EL TERCER SECRETO DE FATIMA FINALMENTE REVELADO

" Este estudio pretende demostrar que el "Tercer Secreto de Ftima"

aparecido annimamente en la WEB en Abril de 2010 y que podr leerse en el sitio indicado es autntico, o sea fue escrito por Luca en 1944. Su escritura coincide con la de Luca en esa poca. Difiere enormemente del "Secreto" publicado por el Vaticano que ha sido tachado como falso por muchos analistas.

El "Secreto" nunca ha sido revelado, supuestamente, hasta ahora, abril de 2010. La supuesta visin que los Cardenales Sodano y Ratzinger revelaron el 26 de Junio de 2010 con seguridad no es el "tercer secreto" de Ftima. Y tambin muy probablemente es enteramente una fabricacin de las autoridades vaticanas. O sea, sera falso. Tanto el contenido de lo revelado como el escrito del que se aport un facsmil, no coinciden ni con el supuesto"Secreto" entregado por Luca, ni con la escritura de Luca en sus memorias. Todo esto se comprender perfectamente despus de la lectura de este artculo, que lo demuestra, no dejando margen para las dudas. Por otra parte hay que citar la otra falsificacin con que se ha pretendido embaucar a la humanidad de finales del S.XX y de comienzos del S.XXI: La carmelita descalza del convento de Coimbra que se nos ha hecho conocer como la "Hermana Luca" no es Lucia dos Santos. Han suplantado la persona de Luca y la que conocemos como Hermana Luca ha hecho su papel, muy mal por cierto. . DONDE PUEDE LEERSE EL DOCUMENTO. La fotografa ampliada puede verse aqu
http://www.traditioninaction.org/Questions/Images/B_352_Secre-Larger.jpg

Traduccin al espaol JMJ Tuy 1, Abril , 1944 (o 9 de Setiembre)

Ahora voy a revelar la tercera parte del secreto: Esta parte es la apostasa en la Iglesia! Nuestra Seora nos mostr una visin de un individuo que yo describo como el "santo Padre" frente a una multitud que lo vitoreaba. Pero haba una diferencia con un verdadero santo Padre, la mirada del demonio, ste tena los ojos del mal. Entonces, despus de algunos momentos vimos al mismo Papa entrando en una iglesia, pero esta Iglesia era la iglesia del infierno; no hay manera de describir la fealdad de ese lugar. Pareca como una fortaleza hecha de cemento gris con ngulos quebrados y ventanas similares a ojos; tena un pico (bico, en portugus) en el tejado del edificio. Enseguida levantamos la vista hacia Nuestra Seora que nos dijo: Visteis la apostasa en la Iglesia; esta carta puede ser abierta por el Santo Padre, pero debe ser publicada despus de Po XII y antes de 1960. En el reinado de Juan Pablo II la piedra angular de la tumba de Pedro debe ser removida y llevada a Ftima. Porque el dogma de la fe no ha sido conservado en Roma, su autoridad ser removida y entregada a Ftima. La catedral de Roma debe ser destruida y una nueva construida en Ftima. Si 69 semanas despus de que esta orden se publique, Roma sigue su abominacin, la ciudad ser destruida. Nuestra Seora nos dijo que esto est escrito, en Daniel 9:24-25 y Mateo 21:42-44

COMENTARIO Y ESTUDIO

CONSIDERACIONES PREVIAS AL ESTUDIO DEL "SECRETO" Considero necesario para la correcta interpretacin del texto hacer una exgesis y un comentario apropiado. Si el "tercer secreto" no es el publicado el 26 de Junio del 2000 sino el que encabeza este artculo, se puede suponer fcilmente que un texto que profetizaba la destruccin fsica del Templo de San Pedro del Vaticano y de la ciudad de Roma, y peor an la apostasa, no solo del pueblo cristiano, sino especficamente de los mismos papas que no habran guardado "el dogma de la Fe", caera en el Vaticano como una bomba. En un segundo momento se impondra el temor y la cautela. Se saba que su publicacin era demandada desde muchos grupos, conservadores y tradicionalistas sobretodo, con un peso considerable en la Iglesia y no era posible, como es patente en la lectura del secreto, ni acceder a estas demandas que podran provocar cismas y desgarramientos, ni expresar un rechazo manifiesto. Como es natural el silencio se impuso. Pero la inquietud de las masas con las peticiones subsiguientes multiplicadas, exigan una poltica certera que se caracterizara por acciones de doble y contrario sentido. Por una parte alabanzas desmedidas a Ftima que empezaron con el viaje de Pablo VI portando como don "la rosa de oro vaticana" y llegaran a su mxima expresin con el Papa del "Totus Tuus", el "Papa de Ftima", que lleg a portar la bala que la mano misericordiosa de NS haba desviado, como regalo que se incrustara en la corona de la Virgen. Incluso llegara a acceder a las peticiones de NS realizando aparentemente la consagracin pedida de Rusia. Esta consagracin ya haba sido realizada por Po XII y nombrando a Rusia especficamente, en la carta "Sacro Vergente Anno" de 1952 aunque lamentablemente no con el concurso de los obispos. Pero en cuanto a la publicacin del Secreto no habra respuesta .. La otra lnea de actuaciones fue la de someter a Luca al ostracismo ms absoluto. Era tanto ms peligrosa cuanto que era juzgada, probablemente, una pobre demente. La seal que encendi todas las luces rojas fue la real entrevista a Luca del P. Agustn Fuentes. Fue publicada en muchos sitios. Roma tom cartas en el asunto.

A Luca se le impuso una reclusin ms que carcelaria. Se le impondra una retiro total y sobretodo el silencio ms absoluto acerca de los asuntos del "Secreto" y de Ftima en general,. Aqu hay que decir que en algn momento, de precisin incierta, se "cre" una nueva Luca. se realiz que slo admite escassimas dudas. Adems de la obra de Morlier "El trosime secret est un faux" (Cap.VIII Vraie ou fausse Lucie) me remito a los siguientes sitios http://www.traditioninaction.org/HotTopics/g12htArt2_TwoSister Lucys.htm http://www.tldm.org/news/lucys_writing.htm http://www.mostholyfamilymonastery.com/old.html Resumamos especificando las dos medidas ms drstica tomada por las autoridades vaticanas : 1/ LA SUPLANTACIN DE LA HERMANA LUCA... 2/ LA FABRICACION DE UN FALSO TERCER SECRETO. El secreto fabricado fue algo necesario. .. La falsificacin queda meticulosamente probada en la obra citada de Laurent Morlier. (Cap.IX Analyse de lcriture du prtendu troisime secret). . Pero tanbin podemos deducir por propia comparacin y a simple vista que el "Secreto" publicado comparndolo con la escritura de Luca (As memrias da Irm Lcia" Ftima 2006) con fotocopias de las memorias tercera ahora S ES ESCRITURA DE LUCA DOS SANTOS . Vase en el sitio que traemos un anlisis grafolgico aunque no es el nico http://www.tldm.org/news/lucys_writing.htm

GLOSAS NECESARIAS PARA LA COMPRENSIN DEL SECRETO

En adelante hablaremos del autor o autora del texto llamndole Luca sin que prejuzguemos por ello la autencidad del Secreto publicado.

