RESUMEN DE EL CREDO DOCTRINAL DE NUESTRA CONGREGACIN. EDITADO POR ALEXANDER GELL (5-12-2012).

Al igual que Cristo y sus apstoles; nosotros, los cristianos bblicos, debemos estar totalmente de acuerdo con las doctrinas y normas que ensearon exclusivamente Cristo, los apstoles y los profetas: ya que las enseanzas de ellos es nuestro fundamento: Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo. Efesios 2:20. Es por esto que el apstol pablo les daba la siguiente orden a la iglesia: "Mas os ruego, hermanos, que os fijis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos." (Romanos 16:17). "As que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra. " (2 Tesalonicenses 2:15). Vemos en estos pasajes que es una orden bblica seguir, conocer, estudiar y retener exclusivamente las enseanzas de los apstoles del Cristo; es precisamente lo que hacan en la iglesia primitiva: Lemoslo: Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. (Hechos 2:41-42). Es nicamente a travs de la doctrina que podemos comprobar si un grupo, iglesia u organizacin estn diciendo la verdad. Los que estamos presidiendo esta congregacin vamos a definir, basados en las escrituras nuestra creencia doctrinal. Vamos a tratar los siguientes puntos doctrinales: 1) Cremos en Dios: el padre celestial 2) Cremos en Yahshua, el Cristo: el hijo de Dios 3) Cremos en el espritu santo; el poder del altsimo 4) Cremos en la doctrina de el padre y el hijo, somos henotesta Monlatras 5) Cremos en la iglesia; el cuerpo y la novia de Cristo 6) Cremos en la gracia de la salvacin 7) Cremos en la segunda venida de Cristo despus de la gran tribulacin de aquellos das 8) Cremos en la vida eterna despus de la resurreccin 9) Cremos en la destruccin eterna de los malvados en el lago de fuego 10) Cremos que el verdadero cristiano puede juzgar con justo juicio, confrontar las falsas doctrinas y denunciar a los falsos profetas.

11) Cremos en la existencia de el dragn: la serpiente antigua que se llama diablo y Satans Les recomendamos a los lectores que estudien este documento con varias versiones bblicas, diccionarios bblicos, interlineales hebreos y griego, concordancia strong y toda herramienta que tenga disponible. Tambin aadimos algunos link de estudios bblicos que nuestros hermanos han publicado en internet; estn colocados para traer informacin sobre el tema en especfico. (Para leer la introduccin completa pinchar en este link: ).

CREDO 1: CREEMOS EN DIOS: EL PADRE CELESTIAL:

Tanto Cristo como sus apstoles vinieron a darnos a conocer a un Dios: el padre: A Dios nadie le vi jams; el Hijo unignito, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer (Juan 1: 18) para nosotros, sin embargo, hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l (1 cor. 8: 6). Las escrituras muestran que la misma creacin nos da a conocer a Dios (rom. 1: 19). Creemos que es de este padre celestial de quien proceden todas las cosas, es decir, todo ha cobrado existencia por su voluntad (apoc. 4: 11). Creemos que una de las facetas ms notable de este Dios nico es su eternidad, es decir: ha existido por siempre: no tiene ni principio ni fin, no tiene padre por encima de si mismo que lo haya engendrado. Es el nico que siempre ha tenido inmortalidad absoluta (1 Timoteo 6:16). Este Dios eterno es omnipresente: (salmos 139: 9-12). Tambin este Dios es omnisciente: todo lo sabe (Isaas 46:913). Creemos que Dios es omnipotente, es decir: es todopoderoso. La expresin "Dios Todopoderoso" aparece en los siguientes pasajes del Apocalipsis: 1:8; 4:8; 11:17; 15:3; 16:7,14; 19:6: 19:15; 21:22.
No creemos en el dogma catlico de la santsima trinidad, mucho menos en la doctrina de que Dios se ha manifestado a travs de tres personas divinas que conforman un solo dios trino: esas son doctrinas antibblica. Este Dios supremo tiene nombre; un nombre que es al mismo tiempo un titulo. Ese nombre es YHWH (tetragrmaton): cuya pronunciacin ms cercana viene a ser YAHWEH (aunque algunos estudiosos en lengua hebrea aseguran que la pronunciacin es IEVE: y da la idea de el que llega a ser (el creador). Para evitarnos problemas de nombres o malas pronunciaciones tanto cristo como los apstoles y los profetas nos ensearon a llamarle PADRE CELESTIAL: No llamis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que est en los cielos. Mateo 23: 9. Si desea leer este credo completo pinche en este link: http://es.scribd.com/doc/115480627.

