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  • Jésus Christ Le Messager de La Paix Les Signes D'un Retour Imminent

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    Amin-sheikho.com
    964 views304 pages
    Aboutissement de plusieurs années de recherche, cet ouvrage informe sur le sens des événements qui surviennent autour de nous et qui ont un lien direct avec le destin de l’humanité. Il aborde sans état d’âme des questions qui parfois suscitent et nourrissent la polémique chez les croyants. «Et Nous fimes du fils de Marie, ainsi que de sa mère, un prodige; et Nous donnâmes à tous deux, asile sur une colline bien stable et dotée d’une source.» Sourate 23;50 Le présent ouvrage paraitra très singulier aux yeux de certains lecteurs. En effet, plusieurs sujets qui y sont abordés n’ont pas fait auparavant l’objet d’une analyse véritablement approfondie. Sa singularitè, si l’ on peut dire, tient à la fois de l’originalité des sujets mais d’avantage de la qualité de leur traitement. Elle offre la preuve de la grande clairvoyance de son auteur, Mohammad Amin Sheikho (qu’Allah sanctifie son âme) qui est un érudit de haut vol, un fidèle à l’esprit élevé, un savant hors du commun, un homme qui ne s’arrête pas aux apparences lorsqu’il s’agit de faire œuvre de science. Aussi singulier qu’il puisse paraitre, ce livre ne flirte pas avec l’innovation. Il ne va ni en-deçà ni au-delà de la parole d’Allah. Le coran et la sunna du Messager (prière et salut sur lui) sont la source exclusive dans laquelle le grand humaniste Amin Sheikho s’est abreuvé pour le mettre en œuvre.

    Original Title

    Jésus Christ le messager de la paix les signes d’un retour imminent

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    Aboutissement de plusieurs années de recherche, cet ouvrage informe sur le sens des événements qui surviennent autour de nous et qui ont un lien direct avec le destin de l’humanité. Il aborde sans état d’âme des questions qui parfois suscitent et nourrissent la polémique chez les croyants. «Et Nous fimes du fils de Marie, ainsi que de sa mère, un prodige; et Nous donnâmes à tous deux, asile sur une colline bien stable et dotée d’une source.» Sourate 23;50 Le présent ouvrage paraitra très singulier aux yeux de certains lecteurs. En effet, plusieurs sujets qui y sont abordés n’ont pas fait auparavant l’objet d’une analyse véritablement approfondie. Sa singularitè, si l’ on peut dire, tient à la fois de l’originalité des sujets mais d’avantage de la qualité de leur traitement. Elle offre la preuve de la grande clairvoyance de son auteur, Mohammad Amin Sheikho (qu’Allah sanctifie son âme) qui est un érudit de haut vol, un fidèle à l’esprit élevé, un savant hors du commun, un homme qui ne s’arrête pas aux apparences lorsqu’il s’agit de faire œuvre de science. Aussi singulier qu’il puisse paraitre, ce livre ne flirte pas avec l’innovation. Il ne va ni en-deçà ni au-delà de la parole d’Allah. Le coran et la sunna du Messager (prière et salut sur lui) sont la source exclusive dans laquelle le grand humaniste Amin Sheikho s’est abreuvé pour le mettre en œuvre.

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    Jésus Christ Le Messager de La Paix Les Signes D'un Retour Imminent

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    Aboutissement de plusieurs années de recherche, cet ouvrage informe sur le sens des événements qui surviennent autour de nous et qui ont un lien direct avec le destin de l’humanité. Il aborde sans état d’âme des questions qui parfois suscitent et nourrissent la polémique chez les croyants. «Et Nous fimes du fils de Marie, ainsi que de sa mère, un prodige; et Nous donnâmes à tous deux, asile sur une colline bien stable et dotée d’une source.» Sourate 23;50 Le présent ouvrage paraitra très singulier aux yeux de certains lecteurs. En effet, plusieurs sujets qui y sont abordés n’ont pas fait auparavant l’objet d’une analyse véritablement approfondie. Sa singularitè, si l’ on peut dire, tient à la fois de l’originalité des sujets mais d’avantage de la qualité de leur traitement. Elle offre la preuve de la grande clairvoyance de son auteur, Mohammad Amin Sheikho (qu’Allah sanctifie son âme) qui est un érudit de haut vol, un fidèle à l’esprit élevé, un savant hors du commun, un homme qui ne s’arrête pas aux apparences lorsqu’il s’agit de faire œuvre de science. Aussi singulier qu’il puisse paraitre, ce livre ne flirte pas avec l’innovation. Il ne va ni en-deçà ni au-delà de la parole d’Allah. Le coran et la sunna du Messager (prière et salut sur lui) sont la source exclusive dans laquelle le grand humaniste Amin Sheikho s’est abreuvé pour le mettre en œuvre.

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    of 304

    Jsus Christ "le Messager de la Paix" Les

    Signes dun Retour Imminent


    Par:
    Le rvrend rudit et minent humaniste
    Mohammad Amin Sheikho
    (QuAllah sanctifie son me)

    Prsente par:
    Prof. A. K. John dit Al-Dayrani
    Chercheur et penseur islamique

    Rassembl par
    Samir Ahmed al Hindy
    Revu par
    Dr. Ibrahim Moubarak Mbombo
    Prsident du Programme Islamique pour l'Assistance Humanitaire (PIAH)

    Traduit de lAnglais par


    Assatou atba !adouko

    Published by
    Amin-sheikho."om
    Copright ! amin"shei#ho$com
    All %ights %eser&ed

    Nos sites web


    ###.r"hss."om
    info$r"hss."om
    ###.amin-sheikho."om
    info$amin-sheikho."om
    Contents
    J%sus &hrist 'le Messa(er de la Pai)' *es Si(nes d+un ,etour
    Imminent..........................................................................................-
    Pr%fa"e..............................................................................................
    A/ant- Pro0os..................................................................................1
    &ha0itre 2.......................................................................................2.
    *e Sens de l+heure......................................................................23
    *e 0eu0le de 4o% 5Pbsl6.........................................................-7
    *e Peu0le du Pro0h8te Houd 5Pbsl6.......................................99
    *es 0eu0les du Pro0h8te Saleh5Pbsl6.....................................::
    *e 0eu0le du Pro0h8te *ot 5Pbsl6...........................................77
    *e 0eu0le du Pro0h8te Sho+aid...............................................;
    Dieu et le but de la &r%ation........................................................3
    Ins0irations et in/esti(ations...................................................3
    *a lassitude.............................................................................32
    &ha0itre -.......................................................................................39
    *+heure et la "ertitude de son a/8nement...................................3:
    &ha0itre 9.....................................................................................2;.
    *es si(nes de l+Heure...............................................................2;3
    *es Musulmans 0erdent le "ontr<le de J%rusalem................22-
    *e le/er du Soleil = l+>uest et le fendillement de la lune....2-9
    *e Saint &oran ou le mira"le %ternel....................................2-1
    *+a""8s au) ?ones d+influen"e des "ieu) et de la terre.........291
    *+e)0ansion des !a+@oo@ et des Ma+@ood..............................2:-
    *+%mer(en"e de la terre d+une AbBte /i/ante C.....................2:7
    *+Dmbellissement de la terre................................................27-
    *+%mer(en"e de la fum%e......................................................273
    *es Si(nes mineurs de l+heure.................................................2.-
    Autres si(nes 0r%"urseurs de l+HeureE..................................2.9
    &ha0itre :.....................................................................................23-
    *e retour du &hrist dans le &oran............................................239
    *e &or0s...............................................................................237
    *+Ds0rit.................................................................................237
    *+Fme....................................................................................23.
    *a *o(iGue de la mi(ration de l+Homme dans le monde.........23H
    *a Premi8re 0reu/e du retour de J%sus &hrist 5Pbsl6...............21-
    *e sens de A la re0rise C.......................................................21-
    PourGuoi Dieu 0rend-il J%sus 5Pbsl6 dans le sommeilI........21.
    *a Se"onde Preu/e du ,etour de J%sus 5Pbsl6.........................211
    *a roisi8me 0reu/e du retour de J%sus 5Pbsl6........................-;.
    Parler = un "ertain F(e n+est 0as un mira"le maisJ.............-;.
    *a fin du "y"le du menson(e................................................-;H
    K%nis soient "eu) Gui naitront en "e tem0s-l=..........................-2;
    &ha0itre 7.....................................................................................-2.
    AdamL le Premier Maitre et le 08re de toute l+humanit%..........-23
    *es An(es.............................................................................-23
    &e Gui est "a"h%....................................................................--9
    *a r%alit% de l+inter"ession...................................................--1
    &omment Adam 5Pbsl6 a -t-il oubli% les instru"tions d+AllahI
    &omment le Diable l+a-t-il soumis = la tentation.....................-:1
    Prise de "ons"ien"e totale.....................................................-7;
    *e but du r%"it d+Adam 5Pbsl6..................................................-73
    *+arri/%e du Pro0h8te dans "e monde......................................-..
    &ha0itre ......................................................................................-.1
    *e &hemin de la /raie foi.........................................................-3;
    *+im0a"t de l+amour du Pro0h8te 5Pbsl6 sur le "heminement
    s0irituel du "royant...................................................................-37
    &on"lusion...............................................................................-3H
    &ha0itre 3.....................................................................................-H;
    *a /ie de Mohammad Amin Sheikho......................................-H2
    Mn adoles"ent assidu............................................................-H2
    *+e0oGue De *+a00el Ners Dieu............................................-H9
    Kref A0erOu Sur Son A00el Dt Ses D)0os%sE.......................-H9
    *a /ie de A. K. John dit Al-Dayrani........................................-H3
    D)trait des oeu/res de son Dminen"e humaniste Mohammad
    Amin Sheikho..........................................................................-H1
    4otes........................................................................................9;;
    A'outissement de plusieurs annes de recherche( cet ou&rage
    informe sur le sens des &nements qui sur&iennent autour de nous
    et qui ont un lien direct a&ec le destin de lhumanit$ Il a'orde
    sans tat dme des questions qui parfois suscitent et nourrissent
    la polmique che) les croants$

    Prface
    r !brahim "oubara# "bombo $Na%&chy'
    Chercheur et penseur islamique
    *ouan(e = Dieu Sei(neur de l+uni/ers. Pue la 0ai) et le salut
    soient sur nos maitres AbrahamL MoseL J%sus et MohammadL leurs
    familles et leurs nobles "om0a(nons.
    ( )sus *hrist+ les signes dun retour imminent ,L @e ne /oudrais
    0as ima(iner "e Gue sera la r%a"tion de "ertains de mes fr8res en
    islam au /ue de "e titre. Ils /ont 0robablement sursauter. Ils /ont
    Btre sans doute a(a"%s de sa/oir Gue l+auteur est un (rand %rudit
    musulmanL Mohammed Amin Sheikho et Gue l+ou/ra(e est 0roduit
    et distribu% 0ar un or(anisme islamiGue. Ils seront tent%s de direE
    Dn Guoi le retour de J%sus int%resse-t-il les musulmansI A/ant de
    0rendre "onnaissan"e des ar(uments d%/elo00%s 0ar l+auteur et de
    se rendre "om0te de la 0ertinen"e de "e su@etL @+aimerai 0arta(er
    a/e" /ous "es interro(ations Gu+a sus"it% en moi l+id%e d+un retour
    du &hrist 0armi nous.E
    si on admet Gue Dieu D)alt% soit-Il a en/oy% le Messie une
    0remi8re fois et Gu+il a fait des mer/eillesL @+allais dire des
    mira"lesL Gu+est- "e Gui *+em0B"herait de lui "onQer une se"onde
    missionI *e Messie n+a-t-il 0as annon"% la /enue d+un Messa(er
    a0r8s lui r%0ondant au nom d+Ahmad en"ore a00el% Mohammad
    5Pbsl6I
    Kien Gue "ette 0r%di"tion soit mentionn%e "lairement dans les
    *i/res "%lestesL "ertains ont trou/% le moyen de la remettre en
    Guestion et de la GualiQer d+aabulation. *+en/oi du Pro0h8te
    Ahmad 5Pbsl6 sera Qnalement une r%alit%. Mne r%alit% Gui est /enu
    = bout de toutes les s0%"ulations.
    &eu) Gui "roient Gue le retour du Messie une se"onde fois est
    im0ossible ne "om0rennent assur%ment 0as le sens de la
    Mis%ri"orde de Dieu en/ers Ses ser/iteurs. Dieu n+abandonne
    @amais Ses ser/iteurs Gui sont = la re"her"he de Sa *umi8re.
    *+en/oie des Messa(ers "onstitue un a"te de Mis%ri"orde et de
    &l%men"e de la 0art de Dieu /is-=-/is de Ses "r%atures et "haGue
    messa(er est en/oy% = un tem0s "onnu de *ui et de *ui Seul. Il ne
    le sus"ite Gu+au moment o00ortun.
    *e tem0s du retour de J%sus a00ro"he = (rands 0as. *es si(nes
    0r%"urseurs de "e retour lisibles dans les *i/res "%lestes ont tous
    d%@= a00aruL il ne reste Gue son a00aritionL 5sur lui la 0ai)6 Gui ne
    /a 0as tarder si l+on s+en tient = la Pro0h%tie6.
    *e Messie r%(lera le di%rend GuiL de0uis des lustres o00ose @uifsL
    "hr%tiens et musulmans. Il mettra Qn = leurs dissensions lesGuelles
    ont "ontribu% = rabaisser l+humanit%. Autant notre maRtre
    Mohammad 5Pbsl6 est une mis%ri"orde 0our tous les hommesL
    autant le Messie Gui est aussi un Messa(er de Dieu est 0our eu)
    une mis%ri"orde. Sa sainte mission "onsistera = ratta"her les "Surs
    = DieuL le r8s Haut et = (uider tous les habitants de la terreL
    musulmansL "hr%tiensL @uifs et autres. *e Messie nous r%"on"ilieraL
    nous musulmansL a/e" le *i/re de Dieu 5le 4oble &oran6.
    *a ma@orit% des musulmans ont d%laiss% le &oran au 0roQt des A
    inter0r%tations malen"ontreuses C Gui ont fait la "%l%brit% de
    "ertains %rudits. Ils di/er(ent sur la lon(ueur de la barbe et le style
    des /BtementsL sur les 0%"h%s mineurs et ne s+int%ressent 0as au)
    0%"h%s ma@eurs Gui sont domma(eables 0our l+humanit% et la foi.
    *+Islam est de/enu 0our la 0lu0art d+entre-nous une reli(ion
    traditionnelle. *es e)0li"ations Gui sont fait du e)te "oraniGue
    /arient au (r% des int%rBts Gu+on /eut 0r%ser/er.
    >n en /ient = trou/er au sein de la "ommunaut% des A Qd8les C Gui
    ont le "Sur rem0li de haine et de "ruaut% et font "roire Gue "ela est
    a""e0table 0ar la reli(ion. Ils oublient Gue l+Islam re0ose
    fondamentalement sur la mis%ri"ordeJ *a mis%ri"orde uni/erselle
    Gui int8(re toutes les sou"hes et toutes les Btre Gue "e soit les
    hommesL les animau) ou les 0lantes.
    Dieu "ommen"e Sa r%/%lation "oraniGue 0ar Ses deu) noms Gue
    sontE le out Mis%ri"ordieu)L le r8s Mis%ri"ordieu). D+oT /ient
    don" "ette "ruaut% not%e "he? "ertains Qd8lesI 4+est-elle 0as due
    au fait Gu+ils ont d%laiss% le *i/re de Dieu au 0roQt des li/res
    Guel"onGues et des e)%(8ses 0our lesGuels Dieu n+a fait des"endre
    au"une 0reu/eI *+a00arition du Messie est imminente. *+imam
    SuyUki 52::7-27;7 a0r8s J.&6 y a/ait d%@= "onsa"r% un ou/ra(eL *e
    retour de J%sus = la Qn des tem0s. *es 0reu/es du retour du &hrist
    sont e)0os%es = la lumi8re du &oran et de la Sunna 0ar l+%rudit et
    humaniste Mohammad Amin Sheikho dans la 0r%sente 0ubli"ation.
    Heureu) soit "elui Gui fait du bien et s+est 0r%0ar% = ren"ontrer le
    Messie 5sur lui la 0ai)6.

    Avant- Propos
    Prof. A. /. )ohn dit Al-ayrani
    Chercheur et penseur islamique
    *ouan(e = AllahL D%tenteur des 0lus Keau) 4oms. Pue la 0ri8re et
    le salut soient sur "elui Gui fut en/oy% "omme mis%ri"orde 0our
    l+humanit%L notre maRtre MohammadL ainsi Gue sur sa famille et
    tous ses "om0a(nons.
    *e 0r%sent ou/ra(e 0araitra tr8s sin(ulier au) yeu) de "ertains
    le"teurs. Dn eetL 0lusieurs su@ets Gui y sont abord%s n+ont 0as fait
    au0ara/ant l+ob@et d+une analyse /%ritablement a00rofondie. Sa
    sin(ularit%L si l+on 0eut direL tient = la fois de l+ori(inalit% des su@ets
    mais d+a/anta(e de la Gualit% de leur traitement.
    Dlle ore la 0reu/e de la (rande "lair/oyan"e de son auteurL
    Mohammad Amin Sheikho 5Gue son Fme soit san"tiQ%e6 Gui est un
    %rudit de haut /olL un Qd8le = l+es0rit %le/%L un sa/ant hors du
    "ommunL un homme Gui ne s+arrBte 0as au) a00aren"es lorsGu+il
    s+a(it de faire Su/re de s"ien"e.. Aussi sin(ulier Gu+il 0uisse
    0araitreL "e li/re ne Virte 0as a/e" l+inno/ation. Il ne /a ni en-deO=
    ni au-del= de la Parole d+Allah. *e &oran et la Sunna du Messa(er
    5Pri8re et salut sur lui6 sont la sour"e e)"lusi/e dans laGuelle le
    (rand humaniste Amin Sheikho s+est abreu/% 0our le mettre en
    Su/re. *a reli(ionL "onstate-t-onL est 0erOue de 0lus en 0lus
    "omme une "hose %tran(e. Dlle ne l+est en r%alit% Gue 0our des
    (ens Gui ont abandonn% la Parole de Dieu 0our sui/re des li/res
    Gu+on attribue au) an"Btres. Mne bonne ma@orit% des musulmansL
    "urieusement ont mis de "ot% le 4oble &oran 0our se "onQner au)
    hadithsL au QGh et autres sour"es se"ondaires de l+Islam sans se
    0r%o""u0er de sa/oir si elles s+a""ordent ou non a/e" la Parole de
    Dieu Gu+est le &oran.
    Si nous d%laissons "e *i/re au 0oint de ne 0lus m%diter sur ses
    /ersetsL il sera re(ard% a/e" d%dainL notre reli(ion 0ourrait en 0Ftir.
    Sa substan"e essentielle sera alt%r%e et il ne restera de l+Islam Gue
    de nom et du &oran Gue la "alli(ra0hie. *+abandon du &oran est un
    fait r%elL malheureusementL dans la so"i%t% d+au@ourd+hui. PourtantL
    il n+y a 0ratiGuement rien d+int%ressant = tirer de l+h%rita(eL sous
    forme d+ou/ra(esL Gui nous a %t% l%(u% et Gui 0ro/iendrait des
    an"iens %rudits.
    &es derniers sont 0our nombreu) d+entre eu) "ou0ables d+a/oir
    d%tourn% les es0rits en 0olarisant leur attention sur des su0erVuit%s
    au d%triment des Guestions essentielles. Au lieu de les orienter /ers
    la m%ditation sur les si(nes d+Allah et sur le sens sublime du
    &oranL ils les ont inond%s de mythesL de "ontes isra%liens et autres
    futilit%s sans relation a/e" leurs int%rBts s0irituels. Ils ont rem0li les
    m%moires de toutes sortes d+id%es Gui ne 0eu/ent Btre utiles = "elui
    Gui "her"he le "hemin de la *umi8re.
    *eur ob@e"tif %taitL selon toute /raisemblan"eL d+obstruer la /oie
    Gui m8ne = la foi et = la "om0r%hension du &oran et 0ousser les
    (ens = 0lon(er dans l+o"%an 0rofond des "ontradi"tions entre
    @uris"onsultes et leur foultitude d+o0inions di/er(entes. Dans un tel
    "onte)teL la 0ersonne Gui est = la GuBte d+Allah ne 0eut Gu+Btre
    embarrass%e. Il serait 0r%f%rable 0our "elui Gui /eut aronter "e
    labyrinthe ou /oya(er = tra/ers 0areil en/ironnement de sa/oir
    na(er 0our ne 0as Btre en(louti 0ar les /a(ues ou = d%faut d+a/oir
    un (uide. Pour m+e)0rimer sim0lementL s+il ne b%n%Q"ie 0as de la
    Mis%ri"orde di/ineL les /a(ues /ont le 0ro@eter dans les
    0rofondeurs des t%n8bres et du doute. A &elui GuWAllah 0ri/e de
    lumi8re nWa au"une lumi8re. C ( *ourate an"+our( &erset ,-) Mne
    lumi8re 0ar laGuelle une 0ersonne 0eut Btre (uid%e dans ses Su/res
    et ses aaires.
    Dieu ditE (0 vous 1ui ave2 cru3 *raigne2 Allah et croye2 en 4on
    "essager pour 1u!l vous accorde deu5 parts de 4a
    "isricorde+ et 1u!l vous assigne une Lumi6re 7 laide de
    la1uelle vous marchere2+ et 1u!l vous pardonne car Allah est
    Pardonneur et Tr6s "isricordieu5., S73E -H Noir 0ar la
    *umi8re d+Allah n+est 0ossible Gu+a0r8s l+a""8s = la Pr%sen"e
    di/ine en &om0a(nie du Messa(er. Allah nous a en@oints
    d+obser/er "e Gu+Il a r%/%l% et non la /oie des an"iens.
    Il ne nous a @amais ordonn% de les 0rendre 0our des Sei(neurs ou
    des (uides ni de sui/re leur 0arole au lieu de la Sienne. 4e /ous
    laisse? 0as du0er 0ar "es millions d+ade0tes Gui ne "roient Gu+en "e
    Gue leurs an"Btres leur ont transmis. &e Gui nous 0arait asse?
    %tonnant est "ette tendan"e tr8s marGu%e des 0eu0les = adh%rer au)
    0r%som0tions et su00osition Gu+= la /%rit% mBme Guand est
    %/idente. >r les su00ositions ne r%sistent 0as fa"e = la /%rit%. Allah
    le r8s- Haut a "r%% l+homme et l+a (uid% dans "e mondeE A*est 7
    Nous certes de guider.( *ourate al"/al( &erset 016. Il a en/oy% au)
    hommes Ses nobles Messa(ers et leur a "onQ% d+a(ir au0r8s d+eu)
    "omme des maitres et des leaders. Il leur a assi(n% la mission de
    leur ensei(ner la foi aQn Gue la ma@orit% de "eu) Gui r%sident sur la
    terre ne 0uissent les d%boussoler. &eu) Gui ne re@oi(nent 0as
    l+%"ole des Messa(ers 0our y sui/re leurs ensei(nementsL "eu) Gui
    ne s+instruisent 0as sur "e Gue Allah a r%/%l% et ne s+y "onforment
    0as sont du "ot% o00os% = la (uidan"e. oute l+humanit% doit
    ado0ter les r%solutions des Dn/oy%s d+Allah et embrasser la /oi)
    Gui m8ne = Dieu.
    4ous de/ons nous ins"rire = l+%"ole oT ils ont d%"ro"h% leurs
    di0l<mes et sur lesGuels il est estam0ill% "e"iE A Il n+y a 0as d+autre
    di/init% en dehors d+Allah C. 4ous de/ons nous a00ro0rier "ette
    /%rit% %ternelle. &ette attestation de foi doit Btre 0our le "royant
    l+Sil 0ar leGuel il /oit la /%rit%L l+oreille a/e" laGuelle il l+entendL la
    lan(ue 0ar laGuelle il la 0rofesse et le "Sur Gui lui 0ermet de saisir
    les sens de la Parole d+Allah et Gui "erne les se"rets de l+uni/ers.
    &elui Gui n+a 0as int%(r% en lui AGu+il n+y a d+autre di/init%
    Gu+AllahC ne 0eut 0as Btre un "royantL mBme s+il a lu les li/res de
    ses as"endants et de ses des"endantsL mBme si les morts ou tout
    autre "hose Gu+il ma(niQe 596 s+adressent = lui. 4ous de/ons sui/re
    les 0ro0h8tes et nous instruire = l+%"ole oT ils sont 0ass%s. &ette
    %"ole n+est autre Gue le &oran. Allah n+a""ordera 0as de *umi8re =
    un m%"r%antL ni un *i/re Gui distin(ue la /%rit% du menson(eL la
    bonne (raine de l+i/raie. *es 0ortes de "ette %"ole sont tou@ours
    ou/ertes = tous "eu) Gui /eulent s+y instruire. *a s"ien"e di/ine ou
    la "onnaissan"e de Son *i/re n+est 0as restreinte = une seule
    "ommunaut% ou une seule %0oGue. *es tr%sors de Sa Mis%ri"orde
    ne sont 0as l+e)"lusi/it% d+une "at%(orie de (ens. A Dt Dieu dit:
    8La vrit mane de votre 4eigneur9. :uicon1ue le veut+ 1u;il
    croit+ et 1uicon1ue le veut 1u;il mcroie9. C (*ourate al"2ahf(
    &erset3 14) Pue "elui Gui a la /olont% d+Btre sin"8re sa"he Gu+Allah
    lui a""ordera une fa/eur sublime. &arL Il n+a en/oy% Ses messa(ers
    Gue "omme mis%ri"orde 0our l+uni/ers sans distin"tion au"une. u
    as la libert% de "roire ou de ne 0as "roireL mais sa"he Gue tu auras
    "e Gue tu as "hoisi et Allah t+en 0our/oira. (Telle est la gr&ce
    d;Allah 1u;!l donne 7 1ui !l veut. <t Allah est le tenteur de
    l;norme gr&ce.,
    ous sont %(au) de/ant Allah et "ha"un b%n%Q"ie de Ses dons en
    fon"tion de sa sin"%rit% et son Su/reE ( Le plus noble d;entre
    vous+ aupr6s d;Allah+ est le plus pieu5. . ( *ourate al"Hu5urt(
    &erset3 06) A Nous accordons abondamment 7 tous= ceu5-ci
    comme ceu5-l7+ des dons de ton 4eigneur. <t les dons de ton
    4eigneur ne sont refuss >7 personne?., ( *ourate al"Isr( &erset3
    1-
    Il sut de demander 0our a/oir. *es PurayshitesL tribu du
    Pro0h8te Mohammad l+a/aient re@et% et lui a/aient 0os% la
    Guestion sui/anteE ( :uoi3 *;est sur lui+ parmi nous+ 1u;on
    aurait fait descendre le Rappel >le *oran?@ , ( *ourate *d(
    &erset3 76 Allah n+a-t-il 0as trou/% mieu) Gue lui 0armi nousI
    &ertesL Allah a fait des"endre le ra00el 0armi sa "ommunaut% mais
    %(alement 0armi toutes les autres "ommunaut%s. Il a %t% "hoisi en
    raison de la sin"%rit% de ses intentions et ses eorts sans relF"he
    dans la GuBte du &r%ateur de l+e)isten"e. Il n+e)iste 0as de /anne =
    la Me"Gue oT il n+est 0as 0ass% et re0ass%L au"une /all%e Gu+il n+a
    0as 0ar"ouruL au"une monta(ne Gu+il n+a 0as (ra/i. Il 0assait des
    @ours et des nuits = m%diter sur la "r%ation des "ieu) et de la terre. Il
    a""%da ainsi = la "ertitude de la 0art du Sei(neur et "eL = un
    moment oT les Purayshites %taient absorb%s 0ar les
    di/ertissementsL les @eu) et les /eill%es de @ouissan"e. Ils %taient
    0rofond%ment 0lon(%s dans les 0laisirs de "e bas-monde. A/ant de
    s+en %tonnerL "ha"un doit essayer de sui/re le "hemin em0runt% 0ar
    le Pro0h8te Mohammad 5Pbsl.6L le mod8le = sui/re 0our les
    "royants sin"8res et tous "eu) Gui res0e"tent les re"ommandations
    d+Allah. *es "royan"es traditionnelles et la r%f%ren"e au) ou/ra(es
    %"rits 0ar les an"iensL ou/ra(es Gui sont en "onVit a/e" le &oran
    0eu/ent-elles "onduire = la /raie foi en Dieu et au monde = /enirI
    4e /ous y a/e?- /ous 0as not% Gue les fau) inter0r8tes ont %/it% de
    "ommenter "ertains /ersets "omme s+ils ne les a/aient 0as /usI
    4+est-"e 0as DieuL le out-Puissant Gui nous a re"ommand% de
    "onsid%rer la "r%ation du "iel et de la terreI *e but de la m%ditation
    sur la mort am8ne l+Fme = renon"er = "e monde /il et %0h%m8re. *e
    but de la m%ditation sur les Su/res d+Allah au lieu des 0laisirs
    0assa(ers de "e monde est la re"onnaissan"e du &r%ateur de tous
    les BtresI A Guoi 0eu/ent-ils "roire d8s lors Gu+ils re@ettent les
    Si(nes d+AllahI Attendent-ils Gue la (uidan"e leur 0ar/ienne de la
    0art du Sei(neur de l+uni/ers sans Gu+ils l+aient "her"h%e ou
    d%0loy% 0our "ela le moindre eortI Sans Gu+ils aient sui/i le
    mBme "hemin Gu+a em0runt% notre 08re Abraham5Pbsl6I
    Dt "omment Allah (uiderait-Il un 0eu0le totalement submer(% 0ar
    le di/ertissementL Gui met leur %ner(ie dans les dr<leries et les
    @a"asseries follesI &omment le Sei(neur 0ourrait-Il (uider "elui
    Gui a le "Sur a""a0ar% 0ar les 0assionsI Si Allah a/ait /ouluL Il
    aurait (uid% tout le monde. Mais Guel int%rBt r%"olterait l+homme
    en %tant men% de for"e /ers "e Gu+il d%testeI
    Son Fme ne serait-elle 0as en o00osition 0ermanente si elle %tait
    "ontrainte = une tF"he 0arti"uli8reI Kien 0lusL son %/itement
    0ourrait s+a""roRtreL si elle /enait = Btre "ontrainte de faire GuelGue
    "hose Gu+elle ne d%sire 0as. *a /raie (uidan"e "onsiste = se hFter
    de son (r% et a/e" une moti/ation int%rieure. &+est ainsi Gue la foi
    de/ient 0ersonnelle et /isible. >n 0eut d8s lors la /oirL s+assurer de
    son +e)isten"e et la "om0rendre. out en ayant un "Sur habit% 0ar
    la "on/i"tionL on 0ourra 0rofesser Gu+il n+y a 0oint de di/init%
    di(ne d+adoration en dehors d+AllahL tout en t%moi(nant de "e
    Gu+on a /u. &arL la foi est d+abord un t%moi(na(e /isuel a/ant
    d+Btre un t%moi(na(e s0irituel fait a/e" l+Sil de l+Fme. Dans "e
    "asL on /oit le bien et l+%Guit% et on tou"he la mis%ri"orde. >n /oit
    l+amour "ir"uler dans toute l+e)isten"e. Sa mis%ri"orde ne de/an"e
    0as Sa @usti"eL Sa "ol8re ne de/an"e 0as Sa bien/eillan"e. Il est le
    Mainteneur de la @usti"e.
    Allah Seul d%tient le bien 0our le bienfaiteur et le mal 0our le
    malfaiteur. &elui Gui n+a 0as 0u t%moi(ner de "ela i"i bas le
    t%moi(nera dans l+au-del=. &e Gue nous /oyons "omme mal est
    0urement un bien 0our "elui Gui le subit. &arL le mal Gui l+atteint le
    sau/era d+un mal 0lus im0ortant. *+o0%ration "hirur(i"ale est un
    mal 0our une 0ersonne en bonne sant%L mais un bien 0our un
    malade Gui se sentira soula(% et sera lib%r% de son mal.
    Par ailleursL n+est /i"time d+in@usti"e Gue "elui Gui le m%rite.
    *+in@uste ne nuit Gu+= un in@uste "omme lui. *e r8s-Haut a ditE (
    <t ainsi accordons-Nous+ 7 certains in%ustes l;autorit sur
    d;autres+ $in%ustes' 7 cause de ce 1u;ils ont ac1uis ( *ourate al"
    An8m( &erset3 0146 "omme Su/res. &arL il se 0eut Gue "e malheur
    l+aide = renon"er = son %(arement et Gu+il se ra00elle de "e Gue ses
    mains ont 0er0%tr% et se re0ente sin"8rement au0r8s d+Allah. AlorsL
    il sera soula(% de l+in@usti"e. Kien 0lusL Allah 0eut lui a""order la
    su0r%matie sur son bourreau. &e 0rin"i0e ne s+a00liGue 0as Gu+au)
    indi/idus. Dlle "on"erne aussi les "ommunaut%s et les 0eu0les. Mne
    "ommunaut% Gui a 0lus de "a0a"it% en mati8re de foi Gu+une autre
    sourira d+in@usti"e Gue lui inVi(era une nation 0lus o00ressi/e
    sous l+ordre de Dieu de sorte Gu+elle 0uisse mettre un terme = ses
    mau/aises Su/resL Gu+elle 0uisse se re0entir et retourner au
    Sei(neur.
    AinsiL Allah "han(era ses mau/aises a"tions en bonnes et
    ren/ersera la /a0eur en sa fa/eurL 0as 0our la ri0oste et les
    re0r%saillesL mais 0our la ramener = la (uidan"e et la bont%. Dn faitL
    l+Btre humain est di/is% en trois 0rin"i0ales "at%(oriesE l+humainL
    l+in@uste et le 0lus in@uste. *+in@uste est l+homme Gui est in@uste
    en/ers lui-mBmeL il n+%"oute Gue ses 0assions. *e 0lus in@uste est
    "elui GuiL bien Gu+%tant in@uste en/ers lui-mBme em0runte les
    moyens sataniGues 0our r%aliser ses desseins i(nobles. &ette
    "at%(orie s+a00liGue aussi bien au) indi/idus Gu+au)
    "ommunaut%s.
    >n 0eut armer en re(ardant le monde Gue l+humain dans le /rai
    sens du mot est ine)istant ou 0resGue. Il n+y a 0lus Gue l+in@uste et
    le 0lus in@uste. Allah a""orde la su0r%matie = la "ommunaut% la
    0lus in@uste sur la "ommunaut% in@uste aQn Gue "ette derni8re se
    r%/eille de son sommeil et re"ou/re son humanit%. Par la suiteL
    Allah "han(era sa faiblesse en for"eL son humiliation en 0uissan"e
    et sa d%faite en /i"toire sur son o00resseur. *a "ommunaut% dite
    in@uste 0eut retourner = Allah et 0ar "ons%Guent l+humanit% 0eut se
    lib%rer du malheur et des douleurs Gu+elle endure.
    Il se trou/e "e0endantL au re(ard de la r%alit% Gue l+es0oir d+un
    retour a00arait 0resGue im0ossibleE ( *ependant+ ceu5 1ui ne
    croient pas ne man1ueront pas+ pour le pri5 de ce 1u;ils font
    d;Atre frapps par un cataclysme+ ou >1u;un cataclysme?
    s;abattra pr6s de leur demeures %us1u;7 ce 1ue vienne la
    promesse d;Allah , $ Sourate ar-,aXdL /ersetE 926 *e malheur est
    0r%/isible et le @u(ement dernier est 0ro"he. *e Messie 5Sur lui la
    0ai)6 Gui sau/era l+humanit% des souran"es et des douleursL de la
    m%"r%an"e et de la 0ri/ationL est a00aru = l+hori?onL son retour est
    imminentE ( <t ce %our-l7 les croyants se r%ouiront du secours
    d;Allah. !l secourt 1ui !l veut et !l est le Tout Puissant+ le Tout
    "isricordieu5. , $ Sourate ar-,oumL /ersetsE :'
    *hapitre B
    Le sens de lHeure
    - *e 0eu0le du Pro0h8te 4o%-Pai) et b%n%di"tion sur lui- 5Pbsl6
    - *e 0eu0le du Pro0h8te Houd 5Pbsl6L les A+ad
    - *e 0eu0le du Pro0h8te Saleh 5Pbsl6L les hamoud
    - *e 0eu0le du Pro0h8te *ot 5Pbsl6
    - *e 0eu0le du Pro0h8te Sho+aib 5Pbsl6L les Midian

    Le Sens de lheure
    *e 0ro(r8s s"ientifiGue et la r%/olution te"hnolo(iGue n+ont 0as
    a00ort% = l+homme dans la so"i%t% "ontem0oraine le bonheur tant
    es0%r%. Ils lui ont "onf%r% une ind%niable 0uissan"e mat%rielle mais
    "ette 0uissan"e non seulement ne l+a 0as rendu heureu) mais elle
    est de/enue la sour"e de ses an(oisses. Dlle est mise en "ause dans
    l+e)a"erbation de nombreu) 0robl8mes au)Guels les so"i%t%s sont
    "onfront%es e de0uis le si8"le. Dlle a fa/oris% le d%/elo00ement en
    21 >""ident de "ertains "ourants de 0ens%es situ%es au) anti0odes
    des /aleurs an"iennes d%"lar%es d%su8tes et ne 0ou/ant assurer =
    l+homme la 0ros0%rit%.
    Poussant = l+e)trBme leur libert% de 0enserL des intelle"tuels
    o""identau) ont 0ro"lam% bruyamment la mort 5Noir le li/re de
    4iet?s"he hus S0oke Yarathustra6 de Dieu et la naissan"e du
    surhomme 0r%sent% "omme le /rai dieuL le dieu du sa/oirL le dieu
    de la raison Gui est AmaRtre et 0ossesseur de la nature C. Dn
    >""identL on a adh%r% = "e dis"ours Gui in"ite l+homme = i(norer
    son &r%ateur. th%ori"iens de la mort de Dieu ont raill% toutes les
    lois et ensei(nements ant%rieurs et "onOu un nou/eau syst8me de
    0enser Gui 0la"e les /aleurs mat%rielles au "Sur de l+e)isten"e
    humaineL fait de l+homme un sim0le roua(e de la ma"hine so"iale
    et de 0rodu"tionL sti0ule Gue le "or0s doit "ommander = l+es0ritL un
    syst8me d%lirant totalement ins0ir% de Satan.
    *e "onstat au@ourd+hui est amer. &e Gui %tait hier la "l% du su""8sL
    la (rande for"e de la so"i%t% "ontem0oraine est en train de "onduire
    l+humanit% = l+autodestru"tion et = terme = une mort "ertaine. *a
    nou/elle reli(ion Gui fait la 0art belle au "ulte des /aleurs
    mat%rielles est = l+%0reu/e de la r%alit%. A0r8s a/oir entretenu dans
    l+es0rit de ses ade0tes le rB/e du bonheur absoluL "eu)-"i
    s+a0erOoi/ent de nos @ours Gu+il s+a(it d+un mira(e.
    *es in"onditionnels du mat%rialisme = tout "rin sont dans les
    tourments. &eu) Gui ont fait le "hoi) de s+ali(ner = l+id%olo(ie du
    re@et de Dieu ont 0r%tendu a/oir fait le meilleur "hoi). Il n+en est
    rien du tout "ar on ne saurait "on"e/oir la 0rimaut% de "e Gui est
    0assa(er sur "e Gui est %ternelL la 0rimaut% de la "r%ature sur le
    &r%ateur. *es remords ressentis 0ar les in"royants et autres
    0artisans de la n%(ation de Dieu auraient dU en faire des hommes
    sa(esL mais ils n+ont tir% au"un ensei(nement "e Gu+ils /i/entJ
    *e MaRtre du mondeL &r%ateur du "iel et de la terre a "onOu et
    "onstruit l+uni/ers selon les lois 0r%"ises et en 0arfaite ad%Guation
    a/e" la nature humaine. Il a dot% l+homme de la raisonL "ette
    fa"ult% Gui lui 0ermet de r%fl%"hir "+est-=-dire de s+interro(er sur
    son e)isten"eE "omment l+homme est-il 0ar/enu = 0artir d+un
    s0ermato?ode = de/enir un Btre adulteI &omment a-t-il %/olu%
    dans le sein maternel @usGu+= la naissan"eI A0r8s sa naissan"eL il a
    obser/% a/e" %tonnement Gue le "iel est sus0endu au-dessus de luiL
    Gue les %toiles sont fermement fi)%es oT elles sontL Gue les mers
    sont rem0lies et se demande "omment tout "ela a %t% "r%%.
    &omment toutes les es08"es animales r%0andues sur toute laterre
    ont %t% "r%%esI
    &omment toutes "es 0lantes utiles = la /ie 0oussent-elles du solI
    *+homme est %mer/eill% 0ar "e Gui e)iste mais surtout 0ar &elui
    Gui a "r%% tout "e Gui e)isteI Puis du "ou0 il s+interro(e en"oreE Gui
    est "e &r%ateur Gui a rendu 0ossible son e)isten"e et "elle de bien
    d+autres Btres dans monde de0uis l+aube des tem0s @usGu+= "e @ourI
    &+est DieuL D)alt% soit-Il. Il a mis = la dis0osition de l+homme une
    l%(islation /isant = lui assurer une /ie meilleure aussi bien sur terre
    Gue dans l+au-del=.
    Mne l%(islation Gui 0uisse lui 0ermettre de se "onne"ter = son
    &r%ateur. Mne fois "ette "onne)ion %tablieL l+es0rit de l+homme
    0eut alors %"ha00er = l+es"la/a(e et = la d%0endan"e ser/ile = toute
    id%olo(ie sataniGue sus"e0tible de dess%"her les "Surs et les
    es0rits. *a "onne)ion = Dieu %loi(ne la 0eur du "Sur du "royant et
    = mesure Gu+il /ieillit et se ra00ro"he de son destinL 0lus l+es0oir
    (randit en lui = tel 0oint Gu+il ne se fait 0lus de sou"is Guant = "e
    Gu+il a eu ou non de la /ie en "e bas monde.
    Autant il ne s+inGui8te 0as de "e Gu+il /a Btre malade ou fera fa"e
    au) diffi"ult%s demainL autant il n+a 0as de doute Gue "e monde
    0assera et Gue la /ie a0r8s la mort est %ternelle et 0ro"ure le
    bonheur authentiGue. &ontrairement au) hommes de foiL "eu) Gui
    0rennent beau"ou0 de 0laisir dans "e monde et le tiennent en haute
    estime de/iennent inGuiets et mBme d%0ressifs au "r%0us"ule de
    leur /ieL Guand "elle-"i leur tourne le dos ou alors Guand ils
    "onnaissent des 0robl8mes. *es (ens Gui es08rent de Dieu Gu+il
    fasse de "e monde unmonde aussi 0arfait Gue le Paradis et Gu+il les
    ordonne de dom0ter la nature sont dans l+illusion. Ils sont des
    du0es dans les deu) mondes. &e Dieu dont il es08re obtenir les
    "hFteau) et le @ardin d+Dden /a t<t ou tard briser leur rB/e. Ils /ont
    finir dans le feu de l+enfer. Puand le malheur /a se retourner "ontre
    eu)L la "i/ilisation Gu+ils ont bFtie sera laiss%e = l+abandon et il ne
    restera derri8re eu) Gu+un "ham0 de ruine.
    Il ne fait l+ombre d+au"un douteL la r%/olution te"hnolo(iGue est
    au@ourd+hui sour"e de frustration. Dlle a d%tourn% l+homme du
    bonheur /%ritable sans "ommune mesure a/e" les 0laisirs
    %0h%m8res Gue lui 0ro"ure la satisfa"tion de ses 0assions. Autant le
    "or0s et l+es0rit rel8/ent de deu) ordres de "hoses diff%rents autant
    les 0laisirs d+i"i-bas sont radi"alement diff%rents de "eu) de l+au-
    del=. *e "or0sL mati8re 0%rissable est limit% dans le tem0sL tandis
    Gue l+es0rit dont les d%sirs sont 0lus nombreu) a des "a0a"it%s
    illimit%es. *a "ause de nos 0eines r%side dans la diff%ren"e entre
    "es deu) for"es. Si on les met ensembleL le "or0s ne 0eut 0as
    satisfaire les d%sirs de l+es0rit. *+es0rit est "omme un "he/al
    indo"ile "haGue fois Gu+un d%sir en lui est satisfaitL un autre naRt.
    *+es0rit est d+essen"e immat%rielle. DieuL l+D)alt%n ne l+a 0as "r%%
    0our Gu+il soit "ou/ert de souillure mais Gu+il soit le reflet de la
    Keaut% 0arfaiteL Gu+il 0uisse se nourrir de la Perfe"tion. Pu+ils sont
    diff%rent "es deu) %tatsZ Il y a d+un "ot% les fausses @oies 5destin%es
    = "onnaitre une finL a/ant Gue l+es0rit ne Guitte "ette /ie6 Gui /ont
    a/e" des ennuisL des re(retsL et toutes sortes de tourments. Il y a de
    l+autre l+e)0%rien"e du[2\ bonheur "roissant et durable de l+es0rit
    et dont "elui-"i ne 0eut @amais en Btre s%0ar%. Dans le monde =
    /enirL on assistera = la fin du menson(e. *a fin du menson(e est
    une /%rit% Gui m%rite d+Btre souli(n%e. AlorsL l+es0rit de "eu) Gui
    auront d%sob%i = Allah se 0r%sentera de/ant *ui en %tat de "%"it% le
    Jour de la ,%surre"tion. Ils 0ayeront ainsi leur atta"hement
    d%mesur% au) biens mat%riels et l+abandon @usGu+au moment
    fatidiGue de la re"her"he du droit "hemin. Allah nous met en (arde
    dans la sourate F HFE ("ais 1uicon1ue tournera le dos 7 "on
    appel+ m6nera une vie pleine de stress et le )our de la
    Rsurrection+ Nous le ressusciterons aveugle. !l dira C 0 mon
    4eigneur+ pour1uoi mas-Tu ressuscit aveugle alors
    1uauparavant+ sur terre+ %e voyais@ Allah lui dira: CNos signes
    et versets te sont+ venus et tu les as abandonns+ au%ourdhui tu
    seras abandonn., SE-;-2-:-2-.
    *a mise en (arde "ontinue dans "et e)traitE (D*e ne sont pas les
    yeu5 1ui saveuglent+ en vrit= mais ce sont les cEurs dans les
    poitrines 1ui saveuglent., S--E :.
    Allah A@outeE (<t 1uicon1ue aura t aveugle ici-bas+ sera
    aveugle dans lau-del7 et sera plus gar encore par rapport 7
    la bonne voie., SE23 3-
    Par"e Gue Dieu souhaite 0our nous "e Gui est bonL Il in"ite "eu) Gui
    ont trans(resser Ses lois = se re0entir. A/ant l+ultime "hFtiment 5le
    feu de l+enfer6L Il leur infli(e une 0%niten"e sou0le afin Gu+ils se
    remettent en GuestionL essayent de "om0rendre les raisons de leurs
    an(oisses et 0uissent "her"her ensuite les /oies Gui "onduisent =
    Dieu et doi/ent les affran"hir des ser/itudes de la /ie sur terre.
    (Nous leur ferons goFter certes le ch&timent dici-bas avant le
    ch&timent ma%eur afin 1uils puissent se repentir.,S9-E -2
    *+homme a la libert% de "hoisir entre la re0entan"e et la 0ersistan"e
    dans le 0%"h%L "ette libert% se traduit 0ar les termes A Gu+ils
    0uissent se re0entir C. Si les infid8les Gui ne res0e"tent 0as les lois
    Gue Dieu a fait des"endre sur la terre 0our (uider les hommesL
    attei(nent le 0oint de non-retour 0ar"e Gue la re0entan"e et la
    re"on/ersion sont de/enues im0ossiblesL il n+y aura 0as d+autres
    issues 0our eu) Gue l+auto destru"tion. Des "i/ilisations
    ant%rieuresL = l+instar des 0eu0les de 4o% et de Pharaon ont subi la
    "ol8re d+Allah a0r8s Gu+ils aient enfreint les 0res"ri0tions Gui leur
    ont %t% faites.
    Dieu nous a e)0liGu% "omment ils ont refus% obstin%ment de
    re/enir = *ui mal(r% Ses a/ertissements. Puel Gue soit "e Gue
    l+humanit% 0eut entre0rendre 0our %"ha00er au) malheurs Gui
    l+a""ablentL Guel Gue soit "e Gue les hommes 0eu/ent essayer afin
    de se d%barrasser de l+an)i%t% Gui les suit telle une ombreL GuelGue
    soit "e Gu+ils 0eu/ent faire 0our %"ha00er au) m%faits de leur
    immoralit% et au sentiment de /a"uit% Gui les "ha(rineL 0our
    "ontourner "e labyrinthe mental entre"rois% 0ar leGuel ils ont "ru
    0ou/oir atteindre leur d%sir de bonheurL Guel Gue soit "e Gu+ils
    0eu/ent essayerL Ils n+ont au"une "han"e de r%ussir s+ils ne
    retournent = Dieu. Dn tout "as "+est la "ondition sine Gua non 0our
    y 0ar/enir. A d%fautL ils /ont redouter les tremblements de terreL les
    %ru0tions /ol"aniGuesL les inondations "atastro0hiGuesL les
    %0id%miesL tous "es fl%au) Gui se sont 0roduits en d+autres tem0s et
    Gui /ont sans au"un doute se 0roduire = nou/eau. Ils 0eu/ent
    tou@ours attendre Gue le feu fonde le fer et Gue s+%miettent les
    ro"hers 0endant la roisi8me (uerre mondiale. &ette 0ers0e"ti/e
    n+est 0as loin des in@ustes. Dieu ditE (Tel est le ch&timent de ton
    4eigneur 1uand !l frappe les cits et les personnes in%ustes et
    obstines. 4on ch&timent est douloureu5., S 22E2;-
    *e &oran abonde d+histoire des 4ations d%truites. Des nations
    m%"r%antes Gui ont abandonn% les 0res"ri0tions de Dieu 0our
    sui/re leurs 0ro0res lois. Allah nous y r%/8le "omment elles ont %t%
    0r%/enues "ontre les "ons%Guen"es de leur insoumission a/ant Gue
    ne se d%"haine sur elles Sa "ol8re. Il leur a en/oy% des Messa(ers
    0our les a/ertir n%anmoinsL leurs 0aroles sont tomb%es dans les
    oreilles sourdes et les "Surs durs.
    &es infid8les %taient totalement assu@ettis au) lois du mat%rialismeL
    leGuel ne 0ou/ait les rendre 0ros08res. *e Sei(neur e)0liGue dans
    le &oran "omment ils se sont montr%s infle)ibles fa"e = Son
    in/itation = re/enir sur le "hemin de la droiture. Il y d%"rit les
    "ons%Guen"es malheureuses de leur entBtement. Dn effetL ils ne
    "onnurent 0as de su""8s. Pou/aient-ils en Btre autrement d8s lors
    Gu+ils ont refus% de "roire en Allah au 0oint de dire leur m%0ris = la
    mena"e du "hFtiment di/inE (DPlutGt le ch&timent 1ue le
    bonheur ternel+ or il y a eu des e5emples de ch&timents
    foudroyants avant eu5., 4 BH: I
    A/ant d+%/oGuer le retour de notre Sei(neur J%sus 5Pbsl6L et
    d+%tablir la diff%ren"e entre l+Heure de "e retour et l+Heure de la
    r%surre"tionL il est im0ortant de re/enir sur les a"tes et les
    "royan"es des nations d%truites sus-%/oGu%esL sur la
    "ommuni"ation entre les Messa(ers d+Allah et elles. Il n+est 0as
    inutile de ra00eler les raisons de l+obstination de "es nations = ne
    0as r%0ondre = l+a00el de Dieu. A l+issue de "et e)er"i"eL il /a se
    d%(a(er le sens du "on"e0t de l+Heure et la "onfusion entre l+Heure
    de la ,%surre"tion et l+Heure du retour du Messie 5leGuel /iendra
    mettre un terme au) souffran"es des hommes6 sera dissi0%e
    *a 0remi8re nation "it%e dans le &oranL Gue Dieu a an%antie =
    "ause de sa m%"r%an"e fut "elle de 4o% 5Pbsl6. Il y a eu d+autresL
    Gui ont d%sob%i et subi le mBme sort. *+e)em0le de "es nations
    d%truites de/rait ser/ir de leOon "laire = "eu) Gui ont le "Sur ou/ert
    et Gui 0rBtent attention = la /%rit%E ( Rien ne test dit 1ui nait t
    dit au5 proph6tes avant toi+ ton 4eigneur est "aJtre du pardon
    et "aitre du ch&timent douloureu5. , S :2E :9
    Pue les r%0onses adress%es au) 0ro0h8tes aient %t% mentionn%es
    dans le &oran ou nonL Dieu nous indiGue Gu+elles sont
    in/ariablement les mBmeE ( !l en est ainsi+ aucun proph6te ne
    vint aupr6s des gens $impies' 1ui vcurent autrefois sans 1uils
    neussent dit (*est un magicien ou un fou ,. <st-ce 1uils se
    sont transmis cette in%onction@ !ls sont plutGt des gens
    transgresseurs., S 72E 7--79
    Dans son ou/ra(e Se"tes et &royan"esL Abo Al-]ath Ahmad Al
    Shahrastani 0arle de A&eu) Gui ont eu des dis0utes a/e" 4o%L
    HoudL SalehL IbrahimL Sho+aibL MoseL J%sus &hristL Mohammad
    5Pai) et b%n%di"tion sur eu)6L tous "eu) ayant sui/i les 0as du
    d%mon maudit leGuel a d%montr% son ind%"en"e en se rebellant
    "ontre Allah. ou@ours 0lus m%"r%ant Gue @amaisL ils ont "her"h% =
    d%fendre leurs a"tes et leurs sa/ants et n+ont manifest% au"une
    "onsid%ration 0our les Dn/oy%s Gui a/aient un messa(e = leur
    d%li/rerCL ar(uant = "haGue fois Gu+ils n+a/aient 0as Gualit% 0our
    les (uiderE (Dleurs proph6tes leur ont apport les preuves
    claires+ mais ils dirent: ( <h bien est- ce 1uun homme nous
    guidera-t-il@ , S .:E .
    ( ois-%e me prosterner devant celui 1ui a t fait de la terre@,
    S 23E .2 &ette interro(ation e)0liGue-t-elle le refus du 0eu0le de
    4o% 5Pbsl6L de Saleh 5Pbsl6 ou de Mose 5Pbsl6 de r%0ondre =
    l+a00el d+AllahI Ils n+ont 0as "ru Gu+Il 0uisse leur en/oyer un Btre
    humain - mortel 0ar ailleurs - "omme 0ro0h8te. Il est a00aru
    toutefois Gue la "ause 0rin"i0ale de leur %(arement fut l+absen"e de
    foiE ( rien nempAcha ces hommes de croire lors1ue le guide
    leur est parvenu si ce nest 1uils disaient: Allah envoie-t-il un
    Atre humain comme "essager@ , S 23E 1:
    *+%"han(e "i-a0r8s entre Dieu et Satan a00orte d+a/anta(e
    d+%"laira(es sur "ette absen"e de foiE (:uest-ce 1ui tempAche
    de te prosterner devant Adam 1uand %e te laiordonn@, 4atan
    rpondit: ()e vau5 mieu5 1ue lui. Tu mas cr du feu fluide et
    tu las cr dargile., S3E 2-
    Il en sera de mBme de ses des"endants. Par la /oi) du Pharaon il
    diraE ( Ne suis-%e pas meilleur 1ue cet homme misrable
    $"oKse' 1ui sait 7 peine se5primer@ , S :9E7-
    *e mBme dis"ours sera entendu "he? les (%n%rations Gui ont sui/i
    "e Gui laisse 0enser Gu+elles le tenaient de leurs 0r%d%"esseurs.
    Illustration dans "e /erset du &oranE (Lignorant demanda: ieu
    ne nous parle-t-il pas@ Pour1uoi ne nous montre-t-il pas un
    signe@ es gnrations antrieures avaient d%7 e5prim la
    mAme interrogation. Leurs cEurs se ressemblent en effet. Nous
    avons clairement e5pos les signes et les versets pour les
    hommes dous de certitude.,L S -E22H
    Dans un 0r%"%dent /ersetL il est ditE (!l en est ainsi+ aucun
    proph6te ne vint aupr6s des gens $impies' 1ui vcurent
    autrefois sans 1uils neussent dit: cest un sorcier+ cest un
    fou., S 72E7-
    &e 0assa(e met aussi en lumi8re l+immuabilit% de la loi di/ine
    laGuelle trans"ende le tem0s et l+es0a"e.( Telle a t la loi de ieu
    appli1ue 7 ceu5 1ui ont vcu avant et tu ny trouveras
    au%ourdhui de changement., S 99E .-
    *es a"tes des in"royants d+autrefois ne sont en rien diff%rents de
    "eu) des (%n%rations d+a0r8s. Dans le &oranL Allah ne nous fait
    0art Gue de GuelGues e)em0les des 4ations an%anties sous l+effet
    de Sa "ol8re. Des e)em0les suffisants Gui donnent la mesure de "e
    = Guoi s+e)0osent "eu) Gui a(issent "ontre Sa /olont% et
    manifestent du m%0ris = l+%(ard de Son Messa(er. Noyons = 0r%sent
    dans les d%tails GuelGues unes de "es 4ations Gui se sont rebell%es
    "ontre Allah et en ont 0ay% le 0ri)E
    - *e 0eu0le du Pro0h8te 4o% 5Pbsl6
    - *e 0eu0le du Pro0h8te Houd 5Pbsl6L les A+ad
    - *e 0eu0le du Pro0h8te Saleh 5Pbsl6L les hamoud
    - *e 0eu0le du Pro0h8te *ot 5Pbsl6
    - *e 0eu0le du Pro0h8te Sho+aib 5Pbsl6L les Midian