Teniendo el texto ante los ojos descubrimos en l una introduccin de Luca con el resumen del secreto en dos palabras.: Ahora voy a revelar la tercera parte del secreto: Esta parte es la APOSTASIA EN LA IGLESIA. A continuacin sigue el relato de una visin tenida por los nios, tra Seora nos mostr una visin de un individuo que yo describo como el "santo Padre" frente a una multitud que lo victoreaba. Pero haba una diferencia con un verdadero santo Padre, la mirada del demonio, ste tena los ojos del mal. Entonces, despus de algunos momentos vimos al mismo Papa entrando en una iglesia, pero esta Iglesia era la iglesia del infierno; no hay manera de describir la fealdad de ese lugar. Pareca como una fortaleza hecha de cemento gris con ngulos quebrados y ventanas similares a ojos; tena un pico [ bico, en portugus] en el tejado del edificio. Hay que observar que Luca ve a un individuo, que describe como parecindole el Santo Padre. Pero a Luca, este Santo Padre no le parece "um verdadeiro santo Padre". Sigue Luca: Entonces vimos al mismo Papa .. entrando en una Iglesia. Aqu Luca se desahoga juzgndola como Iglesia del infierno. Esto lo dice porque le pareca de una fealdad indescriptible . Le pareca que se asemejaba a una "fortaleza" de cemento gris con ngulos quebrados y ventanas como "ojos". Tambin le pareci ver algo semejante a un pico enorme de ave en el tejado. Abajo, la direccin donde est la fotografa de dicho templo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Ingreja_Santissima_Trindade_01. JPG

El secreto prosigue con las palabras de NS que solan acompaar a las visiones de los pastorcillos. Enseguida levantamos la vista a Nuestra Seora que nos dijo... Sigue la explicacin de NS Visteis la apostasa en la Iglesia; esta carta puede ser abierta por el Santo Padre, pero debe ser publicada despus de Po XII y antes de 1960.

En el reinado de Juan Pablo II la piedra angular de la tumba de Pedro debe ser removida y llevada a Ftima. Porque el dogma de la fe no ha sido conservado en Roma, su autoridad ser removida y entregada a Ftima. La catedral de Roma debe ser destruida y una nueva construida en Ftima. A la vista de estos dos casos las personas escpticas pensarn en una impostura de Luca. Recordemos que el mayor milagro de la historia del Cristianismo cual fue "la danza del sol", testificado por ms de 70000 personas y por la prensa de la poca incluso la masnica, como O'Seculo, avala la verdad de Ftima. Prosigue Luca relatando las palabras de la Virgen: esta carta puede ser abierta por el santo Padre, pero debe ser publicada despus Po XII y antes de 1960. El haber ordenado, la Virgen que se publicara el secreto antes de 1960, sera negado por la Nueva Luca como se expone ampliamente en el libro citado en boca del Cardenal Bertone (Cap. VIII p.133). Sigue la autora del relato del secreto: En el reinado de Juan Pablo II la piedra angular de la tumba de Pedro debe ser removida y llevada a Ftima. Esta es la parte ms difcil - y tremenda- del secreto. Como se ve lo teolgico se mezcla con lo simblico. Habla simblicamente de una piedra angular que debera ser removida del sepulcro de San Pedro. su autoridad SER removida y entregada a Ftima ...La catedral de Roma debe ser destruida ...Roma..la ciudad ser destruda. Queda claro, que debe= ser. Es un futuro que suceder en perfecto acuerdo con los designios de la Justicia de Dios que impone un castigo que debe acontecer por algo que se ha hecho mal. En segundo lugar llama la atencin que en 1944 Luca hable de Juan

Pablo II. Y adems en un relato que pone la expresin en boca de la Sma Virgen que revel el secreto en 1917. La dificultad es igual a la que se examin con los nombres de Po XI y Po XII. Slo que aqu en el texto de 1944 no exista el Papa Juan Pablo II. Todo inducira a pensar que el texto por este solo hecho de nombrar a Juan Pablo II sera una falsificacin de los aos de ste o posteriores a su muerte (profeca ex-eventu). Analizaremos esta cuestin en su lugar. Advertimos que si no se le da una respuesta razonable queda arruinada la autenticidad del texto. Este pasara a ser obra de un falsificador de nuestra poca . En tercer lugar notamos sorprendidos que el nombre de Juan Pablo II est en espaol en un texto enteramente en portugus.. Tambien debe darse una explicacin a este extrao hecho. Sigue la supuesta Luca escribiendo el "Secreto" Porque el dogma de la fe no ha sido conservado en Roma, su autoridad ser removida y entregada a Ftima Es un anuncio tremendo. La autoridad papal, o sea la jurisdicin que en paralelismo con la lnea anterior sera la "a pedra angular da tumba de San Pedro" y el carisma petrino les ser quitado a los papas desde Papa Juan Pablo II . Sigue el secreto: La catedral de Roma debe ser destruida y una nueva construda en Ftima. Aqu entramos en el tema ltimo del cuerpo del secreto que es el de la destruccin de la Catedral de Roma o sea la sede de la Ctedra de San Pedro que es el Templo de San Pedro del Vaticano. En el supuesto autntico "Secreto" se profetiza su destruccin. Sin ms precisiones, el Secreto termina augurando la destruccin de la ciudad Si 69 semanas despus de que esta orden se publique, Roma sigue su abominacin, la ciudad ser destruida. Aqu se introduce una nota importante cual es la condicin Si...Roma sigue su abominacin... El modo condicional es posible que pueda aplicarse a todo el secreto

Nuestra Seora nos dijo que esto est escrito, en Daniel 9:24-25 y Mateo 21:42-44 RAZONES PARA LA AUTENCIDAD DEL SECRETO 1/ COMPARATIVA GRAFOLGICA En primer lugar, dir, que la grafa es muy parecida a los escritos de la Hermana Luca del ao 1941. Una reproduccin fotogrfica de las "Memorias" la encontramos en el libro "Memrias da Irm Lcia, Ftima 2006,12 ed. Otra vez nos remitimos al sitio anteriormente citado para un estudio grafolgico del texto vaticano de junio de 2000 en comparacin con los escritos de Luca. http://www.tldm.org/news/lucys_writing.htm El resultado de este anlisis puede leerse en fotocopia "Further, it is my opinin that the number of differences noted in my comparison indicates that it is UNLIKELY the Questioned Document "Third Secret" was written by the same person who authored the purported known writttings by Sister Lucy. Firmado:Robert D.Kullman Forensic Documents Analyst

Es posible que haya gente que sin argumentos nieguen estas pruebas perotambin se atrevern a hacerlo unidas a las restantes pruebas de este escrito?

2/ COHERENCIA DE ESTILO La similitudes formales de estilo entre este supuesto tercer secreto y los otros textos de Luca tal como aparecen en las 4 memorias y en otros escritos son patentes... En general nadie que est familiarizado con los escritos de Luca dejar de comprobar la semejanza de estilo entre ellos y el texto que analizamos.

