(Publicado en el libro coordinado por Manuel AREA: Educar en la sociedad de la informacin. Descle de Brower. Bilbao. 2001.

Captulo 6)

DESIGUALDADES SOCIALES, NUEVAS TECNOLOGAS Y POLTICA EDUCATIVA

Antonio BAUTISTA GARCA-VERA Departamento de Didctica y Organizacin Escolar. Universidad Complutense de Madrid

En este medio siglo, no parece que los Gobiernos hayan hecho por los derechos humanos todo aquello a lo que moralmente estaban obligados. Las injusticias se multiplican, las desigualdades se agravan, la ignorancia crece y la miseria se expande. La misma esquizofrnica humanidad capaz de enviar instrumentos a un planeta para estudiar la composicin de sus rocas asiste indiferente a la muerte de millones de personas a causa del hambre. Se llega ms fcilmente a Marte que a nuestro propio semejante. Alguien no est cumpliendo con su deber. No lo estn cumpliendo los Gobiernos, porque no saben, porque no pueden o porque no quieren. O porque no se lo permiten aquellos que efectivamente gobiernan el mundo: las multinacionales o plurinacionales, cuyo poder, absolutamente no democrtico, ha reducido a casi nada lo que todava quedaba del ideal de la democracia.

Jos Saramago. (Fragmento del discurso pronunciado al recibir el premio Nobel de Literatura, el 10 de Diciembre de 1998)

INTRODUCCIN La desigualdad entre los seres humanos, cuyo estudio goza tristemente de una larga tradicin, es una de las incongruencias del planeta dentro de la historia de la humanidad. Para que esta realidad y la investigacin sobre ella no se estanquen en el tiempo, posibilidad que ira moralmente contra la inteligencia, sentimientos e ideales propios de lo humano, es casi un deber, hacer un anlisis sobre la naturaleza de los vnculos que pueden existir entre los productos tecnolgicos actuales y las desigualdades que existen entre pases y pueblos, y entre capas de la poblacin de una sociedad o de un pas. Histricamente, el tema de desigualdad y naturaleza, o desigualdad en el planeta Tierra, ha sido contemplado desde diferentes perspectivas. Por un lado ha estado la posicin de quienes defendan la idea de que la desigualdad es inherente a la condicin y esencia de la humanidad. Se argumentaba desde este punto de vista que es una situacin inserta en el orden lgico del universo. Era lo que daba energa y

motivacin a la vida social; pues el mayor inters y placer, se argumentaba, era obtener algo cuya tenencia no puede generalizarse. Poseer lo que slo pueden tener unos pocos, es un signo de distincin cuya energa es la fuente del progreso, de la civilizacin y de la historia. Desde otra posicin, como la que represent Rousseau en su Discurso sobre el origen de las desigualdades entre los hombres, escrito en 1754, el estado natural del ser humano es el que vive cada uno con sus peculiaridades y singularidades, con la naturaleza. Cada persona intenta sobrevivir con los medios que dispone, sin ms dificultades. Segn Rousseau, el problema surgi al vivir en sociedad y cambiar el estado natural del ser humano (o relacin individual de cada uno con su entorno). En esa situacin de convivencia, o de conjugacin de libertades, es necesario una serie de reglas que impidan o frenen a los ms poderosos para que no esclavicen y dominen a los ms dbiles o con menos recursos. Rousseau abog por un tipo de sociedad donde existan diferencias, pero que sean las propias de un trabajo personal, donde la herencia, la sucesin y el linaje estuviesen excluidos, donde nadie estuviese predestinado a ser rico o pobre. Ahora, en este cambio de siglo, las desigualdades entre pases y entre grupos sociales dentro de un pas, estn relacionadas con los fenmenos que generan. Son situaciones que hay que distinguir, pues las peculiaridades de cada una de ellas, contemplan y precisan tratamientos y soluciones diferentes. Una de ellas es la pobreza. Considero que, de forma amplia, es una falta de los recursos bsicos de todo tipo que lleva a quien la padece a una situacin brutal que hace muy problemtica y pone en peligro su subsistencia. En este sentido, uno de los indicadores que hace visible las desigualdades sociales es el nmero de aos que los ricos viven ms que los pobres. La pobreza lleva de la mano al hambre. sta es una realidad tan profundamente dura que, ticamente, slo se puede acercar a ella habiendo sentido esa sensacin durante el tiempo necesario para experimentar la duracin del hambre. La pobreza es una de las causas de la exclusin o marginacin social. sta es la posicin que sufren los pobres cuando son separados de las oportunidades que les posibilitaran disfrutar de los derechos sociales. Otra situacin distinta a la pobreza es la miseria. Es el estado en el que viven los pobres cuando han perdido lo nico que les quedaba: su dignidad. Dostoievski expres con mucha sensibilidad dicha distincin en el monlogo que uno de los personajes de la novela Crimen y castigo, Marmeldov, dirigi a Rasklnikov:
Caballero...

la pobreza no es un vicio. Cierto. Y s todava mejor que la aficin a la bebida no es una virtud. Pero la miseria, caballero, la miseria s es un vicio. En la pobreza conserva uno todava la dignidad de sus sentimientos congnitos; en la miseria, jams la conserva nadie. A un hombre en la miseria, ni siquiera le echan a palos de la sociedad humana, sino que le barren a escobazos, para que sea ms humillante an. Y bien hecho, pues en la miseria, uno es el primero en humillarse. Dostoievski (1997): Crimen y castigo. (p. 78) Con el fin de analizar el papel que pueden tener o no las nuevas tecnologas en la generacin y perpetuacin de las desigualdades y, consecuentemente, proponer unas acciones para evitar o, al menos, contrarrestar ese efecto, voy a distinguir las desigualdades entre pases desarrollados y no desarrollados, de las desigualdades sociales dentro de los primeros. Sin nimo de establecer unos tipos o categoras de agrupacin nicas, rgidas y cerradas, considero que la pobreza que va unida al hambre es la que se da principalmente en los pueblos del tercer mundo y otros subdesarrollados,

como consecuencia de las desigualdades entre pases, debidas a la explotacin que han hecho los ms fuertes a los ms dbiles econmica y tecnolgicamente. La pobreza unida a las situaciones de marginacin social es producto de la desigualdad entre grupos sociales. Finalmente, entiendo que lo que se ha denominado miseria o prdida de la dignidad humana, se puede dar indistintamente en cualquier situacin de desigualdad. DESIGUALDADES GENERADAS Y PERPETUADAS MEDIANTE LAS NUEVAS TECNOLOGAS. Analizando lo sucedido sobre este tema en los ltimos cuatro siglos, entiendo que el incremento tan atroz de las desigualdades que se perciben entre pueblos en la actualidad, tiene su origen en el paso de la sociedad feudal a la industrial. Marx explic en el tomo I de El Capital, que las desigualdades empezaron a aumentar cuando los artesanos pobres y los campesinos perdieron sus medios de produccin, polarizndose la propiedad en los patronos y los amos. Fue el inicio del desarrollo del capitalismo. Los pobres trabajaron con herramientas y mquinas que eran propiedad y parte del capital permanente que tenan otros. Los obreros reciban un salario como pago de la fuerza de su trabajo. Desde ese momento histrico los instrumentos de trabajo se convirtieron en herramientas mediadoras entre los trabajadores y el capital; una mediacin que expresa una relacin de fuerza y de poder entre ambos. Considero que este control de los medios de produccin por parte del capital fue una estrategia utilizada por ste para controlar los procesos en el mundo laboral y vencer en los posibles conflictos que en ste se pudieran plantear. Esta introduccin del lobo (entindase metafricamente como el capital) con piel de cordero (instrumentos, mquinas y otros tiles de trabajo) en los modos de produccin se hizo con una estrategia que, adems de callada, fue sibilina. Bsicamente consisti en expropiar a los artesanos del conocimiento que fundamentaba las tcnicas de trabajo que les eran propias, adems de las herramientas que precisaban para la ejecucin de las mismas, segn he comentado anteriormente. Es una estrategia de control y gobierno de los patronos sobre los obreros basada en la divisin de estos ltimos; pues, toda herramienta o mquina industrial (desde las primeras accionadas por motores de explosin hasta las actuales nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin) ha exigido dos tipos o formas de trabajo o energa humana: la manual y la intelectual. Este ltimo empez a ser necesario (a modo de energa espiritual o mental) para el diseo y construccin de nuevas herramientas y para orientar su uso. Se dividi algo que haba estado unido durante la poca feudal, resultando de tal segmentacin: quienes tenan el saber y realizaban el trabajo intelectual por un lado, y quienes con su prctica manual ejecutaban las orientaciones dadas desde las posiciones anteriores, por otro. Fue el inicio de algo que, actualmente, se considera esencial y propio de cualquier modo de produccin. Las desigualdades laborales, y ms tarde sociales, empezaron a agravarse en el capitalismo cuando el capital o sobrevalor del trabajo del obrero, o valor del trabajo de ms hecho por ste que no reciba en su salario, era invertido en el desarrollo de nuevas mquinas que mejorasen la rentabilidad e, inexorablemente, perpetuaba la divisin en el proceso de produccin. Esta explicacin de Marx sobre el incremento de las desigualdades a partir de la divisin del trabajo, tambin supone un excelente elemento histrico que ayudar a orientar una poltica educativa que frene ese aumento, concretamente, aquella que intente proporcionar cdigos elaborados, soportados en los lenguajes del cine y otros sistemas de representacin informticos, que minoren los posicionamientos desiguales en la sociedad. Ser una propuesta que explicar en el apartado correspondiente.