CREDO 2: CREEMOS EN YAHSHUA, EL CRISTO: EL HIJO DE DIOS.

El Cristo es el primer hijo del Dios altsimo, el cual fue engendrado directamente por el padre antes de los siglos; Dios, en su sabidura lo que hizo fue que engendr a su primer hijo desde dentro de s mismo a travs de su poderoso espritu y lo trajo a la existencia (es como se reproducen las clulas: SE DIVIDEN: pero siendo la primera clula mayor que la segunda, es por esto que cristo deca: el padre es mayor que yo: Juan 14: 28. Tambin Cristo reconoca que proceda de Dios, es decir; haba salido de adentro de l: Juan 7:29). Y puso en ese primer hijo (unignito-primognito) toda la sabidura y poder (le regal la facultad de tener vida en s mismo: Juan 5. 26.), luego Dios el padre hizo toda la creacin por medio de ese hijo, para que todo lo creado pase a ser la herencia de este primer hijo de Dios (leer salmos 2, proverbios 8: 22-36), por lo tanto el seor Yahshua exista al lado del padre antes de toda otra creacin; lemoslo: Ahora pues, Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese( Juan 17:5), (Juan 1: 1-2). En su preexistencia se le conoca con el ttulo ngel de Yahweh y el padre supremo le puso su propio nombre a su primer hijo: He aqu yo envo mi NGEL delante de ti; Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l." (xodo 23:20-21). A esta unidad espiritual entre el padre y su hijo las escrituras los llama Elohim, es decir: los dioses o los poderosos. No creemos que Cristo sea la segunda persona de un dios trino, ni parte de ninguna trinidad. Cristo fue enviado por el padre para darnos, por su gracia, la inmortalidad, librarnos de la muerte eterna y el pecado; cristo lo hizo poniendo su propia vida como pago por salvacin de todos aquellos que Dios el padre ha escogido: ( 1 Pedro 1:18-19).creemos que Dios el padre resucito a Cristo de entre los muertos usando su poder (espritu santo), Yahshua subi a los cielos y ha enviado su espritu para morar dentro de cada creyente hasta su segunda venida en gloria a rescatar a sus escogidos despus de la tribulacin de aquellos das (mateo 24: 29-31). Algunos dicen que el nombre Jess es la pronunciacin correcta del nombre del Mesas para el idioma castellano, esas palabras provienen del griego (iesous) y de all paso al latn (iesus), pero nosotros preferimos llamarlo como lo dicta el significado de su nombre: salvador; esa debe ser la verdadera pronunciacin del nombre para el idioma espaol. Tambin podemos llamarlo en su pronunciacin original hebrea: Yahshua (salvacin de Yahwh), tambin se le llama por los ttulos Mesas o cristo los cuales significan ungido: o simplemente llamarle seor: nadie puede decir: Yahshua es el Seor, excepto por el Espritu Santo (1 corintios 12: 3). Debemos entender que no es la pronunciacin correcta del nombre del Mesas lo que nos hace salvos: en realidad es la fe en el sacrificio que l hizo para salvarnos a nosotros (1 Juan 4: 9-10). Si desea leer este credo completo pinche en este link: http://es.scribd.com/doc/115480279.

CREDO 3: CREEMOS EN EL ESPRITU SANTO: EL PODER DEL ALTSIMO.

Creemos que el espritu Santo es el poder del altsimo (Lucas 24:49); poder que el padre supremo comparte con su primer hijo despus que este fue engendrado por el padre antes de toda otra creacin (salmos 2, proverbios 8: 22-36, Hechos 10:38). El espritu santo es el espritu de Dios y del Cristo: "Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que EL ESPRITU DE DIOS mora en vosotros. Y si alguno no tiene EL ESPRITU del Cristo, no es de l." (Romanos 8:9). Observe que el apstol Pablo dijo que el espritu santo es el espritu de Dios y de Cristo, en ninguna parte dijo que fuera una tercera persona divina de un dios trino. En otra ocasin cristo dijo a sus discpulos que se quedaran en Jerusaln, hasta que fueran revestidos DEL PODER DE LO ALTO (Lucas 24:49). Cul era ese PODER de lo alto?, pues era el ESPRITU SANTO, ellos recibieron el PODER el da de Pentecosts cuando fueron llenos del ESPRITU SANTO (Hechos 1:8, hechos 2). Por consiguiente, el propio Yahshua ense que el espritu santo no es una tercera persona divina, sino el PODER O ENERGA DE DIOS: incluso Simn el mago quera comprarle ese poder a los apstoles dndoles dinero por lo cual fue reprendido por el apstol Pedro. El espritu santo es el MEDIO que Dios y cristo utilizan para hablar al ser humano, para consolarlo, para guiarlo a toda la verdad, para ensearlo, para hacerle recordar, para confirmarle la palabra etc., etc., pero NO es una tercera persona divina quien nos habla!!. Tanto Cristo como su padre moran dentro del creyente; El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l (Juan 14:23). Ellos lo hacen a travs del poder del altsimo; el espritu santo: el cual procede tanto del padre como tambin de su hijo. Si desea leer este credo completo pinche en este link: http://es.scribd.com/doc/115479828.