3/COHERENCIA IDEOLGICA La coherencia ideolgica salta a la vista. Por ejemplo en el meollo del secreto "la apostasa" y lo que dice en la cuarta memoria "En Portugal se conservar el "dogma de la fe"... Este trmino algo extrao tambin aparece en el "Secreto" cuando escribe: "Porque el dogma de la fe no ha sido conservado en Roma". Veremos ms adelante como esto es una garanta contundente de la autenticidad del texto..En general el Secreto es bastante coherente con la entrevista con el postulador de la causa de beatificacin de los pastorcitos, P.Fuentes.... 4/COHERENCIA CON LA PROFECA CATLICA Aportar algunos entre muchos ejemplos que podran researse. Solo de pasada, por ser conocida de todos, aludir a la Profeca de La Salette, donde se llega a decir la famosa frase "Roma perder la Fe y ser la sede del Anticristo. Tambin me refiero a dos famosas profecas de sendos papas: Len XIII y Po X. En el exorcismo de Len XIII se lee : "Donde fueron establecidas la Sede de San Pedro y la Ctedra de la Verdad como luz para las naciones, ellos han erigido el trono de la dominacin de la impiedad, de suerte que, golpeado el Pastor, pueda dispersarse la grey." Con respecto a la famosa profeca de San Po X: "Tuvo una visin similar a la de Don Bosco en 1909. Durante una audiencia, el Papa se desmay y, al recobrar el conocimiento, dijo que llegar un da en el que el Papa abandonar Roma y ser transportado, enfermo, por encima de los cadveres de sus cardenales." Profeca de San Juan Bosco: "Advirti al Papa Po IX (siglo XIX) de que llegar un da en que una luz brillante resplandecer en el cielo, en pleno fragor de una batalla. En ese instante, el Papa y sus servidores abandonarn el Vaticano pasando por una plaza cubierta de muertos y heridos. Todo el pas sufrir una gran prdida de poblacin y la tierra se agitar como arrasada por un huracn y

caer un fuerte pedrisco. Durante doscientos amaneceres, el Papa y su squito vagarn por tierras extranjeras. petrus romanus, qui pascet oves in multis tribulationibus, quibus transactis CIVITAS SEPTICOLLIS DIRUETUR et Iudex tremendus iudicabit populum suum .Finis. GARANTIAS DE AUTENCIDAD EXTERNAS AL

SECRETO.
1. SLO EL "SECRETO" de 2010 EXPLICA TODOS LOS HECHOS DE FTIMA Explica: La no publicacin del secreto durante cincuenta aos. El auge dado por el Vaticano a la aparicin de Ftima superior a la atencin que se hubiera dado jams a cualquier otra aparicin en un alarde de contentar a las masas fatimistas y al mismo tiempo seguir ocultando el Secreto. Las acciones e intervenciones de Juan Pablo II El enclaustramiento de Luca y su retiro de la vida pblica. El retiro impuesto al P.Fuentes despus de su "entrevista" que ya no sera levantado. Los secretos apcrifos que aparecieron como comunicaciones diplomticas del Vaticano. Sin ser nunca desmentidos. La manifestaciones de diversos personajes. A veces contradictorias. A veces meras maniobras de diversin (como las de Fulda) Personalidades que se contradicen plenamente ( por ejemplo las manifestaciones del Card. Ratzinger en 1984 respondiendo a Vittorio Messori y su propia declaracin de Junio de 2000) etc... Y que adems ahora en mayo de 2010 lo vuelve a reinterpretar. La creacin de una falsa Luca. La fabricacin de un falso secreto. Sin el "Secreto" tal como ha sido publicado no se entendera casi nada de lo que ha sucedido en torno a Ftima. Pinsese sobre ello y se ver que nada escapa a la explicacin que suministra el "Secreto" de 2010. En el rompecabezas del extenso y plural fenmeno de Ftima faltaba una pieza que permitiera su composicin. Esa pieza es el "Secreto" ahora publicado. Esto como se ve es un fortsimo argumento en pro de su autenticidad. Comprese con el "Secreto" revelado por el Vaticano en junio de 2000, que

no slo no explica nada, sino que,como se sabe, levant muchas protestas, por su incoherencia con los hechos conocidos y declaraciones hechas por muchas autoridades.. Y que adems necesita de reinterpretaciones y coartadas como la de la falsa "Luca" en 1982. 2. LAS PALABRAS DE LUCA "EN PORTUGAL SE CONSERVAR..." ES UNA GARANTA CONTUNDENTE DE LA AUTENTICIDAD DEL SECRETO. Otra garanta externa que hay que sealar sera la siguiente: las famosas palabras que Luca aadi al final del segundo Secreto: "En Portugal se conservar siempre el dogma de la Fe etc.." Hasta ahora todos hemos errado sobre el sentido de esas palabras y su sitio natural. Los mejores analistas de "Ftima" han dado interpretaciones errneas. El sentido, segn todos, indicara una apostasa general del pueblo cristiano. Tambin han dicho casi todos que esas palabras constituyen el comienzo del "tercer Secreto". Despus del "etc" seguira el "Secreto". Pues bien a la vista del "Secreto" recientemente publicado hay que decir lo siguiente: Estas palabras no pertenecen al secreto. No son su comienzo ni su introduccin. S se habla de un "dogma de la Fe" en el cuerpo central del "Secreto" pero sin referencia a Portugal, ni a los catlicos en general. Tampoco pertenecen a las dos primeras partes del secreto. De l no se deduce como pens el P.Alonso la apostasa general de los pueblos, ni de los catlicos. Tampoco indican que en todo Portugal se consevara la Fe, al revs que en otros pueblos. Ni siquiera en una pequea parte del pueblo portugus. En realidad estas palabras son una deduccin simple y lgica que hace Luca de la tercera parte del Secreto que ahora conocemosLuca escribe esta frase pensando que de ella podra colegirse algo de la verdadera naturaleza del secreto. El razonamiento de Luca sera el siguiente: Roma perder su piedra angular a causa de no haber guardado el dogma de la Fe. Pero Ftima conservar siempre la piedra angular porque ser trasladada a ella para durar siempre, como lo dice el "Secreto". La consecuencia es que Ftima conservar siempre el dogma de la Fe. Y si Ftima conservar el dogma de la Fe, Portugal, donde est Ftima, conservar siempre el dogma de la Fe.

Medtese sobre ello y se comprender que esta sola frase es una garanta contundente y absoluta de la autencidad del Secreto ahora revelado. Nadie esperara que la frase "el dogma de la Fe" est en el cuerpo del Secreto. Ni que la apostasa consistira en no guardar "el dogma de la Fe". Esta expresin era un tanto rara. Muchos pensaron que Luca querra decir "Los dogmas de la Fe". O si se quiere la Fe catlica dogmtica. Ningn falsificador en nuestros das, desconocedor del Secreto, acertara a poner en su texto "el dogma de la Fe". Y nadie sino la autntica Luca autora del Secreto entregado y por tanto conocedora de l podra escribir la frase que ella puso en la cuarta memoria: "En Portugal se.".. Luca y el texto que tenemos se complementan y se explican mutuamente. La frase completa sera " En Portugal se conservar siempre el dogma de la Fe porque en Ftima quedar para siempre la piedra angular de la tumba de San Pedro Nos damos cuenta ahora. Podramos hacer la siguiente ilacin: Si en Portugal se conservar el "dogma de la Fe" es porque en el "Secreto" se habla de la prdida de un "dogma de la Fe" que por algn motivo en Ftima, y por lo tanto en Portugal se conservar siempre. Y eso a pesar del estado de la Fe que vemos en Portugal y su decadencia moral en todo semejante a la de otros pases. En realidad, ahora "a posteriori" nos damos cuenta de todo el alcance de la frase, y es la apostasa del dogma de la Fe" en los Papas recientes. Pero en Ftima esto no sucedera. 3.LA FALSA LUCA ES UNA GARANTA DE LA AUTENTICIDAD DEL SECRETO. La falsa Luca contradice muchas veces las palabras registradas de la autntica Luca (v. la obra citada de Morlier Cap. VIII. Vraie ou fausse Lucie? donde el autor no se reprime en calificar la actuacin de ella de "supercherie monstrueuse" y exclama escandalizado "Des torrents dniquit inondent la terre" tomando la frase de San Luis Mara Grignon de Monfort. La falsa Luca ha demostrado ser "falsa" pero tambin ha demostrado desconocer el "Secreto". Si lo hubiera conocido nunca hubiera dicho como lo hace en su libro "Llamadas" que " los paganos, ateos y los los no catlicos estn todos llamados a la SANTIDAD, si siguen los dictados de su conciencia."El deber de ser santos obliga a todos, aun a aquellos que no