Retomando el argumento anterior, observo que, en la actualidad, el capital no ha dejado el control de esa divisin sociolaboral del trabajo y de la reproduccin de las consecuentes desigualdades. Lo ha venido ejerciendo y lo hace mediante una forma concreta de orientar el desarrollo de los nuevos productos tecnolgicos. Antes de abordar este elemento conceptual, debe de quedar claro, para que no d la impresin de que existe un determinismo tecnolgico atroz siervo del capital; que, bajo mi punto de vista, en un momento dado, la tecnologa puede tanto frenar y reducir como ampliar y acelerar las desigualdades existentes. Todo depende del modelo de desarrollo tecnolgico seguido en una sociedad; es decir, bsicamente est en funcin de quines y cmo se decide qu productos tecnolgicos hay que construir. En el modelo de desarrollo seguido por la tecnologa que he denominado tcnico o instrumental (Bautista, 2000; en prensa), las decisiones tomadas sobre el camino a seguir son hechas por grupos econmicos asesorados por expertos que poseen un conocimiento sobre el tema. Ante la miseria social y natural que ha generado, estn emergiendo nuevos planteamientos e ideas que fundamentan lo que he denominado modelo de desarrollo prctico o situacional de la tecnologa. Uno de los principios o argumentos de este ltimo es la participacin de todos los miembros de una sociedad en procesos de reflexin sobre qu productos tecnolgicos hay que desarrollar para facilitar su relacin con el entorno y para que, a la vez, se materialicen los principios ticos que tradicionalmente han guiado esa relacin. Otra idea bsica, fundamentada en los determinantes econmico-polticos del modelo tcnico de desarrollo tecnolgico, es que sus productos nacen con unas funciones primarias o principales que definen la esencia de los mismos y corresponden con su papel relevante para resolver unos problemas especficos y slo unos: los que interesan al capital. Estos artefactos tecnolgicos no son neutrales pues no son equitativos con todo tipo de problemas, ni con todos los sistemas de representacin, ni con todos los estmulos sensoriales. Esto significa que estas herramientas estn al servicio de quien toma decisiones sobre qu tecnologa hay que desarrollar; es decir, sobre qu funciones han de tener para responder a unos intereses determinados. Por lo tanto, los productos tecnolgicos plasman las motivaciones y finalidades de quienes deciden. Asimismo, se ha argumentado que los humanos utilizan los artefactos y mquinas que tienen a su disposicin e, incorporndolos a su repertorio de actividades, hacen lo que hacan pero de otra manera (Salomon, Perkins y Globerson, 1992). De esta forma, los intereses de los grupos econmicos que deciden el camino que ha de tomar el desarrollo tecnolgico se infiltran en las formas de vida de quienes utilizan los productos del mismo; reproduciendo de esta forma los patrones y valores culturales y sociales de comportamiento y, consecuentemente, perpetuando el estado y situacin de los pueblos y pases del planeta (desigualdades, deterioro del medio ambiente...). Esta infiltracin tambin se hace a travs de las escuelas mediante una determinada forma de introducir y usar las nuevas tecnologas. Para diferentes autores (Apple, 1989 y 1998; Noble, 1998; Streibel, 1998; entre otros) esta incorporacin no obedece a otro inters que el de convertir las "necesidades de las empresas" en objetivos prioritarios del sistema escolar, pues, entre otros aspectos, introducen un lenguaje de eficiencia, rentabilidad y produccin, y una determinada forma tecnocrtica de pensar. En las ltimas dcadas se han propuesto varios marcos tericos para comprender los elementos y mecanismos que intervienen en la reproduccin y aumento de las desigualdades sociales. Me centrar en dos autores, Basil Bernstein y Michel Foucault,

que, adems de compartir algunos argumentos bsicos de sus respectivas propuestas, las han elaborado con bastante profundidad. Presentan unos constructos que son adecuados para analizar la funcin que estn teniendo las nuevas tecnologas en los procesos de reproduccin de desigualdades. Foucault, tomando como base la construccin del conocimiento, present las tcnicas reguladoras y disciplinares como mecanismos utilizados por el poder para mantener la gobernabilidad y las desigualdades existentes. Como elementos relevantes de dichas tcnicas estn las nuevas tecnologas. Bernstein analiza la reproduccin ofreciendo una explicacin que, sin perder de vista los procesos macrosociales, incide en los mecanismos que, mediante el control simblico y la identidad proporcionada por cdigos y discursos, llevan a la reproduccin de las desigualdades sociales. Tambin, me apoyar en las aportaciones de otros autores, sobre todo en el ltimo apartado de este captulo, para argumentar y presentar posibles polticas educativas. Nuevas tecnologas y desigualdades sociales desde los planteamientos de Basil Bernstein. Cmo explica Bernstein (1990, 1993, 1998) el posicionamiento desigual que sufren los sujetos en la sociedad? qu papel juegan los productos tecnolgicos en dichos procesos? Para Bernstein el poder econmico, a travs de la divisin social del trabajo, clasifica a los humanos en categoras ms o menos fijas y los enmarca o ubica dentro de ellas. Las desigualdades y el control o ejercicio del poder aumenta su efectividad segn va siendo ms claro y preciso el posicionamiento, y la estabilidad en dicho nivel, que mantenga cada sujeto. Denomin cdigo a los principios y referentes interpretativos utilizados por los humanos para entender los significados esenciales o bsicos que confluyen, circulan y definen cada categora, as como los principios que orientan unas relaciones concretas o unas realizaciones que sean pertinentes en las categoras donde estn posicionados. Seguidamente apuntar cmo contribuyen los productos tecnolgicos en los procesos de clasificacin de los sujetos y en los de enmarcamiento dentro de cada una de las categoras. Me centrar en los artefactos cuya funcin primaria es la de transmitir y reproducir mensajes e informaciones, pues son los que ms abundan en los mbitos educativos. * Empezando por los procesos clasificatorios o del ejercicio del poder, los ordenadores y otros productos multimedia generan entornos de enseanza en las aulas de informtica y salas de audiovisuales que inciden y favorecen la categorizacin, divisin o delimitacin de ambientes caracterizados por la existencia de unos discursos, personas y contextos especficos. Dichos mbitos tecnolgicos poseen principios de clasificacin que funcionan a travs de reglas de reconocimiento que son propias de tales entornos informticos y audiovisuales, pues tanto los vdeos didcticos como el software de ordenador contienen orientaciones muy precisas o elaboradas hacia cmo se debe entender, o el significado que se ha de dar a cada uno de los elementos o contenidos proporcionados por los materiales o programas instructivos. Tambin en dichos ambientes existen unas normas para utilizar los diferentes equipos tecnolgicos y, dependiendo del tipo de uso que hagan los humanos (creador o reproductor), conocern o no unos lenguajes. De igual forma identificarn y distinguirn a los diferentes tipos de agentes residentes en tales entornos y sabrn mantener o no unas relaciones con ellos

