Der Tag des jngsten Gerichts

Anfang: Begrung und kurze Vorstellung EINLEITUNG: Zu Beginn mchte ich einige Fragen stellen. Der Tag des jngsten GerichtsWas empfindest Du, wenn du das hrst? Woran denkst Du zuerst und welche Bilder kommen Dir in den Sinn? Denkst Du vielleicht an: - Weltuntergang? - Zerstrung? - Bestrafung? - Katastrophen, oder hnliche Dinge? - Hast Du vielleicht sogar Angst vor diesem Tag und mchtest ihn gar nicht erleben? - Sagst du zu dir selbst: Jetzt noch nichtich bin noch nicht bereit? Wenn ja, dann mchte ich Dich beruhigen. Du bist nicht alleine mit diesen Gedanken, denn weltweit denken Millionen von Menschen genauso ber den groen und schrecklichen Tag des Herrn. (Joel 2,31) Aber bedeutet das, dass diese Sichtweise richtig ist? 1. Joh. 4,17+18: 17 Darin ist die Liebe vollkommen geworden bei uns, dass wir Freimtigkeit haben am Tage des Gerichts; denn gleichwie er ist, so sind auch wir in dieser Welt. 18 Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vllige Liebe treibt die Furcht aus; denn die Furcht hat Pein. Wer sich aber frchtet, der ist nicht vollkommen geworden in der Liebe. Zusammengefasst sagt uns Gott in diesem Text folgendes:

Frchte Dich nichtfrchte Dich nicht vor dem Gericht, sondern sei an diesem Tag freimtig. Sei frei und mutig, sei offen und versteck dich nicht. Aber sieht die Realitt nicht oft anders aus, gerade in Bezug auf das Gericht? 2

Haben wir nicht alle schon die Frage gestellt: Was wre wenn Jesus heute wiederkommen wrde? Und ich muss zugeben, dass es oft genug Zeiten in meinem Leben gab, in denen ich froh war, dass ich noch nicht gerichtet bin, und ich denke, da geht es Euch nicht anders. Doch stimmt das wirklich? Bin ich tatschlich noch nicht gerichtet? Werde ich vielleicht erst noch gerichtet? Um diese Fragen zu beantworten, mchte ich kurz das allgemeine Verstndnis eines Gerichts nher betrachten: Stellen wir uns folgenden Fall vor: Wir hren in den Medien, dass ein Mann wegen sexuellen Missbrauchs angeklagt ist und vor Gericht steht. In unseren Augen besteht die Aufgabe des Gerichts nun in erster Linie darin, diesen Mann fr sein Verbrechen zu verurteilen, ihn also zu richten. Damit der Angeklagte verurteilt werden kann, muss der Staatsanwalt nun alles versuchen, seine Schuld zu beweisen. Und genau hier ist der springende Punkt. GOTTES GERICHT IST ANDERS!!! In Johannes 3,18 lesen wir: Wer an IHN glaubt, der wird NICHT gerichtet; wer aber NICHT glaubt, der IST schon gerichtet

Wenn nun also nach Joh. 3,18 die Glubigen NICHT gerichtet werden und die Unglubigen schon gerichtet SIND WOFR GIBT ES DANN EIN GERICHT??? UND WER WIRD DANN GERICHTET??? Die Bibel gibt hier rauf eine sehr interessante Antwort. Doch dazu mssen wir uns erst einmal die Frage stellen, 3 warum es berhaupt ein Gericht gibt. Gott htte Satan und somit auch die Snde, doch sofort vernichten knnen, aber warum tat er es nicht? Lasst uns dazu 5. Mose 19,16-19 lesen.

Wenn ein ungerechter Zeuge wider jemand auftritt, um ein Vergehen wider ihn zu bezeugen, so sollen die beiden Mnner, die den Hader haben, vor Jahwe treten, vor die Priester und die Richter, die in jenen Tagen sein werden. Und die Richter sollen wohl nachforschen; und siehe, ist der Zeuge ein falscher Zeuge, hat er Falsches wider seinen Bruder bezeugt, so sollt ihr ihm tun, wie er seinem Bruder zu tun gedachte; und du sollst das Bse aus deiner Mitte hinwegschaffen. (EB)
Kurz und knapp heit es hier also, dass bei einem Streit zwischen zwei Parteien, eine dritte Partei zu Rate gezogen werden muss, um ein gerechtes Urteil zu fllen. In Offenbarung 12,7 lesen wir etwas ber zwei Parteien, die in einen Streit verwickelt sind. Michael und seine Engel gegen Luzifer und seine Engel.