CREDO 4: CREEMOS EN LA DOCTRINA DE EL PADRE Y EL HIJO: SOMOS HENOTEISTAS MONOLATRAS.

Cremos en la doctrina bblica de el padre y el hijo: cremos que son los nicos dos dioses supremos; dos personas totalmente literales unidas en un mismo espritu y voluntad: pero siendo el padre mayor que Cristo ( Juan 14: 28). La cristiandad apostata asegura que la doctrina fundamental para el cristianismo es el dogma catlico de la santsima trinidad tal y como se lee en el pervertido credo catlico de Atanasio. Contrario a las pretensiones de la cristiandad apostata; Cristo mismo certifica que la verdadera doctrina que nos lleva a la vida eterna es la creencia en el padre y el hijo; los dos dioses salvadores; lemoslo: y esta es la vida eterna, que te conozcan a ti: el nico Dios verdadero, y a Yahshua, el cristo; al cual t has enviado (Juan 17: 3). Por lo tanto; nosotros, los

cristianos bblicos: creemos en la doctrina de el padre y el hijo. Los apstoles que escribieron el nuevo testamento certifican que la creencia en el padre y el hijo es la doctrina de cristo; por tanto es la verdadera doctrina fundamental para todos los cristianos: Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni le digis: !Bienvenido! (2 Juan 9-10). El apstol pablo certifica la doctrina de el padre y del hijo: para nosotros, sin embargo, hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Yahshua, el Cristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l. (1Corintios.8:6).

TAMBIN: SOMOS HENOTESTA MONOLATRA.

Tambin nosotros, los cristianos bblicos, somos henotesta Monolatra, es decir: creemos que la Biblia afirma la existencia de muchos dioses y seores en los cielos y la tierra que estn sujetos al padre y el hijo , pero solamente reconocemos, aceptamos y honramos al padre y el hijo como los dioses supremos: pero siendo el padre mayor que el hijo (1Corintios 8: 5-6). Henotesmo: es la creencia en un solo Dios supremo, pero reconociendo la existencia de otros muchos ms dioses subordinados a este Dios supremo. Monolatra: es la adoracin de un solo Dios. Por tanto podemos afirmar que el monotesmo (la creencia en un solo Dios solitario) es antibblico: Porque yahweh vuestro Dios es Dios de dioses y Seor de seores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepcin de personas, ni toma cohecho; (Deuteronomio: 10:17). "El Dios nuestro es grande sobre todos los DIOSES" (Crnicas 2:5). "El Dios de DIOSES, Yahwh ha hablado, y convocado la tierra" (Salmo 50:1). Si desea leer este credo completo pinche en este link: http://es.scribd.com/doc/115478470.

CREDO 5: CREEMOS EN LA IGLESIA; EL CUERPO Y LA NOVIA DE CRISTO.

Creemos que pertenecemos a la IGLESIA de cristo la cual fue fundada el da que el espritu de Dios vino sobre los 120 discpulos que estaban reunidos en el aposento alto en Jerusaln el da de Pentecosts (hechos 2). Desde ese momento en adelante los discpulos comenzaron a multiplicarse sobre toda la tierra. iglesia tiene el significado de congregacin (reunin de personas). Esta congregacin o reunin puede ser simplemente de dos o tres personas: "Porque donde estn dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos" (Mateo 18:20). Tambin puede ser una multitud de personas: As que, los que

recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas (Hechos 2: 41). Tambin se refiere a la unin espiritual de todos los creyentes esparcidos por todo el mundo, pero que siguen unidos y conectados unos a otros junto al padre celestial y su hijo Yahshua el Cristo a travs del poder de Dios (espritu santo) (Juan 17:2023). La iglesia cristiana esta fundada sobre la piedra (fundamento o enseanza) y esa piedra o fundamento es, en primer lugar: Cristo mismo, luego las revelaciones y doctrinas que predicaron sus apstoles (Efesios 2:19-22). Creemos que la Cabeza de la iglesia es Cristo (Efesios 5:23, 24). La verdadera iglesia cristiana solo acepta las doctrinas y normas enseadas por los apstoles del Cristo (2Tesalonicenses 3:6). Creemos que la verdadera iglesia (congregacin) fundada por Cristo y sus apstoles no depende de templos de piedras hecho por manos humanas ya que el nuevo testamento testifica que Dios no habita en templos construidos por hombres (hechos 17:22-29). Creemos que la verdadera iglesia cristiana se congrega en las casas de los hermanos en la fe, no en templos al estilo pagano como en el catolicismo romano o en las megas iglesias evanglicas (Filemn 1-2, Romanos 16:3-5; 1 Corintios 16:19; 2 Timoteo 4:19). Los verdaderos cristianos no necesitan ostentosas iglesias, ya que ellos mismos son el templo de Dios, y el espritu de Dios "vive" en ellos (Lucas 17, 21 y 1 Corintios 3, 16). Los cristianos prstinos tampoco se vestan de forma diferente que el resto del pueblo, y donde ellos no haba superiores ni subalternos; no haba separaciones entre "clrigos" y "laicos", entre sacerdotes y el pueblo (los apstoles instituyeron a ciertos cristianos como dirigentes y pastores simplemente para guiar, ensear, disciplinar a los santos, no para que estos se convirtieran en una especie de gobernantes del pueblo cristiano). Si desea leer este credo completo pinche en este link: http://es.scribd.com/doc/115478099.

CREDO 6: CREEMOS EN LA GRACIA DE LA SALVACIN.

Creemos que la salvacin es un don de Dios, es decir: una gracia que nosotros no podemos obtener por nuestro propio esfuerzo o meritos: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore (efesios 2: 8-9). Esto solo se logra cuando Dios mismo nos atrae, esto es lo que dice cristo: Nadie puede venir a m si no lo trae el Padre que me envi, y yo lo resucitar en el da final; y al que a mi viene yo no lo echo fuera (Juan 6: 44). Por lo tanto la salvacin es una combinacin realizada entre la voluntad misericordiosa del padre celestial (el que atrae) y el seor Yahshua (el que justifica) (Romanos 5:8-9). El padre celestial tiene una visin perfecta del futuro, tanto as que puede ver el final desde el principio; es por esto que las escrituras dicen que los nombres de los salvados estn escrito en el libro de la vida del cordero desde antes de la fundacin del mundo. Ya que

en realidad es el mismo padre quien elige; tal y como cristo se lo dice a sus apstoles: No me elegisteis vosotros a m; sino que yo os eleg a vosotros; y os he puesto para que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto permanezca (Juan 15: 16). Luego la salvacin es confirmada sobre el creyente cuando este es sellado con el espritu de Dios y nos convertimos en hijos de Dios (efesios 1: 13). Y luego el creyente mismo testifica su salvacin confesando a cristo: (Romanos 10:8-9). Luego de ese proceso el creyente por fin deja de ser un esclavo del pecado (Juan 8: 31-37); y aunque sigue teniendo un cuerpo mortal (pecaminoso) ya no puede practicar el pecado, es decir: ya no tiene el pecado como un estilo de vida; sino que el espritu de Dios lo impulsa a apartarse del pecado y del mal: Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios (1 Juan 3: 9)... (Leer Romanos 6:1-14). Por lo tanto: sabiendo que es el mismo Dios quien elige (y sabemos que Dios no puede equivocarse) ya estamos bien seguros de nuestra salvacin, ya que absolutamente nada ni nadie nos puede arrebatar de las manos del padre y el hijo (Juan 28: 30). Dios inicia la obra y Dios la mantiene: el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de nuestro seor el cristo (Filipenses 1:6). Todo esto viene por el hecho de que Dios ya nos haba conocido antes de nosotros nacer: Porque a los que de antemano conoci, tambin los predestin a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primognito entre muchos hermanos (romanos 8: 29). El Evangelio jams dice que la salvacin se pierda, al contrario, la salvacin es ETERNA; Lemoslo: "y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen" (Hebreos 5:9). Y si esa salvacin ser eterna, es porque nunca se pierde, pues si se perdiera, entonces ya no sera eterna. La salvacin no se puede obtener por las obras de la ley de moiss (Glatas 2:16). Aquellos que se pierden es simplemente porque nunca fueron de nosotros (1 Juan 2: 19). Por tanto la salvacin es un regalo de Dios, el cual ha diseado todo para el bien de sus escogidos (romanos 8: 28-39). Si desea leer este credo completo pinche en este link: http://es.scribd.com/doc/115477638.