segn compartan o no unos discursos y los cdigos simblicos que los soportan. El nivel de seguridad, comodidad y soltura de cada sujeto depender del nivel de aprendizaje de los cdigos respectivos que definen cada categora o ambiente tecnolgico. Las prcticas desarrolladas en los entornos audiovisuales e informticos, o relaciones alumnado-mquinas, que facilitan la asuncin tcita de los significados propios de esos ambientes son individuales. Los nuevos productos tecnolgicos exigen, a la vez que marcan, un tipo de relacin o sintaxis muy fuerte o rigurosa, pues especifican cmo deben de interpretarse correctamente las diferentes situaciones estimulares, cuestiones, informaciones y dems eventos que se manifiesten o produzcan en dichos entornos. Dicha sintaxis proporciona el papel, los roles y otras particularidades de los agentes all inmersos, y configura las reglas que facilitan el reconocimiento de dicho entorno y, consecuentemente, avisan a los diferentes actores sobre cmo han de intervenir o responder de forma legtima, es decir, de acuerdo con las exigencias de dichas categoras. Este reconocimiento es facilitado por la localizacin de los discursos, personas y contextos tecnolgicos en espacios bien definidos y delimitados; concretamente, dentro de la racionalidad tcnica, en lo que denomin organizacin espacio-temporal a travs de aulas de informtica y salas de medios audiovisuales (Bautista, 1994). Es as como se utilizan los productos de las nuevas tecnologas para fundamentar algunos de los principios clasificatorios que regulan las relaciones entre agrupaciones (categoras) definidas y reconocidas por los discursos, personas, espacios y prcticas que desarrollan. Clasificacin que posiciona a los humanos de forma desigual en la sociedad. * Continuando con los procesos de enmarcamiento o ejercicio del control, los entornos generados por ordenador y por equipos audiovisuales influyen y facilitan que los sujetos sean situados o ubicados dentro de cada categora. Sus respectivas posiciones en los mbitos tecnolgicos dependern del grado de conocimiento o dominio de las reglas de realizacin que son vlidas, oportunas y legtimas dentro de ellos. El aprendizaje tcito de la sintaxis de estas reglas de comunicacin, relacin, actuacin... se hace mediante la inferencia de los eventos y dems acciones realizadas con los productos de las nuevas tecnologas. Parte de dicha sintaxis est soportada en los lenguajes de autor, programacin, cinematogrfico... y en otros sistemas simblicos de interaccin. La complejidad y los diferentes niveles de dificultad que tienen dichos lenguajes son quienes regulan y justifican la variedad de niveles de aprendizaje que hacen de los mismos los humanos. Por lo tanto, los sujetos tendrn distintos niveles de conocimiento de los sistemas de realizacin y, consecuentemente, desigual posicionamiento dentro de estos ambientes tecnolgicos donde confluyen agrupaciones definidas por discursos, personas y contextos. De esta forma, es muy diferente la sintaxis de realizacin en el mbito de un uso reproductor que en el de un uso creador mediante los productos de las nuevas tecnologas. El primero requiere saber encender los equipos tecnolgicos, cargar el software o materiales de apoyo y leer o reproducir la informacin y los mensajes contenidos en stos. En el segundo tipo de utilizacin, la sintaxis de realizacin es ms compleja porque los sujetos deben conocer los lenguajes necesarios para crear o decir algo. Bernstein apunt que los ltimos usos sealados son peligrosos para el poder econmico, pues ste se asegura que quienes los practiquen sean de su confianza. Es as como hay distintos posicionamiento de los humanos dentro de estas

categoras (programadores, analistas... directores, diseadores... tcnicos ejecutores, receptores pasivos...) que configuran en cierta medida las desigualdades sociales. Es as como mediante esta forma de uso se muestra la cara dura y menos agradable de las nuevas tecnologas, un uso dirigido a perpetuar intereses del poder econmico mediante la reproduccin de sus discursos. Para evitar esta situacin se deben hacer usos prcticos situacionales, y para ello habr que usar las funciones primarias de otros productos tecnolgicos (crear, disear, decir, analizar, denunciar... mediante cmaras, grabadoras... y los lenguajes que soportan). Por lo tanto, no hay que perder la esperanza; pues como dice Wim Wenders por boca de Winter, uno de los protagonistas de su pelcula Lisboa story (1995): Este es un mensaje para Friedrich, rey del bazar de las imgenes basura... Confa en tu vieja cmara, todava puede hacer imgenes en movimiento. Por qu malgastar la vida con imgenes desechables cuando puedes crear imgenes indispensables con el corazn, sobre el celuloide mgico... (en estos momentos emergen con suavidad los primeros acordes de la cancin Cielo de Mouraria del grupo Madredeus)... Esto es todo lo que tena que decirte. La imagen en movimiento todava puede conseguir aquello para lo que fue inventada hace cien aos, todava puede conmover... El seor Pessoa escribi algo que me conmovi: en los das claros hasta los sonidos brillan. Amigo Friedrich, te quedas en ese coche (sin ruedas, en un montculo desde donde se ve Lisboa) como el loco en la colina; vamos, menea el culo, acaba la pelcula... (min. 84 y ss.) Interpretando este mensaje de Wim Wenders en los espacios educativos, siempre se podr reconceptualizar las funciones que tradicionalmente se le han asignado a los sistemas tecnolgicos en la enseanza (reproducir, escuchar...) y potenciar las posibilidades que ofrecen algunos de sus productos (cmaras...) para formar y distribuir entre la poblacin escolar y adulta la capacidad que tienen para conmover y crear belleza mediante los lenguajes (audiovisuales, textuales...) que soportan y, como apuntar en ltimo apartado, reducir las desigualdades de base que existen entre capas de esa poblacin. Nuevas tecnologas y desigualdades sociales desde las aportaciones de Michael Foucault. Bajo mi punto de vista, Foucault (1968, 1979, 1981...) hizo aportaciones valiosas sobre las desigualdades sociales. Si bien no abord esta temtica de una forma directa, s lo hizo a travs de sus anlisis sobre el control, gobernabilidad y la consecuente perpetuacin del estado de cosas existentes, entre las que estn las desigualdades de base entre personas y grupos. De esta manera, cuando se controla y gobierna el sistema educativo se mantienen las condiciones sociales y culturales que tiene el alumnado de partida; pues, adems de disearse un proyecto de cultura que es ms prximo y relevante para unos grupos que para otros, el profesorado no tiene las competencias profesionales y un marco legal y administrativo adecuado para afrontar y cambiar ese curriculum y, consecuentemente, hacer un reparto equitativo de oportunidades y de los contenidos y otros elementos de la cultura escolar.

Para Foucault, el control, la gobernabilidad o el ejercicio del poder se ejercen apoyndose en el conocimiento de los diferentes campos cientficos que resultan de la objetivacin del sujeto (considerar partes de l como objeto de estudio). Es decir, cada objetivacin da origen a un campo del saber (medicina, psiquiatra, sociologa... tecnologa). Posteriormente, los respectivos conocimientos son utilizados por el poder para subjetivar o definir a los sujetos segn las categoras creadas en cada disciplina (enfermo-sano, loco-cuerdo, marginado-integrado... tecnlogo-no tecnlogo). Es lo que Foucault denomin procesos de subjetivacin. El control y la gobernacin de cada sujeto se hace a travs de las subjetividades particulares que lo caracterizan, mediante dos tcnicas o estrategias que comentar ms adelante. Antes quiero sealar que una de las aportaciones de Foucault fue desvincular el centro de inters respecto al grado de coherencia y adecuacin entre un sujeto y un objeto de conocimiento previamente dado o contemplado, y logr centrar el inters en la capacidad que tiene el poder para definir, construir objetos de conocimiento y para producir discursos sobre stos. Llam genealoga al anlisis de las modalidades de poder; es decir, a la forma de demostrar que la gnesis de lo que se entiende como racional y apoyo de la verdad, se basa en el poder. Con esta estrategia estudi el poder a travs de sus prcticas reales y de su cara externa, a travs de los procesos que someten los cuerpos, guan los gestos, rigen los comportamientos, etc (Foucault, 1979, p. 143). Mediante la genealoga se deben quebrantar las falsas evidencias. Apoyndose en Nietzsche (1972) sostuvo que investigando la genealoga de los saberes, haciendo una historia del nacimiento de aquellos elementos que normalmente son considerados obvios, se llegara a un conocimiento vinculado con el poder, pero no a travs de relaciones causales, sino mediante el trazado de una lnea de parentesco. Adems de los argumentos que estoy presentando apoyndome en marcos tericos de autores solventes como Bernstein y Foucault, la citada relacin de parentesco es una de las lneas que hay que seguir para analizar el vnculo de los productos tecnolgicos con el ejercicio del poder, entre otras estrategias, estudiando las formas de desarrollo tecnolgico y las funciones y significados con los que emergen socialmente los productos del modelo de desarrollo hegemnico. Segn las ideas y datos expuestos, ste, inevitablemente, lleva al aumento o, al menos, a la perpetuacin de las desigualdades sociales existentes. Qu uso hace de ese conocimiento el poder, previamente condicionado a sus intereses, para controlar, gobernar y perpetuar el estado de la humanidad y de las cosas? Foucault distingui dos tcnicas de ejercicio del poder: las reguladoras y las disciplinarias. Slo presentar brevemente cada una de ellas, pues ya lo hice en otras dos ocasiones (Bautista, 1997, 1998) Las tcnicas reguladoras ejercen el control y gobierno de los sujetos de una sociedad mediante la aplicacin de grupos de normas (recogidas en el cdigo penal y otras disposiciones y decretos institucionales...). Dicha legislacin est fundamentada en el conocimiento generado a partir de la objetivacin del sujeto hecha por el poder. Con este mecanismo basado en el derecho pblico los gobiernos de los Estados controlan y regulan los comportamientos de los humanos a travs de las diferentes subjetividades que los caracterizan individualmente. Son leyes que afectan o no a los sujetos segn su estado en la sanidad (enfermedad-salud, locura-cordura...) segn su edad (infantil, primaria, mayor de edad... jubilacin)... y leyes que afectan o gobiernan segn se usen o no las nuevas tecnologas (usuarios/as, no usuarios/as). Respecto a estas ltimas, adems de las disposiciones legales que regulan las plataformas digitales, los operadores telefnicos y la videovigilancia, est la que dirige el uso de Internet dentro de los