Und wir wissen auch, dass dieser Streit bereits im Himmel begann. Da Gott seine Prinzipien nicht einfach ndert, stellt sich mir nun die Frage: WO IST DIESE DRITTE PARTEI IN ALS ES ZUM STREIT IM HIMMEL KOMMT? Es steht hier also Aussage gegen Aussage. Was nun? Interessant ist, was Gott in dieser Patt-Situation zu Luzifer sagt. In Hesekiel 28,17 lesen wir folgendes: darum will ich dich zu Boden strzen und ein Schauspiel aus dir machen vor den Knigen. Vielleicht kratzte sich Luzifer nun am Kopf und fragte sich: Welche Knige denn? Wir sind doch hier unter uns! Doch langsam dmmerte es ihm, was Gott im Begriff war zu tun. In 1. Kor. 6,3 lesen wir: Wisst ihr nicht, dass wir ber die Engel richten werden? und Offb. 5,10 spricht davon, dass Gott uns zu Knigen und Priestern gemacht hat. 4 Gott schuf den Menschen und gab ihm Herrschaft, machte ihn also zum Knig. Gem. 5.Mose 19,16-19 gab es nun also eine dritte Partei, die sozusagen die Funktion eines Geschworenen bernehmen und die Lage unparteiisch bewerten konnte. Welche Eigenschaften muss diese dritte Partei, in Amerika nennt man sie Geschworene, haben, um die Lage richtig beurteilen zu knnen? In Deutschland nennt man sie vergleichsweise Schffen oder auch Beisitzer. Genauso wie heutzutage im Gericht, mssen diese Personen folgende Bedingungen erfllen: 1. Sie drfen nichts mit dem Verbrechen zu tun haben, und waren nicht zugegen, als das Verbrechen geschah. 2. Sie mssen ein gesetzestreuer Brger sein.

3. Sie mssen weise entscheiden knnen, was gut ist,

und was bse ist. Diese Bedingungen wurden von Adam und Eva erfllt. Sie waren also die perfekten Geschworenen fr diesen Fall. Sollte ein Geschworener, ein Schffe, oder auch ein Beisitzer dieses Amt einfach so nicht annehmen wollen, dann hat er mit schweren Konsequenzen zu rechnen. Im Himmel ist das auch so; wer NICHT glaubt, der IST schon gerichtet, so haben wir gerade gelesen. Nun ja, aus der Schrift wissen wir, dass Satan uerst listig ist. Was tat er also? Er bestach Eva auf eine unglaublich trickreiche Art und Weise. Satan fragte Eva: Mchtest Du nicht wie Gott sein? Wie Elohim sein? Komm iss von dieser Frucht und du wirst sein wie er und wissen, was gut und was bse ist! Interessant ist, dass das hebrische Wort fr Gott (el-oheem) in diesem Kontext RICHTER bedeutet. Satan nutzt Evas Pflichtgefhl gegenber ihrer Aufgabe als Geschworene aus und fragt sie eigentlich: EvaMchtest Du deine Aufgabe wirklich gut erfllen und ein richtig guter Richter sein? Mchtest Du WIRKLICH Gut und Bse unterscheiden knnen? Dann iss von dieser Frucht! Unserer Prophetin wurde gezeigt, wie heilige Engel oft den Garten besuchten und Adam und Eva in ihrer Arbeit unterwiesen, und sie ber die Rebellion und den Fall Satans unterrichteten. 5 Die Engel warnten sie vor Satan und ermahnten sie, sich bei ihren Beschftigungen nicht voneinander zu trennen, denn sie wrden in Kontakt mit diesem gefallenen Feind kommen.