CREDO 7: CREEMOS EN LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO DESPUS DE LA TRIBULACIN DE AQUELLOS DAS.

Creemos que Cristo va a regresar a rescatar a sus escogidos despus de la tribulacin de aquellos das (mateo 24: 29-31). Cristo sostuvo una conversacin con sus discpulos donde el Seor les ensea todo lo referente al tema de su segunda venida (leer todo el captulo de mateo 24). Ellos queran saber lo que ocurrira con los cristianos en el futuro, tambin queran saber los acontecimientos que demostraran el inminente regreso de Cristo. El seor les comienza a narrar de catstrofes, guerras, pestes,

terremotos, y les va explicando que sus seguidores iban a ser perseguidos a muerte: Entonces os entregarn a tribulacin, y os matarn, y seris aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre (mateo 24: 9).noten que los que serian perseguidos y atribulados son los que llevan el nombre de Cristo, es decir: los cristianos. La historia nos muestra como desde el principio del cristianismo los seguidores de Cristo fueron perseguidos: en primer lugar por los judos apostatas que gobernaban Jerusaln y tenan sinagogas en otros pases, pero tambin los emperadores romanos como Nern y Diocleciano se unieron a esta nefasta persecucin. A esto debe incluirse la persecucin de los papas catlicos que siglos despus persiguieron a los verdaderos cristianos a travs de la ms horrible y repugnante de las maquinarias de represin, torturas y muerte: la inquisicin papal. es por esto que la elite satnica que gobierna este mundo en este tiempo final quiere levantar lo que ellos llaman el nuevo orden mundial; un gobierno global donde solamente exista un solo gobernante mundial al cual el libro de Apocalipsis en su captulo 13 identifica como la primera bestia la cual le va hacer la guerra a los santos y los va a vencer (los santos se refiere a los verdaderos cristianos; Apocalipsis 13:7). La ltima y ms cruenta persecucin los cristianos la van a probar en el gobierno mundial de la bestia (leer Apocalipsis capitulo 11 y capitulo 13). En ese gobierno mundial va a ver un solo gobernante (la bestia), una sola religin (la adoracin del dragn y la bestia, esa religin va a ser dirigida por la segunda bestia; el ms grande falso profeta de toda la historia) y una sola moneda (en realidad no es una moneda sino una marca sin la cual nadie va a poder comprar o vender; la ltima y ms grande prueba de la humanidad). Cristo asegura que es al final de esa gran tribulacin de tres aos y medio que va a regresar en gloria a salvar a los que lo esperan (mateo 24: 29-31). El apstol pablo demuestra de forma consecutiva como van a pasar los acontecimientos hasta la aparicin del seor en las nubes del cielo con todos sus ngeles; veamos: Pero con respecto a la venida de nuestro Seor Yeshua, el Ungido, y nuestra reunin con l, os rogamos, hermanos, que no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da del Seor est cerca. Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, el cual se opone y se ensalza sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios , hacindose pasar por Dios (2 tesalonicenses 2: 1-4) dice pablo que primero viene la apostasa, luego el hombre de pecado (la bestia de apocalipsis 13) y por ultimo viene Cristo en gloria a rescatar a sus escogido; esto quiere decir que el regreso de Cristo es pos-tribulacional. Por tanto queda claro que la doctrina pre-tribulacional es una doctrina de demonios ya que los pretribulacionista ensean todo lo contrario a lo que dicen Cristo y sus apstoles.

Si desea leer este credo completo pinche en este link: http://es.scribd.com/doc/115477037.

CREDO 8: CREEMOS EN LA VIDA ETERNA DESPUS DE LA RESURRECCIN.

