Repensando o Modelo Interpretativo de Caio Prado Jnior

PARA TITO, COMPANHEIRO INESQUECVEL.

IRACI DEL NERO DA COSTA(*)

INTRODUO Com a formulao do conceito sentido da colonizao, Caio Prado Jnior procurou evidenciar o escopo maior do colonizador (seus objetivos ltimos) e identificar o consequente carter dependente e reflexo da economia brasileira com respeito aos mercados e interesses externos: "...explorar os recursos naturais de um territrio virgem em proveito do comrcio europeu. este o verdadeiro sentido da colonizao tropical, de que o Brasil uma das resultantes; e ele explicar os elementos fundamentais, tanto no econmico como no social, da formao e evoluo histricas dos trpicos americanos. [...] Se vamos essncia da nossa formao, veremos que na realidade nos constitumos para fornecer acar, tabaco... (...) ...e em seguida caf, para o comrcio europeu. com tal objetivo, objetivo exterior, voltado para fora do pas e sem ateno a consideraes que no fossem o interesse daquele comrcio, que se organizaro a sociedade e a economia brasileiras. [...] O 'sentido' da evoluo brasileira que o que estamos aqui indagando, ainda se afirma por aquele carter inicial da colonizao." (PRADO JNIOR, 1987, p. 31-32); mais adiante acrescenta: "Da economia brasileira, em suma, e o que devemos levar daqui, o que se destaca e lhe serve de caracterstica fundamental : de um lado, na sua estrutura, um organismo meramente produtor, e constitudo s para isto: um pequeno nmero de empresrios e dirigentes que senhoreiam tudo, e a grande massa da populao que lhe serve de mo de obra. Doutro lado, no funcionamento, um fornecedor do comrcio internacional dos gneros que este reclama e de que ela dispe. Finalmente, na sua evoluo, e como consequncia daquelas feies, a

explorao extensiva e simplesmente especuladora, instvel no tempo e no espao, dos recursos naturais do pas." (PRADO JNIOR, 1987, p. 129). Buscou, ademais, estabelecer os elementos estruturais bsicos sobre os quais ocorreram a ocupao e valorizao do territrio colonial, obedecido aquele sentido; encontrou-os na grande propriedade, na monocultura e na explorao do trabalho escravo. Delineou-nos, pois, um quadro no qual, colocado em face de abundantes terras virgens (carter extensivo e predatrio das atividades), o colonizador vido de lucros organizou a produo em larga escala (grande propriedade) de bens tropicais que garantissem rentabilidade mxima (monocultura), dada a inexistncia de uma sociedade pretrita que pudesse fornecer mo de obra juridicamente livre e despossuda de meios de produo (escravismo). Por fim, "Na agricultura colonial brasileira preciso distinguir dois setores cujo carter inteiramente diverso. (...) De um lado, a grande lavoura, seja ela do acar, do algodo ou de alguns outros gneros de menos importncia, que se destinam todos ao comrcio exterior. Doutro, a agricultura de 'subsistncia', isto , produtora de gneros destinados manuteno da populao do pas, ao consumo interno. (...) A grande lavoura representa o nervo da agricultura colonial; a produo dos gneros de consumo interno a mandioca, o milho, o feijo, que so os principais foi um apndice dela, de expresso puramente subsidiria." (PRADO JNIOR, 1987, p. 142143). A nosso ver, esta, em suma, a essncia do modelo interpretativo proposto por Caio Prado Jnior; a este indiscutvel contributo compreenso de nossa formao histrica devemos, como sabido, um grande nmero de estudos nele inspirados e dos quais resultou, em grande parte, o avano observado nas ltimas dcadas com respeito ao conhecimento de nosso passado econmico, poltico e social. , pois, a partir do reconhecimento da importncia do modelo de Caio Prado Jnior que nos abalanamos a question-lo e a propor algumas solues com as quais visamos a repens-lo de sorte a contribuirmos para

o estabelecimento de uma viso apta a integrar, criticamente, os novos raciocnios e os achados mais recentes decorrentes do referido avano de nossos conhecimentos histricos. Evidentemente, no nos escapa estarmos em face de um modelo explicativo, interpretativo e no meramente descritivo de nossa histria. Assim, em face de eventuais reparos, poder-se-, sempre, alegar que tal modelo explica, em ltima instncia, nossa formao. De nossa parte, retorquiremos que tal alegao encobre uma grave limitao presente no ncleo mesmo do aludido modelo, qual seja: a de pensar a constituio da economia brasileira como uma mera projeo imediata do capital comercial no plano da produo. Interessa-nos, pois, basicamente, o estabelecimento de categorias e mediaes que, por no terem sido consideradas pelo autor, parecem-nos necessrias para a superao de seu modelo e o entendimento mais completo de nossa evoluo histrica, particularmente no que tange nossa constituio demo-econmica. ESPRITO DE ACUMULAO, AUTOCONSUMO E MARGINALIDADE Um corolrio imediato do "sentido da colonizao" est no fato de que tanto colonizadores como seus descendentes deveriam estar empolgados pela ideia da acumulao. Ora, no correr do tempo evidenciou-se que tal pressuposto no se cumpriu inteiramente. Uma parcela expressiva da populao parece ter ficado infensa perspectiva da acumulao;1 de outra parte, associados aos que no desejavam participar do aludido processo de "enriquecimento", encontraremos os que, embora pudessem estar desejosos de alcanar tal participao, no conseguiram efetivar tal anelo, pois, como fartamente sabido, os processos de acumulao no Brasil marcaram-se pela alta concentrao da riqueza e pela consequente excludncia de largos efetivos populacionais. Vemo-nos, portanto, em face de crescentes segmentos populacionais que se viram,

por vontade prpria ou em decorrncia do prprio funcionamento da economia, cada vez mais apartados do referido processo de acumulao. Ora, tais pessoas encontram espao muito restrito nos esquemas propostos por Caio Prado Jnior e, por via de regra, so relegados pelo autor a uma condio de marginalidade absoluta.2 Destarte, deixada de lado uma parcela muito numerosa de nossa populao e, com ela, seu contributo para a formao demogrfica do Brasil, sua vida econmica e a parte do produto global a ela devida, sobretudo a produo de gneros bsicos votados ao autoconsumo. Perde-se de vista, assim, o que hodiernamente chamaramos "Brasil real" e se privilegia desmesuradamente o "Brasil exportacionista", vale dizer, o segmento econmico voltado para os mercados mundiais. Repisemos aqui as prprias palavras de Caio Pardo Jnior: "Entre estas duas categorias [senhores e escravos] nitidamente definidas e entrosadas na obra da colonizao, comprime-se o nmero, que vai avultando com o tempo, dos desclassificados, dos inteis e inadaptados; indivduos de ocupaes mais ou menos incertas e aleatrias ou sem ocupao alguma. Aquele contingente vultoso em que Couty mais tarde veria o 'povo brasileiro', e que pela sua inutilidade daria como inexistente, resumindo a situao social do pas com aquela sentena que ficaria famosa: 'Le Brsil n'a pas de peuple'. " (PRADO JNIOR, 1987, p. 281). Parece-nos desnecessrio lembrar que tratar tal povo como inexistente ou categoriz-lo, sem mais, como composto de marginais sociais significa reproduzir as ideologias prprias das velhas elites dominantes e abrir as portas para teses simplistas como a que reduziu a questo social a uma questo de polcia. GRANDE LAVOURA E AGRICULTURA DE SUBSISTNCIA: POR UMA CATEGORIZAO ALTERNATIVA A referncia ao autoconsumo leva-nos a outro ponto que merece ateno especial. Pensamos no tratamento emprestado agricultura de subsistncia. Sob este conceito o autor emparelhou realidades

econmicas muito distintas o que acarreta, a nosso juzo, incontornveis dificuldades analticas. Assim, a par da produo em larga escala de gneros alimentcios efetuada por escravistas de porte e vendida no mercado interno, enquadra-se na agricultura de subsistncia a acanhada produo executada por no-proprietrios e destinada ao seu prprio passadio. Sob esta categoria colocam-se, ainda, a produo realizada e consumida por cativos nas grandes propriedades escravistas votadas ao plantio ou preparo de bens de exportao e a venda ocasional de excedentes agrcolas por parte de pequenos produtores isolados e sem escravo algum. Enfim, muitos aspectos da vida econmica de ento restam enuviados por se verem colocados indistintamente sob um mesmo rtulo; perde-se, pois, a especificidade de cada um sem alcanar-se uma sntese esclarecedora. A nosso ver, sem se perder de vista o objetivo maior de Caio Prado Jnior mostrar o papel subsidirio da produo de gneros para consumo interno , possvel reformularmos a categorizao inicialmente proposta pelo autor sem incorrermos nos aludidos prejuzos analticos. Ainda com respeito grande lavoura e agricultura de subsistncia preciso observar que os processos efetivos mediante os quais dava-se a acumulao, sobretudo o vinculado produo em mais larga escala para o mercado interno, tambm ficam parcialmente obscurecidos por terem sido colocados no mbito dos dois setores (grande lavoura/subsistncia) aos quais, obviamente, o autor emprestou naturezas distintas. O risco maior envolvido em tal bipartio est, cremos, de um lado, em extremarse o isolamento do processo de acumulao vinculado ao mercado interno e, por outro, em emprestar-se um peso mais do que o devido ao processo de acumulao concernente produo dirigida ao mercado internacional. Assim, o processo vinculado ao mercado externo, mais dinmico e determinante, passaria a ocupar quase todo o espao reservado acumulao, enquanto a produo para o mercado interno, alm de