    Le peuple de No (Pbsl)
    Dieu en/oya 4o% = son 0eu0le Gui lui fit "eta/ertissementE (D)e
    suis en vrit un avertisseur manifeste afin 1ue vous nadorie2
    1ue ieu. Lui+ )e crains pour vous+ le ch&timent douloureu5
    dun %our solennel ,. La cohorte des grands de son peuple 1ui
    avait mcru dit alors: (Nous ne voyons en toi 1uun homme
    comme nous et nous voyons 1ue ce sont seulement les vils
    parmi nous 1ui te suivent sans rflchir et nous ne voyons en
    vous aucune supriorit sur nous. PlutGt+ nous pensons 1ue
    vousAtes des menteurs , S 22E -7--3
    *a Mission de 4o%L "omme "elle "onfi%e = d+autres Dn/oy%s de
    Dieu a %t% l+a00el au res0e"t des normes fi)%es 0ar le MaRtre du
    mondeL la soumission = *ui et surtout l+ensei(nement de "ette
    /%rit% %ternelleE ( !l ny a point de divinit en dehors dAllah ,.
    Dlle doit Btre int%(r%e en nous @usGu+au Jour de la ,%surre"tion.
    &+est "e Gu+il y a de meilleur dans "e Gue les 0ro0h8tes ont
    transmis au) hommes. Dn 0lusL elle "onstitue la raison de notre
    "r%ation. 4ous a/ons %t% "r%%s 0our adorer Allah seul. Il est
    "e0endant int%ressant de souli(ner Gue notre soumission = Dieu
    n+est 0as 0our *ui un motif d+or(ueil 5Gu+Il 0ourrait manifester
    de/ant Ses an(es6 "omme l+affirment "eu) Gui ne *e "onnaissent
    0as. 4otre d%/otion = Allah 0ermet de 0urifier notre es0ritL
    autrement dit de le d%barrasser des im0uret%s Gui nous %loi(nent de
    *ui.
    *a 0urifi"ation 0asse n%"essairement 0ar l+%tablissement = tra/ers
    les 0ri8res et les in/o"ations d+un lien %troit a/e" DieuL 0ar le
    res0e"t stri"t des 0r%"e0tes Gu+il a %dit%s 0our les hommes et = leur
    b%n%fi"e. S+il y a le "onta"tL l+es0rit du fid8leL d%sormais "onfiantL
    0eut es0%rer la satisfa"tion de Dieu. *a "onfian"e Gui assure la
    fermet% de "ette relation en est %(alement la "l%. *orsGue l+es0rit a
    0u a""%der = la Pr%sen"e di/ineL il s+im0r8(ne de la Perfe"tion.
    Dieu dit = tra/ers Son Dn/oy% Mohammad 5Pbsl6E (Nous suivons
    la religion dAllah3 <t 1ui est meilleur 1uAllah en 4a religion@
    *est Lui 1ue nous adorons., S -E 29H
    Puand le lien est %troitement %tabli entre l+es0rit et Dieu et Gue
    l+un et l+autre sont en 0arfaite "ommunionL alors l+es0ritL
    d%barrass% de toutes im0uret%s re"ou/re d%sormais la /ertu. *+autre
    m%rite de "e "onta"t %troit a/e" Dieu est la 0rote"tion de l+es0rit
    "ontre toute tentation sataniGueL la 0urifi"ation de nos intentions et
    l+am%lioration de la Gualit% de nos Su/res "ar l+es0rit /ertueu)
    0roduit in%lu"tablement des Su/res meilleures.
    Par ailleursL les hommes au) es0rits /ertueu) forment une so"i%t%
    /ertueuse oT "ha"un /it dans l+%tat de bonheur et de b%n%di"tion.
    el et l+ob@e"tif /is% 0ar Dieu lorsGu+il e)i(e de nous le res0e"t de
    Ses 0res"ri0tions. Il /eut Gue nos "Surs soient 0urifi%s et Gue nous
    /i/ions dans la b%n%di"tion i"i-bas et dans l+au-del=.
    *e Pro0h8te 4o% 5Pbsl6 a r%/%l% = son 0eu0le la 0arole de Dieu
    mais beau"ou0 0armi les siens n+y ont 0as "ru. Ils ne l+ont 0as
    a""e0t% "omme /%rit%. Ils ont dit 0resGue e)a"tement "e Gue
    d+autres 0eu0les ont adress% au) Messa(ers Gue Dieu leur a
    en/oy%sE
    (Nous ne voyons en toi 1uun homme comme nous= nous ne
    voyons te suivre 7 premi6re vue 1ue des plus vils des nGtres=
    nous ne voyons aucune supriorit sur nous. Au contraire+ nous
    pensons 1ue vous Ates des menteurs., S 22E-3
    *e re@et de l+Dn/oy% de Dieu ne doit 0as em0B"her le 0eu0le de
    "roire en *uiE A Dt rien n+em0B"he les (ens de "roire Guand la
    (uid%e leur est 0ar/enueL sauf Gu+ils disentE ( ieu suscite-t-!l un
    homme comme "essager@ , S 23E 1:
    *a d%n%(ation du Messa(er s+e)0liGue 0ar l+in"a0a"it% des (ens
    distants de Dieu de /oir et de /i/re la Perfe"tion et 4o% de dire: (
    Moye2-vous G mon peuple+ :ue vous en semble@ 4i %e me
    conforme 7 une preuve de la part de mon 4eigneur+ si une
    misricorde $prophtie'+ chappant 7 vos yeu5 est venue 7 moi
    de 4a part+ pourrons- nous vous limposer alors 1ue vous la
    rpugner., S22E -H
    &omme les A+ad et les hamoudL le 0eu0le de Mohammad 5Pbsl6L
    les Purayshites ont aussi re@et% le Pro0h8te et sa Pro0h%tieE (D !ls
    disent pour1uoi na-t-on pas fait descendre le *oran sur un
    haut responsable de lune de ces deu5 cits., S:9E 92 *e re@et de
    Mohammad 5Pbsl6 est %(alement le fait de l+a/eu(lement d+un
    0eu0le de/ant la sublimit% du Messa(e et du Messa(er dans un
    "onte)te oT la /aleur d+un homme se mesure = l+%tendue de sa
    ri"hesse ou de sa 0uissan"e.
    *es (ens de Mohammad se sont arrBt%s au) a00aren"es et ne se
    sont 0as int%ress%s = "her"he de la /%rit%L 0our la d%"ou/rir. Jamais
    ils n+ont obser/% les "hoses 0rofond%ment 0our sa/oir "e Gu+elles
    sont /%ritablement. Dans le Saint &oranL le Pro0h8te 4o% a
    e)0liGu% = Guel 0oint son 0eu0le in"r%dule. &ertains 0armi les siens
    ne trou/aient 0as mieu) = faire Gue de fuir Guand il allait = leur
    ren"ontre.
    Mal(r% l+in/itation 50lusieurs fois re@et%es6 = eu) adress%eL le @our
    ou la nuitL ou/ertement ou se"r8tementL mal(r% ses a00els
    renou/el%s = sui/re la bonne nou/elleL ils n+%taient 0as dis0os%s =
    l+%"outer. ]aisant la sourde oreilleL 0ersistant = rester dans
    l+im0i%t%L fier dans l+insolente fiert%L Ils ont refus% d+a""order le
    moindre int%rBt = la Parole d+Allah. &e Messa(er leur a e)0liGu%
    "omment DieuL 0ar %ta0es su""essi/es les a "r%%sL "omment il a
    "r%% les se0t "ieu)L en 0laOant les uns au-dessus des autresL en y
    dis0osant la lune 0our illuminer la nuit et le soleil 0our %"lairer le
    @our.
    Il les en"oura(%s = r%fl%"hir sur la natureL les animau) Gue Dieu a
    r%0andus sur la terreL sur les es08"es /%(%talesL sur les 0lantes Gui
    0oussent 0ar 0airs (rF"e = la /olont% du &r%ateur. 4on seulement
    ils n+ont 0as 0rBt% attention = son dis"oursL ils ont 0os% sur
    4o%5Pbsl6 un re(ard railleur et m%0risant. Ils n+ont rien /u de
    mieu) en lui Gu+un sim0le mortel don"L leur semblable. Se fiant
    e)"lusi/ement = son 0hysiGueL ils n+ont 0as 0u r%aliser Gu+il 0ortait
    en lui GuelGue "hose de sublimeL = sa/oir le Messa(e de Dieu.
    *eur es0rit %tant a""ro"h% au) fu(a"it%s de "e bas mondeL ils n+ont
    0as 0u le r%aliser. Ils ont 0r%f%r% la /ie 0assa(8re = la /ie %ternelle
    tout en se disantE ( !l ne5iste rien dautre 1ue la vie prsente.
    Nous allons mourir+ nous prirons mais nous ne ressusciterons
    %amais.,
    Dans leur a/eu(lementL ils ont ni% la ,%surre"tion 0rB"h%e 0ar
    4o%5Pbsl6.
    D+a0r8s eu)L "e Pro0h8te ne sus"itait 0as tant d+admiration. Seuls
    les (ens mis%rablesL des 0ersonnes de bas %ta(e se sont int%ress%s =
    lui et l+ont sui/iL une 0reu/e su00l%mentaire = leurs yeu) Gu+il
    n+%tait Gu+un homme. &ertesL le 0eu0le de 4o%5Pbsl6 n+a 0as ni% le
    0resti(e de "e Messa(er. Il a mBme re"onnu la 0ertinen"e de ses
    id%es et la for"e de ses ar(uments "e0endantL il a refus% d+y "roire.
    Dn r%alit%L rien ne 0ou/ait @ustifier "e refus mais il a trou/% "ette
    e)"useE ( Allah pouvait-il envoyer un Atre humain comme 4on
    "essager@, S 23E 1:
    Dn re(ardant le "iel et la terreL en "ontem0lant la "r%ationL
    l+homme se met dans un %tat Gui le 0r%dis0ose = la m%ditation. *a
    m%ditation est la /oie id%ale Gui "onduit = la 0urifi"ation de
    l+es0ritL = tra/ers une "ommunion 0arfaite a/e" Allah.
    Sans "e "analL on ne 0eut re"onnaRtre le Messa(er de Dieu en"ore
    moins "roire en lui et en "e Gu+il dit et la Perfe"tion restera
    tou@ours un myst8re dont on ne 0eut en d%"eler le se"ret. A tra/ers
    l+or(ane sensoriel de la /ueL on ne /erra Gue "e Gui est a00arent et
    rien de la r%alit% sublime Gu+in"arne le Pro0h8te. Dieu ditE ( <t si
    tu les appelles 7 la guide+ ils ncouteront pas. Tu les vois 1ui
    te regardent sans Atre clairvoyants. , S 3E 21H.
    >n 0eut lire en"ore dans la sourate le Dis"ernementE A Dt ils disentE
    Gu+est-"e Gu+il a "e Messa(er = man(er au re0as et = "ir"uler dans
    les ba?arsI Pue n+a-t-on 0as fait des"endre /ers lui un an(e Gui eUt
    %t% un a/ertisseur en sa "om0a(nieL ou Gue ne lui a-t-on lan"% un
    tr%sorI >u Gue n+a-t-il un @ardin dont il 0ourrait man(erI Dt les
    0r%/ari"ateurs disentE (Mous ne suive2 1uun homme ensorcel.,
    S -7E3-H Mn homme Gui de leur a/is in/ente des histoires sans
    im0ortan"e. Dn effetL les "om0atriotes im0ies de 4o% 5Pbsl6
    mesuraient la /aleur d+un homme = "e Gu+il a/ait en termes de
    ri"hesses. Ils %taient "on/ain"us Gue l+ar(ent et les affaires %taient
    "e Gu+il y a/ait de meilleur dans la /ie d+un homme.
    &+%tait 0our eu) des indi"ateurs Gui rensei(naient sur son statut
    so"ial et mBme la satisfa"tion %0rou/%e 0ar Dieu 0our lui. Il n+est
    don" 0as %tonnant Gue les efforts d%0loy%s 0ar 4o% 5Pbsl6 0endant
    0lus de 17; ans 0our "on/ain"re son 0eu0le n+aient abouti = rien.
    PuelGues hommes = 0eine ont 0rBt% une oreille attenti/e = "e Gu+il
    ra"ontait. Il est %/ident Gue s+il %tait rest% 0lus lon(tem0s en"oreL
    s+il %tait rest% a/e" ses (ens @usGu+au Jour de la ,%surre"tionL ils
    n+auraient tou@ours 0as "ru. Dn sui/ant "e0endant la /oie tra"%e
    0our les (uider /ers la Perfe"tionL Dieu les aurait rendus
    "lair/oyants et en raison de leur 0i%t%L Il les aurait illumin%s de Sa
    *umi8re et leur aurait assur% le bonheur %ternelL = eu) et =
    l+ensemble de l+Humanit%. out "e"iL affirme le 0ro0h8te
    Mohammad 5Pbsl6 est mentionn% dans le 4oble &oranE
    ( *hercherai-%e un autre %uge 1ue ieu+ Lui 1ui vous a envoy
    le *oran dune si belle ordonnance+ ceu5 1ui ont d%7 reNu
    l<criture savent 1uil mane en toute vrit de ton 4eigneur=
    Ne te laisse donc pas gagner par le doute. Telle est la parole de
    ton 4eigneur+ 1ui sest accoplie en toute vrit et en toute
    %ustice+car 4es Paroles sont immuables. ieu entend tout et 4a
    4cience na point de limite., S .E 22:-227
    &es /%rit%s sont des lois 0ar lesGuelles nous de/ons Btre (uid%s
    /ers Dieu. Pour a/oir la foiL il faut m%diter sur les Su/res du
    &r%ateur a/e" l+intention de "onnaRtre la /%rit%L de *e "onnaRtre et
    d+Btre %"lair% 0ar Sa *umi8re. *e &oran 5"ouleur de Dieu dont
    l+es0rit s+im0r8(ne a/e" re"titude et 0erfe"tion6 ne sera @amais
    r%/%l% au) (ens Gui ne "roient 0as et n+a""om0lissent 0as de
    bonnes Su/res. Il en /a de mBme d+autres li/res 0ort%s au)
    hommes 0ar d+autres Messa(ersL ils ne "onstitueront @amais 0our
    les in"r%dules un si(ne %/ident. Autant ils resteront dans
    l+i(noran"eL autant leurs a"tions n%(ati/es /oileront leurs /ues et
    leurs es0rits. *eur lan(a(e et le fait d+a/oir /%"u = l+%0oGue de
    l+Dn/oy% d+Allah ne leur seront d+au"une utilit% "ar le &oran a %t%
    lo(% dans le "Sur du Pro0h8te 5Pbsl6 et ne 0eut en 0%n%trer le sens
    0rofond Gue "elui dont le "Sur a %t% d%barrass% d+im0uret%[-\.
    4otre Pro0h8te 4o% 5Pbsl6 /%"u lon(tem0s et bien Gu+il ait 0ass%
    une bonne 0artie de sa /ie sur terre = 0rB"herL GuelGues-uns
    seulement ont "ru au Messa(e dont il a/ait la mission de d%li/rer =
    son 0eu0le. Il a/ait 0r%/enu "e 0eu0le fourbe "ontre le "hFtiment
    s%/8re Gu+il subirait s+il "ontinuait = s+%loi(ner du r8s Haut. De la
    0art des in"r%dulesL il eut "ette r%0onseE ( 0 No+ tu as disput
    avec nous et multipli les discussions. Oais donc 1ue vienne 7
    nous ce dont tu nous menaces+ si tu restes du nombre des
    vridi1ues., S 22E9-
    4o%5Pbsl6 ressentit un immense re(ret 0our "es Btres Gu+il tentait
    ardemment de sortir des t%n8bres. Il 0leura 0our le sort Gui les
    attendait. De leur "ot% "e0endantL ils trou/aient le Pro0h8te
    a(aOant. Ils se moGu8rent de luiL Guand il leur fit sa/oir Gue la
    destru"tion 0lanait sur leurs tBtes. Ils l+ont raill% Guand il leur a
    e)0liGu% la /a"uit% de leur do"trine 5l+idolFtrie6 0uis ont finalement
    "om0lot% "ontre lui. Dn "e moment-l=L il a im0lor% Allah en "es
    termesE ( "e voil7 vaincu+ aide-moi et fait triompher Ta cause.
    , S 7:E 2;
    Dieu lui fit sa/oir Gu+il n+y a/ait 0lus au"un es0oir 0our les siens
    "ar leur es0rit a/ait d%bord% d+immoralit%. Ils ne "roiront @amaisL
    ils n+auront @amais la foi. >n ne 0eut rien tirer des 0ersonnes en
    0erdition et non dis0os%es = a"Gu%rir le Sa/oir. Allah ordonna au
    Pro0h8te 4o% 5Pbsl6 de "onstruire une ar"he sous la forme Gu+Il lui
    indiGuera. Ils furent d%truits et Dieu dit 0ar la suiteE ( A cause de
    leurs fautes+ ils ont t noys+ puis on les a fait entrer au Oeu et
    nont pas trouv en dehors dAllah de secoureurs face au
    ch&timent divin. ,S 32E -7
    Des inter0r%tations erron%es ont %t% faites de l+in/o"ation de Dieu
    0ar "e Messa(er 5Pbsl6 GuelGue 0eu d%sem0ar% fa"e = la situation
    non moins diffi"ile Gu+il /i/ait du fait de l+attitude de son 0eu0le.
    Il y en a Gui estiment Gu+en im0lorant Allah 5Gui a""abla les siens
    de (rands malheurs6L 4o% /oulait se /en(er "ontre les humiliations
    Gu+il a/ait essuy%esL laissant ainsi "roire Gue "e fut une r%a"tion
    indi(ne d+un 0ro0h8te or en in/oGuant le &r%ateur du mondeL
    4o%5Pbsl6 n+a 0as demand% Gu+Il s%/isse s0%"ifiGuement "ontre
    son 0eu0le. Il est %"rit en effetE (<t No dit: 4eigneur+ ne laisse
    pas sur terre un habitant dentre les mcrants., S 32E-.
    Puand Dieu lui fit 0art de "e Gue le "as de ses (ens %tait d%ses0%r%L
    Gu+ils ne "roiront @amaisL le Pro0h8te5Pbsl6 a 0ens% alors Gu+il
    /alait mieu) mettre un terme = leurs @ours. Dn effet la situation de
    4o% %tait semblable = "elle d+une 0ersonne dont un 0ro"he est
    affli(% 0ar des douleurs atro"es "ons%"uti/es = une maladie
    d%"lar%e in"urable. &ette 0ersonne 0r%f8rera 0our son malade la
    mort Gui tient lieu en "e moment de d%li/ran"e. *a "on/ersion de
    son 0eu0le rele/ant d%sormais de l+im0ossibleL le Messa(er 5Pbsl6
    souhaita 0our lui la mort dans l+es0oir d+att%nuer ses souffran"esL
    "ar en demeurant en /ieL il aurait "ontinu% dans la 0erditionL il
    aurait 0lon(% da/anta(e dans la m%"r%an"e. *a mort de/rait mettre
    fin = leurs mau/aises Su/res GuiL de toutes faOonL ne leur auraient
    "aus% Gue 0lus de souffran"e et d+amertume dans l+autre monde.
    Son 0eu0le lui demanda = /oir la destru"tionL dans les /ersets 9. et
    93 de la Sourate Houd (!l fut rvl 7 NoD.. ,E
    (D e ton peuple+ il ny aura plus de croyants 1ue ceu5 1ui
    ont d%7 cruD , don"L 0lus d+es0oir 0ossible 0our "eu) Gui
    0ersistent dans le doute.
    ( D Ne tafflige pas pour ce 1uils faisaientD ,+ ne te fais 0as
    du mau/ais san( et n+%0rou/e 0as de la 0iti% 0our "eu) Gui ont
    tourn% le dos = la ^uidan"e. (D*onstruis lArche sous Nos
    yeu5D ,+ 4ous te /oyons et t+ins0irons.
    (D 4elon notre inspiration D ,+ selon des indi"ations Gue 4ous
    te donnerons
    (D <t ne "interpelle plus au su%et des in%ustesD CL
    n+inter"8de 0lus au0r8s de Moi 0our Gu+il soit soustrait du d%lu(e.
    *e 0ro0h8te 4o%5Pbsl6 /a "ontinuer = a00eler son 0eu0le = la
    re0entan"e 0endant en"ore 7; ann%es sur les mille Gu+il /%"ut mais
    "elui-"i s+obstina dans le refusL "e Gui desser/ait totalement sa
    "ause au0r8s d+. Dn d%0it de "elaL le Pro0h8te5Pbsl6 (ardait
    tou@ours l+es0oir de 0ou/oir le (uider un @our sur le "hemin du
    Salut. Ses es0oirs seront d%Ous et Dieu au finish /a s%/ir.
    ( DLui+ ils vont Atre noysD,+ ils ont %t% d%truitsL "+%tait h%las
    in%/itable. S 22E 9. 93
    Le Peuple du Prophte Houd (Pbsl)
    les Aad
    Dieu en/oya au) A+ad leur "om0atriote Houd Gui leur ditE ( 0 mon
    peuple+ adore2 Allah. Mous nave2 point de divinit 7 part Lui.
    Mous nAtes 1ue des blasphmateurs. 0mon peuple %e ne vous
    demande pas de salaire pour cela. "on salaire nincombe 1u7
    celui 1ui ma cr. Ne raisonne2-vous pas@ , S 22E7;-72
    AJ Adore? AllahJ_ C sui/e? Ses ordres et ob%isse? = Ses
    "ommandements et non au) "ommandements de ses ser/iteurs
    "omme /ous-mBmes.
    ( D Mous nave2 point de divinit 7 part Lui D CL il n+y a0as
    d+autre di/init% Gue *ui. Pui fait tomber la 0luieI Pui (8re la lune
    et le soleilI Pui a "r%% le @our et la nuitI Pui a "r%% les saisonsI Pui
    est = l+ori(ine de la rotation de la terreI
    ( DMous nAtes 1ue des blasphmateursD ,+ /ous a/e? in/ent%
    des fausses histoires au su@et d+Allah. Nous a/e? 0ar e)em0le
    d%"lar% a/oir reOu de lui la re"ommandation d+adorer les idoles.
    ( D)e ne vous en demande pas de salaire+ mon salaire
    nincombe 1u7 *elui 1ui ma cr , Il me 0ayera 0our "e Gue @e
    fais.
    (D Ne raisonne2-vous pas@ C. 4e 0ou/e?-/ous 0as laisser /otre
    "er/eau s+em0arer de la /%rit%I Mn homme normal doit 0ou/oir
    r%fl%"hir = "e Gu+il entendL retenir si "+est du bon et re@eter si "+est
    du mau/ais. 4e faut-il 0as Gue les (ens "her"hent = "om0rendre la
    r%alit% des "hoses 0ar eu)-mBmesI 4e 0ou/ons-nous 0as "roire en
    Dieu et a""%der = la /%rit% = tra/ers la "ontem0lation de la (rF"e
    uni/erselleI Pui se "har(e de nous nourrirI Pui nous fournit de
    l+eau n%"essaire = la /ieI A Pui de/ons-nous la (u%rison a0r8s la
    maladieI &omme d+autres 0ro0h8tes a/ant ou a0r8s luiL "omme
    4o%L Houd 50ai) et b%n%di"tion sur eu)6 0ro"lama = son 0eu0le la
    bonne nou/elle. Il lui ditE (DAdore2 Allah+ vous nave2 pas
    dautre ieu 1ue Lui D,
    *e noble Pro0h8te 5Pbsl6 ra00ela au) siensE
    ( !l est le *rateur de lunivers+ la vie de tous les Atres dpend
    de Lui. !l est le seul <tre 7 donner la vie. !l est le "anager
    4uprAme+ Lui seul est le *rateur+ la 4ource de la vie et
    Responsable de laction du moindre atome 1ui e5iste dans
    lunivers. !l approvisionne et nest approvisionn par personne+
    car !l est uni1ue et auto-suffisant. 4i Allah te comble de
    malheur+ Lui seul peut te dlivrer. 4!l veut te gaver de 4es
    faveurs+ nul ne peut Len empAcher et la faveur narrive
    tou%ours 1ue dans les proportions mrites. Lh peuple. Mous-
    mAmes ave2 fabri1u de vos mains les dieu5 1ue vous adore2.
    *omment pouve2-vous adorer des dieu5 1ue vous ave2 vous-
    mAmes ptris. Ne ralise2-vous pas 1uils sont incapables de
    vous sauver ou mAme de se sauver contre le danger@ Lh
    peuple3 Pour1uoi fuye2-vous le *rateur du ciel et de la terre
    pour suivre des idoles 1ui ne sont pour vous daucune utilit@
    ieu naccepte pas ces parodies 1ue vos ancAtres et vous ave2
    inventes.,
    A "e 0laidoyerL les A+ad r%0ondirentE (:ue tu nous e5hortes ou
    pas+ cela nous est parfaitement gal. *e ne sont l7 1ue les
    mEurs des anciens+ on ne nous ch&tiera sFrement pas.,+ S -.E
    29.-29H
    Houd re0risE (0 peuple+ ne te laisse pas tenter par ce bas
    monde+ ne te laisse pas sduire par ces richesses phm6res+
    alors comment pouve2-vous demander: (:ui est plus puissant
    1ue vous@ Ne ralise2- vous pas 1ue *elui 1ui vous a cr est
    plus puissant 1ue vous@ :uelle est cette fausse fiert+ 1uelle
    ingratitude3 , S :2E27
    *+im0ortante ri"hesse des Houd 5Pbsl6 et le "onfort dans leGuel ils
    /i/aient les a/aient d%"onne"t%s de la r%alit%. Ils se flattaient de
    leur habilit% dans le "ommer"e et s+%taient alors d%tourn%s de Dieu.
    *a 0osition (%o(ra0hiGue de leur 0ays en a/ait fait un "entre du
    "ommer"e5:6 international.
    *e 0ays des A+ad 0artait de l+>uest de l+Du0hrate et s+%tendait
    @usGu+au) "<tes m%diterran%ennes. *a "a0itale inond%e de ri"hesses
    %tait si bien bFtie Gu+on l+a/ait d%nomm%e ( !rama+ la cit 7 la
    colonne remar1uable dont la pareille %amais ne fut construite
    parmi les villes., S H1E3-H
    *e r8s Haut nous r%/%la Gue "e 0eu0le %tait tra/ailleur et
    in(%nieu)L leur 0uissan"e %"onomiGue re0osait sur "es Gualit%s.
    Sui/ons Allah dans "es /ersets 52-H-29:6 Sourate les Po8tesE
    ( P&tisse2-vous par frivolit sur cha1ue colline un
    monument@, /ous "onstruise? des immeublesL des "entres de
    di/ertissementL de (rands et beau) "hFteau) et toutes "es
    e)tra/a(an"esJ est-"e 0our des besoins d+%tala(eI Dst-"e 0our y
    0erdre seulement du tem0sI &es %difi"es /ous donnent-ils le droit
    d+a""8s au ParadisI
    ( <t difiere2-vous des ch&teau5 comme si vous devie2
    demeurer tou%ours@ CL 0ense?-/ous Gu+en 0oss%dant les fabriGues
    de soie et de "om0le)es "ommer"iau)L /ous restere? %ternelsL /ous
    semble? a/oir oubli% la mort. oute /otre ri"hesse n+est Gue /anit%.
    Dlle "ause beau"ou0 de tort aussi bien au) 0au/res Gu+au) ri"hes.
    Dlle d%/elo00e la 0assion et entretient la "orru0tionL la bassesseL et
    la 0rodi(alit%. Dlle em0B"he l+a""om0lissement de la "harit% et
    d+une mani8re (%n%raleL de bonnes Su/res. Dn effetL elle %loi(ne
    de Dieu.
    ( <t 1uand vous svisse2 contre 1uel1uun+ ous le faites
    impitoyablementD=, Dt Guand /ous e)er"er le 0ou/oirL /ous
    a(isse? en "ruels tyrans. Nous Btes mBme 0rBts = tuer si @amais /ous
    /ous heurte? "ontre une r%sistan"e et "e d+autant Gue /ous a/e? le
    "Sur dur.
    (D*raigne2 ieu donc et mobisse2,L r%fl%"hisse? = "e Gue "es
    maisonsL "es 0ala"esL "es ri"hesses /ous ra00orteront en fin de
    "om0te. Notre 0ro0ension = l+a""umulation r%sulte de l+en/ieL de
    l+es0rit de "om0%tition et du sentiment d+insatisfa"tion "hroniGue.
    (D <t craigne2 *elui 1ui vous aideD , "rai(ne? &elui = Gui
    /ous de/e? tout ( De ce 1ue vous save2D= , r%f%ren"e = la
    b%n%di"tion dont /ous b%n%fi"ie?.
    ( D:ui vous aide de bestiau5J_C r%f%ren"e au b%tail ( D
    enfants et de %ardinD=, r%f%ren"e au) /er(ers ( D<t de
    source., *a sour"e Gui n+est Gu+un don de DieuL une (rande
    b%n%di"tion S -.E2-H-29:.
    Dieu n+en/oie de Messa(er Gue l= oT il y a la /ieL oT les hommes
    sont %tablis de faOon durableL et non 0armi les 0eu0les instables. Il
    ne les en/oie 0as dans les lieu) isol%s "omme Hydrant Gui n+%tait
    Gu+un 0oint de 0assa(e 0ar leGuel transitaient les "ommerOants
    /enant de l+Inde et d+D)trBme->rient. *e &oran r%/8leE ( !l nest
    pas de ton seigneur de faire prir des cits avant davoir suscit
    dans la cit- m6re $la capitale' un <nvoy D=, S -HE 71
    *es historiens sont Guasi unanimes sur la 0osition (%o(ra0hiGue
    des hamoud. *eur lo"alit% d+ori(ine %tait situ%e dans la r%(ion de
    `adi-Al-PuraL le lon( de la route du 08lerina(eL = 0artir des /illes
    syriennes @usGu+= la Me"Gue. >n a %(alement si(nal% les hamoud
    dans les /illes @ordaniennes "onGuises 0ar l+AssyrienL le roi Sar(on
    en 3 27 a/ant J.&. Si l+on s+en tient = "ette des"ri0tionL on 0eut
    d%duire Gue les hamoud %taient 0ro"hes de la Me"Gue. *es
    historiens (re"s l+ont rele/% dans leurs ou/ra(es. Ils ont situ% leur
    0ays = Al-He@r bien Gu+ils l+aient d%nomm% hamudeni tandis
    Gu+on l+a00elait la terre d+Al-He@r A(ra. Si les hamoud ont /%"u
    dans "ette r%(ionL indubitablement les A+ad de/raient Btre %tablis
    sur le territoire de l+a"tuelle Syrie. *es AWad et les hamoud
    5arri/%s a0r8s les A+ad6 a/aient l+a/anta(e de la situation
    (%o(ra0hiGue tr8s strat%(iGue de leur territoire Gui "onstituait un
    "arrefour oT se "roisaient les routes de l+>uest et de l+Dst. JusGu+=
    une %0oGue r%"enteL il est rest% le 0oint de "on/er(en"e des
    0o0ulations /enant de di/ers hori?ons notamment de trois (rands
    a)es routiersE
    - l+a)e "ommer"iale Gui 0art du !%men et de Hi@a? @usGu+en Syrie
    et une 0artie de l+AfriGue en 0assant 0ar le d%sert du Sina.
    - la route Gui /a du ^olfe arabiGue @usGu+en Syrie et l+AfriGue en
    0assant 0ar le d%sert saharien
    - la route Gui 0art de la PerseL des ri/a(es du i(re et de l+Du0hrate
    @usGu+en Syrie et = l+>uest de la M%diterran%e.
    *es AWad et ensuite les hamoud tiraient d+%normes a/anta(es
    %"onomiGues de leur e)"ellente situation (%o(ra0hiGue. Dtant au
    "arrefour des %"han(es "ommer"iau) internationau)L ils offraient
    0lusieurs ty0es de ser/i"es au) usa(ersE trans0ortL ma(asina(e et
    s%"urisation des mar"handisesL fourra(e des animau)L restaurationL
    "har(ement des "ommerOants et".
    Ils de/iendront = la lon(ue des "ommerOants et e)er"eront au-del=
    de leurs fronti8res. Au re(ard de leur or(anisation so"ialeL il est
    %/ident Gue les AWad et les hamoud %taient une (rande "i/ilisation.
    Dn t%moi(ne "e /erset de la Sourate A*+Arai(n%e CE (e mAme+
    Nous anantJmes les Aad et les Thamoud- Mous les voye2
    clairement 7 travers leurs habitations - Le iable cependant
    leur en%olivait leurs actions au point de les repousser loin du
    sentier= ils taient pourtant invits 7 Atre clairvoyants., S -1E
    9H
    *a "ulture s"ientifiGue et litt%raire Gu+ils a/aient am0lement
    d%/elo00%e %tait = la base de leur 0ro(r8s.
    *a Gualit% e)"e0tionnelle de leurs "onstru"tions 5habitatL usinesL
    "entres "ommer"iau)J6 d%montre a suffisan"e leur ni/eau %le/%
    de "onnaissan"e dans le domaine des math%matiGues et de
    l+in(%nierie. Sur le 0lan de l+or(anisation so"iale notammentL leur
    0erforman"e %tait a/%r%e.
    4aturellementL leur 0osition les 0r%dis0osait = la re"her"he
    s"ientifiGue. Mn ada(e bien "onnu de l+%0oGue disaitE A *= oT il y a
    le businessL l+es0rit est fertile C. &+est dans "e "onte)te bien
    0arti"ulier Gue le Pro0h8te Houd 5Pbsl6 in/ita ses 0o0ulations =
    adorer Allah et = *ui ob%ir tout en les assurant Gue s+ils le fontL Il
    fera tomber des "ieu) de la 0luie sur eu) et renfor"era leur
    "a0a"it%. *es 0ro0os de Houd 5Pbsl6 sont naturellement "eu) d+une
    0ersonne Gui "onnaRt Dieu et Ses *ois. Dn effetL lorsGu+Il en/oie un
    Messa(er = une nation et Gue "elle-"i ne suit 0as Son
    ensei(nementL elle est 0assible de "hFtiment "or0orel et s0irituel
    Gui 0eut s+e)%"uter en deu) tem0sE une 0eine moins lourde d+abord
    0our r%/eiller les "ons"ien"es et sus"iter la re"on/ersion des "Surs
    0uis le "hFtiment su0rBme dans le "as oT les ob@e"tifs du 0remier
    ne sont 0as atteints. *e /erset :- de la Sourate A*es Kestiau) C
    l+atteste fort bienE
    (D Tr6s certainement+ Nous avons envoy au5 communauts
    davant toiD= , 4ous leur a/ons en/oy% des 0ro0h8tesL "omme
    nous t+a/ons en/oy% Mohammad 5Pbsl6 mais eu)L les ont re@et%sL
    alors 4ous a/ons s%/i. (D Puis nous les avons prises par
    ladversit et la dtresseD , afin Gu+ils 0rennent "ons"ien"e et se
    re0entent. ( D Peut-Atre auraient-ils humblement suppliD= ,
    0eut-Btre seraient-ils re/enus = Allah et se seraient-ils 0urifi%s.
    *+affli"tion Gu+ils subissent est le r%sultat de leurs 0%"h%s. Il suffit
    de re/enir = Dieu et Il /ous d%barrassera des (ermes res0onsables
    de /os malheurs. Il mettra fin = /os souffran"es et /ous b%nira.
    &ertains 0ensent tr8s s%rieusement Gue d+a0r8s le 0lan de DieuL il y
    a des 0ersonnes destin%es = aller au Paradis et d+autres "ondamn%es
    d+offi"e = finir en enfer. &ette o0inion 0eut rele/er d+un es0rit
    se0tiGue. Dn tout "asL elle n+est 0as soutenable. Dlle l+est d+autant
    moins Gu+elle est "ontraire au) /aleurs d+amour et de @usti"e Gue
    Dieu lui- mBme a 0res"rites au) hommes. *+a00el d+Allah
    s+adresse = l+ensemble de l+humanit%. Puand des (ens s+obstinent =
    fuir le &r%ateur et ne /eulent 0oint se re0entirL ils n+attirent 0as
    /ers eu) Sa b%n%di"tionL loin s+en faut. Mis%ri"ordieu) Gu+Il est
    n%anmoinsL Allah leur offre tou@ours l+o00ortunit% de se re0entir. Il
    dit dans les /ersets 1: et 17 de la Sourate *es *imbes Al A+araf
    ( Nous navons envoy aucun proph6te dans aucune cit sans
    1ue Nous nayons pris ses habitants par ladversit et la
    dtresse afin 1uils implorent le pardon., Si ses habitants
    re@ettent l+a00el du Messa(erL Dieu les soumet au stressL Il leur
    infli(e une "alamit%.
    ( D Peut-Atre seraient-ils humilisD= , eu %(ard au) 0eines les
    a""ablerontL 0eut-Btre re/iendraient-ils = Dieu
    ( DPuis Nous avons chang: du bien 7 la place du malD.=,
    Guand bien-mBmeL le mal serait enra"in% dans leur "SurL Il leur
    donne tout "e Gu+ils d%sirent 0our Gu+en se li/rant au) @ouissan"es
    de "e mondeL ils *ui soient re"onnaissant et *ui rendent (rF"e.
    S+ils ne le 0eu/entL alorsL ils seront ruin%s.
    A... au 0oint Gu+oubliant toutJ_ C au 0oint oTL %tant de/enus ri"hes
    et ayant a""umul% beau"ou0 de ri"hessesL ils 0erdent la tBte 0ar"e
    Gu+ils n+auront 0as su a00r%"ier la (rF"e et la (%n%rosit% du r8s-
    Haut. Ils auront tout oubli%
    AJ ils direntE "+est nos an"Btres Gue la d%tresse et l+aisan"e
    tou"haientJ_ C ils diront Gue leurs 0arents en leur tem0s ont "onnu
    des @oies et des 0eines mais ne l+ont 0as li%es = leurs bonnes ou
    mau/aises Su/res. Ils se disaient Gu+il s+a(issait du hasard de
    "ir"onstan"e et n+y a""ord8rent 0as une im0ortan"e 0arti"uli8re.
    ( <h bien Nous les avons saisis soudain cependant 1uils
    navaient pas conscience., Ils furent sur0ris 0ar la destru"tion.
    Dn admettant Gue dans Al A?al 5le monde de la 0r%e)isten"e6 DieuL
    = l+issue d+un @u(ementL ait d%termin% le sort de "ha"un d+entre
    nous et Gu+i"i-bas nous soyons sim0lement = la mer"i du destin Gui
    nous entraineL d+a0r8s les tenants de la th8se de la 0r%destin%eL Guel
    int%rBt aurait-Il = nous en/oyer des Messa(ersI Pue serait le sens
    du "hFtiment Gu+il infli(e = l+homme dans "e bas-mondeI &es
    interro(ations rendent %/idente la fausset% de leur raisonnement.
    Au-del= des ensei(nements des Messa(ersL le out-Puissant nous a
    dot%s de la raisonL de la fa"ult% de 0enser (rF"e = laGuelle l+homme
    0eut d%"hiffrer l+uni/ers et (arder tou@ours 0r%sent = l+es0rit
    l+e)isten"e d+un &oordonnateur su0rBme.
    Si nous utilisons notre fa"ult% de 0enser et Gue 0ar la suite nous
    soyons (uid%sL Il nous "omblera de bienfaits et n+e)er"era 0as sur
    nous de 0ression. A0r8s s+Btre embour(eois%sL a0r8s Gu+ils aient
    a""umul% une fortune "olossaleL les A+ad ont oubli% Gu+il e)istait
    un DieuL &r%ateur du "iel et de la terre et sour"e 0ar ailleurs de
    toute ri"hesse. Ils ont 0our "ela %t% "hFti%s. Dieu sus0endit les
    0luies. *eurs /er(ers et leurs b%tails en 0Ftirent durement. D8s lorsL
    leur %"onomie fra(ilis%e fit soudainement naufra(e. *e Pro0h8te
    Houd 5Pbsl6 leur en e)0liGua la "auseE l+absen"e de la foi en Allah.
    Il les in/ita une fois de 0lus = se re0entir et = "roire en *ui "ar Il est
    le seul MaRtre du mondeL Il est &elui Gui a la maRtrise de tout "e Gui
    e)isteL de tout "e Gu+il y a entre le d%but et la fin et Ses Su/res
    0ortent les si(nes de Sa ^randeur in"om0arable et Sa
    ma(nifi"en"e.
    (*roye2 en Lui ,+ a re"ommand% Houd 5Pbsl6 au) siensL Il /ous
    (uidera. Si /ous ne /ous re0ente? 0as afin de /ous d%faire des
    mau) Gui /ous a/ilissentL ils s+enra"ineront dans /os "Surs.
    *+adult8reL le /olL les "rimes di/ers sont des 0%"h%s Gui
    embri(adent et enta"hent l+es0rit. Mne fois Gue /ous en Btes
    d%barrass%s et Gue /ous r%alise? de bonnes Su/resL /otre es0rit
    sera 0urifi%L /ous b%n%fi"iere? de la "om0a(nie du Pro0h8te5Pbsl6
    et le fait d+Btre en sa "om0a(nie /ous aidera = "om0rendre le /i"e
    et la /ertu. Nous rendre? (rF"e = Dieu 0our /ous a/oir %loi(n% du
    0%"h% et montr% le "hemin. Pue dit le /erset 7- de la Sourate
    HoudIE
    ( 0 mon peuple+ implore2 le pardon de votre 4eigneur puis
    repente2- vous 7 Lui pour 1u!l envoie sur vous le ciel en pluies
    abondantes et 1u!l a%oute pour vous une force 7 votre force. <t
    ne tourne2 pas le dos en criminels., Nous-mBmeL /ous /ous Btes
    0ri/%s de b%n%di"tion. Au"un de /os a/anta(es n+est 0ermanent.
    *+homme doit a/oir l+ambition d+Btre a/e" la Perfe"tion et de @ouir
    de Ses fa/eurs. Nous a/e? %t% "r%% 0our Btre "haritable.
    Dn d%0it des malheurs Gui s+abattirent sur les AWad 5une s%"heresse
    im0la"able et l+effondrement de leur %"onomie6L mal(r% les a00els
    in"essants de Houd 5Pbsl6L ils rest8rent infle)iblesL 0lus (ra/eL ils
    lui o00os8rent "et ar(umentE A ta 0arole n+est 0as asse?
    "on/ain"ante 0our nous dissuader de laisser tomber nos dieu) et de
    nous enremettre Gu+= ton Dieu uniGue.
    es "him8res sont absolument "ontraires = nos r%alit%s. &omment
    ne serions-nous 0as fiers de notre /ieI 4os 0alaisL nos "hFteau)L
    nos biens sont le si(ne de notre 0ros0%rit% mais aussiL ils nous
    distin(uent des nations moins a/an"%es. Allons-nous nous
    d%tourner de tout "ela afin de sui/re une autre "royan"eL afin de
    mettre notre foi en "e Gui est "a"h%I &e Gue tu Gualifies de
    "orru0tion = sa/oir nos affaires est = nos yeu) "e Gu+il y a de
    meilleurC.
    ( <t 1uand on leur dit: ne commette2 pas de dsordre sur la
    terre+ ils disent: nous ne sommes 1ue des rformateurs. *e sont
    eu5+ nest-ce pas+ les fauteurs de dsordre mais ils sont
    inconscients., S -E22-2-
    Ils 0r%"isent d+ailleursE A 4ous "royons Gue nos dieu) t+ont infli(%
    un "hFtiment 0our les a/oir reni%s. Suite = "e reniementL ils t+ont
    "a"h% la /%rit%L "e Gui e)0liGue les 0ro0os insens%s Gue tu tiens.
    4ous te "onseillons de Guitter "ette su0erstition et de re/enir = la
    reli(ion de tes an"Btres.
    Houd leur fit "e"iE )e prends ieu 7 tmoin et vous aussi soye2
    tmoins+ 1uen vrit+ %e dsavoue lassociation 1ue vous faites
    contre Lui. Ruse2 donc tous contre moi et ne me donne2 pas de
    dpit. )e place ma confiance en ieu+ mon 4eigneur tout
    comme votre 4eigneur. !l ny a pas danimal 1uil ne tienne au
    front. Lui+ mon 4eigneur est sur le droit chemin., S22E7:-7.
    PuelGue soit "e Gue son 0eu0le 0ou/ait tisser "ontre luiL il n+aurait
    %0rou/% au"une "rainte. Houd 5Pbsl6 se sentait d+autant 0lus
    in/uln%rable Gu+il %tait "ertain de ne 0as Btre dans l+erreur. Dieu
    an%antit leur 0ou/oir. Ils /%"urent la terreur @usGue dans les
    0rofondeurs de leur "Sur. Ils baiss8rent la tBte a/ant Gue
    n+ad/iennent le "hFtiment su0rBme. Puant = Houd 5Pbsl6 le
    Messa(erL Dieu le "ou/rit d+un manteau tout s0%"ialL si(ne 0ar
    ailleurs de la ^randeur di/ine. Mne fois en"ore Houd 5Pbsl6L /a les
    0r%/enir "ontre les "ons%Guen"es de leurs 0%"h%s et une fois
    en"oreL les A+ad /ont faire la sourde oreille non sans se moGuer de
    lui. Illustration dans "es Nersets de la Sourate *es 0o8tesE ( :ue tu
    nous e5hortes ou 1ue tu sois du nombre des e5horteurs+ Na
    nous est gal3 *e ne sont l7 1ue les mEurs des anciens+ on ne
    nous ch&tiera pas. , SE 29.-29H
    *es A+ad @ustifiaient leur obstination 0ar le fait Gu+ils ne trou/aient
    0as d+int%rBt = "han(er "e Gu+ils a/aient h%rit% de leurs 0arents. Ils
    firent sa/oir au Messa(er d+Allah 5Pbsl6 Gu+ils 0r%f%raient rester
    sur les tra"es de leurs an"Btres. *es A+ad en fin de "om0te
    n+a""e0teront 0as l+a00el du Pro0h8te5Pbsl6 Gue Dieu leur a
    en/oy%. &e0endantL ils demand8rent = Houd 5Pbsl6 de mettre en
    e)%"ution la mena"e d+un "hFtiment s%/8re si effe"ti/ement il
    disait la /%rit%.
    Dieu r%/%le dans la Sourate Al AGafE
    (Rappelle-toi le fr6re des Aad+ 1uand il avertit son peuple
    dans la rgion dAl-Ahc&f. evant lui et derri6re lui+
    cependant+ les avertissements taient passs pour ceci:
    (Nadore2 1ue ieu. Lui+ %e crains pour vous le ch&timent dun
    %our norme ,+ et ils dirent: (<s-tu venu 7 nous pour nous
    dtourner de nos dieu5@ <h bien apporte-nous ce 1ue tu nous
    promets+ si tu es du nombre des vridi1ues3 , !l dit: (La
    science nest 1uaupr6s de ieu. )e vous transmets cependant
    ce avec 1uoi %ai t envoy. "ais %e vois 1ue vous Ates des gens
    ignorants ,. Puis+ voyant cela comme un nuage se diriger vers
    leurs valles+ ils dirent: (Moici un nuage+ il va pleuvoir., Au
    contraire cest cela mAme 1ue vous cherche2 7 h&ter: un vent+
    et dedans un ch&timent douloureu5+ dtruisant tout par le
    commandement de son 4eigneur ,. Puis au matin+ ils devinrent
    tels 1ue rien ne fut plus visibles 1ue leurs demeures. Ainsi
    payons-Nous les gens criminels. <t tr6s certainement+ Nous
    leur avons donn les moyens en comparaison de 1uoi Nous ne
    vous en avons pas donn. <t leur avons assign louKe+ des yeu5
    et des cEurs mais+ ni leur ouKe+ ni leurs yeu5+ ni leurs cEurs ne
    les ont en 1uoi 1ue ce soit mis au large parce 1uils niaient les
    signes de ieu. CS :.E -2--.
    Les peuples du Prophte Saleh(Pbsl)
    les Thamoud
    Allah le out-Puissant en/oya au) hamoud leur fr8re Saleh5Pbsl6
    leGuel ditE ( 0 mon peuple+ adore2 ieu. Point de divinit pour
    vous 1ue Lui. e la terre+ !l vous a crs et !l vous la fait
    peupler et e5ploiter. !mplore2 donc 4on pardon+ puis repente2-
    vous 7 Lui. "on 4eigneur est bien proche et !l rpond tou%ours
    au5 appels., S 22E .2
    Dn tout lieu et en tout tem0sL la mission du Messa(er de Dieu ne
    /arie 0as. Dlle est la mBmeL = sa/oir l+a00el = "roire et = adorer
    Allah 5Dieu uniGue6L l+in/itation des 0eu0les = *e "onnaRtre tout en
    d%montrant la sa(esse Gue re/Btent Ses re"ommandations et "e
    Gu+Il interdit. &ar la "onnaissan"e du r8s haut "onduit = la
    "onnaissan"e et = la "om0r%hension de l+uni/ers. Dn 0renant ses
    distan"es a/e" DieuL on sombre in%lu"tablement dans les t%n8bres
    oT l+on ne /oit Gue l+ombre des "hoses.
    AinsiL les infid8les Gui d%"linent l+offre du 0ro0h8te et se
    "onduisent = son %(ard a/e" d%dain /oient la /%rit% = l+en/ers. Ils
    r%"usent l+ensei(nement du messa(er 0ar"e Gue sa 0er"e0tion des
    "hoses n+est 0as en ad%Guation a/e" leur mani8re de /oir le mondeL
    a/e" leur mode de 0enser et d+a(ir. *a 0uret% et l+honneur 0rB"h%s
    0ar Saleh5Pbsl6 est bien loin de l+im0uret% dans laGuelle ils se
    "om0laisent et d+oT ils tiraient 0ar ailleurs beau"ou0 de 0laisir. Il
    /a de soi Gu+un "Sur a/eu(le 0erOoi/e les t%n8bres = midi en 0lein
    %t% et "onteste la /%rit% mBme lorsGue "elle-"i a00arait = la lumi8re.
    *es hamoud ont d%non"% le Pro0h8te 5Pbsl6 et se disaient sur0ris
    0ar la foi de Saleh5Pbsl66 Gu+ils "royaient 0ro"he de la leur. Ils
    direntE (0 4aleh+ avant cela+ tu tais un espoir che2 nous.
    Nous interdirais-tu dadorer ce 1uadoraient nos ancAtres@
    *ependant+ nous voil7 bien dans un doute troublant au su%et de
    ce vers 1uoi tu nous interpelles. , S 22E .-
    *es hamoudL selon "es /ersets /oyaient en Saleh5Pbsl6
    au0ara/ant un homme Asa(e C mais (rande fut leur sur0rise
    lorsGu+il les in/ita = adh%rer = la Anou/elle reli(ion C autrement
    dit = abandonner "elle Gu+a/aient sui/i leurs as"endants. Ils /ont
    Btre da/anta(e %tonn%s Gue Saleh 0uisse s+o00oser = leurs an"Btres.
    *es (ens de Midian /ont r%a(ir Guasiment de la mBme mani8re
    a/e" le Pro0h8te Sho+aib 5Pbsl6 = Gui ils dirontE ( 0 4hoaib3
    Abandonner ce 1uadoraient nos ancAtres ou ne plus faire de
    nos biens ce 1ue nous voulons+ est-ce ton culte 1ui te le
    demande@ <st-ce toi le patient+ le bien dirig@ , S 22E H3
    Ils faisaient ainsi remarGuer = Sho+aib 5Pbsl6L Gue toute leur /ie
    a/ait %t% r%(ie 0ar les "royan"es Gu+il d%sa00rou/eL Gu+ils /ont
    adorer leurs dieu) et entendent en rester l=. Ils lui demandaient
    s+ils n+%taient 0lus libres d+utiliser leurs ri"hesses "omme ils le
    d%sirentL de d%0enser leur ar(ent = leur (uise. Sho+aib 5Pbsl6 a/ait-
    il le mono0ole du bon sensL se demandaient- ilsI Il n+est 0as e)"lu
    Gue 0areille situation se re0roduise de nos @ours.
    Nous 0ou/e? Btre ridi"ulis% si /ous /ous %/ertue? 0ar e)em0le =
    e)0liGuer au) (ens les m%faits de la "i/ilisation a"tuelleL la
    "i/ilisation du mat%rialisme inhumainL de/enue la nou/elle reli(ion
    mais surtout la "ause des malheurs Gui a(itent sans "esse
    l+humanit%.
    Par /os "ritiGuesL /ous sus"itere? "ontre /ous les mBmes r%a"tions.
    Au@ourd+hui "omme hierL ri"hesse et "orru0tion ont 0resGue
    tou@ours %t% des alli%s. Pour leur fortune 5ar(entL /oituresL
    immeubles et autres e)tra/a(an"es6L les ri"hes n+h%sitent 0as =
    asser/ir et = "orrom0re les es0rits. Demande? au) hommes de
    s+abstenir de "orrom0reL ils y /erront une /olont% de les /oir
    r%(resser. 4os biensL /ous disent les hamoudL sont une (rF"e de
    Dieu. Ils sont si fiers de leur mode de /ie Gu+ils affirment Gu+il n+a
    @amais e)ist% 0ar le 0ass% meilleure "i/ilisation Gue la leur.
    D/oGuant la fer/eur de leurs 0r%d%"esseursL le Pro0h8te Saleh
    5Pbsl6 leur re"ommanda de se r%f%rer dans leur "onduite = leur foi
    et = leurs a"tes. &es mod8les %taient malheureusement au) yeu)
    des hamoud des i(norants. Pu+a00rend-on au) /ersets 22 = 29 de
    la Sourate *a Na"he
    (<t 1uand on leur dit: ne seme2 pas la corruption sur la
    terreD,L *orsGu+on leur donne des "onseils au su@et de la
    "orru0tionL en les in/itant de ne 0as 0er/ertir les es0rits a/e" leurs
    0ala"esL leur 0arureL leurs buildin(sL et autres "entres de
    di/ertissementsL
    (D. !ls rtor1uent: au contraire nous ne faisons 1ue ce 1ui est
    bien D. ,L il n+y a rien de mal dans les di/ertissementsL 0lut<t
    "+est a(r%able.
    ( Dcertes ce sont eu5 les vritables corrupteurs mais ils ne sen
    rendent pas compteD,+ ils ne se re"onnaissent 0as "omme des
    "orrom0us.
    (D:uand on leur dit: croye2 comme les gens avant vous ont
    cruD ,+ si /ous a/e? "omme /ous dites de la "onsid%ration 0our
    "eu) Gui sont d%@= 0artis et si /ous /ous sou/ene? de leurs Su/resL
    ( Dils rpondentE (*roirons-nous comme ont cru lessots@,+ ils
    %taient des i(norantsL ils n+a/aient au"une "i/ilisation. 4ous a-t-on
    "r%%s seulement 0our tra/aillerI 4ous de/ons nous offrir du bon
    tem0sL le tem0s du 0laisir.
    (D *est eu5 nest-ce pas 1ui sont les sots mais ils ne le savent
    pas.,E Gu+est-"e Gui 0eut bien leur arri/erI
    out autant Gue les A+adL les hamoud %taient une brillante
    "i/ilisation et l+un des traits saillants de "elle-"i %tait l+ar"hite"ture.
    Dans le /erset H; de la sourate Al Hi@rL Allah /a les surnommer
    (Dles propritaires de pierresJ[9\C
    Ils firent toutefois fortune dans le "ommer"e transfrontalier dont ils
    tiraient d+%normes 0rofits du faitL "omme nous l+a/ons d%@=
    souli(n%L de leur situation (%o(ra0hiGue a/anta(euse. *eur ar(ent
    /a leur 0ermettre de "onstruire de [:\ belles maisons munies de
    @ardins irri(u%s 0ar les eau) de fontaine install%es entre les 0alais
    im0osant [7\. Ils %le/8rent des %difi"es hors des monta(nes oT ils
    /i/aient en %t%. Au re(ard des in/estissements Gue r%alisaient les
    hamoudL le Messa(er5Pbsl6 d+Allah attira leur attention sur le
    "ara"t8re %0h%m8re de la /ie sur terre. Il leur ra00ela Gu+elle a/ait
    une dur%e limit%eL Gu+ils ne 0ou/aient 0as /i/re %ternellement et
    Gu+il e)istait un Dieu Gui (8re le tem0s et l+uni/ers.
    *e Sei(neur dira = tra/ers SalehE ( Mous laissera-t-on en scurit
    dans votre prsente condition@ Au milieu des %ardins+ de
    sources+ et des cultures+ et des dattiers au5 fruits digestes@ <t
    taillere2-vous habilement les maisons dans les montagnes@
    *raigne2 ieu+ donc et obisse2-moi et nobisse2 pas 7 lordre
    des outranciers 1ui mettent du dsordre sur terre et ne
    ralisent pas de rformes. , S -.E 2:.-27-
    D+a0r8s l+histoireL les hamoud auraient rem0la"% les A+ad sur le
    site ou alors les "it%s Gu+ils o""u0aient. Ils a/aient atteint un ni/eau
    de d%/elo00ement remarGuablement %le/%. *a "i/ilisation des
    hamoud et des A+ad a/ait les mBmes traits "ara"t%ristiGues mais
    "elle des A+ad %taient nettement 0lus brillante. Pue "e soit sur le
    0lan %"onomiGue ou s"ientifiGueL les A+ad 0rimaient sur les autres.
    Selon une inter0r%tation des /ersets "oraniGuesL le
    Pro0h8te Saleh 5Pbsl6 a/ait inter0ell% les siens au su@et de leur
    enri"hissementL de la "orru0tion Gui soutendaient "et
    enri"hissement et les a/aient 0r%/enus "ontre les "ons%Guen"es Gui
    en d%"ouleraient. 4aturellementL "e 0eu0le a/ide d+ar(ent et de
    ri"hesse "ondamna le Messa(er 5Pbsl6 et l+a""usa de tous les mau).
    Pour une immense ma@orit% des hamoudL il n+y a/ait 0as
    meilleure mani8re de @ouir de la /ie Gue de /i/re dans le lu)e.
    Ils %taient "on/ain"us Gue l+ar(ent rendait n%"essairement l+homme
    heureu). &ette "on"e0tion du bonheur n+%tait 0oint "elle du
    Pro0h8te Saleh 5Pbsl6. andis Gue "elui-"i /oyait le monde =
    tra/ers le 0risme de la *umi8re di/ineL les hamoud /oyaient les
    r%alit%s = l+en/ers. *e "ontraste entre les deu) /isions /a a""roRtre
    les d%sa""ords entre d+un "<t% "eu) Gui adh8rent au Messa(e 0ort%
    0ar le Pro0h8te et de l+autre les 0artisans du mat%rialisme sans
    Fme.
    *e (oUt du lu)e fait 0artie des "auses de la di/ision de la so"i%t% en
    "lasses et de l+hostilit% Gui r8(ne entre ri"hes et 0au/res. Il ne fait
    0as de doute Gue le 0en"hant 0our le lu)e est en "ause dans le re@et
    du Pro0h8te 0ar les 0lus ri"hes. Ils l+ont d%sa/ou% et se sont
    e)0os%s 0ar "ons%Guent = la "ol8re de d+Allah. ]aisons maintenant
    une analyse de la strat%(ie de 0ro0a(ation de la "orru0tion et ses
    effets n%fastes Gue "ertains = tort trou/ent a(r%ables.
    ^%n%ralementL les (ens se satisfont de leur standin( de /ie
    lorsGu+ils "onstatent Gue d+autres membres de la so"i%t% sont
    a00ro)imati/ement au mBme ni/eau Gu+eu). &ette satisfa"tion
    durera aussi lon(tem0s Gue 0ersonne de 0lus nanti n+%mer(era dans
    leur /oisina(e. Autre e)em0leE *es (ens trou/eront leur r%siden"e
    tr8s
    "onfortable aussi lon(tem0s Gu+il n+y aura 0as de tours autour
    d+eu). De mBmeL ils se satisferont de leurs /Btements et d+autres
    biens Gu+ils 0oss8dent @usGu+au @our oT ils r%aliseront Gu+autour
    d+eu)L GuelGu+un en a de bien meilleurs en termes de Gualit% et de
    Guantit%. *es (ens seront fiers de "e Gu+ils "onsommentL de "e
    boi/entL de leurs us et "outumes 5Gu+ils soient bon ou mau/ais6
    aussi lon(tem0s Gue le monde autour d+eu) aura le mBme mode de
    fon"tionnement ou les mBmes habitudes.
    D8s lors Gu+ils obser/ent le "han(ement dans leur en/ironnementL
    ils "ommen"ent = se /oir autrement. &e Gui faisait au0ara/ant leur
    fiert% de/ient subitement m%0risable. Ils se sentiront affli(%s et
    tristes. Ils seront d%(out%s. Ils %0rou/eront 0our leur /ie un "ertain
    malaise. Alors les "auses de "es tourments /ous 0araissent-elles
    %tonnantesI
    Pui a interrom0u leur train-train GuotidienL le sentiment de
    satisfa"tion Gu+%0rou/aient @usGue-l= les (ens 0our leur /ieI &e
    sont "es ri"hes Gui ont "orrom0u la /ie de la ma@orit% Gui n+%tait
    0as asse? nantis. Dans toutes les so"i%t%sL la 0etite "lasse de
    0ri/il%(i%s 0er/ertit la ma@orit% = l+effet sim0lement de 0rofiter
    lar(ement des 0laisirs de la /ie. out le monde ne 0eut 0as Btre
    0ro0ri%taire de 0ala"es.
    ous les membres de la so"i%t% ne 0eu/ent 0as s+offrir les biens
    sus"e0tibles de les arrimer au ni/eau de /ie des 0lus ais%s. MBme
    en su00osant "ela 0ossibleL il faut sa/oir Gue les ri"hes ont tou@ours
    l+ambition d+aller 0lus loin en mati8re de "r%ation des d%sirs. Dt "es
    d%sirs entrainent la "r%ation de nou/eau) moyens de satisfa"tion
    "+est- =-dire de nou/eau) mod8les 0our un style de /ie Gui tou@ours
    doit les distin(uer du "ommun des mortelsL Gui tou@ours doit les
    mettre au dessus de la mBl%e.
    *es ri"hes s+em0loient non seulement = re"her"her 0lus de "onfort
    mais aussi = se (lorifierL = s+e)hiber etL 0ar "e faitL = /e)er les
    autres. Dieu ditE ( 4ache2 1ue la vie prsente nest 1ue %eu+
    amusement+ vaine parure+ une course 7 lorgueil entre vous et
    une rivalit dans lac1uisition des richesses et des enfants.
    *omme de la pluie+ la vgtation 1ui en vient plaJt au5
    cultivateurs+ puis elle fane $tu la vois donc %aunie'+ puis elle
    devient s6che et cassante. ans lau- del7 cependant est un dur
    ch&timent et aussi un pardon et un agrment dAllah. La vie
    prsente nest 1ue %ouissance trompeuse., S 73E -;
    *a "ourse = l+enri"hissement et = la (loire ne "onnait 0as de fin.
    A/e" l+habitudeL le "Sur se d%sint%resse des "hoses Gui lui ont fait
    0laisir. Il ne se r%@ouit 0as 0our lon(tem0s de "e = Guoi il tend =
    s+habituer. Mne fois 0ass%sL les 0remiers moments de 0laisirL il se
    lasse et "her"he = assou/ir d+autres besoins. Il as0ire = d+autres
    (loiresL bref = d+autres /anit%s. AinsiL un d%sir satisfait fait naRtre
    un autre d%sir = satisfaire. *a fin de la /ie n+inter/iendra Gu+a/ant
    la 0leine satisfa"tion des besoins du "Sur. A "e 0ro0os le
    &oran nous ra00elle GueE ( la surench6re vous distrait %us1u7 ce
    1ue vous visitie2 les tombes., S 2;-E2--
    *es "a0a"it%s de l+es0rit sont sans limites. Il 0eut se r%@ouir
    infiniment sans %0uiser son 0otentiel infini. &ette for"eL Su/re de
    Dieu est faite 0our Btre aliment%e 0ar Sa sour"e intarissableL Sa
    &om0assionL Sa Ma(nifi"en"eL Sa Keaut%. Si nous ob%issons a/e"
    notre "Sur et "her"hons = satisfaire nos bas instin"tsL nous allons
    sombrer dans la m%dio"rit% et la ruine sans @amais atteindre nos
    ob@e"tifs. 4ous allons /i/re le 0laisir 0assa(er Gui sera sui/i h%las
    de souffran"e. *a "ourse effr%n%e /ers le bien mat%riel ne rend 0as
    la /ie 0lus ais%eL au "ontraireL elle la "om0liGue. A/e" elle on /it
    da/anta(e dans la tristesse Gue dans le bonheur. &ette /ie malais%e
    est fa/oris%e 0ar les ri"hes Gui 0ar leur e)tra/a(an"eL leur %tala(e
    du lu)e et d+a00arat "orrom0ent les es0rits.
    *es 0lus fortun%s dans la so"i%t% sus"itent 0resGue tou@ours "he?
    les 0au/res l+int%rBt 0our les biens Gu+ils a""umulent. Sans se
    0r%o""u0er de la mani8re dont les ri"hes (a(nent leur /ieL les
    moins nantis nourrissent alors l+en/ie de leur ressembler = l+effet
    d+affi"her eu) aussi leur su0%riorit% = l+%(ard des 0lus 0au/res
    Gu+eu). &+est 0ar "e 0ro"essus relati/ement sim0le Gue les "SursL
    les /ies et la so"i%t% tout enti8re se 0er/ertissent. *a "i/ilisation de
    l+a""umulation est un mal 0rofond.
    Dlle d%stru"ture la so"i%t%L dresse les barri8res artifi"ielle entre ses
    membresL entre "eu) Gui sont dans la surabondan"e et "eu) Gui
    sont en 0ermanen"e dans le besoin. &es barri8res sont d+autant 0lus
    insurmontables Gue les ri"hes de/enant tou@ours 0lus ri"hes et 0lus
    0uissants sont da/anta(e 0ort%s = des 0au/res tandis Gue dans le
    mBme tem0sL "eu)-"i de/iennent de 0lus en 0lus 0au/res et
    tou@ours 0lus "or/%ables. Il n+est 0as sur0renant Gu+= un momentL
    ils se r%/oltent et se dressent "ontre les ri"hes 0our les "ontraindre
    = (outer = la 0r%"arit% et = l+amertume de leur e)isten"e et 0ourGuoi
    0asL = 0rendre leur 0la"e. >r Guand bien mBme les 0au/res
    0rendraient la 0la"e des ri"hesL il leur faudra du tem0s 0our
    s+ada0ter = la mentalit% bour(eoise. *+indi/idualisme est l+un des
    0rin"i0au) attributs du mat%rialisme Gue nous d%"rions. Il est
    l+embl8me de la "i/ilisation o""identale "onsid%r%e = @uste titre
    "omme la "i/ilisation de l+a""umulation. I"i les hommes sont 0eu
    0ort%s = l+entraide et = la (%n%rosit%. *e "or0s so"ial dans un tel
    "onteste est tou@ours en mal de relations "ordialesL toute "hose Gui
    donne du sens = la /ie en "ommunaut%. ]or"e est de "onstater
    Gu+on ne 0eut /enir = bout d+une "rise s0irituelle et morale dans
    une so"i%t% tant Gue 0r%/aut l+es0rit mat%rialiste. &et es0rit est si
    0uissant Gue le seul et uniGue antidote sus"e0tible de le neutraliser
    est le retour = Dieu et = Ses ,e"ommandations.
    Il est le seul = 0ou/oir nous d%li/rer de "ette for"e mal%fiGue dans
    "e monde et nous (arantir un au-del= 0aisible. ^ra"e au)
    ,e"ommandations de DieuL les "om0a(nons du Pro0h8te et leur
    des"endan"e ont %t% %"lair%s. AussiL Dieu nous re"ommande =
    tra/ers son Messa(er de ne 0as nous a""ro"her au) /anit%s de la
    /ie 0r%sente 0our ne 0as 0erdre l+a""8s au bonheur %ternel. Il a
    ordonn% de mar"her = la lisi8re de "ette /ie 0lut<t Gue de s+y
    0lon(er 0rofond%ment "ar en s+y 0lon(eant on s+e)0ose au)
    souffran"es les 0lus atro"es. Alors Guand une "hose se (FteL elles
    0ro/oGuent 0lus de domma(es. Dlles ne ser/ent ni ne 0rofitent =
    0ersonne et Allah de direE
    ( *est Lui 1ui vous a soumis la terre. Parcoure2 donc ses
    grandes tendues. "ange2 de ce 1u!l vous fournit tandis 1ue
    vers Lui est la Rsurrection., S .3E 27
    *a "i/ilisation de l+a""umulation nous est 0r%@udi"iable tant i"i-bas
    Gue dans l+au-del=. Dlle nous fait 0erdre de /ue le but 0our leGuel
    Allah nous a "r%%s. >n saisit mieu) les raisons de l+inter0ellation
    de Saleh GuiL ra00elant la futilit% de leur "royan"es au) hamoud
    /a les mettre en (arde "ontre le "hFtiment de Dieu. Il /a d%non"er
    la "orru0tion Gu+ils a/aient institu%e sur une terre laGuelle a/ait %t%
    @adis d%barrass%e de toutes les im0uret%s. Pu+est-"e Gu+ils lui
    r%0ondirentE
    ( Tu es du nombre des ensorcelsD=, tu te fondes sur des
    fantaisiesL fruits de ton ima(ination
    (DTu nes 1uun homme comme nous. Apporte donc un signe
    si tu es du nombre des vridi1ues., S -.E 279-27:
    Au su@et de la 0reu/e attestant Gu+il %tait l+Dn/oy% d+Allah Gue les
    hamoud /oulaient /oirL Saleh la leur montraE (Moici une
    chamelle+ 7 elle de boire un %our convenu et 7 vous de boire un
    autre %our. <t ne lui inflige2 aucun mal sinon le ch&timent dun
    %our terrible vous saisira. !ls le frapp6rent <t ils eurent 7 le
    regretter., S -.E 277-273
    Pour "on/ain"re le 0eu0le de Saleh Gue "e dernier %tait Son
    Dn/oy%L Dieu lui en/oya en effet une %norme "hamelle a/e"
    laGuelle il 5le 0eu0le de Saleh6 de/ait se 0arta(er l+eau de la
    sour"e. *+animal de/rait se ser/ir un @our et les hamoudL le @our
    sui/ant.
    &es derniers n+ont 0as a""e0t% un tel 0arta(e 0ar"e Gu+ils /oulaient
    0rendre enti8rement le "ontr<le de la sour"e. Ils /ont s+en 0rendre =
    l+animal. Ils le s%0areront de son 0etit dans le but de l+%(arer.
    *e 0eu0le de Saleh 5Pubs6L les hamoud a/ait d%@= %t% soumis
    autrefois au "hFtiment di/in. Ils subirent tant de 0%niten"eZ Puand
    Dieu leur fit /oir "e si(ne 5une "hamelle Gui sort d+un ro"her6L
    "+%tait 0our les in"iter = se re0entir. Ils 0ersist8rent dans le 0%"h%. Il
    ne "rut 0as au) a/ertissements du Pro0h8te 5Pbsl6 et 0ensaient Gue
    "elui-"i ne 0ou/ait lui infli(er de "hFtiment. &e = Guoi il r%0ondit
    Gue le "hFtiment ne 0ourrait /enir Gue d+Allah et sera la
    "ons%Guen"e de leurs mau/aises Su/res.
    >uiZ *e Pro0h8te Saleh5Pbsl6 n+arrBta 0as de les mettre en (arde. Il
    leur ra00ela sans "esse Gu+ils %taient sur une mau/aise 0ente. Il
    leur indiGua le "hemin du bonheur dans les deu) mondes mais ils
    n+en %taient (u8re int%ress%s. *es efforts du Messa(er5Pbsl6 0our
    r%/eiller leur "ons"ien"e et sus"iter de leur 0art un "han(ement de
    "om0ortement ne 0roduisit 0as les r%sultats es0%r%s.
    *es amoul balayeront d+un re/ers de la main les "onseils de
    Saleh5Pubs6 "omme ils n+ont 0as "ru au si(ne Gue Dieu leur a fait
    /oir. Dnti8rement absorb%s 0ar les 0r%o""u0ations du mondeL leur
    "Sur fut finalement atteint de "%"it%. 4+ayant 0as %"out% le
    Messa(er 5Pbsl6L Ils n+ont assur%ment 0as "om0ris Gue la
    satisfa"tion de leurs 0assions %tait un 0oison Guotidien Gui de/rait
    les "onduire au d%sastre.
    A for"e de les 0r%/enirL = for"e de leur ra00eler a/e" insistan"e le
    droit "heminL Saleh5Pbsl6 de/int un obsta"le 0our les hamoud.
    Alors les 0lus ri"hes d+entre eu) d%"id8rent de se d%barrasser de
    lui. Mais Dieu /eillait sur Son Messa(er. A/ant la mise en
    e)%"ution du "om0lot foment% "ontre luiL Il fra00a. Allah les 0rit
    au d%0our/uL Ils n+eurent 0as le tem0s de re(retter.
    Dieu ne 0ermet = au"une de Ses "r%atures d+offenser Son
    Messa(er. Par"ourrons "es /ersets5:7-796 de la Sourate les
    ]ourmies.
    ( <t tr6s certainement+ Nous envoy&mes vers les Thamoud+
    4aleh+ leur fr6re 1ui leur dit: (Adore2 ieu3 ,
    ( <t voil7 1ue se disputant+ ils se scindaient en deu5D= ,
    "ertains d+entre eu) "rurent en lui d+autres 0as. &eu) Gui ne "rurent
    0as lui demand8rent de mettre en e)%"ution la mena"e de faire
    abattre sur eu) le "hFtiment di/in. Il r%0onditE
    - ( 0 mon peuple pour1uoi chercher 7 h&ter le mal plutGt 1ue
    le bien@ ,+ laisser Allah a(ir Guand "ela lui 0lait.
    (D Pour1uoi ne pas demander pardon 7 ieuD@, 4+est-"e 0as
    0lus "on/enable 0our /ous de re"her"her le r%tablissement de /otre
    Fme Gue de formuler "e (enre de demande.
    ( DPeut-Atre vous ferait-on misricordeD@, Dieu ne manGuera
    0as de /ous 0ardonner et de 0urifier /otre es0rit - Ils direntE AJ
    4ous /oyons en toi et en "eu) Gui sont a/e" toi un oiseau de
    mau/ais au(ureJ_C nous sommes de/enus m%fiants = ton %(ard
    -Il ditE (D votre sort dpend dAllah mais vous Ates plutGt des
    gens 1uon soumet 7 la tentationD=, /os Su/res sont "onnus
    d+Allah et l+a/ertissement Gui /ous affli(e est en/oy% 0ar *ui. Je
    n+ai 0as la 0uissan"e 0our d%battre de "ela.
    (D Lr+ il y avait dans la ville un groupe de neuf hommes 1ui
    mettaient le dsordre sur terre au lieu de rformer. Ils direntL
    @urant DieuE (Tr6s certainement nous dirons 7 son vengeur:
    (Nous navons pas assist 7 lassassinat de sa famille. <t nous
    sommes certes oui les vridi1ues D=, Ils firent un 0lan "ontre le
    Messa(er (D <t ils mont6rent un stratag6me. Lr Nous
    mont&mes sans 1uils se doutent un stratag6meD= , ils ne
    sa/aient 0as Gu+Allah /eille sur Son Messa(er et Gue Sa main
    "ontr<le mBme "elle des "om0loteurs "ar il n+y a 0as de di/init% =
    0art *uiL il n+y a 0as d+autre A"teur en dehors de *uiL il n+y a 0as
    de ^ou/ernail Gui ne /ienne de *ui. (...Nous les fJmes tous prir+
    oui leurs peuples aussi...= , ils ont %t% tous d%truits ( DMoil7
    donc leurs maisons dsertes 7 cause de leurs mfaits.
    *est bien l7 un avertissement pour des gens 1ui savent. <t
    Nous sauv&mes ceu5 1ui avaient cru et taient A...Pieu)L C "eu)
    Gui %taient %"lair%s 0ar la *umi8re de Dieu &es e)em0les
    d%montrent "ombien "om0atissant Dieu [.\ est = l+%(ard de Ses
    "r%atures. Il in"ite les (ens = m%diter sur leur destin%eL sur "e Gu+ils
    de/iendront = la finE Allons- nous finir dans le bonheur de/ant
    l+Dternel ou dans l+enferI Pue de/ons-nous faire 0our m%riter le
    ParadisI
    Le peuple du Prophte Lot (Pbsl)
    Mne fois Gue *ot 5Pbsl6 "rut au) ensei(nements du Pro0h8te
    Abraham 5Pbsl6L il s+en(a(ea dans l+a00el = Dieu. Il in/ita son
    0eu0le = adorer Allah et = abandonner leurs mau/aises 0ratiGues.
    &e 0eu0le s+%tait fait remarGuer 0ar des a"tes 0er/ers @amais
    obser/%s nulle 0art au0ara/ant. Il "ommettait le 0%"h% de la
    0%d%rastie. Au lieu d+a/oir les relations se)uelles a/e" les femmesL
    les hommes "o0ulaient a/e" les hommes. *+im0a"t de "ette
    0ratiGue %tait tr8s n%(atif.
    Il %mer(ea ainsi dans la so"i%t% de *ot une (%n%ration de d%0ra/%s
    Gui 0renaient un 0eu tro0 de libert% a/e" la morale so"iale. *a
    0%d%rastieL "ette se)ualit% "ontre-nature mettaient = mal la di(nit%
    de l+homme. *es 0%d%rastes %taient r%duits au ran( de sous-
    hommes. Dn tout "asL ils n+%taient 0lus "onsid%r%s ni "omme des
    femmes ni "omme des hommes. Ils a/aient 0erdu le sens des
    /aleurs et de la "ons"ien"e morale. &ertains ont 0ens% d+ailleurs
    Gu+il %tait 0lus raisonnable de les radier de la so"i%t%. *e 0eu0le de
    *ot 5Pbsl6 fut le 0remier dans l+histoire = 0ratiGuer "ette d%/ian"e
    se)uelle. Il fut durement "hFti% et de/ront 0orter le 0oids de "e
    0%"h% @usGu+au Jour du Ju(ement dernier.
    A Dt *ot dit = son 0eu0leE (Alle2-vous en venir 7 une turpitude
    ou nul de par les mondes ne vous a prcds. Mraiment3 *ertes
    vous asservisse2 vos dsirs charnels avec les hommes au lieu
    des femmes3 Mous Ates bien plutGt un peuple outrancier., S 3E
    H;-H2
    Allah leur re0ro"hait de /erser le liGuide 0ur = une 0la"e souill%eL
    "e Gui "onstitue un /%ritable (F"his. *e Pro0h8te *ot5Pbsl6 mit son
    0eu0le en (arde "ontre leurs a"tes tout en lui ra00elant Gue leurs
    0ratiGues 0er/erses %taient sans 0r%"%dent dans l+histoireE ( <t
    pour toute rponse+ le peuple scandait ceci: (e5pulse2-les de
    votre cit. Moil7 des gens vraiment 1ui se targuent de puret.,
    S3EH-
    *es "om0atriotes de *ot 0r%tendaient Gu+ils n+a/aient rien = se
    re0ro"her 0uisGue "haGue homme %0rou/e le d%sir se)uel.
    Poussant en"ore 0lus loin dans l+ind%"en"eL ils 0arlaient
    0ubliGuement de leur d%/ian"e sans s+en offusGuer. &omble de
    malheursL "ertains feront des a/an"es au) h<tes du Pro0h8te 5Pbsl6.
    Profond%ment affli(% 0ar "ette attitudeL *ot5Pbsl6 leur 0ro0osa un
    maria(e l%(al a/e" ses filles. Mn maria(e 5tro0 A0ur C = leur (oUt6
    "ontra"t% en bonne et due forme 0our ne 0as d%shonorer ses
    %tran(ers.
    Son 0eu0le r%0ondit: ( Tu sais tr6s bien 1ue nous navons pas de
    droit sur tes filles. <t en vrit tu sais bien ce 1ue nous
    voulons., S 22E31
    Dn faitL ils n+a00r%"iaient 0as les femmesL ils n+a/aient de 0en"hant
    Gue 0our les hommes et *ot 5Pbsl6 le sa/ait. Ils a/aient re@et% sa
    0ro0osition et insist8rent = /ouloir satisfaire leur d%sir im0udiGue.
    *es h<tes du Pro0h8te5Pbsl6 durent le rassurer en lui disant Gue "es
    0er/ers ne 0ou/aient atteindre leurs ob@e"tifs et Gu+en 0lusL ils
    %taient des an(es en/oy%s 0ar Dieu 0our %radiGuer le mal dont ils
    se rendaient "ou0ables. Ils ordonn8rent = *ot de Guitter la "it% a/e"
    sa famille et ses dis"i0les sans se tourner en arri8re au risGue d+Btre
    en "onta"t a/e" l+im0uret%. S+a(issant de sa femmeL ils
    e)0liGu8rent au Pro0h8te5Pbsl6 Gu+elle de/rait subir le mBme sort
    Gue son 0eu0le "ar elle a/ait 0ris fait et "ause 0our lui et ne se
    "onformait 0as au) re"ommandations de son mari. Dlle se sentait
    0lus 0ro"he de sa famille et des (ens 0er/ertis. Son es0rit a don"
    %t% souill% 0ar les im0uret%s Gue re"ou/rait l+es0rit des 0%d%rastes.
    Dieu a mis en (arde les "royants "ontre l+atta"hement = "eu) Gui se
    sont d%tourn%s de *ui et de ses Messa(ersE ATu nen trouveras
    pas parmi les gens 1ui croient en ieu et au )our du )ugement
    dernier 1ui prennent pour amis ceu5 1ui sopposent 7 ieu et 7
    4on "essager+ fussent-ils leurs p6res+ leurs fils+ leurs fr6res ou
    les gens de leur tribu. !l a prescrit la foi dans leur cEur et !l les
    a aids de 4on secours. *ependant+ !l les fera entrer dans des
    %ardins sous les1uels coulent les ruisseau5+ oQ ils demeureront
    ternellement. ieu les a agrs et ils lagrent. *eu5-l7 sont les
    partisans de ieu. Lui ce sont les partisans de ieu nest-ce pas
    1ui russissent. ,S 7HE --
    Interdit de faOon e)0li"ite 0ar AllahL l+homose)ualit% a "onnu un
    essor inima(inable dans les so"i%t%s d+au@ourd+hui. Dlle a %t%
    l%(alis%e dans "ertains 0ays de l+>""ident et mBme du Moyen-
    >rient. Si Dieu a d%truit le 0eu0le de *ot 0our "ette abomination
    Gui "om0romet 0ar ailleurs la "r%ationL et Gui n+a au"un int%rBt si
    "e n+est "elui de la d%/ian"eL Gu+ad/iendra-t-il des so"i%t%s de
    notre tem0s oT la 0%d%rastie et le lesbisme tendent = de/enir la
    normeI ]aut-il en es0%rer autre "hose Gue la ruine terrible Gui fera
    blan"hir les "he/eu) des nou/eau) n%sI Par"ourons la Sourate
    AHoud'L /ersets 33-H9E( <t 1uand Nos anges vinrent 7 Lot+ il se
    mit en peine 7 cause deu5 et son bras en ressentit de
    ltroitesseD ,L il %0rou/ait de la (Bne 0our "e Gu+%tait son
    0eu0leL des d%0ra/%sL des homose)uels.
    (D !l dit cependant: Moici un %our terrible3... CL il se disait Gu+il
    n+y a/ait au"une "han"e d+y %"ha00er.
    ( :uant 7 son peuple+ ils vinrent 7 lui accourant. Auparavant
    ils commettaient des mauvaises actionsD.,+ la bassesse faisait
    0arti de leur d%fautL
    (D.!l dit: (0 mon peuple+ voici mes filles+ elles sont plus pures
    pour vous D,+ @e /ous laisserai les %0ouserL
    (...*raigne2 ieu doncD,+ n+a/e?-/ous 0as honte 0our /ous-
    mBmesL (D.et ne me faites pas dignominie en mes invits. Ny
    a-t-il pas parmi vous un homme bien dirigD@ , n+y a-t-il 0as
    0armi /ous GuelGu+un de "ons"ient Gui 0uisse "ondamner /os
    a"tesI ( !ls dirent: tu sais tr6s bien 1ue nous navons pas de
    droit sur tes filles
    D.= , tu sais bien Gue nous n+aimons 0as les femmesL (D et en
    vrit+ tu sais bien ce 1ue nous recherchonsD=, rien de 0lus Gue
    la souillure et la bassesseL (D!l dit: 4i %avais de la force contre
    vousD CL si @+a/ais la for"e de "ontrer /os a"tionsL (Dou si %e
    pouvais trouver asile pr6s dun appui fortD3, si @e 0ou/ais
    m+a00uyer sur le dos de GuelGu+un ou trou/er refu(e "he?
    GuelGu+un de bien 0uissant 0our 0ou/oir /ous r%0u(ner J
    ( D.. Alors ses hGtes lui dirent: (0 Lot+ nous sommes vraiment
    les "essagers de ton 4eigneurD=, "ette 0r%"ision %tait n%"essaire
    "ar Guand les an(es en/oy%s de Dieu 0rennent la forme des
    humainsL "ela "r%e tou@ours des doutes. *a femme du Pro0h8te
    Abraham5Pbsl6 et mBme *ot5Pbsl6 ne les re"onnurent 0as "omme
    %tant des an(es.
    (D. !ls ne sauront tatteindre. Oais donc partir ta famille en fin
    de nuit. <t 1ue nul dentre vous ne regarde en arri6reD=,
    0ersonne d+entre /ous ne doit aller /ers eu) a/e" affe"tion.
    (D4agissant de ta femme D=, elle aimait ses 0ro"hes 5Gui
    %taient des 0er/ers6 et se ran(ea des lors du "ot% des infid8lesL
    ( D.en vrit ce 1ui va leur arriver lui arrivera 7 elleD.= , Dlle
    sera d%truite "omme les autres 0ar"e Gu+elle est infid8le "omme
    eu). Il faut %/iter d+a/oir des relations a/e" "eu) Gui ont le "Sur
    im0ur.
    ( D *e 1ui les menace saccomplira 7 laube. Laube nest-elle
    pas proche@D= , le "hFtiment inter/iendra en d%but de matin%eL
    est-elle imminenteI
    ( D Puis lors1ue vint Notre commandement+ Nous
    renvers&mes la cit de fond en combleD= , la "it% s+effondra et
    ses habitants furent fra00%s 0ar un /iolent s%isme
    (Det fJmes pleuvoir sur elle en masse+ des pierres dargile
    succdant les unes au5 autres 1ui avaient t mar1ues D=, les
    mau/aises et bonnes Su/res de "ha"un sont %"rites dans un re(istre
    (D..aupr6s de ton 4eigneur...= , = "ha"un le "hFtiment Gu+il
    m%rite. Dans "e "asL "haGue 0ierre 0orte le nom de "elui Gui la
    subira. Il est 0r%/u un "hFtiment s0%"ifiGue = "ha"un et la r8(le est
    la mBme lorsGu+il s+a(it de la "l%men"e.
    ( D <t pareille chose nest pas loin des prvaricateurs., *es
    0r%/ari"ateurs de notre tem0s aurontL de la mBme mani8reL "e
    Gu+ils m%ritent. Puand ils /ont fuir le tremblement de terreL le "iel
    lF"hera "ontre eu) des 0ierres.
    &ela ditL il est re"ommand% au) fid8les de ne 0as s+atta"her = "eu)
    Gui s+o00osent = Dieu. 4ous "onstatons Gue le "Sur de la femme
    de *ot 5Pbsl6 %tait im0ur du fait des relations Gu+elle entretenait
    a/e" "e 0eu0le im0ie Gui s+%tait retourn% "ontre Dieu. Dlle de/rait
    a/oir le "hFtiment Gu+elle m%rite. Dans le *i/re saintL Allah ditE Aa
    Mon ser/iteurZ Niens /ers Moi et re(arde les r%sultats de tes 0%"h%s
    C.
    *es /rais "royants %0rou/ent de l+affe"tion 0our "eu) Gui sont
    0ieu) et non en/ers les m%"r%ants. Ils ne sym0athisent 0as a/e" les
    infid8les. Ils aiment au nom de Dieu et hassent au nom de Dieu. Il
    est re"ommand% de se lier au) 0ersonnes Gui aiment la Perfe"tion
    "ar "ha"un d+entre nous sera ressus"it% a/e" "eu) Gue nous a/ons
    aim%s. Dt les (ens Gui ont eu des relations a/e" "eu) Gui aiment la
    Perfe"tion seront de "eu) Gui ne "onnaRtront ni an(oisse ni douleur.
    Dieu dit dans la
    Sourate Jonas /ersetE (<n vrit+ les bien-aims dAllah seront 7
    labri de toute crainte et ils ne seront pas affligs., S 2;E .-
    Il ra00elle en"oreE ( Lh les croyants craigne2 ieu et soye2 avec
    les vridi1ues., S 1E 221

