O sistema de castas na ndia

Na sociedade liberal, vivemos em uma cultura onde muitos acreditam que qualquer um pode ascender em termos sociais e econmicos por meio das riquezas acumuladas. Contudo, na ndia, trabalho e riqueza so parmetros insuficientes para que possamos compreender a ordenao que configura a posio ocupada por cada indivduo. Nesse pas, o chamado regime de castas se utiliza de critrios de natureza religiosa e hereditria para formar seus grupos sociais. Segundo algumas pesquisas, o regime de castas vigora a mais de 2600 anos na ndia e tem origem no processo de ocupao dessa regio. A primeira distino desse sistema aconteceu por volta de 600 a.C., quando os arianos foram diferenciados dos habitantes mais antigos e de pele mais escura pelo termo varna, que significa de cor. A partir de tal diferenciao, os varna foram socialmente ordenados de acordo com cada uma das partes do corpo de Brahma, o Deus Supremo da religio hindu. No topo dessa hierarquia, representando a boca de Brahma, esto os brahmin. Em termos numricos representam apenas 15% da populao indiana e exercem as funes de sacerdotes, professores e filsofos. Segundo consta, somente uma pessoa da classe brahmin tem autoridade para organizar os cultos religiosos e repassar os ensinamentos sagrados para o restante da populao. Logo abaixo, vm os kshatriya que, segundo a tradio, seriam originrios dos braos de Brahma. Estes exercem as funes de natureza poltica e militar e esto diretamente subordinados pelas diretrizes repassadas pelos brmanes. Apesar desse fato, em diversos momentos da histria indiana, os kshatriya organizaram levantes e motins contra as ordenaes vindas de seus superiores. Compondo a base do sistema de castas indiano, ainda temos os vaishas e shudras. Os primeiros representam as coxas do Deus Supremo e tm como funo primordial realizar as atividades comerciais e a agricultura. J os shudras estabelecem uma ampla classe composta por camponeses, operrios e artesos que simbolizam os ps de Brahma. H pouco tempo, nenhum membro desta casta tinha permisso para conhecer os ensinamentos hindus. Paralelamente, existem outras duas classes que organizam a populao indiana para fora da ordem estabelecida pelas castas. Os dalit, tambm conhecidos como prias, so todos aqueles que violaram o sistema de castas por meio da infrao de alguma regra social. Em conseqncia, realizam trabalhos considerados desprezveis, como a limpeza de esgotos, o recolhimento do lixo e o manejo com os mortos. Uma vez rebaixado como dalit, a pessoa coloca todos seus descendentes nesta mesma posio. Os jatis so aqueles que no se enquadram em nenhuma das regras mais gerais estabelecidas pelo sistema de castas. Apesar de no integrarem nenhuma casta especfica, tm a preocupao de obterem reconhecimento das castas superiores adotando alguns hbitos cultivados pelos brmanes, por exemplo. Geralmente, um jati exerce uma profisso liberal herdada de seus progenitores e no resignificada pela tradio hindu. Oficialmente, desde quando a ndia adotou uma constituio em 1950, o sistema de castas foi abolido em todo o territrio. Contudo, as tradies e a forte religiosidade ainda resistem s aes governamentais e transformaes econmicas que atingem a realidade presente dos indianos. Enquanto isso, o regime tradicional j contabiliza mais de trs mil classes e subclasses que organizam esse complexo sistema de segmentao da sociedade indiana. A ndia um pas asitico que possui uma populao de aproximadamente 1,1 bilho de habitantes. Desse total, cerca de 75% so seguidores da religio hindu. A principal religio da ndia interfere diretamente na estruturao social, uma vez que o hindusmo divide a sociedade em castas. A diviso da sociedade em castas determinada a partir da hereditariedade. As castas se definem de acordo com a posio social que determinadas famlias hindus ocupam. Fator que estabelece um tipo de hierarquia social marcada por privilgios e deveres. Em um primeiro momento existiam somente quatro tipos de castas na ndia, que eram: os brmanes (composta por sacerdotes), xatrias (formada por militares), vaixias (constituda por fazendeiros e comerciantes) e a mais baixa, os sudras (pessoas que deveriam servir as castas superiores). As pessoas que no faziam parte de nenhuma das castas recebiam o nome de prias ou intocveis. Pessoas excludas que tinham a incumbncia de realizar os mais deplorveis trabalhos, aqueles rejeitados

por indivduos que integrava alguma das castas. Atualmente, existem cerca de 3 mil castas distintas na ndia. A proliferao do nmero de castas se deve, principalmente, pelo crescimento populacional e tambm pelo dinamismo e diversidade das atividades produtivas, promovidas pelo crescimento econmico que o pas vem passando nos ltimos anos. Esse sistema tem como principal caracterstica a segregao social, determinando a funo das pessoas dentro da sociedade indiana. Tal segregao resulta em desigualdade social, que explicada pelo fato de um indivduo no poder ascender para uma casta superior. Segundo o governo indiano, o sistema de castas no existe mais no pas. Apesar do governo no admitir, a verdade que esse sistema est presente na sociedade, interferindo diretamente na qualidade de vida da populao indiana.