subsidiria e dependente, viria a confundir-se com a mera economia de autoconsumo. Este , a nosso juzo, outro argumento favorvel reconsiderao da categorizao esposada por Caio Prado Jnior. A esta questo voltaremos abaixo. TERRA: PROPRIEDADE PLENA E USUFRUTO Como se depreende dos prprios escritos de Caio Prado Jnior, estabeleceu-se, no Brasil, um largo distanciamento entre a propriedade da terra (altamente seletiva, elitista e restritiva) e as vrias formas assumidas pelo seu usufruto (cesso graciosa, aluguel, aforamento, posse, existncia de moradores, agregados, rendeiros, de lavradores mais modestos os obrigados , da meia, da tera etc.), o qual, diga-se, no se marcou pela excludncia, mas, antes, por certa "permissividade" da qual resultou um amplo leque de maneiras mediante as quais tornou-se possvel, aos menos privilegiados, o acesso terra.3 Tal distanciamento entre propriedade e usufruto parece-nos crucial para o entendimento da formao das populaes brasileiras, sobretudo dos segmentos populacionais no imediatamente vinculados manuteno e reproduo do sistema econmico dominante, vale dizer, no imediatamente necessrios grande lavoura. Assim, se nos centrarmos na considerao desta ltima defrontarnos-emos, sempre, com o latifndio excludente; de outra parte, se dermos ateno ao usufruto da terra e ao autoconsumo veremos abrir-se o terreno no qual desenvolveu-se parcela substantiva da populao brasileira, nesta mesma rbita, como veremos adiante, encontraremos, ademais, as razes de muitos dos problemas sociais, demogrficos e econmicos que nos afligem atualmente. Fixemos, pois, uma outra qualificao ao modelo em tela: ao atribuir, no respeitante nossa formao econmica e social, papel determinante grande lavoura, o autor teve de prender-se s questes afetas

propriedade da terra vendo-se remetido, imediatamente, produo em larga escala efetuada no latifndio escravista e monocultor. Caso emprestemos, quanto quela formao, papel de relevncia ou papel codeterminante, como diramos assim chamada agricultura de subsistncia, seremos levados considerao de uma dimenso complementar privilegiada por Caio Prado Jnior: o usufruto da terra e a consequente posse precria de pequenas reas nas quais, sobretudo com base na mo de obra familiar, praticava-se a policultura voltada, essencialmente, para o autoconsumo. A nosso ver, estamos em face de um caso flagrante em que um elemento de mediao representado pelo usufruto da terra desempenha papel codeterminante quanto ocupao de um fator produtivo crucial, cabendo propriedade plena da terra o papel de determinante em ltima instncia quanto alocao do fator. A perspectiva metodolgica ora explicitada tem ensejado a identificao de muitas vertentes temticas dela decorrentes, vrias das quais, alis, viram-se exploradas em estudos recentes. Em face da peculiaridade e relevncia das questes envolvidas e visando a evidenciar as potencialidades que se abrem ao admitirmos a existncia de um conjunto de fatores codeterminantes uns de carter exgeno, outros de corte endgeno e conjugados aos primeiros , dedicamos os quatro prximos tpicos discusso de algumas daquelas vertentes temticas, quais sejam: emergncia da populao dita "redundante", caractersticas demogrficas e econmicas dos no-proprietrios de escravos, estrutura de posse de cativos e, por fim, policultura de gneros bsicos. Vejamo-las, pois. GNESE E CRESCIMENTO DA POPULAO REDUNDANTE

O comportamento cclico da economia de exportao ou seja, a recorrncia de perodos de crise econmica , aliado s formas de uso da terra e s parcas necessidades materiais e espirituais do segmento populacional economicamente marginalizado com respeito ao mercado externo, propiciou a emergncia de "excedentes" populacionais que, no s tenderam a crescer com o passar do tempo, mas vieram a compor um elemento qualitativo fundamental de nossa formao econmica e social. Ocupemo-nos, pois, deste processo. Entendemos como "populao redundante" aqueles efetivos no necessrios reproduo das condies econmicas dominantes. Tal "excesso" populacional, embora no se confunda com o exrcito industrial de reserva, deve, como este, ser entendido como relativo, pois sempre se refere s caractersticas das "economias" dominantes em cada rea e momento do tempo. A concorrncia do acar produzido nas Antilhas na qual assenta-se, desde o segundo meado do sculo XVII, a secular depresso econmica do nordeste brasileiro ensejou, como evidenciado por Celso Furtado,4 a constituio de nossos primeiros contingentes populacionais naquela redundantes. foi O paulatino adensamento pela demogrfico criatria regio propiciado, sobretudo, atividade

desenvolvida na rea interiorana que funcionou como "vlvula de escape" para as populaes deslocadas da regio aucareira pela depresso econmica observada a partir do marco cronolgico acima indicado. Um segundo momento crucial do fenmeno em foco decorreu da exausto do ouro aluvionrio das Minas Gerais. Como anotado pelos coevos, no sculo XVIII o Brasil conheceu grande afluxo de reinis e de africanos reduzidos escravido. Nas Gerais, em decorrncia do interesse e aplicao ao processo produtivo que se tinha de despertar nos escravos ocupados nas lavras, as alforrias ocorreram com maior frequncia vis-vis as reas votadas agricultura. Assim, mesmo no perodo de ascenso

econmica, faziam-se presentes presses no sentido da gerao de eventuais contingentes redundantes,5 os quais viram-se enormemente acrescidos quando se esgotou o ouro, pois, como mostrado por Caio Prado Jnior, o subsequente florescimento da agricultura e a incorporao de novas reas ao ecmeno deram-se numa quadra na qual ocorreu a ampliao do autoconsumo. Tal quadro ver-se- agravado pela retrgrada Lei de Terras de 1850, condicionada pela falncia do sistema escravista e comprometida com a soluo propugnada pelos imigrantistas. Uma eventual valorizao da mo de obra livre autctone foi descartada e partiu-se em busca do trabalhador estrangeiro, j impregnado, diga-se de passagem, pelo esprito de acumulao capitalista e, portanto, partcipe ativo dos processos econmicos que giravam em torno da expanso cafeeira. Esta soluo para o problema da mo de obra condenou ao descaso o trabalhador livre nacional e criou as bases para se dar destino idntico aos ex-escravos quando de sua manumisso definitiva em 1888. A eles sobravam, to somente, as fmbrias da vida econmica e social, vale dizer, a agricultura de autoconsumo efetuada, em larga escala, em terras de terceiros. No plano das mentalidades, o processo acima descrito igualmente perverso na medida em que impede a assimilao, por parte de grandes massas populacionais, dos valores prprios do capitalismo moderno. Veem-se elas, assim, relegadas a uma vivncia material e espiritual degradada, o que as impossibilita de tomar conscincia plena de seus direitos e de atuar politicamente de modo consentneo a seus interesses. A compor o grupo de no-proprietrios de escravos, alm deste segmento redundante e mais desprivilegiado, encontravam-se numerosos efetivos populacionais que, conjuntamente, compunham a parcela

majoritria dos habitantes do Brasil ao tempo da colnia e do imprio. Consideremo-la, pois, mais detidamente. PRESENA DOS NO-PROPRIETRIOS DE ESCRAVOS Como avanado, a populao redundante corresponde a uma parte do conjunto dos no-proprietrios de cativos, os quais, em sua imensa maioria dependiam, to s, da mo de obra familiar e vinculavam-se a atividades econmicas no relacionadas, imediatamente, com a produo de bens de exportao. Vejamos, em termos genricos, como se apresentavam algumas das caractersticas demo-econmicas deste importante segmento populacional tomado, agora, em seu todo 6 em fins do sculo XVIII e incios do XIX e para ncleos localizados nas reas de So Paulo, Paran, Santa Catarina, Minas Gerais, Bahia e Piau (este ltimo representado para os anos de 1697 e 1762). O primeiro ponto a fixar diz respeito ao fato de que os noproprietrios de escravos e seus respectivos dependentes sempre observadas as fortes limitaes espaciais e temporais apontadas acima compunham parcela majoritria da populao livre; ademais, eles no perderam tal posto em face de expressivas mudanas econmicas e demogrficas observadas no passar do tempo. Correlatamente, ao que parece, o crescimento econmico, mesmo quando orientado pela expanso do comrcio exterior, vinha acompanhado de oportunidades das quais tambm usufruam os no-proprietrios, de sorte que eles no eram excludos das reas economicamente mais dinmicas, nem perdiam sua posio numericamente dominante. Uma segunda concluso indica que, tanto da tica estritamente demogrfica (sexo, idade e estado conjugal), como daquela mais claramente marcada por elementos de carter econmico (condio de

legitimidade das crianas, pobreza e moradia), no havia hiato absoluto a distinguir proprietrios e no-proprietrios de cativos. Destarte, sob vrios aspectos, a impresso deixada pela anlise a de que estamos a tratar com duas amostras de u'a mesma populao. Sem negar, pois, as expressivas dessemelhanas observadas entre os dois grupos, cumpre anotar, tambm, os largos pontos de contato existentes entre eles. Por fim, no que tange s atividades econmicas e produtivas propriamente ditas, havia grande predomnio dos proprietrios de cativos nos setores Igreja e rentistas; ademais, observava-se a dominncia deles na magistratura e empregos civis, corpo militar e profisses liberais. Nos setores comrcio, transportes e agricultura e manufatura rural, revelava-se distribuio mais equilibrada, enquanto era forte o predomnio numrico dos no-proprietrios nos servios em geral e entre os jornaleiros e artesos. Como esperado, as ocupaes mais exigentes em termos de preparo educacional ou que implicavam a posse de recursos materiais mais avultados eram empolgadas, majoritariamente, pelos proprietrios de escravos, cabendo aos no-proprietrios o domnio de atividades mais humildes. No obstante, deve-se frisar que no imperava uma especializao absoluta; alm disto, mesmo as mudanas econmicas acarretadas por novas alternativas ensejadas no correr do tempo no foram bastantes para excluir os no-proprietrios da ampla gama de setores econmicos ento vigentes. Havia, verdade, marcante divergncia entre as participaes dos segmentos socioeconmicos em tela quanto ao produto gerado e parcela comercializada de tal produo. Os proprietrios de escravos distinguiam-se por dominarem a produo de bens exportveis e dos que eram objeto de ampla comercializao no mercado interno; mesmo assim, deve-se notar a no excluso dos noproprietrios no tocante produo de tais mercadorias. Por outro lado, havia razovel elenco de bens com respeito aos quais ocorria dominncia de no-proprietrios ou cujo preparo era partilhado equilibradamente por

ambos

os

segmentos.