    Le peuple du Prophte Shoaid
    Le peuple de Midian
    Au del= de Sa Sym0athie 0our nousL Allah nous fournit des
    e)em0les de /ie Gui doi/ent nousL instruireL nous ser/ir de leOon et
    nous en"oura(er = sui/re Ses D)hortations. &es e)em0les in/itent
    les infid8les = se re0entir et les malfaiteurs = mettre un terme =
    leurs mau/aises Su/res 0our Gu+enfin la "orru0tion soit %radiGu%e
    et Gue les 0eu0les 0uissent "onnaRtre le bonheur authentiGue "+est-
    =-dire une /ie sans 0erturbation. *+histoire Gui suit est un autre
    e)em0le des nations d%truites 0ar AllahL "elle des habitants de
    MidianL le 0eu0le du Pro0h8te Sho+aib.
    Dieu en/oya au) 0eu0les de Midian leur fr8re Sho+aib 5Pbsl6 Gui
    leur ditE (...0 mon peuple+ adore2 ieu. Pour vous+ pas dautre
    divinit 1ue Lui. *ertes une preuve nous est venue de votre
    4eigneur. onne2 donc la pleine mesure et ne donne2 pas au5
    gens moins 1ue ce 1ui leur est dF. <t ne commette2 pas la
    corruption sur la terre apr6s sa rforme. *e sera mieu5 pour
    vous si vous Ates croyants., SE H7
    *es (ens de Midian %taient r%0ut%s en Arabie 0our leur
    e)tra/a(an"e. Ils se 0assionnaient des mondanit%sL /i/aient dans le
    lu)e et l+enri"hissement e)"essif. Ils ont aussi bFti une des 0lus
    (randes "i/ilisations du monde. Ils %taient "ommun%ment a00el%s
    ( les Propritaires de Puisson , et "e 0ar"e Gu+ils a/aient
    transform% leur en/ironnement en un 0aradis terrestre. Mais "e
    0aradis re0osait essentiellement sur la "orru0tionL la fraudeL la
    tri"herieL la du0li"it%L les biens mal a"Guis. *eur ni/eau
    d+urbanisation %tait asse? %le/%. *eur "i/ilisation sur0lombait
    toutes les autres. Ils @ouissaient de tous les 0laisirs Gui 0uissent
    e)ister dans "e bas monde et a/ait instaur% un syst8me de
    "om0%tition afin de sa/oir en mati8re de @ouissan"e leGuel d+entre
    eu) %tait le meilleur.
    Ils a/aient des @ardinsL des /er(ers Gui 0roduisaient du fruits en
    abondan"e. &e0endantL ils a/aient oubli% Gue tout "e"i %tait un don
    de Dieu. Ils a/aient sa"rifi% les /aleurs morales = l+autel des
    int%rBts mat%rialistes. *eur seule 0r%o""u0ation %tait l+ar(entL
    l+a""umulation des biens dont ils rendaient l+a""8s diffi"ile au)
    autres en leur im0osant 0ar e)em0le des embar(os.
    *e 0eu0le de Midian se distin(uait 0ar sa malhonnBtet% l%(endaire.
    *e /endeur /oulait du0er l+a"heteur et l+a"heteur s+in(%niait =
    /oler le /endeur. &ha"un "her"hait 0ar tous les moyens = (a(ner
    sur le dos de l+autre. &he? les MidianL on a/ait dilu% les (rands
    0rin"i0es de la /ie so"iale dans la GuBte des int%rBts %(ostes
    *eur so"i%t% %tait semblable = une @un(le oT "ha"un %tait de/enu
    un lou0 0our l+autre. *e (oUt d%mesur% 0our les biens mat%riels ne
    0ou/ait Gu+entraRner la dis"ordeL la haine et l+hostilit% au sein des
    familles et 0lus (lobalement dans la so"i%t%. A termeL il a
    transform% la /ie des habitants de Midian en un enfer
    insu00ortable. Au moment de retourner = DieuL "eu) Gui ont men%
    une telle /ie ne *ui 0r%senteront Gu+un bilan n%(atif "ar ils
    n+auront 0as %t% "haritables au "ours de leur e)isten"e sur terre.
    Ils n+ont %t% 0our leurs 0ro"hains Gue des o00resseurs. >r
    l+o00ression ne fa/orise 0as le "heminement /ers le Sei(neur et
    l+a""8s au) 0aradis. *eur e)isten"e n+aura %t% alors Gu+une 0erte
    dans les deu) mondesL le monde 0r%sent et "elui = /enir. ]ort de
    "es raisonsL le Pro0h8te Sho+aib 5Pbsl6 redoutait 0our ses fr8res une
    fin douloureuse. Aussi s+em0loya-t-il = les sermonner dans le seul
    but de leur %0ar(ner l+enferL la souffran"e %ternelle et les "onduire
    sur la /oie du bonheur et de la b%n%di"tion. elle fut d+ailleurs la
    mission de tous les Messa(ers d+Allah. outes les 0ersonnes /i/ant
    dans la droitureL Gui les ont sui/is ont entendu le mBme ra00elE
    (D mon peuple+ obisse2 7 Allah car vous nave2 point dautre
    divinit 1ue Lui.. , &eu) Gui ont dis"r%dit% le Messa(e
    0ro0h%tiGues ont %"o0% des 0eines = la mesure de leur d%/ian"e.
    *es habitants de Midian ont 0ay% 0our leurs a"tes infFmes. Ils ont
    souffert de l+aridit% de leur sol tandis Gue Dieu 0r%ser/a les
    0ro0ri%t%s de Sho+aib 5Pbsl6. *e Messa(er5Pbsl6 d+Allah ra00ela =
    ses fr8res l+histoire des nations Gui ont %t% d%truites = "ause de leur
    0assion 0our les /anit%s de "ette /ieL = "ause de la rude "om0%tition
    = laGuelle ils se sont li/r%s 0our a""umuler de la ri"hesse.
    Sho+aib 5Pbsl6 les mit en (arde "ontre l+institution de la "orru0tion
    sur une terre Gui a fait l+ob@et au0ara/ant de r%formes autrement dit
    une terre oT il fut d%@= instaur% la 0ai) et le bien-Btre. Il mit les
    siens en (arde "ontre "ette 0ro0ension = "onstruire les "hFteau)
    GuiL en tout %tat de "auseL ne leur (arantit 0as le bonheur mais
    (%n8re la "orru0tion.
    *e Pro0h8te5Pbsl6 leur e)0liGua a/e" for"e d%tails la (ra/it% du mal
    de la d%sob%issan"e au Sei(neurL de la fraudeL de "ette 0ratiGue Gui
    "onsistait = (ru(er les a"heteurs = tra/ers les 0oids et mesures. Il
    leur e)0liGua Gu+elle est diaboliGue. Dlle ne 0ou/ait Gue d%(rader
    les relations entre le /endeur et l+a"heteur et "r%er = terme entre
    eu) la dis"orde.
    *a fraude "he? le 0eu0le de Midian ne se limitait 0as seulement
    au) a"ti/it%s "ommer"ialesL elle "on"ernait toutes sortes de
    transa"tion Gui 0ou/aient Btre o0%r%es dans leur /ie. Souli(nons
    Gu+en 0lus de la "orru0tion des "ons"ien"esL la fraude for(e
    l+habitude du menson(e. Sho+aib les a/ertit en "es termesE A Si
    /ous Btes un /rai "royantL ne r%0ande? 0as la "orru0tion sur une
    terre Gui a %t% 0urifi%e et d%barrass%e de l+es0rit du malC.
    Il est in@uste de re/endre e)"essi/ement "her des arti"les a"het%s =
    /il 0ri). Pue 0eut bien 0roduire la 0ratiGue du 0rofit A e)"essif C
    dans les affaires si "e n+est de l+ad/ersit% dans la so"i%t% au bout du
    "om0te. Ima(inons un menuisier Gui ron(e le bois = for"e de le
    raboterL 0uis = la fin le bois se brise en mor"eau). &elui Gui
    "her"he = r%aliser des b%n%fi"es dis0ro0ortionn%s sur une
    mar"handise est semblable = "elui Gui "onsomme et ne nourrit
    0ersonne d+autre. Dieu ditE ( "alheur au5 fraudeurs 1ui+
    lors1uils achetent+ e5igent 1ue les gens fassent mesure pleine
    et lors1ueu5-mAmes mesurent ou p6sent+ trichent3 , S H9E --9
    Puand le Pro0h8te ShoWaib 5Pbsl6 essaya de "on/ain"re ses
    "om0atriotes d+abandonner les 0ratiGues frauduleuses Gu+ils
    a/aient institu%es dans le "ommer"eL lorsGu+il leur en r%/%la les
    "ons%Guen"esL Ils en(a(8rent "ontre lui et ses dis"i0les une
    "am0a(ne 0our dissuader les (ens de le sui/re. Ils mirent tout en
    Su/re 0our les em0B"her d+%"outer la 0arole d+Allah et d+ado0ter
    la foi Gu+il 0rB"hait. Par la /oi) de Sho+aibL Dieu ditE. ( <t ne vous
    place2 pas sur tout chemin menaNant et empAchant du sentier
    de ieu celui 1ui croit en Lui et cherchant 7 le faire tortueu5.
    Rappele2-vous 1uand vous tie2 peu nombreu5. Puis cest Lui
    1ui vous a rendu nombreu5. <t regarde2 ce 1ui est advenu des
    fauteurs de dsordre, S 3E H.
    Au lieu de sui/re attenti/ement les e)hortations du Messa(erL le
    0eu0le de Sho+aid /a d%"ider = "ou0 de mena"es d+em0B"her les
    fid8les de sui/re le "hemin de Dieu. Il manifesta de l+hostilit% /is-
    =-/is du Messa(er 5Pbsl6 et lui demanda de faire des"endre sur eu)
    une 0art du "iel s+il %tait effe"ti/ement "e Gu+il 0r%tendait Btre.
    &+est alors Gue Dieu leur infli(ea un "hFtiment m%morableL un (D
    ch&timent du %our de lombreD C S-.E 2H1
    *a r%a"tion des (ens de Midian = l+%(ard de Sho+aid ne fut 0as
    diff%rente de "e Gue d+autres Messa(ers a/ant lui "onnurent a/e"
    leurs 0eu0les. &elui-"i ne 0ro"lama rien Gui n+ait %t% 0ro"lam%
    au0ara/ant 0ar d+autres 0ro0h8tes. ous ont indiGu%L "ha"un = sa
    mani8reL la /oie Gui assure le bonheur 0arfait. Pour (%rer les tares
    et les /i"es de la so"i%t%L "haGue 0ro0h8te a/ait une m%thode
    0ro0re = luiL mais tou@ours en ad%Guation a/e" son "onte)te.
    Au 0eu0le de Midian Sho+aib ditE (Ne vous comporte2-vous pas
    en pit@ )e suis pour vous un "essager sFr+ vraiment3
    *raigne2 ieu+ donc+ et mobisse2. <t %e ne vous en demande
    pas le salaire+ mon salaire nincombe 1uau 4eigneur des
    mondes. Oaites pleine la mesure+ et ne soye2 pas des tricheurs.
    <t pese2 7 balance droite. <t ne rogne2 pas sur les choses des
    gens et ne commette2 pas de dsordre sur terre+ en fauteurs de
    dsordre. <t craigne2 *elui 1ui vous a crs vous et les
    anciennes gnrations., S-.E 223-2H:
    *es /ersets Gui sui/ent d%montrent = Guel 0oint le 0eu0le de
    Sho+aib a m%0ris% la Parole d+AllahL = Guel 0oint il s+est obstin%
    dans le refus de /oir la /%rit%E
    (Dtu es du nombre des ensorcelsD,_ tu es dans les nua(esL tu
    ima(ines des "hosesL
    (Dtu nes 1uun homme comme nous= et vraiment nous te
    pensons bien du nombre des menteursD=, nous 0ensons Gue tu
    n+as rien d+e)traordinaireL
    ( DOais donc tomber sur nous le ciel en morceau5+ si tu es du
    nombre des vridi1uesD.,+ fais abattre sur nous le "hFtiment
    douloureu) si tu en es "a0able.
    Il ditE
    (D "on 4eigneur sait tout de vos EuvresD,L *ui seul 0eut
    /ous infli(er un "hFtiment
    (D "ais ils le trait6rent de menteur. Puis le ch&timent du %our
    de lombre les saisit...,L ils furent "ou/erts de nua(es Gui
    "aus8rent leur destru"tionL ( DLui ce fut le ch&timent dun %our
    norme. Moil7 vraiment un signe. *ependant la plupart dentre
    eu5 ne croient pas., S -.E 2H7-21;
    Ainsi fut an%anti le 0eu0le de Midian. *a brillante "i/ilisation
    marGu%e 0ar une urbanisation im0ressionnante fut d%truite
    "om0l8tement. oute tra"e de /ie a/ait dis0aru. *es @ardins
    s+%taient transform%s en forBts "ou/erts de (rands arbres et
    de/inrent le lieu de 0Ftura(e 0our le b%tail de "eu) Gui a/aient
    %"ha00% = la destru"tion. Dans la Sourate Houd Dieu ditE (Moil7
    1ue nous te racontons lhistoire des cits. *ertaines sont
    debout+ dautres compl6tement rasesD,. Pour "ertainesL il
    e)iste des /esti(es Gui ra00ellent une e)isten"e humaine
    ant%rieure. Pour d+autres 0ar "ontreL il n+y a 0as la moindre tra"e
    d+une 0r%sen"e humaine.
    ( DNous ne leur avons pas man1u mais ils se sont man1us
    deu5-mAmesD,. Il est si loin d+Allah l+id%e d+o00rimer une de
    Ses "r%atures. Il t+a "r%% et t+a donn% les moyens de *e re"onnaRtre.
    Alors "omment 0eut-on 0enser Gue "ertains 0eu0les soient
    0r%destin%s = l+enfer et d+autres au 0aradisI &eu) Gui ont %t%
    d%truits l+ont %t% 0ar leur faute. Ils se sont eu)-mBmes %loi(n%s de
    Dieu bien Gu+ils aient reOu un messa(er 0our les (uider.
    Allah n+a 0r%destin% 0ersonne = la souffran"e. &e0endant "e Gui est
    0r%destin% "+est "e 0rin"i0e Gui re0ose sur la @usti"eE le mal
    d%bou"he sur le malheur tandis Gue le bonheur est la r%"om0ense
    de la droiture. *a foiL n+est 0as d%termin%e = l+a/an"e 0ar Dieu. *es
    habitants de Midian se sont fait du tort 0ar leurs a"tes. oute
    0ersonne Gui 0ense 0rofond%ment au) Su/res d+AllahL Gui m%dite
    sur le &r%ateur et l+int8(re dans son "Sur 0eut tout surmonter.
    (DLeurs divinits 1uils invo1uaient au lieu dAllah ne leur
    ont servi 7 rienD , ils adoraient des dieu) Gui ne 0ou/aient les
    aider en "as de malheur.
    (D :uand le *ommandement du 4eigneur fut venuD+ , leurs
    dieu) %taient in"a0ables de re0ousser le d%sastre Gui les a""ablait.
    Il en /a de mBme de la mortL Guand /ous la "roise?L 0ersonne ne
    0eut rien "ontre elle Guel Gu+en soit la 0uissan"e de l+arm%e et la
    l%(ion de soldats en(a(%es = /os "ot%s.
    ( D !ls nont fait 1uaccroJtre leur perte $!ls en ra%out6rent 7
    leur perte'D , et Dieu leur infli(ea l+ultime "hFtiment.
    ( Telles est la saisie de ton 4eigneur 1uand !l saisit les cits
    lors1uelles sont prvaricatricesD ,. elle est la 0res"ri0tion de
    DieuE toute nation in"r%dule Gui fait le "hoi) du 0olyth%isme sera
    "hFti%e autant Gu+elle m%rite. *e "hFtiment di/in est @uste "ar il
    n+est infli(% Gu+= "eu) Gui se d%tournent r%solument d+Allah.
    ( D 4a saisie est douloureuse+ forte vraimentD,
    MalheureusementL les (ens n+y 0ensent 0as. Ils "roient 0eu
    0robable Gu+ils 0uissent Btre "hFti%s. ( DMoil7 bien l7 un signeD+
    , un si(ne %/ident et indi"atif_ (D Pour celui 1ui craint le
    ch&timent de lau-del7 ,+ "ha"un doit r%fl%"hir = l+id%e Gu+un @ourL
    il /a rendre "om0teL nous de/ons r%fl%"hir = l+id%e Gu+un @our nous
    allons 0artir de "e monde. &eu) Gui ne 0ensent 0as = la mort ne
    0eu/ent rien "om0rendre de la 0arole de Dieu.
    ( D *est un %our au1uel les gens seront rassembls: et cest
    un %our attest.,
    &e @ourL tout sera r%/%l% sur la "r%ation. &ha"un sera "ou/ert du
    /Btement de son es0rit et se retrou/era fa"e = ses Su/res.
    &eu) Gui n+auront 0as a""om0li la mission ou n+auront 0as atteint
    le but 0our leGuel ils ont %t% "r%%s "onnaRtront la honte et la
    dis(rF"e. Il est don" ur(ent Gue tu te re0entesL Gue tu te re0entes
    d8s maintenantL Gue tu %tablisses la "ommuni"ation a/e" Allah afin
    Gue tes bonnes Su/res effa"ent les mau/aises. *a "ommuni"ation
    a/e" *ui 0ermet de se d%barrasser des im0uret%s du /Btement
    s0irituel souill% au 0rofit d+un /Btement 0ro0re. Ainsi /as-tu
    a""om0lir la mission Gui est la tienne.
    Suite = nos re"her"hesL nous /ous a/ons donn% un a0erOu de
    l+histoire r%/%l%e 0ar le Saint &oran de "ertaines nations Gui ont
    subi la "ol8re d+Allah et ont %t% d%truites. 4ous nous sommes
    fo"alis%s da/anta(e sur les faits les 0lus si(nifi"atifs. 4ous a/ons
    e)0os% "omment "es nations se sont o00os%es au) Messa(ers de
    Dieu.
    4ous a/ons %/oGu% le "as de "ertaines d+entre ellesL "omme les
    AWad Gui a/aient bFti une des 0lus (randes "i/ilisations de l+histoire
    de l+humanit%L et "omment "ette "i/ilisation 0er/ertie a fa/oris%
    l+%"art entre l+homme et son &r%ateur et a "onnu une fin tra(iGue.
    *es nations d%truites 0ar Dieu se sont fait du tort en s+a""ro"hant =
    "e monde transitoire oubliant de "e fait "e 0ourGuoi elles ont %t%
    "r%%es. Il est 0ossible de se mettre = l+abri des %/8nements
    douloureu) "omme "eu) Gue "onnurent les 0eu0les de 4o%L HoudL
    *ot ou Sho+aib 5Pai) et b%n%di"tion sur eu)6L il suffit Pour "ela de
    "om0rendre le but de la "r%ation.
    Dieu et le but de la Cration
    out le lon( de notre /ieL il nous est sou/ent arri/% de nous
    interro(er sur "e Gui nous entoure de0uis la 0etite enfan"eL d8s le
    moment oT nous a/ons "ommen"% = 0er"e/oir et = distin(uer les
    "hoses dans notre en/ironnement. 4ous a/ons "her"h% =
    "om0rendre "e Gue nous /oyons. *+enfant Gui obser/e 0ar e)em0le
    le "iel /a ainsi s+interro(erE
    - PourGuoi les %toiles brillentI
    - >T /a le soleil la nuitI
    - D+oT /iennent les nua(esI Dt d+autres Guestions en"ore.
    Inspirations et investigations
    Plus l+enfant (randitL 0lus il se 0ose les Guestions = tra/ers
    lesGuelles il 0rend "ons"ien"e de l+uni/ers. Puis suit l+%ta0e oT il
    /a au- del= de la mati8re 0our s+interro(er 0are)em0le sur le
    &r%ateur de "et uni/ersE >T se trou/e-t- IlI PourGuoi a-t-Il "r%%
    tout "e Gui e)iste. Dn s+interro(eant sur l+im0ortan"e et la sour"e
    des Guestions Gue se 0ose l+enfantL on 0eut 0enser Gue "+est une
    0rodu"tion de son es0rit. Il n+en est rienL "es Guestions /iennent de
    Dieu et sont souffl%es = l+enfant 0ar les an(es Gui %mettent des sons
    au 0lus 0rofond de l+es0rit de l+enfant 0our l+in"iter = re"her"her le
    but de la "r%ation.
    Dans Guel but l+homme a-t-il don" %t% "r%%I D)istons-nous
    seulement 0our man(erL boireL 0ro"r%erI 4otre e)isten"e n+a-t-elle
    0our but Gue la satisfa"tion de "es besoins 0rimairesI D/idemment
    non. Man(er boireL 0ro"r%er ne 0eu/ent Btre notre raison d+Btre en
    tant Gu+Btre humain "ar l+animal GuiL au 0lan de la /aleur et du
    ni/eau d+%l%/ationL est inf%rieur = nous a""om0lit "et ob@e"tif et de
    loin mieu) Gue nous. *a /a"he 0ar e)em0le man(e beau"ou0 et
    a/e" 0laisir. Puel Gue soit "e Gue l+homme /a /ouloir "onsommerL
    il n+%(alera @amais la /a"heL en terme de Guantit%. Pour "e Gui est
    de la 0ro"r%ationL les oiseau) sont se)uellement 0lus a"tifs Gue
    l+homme.
    Mn "oG 0ar e)em0le 0eut s+a""ou0ler a/e" une di?aine de 0oules.
    A@outons Gue les oiseau) a/e" leur 0luma(e sont d+une
    in"om0arable beaut%. *e 0aon a un as0e"t si mer/eilleu) Gu+il n+a
    rien = en/ier = tout "e Gui 0eut Btre 0roduit 0ar les industries
    te)tiles et autres maisons de "onfe"tion. Dieu aurait 0u %(alement
    "r%er la ra"e humaine de mani8re Gu+elle soit insou"iante "omme
    "es oiseau) tr8s "harmants Gui ne font 0as d+effort 0our /i/re.
    *+homme de/rait alors i(norer le fardeau de "ette /ie diffi"ile et
    "om0le)e.
    Dn tout "asL il ne se fati(uerait 0as sous le 0oids des %0reu/es. Dieu
    aurait 0u faire en sorte Gue l+homme se "om0orte e)a"tement
    "omme "es oiseau) attrayants Gui sortent tr8s t<t en matin%e et
    re/iennent le soir rassasi%s sans s+Btre d%0ens%s 0our trou/er de
    Guoi /i/reL sans s+Btre fati(u%s de ta"hes harassantes. Pue 0eut
    bien Btre le but de notre /enue sur terreI Il a %t% dit Gu+Allah nous
    a "r%% 0our *+adorerE ()e nai cr les d%inns et les hommes 1ue
    pour 1uils "adorent., S 72E7.
    *a r%0onse = la Guestion A 0ourGuoi a/ons-nous %t% "r%%s C sus"ite
    une nou/elle interro(ation "ar il semble %tonnant Gu+Allah 0uisse
    nous "r%er 0our l+adorer uniGuement. Dst-"e 0ar"e Gu+Il est Dieu et
    Gue Sa "r%ature doit *ui rendre un "ulte et *e ser/irI Du %(ard =
    Son essen"e 5&elui Gui n+a 0as %t% en(endr%6 0ourGuoi le out
    Puissant aurait-Il besoin d+adorationI 4ous a-t-Il ordonn% de
    *+adorer sim0lement 0our nous %0rou/erL 0our e)i(er de nous Gue
    Ses ordres soient res0e"t%sL Gue nous nous "onformons = "e Gui est
    li"ite et s+abstenir de/ant l+illi"iteI *= "ertainement n+est 0as le but
    de la "r%ation.
    &e but est for"%ment 0lus %le/% "ar la Perfe"tion et les Attributs
    Su0rBmes d+Allah sont in"om0atibles a/e" "e (enre de
    0r%o""u0ation. Dieu n+a 0as besoin ni de nous ni de nos "ultes.
    Dans la Sourate *e MontL Il 0r%"ise s+a(issant de l+homme et des
    d@innsE
    ( )e ne veu5 pas de portion de leur part et ne veut pas 1uils
    "e nourrissent. , S 72E 73
    Dieu nous a00rend %(alement GueE ( 4i les hommes $du premier
    au dernier' et les d%inns sarrAtent sur un plateau et me
    demandent+ %offrirai 7 cha1ue individu ce 1uil me demandera
    sans %amais sentir la moindre rduction de ce 1ue %e poss6de
    sauf 7 croire 1ue le niveau de la mer va baisser parce 1uun fil
    7 coudre y est entreD, *+ob@e"tif /is% 0ar Allah en "r%ant
    l+homme est Gue "elui-"i *e re"onnaisse et ob%isse = Son Messa(er
    et Gu+au-del=L il a""om0lit de bonnes Su/res. *+homme doit
    distin(uer le bien du malL se "onduire a/e" droiture afin de 0ou/oir
    /i/re le bonheur dans "ette /ie et ren"ontrer Dieu a0r8s la mort
    sous un /isa(e /ertueu) 0our le bonheur %ternel au 0aradis. elle
    est la r%0onse = la Guestion 0os%e 0lus haut. Dieu a d+abord e)ist%
    sans a/oir = Ses "<t%s d+autres "r%atures. Il n+y a/ait 0as de d@inns
    ni au"une es08"e animale ou /%(%taleL il n+y a/ait 0as le "ielL la
    terreL la luneL le soleilL les %toilesL et". Son e)isten"e n+a 0as de
    "ommen"ement. ,ien n+e)iste a/ant luiE ( *est Lui le premier et
    le dernier+ le5trieur et lintrieur+ tandis 1u!l se connaJt bien
    7 toute chose., S 73E9
    4ous e)istons 0ar la /olont% d+AllahL le ^%n%reu)L le KienfaisantL
    le Mis%ri"ordieu)L le Nertueu)L le out-Puissant. *+>mni0otentL
    l+>mnis"ientL l+>mni0r%sentL le SublimeJ il n+y a 0oint
    d+attributs 0ou/ant e)0rimer la 0l%nitude de Dieu. Dn nous "r%antL
    Dieu a /oulu Gue nous a00r%"iions Sa mis%ri"orde et Gue nous
    soyons "ombl%s 0ar Sa Kien/eillan"e et sa &lart%. Il a /oulu Gue
    nous nous im0r%(nions de Son Ds0rit su0rBmeL afin de @ouir du
    t%moi(na(e de Sa Keaut% et de Sa 0erfe"tion. Pue dit le Saint
    &oran = 0ro0os de son e)isten"eE ( )tais un trsor cach+ puis
    )ai voulu Atre connu+ alors )ai cr les cratures pour 1uelles
    "e connaissent+ elles "ont connu 7 travers "oi,.
    A Trsor CL si(nifie i"i la Su0rBme Keaut% di/ine et la Perfe"tion.
    A*ach CL in"onnu de Gui"onGue ( )e veu5 Atre connu ,+ "+est en
    r%f%ren"e = la Kont% et = la ^%n%rosit% de Dieu "ar il est
    uni/ersellement re"onnu Gue les (%n%reu) manifestent leur
    (%n%rosit% et font "ouler leur bien/eillan"e. A J+ai "r%% les "r%atures
    CL dans le monde 0r%e)istant 5A?al6 0our Gu+elles admirent la
    Keaut% di/ine. ( :uelles me reconnaissent,+ = tra/ers la "r%atureL
    @e leur ai d%montr% Ma (randeur et Ma (%n%rosit%. ( <lles "ont
    connu 7 travers "oi ,+ Je leur ai ensei(n% "omment /enir /ers
    Moi et Me "onnaRtre. Si les "r%atures de Dieu restent = l+%ta0e
    seulement du t%moi(na(e de la Ma(nifi"en"e de DieuL elles
    doi/ent
    %0rou/er un sentiment de lassitude. Dlles doi/ent s+%le/er 0ar
    de(r%s au-dessus du t%moi(na(e. Su00osonsL 0our Btre 0lus "lairL
    une 0ersonne Gui est dans un /er(er et y reste 0our un lon(
    momentL elle %0rou/era = la lon(ue de la lassitude 0our sa beaut%
    et /a s+en aller. Dlle ne le trou/era 0lus beau. >r 0our faire durer le
    0laisirL elle doit se rendre dans un /er(er bien 0lus beau Gue le
    0r%"%dent.
    La lassitude
    *a lassitude s+em0are de l+es0rit Guand "elui-"i est dans le mBme
    %tat de faOon 0ermanenteL dans un %tat Gui n+%/olue 0as. Il se
    fati(ue mBme des sonorit%s les 0lus a(r%ables lorsGu+elles sont
    r%0%t%es. *es mets les 0lus d%li"ieu) ou de toute autre "hose Gui
    dure dans le tem0s et ne "han(e 0as. *a "r%ature ne 0eut ne 0as
    (ra/ir des %ta0esL elle doit 0as 0asser d+un de(r% moins %le/% = un
    autre 0lus %le/% dans la "ontem0lation de la Perfe"tionL = moins
    Gu+elle n+ait a""om0li de bonnes Su/res Gui la rassurent Gue Dieu
    en est satisfait. &es Su/res sont "omme des as"enseurs Gui la
    ra00ro"hent de *ui.
    &ela ditL Allah nous a dot%s de la libert% de "hoisir afin Gue nous
    0uissions tirer meilleur 0rofit de "e Gue nous faisons dans la /ie. Il
    nous a dot%s du sens du dis"ernement Gui nous 0ermet de faire la
    distin"tion entre le /i"e et la /ertuL entre "e Gui est im0ortant et "e
    Gui ne l+est 0asL entre la bassesse et un id%al humain 0lus %le/%L
    entre "e Gui est 0ermanent et "e Gui est 0assa(er et /ain. *e
    dis"ernement doit nous 0ousser = l+a""om0lissement de bonnes
    Su/res.
    Allah a en/oy% au) hommes des Messa(ers afin Gu+ils les
    "onduisent /ers le droit "hemin. Mne fois le "hemin indiGu%L nous
    de/ons le sui/re 0ar"e Gue sui/re le "hemin indiGu% 0ar le
    Pro0h8te est d+un int%rBt /ital 0our nous. Dn "ontem0lant Dieu =
    tra/ers Sa *umi8reL nous serons r%"om0ens%s i"i-bas et dans l+au-
    del=. 4ous de/ons rendre ser/i"e = Ses %lus Gu+Il aime autant Gue
    nousL "ar Il est le &r%ateur. Il les a form%s et sub/ient = leurs
    besoins.
    Il sera satisfait de notre bonne attitude = leur %(ard et Guand nous
    serons fa"e = *ui a0r8s la mortL notre /isa(e sera illumin% eu %(ard
    = nos bonnes Su/res et nous 0ou/ons alors nous ra00ro"her de *ui
    et a""%der au ParadisL = la (loire %ternelle. *+effet 0ositif de la
    soumission au) 0res"ri0tions d+Allah nous 0oursui/ra @usGue dans
    l+autre monde et dans le @ardin 0aradisiaGueL nos a"tions bonnes
    "onstitueront 0our nous un as"enseur.
    AinsiL Dieu a "r%% l+Btre humain afin Gu+il a""om0lisse les a"tes
    nobles. 4os a"tesL disons-leL d%termineront notre destin%eL notre
    atterrissa(e en enfer ou au 0aradis. el est le but de notre e)isten"e.
    Si nous "onnaissons et "royons au out-PuissantL nous serons
    illumin%s 0ar Sa *umi8re 0ar"e Gu+Il est la *umi8re de la terre et
    du "iel. 4ous allons /oir "e Gui est bon et le 0arfaire. De mBmeL
    nous allons /oir "e Gui est mau/ais et l+%/iter.
    Dieu est la sour"e de toute b%n%di"tionL de la "harit% et de la
    bienfaisan"e. &e monde n+a rien de 0ermanent et tout "e Gui s+y
    trou/e est %/anes"ent. Seul le Nisa(e de ton Sei(neur sera %ternel.
    Dans la so"i%t% "ontem0oraineL les (ens 0assent outre "ette
    "ertitude 0our ne s+int%resser Gu+= "e monde 0ourtant a00el% =
    s+effondrer un @our. Ils ne sont 0as diff%rents des nations
    ant%rieures Gui sont tomb%es en ruine. Dn tout "as ils ont %t%
    0r%/enusL s+ils ne "han(ent 0asL leur fin sera 0lus douloureuse.