tienen fe. Claro que en este caso sin la virtud de la Fe la santidad ser slo dictada por la propia conciencia". O sea habra nuevos santos sin Fe. (v."Llamadas del mensaje de Ftima", Planeta, 2002. 3 ed. p. 228. Consta al principio ser un libro aprobado por la Congregacin de la Doctrina para la Fe. Roma). Comprese con el pensamiento de Luca tal como lo conocemos por sus escritos y dgase si podra salir de ella. Pero el dogma de la Fe establece justamente lo contrario, o sea que es un requisito indispensable creer en el nombre de Jess que es la Piedra Angular, para salvarse, y con ms razn para ser santo. Luego la falsa Luca no conoce el "Secreto". Su posicin es una verdadera apostasa del dogma de la Fe. Pero de una persona impostora slo pueden esperarse falsedades. El "Secreto" contendr justamente lo opuesto a lo que ella contradictoriamente con "Luca dos Santos" ha dicho y escrito. Luego el Secreto que conocemos es autntico al ser tan opuesto a lo que ella dice. ES LA "IGREJA DA TRINDADE" LA IGLESIA QUE VIO LUCA? Si as fuera sera un argumento en favor de la inspiracin proftica de la visin. Dejo al lector que se entretenga comparando la descripcin de Luca de aquella Iglesia que le pareci tan fea con la fotografa que se contempla en el sitio indicado. Yo no conozco,ni siquiera en fotografa, ningn templo o iglesia que se adapte tan bien a la visin descrita por Luca.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Ingreja_Santissima_Trindade_01. JPG

LUCIA MRTIR DEL TERCER SECRETO La Virgen le haba preguntado maternal Sufres mucho ? Le haba prometido que su Corazn Inmaculado sera su ayuda en los aos que le quedaban de vida. Es un caso parecido al de Santa Bernadette a la que la Virgen le haba anunciado una vida de sufrimientos. Luca tard varios meses en atreverse a publicar el Secreto, y lo hizo en medio de grandes congojas (lo cual casa muy bien con el contenido que conocemos). Saba lo que sera su vida despus de ser conocido por las autoridades. Sera una vida de intensos sufrimientos, como en efecto lo fue, en el convento de Coimbra. Pero ella cumpli con su deber, tal como le haba pedido Jacinta. No calles Luca Por eso entreg el secreto. Pero la Virgen le haba dicho que se quedara en la tierra por un tiempo (algum tempo). La expresin slo

puede significar no mucho tiempo. Una vez cumplido su cometido, la Virgen se la llev al cielo, cargada de mritos despus de haber sufrido el martirio que la entrega del Secreto le causara. Su vida de sufrimientos, causados por su fidelidad a su misin, .testimonia la autenticidad del secreto.

DIFICULTADES QUE OFRECE LA SIMPLE LECTURA DEL SECRETO

El tremendismo y de la dureza de las cosas que se escriben en el texto, no considero que sean una objeccin seria, pues concuerdan perfectamente con lo que algunos que han ledo la profeca han declarado como el Card.Ciapi (Predice la apostasa que comenzar en la cabeza de la Iglesia) y Malachi Martn tambin lector del secreto por propia confesin incide en lo mismo. Pero aqu quiero, ms en concreto, exponer mi opinin sobre una lnea del Secreto que puede constituir una seria objeccin como ya indiqu en las glosas del secreto. Es la siguiente: "En el reinado de Juan Pablo II la piedra angular de la tumba de Pedro debe ser removida y llevada a Ftima." Aqu estn encerradas cinco objeciones: 1/ En el reinado de JPII no ha sido removida ninguna piedra de la tumba de San Pedro. 2/ Y adems no sabemos que haya sido llevada a Ftima 3/ Es difcil de creer que Luca haya escrito en 1944 el nombre de Juan Pablo II . Y tambin es difcil de creer que la Virgen lo haya dicho en 1917 . 4/ Adems, el nombre de Juan Pablo II en espaol, tal como est claramente en el "Secreto" que comentamos, implicara que adems de haberlo escrito Luca en espaol, que escribe el "Secreto" en un fludo y correcto portugus, la Virgen tambin lo habra pronunciado en espaol en 1917. 5/Adems es inverosmil que se haya escrito el nombre de Juan Pablo II en una profeca que deba revelarse en 1960. (Esta es la principal objecin. Si no se le da respuesta queda la autenticidad del Secreto conocido completamente arruinada)

A la primera objecin, digo que no es tan increible si consideramos que la piedra angular se identifica en el mismo secreto con la autoridad papal o su jurisdicin. Significara que el papa habra dejado de ser papa en el reinado de Juan Pablo II (sin prejuzgar que esto no hubiera ocurrido otras veces). A la segunda, contesto que no es imposible que dicha piedra angular o la autoridad que representa, sera ms adelante llevada a Ftima. Tambin podra considerarse el trmino Ftima como un smbolo que agrupara el resto de fieles al dogma fundamental de la Fe, como seran los grupos tradicionalistas de diverso grado. La tercera objecin supone la misma dificultad que hubo para aceptar a N S hablando de Po XI o Po XII. . La cuarta objecin es ms seria: Juan Pablo II est escrito en espaol y no con el trmino portugus Joo Paulo II, porque: O bien el portugus de Luca qued contaminado por el espaol que oa a todas horas durante los aos de estancia en Espaa, desde 1928 a 1944 en que escribe el "Secreto". O bien porque la misma Sma Virgen. lo pronunciara as en espaol. Ambas hiptesis, sea la que sea la verdadera, explica que el nombre de Juan Pablo II est en el Secreto en espaol. . Si alguien cree que esta objeccin arruina por entero las posibilidades de la autencidad del secreto, debera responderse sobre el por qu un falsario pondra el nombre de Juan Pablo II en espaol. Ese falsificador haba escrito el secreto en un portugus impecable. Slo habra tenido el "fallo" de escribir el nombre de JPII en espaol. Esto es inverosmil en un falsario portugus. Pero si ese falsificador fuera espaol deberan explicar por qu escribe todo el secreto en un portugus impecable (tan difcil de escribir en personas que usan lenguas hermanas y muy parecidas, pero en las que abundan los trminos "faux amis"). No bastaban las garantas grafolgicas que al comparar el secreto con otros escritos de Luca demostraran que sta fue la autora del secreto. Ni siquiera bastaba que el secreto portara en su margen inferior derecho la huella digital de Luca que podra compararse con las huellas de Luca dos Santos, que sin duda existen todava en los archivos policiales de Portugal y

de Espaa. Ni bastaban las garantas externas que hemos estudiado.

