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insoportable pena por los seres humanos a los que les toca sufrir
2011
Naci en Filadelfia EEUU el 7 de diciembre de 1928. Es un lingista, filsofo y activista estadounidense. Es profesor emrito de Lingstica en el MIT (Instituto Tecnolgico de Massachusetts) y una de las figuras ms destacadas de la lingstica del siglo XX, gracias a sus trabajos en teora lingstica y ciencia cognitiva. A lo largo de su vida, ha ganado popularidad tambin por su activismo poltico, caracterizado por una visin fuertemente crtica de las sociedades capitalistas y socialistas, habindose definido polticamente a s mismo como un anarquista
o socialista libertario.
Se opuso con dureza al empirismo filosfico y cientfico y al funcionalismo, en favor del racionalismo cartesiano. Todas estas ideas chocaban frontalmente con las sostenidas tradicionalmente por las ciencias humanas, lo que concit mltiples adhesiones, crticas y polmicas que le han acabado convirtiendo en uno de los autores ms citados. Paradjicamente, pese a su enorme contribucin a la ciencia del siglo XX, fuera del mbito acadmico es mucho ms conocido por su activismo poltico y sus duras crticas a la poltica exterior de EE.UU. y de otros pases, como el Estado de Israel. Chomsky, que desvincula completamente su actividad cientfica de su activismo poltico, se describe a s mismo simpatizante del anarcosindicalismo (es miembro del sindicato IWW Trabajadores Industriales del Mundo). Considerado por el New York Times como "el ms importante de los pensadores contemporneos",8 es considerado una figura muy influyente de la izquierda estadounidense, y es especialmente admirado en Europa, donde sus conferencias, artculos y ensayos polticos se reimprimen constantemente.
ACTIVISMO POLTICO Su activismo poltico arranca de la movilizacin popular contra la Guerra del Vietnam. Esta participacin lo llev a analizar el papel del mundo acadmico en la implicacin de Estados Unidos en esta guerra. Fruto de este esfuerzo fueron varios artculos compilados en el libro American Power and the New Mandarins (El poder estadounidense y los nuevos mandarines) 1969, de entre los cuales destaca La responsabilidad de los intelectuales 1967. Desde entonces ha sido muy conocido por sus ideas polticas libertarias, las cuales se centran en la lucha por superar el dficit democrtico existente de Estados Unidos --es decir la gran distancia entre las decisiones polticas y la opinin pblica--, y en denunciar las ambiciones imperiales del gobierno de este pas en el mundo.
Chomsky en la poltica
Nunca se ha considerado un terico en poltica, sino simplemente un ciudadano informado que mantiene una actitud muy crtica hacia la ideologa dominante. Chomsky cree que, mientras la actividad cientfica no est al alcance de cualquiera (ya que exige una formacin y una abstraccin conceptual muy elevada), para la actividad de crtica poltica basta una cierta apertura de espritu. Ha reiterado a menudo que la poltica debera ser cosa de todos y no dejarse en manos de laintelligentsia, ni mucho menos aceptar que slo los profesionales de la poltica (sean periodistas, intelectuales o polticos) sean los nicos capacitados para opinar sobre poltica.
supuesta neutralidad de los medios ms prestigiosos. Se trata de un trabajo de contrainformacin que ha obtenido gran difusin y que muchos otros han continuado.
Chomsky y las universidades El tema de la privatizacin de la universidad, es parte de un proyecto continental que busca "minar" la enseanza pblica, "porque ah la gente importa y eso no est bien. No interesa que a la gente le importen los otros, y por eso hay que destruirla, porque es un peligro. Hay que fomentar el individualismo y el consumo, no la solidaridad. Por eso se eliminan los sindicatos, la enseanza pblica y ahora "los maestros del Universo en Davos ensean el dogma de moda: la ganancia personal y el no te involucres".