proyectos Atenea y Mercurio del MEC (BOE del 5-III-97). Dichas prescripcones legales otorgan a los productos tecnolgicos unas funciones y significados sociales y, sobre todo, el rol de instrumentos que gobiernan el comportamiento de los usuarios, pues llevan inscritos el uso que deben hacer con ellos. De esta forma las tcnicas reguladoras son totalizadoras pues se dirigen a toda la poblacin, y les puede afectar o no dependiendo de su categora social. Sobre las tcnicas disciplinarias, considero que se apoyan en una premisa bsica que subyace en la teora foucaultiana: la expropiacin del conocimiento que histricamente, a partir de las primeras revoluciones industriales, hizo el poder econmico a las bases del trabajo (artesanos) y lo puso en manos de expertos a los que de alguna manera controlaba para que lo aplicasen en direcciones que sintonizasen con sus intereses. Los expertos, a modo de cmplices del capital, utilizan el poder que les confiere la posesin de dicho conocimiento sobre alguna de las objetivaciones del sujeto para orientar su comportamiento respecto a la subjetividad correspondiente. Por ejemplo, respecto a la objetivacin tcnica-no tcnica, el conocimiento generado sobre esa dimensin se pone en manos de expertos en ordenadores, automviles, equipos de msica o de televisin... Aplicarn ese saber cuando un usuario reclame sus servicios ante una situacin de anomala tecnolgica (automvil que no arranca, ordenador que no funciona... televisin averiada un sbado por la tarde en una casa con aficionados al ftbol). Como dijo Foucault, dichos sujetos adems de solicitar ayuda lo hacen con una apertura y disponibilidad mental que harn en mayor o menor grado (dependiendo de su respectiva formacin y autonoma) lo que el experto diga. Y lo harn por la confianza que tienen en el conocimiento que poseen los expertos y sus competencias para resolver el problema que les llev hasta ellos. De esta forma, las tcnicas disciplinares son individuales y actan a travs del autocontrol que muestran los sujetos respecto a cada producto tecnolgico que posean, bien internamente (injertos plsticos, lentes, marcapasos...) o externamente (gafas, reloj, moto, telfono, vdeo...). Cada uno de estos artefactos ser un punto de dependencia de los correspondientes expertos, ser un punto a travs de los cuales se les gobierna y controla, pues como indic Foucault se gobierna a un sujeto cuando se somete su cuerpo... se rigen sus comportamientos. Despus de haber expuesto los procesos de control y gobierno a travs de la tecnologa, me pregunto qu relacin hay entre los citados procesos y la perpetuacin y aumento de las desigualdades sociales? Considero que esa vinculacin es compleja porque bajo mi punto de vista, est en funcin de la estrategia que sigue el desarrollo tecnolgico. Ante los datos que estamos obteniendo en las investigaciones en curso, pienso que hay una doble relacin. Primero, inversa entre el grado de participacin respecto al camino que ha de seguir el desarrollo tecnolgico y el nivel de dependencia de los correspondientes productos tecnolgicos. Observo que a mayor participacin en las decisiones sobre qu herramientas y artefactos hay que disear y construir (opcin que supone poseer el conocimiento necesario para elegir) menor es la dependencia y el control que se puede tener sobre quienes eligen mediante dichos productos tecnolgicos. En las entrevistas a personas que viven en ecoaldeas hemos observado que ellas mismas decidieron qu utensilios y artefactos deban construir segn sus necesidades y su forma de relacionarse con la naturaleza (cocina solar, nevera solar, cafetera solar...), y comprobamos que ellas mismas se documentaron y construyeron dichos artefactos con el apoyo de grupos, como la asociacin TIA (Tecnologas e Investigaciones Alternativas); que, adems de los talleres permanentes sobre ingenios ecolgicos, proporcionan informacin a travs de reuniones como el II Encuentro Estatal de

Ecoaldeas celebrado el pasado mes de agosto de 1999 en Artosilla (Huesca). Finalmente estamos observando que la dependencia de estas personas respecto a esos artefactos es mnima; pues, adems de tener alternativas ante un fallo, ellas mismas pueden repararlo, porque tienen el conocimiento necesario para ello, al haber sido partcipes en la construccin de los mismos. De la doble relacin que apunt anteriormente, y despus de comentar la primera, est la que he denominado directa. Me refiero a la que observo entre el nivel de independencia y formacin de los sujetos, y sus posibilidades de desarrollo personal y social. Entre los datos que estamos recogiendo, en este caso me remito al proyecto de alfabetizacin audiovisual de un grupo de mujeres de Legans (Madrid), (Bautista, Delgado y Zehag, 1999), observamos que personas alfabetizadas audiovisualmente muestran un mayor nivel de autonoma en sus vidas y, consecuentemente, ellas mismas sealaron que se sienten ms satisfechas en los mbitos personal, familiar y social. Concretamente, las conclusiones hasta la fecha apuntan que ellas observan que estn ms alerta para evitar manipulaciones, que tienen ms herramientas de anlisis, que entienden mejor el mundo, que se consideran ciudadanas ms participativas y que tienen una mayor autoestima y seguridad. Como conclusin de los anteriores argumentos, entiendo que a mayor participacin en el desarrollo tecnolgico existe una menor dependencia de sus productos tcnicos y un menor control y gobernabilidad de los participantes. El grado de independencia y desarrollo personal de los sujetos, situar a stos en condiciones desiguales para captar el mundo y relacionarse con l. De esta forma, el mayor o menor control sobre los sujetos influye de una forma compleja para que no todos estn en mismas condiciones para usar los productos tecnolgicos y para beneficiarse de los lenguajes y cdigos que soportan. Consecuentemente, su clasificacin en categoras ser ms variada y flexible, y el enmarcamiento en ellas tendr un gradiente alto de posicionamiento. As pues, el conocimiento es un elemento comn en los planteamientos tericos de Bernstein y de Foucault, que incide en el desarrollo tecnolgico, concretamente en qu pueden hacer y no hacer sus productos y en el grado de control que, a travs de stos, pueda ejercer sobre los humanos. Entiendo, por lo tanto, que el conocimiento tecnolgico (lenguajes, estrategias de anlisis...) es un elemento bsico que, si bien puede paliar las desigualdades sociales segn se ver en prximos apartados, encierra ciertos peligros. En primer lugar porque tal saber se puede utilizar como saber/poder para justificar la creacin de normas y leyes reguladoras de la vida social. En segundo lugar porque la posesin de ese conocimiento por parte de tcnicos les confiere la categora de expertos y les otorga poder y la posesin de referentes de normalidad sobre cmo deben comportarse los humanos respecto a cada una de sus correspondientes subjetividades, entre los que estn para qu y cmo deben utilizar las nuevas tecnologas.