La Sma. Virgen quera dejarnos tambin otra garanta de su autencidad como es el haber hablado de un futuro Juan Pablo II, un Papa lejano en el tiempo tanto del ao 1917 como del ao 1944. Un falsificador que quisiera fabricar el "Secreto" contemporneo nuestro, nunca hubiera puesto en boca de la Sma.Virgen el nombre de un papa futuro. Si no se admite posibilidad de su autenticidad, el facsmil que contemplamos es un absoluto enigma. No sera un escrito autntico pero tampoco una falsificacin. Ni sera de Luca con inspiracin sobrenatural o sin ella. Nadie podr dar una explicacin satisfactoria de estos hechos en el caso de que se admita la falsificacin. Ahora voy a exponer una consideracin subjetiva ma que quizs sea slo eso un subjetivismo sin ningn apoyo en la realidad. El hecho de que el nombre fuera pronunciado por la Sma.Virgen en espaol , pienso que es como una reconvencin a Espaa y a otros pases de lengua espaola que se han distinguido por su devocin fantica a JPII con olvido casi total de su traicin al "dogma de la Fe". En Espaa apenas hay grupos tradicionalistas. Y la razn es su devocin a un papa a quien se ha arrebatado la piedra angular de la autoridad. En Espaa hemos preferido las personas concretas de los papas a su carcter de sucesores de Pedro. Papa s pero papado no. Y la Virgen nos recuerda usando el nombre espaol que en el reinado de Juan Pablo II ha sido transferida la piedra angular del sepulcro de Pedro a Ftima. Nuestra devocin papal est vaca. Es devocin a una persona carismtica si se quiere, pero sin el carisma petrino, persona que ya no es piedra angular. Es una devocin grosera al papa fsico del momento, pero no al Papado de TODOS los sucesores de Pedro cuyo magisterio se desconoce, cuando no se le desprecia o se encierra en el olvido. Hablen Uds. de la Quanta Cura" a un seminarista actual o sacerdote joven y oirn: Queeeee? Pero la quinta objecin es an ms seria. La Virgen nombra a un papa futuro con su nombre y adems ordena que el Secreto se publique 18

aos antes de la eleccin de JPII. De seguro la publicacin del Secreto hubiera interferido en las opciones libres de los hombres. Con certeza nadie hubiera elegido el nombre de Juan Pablo una vez elegido papa. Pero si hubiera elegido ese nombre en un alarde de desprecio al secreto publicado, la reaccin de las masas catlicas hubiera sido decir: Aj ya tenemos al papa apstata a quien se le va arrebatar la piedra angular esto es la autoridad.. Todo esto es absurdo. Sera una prueba evidente de que el secreto autntico no podra constar en la lnea donde Juan Pablo II es nombrado. Esta lnea nos da la verdadera naturaleza del secreto que es ser una profeca condicional. Adems con mucha ms razn que lo dicho anteriormente nos asegura que NUNCA un falsificador que pretendiera que su secreto fuera tenido en cuenta, hubiera introducido esta lnea. Explanaremos esto al final del artculo en nuestras conclusiones. Pero hay que recordar que Dios Omnisciente y conocedor de los futuros libres y contingentes saba que el secreto nunca sera publicado. Por ltimo y como colofn de la crtica interna realizada, por ms que intentamos no encontramos la finalidad que tendra un falsificador "fabricando" este "Secreto". Pinsese sobre ello y se me ahorrar hacer un anlisis del hecho

OTRAS GARANTAS DE AUTENTICIDAD DERIVADAS DE LA CRTICA FORMAL INTERNA Quiero fijarme en tres detalles que pudieran considerarse decisivos para la autenticidad del texto del "Secreto" Estos son las palabras Piu, "santo[sic]Padre y "fragmento" Me refiero a la falta de ortografa o modismo dialectal al escribir Luca, Piu. En todas las transcripciones portuguesas que tenemos lo he visto como Pio. Pues bien en la 3 y 4 memoria se escribe Piu XI, transcrito como Pio XI en portugus (vase en las "Memrias da Irm Lcia" (Ftima, 12 ed. 2006) que consta de esas fotocopias). En el "Secreto" que comentamos hablando de Po XII Luca escribe Piu XII .. Vemos tambin que en "nuestro"secreto las palabras "santo Padre" el trmino "santo" se escrib extraamente con "s" minscula. La misma que

utiliza en la tercera memoria de 1941 fotocopiada en el libro citado de "As memrias...".En la cuarta memoria tambin se observa este detalle, aunque "parece" que hay una excepcin. Otro detalle que no quiero dejar pasar es el uso de la palabra "fragmento"en la primera lnea de nuestro "Secreto": "Agora vou revelar o terceiro fragmento". Desde luego fragmento es ms descriptivo que "parte". Pero el hecho es que siempre se ha hablado de partes y "tercera parte". Alguien cree que un posible falsificador usara la palabra "fragmento" en contra del uso general de "parte"? Pues bien en el Secreto de junio de 2000 se usa "parte", "Santo Padre" y adems no dice nada de "despois de Piu XII y antes de 1960" que siempre lo haba transmitido Luca como voluntad de NS. Al parecer esta clasula desaparece. La "falsa" Luca tambin extraamente lo dijo alguna vez contradiciendo a la autntica Luca. Estas tres palabras y el hecho de decir "despois de Piu XII y antes de 1960" son un argumento notable de crtica interna para aceptar la autenticidad del Secreto. Yo dira que bastaran por s solas, unidas a los anlisis grafolgicos para establecer la autenticidad de nuestro "Secreto" contundentemente. As como la falsedad del "Secreto"de Junio2000. COMO VEMOS, EN EL "SECRETO" DE 2010 , DE LA CONSIDERACIN DE LOS INDICIOS EXTERNOS A L , Y DEL ANLISIS DE CRTICA INTERNA Y CRITICA FORMAL, SE DESPRENDE SU AUTENTICIDAD. ATENDIENDO A LOS PARALELOS DE ESTOS HECHOS EN EL SECRETO DE 2000, HABRA QUE PREGUNTARSE SI ES EL AUTNTICO. Expongo a continuacin los temas que brillan en el "Secreto"

TEMAS DEL SECRETO

1/ LA PIEDRA ANGULAR El primer tema sobresaliente del "Secreto" es el de la "Piedra Angular" La misma Virgen nos recuerda en la ltima lnea, la percopa Mt.21,42-44. Hela aqu:

"Jess les respondi: No habis ledo nunca en la Escritura: La piedra que rechazaron los que edificaban, vino a ser la piedra angular, esto ha sido obra del Seor, admirable a nuestros ojos? Por esto os digo que el reino de Dios se os va a quitar para drselo a un pueblo que d sus frutos.Todo el que caiga sobre esta piedra se estrellar y sobre quien ella caiga , quedar aplastado" N.S. Jesucristo se aplica el versculo del salmo 117, 22 Vulg. "La piedra que al edificar rechazaron, ha venido a ser la piedra angular. En la biblia editada por Torres Amat se comenta en nota: El pueblo de Israel rechazado por los otros pueblos es la piedra fundamental en la vida religiosa de los de los pueblos antiguos. Jesucristo rechazado por los judos es la piedra fundamental del reino de Dios. En la percopa de Mt. Jesucristo habla de un pueblo, la Iglesia Catlica, que sera ahora el Reino de Dios que se ha arrebatado a los judos. El es la Piedra Angular de ese reino, transferida a El desde Israel, y el jefe visible de ese reino terrestre ser el sucesor de Pedro. Pedro, Cefas, es la piedra angular vicaria porque es el vicario de Cristo en la Tierra, Piedra Angular. El vicario de Cristo asentado en Roma, lo ser porque tiene su sede sobre la tumba de Pedro. Ese sepulcro legitima la piedra angular, la autoridad del Papa, que a su vez es vicaria y reflejo de la Piedra Angular que es Cristo. No es extrao que NS diga que "esto [el Secreto] est en Mt.11,4344. Quiere decir que a semejanza de la transferencia de la Piedra Angular desde Israel a Cristo y vicariamente a la Iglesia de Roma, ahora la Piedra Angular ser transferida de Roma a Ftima. Quiz hay que entender Ftima como la entidad moral que reune a aquellos que creen y practican el mensaje fatimista. O sea los tradicionalistas que conservan "el dogma de la Fe" y reprochan a la actual Roma modernista su apostasa del "dogma de la Fe". No es que desaparezca la Iglesia catlica que es indefectible sino que la Iglesia ya no ser romana pero seguir asentada sobre el sepulcro de Pedro y la piedra angular que simblicamente lo constituye 2/ EL DOGMA DE LA FE. APOSTASA AL RECHAZARLO

El primer papa de la Iglesia en su visita forzada a la sinagoga judaica, ante el Sanedrn declar con las notas propias de una declaracin excathedra, lo que leemos en Act. 4, 8: "Entonces Pedro lleno del Espritu Santo respondi a los principes del pueblo y a los ancianos: Escuchad...declaramos a todos vosotros y a todo el Pueblo de Israel que la curacin [del tullido] se ha hecho en nombre de Jess Nazareno a quien VOSOTROS CRUCIFICASTEIS y a quien Dios ha resucitado...Este Jess es aquella piedra que vosotros desechasteis al edificar, la cual ha venido a ser la PIEDRA ANGULAR. Fuera de El no hay que buscar la SALVACIN en ningn otro. PUES NO SE HA DADO OTRO NOMBRE BAJO LOS CIELOS, POR EL CUAL PODAMOS SALVARNOS. Y el mismo primer papa, en su carta cannica, primera encclica de la iglesia Catlica afirma en 1Pe. 2,7: Como dice la Escritura : Mirad que yo voy a poner en Sin la Piedra Angular...y cualquiera que por la Fe se apoyare en ella no quedar confundido. Para vosotros los creyentes es algo honroso, pero para los descredos sta piedra que desecharon los constructores pero que ha llegado a ser la piedra angular, es piedra de tropiezo y piedra de escndalo...Pero vosotros sois el pueblo escogido, puebo sacerdotal y real..pueblo del rescate... pueblo de Dios... A la vista de estos dos textos del primer papa alguien puede dudar cual es el dogma ptreo y fundamental de la Iglesia, el dogma de la Fe? Sin duda que quien lo rechace caer en la piedra de tropiezo, en la piedra de escndalo. Dejar de ser miembro del pueblo santo de Dios, de la Iglesia. Este es el dogma de la Fe , aqul en el que nos apoyamos por la Fe en la Piedra Angular que es Cristo. Si perdemos la Fe en aqul en cuyo nombre slo podemos ser salvos, cometemos APOSTASA, perdemos la salvacin y adems dejamos de ser miembros del Pueblo redimido, el pueblo de Dios. Quien no es parte del Cuerpo Mstico de Cristo adems de no poder REGIRLO (San Roberto Belarmino) deja de alcanzar la salvacin (Po XII en Mystici Corporis) Entendemos ahora como al no apoyarse por la Fe en la Piedra Angular, se la rechaza y se comete apostasa, dejando ya de poseer la

piedra angular vicaria, que es la autoridad y jurisdiccin? Pues esto es lo que NS declara en el "Secreto": Porque el dogma de la fe no ha sido conservado en Roma, su autoridad ser removida Los pontfices romanos siempre han credo en el dogma de la Fe. Sus declaraciones ex-cathedra lo confirman. Por ejemplo este botn de muestra: [La Santa y Catlica Iglesia] cree, profesa y ensea que ..el Antiguo Testamento y la Ley de Moiss CESARON una vez venido Nuestro Seor Jesucristo y.(Concilio de Florencia, 1441. Declaracin excathedra de Eugenio IV) [Denz. 712] Y las incontables declaraciones que repiten el dogma "Extra Ecclesiam nulla salus" Lo que ha dicho en multitud de ocasiones el Papa JPII puede fcilmente recogerse en muchos sitios. Particularmente en su visita a la Sinagoga de Roma en 2004 (Observatore Romano.Junio,2 de 2004, pag.7) Pero ninguna declaracin como la que hizo en Agosto de 2003 el Arzobispo de Estrasburgo, Joseph Dore, vale para calibrar el magisterio de Juan Pablo II. La hizo en su discurso ante los masones judos de la B'nai B'rith: ...el mensaje teolgico ha sido siempre [en la Iglesia Catlica] el mismo, a saber, que la eleccin de Dios ha pasado de[los judos] al pueblo cristiano; y que la Iglesia, el nuevo Israel.. profesa ahora la verdad salvfica que nos trajo Cristo. Pero desde el Vaticano II, la Iglesia ha revisado, al fin, esta enseanza y comprende cmo contradice a lo que dice la Biblia... ..por lo que el Papa Juan Pablo II ha recordado en numerosas ocasiones la permanencia de la Antigua Alianza que nunca fue revocada por Dios...Nosotros tenemos que reconocer humildemente..que la "teologa de la sustitucin" que hace a la Iglesia ser el nuevo y nico Israel de Dios, todava imbuye las mentes de muchsima gente. (Bulletin du Prieur Marie-Reine. Mulhose; tambin The Angelus Feb.-March 2004, p.31)

Pues comprese esto con el encendido y definitorio discurso que predic Pedro ante el Sanedrn y que fue seguido por todos los Papas hasta JPII, y confisese si la Iglesia ha cambiado sus creencias ms sagradas y fundamentales. Tambin BXVI en 1990 haba dicho : En "Co-Workers of the truth".. Hay muchos otros (en referencia a la fe Cristiana" caminos que llevan a la salvacin (p. 217).

3/ LA ENTREGA A FATIMA DE LA PIEDRA ANGULAR Ya he indicado que Ftima puede entenderse, en la manera antes sealada, como el conjunto de aquellos catlicos que han conservado el dogma de la Fe. Y no han aceptado que nadie ni "siquiera un ngel del cielo" pueda proclamar y predicar otro dogma distinto.; Es preciso creer como lo dijo Pedro, que "Nadie puede salvarse sino en el nombre de Jess". Y en caso de que ese alguien haya ejercido vicariamente la autoridad de la Piedra Angular, se ver despojado de ella. Y ella a su vez transferida a un pueblo que d sus frutos (Mt.21,44) Pero pasar esto o ha pasado alguna vez? El "secreto lo dice": En el reinado de Juan Pablo II la piedra angular de la tumba de Pedro debe ser removida y llevada a Ftima

SERIA UNA OBJECCIN A ELLO LA PERCOPA DE 16,18? All leemoS "TU EST PETRUS ET SUPER HANC PETRAM EDIFICABO ECCLESIAM MEAM ET PORTAE INFERI NON PRAEVALEBUNT" Cierto que no. Aqu slo se habla de que la sede de Pedro ser removida de Roma y trasladada a Ftima. En la historia ha pasado esto alguna vez. Adems el dogma que profesamos en el Credo Niceno dice: "UNAM, SANCTAM. CATHOLICAM ET APOSTOLICAM ECLESSIAM" Pero no se dice nada de "ROMANAM".