Ademais,

relativamente

alguns

gneros

alimentares bsicos, a participao de no-proprietrios aproximava-se do respectivo peso relativo na populao total. Do acima exposto deve-se guardar que h fortes indcios a apontar que a economia escravista brasileira comportava, mesmo nos momentos de expanso da agricultura de exportao, um largo espao para o desenvolvimento de atividades econmicas no vinculadas, imediatamente, grande lavoura e desenvolvidas por no-proprietrios de escravos, os quais no podem ser tomados, em bloco, como um grupo de inteis ou um segmento absolutamente marginalizado em termos sociais e econmicos. Ao que nos parece, a carncia dos meios de transporte, a prpria poltica mercantilista implementada pela Coroa visando a impedir a emergncia de manufaturas, a consequente inexistncia de um amplo mercado interno integrado e a decorrente falta de especializao regional ressalvados aqui casos como o da produo de charque no Rio Grande do Sul, do sal em reas fluminenses etc. , ensejaram o desenvolvimento, no mbito local, de atividades artesanais ou vinculadas ao setor "servios" que tenderam a ganhar espao cada vez maior com o correr do tempo. Paralelamente em decorrncia dos bices acima apontados, da relativa facilidade de acesso ao usufruto da terra e de traos culturais que afastaram significativas parcelas populacionais da perspectiva de acumular, aos quais somam-se, evidentemente, os obstculos de ordem objetiva impostos pela dominncia econmica da grande propriedade escravista e monocultora , estabeleceu-se e cresceu de modo continuado, em todo o territrio brasileiro, a policultura de gneros bsicos de alimentao feijo, milho, mandioca, arroz etc. que ir compor, ao lado da produo monocultora, o quadro efetivo no qual se movimentavam nossas populaes pretritas. Trata-se, bvio, daquele Brasil medocre e

"menor" do ponto de vista econmico, mas que no pode ser descartado se estivermos interessados em apreender, efetivamente, a formao de nossa economia, da qual, obviamente, faziam parte as assim chamadas camadas mdias e baixas de nossa populao. , pois, considerao de algumas das formas assumidas pelo cultivo de gneros de subsistncia que nos vemos remetidos. MONOCULTURA E POLICULTURA DE SUBSISTNCIA Como j anotaram outros autores: "Estudar essa economia de subsistncia, atravs de sua evoluo no tempo e no espao expanso e retrao de reas e cultivos, a sua demografia, a organizao do trabalho, o regime de posse e uso da terra e as tcnicas ia revelar a face oculta do Brasil, sempre escondida por detrs da casa grande (por vezes da senzala), do ouro das Gerais, do caf ou outro produto-rei, dos coronis do serto, que revelado, quando o , para ressaltar a minoria do que dominante, com enfoque sobre o seu atraso." (LINHARES & SILVA, 1981, p. 119). Alm de estud-la preciso dar-lhe espao nos esquemas interpretativos dos quais partimos, reconhecendo sua relevncia econmica e demogrfica e suas mltiplas facetas. Neste tpico procuraremos, to somente, indicar algumas das formas assumidas por esta policultura de subsistncia que se desenvolveu paralelamente produo em larga escala de gneros de exportao e, por via de regra, definiu-se como retaguarda imediata desta ltima, mas que, em alguns casos ao menos, apareceu como elemento relativamente autnomo, j que confinado aos limites traados pelas atividades de exportao, econmica e politicamente dominantes. Como sabido, a produo de gneros bsicos destinados ao consumo interno dava-se, tambm, em propriedades em alguns casos em regies que se especializaram no seu preparo. Podemos pensar, aqui, na existncia de propriedades relativamente grandes, a utilizar

sistematicamente o trabalho escravo e cujos proprietrios certamente pautavam-se pela perspectiva da acumulao de capital. Procuravam, pois, da mesma sorte que os cultivadores de cana obrigada derivassem Brasil. Ademais, a produzir sistematicamente para os mercados locais tambm estavam pequenos e mdios proprietrios, muitos dos quais contavam com o concurso de uns poucos escravos, enquanto outros utilizavam, apenas, a mo de obra familiar. O expressivo, nestes dois ltimos casos no decorre da magnitude produzida, mas, sim, do fato de haver um vnculo continuado com a economia de mercado e com eventuais, e estreitas convenhamos, oportunidades de enriquecimento e "ascenso" social; este vnculo com o mercado permitiu, inclusive, que pequenos produtores se dedicassem elaborao de bens de exportao, lembrem-se, a este respeito, as observaes de Maria Luza Marclio e os nossos cmputos sobre a participao na exportao de caf de unidades familiares sem escravo algum (Cf. MARCLIO, 1974, p. 186-187; COSTA, 1992, p. 96-109), o trabalho de Jos Flvio Motta no qual o autor indica que a prpria introduo do plantio da rubicea em territrio paulista foi efetuada por agricultores modestos, entre os quais compareciam alguns que, alm de no possurem cativos, nem sequer dispunham de terras prprias, pois ocupavam, por favor, terras alheias (Cf. MOTTA, 1991), tenham-se presentes, ainda, os estudos de Renato Leite Marcondes e de Jos Flvio Motta e Nelson Nozoe nos quais acompanha-se a produo cafeeira em localidades paulistas e se patenteiam as oportunidades de acumulao que se abriam a proprietrios de pequeno porte (Cf. MARCONDES, 1993; MOTTA & NOZOE, 1994, p. 265-271). eles imediatamente das necessidades e a partido, dos grandes adequar-se s condies que propiciavam mercados mais rentveis, proprietrios monocultores ou dos ncleos urbanos que pontilhavam o

par

desta

produo

mais

caracteristicamente

comercial

encontraremos os proprietrios de menor porte que vendiam seus eventuais excedentes. Em algumas reas, grosso modo, cerca de 30 a 40% da produo total de gneros alimentcios via-se dirigida aos mercados locais. O que nos parece relevante neste caso no a "mediocridade" dos ofertantes que se vinculam excepcional e precariamente ao mercado , mas, sim, o fato de termos, sistematicamente, uma "fatia" expressiva do consumo global atendida pela comercializao daqueles bens bsicos. Igualmente relevante parece ser a produo efetuada nas prprias terras das grandes propriedades voltadas, precipuamente, s atividades de exportao. Arrola-se aqui, no s a produo imediatamente gerida pelos proprietrios, mas, tambm, a parcela devida iniciativa dos cativos quando podiam dispor de pequenos lotes que lhes eram atribudos. O produto desta atividade, alm de compor uma parte do trabalho necessrio e nesta medida que a podemos ver como uma mera dimenso da economia escravista propiciava, tambm, e em escala que jamais chegou a altear-se de sorte a descaracterizar as bases escravistas de nossa economia, a integrao dos escravos aos circuitos comerciais.7 Cumpre lembrar, por fim, o grande nmero de pessoas e/ou de comunidades inteiras que se dedicavam, quase exclusivamente, aos cultivos dirigidos ao consumo imediato. Arrolam-se entre elas, inclusive, as que, sem propriedade alguma, ocupavam reas de terceiros ou terras colocadas nas fmbrias do ecmeno. Condies econmicas e culturais, tamanhamente deploradas pelos viajantes estrangeiros do sculo XIX, estariam na raiz dessa abulia quase generalizada que empolgava largas faixas da camada mais desprivilegiada de nossa populao. De toda sorte, de moto prprio ou como consequncia das vicissitudes da vida, um grande nmero de pessoas conseguia, assim, "sobreviver" e, embora

palidamente, integrar, na condio de populao redundante, a vida social e econmica do Brasil de ento. SOBRE A ESTRUTURA DE POSSE DOS CATIVOS Como vimos, tanto a propriedade e usufruto da terra como a economia de subsistncia marcavam-se, no passado escravista brasileiro, por gradaes que preenchiam um rico e nuanado espectro. O mesmo podemos afirmar no concernente estrutura da posse de escravos, a qual percorria, tambm, um continuum no qual se viam representados todos os tamanhos de plantel, bem como as distintas atividades econmicas aqui praticadas e que tenderam a se diversificar cada vez mais com a passagem do tempo. Assim, afora casos tpicos em que predominavam maciamente os grandes escravistas, tomada em seu conjunto, a economia brasileira, grosso modo, conheceu, nos mais variados setores e quadrantes, situaes em que coexistiam pequenos, mdios e grandes proprietrios. Destarte, em muitas reas e "economias" do territrio brasileiro, por via de regra no dominadas pela especializao que distinguiu a grande produo aucareira ou a cafeicultura depois de definitivamente assentada no sudeste, encontraremos como norma a predominncia quantitativa dos proprietrios com reduzido nmero de cativos, cerca de quatro ou cinco digamos, os quais detinham parcela substantiva do efetivo total da escravaria, vale dizer, por volta de 30 a 40% dos cativos. Tal quadro, como demonstrado por Francisco Vidal Luna registrou-se em Minas Gerais, tanto no perodo de afirmao da atividade aurfera como nos momentos de apogeu e decadncia da economia da minerao (Cf. entre outros: LUNA, 1981; LUNA, 1982, p. 31-55 e LUNA & COSTA, 1982, p. 57-77); repetiu-se tal condio em So Paulo e no Paran (Cf. entre outros: LUNA & COSTA, 1983; GUTIRREZ, 1987; MOTTA, 1990, p. 190-200 e MOTTA, 1991b). A mesma estrutura tambm mostrou-se presente na regio da pecuria e de

lavouras de Gois (Cf. FUNES, 1980, p. 123-127), nas zonas criatrias do nordeste (Cf. MOTT, 1978) e do sul (Cf. CARDOSO, 1977, p. 54-82), no sendo estranha, ainda, na prpria rea produtora de tabaco e acar do Recncavo baiano como revelado por Stuart B. Schwartz (SCHWARTZ, 1983 e SCHWARTZ, 1988, p. 356-376), assim como, em termos genricos, nos centros urbanos do perodo escravista. V-se, pois, que havia uma verdadeira difuso do escravismo no seio da sociedade brasileira, fato este do qual, certamente, derivaram significativas consequncias econmicas, polticas e culturais s quais retornaremos adiante. PELA SUPERAO MODELO DE CAIO PRADO JNIOR