LAS DESIGUALDADES ANTE LAS NUEVAS TECNOLOGAS La existencia de desigualdades de origen, o de base, de los humanos ante el conocimiento y utilizacin de las nuevas tecnologas es una realidad, y ha sido sealada desde distintos mbitos. Por ejemplo, en el informe de la Administracin Nacional de Informacin y Telecomunicaciones de EE.UU. (recogido parte de l en El Pas, 10-VII-

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99; p. 30) se apunta que un 47% de los hogares de americanos blancos tienen ordenador en casa, y el 26,7% tiene acceso a Internet. A un nivel inferior estn los hogares de los negros e hispanos, donde un 23% tiene ordenador y un 8,7 % acceso a la red. La desigualdad entre pases europeos queda recogida en los resultados del Eurobarmetro: los europeos y la sociedad de la informacin que elabor la consultora britnica INRA (ver El Pas 27-VII-99; p.24). Indica que la media europea de los hogares que tienen ordenador es de 30.8%, y conectados a Internet es de 8.3%. Espaa est a un nivel inferior, 28.4 y 5.0% respectivamente. Un ltimo apunte de datos es el ofrecido por Area (1998) respecto al perfil medio del ciudadano espaol que accede a Internet: varn, entre 20 y 44 aos, con estudios universitarios, residente en ncleos urbanos y de clase social media o alta. Area aade que las desigualdades tecnolgicas agrandarn todava ms las distancias culturales y econmicas entre unos y otros grupos sociales... Estrechan la comunicacin entre quienes las utilizan, pero excluyen a quienes no (p. 4) A su vez, la anterior consideracin apuntada por Area, el incremento de las desigualdades mediado por la tecnologa, es motivo de preocupacin para diferentes autores por los peligros potenciales que encierra para el futuro. Entre las razones esgrimidas para justificar dichos peligros, hay dos que considero ms relevantes: que la desigualdad de base proporcionar un acceso diferencial a la futura cultura digital (Cebrin, 1998; Tedesco, 1999...), y la confirmacin de la hiptesis del distanciamiento social (Muoz Alonso, 1992; Qualter, 1994...). La primera idea supone que en un futuro prximo estaremos en una cultura digital universal, donde todos seremos iguales porque la digitalizacin no hace acepcin de genero ni de clases, pero dicha digitalizacin iguala slo a quienes estn en la red. Este mismo argumento subyace en el informe de 1999 del PNUD (Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo). Uno de los datos que aporta es que el 20% ms pudiente de la poblacin mundial controla el 93% de los accesos a la red informtica (ver El Pas 12-VII-99, pp. 28-29); sentenciando que la red se ha convertido en una tela protectora para aquellos que consiguen acceder a ella, pero en una barrera que margina cada vez ms a quienes no pueden acceder a esta fuente de informacin y comunicacin (p. 28). Cebrin (1998), por su parte, considera un problema las desigualdades en el acceso porque el saber del futuro va a ser digital, de la misma forma que ya lo es la circulacin de la informacin y del conocimiento. El segundo argumento al que alud, la hiptesis del distanciamiento, est relacionado con el anterior. De forma amplia, plantea que cuando se incrementa la circulacin de la informacin a travs de los medios de comunicacin de masas en un sistema social, los segmentos de poblacin ms instruidos o con un status socioeconmico ms alto tienden a seleccionar y a procesar dicha informacin de una manera ms amplia que aquellos menos instruidos o con un status socioeconmico ms bajo. Por lo tanto, el aumento de informacin, en vez de aproximar, contribuir a incrementar el distanciamiento en el conocimiento y, consecuentemente, la aparicin de brechas socioculturales. Puede observarse que, recordando a Foucault, aunque en este caso contemplado desde otro marco explicativo, la posesin o no de conocimiento es fuente de desigualdades sociales. Ante los anteriores peligros hay cierta unanimidad en recomendar la introduccin de las NN.TT. en centros educativos con la intencin de formar al profesorado y al alumnado en el dominio tcnico de aparatos y en el desarrollo de ciertas competencias (bsqueda de informacin, seleccin, aprender a aprender...);

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aspecto que analizar y contemplar en el prximo apartado. nicamente quiero adelantar que, por los argumentos que present en el apartado anterior, la incorporacin de los productos informticos (prcticamente ya efectuada en la mayora de los centros de enseanza) y la formacin sobre ellos, deben hacerse con ciertas condiciones y con unos planteamientos especficos para que no coincida este inters con el que, curiosamente, tambin tienen los gobiernos de todos los Estados. Bsicamente, las condiciones a las que me refiero son que dicha incorporacin y capacitacin sobre nuevas tecnologas se haga acompaada del conocimiento que recoja, entre otros aspectos, la historia de su desarrollo, los intereses y conflictos que han ido jalonando su camino, y todo aquello que permita reflexionar a los/as usuarios/as y hacer uso de las funciones primarias de todos los productos de estas tecnologas de la informacin y de la comunicacin. Considero que es necesario analizar el inters que tienen los diferentes gobiernos por fomentar la introduccin de las tecnologas de la informacin y de la comunicacin en el mayor nmero de hogares y de instituciones sociales, como es la escolar. Algunos datos en los que baso esta apreciacin son directos, como es el caso de los incentivos fiscales y otras rebajas que introducen los gobiernos por la adquisicin de estos equipos informticos (ver manifestaciones del ministro de Fomento y el de Economa y Hacienda en la Jornada sobre La Sociedad de la Informacin para todos, celebrada en Madrid el 18 de abril de 1999). Otros datos recogen ese inters de forma indirecta, pues se refieren al impulso de su introduccin en instituciones como la escolar (ver por ejemplo la inversin que ha hecho la Comunidad de Madrid para introducir 2857 ordenadores en 1000 colegios pblicos hasta el ao 2003; as como la de instalar conexin con Internet en todos los colegios pblicos durante el curso 1999-2000). Entiendo que esta medida de los gobiernos responde al inters que tienen los poderes econmicos por conseguir que la mayora de los ciudadanos de los pases desarrollados y de los que estn en vas de desarrollo estn conectados a la red y, por lo tanto, puedan participar en el mercado global que, cada vez ms, proporciona Internet. Dicho inters del capital se evidencia no slo por las constantes ofertas que hacen las empresas para favorecer el acceso a las nuevas tecnologas (ver por ejemplo el titular de El Pas del da 20-VII-99, p 27; donde informa que Empresas de Estados Unidos regalan ordenadores a los que se comprometan a darse de alta en Internet) sino tambin por la necesidad que tienen de canalizar su comercio a travs de la red o desaparecern en un futuro, segn augura Schwartz (1999). Un ltimo dato, reciente, que justifica los mviles econmicos que subyacen en el inters del capital por aumentar la venta de ordenadores y de la conexin a Internet, es la fusin de America On Line (AOL), el gran gigante de Internet, y Time Warner, una de las empresas lderes en el campo del ocio y comunicaciones, realizada el pasado 20 de enero del 2000. Bajo mi punto de vista es una operacin destinada al desarrollo del comercio a travs de Internet. Segn Steve Case, nuevo presidente de AOL Time Warner, la nueva empresa tiene acceso inmediato a ms de 100 millones de abonados a revistas, televisin por cable a Internet... y llegar a alcanzar los 1000 millones de personas. De esta forma, AOL aportar a la fusin su clientela de Internet (3555 pts/mes por cuota de conexin) y la Time Warner proporcionar contenidos de cine, TV, msica que podrn adquirir y descargar dichos abonados directamente desde la red. Con el fin de conocer los aspectos diferenciales de las estrategias de introduccin de las nuevas tecnologas propuestas por los poderes econmicos, directamente, o a travs de instituciones educativas, he revisado las funciones que

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asignan a dichos productos tecnolgicos intentando responder a interrogantes como para qu se usan? qu tienen que hacer las/os usuarias/os con ellos? En el contexto de Espaa, la Comisin del Mercado de Telecomunicaciones (CMT) en la que hay representacin del Gobierno, emiti un informe tcnico el pasado 16 de septiembre de 1999, en el que explica que la escasa presencia de ordenadores y de conexiones a Internet en los hogares espaoles (1,8 millones a finales de 1998) se debe a la dificultad que tienen los usuarios para utilizarlos, para configurar los equipos y al inadecuado marco de tarifas de conexin a la red. La poltica que se propone seguir es facilitar la utilizacin mediante el diseo de programas de navegacin asequibles, familiares y de fcil uso. Otro ejemplo lo proporciona la editorial SM. Ha puesto a disposicin del profesorado de secundaria una pgina web gratuita (www.profes.net) que divide sus contenidos en reas disciplinares (Matemticas, Geografa e Historia, Religin...) En cada una de ellas hay secciones fijas como una revista mensual, un banco de recursos, con materiales ya preparados para utilizar en el aula... y un asesor virtual para responder a los problemas y dificultades docentes, informticas... que tenga el profesorado. En los casos anteriores existe una funcin bsica de las TIC, que es la de permitir a los/as usuarios/as conectarse a Internet, bien para facilitar el acceso a cualquier servicio (propsito bsico de la CMT) o para proporcionar fuentes de informacin y asesora. El inters del primer caso se explica por las motivaciones econmicas que subyacen, pues slo hace falta recordar los propsitos de la reciente fusin de AOL y Time Warner. Textualmente leo: El objetivo de esta nueva empresa es realizar un multibillonario negocio, ofreciendo todo tipo de productos -revistas, libros, televisin, cine a la carta, msica- y servicios -acceso a Internet de alta velocidad para los hogares, y software de comercio electrnico para las empresas-, accesibles ambos desde cualquier dispositivo, ya sea ordenadores, televisores o telfonos mviles. (El Pas Negocios, 741; 16-I-2000, p.1) Tambin estn claras las funciones de control y gobierno que tienen estas TIC en el segundo caso expuesto a modo de ilustracin. Recordando a Foucault, se gobierna cuando se orientan los comportamientos...; y no es otra la funcin que tiene la pgina web creada por SM. En qu tipo de profesorado est pensando el equipo que ha diseado dicha pgina? Intuyo que no en un ser reflexivo que mediante procesos dialcticos que incluyan y relacionen elementos relevantes del centro escolar y su entorno, sea capaz de abordar las miserias sociales que descubra. Una vez detectadas las desigualdades de base existentes ante las NN.TT. y sealado el inters de los grupos econmicos por introducir ordenadores con acceso a Internet en los hogares, y una vez denunciados los mviles econmicos basados en la expansin del mercado global que deja la estructura de la poblacin en la situacin de partida (pues no se aporta conocimiento ni formacin que contribuyan a paliar las desigualdades sociales existentes); slo caben unas reflexiones y consideraciones antes de pasar al siguiente apartado. En primer lugar que las TIC, contempladas globalmente, estn conformadas por un conjunto de sistemas, de naturaleza tecnolgico-simblica