El que la Iglesia estuviera en los dos ltimos Papas (o de ms)en situacin de Sedevacantismo no presentara dificultad alguna. Es algo que ha pasado ya. Si alguien dijera que no pueda ser que toda la Iglesia se equivocara actualmente diremos que la inmensa mayora de obispos y fieles aceptaron la hereja arriana ( algn historiador ha hablado de slo un 1% de los obispo fue fiel al dogma) La Iglesia acept como se sabe al antipapa Anacleto II que rein durante 8 aos. Tambin reinaron 41 antipapas en toda la Iglesia o parte de ella. . Lo que se desprende de este "Secreto" es que despus de un tiempo habr una nueva Sede de Pedro en Ftima, con nuevos papas, que guardarn el "dogma de la Fe". En Ftima estar el Sepulcro de San Pedro que constar de la "Piedra" que Cristo dej a San Pedro y a sus sucesores. Cual es el problema dogmtico? Si alguien dice que esto es inverosmil, habra que decirle que muchas cosas inverosmiles han pasado en la Iglesia en toda su historia. Y ltimamente ms que nunca.

4/DESTRUCCIN DEL TEMPLO Y DE LA CIUDAD

Si la dinasta de los sacerdotes asentados en la piedra del sepulcro de Pedro, en la ciudad de las siete colinas, dejaran de creer en el "dogma de la Fe", sin duda se repetira la historia del Templo de Jerusaln. El Templo Vaticano sera destrudo as como la ciudad de las siete colinas en que reposa. La que Pedro llam Babilonia en una de sus cartas encclicas. El "secreto" lo dice: La catedral de Roma debe ser destruida y una nueva construida en Ftima. Aade la precisin de que un nuevo Templo de la Iglesia indefectible

ser construdo. la piedra angular de la tumba de Pedro debe ser removida y llevada a Ftima. 5/ PERO CUANDO PASARA TODO ESTO? No difiere mucho esta pregunta de la que hicieron a Cristo. Se sabe lo que el respondi (Lc 21, 7). Algunos aseguran que hoy da se dan las mismas seales, guerras y rumores de guerra, terremotos, falsos profetas... Pero la Virgen en el "secreto" nos dice que esto est escrito en la famosa profeca de las setenta semanas. Quizs quiere que hagamos una parfrasis para nuestros das de la percopa de Daniel 9,24-25. Se han fijado setenta semanas [de aos] para tu pueblo y tu santa ciudad al fin de las cuales se acabar la prevaricacin, tendr fin el pecado y la iniquidad ser borrada y vendr la justicia perdurable, SE CUMPLIR LA VISIN Y LA PROFECA. Sbete y nota desde que SALGA LA ORDEN.. despus ya no ser ms pueblo suyo, porque le negar. Y vendr un caudillo que DESTRUIR LA CIUDAD Y EL SANTUARIO. Su fin ser la devastacin y quedar establecida [all] la DESOLACIN. Si 69 semanas despus de que esta orden se publique, Roma sigue su abominacin, la ciudad ser destruida. La forma de la frase es la condicional

NATURALEZA CONDICIONAL DEL SECRETO Esto est claro en la ltima lnea: Si 69 semanas despus de que esta orden se publique, Roma sigue su abominacin, la ciudad ser destruida. La naturaleza condicional tambin est clara dado que la Virgen mand publicarlo en 1960. Es claro que si s hubiera hecho no hubiera existido un papa llamado JuanPablo II. Posiblemente ningn

papa hubiera negado el "dogma de la Fe". Ahora donde estamos? Aqu: Si 69 semanas despus de que esta orden se publique, Roma sigue su abominacin, la ciudad ser destruida.

DESPUS DE ESTE ESTUDIO APENAS HAY MARGEN PARA DUDAR DE QUE EL "SECRETO" AHORA REVELADO ES AUTNTICO O SEA ESCRITO POR LUCA EN 1944. OTRA COSA SER ACEPTAR SU SOBRENATURALIDAD (como en el resto de los escritos y supuesta revelaciones de Luca). Aunque todo indica que s. Del secreto de junio de 2000 no se puede dudar de su falsificacin.

CONCLUSIONES
1/El texto dado a luz del "tercer secreto" es autntico. Los indicios de su autenticidad son abrumadores. Las dificultades no hacen ms que aumentar la probabillidad de su autenticidad. 2/ El Secreto, demuestra por sus aciertos predictivos de los futuros libres y contingentes, ser una verdader profeca.. Luca la escribi en 1944 y la entreg en carta cerrada a las autoridades eclesisticas portuguesas. Alguna de ellas la vio al trasluz y habl de unos 25 renglones. Justo como en este texto. 3/En 1957 aproximadamente lleg a Roma. Pero Po XII no quiso abrir el sobre. Juan XXIII lo abri pero escap a su responsabilidad diciendo que era cosa de otros tiempos. 4/ Es una profeca condicionada de la Apostasa que sobrevendra en la cpula de la Iglesia extendindose desde alli a todo el Cuerpo.Se refiere a la apostasa del dogma fundamental de la Fe, que es creer en Jess el UNICO salvador . Sin esa Fe nadie puede salvarse. Este dogma es como una piedra fundamental en la Iglesia. Los que no

lo acepten tropezarn y la piedra les aplastar. Juan Pablo II dej de ser un verdadero Papa. Pero antes conoci el "Secreto". Pero no escogi el recto camino sino el equivocado. 5/ Ahora se publica el secreto por alguien annimo. Quizs alguien que pudo fotografiarlo en el Vaticano ahora o en aos anteriores. 6/ Dios misericordioso todava aceptara el arrepentimiento. 7/ Si no se hace, en breve vendr la destruccin sobre el Vaticano que al igual que el templo judo ser demolido. 8/Depus una nueva Iglesia y un nuevo Papa se erigirn en Ftima o en la entidad moral que significa Ftima. 9/ Casi todas las apariciones marianas han sido falsas o diablicas. En ellas se ha alabado muchsimo al Papa Juan Pablo II y en muchas se practica el ecumenismo y el indiferentismo o sea la salvacin universal. "Al fin y al cabo Cristo est unido a toda la humanidad para siempre. Lo sepa o no lo sepa la gente" (Redemptor Hominis). La peor es Medjurgorge. Al papa JPII, segn dicen, le gustaba mucho por los "frutos" enormes que en ella haba. Otras son, El Escorial (un continuo canto a JPII) y Bayside.... 10/ La bendita Virgen, Madre de Dios, tiene una grandeza inconcebible, entra en el orden hiposttico. Donde posan sus plantas surgen acontecimientos grandiosos: Guadalupe, Lourdes, Ftima.. Surge un pueblo que cree en el dogma de la Fe. Lo mismo pasar en Ftima. EPLOGO Parafraseando el texto bblico, el "Secreto" es "la piedra de tropiezo.Todo el que caiga sobre esta piedra se estrellar y sobre quien ella caiga , quedar aplastado"(Mt.21,44) Los que no crean en el dogma de la Fe tal como siempre se han definido por los Papas dirn que hay que saber interpretarlo, que no es una piedra cada del cielo...pero el Concilio Vaticano I les dice "No hay que apartarse del sentido que la Iglesia da a los dogmas bajo pretexto de una ms alta inteligencia" [Denz.1800]. Y por si

fuera poco San Po X nos dice en Lamentabile que " los dogmas contra lo que dicen algunos s son verdades cadas del cielo y no verdades sujetas a interpretacin" (Denz.2022) De manera que los catlicos "actualizados" y sagaces, lo mismo que los conservadores "papistas", no creern en el tercer "Secreto" Pero el pueblo de los humildes y sencillos convocados en la mstica Ftima, que es la Ciudad de Dios y de la misma Mara Santsima s creen en el "dogma de la fe" que es lo que proclam el primer Papa: "Nec enim aliud nomen est sub caelo datum hominibus in quo oporteat nos salvos fieri". Amn. Amn. Jess.