DO

Faamos, antes do mais, um balano crtico do conjunto de evidncias, observaes e raciocnios acima expendidos. De tal conjunto ressalta, de pronto, que as articulaes presentes na sociedade brasileira sobrepujavam largamente um mero empreendimento dirigido pelo capital comercial e imediatamente voltado para o mercado mundial e dele totalmente dependente. Neste sentido tratava-se de uma economia com expressivos traos de integrao endgena e que comportava uma gama diversificada de atividades produtivas votadas para o atendimento de suas prprias necessidades, dando-se, tambm, processos internos de acumulao. Disto decorria a gerao, na rbita domstica, de condies que permitiam um espao econmico relativamente autnomo vis--vis a economia internacional e o capital comercial, espao econmico este ao qual, ademais, deve-se atribuir expressivo contributo no que tange formao da renda e do produto. Esta viso aparta-nos, pois, da que admitimos ter sido proposta por Caio Prado Jnior, a qual marcar-se-ia por iniludvel "reducionismo". No obstante, igualmente iniludvel o fato de que todas aquelas evidncias e argumentos no conduzem negao da

sociedade escravista, ao contrrio, no s a afirmavam como teriam contribudo ativamente para sua expanso e permanncia entre ns. Se no, vejamos. Iniciemos considerando as possibilidades abertas aos despossudos que ocupavam, de maneira precria e sem qualquer ttulo efetivo de propriedade, nesgas de terra sob as mais variadas formas (ocupantes autorizados, agregados, posseiros etc.) e que no estavam interessados em participar dos processos de acumulao ou deles viam-se excludos por falta de recursos, de oportunidades ou em decorrncia das vicissitudes da vida (doenas, empobrecimento, desamparo decorrente da idade etc.). Tais pessoas, como sabido, encontraram nas lides agrcolas consagradas ao autoconsumo uma forma, embora medocre, de sobreviverem. Ora, como demonstrado por Celso Furtado para o caso das crises que se abateram sobre a economia aucareira e a da minerao (Cf. Furtado, 1970, captulos XI - Formao do complexo econmico nordestino e XV Regresso econmica e expanso da rea de subsistncia), tal arranjo acesso ao usufruto da terra atuava como verdadeira vlvula de escape, atenuando ou evitando inteiramente o desenvolvimento de presses no sentido de que se promovessem alteraes estruturais na economia escravista dominante. Ademais, como visto na nota nmero trs deste trabalho, os grandes proprietrios serviam-se de parte destes despossudos para garantirem suas propriedades contra roubos ou a invaso de elementos indesejveis. De maneira similar operavam, aos que por seu turno, e as estreitas

oportunidades

colocadas

secundria

eventualmente

participavam dos mercados vendendo seus parcos excedentes agrcolas ou neles encontrando escoamento para sua modesta produo de gneros exportveis. Nos parece ocioso acrescentar, alm disto, que tais

oportunidades tambm trabalhavam, com respeito a este segmento populacional, de sorte a legitimar as estruturas econmicas dadas. Estes dois estratos sociais mereceram a ateno de muitos autores dos quais lembramos, a ttulo ilustrativo, to omente dois. Assim, lemos em obra de Jacob Gorender: "A tendncia evolutiva de So Paulo foi idntica de todo o pas na era escravista: concentrao extrema da propriedade de escravos e de terras e crescimento constante da populao livre despossuda. Esta, formada de agregados e posseiros, constitua junto com os elementos minifundirios, a classe camponesa da poca, a classe camponesa possvel numa formao social escravista." (GORENDER, 1978, p. 300). Esse mesmo autor, depois de consignar que os "caipiras so os agregados e posseiros a que venho me referindo", remetenos a Maria Sylvia de Carvalho Franco para quem as comunidades caipiras "podem ser pensadas como uma realidade autnoma": "Entretanto, se realmente possvel distinguir um estilo de vida especfico, uma integridade de cultura e de organizao social nas comunidades caipiras, no menos verdade que essas comunidades estiveram concretamente inseridas em um sistema social mais amplo. Na rea aqui estudada, ao lado desses pequenos ncleos houve, pelo menos desde o sculo XVIII, setores da sociedade que se organizaram para a produo mercantil. Sendo estes que realmente fundaram o sentido dominante das atividades de produo e da vida social, os grupos caipiras ficaram relegados a uma intransponvel marginalidade." (FRANCO, 1969, p. 31-32). Tal "sistema social mais amplo", obviamente, tratava-se da sociedade escravista inclusiva. Igualmente inseridos neste "sistema social mais amplo" estavam os que com o apoio de um nmero maior ou menor de cativos ou s a contar com a mo de obra individual ou familiar participavam sistematicamente dos mercados de gneros bsicos de alimentao, do setor de servios ou se ocupavam em atividades artesanais. Com respeito

a estes agentes, evidentemente, nada h a acrescentar, pois, efetivamente, mesmo se no tivessem escravo algum, integravam a sociedade escravista e se comportavam de molde a afirm-la, mesmo quando se tratava de alforriados, alguns dos quais, como anotado, tornaram-se proprietrios de escravos. Quanto aos cativos aos quais eram atribudas pequenas glebas de terra das quais derivavam sua alimentao e eventuais ganhos com os quais compunham seus peclios, e quanto aos que "trabalhavam por conta prpria" efetuando pagamentos a seus senhores, h algo a dizer. Em primeiro, necessrio repisar o carter complementar com respeito ao trabalho necessrio representado por tais formas de explorao da fora de trabalho escrava; tenhamos presente, pois, a arguta e definitiva observao de Antonil: "Costumam alguns senhores dar aos escravos um dia em cada semana, para plantarem para si, mandando algumas vezes com eles o feitor, para que se no descuidem; e isto serve para que no padeam fome nem cerquem cada dia a casa de seu senhor, pedindo-lhe a rao de farinha." (ANTONIL, 1974, p. 162). Em segundo lugar no se deve esquecer que a existncia de um espao relativamente autnomo para a vivncia do cativo no representava uma restrio ao escravismo e muito menos ensejava, per se, qualquer ruptura ou enfraquecimento da escravido. Ao contrrio, como ocorria com a perspectiva da alforria, legitimava-o aos olhos dos prprios cativos, tornando-os presas mais "conformadas" do sistema e menos dadas a rebeldias. A plena conscincia deste efeito, como sabido, foi alcanada pelos prprios donos de escravos; vejamos um testemunho elucidativo, o do Baro de Pati do Alferes, igualmente lembrado por Jacob Gorender: "Estas suas roas, e o produto que delas tiram, fazem-lhes adquirir certo amor ao pas, distrair um pouco da escravido, e entreter-se com esse seu pequeno direito de propriedade. Sem dvida, o fazendeiro enche-se de certa satisfao quando v chegar o seu escravo da sua roa trazendo o seu cacho de

bananas, o car, a cana, etc." (WERNECK, Francisco Peixoto de Lacerda [Baro de Pati do Alferes]. Memria sobre a fundao e custeio de uma fazenda na provncia do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, Eduardo & Henrique Laemmert, 1878, p. 24-25, apud GORENDER, 1978, p. 263). Atenhamo-nos, por fim ao fato de prevalecerem, em largas faixas do territrio brasileiro e distribudos pelas vrias "economias" que aqui se desenvolveram, plantis com reduzido nmero de cativos e uma grande proporo de pequenos e mdios escravistas. Poderia tal estrutura de posse descaracterizar ou alterar a natureza do escravismo? Apontaria na direo da predominncia dos mercados internos sobre os externos? Colocaria como possvel a reproduo autnoma e independente da economia escravista como se definiu no Brasil? A resposta a tais questes , sem dvida, negativa. Deixando uma qualificao mais pormenorizada para o item no qual trataremos do capital escravista-mercantil, queremos deixar fixada, aqui, a opinio de que, contrariamente ao sugerido pelas perguntas acima enunciadas, a difuso de um grande nmero de pequenos escravistas contribua positivamente para a legitimao e permanncia da instituio entre ns, pois, comprometia com ela, largos contingentes da populao livre, os quais viam seus interesses econmicos atrelados manuteno do escravismo. Destarte, tanto da perspectiva econmica como da poltica e da histria das mentalidades, no nos parece absurdo afirmar que a existncia de tal perfil da estrutura de posse de cativos pode ser encarada, por um lado, como uma das causas explicativas do vigor e resistncia do escravismo entre ns, e, por outro, do tardio advento da abolio definitiva da escravido no Brasil. A concluso maior que se impe das consideraes acima postas imediata: todas as condies aqui reportadas, em maior ou menor escala, operaram, sempre, no sentido de afirmar e dar maior solidez ao escravismo e podem ser colocadas entre os fatores explicativos da grande