    *hapitre R
    Lheure et la certitude de son avnement
    Lheure et la certitude de son
    avnement
    *a Guestion de l+Heure a00arait "omme un su@et "om0le)e aussi
    bien 0our les musulmans Gue 0our les "hr%tiens et les Juifs. *es
    %rudits musulmans et "hr%tiens "onfondent l+Heure de la
    ,%surre"tion et l+Heure du retour du Pro0h8te J%sus 5Pbsl6. >n
    0eut 0enserL = tra/ers leurs ensei(nementsL Gue "es deu)
    %/%nements se 0roduiront au mBme moment. *e sens du "on"e0t
    de l+HeureL 0ourrait-on direL semble a/oir %t% "a"h% = "es
    "ommunaut%s. ant Gu+elles ne l+ont 0as "om0rise "e0endantL elles
    ne 0eu/ent non 0lus 0er"e/oir le but du retour du Messie5Pbsl6.
    *es Juifs n+ont 0as re"onnu J%sus 5Pbsl6 lorsGu+il est arri/% la
    0remi8re fois. Ils ont estim% Gue "e Messie5Pbsl6 l= n+%tait 0as
    "elui Gue Dieu leur a 0romisL aussi "ontinuent-ils au@ourd+hui
    d+attendre le J%sus AauthentiGue C auGuel ils "roient. Ils es08rent
    Gu+il leur rendra leur honneur 0erdu Guand il sera le roi du monde.
    *es "hr%tiens ont es0oir Gue le Messie leur a""ordera a""8s au
    royaume des "ieu) a0r8s le ra"hat de leur 0%"h%L a0r8s Gu+il se soit
    sa"rifi% 0our e)0ier le 0%"h% ori(inal. Ils 0ensent Gu+il /iendra sous
    forme d+es0rit et non en "hair et en os. Puant au) musulmansL ils
    es08rent de J%sus Gu+il %radiGue l+ant%"hrist et le @udasme et brise
    la &roi). Ils "roient Gue les %/%nements asso"i%s = son retour ne les
    affe"teront 0as n%(ati/ementE tels sont leurs es0oirs. &e0endantL *a
    /%rit% n+est 0as tout = fait "ela.
    *a /%rit% "+est Gue si la m%ditation sur l+uni/ers te donne la 0reu/e
    de la r%alit% de l+e)isten"e de DieuL et Gue tu "rois sin"8rement en
    *uiL tu "onstateras Gue la r%0onse = toutes les Guestions Gue tu te
    0oses te sera "laire et /isible dans Sa Parole "ontenue dans le Saint
    &oranL *i/re de r%f%ren"e uniGue. &es 0a(es "%lestes int8(rent = la
    fois la orahL l+D/an(ileL les Psaumes et la Sunna5e)0li"ation
    0ratiGue du sens du &oran6 du Pro0h8te 5Pbsl6. *e out-Puissant a
    en effet tout r%/%l% dans le &oranE (Nul Atre marchant sur la
    terre+ nul volaille volant de ses ailes 1ui ne soit comme vous en
    communaut. Nous navons dans le Livre rien man1u S puis
    vers leur 4eigneur+ ils seront rassembls. , S .E 9 H
    Dans le /erset 2. de la Sourate *es Abeilles il est %"ritE ( <t le
    %our oQ dans cha1ue communaut+ Nous susciterons un tmoin
    contre eu5 choisi parmi eu53 <t Nous temm6nerons
    "ohammad comme tmoin contre ceu5-ci. <t Nous avons fait
    descendre le Livre+ comme un e5pos manifeste de toute chose
    et comme guide+ une gr&ce et une bonne annonce au5
    "usulmans., S 2.E H1
    A/ant nousL il y a eu un nou/eau "on"e0t dont on 0eut 0enser Gu+il
    est ant%rieur = la r%alit% de notre statu Guo. &e "on"e0t est
    totalement %tran(e au re(ard des 0ro0os Gue /%hi"ule une "ertaine
    o0inion. 4otre /%rit% est bas%e uniGuement sur des e)traits du
    &oran Gui in"lut la Sunna 5radition 0ro0h%tiGue6L notre
    @uris0ruden"e et toute autre "hose Gui (%n8re la b%n%di"tion =
    l+humanit% dans les deu) mondes. *e &oran 0our ainsi dire est la
    sour"e de notre s"ien"e et la bases de nos re"her"hes.
    >n 0eut toutefois obser/er Gue "ertaines "royan"es tendent =
    "om0le)ifier sa "om0r%hension. Dlles la rendent obs"ure 0our ses
    usa(ers or elles ne sont 0as fond%es sur une "ertitude Gui d%"oule
    d+un raisonnement lo(iGue ou de la re"her"he. Dlles re0osent sur
    des in"ertitudes lesGuelles obstruent l+a""8s au sens sublime du
    &oran et em0B"hent de "om0rendre la Sa(esse Gue re"ou/re la
    Parole r%/%l%e au Messa(er 5Pbsl6 0ar DieuL e)alt% Soi-t-Il. &ette
    /%rit% "orres0ond GuelGues fois = "e Gu+ont dit les an"iens mais
    bien sou/entL elle est en "onflit a/e" eu).
    Dn tout %tat de "auseL nous n+allons 0as d%battre i"i des 0oints de
    /ue des uns et des autres. 4ous n+a/ons 0as l+intention de r%futer
    un 0ro0osL d+a""e0ter un autre 0our enfin "on"lure en mod%rateur
    Gui @u)ta0ose les diff%rentes o0inions 0uis en fait un li/re. Mn li/re
    Gui ne sera Gu+un assembla(e des a/is %mis 0ar les an"iens. 4ous
    ne le ferons 0as. &e n+est 0as "e Gui a moti/% la mise en Su/re du
    0r%sent ou/ra(e sinon nous n+aurions sim0lement fait Gue la
    "olle"te des 0oints de /ue des sa/ants d+une %0oGue Gue nous
    aurions mis dans un nou/el emballa(e.
    4ous re/iendrons en effet sur le "on"e0t de l+Heure 0our en
    "larifier le sens = 0artir de la sour"e authentiGue de l+islam. &elle
    Gui ne souffre d+au"une d%formation ni "ontradi"tion. Il s+a(it du
    *i/re dont les /ersets sont "oh%rents et d%taill%s 0ar le Sa(e et
    l+>mnis"ient. Dans le "ha0itre 0r%"%dentL nous a/ons 0r%sent%
    sommairement l+histoire des nations Gui ont %t% d%truites 0ar Dieu
    et a/ons indiGu% les "auses de "ette destru"tion.
    Dans le 0r%sent "ha0itreL nous allons faire une analyse du
    "om0ortement et des Su/res de l+homme dans la so"i%t%
    "ontem0oraine 0uis o0%rer une "om0araison entre les nations
    d+au@ourd+hui et "elles Gui les ont 0r%"%d%es. Suite = "ette %tude
    "om0arati/eL nous saurons si nous 0ou/ons %"ha00er = la
    destru"tion ou alors si nous "onnaitrons le mBme sort Gue les A+ad
    ou les hamoud 0ar"e Gue nous aurions enfreint = la *%(islation
    d+Allah.
    *es 0rin"i0es ayant r%(i les an"iens ne sont 0as fondamentalement
    diff%rents de "eu) Gui r%(issent les hommes au@ourd+hui. Hormis
    les formes e)t%rieuresL les so"i%t%s humaines ne "han(ent 0as Guel
    Gue soit le "adre s0atio-tem0orel. *+es0rit humain ne "han(e 0as
    a/e" le lieu et le tem0s. &e Gui "han(e d+une so"i%t% = l+autre "+est
    la 0er"e0tion Gu+on a de la /%rit% et de l+illusion.
    Dn fon"tion de "ette 0er"e0tionL on 0eut s+a00uyer sur la raisonL
    dans le but de rationaliser les "royan"es et les tendan"es de l+es0rit.
    *+es0rit /oil% se tient = distan"e du Sei(neur. Il ne "ontient rien de
    0lus Gue les d%sirs de "e monde et ses 0ro0res d%sirs. Il se laisse
    absorber 0ar les su@ets de la /ie 0r%sente et ne "onsid8re Gue
    l+ombre de la /%rit%.
    *es nations d%truites ont ador% des idolesL en ont fait des symbolesL
    soit afin d+en tirer 0rofit soit 0our en "on@urer le diable. De telles
    "royan"es r%sultent d+un manGue d+en(ouement 0our la
    "onnaissan"e. Sans se 0r%o""u0er du fond des "hosesL on s+arrBte
    au) formes Gu+on /oit a/e" les yeu) de la tBte et non a/e" les yeu)
    de l+Fme.
    Si on estime Gue "es "royan"es destru"tri"es rele/aient de l+idiotieL
    on de/rait 0enser de mBme des so"i%t%s "ontem0oraines. &elles-"i
    se sont fabriGu% des dieu) su""essifs a/e" = "haGue fois des
    nou/eau) Gui rem0la"ent les an"iens. &ertains ont fait de la nature
    leur dieuL tandis Gue d+autres ont "r%% le Asurhomme C Gu+ils ont
    0r%sent% "omme l+Btre su0rBme.
    &he? les "ommunistes 0ar e)em0leL la nature a la 0rimaut% sur
    tout. *a nature "+est le "r%ateur leGuel n+a r%/%l% le se"ret de la
    "r%ation Gu+= ses 0ro0h8tes Dar#inL Mar)L Dn(els et *%nine. *a
    th%orie de l+%/olution de Dar#in 5s%le"tion naturelle6 a 0r%0ar% le
    "hemin = d+autres th%ories "omme "elle de la diale"tiGue Gui
    re0ose sur trois (rands 0rin"i0es.
    Premier principe:
    *a "on/ersion du "han(ement Guantitatif en "han(ement Gualitatif.
    *+id%e a %t% ins0ir%e = Dar#in et ses "oll8(ues 0ar la nature.
    Dlle su((8re en somme Gue l+h%t%ro(%n%it% des 0h%nom8nes de la
    nature est Guantitati/e. Autrement ditL il n+y a Gue les a"tions
    d+assembla(e et de synth8se et leur Gualit% ne "han(e 0as. &ette
    e)0li"ation m%"aniGue de l+%/olution enta"h%e malheureusement
    d+erreurs a %t% /i/ement "ritiGu%e Second principe:
    *+unit% des "ontraires. &e 0rin"i0e selon les "ommunistes (ou/erne
    les relations mutuelles entre le "ontenant et le "ontenuL entre la
    nature intrins8Gue des "hoses et leur as0e"t e)t%rieur. &es relations
    indiGuent Gue toute "hose ou tout 0h%nom8ne est marGu% 0ar une
    "ontradi"tion interne et toute "hose est unit% des "ontraires et les
    "ontraires sont le n%(atif et le 0ositifL le 0ass% et le futur et". oute
    "hose 0orte en elle deu) %l%ments d%0ass%s. Il y a d+un "ot% "e Gui
    se ra00ro"he de la mort et de l+autre "e Gui %/olue. *+o00osition
    entre les "ourants "ontraires est la sour"e de l+%/olution et la
    0uissan"e Gui la "onduit. D+a0r8s le 0rin"i0e de l+unit% des
    "ontrairesL "es o00ositions se neutralisent 5se dissol/ent6 = une
    %ta0e im0ortante du 0ro"essus de l+%/olution. PuisL lorsGue "e Gui
    s+use de/ient un obsta"le = la nou/eaut%L leur o00osition doit
    n%"essairement se briser = tra/ers la dis0arition de l+an"ien au
    0rofit du nou/eau.
    Troisime principe:
    Selon "e 0rin"i0eL le neuf rem0la"e le /ieu). D)em0leE la
    bour(eoisie a rem0la"% les sei(neurs f%odau) a0r8s la dis0arition
    de la f%odalit%L le so"ialisme /a su00lanter le "a0italismeL le
    "ommunisme d%"lassera le so"ialismeL ainsi de suite. D+a0r8s "ette
    lo(iGueL /iendra un @our[3\ oT le "ommunisme sera %radiGu% de la
    terre.
    *es 0ro0h8tes de la nature de/raient re"onnaRtre Gue leur dieu est
    d%0our/u de la /ue et de la raison et le but de sa "r%ation est
    a""om0li in"ons"iemment. &e0endantL l+%tat d+in/alidit% de leur
    dieu ne 0ose 0as de 0robl8me dans la mesure oT "elui-"i a "r%% des
    Btres "ons"ients et a tout arran(% de faOon rationnelleL a/e"
    0erfe"tionL de telle mani8re Gue les "hoses sont lo(iGuement
    int%(r%es entre-elles. &ette 0erfe"tion et le se"ret de la "r%ation
    0assent 0our Btre un sim0le a""ident. As-tu d%@= /u un tel ni/eau de
    stu0idit% dans d+autres "royan"esI
    As-tu /u une "%"it% 0ire Gue "elle-"i. 4+est-"e 0as l= une aberration
    (rossi8reI Mn a""ident Gui est un fait du hasard 0eut-il sub/enir =
    0lusieurs re0risesI Si "+est le "asL "ela si(nifierait Gu+il e)iste une
    loi Gui r%(it un tel %/%nement et Gue "ette loi est "ontr<l%e 0ar une
    /olont%. Pui ordonne au soleil de se le/er au mBme moment tous
    les @ours et tous les ansI Dst-"e un 0h%nom8ne a""identelI Kien sUr
    Gue nonE (D Pour 1uicon1ue ieu refuse la lumi6re+ il ny aura
    pas de lumi6re., S -:E :;
    &elui Gui n+a 0as foi en "e Gu+il n+y a 0as d+autre di/init% Gu+Allah
    est dans les t%n8bres et sa seule lumi8re est "elle de "ette /ie Gui
    0asse. Mn autre dieu Gui 0r%/aut dans les so"i%t%s de notre tem0s
    estL le dieu de la raisonL le surhommeL le dieu de la s"ien"e Gui fait
    lui-mBme 0arti de la ra"e humaine. Par la su0%riorit% de son
    intelli(en"eL sa "a0a"it% = d%"ou/rir et = in/enterL il est de loin au-
    dessus de l+homme ordinaire. *es 0eu0les de l+o""ident notamment
    ont 0la"% en lui l+es0oir Gu+il assou/ira toutes leurs as0irations. Par
    "e dieuL ils ont rem0la"% l+an"ien dieu 0ort% dis0aru5I6. *a foi au A
    surhommeCE telle est la toile de fond de la 0hiloso0hie de
    4iet?s"he.
    &e dieu 5Btre su0%rieur6L 0roduit de la natureL 5la nature elle-mBme
    %tant le dieu de Ma) et de ses 0artisans6 est entr% en r%bellion a/e"
    sa (%nitri"e afin de s+affran"hir d+elle et d+a(ir librement. Sa
    (%nitri"e 5la nature6 n+est 0as seulement d%0our/ue de la /ue et de
    la raisonL elle est aussi a/are et in@uste "ar mal(r% sa ri"hesseL elle
    ne lui a 0as donn% (rand-"hose. Nue sa d%termination = /ouloir
    "ontr<ler sa (%nitri"eL "e dieuL Btre su0%rieurL /eut "r%er sur terre
    un 0aradis. Au-del= de /ouloir dominer sa m8reL il "her"he = lui
    arra"her le se"ret de la /ie. Dn effetL il d%teste Btre soumis = elle ou
    de rester sous sa bien/eillan"e "ar il /eut %/iter Gu+elle d%"ide de
    son sort. Dans sa /isionL sa m8re a(it sans au"une intentionL sans
    ob@e"tif Guant = la destin%e de la "r%ation. De tout "e Gue l+o""ident
    a r%alis% au "ours de "es derniers si8"lesL le 0lus s0e"ta"ulaire "+est
    d+a/oir 0u mobiliser les (ens autour de la reli(ion de "e nou/eau
    dieuL le surhomme.
    Ils ont tant foi en lui Gue tout "e Gu+il 0roduit 5%du"ationL
    te"hnolo(ieL m%de"ineL internetL mode /estimentaireL armesL
    "ultureJ6 de/ient 0our eu) la r%f%ren"e absolue. Mais en 0lus de
    sa for"e d+entrainement et de sa 0uissan"e 0r%sum%eL le nou/eau
    dieu est surtout sour"e d+an(oisse. *es 0laisirs Gu+il 0ro"ure ne
    re0r%sentent rien au re(ard des d%sa(r%ments Gu+il im0ose =
    l+humanit%. *es souffran"es Gu+il en(endre sont "ent fois 0lus
    destru"tri"es et ne 0eu/ent Gu+annihiler la teneur de "es 0laisirs.
    4ous 0ensons s+a(issant de souffran"esL au) armes de destru"tion
    massi/e "a0ables en GuelGues instants d+e)terminer le (enre
    humain. 4ous 0ensons %(alement = la /ie so"iale (an(ren%e 0ar
    les fausses /aleurs Gue "e dieu /%hi"ule = sa/oir la 0in(rerieL
    l+indi/idualismeL la malhonnBtet%L l+o00ressionL la trahisonL en un
    motL le nou/eau dieu est = mesure de d%tourner l+es0rit de
    l+ensemble de l+humanit% et de l+%(arer. Pour satisfaire les besoins
    artifi"iels Gu+il "r%%L l+homme doit 0lon(er sans r%ser/e dans "e bas
    mondeL user de tous les subterfu(es 0our r%0ondre au) e)i(en"es
    de la /ie Guotidienne. Il n+y 0ar/ient Gu+en de/enant arnaGueursL
    menteursL d%bau"h%sL /oleurs et". *+Su/re de "e dieu ne se limite
    0as = noyer l+homme dans l+immoralit% totaleL il "her"he = lui
    arra"her la libert% Gue Dieu lui a (ra"ieusement donn%e.
    Nid% de toute sa substan"eL l+homme dans la so"i%t% "ontem0oraine
    n+est 0lus Gu+un ob@etL un roua(e de la ma"hine de 0rodu"tion
    "onOue et mise en 0la"e 0ar "e dieu. &omment l+homme 0eut-il se
    satisfaire d+une telle e)isten"eI Mne e)isten"e faite
    d+anta(onismesL d+asser/issementL d+o00ressionL d+hy0o"risieL de
    haine. *+es0oir du bonheur sus"it% 0ar le dieu de la s"ien"e a
    tourn% au fantasmeL = l+illusionL bref il n+est 0lus Gu+un sim0le
    dessin dans l+ima(ination de "eu) Gui s+e)tasiaient de sa do"trine.
    &omment 0eut-on /i/re le bonheur dans une so"i%t% Gui a 0erdu le
    sens de la noblesseI Mne so"i%t% oT les ra00orts entre ses membres
    sont d%shumanis%sI *e "Sur de l+homme de notre tem0s n+est 0as
    orient% /ers des buts 0lus %le/%s Gue la satisfa"tion de ses besoins
    et de ses 0assions. *a nou/elle "i/ilisation assure "ertes le "onfort
    mat%riel = l+homme mais elle 0ro/oGue le re"ul des /aleurs
    morales et fait 0ros0%rer la bestialit% dans la so"i%t%. *+hommeL
    d%sormais 0en"he 0lus /ers la d%0ra/ation Gue /ers l+%l%/ation. Il
    est 0lus Gue @amais soumis = la loi de la @un(le. Dieu dit dans la
    Sourate Al A+arafE
    (Lui+ Nous avons reproduit beaucoup de d%inns et dhommes
    pour lenfer 7 cause de leurs in%ustices+ ils ont un cEur mais ils
    lont dtruit. <t ils ne comprennent pas+ ils ont des yeu5 mais
    ne voient pas+ ils ont des oreilles mais nentendent pas. !ls sont
    comme des bestiau5 et plus gars encore+ ceu5-l7 sont
    obstinment inattentifs., S3E231
    &e te)te est une des"ri0tion int%(rale des so"i%t%s de "ette 8re du
    nu"l%aire. Peut-on 0enser Gue les nations an"iennes aient atteint le
    mBme de(r% d+in"r%dulit% Gue "elles de nos @oursI Peut-on "roire
    Gue toutes les deu) se sont rebell%es au mBme de(r% "ontre AllahI
    *es so"i%t%s "ontem0oraines ont- elles re@et% l+e)isten"e d+un Dieu
    uniGue &r%ateur de toute "hose "omme l+ont fait les an"iensI *e
    0remier Diable n+a 0as ni% l+e)isten"e du &r%ateur. Il n+a 0as
    m%"onnu Sa toute Puissan"e et Sa Ma(nifi"en"e mal(r% la duret%
    de son "Sur. &e0endantL il n+a 0as a""e0t% la @usti"e di/ine. Il l+a
    trou/% in@uste et le Saint &oran ra00orteE
    (4eulement+ il $le diable' a dit 1ue ieu a failli dans 4a )ustice
    et son )ugement lors1uil a cru 1u!l a prfr Adam 7 son
    dtriment. , S 27E 91 Dans une autre SourateL le diable d%"lareE (
    )e %ure par la gloire 1ue %e les dtournerai tous., S 9HE H-
    *e diable 0ersuad% Gue Dieu a in@ustement 0r%f%r% Adam = lui. Il
    en /a de mBme des idolFtresL ils ne nient 0as l+e)isten"e de Dieu
    mais "roient Gue les idoles les ra00ro"hent de *ui. Puant = la th8se
    de la mort de Dieu ou de la n%(ation de Son e)isten"eL elle ne /ient
    0as de nos as"endants. Il est de/enu 0resGue normal de nos @ours
    de /oir les (ens "lamer et 0ro"lamer leur m%"r%an"e. Satan aurait
    0u Btre l+%l8/e des m%"r%ants de notre tem0s. Ils lui ensei(neraient
    la bonne m%thode 0our %(arer le 0eu0le. *+infid%lit% tout "omme la
    foi a ses r8(les. &ha"un des deu) a""roRt ou d%"roRt en fon"tion des
    /oies em0runt%es Gui @amais ne se "roisent.
    *e sentier Gui m8ne = Dieu est diam%tralement o00os% = "elui de la
    /ie dWi"i bas. Plus les (ens sont distants de "e mondeL 0lus ils se
    ra00ro"hent de Dieu et da/anta(e Son "hemin leur sera ou/ert. Si
    leur "Sur 0orte en lui GuelGue "hose de "e mondeL ils y resteront
    atta"h%s 0ro0ortionnellement au de(r% d+in"lination du "Sur. Par
    "ontreL s+ils se lib8rent de leur fardeauL ils 0ourront alors surmonter
    l+obsta"le le 0lus im0ortant Gui se dresse de/ant eu) et les
    em0B"he d+a/an"er /ers DieuL D)alt% sot-il.
    D8s lorsL la /%rit% se r%/8lera = eu). Dn faitL la 0assion 0our "e
    monde "om0romet s%rieusement le "heminement /ers Allah. Dlle
    est la "ause de notre manGue de dis"ernement "arL l+es0rit ne se
    sou/ient Gue de "e Gu+il "om0rend. S+il est atta"h% au) 0robl8mes
    de "ette /ie 0r%senteL il /a assou/ir ses d%sirs selon son de(r%
    d+atta"hement et le messa(e de la /%rit% de/ient inaudible =
    l+es0ritainsi assu@etti.
    &es d%sirs sont don" une entra/e = l+a""8s de l+es0rit = la /%rit%.
    &elle- "i a d+autant moins d+effet sur lui Gu+il ne 0orte en lui rien
    de /rai et n+a00r%hende rien de la /%rit%. Dieu ditE ( :uand tu
    rcites le *oran+ Nous mettons un voile imperceptible entre toi
    et ceu5 1ui ne croient pas en lau-del7. Nous avons mis des
    voiles sur leur cEur de sorte 1uils ne le comprennent pas et
    une lourdeur dans leurs oreilles. <t 1uand dans le *oran tu
    vo1ues ton 4eigneur lTni1ue+ ils tournent le dos par
    rpulsion. Nous savons tr6s bien ce 1uils coutent et 1uand ils
    tcoutent et 1uand ils se parlent en secret+ les in%ustes disent
    au5 croyants: (Mous ne suive2 1uun homme ensorcel., S
    23E:7-:3
    &eu) Gui ne "roient 0as au monde = /enir "ommuniGuent en se"ret
    a/e" le diable au su@et de la /ie sur terre. &e dernier leur fait "roire
    dis"r8tement Gue leurs mau/aises Su/res sont bonnes et Gu+ils sont
    eu)-mBmes @ustes. *eurs relations sont aussi "ordiales Gu+ils sont
    tous distants d+Allah. A leurs 0ro0os le &oran ditE ( <t ils ont dit:
    nos cEurs sont cuirasss contre ce 7 1uoi tu nous appelles. <t il
    y a un poids dans nos oreilles. <t entre nous et toi il y a une
    cloison. Agis donc de ton cGt= nous agissons du nGtre3, S :2E 7
    *a Gualit% du lan(a(e i"i d%note de l+%tat du "Sur du diable. Mn
    "Sur durL un ton = la limite d%dai(neu)E notre "Sur est /oil%L nous
    n+a/ons rien = foutre a/e" tes in@on"tions et tes r%/%lations. Alors
    reste dans ton monde et nous dans le n<tre. andis Gue la /ie
    0assa(8re du monde 0r%sent est leur 0lus (rande as0irationL le
    &oran est la boussole des fid8les.
    Il leur ra00elle les faits Gue l+es0rit a /us et t%moi(n%s. PlusL ils
    "om0rennent "es faits et d+a/anta(e "ela leur 0araRt 0rofond
    lorsGu+ils les retrou/ent dans le *i/re d+Allah. Ils ont 0lus ou
    moins l+im0ression Gu+il s+a(it d+une tradu"tion int%(rale des
    "hoses /%"ues 0ar l+es0rit = la suite de la m%ditation sur les Su/res
    du &r%ateur.
    Puel Gue soit le de(r% d+%l%/ation s0irituel du "royantL Guel Gue
    soit le ni/eau de "onnaissan"e s"ientifiGue auGuel les hommes
    0eu/ent a""%derL ils r%aliseront Gue le &oran ne fait 0as seulement
    une 0r%sentation du r%"it mais en 0lusL il l+e)0liGue @usGue dans ses
    moindres d%tails. Mne bonne "om0r%hension de "e *i/re in/ite
    n%"essairement le fid8le = (lorifier le Messa(er5Pbsl6 GuiL
    m%ti"uleusementL en a %non"% les /ersets.
    Point est-il besoin de ra00eler Gue son noble es0rit a atteint un
    ni/eau de "onnaissan"es des s"ien"es di/ines et terrestres Gu+au"un
    autre homme sur terre ne 0eut atteindre ni a00ro"herI Kien Gue le
    &oran soit destin% = l+ensemble de l+humanit%L ne 0eu/ent d%"eler
    le sens sublime de ses te)tes Gue les initi%sL les sa/ants Gui
    s+in/estissent dans la "onnaissan"e des Attributs de Dieu et Gui *e
    "rai(nent de0uis Gu+ils ont a""%d% = Sa 0r%sen"e dans le monde de
    la Pr%e)isten"e tomb%e en effet dans l+oubli. Allah le out-Puissant
    a ordonn% = Ses Messa(ers de ra00eler au) hommes Ses
    0romessesL Sa l%(islationL la ,%surre"tion et la ,%tribution dans
    l+au-del=L de leur ra00eler tout "e Gui se ra00orte au &r%ateur
    MaRtre et ^ou/ernail de l+Mni/ers.
    &e ra00el toutefois ne 0ou/ait Btre r%"it% au hasard sans la
    ,%/%lation de la 0r%sen"e de Dieu6. *es Dn/oy%s ont %t% ins0ir%s
    0ar Dieu. De la mBme mani8reL "eu) des >ul%mas Gui ont atteint
    un ni/eau %le/% de la "onnaissan"e du &oran et en "om0rennent
    l+e)%(8se sont ins0ir%s 0ar Dieu et "e 0ar"e Gu+il e)iste un lien
    entre eu) et le Pro0h8te 5Pbsl6. Il est du reste im0ortant de sa/oir
    Gue le Pro0h8te 5Pbsl6 ne "onnaRt 0as "e Gu+il y a dans l+es0rit de
    l+humanit%L Allah seul est >mnis"ient.
    Seul *ui "onnaRt tous les se"rets Gui 0uissent e)ister. &+est *ui Gui
    r%/8le au Messa(er 5Pbsl6 le mot Gu+il doit 0ronon"er et = Guel
    moment il doit le 0ronon"er. >n sait bien Gu+en fon"tion du "adre
    s0atio-tem0orelL Dieu "hoisit le mot le 0lus a00ro0ri% 0ossible.
    &+est 0our "ette raison en effet Gu+Allah a demand% au Pro0h8te
    5Pbsl6 de ne 0as faire de d%"laration 5dans la 0r%"i0itation6 tant
    Gu+Il ne l+a 0as ins0ir%. &e 0rin"i0e est aussi /rai 0our Mohammad
    5Pbsl6 [H\ Gue 0our tous les autres Dn/oy%s d+Allah. *+infaillibilit%
    des Pro0h8tes tient @ustement de "e Gue "+est Dieu Gui 0arle en eu).
    Ils ne disent rien si Dieu ne le leur ordonne 0as.
    Ils sont Ses infailliblesL honorables et fid8les ser/iteurs 5&+est le
    se"ond sens du mot 5ibad66 5ibad6. *e out-Puissant seul a "ons"ien"e des
    se"rets "a"h%s dans l+es0rit de Ses "r%atures. Il n+a 0ermis =
    0ersonne de "her"her = les d%"ou/rir. *+un des Attributs d+Allah A
    *e Neilleur des Se"rets "a"h%s CL Dar- Ke0eer of Hidden Se"rets en
    an(lais en dit lon( sur l+omnis"ien"e Du Maitre de
    l+uni/ers. &ertes la 0arole des Dn/oy%s est /%rit% mais ils ne
    0eu/ent en fon"tion des "ir"onstan"esL trou/er le mot idoine "ar ils
    ne "onnaissent 0as "e Gui est au fond de l+es0rit de "eu) Gui les
    %"outent. &eu) Gui ont %"out% 0arler les 0ro0h8tes ont "ru tr8s
    sou/ent Gu+ils lisent dans leurs 0ens%es.
    Ils le 0ensent d+autant 0lus Gu+ils 0arlent des su@ets Gui les
    "on"ernent enL usant des termes a00ro0ri%s = "ha"un d+entre eu). Il
    s+a(it l= en"ore d+une 0reu/e attestant Gue leur 0arole est une
    ,%/%lation di/ine et l+effet sur les es0rits est 0lus Gu+%/ident. Pour
    les "royantsL le Messa(e 0ort% 0ar les Messa(ers d+Allah leur
    a00araRt "omme le ra00el des mer/eilles di/ines Gu+ils ont /%"ues
    et attest%es = tra/ers la m%ditation.
    Dn lisant le &oranL ils s+a0erOoi/ent %tran(ement Gu+ils re/isitent
    "e Gu+ils ont d%@= /isit%L une %tran(et% Gui indubitablement renfor"e
    leur foi. andis Gue les fid8les tiennent la 0arole des Dn/oy%s de
    Dieu 0our une bonne au(ureL les m%"r%ants l+assimilent = un
    a/ertissement "ontre eu) et la trou/ent d%ran(eante. andis Gue le
    &oranL d+a0r8s les in"r%dulesL em0B"he = l+homme de satisfaire ses
    d%sirsL les "royants /oient dans les te)tes "oraniGues la marGue de
    la 0erfe"tion.
    Selon l+inter0r%tation des hy0o"ritesL Ales histoires C r%/%l%es 0ar
    les Pro0h8tes ne sont Gu+affabulation. Dieu ditE ( Lh avid+ Nous
    avons fait de toi un calife sur la terre+ %uge donc en toute 1uit
    parmi les gens et ne suis pas la passion., S 9HE-.. *+in"r%dule
    fera une inter0r%tation maladroite du mot A0assion C et trou/era
    tout de suite un lien a/e" le se)eL or 0our le fid8leL 0assion ren/oie
    = l+amour intense 0our[1\ Dieu et "+est la bonne inter0r%tation.
    Dieu a /oulu abolir "ertaines 0ratiGues de l+8re 0r%-islamiGue
    "omme l+ado0tion des enfants. Pour "elaL Il "har(ea Mohammad
    5Pbsl6 de le faire. Il lui ordonna d+%0ouser YeinabL di/or"%e d+a/e"
    son fils ado0tifL Yaid. *e "haste et noble Messa(er fut embarrass%
    de de/oir rom0re a/e" une tradition s%"ulaire Gui %tait enra"in%e
    dans la 0%ninsule arabiGue. Il %tait effray% 0ar la 0ers0e"ti/e de
    /oir la 0o0ulation se li/rer = des "ommentaires mal/eillants = son
    su@et. Par "ette re"ommandationL Dieu a /oulu Ad%taboutiser C "e
    ty0e d+union et la rendre l%(ale. >r les m%"r%ants y ont trou/% le
    moyen de "ul0abiliser le Pro0h8te5Pbsl6 en soutenant Gu+il est
    tomb% amoureu) de Yeinab. Ils ont mBme fabriGu% des "ontes se
    ra00ortant = "e fait [2;\ 0our leGuel Allah n+a r%/%l% au"une
    san"tion. Des a""usations similaires ont %t% 0ort%es sur les
    Pro0h8tes Jose0hL Salomon et Job 5Pai) et b%n%di"tion sur eu)6.
    Selon une id%e tr8s r%0andue dans nos so"i%t%sL les a"tes Gue
    l+homme 0ose dans sa /ie s+ins"ri/ent dans un 0ro(ramme
    0r%d%fini. &ertains soutiennent r%solument Gu+il est 0r%destin% =
    a(ir "omme a(it. Adh%rer = "ette o0inion "+est nier notre libert% de
    0enser tout en im0utant all8(rement = Dieu la res0onsabilit% de nos
    a"tes. &ette mani8re de /oir nous 0r%dis0ose au) 0%"h%s.
    andis Gue les uns d%0loient des efforts sur le sentier d+AllahL
    "her"hent = *e "onnaitre 0rofond%ment 0our mieu) *e ser/irL
    d+autres *e d%"ri/ent "omme un Dieu @u"h% sur Son tr<ne Gui Se
    tient %loi(n% des hommes. Ils assurent Gue le Jour du Ju(ement
    dernierL Il sera assis sur "e tr<ne Gue soutiendront les an(es.
    *es %(ar%s Gui ne "onnaissent 0as (rand-"hose d+Allah ont une
    ima(e erron%e de Ses MainsL de ses !eu) ou de Son /isa(e. Puant
    = de Ses AttributsL ils en font une inter0r%tation ine)a"teL 0arfois
    "ontraire au) Gualit%s de la Perfe"tion absolue Gui *e "ara"t%rise et
    Gue "ha"un de Ses 4oms in"arnent.
    ous "eu) en effet Gui ont le "Sur im0urL ne "om0rennent rien du
    &oran. *orsGu+ils le lisentL ils n+y 0i(ent rien. Ils estiment Gue des
    "ontes et des e)em0les Gui y sont "it%s n+ont au"un lien entre eu).
    Pour les in"r%dulesL le &oran est un ensemble de r%"its in"oh%rents
    et d%"oususL sans a""ord entre eu).
    *+ina""essibilit% au) te)tes sa"r%s 0ar les m%"r%ants est li%e = leur
    m%"r%an"e. &elui Gui se d%tourne de DieuL n+aura rien de *ui ni
    s"ien"eL ni 0uret%L ni 0erfe"tion. Il n+aura Gue "e Gu+il a obtenu
    dans le monde de la Pr%e)isten"e 5Al A?al6L en"ore Gu+une bonne
    0art de la mai(re "onnaissan"e dont il a %t% dot%e a %t% effa"%e 0ar
    le 0%"h%. Puand un in"r%dule lit le &oranL il est habit% 0ar le doute
    ou nie sans se (Bner la /%rit% %/idente de la ,%/%lation.
    Dieu dit = "e 0ro0osE ( <h bien 1uont-ils 7 ne pas croire@ <t 7
    ne pas se prosterner 1uand le *oran est rcit devant eu5@
    *eu5 1ui mcroient plutGt crient au mensonge. Lr ieu sait
    bien ce 1uils dissimulent., S H:E-;--9 *e menson(e Gui enta"he
    l+es0rit des in"r%dules e)0liGue aussi leur manGue de res0e"t 0our
    le &oran.
    *e doute et les "ommentaires irr%/%ren"ieu) autour du *i/re sa"r%
    n+est 0as un fait nou/eau. *es %rudits isra%liens r%fra"taires = la
    /%rit% en a/aient e)0rim% au0ara/ant leur s"e0ti"isme. ,e"onnus
    0our leur infid%lit%L Ils ont le "Sur aussi ri(ide Gue le ro"k et mBme
    da/anta(e. D%@=L le sens sublime de la orah leur a/ait %t% "a"h%.
    Pour n+a/oir 0as r%ussi = le d%"ry0terL ils l+ont finalement
    abandonn% et ont "r%% une nou/elle reli(ion Gu+ils 0r%tendent Btre
    la reli(ion de DieuL "e Gui n+est 0as le "as.
    Dans le ran( des musulmansL il y en a %(alement Gui ont
    abandonn% le &oran et se sont fo"alis%s sur des su0erstitions 0our
    lesGuelles Allah n+a 0as r%/%l% de san"tion. D+autres 0ensent = tort
    Gu+en m%morisant le &oranL en r%"itant 0ar "Sur les 0aroles du
    Pro0h8te 5Pbsl6 ou des essais %"rits 0ar les oul%masL ils de/iendront
    de /rais "royants. &ertesL il est int%ressant de m%moriser mais il en
    faut nettement 0lus Gue la m%morisation 0our de/enir un homme
    de foi ou un %rudit di(ne de "e nom. *+%rudit authentiGue est "elui
    Gui effe"ti/ement rend t%moi(na(e 0ar la mise en 0ratiGue de "e
    Gu+il a en m%moire. &ar lorsGue l+on im0lore la "l%men"e et la
    @usti"e di/ineL il faut Btre soi- mBme @uste et "l%mentL mBme dans
    une moindre mesure.
    >n doit "her"her = d%montrer la /%ra"it% des 0aroles Gue l+on
    r%"iteL en faire un t%moi(na(e = tra/ers les faits 0lut<t Gue de se
    "ontenter de les r%"iter a/eu(lement. &haGue mot en soi est un
    symbole du sensL "e n+est 0as le sens en lui-mBme.
    A titre d+illustrationE "onsid%rons un o"%an Gue /ous obser/e? sur
    une "arte. &ertesL il est dessin% mais le dessin ne si(nifie 0as la
    r%alit% de l+o"%an. Si /ous n+a/e? 0as en"ore /u la merL l+ima(e
    Gue /ous en aure? sera "ertainement im0arfaite. Dlle sera r%duite
    au) limites de la "arte Gue /ous a/e? obser/% ou dessin%e.
    De mBmeL si /ous n+a/e? 0as r%alis% l+omni0oten"e de DieuL
    l+%non"iation du mot A>mni0oten"e C n+aura 0as de sens 0our
    /ousL elle n+aura 0as de /aleur si le mot doit s+en/oler aussit<t Gue
    /ous le 0ronon"e? "omme si l+on 0ointait sur /otre tBte une %0%e.
    Si /ous a/e? 0lut<t ressenti l+>mni0oten"eL r%alis% Gu+Allah est le
    MaRtre de la "r%ationL Gu+Il a arran(% les "hoses selon le bon ordreL
    dans la droitureL alors /ous ne sere? @amais effray% 0ar au"une
    sorte d+%0%e. Nous ne le sere? @amais d8s lors Gue /ous Btes droit
    dans /otre /ie.
    *+autre fa"teur de doute fa"e = la /%rit% est le 0olyth%isme. Dieu
    ditE ( <t la plupart dentre eu5 ne croient pas en ieu+ 1uen
    Lui donnant les associs., S 2-E2;. Ses ade0tes n+ont 0as de
    "onsid%ration 0our les *ois Gui ont %t% 0res"rites 0ar le &r%ateur.
    &es lois sont le "hemin Gui m8ne = *ui et 0ermet d+%0rou/er une
    foi 0rofonde en *ui. *a meilleure /oie est "elle Gu+a sui/ie le
    Messa(er 5Pbsl6 et /ers laGuelle nous sommes (uid%es. 4ous
    sommes (uid%s 0ar la Parole d+Allah Gui re"ommande dans la
    Sourate les Kestiau)E ( Moil7 ceu5 1uAllah a guids: suis donc
    leur guide3 is "ohammad: %e ne vous demande pas pour
    cela de salaire. *e nest l7 1uun rappel 7 lintention de tout
    lunivers., S .E 1;
    Il dit dans une autre sourateE (!l demeure tr6s certainement dans
    le "essager dAllah un beau mod6le pour 1uicon1ue esp6re en
    ieu et au )our dernier et 1ui se rappelle de ieu. , S 99E -2.
    Dn se r%f%rant = la /ie du Messa(er a/ant et durant sa missionL en
    0%n%trant le sens 0rofond des faits Gui nous ont %t% "ont%s = son
    su@etL en se r%f%rant au "onte)te de la r%/%lation du 0remier /erset
    du &oran = la Me"GueL on ressent for"%ment un besoin 0ressant de
    "roire au) si(nes uni/ersels de Dieu. &ertains de "es si(nes sont si
    /isibles et %/idents 5le soleilL des %toilesL la lune6Z
    Si nous sui/ons le "hemin de notre 08re Abraham 5Pbsl6 0ar"e Gue
    nous d%sirons Btre de bons "royantsL si nous sui/ons ses 0asL nous
    allons r%"olter les fruits mUrsL notre foi sera 0rofond%ment
    enra"in%e 0ar"e Gu+elle aura %t% "onstruite sur des bases solides.
    Au lieu de la "onstru"tion d+une foi solideL "ertains sa/ants
    s+em0loient = rem0lir le "er/eau des a00renants de "onnaissan"es
    Gui ne leur sont d+au"une utilit% et Gui 0arfois leur sont 0lus
    domma(eables Gue b%n%fiGues 0our leur foi.
    Mn "er/eau bourr% de "es "onnaissan"es ino00ortunes n+est 0as
    asse? arm% 0our r%sister = la th%orie de l+ath%isme mal(r% sa
    m%dio"rit%. >n ne 0eut admettre Gue le sa/oir dis0ens% 0ar les fau)
    sa/ants /iennent de Dieu "ar si tel %tait le "asL les su0er th%ories
    0hiloso0hiGues d%/elo00%es 0ar les 0enseurs "ontem0orains 5de "e
    monde farou"he6 tiendraient fa"e = la "ritiGue. Dlles sont d+une
    %tran(e /a"uit%.
    *e out-Puissant a r%/%l% = Son Dn/oy% Sa 0arole a/e" des mots
    forts et 0esants 0our o00oser = la du0erie une r%sistan"e sans faille
    et d+oT Gu+elle /ienne. *e sens du &oran a %t% "a"h% au) 0eu0les =
    "ause de leur nature de 0%"heurs mais en 0lus 0ar"e Gue "ertains
    %rudits 0ro"lament Gue l+inter0r%tation faite du &oran 0ar les
    an"iens sa/ants n+autorise 0as d+autres inter0r%tations.
    &es derniersL d+a0r8s eu)L a/aient la meilleure "om0r%hension de
    l+Islam et Gue l+e)%(8se du &oran Gui 0ourrait Btre fait
    ult%rieurement serait for"%ment de moindre Gualit%. Mne mani8re
    de dire Gue "es sa/ants sont les seuls = a/oir "om0ris le sens e)a"t
    du &oran @usGue- l=. Ils ont ainsi aur%ol% leurs ou/ra(es de (loire
    mal(r% Gu+ils furentL 0our "ertainsL truff%s de nombreuses
    ine)a"titudes.
    ]aisant foi = "ette mani8re de /oirL les (ens se sont abstenus
    d+inter0r%ter les @u(ements et de faire usa(e de leur raisonL "e
    "adeau dont Dieu les a (ratifi%s et Gu+ils doi/ent s+en ser/ir 0our
    "om0rendre la reli(ion. Ils ont %t% "ondamn%s = rester dans les
    limites %tablies 0ar les an"iens. (<t 1uand on leur dit: (suive2 ce
    1ue ieu a fait descendre+ ils disent: nous suivrons ce sur 1uoi
    nous avons trouv nos ancAtres - :uoi3 "Ame si leurs ancAtres
    ne comprenaient rien et ntaient pas bien guids., S-E23;
    *es fausses id%es /%hi"ul%es 0ar les fau) 0enseurs ont %loi(n% les
    0eu0les du sentier de Dieu. Personne ne /oulait d%fier leur fausset%
    en leur d%montrant 0reu/e = l+a00ui Gu+ils %taient dans l+erreurL en
    d%0loyant des ar(uments Gui 0ou/aient d%molir leur "on/i"tion.
    &es d%ra0a(es ont 0ouss% "ertains musulmans = Guitter l+islam. *es
    fau) sa/antsL mal(r% "ela n+y ont tir% au"une leOon. Ils ont
    "ontinu% = (lorifier les ou/ra(es de leurs an"Btres au 0oint de
    /ouloir les substituer au &oran.
    Ils ont (el% la 0ens%e et ferm% la 0orte = toute autre forme de
    @u(ement Gue "elui des an"iens Gu+ils "onsid8rent "omme
    immuable et d%finitif. Dn outreL un (rou0e de "es sa/ants a
    formellement tourn% le dos au &oran non sans a""user les
    Messa(ers d+Allah de toutes sortes d+%normit%sL non sans les
    "ou/rir de dis(rF"e. Ils ont ra"ont% = leur su@et des histoires = la
    lisi8re de la fi"tion.
    &omment 0eut-on "roire = "e Gu+ils ont dit et %"rit lorsGu+ils s+en
    0rennent au) Messa(ers 0r%sent%s 0ar Allah *ui-mBme "omme
    %tant des Btres su0%rieursL rele/ant d+un ran( %le/%I &omment
    0ou/ons- nous a""e0ter leurs all%(ations honteuses et des
    e)0li"ations Gu+ils donnent au /erset de la sourate "i-a0r8sE A>ui
    les (ens du Paradis seront "e @our-l= dans une o""u0ation Gui les
    rem0lit de bonheur.C S 9.E 77
    Ils soutiennent Gue A le /isa(e du 0ro0h8te sera rem0li de larmes. C
    Ils ra00ortent en 0lus Gue Dieu est distant des hommes or Allah dit
    *ui- mBme Gu+Il est 0lus 0ro"he de nous Gue la /eine de notre "ouI
    &omment "om0rendre "ette /olont% de falsifier la Parole du
    &r%ateurI &omment 0eut-on "roireL "omme ils l+insinuent Gue aha
    est le nom d+un homme a00el% AAK C dans la lan(ue5se r%f%rer au)
    e)0li"ations de Al abari6 de 4abatiyah
    &omment 0eut-on Btre "on/ain"u de l+inter0r%tation Gu+ils font des
    deu) derni8res Sourates 5An-4as et Al ]alaG6 du &oran lorsGu+ils
    d%"larent Gue le Pro0h8te5Pbsl6 a %t% ensor"el% 0ar *ubaidL le JuifI
    *e diable 0eut-il a/oir une Guel"onGue influen"e sur les fid8les ou
    alors sur les "royants les 0lus soumis = DieuI *e diable a lui-mBme
    re"onnu Gu+il ne 0eut se 0r%/aloir d+au"une autorit% lorsGu+il
    s+adresse au) Ser/iteurs du MaRtre-du-mondeE ( !l dit: 0 mon
    4eigneur+ parce 1ue tu mas induit en erreur+ eh bien+ %e leur
    en%oliverai la vie sur la terre et les garerai tous. A le5ception
    parmi eu5 de Tes 4erviteurs lus., S 27E 91-:;
    *es 0remiers des fid8lesL les "royants les 0lus soumis = Dieu sont
    Ses Messa(ers. Alors "omment le diable 0eut-il a/oir de l+em0rise
    sur le Pro0h8te Mohammad5Pbsl6 Gui est le fid8le des fid8lesI Il a
    %t% in@ustement a""us% de fr%Guenter une femme nomm%e >umou
    Haram bint Malhanne 5on disait Gu+il a/ait l+habitude de /isiter
    "ette %0ouse de >baida Ibn As Samet6L laGuelle lui ser/ait
    r%(uli8rement = man(er. A Puis un @ourL elle s+est mise = "aresser
    les "he/eu) du Pro0h8te5Pbsl6 Gui finit 0ar s+endormir sur ses
    @ambes C.
    >umou Haram %tait-elle son %0ouse 0our Gu+il 0uisse s+endormir
    "he? elleI *e Pro0h8te5Pbsl6 n+a/ait-il 0as des %0ouses ayant
    "ha"une une "hambre s0%"iale oT il 0ou/ait dormirI A/ait-il besoin
    de fr%Guenter une %tran(8reI Absolument nonZ &ette histoire n+%tait
    rien de 0lus Gu+un tissu de menson(es mont% de toute 0i8"e 0our
    ternir l+ima(e du Pro0h8te5Pbsl6L un 0lan diaboliGue "ontre l+une
    des 0lus nobles "r%atures de DieuI *e Messa(er a/ait-il asse? de
    tem0s 0our "e (enre d+es"a0adeL lui Gui %tait si absorb% 0ar sa
    missionI
    Il %tait o""u0% 0ar les affaires du 0eu0le et des "it%s Gui %taient
    %normes et bien 0lus im0ortantes 0our lui. Par ailleursL le Pro0h8te
    5Pbsl6 n+a/ait @amais salu% une femme 0ar la main. &omment
    0eu/ent-ils 0r%tendre Gu+>umou Haram farfouillait dans ses
    "he/eu)I &e r%"it "him%riGue au su@et du Messa(er d+Allah
    s+a""orde-t-il a/e" la nature 0arti"uli8re du Pro0h8te 5Pbsl6L le 0lus
    soumis 0armi les soumisI *e Pro0h8te 5Pbsl6 est le (uide et il est
    lui-mBme (uid% 0ar Dieu. Il est si loin de "es all%(ations et tr8s au-
    dessus des id%es Gui 0eu/ent le d%tourner de sa mission.
    &es a""usations a/aient 0our ob@e"tif de for(er une o0inion
    n%(ati/e du Pro0h8te 5Pbsl6 et 0ar "ons%Guent de dissuader les (ens
    de s+int%resser = lui. Dlles /isaient = rom0re la "ommuni"ation
    entre le &r%ateur et Ses "r%atures. &ommuni"ation Gui se fait =
    tra/ers le Pro0h8te 5Pbsl6.Pue 0enser des id%es ine)a"tes %mises
    sur la 0urifi"ation et la dou"he re"ommand%e suite au) ra00orts
    se)uelsI
    Dans leur entre0rise de d%ni(rement du Messa(er 5Pbsl6L les
    sa/ants mal intentionn%s 0rennent du 0laisir = "iter "e hadith
    insultant 0our l+%0ouse du Pro0h8te5Pbsl6 Asha = Gui on 0rBte "es
    0ro0osE A Puand le 0ro0h8te et moi %tions en %tat d+im0uret%L nous
    0renions notre dou"he dans le mBme /ase. Puis Guand @+%tais en
    0%riode de menstruationL il me demandait de me "ou/rir d+un
    0a(ne 0our faire l+amour a/e" lui. C 5,a00ort% 0ar Kukhari Hadith 4b
    -17--1.6
    4+est-"e 0as l= les 0aroles d+un d%mon malfaisantI *es ennemis de
    l+islam s+en sont bien ser/is. Ils ont e)0loit% "ette aberrationL 0our
    fusti(er l+irr%0ro"hable Messa(er. Ils ont essay% de trom0er
    l+o0inion bien Gue "e menson(e fUt d+une in"royable (rossi8ret%.
    &es r%"its fi"tifs n+a/aient rien = /oir a/e" les Gualit%s du
    Pro0h8te5Pbsl6 et "elle de sa famille. Il /a de soi Gue nous ne
    0ou/ons 0as "roire = tout "e Gu+ont dit les an"iensL = tous les
    hadiths Gue nos aeu) ont ra00ort%s. 4ous ne 0ou/ons a""e0ter Gue
    "e Gui nous 0araRt "orre"tL "om0atible a/e" "e Gui a %t% r%/%l% 0ar
    Dieu = Son Dn/oy%5Pbsl6. 4ous n+a""e0tons Gue les hadiths
    "oh%rents Gui n+attribuent 0as = la 0erfe"tion l+iniGuit% et ne
    "ontrarient 0as les Attributs Su0rBmes d+Allah.
    n aper!u des cro"ances de notre temps
    Au /ue de leurs a"tesL les 0eu0les de notre tem0s ont l+es0rit aussi
    difforme Gue leurs "royan"es. *es industries du mal "onstruites 0ar
    les nations an"iennes sont insi(nifiantes "om0ar%es au) usines de
    fabri"ation d+armes de destru"tion massi/eL du moins du 0oint de
    /ue des effets n%fastes sur l+homme et la so"i%t%. Jon(ler a/e" les
    0oids et mesures est-il "om0arable au d%tournement massif de la
    nourriture destin%e = la sur/ie des 0eu0les ou = l+usur0ation de
    leurs ri"hesses Gui sont de nos @ours des 0h%nom8nes asse?
    r%0andusI *a tyrannie dans les nations an"iennesn+est nullement
    "om0arable au) (%no"idesL au) "rimes di/ers et autres
    ma"hinations diaboliGues obser/%es dans les so"i%t%s
    "ontem0oraines. Pu+en est-il des habitudes /estimentairesI
    *a tendan"e est sim0lement = la nudit%. Des /Btements Gui
    d%/oilent les formes et font /oir "e Gui doit Btre "a"h% a00araissent
    au@ourd+hui "omme des faits ordinaires. Au "ha0itre de la
    0er/ersionL dans de nombreuses "ommunaut%sL l+adult8re est
    de/enu Guasiment la norme.. >n obser/e Gue de 0lus en 0lus
    d+hommes se transforment en femmes et de 0lus en 0lus de
    femmes imitent les hommes.
    &ertains (ou/ernements Gui ont re"onnu l+homose)ualit% ont
    fran"hile 0as en l%(alisant "ette 0er/ersion. Dn GuelGues motsL les
    "royan"es et les Su/res des Btres humains ont d%0ass% de nos @ours
    les limites de l+ima(inable. *e ni/eau de la "orru0tion dans
    0lusieurs 0ays a atteint les sommets. Dieu out-Puissant a 0ourtant
    tra"% la li(ne de d%mar"ation entre le li"ite et l+illi"iteL le 0ermis et
    l+interdit. Il a d%"r%t% des *ois 0our l+humanit%.
    *a trans(ression de "es *ois est la "ause de la faillite de l+es0rit.
    *+es0rit de/ient "orrom0uL "elui du autant Gue "elui du "orrom0u
    Gui tousL 0rennent 0art = l+a"te de "orru0tion. Il n+y a rien de bon =
    tirer de "eu) dont l+es0rit est enta"h%. *+enferL refu(e du diable sera
    leur demeure.
    ne #in triste
    A l+issue de "ette "larifi"ationL le le"teur 0eut-il 0enser un seul
    instant Gue l+humanit% 0uisse %"ha00er = la destru"tionI A/eu(l%es
    0ar les futilit%s de "e mondeL les so"i%t%s de notre tem0s sont de
    0lein 0ied dans la 0erdition. Dlles sont sur une 0ente raide. *e
    s0e"tre d+un "hFtiment douloureu) 0lane sur leur tBte. Dieu a
    0r%/enu 0ourtant les hommes.
    Dans le &oranL Il nous met en (arde "ontre les "ons%Guen"es de
    nos 0%"h%s malheureusement les si(nes et les a/ertissements ne
    re0r%sentent Gue 0eu de "hoses 0our "eu) Gui ne "roient 0as.
    &onfirmation dans "es /ersetsE ( <t vraiment+ nous avons rendu
    le *oran facile pour la mditation. U a-t-il 1uel1uun pour
    rflchir@
    <t tr6s certainement+ les avertissements vinrent au5 gens de
    Pharaons. !ls trait6rent de mensonges tous Nos prodigues.
    Nous les saisJmes donc de la saisie dun Puissant Lmnipotent.
    Mos mcrants sont-ils mieu5 1ue ceu5-l7@ Lu y a-t-il dans les
    registres une 1uittance en votre faveur@ Lu bien ils disent: (
    Nous formons un groupe fort et nous vaincrons , Leur
    rassemblement sera bientGt mis en droute et ils fuiront.
    LVeure sera plutGt leur rende2-vous. LVeure cependant sera
    plus terrible et plus am6re., S 7:E :;-:.
    Dieu a r%/%l% la nature des fl%au) Gu+ont subis les nations
    an"iennes. *es 0eu0les de 4o% et de Pharaons furent 0ar e)em0le
    noy%sL les hamoud furent d%truits 0ar un "ri assourdissant tandis
    Gue les A+ad subirent un /ent /iolent Gui les fit dis0araRtre. *es
    nations de "e tem0s dit A moderne C "onnaRtront l+atro"it% du feu.
    Mn feu Gui n+%0ar(nera rienL Gui n+%0ar(nera 0ersonne. &elui Gui a
    %tudi% 0rofond%ment les 0robl8mes des so"i%t%s a"tuelles ressent
    de la d%solation. Il r%alise Gue le mal 5de la "orru0tion notamment6
    y est fortement enra"in%.
    *+Humanit% elle-mBme ne 0eut y rem%dier sauf = en d%ra"iner les
    "auses. Il n+y a 0as de mal aussi (ra/e Gue "elle r%0andue 0ar les
    "orru0teurs = l+%"helle mondiale et Gui 0er/ertissent les "Surs et
    rendent les hommes odieu) et mesGuins. Keau"ou0 ont "ru Gu+ils
    leur 0ro"urera du bonheurL h%lasL il ne leur "ause Gue de
    l+amertumeE %0id%mieL mis8reL (uerreL "atastro0he naturelleL sans
    "om0ter la folie Gui mena"e "ertaines es08"es animales.
    *+humanit% ne "onnaRtra 0as le bonheur tant Gu+elle n+a 0as r%tabli
    sur terre l+ordre di/in. Il faut le dire sans em0haseL les
    d%sa(r%ments et les horreurs au)Guels nous faisons fa"eL en "es
    tem0s fortement marGu%s 0ar l+essor de la haute te"hnolo(ie sont
    im0utables 0our une (rande 0art au A 0ro(r8s s"ientifiGues C et la
    0uissan"e mat%riel Gu+il "onf8re = l+homme tout en le rabaissant
    s0irituellement.
    Ils d%ri/ent des farou"hes ri/alit%s entre les (randes 0uissan"es
    0our le "ontr<le des ri"hesses du mondeL du manGue de fle)ibilit%
    des lois s"%l%rates institu%es 0ar les 0uissan"es dominantes et Gui
    r%(issent la (ou/ernan"e mondiale. Dn tout %tat de "auseL l+es0oir
    d+une 0ai) future 0our l+humanit% semble d%finiti/ement
    "om0romis. *e "om0ortement de "ertaines nations /is-=-/is des
    autres ne fa/orise 0as la "r%ation des "onditions d+une ne 0ai)
    durable.
    *es (ou/ernements ne s+in/estissent 0as asse? dans les a"tions de
    0ai). Ils ne se donnent 0as asse? 0our renfor"er la 0ai) fra(ile.
    *+im0a"t des "onf%ren"es internationales sur le d%sarmement et les
    tentati/es en /ue de limiter la 0ro0a(ation des armes et de r%duire
    les arsenau) nu"l%aires est Guasiment nul.
    *es (randes 0uissan"es ne sont 0as en"ore 0rBtes = ado0ter une
    r%solution 0ou/ant %/iter = l+humanit% une des 0ires "atastro0hes
    Gui 0lane au-dessus d+elle. *es (randes messes sur le d%sarmement
    et la re"her"he d+une 0ai) durable butent "ontre 0lusieurs
    obsta"lesE
    Le premierE le manGue de "onfian"e entre les 0rota(onistes 5"+est-
    =- dire les Dtats Gui d%tiennent l+arme nu"l%aire6 et la m%fian"e Gue
    "haGue 0artie %0rou/e /is-=-/is de ses ad/ersaires.
    Le deu5i6meE la 0rimaut% des int%rBts nationau) et des
    sou/erainet%s nationales sur les int%rBts de l+humanit%. A l+%"helle
    internationaleL les Dtats n+ont 0as en"ore "om0ris la n%"essit% de
    trans"ender les "onsid%rations nationales et les int%rBts %(ostes.
    &ha"un se fo"alise (%n%ralement sur "e Gui lui est b%n%fiGue. Dans
    "ette o0tiGueL toute mena"e sur la sou/erainet% nationaleL sur les
    int%rBts %"onomiGueL 0olitiGue ou s%"uritaire d+un 0ays est
    l+o""asion 0our "elui-"i de 0ointer les armes meurtri8res en sa
    0ossession "ontre les auteurs de la mena"e. Personne ne semble
    s+int%resser = l+e)tensionL au-del= des 0rota(onistes des domma(es
    "aus%s 0ar "es armes. Dn faitL leurs effets n%fastes tou"hent
    l+humanit% toute enti8re.
    Le troisi6meE la ri/alit% entre les (randes 0uissan"es 0our le
    "ontr<le du monde a a""%l%r% la "ourse au) armements des 0arties
    "on"ern%es et a""ru le risGue des "onflits.
    Le 1uatri6meE il y a enfin "ette "ourse au) armements
    5Gualitati/ement et Guantitati/ement6 sous le 0r%te)te GueE A Pui
    /eut la 0ai)L 0r%0are la (uerre C. Si un des 0rota(onistes s+a/8re
    0lus fort Gue l+autreL "e dernier h%sitera = lan"er l+offensi/e. AinsiL
    la "ourse au) armements "ontinuera tant Gue 0ersonne ne
    d%"len"he les hostilit%s. >n "om0rend suite = "e raisonnement
    0ourGuoi la tension entre les membres de la "ommunaut% humaine
    soit 0ermanente. &ette tension "onnaRtra-t-elle une finI Dans le "as
    oT le d%sarmement ou la destru"tion des armes est im0ossibleL
    n+est-"e 0as la (uerre Gui mettra fin = la mena"eI
    *e &onstat est l=E les 0romoteurs de la "orru0tion (a(nent "haGue
    @our du terrain. De Guoi affirmer a/e" "ertitude Gue l+humanit%
    s+a"hemine 0lus /ers la (uerre Gue /ers la 0ai). *+ombre d+une
    (rande "atastro0he 0lane sur l+humanit%. Dlle est au "he/et des
    o00resseurs. A tout momentL il faut s+attendre au 0ire. Mne telle
    mena"e "e0endant n+est 0as une fatalit%. Dlle n+est 0as un fait du
    destin.
    Son a/8nement est %/itableL = "ondition Gue l+homme "onsente =
    "han(erL Gu+il se "on/ertisse et re/ienne = de meilleurs sentiments.
    Dieu reste la solution = "ondition Gue l+homme re/ienne = *ui. Il a
    les moyens de sau/er l+humanit%L de sau/er les nations du dan(er
    Gui les (uette. *e Sei(neur ditE ( 4i seulement il y avait+ 7 part le
    peuple de )onas une cit 1ui ait cru et 7 1ui la croyance eut
    ensuite profit. Lors1uils eurent cru+ Nous leur enlev&mes le
    ch&timent dignominie dans la vie prsente et leur donn&mes
    %ouissance pour un certain temps., S 2;E 1H
    *e retour = Dieu est 0ossible 0ar"e Gue la 0orte de la re0entan"e est
    tou@ours ou/erte. Dlles ne seront "loses Gue lorsGue sub/iendra la
    mort ou l+Heure de la destru"tion. >n 0eut ainsi lire dans la
    Sourate les femmesE ( "ais cet accueil nest pas pour ceu5 1ui
    font le mal et 1ui+ pour peu 1ue la mort se prsente 7 lun
    deu5+ celui-l7 scrie: maintenant oui me voil7 repenti S non
    plus pour ceu5 1ui meurent mcrants= cest pour eu5 1ue
    Nous avons prpar un ch&timent douloureu5., S:E 2H
    *e Sei(neur des mondes a d%si(n% 0ar AHeure C "e moment du
    d%sastre. Dans le &oran il a 0lusieurs sens. Il est "om0ris soit
    "omme
    - l+heure Gui marGue la fin de la /ie de l+homme sur terre
    autrement dit l+heure de la mortL
    - l+heure de la ,%surre"tion ou
    - l+HeureL ob@et du 0r%sent ou/ra(e.
    Si nous e)"luons l+heure de la mort et "elle de la ,%surre"tion 0our
    faire un arrBt sur "elle du retour de J%susL le MessieL nous
    "onstaterons Gue le terme ^uerre nu"l%aire C = /enir est le nom de
    "ette A(uerre d+%0uration C Gu+Allah annon"e ainsiE (Non lVeure
    sera leur rende2- vous. LVeure cependant est chose tr6s
    terrible et tr6s am6re., S 7:E :.
    *+Heure dont il est Guestion dans "e /erset se ra00orte = l+Heure
    Gui a""om0a(nera le retour du &hristL le sau/eur de l+humanit%L
    l+Dn/oy% de la 0ai) et de la s%"urit% a0r8s le tem0s des tourments
    et de la mis8re. K%ni soit "elui Gui sur/i/ra = "es %/%nements Gui
    0r%"8deront son retour.
    Dieu fit = J%sus "ette 0romesseE A ,a00elle toi Guand Allah ditE (0
    )sus $Pbsl'+ certes %e vais mettre fin 7 ta vie terrestre+ tClever
    vers moi+ te dbarrasser de ceu5 1ui ont mcru+ et mettre
    %us1uau )our de la Rsurrection ceu5 1ui te suivent au-dessus
    de ceu5 1ui mcroient. Puis cest vers "oi en vrit 1ue sera
    votre retour. Puis %e %ugerai+ entre vous+ ce sur 1uoi vous vous
    opposie2., S9E77
    &ela se 0assera lors de la se"onde /enue du &hristL au@ourd+hui ou
    bient<t. *a d%"ris0ation est imminente 0our les "royants. *es
    si(nes annon"iateurs de "ette /enue sont d%@= tous a00arus ou
    0resGue. Il ne reste 0lus Gue l+ordre de Dieu. Nraie a %t% la 0arole
    du Messa(er lorsGu+il ditE A *+heure ne sonnera 0oint sans Gue
    deu) (rou0esL dans une (rande bataille ne s+entretuent entre eu)
    0our le mBme butC. *e Messa(er dit en"oreE A l+heure ne sonnera
    @amais autant Gue les m%"hants n+aient 0ris le "ontr<le du monde. C
    &ette Heure est "elle de l+e)tin"tion de "e monde "ou0able de tous
    les /i"es. &+est l+Heure du 0%ril des m%"r%ants et leurs familles.
    *a 0ro"haine (uerre nu"l%aire 5"omme les autres "onflits6L
    sur/iendra 0rom0tementL ino0in%ment. Dlle se distin(uera
    "e0endant des autres 0ar ses ob@e"tifs. *e but des (uerres
    ant%rieures %tait de triom0her et l+effet de sur0rise /isait une
    /i"toire ra0ide.
    *+ob@e"tif de la (uerre nu"l%aire = /enir sera d+%/iter le dan(er de
    la ruine en d%truisant "om0l8tement l+ad/ersaireL de l+an%antir
    a/ant Gu+il n+ait l+o00ortunit% de ri0oster. &elui Gui lan"era
    l+offensi/e de/ra utiliser autant Gue 0ossible son arsenal atomiGue
    d+entr%e de @eu 0our 0ou/oir atteindre l+ennemi et l+%liminer de la
    surfa"e de la terre. Il est diffi"ile n%anmoins de d%rouler ais%ment
    "e 0lan eu %(ard au) syst8mes d+alerte tr8s so0histiGu%s dont se
    sont dot%s les Dtats. &es syst8mes em0B"heront @ustement "elui Gui
    d%"len"he les hostilit%s de 0rendre l+ad/ersaire au d%0our/u.
    Autant dire Gue "e dernier Gui sera sur la d%fensi/e aura le tem0s
    de r%a(ir = l+offensi/e et d+e)terminer les auteurs de l+attaGue.
    *a 0ro"haine (uerreL la (uerre nu"l%aire ne "onnaitra 0as de
    /ainGueur. *a mort en sera l+issue fatale. &ette (uerre sera une
    (uerre %"lairL elle se fera en moins d+une heureL elle sur0rendra les
    0eu0les dans leur insou"ian"e. Par"ourons le /erset 3 de la Sourate
    Al Al A+araf5S 3E2H36
    ( !ls tinterrogent sur lVeureD= , a0r8s la r%/%lationL ils /eulent
    des 0r%"isionsE (D 1uand va-t-elle %eter lancreD=, au lieu de
    r%fl%"hir = "e Gue tu disL ils te demandent = Guel moment elle
    sur/iendra
    - (Dis+ seul mon 4eigneur en a connaissance. Lui seul la
    manifestera en son tempsD= ,L Dieu seul en d%tient le se"ret. Je
    ne suis rien de 0lus Gu+un en/oy%. Kien Gue @e ne sa"he 0as = Guel
    moment elle sonneraL il e)iste toutefois des si(nes
    annon"iateurs.(D Lourde+ elle seraD= , "e sera terrible un (rand
    "hFtiment les fra00era 0artoutL en dessus et en dessous. *e feu et le
    tremblement de terre n+%0ar(neront rien et n+%0ar(neront 0ersonne.
    As-tu "onnaissan"e de ses horreursI Ds-tu 0r%0ar% = l+affronter ou
    alors /eu)-tu sim0lement sa/oir = Guel moment elle sur/iendraI Si
    l+interro(ateur a/ait r%fl%"hiL il aurait en "ela re"onnu la ^randeur
    d+AllahL il n+aurait 0as 0os% une telle Guestion 0lut<t il de/rait Btre
    effray% 0ar la 0ers0e"ti/e de l+Heure_ (D dans les cieu5 et la
    terreD= , la terreur et la "alamit% /iendront autant de la terre Gue
    des "ieu)L Il se 0roduira des %manations ra/a(euses dans les "ieu)
    et sur la terreL dans "e monde et dans l+au-del=. (D<lle ne vous
    viendra 1ue soudainementD=, sans a/ertissement Guand les (ens
    n+y 0rBteront 0as attention. &e0endant l+affli"tion ne sera 0as
    seulement 0our "ette /ie 0r%senteL elle sera /%"ue aussi dans l+au-
    del=. (D. !ls tinterrogent comme si tu en tais familierD.= ,
    "omme si tu n+en sais rien et n+en as 0as "ons"ien"e. u /eu) les
    sau/er "ontre le "hFtiment mais ils /eulent te sonder. &ette attitude
    ra00elle "elle des infid8les @uifs Gui /oulaient soumettre l+Dn/oy%
    d+Allah = un test.
    4otons au 0assa(e Gue l+Heure est %(alement mentionn%e dans leur
    *i/reL la orah. ( is: (Rien dautre+ en vrit: la science est
    aupr6s de ieu ,+ 0ersonne ne sait Guand sonnera l+Heure e)"e0t%
    Allah. (D "ais beaucoup de gens ne savent pasD., Personne
    ne sait rien de l+as0e"t terrifiant de l+Heure Gui 0ourtant est toute
    0ro"he. ous les si(nes ou 0resGue se sont d%@= manifest%s. 4on
    seulement les (ens n+en sa/ent rienL en 0lus ils n+y 0ensent 0as.
    Puel malheur 0our "eu) Gui n+y auront 0as 0ens% et ne s+y seront
    0as 0r%0ar%s. Il est ra00ort% dans un Hadith Gue le Pro0h8te5Ps6
    a/ait %/oGu% le 0h%nom8ne des bombes atomiGue et hydro(8ne en
    "es termesE
    ( LVeure ne sonnera pas tant 1ue les montagnes nauront pas
    boug. Mous alle2 Atre les tmoins des faits horribles 1ue vous
    nave2 %amais vu auparavant., PuisGue "e d%sastre "on"erne
    l+humanit% toute enti8reL
    Il nous in"ombe le de/oir de "larifier "e "on"e0t de l+Heure. 4ous
    le ferons 0lus loin. 4ous re/iendrons en d%tails sur les %/%nements
    Gui /ont sui/re et dont d%0end en effet le destin de l+humanit%.
    ,a00elons une fois en"ore Gue la "i/ilisation du mat%rialisme
    inhumainL de la destru"tion et de l+a/eu(lement a 0ris en ota(e les
    "Surs et les es0rits. Seul le retour = Dieu les affran"hira. Dans le
    "as oT les 0eu0les ne se d%solidarisent 0as /olontairement des
    fausses /aleurs /%hi"ul%es 0ar "ette "i/ilisationL Dieu se "har(era
    de la d%ra"iner et de la faire dis0araitre. *a Sourate *es Abeilles
    ra00elleE
    ( *eu5 davant eu5+ certes+ ont complot. Puis ieu est venu
    sur les bases mAme de leurs b&tisses. Le toit est tomb au-
    dessus deu5 et le ch&timent les a surpris doQ ils ne lavaient
    pas pressenti., S 2.E -.--3
    &e /erset met en relief l+or(ueil et les 0r%tentions d+une de "es
    nations Gui subirent au0ara/ant le "hFtiment di/in. Dlle a/ait
    foment% un "om0lot et 0r%0ar% l+offensi/e "ontre la /%rit% mais
    Dieu r%duisit = n%ant ses %difi"es Gui faisaient sa fiert%. Il la fra00a
    durement. *es (ens se bless8rent a/e" les "outeau) Gu+ils a/aient
    ai(uis%s dans la 0ers0e"ti/e d+attaGuer leurs ad/ersaires. *eur 0lan
    se retourna "ontre eu)E ( Puis le )our de la Rsurrection+ !l les
    couvrira dignominieD, S 2.E -.--3
    &e Gui se 0roduira le Jour de la ,%surre"tion sera in%dit. Mne
    "atastro0he d+une intensit% @amais "onnue de l+homme /a tra/erser
    la terre. *es in"royants seront an%antis tandis Gue les "royants
    sur/i/ront. &eu) Gui "her"heront refu(e dans les abris sous terre ne
    seront 0as = l+abri. &eu) Gui /ont %"ha00er au) 0remi8res
    se"ousses de/ront faire fa"e = d+autres %0reu/es tout aussi
    diffi"ilesL les radiations atomiGuesL les 0ollutionsL la d%"om0osition
    des "or0sL les tremblements de terreL et".
    4ous ne sa/ons 0as le dan(er Gui 0ourrait %mer(er des terres et
    s+abattre sur "eu) Gui /oudront sortir des abris souterrains 0uisGue
    l+homme ne 0eut 0as /i/re lon(tem0s sous terre. MBme en
    su00osant Gue "es Abunkers C soient suffisamment a00ro/isionn%sL
    il reste Gue la /ie y sera im0ossible au bout d+un "ertain tem0s "ar
    tout sera "alme et immobile.
    >n n+y entendra rien hormis le bruit du /ent et un silen"e
    retentissant. out aura %t% r%duit en "endreL il n+y aura ni famillesL
    ni maisonsL ni enfantsL ni Guoi Gue "e soit. Ima(inons un instant
    une 0ersonne GuiL a0r8s un moment sort de son refu(e. >utre la
    0oussi8re atomiGue mortelle = laGuelle elle s+e)0oseraL
    "ertainement elle sera 0sy"holo(iGuement 0erturb%e.
    &eu) Gui nourriront l+es0oir du r%tablissement sur terre d+une autre
    "i/ilisation de/ront "om0rendre Gue leur es0oir est un mira(e. Mne
    nou/elle "i/ilisation est absolument im0robable. *a destru"tion Gui
    sur/iendra sera 0ro0ortionnelle au de(r% d+in"r%dulit% des hommes
    et de leur 0er/ersit%. AlorsL les "ham0s de bataille ne de/iendront
    Gue des "ham0s de ruine.
    *es 0eu0les de l+>""ident et de l+>rient seront an%antis. *eurs
    "or0s de/iendront du bois de "hauffe 0uis de la "endre Gue le /ent
    %0ar0illera dans la nature. A la suite de "e d%sastreL ils ne seront
    0lus en /ie. *e Pro"he->rientL ber"eau des 0ro0h8tes ne sera 0as la
    "ible de bombardement = l+arme atomiGue.
    *a destru"tion y sera de moindre am0leur 0our autantL il ne restera
    0as la moindre tra"e d+une "i/ilisation dans la r%(ionL "ar "elle-"i
    sera "onfront%e = une (rande famine et = un /iolent s%isme Gui
    d%truira tout sur son 0assa(e. *e Pro"he->rient donnera = /oir
    l+ima(e d+une r%(ion d%truite 0ar la (uerre. Seule une minorit%
    %"ha00era = la destru"tion a0r8s Gue la (uerre ait %/a"u% le mal des
    es0ritsL les rendant 0urs une fois en"ore.
    &ette 0urifi"ation sera la "ons%Guen"e de leur d%"ision de re"ourir
    = Allah. D%"ision ins0ir%e 0ar les (randes souffran"es et les
    an(oisses au)Guelles elles auront %t% "onfront%es. 4ous disons au
    bout du "om0te Gue la /raie et seule s%"urit% Gue nous de/ons
    0r%0arer "+est le re"ours = Allah d8s maintenant. &e re"ours sera
    inutile Guand l+Heure sonnera et 0ersonne en dehors de *ui ne
    0ourra dissi0er les horreurs Gu+elle /a 0ro/oGuer.
    4ous de/ons don" nous re0entirL Btre 0rBts a/ant l+a/8nement de
    l+HeureL a/ant Gue les 0ri8res ne soient sans int%rBts 0our nous.
    M%dite?L r%fl%"hisse? sur le destin des nations Gui nous ont
    0r%"%d%es. Dieu re0arle de leur fin tra(iGue dans la Sourate *es
    Pro0h8tes Nerset S -2E 22-2.E
    ( <t 1ue de cits 1ui ont commis des in%ustices+ avons-Nous
    brises D= , des nations "omme la /otre (D Nous avons cr
    dautres peuples apr6s eu5D=, Pense = "es nations ant%rieuresL
    oT sont-elles au@ourd+huiI Pu+est-"e Gue leurs %tats ont 0roduit
    0our eu)I &omme eu)L /ous sere? d%truits si /ous ne /ous
    re0ente? 0as et ne "han(e? 0as de "onduite. &+est la mena"e
    diri(%e "ontre toute 0ersonne 0er/ertie. Si /ous ne re"onnaisse? la
    /%rit% Gue dans /os 0ens%esL /ous n+en 0rofitere? 0asZ Il est bon de
    le r%aliser 0leinement dans les faits et de l=L /ous alle? rendre le
    t%moi(na(e de la r%alit% a/e" les yeu) de /otre "Sur.
    ( :uand ces gens sentirent Notre rigueurD=, Guand ils furent
    fra00%s 0ar le "hFtiment de Dieu (Dils senfuirent au galopD= ,
    Ils d%sert8rent leurs 0aysL "oururent dans tous les sens 0our
    %"ha00er = la destru"tion mais oT 0ou/aient-ils trou/er refu(e
    lorsGue sur/int le tremblement de terreI Au moment de /otre mortL
    /ous sere? interro(%s sur la 0ri8reL le @euneL le 08lerina(e. oute
    "hose a une forme e)t%rieure et une r%alit% interne. &ette r%alit%
    n+est 0as utile sans la forme e)t%rieure et /is /ersa. Il est n%"essaire
    de les mettre ensemble. >n n+en 0rofite 0as si l+on ne "onsid8re
    Gu+un seul as0e"t (DNe galope2 pasD= C &omme "eu) Gui /ous
    ont 0r%"%d%sL /ous sere? d%truits. 4ous leur a/ons 0arl% 0ar la /oi)
    de leurs Messa(ers Gui les ont ainsi 0r%/enusE 4e fuye? 0as demain
    Guand sur/iendra le "ata"lysme. (Drentre2 plutGt dans le lu5e
    D=, ne "orrom0e? 0as l+es0rit de l+humanit%. Demande?-/ous si
    /os Su/res sont bonnes ou mau/aises.
    (DoQ vous tie2 et dans vos demeuresD=, l= oT /ous /i/ie? et
    dans les demeures de l+i(nominie. ,e(arde? "es "it%sZ Pui les a
    (ou/ern%esI Pui y r%sidaitI >T sont les 0eu0les Gui y ont /%"u
    a/ant /ousI Alle?-/ous %ternellement demeurer sur "ette terreI
    (Dafin 1ue vous soye2 interrogsD= , ,%fl%"hisse?L si /ous
    0ense? et r%alise? Gu+a0r8s la /ie 0r%sente /ous sere? "ertainement
    interro(%s sur /otre bilan alors /ous de/e? sa/oir 0ourGuoi /ous
    a/e? %t% "r%%s. Nous de/e? r%/iser /os "om0ortements "ar soye? en
    sUrL /ous sere? @u(%s sur /os a"tes
    ( D !ls dirent: ("alheur 7 nous3 , Puand le "hFtiment s+abattra
    sur eu).
    ( D 1ui avons t prvaricateursD=, = Guoi ser/ira le re(ret
    Guand le "hFtiment sera d%@= l=.
    ( D tel ne cessa dAtre leur appelD=, Ils ne "esseront de
    s+o00oser = la /%rit% et de renier les Messa(ers_
    (D%us1u7 ce 1ue Nous les eFmes moissonns+ teintsD= , si
    nous "ontinuons = nous a""ro"her = la /ie d+i"i basL nous n+allons
    0as 0enser = la mort et nous risGuerons de 0ersister dans le refus de
    la /%rit%.
    (D*e nest pas en %ouant 1ue Nous avons cr le ciel et la terre
    et ce 1ui est entre les deu5.,. Penses-tuL homme Gue le "ielL la
    terreL les monta(nesJ a/aient-ils %t% "r%%s 0our rienI out "ela a
    %t% fait 0our ton bonheur. Dieu a-t-Il "r%e le monde 0ar"e Gu+Il
    /oulait faire des e)er"i"es de s0ortI 4+as-tu 0as r%fl%"hi au su@et
    des moti/ations d+Allah Guand Il a "r%e l+Mni/ersI Il t+a "r%% 0our
    Gue tu sois humain.
    Au "ours des %/%nements horribles Gui marGueront l+HeureL seuls
    seront %0ar(n%s les fid8les et des "royants 0otentiels. ous les
    m%"hants seront an%antis. *a mort les em0ortera. *a /%rit% sera
    r%/%l%e = "eu) Gui sont "a0ables de /i/re la /raie foi 0ar la /oi) de
    J%sus 5Pbsl6 ou de ses dis"i0les. Si "eu)-"i "roient effe"ti/ementL
    sont (uid%es sur le droit "heminL ils m8neront i"i-bas et dans l+au-
    del= une /ie meilleure. Ils seront de "eu) Gui m%ritent le "adeau de
    Dieu au Paradis. *es m%"r%ants et les s"%l%rates Guant = eu) seront
    d%truits.
    *e "royant 0ieu)L dans l+Rle des im0ies ne 0eut Btre affe"t% 0ar la
    "atastro0he. *+ada(e selon leGuel la Amis%ri"orde est indi/iduelle
    et la "atastro0he est "olle"ti/e C ne s+a""orde 0as au) 0r%"e0tes du
    &oran et de l+islam. Dieu nous a indiGu% Gue les /rais "royants ont
    %t% d%li/r%s 0armi les nations Gui ont %t% d%truitesE (<t 1uand vint
    notre commandement+ Nous sauv&mes+ par une misricorde de
    Notre part+ Voud et ceu5 1ui avec lui avaient cru. <t Nous les
    sauv&mes dun terrible ch&timent. , S 22E 7H
    (Puis lors1ue vint Notre commandement+ Nous sauv&mes
    4&leh et ceu5 1ui avec lui avaient cru+ de lignominie de ce %our+
    par une misricorde de Notre part. Ton 4eigneur+ cest Lui le
    tenteur de la force+ le Puissant vraiment. , S 22E..
    Il en fut 0areil 0our les 0eu0les de *ot et de Sho+aib 50eu0le de
    Midian6 et "ela fut r%/%l% dans d+autres /ersets du &oran. &ette loi
    est immuable et s+a00liGue aussi bien au) indi/idus Gu+au)
    (rou0es. Dieu a 0romis de sau/er les "royants s+il ad/ient une
    "atastro0he = leur 0eu0leE ( <nsuite Nous dlivrerons Nos
    "essagers et les croyants. *est un devoir 7 Nous de dlivrer
    les croyants. , S2;E2;9
    Dieu re"ommandeE ( *raigne2 une tentation 1ui natteindra pas
    spcialement ceu5 dentre vous 1ui ont prvari1u. <t sache2
    1ue+ oui+ ieu est fort en poursuites., S HE -7 D+a0r8s "e /ersetL
    "elui Gui est = mesure de "ontrer la tentation ne doit 0as re"uler. Il
    doit 0rendre ses res0onsabilit%s sinon il sera "hFti% au mBme titre
    Gue "eu) Gui sus"itent la tentation 5du d%mon6. 4e 0as r%a(ir
    "ontre le /i"e "+est l+a00rou/er. outefoisL si le /i"e est si r%0andu
    Gu+il de/ient diffi"ile au) "royants de s+y o00oserL il a00artient =
    "elui Gui d%tient l+autorit% sur les fid8lesL Gui 0eut dis"i0liner les
    (ensL de r%a(ir.
    Dn nous r%/%lant au) horreurs Gui marGueront l+HeureL Dieu nous
    fait sa/oir Gue notre s%"urit% est tributaire de notre foi en *uiL au
    res0e"t de Ses Pres"ri0tionsL au t%moi(na(e de "ette foi = tra/ers la
    *umi8re di/ineE ( 0 hommes+ craigne2 pieusement votre
    4eigneur+ la secousse de lunivers 1ui prc6dera lVeure sera
    une chose norme. Le %our oQ vous la verre2+ toute femme 1ui
    allaite oubliera ce 1uelle allaitait et toute femelle enceinte
    avortera sa grossesse. Tu verras ivres les gens alors 1uils ne le
    sont pas ivres. "ais le ch&timent de ieu sera dur., S --E2--
    &ontrairement = l+inter0r%tation Gui est sou/ent fait de "e /ersetL il
    ne fait 0as d+allusion au Jour du Ju(ement dernier "ar les d%sirs Gui
    08sent sur l+es0rit "omme l+ar(entL les /oituresL les /Btements et
    tout autre bien [22\ n+aura 0lus au"une /aleur = l+heure de la mortL
    tout "e Gue l+homme 0oss8deL toute sa ri"hesse sera "aduGue =
    l+heure de la mort. Au @our du @u(ement dernier il n+y aura 0as de
    sou"i Gui en"ombre l+es0ritL il n+y aura 0as d+enfants Gui allaitent
    ni de ber"euse. Au"une mau/aise intention ne restera dans l+es0rit
    humain. Dn re/an"heL "elui-"i ne 0ensera Gu+= s+en %loi(ner le 0lus
    0ossible. *es fardeau) de l+es0rit 5tout "e Gui le 0r%o""u0era[2-\
    a/ant l+a/8nement de l+heure6 "ontinueront d+e)ister @usGu+= "e
    Gue l+es0rit se retrou/e fa"e = fa"e a/e" les %/%nements horribles
    de l+Heure. Dn "e moment il /a d+abord se d%barrasser de sa
    "har(e.Mal(r% la (rande tendresse Gu+une m8re 0eut a/oir 0our son
    enfantL "e moment les s%0arera. (Tu verras ivres les gensD+ , non
    0ar"e Gu+ils sont sous l+em0rise de l+al"ool mais = "ause de la
    terreur. *es hommes oublieront tout l+uni/ers sauf l+horreur Gu+ils
    re(arderont de/ant eu). Dieu a d%"rit la ,%surre"tion et ses
    horreurs a/e" une "ertaine rudesse. Ima(ine? = Guoi ressemblera "e
    @our. Nous "onstatere? Gue le /erset susmentionn% ne fait 0as
    mention du Jour du Ju(ement dernier Gue d+au"uns "onfondent au
    Jour de la ,%surre"tion.
    *+Heure = laGuelle nous re/iendrons ult%rieurement a d%@= %t%
    mentionn%e dans l+D/an(ile. 4otre Sei(neur J%sus 5Pbsl6 a indiGu%
    "e Gui se 0roduira = "et instant. Il a %t% "har(% de 0orter la /%rit% au
    monde d8s Gue l+Heure sonnera @usGu+au Jour du Ju(ement dernier
    a/e" le soutien d+Allah.
    *e retour du Messie sus"ite n%anmoins des interro(ationsE A Guelle
    fin "e Messa(er arri/era-t-il le Jour du Ju(ement dernierI &e retour
    s+o0%rera-t-il = tra/ers un es0rit in/isibleI *es (ens n+attendront-ils
    0as Gue leur soit d%li/r% le li/re du bilan des Su/res Gu+ils auront
    a""om0lies sur terreI *e re"e/ront-ils de la main droite 5r%f%ren"e
    au) bonnes Su/res6 ou de la main (au"he 5r%f%ren"e au)
    mau/aises Su/res6I A Guoi ser/iront = "e moment les "onseils et
    les sermonsI *e /oile ne sera-t-il 0as le/%I *a /ue ne sera-t-elle
    0as 0lus 5
    *hapitre H
    Les si$nes de lHeure
    - *es musulmans 0erdent le "ontr<le de J%rusalem
    - *e le/er du soleil = l+>uest et le fendillement de la lune
    -*+a""8s au) ?ones d+influen"e des "ieu) et de la terre
    - *+e)0ansion des !a+@oo@ et Ma+@oo@
    - *+%mer(en"e de la terre d+une AbBte /i/ante C
    - *+embellissement de la terre
    - *+%mer(en"e de la fum%e
    - *es si(nes mineurs de l+Heure
    Les signes de l!eure
    Dieu dit dans la Sourate *es bestiau)E ( *est 1uil nest pas de
    Ton 4eigneur de dtruire les cits dont les gens sont encore
    ignorant., S .E 292 /ue Sa ^rande Mis%ri"ordeL Allah n+infli(e
    0as de "hFtiment = un 0eu0le sans l+a/ertir au 0r%alable.
    Il en/oie au) hommes des Messa(ers Gui les mettent en (arde
    "ontre la m%"r%an"e et
    l+in"r%dulit%E ( !l nest pas de ton 4eigneur de faire prir les
    cits avant davoir suscit dans la cit m6re un <nvoy 1ui
    rcite sur eu5 Nos Mersets. <t Nous navons pas 7 faire prir les
    cits sans 1ue leurs gens soient prvaricateurs. , S-HE71*es
    hommes 0eu/ent Btre "ou0ables d+in@usti"e mais d8s lors Gu+ils se
    re0ententL ils ont imm%diatement droit au retour = DieuL ils
    b%n%fi"ient de Sa "l%men"e et seront %0ar(n%s 0ar sa "ol8reE (
    :uoi y a-t-il une cit 1ui a cru+ 7 1ui sa croyance ait profit@ A
    part le peuple de )onas: lors1uils eurent cru+ Nous leur
    dblay&mes le ch&timent dignominie dans la vie prsente+ et
    leur donn&mes %ouissance dun certain dlai. ,S2;E1H Dn
    re/an"heL si les hommes 0ersistent dans l+in"r%dulit%L Dieu sera
    sans 0iti% 0our eu). Il les soumettra d+abord = une %0reu/e moins
    atro"e 0uis au "hFtiment su0rBme en "as d+entBtement. Dans un
    0remier tem0s don"L ils seront "onfront%s = toutes sortes de
    "alamit%sE famineL maladiesL ins%"urit% et". Ils "onnaRtront la 0eurL
    l+an)i%t%L la "ol8re et bien d+autres 0h%nom8nes Gui leur "auseront
    des tourments.
    A0r8s "ette 0haseL sui/ra une autre 0lus im0la"able. Ils affronteront
    dans "ertaines r%(ions les "y"lonesL les tem0BtesL les tremblements
    de terreL les %ru0tions /ol"aniGuesL et dans d+autres les inondationsL
    les tsunamiL les "onflits meurtriers et destru"teurs ou les maladies
    in"urables Gui s+attaGueront au) hommes et au) animau) = l+instar
    de la (ri00e bo/ineL la (ri00e a/iaireL la /a"he folleL la 0este
    bo/ineL de toutes "es maladies assassines Gui en 0eu de tem0s
    0eu/ent d%"imer tous les "he0tels d+un 0ays.
    Si @usGue-l=L les "ons"ien"es ne se r%/eillent 0asL eh bienL Dieu leur
    infli(era le "hFtiment ma@eurL le 0lus douloureu). ( Telle est la
    saisie de ton 4eigneur 1uand !l saisit les cits lors1uelles sont
    prvaricatrices. 4a saisie est douloureuse+ forte vraiment.,S
    22E2;-
    AinsiL = tra/ers Son Dn/oy%5Pbsl6L Dieu nous a inform%s sur les
    si(nes de l+Heure. &royons en *ui et en Son Messa(er et il nous
    0rot8(era. Il transformera nos "raintes en s%"urit%L nos %0reu/es en
    d%tenteL nos faiblesses en for"e. 4ous 0ourrons = notre tour aider le
    reste de l+humanit% = sui/re le bon "hemin et 0rofiter du bonheur et
    de la 0ai) sous les ailes du Pro0h8te 5Pbsl6. 4ous 0ourrons
    effe"ti/ement sa/ourer le /rai bonheurL le bonheur 0aradisiaGue
    dans "ette /ie "omme le m%ritent des des"endants d+Adam et D/e
    5Pai) et b%n%di"tion sur eu)6.
    Allah nous assurera la /i"toire sur les infid8les non 0our Gue nous
    en 0rofitions 0our nous a""a0arer de leurs ri"hesses ou les humilier
    in@ustement "omme le font "ertains Dtats de nos @oursL mais 0our
    les affran"hir de l+em0rise du mat%riel. Mieu) en"ore 0our leur
    faire 0art du Messa(e di/in afin Gu+il 0uisse d%"ou/rir la sa/eur de
    la @usti"e et de la f%li"it%.
    4ous re"e/rons 0ar la suite de Dieu out-Puissant notre
    r%"om0ense. Allah ditE ( <t 1uave2-vous 7 ne pas combattre
    dans le sentier de ieu+ et pour la cause des faibles: hommes+
    femmes et enfants 1ui disent: (4eigneur3 Oais-nous sortir de
    cette cit prvaricatrice dont les gens sont in%ustes et assigne-
    nous de Ta part un secoureur ,S :E37
    *+es0rit t%m%raire Gui 0ersiste dans le mal 0erd la "han"e d+Btre
    se"ouru 0ar Allah. *o(iGuementL Dieu ne 0eut l+honorer "ar "ela
    donnerait = /oir une fausse ima(e de *ui et de l+Islam.
    Kien Gu+ayant trait% 0r%"%demment le 0h%nom8ne de la "orru0tionL
    rele/ons GuelGues obser/ationsL notamment en "e Gui "on"erne ses
    "auses. A la base de la "orru0tion il y a un amour e)"essif des
    biens de "e monde. Ils nous distraientL tiennent "a0tif notre es0rit
    et nous %"artent du sentier de Dieu. *+es0rit Gui est tourn% /ers la
    /ie 0r%sente et la 0r%f8re = la /ie = /enir ne 0ensera Gu+= satisfaire
    ses 0assionsL nombreu) et /ari%sL 0our lesGuels il "onsa"re
    enti8rement son attention et Gui l+em0B"hent de /oir autre "hose.
    *e mat%rialisme Gui "ara"t%rise les so"i%t%s "ontem0oraines est un
    0i8(e sans fin. *+homme /it a/e" le sou"i 0ermanent d+assou/ir
    des besoins 0our la 0lu0art artifi"ielsL "+est-=-dire non essentiels
    Gue lui im0ose la so"i%t%. &elle- "i les lui im0ose sans se
    0r%o""u0er de son 0ou/oir d+a"hat.
    &ertesL le bonheur est une notion relati/e mais l+es0rit 0eut se
    satisfaire de 0eu de "hose lorsGue la so"i%t% (lobalement a un
    ni/eau de /ie modeste. outefoisL a/e" l+e)isten"e de 0lusieurs
    "lasses so"iales ayant des standards de /ie diff%rentsL la @alousie et
    la ran"Sur sont diffi"ilement %/itables. *es es0rits dans "es
    "onditions sont /uln%rables. Ils sont e)0os%s = la "orru0tion
    (%n%r%e 0ar la so"i%t% elle-mBme.
    *a mission de l+Dn/oy% d+Allah re/ient alors = "orri(er les /i"es
    (%n%rateurs des in@usti"es et de la mis8re. Il est /ient a/e" la
    ^uidan"eL a/e" le *i/re Gui %"laire. Il 0rB"he le bon Messa(e. Il
    suffit au) (ens de se "onformer = "e Gu+il dit et ils s+a0er"e/ront
    Gue Dieu est &l%ment et Mis%ri"ordieu). Il "han(e les 0%"h%s en
    bonnes Su/res. Il rend la /ie 0lus ais%e = "eu) Gui se re0entent
    0uisGu+ils serontL des le moment de la re0entan"eL = l+abri des
    maladiesL des in@usti"es et des an(oisses. Au) 0eu0les Gui
    d%dai(nent Son Messa(erL Il leur "ausera des tourments tandis
    Gu+Il d%li/rera "eu) Gui ont "ru et sont rest%s fid8les. ,elisons "e
    /erset de la Sourate HoudE( <t 1uand vint notre
    commandement+ Nous sauv&mes+ par une misricorde de Notre
    part+ Voud et ceu5 1ui avec lui avaient cru. <t Nous les
    sauv&mes dun pais ch&timent. , S 22E7H Au su@et des
    "om0atriotes de *ot Dieu ditE ( Nous avons fait sortir ce 1ui sest
    trouv l7 de croyants+ mais nous navons rencontr 1uune
    maison de soumis., 72E 97-9.
    A 0ro0os du 0eu0le de Sho+aibL Il ditE ( <t lors1ue vint Notre
    commandement+ Nous sauv&mes par une misricorde de Notre
    part 4hoaib et ceu5 1ui avaient prvari1u. <t les voil7 gisant
    sur leurs genou5+ dans leurs demeures. , S22E1:
    *orsGue les tentations 5aussi t%n%breuses Gue la nuit6 se su""8dentL
    Dieu d%truit "eu) d+entre nous Gui n+ont 0as "ru et Gui en 0lusL se
    sont install%s dans la m%"r%an"e tandis Gue les fid8les soumis sont
    d%li/r%s et e)alt%s @usGu+au Jour de la ,%surre"tion. &ette loi
    immuable ne sera @amais d%0ass%e et DieuL D)alt% soit-IlL est au-
    dessus de toute "hose.
    Mne nation Gui trans(resse la *%(islation d+Allah s+e)0ose = Sa
    "ol8re etL au"une "onf%ren"e de 0ai)L au"un sommetL toutes les
    (randes id%es sur la "oe)isten"e 0a"ifiGue ne 0ourront *+em0B"her
    de fra00er le moment /enuL = moins Gue ladite nation ne d%"ide de
    re"uler et de se soumettre sin"8rement au Sei(neurL de retourner =
    Sa reli(ion et de mettre en 0ratiGue Ses ,e"ommandations.
    Il se trou/e "e0endant Gue rem0lir "es "onditions a00arait Guasi
    im0ossible eu %(ard = la nature humaine. Puand les hommes ont le
    "Sur fermement a""ro"h% au) /anit%s de la /ie 0r%sente et Gu+ils
    ont "om0l8tement tourn% le dos = DieuL le "han(ement n+est 0lus
    "hose ais%e. >r sans le "han(ementL ils seront indubitablement
    rattra0%s 0ar l+HeureE n+est-"e 0as la d%du"tion Gui d%"oule du
    ra00ro"hement Gue Dieu fait entre "eu) Gui m%ritent d+Btre 0unis et
    A *+%mer(en"e de la terre d+une bBte /i/ante C.
    >n 0eut ima(iner Gue "et A animal C Gui a d%@= a00aru 5nous allons
    le d%montrer 0lus loin6L indiGue Gue l+humanit% n+est 0lus si loin du
    "hFtiment su0rBme. Il n+est 0as inutile de souli(ner Gue les nations
    d+au@ourd+hui ont d%0ass% de loin les nations ant%rieures 0ar leur
    m%"r%an"eL leur "ruaut% et leur 0er/ersit%. *a tyrannie a atteint un
    ni/eau @amais "onnu de l+humanit%. Dieu ne laissera 0as le monde
    se d%sa(r%(er d+a/anta(e. Il ne laissera 0as la "orru0tion s+%tendre
    infiniment sur la terre. Il /a "hFtier les m%"r%ants de notre tem0s
    "omme Il l+a/ait d%@= fait a/e" "eu) Gui les ont 0r%"%d%sL mais le
    "hFtiment r%ser/% au) infid8les d+au@ourd+hui sera bien 0lus amer.
    *e Pro0h8te Mohammad 5Pbsl6 nous aura mis en (arde. Il nous
    aura indiGu% les si(nes 0r%"urseurs de "es @ours diffi"iles. *e
    Sei(neur J%sus 5Pbsl6 &hristL le Messie dont le retour est 0ro"he
    r%it%rera "e Gu+a dit Mohammad 5Pbsl6. Si l+homme ne se soumet
    0as au &r%ateurL il en aura 0our son "om0te et rienL au"une for"eL
    au"une 0r%"aution ne 0ourra l+aider Guand l+Heure sonnera. Dn tout
    "as il sera tro0 tard 0our lui. Seul sur/i/ront les fid8les et les
    "royants 0otentiels.
    Parmi les si(nes multi0les de l+HeureL nous a/ons 0r%f%r% ressortir
    "eu) Gui ont %t% "it%s dans le &oran et se sont d%@= manifest%s. Mn
    de "es si(nes est la 0erte de "ontr<le de J%rusalem 0ar les
    musulmans.
    Les Musulmans perdent le contrle de
    !rusalem
    &ommenOons 0our ou/rir "e "ha0itreL 0ar "ette interro(ationE sous
    Guelle administration %tait la /ille de J%rusalem a/ant Gu+elle ne
    soit "onGuise 0ar les musulmansI *+histoire nous dit Gue "ette "it%
    a %t% "onGuise sous le r8(ne du deu)i8me khalifeL >mar Ibn Al
    Khattab. Mais a/antL elle %tait sous la domination des ,oumains
    5"hr%tiens6. Dlle sera re"onGuise 0lus tard 0ar les musulmans sous
    la "onduite de Saleh Al-Dein Al-Ay-!oubi. &es "onGuBtes ou
    d+autres a"tions du (enre sont-elles mentionn%es dans le &oranI
    *isons les /ersets : = 3 de la Sourate ANoya(e no"turne CE
    (Nous avons dcrt pour les <nfants d!sraWl et annonc dans
    le Livre: (Par deu5 fois vous s6mere2 la corruption sur terre et
    vous alle2 transgresser dune faNon e5cessive ,. Lors1ue vint
    laccomplissement de la premi6re de ces deu5 prdictions+ Nous
    envoy&mes contre vous certains de Nos serviteurs dous dune
    force terrible+ 1ui pntr6rent 7 lintrieur des demeures. <t la
    prdiction fut accomplie. <nsuite Nous vous donn&mes la
    revanche sur eu5= et Nous vous renforN&mes en biens et en
    enfants. <t Nous vous fJmes un peuple plus nombreu5 ,. 4i
    vous faites le bien+ vous le faites 7 vous-mAmes= et si vous faites
    le mal+ vous le faites 7 vous aussi ,. Puis 1uand vint la derni6re
    prdiction+ ce fut pour 1uils affligent vos visages et entrent
    dans la "os1ue comme ils y taient entrs la premi6re fois+ et
    pour 1uils dtruisent compl6tement ce dont ils se sont
    empars. , S 23E :3
    &e /erset nous rensei(ne sur les "onGuBtes su""essi/es Gui ont eu
    lieu dans la r%(ion 0our le "ontr<le de la Nille Sainte. Puand
    J%rusalem fut "onGuisL il %tait sous l+autorit% des Isra%liens et non
    des "hr%tiens roumains ou des "rois%s. &+est "e Gu+atteste "e /ersetE
    ( Nous avons dcrt pour les <nfants d!sraWl et annonc dans
    le Livre D, Allah a d%"r%t% dans le *i/re Saint 5la hora6 Gue si
    les Isra%liens 0ersistent dans le m%0ris Gu+ils ont 0our le
    Pro0h8te5Pbsl6 et dans leur /olont% de le rabaisserL s+ils 0ersistent
    dans le non-res0e"t des ?"orrom0re la terre une deu)i8me fois.
    &ette "orru0tion est ra00ort%e dans l+An"ien testament.
    Dans le deu)i8me "ha0itre du li/re de Armia il est C. &e /erset
    ra00elle "e Gui a d%@= %t% dit dans la hora. *+histoire du 0eu0le
    @uif ra"ont%e dans l+An"ien testament 0ose un r%el 0robl8me
    d+authenti"it% %"ritE ( Lh ciel+ cest incroyable et bouleversant
    pour moi de regarder limmoralit 1ue lib6re le corps. *ertes
    mon peuple a pch 7 deu5 reprises., *e &oran ditE A Par deu)
    fois /ous s8mere? la "orru0tion sur terre et /ous alle? trans(resser
    d+une faOon su""essi/e. PourtantL le *i/re Saint d+oT est e)trait le
    r%"it ra00orte indubitablement la Parole de Dieu.
    Selon le sens e)a"t de l+%non"%E ( *ertes mon peuple a pch 7
    deu5 reprises D ,+ l+a"tion n+a 0as en"ore eu lieu. *es deu)
    0%"h%s ne sont 0as en"ore "ommis. Dn effetL il y a eu distorsion
    dans le te)teL la tradu"tion n+est 0as bonne. Dans le &oranL le 0ass%
    et le 0r%sent sont r%(uli8rement utilis%s Guand bien mBme l+a"tion a
    lieu dans le futur. Par e)em0leL dans "e /erset de la Sourate les
    AbeillesL Dieu ditE
    ( Lordre dAllah arrive $le %our du )ugement est imminent'.
    Ne le h&te2 donc pas. Xloire 7 lui. !l est au- dessus de ce 1uon
    Lui associe. , S 2.E2
    *a 0remi8re "orru0tion est mentionn%e dans *eurs li/resL
    notamment "eu) de Asha+ya et de Armia ou l+on d%"rit "e ni/eau
    absolument in"royable de la "orru0tion et de la d%t%rioration des
    mSurs [29\. &ette d%0ra/ation des mSurs a eu lieu a/ant Gue le
    &r%ateur ne mette en e)%"ution Sa mena"e. Dieu out- -Puissant a
    r%/%l% Gue 0armi les "hFtiments "ons%"utifs = la 0remi8re
    "orru0tionL il en/erra "ontre les m%"r%ants l+un de Ses Ser/iteurs
    dis0osant d+une (rande Puissan"e &e 0assa(e tir% du se0ti8me
    "ha0itre du li/re de A sha+ya en dit lon( sur "ette "orru0tionE (
    Mous tue2+ vous vole2+ vous forni1ue2 et commette2 le par%ure+
    puis vous vene2 vous tenir devant le 4eigneur dans ce Temple
    1ui porte "on Nom en disant: (4auve- nous , et cela pour
    commettre toute s ces ignominies3 *e Temple 1ui a t dsign
    de "on Nom est- il devenu un refuge pour voleurs@,
    Dans le mBme "ha0itreL il est ra00el% les "ons%Guen"es de "ette
    d%0ra/ationE ( <t bien 1ue vous ave2 accompli toutes ces
    Euvres+ )e vous ai mis en garde contre le ch&timent divin mais
    vous vous Ates montrs insensibles. Alors )e ferai de cette
    "aison ce 1ue )ai fait de 4hilow et )e vous renverrai loin de
    moi comme )ai fait 7 vos proches. , Laffirmation ( )e vous ai
    mis en garde davance D C nous donne la 0reu/e Gue Dieu a @u(%
    au0ara/ant les JuifsL les a 0r%/enus Gu+Il d%truirait la Maison
    susmentionn%e. Dlle a %t% d%truite sous le r8(ne du roi de
    KaldanianL 4ebu"hadne??ar.
    Puand ils se sont re0entis 0lus tardL Allah "ommunia leurs
    souffran"es et fit d+eu) la meilleure des "ommunaut%s. &e fut au
    tem0s du Pro0h8te Da/id5Pbsl6 leGuel assassina ^oliath. Ils
    retomb8rent = nou/eau dans la d%0ra/ationL ils /ont "orrom0re la
    /ie d+autres nations et ado0t% des "om0ortements Gui n+ont rien =
    /oir a/e" "e Gue leur a ensei(n% Da/id et Salomon 50ai) et
    b%n%di"tion sur eu)6.
    De0uis "e tem0s @usGu+en 21.3L les Isra%liens ont 0erdu J%rusalem
    et /i/aient en dehors de "ette lo"alit%. Ils %taient administr%s 0ar
    d+autres Dtats. Dans la Sourate *e Noya(e no"turneL Dieu dit Gue
    les Isra%liens de/aient "orrom0re la terre et o""u0er une 0osition
    %le/%e dans le monde. 4ous a/ons /u une 0art de "ette "orru0tionL
    "elle Gui 0r%/aut dans leur "ommunaut%L reste = /oir "omment ils
    ont r%0andu la "orru0tion ailleurs.
    *e fl%au de la "orru0tion est essentiellement %/olutif. &haGue a"te
    de "orru0tion entraRne tou@ours un autre de 0lus (rande am0leur et
    les "orru0teurs tentent 0resGue tou@ours d+im0liGuer "eu) Gui sont
    en dehors de leur syst8me afin de 0ou/oir @ustifier leurs a"tes
    de/ant Dieu ou de/ant le 0eu0le. Allah ditE ( <t ceu5 1ui ne
    croient pas disent 7 ceu5 1ui croient: ( 4uive2 notre sentier et
    1ue nous supportions vos fautes. , S-1E2-
    &e"i 0ar"e Gue rien n+est ni mau/ais ni bon si "e n+est en terme
    relatif. S+il y a/ait d+un "<t% les "royants et de l+autre les
    in"r%dulesL le "om0ortement des in"r%dules 0araRtraient mau/ais
    lorsGu+on le "om0are = "elui des "royants. >n "onstatera Gue
    l+en/ie et la r%/olte /a sur(ir de l+es0rit des in"royants et 0ar
    "ons%GuentL ils /ont "her"her = "orrom0re les "royantsL et r%duire
    ainsi leur su0%riorit% num%riGue 0ar ra00ort = eu) 0our Gue le
    0eu0le ne /oit 0as leur fausset%.
    Puand l+es0rit des Isra%liens fut enta"h% de m%"han"et%L ils
    entre0rirent de r%0andre le d%sordre sur la terre dans le but de
    mieu) dissimuler au) autres 0eu0les leurs /i"es et %/iter d+Btre
    re(ard%s en 0%"heurs le Jour du Ju(ement dernier. Ils ont us% de
    toutes sortes de 0r%te)tes 0our @ustifier leur in"onduite. *eurs li/res
    sont d+ailleurs bond%s d+histoires Gui d%/oilent les moyens sinueu)
    dont ils ont fait usa(e 0our 0er/ertir la terre.
    &es moyens sont entre autresL l+ar(entL les femmesL la d%bau"heL
    l+%tala(e du lu)e. Ils sont l%(ionL les (ens de "ette nation Gui
    s+em0loient = semer 0artout les (ermes de la "orru0tion et = "ette
    finL ils e)0loitent toutes les "ir"onstan"es Gui leur 0araissent
    fa/orables. *eur 0assion 0our l+a""umulation de l+ar(ent est
    ahurissante.
    *+ar(ent est au "entre de leur syst8me d+e)tension de la "orru0tionL
    il est un outil in"om0arable d+a/ilissement des es0rits. >n s+en sert
    0our s%duire les "ons"ien"esL d%tourner les 0eu0les de leurs
    "royan"es et sus"iter en eu) l+a00%tit 0our l+immoralit%. *es
    "ommentaires se ra00ortant = "es manSu/res se retrou/ent dans
    "ertains ou/ra(es d+e)%(8se du &oran a/e" les te)tes falsifi%s. *es
    Isra%liens et d+autres falsifi"ateurs ont introduit en islam de fau)
    r%"its [2:\.
    Des fau) r%"its et des fau) ra00orts Gu+ils ont "on"o"t%s au su@et du
    Pro0h8te 5Pbsl6 et = "ause de la na/et% de "eu) Gui leur ont fait
    "onfian"e. Ils ont di/is% la 4ation islamiGue en 0lusieurs fa"tions
    ri/ales. el est sommairement 0r%sent% le m%"anisme de
    0ro0a(ation de la "orru0tion mis sur 0ied 0ar les Isra%liens. 4ous
    a/ons e)0liGu% le 0ro"essus 0ar leGuel ils ont 0uL une 0remi8re fois
    "orrom0re la terre. >n n+a 0as besoin de dessin 0our /oir "omment
    ils ont 0ro"%d% une se"onde fois.
    *a d%0ra/ation de l+Duro0e est l+Su/re de "ette nation. Dn moins
    d+un Guart de si8"leL elle a im0os% son autorit% en Palestine et dans
    les territoires /oisins a/e" le soutien de ses alli%s Gui sont = l+>uest
    et = l+Dst. Dlle a r%alis% l+ultime /i"toire en 21.3 a/e" l+o""u0ation
    de J%rusalem. Dans la sourate *e /oya(e no"turneL Dieu ditE (D
    Puis 1uand vint la derni6re prdiction+ ce fut pour 1uils
    affligent vos visages et entrent dans la mos1ue comme ils y
    taient entrs une premi6re fois et pour 1uils dtruisent
    compl6tement ce dont ils se sont empars. , S 23E3 *es im0ies
    d+entre eu) seront mis = mort 0ar les "royants. &eu) Gui sur/i/ront
    et Gui n+ont 0as "ru de/iendront des "royants et "eL (rF"e = J%susL
    5Pbsl6 le Messie. &ette 0r%di"tion se trou/e dans la Sourate *es
    femmesE ( !l ny aura personne+ parmi les gens du Livre 1ui
    naura pas foi en lui avant sa mort. <t au )our de la
    Rsurrection+ il sera tmoin contre eu5. , S :E71 ProbablementL
    nous ne sommes 0lus loin de "e @our.
    Mn /erset du &oran r%/8le Gu+en "e @ourL les Isra%liens seront
    rassembl%s en PalestineE ( <t apr6s lui+ Nous dJmes au5 enfants
    d!sraWl: (Vabite2 la terre ,. Puis lors1ue viendra la promesse
    de la vie derni6re+ Nous vous ferons venir en foule., S 23E2;:
    *a /ie derni8re n+est 0as le Jour du Ju(ement dernier mais le
    dernier @our de /ie de leur m%"r%an"e et de leur syst8me de
    "orru0tion Gui inter/iendra = la suite de leur rassemblement. &ette
    0ro0h%tie est en train de s+a""om0lir. Au@ourd+huiL ils sont tous
    rassembl%s en Palestine.A/ant de "on"lure "e 0oint sur la 0erte en
    21.3 du "ontr<le de
    J%rusalem 0ar les musulmans au 0rofit des Juifs 5un autre si(ne de
    l+Heure6L ra00elons Gu+il a %t% dit dans le &oran Gue les Isra%liens
    ont %t% affli(%s 0ar l+i(nominie et la mis8reL ont durement %t%
    fra00%s 0ar le "hFtient di/inL ont err% "omme des a0atrides dans
    des 0ays lointains. Si tel est le "as alors 0ourGuoi sont-ils
    rede/enus aussi 0uissantsI Dn r%alit%L les Isra%liens "ontinuent de
    souffrir de l+humiliation et de la mis8re sur deu) 0lans indiGu%s
    dans "e /erset du &oranE ( LQ 1uils se trouvent+ ils sont frapps
    davilissement+ 7 moins dun secours providentiel dAllah ou
    dun pacte conclu avec les hommes. !ls ont encouru la col6re
    dAllah. <t les voil7 frapps de malheurs pour navoir pas cru
    au5 signes dAllah et assassin in%ustement les Proph6tes+ et
    aussi pour avoir dsobi et transgress., SE 22- &omment s+en
    sortirI
    -Le premier re"ours est "elui de DieuL l+assistan"e de Dieu Gui
    im0liGue se mettre sous le "ontr<le des nations musulmanes.
    - Le second est "elui de l+humanit%L le sei(neur ne su00ortera 0as
    les Isra%liens s+ils "ontinuent = se "om0orter "omme une nation =
    0artL une e)"e0tion 0armi les in"royants lesGuels /ont l+utiliser
    0our ser/ir leur int%rBts "onform%ment au 0rin"i0e de Adi/iser 0our
    mieu) r%(ner.
    Il a00araRt "lairement Gue la naissan"e et la 0%rennit% de l+Dtat
    d+Isracl d%0end du soutien des Dtats-Mnis et d+autres 0ays
    d+Duro0e. Pue les musulmans soient au@ourd+hui sous l+influen"e
    de "es 0ays a0r8s la 0erte de J%rusalemL "ela doit Btre "om0ris = la
    fois "omme un si(ne et une in/itation = la re0entan"e et au retour =
    notre foi et = notre humanit%.
    4ous a/ons "ommis des erreursL nous a/ons une 0art de
    res0onsabilit% dans l+%/olution a"tuelle de l+immoralit%L aussi
    de/ons- nous re/enir sur le sentier d+Allah. *e 0eu0le arabe est le
    seul = Gui il a %t% "onfi% la noble mission de r%0andre la @usti"e =
    tra/ers le monde. 4otre nation est une nation du "entre 5au sens
    (%o(ra0hiGue du mot6.
    Dieu l+a "hoisie Guand il a en/oy% le noble Messa(erL Mohammad
    5Pbsl6 0armi nous. &e Pro0h8te5Pbsl6 est un t%moi(na(e 0our nous
    et = notre tourL nous de/ons Btre un t%moi(na(e 0our les autres.
    &e0endantL la r%/%lation de la @usti"e ne 0eut s+a""om0lir si nous
    ne "ommuniGuons 0as a/e" Dieu et 0ar/enons 0as = nous 0urifier
    le "Sur. *a "ommuni"ation a/e" Dieu ne 0eut Btre effi"a"e sans
    une foi sin"8reL sans Gue nous nous %le/ions /ers *ui @usGu+= "e
    Gu+Il de/ienne notre Prote"teurE ( <t lutte2 pour Allah avec tout
    leffort 1u!l mrite. *est Lui 1ui vous a lus= et il ne vous a
    impos aucune gAne dans la religion+ celle de votre p6re
    Abraham+ le1uel vous a d%7 nomms musulmans avant ce
    Livre et dans ce Livre afin 1ue le "essager soit tmoin contre
    vous et 1ue vous soye2 vous- mAmes tmoins contre les gens.
    Accomplisse2 donc la 4alat $la pri6re'+ ac1uitte2-vous de la
    Ya#at $laumGne'+ attache2-vous fortement 7 Allah. *est Lui
    Motre "aJtre. <t 1uel e5cellent soutien3, S --E 3H
    4ous (a(nerons = "orri(er nos erreursL sinonL Dieu "ontinuera =
    nous infli(er de la 0eine et = renfor"er l+autorit% de "eu) Gui nous
    ont fait (oUter la dis(rF"e et la honte. Pue dit le &r%ateur dans "e
    /erset la Sourate *es Kestiau)E ( <t ainsi accordons-nous 7
    certains in%ustes lautorit sur dautres in%ustes 7 cause de ce
    1uils ont ac1uis., S.E2-1
    Il nous est im0ossible d+a""%der = la noblesse si nous ne nous
    "onformons 0as au) 0r%"e0tes de notre reli(ion. Il e)iste un
    0rin"i0e fondamental Gui m%rite d+Btre souli(n% i"iE Dieu donne le
    0ou/oir de (ou/erner au) im0ies afin Gu+ils re/iennent = de
    meilleurs sentiments et sui/ent le droit "hemin. Dans le "as oT ils
    se 0urifientL s+a""ommodent = la @usti"e et re@ettent le malL le out-
    PuissantL en r%"om0enseL leur donnera le 0ou/oir de 0rendre
    librement des mesures "ontre les m%"r%ants de telle mani8re Gue
    "es derniers 0uissent mettre un terme = leurs mau/aises Su/res et
    0uissent enfin "roire a/e" sin"%rit% en Allah.
    Dt s+ils y 0ar/iennentL Dieu les d%barrassera de l+i(nominieL Il les
    %loi(nera de l+a/ilissement. Au bout du "om0teL le "hoi) de Dieu
    aura 0rofit% = tous. Dieu dit dans Son *i/reE (D Tu donnes
    lautorit 7 1ui Tu veu5 et Tu larraches 7 1ui Tu veu5+ et Tu
    donnes la puissance 7 1ui Tu veu5 et Tu humilies 1ui Tu veu5.
    Le bien est en Ta main et Tu es omnipotent., S 9E-.
    De0uis la 0remi8re /enue du MessieL les Isra%liens n+ont 0as rendu
    au)
    0eu0les le t%moi(na(e de la N%rit%. >r Allah n+a/ait-il 0as fait la
    0romesseZ Il aurait 0u les d%truire Guand ils ont mont% le 0lan de
    mise = mort de J%sus 5Pbsl6. A0r8s a/oir "it% une bonne bro"hette
    de 0ro0h8tes isra%liensL Allah ditE ( *est 7 eu5 1ue Nous avons
    apport le Livre+ la 4agesse et la Prophtie. 4i ces autres-l7 ny
    croient pas+ du moins+ Nous avons confi ces choses 7 des gens
    1ui ne les nient pas. , S .E H1
    *+a""om0lissement de la 0romesse d%0end du retour de J%sus
    5Pbsl6. &eu) Gui ne r%0ondront 0as = son a00el seront an%antis. *es
    enfants d+Isracl ont tout int%rBt = re/enir = DieuL = re"onnaRtre Ses
    Messa(ersL = rendre (rF"e = Allah Gui leur a fait deu) 0romesses.
    *a 0remi8re a %t% leur sortie d+D(y0te sous la "onduite de Mose
    0our s+%tablir en Palestine.
    Ils de/inrent des (uides 0our l+humanit% toute enti8re a/ant de
    re0lon(er "om0l8tement dans la "orru0tion et de r%0andre le mal
    "he? d+autres 0eu0les. Ils se d%tourn8rent du droit "hemin tant et si
    bien Gue Dieu dota 4ebu"hadne??ar d+une main 0lus forte 0our les
    "ombattre = nou/eau. Ils se sont re0entisL sont re/enus = Dieu et
    ont sui/i la /oie tra"%e 0ar Salomon et Da/id 50ai) et b%n%di"tion
    sur eu)6. S+a(issant de l+autre 0romesseL Dieu ditE ( Apr6s lui+
    nous dJmes au5 <nfants d!sraWl: (Vabite2 la terre ,. Puis
    lors1ue viendra la promesse de la vie derni6re. Nous vous
    ferons venir en foule., S 23E 2;: A0r8s leur dis0ersion = tra/ers le
    monde 5fait /%rifiable6L les Isra%liens sont arri/%sL /enant de tous
    les hori?onsL en PalestineL 0uis ont re"onGuis J%rusalem. Au retour
    de J%sus 5Pbsl6L les "royants entreront dans "ette /ille et dans la
    MosGu%e en "om0a(nie du Messie. Par"ourons une fois en"ore "es
    /ersets "omment%s de la Sourate Al IsraL S 23E :-2;
    ( Nous avons dcrt et annonc dans le Livre D=, 4ous a/ons
    @u(% et r%/%l%L
    (Dau5 <nfants d!sraWlD=, si /ous n+a""%de? 0as = Ma
    Pr%sen"e = tra/ers le Pro0h8te Mose5Pbsl6 et n+obser/e? 0as mes
    "ommandementsL
    ( Dpar deu5 fois vous s6mere2 la corruption sur la Terre...=, si
    /ous n+atteste? 0as Gu+( il ny a point de divinit en dehors
    dAllah , et si tu t+in"lines de/ant un dieu autre Gu+AllahL /ous
    /ous fere? 0risonniers des 0laisirs %0h%m8res de "e monde et fere?
    Gue d+autres le soient "omme /ous. Ainsi sera /otre destinL /ous
    aure? "orrom0u la terre une deu)i8me fois_
    (D Lors1ue vint laccomplissement de la premi6re de ces
    prdictions = , Guand /ous a/e? "orrom0u la terre une 0remi8re
    foisL ( D.Nous envoy&mes contre vous certains de Nos
    serviteursD=, 4ous a/ons en/oy% les (ens 0lus forts 0our /ous
    ramener = l+ordre. (DNous vous donn&mes la revanche sur
    eu5D=, 1uand nous avons 0ris le dessus (D <t Nous vous fJmes
    un peuple plus nombreu5D= , ieu fit en sorte Gue nous
    de/enions 0lus ri"hes et ayons beau"ou0 d+enfants.
    Par la re0entan"e et la foi sin"8re les Juifs ont %t% 0ort%s = un ran(
    0lus %le/%. &+%tait du tem0s des Pro0h8tes Da/id 5Pbsl6 et
    Salomon 5Pbsl6. Ils %taient de/enus la meilleure nation 0ar"e Gu+ils
    a/aient "ru en Dieu et res0e"taient Sa *%(islation. Plus tardL
    Mohammad 5Pbsl6 a %t% en/oy% a/e" le &oran. &e Pro0h8te5Pbsl6
    leur a 0arl% en "es termesE
    (D 4i vous faites le bien+ vous le faites 7 vous-mAmesD= ,
    <nfants d+IsraclL /ous Btes affli(%s "omme /ous l+a/e? %t%
    au0ara/ant mais si /ous de/ene? "haritablesL si /ous a/e? foi en "e
    Gue le Pro0h8te5Pbsl6 a r%/%l%L si = tra/ers Mohammad 5Pbsl6 /ous
    a""%dere? = moiL /ous sere? d%li/r%s de /os 0eines.
    (D "ais alors+ si vous persiste2 dans le malD= , si vous
    continue2 dans la "orru0tionL alors la deu)i8me 0romesse se
    "on"r%tisera.
    (D puis 1uand vint la seconde prdictionD= , la se"onde et la
    derni8re 0romesseL (D ce fut pour 1uils affligent vos
    visagesD=, Nous Btes affli(%s "omme /ous l+%tie? sous
    4ebu"hadne??ar. Pour "elaL nous allons /ous en/oyer des fid8les
    Gui seront sous la "onduite du Messie.
    - (Det entrent dans la mos1ue comme ils y taient entrs la
    premi6re fois et pour 1uils dtruisent compl6tement ce dont ils
    se sont emparsD= , Gu+ils entrent dans la mosGu%e "omme l+ont
    fait une 0remi8re fois oT ils feront 0%rir les im0ies et d%moliront
    les ob@ets de "orru0tion. Il ne restera 0lus rien de /os tra"es. &+est
    de "ette mani8re Gue Dieu a(it = l+%(ard de "eu) Gui trans(ressent
    Sa *%(islation. Il en/oie un Messa(er afin Gu+il les ram8ne =
    l+ordre et lorsGu+ils sont re/enus = l+ordreL Dieu leur ou/re la 0orteL
    leur assure le bien- BtreL la 0ai) et la s%"urit%.
    (D !l se peut 1ue votre 4eigneur vous fasse misricordeD= ,
    Dieu %loi(nera de /ous le d%sastre = "ondition de ne 0lus /ous
    rebeller "ontre *ui. Il a %t% r%/%l% Gue les (ens seront nombreu) =
    s+en(a(er sin"8rement dans la foi Guand J%sus 5Pbsl6 re/iendra.
    - (D 4i vous rcidive2+ Nous rcidiveronsD=, si /ous /ous
    retourne? = nou/eau "ontre AllahL 4ous allons = nou/eau s%/irL il
    s+a(it d+une r8(le (%n%rale a00li"able = tous les hommes.
    - (D Nous avons assign lenfer comme camp de dtention des
    infid6lesD= C oT 4ous les enfermerons.
    - (D *ertes le *oran guide vers ce 1uil y a de plus droitD= ,
    /ers "e Gui est id%al 0our l+humanit%. Dieu /ous a "r%% 0our Gue
    /ous /i/ie? dans le bonheur aussi bien sur terre Gue dans le monde
    = /enir.
    - (D!l annonce au5 croyants 1ui font de bonnes EuvresD= ,
    Gui d%fendent le bien-Btre de l+humanit%. *a bonne a"tion 5a/e" la
    (rF"e de Dieu6 est tou@ours fru"tueuse. Dieu 0%rennisent les
    di/idendes 0our son auteurL sa famille et toute sa 0ro(%niture
    @usGu+au Jour du Ju(ement dernier. *es /rais "royants
    a""om0lissent de bonnes Su/res.
    (D 1uils auront une rcompense D= , un "adeau dont ils
    @ouiront %ternellement.
    - (D <t 7 ceu5 1ui ne croient pas 7 lau-del7D= , /ous Guittere?
    tout "e = Guoi /ous Btes a""ro"h%s i"i-bas. 4e "roye?-/ous 0as =
    l+e)isten"e d+une /ie futureI 4+y 0ense?-/ous 0asI
    - (D Nous leur avons prpar un ch&timent douloureu5 C_
    l+infid8le /i/ra la "ol8re di/ine tandis Gue le fid8le sin"8re
    demeurera sur le droit "hemin et ne s+en d%tournera 0as.