APNDICE I
El SECRETO COMPLETO Nota del editor:
Consta de las tres partes y coloca en su lugar una lnea (A Francisco etc...) Advirtase la unidad de FONDO Y FORMA de las tres partes.

Traduccin al espaol "Ella abri sus manos una vez ms, como lo haba hecho los dos meses anteriores. El reflejo pareca penetrar la tierra y vimos, como un mar de fuego. Sumergidos en este fuego, los demonios y las almas de los condenados. como si fuesen brasas transparentes y bronceadas, con forma humana, que fluctuaban en el incendio, llevadas por las llamas, que de ellas mismas salan juntamente con nubes de humo, cayendo para todos los lados, semejante al caer de las centellas en los grandes (incendios) sin peso ni equilibrio, entre gritos y gemidos de dolor y desesperacin que horrorizaba y haca estremecer de pavor (debi ser al encontrarme con esta vista que d ese Ay que dicen haberme odo). Os demonios se distinguan por formas

horribles y asquerosas de animales espantosos y desconocidos , mas transparentes como negros carbones en brasa . Esta vista fue un momento,
gracias a nuestra Madre del Cielo , que antes nos tena prevenido de llevarnos para el cielo (en la primera aparicin) si as no fuese creo que tendramos que morir de susto y pena.

Asustados y como a pedir socorro, levantamos la vista para NS que nos dijo: Visteis el infierno, para donde van las almas de los pobres pecadores; para salvarlas , Dios quiere establecer en el mundo la devocin a Mi Inmaculado Corazn. Si hicieren lo que Yo dijere, se salvarn muchas almas y tendrn paz. La guerra va a acabar. Pero si no dejaren de ofender a Dios, en el reinado de Pio XI comenzar otra peor. Cuando viereis una noche iluminada por una luz desconocida , sabed que es la grande seal que os da Dios de que va a castigar el mundo por sus crmenes , por medio de la guerra , del hambre y de las persecuciones a la Iglesia y al santo Padre. Para impedir esto ,vendr a pedir la consagracin de Rusia a Mi Inmaculado Corazn y la Comunin reparadora en los primeros sbados. si atendieren Mis pedidos Rusia se convertir y tendrn paz; si no, esparcir sus errores por el mundo, ppromoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos sern martirizados, el Santo Padre tendr mucho que sufrir , varias naciones sern aniquiladas. Por fin Mi Inmaculado Corazn triunfar . El Santo Padre me consagrar la Rusia que se convertir y ser concedido al mundo un tiempo de paz. [En Portugalse conservar siempre el dogma de la Fe...] [Nota del traductor: Aqu empieza la tercera parte del secreto] [JMJ Tuy 1, Abril , 1944 (o 9 de Setiembre) Ahora voy a revelar la tercera parte del secreto: Esta parte es la apostasa en la Iglesia ] [ Nota : Es la introduccin que hace Luca al Secreto] Nuestra Seora nos mostr una visin de un individuo que yo describo como el "santo Padre" frente a una multitud que lo vitoreaba. Pero haba una diferencia con un verdadero santo Padre, la mirada del demonio, ste tena los ojos del mal. Entonces, despus de algunos momentos vimos al mismo Papa entrando en una iglesia, pero esta Iglesia era la iglesia del infierno; no hay manera de describir la fealdad de ese lugar.

Pareca como una fortaleza hecha de cemento gris con ngulos quebrados y ventanas similares a ojos; tena un pico (bico, en portugus) en el tejado del edificio. Enseguida levantamos la vista hacia Nuestra Seora que nos dijo: Visteis la apostasa en la Iglesia; esta carta puede ser abierta por el Santo Padre, pero debe ser publicada despus de Po XII y antes de 1960. En el reinado de Juan Pablo II la piedra angular de la tumba de Pedro debe ser removida y llevada a Ftima. Porque el dogma de la fe no ha sido conservado en Roma, su autoridad ser removida y entregada a Ftima. La catedral de Roma debe ser destruida y una nueva construida en Ftima. Si 69 semanas despus de que esta orden se publique, Roma sigue su abominacin, la ciudad ser destruida. Nuestra Seora nos dijo que esto est escrito, en Daniel 9:24-25 y Mateo 21:42-44

Esto no lo digis a nadie. Al Francisco s podis decirlo

[ Nota del traductor y transcriptor: Se hace imperiosa una comparacin entre la escritura de las memorias de Luca de 1941 y este secreto de 2010. A mi me parecen de la misma persona Repito en este Apndice algo de lo dicho en el Cuerpo del estudio . . Si se dictamina que ambos escritos son de distinta persona (lo cual no creo) por un laboratorio grafolgico entonces el "Secreto" recientemente aparecido sera una falsificacin por mucho que haya razones , como las dadas en el estudio, para establecer con probabilidad su autenticidad. Tengo delante las "Memrias da Irm Lcia", en portugus impresas en 2007 .En la pgina 205 estn los dos primeros fragmentos del "Secreto" impresas en Ftima en 2007 . La letra es (para un profano como yo) exactamente la misma del "Secreto" de Abril de 2010. En la pgina 209 est el "secreto" publicado en junio de 2000. Cualquiera puede ver que se trata de letra distinta. No me explico como puede haberse publicado esto con la Presentacin que hace el Cardenal Tarsicio Bertone, Secretario de la Congregacin para la doctrina de la Fe. (p. 197-204).

Por otra parte en las memorias como en el "Secreto" de 2010, est escrito Po XI y Po XII con el modismo portugus Piu o falta ortogrfica de Luca. Este modismo sera una prueba de la autenticidad del documento? Yo creo que s. Resumiendo, slo con estos textos publicados por el "Secretariado dos Pastorinhos" , Ftima, 28 de Marzo de 2007 con el imprimatur de Antonius, Episc.Leiriensis -Fatimensis, a simple vista se establece la falsedad del "Secreto" publicado en 2000 y la autenticidad del "Secreto" aparecido en Abril de 2010 por comparacin con la fotocopia de las dos primeras partes del secreto tal como Luca las escribi en su cuarta memoria de 1941 y que aparecen en dicho libro, en las pginas 205,206,207, 209, 210, 211, y 212. Esto sera caso de ser verdad lo que digo (y que a mi aparece evidente) una IMPOSTURA inconcebible en un Cardenal. Que adems se atreve a presentar un libro con estas fotocopias reproducidas,

ANTONIO VICENTE, mayo 2010