Creemos que Cristo ha prometido la vida eterna a todos aquellos que creen en l: De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida. De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirn la voz del Hijo de Dios ; y los que la oyeren vivirn(Juan 5: 24-25) Noten que Cristo dice vivirn en tiempo futuro, es decir: los muertos van a regresar a la vida (ya que en estos momentos no estn vivos en ninguna parte) en el da de la resurreccin; en el da postrero: un tiempo designado por Dios: y esta es la voluntad del Padre, el que me envi: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el da postrero. Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en l, tenga vida eterna; y yo le resucitar en el da postrero (Juan 6: 39-40). Cundo es ese dia postrero cuando los muertos regresaran a la vida?: bblicamente existen dos periodos de resurreccin; estas son: antes y despus del milenio. La primera resurreccin ocurre en la segunda venida de Cristo despus de la tribulacin de aquellos da; al final del gobierno mundial de la bestia (1 tesalonicenses 4: 15-16). son los que participan en esta primera resurreccin?: todos aquellos que pasaron por la gran tribulacin en el gobierno mundial de la bestia y fueron asesinados: estos son los que van a reinal con Cristo por mil aos (Apocalipsis 20:4-6). Cundo resucitarn entonces todos esos cristianos que no pasaron por la tribulacin o persecucin?, pues el Apocalipsis dice bien claro que ellos resucitarn CUANDO SE CUMPLAN LOS MIL AOS: "los dems no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil aos" (Apocalipsis 20:5).es en esa segunda resurreccin donde se van a levantar los muertos tanto justos como injustos: No se asombren de esto, porque viene la hora en que todos los que estn en los sepulcros oirn su voz, y saldrn de all. Los que han hecho el bien resucitarn para tener vida, pero los que han practicado el mal resucitarn para ser condenados (Juan 5: 28-29). Entonces los justos resucitan para recibir vida, pero los condenados resucitan para ser destruidos en el lago de fuego, que es la muerte segunda, y dejaran de existir. Si desea leer este credo completo pinche en este link: http://es.scribd.com/doc/115476625.

CREDO 9: CREEMOS EN LA DESTRUCCIN ETERNA DE LOS MALVADOS EN EL LAGO DE FUEGO.

Creemos que los malvados van a recibir la destruccin en el lago de fuego (gehenna). El Mesas dijo que Dios puede destruir el cuerpo y el alma en la Gehenna (Mateo 10:28). En ese lugar los impos llorarn y crujirn de dientes hasta que sean destruidos en cuerpo y alma, tal como ense el propio Mesas. En realidad: la palabra gehenna nunca debi traducirse por infierno; esa palabra infierno la introdujeron en las escrituras cuando en el siglo cuarto los lacayos de la gran ramera (catolicismo romano) tradujeron las escrituras al latn; de este modo cambiaron las siguientes palabras originales de las escrituras: la palabra hebrea sheol (sepulcro), la palabra griega hades (lugar de los muertos: sepultura) y la palabra griega usada por cristo: gehenna (lugar de destruccin)todas estas palabras la cambiaron por la palabra latina infernum e introdujeron en la cristiandad apostata (catolicismo romano) las doctrinas Babilnicas de la inmortalidad del alma y los tormentos eterno del infierno. Esto es precisamente lo que Dios har con todos los malvados y mentirosos, l los quemar en el fuego de su ira, y entonces sern reducidos a cenizas (Malaquas 4:1-3). Dice las escrituras que Sodoma y Gomorra fueron puestas por ejemplo para los impos que van a ser destruidos en el lago de fuego; esas ciudades llenas de homosexuales sufrieron el castigo del FUEGO ETERNO (Judas 7), sin embargo, esas ciudades y esas personas no siguen ardiendo, sino que fueron DESTRUIDAS y dejaron de existir!. Por lo tanto, el castigo ser eterno, porque la DESTRUCCIN ser ETERNA. El hecho de que a los gusanos se les represente alimentndose es prueba de que a sus vctimas se les haba dado muerte, y que ser devorado totalmente es un fin cierto; y que el hecho de que el fuego no se apaga es prueba, no que sus vctimas sern preservadas vivas, sino que sern devoradas: aniquiladas. El smbolo del gehenna es la muerte segunda en el lago de fuego: la destruccin final de todos los hombres malvados, del diablo y sus ngeles. "Porque los malignos sern destruidos, Pero los que esperan en el SEOR, ellos heredarn la tierra... Porque los benditos de l heredarn la tierra; Y los malditos de l sern destruidos... Espera en el SEOR, y guarda su camino, Y l te exaltar para heredar la tierra; Cuando sean destruidos los pecadores, lo vers... Mas los transgresores sern todos a una destruidos; La posteridad de los impos ser extinguida. (Salmos 37:9, 22, 34, 38) Si desea leer este credo completo pinche en este link: http://es.scribd.com/doc/115476177.