    Le lever du Soleil " l#uest et le
    $endillement de la lune
    *e soleil et la lune sont des si(nes d+Allah. &ha"un d+eu) effe"tue
    des mou/ements dans un sens 0r%"is et selon une 0%riode
    d%termin%e. oute modifi"ation Gui inter/ient sur leur tra@e"toire
    entraRne for"%ment un "han(ement dans le syst8me "osmiGue tout
    entier. Si nous admettons Gue le soleil se l8/e = l+>uestL "ela
    si(nifierait Gue la terre a "ommen"% = faire la rotation dans le sens
    in/erse 0ar ra00ort = son sens habituel. Par "ons%GuentL la nuit
    0r%"8dera le @our. Mne telle hy0oth8se est im0ossible "omme nous
    l+indiGue le /erset sui/antE
    ( Le soleil ne peut rattraper la lune ni la nuit devancer le %our=
    et chacun vogue dans une orbite. , S9.E:;
    *e soleil dans le 0r%sent "ha0itre n+est 0as "e "or0s "%leste
    sus0endu au dessus de nos tBtes et *e le/er du soleil a i"i un sens
    fi(ur%. Dieu out-Puissant nous dit Gue Son Messa(er 5Pbsl6 est
    une lam0e %"lairante et la lam0e "+est le soleil. Dieu dit = son su@etE
    ( Lh proph6te3 Nous tavons envoy pour Atre tmoin+
    annonciateur+ avertisseur+ appelant les gens 7 Allah par 4a
    permission+ et comme une lampe clairante., S 99E:7-:.
    Mohammad est le soleil des Pro0h8tesL une mis%ri"orde 0our tous
    les mondesL une lumi8re 0ar laGuelle on 0eut t%moi(ner d+une 0art
    des Attributs d+Allah. *e mot lam0e Gui a un sens fi(ur% est utilis%
    0our d%montrer la r%alit% de l+e)isten"e du Messa(er d+Allah. Il
    r%/8le "e Gui est in"om0r%hensible et "e Gui rel8/e du 0ass%.
    Parlant tou@ours du SoleilL le Pro0h8te !usuf5Pbsl6 a/ait /u en rB/e
    ses 0arents et ses fr8res sous la forme du soleilL de la lune et
    d+autres0lan8tes. Puant =L Youlkarnen 5Pbsl6L un "ontem0orain du
    Pro0h8te Moussa 5Mose Pbsl6L il trou/ait Gue le soleil se "ou"hait
    "he? des (ens aussi 0eu "i/ilis%s Gue leur intelli(en"e %tait limit%e.
    &es (ens%taient "on/ain"us Gue la fon"tion du soleil se r%duisait =
    la 0rodu"tion de la "haleur.
    Dans leur "on"e0tionL le soleil n+e)istait Gue 0our a(ir "ontre eu)
    "+est- =-dire a(ir 0our Gu+ils sentent "haud. Mais alors %tait-il
    0ossible Gue "et astre %norme et ma(nifiGue Gui se "ou"he au "iel
    0uisse se "ou"her GuelGue 0art sur une 0artie de la terreI Si le
    soleil est effe"ti/ement au "ielL "omment le Pro0h8te
    Youlkarnen5Pbsl6L 0ou/ait-il le trou/er "he? "e 0eu0leI Pue se
    0asserait-il si le soleil se ra00ro"he de la terre et sort de sa
    tra@e"toireI *e (lobe terrestre ne 0eut-il 0as un @our s+%/a0orer et
    dis0araRtre telle une fum%eI
    Dieu ditE ( <t 1uand il $Youl#arneKn' eut atteint le couchant+ il
    trouva 1ue le soleil se couchait dans une source boueuse et
    aupr6s delle+ il trouva une peuplade impie. Nous dJmes (0
    Youl#arneKn+ ou tu les ch&ties ou tu uses de bienveillance 7 leur
    gard. , SE 2H-H.
    &ette 0eu0lade ne "onnaissait du soleil Gue la "haleur Gu+il
    0roduisait. Youlkarnein5Pbsl6 trou/a Gue "et astre %tait sus0endu au
    "ielL au- dessus de "ette 0o0ulation dont la "ulture n+a/ait @amais
    fran"hi les limites de leur territoire.
    &+%tait une nation i(noranteL sans reli(ion. *es (ens %taient nafs et
    n+a/aient 0as de "onta"t a/e" au"une autre "ulture. 4%anmoinsL
    leur es0rit %tait "lair et "ette "lart% les 0r%dis0osait d+offi"e =
    l+a""e0tation de la /%rit%. Ils de/inrent ensuite un 0eu0le /ertueu)L
    se mirent au ser/i"e d+Allah et s+em0loy8rent = 0romou/oir la
    /ertu et la @usti"e dans le monde. Puant au) (ens de la r%(ion
    /oisineL ils a/aient une "ulture bien 0lus a/an"%e Gue "elle de la
    0eu0lade "it%e tant<t. Ils r%0ondirent aussi = l+a00el du Pro0h8te
    Youlkharnein5Pbsl6. out autant Gue les 0remiersL ils s+in/estirent
    dans la diffusion de l+islam. &es 0eu0les %taient semblables au)
    dis"i0les de J%sus 5Pbsl6. A leur su@etL Dieu dit Gu+ils seront au
    dessus des in"r%dules @usGu+au Jour de la ,%surre"tion. Dtant bien
    (uid%sL ils (uideront les autres. Ils ont "ontinu% = re"her"her la
    bien/eillan"e au0r8s du Sei(neur au 0oint de de/enir 0our
    beau"ou0 une bonne "om0a(nie.
    *e Alever du soleil 7 lLuestC est une all%(orie Gui e)0rime
    l+%mer(en"e d+une brillante "i/ilisation = l+>uest 5>""ident6 de la
    terreL = 0artir du lieu oT se "ou"he le soleil et non du "<t% de l+Dst
    oT il se l8/e d+ordinaire et d+oT /ient le soleil du Pro0h8te 5Pbsl6L
    Ala lam0e %"lairante C. *a "i/ilisation a"tuelle /ient effe"ti/ement
    de l+>uest et se r%0and = tra/ers le monde "omme les rayons du
    soleil. Dlle a laiss% 0artout la marGues de ses rayons et a im0rim%
    0artout ses em0runtes. &ette "i/ilisation Gui domine lar(ement et
    0rofond%ment le monde a "onGuis les "Surs et les "ons"ien"es
    d%sormais %loi(n%s de la /%ritable sour"e de lumi8re.
    ]inalementL les es0rits et les "Surs /i/ent dans l+an)i%t% et les
    t%n8bres. Autant le soleil a/e" ses rayons 0eut 0roduire = la fois la
    "haleur et la lumi8reL autant "ette "i/ilisation o""identale 0eut
    %blouir les in"royants. Dlle 0eutL et "+est le "as de nos @oursL les
    0ousser dans les t%n8bres 0ar"e Gu+ils ne /oient 0as. Nue leur %tat
    de "%"it%L ils ne "onsid8rent dans "ette "ulture dominante Gue les
    as0e"ts b%n%fiGues Gui malheureusement ne re0osent sur au"une
    "on/i"tion.
    A *e le/er du soleil = l+>uestC et ( La scission de la Lune , sont 7
    comprendre au sens figur. !ls font partie des signes ma%eurs
    de lVeure rvls dans le noble *oran. Au dbut du verset Al
    :amar $la Lune'+ ieu dit: ( lVeure approche et la lune sest
    fendue , S 7:E2
    *e fendillement de la luneL d+a0r8s "e /ersetL est un autre si(ne de
    l+Heure et non un mira"le a""om0li 0ar le Pro0h8te Mohammad
    5Pbsl6L "omme d+au"uns le 0ensent. Sur la 0robl%matiGue du
    mira"le dans la ,%/%lationL on remarGuera GueE
    - *es Dn/oy%s d+Allah sont arm%s de moyens de 0ersuasion Gui ne
    rel8/ent 0as du mira"leL loin s+en faut. &+est 0ar les /ersets
    "oraniGues Gu+ils 0eu/ent terrasser et /ain"re le menson(e des
    m%"r%ants_
    - *e mira"le a une forme d%finieL il doit Btre a00arentL /isible 0our
    le 0eu0le d8s lors Gu+il /ise = les d%fier. *e bFton de Mose est
    l+illustration d+un mira"le a""om0li dans "es "onditions. (Alors
    "oKse dit: votre rende2-vous cest le %our de la fAte. <t 1ue les
    gens se rassemblent dans la matine $apr6s le Lever du soleil et
    avant midi', S -;E 71
    -*+%tonnement ne 0eut 0as d%li/rer l+homme de la m%"r%an"e =
    moins Gue "elui-"iL "ontem0lant l+uni/ers 0lon(e dans la
    m%ditation et la r%fle)ion. Dieu a r%/%l% dans un /erset les raisons
    0our lesGuellesL Il a arrBt% la 0ratiGue des mira"les. *es 0eu0les
    an"iens dit-IlL n+y ont @amais "ruE ( Rien ne Nous empAche
    denvoyer les miracles si ce nest 1ue les Anciens les avaient
    traits de mensonges. , S23E71
    *orsGue l+on s+obstine = nier les si(nes de DieuL il faut s+attendre =
    la destru"tion. >r la destru"tion n+est 0as "e Gue Dieu souhaite
    0our les hommes. Il souhaite Gu+ils se re"on/ertissent dans la 0ai)
    au lieu de "onnaitre une fin triste. Kien Gu+Il soit >mnis"ientL Gu+Il
    sa"he l+%tait e)a"t de leur "SurL 0eut-Il leur en/oyer "e Gui /a les
    d%truireI
    Si a0r8s le mira"le ils ne "roient 0asL assur%mentL ils seront
    an%antis. D%"ou/rons = tra/ers GuelGues e)em0les "e Gue les
    mira"les ont 0u 0roduireE
    -*e Pro0h8te Abraham 5Pbsl6 sentit froid dans le feu et en sorti sain
    et sauf sans la moindre brUlure. *es siens furent indiff%rents = "e
    fait %tran(e. Mal(r% "e si(ne 0arlant de DieuL ils ont 0ersist% dans
    l+im0i%t%. Plus (ra/eL ils ont endur"i da/anta(e leur "Sur. Personne
    ne "rut en lui. Ils furent la0id%s "omme le 0eu0le de *ot
    5homose)uels6. Mn "hFtiment 0ro0ortionnel = leurs Su/res
    -*+a00arition d+une "hamelle d+un ro"herE lorsGue le 0eu0le du
    Pro0h8te Saleh 5Pbsl6 lui e)i(ea un si(ne 0rou/ant Gu+il est un
    Dn/oy% de DieuL il fit %mer(er une "hamelle d+un ro"her Gue ses
    (ens a/aient eu)-mBmes "hoisi. Aussi e)traordinaire Gue fUt "e
    si(neL ils n+en %taient 0oint %mer/eill%s. &ela ne fut 0as 0our eu)
    un motif 0our (lorifier le Pro0h8te5Pbsl6 Gui n+%tait = leurs yeu)
    Gu+un mortel. Pas 0lusIE ( Tu nes 1uun homme comme nousD
    ,+ 5S -.E27:6L telle sera leur r%a"tion.
    Plus tardL ils /ont s%0arer la "hamelle de son 0etit infli(eant au)
    deu) d+%normes 0r%@udi"es. Alors ils d%sob%iront = Dieu et diront:
    (D 4aleh+ fais-nous venir ce dont tu nous menaces si tu es du
    nombre des <nvoys.,S 3E33 A "ause de sa t%m%rit% dans la
    m%"r%an"eL le 0eu0le de Saleh fut d%truit.
    - *e Pro0h8te Mose fit /oir au) hommes de Pharaon tant de
    mira"les mais "eu)-"i ne trou/8rent 0as mieu) = lui dire Gue "e"iE
    (D :uel 1ue soit le miracle 1ue tu nous apportes pour nous
    fasciner+ nous ne croirons pas en toi., S 3E 29- Ils de/inrent
    sim0lement 0lus im0ies en"ore.
    - Puant au Pro0h8te J%sus 5Pbsl6L il a ressus"it% les (ens des mortsL
    a rendu la /ue au) a/eu(lesL a (u%ri les l%0reu)L a "r%%L 0ar la (rF"e
    de DieuL un oiseau) /i/ant a/e" de l+ar(ileL mais tout "ela ne
    "han(ea 0as le "Sur de son 0eu0leL un 0eu0le sans FmeE AJPuis
    Guand "elui- "i /int = eu) a/e" des 0reu/es %/identesL ils direntE
    (*est l7 une magie manifeste. , S .2E.
    Mal(r% les A0reu/es %/identes CL le 0eu0le de J%sus 5Pbsl6 resta
    s"e0tiGue mais au-del= du s"e0ti"ismeL il fomenta un "om0lot
    "ontre le &hrist et d%"ida de l+e)%"uter. Allah fit des"endre sur eu)L
    la "atastro0he. A "ause leur im0i%t%L ils n+ont 0as 0u 0rofiter de "e
    Gue leur a a00ort% "e Pro0h8te5Pbsl6 = sa/oirE (... Le Livre+ la
    4agesse et la Prophtie.,4 .EH1
    Dieu fit 0our J%sus et sa m8re un abri 0aisible sur le /ersant d+une
    "olline Gui se trou/erait = "<t% de DamasL un endroit 0our/u d+eau
    de sour"e. *+in"r%dulit% du 0eu0le de J%sus 5Pbsl6 0oussa le out-
    Puissant = lui retirer "ette (rF"e. *e /erset sui/ant indiGue Gu+il n+y
    a 0as de mira"le 0our "eu) Gui n+ont 0as de foi et 0our les "Surs
    ass%"h%sE ADt mBme si 4ous ou/rions 0our eu) une 0orte du &iel et
    Gu+ils 0uissent y monterL ils diraientE (Mraiment+ nos yeu5 sont
    voils. "ais plutGt nous sommes des gens ensorcels., S 27E2:-
    27
    Si les (ens 0ar leur libre /olont% omettent de re"her"her la /%rit%L
    ils /ont s+o00oser au Pro0h8te et estim% Gue ses mira"les ne sont
    rien de 0lus Gue la ma(ie. *eur manGue de foi "ausera = "ou0 sUr
    leur destru"tion. *a foi doit Btre = la base de toutes nos a"tions.
    Sans la foiL l+humanit% ne 0eut "onnaRtre la /%rit%L ni le
    "heminement /ers la 0erfe"tion.
    4ous "onstatons don" Gue les mira"les n+ont %mer/eill%L outre
    mesureL les nations 0r%"%dentes. Allah nous assure Gue da/anta(e
    de si(nes n+auraient ser/i = rien. (Rien ne Nous empAche
    denvoyer les signes sinon 1ue les anciens les trait6rent de
    mensongesD ,S 23E71
    Deu) /oies "onduisent = la /%rit%. *a 0remi8re est "elle du
    Messa(e 0ro0h%tiGue. Il faut sui/re la ^uidan"eL se laisser %"lairerL
    r%fl%"hir 0rofond%ment sur "e Messa(e et sui/re enfin le "hemin
    Gu+ont sui/i les Pro0h8tes et leurs "om0a(nons Gu+Allah a %le/% =
    un haut ran(. *a deu)i8me /oie est "elle de la "ontem0lation 0uis
    de la m%ditation sur les si(nes de Dieu Gui nous entourentL sur
    l+Su/re immense du &r%ateur Gui affirmeE (!l y a bien l7 un
    rappel pour 1uicon1ue a un cEur. PrAte loreille tout en tant
    tmoins., S 7;E93
    Le Saint %oran ou le miracle ternel
    Il ne fait l+ombre d+au"un douteL le Saint &oran est inimitable.
    4ous ne le disons 0as seulement 0our la 0erfe"tion de sa
    0hras%olo(ieL son style uniGue ou la 0rofondeur du sens des te)tes.
    Il est d+autant 0lus inimitable Gu+il int8(re toutes les s"ien"es Gui
    e)istent dans l+uni/ersL Gu+elles soient du 0ass%L du 0r%sent ou du
    futurE ( Nous avons assurment fait descendre vers vous un
    Livre oQ se trouve votre rappel $ou votre renom'. Ne
    comprene2-vous donc pas@ , S-2E2;
    A 0ro0os de "e *i/re uniGueL le Pro0h8te5Pbsl6L selon une Sunna
    fait "ette des"ri0tionE
    A&+est un li/re Gui ra00orte l+histoire de "eu) Gui sont 0artis a/ant
    toiL les nou/elles de "eu) Gui /iendront a0r8s toi et le @u(ement de
    tes affaires 0r%sentes. &+est un %non"% d%terminant Gui n+est 0oint
    fait 0our le di/ertissement. ous "eu) Gui le n%(li(ent seront
    an%antis 0ar Allah et toute 0ersonne Gui "her"he la (uidan"e d+un
    li/re autre Gue &elui-l= sera %(ar%. &+est le "Fble Gui 0ermet de te
    "onne"ter = Dieu. &+est un a/ertissement et le "hemin droit. Il est
    la 0r%/ention "ontre l+%(arement et des d%ri/es. A/e" luiL les
    lan(ues ne font @amais la mau/aise inter0r%tationL les %rudits ne se
    lassent 0as de lui. Il ne s+use 0as = for"e de r%0%tition. &eu) Gui
    s+en %mer/eillent ne seront @amais au bout de l+%tonnement.
    Aussit<t Gue les D@inns l+ont %"out%L ils ont ditE A4ous a/ons
    entendu un r%"ital 5&oran6 mer/eilleu) d%li/rant la (uidan"e selon
    le droit "hemin alors nous y "royons. &elui Gui 0rofesse la 0arole
    du &oran est /%ridiGueL "elui Gui (ou/erne en se r%f%rant au &oran
    est %Guitable et honnBte. &elui Gui fait la 0rofession de foi sur la
    base du &oran sera (uid% /ers le droit "heminL le "hemin Gui m8ne
    = Dieu C [27\
    Dieu en/oie tou@ours = un 0eu0le un Messa(er Gui "ommuniGue en
    sa lan(ueL afin Gu+il 0uisse 0arler a/e" lui des su@ets en ra00ort
    a/e" ses /rais int%rBts et Gui lui montre des si(nes Gui soient de
    loin au- dessus des si(nes Gue "e 0eu0le a /us @usGue-l= dans le
    domaine le 0lus florissant Gu+il "onnait. Dieu dit: (<t nous
    navons envoy de "essager 1uavec la langue de son peupleD
    , S 2:E:
    *e Pro0h8te Mose a %t% en/oy% dans une r%(ion oT la ma(ie a/ait
    de la "<te et "onnaissait un "ertain su""8s. Il fit alors /oir au) siens
    les mira"les d+un ni/eau bien 0lus %le/%L sans "ommune mesure
    a/e" leur 0restidi(itationL leur "harlatanisme et autres 0ratiGues
    d%loyales dans lesGuelles ils e)"ellaient. J%sus arri/e = une %0oGue
    oT les hommes manifestent 0our la m%de"ine un int%rBt 0arti"ulier.
    *es mira"les Gue le Messie o08re dans "e domaine d%0assent les
    limites des s"ien"es m%di"ales de "e tem0s et de loin les
    0erforman"es r%alis%es @usGue-l= 0ar son 0eu0le.
    Il ramena = la /ie GuelGu+un Gui %tait mort 50ar la (rF"e de Dieu6. Il
    rendit 50ar la (rF"e de Dieu6 la /ue = un autre Gui %tait n% a/eu(le.
    Salomon fut en/oy% au tem0s oT les ri/alit%s en mati8re de fortune
    faisaient ra(e. &+est 0our "ette raison Gue Dieu lui a""orda 0lus de
    ri"hesse Gu+= Gui"onGue 0armi son 0eu0le. Au tem0s de
    MohammadL "eu) Gui brillaient dans l+art oratoireL dans
    l+%loGuen"e %taient les 0lus admir%s de la so"i%t%. *es 0o8tes
    ri/alisaient d+adresse. *a "om0%tition 0our d%"ro"her le 0ri) du
    meilleur rh%tori"ien %tait tr8s dis0ut%e. A l+%0oGue du Pro0h8te
    MohammadL les e)0erts en mati8re de rh%toriGue %taient
    absolument 0lus honor%s Gue les rois. Pour les ArabesL les 0o8tes
    a/aient 0lus de la /aleur Gue tous les 0alais de &%sar et Kisra.
    Aussi le Pro0h8te5Pbsl6 a00orta = son 0eu0le un si(ne %ternelL
    /isible = tousE *e &oranL "e fut un d%fi Gue nul ne 0ou/ait rele/er:
    ( 4i vous ave2 un doute sur ce 1ue Nous avons rvl 7 Notre
    4eigneur+ tache2 donc de produire une 4ourate semblable et
    appele2 vos tmoins $les idoles' 1ue vous adore2+ si vous Ates
    vridi1ues. 4i vous ny parvene2 pas et+ 7 coup sFr vous ny
    parviendre2 %amais+ pare2-vous donc contre le feu
    1ualimenteront les hommes et les pierres+ le1uel est rserv
    au5 infid6les., S-E-9--:
    *e &oran est une (rande mer/eilleL un mira"le %ternel Gui fit la
    for"e du Messa(er. Dieu affirme Gu+a0r8s luiL 0lus au"un autre
    mira"le ne sui/ra. Dans la Sourate l+Arai(n%e Allah ditE (<t ils
    dirent:
    (pour1uoi na-t-on pas fait descendre sur lui les prodiges de la
    part de son 4eigneur@ , is: (Les prodiges sont aupr6s
    dAllah+ moi %e ne suis 1uun avertisseur bien clair. Ne leur
    suffit-il point 1ue Nous ayons fait descendre sur toi le Livre et
    1uil leur soit rcit. !l y a assurment l7 une misricorde et un
    rappel pour des gens 1ui croient., S-1E7;-72
    4+%tait-"e 0as asse? 0our les 0eu0les de la 0%ninsule arabiGue Gue
    le &oran soit r%/%l% = un homme de leur "ommunaut% 5les Arabes6
    Gui ne sait ni lire ni %"rireI 4+%tait-"e 0as asse? Gu+= tra/ers "e
    *i/reL il ait d%fi% tous les e)0erts en rh%toriGue et d+%minents
    0o8tes Gui n+ont 0as 0u a00orter le moindre /erset Gui soit
    semblable au te)te 0rodi(ieusement %labor% du &oranI Ils n+y sont
    0as 0ar/enusL ils n+y 0ar/iendront @amais @usGu+au Jour de la
    ,%surre"tion. MBme en su00osant Gue les hommes et les d@inns
    mettent en "ommun leur r%fle)ionL ils ne 0ourront 0as "ommettre
    un ou/ra(e Gui ait la mati8re et la /aleur du &oran.
    Pour "elui Gui /eut "onnaRtre la /%rit%L "e *i/re n+est-il 0as une
    (rande mer/eilleI 4+est-"e 0as une mer/eille l+a00arition des
    si(nes de l+Heure et leur a"tualisation Gue Dieu a r%/%l%e dans le
    Saint &oran il y a 0lus de 2: si8"lesI *es si(nes de l+Heure Gui y
    fi(urent n+indiGuent- ils 0as Gue "e *i/re uniGue est au-del= de
    tous les menson(esL Gu+ils soient d+a/ant ou d+a0r8sI &omment
    l+Dn/oy% d+Allah a 0u d%"rire "e tem0s 50r%sent et = /enir6 de
    mani8re aussi saisissant en utilisant les mots aussi @ustes et 0r%"isI
    4+est-"e 0as l= un mira"leI A *e le/er du soleil = l+ouest C et A *e
    fendillement de la lune C sontL en 0lus d+autres /ersets se
    ra00ortant = l+HeureL des si(nes ma@eurs rele/ant de la "om0assion
    d+Allah. Ils "onstituent une (rande Mer/eille. Dieu dit dans la
    SourateL *a luneE ( <t tout ce 1uils ont fait est mentionn dans
    Nos registres. <t tout fait+ petit et grand+ y est consign.,
    S7:E7--79
    Allah tout Seul a "onnaissan"e de "e Gui est "a"h%. Il n+a r%/%l% Ses
    se"rets = 0ersonne en dehors de Ses Messa(ers Gu+Il "hoisit. *uiL le
    0lus ^rand et le 0lus Puissant a r%/%l% "e Gui est "a"h% = Son
    Messa(er5Pbsl6 0endant son /oya(e s0irituel no"turne. A son tourL
    il nous a r%/%l% "e Gui lui a %t% r%/%l%E ( Motre compagnons
    "ohammad
    nest nullement fou+ il la effectivement vu+ Xabriel+ au clair
    hori2on+ et il ne garde pas avarement pour lui-mAme ce 1ui lui
    a t dit., S H2E----:
    Il a mentionn% l+%/%nement ma@eur Gui se 0roduira dans le futur.
    *es si(nes de l+Heure dont nous 0arlons dans le 0r%sent "ha0itre
    sont le fruit de "ette r%/%lation se"r8te = lui transmise 0ar Dieu et
    "onsi(n%e dans le Saint &oran. 4ous l+a/ons dit tant<tL la s"ission
    de la *une n+est 0as un mira"le. &ertains "ommentaires faits autour
    de "e su@et ne sont 0as tou@ours en 0hase a/e" la ,%/%lation.
    Il a %t% dit 0ar e)em0le Gue la lune s+est fendue en deu) 0arties
    %(ales 5l+une s+est 0os%e au de/ant de la monta(ne et l+autre
    derri8re6 et le Pro0h8te5Pbsl6 aurait ditE Aa Dieu de tousL 0eu)-tu
    t%moi(ner de "e"iC. &e r%"it n+a rien = a/oir a/e" le &oran.
    Il est totalement en o00osition a/e" la lo(iGue de la "osmolo(ieL
    une s"ien"e GuiL "omme les autres /ient d+Allah.
    *es /ersets "on"ernant la s%0aration de la *uneL l+%mer(en"e de la
    terre d+une A bBte /i/ante C ou le Hadith sur le *e/er du soleil =
    l+>uest sont effe"ti/ement des si(nes indiGuant l+imminen"e de
    l+Heure. *a s%0aration de la *une aurait-elle eu lieu au tem0s du
    Pro0h8te Mohammad 5Pbsl6auGuel "as l+Heure de la ,%surre"tion
    aurait d%@= sonn%I Dn tout "as rien de tel ne s+est en"ore 0roduit et
    la /ie 0r%sente durera @usGu+= fin du tem0s 0r%sent.
    &e dont nous 0ou/ons t%moi(ner au@ourd+hui est l+obser/ation des
    si(nes annon"iateurs de l+Heure et la "ertitude de son a/8nement.
    4ous l+a/ons dit tant<t le A *e/er du soleil = l+>uest est une
    all%(orie. *+id%e sous-@a"ente = "ette all%(orie est la future (rande
    "i/ilisation Gui de/rait %mer(er = l+>uest. Il est im0ortant de le
    noterL la r%alit% de "ette "i/ilisation %mer(eante n+%tait 0as "onnue
    de l+>rient islamiGue @usGu+au tout d%but du -;e si8"le.
    In/isible don" dans "ette 0artie du monde @usGue-l=L elle de/ient
    0er"e0tible a0r8s la Premi8re (uerre mondiale. D8s lorsL les 0ays
    musulmans et le monde arabe en 0arti"ulier /ont se rem%morer les
    sour"es de *umi8re de l+islamL le soleil de la 0ro0h%tie ou A *a
    lam0e %"lairante.C Ils /ont s+a0er"e/oir Gue la lumi8re Gui les
    arrose %tait diffus%e = 0artir d+une (rande sour"eE le soleil /enant
    de l+>uest Gui illumine le monde entier.
    AinsiL ils /ont de/enir "omme une sorte de lune Gui est en relation
    a/e" l+>uest et refl8te l+%"lat du soleil. Dieu a "hoisi la nation
    arabe 5islamiGue6L "ette nation du "entre 0our Gu+elle a(isse
    "omme t%moin 0our les 0eu0les du monde entier = tra/ers la
    *umi8re di/ine dont elle a eu a""8s 0ar le biais du Messa(er5Pbsl6.
    Au@ourd+hui "e0endantL elle semble a/oir abandonn% "ette *umi8re
    au 0rofit de la lumi8re tr%0idante de la "i/ilisation mat%rialiste. Il
    n+y a don" 0lus au"un es0oir Gu+elle 0uisse r%0andre la @usti"e dans
    le monde.
    &ette nation %tait su00os%e assurer la m%diation entre le Messa(er
    et les autres "r%atures d+AllahL elle %tait "har(%e de la mission de
    sortir le monde des t%n8bres 0our le "onduire /ers la *umi8re
    di/ine. Au lieu d+assurer "ette noble res0onsabilit%L elle s+est
    tourn%e /ers l+>""ident.
    AlorsL l+Heure a00ro"he ine)orablement_ il faut sau/er l+humanit%L
    "+est-=-dire %loi(ner les hommes du fau) soleilL de la fausse
    lumi8re 0our les orienter /ers le soleil de la /%rit%. &elui Gui est
    d%sormais destin% = le faire "+est J%susL le MessieL l+Dn/oy% de la
    0ai). A>hL homme re"her"he? la *umi8re de Notre Sei(neurL "ar la
    "atastro0he Gui 0r%"8dera sera terrible.C
    A*a s"ission de la *uneCL un si(ne 50armi tant d+autres6 a/ait d%@=
    %t% si(nal% dans les 0saumes de l+%/an(ile. Dn effetL Dieu a montr%
    au) 0eu0les de "haGue reli(ion les /ersets se ra00ortant = "es
    %/%nements de mani8re Gue les hommes 0uissent sa/oir Gu+Allah
    e)iste et Gue le Messa(e Gue Son Dn/oy% leur a a00ort% est /%rit%
    et /ient de *ui. Pu+a00rend-on dans *es Nersets d%taill%sE
    (Nous leur montrerons nos signes dans lunivers et en eu5-
    mAmes+ %us1u7 ce 1uil leur devienne vident 1ue cest cela la
    Mrit. Ne suffit-il pas 1ue ton 4eigneur soit tmoin de toute
    chose@, S:2E79 C Ils doi/ent %(alement sa/oir Gu+Allah /eille sur
    tout.
    Dans le 0remier Nerset de la Sourate 7: Dieu ditE ( lVeure
    approche et la lune sest fendue ,+ nous a/ons e)0liGu%
    0r%"%demment Gue le mot *une ne fait 0as r%f%ren"e au "or0s
    "%leste lumineu) mais au) 0ays Gui subissent l+influen"e de la
    "i/ilisation dominanteL la "i/ilisation o""identale Gui est
    au@ourd+hui le soleil du monde. Dlle ren/oie au) 0ays Gui ont
    ado0t% les in/entions et les A "r%ations e)"e0tionnelles C de
    l+>""ident.
    &e soleil symbole de la "i/ilisation o""identale e)er"e de
    l+attra"tion aussi bien sur les nations musulmanes Gue sur les 0ays
    non musulmans. &es 0ays Gui sont tomb%s sous le "harme de la
    "i/ilisation dominante /i/ent des 0roduits de "ette "i/ilisation. Ils
    ont 0resGue tout ado0t% du mode de /ie de l+o""ident.
    *es (ens de 0ar le monde se sont "om0l8tement tourn%s /ers "e
    soleil A %blouissant C et ont laiss% tomber le &r%ateur du "ielL de la
    terre et du Paradis %ternel Gu+Il a 0r%0ar% 0our eu). *+ensemble de
    l+>rient 5dont fait 0artie le monde islamiGue6 est de/enu "omme la
    lune dont la lumi8re %mane du soleil de l+>""ident. Il en est de
    mBme d+autres r%(ions de la 0lan8te sur lesGuelles se r%0andent ses
    rayons.
    Dans un tel "onte)teL Guand l+es0rit et le "Sur "ommen"ent =
    manGuer de la nourritureL les (ens r%alisent alors le dan(er dans
    leGuel ils /i/aient @usGue-l=. Ils /ont "ommen"er = se di/iser
    "omme "e fut le "as en IranL au Pakistan 5a/e" les diff%rentes
    tribus6L en Af(hanistanL en IrakL dans la "orne de l+AfriGue et dans
    d+autres 0ays. &es di/isions ont %mer(% aussi entre les 0eu0les =
    l+int%rieur d+un mBme 0ays. A des de(r%s diff%rentsL les s%"essions
    ont a00aru dans 0lusieurs Dtats.
    *a s%"ession de la &hine 0ar e)em0le a tourn% au d%sastre. Kien
    Gue les &hinois aient lib%r% leur 0ays du "olonialismeL ils ont tu%
    leur es0rit et d%truit en eu) tout "e Gu+il y a d+humain. Ils se sont
    "om0ort%s "omme "es 0eu0les Gui se ser/ent du feu 0our %"ha00er
    = une "haleur %touffante. *eur s%0aration du monde o""idental les a
    fait sombrer dans les 0rofondeurs du "ommunismeE un syst8me
    sans Fme ni es0rit Gui nie l+e)isten"e de Dieu. Ils ont 0lon(% dans
    l+aberration = tel 0oint Gue l+on "onsid8re "omme /rai "e Gui a %t%
    dit au0ara/ant de la &hine 0ar les 0eu0les an"iens = sa/oir Gue A
    les nations "hinoises sont des nations de l+erreur.C Dans le monde
    et s0%"ialement dans les 0ays d%/elo00%sL un nombre im0ortant de
    ri"hes 5mais 0as seulement6 ont %mis des r%ser/es Guant = la
    Abeaut% C et les A/aleurs C de la "i/ilisation o""identale et ont 0ris
    leur distan"e 0ar ra00ort = elle.
    4+est-"e 0as l= la 0reu/e d+un %"he" s0irituelI D"he" Gui se traduit
    h%las 0ar le tau) %le/% de sui"ides en o""ident. PuelGues br8/es
    "onfessions de sui"idaires Gue nous a/ons "olle"t%es dans le "adre
    de nos re"her"hes illustre le malaise de l+homme dans les so"i%t%s
    dites modernes
    - )immy Zal#erL un (rand 0enseur Gui a %t% a""us% de tous les
    mau) d%"larait dans les derniers instants de sa /ie au su@et des
    "entres de di/ertissement de 4e# !orkE (*ha1ue chose 7 la1uelle
    %ai pens tait dabord charmante et fascinante. Au%ourdhui
    %e les trouve insipides. ,
    - ramond affirmeE A*e 0lus (rand 0laisir sur terre n+est A rien
    d+autre Gu+une douleur masGu%e.C
    4ir ArnoldE A Puelle bi?arrerieZ &omme le /entL la /ie 0assa(8re
    de l+homme n+est Gue lamentationL irritationL re(ret et "or/%e C.
    Dieu ditE ( <t 1uicon1ue se dtourne de mon appel+ m6nera
    certes une vie pleine de gAne et le )our de la Rsurrection+ Nous
    lam6nerons aveugle au rassemblement., S -;E2-: *es 0laisirs
    sur terre sont illusoires.
    Ils ne d%bou"hent Gue sur la mis8reL les d%boires infinisL les 0eurs
    et toutes sortes de (riefs "amoufl%s dans le menson(eL en/elo00%s
    sous un 0li 0%tillant et astu"ieu). outes "es "atastro0hes naturelles
    au)Guelles l+homme est "onfront% 5inondationL tremblements de
    terreL faminesL (uerresL "y"lones ra/a(eursL feu) de forBt et des
    "it%sL fonte des (la"iersL baisse du ni/eau des eau)L r%"hauffement
    "limatiGueL 0ollution de
    l+en/ironnementJ6 ne sont Gue les "ons%Guen"es de "e Gui a %t%
    souli(n% dans "e /erset du &oranE
    (4i la vrit tait conforme 7 leurs passions+ les cieu5 et la terre
    et ceu5 1ui sy trouvent seraient certes corrompus. Au
    contraire+ Nous leur avons donn leur rappel+ le *oran 1ui les
    difierait sils observaient ses prceptes+ mais ils sen
    dtournent. C S -9E32
    *e out Puissant a a""ord% au) hommes la libert% de "hoisir mais
    "eu)-"i ont "hoisi "e Gu+Il n+a/ait 0as souhait% 0our eu)L = sa/oir
    "e Gui les m8ne tout droit = la destru"tion. Par"e Gu+ils ont montr%
    de l+obstination = faire "e Gu+ils /eulentL Allah a assou/i leurs
    d%sirs. Ils sont all%s dans tous les sens. Ils ont atteint leurs
    ob@e"tifs.
    *a "ons%Guen"e en est Gue l+Su/re de l+homme a finalement
    boule/ers% la dis"i0line de l+uni/ers et lui a fait subir des
    "han(ements de (randes am0leurs au@ourd+hui = l+ori(ine des
    "atastro0hes naturelles et mBme des maladies %tran(es Gui
    s+attaGuent = l+es08"e humaine et animale. *a res0onsabilit% de
    l+homme est mis %(alement en "ause dans la 0ro(ression les
    maladies s0irituelleL Psy"holo(iGues et 0sy"hiGue Gui s%/issent
    0artout et 0oussent les (ens au sui"ide.
    Il est "ertain Gue les "atastro0hes seront sui/ies 0ar la ruine totale.
    A moins Gue les hommes retrou/ent leurs sensL re/iennent au
    Sei(neur et r%0arent le mal Gu+ils ont 0ro/oGu%. *es 0robl8mes du
    monde a"tuel sont 0our une (rande 0art la "ons%Guen"e de "ette
    immersion dans les 0laisirs %0h%m8res de la /ie d+i"i-bas mais
    aussiL il est le fait de l+imitation ser/ile.
    *es 0eu0les sui/ent ser/ilement et a/eu(l%ment le monde
    o""idental. *eurs mau/aises Su/res en ont fait des a/eu(les et des
    sourds. Dieu dit au /erset 9; de la Sourate *es ,omainsE (La
    corruption est apparue sur la terre et dans les mers 7 cause de
    ce 1ue les gens ont accompli de leurs propres mains= afin
    1uAllah leur fasse goFter une partie de ce 1uils ont Euvr+
    peut-Atre reviendront-ils 7 lui ,. S 9;E:2*a /ie sur terre ne 0eut
    0as Btre le Paradis. Dlle est transitoire.
    Si les "royants /i/ent les bienfaits du Paradis "+est bien 0ar"e
    Gu+ils sont %"lair%s 0ar le soleil du Messa(er Gui diffuse sur eu) la
    *umi8re di/ine. *a /%rit%L le bonheur et la /ie %ternelle ne sont
    0ossibles Gu+a/e" Dieu. *es souffran"es Gue les (ens ressentent
    au@ourd+hui 0eu/ent Btre transform%es en bonheur Guand l+Dn/oy%
    de la 0ai)L le Messie re/iendraL Guand son soleil se l8/era.
    ous les 0ro0h8tes sont le soleil Gui 0roduit la lumi8reL tous sont
    issus du Pro"he >rientL le ber"eau des Messa(ers. *e refus 0ar
    l+>rient de la "i/ilisation o""identale et la s%0aration entre l+Dst et
    l+>uest ne date 0as de tr8s lon(tem0s. &ette s%0aration est la
    0remi8re %ta0e du re@et de l+hy0o"risie et de la /anit%L attribut
    su0rBme de l+>""ident. A0r8s "e re@etL /a sui/re la roisi8me
    (uerre mondiale a/e" toutes ses horreurs. Dn "e momentL il y aura
    un re@et total de l+o""ident et l+a""e0tation du Sau/eurL le MessieL
    l+Dn/oy% d+Allah. Sa /enue doit Btre l+o""asion de retirer la brume
    des yeu) et la surdit% des oreillesL "e sera le moment d+ou/rir les
    "Surs afin Gu+ils reOoi/ent la *umi8re /raie et la /%rit%.
    *a Sourate *a *une dans ses tout 0remiers /ersets 0arle du d%ni de
    Dieu et des allian"es entre Allah et les nations an"iennes Gui ont
    %t% d%truites = "ause de leur manGue de foi en "ommenOant 0ar le
    0eu0le de 4o% 5Pbsl6 en 0assant 0ar "eu) de Houd 5Pbsl6L de Saleh
    5Pbsl6L de *ot @usGu+au 0eu0le de Mose 5Pbsl6. *a sourate re/ient
    sur la destru"tion de "es nations Gui = tra/ers les F(es %taient dans
    l+im0i%t%.
    Dlle termine 0ar le "as des m%"r%ants de nos @ours et la fin tra(iGue
    Gui les attend. Ils ne sont 0as diff%rents des in"royants Gui ont /%"u
    a/ant et Gui ont re@et% l+a00el des Messa(ers. Disons 0our nous
    r%sumer Gue les in"r%dules de "e tem0s sont 0ass%s 0ar les mBmes
    tra/ers Gue leurs 0r%d%"esseursL le (oUt du lu)eL la d%0ra/ation des
    mSursL l+es"roGuerie ou l+absen"e de "onsid%ration 0our Dieu.
    Allah ditE A >u bien ils disentE (Nous formons un groupe fort et
    nous vaincrons. Leur rassemblement sera bientGt mis en
    droute et ils fuiront. LVeure plutGt sera leur rende2-vous+ et
    lVeure sera plus terrible et plus am6re., S7:E ::