resistncia demonstrada por esta instituio e de sua prolongada persistncia entre ns. Nada mais errneo, pois, do que tom-las como capazes de descaracterizar ou "arranhar" as relaes escravistas ento vigentes. Elas no podem ser arroladas, portanto, entre as causas da superao do trabalho escravo no Brasil, fato este que, no obstante, no as impediu de sobreviverem ao sistema escravista e de contriburem, dada a supresso do escravismo, para o estabelecimento e afirmao das relaes de produo emergentes. Ora, a sociedade escravista moderna (intrinsecamente dependente dos mercados mundiais, como evidenciaremos adiante em tpico dedicado ao capital escravista-mercantil) a prpria encarnao da dependncia com respeito ao mundo exterior, seja quanto colocao de parcela substantiva do produto gerado, seja no respeitante sua prpria manuteno no tempo, pois necessitava, crucialmente, do fornecimento externo de mo de obra cativa. Assim, aceita a ideia de que os elementos avocados para desqualificar o modelo de Caio Prado Jnior atuaram, sempre, de sorte a reafirmar o escravismo, vemo-nos em face de uma aparente contradio: se, num primeiro lapso, nossos argumentos contradizem o modelo em tela, num segundo passo trabalham a favor da tese central do mesmo modelo. foroso, portanto, enfrentarmos esta contradio aparente; ademais, de seu esclarecimento emergir no s a soluo para o impasse no qual estamos enleados, mas, tambm, para as demais questes que ensejaram a redao destas notas. Partamos, pois, do modelo em foco. Qual seria a grave limitao do modelo interpretativo de Caio Prado Jnior? Onde estaria seu "erro", como perguntariam alguns? A nosso juzo tal limitao deveu-se ao fato de ele haver transposto para o plano fenomnico, sem as necessrias e devidas mediaes, elementos prprios do que considerou a essncia de nossa formao e da sociedade aqui

constituda.8 Reduzido, assim, o plano do concreto, ao que se poderia entender ser seu determinante em ltima instncia, a elementos de sua pretensa "essncia" que no se exaure em tais elementos, diga-se com nfase , resta-nos uma caricatura de vida econmica e social, desfigurada, rgida, descarnada, apartada da experincia do dia a dia, perdem-se a especificidade e as peculiaridades do escravismo moderno regido que esteve, como veremos adiante, pelo capital escravista-mercantil e se fica s voltas com um "sentido" abstrato, imaterial, que faz com que nos sintamos to incomodados, to "desconfortveis", quando confrontamos nossa viso daquela sociedade com a que derivamos da leitura dos escritos de Caio Prado Jnior. Mas ele no foi a nica vtima deste "ardil" do capital escravista-mercantil, h os que, cometendo engano homlogo, tornaram-se presas de limitaes igualmente reducionistas; pensamos, agora, nos pesquisadores que, prendendo-se aparncia forma como a sociedade escravista brasileira se nos apresenta imediatamente pretendem transportar tal mundo fenomnico, sem as imprescindveis mediaes, para o mago ltimo de nossa formao, tomam, pois, a aparncia como se fosse a essncia. O resultado deste movimento j conhecido: a essncia do escravismo moderno se esvai no ar, dilui-se ante nossas vistas, escapa de nossas mos, restando-nos uma sociedade que, autnoma e independentemente, parece reproduzir-se a si mesma a partir de si mesma.9 crucial, portanto, a considerao e caracterizao das mencionadas categorias e mediaes. Sem elas, entendemos, ser-nos- impossvel apreender nossa sociedade pretrita como uma totalidade na qual os elementos que a compunham atuavam solidariamente, codeterminando-se mutuamente. Do acima exposto pode-se inferir, esperamos que de modo claro, nossa postura com respeito ao modelo explicativo de Caio Prado Jnior. No pretendemos neg-lo, mas, qualificando-o, evidenciar a possibilidade de super-lo de sorte a chegarmos a uma nova sntese, adequada s

realidades com quais nos deparamos quando observada a evoluo da sociedade e da economia brasileiras luz de estudos recentes. Para tanto, cremos ser necessrio o desenvolvimento das trs vertentes tericas explicitadas abaixo. No campo metodolgico preciso operar de forma a explicitar as mediaes entre os chamados determinantes em ltima instncia realados por Caio Prado Jnior e o desenvolvimento concreto de nossa estrutura socioeconmica, o que, ao menos indicativamente, tentamos fazer at esta altura destas observaes crticas, sobretudo na abertura deste tpico. No plano abstrato deve haver empenho no sentido de alcanarmos uma compreenso nova do papel do capital e da acumulao no mbito da economia escravista colonial; impe-se, pois, o estabelecimento de uma formulao terica que torne possvel distinguir a ao do capital comercial daquela exercida pelo capital escravista-mercantil, definindo-se, este ltimo, como a principal mediao entre o capital comercial (que o vinculava ao mercado externo) e as condies internas segundo as quais dava-se, concretamente e como uma decorrncia da existncia do capital escravista-mercantil, a acumulao no Brasil de ento. A este problema dedicamos o prximo tpico destas notas. Por fim, na esfera do concreto, entendemos ser indispensvel a reformulao dos grandes "setores" econmicos pensados por Caio Prado Jnior, pois, como procuramos mostrar, a bipartio por ele proposta insuficiente para dar conta de toda a gama de articulaes econmicas encontrveis no correr da histria do Brasil, desde seu descobrimento at o encerramento da poca monrquica. No tocante a esta ltima questo, esboaremos, mais adiante, uma categorizao alternativa de Caio Prado Jnior. Consideremos, pois, o capital escravista-mercantil.

NOTA SOBRE O CAPITAL ESCRAVISTA-MERCANTIL10 A nosso ver, alm das trs formas clssicas de existncia do capital (comercial, usurrio e industrial), Marx sugeriu uma quarta forma: o capital escravista-mercantil, gerador de mais-valia e calcado na produo de mercadorias com base no trabalho escravo. Esta forma de capital dependeu, para sua constituio e permanncia no tempo, de alguns elementos bsicos que, para o caso do Brasil, foram os seguintes: poder rgio, capital comercial, indivduos dispostos a dirigir, na colnia, a produo de bens exportveis com base na explorao do trabalho escravo, fontes supridoras de mo de obra escrava e, por fim, mercados mundiais capazes de absorver parcela substantiva dos bens aqui produzidos. Assim, no caso da economia escravista brasileira, a criao da

mais-valia decorria da ao do capital escravista-mercantil, vale dizer, embora isolado dos mercados externos e, portanto, da rbita da circulao e a esta questo voltaremos logo adiante , a esfera da produo interna colocava-se inteiramente em sua rbita e era dominada pelo capital escravista-mercantil. Tal dominncia, que no deve ser entendida em termos absolutos, estendia-se produo de mercadorias (exportveis ou no), de valores de uso e de servios, abarcando, tambm, a alocao de fatores e recursos e espraiando-se pela circulao interna. Afetava, ainda, a gerao e distribuio da renda, a escala da produo, o tamanho das plantas instaladas, as tcnicas utilizadas e os elementos afetos qualificao da mo de obra. Enfim, sua presena condicionava toda a economia bem como as relaes estabelecidas no processo da produo, projetando-se, ademais, na vida social e poltica do Brasil. Disto deve-se inferir que os segmentos sociais e econmicos no vinculados imediatamente ao escravismo tambm se viam influenciados e, em larga

medida, determinados, sobretudo no que tange definio dos limites do espao econmico em que lhes era dado atuar, pelo capital escravistamercantil. justamente sobre tamanha dominncia que se assenta o engano dos que imaginam encontrar aqui o assim chamado "escravismo capitalista" ou propugnam pela existncia de um pretenso modo de produo colonial. Como sabemos, seria difcil superestimar o papel do capital comercial (aliado, no caso, ao capital de emprstimo) quanto ao processo de ocupao, povoamento e valorizao das terras lusas no Novo Mundo; assim, a colnia pode ser vista como uma criao do consrcio estabelecido entre o poder rgio e o capital comercial. Ao primeiro, alm da estruturao e aparelhamento das instncias burocrticas e administrativas, coube garantir o acesso terra meio de produo bsico aos que demonstrassem deter os cabedais necessrios para explor-la. A gerao das demais condies materiais que embasaram o aludido processo ficou, sabemo-lo farta, a cargo do capital comercial. Destarte, este ltimo encarregou-se do financiamento do empreendimento agrcola no Brasil, do fornecimento de mo de obra africana e bens de consumo e de produo oriundos da Europa, bem como monopolizou a colocao da produo brasileira nos mercados mundiais. nesta medida que a colnia pde ser vista como um mero apndice da economia europeia a funcionar como um enclave em permanente expanso e que flutua sobre o nada. este, pois, o locus no qual se desenvolveu o capital escravista-mercantil, o qual s podia comunicar-se com o mundo que lhe era externo mediante a intermediao do capital comercial, mas que no se identificava com o capital comercial, nem representava "uma parte" do capital comercial a projetar-se sobre o mundo da produo. Estamos em face, pois, de duas categorias (formas de existncia do capital) distintas e que apresentam dinmicas, dimenses scio-polticas e articulaes econmicas que lhes so peculiares.

