio'. De all _relata el autor_ que Piar haya amenazado a Bolvar con someterlo a un consejo de guerra por desercin y cobarda. Piar es para Marx el hroe singular de la conquista de Guayana que le da un vuelco favorable a la guerra de Independencia. Bolvar es el dictador traidor y cobarde que (de nuevo) abandona a Arismendi en 1817 en Margarita en manos de los espaoles, y luego a Freites en la Casa de la Misericordia en Barcelona, donde ste muere en batalla. Frente a ello, Piar no escatimaba sarcasmos contra Bolvar como el 'Napolen de las retiradas'. Pero bajo 'falsas imputaciones' de haber conspirado contra los blancos, atentado contra la vida de Bolvar y aspirado al poder supremo, es que Piar es fusilado en Angostura. La conquista de Nueva Granada no se le debe a Bolvar y a las tropas patriotas, sino a 'las tropas extranjeras, compuestas fundamentalmente por ingleses'. Por ello -anota Marx- tras dejar en funciones al Congreso granadino y al general Santander como comandante, Bolvar march a Pamplona, 'donde pas ms de dos meses en festejos y saraos'. A la cobarda de Bolvar en Calabozo en 1819, al no haber decidido avanzar sobre las tropas inferiores en nmero de Morillo, se debe la prolongacin de la guerra por cinco aos ms; y la tregua del Convenio de Trujillo en 1820 con Morillo fue hecha 'a espaldas del Congreso de Colombia'. En cuanto a la Batalla de Carabobo (1821), Marx relata que a Bolvar le pareci tan imponente la posicin del enemigo, 'que propuso a su consejo de guerra la concertacin de una nueva tregua, idea que, sin embargo, rechazaron sus subalternos'. Los xitos de la campaa de Quito (1822) 'se debieron a los oficiales britnicos'. Y en Bolivia, 'sometida a las bayonetas de Sucre', Bolvar 'dio curso libre a sus tendencias de despotismo'. El Congreso de Panam (1826) fue convocado por Bolvar con la intencin real de unificar Amrica del Sur en una repblica federal, cuyo dictador quera ser l mismo. Los diversos mandatos de Bolvar al frente de la Gran Colombia fueron planeados por l para satisfacer sus

apetencias de poderes dictatoriales. Finalmente en 1830 Bolvar pretenda invadir a Venezuela desde Colombia para someterla, pero se asust frente al ejrcito de Pez, y se vio entonces obligado a presentar su dimisin, a condicin de que se retirara al extranjero favorecido con una pensin anual. En la descripcin personal de Bolvar que Marx cita de Docoudary-Holstein, se lee entre otras perlas lo siguiente: 'Tiene frecuentes y sbitos arrebatos de ira, y entonces se pone como loco, se arroja en la hamaca y se desata en improperios y maldiciones contra cuantos lo rodean. Le gusta proferir sarcasmos contra los ausentes, no lee ms que literatura francesa de carcter liviano ... Le agrada orse hablar, y pronunciar brindis le deleita'. Este texto de Marx, suerte de 'leyenda negra' de nuestro Libertador Simn Bolvar, fue descubierto en 1935 por Anbal Ponce en los archivos del Instituto Marx-Engels-Lenin de Mosc, y tras ser traducido, fue publicado por primera vez en castellano en la revista Dialctica de Buenos Aires en 1936. No podemos menos que expresar que resulta inslito un texto histrico tan prejuiciado como el escrito por Marx sobre Bolvar. Posiblemente en ello influy sobre Marx la nocin hegeliana de los 'pueblos sin historia'. Pero aun as, ello pone de relieve los errores de mezclar la ideologa con la historia. Lo curioso es que esta visin del proceso revolucionario de la independencia latinoamericana haya sido compartida por marxistas acrticos de tendencia historiogrfica sovitica, prcticamente hasta 1959, cuando en la segunda edicin en ruso de las obras de Marx y Engels se incluy por primera vez una severa crtica de las posiciones sostenidas en el artculo de Marx sobre Bolvar.entonces, que aprendamos la historia de los historiadores y viceversa, para no cometer sus propios errores.(chilsur)