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(imagen fija, sonido, imagen mvil, informtica...). Cada uno de ellos est soportado en diversos productos o artefactos que tienen el fin de facilitar la comunicacin a travs de un sistema de representacin concreto. Por ejemplo, el sistema de la imagen fija est soportado en la cmara de fotos, en proyectores de diapositivas y de opacos... Pues bien, cada uno de estos artefactos tiene una funcin primaria que define su esencia, y otras funciones secundarias. As, en el caso de la imagen fija, la funcin primaria de una cmara fotogrfica es la de crear, comunicar, decir algo...; la funcin primaria de un proyector es la de reproducir unas imgenes previamente creadas. Las funciones secundarias son mltiples, por ejemplo un proyector de diapositivas puede utilizarse como foco de iluminacin de un espacio, como pisapapeles... De esta forma, un sistema tecnolgico contemplado en su conjunto tiene una serie de significados asociados, tiene varios fines segn sean las funciones primarias de cada uno de los equipos que lo conforman. Por ejemplo, en el sistema de imagen fija, sus funciones primarias sern crear (atendiendo al papel esencial de la cmara fotogrfica), o reproducir (referido a la funcin bsica del proyector de diapositivas o de opacos). En ciertas ocasiones hay una funcin que tiene ms fuerza en una cultura. Este es un problema motivado por el inters que tienen los poderes econmicos de enfatizar un uso como prioritario de un sistema tecnolgico. As pues la funcin principal o significado relevante de un sistema corresponder con el equipo o artefacto que se enfatice o, de otra forma, con el que mejor represente los intereses del capital econmico. Consecuentemente, de forma inevitable, se ocultarn u obviarn otras funciones, otros significados y otros productos tecnolgicos del sistema correspondiente. Desde este marco de anlisis, se puede preguntar por qu la mayora de las Administraciones de educacin de los diferentes pases envan a los centros escolares proyectores de diapositivas, de opacos, magnetoscopios, televisores, CPUs, monitores e impresoras... pero no proporcionan cmaras de fotos o de cine o de vdeo, ni KITs de videoconferencia que se pueda acoplar al ordenador y aumentar los significados y las funciones primarias del sistema informtico. Evidentemente no son prestaciones o esencias que se quieran difundir de forma generalizada. Los poderes econmicos, a travs de los gobiernos de los diferentes Estados, no favorecen la seleccin y expansin de los equipos de los sistemas tecnolgicos cuyas funciones primarias sean comunicar, construir, denunciar... transformar. stas son funciones peligrosas, son armas que se pueden volver contra ellos. Como dijo Bernstein los poderes se asegurarn que quienes posean la sintaxis de los lenguajes que hacen posible usar las anteriores funciones primarias, deben ser personas de confianza que nunca atenten contra ellos. Para el capital uno de los peligros es la posible respuesta de la gran masa de pobres, por eso a stos le dejan claro cul es su papel en esta vida. Segn Manuel Vicent, en la columna que titul Espectculo: ... A esta vida los pobres slo han venido a escuchar. Ahora en el mundo la opinin pblica ya es papilla uniforme suministrada desde la cima de la pirmide formada por las grandes empresas de comunicacin y el ciudadano siente que en lo alto del crneo le ha nacido un tercer ojo y una tercera oreja formando una parablica por donde se le inocula la misma informacin, los mismos espectculos y mismos deseos de consumir los mismos productos sin fin bajo un mismo impulso electrnico conectado con las terminales nerviosas del cuerpo. T eres ya un ser libre automtico... La mxima informacin se ha convertido en la mxima explotacin hasta la lucidez: slo ser rico cuando no mire ni escuche. He aqu la revolucin.

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(M. Vicent. El Pas, 16-I-2000; p. 64) Para que no todo sea mirar y escuchar, bajo mi punto de vista, introducir todas las funciones esenciales de un sistema tecnolgico significa incorporar todos sus productos unidos al conocimiento (lenguajes y otros sistemas de representacin...) que hace posible entenderlos y usarlos. Esto supone que los usuarios estarn menos gobernados, tendrn ms autonoma y, por lo tanto, ms posibilidad de ser actores difciles de clasificar y con tal movilidad en sus enmarcamientos que dispondrn de la capacidad de analizar, reflexionar, denunciar y batallar contra las miserias que detecten.

QU HACER DESDE LA INSTITUCIN EDUCATIVA?. Plantearse este interrogante supone una serie de decisiones sobre las cuestiones y dudas que he presentado en las pginas precedentes. La primera de ellas es qu hacer sobre el modelo tcnico de desarrollo tecnolgico. Es el que prevalece actualmente, pues sirve a los intereses de los poderes econmicos al ser stos quienes directamente, o a travs de expertos, o de los gobiernos de los Estados, orientan el rumbo que ha de tomar la tecnologa y sus productos. Desde una posicin exigente, como la que mantiene Garca Calvo (1999), entre otros, habra que rechazar dicho modelo de desarrollo tecnolgico y no utilizar los productos del mismo, pues no se han diseado pensando en el pueblo llano. Habra que reconceptualizarlo por otro que contemple de forma diferente la situacin actual de desigualdades en el planeta y muchas de las relaciones absurdas que mantienen grupos humanos con la naturaleza. Parafraseando a Shakespeare en un texto de Hamlet me pregunto si es ms noble para el alma sufrir los dardos de la adversidad, en este caso de la representacin de un mundo que nos inquieta, o tomar la lanza contra su desdicha y oponindonos a ella, arriesgndonos como nuevos quijotes, e intentar desenmascararla, poniendo as en escena una nueva representacin. Dejando este dilema suspendido en un parntesis, a la espera de eventos futuros que aporten nuevos referentes interpretativos de la realidad del planeta (medio ambiente, inmigracin, natalidad, empleo, hambre, pobreza, desigualdades...) y de las relaciones de los humanos con su entorno y entre s, en este apartado me limitar a presentar y comentar las iniciativas que se estn desarrollando. Otra de las cuestiones que he de precisar es respecto a la introduccin o no de las nuevas tecnologas en mbitos escolares para frenar y disminuir las desigualdades sociales. Desde diferentes mbitos y autores la respuesta ha sido s, justificada con argumentos como el del distanciamiento social... que present en el apartado precedente. Considero que debe hacerse con una serie de precauciones, pues las funciones principales de sus productos sirven a los intereses de los poderes econmicos. Tambin, entiendo que cualquier accin con las nuevas tecnologas debe dirigirse a una redistribucin de la riqueza material y cultural del planeta. Para ello es preciso aumentar la participacin en la toma de decisiones sobre el camino a seguir por el desarrollo tecnolgico, o lo que es lo mismo, aplicar la racionalidad prctica aristotlica. En el caso que esto no sea posible por el sistema social y poltico existente de forma mayoritaria en los pases llamados desarrollados, como sucede en este cambio de milenio, entonces debera generalizarse la posibilidad de utilizar por parte de toda la poblacin no slo las funciones secundarias de dichos medios sino tambin las primarias de todos los productos tecnolgicos. Con este fin, en todos los frentes