O arranjo assim constitudo, no qual o capital comercial funcionava como interface entre a colnia e os mercados externos, acarretou pelo menos quatro consequncias que marcaram nossa histria e nossa historiografia. Em primeiro, dele derivou o "sentido da colonizao" como pensado por Caio Prado Jnior; tal viso, repisemo-lo, prende-se, sobretudo, forma como a valorizao das novas terras aparece ao observador que a toma da perspectiva do comrcio externo, no levando em conta, portanto, a existncia do capital escravista-mercantil ao qual, com base na explorao do trabalho escravo, cumpria, alm da apropriao de parcela substantiva dela, a prpria criao da mais-valia. Em segundo, a preeminncia do capital comercial no que tange articulao entre os distintos mercados permitiu a emergncia e subsistncia de um complexo econmico que tinha suas bases produtivas no Brasil, sua fonte bsica de mo de obra na frica e que contava com os mercados europeus para a colocao da produo exportvel. Em terceiro, o isolamento propiciado pelo capital comercial e pelas prticas mercantilistas possibilitou economia europeia beneficiar-se dos efeitos dinmicos oriundos do Novo Mundo e garantiu a solidez e a robustez que informaram o escravismo moderno, elementos estes da mais alta relevncia para o pleno funcionamento e permanncia no tempo da explorao desenvolvida pelo capital escravista-mercantil. Por fim, dado o referido isolamento, o capital escravista-mercantil no s comportou, no mbito de sua dominncia, a existncia de dimenses e articulaes que iam muito alm dos estreitos limites do capital comercial, como tambm propiciou o surgimento de muitas de tais articulaes, as quais operavam de sorte a garantir a persistncia do capital escravista-mercantil e enriqueciam e diversificavam o quadro econmico e social no qual se movimentavam as populaes do Brasil escravista.

Da ao do capital escravista-mercantil decorria, ademais, a reposio de alguns de seus pressupostos, agora derivados de sua prpria existncia. Assim, os escravistas apoderavam-se de parte substantiva da mais-valia gerada no processo de produo e o escravo dela emergia na mesma condio de sujeio inicial. Por outro lado, o capital escravistamercantil s podia atuar mediatamente sobre seus outros pressupostos (fontes supridoras de escravos e mercados mundiais de colocao dos bens exportveis) no lhe sendo possvel, portanto, rep-los, pois tais pressupostos lhe eram externos e para ele definiam-se como dados. Evidencia-se palmarmente, pois, que o capital escravista-mercantil, enquanto tal, mostra-se incapaz de prover todos os elementos necessrios sua reproduo, no podendo, portanto, dar suporte a um especfico modo de produo. Este mesmo argumento pode ser avocado para desqualificar a opinio segundo a qual, a contar de determinado ponto de nossa histria, cumpria economia escravista brasileira reproduzir-se autonomamente. Esta tese mostra-se ainda mais equivocada se lembrarmos que o processo de acumulao prprio do capital escravistamercantil no o liberava dos pressupostos que lhe eram externos, ao contrrio, tornava-o ainda mais dependente deles, pois, medida que se dava a ampliao da produo escravista-mercantil, maiores eram suas exigncias em termos de suprimento de cativos e de escoamento da produo efetuada.11 Pode-se concluir, pois, que a constituio, no Brasil, de uma economia reflexa e dependente no decorreu, meramente, da explorao metropolitana ou do fato de a colnia ter sido votada ao fornecimento de produtos para o comrcio europeu, mas derivou, essencialmente, das prprias entranhas da forma de capital cujo predomnio marcou nossa histria at 1888. De outra parte, como avanado, cremos que o surgimento e desenvolvimento de uma vida econmica relativamente autnoma, "voltada para dentro", no s se mostrava compatvel com a forma capital escravista-mercantil, mas, em larga medida, dela decorreu.12

Assim, tanto a economia escravista moderna, em geral, como a sociedade brasileira, em particular, devem sua existncia e conformao estrutural bsica ao capital escravista-mercantil, no podendo ser vistas, portanto, nem como uma mera projeo do capital comercial no plano da produo, nem como um simples apndice da economia europeia, destinado, exclusivamente, a complement-la e a servir, to somente, a interesses forneos. No ocioso repisar que a falta da considerao do capital escravista-mercantil leva ao falseamento da natureza e do carter essencial da economia e da sociedade aqui estabelecidas. Fica evidenciado, tambm, que o argumento lembrado no incio destas notas e referente ao assim chamado "determinante em ltima instncia" no pertinente para justificar as limitaes do modelo explicativo de Caio Prado Jnior, pois tais determinantes em ltima instncia dizem respeito ao fato de se haver constitudo, no Brasil, uma sociedade embasada no capital escravista-mercantil que s podia reproduzir-se a partir de pressupostos de ordem interna e externa , no implicando, portanto, elemento que possa vir em abono do modelo reducionista de Caio Prado Jnior, este sim, calcado na projeo imediata do capital comercial na esfera da produo, o que tornaria a sociedade e a economia brasileiras meros apndices, unvoca e integralmente, determinados pelos mercados mundiais e pelos interesses econmicos metropolitanos. Explorar conhecimento as sobre ponderaes suas aqui expendidas, quanto aprofundar nossa o

implicaes

formao

socioeconmica e promover um amplo debate sobre o tema o que procuramos provocar com este escrito no s fundamental para o dilucidamento definitivo dos problemas centrais aqui abordados como, certamente, lanar novas luzes sobre antigas divergncias tericas concernentes quela formao.

ESBOO DE UMA CATEGORIZAO ALTERNATIVA Como indicado recorrentemente no correr destas notas, o

enquadramento das principais atividades produtivas desenvolvidas no perodo escravista brasileiro em apenas duas categorias grande lavoura e agricultura de subsistncia parece-nos muito restritivo. A limitao maior, como anotado, prende-se produo destinada ao mercado interno, o qual, embora reconhecidamente secundrio vis--vis a produo votada aos mercados internacionais, mostrava, a nosso juzo, dimenses, articulaes e complexidade devidas ao capital escravista-mercantil do qual tambm decorriam. Assim, tanto para caracterizaes de corte genrico como para orientar levantamentos de ordem emprica, antolha-se-nos recomendvel, quanto categorizao dos bens ento produzidos, a adoo de trs grandes grupos: mercado externo, mercado interno e autoconsumo. A produo destinada ao mercado externo deve abranger no s os gneros agrcolas em geral (algodo, caf, couros etc.), mas, tambm, os bens provenientes da manufatura rural (acar, aguardente e fumo), do extrativismo (vegetal e animal) e da minerao. Os produtores, por seu turno, devem ser considerados segundo a escala que assumiam suas atividades, vale dizer, alm dos grandes proprietrios escravistas, necessrio tomar em conta os pequenos e mdios (lavradores de cana cativa, ou a partido, por exemplo), os que no podiam contar com a mo de obra cativa, assim como os escravos que, em reduzido nmero e pequenssima proporo, tambm participavam, mediante os cultivos realizados em pequenos lotes, daquele mercado. J quanto produo colocada no mercado interno, alm de levar-se em conta os proprietrios de grande porte, preciso dar lugar para os

pequenos e mdios escravistas bem como para os que, s dispondo da mo de obra familiar, participavam dos mercados locais, sistemtica ou esporadicamente; mesmo os escravos, como sabido, viam-se, sempre muito modestamente, representados nesta esfera da produo. O autoconsumo, por seu turno, tinha ao menos duas dimenses s quais se deve emprestar especial ateno: a produo para o consumo imediato desenvolvida pelos prprios cativos em terras de seus proprietrios e aquela efetuada por homens livres sem posses ou detentores de pequenas glebas e, eventualmente, de uns poucos cativos. Enquanto estes ltimos estavam apartados dos processos de acumulao, a atividade dos cativos enquadrava-se, como parte do trabalho necessrio, por via de regra, na esfera da produo comercial. Cumpre notar, por fim, que esta caracterizao de ordem genrica tem de ser acompanhada, sobretudo no caso de pesquisas que envolvam levantamentos de dados em fontes primrias, da complementao propiciada por uma pertinente classificao das ocupaes e atividades econmicas segundo ramos e setores, na qual, evidentemente, haver lugar para os transportes, comrcio, artesanato, servios etc.13 CONSIDERAES FINAIS Seria ocioso sumariar as linhas de raciocnio e os argumentos desenvolvidos nestas notas. Faz-se necessrio, no obstante, fixar alguns pontos que nos parecem mais relevantes e podero informar futuros debates e encaminhar novos questionamentos. Parece-nos oportuno, antes do mais, repisar a necessidade e a factibilidade de se efetuarem crticas de fundo quanto aos modelos interpretativos concernentes nossa formao socioeconmica. No seria

descabido afirmar-se que, com respeito ao tema, muitas questes restam em aberto e h um largo campo para o estabelecimento de um amplo leque de enriquecedores esclarecimentos. Neste escrito, centrando-nos na viso proposta por Caio Prado Jnior e visando a apresentar argumentos aptos a super-la, vimo-nos compelidos a considerar vrios daqueles modelos. Nossa esperana que tambm tenhamos conseguido contribuir para a superao de alguns deles; no obstante, estamos certos de que os problemas afetos nossa proposio sobre uma quarta forma especfica de existncia do capital, o capital escravista-mercantil, sobre a qual repousaria a formao econmica da sociedade brasileira esto a merecer a observao crtica e as indispensveis qualificaes por parte de outros autores, aos quais, tambm cumprir, caso aceitem o repto, ajudar-nos a precisar tal categoria de sorte a possibilitar a identificao dos eventuais desdobramentos que ela possa vir a oferecer. No aguardo do julgamento de nossos colegas e de suas necessrias retificaes damos, pois, a lume, ainda que imperfeitas, estas notas.

NOTAS
(*)

O autor agradece as valiosas sugestes e crticas do professor Jos Flvio Motta.

