La lgica de la investigacin de la ciencia social La expresin mtodo cientfico se utiliza con diferentes significados y, a menudo, se abusa de ella para

justificar una determinada posicin personal o social con relativo desconocimiento de la complejidad del concepto. Como su propio nombre indica representa la metodologa que define y diferencia el conocimiento de la ciencia de otros tipos de conocimientos. La filosofa de la ciencia crea el mtodo cientfico para excluir todo aquello que tiene naturaleza subjetiva y, por lo tanto, no es susceptible de formar parte de lo que denomina conocimiento cientfico. En ltima instancia, aquello que es aceptado por el sentido comn propiamente dicho y, por ello, adquiere carcter de generalmente aceptado por la comunidad cientfica y la sociedad

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Mtodo cientfico Caractersticas del mtodo cientfico Mtodo deductivo matemtico El mtodo de la ciencia fsico-naturales (induccin Y experimentacin) El mtodo axiomtico La metodologa de la sociologa compresiva

Mtodo cientfico
: Mtodo cientfico y Lgica emprica Cada ciencia, y aun cada investigacin concreta, generan su propio mtodo de investigacin. En general, se define como mtodo el proceso mediante el cual una teora cientfica es validada o bien descartada. La forma clsica del mtodo de la ciencia ha sido la induccin (formalizada por Francis Bacn en la ciencia moderna), pero que ha sido fuertemente cuestionada como el mtodo de la ciencia, especialmente por Karl Hopper, quien sostuvo que el mtodo de la ciencia es el hipottico-deductivo.[cita m>requerida] En todo caso, cualquiera de los mtodos cientficos utilizados requiere los siguientes criterios: La reproducibilidad, es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento en cualquier lugar y por cualquier persona. Esto se basa, esencialmente, en la comunicacin de los resultados obtenidos. En la actualidad stos se publican generalmente en revistas cientficas y revisadas por pares. La maleabilidad, es decir, la capacidad de una teora de ser sometida a potenciales pruebas que la contradigan. Segn este criterio, se distingue el mbito de lo que es ciencia de cualquier otro conocimiento que no lo sea: es el denominado criterio de demarcacin de Karl Hopper. La corroboracin experimental de una teora cientficamente "probada" —aun la ms fundamental de ellas- se mantiene siempre abierta a escrutinio (ver falsacionismo). En las ciencias empricas no es posible la verificacin; no existe el "conocimiento perfecto", es decir, "probado". En las ciencias formales las deducciones lgicas o demostraciones matemticas generan pruebas nicamente dentro del marco del sistema definido por ciertos axiomas y ciertas reglas de inferencia. Segn el teorema de Golde, no existe un sistema lgico perfecto, que sera consistente, decidirle y completo. Existe una serie de pasos inherentes al proceso cientfico que, aunque no suelen seguirse en el orden aqu presentado, suelen ser respetados para la control desarrollo de nuevas teoras. stos son: El modelo atmico de Bar, un ejemplo de una idea que alguna vez fue aceptada y que, a travs de la experimentacin, fue refutada. Observacin: registrar y examinar atentamente un fenmeno, generalmente dentro de una muestra especfica, es decir, dentro de un conjunto previamente establecido de casos. Descripcin: detallar los aspectos del fenmeno, proponiendo incluso nuevos trminos al respecto. Hiptesis: plantear las hiptesis que expliquen lo observado en el fenmeno y las relaciones causales o las correlaciones correspondientes. Experimentacin: es el conjunto de operaciones o actividades destinadas, a travs de situaciones