    Laccs au& 'ones din(uence des cieu& et
    de la terre
    Dieu dit dans la Sourate *e out Mis%ri"ordieu)E
    (0 peuple de d%inns et dhommes3 4i vous pouve2 sortir du
    domaine des cieu5 et de la terre+ alors faites-le. "ais vous ne
    pourre2 en sortir 1u7 laide dun pouvoir illimit. Le1uel donc
    des bienfaits de votre 4eigneur niere2-vous@ !l sera lanc
    contre vous un %et de feu et de fume ou de cuivre fondu et
    vous ne sere2 pas secourus., S77E99-97
    *es 0r%di"tions Gue relate "e /erset sont au@ourd+hui /isibles et
    manifestes.
    *+a""8s de la s0h8re d+influen"e des "ieu) et de la terre dont il est
    Guestion i"i est de deu) ordresE l+a""8s 0ar le hautL au-dessus de la
    terre et 0ar-del= l+es0a"e.
    *a deu)i8me se fait 0ar le basL sous les 0rofondeurs de la terre. Dn
    se lanOant dans l+es0a"eL l+homme A se"r8tement C "her"he = se
    doter des armes de 0lus en 0lus so0histiGu%es. *a "ourse au)
    armements et la 0uissan"e militaire sont 0our ainsi dire l+ob@e"tif
    /is% 0ar les re"her"hes dans l+es0a"eL tandis Gue sous les
    0rofondeurs de la terre l+homme /eut a""%der au) ressour"es
    naturelles Gui lui "onf8rent le 0ou/oir %"onomiGue.
    AllahL le out-Puissant a r%/%l% Gue "es lieu) 5l+es0a"e et les
    0rofondeurs du sol6 ne sont a""essibles au) Btres humains et au)
    d@inns Gue s+ils ont l+autorit% et autorit% dans "e "onte)te si(nifie le
    0ou/oirL la sa(esse et la s"ien"e. Pue l+on se d%0loie /ers les "ieu)
    ou sous les terresL une 0r%0aration intelle"tuelle est n%"essaire.
    *+a""8s au) s0h8res d+influen"e des "ieu) et de la terre ne rel8/e
    0lus de la fi"tion. Il est une r%alit% 0al0able 0our l+homme de notre
    tem0s. Seulement "ette 0erforman"e ne de/rait 0as le rendre
    or(ueilleu). &ar son sa/oir n+est Gue le 0roduit de l+es0rit et de la
    raison dont Allah l+a dot% afin Gu+il soit 0lus %le/% et anobli et non
    0our Gu+il se "om0orte tel les d@inns Gui tra/ersent "es ?ones
    d+influen"es = des fins d+es0ionna(e et 0our des ob@e"tifs
    0erni"ieu). *e d@inn diraE (Nous avions frGl le ciel et nous
    lavions trouv plein dune forte garde et des bolides. Nous y
    prenions place pour couter. "ais 1uicon1ue prAte loreille
    maintenant trouve contre lui un bolide au5 aguets., S 3-EH-1
    *a 0%n%tration de "es s0h8res d+influen"e 0ar les d@inns ne "onduit
    0as = l+%l%/ation. Dlle est au "ontraire diaboliGue. &es BtresL au
    demeurantL n+a00artiennent 0as = la mBme "lasse Gue l+homme. &e
    dernier est absolument su0%rieur au) d@inns. *+%l%/ation en effetL
    n+est 0ossible Gu+a/e" la foi en DieuL a/e" le sentiment d+Btre
    0ro"he de *uiL a/e" l+a"heminement /ers la Sublimit% = tra/ers
    *ui. Dans "es "onditionsL nous 0ou/ons Btre %le/%s au ran( de
    l+humain /%ritableL "a0able d+a""%der au Paradis 0ar le "anal du
    Messa(er dans "e monde et dans "elui = /enir.
    &ette r%fle)ion est d+une (rande 0ort%e s0irituelle. Dlle est une
    in/itation = "onnaRtre notre &r%ateur et = r%aliser notre humanit%.
    el est le but 0our leGuel nous a/ons d+ailleurs %t% "r%%s.
    &e0endantL Guand les (ens utilisent "ette r%fle)ion = d+autres fins
    5Gui ne sont 0as "elles 0our laGuelle elle est destin%e6 elle sera
    0robablement effi"a"e dans sa nou/elle dire"tion mais une
    dire"tion Gui m8ne = la ruine.
    *+homme Gui sous-estime le 0ou/oir de Dieu 0lon(e dans
    l+illusoireL s+%loi(ne d8s lors de la sour"e de la ri"hesse 5di/ine6
    tout en 0ensant 0ou/oir "ontr<ler l+e)isten"e "omme il le souhaite.
    Dieu dans "e "as renou/elle Son a/ertissement e)0rim% dans "e
    /ersetE ( Les flammes du feu seront l&ches sur vous+ et le
    cuivre sera fondu DC
    *a "i/ilisation de l+es0a"e Gue les hommes ont bFti sur le nu"l%aire
    ne "onnaRtra 0as de /i"toire mais des 0ertes %normes sur tous les
    fronts. *a "onfrontation aura lieu sans au"un doute. Dire Gue (D
    les flammes du feu seront l&chesD ,L im0liGue un "ertain d%lai
    et le d%lai ne dure 0as %ternellement. De 0lusL le /erbe est = la
    forme 0assi/e et les moyens de lF"ha(e ne sont 0as "onnus.
    &ertainementL "e Gui sera lF"h% le sera = tra/ers la bombe atomiGue
    Gue 0orteront des en(ins s0atiau). Au finishL il n+y aura 0as de
    /ainGueur.
    Dieu dit dans le &oranE ( <tes-vous 7 labri 1ue *elui 1ui est au
    ciel vous enfuissent en la terre@ <t voici 1uelle tremble3 Lu
    Ates-vous 7 labri 1ue *elui 1ui est au ciel envoie contre vous
    un ouragan de pierres@ Mous saure2 ainsi 1uel fut "on
    avertissement., S .3E2. &ette "alamit% se 0roduira Guand l+Heure
    arri/era. A "e momentL les infid8les sauront = Guoi ressemble leur
    r%"om0ense et "omment Dieu le out-Puissant r%0rimande a0r8s
    a/oir a/erti. Pui mieu) Gue *ui a le mot @usteI

    Le&pansion des )a*oo* et des Ma*ood
    Dieu dit dans le Saint &oranE ( !l est interdit au5 habitants dune
    cit 1ue Nous avons fait prir de revenir 7 la vie dici-bas.
    )us1u7 ce 1ue soient rel&ch les Ua%ou% et les "a%ou% et 1uils
    se prcipiteront de cha1ue hauteur. *est alors 1ue la vraie
    promesse sapprochera+ tandis 1ue les regards de ceu5 1ui ont
    mcru se disent: ("alheur 7 nous3 Nous y avons t inattentif+
    bien plus+ nous tions des in%ustes ,. (Mous sere2 vous et ce 1ue
    vous adorie2 en dehors dAllah+ le combustible de l<nfer+ vous
    vous y rendre2 tous., S-2E 17-1H.
    Allah est &l%ment et Mis%ri"ordieu). De toutes les nations Gui
    e)istentL Il ne d%truira Gue "elles Gui n+ont 0as eu re"ours = *ui. Il
    ne laissera sur/i/re au"une nation rebelle au retour de J%sus 5Pbsl6.
    Dn "e momentL au"une nation insoumise ne 0ourra se rattra0er. Dlle
    ne 0ourra 0lus retourner /ers Dieu et d+a0r8s le 0lan de &elui-"iL
    elle doit Btre an%antie. Dieu a d%"r%t% 0our "e monde des lois
    fermes et immuables. &elles Gui sont "it%es "i-dessous sont des
    r8(les relati/es = la destru"tion d+une nation ou d+une "it%.
    -*a 0remi8reE Dieu n+an%antit 0as une "it% dont les 0o0ulations
    sont infid8les @usGu+= "e Gu+elles soient inform%es et a/erties.
    -*a se"ondeE Dieu s+interdit de d%truire une nation sauf s+il
    n+e)iste 0lus au"un es0oir Gue "elle-"i 0uisse retourner = *ui.
    -*a troisi8meE Dieu ne d%truit une "it% Gu+a0r8s Gue son 0eu0le ait
    re"onnu a/oir %t% in@uste.
    Dn "e Gui "on"erne les nations d+au@ourd+huiL l+im0ossibilit% de
    leur retour = Allah est 0resGue a/%r%e. *a 0ro0a(ation = l+e)trBme
    dans leurs so"i%t% des !a+@ou@ 5les "orru0teurs6 et les Ma+@oo@ 5les
    "orrom0us ainsi Gue leur id%olo(ie @ustifie "ette affirmation.
    Mne 0ersonne "a0able d+a/oir une foi sin"8re et de r%aliser de
    bonnes Su/res est 0rot%(%e 0ar Allah "ontre tout "e Gui est ou 0eut
    Btre "orrom0u. outefois si "ette 0ersonne tombe ou retombe dans
    le 0%"h% et ne 0eut 0lus a""om0lir de bonnes Su/resL Dieu sus"iter
    d+abord en lui GuelGue "hose Gui le 0ousse = "larifier les /%ritables
    intentions de son es0rit 0our Gu+elle ne se dise 0as Gu+elle est
    tou@ours sur le droit "hemin
    Dn fait !a+@oo@ et Ma+@oo@ 5les "orrom0us et les "orru0teurs Gui
    enflamment et sont enflamm%s 0ar le feu de l+abondan"e et les
    0arures de "e monde6 ont le 0ou/oir de r%0andre ou de transmettre
    leurs "royan"es malsaines = tous les es0rits Gui leur sont ou/erts.
    Dieu d%"rit en "es termes la m%thode de 0ro0a(ation de leur foiE
    (D 1ui se prcipiteront de cha1ue hauteurD ,*e mot Hauteur
    i"i a le sens de "on/e)eL "+est-=-dire Gui 0r%sente une "ourbureL est
    /out%L est bossu. Il ren/oie = une in/alidit%. &on/e)e /eut aussi
    dire arrondi en dehors "omme le "imier arrondi du sable ou les
    /a(ues Gui se forment = la suite de l+entassement de leurs atomesL
    les uns sur les autres ou en"ore "omme une 0artie 0leine de la terre
    Gui a %mer(% a0r8s un "rat8re.
    S+a(issant du /erbe A0r%"i0iter CL il 0eut Btre traduit en arabe 0ar
    Ayansiluna CL "e Gui /eut dire Aa/an"er sans faire du bruit.C Dans
    un sens 0lus lar(e "+est "ibler GuelGu+unL "+est s+effor"er de
    l+atteindre sans faire du bruitL a/e" 0r%"aution. D%du"tionE les
    !a+Joo@ et les Ma+Joo@ "her"hent = 0ro0a(er la "orru0tion dans la
    so"i%t%L = faire "onnaRtre leur do"trine et = la faire a""e0ter 0ar les
    0lus 0au/res.
    Ils 0%n8trent la so"i%t% 0ar son 0oint faibleL la "ou"he /uln%rable.
    Dt dans "es so"i%t%s d%@= %branl%esL les ri"hes mettent fortement la
    0ression sur les 0au/res et les stressent. Ils tiennent l+%0%e
    sus0endue sur leur tBte.
    Il leur a %t% r%/%l% Gue la bour(eoisie est res0onsable de leur
    mis8re et de leur tristesse. Par "ons%GuentL 0our s+en d%barrasserL il
    est im0%ratif de /enir = bout des 0olitiGues d+in%(alit% et d+in@usti"e
    so"iale Gui les 0roduit. Ainsi sera %radiGu%e la 0au/ret%. Des
    tentati/es 0our y 0ar/enir ont eu lieu au milieu du si8"le dernier
    Guand les "ommunistes et les ath%es ont infiltr% "ertaines so"i%t%s
    et y ont 0ro0a(% des id%olo(ies 0erni"ieusesL = l+instar de
    l+ath%isme.
    Ils n+auraient 0as "onnu le su""8s Gu+ils ont "onnu si "es so"i%t%s
    n+%taient d%@= 0as dans une situation "onfuse. ,e/enons au /o"able
    A&on/e)e C 0our dire Gu+il se ra00orte aussi = la diff%ren"e entre le
    haut et le basL = l+h%(%monie e)er"%e 0ar les 0ays ri"hes sur les
    0ays 0au/res et Gui finalement a 0ro/oGu% les di/isions entre les
    nations. *es !a+Joo@ et les Ma+@oo@ 5Gui sont en r%alit% la ,ussie et
    la &hine6L o00ortunistesL ont e)0loit% "es tensions so"ialesL ils en
    ont 0rofit% 0our y diss%miner leur do"trine. Dn mBme tem0sL les
    "ommerOants de la &hine "ommuniste ont %"oul% leurs 0roduits
    moins "hers = tra/ers le monde notamment dans les 0ays
    "onfront%s = l+inflation et au) 0%nuries. Au fil des ann%esL les
    &hinois /ont a"Gu%rir de la notori%t% sur le 0lan %"onomiGue. Sur
    toutes les an"iennes "artes (%o(ra0hiGuesL on identifie la ,ussie et
    la &hine 0ar les termes
    !a+Joo@ et Ma+Joo@. Dlles ont %t% ainsi nomm%es 0our a/oir sus"it%
    des troubles entre les ri"hes et les 0au/resL 0our a/oir 0ro/oGu% des
    r%/oltes = l+int%rieur des "ommunaut%s.
    &es %/%nement ont eu lieu au milieu du si8"le dernier. *e out-
    Puissant nous a donn% des indi"ations sur "e Gui ad/iendrait si les
    !a+@oo@ et les Ma+@oo@ /enaient = se dis0erser dans le monde et = y
    0ro0a(er leur id%olo(ie. Il a indiGu% "e Gui ad/iendrait si "ette
    id%olo(ie de/ient effe"ti/ement 0uissante et se (%n%ralise. &ela
    "onstituerait une mena"e Gui /a se manifester.
    *+e)0ansion des !a+@oo@ et des Ma+@oo@ est l+un des si(nes de
    l+Heure. *+Heure du retour du Messie5Pbsl6L Gui /a nous
    d%barrasser des in@usti"es et des syst8mes tyranniGues. Dt le @our du
    Ju(ement dernierL les 0artisans des th%ories inhumaines seront 0ris
    de 0aniGue et dirontE (D"alheur 7 nous3 Nous y avons t
    inattentifs. Pien plus+ nous tions des in%ustices. , S -2E13
    Il a %t% dit Gue les auteurs de "es th%ories no"i/es et destru"tri"es
    seront (D Le combustible de lenfer. Mous vous y rendre2
    tous., S -2E 1H