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posibles, habra que reconvertir las funciones de las NN.TT. que predominan, y presentar los significados o esencias de artefactos dirigidos a crear, decir, comunicar, denunciar... como fundamentales para resistir y atajar las miserias existentes. Uno de dichos frentes es el educativo, en el cual hay que desarrollar las funciones primarias de todos los productos tecnolgicos en dicho sistema escolar, para hacer usos prcticos, situacionales que generen una concienciacin sobre el estado del planeta y, desde este conocimiento, que los participantes en la vida escolar emprendan propuestas desde sus respectivas posiciones dirigidas a una transformacin y solucin de las miserias sociales, de situaciones relacionadas con el hambre, las injusticias... es decir, de cualquier vulneracin de los derechos humanos. An despus de las anteriores concreciones y presupuestos, el interrogante qu hacer desde la institucin educativa? es muy amplio, porque abarca todo tipo de soluciones a todos y entre todos los pueblos de la Tierra. Para abordar con amplitud esta temtica tendra que retomar ideas como la condonacin de la deuda externa que tienen los pases endeudados, con el fin que sta no se convierta en deuda eterna (Jubileo 2000 y otras iniciativas). Tambin tendra que promover la tasa Tobn, que propone gravar con el 0.1% cualquier transaccin financiera, y dirigir dichos rditos al desarrollo de pases donde el hambre es parte de la vida de la mayora de los humanos que por azar nacieron en ellos. De igual forma debera contemplar el Pacto por la Solidaridad firmado en diciembre de 1995 por los partidos polticos de Espaa, mediante el cual se comprometieron a dedicar el 0.5 del PIB para aliviar la miseria mundial, y de llegar al 0.7% al final de esta legislatura (pacto que no se ha cumplido, pues el Gobierno del PP dedic en los Presupuestos Generales de 1998 el 0.25% del PIB para dichos menesteres). Todas estas propuestas responden a la idea defendida por el premio nobel de economa Kenneth J. Arrow, que consiste en redistribuir la riqueza mediante el progresivo incremento de los fondos destinados a los ms pobres. Ante la amplitud del tema, en este apartado me centrar en propuestas dirigidas a nuestros contextos ms prximos. Es decir, a pases desarrollados o en vas de desarrollo y, dentro de stos, a paliar las desigualdades entre capas de la poblacin a travs de polticas educativas concretas. Las instituciones educativas, sobre todo las de carcter pblico y estatales (entendidas segn los significados presentados por Gimeno, 1999a y 1999b), tienen un papel relevante en la reduccin de las desigualdades sociales provocadas por la implantacin de las nuevas tecnologas. Sobre todo si, como se puso de manifiesto en el apartado precedente, la ausencia de formacin y de instruccin en el uso de los productos de las mismas deja en desventaja e inferioridad de oportunidades para el desarrollo social y personal de los humanos que carezcan de dichas competencias y que son bsicas para acceder a las funciones primarias o esenciales de las TIC y, de esa forma, desenvolverse en pases desarrollados. Entre otras razones, segn he expuesto, porque aun sin saber si para mejorar o deformar las relaciones de los humanos con la naturaleza, cada vez ms en estas sociedades est emergiendo la realizacin de cosas diferentes con nuevas tecnologas. Para ello, las instituciones pblicas educativas, debido a su funcin social, proporcionarn infraestructura e igualdad de oportunidades a todos los miembros de un pueblo para acceder a un conocimiento y competencias tecnolgicas, pues de no hacerlo as y dejar este cometido en manos del mercado, se beneficiar a los que ms tienen de partida, a los ricos, frente a los pobres, aumentando las diferencias entre capas de la poblacin. Pero cuidado, como ya he venido comentando, no todo consiste en introducir infraestructura tecnolgica en centros

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educativos, sino tambin en la forma de hacerse; es decir, depende de los significados y utilizaciones de los productos seleccionados que, como seal en los apartados precedentes, normalmente se centran en la reproduccin de mensajes y discursos generados en mbitos de poder, obviando las funciones bsicas del resto de los artefactos de ese sistema tecnolgico que no fueron seleccionados. Es as como se eliminan los posibles usos prcticos (ticos, situacionales...) y transformadores de los medios, o aquellos que llevan a los sujetos a reflexionar, a formarse; es decir, a tener autonoma y competencias para batallar contra miserias e injusticias sociales. La importancia de los significados que llevan asociados dichos productos tecnolgicos y del tipo de uso que se haga de ellos, est vinculada al conocimiento que deben de tener los usuarios, y ste, segn autores como Bernstein y Foucault, incide de diferente forma en la clasificacin, posicionamiento, jerarquizacin y, consecuentemente, en la disminucin, aumento y perpetuacin o no de las desigualdades sociales. Ante el anterior planteamiento general, las propuestas concretas a desarrollar desde las instituciones educativas, entre otras posibles, estn las siguientes que agrupo en dos apartados: uno, respecto a los contenidos sobre tecnologas de la informacin y comunicacin que han de conocer y utilizar el profesorado y el alumnado; y otro, sobre la estrategia a seguir para conseguir los anteriores propsitos.
a)

Contenidos sobre tecnologas de la informacin y de la comunicacin.

En mayor o menor grado y con diferentes matices existe cierta unanimidad en contemplar los productos tecnolgicos como contenidos de los curriculums de la formacin del profesorado y de las etapas de enseanza obligatoria, concretamente en el contexto de Espaa: Aparici, 1993; Area, 1998; Cabero y otros, 1999; Sancho, 1993; entre otros. Bajo mi punto de vista, para que tanto el profesorado como el alumnado conozcan y utilicen las TIC desde unos valores y con una perspectiva que les permitan distinguir las funciones primarias de las secundarias de cada producto de los distintos sistemas tecnolgicos, se deben incluir al menos tres temticas. Una relacionada con la dimensin econmico-laboral de la tecnologa. Estos contenidos se deben remontar histricamente a los conflictos que generaron la divisin entre patronos y obreros en el seno de las revoluciones industriales de los siglos XVIII y XIX. Se plantear la expropiacin progresiva del conocimiento que se hizo al artesano en beneficio de los propietarios de los medios de produccin, la correspondiente divisin del mundo del trabajo (intelectual y manual) y su incidencia en la jerarquizacin del mundo social. Otra temtica estar relacionada con la dimensin poltico-gubernamental del desarrollo tecnolgico. Estos contenidos mostrarn que a los artesanos tambin se les expropi los medios que tenan para construir y significar sus tareas de produccin. Estos medios fueron sustituidos por mquinas que ellos no conocan y que utilizaban los patronos para controlarlos. Fue el inicio de los procesos de control y gobernabilidad iniciados en el mundo del trabajo y que despus se extendieron a otros mbitos de la vida social. Finalmente, la tercera temtica deriva de la dimensin socio-cultural del desarrollo seguido por la tecnologa. Entre otros contenidos habr que plantear que los cambios organizativos producidos en el mundo del trabajo como consecuencia del desarrollo de artefactos y de mquinas creadas para mejorar los procesos de produccin, llevaron a la vida social nuevas formas de sentir y de percibir el espacio y el tiempo, as como las relaciones entre ambos. Tambin se plantear que el devenir de la tecnologa
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ha proporcionado productos pensados para individualizar, aislar y entretener a la poblacin. Es decir, funciones que permiten mantener una mnima cohesin social en los diferentes pases, que es uno de los requisitos para que los mercados inviertan en ellos parte de sus capitales. Estas tres temticas estn ms desarrolladas en Bautista (2000, en prensa). Estos contenidos, junto a otros de carcter tcnico e instrumentales, sern elementos bsicos de la formacin del profesorado y del alumnado para que sepan buscar, seleccionar... y procesar informaciones. De igual forma, sern relevantes en su cualificacin para la utilizacin de estas TIC de forma creadora en el mundo laboral y social; y, sobre todo, esos contenidos les ayudarn a sensibilizarse sobre los peligros que acechan cuando se introducen las nuevas tecnologas de forma sectaria. Esta propuesta de contenidos es parte de la revisin de los elementos de cultura que circulan por los centros escolares, que propone Torres (1999) como necesaria si de verdad existe un compromiso en la defensa de los intereses de grupos sociales y tnicos marginados. b) Estrategias a seguir. Para conseguir los anteriores propsitos es necesario seguir unas determinadas estrategias en cuanto a la poltica educativa y a la forma de ensear. Respecto a las primeras, sern estrategias encaminadas a mejorar la distribucin de oportunidades escolares en las etapas obligatorias, para que todo el alumnado reciba informacin sobre NN.TT. Es decir, que adquieran un conocimiento, desarrollen unas competencias y unos valores que les permita continuar los estudios en etapas no obligatorias y, en el futuro, enfrentarse y desenvolverse sin dificultad en el mundo laboral y social. En este sentido, siguiendo a Muoz Izquierdo (1997), la poltica educativa ira en dos direcciones. Una de choque y la otra de largo plazo. La primera estara pensada para frenar e impedir que sigan aumentando las desigualdades de base en cuanto al conocimiento y utilizacin de las TIC . Con este propsito se deberan desarrollar programas compensadores dirigidos a capas de poblacin que no han tenido oportunidad de formase sobre NN.TT. cuando pasaron por la etapa de educacin obligatoria, o cuando la recibieron de forma deficiente, o que no la recibieron, como ocurre con inmigrantes, adolescentes y adultos que abandonaron el sistema educativo. Esta estrategia responde a lo que Connell (1997) denomin lgica de la compensacin cuyo principio es suministrar recursos adicionales a las escuelas que atienden a comunidades en situacin de desventaja (Connell, 1997; p. 74). Esto se conseguira con planteamientos como el que hace Area (1998) de desarrollar de forma sistemtica polticas educativas en tres mbitos: el sistema escolar, la formacin ocupacional y la educacin no formal. Las estrategias a largo plazo iran dirigidas a cambiar el sistema educativo de tal forma, que fuesen innecesarios los anteriores programas compensatorios. En este sentido, los datos aportados por padres, madres y parte del profesorado de dos colegios pblicos (en Parla y Legans, Madrid) muestran que una de las desigualdades de base del alumnado de la escuela pblica frente al de la privada es que stos tienen ms oferta cultural y escolar, adems de otras posibilidades formativas que estn respaldadas, junto a otros factores, por una superioridad econmica de sus familias. Dichas posibilidades u ofertas extras, se materializan bien dentro del recinto escolar, bien fuera de l, pero en horario extraescolar (cursos de idiomas, deportes, lenguajes artsticos, nuevas tecnologas, prcticas con instrumentos musicales, clases de apoyo para profundizar en contenidos relacionados con distintas reas de conocimiento...). La mayora de dichos padres y