1

Como sabido, muitos autores coevos legaram-nos depoimentos sobre estas questes; escusamo-nos, portanto, de reproduzi-los aqui. Assim, recordando que suas opinies marcaram-se, quase sempre, pelo eurocentrismo e por claras perspectivas ideolgicas, cingimo-nos, to somente, transcrio de uma ilustrativa passagem das impresses deixadas pelo portugus Augusto Emlio Zaluar que percorreu o territrio paulista em 1861 e na qual, certamente industriado por um morador local, contraps as mentalidades ora referidas: " exceo das pessoas mais ilustradas, dos fazendeiros e comerciantes, o resto da populao naturalmente indolente, preguiosa e alheia a todos os regalos da civilizao, contentando-se apenas com qualquer meio de subsistncia, sem se importar qual ser a sua sorte no dia seguinte nem donde lhe viro recursos. "Como a terra aqui abundante e toca a todos, esses homens, a quem se chama no lugar caipiras, cultivam a ferro e fogo o torro que possuem, e plantamlhe milho, feijo e arroz. Colhido o seu produto, que sem muito trabalho podem

haver, levam-no ao mercado, onde o vendem para comprar a roupa que lhes necessria durante o ano, e regressam casa, entregando-se outra vez aos seus hbitos de ociosidade, confiados na fertilidade do solo, que lhes fornece abboras, aipim, batatas e outros gneros, bem como das matas, que lhes oferecem palmitos, aves e outras muitas qualidades de caa, assim como nos rios, que os alimentam com muitos, variados e gostosos peixes. "Nesta vida, quase completamente improdutiva, vo passando os anos e o tempo sem que se tire partido das grandes vantagens que promete o municpio, nem se desenvolva nenhum dos elementos de progresso que a natureza to generosamente lhes confiou, 'estando condenados, como observa um morador da vila que nos forneceu estas notas, a ver esvaecerem-se as nossas mais fundadas esperanas, deixando estril o nosso solo to frtil, e sem til aproveitamento os nossos campos to amenos, os nossos climas to saudveis, os nossos rios to serenos, os nossos sertes to opulentos e majestosos, tudo por falta de ao, de trabalho e de energia!'" (ZALUAR, 1975, p. 108-109). 2 "Entre estas duas categorias [senhores e escravos] nitidamente definidas e entrosadas na obra da colonizao, comprime-se o nmero, que vai avultando com o tempo, dos desclassificados, dos inteis e inadaptados; indivduos de ocupaes mais ou menos incertas e aleatrias ou sem ocupao alguma. Aquele contingente vultoso em que Couty mais tarde veria o 'povo brasileiro', e que pela sua inutilidade daria como inexistente, resumindo a situao social do pas com aquela sentena que ficaria famosa: 'Le Brsil n'a pas de peuple'. "O nmero deste elemento indefinido socialmente, avantajado, e cresce contnua e ininterruptamente porque suas causas so permanentes. No tempo de Couty, ele o calcula, numa populao total de 12 milhes, em nada menos que a metade, 6 milhes. Seria menor talvez a proporo nos trs milhes, de princpios do sculo; mas ainda assim, compreenderia com certeza a grande, a imensa maioria da populao livre da colnia. Compe-se, sobretudo, de pretos e mulatos forros ou fugidos da escravido; ndios (...); mestios de todos os matizes e categorias, que no sendo escravos e no podendo ser senhores, se vm repelidos de qualquer situao estvel, ou pelo preconceito ou pela falta de posies disponveis; at brancos, brancos puros, e entre eles, como j referi, anteriormente, at rebentos de troncos portugueses ilustres (...); os nossos poor white, detrito humano segregado pela colonizao escravocrata e rgida que os vitimou. "Uma parte desta sub-categoria colonial composta daqueles que vegetam miseravelmente nalgum canto mais ou menos remoto e apartado da civilizao, mantendo-se ao Deus dar, embrutecidos e moralmente degradados (...). "Uma segunda parte da populao vegetativa da colnia a daqueles que, nas cidades, mas sobretudo no campo, se encostam a algum senhor poderoso (...) So ento os chamados agregados, os moradores dos engenhos (...). "Finalmente, a ltima parte, a mais degradada, incmoda e nociva a dos desocupados permanentes, vagando de lu em lu cata do que se manter, e que, apresentando-se a ocasio, enveredam francamente pelo crime." (PRADO JNIOR, 1987, p. 281-283). So do mesmo autor as afirmaes: "Quem no fosse escravo e no pudesse ser senhor, era um elemento desajustado que no se podia entrosar normalmente ao organismo econmico e social do Pas. Isto que j vinha dos tempos remotos da colnia, resultava em contingentes relativamente grandes de indivduos mais ou menos desocupados, de vida incerta e aleatria e que davam, nos casos extremos, nestes estados patolgicos da vida social, a vadiagem criminosa e a prostituio." (PRADO JNIOR, 1956, p. 203). Ao

diagnosticar as causas desta situao, diz: "Vimos as condies gerais em que se constitui aquela massa popular a expresso no exagerada , que vive mais ou menos margem da ordem social: a carncia de ocupaes normais e estveis capazes de absorver, fixar e dar uma base segura de vida grande maioria da populao livre da colnia. Esta situao tem causas profundas, de que vimos a principal, mais saliente e imediata: a escravido, que desloca os indivduos livres da maior parte das atividades e os fora para situaes em que a ociosidade e o crime se tornam imposies fatais. Mas alia-se, para o mesmo efeito, outro fator que se associa alis intimamente a ela: o sistema econmico da produo colonial. No ambiente asfixiante da grande lavoura, vimo-lo noutro captulo, no sobra lugar para outras atividades de vulto. O que no produo em larga escala de alguns gneros de grande expresso comercial e destinados exportao, fatalmente relegado a um segundo plano mesquinho e miservel. No oferece, e no pode oferecer campo para atividades remuneradoras e de nvel elevado. E assim, todo aquele que se conserva fora daquele estreito crculo traado pela grande lavoura, e so quase todos alm do senhor e seu escravo, no encontra pela frente perspectiva alguma. "Um ltimo fator, finalmente, traz a sua contribuio, e contribuio aprecivel de resduos sociais e inaproveitveis. a instabilidade que caracteriza a economia e a produo brasileiras e no lhes permite nunca assentarem-se slida e permanentemente em bases seguras. Em captulo anterior j assinalei esta evoluo por arrancos, por ciclos em que se alternam, no tempo e no espao, prosperidade e runa, e que resume a histria econmica do Brasil Colnia. As repercusses sociais de uma tal histria foram nefastas: em cada fase descendente, desfaz-se um pedao da estrutura colonial, desagrega-se a parte da sociedade atingida pela crise. Um nmero mais ou menos avultado de indivduos inutiliza-se, perde suas razes e base vital de subsistncia. Passar ento a vegetar margem da ordem social." (PRADO JNIOR, 1987, p. 285-286). 3 Como avanado, na prpria obra de Caio Prado Jnior encontramos muitas referncias a tal possibilidade, a qual tambm se viu fartamente documentada por autores coevos. Apenas a ttulo ilustrativo reproduzimos, pois, dois destes relatos: "Ningum aqui, disse-me o comandante, quer ganhar dinheiro para trabalhar, por pouco que seja, de um modo constante. Os fazendeiros, que possuem todos grandes extenses de terra, deixam os pobres cultiv-las na quantidade que quiserem; com muito pouco trabalho estes ltimos esto certos de ganhar o bastante para viver durante um ano, e preferem repousar a gozar de bem estar devido a alguns suores." (SAINT-HILAIRE, 1937, p. 163). "O nico recurso que ao pobre cabe pedir, ao que possui lguas de terra, a permisso de arrotear um pedao de cho. Raramente lhe recusada tal licena, mas como pode ser cassada de um momento para outro, por capricho ou interesse, os que cultivam terreno alheio e chamam-se agregados, s plantam gros cuja colheita pode ser feita em poucos meses, tais como o milho e o feijo. No fazem plantaes que s deem ao cabo de longo tempo como o caf." (SAINT-HILAIRE, 1974, p. 24). "Conseguem-se terras tanto por doao como por compra e, como as distribuem baseados s no mapa, sem qualquer medio no terreno, no admira que surjam contestaes e confuses com respeito s divisas. A fim de esclarecer e confirmar suas pretenses, h muitos proprietrios que instalam ao redor de suas fronteiras certo nmero de pequenos sitiantes a que chamam de "moradores"; estes pagam um pequeno foro, buscam seu sustento principalmente pelo cultivo de verduras e preenchem as importantes funes de vigias, impedindo invaso por parte dos proprietrios e furtos de madeira. So