Die Engel legten ihnen ans Herz, den Anweisungen, die Gott ihnen gegeben hatte, treu zu folgen, denn nur in vollkommenem Gehorsam wren sie sicher. Und wenn sie gehorsam wren, knnte der gefallene Feind keine Macht ber sie ausben. Satan begann sein Werk bei Eva, um sie zum Ungehorsam zu verfhren. Sie beging ihren ersten Fehler, als sie sich von ihrem Ehemann entfernte, daraufhin sich in der Nhe des verbotenen Baumes aufhielt, als nchstes der Stimme des Verfhrers Gehr schenkte und sogar zu bezweifeln wagte, was Gott gesagt hatte: Was dann geschah wissen wir. Allerdings hatte Gott nun ein kleines Problem: Die Geschworenen, Adam und Eva, die diesen Fall eigentlich entscheiden sollten, hatten sich durch ihr Handeln selbst disqualifiziert, da sie durch die bertretung von Gottes Gesetz selbst zu Sndern wurden und somit die o.g Bedingungen nicht mehr erfllten. Doch Gott hatte ganz offensichtlich einen Plan B als er in1. Mo. 3,15 zu Satan sagte: Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe und zwischen deinem Samen und ihrem Samen. Derselbe soll dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen. Die Rede ist hier ganz offensichtlich von Jesus. Doch wie sollte Jesus nun das Problem mit den gefallenen Geschworenen lsen? Hierzu mchte ich ein Zitat von E.G. White nennen, welches auf wunderbare Art und Weise die Lsung des Ganzen darstellt. Ich habe das Zitat leider nur in Englisch gefunden und will es daher bersetzen. Nachzulesen ist es in der General Conference Bulletin, Fourth Quarter, 1899, vol. 3, p. 102

Justice moved from its exalted throne, and with all the armies of heaven approached the cross. There it saw One equal with God bearing the penalty for all injustice and sin. With perfect satisfaction Justice bowed in reverence at the cross, saying, It is enough (MS 94, 1899). 6 Die Gerechtigkeit zog aus von ihrem erhabenen Thron, und mit all den Armeen des Himmels nherte sie sich dem Kreuz. Dort sah sie den Einen, Gottgleichen, die Strafe fr alle Ungerechtigkeit und Snde tragen. Mit vollkommener Zufriedenheit verneigte sich die Gerechtigkeit in Ehrfurcht am Kreuz, und sprach: Es ist genug. Durch das Opfer Jesu am Kreuz, durch das bezahlen der Schuld mit seinem teuren Blut, wurde der GERECHTIGKEIT GENGE GETAN!!! Jesus hatte nun vor dem ganzen Universum bewiesen, dass Satans Anschuldigungen gegenber GOTT absolut falsch sind, und gezeigt, wohin die Revolution Luzifers im Endeffekt fhrt. Eigentlich htte das Ganze hier schon beendet sein knnen, doch in seiner unendlich groen Liebe, wollte Gott auch uns, seine Geschpfe und Geschworenen rehabilitieren und von der Snde befreien. Hierzu mchte ich mit euch kurz die Geschichte von Jesus und der Ehebrecherin beleuchten, die wir in Johannes 8,1-11 finden. Jesus aber ging zum lberg. Doch schon frh am nchsten Morgen war er wieder im Tempel Als dann das ganze Volk zu ihm kam, setzte er sich und begann sie zu unterweisen. Da fhrten die Gesetzeslehrer und die Phariser eine Frau herbei, die beim Ehebruch ertappt worden war. Sie stellten sie in die Mitte und sagten zu ihm: "Rabbi, diese Frau wurde beim Ehebruch auf frischer Tat ertappt. Im Gesetz schreibt Mose vor, solche Frauen zu steinigen.