CREDO 10: CREEMOS QUE EL VERDADERO CRISTIANO PUEDE JUZGAR CON JUSTO JUICIO, CONFRONTAR LAS FALSAS DOCTRINAS Y DENUNCIAR A LOS FALSOS PROFETAS.

Creemos que nuestro seor, el Cristo, nos ha dado orden para juzgar, es decir: confrontar la verdad con la mentira, para que de este modo no seamos engaados: no juzguis segn las apariencias, sino juzgad con justo juicio (Juan 7: 24.) Juzgad, instruye Cristo, pero no arbitraria, injusta, material o carnalmente, sino con justo juicio. En mateo 24 el cristo advierte a sus discpulos sobre los ataques que sufrira la verdad del evangelio por los falsos profetas y les ordena no dejarse engaar. Definitivamente para no dejarnos engaar tenemos que juzgar de acuerdo a las escrituras todo lo que predican aquellos que se dicen ser profetas, apstoles o pastores. Cristo nos dice: Mirad que nadie os engae. Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo (falsos ungidos); y a muchos engaarn. Mateo 24: 4-5. Tenemos que recordar que todo el captulo de mateo 24 es una referencia proftica donde Cristo pone en evidencia los acontecimientos del fin, poco antes de su segunda venida: precisamente el tiempo que estamos viviendo hoy. El Cristo sabia que las sanas doctrinas predicadas por l y sus apstoles iban hacer manipuladas y cambiadas por fabulas mentirosas y es por eso que da la orden de no dejarnos engaar. La nica forma de no dejarnos engaar es juzgando con justo juicio, ya que aquellos que no obedecen esta orden de Cristo van a ser presa fcil de los falsos profetas que han invadido el cristianismo. Esto lo reconoce el seor cuando dijo lo siguiente: Y muchos falsos profetas se levantarn, y engaarn a muchos mateo 24: 11. Los apstoles de Cristo recibieron de manera proftica la revelacin de que al final de los tiempos se levantaran un sin nmero de engaadores que van a tener el propsito de manipular, destruir, trasquilar, y mantener a los cristianos atados a falsas leyes, tradiciones y doctrinas de demonios; Lemoslo: Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos. Hechos 20:29-30. ). Ni cristo ni sus apstoles dejaban impunes a los emisarios de Satans disfrazados de falsos apstoles, falsos pastores y falsos profetas: ellos los denunciaban pblicamente: por tanto es una orden bblica imitarlos. Tambin es nuestra responsabilidad abrir los ojos de nuestros hermanos que todava estn cautivos en dentro del sistema iglesiero babilnico para que se cumple esta orden del Dios padre: salid de en medio de ellos, pueblo mi; para que no seis participes de sus pecados ni recibis partes de sus plagas (Apocalipsis 18: 4). Si desea leer este credo completo pinche en este link: http://es.scribd.com/doc/115475566.

CREDO 11: CREEMOS EN LA EXISTENCIA DEL DRAGN; LA SERPIENTE ANTIGUA QUE SE LLAMA DIABLO Y SATANS.