generalmente arbitrarias y controladas, a descubrir, comprobar o demostrar las hiptesis. Demostracin o refutacin, a partir de los resultados de uno o ms experimentos realizados, de las hiptesis propuestas inicialmente. Induccin: extraer el principio general implcito en los resultados observados. Comparacin universal: la permanente contrastacin de hiptesis con la realidad. La experimentacin no es aplicable a todas las ramas de la ciencia; su exigencia no es necesaria por lo general en reas del conocimiento como la vulcanologa, la astronoma, la fsica terica, etc. Sin embargo, la respetabilidad de la observacin de los fenmenos naturales es un requisito fundamental de toda ciencia que establece las condiciones que, de producirse, haran falsa la teora o hiptesis investigada (vase felacin). Por otra parte, existen ciencias, especialmente en el caso de las ciencias humanas y sociales, donde los fenmenos no slo no se pueden repetir controlada y artificialmente (que es en lo que consiste un experimento), sino que son, por su esencia, irrepetibles, por ejemplo, la historia. De forma que el concepto de mtodo cientfico aplicado a estas ciencias habra de ser repensado, y la definicin podra ser como sigue: "Proceso de conocimiento caracterizado por el uso constante e irrestricto de la capacidad crtica de la razn que busca establecer la explicacin de un fenmeno atenindose a lo previamente conocido, y que busca generar, como resultado, una explicacin plenamente congruente con los datos de la observacin

Caractersticas del mtodo cientfico

El mtodo deductivo, el mtodo inductivo y el mtodo hipottico-deductivo son lastres mtodos cientficos a que se refiere la denominacin genrica de mtodo cientfico. La primera caracterstica del mtodo cientfico es su naturaleza convencional, la de servir de marco de generacin del conocimiento objetivo. Por ello existen mltiples caractersticas en funcin de la perspectiva con que se clasifiquen, se estudien e incluso se denominen. Lo primero que me llama la atencin es el hecho de que los dos primeros tienen un nombre difcil de distinguir, puesto que en el mbito lingstico, pueden representar un slo concepto con dos manifestaciones: razonamiento en una direccin o en la contraria, de lo general a lo particular o viceversa. El problema se deriva de la dificultad conceptual de separar un mtodo cientfico de otro de una forma clara por tener elementos comunes; evidentemente los trminos elegidos no ayudan a retener en la memoria estos dos conceptos de mtodo cientfico. Tampoco ayuda mucho la denominacin del tercer mtodo cientfico. Una caracterstica de ambos mtodos es que pueden ir de lo general a lo particular o viceversa, en un sentido o en el inverso. Ambos utilizan la lgica y llegan a una conclusin. En ltima instancia, siempre tienen elementos filosficos subyacentes. Ambos suelen ser susceptibles de contrastacin emprica. Aunque el mtodo deductivo es ms propio de las ciencias formales y el inductivo de las ciencias empricas, nada impide la aplicacin indistinta de un mtodo cientfico u otro a una teora concreta. El mtodo axiomtico (o axiomtico) consiste en la formulacin de un conjunto de proposiciones o enunciados, llamados axiomas o postulados, los cuales guardan entre s una relacin de deducibilidad, y sirven de hiptesis o de condiciones para un determinado sistema. El objeto de un sistema axiomtico es utilizar un pequeo nmero de propiedades y precisar cmo deducir de ellas todas las dems. El procedimiento consta de cuatro fases.

Mtodo deductivo matemtico

Deduccin En lgica, una deduccin es un argumento donde la conclusin se sigue necesariamente de las premisas.1 En su definicin formal, una deduccin es una secuencia finita de frmulas, de las cuales la ltima es designada como la conclusin (la conclusin de la deduccin), y todas las frmulas en la secuencia son, o

bien axiomas, o bien premisas, o bien inferencias directas a partir de frmulas previas en la secuencia por medio de reglas de inferencia.1 2

Para que esta secuencia sea una deduccin, entonces, slo falta que sea posible inferir la ltima frmula a partir de las dos anteriores por medio de una regla de inferencia del sistema. Y en efecto, por medio del modus ponen (la nica regla de inferencia del sistema de Lukasiewicz) es posible deducir la ltima frmula a partir de las otras dos.