Was sagst du nun dazu?" Mit dieser Frage wollten sie ihm eine Falle stellen, um ihn dann anklagen zu knnen. Aber Jesus beugte sich vor und schrieb mit dem Finger auf die Erde. Doch sie lieen nicht locker und wiederholten ihre Frage. Schlielich richtete er sich auf und sagte: "Wer von euch ohne Snde ist, soll den ersten Stein auf sie werfen!" Dann beugte er sich wieder vor und schrieb auf die Erde. Von seinen Worten getroffen zog sich einer nach dem anderen zurck, die ltesten zuerst. Schlielich war Jesus mit der Frau allein. Sie stand immer noch an der gleichen Stelle. 7 10, Er richtete sich wieder auf und sagte: "Frau, wo sind sie hin? Hat keiner dich verurteilt?" "Keiner, Herr", erwiderte sie. 11, Da sagte Jesus: "Ich verurteile dich auch nicht. Du kannst gehen. Doch hr auf zu sndigen Ich mchte euer Augenmerk hier ganz bewusst auf die Verse 10+11 richten. Hier wird ganz deutlich, was Jesus im Gericht eigentlich fr uns tut. Nicht nur, dass er Gott Gerechtigkeit schafft, nein, er schafft auch uns Gerechtigkeit, in dem er den Anklger durch SEIN Opfer verstummen lsst und auch zu jedem einzelnen von uns sagt: Ich verdamme dich nicht. Gehe hin und sndige hinfort nicht mehr. Gehe hin und lehne dich nicht lnger gegen Gott auf. In den Versen 15 und 16 desselben Kapitels wird Jesus sogar noch deutlicher. Lasst es uns lesen: Johannes 8, 15 und 16 IHR verurteilt mich nach menschlichen Mastben, ich verurteile niemand. Und selbst wenn ich ein Urteil ausspreche, so ist es doch richtig, weil ich nicht allein dastehe,

sondern in bereinstimmung mit dem Vater bin, der mich gesandt hat. Jesus mchte uns nicht richten und schon gar nicht verurteilen. Er mchte die Wahrheit ans Licht bringen. Die Wahrheit darber, welch schreckliche Folgen die Snde, die Auflehnung gegen Gott in diese Welt gebracht hat. Gottes Gericht ist NICHT dazu da, um uns zu verdammen und zu bestrafen. Ganz im Gegenteil, denn Gott will uns selbst zu Richtern machen. Wir sollen mndig und frei von Snde entscheiden knnen, ob Gott gerecht ist, oder nicht. Wir finden diese Gedanken in Daniel 7,21+22 und ich zitiere hier nach der Schlachterbersetzung, 8 Ich hatte auch gesehen, dass jenes Horn Krieg fhrte mit den Heiligen und sie berwand, bis der Hochbetagte kam und den Heiligen des Allerhchsten das Gericht bergab und die Zeit eintrat, da die Heiligen das Reich in Besitz nahmen. Wer sind diese Heiligen des Allerhchsten? Das sind wir! Und damit meine ich nicht nur uns Adventisten, sondern jeden Menschen, der sich vorbehaltlos fr Jesus Christus entscheidet. Gott mchte, dass wir selbst Gericht halten, wie er es von Anfang an geplant hatte, darum stellt er nicht nur seine Gerechtigkeit vor Gericht wieder her, sondern rechtfertigt uns auch vor dem Verklger durch das Blut seines Sohnes Jesus Christus. Wir werden Knige und Richter und entscheiden mit, was Gut und Bse ist, und richten ber Menschen UND Engel. Doch meine lieben Geschwister, lasst mich eine Frage stellen, und sie ist die wichtigste Frage berhaupt!

WANN wollen wir lernen zu unterscheiden, was Gut und was Bse ist? WANN wollen wir es lernen, wenn nicht JETZT?? Glaubt ihr denn, dass Gott in seinem Gericht, in dem Gericht, dass er uns bergeben will, Menschen braucht, die zaghaft ber die Snde denken? Die vielleicht sogar bereit sind, ein Auge zuzudrcken und damit riskieren, dass sich die Geschichte wiederholt? Ich denke, NEIN!!!! Gott mchte sein Gericht an Menschen bergeben, die sich ganz klar gegen die Snde entschieden haben. Menschen die wissen, was Gut und was Bse. Und das ist es, was Gott am jngsten Gericht tun mchte. ER will seine Gerechtigkeit wiederherstellen, und die unsere dazu! Jesus kommt nicht wieder, um uns alle zu verdammen und zu vernichten, nein, er kommt, um sein Volk, dass sich ganz eindeutig gegen die Herrschaft Satans und fr IHN entschieden hat, endlich zu sich zu holen und ihm das Gericht als seine Knige und Priester zu bergeben. 9 Das seid IHR!!! Meine lieben Brder und Schwestern, wir mssen begreifen, dass die Botschaft vom Gericht, keine Schreckensbotschaft ist, sondern eine Botschaft, die voller Liebe und Zuneigung uns gegenber die Wahrheit bezeugt. Die Wahrheit, dass wir einen gerechten Gott haben, und keinen Tyrannen, der uns nur und stndig seinen Willen aufzwingen will!