Creemos que las escrituras son claras en cuanto a la existencia de un ser extraterrestre maligno llamado Satans (opositor). No se trata solamente del smbolo del mal, pues es una realidad viviente; una persona con gran inteligencia y astucia: como la serpiente con su astucia enga a Eva (2corintios 11:3). Este personaje es descrito en las sagradas escrituras con varios nombres y ttulos que identifican el motivo de su existencia y el ministerio que Dios le ha asignado en medio de la creacin: Diablo (calumniador= acusador), dios de este siglo (2 corintios 4: 4), el maligno (1 Juan 5: 18), el tentador (1tesalonicenses 3: 5),prncipe de este mundo (Juan 12: 31),prncipe de los demonios (mateo 12: 24), Belial (el impo y perverso 2corintios 6: 15), y por ltimo; los nombres en el libro de apocalipsis que describen a la perfeccin la verdadera apariencia personal de Satans: el dragn, la serpiente antigua (apocalipsis 12: 4-9).las escrituras muestran desde gnesis hasta apocalipsis que Satans tiene apariencia de serpiente (dragn), es decir: un rptil. Por tanto: es un mito (una fabula mentirosa) decir que Satans tena forma de un querubn, de un ngel de gran belleza y esplendor como afirma la cristiandad apostata, sobre todo el catolicismo romano, ya que las escrituras afirman que Satans es el dragn, la serpiente. Nunca ha sido un ngel; la verdad es que se disfraza de ngel de luz (2corintios 11: 14). Al igual que los reptiles de esta tierra, Satans sabe camuflagearse; cambiar de apariencia como los camaleones para de esta manera engaar a los ignorantes. En realidad Satans es un ser extraterrestre; habita fuera de esta tierra; en los lugares celestes, pero puede venir y pasearse en este planeta tal y como se describe en job 1. El mismo Dios lo ha creado tal y como es: malo, perverso y mentiroso desde su mismo principio; esto es precisamente lo que afirma el apstol Juan: El que hace pecado, es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para que deshaga las obras del diablo (1JUAN 3:8). Tambin nuestro seor el Cristo testifica que Satans es un homicida desde su mismo principio; veamos: Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira (Juan 8:44). Ni Cristo ni Juan (ni ninguna parte de las escrituras) ensean que Satans era un querubn, un ngel cado, Lucifer, un ngel que era bueno pero que luego de volvi malo. Dios el Padre, en su infinita sabidura, cre a Satans por una razn muy simple: PARA PROBAR LA FIDELIDAD de los seres creados, sobre todo los humanos; lo cual sera imposible sin existiera Satans. Recordemos que la Biblia dice bien claro que Dios tambin cre el mal, Lemoslo: Que formo la luz, y creo las tinieblas; que hago la paz y que creo el mal. Yo soy Yahwh, que hago todo esto (ISAAS 45:7). Despus de los mil aos; Satans sale de su prisin y retoma su ministerio de tentador y homicida y saldr a engaar a las naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el nmero de los

cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendi fuego del cielo, y los consumi. Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos (Apocalipsis 20: 8-10). Vemos en estos pasajes la ltima revuelta provocada por Satans en contra del gobierno de cristo. Ya que nadie en el universo puede destruir a Satans (ni siquiera cristo) es Dios mismo quien lo destruye con fuego. Todos los impos son lanzados junto con el diablo en un lago de fuego donde son destruidos para siempre y dejan de existir (aniquilacin total). Cuando todos los hijos de Dios lleguen a la madures y sean revestidos de inmortalidad; el mal no existir ms: Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Si desea leer este credo completo pinche en este link: http://es.scribd.com/doc/115474704/CREDO-11-CREEMOS-EN-LAEXISTENCIA-DEL-%E2%80%98%E2%80%99DRAGON-LA-SERPIENTEANTIGUA-QUE-SE-LLAMA-DIABLO-Y-SATANAS%E2%80%99%E2%80%99EDITADO-POR-ALEXANDER-GELL.

AMN.
Si desean obtener todos los credos completos en un solo tomo tanto por escrito como en audio; pinchar en este link: http://es.scribd.com/doc/115474162/CREDO-DOCTRINAL-DE-NUESTRACONGREGACION-POR-ALEXANDER-GELL.

Hasta aqu esta secuencias de credos doctrinales. Nosotros vamos a seguir aadiendo otros credos a esta lista. Este estudio va a ser revisado y reeditado continuamente aadindole otros estudios: por lo tanto espere la reedicin para mediados (o final) del ao 2013. Permiso de copiar y distribuir este credo entre otros cristianos siempre y cuando no le quiten ni le aadan nada: tambin esta prohibido venderlo. Participantes de este credo por orden alfabtico: Adalgisa Reinoso: http://www.facebook.com/adalgisa.gellespinosa?fref=ts. Alexander Gell: http://www.facebook.com/alexander.gelle. Laura Marco: http://www.facebook.com/laly.marco?fref=ts. Manuel Ramos: http://www.facebook.com/manuel.ramos.39589?fref=ts. Sergio Elvio obispo: http://www.facebook.com/sergio.obispo?fref=ts.

Los invitamos a participar en nuestras congregaciones cibernticas siguiendo estos link: Anti-apostasa: por Alexander Gell: http://www.facebook.com/groups/395559757149557/?fref=ts. Congregacin de la resistencia cristiana contra la apostasa: http://www.facebook.com/groups/449403455082400/. Tambin los invitamos a participar en el foro de estudios y debates bblicos: cristianos bblicos: http://www.gabitogrupos.com/cristianos/general.php. Para comunicarse con nosotros a travs de skipe: alexander.gell1 Aqu les dejo mi telfono mvil en la Republica Dominicana: 1809791-3109. Para escuchar todos nuestros estudios en audio pinchar en este link: http://www.ivoox.com/escuchar-sana-doctrinacristiana_nq_24059_1.html.