Chomsky y los TLC Los acuerdos internacionales de "libre comercio" envuelven una intrinca combinacin de liberalizacin y proteccionismo en muchos sectores estratgicos, como en el caso de la industria farmacutica, permitiendo que megacorporaciones recauden ganancias enormes con el monopolio de los precios de las medicinas
que, a su vez, fueron desarrolladas con una substancial contribucin del sector pblico. Chomsky habla sobre el internet Internet, como toda tecnologa, es un arma de doble filo. Como toda tecnologa, incluyendo la prensa escrita, tiene un potencial liberador pero tiene tambin un potencial represivo, y hay una batalla en curso sobre en qu direccin va, como la hubo para la radio, la televisin, etc Cmo alcanza Microsoft sus enormes beneficios? Bien, Bill Gates es bastante franco acerca de ello. l dice que ellos lo hacen "adoptando y extendiendo" las ideas de otros. Ellos se han basado en los ordenadores, por ejemplo. Los ordenadores fueron creados a expensas e iniciativa pblicas. En los aos cincuenta cuando estaban siendo desarrollados, tenan cerca del 100% de financiacin pblica. Lo mismo se puede decir de Internet en sus primeros tiempos. Las ideas, las iniciativas, el software, el hardware... fueron creados a iniciativa y a expensas pblicas, y estn siendo entregados a individuos como Bill Gates Incluso hasta 1994, gente como por ejemplo Bill Gates tena poco inters en Internet. No ira nunca a las conferencias sobre Internet, porque no vea una manera de sacar beneficios. Ahora se est entregando a las corporaciones privadas, y te dicen todas las cosas buenas que desean hacer. Desean tomar grandes zonas de Internet y sacarlas totalmente del dominio pblico, convertirlas en intranets, que sean cercadas con cortafuegos, y utilizadas slo para operaciones corporativas internas. Desean controlar el acceso, y sa es una gran parte de los esfuerzos de Microsoft: controlar el acceso de tal manera que dirijan a la gente que tiene acceso a Internet hacia lo que "ellos" deseen, como servicios de compra a domicilio, u otras diversiones. Si usted realmente sabe exactamente lo que desea encontrar, y tiene suficiente informacin y ganas, puede ser capaz de encontrarlo. Pero ellos desean hacer eso tan difcil como sea posible. Y es perfectamente natural. Si usted estuviera en la junta directiva de Microsoft, seguro que eso es lo que usted intentara hacer En el mundo de los negocios, Microsoft, tiene conciencia de clase alta. Son bsicamente vulgares marxistas, que se ven a s mismos metidos en una amarga lucha de clases. Por supuesto siempre van a continuar con ella. La cuestin es si tienen ese campo para ellos solos. Y la cuestin ms profunda es si se les debera permitir participar; yo no creo que deban.
* "Si asumes que no existe esperanza, entonces garantizas que no habr esperanza. Si asumes que existe un instinto hacia la libertad, entonces existen oportunidades de cambiar las cosas (If you assume that there's no hope, you guarantee there will be no hope. If you assume that there is an instinct for freedom, there are opportunities to change things.)", (Entrevista publicada, Wired, Enero de 1997)[1].
* "Cuando tienes la oportunidad de echar un vistazo al archivo que guardan sobre ti en el FBI es cuando descubres que las agencias de inteligencia en general son extremadamente incompetentes." Capitalismo y mujer * "Parte del motivo por el que el capitalismo parece tener xito es que siempre ha contado con mucha mano de obra esclava, la mitad de la poblacin. Lo que las mujeres hacen - fuera del mundo laboral - no cuenta para nada". Fuente: Lucha de Clases. Conversaciones con David Barsamian, 1996) Democracia * "La democracia participativa presupone la capacidad de la gente normal para unir sus limitados recursos, para formar y desarrollar ideas y programas, incluirlos en la agenda poltica y actuar en su apoyo. En ausencia de recursos y estructuras organizativas que hagan posible esta actividad, la democracia se limita a la opcin de escoger entre varios candidatos que representan los intereses de uno u otro grupo que tiene una base de poder independiente, localizada por lo general en la economa privada" - (La quinta libertad, captulo 5) * "La gente paga por su propia subordinacin". o Fuente: Lucha de Clases. Conversaciones con David Barsamian, 1996) * "Si no desarrollas una cultura democrtica constante y viva, capaz de implicar a los candidatos, ellos no van a hacer las cosas por las que los votaste. Apretar un botn y luego marcharse a casita no va a cambiar las cosas." (Ambiciones Imperiales)
Empresas * "Las empresas son, simplemente, tan totalitarias como el bolchevismo o el fascismo. Poseen las mismas races intelectuales de principios del siglo XX. Por ello, al igual que otras formas de totalitarismo tuvieron que desaparecer, igual tiene que ocurrir con las tiranas privadas. Tienen que ser puestas bajo control pblico". Fuente: Lucha de Clases. Conversaciones con David Barsamian, 1996) Guardianes de la historia * -"Quines son los guardianes de la historia? Los historiadores, naturalmente. Las clases educadas, en general. Parte de su trabajo es la de conformar nuestra visin del pasado de manera que sostenga los intereses del poder presente. Si no lo hacen as, sern probablemente marginados de una manera o de otra". Fuente: Lucha de Clases. Conversaciones con David Barsamian, 1996) Liberalismo econmico * "Lo que quiere bsicamente el capital financiero es moneda estable, no crecimiento". Fuente: Lucha de Clases. Conversaciones con David Barsamian, 1996) * [Para el liberalismo] "Los nicos derechos deben ser aquellos que se consiguen en el mercado laboral (...) Las nicas oportunidades estn en la crcel o en el mercado laboral, sea lo que sea lo que all puedas ganar". Fuente: Lucha de Clases. Conversaciones con David Barsamian, 1996) Libertad y oportunidades * "La libertad sin oportunidades es un regalo endemoniado y negarse a dar esas oportunidades es criminal". Fuente: El beneficio es lo que cuenta, 1999. Libertad de expresin * "...Si crees en la libertad de expresin entonces crees en la libertad de expresin para puntos de vista que te disgustan. Por ejemplo, Goebbels estaba a favor de la libertad de expresin para los puntos de vista que comparta, igualmente Stalin. Si ests a favor de la libertad de expresin, eso significa que ests a favor de la libertad de expresin
precisamente para los puntos de vista que no compartes, de otra forma, no estaras a favor de la libertad de expresin. o Fuente: (Documental Elaborando Aprobacin: Noam Chomsky y los Medios 1992).