Denn diese Lge, dass Gott ein Tyrann ist, die hat Satan schon im Himmel aufgebaut! Er ist der Vater der Lge, und darum auch ein Mrder von Anfang an! Er ist der Urheber des ewigen Todes von Menschen UND von Engeln! Wir mssen begreifen, dass es JETZT, HIER UND HEUTE, unerlsslich ist, Partei zu ergreifen, damit wir im Gericht GERECHT entscheiden knnen, was Gut und was Bse ist. Lasst uns nicht mit Angst und Schrecken, sondern mit Zuversicht und Hoffnung auf das jngste Gericht blicken. Lasst uns HEUTE die Entscheidung treffen, gute Geschworene zu sein. Und lasst uns HEUTE und jeden Tag aufs Neue, die Entscheidung fr unsern Herrn und Heiland treffen. Mein Wunsch ist, mit euch gemeinsam, und mit allen himmlischen Engeln, unseren Vater im Himmel auf ewig zu loben und zu ehren, und jenen liebevollen Sohn, der sich nicht scheute, alles in die Waagschale zu legen, seinen himmlischen Thron und sogar sein eigenes Leben und sein eigenes Blut, um unser Heiland und Erlser zu sein. Der bereit war, womglich auf immer und ewig verloren zu sein, denn das lag in der Waagschale! Die meisten Christen haben noch nicht einmal eine Ahnung von diesem Einsatz! Selbst Adventisten stellen mir die Frage: Kann ich denn sicher sein, gerettet zu sein? So kann ich nur sagen, nein, wenn Du zweifelst, kannst Du nicht sicher sein. Wer zweifelt richtet sich selbst, denn er glaubt den Verheiungen Gottes nicht.

10
Jesus sagt:
Joh 12:31 Jetzt ist das Gericht dieser Welt; jetzt wird der Frst dieser Welt hinausgeworfen werden. Joh 12:32 Und ich, wenn ich von der Erde erhht bin, werde alle zu mir ziehen. Joh 12:33 (Dies aber sagte er, andeutend, welches Todes er sterben sollte.) Joh 12:46 Ich bin als Licht in die Welt gekommen, auf dass jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibe; Joh 12:47 und wenn jemand meine Worte hrt und nicht bewahrt, so richte ich ihn nicht, denn ich bin nicht gekommen, auf dass ich die Welt richte, sondern auf dass ich die Welt errette. Joh 12:48 Wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, hat den, der ihn richtet: das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten an dem letzten Tage. Joh 12:49 Denn ich habe nicht aus mir selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, er hat mir ein Gebot gegeben, was ich sagen und was ich reden soll; Joh 12:50 und ich wei, dass sein Gebot ewiges Leben ist. Was ich nun rede, rede ich also, wie mir der Vater gesagt hat. 2Pe 2:9 Der Herr wei die Gottseligen aus der Versuchung zu retten, die Ungerechten aber aufzubewahren auf den Tag des Gerichts, um bestraft zu werden; 2Pe 3:13 Wir erwarten aber, nach seiner Verheiung, neue Himmel und eine neue Erde, in welchen Gerechtigkeit wohnt. Ich wiederhole noch einmal

1.Joh. 17

Darin ist die Liebe vollkommen geworden bei uns, dass wir Freimtigkeit haben am Tage des Gerichts; denn gleichwie er ist, so sind auch wir in dieser Welt. Der Gott des Himmels erhebe Sein Angesicht ber euch und lasse es leuchten ber euch, der Herr segne und behte euch. Der Herr schenke euch Weisheit, und Kraft und Strke im Glauben! AMEN