geralmente gente bronca, que tem famlia, por vezes um ou dois escravos, e muito acrescem populao local; amam contudo a independncia e raramente permanecem depois que as divisas j esto devidamente discriminadas e em cultivo suas partes mais remotas. [...] Sucede-lhe, frequentemente, uma classe mais valiosa de foreiros que possui j um capital pequeno, que empregam na compra de escravos, cultivando pores maiores de terra e pagando seus foros seja em moeda seja em trabalho e, ainda, o que mais comum, em gneros. Se o artigo produzido a cana, a mais lucrativa das culturas do Brasil, metade da produo toca ao dono das terras, pela qual no s fornece ele o solo, como mi a quota do meeiro... (...) Ao mesmo tempo h muitos foreiros que melhoram de situao, fazem-se adiantados entre os lavradores e acabam por se tornarem tambm proprietrios." (LUCCOCK, 1951, p. 194). O Prof. Jos Flvio Motta, que leu os originais destas notas, considera tal "permissividade" quanto ao usufruto da terra como "permissividade excludente", pois a toma, e nisto concordamos plenamente, como crucial no que diz respeito reproduo da excludncia quanto propriedade plena. 4 A meno a Celso Furtado deve-se ao seu inestimvel contributo para a determinao dos elementos econmicos constitutivos das condies que ensejaram o surgimento e desenvolvimento das populaes redundantes no Brasil. Em Formao econmica do Brasil, Celso Furtado pautou-se por eixo distinto do que estamos a explorar aqui. Em face de seu escopo maior estabelecer as condies que se colocavam como necessrias e suficientes para chegar-se, no Brasil, ao desenvolvimento econmico calcado na industrializao , o autor viu-se compelido a centrar sua anlise nos elementos da economia brasileira orientados pela busca da acumulao de capital. No podia, pois, considerar mais ampla e detidamente a parcela redundante de nossa populao, a qual, diga-se, representa uma de suas principais preocupaes. Na obra em tela seu engano, a nosso juzo, repousou na iluso, posteriormente descartada pelo prprio autor, de que a industrializao garantiria, per se e automaticamente, a integrao plena dos segmentos populacionais desprivilegiados vida econmica, poltica e social da nao. 5 da mais alta relevncia lembrar que a concesso de alforrias tambm operou, particularmente nos perodos de ascenso e apogeu da atividade exploratria, no sentido de propiciar aos ex-escravos o acesso condio de proprietrios de cativos. Assim, por exemplo, na Comarca do Serro do Frio, em 1738 momento em que ali s se extraa o ouro, pois a atividade diamantfera estava proibida , 22,2% dos proprietrios de escravos eram forros e detinham 9,9% do nmero total de escravos; em Congonhas do Sabar, no ano de 1771, os forros perfaziam 21,7% dos proprietrios e possuam 10,2% dos cativos. (Cf. LUNA & COSTA, 1980, p. 839-840; LUNA, 1982, p. 43). 6 Para uma anlise pormenorizada deste segmento socioeconmico veja-se COSTA, 1992. 7 Anote-se, a este respeito, a afirmao: "Por 'brecha' no entendemos, de forma alguma, um elemento que pusesse em perigo, mudasse drasticamente ou diminusse o sistema escravista. A analogia com uma brecha na muralha de uma fortaleza assediada seria algo totalmente equivocado. O que queremos significar e cremos que tambm Lepkowski, ao criar a expresso uma brecha para o escravo, como se diria hoje 'um espao', situado sem dvida dentro do sistema, mas abrindo possibilidades inditas para atividades autnomas dos cativos." (CARDOSO, 1987, p. 121-122). Autonomia esta com a qual concordamos desde

que vista em termos relativos e como parte integrante do sistema escravista (ou do chamado "sistema do Brasil"), ao qual, ademais, tambm no era estranha, como sabiamente postulado por Aristteles para o escravismo antigo, a prpria possibilidade da alforria: "Todo esclavo debe tener ante los ojos una meta definida o un trmino exacto de su trabajo. Colocar ante l el premio de la libertad es algo justo y conducente, porque teniendo por delante el premio asignado a su trabajo y conociendo el tiempo necesario para su consecucin, el esclavo se entregar de todo corazn a su trabajo." (ARISTTELES, 1964, p. 1.382) 8 Retomemos as palavras de Caio Prado Jnior: " este o verdadeiro sentido da colonizao tropical... [...] certo que a colonizao da maior parte, pelo menos, destes territrios tropicais, inclusive o Brasil, lanada e prosseguida em tal base, acabou realizando alguma coisa mais que um simples 'contato fortuito' dos europeus com o meio, na feliz expresso de Gilberto Freyre, a que a destinava o objetivo inicial dela; e que em outros lugares semelhantes a colonizao europeia no conseguiu ultrapassar... [...] Entre ns foi-se alm no sentido de constituir nos trpicos uma 'sociedade com caractersticas nacionais e qualidades de permanncia' [Gilberto Freyre, Casa Grande e Senzala], e no se ficou apenas nesta simples empresa de colonos brancos distantes e sobranceiros. Mas um tal carter mais estvel, permanente e definido, s se revelar aos poucos, dominado e abafado que pelo que o precede, e que continuar mantendo a primazia e ditando os traos essenciais da nossa evoluo colonial. Se vamos essncia da nossa formao, veremos que na realidade nos constitumos para fornecer acar, tabaco... (...) ...caf, para o comrcio europeu. Nada mais que isto. com tal objetivo, objetivo exterior, voltado para fora do pas e sem ateno a consideraes que no fossem o interesse daquele comrcio, que se organizaro a sociedade e a economia brasileiras. Tudo se dispor naquele sentido: a estrutura bem como as atividades do pas. (...) Haver resultantes secundrias que tendem para algo de mais elevado; mas elas ainda mal se fazem notar. O 'sentido' da evoluo brasileira que o que estamos aqui indagando, ainda se afirma por aquele carter inicial da colonizao. T-lo em vista compreender o essencial deste quadro que se apresenta em princpios do sculo passado..." (PRADO JNIOR, 1987, p. 31-32). 9 A estes pesquisadores, ao que parece, dirigiu Ciro F. S. Cardoso a advertncia: "Tendo combatido por muitos anos as posturas que enfatizam unilateralmente as relaes metrpole-colnia ou centro-periferia, a extrao de excedentes, o capital mercantil (hipostasiado em 'capitalismo comercial') e mais em geral a circulao de mercadorias como locus explicativo privilegiado, s posso me regozijar com esses novos e slidos argumentos. Desde que, tambm neste caso, no se ceda tentao de mais uma nfase unilateral. Mesmo se as anlises cujos resultados foram aqui resumidos so, s vezes, delimitadas e tratam de elementos e variveis parciais, no estaro esquecendo exageradamente, empurrando um tanto para fora do horizonte, a dependncia colonial e neocolonial e as determinaes e condicionamentos que ela sem qualquer dvida implicava (ainda que tais anlises tenham demonstrado que algumas das determinaes imputadas a fatores externos eram falsas)? Fique como questo a ser pensada esta minha dvida" (grifos de CARDOSO, 1988, p. 58). 10 Neste tpico apresentamos uma verso sumria de alguns pontos centrais de trabalhos nos quais a categoria capital escravista-mercantil viu-se tratada de maneira mais larga e pormenorizada, a eles remetemos o leitor interessado nessa

anlise: PIRES & COSTA, 1994; COSTA & PIRES, 1994; PIRES & COSTA, 1995; PIRES & COSTA, 2000. 11 interessante notar que, embora, para sua re-produo, o capital escravistamercantil exija a presena de elementos de ordem interna e externa, o mesmo no ocorre com respeito a sua negao, pois a falta de qualquer pressuposto, endgeno ou exgeno, bastante para provocar sua ruptura. Assim, e aqui falamos em termos hipotticos e no exaustivos, o golpe mortal poderia advir de um nico fator ou de uma combinao deles, fossem internos ou no; consideremos algumas possibilidades: 1) tal golpe poderia decorrer de uma deciso poltica das prprias elites dominantes, ou de uma ciso no mbito delas de sorte a fazer com que houvesse um confronto entre as faces discordantes, parece ter acontecido justamente isto nos EUA; 2) a sublevao dos cativos outra causa a levar em conta, talvez tenha sido esta a experincia vivida no Haiti; 3) uma forte expanso da demanda internacional por tal ou qual bem produzido por dada economia escravista poderia lev-la a encontrar tamanhas restries quanto ao aliciamento de mo de obra cativa que a busca de uma alternativa noescravista se impusesse; 4) pode-se pensar, correlatamente, que a retrao violenta dos mercados mundiais para os bens oferecidos por dada economia escravista poderia lev-la, no mdio prazo, ao colapso, pois faltar-lhe-iam os recursos para sustentar-se enquanto tal; 5) obedecidas as condies por ns admitidas como vlidas, a supresso do trfico tambm conduziria, inexoravelmente, o capital escravista-mercantil ao desaparecimento. No Brasil, o golpe fatal decorreu justamente desta ltima medida, a ela somaram-se a expanso da demanda mundial por caf o que levou busca da soluo imigrantista , o movimento abolicionista que empolgou parte das elites e largas faixas das camadas mdias urbanas e a insubordinao dos cativos, sempre presente e sempre frustrada, mas naquela altura potencializada pelo abolicionismo. (Coloque-se aqui, entre parnteses, que no estamos advogando uma articulao mecnica entre estes fatores; para uma crtica da viso estreita sobre tal articulao veja-se CARDOSO, 1977, p. 188-269). Ademais, na medida em que, no mbito das sociedades escravistas modernas, vo, a pouco e pouco, consubstanciando-se as condies para o estabelecimento generalizado do trabalho assalariado, a transio para estas relaes de produo inclusive com a presena de formas de explorao do trabalho livre como os contratos de parceria, de locao de servios e o sistema do colonato no assumiu carter traumtico, dando-se o mesmo com respeito transformao do capital escravista-mercantil em capital industrial, mas estas j so questes que, por extrapolarem o escopo destas notas, deixamos para um trabalho futuro. 12 Tomemos, apenas para exemplificar, o caso da possibilidade de acesso terra sob a forma de usufruto. Como visto, as pessoas livres despossudas podiam, sob a rigorosa "vigilncia" dos potentados envolvidos, ocupar e permanecer mais ou menos precariamente em reas cedidas; nesta circunstncia patenteia-se a situao segundo a qual o capital escravista-mercantil comportava uma forma paralela e relativamente autnoma de vivncia social e econmica. Paralelamente, o prprio capital escravista-mercantil "secretava" alforriados que, eventualmente, passavam a "gozar" da mesma "benesse" representada pela ocupao de lotes cedidos, situao esta que decorria da aludida forma de capital.

13

Para uma categorizao consistente e pormenorizada das atividades e/ou ocupaes econmicas desenvolvidas no Brasil at o advento da Repblica vejase: COSTA & NOZOE, 1987, p. 69-87.

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