El mtodo de la ciencia fsico-naturales (induccin Y experimentacin)

Ciencias naturales, ciencias de la naturaleza, ciencias fsico-naturales o ciencias experimentales son aquellas ciencias que tienen por objeto el estudio de la naturaleza siguiendo la modalidad del mtodo cientfico conocida como mtodo experimental. Estudian los aspectos fsicos, y no los aspectos humanos del mundo. As, como grupo, las ciencias naturales se distinguen de las ciencias sociales o ciencias humanas (cuya identificacin o diferenciacin de las humanidades y artes y de otro tipo de saberes es un problema epistemolgico diferente). Las ciencias naturales, por su parte, se apoyan en el razonamiento lgico y el aparato metodolgico de las ciencias formales, especialmente de las matemticas, cuya relacin con la realidad de la naturaleza es menos directa (o incluso inexistente). A diferencia de las ciencias aplicadas, las ciencias naturales son parte de la ciencia bsica, pero tienen en ellas sus desarrollos prcticos, e interactan con ellas y con el sistema productivo en los sistemas denominados de investigacin y desarrollo o investigacin, desarrollo e innovacin El mtodo de las ciencias sociales es el tipo especfico de metodologa que debe usarse en ciencias sociales con el objetivo de obtener explicaciones veraces de los hechos sociales, usando la observacin y la experimentacin comn a todas las ciencias, las encuestas y la documentacin. La Concepcin positivista del mtodo Positiva: El nombre positivo deriva de lo que el ser humano hace y crea, no es Dios. Es cuando llega a una estructura cientfica de la mente buscando las causas de los fenmenos con la razn a travs de la experimentacin, la observacin y la experiencia para descubrir las leyes cientficas que regulan sus relaciones. Busca respuesta al por qu suceden las cosas. La razn es considerada como la nica fuente de conocimiento de la realidad y sta se expresa en el conocimiento cientfico. Con la razn y las ciencias es posible el progreso indefinido de la sociedad pero, para que se produzca, debe existir el orden social. Para ello es necesario evitar

todo tipo de conflictos sociales. El positivismo afirma que en la realidad existe un orden nico que tiende al progreso indefinido de la sociedad. Todo lo que ocurre responde a ese orden natural que hay que descubrir, conocer y aceptar. As, el ser humano no es el constructor de la realidad social, propone una suerte de inmovilismo social, de orden social descartando la problematizacin..

El mtodo axiomtico
Es aplicable en toda su pureza en las llamadas ciencias formales: lgica y matemticas, pero proporciona grandes ventajas en la fsica, y sigue siendo el ideal en otras ramas del saber. No es posible alcanzar un control objetivo absoluto acerca del saber: tenerlo todo explicitado sin presupuestos. No cabe alcanzar un dominio total de la objetividad. Pero s merece la pena que lo objetivable se exprese del modo ms claro y formalmente riguroso que pueda alcanzarse, conscientes de las limitaciones inherentes al intento y de la necesidad de presupuestos no sistematizables para que el conocimiento pueda cumplirse. El conocimiento humano puede dividirse en inmediato i mediato. Todo posible conocimiento debe alcanzarse desde aquel que ya se posee, y el modo de poseer con claridad objetiva lo que se sabe se apoya en la posibilidad de expresarlo mediante enunciados con sentido. As pues, lo que se desconoce directamente habr de poderse concluir desde los enunciados conocidos, con la ayuda de una regla que nos permita comprender su validez. El proceso avanza desde las premisas hacia la conclusin, segn las reglas Vlidas de la demostracin. La con seccin positiva del mtodo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin positiva de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Augusto Comte. y del britnico John Stuart Mil y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia. Esta epistemologa surge como manera de legitimar el estudio cientfico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Segn distintas versiones, la necesidad de estudiar cientficamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangn que fue la Revolucin francesa, que oblig por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio cientfico.

La metodologa de la sociologa compresiva

La sociologa comprensiva, combina el hecho de que es una ciencia emprica y subjetiva, pero a la vez se puede explicar relacionando los trones l comportamiento humano y de la persona frente a la sociedad. Aunque la sociologa comprensiva tiene sus principios en la naturaleza psquica y racional del humano, no tiene relacin directa con la ciencia de la psicologa. No quiere decir que no la tome en cuenta, simplemente que su estudio se centra en el actuar humano y en las consecuencias, no tanto en la reflexin y el funcionamiento l nsamiento. Webber dice que mediante el actuar de un individuo toda latructura cial que lo rodea se ve afectada. xiste la individualidad, pero como todos los estudios sociolgicos, se basa en la subjetividad. Todo acto humano tiene un fin, aunque el individuo que lo ejecuta no sea completamente consciente de esto, ya sea por rutina o porque simplemente no tiene gistrorazn de su forma de pensar y actuar, yo relaciona esto con la sociedad en la que vive. a sociologa comprensiva en relacin con la ciencia jurdica ubica a sta como algo "objetivo", igualmente basado en consensos empricos de la sociedad. Es decir, el derecho manifiesta las normas que la sociedad debe de seguir para formar parte de un sistema e, idealmente, mantener la armona y cooperacin buscando fines de inters comn, pero estas reglas se basan en el patrn que mencionaba al