    Lmergence de la terre dune +b,te
    vivante -
    Dieu ditE ( Tu ne peu5 faire entendre les morts ni faire entendre
    lappel au5 sourds 1uand ils senfuient en tournant le dos. <t
    tu ne peu5 non plus guider les aveugles hors de leur garement.
    Tu ne feras entendre 1ue ceu5 1ui croient en Nos versets et sy
    soumettent. <t 1uand la parole tombera sur eu5+ Nous leur
    ferons sortir de terre une bAte 1ui leur parlera. Les gens
    ntaient nullement convaincus de la vrit de Nos signes ou
    versets., S S-3E H;-H-
    Dans le dernier de "es trois /ersetsL Dieu nous fait sa/oir Gue la
    destru"tion totale n+inter/iendra Gu+a0r8s l+%mer(en"e de la terre
    Ad+une bBte /i/ante C. *orsGue "elle-"i a00araRtraL il s+en sui/ra
    une "atastro0he dont on de/rait sim0lement attendre Gu+elle se
    0roduise. S+a(issant du moment de son a00aritionL il reste in"onnu.
    Dieu seul sait "e Gui est "a"h%. Alors Il nous le r%/8lera en tem0s
    o00ortun. &e0endantL les si(nes de l+Heure sont %/idents et nous
    de/rons y 0rBter attention.
    &es /ersets nous rensei(nent aussi sur les "at%(ories Gui seront
    "hFti%esE "eu) Gui n+ont /oulu rien sui/re des "ommandements
    d+Allah et dont la /ue %tait atteinte de "%"it%L "eu) dont les oreilles
    souffraient de surdit% et dont les "Surs ont %t% mis = mort du fait de
    leur amour d%mesur% des biens de "e monde. Pour a/oir re@et% la
    /%rit% au 0rofit de l+hy0o"risieL "eu)-l= ne 0eu/ent Btre (uid%s 0ar
    0ersonne. MBme 0as 0ar Allah "ar ils se sont abandonn%s = leurs
    bas d%sirs et "es d%sir sont de/enus 0our eu) des dieu) Gui les
    (ou/ernent.
    Par "ontreL les (ens Gui ont "ru au) si(nes d+AllahL se sont soumis
    = *ui sont de "eu) Gui ont sui/i la /%rit%. De nos @oursL les hommes
    donnent libre "ours = leurs 0assionsL se li/rent enti8rement au)
    @ouissan"es et ne 0ensent 0lus ni = l+au-del= ni au &r%ateur. *eur
    re0entan"e a00araRt Guasiment im0ossibleL aussi m%ritent-ils d+Btre
    d%truits.
    *es oura(ansL les s%ismes su""essifsL les inondationsL les
    s%"heresses s%/8resL les "riGuets destru"teurs Gui se multi0lient de
    nos @oursL les %tran(es maladies mortelles Gui fra00ent les animau)
    sont autant de fl%au) Gui 0r%"8deront la destru"tion totale. *e
    monde n+a 0as "onnu une telle s%rie de d%sastres de0uis 0lus d+un
    millier d+ann%es et de0uis 0lus d+une "entaine de (%n%rations.
    4ous en sommes arri/%s au 0oint oT le 0%ril 0our les m%"r%ants
    r%solus est de/enu salutaire "ar tant Gu+ils sont en /ieL ils ne
    "auseront Gue des domma(es = eu)-mBmes et = d+autres. *oin de la
    "l%men"e di/ineL ils seront 0ris de "ours 0ar Allah et leurs
    tourments en enfer seront = la mesure des trans(ressions dont ils se
    sont rendus "ou0ables. Dans les 0r%"%dents /ersetsL Dieu ne dit 0as
    Gu+il de/rait "r%er la bBte /i/anteL 0lut<t Il affirmeE ( D <t 1uand
    la parole tombera sur eu5+ Nous leur ferons sortir de terre une
    bAte 1ui leur parleraD ,
    Allah n+a 0as non 0lus e)0liGu% le sens de l+%mer(en"e du sol de la
    bBte /i/ante. Il n+a 0as 0arl%L s+a(issant de "e fait %tran(e de
    mira"le 0uisGue de0uis Mohammed5Pbsl6L Il a "ess% a/e" la
    0ratiGue des mira"les Gui d+ailleurs ne 0ar/enaient 0as =
    im0ressionner les 0eu0les en"ore moins = transformer leur "Sur.
    Dieu ditE (Rien ne Nous empAche denvoyer les miracles+ si ce
    nest 1ue les anciens les avaient trait de mensonges. Nous
    avions apport au5 Thamoud la chamelle 1ui tait un miracle
    visible+ mais ils lui firent du tort. <n outre+ Nous nenvoyons de
    miracles 1u7 titre de menaces ,. S23E 71
    &e n+est 0as un fait du hasard Gu+Allah re/ienne = 0lusieurs
    re0rises sur le "as 0r%"is de la "hamelle Gui n+est Gu+un mira"le
    0armi d+autres 5a""om0lis sous Ses re"ommandations 0ar Ses
    Dn/oy%s a/ant mBme le Pro0h8te Mohammad-Pbsl-6. Il s+a(it
    "ertainement d+un si(ne Gui inter0elle "eu) Gui "roient Gue "e Gui
    sortira des terres sera un animal et Gue l+%mer(en"e de "elui-"i du
    sol rel8/e du mira"le. Dieu n+a 0as /oulu en effet Gue "ela soit
    0erOu ainsi. &ela 0araitrait in"om0r%hensible "ar Allah a/ait d%@=
    en/oy% 0ar le 0ass% un mira"le similaire au 0eu0le de Saleh et il
    n+y a 0as "ru.
    Selon une /ersion an(laise du &oranL la ( bAte vivante , se traduit
    0ar A ^round "ra#ler C et le mot arabe Gui d%si(ne "ro#ler est
    AdabbahC leGuel si(nifie "e Gui ram0e ou traine 0ar terre. Il ren/oie
    0rin"i0alement = GuelGue "hose Gui (alo0e et sur laGuelle on 0eut
    monter. Il e)iste aussi le mot Adabbaba C Gui /eut dire "harL /oiture
    de "ombat. Il /ient du /erbe arabe Adabba C ainsi nomm% 0ar"e
    Gu+il ram0e sur le sol. ADabba C ne fait 0as 0enser seulement = un
    animal. Il 0eut a/oir trait = tout autre "hose. Mne "hose Gui 0eut se
    mou/oir au sol. 4ous a00renons = tra/ers le &oran Gue la "hamelle
    du Pro0h8te Saleh5Pbsl6 a00artenait = Allah et l+ordre de 0arta(er
    l+eau entre la "hamelle et son 0eu0le /enait de *ui.
    *a "hamelle %tait un Btre /i/ant in"arn%L ayant du san( dans les
    /eines. Sera-t-il le "as de A la bBte C Gui %mer(era des terresI Dieu
    ne nous en donne 0as asse? d+informations. Il n+a 0as dit Gu+il sera
    un Btre /i/ant. MBme en disant dans "e /ersetL ( Nous leur ferons
    sortir de terre une bAte 1ui leur parleraD+ , "ela ne 0rou/e 0as
    Gue "e Gui %mer(era du sol et Gui 0arlera sera un Btre /i/ant
    0uisGu+il e)iste des ma"hines Gui 0arlent = l+homme "omme la
    t%l%/isionL la radioL le ma(n%to0honeL et".
    *e Pro0h8te Mohammad5Pbsl6 ne nous a-t-il 0as 0arl% d+un "arI
    Mn "ar Gu+il a ainsi d%"ritE ( Tn pouvoir de charme sarrAtera
    apr6s moi devant les portes comme un chameau bni. Ln ne le
    donnera 7 personne+ sans 1ue lon nen prenne l1uivalence de
    sa foi., [2.\ *e "hameau est utilis% 0our le trans0ort des hommes
    ou des ba(a(es et 0our les /oya(es. Il s+a(enouille 0our faire
    monter le 0ro0ri%taireL le "ar offre %(alement les mBmes ser/i"es.
    >n le (are en outre au- de/ant du domi"ile de son 0ro0ri%taire.
    D+a0r8s un HadithsL le Pro0h8te5Pbsl6 ditE A *+automobile %met le
    feu au) >rientau)L les rassemble au "ou"hantL rentre au (ara(e l=
    oT son 0ro0ri%taire doit 0asser la nuit. >n arrBte ses ser/i"es
    lorsGu+il d%"ide. Dlle /a d%domma(er "e Gu+ils ont 0erduL elle
    0rend du retard. 0our faire leur mar"h%L le mar"h% d+un "hameau
    fa"tur%C. [23\ &e te)te fait r%f%ren"e au /%hi"uleL un des symboles
    de la "i/ilisation o""identaleL "+est (rF"e = lui Gue l+>""ident a
    diss%min% 0artout dans le monde son mode de /ieL sa "ulture. *e
    mot Afeu C i"i est "elui Gui fait e)0loser les moteurs = Guatre
    "ylindres. Puand le Hadith ditE
    AJrentre au (ara(e l= oT doit 0asser la nuit son 0ro0ri%taireJLC il
    laisse 0enser Gue Guel Gue soit le lieu oT le 0ro0ri%taire 0asse la
    nuit ou se re0oseL aussi bien la nuit Gue le @ourL le /%hi"ule est a/e"
    lui de/ant la maison ou sur la faOade de l+h<telE telle est la
    des"ri0tion interne faite 0ar le Pro0h8te Mohammad 5Pbsl6 = ses
    "om0a(nons de "e Gui %mer(era de la terre. Au ni/eau e)terneL il
    dira sim0lement Gue si tu le suisL tu ne 0eu) 0as le rattra0er mais il
    0eut te rattra0er et te d%0asser.
    &ette 0ro0h%tie 5une 0armi d+autres6 ne sera @amais fausse. *e
    Pro0h8te5Pbsl6 affirmeE A *es derniers hommes de "ette nation
    /iendront en /oiture @usGu+au) 0ortes des mosGu%es. Parmi eu)L il
    y aura des femmes Gui seront habill%es mais 0araRtront "omme non
    habill%es a/e" les "he/eu) d%"ou/erts et les tBtes arrondies "omme
    la bosse d+un dromadaire amai(ri. Abstiens-toi d+aller /ers elles
    "ar elles sont loin de Dieu [2H\C.Par"e Gu+elles sont %loi(n%es de
    DieuL elles sont maudites et ne 0eu/ent b%n%fi"ier de Sa
    mis%ri"orde.
    A 0ro0os des a/ionsL le 0ro0h8te 5Pbsl6 ditE A Mn feu maintenant
    %teint /iendra = /ous. Il affli(e les (ens Gui 0eu/ent s+%/anouir
    0ar"e Gue tourment%s. Il "onsume les biens et les es0ritsL fait le
    tour du monde 0endant huit @oursL /ole dans les airs "omme les
    nua(es ou le /ent. Il "hauffe 0lus la nuit Gue le @our. Il "r%e le bruit
    entre le "iel et la terre "omme un "ou0 de tonnerre. Il est 0lus
    0ro"he de la tBte des "r%atures Gue de la ,%/%lation di/ine. C [21\
    AJIl affli(e les (ens Gui 0eu/ent s+%/anouir 0ar"e Gue tourment%sL
    "onsume les biens et les es0ritsJ C. >n sait bien Gue les a/ions
    militaires 0eu/ent 0ro/oGuer les destru"tions de (rande en/er(ure.
    AJ Il "hauffe 0lus la nuit Gue le @ourJ CE Dans les t%n8bres de la
    nuitL les a/ions militaires 0eu/ent se "a"her et se mettre ainsi =
    l+abri d+un missile a%rien 5ennemi6. Ils trans0ortent les armesL
    0ilonnent 0uis lF"hent les bombes 0endant la nuit. *a "haleur i"i
    fait 0enser au syst8me de re"onditionnement de l+air install% = bord
    de "es a00areils.
    AJ Il "r%e entre le "iel et la terre un bruit semblable = un "ou0 de
    tonnerre. Il est 0lus 0ro"he de la tBte des "r%atures Gue de la
    ,%/%lation di/ine C. &e 0assa(e traduit la faiblesse de la foi dans
    les so"i%t%s "ontem0oraines oT l+homme 0ense a/oir a"Guis une
    (rande for"e et une 0uissan"e redoutable = tra/ers l+a/ion. Il oublie
    Gue la seule /raie for"e "+est AllahL l+Auteur de la 0lus ^rande
    ,%/%lation. JusGu+= "e @ourL rien de "e Gui ram0e n+est en"ore sorti
    des terres hormis les "arsL les trains ou des na/ires 0%troliers. Dn
    effet la mati8re 0remi8re utilis%e dans la "onstru"tion de "es
    ma"hines est tir%e du sous-sol. &es en(ins "ommuniGuent = tra/ers
    les radios ou les t%l%0hones sans fil Gui leur sont in"or0or%s. Il est
    dit au su@et de "ette "hoseL "et en(in ou "ette bBte Gui %mer(era de
    la terre Gu+il se tournera = l+Dst d+oT il %mettra un (rand "ri. Il en
    sera de mBme = l+>uestL au 4ord et au Sud. ,%f%ren"e = la (rande
    /itesse des /%hi"ules. *e son de la sir8ne %mis 0ar "et en(in sera
    entendu 0artout. *a (rande /itesse du /%hi"ule n+est en rien
    "om0arable = "elle du "he/al leGuel %tait utilis% a/ant l+in/ention
    de la /oiture.
    &e Gui /ient d+Btre dit au su@et de A l+en(inCL de A la bBte /i/anteC
    0eut Btre a00liGu% au) radios et au) t%l%0hones "ar les sons Gu+ils
    %mettent 0eu/ent tra/erser le diam8tre de la terre. De
    0lusLAl+en(inC 0orte a/e" lui l+Fme de l+Ant%"hrist d%nomm% radio.
    Pu+il soit fi)e ou mobileL "et a00areil relaye le dis"ours des
    "harlatansL diffuse les menson(es. Il 0eut ren/erser le "ours d+un
    %/%nementL retourner les situations. Il a les moyens de transformer
    la /%rit% en menson(eL de faire %"outer abondamment "es
    menson(es et 0ar "e moyenL mani0uler l+o0inion.
    Selon un Hadith ra00ort% 0ar Ibn AbiShayba. *e Pro0h8te 50dsl6
    disaitE A l+oreille de l+Fne de l+Ant%"hrist 5du menteur6 0eut
    atteindre @usGu+= soi)ante- di) mille 0ersonnes C. Dans un autre
    r%"itL le Messa(er d+Allah ditE A *a Gueue de l+Fne de l+Ant%"hrist
    0eut mesurer de Guarante = soi)ante-di) m8tres et Gue "ha"un de
    ses 0oils est un %metteur Gui transmet des donn%esCJd+une radio
    = une autre. &e Gue la radio %met ne fran"hit 0as le seuil de la 0orte
    sans semer dans la maison les (ermes de la sub/ersion et les
    0assions d%/astatri"esL autrement dit sans faire la 0romotion des
    "om0ortements immorau). MaintenantL la radio rel8/e de
    l+histoire. Il 0eut 0araRtre "om0l8tement d%0ass% Guand on le
    "om0are au) nou/eau) moyens de "ommuni"ation Gue sont la
    t%l%/isionL la /id%oL le satelliteL les ordinateursL internet et".
    A *+Heure de la ,%surre"tionL dit le Pro0h8te5Pbsl6L ne sonnera
    0oint @usGu+= "e Gue la tr%fli8reL les la"ets des "haussures d+un
    homme l+informent des %/%nements sur/enus dans son foyer = son
    absen"e.[-;\ C *a tr%fli8re est le "einturon Gue les a(ents de 0oli"e
    de la "ir"ulation routi8re 0ortent autour de leurs han"hes. *es
    la"ets de "haussures sont une ima(e Gui se ra00orte @ustement au
    t%l%0hone. &omme le la"et = la "haussureL le t%l%0hone est ratta"h%
    = la tr%fli8re. *orsGue le Pro0h8te 5Pbsl6 0arle des %/%nements
    sur/enus en l+absen"e de l+hommeL il fait allusion au t%l%0hone
    0ortable Gue l+on a""ro"he = la "einture du 0antalon ou alors au)
    a00areils d+es0ionna(e install% = des endroits 0r%"is 5maisonsL
    lieu) de ser/i"eL et".6 et "onne"t%s au fil du t%l%0hone.
    Puand "ette AbBte CL /raisemblablement le t%l%0hone a00araRt 0our
    la 0remi8re fois au d%but du si8"le dernierL les (ens sont sourds = la
    /%rit%. Ils sont si s%duits 0ar la r%/olution te"hnolo(iGue Gu+ils
    re@ettent les si(nes de Dieu. Ils ont d%sormais foi au 0ou/oir de la
    s"ien"e. *e soleil de la "i/ilisation o""identale Gui a un immense
    0ou/oir d+attra"tion a en/ahi enti8rement les "Surs.
    Dieu a %t% rel%(u% au dernier 0lan et mBme 0our "ertainsL Il est
    ine)istant. Kien Gue "et %l%ment d+histoire soit limit% dans le tem0s
    0r%sentL il sert "omme t%moin Gui "onfirme les si(nes 0r%"urseurs
    de l+Heure du retour de J%sus. *e &hrist re/iendra soit 0endant soit
    imm%diatement a0r8s la (uerre de 0urifi"ationL la roisi8me ^uerre
    Mondiale Gui d%barrassera la terre de toutes les im0uret%s Gu+elle a
    a""umul%es.
    Dieu dit au Pro0h8te 5Pbsl6E (D "oi+ %e vais te purifier de ceu5
    1ui ont t mcrantsD, S9E77 &e /erset est une 0romesse faite
    0ar Allah = J%sus &hrist. Il 0romet de l+e)traire au milieu des
    in"royants et de l+e)alterL de l+%le/er au-dessus du mondeL lui et ses
    a0<tres Guand il re/iendra. Son retour semble d+autant 0lus 0ro"he
    Gue tous les si(nes ou 0resGue se sont d%@= manifest%s.
    L.mbellissement de la terre
    AllahL le out-Puissant ditE (La vie prsente est comparable 7
    une eau 1ue Nous faisons descendre du ciel et 1ui se mlange 7
    la vgtation de la terre dont se nourrissent les hommes et les
    bAtes. Puis lors1ue la terre prend sa parure et sembellit+ et 1ue
    ses habitants pensent 1uelle est 7 leur enti6re disposition+
    Notre Lrdre lui vient de nuit ou de %our et cest alors 1ue Nous
    la rendrons toute moissonne+ comme si elle navait pas t
    florissante la veille. Ainsi e5posons- Nous les preuves pour des
    gens 1ui rflchissent., S 2;E-:
    *a terre %tait enti8rement d%"or%e. *es /illes et les /illa(es
    s"intillaient sous l+effet d+une lumi8re multi"olore. *a terre %tait
    0ar%e d+im0osants immeubles et d+immobiliers "onfortables. *es
    ma(asins et les salons d+e)0osition bordaient les rues. Par la suiteL
    les femmes s%duisantesL bien bi"honn%es de/raient sortir de leurs
    maisonsL une 0ratiGue Gui tran"he totalement a/e" la tradition
    reli(ieuse.
    Dlles ont ado0t% de nou/elles habitudes /estimentaires en
    s+habillant "omme des hommes. A leur tourL "eu)-"i ont "ommen"%
    = imiter les femmes en (ardant les "he/eu) lon(sL en laissant
    0ousser les fa/orisL en 0ortant les /Btements "olor%s. *e
    Pro0h8te5Pbsl6 l+a r%/%l%L l+un des si(nes de l+Heure sera /isible
    dans les /Btements des femmes.
    *eurs tenues laisseront /oir "ertaines 0arties du "or0s = l+effet de
    sus"iter la forni"ation. Dlles /ont ado0ter un style de "oiffure a/e"
    des "he/eu) enroul%s au-dessus de la tBte "omme la bosse d+un
    "hameau amai(riL un style d%nomm% Asommet du ro"her. C u dois
    rester distant de "es femmes "ar elles sont maudites. A 0ro0os de
    "e si(ne %/identL le Pro0h8te 5Pbsl6 affirmeE A *es hommes en "e
    tem0s imiteront les femmes et les femmes feront "omme les
    hommes.C[-2\
    Il a@outeE ANous /erre? des /a-nu-0ieds et des 0asteurs sans "i/ilit%
    se tenir 0rBts = attaGuer leurs %difi"es.C [--\ *+embellissement ne
    se limite 0as au) "entres de di/ertissement et "ommer"iau)L il
    s+%tend au)
    %difi"es reli(ieu). *e "han(ement est /isible dans les mus%es des
    antiGuaires fr%Guent%s = la fois 0ar les fid8les et les infid8les. &es
    mus%es n+assurent 0lus leur fon"tion = sa/oir l+adoration d+Allah et
    la 0rote"tion des int%rBts de l+islam et des musulmansE un si(ne de
    l+Heure.
    *e soleil de la "i/ilisation du mat%rialisme est au ?%nith. *a s"ien"e
    et la te"hnolo(ie Gui en sont la "l% d+identifi"ation "onnait un essor
    sans 0r%"%dent de0uis l+aube du -;e si8"le. le monde d+i"i-bas 0ar
    "ons%Guent est 0ar% de ses 0lus beau) "ostumes. &omment les
    maRtres de "ette "i/ilisation 0eu/ent-ils Btre des "royants d8s lors
    Gu+ils ambitionnent de dominer la nature et la terre toute enti8reI
    Dieu ditE
    (D<t 1ue ses habitants prsument de5ercer sur elle $la
    nature' un pouvoir+ Notre dcret survient de nuit ou de %ourD=
    C Mne "atastro0he (%n%rale /a s+abattre sur les 0ays de l+>rient la
    nuit et une autre le @ourL sur les 0ays de l+>uest. Dans la Sourate
    *+>rnementL Dieu dit de mani8re e)0li"ite "omment Il de/rait
    (%rer les ressour"es de la terre "ar les (ens de/enus oublieu) et
    a(issant "omme une seule nationL "her"he = %tendre leur
    destination au) fronti8res du monde et de ses ri"hessesE (4i les
    hommes ne devaient pas constituer une seule communaut
    mcrante Nous aurions certes pourvu les maisons de ceu5 1ui
    ne croient pas au Tout "isricordieu5+ des toits dargent avec
    des escaliers pour y monter. Nous aurions pourvu leurs
    maisons de portes et de divans oQ ils saccouderaient+ ainsi 1ue
    des ornements. <t tout cela ne serait 1ue %ouissance temporaire
    de la vie dici-bas alors 1ue lau-del7+ aupr6s de ton 4eigneur
    est pour les pieu5. CS :9E 77-97
    ( DPourvuD de toits dargentD= C il s+a(it de "e Gue nous
    /oyons au@ourd+huiL l+art de la d%"oration Gue laissent a00araRtre
    les 0lafonds et les toits a/e" leurs "ouleurs ar(ent%es et attrayantes
    dans les /illes.
    (DAvec des escaliersD=, A/e" des as"enseurs dont sont dot%s les
    immeubles.
    A J 4ous aurions 0our/u leurs maisons de 0ortesJ_C dans les
    r%siden"es arabes "lassiGuesL la maison n+a Gu+une seule 0orte or
    les maisons modernes en ont 0lusieurs. *+habitat moderne a une
    0orte du bal"onL une du s%@ourL une 0orte de la "uisineL et".
    ( D <t de divansD ,+ il s+a(it des lits lu)ueu) et ma@estueu) de
    l+ameublement moderne.
    ( D Ainsi 1ue des ornementsJ_C des ornements aussi "oUteu)
    Gu+admirables Gui ont fait oublier = l+humanit% la /ie noble et
    %ternelle du Paradis. A 0lusieurs re0risesL Dieu a mis l+homme en
    (arde "ontre ses d%ri/es. Il lui a infli(% toutes sortes de "hFtiments
    ima(inablesL = l+instar de la (uerre 5nous l+a/ons d%@= %/oGu%e6
    mais tou@ours il oublie et s+a""ro"he au) insi(nifian"es Gui ne
    0eu/ent lui assurer l+%ternit%.
    *e Pro0h8te Mohammad5Pbsl6 ditE AA l+a00ro"he de l+Heure de la
    ,%surre"tionL les Btres humains a""orderont da/anta(e de
    l+im0ortan"e = la /ie mat%rielle au d%0ens d+Allah.C[-9\ *orsGu+ils
    /ont oublier "e Gu+il leur a %t% ra00el%L lorsGu+ils /ont oublier "e
    0ourGuoi ils ont %t% "r%%sL alors Dieu /a ou/rir 0our eu) les tr%sors
    enfouis sous la terre. &e0endantL in%lu"tablement et soudainement
    Il les d%truira = "ause de leur in"r%dulit%L 0ar"e Gue la /%rit% est
    de/enue 0our eu) ambi(uc.
    ,elisons "es /ersets de la Sourate JonasE (La vie prsente est
    comparable 7 une eau 1ue Nous faisons descendre du ciel et
    1ui se mlange 7 la vgtation de la terre dont se nourrissent
    les hommes et les bAtes puis lors1ue la terre prend sa parure et
    sembellit et 1ue ses habitants pensent 1uelle est 7 leur enti6re
    disposition+ Notre ordre lui vient de nuit comme de %our+ cest
    alors 1ue Nous la rendrons toute moissonne+ comme si elle
    navait pas t florissante la veille. Ainsi e5posons-Nous les
    preuves pour des gens 1ui rflchissent. Allah appelle 7 la
    demeure de la pai5 et guide 1ui !l veut vers un droit chemin , S
    2;E-:--7
    ( DTne eau 1ue Nous faisons descendre du ciel et 1ui se
    mlange 7 la vgtation de la terre dont se nourrissent les
    hommes et les bAtes D=, l+ima(e traduit le "ara"t8re absolument
    fra(ile de la /ie sur terre. *a fra(ilit% de l+%tat a"tuel du monde est
    un si(ne ind%niable de l+Heure.
    ( D Lors1ue la terre prend sa parureD=, a/e" les a/ionsL les
    immeublesL les 0alaisL les /%hi"ulesL les moyens de
    "ommuni"ationJ
    ( D et sembellitD= C de lumi8re %le"triGueL
    ( D et 1ue ses habitants pensent 1uelle est 7 leur enti6re
    dispositionD =, et Gu+ils 0ensent "ontr<ler la nature en i(norant le
    Possesseur de la Sa(esse.
    ( DNotre Lrdre lui vient de nuit comme de %ourD= C 4otre
    >rdre de d%truire s+e)%"uteraL la nuit = l+Dst et le @our = l+>uest.
    ( D Nous la rendrons toute moissonne comme si elle navait
    pas
    t florissante la nuitD+ C "omme si elle n+a/ait @amais e)ist%.
    ( D Ainsi e5posons-Nous les preuves pour les gens 1ui
    rflchissent., Sans une r%fle)ion s%rieuseL tu ne tireras rien de "es
    /ersets et ne trou/eras 0as de (%n%rosit% = l+int%rieur de toi-mBme.
    ( D!l guide 1ui !l veutD= C il (uide "elui Gui /eut Gu+Il soit son
    (uide.
    (D. sur le droit chemin. C S 2;E -:--7
    Dans un autre /erset de la Sourate Jonas Dieu ditE ( is= voye2-
    vous si 4on ch&timent vous arrivait de nuit ou de %our+ les
    criminels pourraient-ils en h&ter 1uel1ue chose. , S 2;E7;
    Pourras-tu re0ousser le "hFtiment Gui t+assaillira = l+Heure /enueI
    &omment 0r%0ares-tu l+a/8nement de l+HeureI 4+auras-tu la foi
    "omme Pharaon Gu+au moment oT tu seras affli(%I Ds08res-tu de
    l+Heure un r%sultat 0ositifI A Guoi sert-il de ne "roire Gu+au)
    derniers instants de la /ieL au moment du Ju(ement DernierI Dieu
    t+a "r%% afin Gue tu a""om0lisses de bonnes Su/res. Au moment du
    "hFtimentL tu ne 0ourras r%aliser au"une a"tion 0ositi/e.
    Dieu t+a dot% des (randes fa"ult%s Gue tu n+as 0as 0u mettre =
    0rofit. >bser/e les mer/eilles de l+uni/ersL obser/e la "oh%ren"eL
    l+a(en"ement 0r%"is de ses %l%mentsJ &+est 0our ton int%rBt
    Gu+Allah t+a/ertitL ses mises en (arde ne /isent Gue ton bien. Il faut
    y 0enser 0rofond%ment.

    Lmergence de la $ume
    Dieu ditE ( <h bien+ attends le %our oQ le ciel apportera une
    fume visible 1ui couvrira les gens. *e sera un ch&timent
    douloureu5., 4eigneur+ loigne de nous le ch&timent. *ar 7
    prsent nous croyons. oQ leur vient cette prise de
    conscience alors 1uun "essager e5plicite leur est d%7 venu
    puis ils sen dtourn6rent en disant: C*est un homme instruit
    par dautres+ un possd. Nous dissiperons le ch&timent pour
    peu de temps+ car vous rcidivere2. Le %our oQ Nous userons de
    la plus grande violence et Nous Nous vengerons., S ::E2;-2.
    *a fum%e %/oGu%e dans "es /ersets est sour"e de souffran"es. Dlle
    ne 0ro/ient 0as des (a? to)iGuesL des feu) de forBts. Dlle ne
    0ro/ient 0as non 0lus du feu des e)0losifs Gui se serait 0roduit
    0endant une des nombreuses (uerres Gu+a "onnues le monde. &ette
    fum%e-l= n+%mane 0as des usines ou des automobiles. *es
    e)0losifsL les (a? to)iGuesL les feu) de forBtJ r%(uli8rement "it%s
    0armi les "auses du r%"hauffement "limatiGue ne sont Gue des
    si(nes mineurs de l+Heure.
    *e r%"hauffement "limatiGue est de/enu un su@et hautement
    0r%o""u0ant autour duGuel les leaders de "e monde se sont d%@=
    r%unis = maintes re0rises. Des a""ords trou/%s = l+issue des
    ren"ontres ne sont malheureusement 0as ratifi%s 0ar tous les 0ays.
    De 0lus en 0lus de di/er(en"es a00araissent au@ourd+hui entre Dtats
    au "ours des sommets "onsa"r%s = la Guestion.
    *e r%"hauffement du "limat a des effets n%(atifs sur l+hommeL les
    animau) et les 0lantesL les tem0%ratures et l+atmos0h8re. Il est mis
    en "ause dans la fonte des (la"iers 0olaires de0uis GuelGues
    d%"ennies d%@=. *es brusGues "han(ements "limatiGues Gu+il
    en(endre "r%ent de (ra/es 0robl8mes de sant% 5maladies
    res0iratoiresL maladies de la 0eauL aller(iesJ6.
    *+%mer(en"e de la fum%e %manant des e)0losifs dans les ?ones de
    "onflits 0ermanents et les souffran"es de la (uerre ont 0ouss% des
    (ens = im0lorer Dieu. outefoisL la fum%e de la sourate
    susmentionn%e ne se ra00orte 0as au 0h%nom8ne Gue nous /enons
    de "iter mais 0lut<t elle se d%(a(era de l+e)0losion de la bombe
    nu"l%aire et du (a? to)iGueL de l+in"endie dans les 0uits de 0%trole
    en Arabie SaouditeL dans la r%(ion du ^olfe et 0artout ailleurs dans
    le monde.
    &es %/%nements se 0roduiront 0endant la roisi8me (uerre
    mondiale = /enir. *+>rient sera le 0oint de d%0art de la tra(%dieL
    laGuelle s+%tendra ensuite en >""ident. &ette fum%e terrible in"itera
    les 0eu0les du Pro"he->rient = in/oGuer Dieu. Ils /ont *ui
    0romettre de de/enir de bons "royants.
    Ils dirontE ( Lh notre 4eigneur+ loigne de nous cette souffrance+
    car 7 prsent nous croirons sinc6rement ,. ^rF"e = "ette 0ri8reL
    a0r8s l+%manation de la fum%eL le "hFtiment sera momentan%ment
    orient% ailleurs mais "eu) Gui auront fait la 0romesse de "han(er
    /ont retomber dans le 0%"h% et Guand ils y retomberontL ils seront
    d%truits 5"omme d+autres 0eu0les a/ant eu)6 le @our oT Allah leur
    infli(era le "hFtiment le 0lus lourd. ,elisons une fois en"ore les
    /ersets "it%s au d%but de "e "ha0itre.
    ( D <t attend le %our oQ le ciel apportera une fume visible C
    "ertainementL la 0oussi8re atomiGueL Gui se d%(a(era de
    l+e)0losion des armes atomiGues.
    AJGui "ou/rira les (ensC Gui a""ablera la terre enti8re 0uisGue la
    0oussi8re %manera de l+e)0losion de la bombe atomiGue Gue
    lar(ueront l+Dst et l+>uest. A "e su@etL le Sheikh Muhyiddin Ibn
    Arabi affirme Gue A leurs "a0itales seront d%truites tout autant Gue
    le 0%trole du ^olfe C. Il s+a(it d+un e)trait de ses 0o8me Gui
    "ommen"e ainsiE A Si "hr%tiens et Juifs sont unis et Gu+ils
    s+en/olent dans les %toilesL et Guand la MosGu%e d+Al AGsa
    tombera au) mains des @uifs et sera administr%e 0ar les femmes
    JC
    (D..*e sera un ch&timent douloureu5D= D,_ la 0eur rem0lira
    les "Surs. *a (uerreL la 0lus terrible o00osera l+Dst et l+>uest. *es
    0ays les moins d%/elo00%s ne seront 0as affe"t%s 0ar les radiations
    nu"l%aires %tant donn% Gu+ils ne seront en(a(%s dans au"un "am0.
    *es 0rota(onistes de "e "onflit futur se battent d%@= au@ourd+hui
    0our le "ontr<le de "es 0ays moins a/an"%s mais ri"hes en mati8res
    0remi8res 5boisL "a"ao orL diamantL ferL 0%troleL (a?L uraniumL
    "ui/re et".6
    >n "om0rend ais%ment Gu+ils ne 0uissent 0as Btre une "ible 0our
    les (randes 0uissan"es GuiL 0our "ha"une d+ellesL se "on"entrera =
    l+an%antissement de l+ad/ersaire. Si l+on s+en tient au) 0r%di"tions
    du Pro0h8te MohammadL "ette (uerre mettra au) 0rises deu)
    (randes 0uissan"es.
    (Deu5 grandes puissances 1ui auront une seule intention+ se
    battre lun contre lautreD ,Dn "e Gui "on"erne les 0ays 0au/res
    ou moins d%/elo00%sL ils subiront faiblement la terreur et
    re"her"heront refu(e au0r8s d+Allah. Ils dirontE
    (Lh notre 4eigneur+ loigne de nous cette souffrance+ car 7
    prsent nous croirons sinc6rement.,
    *e Sei(neur diraE A D+oT leur /ient "ette 0rise de "ons"ien"eJ_C
    ils ne re"e/ront au"un b%n%fi"e de "e retournementL d+ailleurs ils
    ne 0ourront sin"8rement se re0entir "ar
    (D un "essager e5plicite leur est d%7 venuD=, un Messa(er
    leur a 0res"rit des lois = sui/re dans "e monde et "elui de l+au-del=L
    leur a ensei(n% la Sa(esse. Par lui ils ont %t% inform%s des faits
    0ass%s et futurs.
    ( D Puis+ ils dtourn6rent en disant: C cest un homme instruit
    par dautres+ un possdD ,+ ils lui tourn8rent le dos et
    0r%tendaient Gue le Pro0h8te5Pbsl6 tenait son sa/oir de ses
    "om0a(nons Gui l+ensei(naient le matin et le soir.
    APossd CL ils le "onsid%raient "omme tel 0ar"e Gu+ils soutenaient
    Gue la /%rit% lui %tait "a"h%e. Il 0arlait en outre d+une /ision et
    d+une r%/%lation Gu+ils n+a""e0taient 0as.
    (D Nous dissiperons le ch&timent pour peu de tempsJ_C le
    "hFtiment sera dissi0% 0our un tem0sL le tem0s Gui sui/ra la
    destru"tion des 0rota(onistes. Seront %0ar(n%s naturellementL "eu)
    = Gui Dieu a a""ord% Sa mis%ri"orde mais aussi de 0otentiels
    "royantsL "+est-=-dire "eu) Gui ont la /olont% de "roire.
    ( D car vous rcidivere2 D C /ous retournere? = /os an"iennes
    habitudesL /ous retombere? dans le 0%"h% et si /ous y retombe?L
    ( DNous userons de la plus grande violence et Nous Nous
    vengerons ,+ "ette /en(ean"e sera = l+ima(e de "elui Gui est "hFti%.
    Dn arabeL "hFtier GuelGu+un "+est le 0unirL "+est "omme d%barrasser
    son es0rit d+une souillure Gui s+y est marGu%e. Si "elui Gui "hFtie a
    un "ara"t8re sublimeL le "hFtiment sera 0erOu "omme un a"te
    r%0arateur. Il aura un effet 0ositif sur la 0ersonne "hFti%e "ar elle
    fa/orisera la 0urifi"ation de son "Sur et de son es0rit. Par e)em0le
    un 08re ou un tuteur s0irituel "hFtiera son fils non 0as a/e"
    l+intention de le d%truire mais 0ar"e Gu+il /eut e)traire de son es0rit
    le d%mon Gui le 0ousse = "ommettre le 0%"h%.
    Dn re/an"heL lorsGue les (ens de 0eu de foi et d+un es0rit bas
    infli(ent une 0unition = GuelGu+unL ils ne sont 0as anim%s de
    bonnes intentions. Ils n+ont 0as d+autres ob@e"tifs Gue de l+humilierL
    le 0ri/er de la (rF"e dont il @ouit. Ils 0eu/ent le d%bau"herL
    r%"u0%rer les b%n%fi"es (%n%r%s 0ar son tra/ailL le 0ri/er de la
    libert% en le @etant en 0rison. Il n+est 0as e)"lu Gue "eu) Gui
    "hFtient tuent leur /i"times s+ils ont en 0lus un "ara"t8re de
    "riminel. Mne telle /en(ean"e est "ontre 0rodu"ti/e elle 0eut
    abrutir la 0ersonne "hFti%eL elle 0eut %mousser sa foi au 0oint de la
    ramener = l+aberrationL /oire = l+%(arement.
    ( DNous Nous vengerons., 4ous 4ous /en(erons "ontre les
    auteurs de mau/aises Su/res = la fin du monde. Ils se sont %(ar%s
    et ont "aus% l+%(arement des autres. Puand ils seront d%truitsL leur
    "or0s "essera d+e)isterL les an(es /ont rendre leurs Fmes = leur
    &r%ateur tandis Gue leurs es0rits 5Gui 0ar essen"e sont %ternels6
    /ont @uste A(oUter C = la mort 0ar"e Gu+il n+y aura 0lus Gue du
    n%ant.
    Dn "e momentL ils /erront Gu+Allah /eut 0our eu) un "hFtiment de
    /en(ean"e. A0r8s leur totale destru"tionL ils /ont 0rendre alors
    "ons"ien"e de la (%n%rosit%L de l+e)trBme bien/eillan"e et de la
    tendresse dont ils ont %t% "ombl%es de0uis Gu+ils %taient dans les
    entrailles de leurs m8resL oT ils ont 0ass% neuf mois "om0lets sans
    Gu+= au"un moment Dieu ait arrBt% de /eiller sur eu). Ils
    r%aliseront = Guel 0oint Il les a "ou/erts d+amour et de "om0assion.
    Ils s+a0er"e/ront Gu+Allah les a dot%s de la /ueL de l+oueL de
    l+odorat et Gue tous "es sens et autres or(anes de leurs "or0s ont %t%
    "r%%s a/e" 0erfe"tion.
    Pue dire du lait Gui a %t% 0r%0ar% 0our eu) et mis dans le sein
    maternelI *eur dentition Gui leur a 0ermis de (randir sans au"une
    d%fi"ien"eI A/e" tout "e Gue "ela "om0orte "omme e)i(en"e =
    "haGue %ta0eL ils ont /%"u (rF"e = la Mis%ri"orde di/ine. Pour "ette
    Mis%ri"ordeL Dieu a en 0lus soumis l+uni/ers = 0r%0arer "e Gu+ils
    doi/ent man(er et boire tout en "ontinuant = /eiller sur eu)L sans
    relF"heZ
    Si Dieu les a/ait oubli%s ne serait-"e Gue le tem0s d+un "lin d+SilL
    leurs 0oumons auraient "ess% de fon"tionner et la mort s+en aurait
    sui/i imm%diatement. &ela ne s+est @amais 0roduit. Au "ontraireL ils
    %taient noy%s dans un o"%an de Mis%ri"orde di/ine et de Sym0athie
    0ro/identielle et "+est a/e" 0r%"i0itation Gue leurs as0irations ont
    tou@ours %t% assou/ies. Du %(ard = tout "e Gu+ils ont reOu d+AllahL
    ils ont %t% in/it%s seulement = *ui ob%ir 0our Gu+= tra/ers Sa
    Mis%ri"ordeL ils a""8dent au Paradis don" = l+intarissable bonheur.
    Mais h%lasZ Ils n+ont 0as r%0ondu = l+in/itation.
    &ha"un d+entre eu) a "hoisi sa /oieL diff%rente de "elle de son
    &r%ateur. &ha"un a d%sob%i = &elui Gui les a aim%s infiniment.
    &elui Gui n+a souhait% 0our eu) Gue la satisfa"tion et la @ouissan"e
    dans le Paradis Gu+il a 0r%0ar% 0our eu). &ette /%rit%L ils s+en
    rendront "om0te a0r8s leur mort. *es illusions Gui les ont %loi(n%es
    de la *umi8re d+Allah /ont les Guitter ils se sou/iendront alors du
    traitement "om0atissant dont Il les a (ratifi%s.

    Les Signes mineurs de lheure
    Dn 0lus des si(nes mentionn%s dans le &oran dont GuelGues-uns
    ont %t% "it%s et "omment%s dans les 0r%"%dents "ha0itresL d+autres
    indi"ateurs de l+Heure fi(urent dans les hadithsL 0arole
    0ro0h%tiGue. *e Messa(er d+Allah5Pbsl6 ditE A l+Heure de la
    ,%surre"tion ne sonnera @amais @usGu+= "e Gue les hommes renient
    le &oran CL il /a arri/er un momentL selon "ette 0ro0h%tieL oT les
    (ens re0ro"heront au) "royants de sui/re le &oran notamment sur
    les su@ets relatifs au) relations so"iales Guel Gu+en soit la forme.
    A J l+Islam de/iendra %tran(e_ la ran"Sur a00araRtra 0armi les
    (ensL la s"ien"e di/ine /a dis0araRtre_C les (ens /ont se d%tester =
    tel 0oint Gue l+on arrBtera d+ensei(ner le &oranL on interdira
    d+ensei(ner la th%olo(ie. S"ien"e dans le /erset ren/oie = la
    "onnaissan"e des Attributs Su0rBmes d+Allah.
    A J >n fera 0lus "onfian"e au) malhonnBtesL on in"riminera
    l+honnBte hommeL on a""ordera 0lus de "r%dit au) menteurs tandis
    Gue le fid8le sera a""us% de menteur_ les "hambres seront
    "onstruites les unes au- dessus des autres @usGu+= "e Gue l+%difi"e
    attei(nent des hauteurs in"royablesL l+in@usti"e
    _ l+en/ie et l+a/ari"e seront r%0andues_ la @usti"e sera rendue sur la
    base des su00ositions_ la th%olo(ie de/iendra a""essoire tandis Gue
    l+i(noran"e (a(nera du terrain_ le soleil "ausera des malaises_
    l+hi/er sera "haud_ les 0rB"heurs 0rB"heront le menson(eL ils
    0ro"lameront Gue le Messa(er inter"8dera au0r8s d+Allah 0our Gue
    les m%"hants de sa nation %"ha00e au "hFtiment di/in le Jour du
    @u(ement dernier_ la /%rit% dis0araRtra.C [-:\
    *e Pro0h8te5Pbsl6 ditE A Il /iendra un tem0s oT les (ens ne sui/ront
    0lus les %ruditsL la 0ersonne F(%e ne sera 0lus res0e"t%eL 0lus
    0ersonne ne manifestera de la "l%men"e = l+%(ard des @eunesL les
    (ens se tueront 0our les int%rBts. Kien Gue s+e)0rimant en lan(ue
    arabeL leurs "Surs seront "omme "eu) des %tran(ersL les (ens
    n+a00elleront 0lus = a""om0lir de bonnes Su/res "omme
    l+ensei(nent le &oran et la Sunna6L ou n+interdiront 0as "e Gui est
    blFmable 50ros"rit 0ar la *oi di/ine6. Ils seront du ran( des 0ires
    "r%atures de Dieu. Dn "e tem0sL l+homme honorable /i/ra en
    "landestinit%[-7\. *e Jour du Ju(ement dernier Dieu ne re(ardera
    0as d+un bon Sil "eu)-l= Gui se sont retourn%s "ontre *ui. C[-.\.
    /utres signes prcurseurs de lHeure0
    A J Mne "inGuante de fid8les 0eu/ent a""om0lir leur 0ri8re
    maisau"un d+entre eu) ne /erra sa 0ri8re a(r%%e [-3\ 0ar"e Gu+ils
    l+auront a""om0lie 0ar formalit%L sans sin"%rit%L a/e" leurs es0rits
    absents du lieu de la 0ri8re[-H\. A un momentL A il ne restera 0lus
    du &oran [-1\ Gue la (ra/ure et de l+islam Gue le nom C
    AIl y aura un tem0s oT il re/iendra au) femmes de d%lib%rer. *e
    sermon sera 0ronon"% sur le haut des tribunes 0ar de @eunes
    (arOons et sera adress% au) femmes. Dn "e moment aussiL les
    mosGu%es seront d%"or%es "omme des %(lisesL des syna(o(ues ou
    des ma(asins. *es tribunes des mosGu%es seront tr8s hautesL il y
    aura 0lus de ran(%es de fid8les 0endant les 0ri8res mais a/e" le
    "Sur rem0li de haine. Ils se dis0uteront et ne 0arleront 0as le
    mBme lan(a(e. *e "royant aura moins de la "onsid%ration Gu+un
    es"la/eL les "Surs des "royants /ont se dissoudre dans leur "or0s
    "omme le sel fond dans l+eau "ar ils /erront des "hoses
    abominables et seront dans l+in"a0a"it% de faire "han(er les
    "om0ortements. *es hommes se satisferont des hommes et les
    femmes se 0lairont a/e" les femmes. *es hommes entre eu)
    manifesteront de la @alousieL l+homose)ualit% /a se r%0andre.C [9;\
    *e Messa(er n+a-t-il 0asL = "es su@etsL ensei(n% le "hemin = sui/reI
    Ses d%"larations n+%taient-elles 0as fermesI 4+%tait-il 0as asse?
    s%rieu) dans ses re"ommandationsI
    A A l+a00ro"he de l+HeureL /ous "onstatere? Gue les (ens
    n+a""om0liront 0lus la 0ri8re en bonne et dU forme_ ils /ont /i/re
    de lWusure et de la "orru0tionL ils /ont trahir la "onfian"e_ ils /ont
    rendre l%(al "e Gui est abominable_ ils /ont 0r%f%rer la ri"hesse
    mat%rielle = la ri"hesse s0irituelle et = la reli(ionL ils r%"iteront le
    &oran "omme un "antiGue_ ils 0ro"lameront Gue les /rais sa/ants
    5th%olo(iens6 sont une 0oi(n%e alors Gue "eu) Gui r%"itent le &oran
    sont de/enus 0lus nombreu)_ on trou/era 0artout des "hanteuse et
    des
    "onsommateurs d+al"ool. *es "hFtiments l%(au) seront abolis_ les
    femmes seront enti8rement im0liGu%es dans la (estion des affaires
    du mariL les femmes imiteront les hommes et /i"e /ersa_ les (ens
    ne @ureront 0lus au nom d+Allah mais au nom de leur foi au
    mat%rialisme_ l+aum<ne sera "onsid%r%e "omme une 0erte tandis
    Gue les (ens "her"heront = tirer b%n%fi"e du "r%dit_ les hommes se
    soumettront au) ordres de leurs %0ouses et seront irres0e"tueu) =
    l+%(ard de leurs m8resL ils auront de la "onsid%ration 0our leurs
    amis et traiteront leur 08re a/e" indiff%ren"e. *es (ens ne
    s+a"Guitteront 0lus de leur ?akat 5aum<ne l%(ale6 Gu+ils doi/ent
    0r%le/er sur leurs re/enus annuelsL ils tri"heront a/e" le 0oids et la
    mesure_ les nou/eau) /enus dans la reli(ion se moGueront des
    an"iens.C[92\
    >n 0eut "onstater Gue "es 0r%di"tions sont une r%alit% au@ourd+hui.
    ]i(urent aussi dans la rubriGue des si(nes de l+heureL la
    multi0li"ation des "onflits dans le monde. *e Pro0h8te5Pbsl6 en fait
    allusion Guand il ditE A Je @ure 0ar le nom de &elui Gui a mon Fme
    entre Ses mainsL le monde ne 0rendra 0as fin sans Gue le tueur ne
    se demande d0ourGuoi ai-@e tu%+et sans Gue = son tour la d/i"time
    ne disent 0ourGuoi ai-@e %t% tu%e.C [9-\ Dn effetL les (ens seront
    0ouss%s = se battre et 0endant Gu+ils se battrontL les mer"enaires
    entreront en s"8ne. Il y aura un tem0s dit en"ore le Pro0h8te5Pbsl6
    oT les (ens "ommettront des infamies se"r8tement ou ou/ertement.
    *a 0rostitution et les "onflits du mau/ais /oisina(e [99\ seront
    banalis%s. C
    A Ners la fin des tem0sL la d%sob%issan"e = Dieu sera la r8(leL le
    "%libat sera en"oura(%L ta mort 0ourrait 0ro/enir de tes 0arents s+ils
    sont en /ieL de ton 0artenaireL de tes enfantsL de tes 0ro"hes ou de
    tes /oisinsJ[9:\L Ils /ont te re0ro"her de rester en retraitL de ne
    0as @ouir de la /ieL ils /ont t+a""user d+in"om0%ten"e @usGu+= "e
    Gue tu 0lon(es "omme eu) dans la /ilenie et les a"tions blFmables
    Gui "onduisent = ta destru"tion.C
    ANers la fin du mondeL les "royants seront des illettr%s et les
    s0%"ialistes de la r%"itation du &oran seront des /i"ieu).C [97\
    - A*+Heure de la ,%surre"tion ne sonnera 0as a/ant Gue le
    sermonneur n+ait 0ronon"% un sermon erron%L truff% de menson(es.
    Il 0ro"lamera Gue mon inter"ession sau/era les malfaiteurs de la
    "ommunaut%. oute 0ersonne Gui a""orde du "r%dit = "e ty0e de
    sermon et en a""e0te la senten"e ne sentira @amais l+odeur du
    Paradis.C [9.\
    &ertains 0rB"heurs ra"ontent effe"ti/ement Gue le Jour du
    Ju(ement dernierL le Messa(er 5Pbsl6 inter"%dera au0r8s du
    Sei(neur en fa/eur de "eu) Gui *ui ont d%sob%i. Il est ainsi
    ra00ort% dans un fau) hadithE
    A Mon inter"ession sera 0our les malfaiteurs de ma "ommunaut%.C
    Ils in"itent de "ette mani8re les (ens = fonder leurs es0oirs sur de
    fausses 0romesses.
    *e Pro0h8te5Pbsl6 ditE A *+Heure sera imminente Guand les
    a"ti/it%s "ommer"iales seront si r%0andues Gue les femmes en
    0rendront 0art = la (estion au) "<t%s de leurs maris_ Guand les liens
    de "onsan(uinit% seront bris%s_ Guand il y a aura de 0lus en 0lus de
    "onflit entre de les 0o0ulations et Gue de fau) serments seront
    da/anta(e diffus%s tandis Gue les /rais seront "a"h%s. C [93\
    A *+Heure de la ,%surre"tion ne sonnera 0as @usGu+= "e Gue deu)
    (rou0esL deu) (randes 0uissan"es ne s+entretuent 0our une mBme
    "ause 0ro/oGuant un terrible bain de san(C. >n assistera ainsi = la
    roisi8me (uerre mondiale Gui 0ro/oGuera la fum%e Gue nous
    a/ons %/oGu%e 0r%"%demment.
    A A la /eille de l+HeureL il ne restera 0lus rien de la th%olo(ieL la
    /raie Gui 0rofesse l+uni"it% de Dieu en "es termesE il n+y a 0oint de
    di/init% en dehors d+Allah. *e monde "onnaRtra une multi0li"ation
    de s%isme. >n "onstate d+ailleurs au@ourd+hui Gue le nombre de
    tremblements de terre a a""ru dans le monde. *es (%n%rations
    ant%rieures ont "onnu mille fois moins de s%isme Gu+= notre tem0s.
    A la /eille de l+HeureL les notions de distan"es et de tem0s seront
    modifi%es 5a/e" les automobiles et les a00areils /olants6_ les
    r%bellions et les meurtres /ont a""roRtreL l+ar(ent "ir"ulera
    abondamment 5l+ar(ent (%n%r% 0ar les ressour"es du sous-solL
    0%troleL (a?L mineraiJ6L les "it%s seront bond%es d+immeubles 0uis
    un hommeL 0assant 0r8s d+une tombe diraE A >h mon DieuL
    0ourGuoi ne suis-@e 0as = sa 0la"e C
    &es 0ro0os seront sus"it%s 0ar les horreurs et la d%tresse dU au
    tremblement de terre annon"iateur de l+Heure_ et le soleil se l8/era
    = l+>uest 5en r%f%ren"e = la "i/ilisation o""identale = laGuelle les
    0eu0les du monde auront d%sormais foi6. outefoisL lorsGue "es
    %/%nements /ont se 0roduireL (D La foi en ieu ne profitera 7
    aucune &me 1ui navait pas cru auparavant ou 1ui navait
    ac1uis aucun mrite de 4a croyanceD , S.E27H
    *orsGue l+Heure sonneraL le /endeur et l+a"heteur de tissus
    n+auront 0lus le tem0s de mar"handerL "elui Gui s+est 0ro"ur% du
    lait "he? le ber(er n+aura 0as le tem0s de le "onsommer.C[9H\ Dn
    effetL a/e" l+a/8nement de l+HeureL les "hoses /ont se 0r%"i0iter.
    *e 0ro0h8te ditE A des (ens au sein de ma nationL /ont d%"larer
    l%(au)E la 0rostitutionL le 0ort de la soieL la musiGue et la
    "onsommation de l+al"ool.C [91\
    AIl /iendra un moment oT la mosGu%e ne sera 0lus Gu+un 0oint de
    0assa(e. *es musulmans 0asseront 0ar-l= sans dai(ner a""om0lir la
    0ri8re.[:;\
    A *es nations /ont "ourir /ers le 0r%"i0i"e "omme des affam%s se
    0r%"i0itent sur leurs %"uelles.C [:2\
    A un fid8le Gui souhaiterait dans "e "onte)te 0rot%(er sa foiL le
    Messa(er ditE A Pue /as-tu faire lorsGue tu /as te retrou/er au
    milieu des rebuts de l+humanit% Gui n+ont 0as res0e"t% leurs
    en(a(ements et Gui sont tou@ours en d%sa""ordI Il "roisa les doi(ts
    et la 0ersonne = Gui la 0arole %tait adress%e demandaE dPue d%sire?-
    /ous Gue @e fasseI Il r%0onditE A il faut rester = la maisonL retenir ta
    lan(ueL sui/re "e Gue tu "onnaisL abandonner "e Gue tu "rois fau)L
    0orter ton attention sur "e Gui "on"erne ton es0rit et ne te
    0r%o""u0e 0as de "e Gui re(arde l+es0rit des autres.C [:-\
    &es re"ommandationsL le Pro0h8te5Pbsl6 /a les re0rendre sous une
    autre formeE A Si tu /ois les (ens Gui n+ont 0as tenu leurs
    0romesses et Gu+en eu)L on a 0erdu "onfian"e ou ne sont 0lus du
    tout "r%diblesL alors reste = la maisonL "ontr<le ta lan(ueL suis "e
    Gue tu "onnais et laisse de "<t% "e dont tu d%sa00rou/esL n+a""orde
    ton attention Gu+= "e Gui "on"erne ton es0ritL ne te 0r%o""u0es 0as
    des affaires 0ubliGuesJC[:9\
    ASi tu /ois des (ens Gui n+ont 0as tenu leurs 0romesses et Gu+en
    eu)L on a 0erdu "onfian"e J C_ des (ens Gui ne res0e"tent 0as
    leurs en(a(ements. Il ne fait 0as de doute Gue notre tem0s est
    marGu%e 0ar la m%"han"et%sL l+hy0o"risie et le menson(es. Il y a
    0artout un manGue total de fran"hiseJ "e triste "onstat est un r%el
    motif d+an(oisse.
    AJ dont on a 0erdu "onfian"eJ_C les /rais "royants sont de/enus
    raresL il faut entendre 0ar /rais "royants "eu) = Gui le 0eu0le fait
    "onfian"eL aussi bien en "e Gui "on"erne l+ar(ent Gue l+honneur.
    AJIls ne sont 0lus "r%diblesJ_C ils adorent d+autres di/init%s.
    Dieu dit = leurs su@etsE A Nous les laisserons+ ce %our-l7+ dferler
    comme les flots les uns sur les autres+ et on soufflera dans la
    Trompe et Nous les rassemblerons tous., S 2HE11 Ils n+ont 0as
    "ru en Dieu Guand l+ensemble des Btres humains sont de/enus tar%s
    et "orrom0us suite = l+abandon de leur reli(ion. De0uis lorsL Il n+y
    a/ait 0lus entre eu) au"une diff%ren"e au ni/eau de leurs "Surs et
    de leurs a"tes. out %tait atro"it%L infra"tionL a(ression.
    AJAlors reste "he? toiJ_C tu dois rester distantL le 0lus 0ossible
    de "es (ensL trou/er refu(e au0r8s d+Allah et faire de ton mieu)
    0our 0r%ser/er ta famille 5tes 0arentsL tes fr8res et sSursL ton
    %0ouse et tes enfants6. *a tendan"e au mal est telle Gu+il faut l+aide
    de Dieu 0our les affronter. Il faut d+ores et d%@= se 0r%ser/er et
    0r%ser/er sa famille en %/itant les ra00orts a/e" les autres.
    AJ&ontr<le ta lan(ue J_ C out "e Gue tu entends est 0ro0a(ande
    et menson(e. Il /ise = orienter les "Surs "onform%ment au) id%es
    0romues 0ar les 0ersonnes Gui en sont "on"ern%es et en 0rofitent.
    Si tu es de "eu) Gui transmettent tout "e Gue tu entendsL tu
    de/iendras leur fid8le. *e fid8le Gu+elles auront faOonn% sur leur
    mod8le. Pour %/iter d+Btre ainsi embarGu%L il est "onseill% de
    AJSui/re "e Gue tu "onnaisJC_ a00ro0rie-toi la Parole de DieuL
    ne leur en 0arle 0asL a00liGue la = toi-mBme et 0our toi-mBme.
    AJ*aisse de "<t% "e dont tu d%sa00rou/esJ_ C abandonne "e dont
    tu n+es 0as "on/ain"u. *a seule initiati/e Gue tu dois 0rendre est de
    0ou/oir %loi(ner de toi et de ta famille le d%mon Gui /ous arrose de
    menson(es.
    AJDt n+a""orde ton attention Gu+= "e Gui "on"erne ton es0ritJ_C
    "e Gui "on"erne ton es0rit doit Btre tes fr8res et tes sSurs Gui sont
    sur le sentier d+AllahL ta famille dans le "as oT les membres sont
    en(a(%s sur le droit "hemin. &e0endant s+ils em0runtent le "hemin
    du /i"e et de la du0erieL il faut se d%tourner d+eu) et ne 0lus te
    rendre a""essible 0ar eu). ]ais on" attentionZ
    AJ*aisse de "<t% les affaires 0ubliGuesJ_C ne te mBle 0as des
    affaires 0ubliGues 0ar"e GueL "omme le dit un 0ro/erbe arabeE Aun
    0harma"ien ne 0eut 0as r%0arer un d%(Ft "aus% 0ar un lon(
    0ro"essusC_ tu n+es res0onsable Gue de toi-mBme.
    Dieu dit dans la Sourate *a able ser/ieE (0 les croyants3 Mous
    Ates responsables de vous-mAmes: celui 1ui sgare ne vous
    nuira point. 4i vous ave2 pris la bonne voie+ cest vers Allah
    1ue vous retournere2 tousD , S7E2;7 Si /ous a00liGue? "ette
    sa(esseL Dieu assur%ment /a /ous 0rot%(er "ontre la tentation et
    /ous d%li/rera des horreurs 5terribles mais "om0r%hensibles6 =
    /enir.
    *e Messie 0arle %(alement de l+Heure dans l+D/an(ileL lui Gui est
    au "entre de "et %/%nementL lui Gui est "har(% d+e)%"uter la Parole
    d+Allah sur la terreL = 0artir de "e momentL de "ette Heure @usGu+au
    Jour de la ,%surre"tion. 4ous l+a/ons d%@= ditL "hr%tiens et
    musulmans 0ensent = tort Gue l+Heure du retour de J%sus est la
    mBme Gue l+Heure du Ju(ement dernier.
    Dn effetL "es deu) %/%nements sus"itent dans les es0rits GuelGues
    interro(ationsE = Guoi sert-il Gue le retour de J%sus ait lieu 0endant
    le Ju(ement dernierI Dn "e @ourL le tem0s des %0reu/es ne seraient-
    il 0as %0uis%I *es (ens ne seraient-ils 0as en train d+attendre de
    "onnaRtre le bilan de leurs Su/res sur terreI 4+attendront-ils 0as de
    sa/oir s+ils re"e/ront leurs r%sultats de la main (au"he ou de la
    main droiteI A Guoi ser/ira-t-il de 0rB"her en"ore la bonne 0arole
    ou de 0res"rire des re"ommandationsI Pue sera en "e moment
    l+int%rBt des 0rB"hesI Mne fois les yeu) d%barrass%s du /oile 5Gue
    la "ons"ien"e sera r%/eill%e au su@et de "e @our6L la /ue ne sera-t-
    elle 0as 0lus ai(uis%eI Mn @ourL alors Gue J%sus fut assis sur le
    Mont des >li/iersL un de ses dis"i0les l+inter0ella au su@et de
    l+Heure de son retourL il lui demanda les si(nes annon"iateurs ainsi
    Gue les si(nes de la fin des tem0sI 4otons Gue le terme Ala fin des
    tem0sC n+est 0as le Jour du Ju(ement dernierL elle est l+inter/alle
    de tem0s "om0ris entre son 8re 5Guand J%sus est mont% sur une
    "olline 0r8s d+une sour"e oT il est = "e @our r%fu(i% a/e" sa m8re..6
    @usGu+= son retour au "our duGuel il %radiGuera le mal sur la terre.
    A 0ro0os de l+Heure de son retourL le Messie fit "ette r%0onse = son
    dis"i0leE A*orsGue /ous /erre? Gue les (ens Gui ont "ommis les
    mBmes abominations d%non"%es 0ar le Pro0h8te Daniel5Pbsl6L
    /ont r%"idi/er_ lorsGue les fid8les "royants du @udasme 5les Juifs6
    /ont fuir /ers les monta(nes et Gue "eu) Gui sont sur les sommets
    /ont y rester et ne 0ourront 0lus re/enir "her"her Guoi Gue "e soit =
    leurs domi"iles_ "+est lorsGue "elui Gui sera dans les "ham0s ne
    0ourra 0lus retourner = la maison 0our "han(er ses /Btements. Dn
    "es @oursL malheur au) femmes en"eintes et "elles Gui seront en %tat
    d+allaitement. C Il a %t% d%@= ditL les "hoses seront soudaines et /ont
    se 0r%"i0iter.
    *es re/elations "et e)trait de l+D/an(ile 50saumes6 on la retrou/e
    aussi dans le &oranE Ils t+interro(ent sur l+HeureE ( 1uand
    arrivera- t-elle@ dis: 4eul mon 4eigneur en a connaissance. Lui
    seul la manifestera en 4on temps. Lourde+ elle sera dans les
    cieu5 et sur la terre et elle ne viendra 7 vous 1ue
    soudainement., S3E2H3
    Dans la Sourate *e 08lerina(eL Dieu dit %(alementE (0 hommes3
    *raigne2 votre 4eigneur. Le sisme 1ui prc6dera lVeure est
    une chose terrible. Le %our oQ vous le verre2+ toute nourrice
    oubliera ce 1uelle allaitait et toute femelle enceinte avortera
    de ce 1uelle portait. <t tu verras les gens ivres alors 1uils ne
    le sont pas. "ais le ch&timent dAllah est dur. ,S--E2--
    J%sus affirme 0ar ailleursE (D *ar en ce temps+ il y aura une
    grande dtresse 1ui ne sest %amais produit auparavant depuis
    le commencement de cette vie %us1u7 nos %ours et ne se
    produira %amais apr6s ,. &es 0ro0os de J%sus /ont dans le mBme
    sens Gue "e /erset du &oranE A l+HeureL 0lut<tL sera leur rende?-
    /ousI Dt l+Heure sera 0lus terrible et 0lus am8reC. S7:E:.
    Dans l+annon"e faite 0ar J%susL l+Heure des %/%nements d%"rits
    0lus haut n+est 0as l+Heure de la ,%surre"tion mais l+Heure 5su@et
    de "e li/re6 0endant laGuelle la terre sera 0urifi%e a/ant le retour du
    &hrist. &omment d%barrassera-t-on la terre des "orru0teurs et des
    "orrom0us a/ant le retour de J%susI Sur "eL des "larifi"ations ont
    %t% a00ort%es 0ar le Messie lui-mBmeE A &omme "ela s+est 0ass%
    les @ours ayant 0r%"%d% le d%lu(eL les (ens %taient en train de
    man(erL boireL festoyaient @usGu+= "e Gue 4o% eut embarGu% dans
    l+ar"he et Gu+ils furent noy%s sans Gue 0ersonne soit 0r%/enu. Ainsi
    sera le retour du fils de l+homme 5J%sus se 0r%sente lui-mBme
    "omme %tant le fils d+Adam6. Dn "e momentL s+il se trou/e deu)
    0ersonnes dans le "ham0L l+une d+elles sera tu%e tandis Gue l+autre
    restera en /ieL et si deu) 0ersonnes sont dans le moulinL une seule
    sur/i/ra.C 4ous sa/ons Gue le Jour de la ,%surre"tionL Dieu
    0rendra tout le monde. Il ne 0rendra 0as l+un et laissera l+autre.
    De "e Gui /ient d+Btre dit 0ar le MessieL il se d%(a(e deu) "onstatsE
    Premi6rementE J%sus "om0are les %/%nements de "ette Heure au
    d%lu(e. *e 0eu0le de 4o% 5Gui "onstituait la Seule es08"e humaine
    sur terre en "e tem0s6 fut en(louti 0ar le d%lu(e. Personne n+y
    %"ha00a = l+e)"e0tion de "eu) Gui %taient dans l+ar"he. Il en sera
    0areil 0our l+HeureL 0ersonne ne sera = l+abri du d%sastre Gu+elle /a
    d%"len"her sauf les "royants. Il est don" im0%ratif d8s maintenant
    de s+en(a(er sur la /oie de la foi afin d+%"ha00er = la tra(%die et
    Btre de "eu) Gui triom0heront "e @our et 0artantL a""8deront = la
    0ai) et au bien-Btre 0arfait. K%ni soit "elui Gui naitra "e @our.
    -eu5i6mementL les r%/%lations de J%sus battent en br8"he l+id%e
    r%0andue dans l+o0inion selon laGuelle A la "om0assion est
    indi/iduelleL tandis Gue l+affli"tion est "olle"ti/e C. Dn effetL Dieu
    ne 0eut d%truire les (ens de bonne foi 0our les d%lits "ommis 0ar
    des infid8les. *e &oran r%/8le Gue "e Gui arri/e = l+humanit% ne
    0eut Btre Gue la "ons%Guen"e de ses Su/res. Penser autrement "+est
    remettre en Guestion la @usti"e et l+%Guit% Gue Dieu in"arne. Pue lit-
    on dans *es Nersets d%taill%sE
    (:uicon1ue fait une bonne Euvre cest pour son bien. Ton
    4eigneur nest point in%uste envers les serviteurs., S:2E:.