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madres y del profesorado entrevistado, tiene la profunda certeza de que esos apoyos y ofertas extras a unos grupos de alumnado, se pueden compensar y evitar en la escuela pblica ofreciendo las mismas oportunidades de formacin e instruccin que hacen muchos centros privados. Consideran que una buena poltica compensadora de las desigualdades de base existente respecto a nuevas tecnologas y otros aspectos de la cultura, es aumentar la oferta educativa en la enseanza pblica; hay que hacerlo aunque haya que ampliar los horarios; por ejemplo, introduciendo una banda horaria extra de 17 a 19 horas. La concrecin de dicha poltica educativa puede seguir diferentes planteamientos segn las peculiaridades de cada centro y de su entorno, aunqu segn los entrevistados, las administraciones locales y comunitarias deben sufragar los correspondientes gastos de la banda horaria extra (profesorado, materiales...). Adems de las estrategias para mejorar la distribucin de oportunidades escolares para entender y utilizar las funciones primarias de todos los productos de los sistemas informticos y audiovisuales, se deben contemplar las dirigidas a formar al profesorado y a ensear los anteriores contenidos al alumnado. Por lo que afecta a las primeras, San Martn (1995), Fierro y otros (1989)... consideran que el profesorado debe formarse en procesos basados en la combinacin de la observacin y reflexin sobre la prctica, con la accin y participacin sobre la misma. De esta forma, el conocimiento generado por el profesorado y alumnado en los procesos reflexivos ser relevante y til porque se transformar en accin para afrontar y solucionar las dificultades y problemas de sus respectivos centros escolares y del entorno de los mismos. La formacin en el campo audiovisual y tecnolgico estara comprendida en la reconstruccin social y dialctica del entorno... El anlisis y la reflexin deben permitirle al profesorado `situarse en su profesin para interpretar adecuadamente el sentido y alcance de las presiones que hoy recibe la escuela para tecnologizarse (San Martn, 1995; p. 255). Llevado a la temtica de este captulo, entiendo que la importancia de la anterior estrategia reside en partir de la necesidad de resistir y batallar contra las desigualdades sociales. Necesidad que, a su vez, surge de la reflexin y de la toma de conciencia de las implicaciones morales del uso de los productos tecnolgicos en la prctica de la enseanza. Finalmente, respecto a las estrategias seguidas con el alumnado, las polticas educativas deben orientarse en lo que Connell llam polticas de justicia social. Entre otros principios, apunt el diseo de curriculums dirigidos a materializar los intereses y las perspectivas de los menos favorecidos. Deben ser curriculums que encarnen los intereses de los que estn en desventaja social, pues un curriculum comn donde estn todos pero donde existan diferencias de base produce desigualdades. En la construccin de dichos curriculums deben participar todos los implicados pues no es posible una democracia en la que algunos ciudadanos slo reciban las decisiones que otros han tomado (Connell, 1997; p. 67). Esta sera una de las bases de un plan pensado para que los humanos mantengan una relacin ms natural con su entorno. Con esta idea se estn desarrollando estrategias donde padres y madres, junto al profesorado y algunos responsables de la Administracin Local, se implican en los procesos de su propia formacin a la vez que en la enseanza de sus hijos e hijas (Bautista, Delgado, Zehag, 2000; Bastas, 1981; Escofet y otros, 1998). Concretamente, en el trabajo que venimos desarrollando desde 1997 en un colegio pblico de Legans (Madrid) hemos conseguido un espacio y un tiempo dentro del horario escolar (los jueves por la tarde con los dos grupos de sexto de primaria) para desarrollar un grupo de contenidos relacionados con los lenguajes del cine y de la fotografa (funcin social, dimensin

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artstica, utilizaciones en publicidad, creacin audiovisual, anlisis de discursos videocinematogrficos...). Uno de los aspectos ms relevantes es que dicho proceso lo han organizado, gestionado y dirigido las madres del APA. El valor de los contenidos de ese curriculum audiovisual reside en que fueron seleccionados por las propias madres, basndose en la reflexin sobre sus propias historias familiares y en las experiencias y vivencias que experimentaron en las sesiones de alfabetizacin audiovisual a las que asistieron durante los cursos 97-98 y 98-99. En este contexto curricular, las estrategias de enseanza se vertebran haciendo usos prctico-situacionales de los productos de las nuevas tecnologas (Bautista, 1994). Son usos que permitirn al alumnado poseer cdigos elaborados (Bernstein, 1993) y una independencia de campo que le lleve a enfrentarse y romper la reproduccin de las desigualdades sociales. Esta estrategia seguida en el colegio de Legans, al igual que otras responden a los fines y a las posibilidades de transformacin que ofrecen los aspectos y dinmicas internas de los centros escolares, sealados por Gimeno (1999a y 1999b). Evidentemente, la materializacin de dicha estrategia de trabajar con padres y madres es compleja y complicada en las condiciones que actualmente tienen los centros de enseanza. El profesorado considera utpico la generalizacin de esta idea, sobre todo por las situaciones difciles que viven en sus centros (desidia de los participantes, falta de tiempo para pensar, hablar, discutir...). En este sentido, las polticas educativas bsicas deben encaminarse a crear las condiciones que hagan posible las estrategias sealadas anteriormente, entre otros aspectos, mejorando e incentivando los canales y flujos de comunicacin y participacin de padres, madres, maestros y maestras, alumnado... en la toma de decisiones, gestin... de colegios e institutos. Bourdieu (1999) finaliza la memoria de su trabajo sobre la miseria con un discurso que fortalece los planteamientos sealados en este apartado. Parafrasendolo podra decir que las anteriores polticas educativas permiten hacer conscientes algunos mecanismos que hacen la vida dolorosa e intolerable. Dicho estado de consciencia hace posible a quienes sufren que sepan cul es el origen social de su sufrimiento y, de esta forma, se sientan disculpados. Bourdieu augura que dicho conocimiento llenar de esperanza a los ms desfavorecidos pues lo que el mundo social ha hecho, el mundo social, armado de este saber, puede deshacerlo... lo cierto es que toda poltica que no aproveche plenamente las posibilidades, por reducidas que sean, que se ofrecen a la accin, y que la ciencia puede ayudar a descubrir, puede considerarse culpable de no asistencia a una persona en peligro (Bourdieu, 1999; p. 559). La anterior cita, como ya lo hizo Saramago en el texto que abre este captulo, es una advertencia y un recuerdo a los Gobiernos sobre la responsabilidad que tienen en la batalla contra las desigualdades. Uno de los ideales que podra guiar las anteriores polticas educativas sobre nuevas tecnologas puede ser el que inici el trabajo con las madres de Legans: tener la posibilidad de gozar de momentos sensibles, profundos emocionalmente, bellos y nobles. Este debera ser uno de los referentes hacia donde orientar las decisiones humanas, un referente que lleve a los humanos a una forma ms natural de relacin con la naturaleza, sin tantas mediaciones y dependencias debido a la actual globalizacin de la informacin que tienen los pases desarrollados y en va de desarrollo. Cualquier poltica educativa sera injusta si no atendiese a los ideales de esas mujeres, las prcticas curriculares son injustas cuando reducen la capacidad de las personas de mejorar su mundo (Connell, 1997; p. 72). Para ello, habra que formar utilizando las funciones primarias de todos los productos de los diferentes sistemas tecnolgicos para que los humanos consigan independencia, autonoma y rompan las definiciones de sus subjetividades o las

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categoras donde estn clasificados y enmarcados... en fin, todo lo que he dicho en las pginas que preceden a este final.

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