principio. Un patrn que sigue el individuo por el simple hecho de encontrarse en el entorno en el cual vive. La con seccin marxiana del mtodo. como interesado nicamente en la fsica y en la qumica (ciencias experimentales), es decir, en lo mensurable (lo que se puede medir, pesar y contar), excluyendo aspectos de la realidad como la vida y la mente humana, las cuales quedan reducidas -y a esto lo dan por descontado- exclusivamente a lo material, a lo corpreo, a lo externo. En segundo lugar, tienen que demostrar que >el razonamiento cientfico nstituye un estricto proceso de deduccin, em>proceso del que estn excluidos >la imaginacin y el pensamiento intuitivo. em> En otras palabras,>el mtodo cientfico em>tiene su base y postura sobre m>la >teora mecanicista b>(todo es considerado como una maquina, y para entender el todo debemos descomponerlo en partes pequeas que permitan estudiar, analizar y comprender sus nexos, interdependencia y conexiones entre el todo y sus partes), y, em>por consiguiente tambin ese mismo carcter. font> Si ello fuera realmente as, est claro que quedaran fuera del alcance, del razonamiento cientfico vastos campos o parcelas de la realidad, de la verdad; siendo entonces necesario hallar un nuevo camino que nos lleve hasta esta misma verdad. .la con seccin critica del mtodo. En la Epistemologa contempornea se han presentado nuevas formas de establecer el mtodo hipottico deductivo, criticando el >empirismo b>subyacente al mtodo clsico, es decir el excesivo apego a la observacin y experimentacin, como nicos criterios de verdad. Ya William Wheel, - uno de los creadores del eacute;todo hipottico-deductivo haba afirmado que la observacin por s sola no conduce a nada. font>

La lgica de la investigacin de la ciencia social

. El hombre de ciencia ya sea terico o experimental, propone enunciados (o sistemas de enunciados) y los contrasta so a paso. En particular, en el campo de las ciencias empricas construye hiptesis (o sistemas de teoras) y los contrasta con la experiencia por medio de observaciones y experimentos. El problema de la induccin. Es comn llamar "inductiva" a una inferencia cuando de "enunciados singulares/particulares", tales como descripciones de los resultados observaciones o experimentos, a "enunciados universales", tales como hiptesis o teoras. Cualquier conclusin que se saque de este modo corre el riesgo de resultar una idea falsa. Se conoce con el nombre del "problema de la induccin" la cuestin acerca de si estn justificadas las inferencias inductivas, o de bajo que condiciones lo estn. El problema de la induccin puede formularse como la cuestin sobre cmo establecerse la verdad de los enunciados universales basados en la experiencia. Muchos creen que la verdad de estos enunciados se "sabe por experiencia", sin embargo, es claro que todo forme que se da cuenta de una experiencia no puede ser originariamente un enunciado universal, sino solo uno singular. As pues, la eguntaerca de si hay naturales cuya verdad nos conste a ser otro modo de preguntar si las inferencias inductivas estn justificadas lgicamente. Pero si queremos encontrar un modo de stificar s inferencias inductivas hemos de intentar establecer un principio de induccin que determine la verdad de las teoras cientficas. Ese "principio de induccin" tiene que ser un enunciado sinttico, es decir, uno cuya negacin no sea contradictoria, sino lgicamente posible. Surge, pues, la cuestin acerca de porque habra que aceptar semejante principio y de cmo podemos stificar cionalmente su aceptacin. El principio de induccin es superfluo y lleva forzosamente.