Dos de las celebraciones ms importantes de Mxico se realizan en el mes de noviembre.

Segn el calendario catlico, el da primero est dedicado a Todos los Santos y el da dos a los Fieles Difuntos. En estas dos fechas se llevan a cabo los rituales para rendir culto a los antepasados. Es el tiempo en que las almas de los parientes fallecidos regresan a casa para convivir con los familiares vivos y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares domsticos. La celebracin del Da de Muertos, como se le conoce popularmente, se practica a todo lo largo de la Repblica Mexicana. En ella participan tanto las comunidades indgenas, como los grupos mestizos, urbanos y campesinos. El ritual de Da de Muertos conlleva una enorme trascendencia popular, su celebracin comprende muy diversos aspectos, desde los filosficos hasta los materiales. La celebracin de Todos los Santos y Fieles Difuntos, se ha mezclado con la conmemoracin del da de muertos que los indgenas festejan desde los tiempos prehispnicos. Los antiguos mexicanos, o mexicas, mixtecas, texcocanos, zapotecas, tlaxcaltecas, totonacas y otros pueblos originarios de nuestro pas, trasladaron la veneracin de sus muertos al calendario cristiano. Dentro de la regin de la Huasteca se celebra el da de muertos como pocos lugares en nuestro pas. El Xantolo (palabra introducida al nhuatl por la deformacin de la frase latina festiumominum sanctorum, que quiere decir fiesta de todos los santos), es una de las tradiciones ms importantes de esta regin, la cual an se mantiene muy arraigada. Este peculiar culto a los muertos, en el que se les recuerda y venera de manera especial. Acompaada de danzas, cantos y tpicos platillos, la celebracin del Xantolo o Da de Muertos en la Huasteca, se caracteriza por la devocin, el esmero y la unin con que los habitantes de las pequeas comunidades que esperan la llegada de sus familiares y amigos que ya no se encuentran con ellos. Para las etnias huastecas, celebrar a los muertos es festejar a la vida, porque de acuerdo a sus convicciones, la preocupacin por la vida es indiscutiblemente la mejor manera de explicar porqu la existencia del culto a los muertos. La creencia en la perduracin de una persona en otro espacio asegura la posibilidad personal de no desaparecer, sino pasar al ms all, a otro plano, en transformacin espiritual. Si los dems que fallecieron perduran en el recuerdo de los seres vivos, en sus propias ofrendas y oraciones, cada uno de los vivos de ahora, sobreentiende que asegura su propio perdurar en el afecto y el recuerdo, pues inculcando la tradicin es asegurar que en un futuro sus descendientes lo estn recordando. Como parte del ritual celebrativo, se levantan altares, que en esta zona se les llama arcos, profusamente adornados con la flor de cempaschil, velas e imgenes, ofrendas que consisten de dulces, frutas, bebidas. Una costumbre muy huasteca es la de hacer senderos con velas y ptalos de cempaschil a los altares domsticos para sealar el camino a las almas que los visitan. Los elementos que componen el altar de muertos son el arco, una mesa de madera rectangular a la que en cada esquina se le coloca una vara de madera que representa las cuatro etapas de la vida del hombre (infancia, adolescencia, adulto y vejez) se doblan y se amarran las puntas formando 2 arcos en los cuales los travesaos que significan el paso de los siete ros mitolgicos donde se purifican las almas. Se cubren con ramas de estribillo, limonaria o palmilla; posteriormente se adornan con flores de muerto. Con ellas se hacen cadenas que semejan rosarios. Se contina su adorno con frutos como naranja, lima, mandarina, limn dulce, pedazos de caa, pltanos manzano, todo ello amarrado con izote. El 31 de octubre, se prenden las primeras velas, se comienza a incensar el altar y se truenan cohetes, dando la bienvenida a las nimas y anunciando la fiesta. Las primeras ofrendas son para los nios, conocidos como angelitos y llevan: atole, chocolates, yuca cocida, dulces de calabaza, todo esto complementado con cuatzam (tamales) de cerdo, pollo o zarabanda cocinado en ollas de barro (apach). Se ponen tambin semillas de maz y frjol para seguir sembrando, sal para los no bautizados y agua para los que llegan cansados.

El 1 de Noviembre Da de Todos los Santos se hace una velacin con rezos y alabanzas y se inciensan las imgenes y el altar, continuando la convivencia roda la noche. Los tenek, acompaan con algunas piezas que se tocan para la Danza de la Malinche. El 2 de noviembre Da de los Files Difuntos, en las comunidades de los tenek y los nahuas, se acostumbra adornar las tumbas con flores. Las nimas permanecen todo el mes de noviembre entre los deudos y el da ltimo de mes se renueva la ofrenda y se adorna el altar con frutas u flores, para despedirlos. La fiesta de Da de Muertos en Mxico principalmente entre los grupos indgenas, es un momento de reunin de toda la familia, tanto vivos como muertos, con lo cual, se fortalece la identidad, adems de las relaciones sociales interfamiliares primero y comunales despus. Es por esto, que esta celebracin tiene una funcin social de suma importancia por la gran riqueza simblica que se encuentra presente durante toda la celebracin.