    *hapitre [
    Le retour du Christ dans le Coran
    - Pu+est-"e Gue l+Ds0ritI
    >T est le &entre de son e)isten"eI Puelle est sa fon"tionI
    - *a lo(iGue de la mi(ration de l+homme sur terre
    - *a 0remi8re 0reu/e du retour de J%sus
    - *e sens de A re0rise C
    -PourGuoi l+es0rit de J%sus est re0ris 0endant le sommeilI
    - *a se"onde 0reu/e du retour de J%sus
    - *a troisi8me 0reu/e du retour de J%sus
    - *a fin du "y"le du menson(e
    %&ni soient ceu' qui verront ce (our
    Le retour du Christ dans le Coran
    A/ant Gue ne sonne l+Heure de la destru"tionL a/ant la derni8re
    "atastro0heL *e out-0uissant en/oie au) 0eu0les des
    a/ertissements afin de r%/eiller leur "ons"ien"e. Il leur donne
    l+o00ortunit% de r%/iser leur "om0ortement a/ant Gu+il ne soit tro0
    tard "ar ils 0ourront direL faisant fa"e au "hFtimentE A>h Sei(neurZ
    Alle?-Nous = nou/eau nous ramere? = la /ie sur terre afin Gue nous
    0ussions a""om0lir de bonnes Su/res et mener une e)isten"e
    diff%rente de "elle Gue nous a/ons men%e ant%rieurementI C
    *es mises en (arde ne sont 0as transmises au) 0eu0les seulement
    0ar la /oi) des 0ro0h8tesL le syst8meL e)trBmement stri"tL de
    r%(ulation uni/erselle aussi inter0elle les "ons"ien"es sur le fait
    Gue "e monde est an(oissant. Dn effet l+homme "omme les
    animau) 0assent 0ar des %ta0es (raduelles. Il 0asse 0ar de(r% de la
    faiblesse = la 0uissan"e sui/i d+une autre %ta0e de 0erte d+%ner(ie
    et une 0%riode Gui tourne au (ris.
    De mBmeL les 0lantes Gui (randissent et sortent nou/ellement de la
    terre sont frai"hes mais elles de/iendront solideL et se dresseront
    sur leur tron" 0our en fin de "om0te de/enir la 0aille Gui
    s+%0ar0ille au Guatre /ent. Dn r%alit%L il y a en "ela un
    a/ertissement Gui d%montre = l+humanit% Gu+elle ne doit 0as mettre
    toute la "onfian"e en la /ie d+i"i bas. *e messa(e Gue 0orte "es
    0h%nom8nes doit nous 0ousser = faire s%rieusement des effortsL =
    "her"her = r%aliser le but 0our leGuel nous sommes "r%es. Il s+a(it
    d+une situation asse? s%rieuse et non une 0laisanterie.
    *es si(nes indiGuant l+imminen"e de l+HeureL r%/%l%s 0ar le
    Pro0h8te Mohammed 5Pbsl6 et Gui ont d%@= a00aru ne sont des
    si(nes %/idents Gue 0our "eu) Gui raisonnent et m%ditentL "+est-=-
    dire 0ensent = l+int%rieur d+eu)-mBmes. &eu)-"i ne se fo"alisent
    0as sur l+as0e"t e)terne des "hoses mais s+int%ressent = leur
    essen"e.
    Il est r%/%l% Gu+Allah d%truira totalement les "i/ilisations Gue les
    hommes ont bFties et dont ils sont si fiers. Dieu ne 0eut 0as
    0rendre une "it% Guand ses r%sidents ne sont 0as a/ertis.
    &e0endantL s+ils sont d%truits 0our leurs in@usti"es a0r8s Gu+ils aient
    %t% 0r%/enusL a0r8s Gu+il ait subi toute sorte de d%sastre = titre
    d+a/ertissementL il /a de soi Gue leur "hFtiment soit des 0lus
    s%/8re.
    4ous ne de/ons 0as nous laisser du0er 0ar des d%"larations selon
    lesGuellesL les Dtats Gui 0oss8dent les armes de destru"tion massi/e
    ne les utiliseront @amais "ar s+ils en font usa(e "e sera leur 0ro0re
    ruine. Dst-il 0ossible = l+humanit% de "her"her = se d%truire de sa
    0ro0re mainI &e dis"ours est sou/ent entendu. *a Parole et les
    *ois de Dieu ne s+a00r%"ient 0as en fon"tion de "e (enre de
    fantaisieL %tant donn% Gu+Allah a un but %le/% Gui *+a moti/% =
    nous "r%er.
    Si nous sortons de Sa tra@e"toire et nous %"artons de "et ob@e"tif =
    sa/oirL /i/re une /ie meilleure dans le res0e"t de Ses Pres"ri0tionsL
    nous serons durement "hFti%s. Dieu mettra un terme = nos
    mau/aises Su/res GuiL du resteL /ont a""roitre nos souffran"es et
    nos re(rets le Jour du Ju(ement dernier. Si la "i/ilisation a"tuelle
    0roduisait du bonheur dans notre /ieL il est "ertain Gue nous ne
    "onnaitrions 0as autant de "alamit%s et de tourments.
    4os souffran"es ont un lien %/ident a/e" notre mode de /ieL de la
    mani8re dont nous nous faisons 0laisir. Dieu l+>mnis"ient "onnait
    toute "hose de Ses "r%atures. Il sait "e Gui 0eut amener l+es0rit =
    Btre heureu). Dst-il 0ossible 0our *ui 5Gui a "r%e le "iel et la terreL
    Gui nous a "ombl% de (rF"es /isibles et "a"h%es6 de mettre en 0la"e
    des lois Gui nous (arantissent le bonheur dans les deu) mondeI
    4aturellementZ &+est 0our *ui "hose ais%e 0ar"e Gu+Il "onnait Ses
    "r%aturesL Il "onnait "e Gui est bon 0our elles et "e Gui ne l+est 0as.
    *e 0%"h% des 0eu0les trans(resseurs de la *oi est "ause de leurs
    souffran"es. *es erreurs des hommes ne sont 0as im0utables = la
    reli(ion de Dieu. Dlles /iennent de "eu) Gui se sont d%tourn%s des
    lois Gu+Il nous a r%/%l%es. &+est 0ourGuoi Allah a en/oy% Son
    Messa(er5Pbsl6 0our informer le monde au su@et de Sa ,%/%lationL
    0our instruire les (ens afin Gu+ils mettent en 0ratiGue Ses
    ,e"ommandations.
    Dn 0lus de "elaL le Messa(er5Pbsl6 a %t% "ommis 0our mettre les
    (ens en (arde "ontre la destru"tion en "as de non res0e"t de Ses
    ,e"ommandations ou de leur rem0la"ement 0ar une autre
    l%(islation = leur "on/enan"e. Dieu dit (Ton 4eigneur ne fais pas
    prir des cits avant davoir envoy dans leur mtropole un
    "essager pour leur rciter Nos versets. <t Nous ne faisons
    prir les cits 1ue lors1ue leurs habitants sont in%ustes. , S-HE
    71 *e Messie[::\ est l+Dn/oy% de "e tem0s Gue *e out-Puissant a
    retenu de0uis -o si8"les et retiendra @usGu+= "e Gue l+Heure
    sonneJ.
    A/ant d+entrer dans la /ie du &hrist dans les 0a(es Gui sui/entL
    nous nous de/ons de 0r%senter la fon"tion de "es %l%ments
    "onstitutif de l+homme Gue sontE le "or0sL l+es0rit et l+Fme.
    Le %orps
    &+est une masse de mati8re "onstitu%e de la "haireL des osL du san(L
    des nerfsL de /aisseau) san(uins. 4otre "or0s 0eut a/oir des
    "ara"t%ristiGues o00os%esL la for"e et la faiblesseL la bonne sant% et
    la maladieL la mai(reur et la "or0ulen"eL la @eunesse et la s%nilit%.
    L.sprit
    &+est la "ons"ien"e immat%rielle de soi. &+est la *umi8re di/ine
    GuiL = tra/ers les nerfs rayonne sur toutes les 0arties du "or0s. Il est
    ni"h% = l+int%rieur du "or0s et la 0oitrine est son "entre d+a"ti/it%. A
    tra/ers les sensL il est au "ourant de tout "e Gui l+entoure. Il /oit
    a/e" les yeu)L entend a/e" les oreillesL sent l+odeur a/e" le ne?L
    sent le tou"her a/e" la 0eau et la sa/eur a/e" la lan(ue dont on s+en
    sert aussi 0our e)0rimer les id%es et les 0ens%es. Pour Btre 0lus
    e)0li"iteL si GuelGu+un est sur le ri/a(e de la mer et la "ontem0leL
    elle /a indubitablement le trans0orter dans les rB/eries et le
    0ousser = (lorifier la s"8ne Gui se d%roule sous ses yeu). &ette
    (lorifi"ation est l+Su/re de l+es0rit.
    De mBmeL si nous /oyons une 0ersonne Gui nous est "h8re a/e" la
    main band%e 0ar"e Gu+elle est (ri8/ement bless%eL nous %0rou/ons
    du "ha(rin et de la sym0athie 0our lui. &ette 0eine est le fait de
    l+es0rit. Si nous a00renons Gu+un de nos 0ro"hes Gui nous est "her
    est rentr% d+un lon( /oya(e sain et saufL nous sommes "ontentsL "e
    0laisir est le fait de l+es0rit. Il est un %l%ment essentiel de la /ie de
    l+homme. Il est = la base de nos sentiments.
    Il (lorifieL il %0rou/e de la @oieL de la douleurL de l+amertumeL il
    sent le (out. &+est le "entre de l+e)isten"e. *e &oran s+adresse
    tou@ours = l+es0rit. Il est in/it% = sui/re la bonne /oie. Il ressent de
    la 0eine Guand il est soumis = un traitement Gui lui assure des
    soins. Il est "ontent d+Btre au Paradis et ne /eut 0as 0artir de l=. *e
    mot Aes0rit C en arabe si(nifie la A/aleur de la Ma(nifi"en"e.C
    L1me
    *+Fme est le su00ort de la lumi8re di/ine Gui se r%0and dans le
    san(. *o(% dans le "SurL elle est l+%ner(ie Gui alimente tous les
    syst8mes et les "ellules du "or0s. ^rF"e = l+FmeL le "or0s se nourrit
    et se met en mou/ementL si bien Gue la /ie du "or0s d%0end de
    l+Fme. &+est le 0ou/oir e)%"utif de toutes les e)i(en"es de l+es0rit
    et (lobalement de "e dont l+es0rit a besoin. *+Fme est sous
    l+autorit% de l+es0rit Gui se d%0la"e = tra/ers les rayons = l+int%rieur
    des nerfs.
    *+es0rit diri(e et "ontr<le les mou/ements et refle)es /olontaires et
    in/olontaires. Il n+y a 0as de diff%ren"e entre les Fmes des Btres
    humainsL des animau) et de tous les Btres /i/ants Gui e)istent. *es
    Messa(ers de Dieu "onstituent "e0endant une e)"e0tion. *eurs
    Fmes ont un "ara"t8re sa"r% et "e 0ar"e Gu+elles sont loin des
    im0uret%s et des "onsid%rations de bas %ta(es. *+es0rit des
    Pro0h8tes n+est 0as enta"h% des im0uret%s de "e monde. *eurs
    Fmes demeurent 0ures si bien Gu+ils ne 0eu/ent 0ro"lamer Gue "e
    Gui est bonL droitL /ertueu) et 0arfait. Puel Gue soit le lieu oT ils
    s+installentL ils r%0andent la (%n%rosit%L la b%n%di"tionL le bonheur
    et la K%atitude %ternelle d+Allah sur tous "eu) Gui sont autour
    d+eu) et "eu) Gui se diri(ent /ers eu). Interro(% au su@et de l+FmeL
    le Pro0h8te Mohammad affirme Gue l+Fme et ses rayons lumineu)
    se 0ro0a(ent = l+int%rieur du "or0s (rF"e au san(. Il dit en outre
    dans un hadithE ASatan "ir"ule = tra/ers le fils d+Adam "omme le
    san( dans le "or0s.C [:7\Dans un /erset du noble &oranL on 0eut
    lireE A<t ils tinterrogent 7 propos de l&me+, la Guestion /isait
    en r%alit% = frustrer le Pro0h8te5Pbsl6 et = le d%fier mais Allah
    D)alt% soit-il inter0ela Son Messa(er et lui demanda de r%0ondre
    ainsiE (- dis: L&me rel6ve de lordre de mon 4eigneurD= ,
    S23EH7 *e terme (Dde lordre du 4eigneur , indiGue le su00ort
    di/in sur leGuel re0ose toute l+e)isten"e. *a /ie de toutes les
    "r%atures /i/antes 5hommesL animau)L 0lantes6 est adoss%e sur le
    su00ort de Dieu. Au"un mou/ement n+est 0ossible sans *uiL sans
    Son >rdre.
    Si Allah retire son su00ortL s+Il retire l+Fme de Ses "r%aturesL ils
    de/iendront inertesL sans /ieL n%ant. &omment ne 0as le
    re"onnaitreL il n+y a 0as d+autre di/init% Gu+Allah. *+Fme des Btres
    /i/ants est "omme l+%ner(ie %le"triGue Gui fait tourner la ma"hine.
    D8s Gue l+%ner(ie rom0tL la ma"hine arrBte de fon"tionner. *+Fme
    "ir"ule dans le san( au moyen de ses rayons et le san( trans0orte
    les substan"es nutriti/es et l+o)y(8ne /ers les diff%rents or(anes. Il
    trans0orte aussi les d%"hets et les to)ines du "or0s /ers les or(anes
    d+%0uration. Puand le &oran dit Gue l+Fme rel8/e de l+>rdre du
    Sei(neurL il s+a(it de "et %l%ment /ital Gui ra/itaille le "Sur et le
    san( et "om0l8te le "y"le de la /ie.
    Sans "e ra/itaillementL les "r%atures Gui sont maintenant en /ie
    seront inertes. Dieu ditE (D Le "essie+ )sus fils de "arie+ nest
    1uun "essager dAllah+ 4a parole 1u!l envoya 7 "arie est un
    souffle de vie venant de Lui. , S:E232 &+est a/e" "e souffleL "e
    su00ort di/in Gue Dieu a donn% la /ie = J%sus 0ar le "anal de
    l+An(e ^abriel. A0r8s leur a/oir donn% des e)0li"ations sur la
    Guestion de l+FmeL il leur dit ensuiteE ADt on ne /ous a donn% Gue
    0eu de "onnaissan"e C. *e A/ous C s+adresse au) Btres humains. &e
    /erset est la suite de la r%0onse adress%e = "eu) Gui ont interro(% le
    Pro0h8te5Pbsl6 au su@et de l+Fme. Son destinataire n+est 0as le
    Messa(er "ar le te)te 0eut Btre aussi lu ainsiE Mohammad dit leurE
    (<t on ne vous a donn 1ue peu de connaissances.,
    La Logi"ue de la migration de lVomme dans le
    monde
    *es es0rits ont %t% "r%%s dans le monde de la 0r%e)isten"e et "eL
    a/ant les "or0s. 4ous en a/ons 0arl% sommairement au "ha0itre
    0remier dans la 0artie Gui se ra00orte = ADieu et le but de Sa
    "r%ation.C Dieu ditE (Nous avons propos au5 cieu5+ 7 la terre+
    au5 montagnes la responsabilit de porter les charges+ de faire
    le bien et dviter le mal. !ls ont refus de la porter et en ont eu
    peur alors 1ue lhomme sen est charg car il est tr6s in%uste
    envers lui-mAme et tr6s ignorant., S99E3-
    Puand Dieu a /oulu faire 0asser l+hommeL du monde de la
    0r%e)isten"e /ers "e mondeL le monde des formes et des "or0sL Il a
    mis en 0la"eL = "et effetL des r8(les "laires et 0r%"ises. Il a donn% =
    "haGue 0ersonne des 0arentsL un 08re et une m8re. *e 08re 0orte
    l+es0rit de tous ses enfants dans son dos. &et es0ritL "ontenu dans le
    s0ermeL mi(re du 08re /ers l+ut%rus de la m8re oT il /a Btre install%.
    Infiniment 0etitL il n+est 0as /isible = l+Sil nu. Ainsi install% dans le
    sein de la m8reL il doit Btre nourriL il doit (randir et Btre form% @our
    a0r8s @our et = terme de/enir un Btre humain "om0let et %Guilibr%.
    ous les humains ont %t% 0ort%s 0ar notre 08re Adam et de luiL ils
    ont %t% en(endr%s. Dieu ditE ( Nous avons certes cr lhomme
    dun e5trait dargile. Puis nous en fJmes une goutte de sperme
    dans un reposoir solide. <nsuite Nous avons fait du sperme une
    adhrence et de ladhrence+ Nous avons cr un embryon+ puis
    de cet embryon+ Nous avons cr des os et Nous avons revAtu
    les os de chair. <nsuite Nous lavons transform en une tout
    autre cration. Xloire 7 Allah Le "eilleur des crateurs3
    ,S-9E2--2:
    *a "r%ation de Adam rele/ait de l+e)"e0tion au re(ard du syst8me
    0ar leGuel le reste de l+humanit% a mi(r% /ers "e monde. Dieu a
    "r%% Adam = 0artir de la 0oussi8re. Puis a en/oy% son es0rit dans
    son "or0s 0ar le "anal de l+an(e et non 0ar un 08re. &e fut le mBme
    0ro"%d% a/e" J%sus 5Pbsl6L le fils de Marie. Son es0rit a %(alement
    %t% a"hemin% dans l+Mt%rus de sa m8re 0ar l+an(e ^abriel.
    Allah n+a 0as eu besoin d+un 08re 0our effe"tuer la mi(ration du
    noble es0rit de J%sus 5Pbsl6 /ers le sein de MarieE ( Pour Allah+
    )sus est comme Adam 1u!l cra de la poussi6re. Puis !l lui dit
    (4oit ,: et il fut3,S9E71
    Dieu nous fait 0art des "ir"onstan"es e)"e0tionnelles dans
    lesGuelles Marie est de/enue en"einte tout en nous r%/%lant Gu+Il
    doit n%"essairement (ratifier une 0ersonne @uste et honnBteL 0eu
    im0orte Gu+il soit homme ou femme. *e &oran ditE (*ertes Allah
    a lu Adam+ No+ la famille dAbraham et la famille d!mran
    au dessus de tous les mondes. <n tant 1ue descendants les uns
    des autres et Allah est Audient et Lmniscient.,
    (. <n tant 1ue descendants les uns et des autres D=, "et %non"%
    re"ou/re l+id%e Gue tous les Btres humains sont 0areils = l+ori(ine.
    Ils se re0roduisent entre eu)L les uns a/e" les autres et Gue dans "e
    domaineL 0ersonne ne se distin(ue ou ne 0ro"8de autrement.
    (DAllah est Audient et LmniscientD=, les hommes sont
    semblablesL il n+y a 0as de distin"tion entre eu) en "e Gui "on"erne
    le li(na(e et leur noble des"endan"e. *a diff%ren"e 0ossible entre
    les 0eu0les est li%e = leur atta"hement "onstant = la /%rit% et = leur
    haute intention. *e out 0uissant sait "e Gue "ha"un demande. Il
    sait l+%tat d+es0rit de "ha"un. Il est aussi "lair Gue si "ha"un est
    fran" a/e" son Sei(neur dans la re"her"he de la /%rit% et de la
    0erfe"tionL Dieu /a le (ratifier 0our "ela.
    Puant = "elui Gui est /%ridiGueL Allah ditE (Rappelle-toi+ 1uand la
    femme d!mran dit: ()e tai vou en toute e5clusivit ce 1ui est
    dans mon ventre...= , @e me 0ro0ose Sei(neur de e "onsa"rer
    l+enfant Gue @e 0orte en moi. Il n+aura 0as d+autres ambitions Gue
    de e ser/ir. Dlle /oulait de son fils Gu+il soit "haritable a/e" les
    "r%atures d+Allah et Gu+il les traite a/e" bien/eillan"e. Dlle
    souhaitait Gue Dieu a(r%e sa 0ri8re et fasse de "elui Gu+elle /a
    en(endrer un (uide Gui "onduira les (ens /ers le Sei(neur et les
    mettra en "onta"t. Dlle "om0l8tera sa 0ri8re en disant
    (Accepte-le donc+ de moi. *est Toi certes lAudient et
    lLmniscient..= , u %"outes "e Gue @e disL u "onnais ma situation
    et la fran"hise de ma solli"itation.
    ( Puis+ lors1uelle eut accouch+ elle dit: (4eigneur+ voil7 1ue
    %ai accouch dune fille , or Allah savait mieu5 ce dont elle
    avait accouch. Le garNon nest pas comme la filleD,= elle a/ait
    souhait% Gue son enfant fUt un (arOon 0our assurer la haute
    fon"tion de (uideL "elui Gui "onduit les hommes /ers le
    &onnaisseur Su0rBme.
    ( )e lai nomm "arie et %e la place ainsi 1ue sa descendance
    sous Ta protection contre le diable+ le banni. ,_ Dieu e)haussa
    les /Su) de "ette m8re sin"8re et fit (randir sa fille dans de
    meilleures "onditions. ( 4on 4eigneur lagra alors du bon
    agrment+ la fit croitre en belle croissance et !l en confia la
    garde 7 Ya#ary D ,_ Il "onfia = Yakary la res0onsabilit% d+%le/er
    "et enfant.
    Dieu "onfie = "haGue 0ersonne Gui est sin"8re a/e" *ui le soin de
    (arder "elui Gui est aussi sin"8re a/e" *ui. Puand l+enfant (randit
    et "ommenOa = obser/er et = "om0rendre les "hoses Gui
    l+entourentL son "Sur se rem0lit d+amour 0our Dieu et d+une
    (rande en/ie d+a""%der = *a Pr%sen"e di/ine. Sa m8re /a "ontinuer
    = 0enser = la b%n%di"tion de DieuL = la r%alisation de Sa (rF"eL = la
    nourriture et = l+eau Gu+Il a""orde = tout le monde.
    Au re(ard de ses r%fle)ionsL elle a/ait la mBme attitude Gue notre
    08re Abraham5Pbsl6. &e Messa(er a/ait 0ens% au) si(nes
    uni/ersels d+Allah et a/ait a""%d% = Sa "onnaissan"e e)a"tement
    "omme le fera 0lus tard le Pro0h8te Mohammad 5Pbsl6. Dlle
    a""%da = la Pr%sen"e di/ine et Dieu "ombla son "Sur de s"ien"e
    "omme Il le fait a/e" les fid8les les 0lus 0ro"hes de *ui.
    A "haGue fois Gue Ya"hary entrait dans son Mihrab 5oT elle %tait
    seuleL 0ensant = l+ob%issan"e = Dieu et = la r%0u(nan"e du diable6L
    il trou/ait en elle une (rande for"e s0irituelle. Dn faitL elle %tait
    nantie de "onnaissan"es asse? %le/%es "on"ernant Allah et la
    0erfe"tion di/ine. Plein d+admiration 0our elleL il lui demandaE
    ("arie+ de 1ui tiens-tu toute cette science+ ce savoir aussi
    lev@ , Dlle r%0ondit A !ls me viennent dAllah ,. &+est "e Gui
    ressort en effet de "e 0assa(e du &oranE (*ha1ue fois 1ue celui-ci
    entrait aupr6s delle dans son sanctuaire+ il trouvait aupr6s
    delle de la nourriture. !l dit: 0 "arie doQ te vient cette
    nourriture@, elle ditE (cela me vient dAllah. !l donne certes la
    nourriture 7 1ui !l veut sans compter. ,
    ( onner la nourriture 7 1ui il veut , 0eut se traduire 0ar
    a""order Ses fa/eurs au) 0ersonnes sin"8res. Dlle a %t% sin"8re
    a/e" Dieu dans sa GuBte de la /%rit%. Dlle a "ontem0l% Ses
    ]a/eursL y a "ru et a %t% (ratifi%eL Allah lui a donn% (D.sans
    compter ,+ "+est-= dire d+a/anta(eL en fon"tion de ses besoins.
    Ayant %"out% "e Gu+elle disait et "omme il n+a/ait 0as d+enfantL le
    Pro0h8te Yakary5Pbsl6 demanda = Dieu de lui donner un fils 0ieu)
    Gui /a lui su""%der dans ses fon"tions de (uideE AAlors Yakary 0ria
    son Sei(neur et ditE ( 0 mon 4eigneur donne-moi venant de toi
    une e5cellence descendance. *ar Tu es *elui 1ui entend bien la
    pri6re.,S9E 99-9H
    *e "onte)te de "e /erset nous rensei(ne sur la nourriture retrou/%
    0ar Yakary 5Pbsl6 au0r8s de la @eune fille dans son san"tuaire. &e
    n+%tait 0oint de la (renadeL des oran(es ou des oli/es. D/idemment
    "e ne sont 0as "e (enre de "hoses Gue les Pro0h8tes solli"itentL "e
    n+est 0as "e Gu+ils d%sirent 0our les enfantsL "e n+est 0as non 0lus
    "e Gui 0eut les moti/erL Guand ils adressent une 0ri8re = Dieu. Mne
    telle id%e est de nature = dis"r%diter la 0ersonne de Marie.
    *es 0ro/isions "it%es dans "e te)te sont la s"ien"e et les
    "onnaissan"es dont elle %tait 0our/ue et Gue Yakary admirait en
    elle. &ar seuls les 0ossesseurs de la ]a/eur di/ine 0eu/ent mieu)
    a00r%"ier les 0erforman"e de Marie. &elle-"i /a "ontinuer = se
    diri(er /ers son Sei(neur sans se lasser. *e lien ininterrom0u a/e"
    Allah /a 0urifier son es0rit et l+%le/er au 0oint oT Il la 0la"era au
    dessus de toutes les femmes du monde.
    Dlle sera b%nie 0armi toutes les femmes. &ette 0uret% s0irituelle est
    essentiellement %/oluti/e. Dlle a""roit et 0eut atteindre le stade oT
    la lumi8re s0irituelle d%0asse le /oile %0ais du "or0s et 0ermet = la
    0ersonne de rendre t%moi(na(e au) an(esL de les aborder et d+Btre
    abord%e 0ar eu). *es /ersets sus"it%s ra00ellent "ette 0uret%
    s0irituelle et le "hoi) @udi"ieu) de Marie. Dieu met i"i en e)er(ue
    la sublimation s0irituelle Gui a 0ermis de Gualifier "ette dameL
    mod8le de noblesse Gue l+an(e a abord%e et dont elle a %"out% les
    0aroles.
    Pue lit-on = la Sourate *a famille d+ImranE A,a00elle-toi Guand les
    An(es direntE (0 "arie+ certes Allah ta lue et purifie= et !l
    ta lue au dessus des femmes des mondes. 0 "arie obis 7 ton
    4eigneur+ prosterne toi+ incline toi avec ceu5 1ui
    sinclinent.,S9E: --:9
    *+in"linaison est un si(ne de soumission = Dieu. Soumission Gui
    /ient des "royants Gui ont t%moi(n% de la 0erfe"tion et de la
    tendresse de leur Sei(neurL Gui l+ont a00r%"i% en re"onnaissant Sa
    &om0assion et Sa Kienfaisan"e = tra/ers sa &r%ation. D%du"tionE
    (ceu5 1ui sinclinent , sont Ses Messa(ers.
    Nu le ran( %le/% de "ette femme sin"8reL le out-Puissant lui a
    re"ommand% de "ontinuer son "heminement /ers *uiL de se
    0rosterner et de s+in"liner a/e" des 0ersonnes Gui s+in"linent et
    "ontinuent = (lorifier le Presti(e de leur Sei(neur. &es 0ersonnes
    ne sont autres Gue les 0ro0h8tes "omme Yakary ou J%sus 5Pai) et
    b%n%di"tion sur eu)6.
    *e Sei(neur a /oulu r%0andre la (rF"e sur Marie "omme Il l+a fait
    au0ara/ant sur sa m8re. Il a fait d+elle la m8re de Son Dn/oy%L
    J%sus &hrist. & dest 0ar un mira"le de Dieu Gue "e dernier est /enu
    au monde et a0r8s sa naissan"eL Allah a fait /oir d+autres mira"les
    au monde. Dieu a r%/%l% "es si(nes afin Gu+ils ser/ent de leOon =
    "eu) Gui ne "om0rennent tou@ours 0asL afin Gu+ils r%/eillent leur
    attentionL Gu+ils stimulent leur r%fle)ion 5JusGue-l= ina"tif6 et les
    ram8nent sur le "hemin de la foi.
    ,e/enons au mira"le Gui a marGu% la naissan"e du &hrist. Marie sa
    m8re est de/enue en"einte sans a/oir eu de ra00orts a/e" un
    hommeL en d%0it de l+absen"e d+un (%niteur. 4ous a/ons souli(n%
    "e fait %tran(e et a/ons rele/% au d%but de "e "ha0itre la mise en
    0la"e 0ar Dieu des r8(les 0arfaitement %labor%es 0our r%(ir le
    syst8me de mi(ration de l+homme du monde de la 0r%e)isten"e
    /ers le monde des formes et des "or0s.
    Dn "e Gui "on"erne J%sus 5Pbsl6L "ette mi(ration n+a 0as ob%i au
    0rin"i0e (%n%ral. Son "as fut une e)"e0tion. &e n+est 0as le 08re
    Gui a 0ort% son es0rit /ers le sein de Marie5Pbsl6 mais un an(e
    en/oy% 0ar Allah. Marie %tait alors dans son mihrabL s%0ar%e de sa
    famille. Dlle y %tait totalement absorb%e 0ar l+adoration de son
    Sei(neur et se trou/ait 0leinement dans Sa Pr%sen"e. SoudainL elle
    /it l+an(e ^abriel 5Pbsl6 de/ant elle. Il n+est 0as a00aru en es0rit
    mais il %tait sous les a00aren"es d+un Btre humain.
    *es /ersets Gui sui/ent nous 0lon(ent dans la (en8se de l+%tran(e
    (rossesse de MarieE ("entionne dans le Livre$Le *oran'+
    "arie+ 1uand elle se retira de sa famille en un lieu vers
    lLrient. <lle mit entre elle et eu5 un voile. Nous lui envoy&mes
    Notre <sprit Xabriel 1ui se prsenta 7 elle sous forme dun
    homme parfait., S21E 2.-23
    Marie de/int "onfuse Guand elle /it "ette 0ersonne fa"e = elle
    tandis Gu+elle %tait seule. Dlle n+a/ait 0as de doute Gu+il s+a(issait
    d+un homme.
    Dlle ditE (D )e me rfugie contre toi aupr6s du Tout
    "isricordieu5...=, @+ai re"ours = toi et @e "her"he 0rote"tion
    au0r8s de toi dans la "om0assion. &elui Gui arri/a soudain
    l+informa Gu+il %tait un an(e de Dieu. Dlle lui fit sa/oirE
    ( D. "Ame si tu es pieu5 napproche pointD.. ,= si tu es l+an(e
    alors Gue me /eu)-tuI As-tu le droit de trans(resser la loi de Dieu
    Gui interdit d+Btre seul a/e" une femme Gue tu ne "onnais 0asI
    Sinon Guel est ton but i"iI
    (D !l dit: %e suis en fait un "essager de ton 4eigneur pour te
    faire don dun fils purD ,= Je suis en/oy% 0ar Dieu le out-
    Puissant. Je suis en(a(% au0r8s d+Allah de0uis le Monde
    0r%e)isten"e. Je n+ai au"unement les sou"is de "e monde. Je suis
    l+an(e en/oy% 0ar Dieu 0our te donner un (arOon /ertueu) et 0ur
    Gui aura un titre et une 0osition %le/%e. Dlle trou/a insolite Gu+elle
    0uisse a/oir un enfant alors Gu+elle n+est 0as mari%e et en 0lus
    au"un homme ne l+a tou"h%e. Dlle r%0ondit = l+an(eE
    (D comment aurai-%e un fils 1uand aucun homme ne ma
    touche et 1ue %e ne suis pas une prostitue. !l dit: Ainsi sera-t-
    il3 *ela "est facile+ a dit ton 4eigneur et Nous ferons de lui un
    signe pour les gens et une misricorde pour Notre part. *est
    une affaire d%7 dcide. ,
    *+An(e 0laOa don" l+es0rit de J%sus 5Pbsl6 0ar sa bou"he au
    moment oT elle lui 0arlait. *+es0rit 0ur du &hrist tra/ersa son "or0s
    et fit en elle l+effet de radiation des fais"eau) lumineu). AinsiL se
    fit le transfert de l+es0rit de J%sus 5Pbsl6 /ers le sein de sa m8re.
    Dieu dit:(D <lle devint donc enceinte de lenfant et elle se
    retira avec Lui en un lieu loign. Puis les douleurs de
    lenfantement lamen6rent au tronc dun palmierD= , la
    douleur de l+enfantement lui fit "her"her un abri sous un tron" de
    0almier oT elle resta. outefoisL Marie /i/ait une douleur
    s0irituelle absolument 0lus /i/e Gue la douleur 0hysiGue. Mne
    douleur due = la 0eur d+Btre trait%e de femme adult8re. Dlle
    redoutait les "an"ans Gui se ra"onteraient = son su@et et "e d+autant
    0lus Gue 0ersonne ne sa/ait rien des "onditions mira"uleuses dans
    lesGuels elle %tait de/enue en"einte.
    Si elle essayait de ra"onter au) (ens "e Gui lui %tait arri/%L
    0ersonne ne "roirait en elleL se disait- elle. Au "ontraire elle /a Btre
    blFm%e et a""us%e F0rement d+a/oir 0%"h%. Dlle essayera de
    surmonter ses souffran"es en se disant Guand mBme Gu+il est
    diffi"ile d+a""user in@ustement une 0ersonne honnBte de menteur.
    Dlle /a 0r%f%rer la mort Gue de /oir son honneur terni. Alors elle
    ditE
    (D malheur 7 moi 1ue %e fusse morte avant cet instant et 1ue
    %e fusse totalement oublieD=, Marie donna naissan"e au
    Pro0h8te J%sus 5Pbsl6 en un "lin d+Sil. *e nou/eau-n% n+attendit
    0as de (randir 0our 0arler. Il "ommenOa = le faire dans le Ker"eau.
    Mn si(ne %loGuent 0ar leGuel Dieu /oulut all%(er les 0eines de sa
    m8reE
    ( D!l lappela dau dessous delle+ lui disant: Ne tafflige pas+
    le 4eigneur a plac 7 tes pieds une sourceD= , le 0resti(e et la
    r%0utation de "et enfant se r%0andra = tra/ers le monde. *e
    nou/eau- n% "ontinuera = s+e)0rimerE
    ( D4ecoue vers toi le tronc du palmier+ il fera tomber sur toi
    des dattes fraiches et mFres. "ange donc et bois et 1ue ton Eil
    se r%ouisse3 4i tu vois 1uel1uun dentre les humain dis S
    lui:(Assurment+ %ai vou un %eun au Tout "isricordieu5: %e
    ne parlerai donc au%ourdhui 7 un Atre humain., S21E2H--.
    *e @eun a i"i le sens de s+abstenir momentan%ment de 0arler a/e"
    les (ens 0our %/iter des "onta"ts a/e" eu) dans "ette "ir"onstan"e
    0arti"uli8re. A0r8s la (rossesseL d%"ou/rons dans les /ersets -3= 9.
    de la Sourate 21 l+histoire de la naissan"e de J%sus 5Pbsl6E
    *a m8re a00aru a/e" le b%b% au0r8s des siens et l+a""ueil de 0rime
    abord ne fut 0as des 0lus "haleureu). Dieu ditE
    (D<lle vint aupr6s des siens en le portant $le bb'. !ls dirent:
    (0 "arie+ tu as fait une chose monstrueuse3 (4Eur dVaroun+
    ton p6re ntait pas un homme de mal et ta m6re ntait pas
    une prostitueD= , la sSur de Haroun est sa sSur dans la foiL la
    0i%t% et la bienfaisan"e. Dlle %tait "onsid%r%e "omme %tant aussi 0ur
    Gue lui.
    ( D<lle fit alors un signe vers le bb. !ls dirent: *omment
    parlerions- nous 7 un bb au berceau D@, J%sus 0arlait d%@=
    alors Gu+il n+%tait Gu+un b%b%. & +%tait un si(ne 0ar leGuel Dieu a
    /oulu inno"enter Marie de tout "e dont elle 0ou/ait Btre a""us%e
    d+une 0artL et d+autre 0art attirer l+attention des uns et des autres
    sur le fait mira"uleu) d+un enfant Gui nait sans 08re. D8s lorsL les
    (ens de/raient s+%mer/eiller de "ette naissan"e et "roire en la
    Puissan"e d+Allah. Dt "+est "e Gue atteste dans "es /ersets le b%b%
    J%susE
    ( D C%e suis vraiment le serviteur dAllah. !l ma donn le
    Livre et ma dsign Proph6te. LQ 1ue %e sois+ !l ma rendu
    bni= et il ma recommand tant 1ue %e vivrai+ la pri6re et la
    2a#at= et la bont envers ma m6re. !l ne ma fait ni violent ni
    malheureu5. <t 1ue la pai5 soit sur moi le %our oQ %e na1uis+ le
    %our oQ %e mourrai et le %our oQ %e serai ressuscit vivant.Tel
    est !ssah$)sus': parole de vrit dont ils doutent. !l ne
    convient pas 7 Allah de sattribuer un fils. Xloire et Puret 7
    Lui. :uand !l dcide dune chose !l dit seulement: (4oit , et
    elle est. *ertes Allah est mon 4eigneur tout comme votre
    4eigneur. Adore2 donc. Moil7 un droit cheminD, S21E-3-9.
    Dieu nous a fait 0art de l+histoire de la naissan"e de J%susL Son
    noble Messa(erL des faits absolument 0rodi(ieu) Gui ont marGu%
    "et %/%nement et le sens Gu+il re/Bt. Allah "on"lut en "es termesE
    (Tel est !ssah$)sus'+ parole de vrit dont ils doutent. !l ne
    convient pas 7 Allah de sattribuer un fils. Xloire et Puret 7
    Lui. :uand !l dcide dune chose !l dit seulement: (4oit , et
    elle est. ,
    A ^loire = DieuZC_ 0our a/oir %t% "hoisiL il est bon de rendre (loire
    = Allah "ar a/oir un fils est loin de Ses 0r%o""u0ations. Il est dans
    l+ordre des "hoses Gue l+enfant h%rite des biens de son 08re et Gu+il
    lui ressemble. >r Dieu n+a 0as besoin de ressembler = Gui Gue "e
    soit dans Son Identit% et dans n+im0orte leGuel de Ses attributs
    Su0rBmes. Pour Btre 0r%"isL Allah est Premier et Guand on dit
    PremierL il est Premier. Il n+a 0as de "ommen"ement. Son e)isten"e
    n+a 0as de d%but.
    &e n+est 0as le "as du fils de Marie dont l+e)isten"e "ommen"e au
    moment oT il arri/e au monde. *e "ommen"ement de l+Btre est une
    notion Gui s+a00liGue = la "r%ation et non au &r%ateur. Dlle est
    in"om0atible a/e" le &r%ateur. *e out-Puissant est auto-suffisant
    dans Son identit% et dans "ha"un de Ses attributs. *+autosuffisan"e
    im0liGue Gu+Allah a00ro/isionne mais n+est 0as a00ro/isionn%L il
    n+a besoin de 0ersonneL 0ersonne ne *ui a""orde la /ieL Sa /ie ne
    d%0end de rien ni de 0ersonne.
    Il est = la sour"e de la /ieL la /ie de "ha"une de Ses "r%atures /ient
    de *ui et de *ui tout seul. Pour "e Gui est de la sour"e de /ieL J%sus
    est du mBme re(istre Gue les autres "r%atures de Dieu. Sa /ie est
    une /olont% d+Allah. Si Allah "esse de l+a00ro/isionner J%sus
    5Pbsl6 en nourriture 5indis0ensable = la /ie6L in%/itablement il
    "essera de /i/re. Dieu s+est auto-"r%%L il n+a don" besoin de rien
    0our "ontinuer d+e)iste. >r J%sus est soumis au) lois de la
    "osmo(onie Gue Dieu a "r%%e et Gui r%(it la /ie de toutes les
    "r%atures.
    Il a besoin de la nourritureL de l+eauL de la lumi8reL de l+airL son
    e)isten"e "omme "elle d+autres "r%atures d%0end de 0lusieurs
    fa"teurs. Il est un faitL le fils est fait 0our aider son 08re "e0endant
    Allah n+a besoin d+au"une aide de la 0art de Ses "r%atures au
    "ontraireL "elles-"i *ui doi/ent tout. D+ailleursL serait-il
    "om0r%hensible Gue le &r%ateur auto-suffisantL omnis"ient et
    omni0otent 0uisse re"her"her de l+aide au0r8s d+une "r%ature Gui
    n+est ni suffisante ni de d%tient la 0uissanteI
    Au dessus et 0ar-dessus toutL Dieu "ontr<le toute l+e)isten"e. Il est
    0lus (rand Gue tout. >r J%sus Guant = lui a %t% 0ort% = la surfa"e de
    la terreJtoute "hose Gui n+est 0as "om0atible au) Attributs de la
    Di/init%. Au re(ard de "e Gui 0r%"8de "omment 0eut-on faire
    0asser le Messa(er 0our Dieu *ui-mBme "omme le font h%las
    "ertains
    A"royants C. *e &oran a00orte "et %"laira(eE
    ( *e sont certes les mcrants+ ceu5 1ui disent: (<n vrit
    Allah cest le "essie+ fils de "arie., Alors Gue le Messie a ditE
    (0 enfants d!sraWl+ adore2 Allah mon 4eigneur et votre
    4eigneur., :uicon1ue associe 7 Allah dautres divinits+ Allah
    lui interdit le Paradis et son refuge sera le feu. <t pour les
    in%ustes pas de secoureurs3 *e sont certes des mcrants+ ceu5
    1ui disent (Allah est le troisi6me de trois., Alors 1uil ny a de
    divinit 1uTne ivinit Tni1ue. <t sils ne cessent de le dire+
    certes un ch&timent douloureu5 touchera les mcrants dentre
    eu5. Ne vont-ils donc pas se repentir 7 Allah et implorer 4on
    Pardon car Allah est Pardonneur et "isricordieu5. Le "essie+
    fils de "arie+ ntait 1uun "essager. es messagers sont
    passs avant lui. <t sa m6re tait une vridi1ue. <t tous deu5
    consommaient de la nourriture. Mois comme Nous leur
    e5pli1uons les preuves et puis vois comme ils se dtournent. is
    adore2-vous+ au lieu dAllah+ ce 1ui na le pouvoir de vous faire
    ni le mal ni le bien. Lr cest Allah 1ui est lAudient et
    lLmniscient. ,S7E3--3.
    *a /ie est tributaire de la "onsommation de la nourriture et de
    l+eau. &ela n+est 0as en 0hase a/e" la 4ature de Dieu. Si Son
    Messa(er J%sus 5Pbsl6 ne man(e 0as 0endant 0lusieurs @oursL il /a
    0erdre ses for"es. >r Dieu ne saurait 0erdre Ses for"es. *e
    su00oser "+est su00oser Gue tout l+uni/ers s+%"roule. Dieu a en/oy%
    J%sus 5Pbsl6 au) Isra%liens = une %0oGue oT les s"ien"es m%di"ales
    %taient tr8s d%/elo00%es.
    *es (ens se 0assionnaient 0our la m%de"ine. Dt "+est dans "e
    domaine Gu+Allah a donn% des ar(uments = Son Dn/oy% afin Gu+ils
    0uissent "on/ain"re les siens de *e (lorifier et de s+en(a(er sur
    Son sentier. J%sus a/aitL 0our ainsi direL la noble mission de
    ramener les isra%liens /ers Dieu de sorte Gue leur es0rit en
    "om0a(nie d+un es0rit 0ur et /ertueu) 5"elui de J%sus6 0uisse
    s+%le/er /ers *e r8s Haut d+oT ils 0ourront 0orter t%moi(na(e sur
    la Perfe"tion di/ine et 0ourront /oir la r%alit% a/e" la *umi8re
    d+Allah.
    D8s lorsL ils 0ourront distin(uer le /i"e de la /ertuL /oir la fronti8re
    entre le /rai et le fau)L la /%rit% et le menson(e. Ils 0ourront
    tourner le dos au) /anit%s de "e monde 0our se ra00ro"her de leur
    &r%ateur = tra/ers leurs bonnes Su/res. Mal(r% le d%/elo00ement
    en "e tem0s des s"ien"es m%di"alesL les 0erforman"es de J%sus
    furent terriblesZ Parmi les mira"les 0ar lesGuels Allah a00uya son
    Dn/oy%L il eut la (u%rison du l%0reu)L la r%surre"tion d+un homme
    Gui a/ait d%@= Guitt% "e monde. Par la (rF"e de DieuL J%sus 5Pbsl6
    ramena = la /ie un homme dont le d%"8s %tait %tabli.
    A 0ro0os de mira"leL il est %"ritE (<t il sera le "essager au5
    enfants d!sraWl et leur dira: (<n vrit+ %e viens 7 vous avec un
    signe de la part de votre 4eigneur. Pour vous+ %e forme de la
    glaise comme la figure dun oiseau+ puis %e souffle dedans: et
    par la permission dAllah cela devient un oiseau. <t %e guris
    laveugle- n et le lpreu5 et %e ressuscite les morts par la
    permission dAllah. <t %e vous apprends ce 1ue vous mange2 et
    ce 1ue vous amasse2 dans vos maisons. Moil7 bien l7 un signe
    pour vous si vous Ates croyants3 ,S9E:1
    Il est %(alement %"ritE A Dt Guand Allah dira: (0 )sus fils de
    "arie+ rappelle- toi "on bienfait sur toi et sur ta m6re 1uand
    )e te fortifiais du 4aint esprit. Au berceau tu parlais au5 gens
    comme 7 ton &ge mFr. )e tenseignais le Livre+ La 4agesse+ la
    Thora et l<vangile. Tu fabri1uais largile comme une forme
    doiseau par ma permission: puis tu soufflais dedans@ Alors
    par "a permission elle devenait oiseau. <t tu gurissais par
    "a permission laveugle-n et le lpreu5. <t par "a
    permission tu faisais revivre les morts. )e te protgeais contre
    les enfants d!sraWl pendant 1ue tu leur apportais la preuve
    mais ceu5 1ui dentre eu5 1ui ne croyaient pas dirent: (ceci
    nest 1ue la magie vidente., S7E22;
    Par le mira"le de la r%surre"tionL J%sus a su00lant% tout "e Gui %tait
    "onnu @usGue-l= des isra%liens "ar Guel Gue soit le ni/eau de
    d%/elo00ement de la m%de"ineL Guel Gue soit l+%0oGueL 0ersonne
    n+a 0u en"ore rendre la /ie = un mort. Dieu a /oulu Gue le
    Messa(er montre un si(ne "lair et Gue les s"e0tiGues les 0lus
    endur"is s+en %meu/ent. J%sus a %(alement AfabriGu% ldar(ile
    "omme une forme d+oiseau C et a/e" la 0ermission d+AllahL il lui a
    donn% la /ie @uste en soufflant dedans. Mal(r% "es mira"lesL les
    Isra%liens ne s+en %mer/eill8rent 0oint. out au 0lus "ertains les
    assimilaient au) 0rodi(es de l+Mni/ers.
    4+ayant 0as su a00r%"ier les si(nes d+AllahL ils sont demeur%s
    in"r%dules. &ertains en ont %t% si "ourrou"%s Gu+ils ont a""us% J%sus
    de faire de la ma(ie. &e (enre de r%a"tionL nous l+a/ons ditL a/ait
    d%@= %t% obser/%e "he? d+autres 0eu0les a/e" d+autres Messa(ers
    Gui ont entendu direE A&e"i n+est 0lus Gue de la ma(ie. C Sur "ette
    baseL ils ont diffam% Marie et ra"ont% = son su@et des histoires 0our
    salir son honneur bien Gu+ils aient entendu J%sus5Pbsl6 0arler alors
    Gu+il n+%tait en"ore Gu+un b%b%.
    A "<t% des m%"r%ants "on/ain"usL il y a/ait des (ens = la foi
    /a"illante dont on ne 0ou/ait dire s+ils "roient effe"ti/ement ou
    re"onnaissent le &r%ateur 0ar la /oie de la "ontem0lation. Ils
    a(issaient 0ar imitationL une imitation ser/ile et a/eu(le des
    an"iens. Des Gu+ils ont /u J%sus o0%r%s de ses mains des mira"les
    de haut ni/eauL ils se sont a""ro"h%s da/anta(e = leur reli(ion.
    Dn d+autres termesL ils sont de/enus en"ore 0lus in"r%dules. Mn
    (rou0e d+entre eu) affirma Gue Allah "+est le MessieL le fils de
    Marie. Mn autre dit le Messie est le fils d+AllahL d+autres en"ore
    d%"lar8rent Gu+Allah %tait l+un des troisL "lamant Gue J%sus et sa
    m8re %taient des dieu) = "ot% d+Allah. Dieu "ondamna leurs
    menson(es et leur in"r%dulit% 0uisGu+ils ont laiss% "roire Gue J%sus
    les a in/it%s = les re"onnaitreL lui et sa m8re "omme %tant d+autres
    dieu). A/ant de de/oir fra00er le Jour du Ju(ement dernierL Dieu
    nous fait 0art dans les /ersets sui/ants de l+attitude Gui fut "elle de
    Son Dn/oy%E A,a00elle-leur le moment oT Allah diraE (0 )sus+
    fils de "arie est-ce toi 1ui as dit au5 gens: (prene2-moi ainsi
    1ue ma m6re pour deu5 divinits en dehors dAllah@ , !l dira:
    (Xloire et Puret 7 Toi3 !l ne mappartient pas de dclarer ce
    1ue %e nai pas le droit de dire3 4i %e lavais dit+ Tu laurais su
    certes. Tu sais ce 1ui y a en moi et %e ne sais pas ce 1uil y a en
    Toi. Tu es en vrit le grand connaisseur de tout ce 1ui est
    connu. )e ne leur ai dit 1ue ce 1ue Tu mavais command+ 7
    savoir (adore2 Allah+ mon 4eigneur et votre 4eigneur. <t %e fus
    tmoins contre eu5 aussi longtemps 1ue %e fus parmi eu5. Puis
    1uand Tu mas rappel+ cest Toi 1ui fus leur observateur
    attentif. <t Tu es tmoin de toute chose. , S7E22.-223
    *es Juifs 5les Isra%liens6 ont d%0loy% une forte r%sistan"e fa"e au
    &hrist "omme ils l+ont fait au0ara/ant a/e" d+autres Messa(ers
    d+Allah a/ant lui. ]uyant leur Sei(neurL ils se sont a(ri00%s = la /ie
    terrestre et ses d%li"es et = "haGue fois Gu+un Messa(er a a00ort%
    GuelGue "hose Gui ne /a 0as dans le sens de leurs d%sirsL ils le
    re@ettent. Dieu diraE (D <st-ce 1ue 7 cha1ue fois 1uun
    "essager vous apportait des vrits contraires 7 vos souhaits+
    vous vous enflie2 dorgueil. Mous traitie2 les uns dimposteurs
    et vous tuie2 les autres. , S-EH3
    Noyant en J%sus un homme Gui /oulait r%(enter leur mode de /ieL
    m%"ontents de le /oir les d%fier 5a/e" ses mira"les6 dans leur
    domaine de 0r%dile"tion oT ils se "royaient sans nul doute
    imbattableL les Juifs /ont 0lanifier un "om0lot "ontre luiE Puis
    Guand J%sus ressentit de l+in"r%dulit% de leur 0artL il ditE (:ui sont
    mes allis dans la voie dAllah@ ,Les apGtres dirent: (nous
    sommes les allis dAllah. Nous croyons en Allah. <t sois
    tmoins 1ue nous lui sommes soumis. 4eigneur3 Nous avons cru
    7 ce 1ue Tu as fait descendre et suivi le "essager. !nscris-nous
    donc parmi ceu5 1ui tmoignent ,. *+in"royan"e a 0ouss% "es
    ennemis in"royants = "om0loter "ontre J%sus et le mettre = mortE
    (<t ils $les autres' se mirent 7 comploter. Allah a fait chouer
    leur complot. <t cest Allah 1ui sait le mieu5 leur machination.
    , S9E 7--7:
    J%sus &hrist %tait "ha(rin% 0ar le "om0ortement de son 0eu0leL
    r%solu = rester hors du sentier d+Allah. *+es0rit des "royants est
    "omme un miroir sur leGuel refl8te l+%tat des ennemis et "e faisantL
    ils5les "royants6 ressentent de la souffran"e. Du %(ard = "e 0rin"i0eL
    Allah fera au Messa(er la 0romesse de le mettre = l+abri des
    im0uret%s des m%"r%ants.
    Allah ditE (0 )sus+ certes+ )e vais mettre fin 7 ta vie terrestre+
    tlever vers "oi+ te dbarrasser de ceu5 1ui nont pas cru et
    mettre %us1uau )our de la Rsurrection+ ceu5 1ui te suivent au
    dessus de ceu5 1ui ne croient pas. Puis+ cest vers "oi 1ue sera
    votre retour+ et )e %ugerai entre vous+ ce sur 1uoi vous vous
    opposie2., S9E77
    La Premire #reuve du retour de Jsus
    Christ $Pbsl%
    Allah ditE (0 )sus+ certes+ )e suis sur le point de te reprendre+
    tlever vers "oi+ te dbarrasser de ceu5 1ui nont pas cru et
    mettre )us1uau %our de la Rsurrection+ ceu5 1ui te suivent au
    dessus de ceu5 1ui ne croient pas. Puis+ cest vers "oi 1ue sera
    votre retour+ et )e %ugerai entre vous+ ce sur 1uoi vous vous
    opposie2. , S9E77
    Le sens de + la reprise -
    *e /erset AJ Je suis sur le 0oint de te re0rendre...CL ne doit 0as
    nous faire 0enser seulement = la mort 0uisGu+il 0eut arri/er Gue
    Dieu re0renne ton es0rit 0endant le sommeil. Il dit dans la Sourate
    *es Kestiau)E
    (<t la nuit cest Lui 1ui prend vos &mes+ et !l sait ce 1ue vous
    ave2 ac1uis pendant le %our. Puis !l vous ressuscite le %our afin
    1ue saccomplisse le terme fi5D,S.E.;
    (Reprendre 1uel1ue chose ,L su00ose Gue tu as donn%
    momentan%ment = l+autre le droit d+user = sa (uise une 0art de "e
    Gui t+a00artient @usGu+= "e Gu+elle te re/ienne enti8rement. Par
    "ons%GuentL et 0our d%montrer l+intention Gu+il y a derri8re le
    terme Are0rendre ton es0ritCL nous dirons Gue Dieu a dot% l+es0rit
    humain dans "e monde de la libert% de "hoisir. Il assou/it tes d%sirs
    "onform%ment = tes "hoi). *es (ens font des "hoi) et *ui adressent
    des solli"itations et Il leur fournit de la nourriture et la 0uissan"e.
    ,e0rendre l+es0rit "+est re0rendre "ette libert% de "hoi).
    *+es0rit est re0ris 0ar Dieu 0endant le sommeil tout autant Gu+au
    moment oT se 0ointe la mort. Dans l+%tat de sommeilL le retour de
    l+es0rit = Dieu im0liGue la re0rise momentan%e de la libert% de
    "hoisir dont l+homme a %t% (ratifi% 0ar Son "r%ateur. &ela ditL si
    l+on "esse de dormirL on ne se r%/eille Gue lorsGu+Allah a remis =
    l+es0rit "ette libert%. Pendant la mortL le retour de l+es0rit = Dieu se
    fait Guand la libert% de "hoisir est d%finiti/ement re0rise 0ar &elui
    Gui l+a""orde.
    *a re0rise de l+es0rit 0endant la mort et la re0rise 0endant le
    sommeil s+o08rent don" diff%remmentE (Allah reNoit les &mes au
    moment de leur mort ainsi 1ue celles 1ui ne meurent pas au
    cours de leur sommeil. !l retient celles 7 1ui !l a dcrt la mort
    tandis 1u!l renvoie les autres %us1u7 un terme fi5D , S91E:-
    *a re0rise de l+es0rit dans les deu) "as s+a""om0a(ne de la re0rise
    de l+Fme et la s%0aration de "elle-"i du "or0s. *+Fme %tant la
    *umi8re Di/ine (rF"e = laGuelle le "or0s /itL %tant le moteur Gui
    fait fon"tionner le syst8me du "or0s de mani8re r%(uli8reL
    lorsGu+elle est re0rise 0ar DieuL le "or0s de/ient inerte et son
    syst8me "esse de rem0lir ses di/erses fon"tions. &ons%Guen"eL il
    de/ient sans /ie et "ommen"e = 0ourrir. Ainsi "ommen"e la fin de
    son e)isten"e.
    &e0endant l+FmeL trans0ort%e 0ar l+an(e retourne = Dieu. *+an(e
    GuiL au d%0art introduit l+Fme dans le "or0s de la 0ersonne alors
    Gu+elle n+est en"ore Gu+un embryon 5au moment oT la semen"e
    d%0os%e dans le sein de la m8re est en mou/ement6 est %(alement
    "har(% de la r%"u0%rerL de la ramener au &r%ateur d8s Gue la mort
    se 0r%sente. Dieu ditE ADisE
    (lAnge de la mort 1ui est charg de vous+ vous fera mourir+
    ensuite vous sere2 ramens vers votre 4eigneur., S 9-E22
    Allah 0r%"iseE (D <t lors1ue la mort atteint lun de vous+ Nos
    "essagers+ les anges enl6vent son &me sans aucune
    ngligenceD, S.E.2
    Dans la suite de "e Gui /ient d+Btre ditL on 0eut retenir Gue si les
    termes Are0ris C et Aan(e C sont mis en ensembleL il faut 0enser au
    retour de l+Fme = son &r%ateur. &e retour ne s+o08re Gu+= l+heure
    de la mortL Guand la /ie arri/e = son terme. A0r8s a/oir e)0liGu% le
    terme A re0rise C et %tabli la diff%ren"e entre la re0rise de l+es0rit
    0endant la mort et 0endant le sommeilL on 0eut d%duire Gue
    l+annon"e AJ Je suis sur le 0oint de te re0rendreJ.C faite = J%sus
    0ar Dieu ne fait 0as mention de l+an(eL il ne s+a(issait don" 0as de
    la re0rise de l+Fme Gui sous entendrait la mort.
    Il est absolument "ertain Gu+il s+a(issait de l+es0rit uniGuementL
    autrement ditL de la re0rise de la libert% de "hoisir Gui se 0roduit
    0endant le sommeil. Ainsi don"L *e out-Puissant a re0ris l+es0rit
    de J%susL l+a laiss% endormi et a "a"h% son "or0s loin des re(ards.
    &+est bien "e Gui est arri/% au)Adormeurs de la "a/erne C. Dieu les
    a tenus endormis 0endant des "entaines d+ann%es sans Gue leurs
    "or0s ne 0%rissentL 0uis les a ensuite r%/eill%s. Dieu /oulait 0ar
    "ette d%monstration 0asser un messa(eL une leOon de morale au)
    (ens de "ette %0oGue.
    Dans la Sourate *a &a/erne il est %"ritE (Alors+ Nous avons
    assourdi leurs oreilles+ dans la caverne pendant de nombreuses
    annes. <nsuite+ Nous les avons ressuscits afin de savoir le1uel
    des deu5 groupes saurait calculer la dure e5acte de leur
    s%our.,S2HE22-2-
    J%sus 5Pbsl6 sa/ait Gue "e Gui 0ou/ait ra00ro"her les dis"i0les
    fid8les de leur &r%ateur et les %le/er /ers la Pr%sen"e Di/ine %tait
    l+a""om0lissement de bonnes Su/res et l+a00el du 0eu0le =
    re@oindre le "hemin de la re"titude et de la foi.
    &e0endantL de0uis Gue J%sus5Pbsl6 fit la ren"ontre a/e" les
    infid8les et se heurta = leur o00ositionL de0uis Gu+il s+a0erOut Gue
    seules GuelGues 0ersonnes a/aient r%0ondu = son a00elL il de/int
    triste Guand Dieu lui annonOa Gu+Il allait le re0rendre. Il fut en/ahi
    0ar le remord et %0rou/ait un sentiment d+insatisfa"tion.
    Insatisfa"tion 0our n+a/oir 0as a""om0li la mission = lui "onfi%e
    0ar son Sei(neur. &ar mal(r% ses effortsL il n+a 0as r%ussi = "han(er
    les "Surs et ramener les siens /ers Dieu durant son %0oGue.
    Dieu /oulut le "onsoler suite = "e remord dU = l+indiff%ren"e de son
    0eu0le = la bonne nou/elle Gu+il est /enu leur 0orter. Allah /oulut
    le laisser @ouir d+une re"ommen"e Gu+il /iendrait de Dieu. Il diraE
    (D et tlever vers "oiD+,= ne soit 0as triste 0ourrait-on direL @e
    /ais t+en/oyer = nou/eau /ers le 0eu0le afin Gue tu le "onduises =
    Moi. Je t+%l8/erai /ers Moi en raison de tes bonnes Su/resL des
    Su/res Gue tu a""om0liras = 0artir de tes intentions %le/%es et ta
    sin"%rit%L en raison de tes Su/res dans le futur = sa/oir l+a00el de
    Mes "r%atures /ers Moi et l+effort Gui sera fait au0r8s d+eu) afin
    Gu+ils sui/ent le sentier de la foi.
    ( <t %e tl6verai vers "oi ,= l+%l%/ation ne saurait Btre dans "e
    "onte)te une %l%/ation 0hysiGue /ers le "iel. Il y a une distin"tion
    = faire entre AJe t+%l8/erai /ers Moi Cet @e t+%l8/erai /ers le "iel.
    Dieu est le 0lus ^rand &r%ateur Gui ne "onnait 0ar de terme. Il est
    au dessus de tous les Btres 0artout et = tout momentL et "e d+autant
    0lus Gu+il a "r%% le tem0s et l+es0a"e. *e "iel et la terre ont la mBme
    0osition dans la relation a/e" Dieu. &ha"un d+eu) fait 0artie de "e
    Gu+Il a "r%%.
    Alors %le/er GuelGu+un /ers le "iel ne /eut au"unement dire
    rehausser son ran( ou l+%le/er d+un ran( inf%rieur = un ran(
    su0%rieur. &e Gui 0eut %le/er une 0ersonne et le ra00ro"her de Dieu
    "+est sa foi. Mne foi soutenue 0ar des Su/res. *+%l%/ation dont il
    est fait mention dans le /erset "i-dessus est une %l%/ation
    s0irituelleL "+est le 0assa(e d+un de(r% de s0iritualit% = un autre
    0lus (rand. Si nous disions 0ar e)em0le Gue le 0rin"e a %le/% un
    (uide /ers luiL "ela si(nifierait Gu+il en a fait un 0ro"he
    "ollaborateur. Il a rele/% son statut /ers le haut et non son "or0s.
    *isons 0our 0lus d+%"laira(e les /ersets Gui sui/entE ( D<t !l l6ve
    haut la bonne actionD , S97E2;
    ( <t mentionne !driss+ dans le Livre. *tait un vridi1ue et un
    Proph6te. <t Nous llev&mes 7 un haut rang., S21E7.-73
    ( DAllah l6vera en degrs ceu5 dentre vous 1ui auront cru et
    ceu5 1ui auront reNu le savoirD , S7HE 22
    ( <t Nous fJmes du fils de "arie+ ainsi 1ue de sa m6re+ un
    prodigue= et Nous donn&mes 7 tous deu5 asiles sur une colline
    bien stable et dote dune source. , S-9E7;
    Il a %t% ra00ort% Gue le Pro0h8te a/ait interro(% "eu) Gui %taient
    autour de lui au su@et de "e /ersetE Aet 4ous donnFmes = tous deu)
    asile sur une "olline bien stable et dot%e d+une sour"eJ C Il leur
    demanda &onnaisse? /ous le lieuI &e = Guoi ils r%0ondirentE Allah
    et son Dn/oy% "onnaissent le mieu). Il ditE cest ) Al Sham dans la
    r&$ion de AL *uta par +amas. &+est la 0lus belle "it% musulmane.
    C[:.\ Dans son li/re *e /oya(e de Ibn JubayrL *+historien Ibn
    Jubayr et un e)%(8te du "oranL Al Kaida#i soutiennent Gue "et asile
    se trou/erait sur la "olline de Damas. Selon une sunnaL l+a00arition
    de J%sus5Pbsl6 0ourrait a/oir lieu dans la "a0itale syrienne. Dn tout
    "as Dieu a 0romis = J%sus5Pbsl6 Gu+il re/iendra. Il lui a dit Gu+il
    (uidera les 0eu0les du tem0s de son retour et = l+issue de "ette
    mission le monde entier sera soumis = Allah. *es 0ays de la
    m%"r%an"e dis0araitront et seront rem0la"%s 0ar les 0ays du
    monoth%isme et de la foi. Dn "e tem0sL tous les 0eu0lesL oT Gu+ils
    se trou/ent s+ali(neront sur le droit "hemin.
    Personne ne 0ourra subir d+a(ression de Gui Gue "e soitL 0ersonne
    ne "onnaitra la d%tresse. *es souffran"es 0roduits aussi 0ar des
    "onta"ts a/e" la m%"r%an"eL or au retour de J%sus5Pbsl6L il y aura de
    la @oie et du bonheur 0ar"e Gu+il n+y aura 0lus d+infid8les. Dieu a
    ditE ( %e vaisD te dbarrasser de ceu5 1ui nont pas cru. ,
    Dieu 0r%"ise Gue la nation de la foi Gui naitra sur les ruines de
    l+an"ien monde demeurera @usGu+au Jour du Ju(ement dernier. *es
    fid8les "ontinueront = Btre honor%sL tout le monde sui/ra leur
    (uide. Il dit en"oreE (D)e vais mettre D.. ceu5 1ui te suivent au
    dessus de ceu5 1ui ne croient pas. Puis+ cest vers "oi 1ue sera
    votre retour+ et )e %ugerai entre vous+ ce sur 1uoi vous vous
    opposie2., S9E77
    Pour2uoi 3ieu prend4il !sus (Pbsl) dans le
    sommeil5
    4ous l+a/ons /u dans les 0a(es 0r%"%dentesL l+es0rit de J%sus
    5Pbsl6 a %t% re0ris 0ar le Sei(neur et son "or0s "a"h% loin des
    re(ards. Puelle en furent les moti/ations d+AllahI Puand les @uifs
    ont 0lanifi% l+assassinat de J%sus5Pbsl6L ils ont reOu l+aide de l+un
    d+entre eu) Gui faisait 0ourtant 0arti de sa trou0e de dis"i0les. &e
    fut un Hy0o"rite. Il 0r%tendait sui/re le &hrist 5Pbsl6L "+est lui Gui
    /a "onduire l+ennemi dans la "a/erne Gui %tait son "entre de
    "ommandement militaire. *e @our Gu+ils d%"id8rent de mettre en
    Su/re leur 0lanL le traitre attendait dans la "a/erne oT le Messa(er
    d+Allah s+%tait install% au0ara/ant. >r Dieu a/ait d%@= ordonn% =
    J%sus 5Pbsl6 et = sa m8re de Guitter "et endroit 0our s+%tablir dans
    une autre "a/erne Gu+Il leur a/ait indiGu%e. Dieu les a laiss% y
    dormir "omme (les dormeurs de la cave. , &ette lon(ue 0%riode
    de sommeil est un mira"le. *e r8s Haut l+affirme dans la sourate
    *es fid8lesE
    ( <t Nous fJmes du fils de "arie ainsi 1ue de sa m6re un
    prodigue= et Nous donn&mes 7 tous deu5 asile sur une colline
    bien stable et dote dune source., S-9 7; Ils y sont et y seront
    @usGu+= leur a00arition 0r%/ue = notre tem0s. Dans une tentati/e de
    dissimulation de son hy0o"risieL le dis"i0le-traitre de J%sus /a
    /ouloir se 0asser 0our le &hrist Gui est a00aru. Il /a "her"her =
    s+habiller "omme lui et laisser lon( sa barbe et son turban.
    Nu Gu+Allah l+a/aitent "r%% a/e" des traits de ressemblan"e a/e" le
    /rai J%sus 5Pbsl6L les 0oli"iers romains ont "ru tout de suite Gu+il
    %tait le leader des dis"i0les. Ils l+ont 0ris 0our J%sus5Pbsl6 or "elui-
    "iL en "om0a(nie de Marie a/ait d%@= "han(% de refu(e sous la
    re"ommandation du Dieu out- Puissant. *es @uifs a/aient
    au0ara/ant inform% l+administration romaine de la 0o0ularit% de
    J%sus 5Pbsl6 et "lamaient Gu+il "onstituait une mena"e 0our la
    stabilit% de l+Dtat.
    Il l+a/ait inform% de ses 0erforman"es e)traordinairesL des mira"les
    Gu+il a/ait a""om0lis et de sa renomm%e en Palestine. *+em0ereur
    romain de/int inGuiet. Mn homme dont la r%0utation est lar(ement
    r%0andue = l+int%rieur de son territoire %tait for"%ment redoutable.
    Il 0ou/ait sus"iter une r%/olte "ontre l+DtatL 0ensait-il.
    D8s lorsL l+arrestation de J%sus de/int une affaire s%rieuse. Il fut
    ordonn% Gu+il soit mis = mort aussit<t inter0ell%. *+em0ereur sentait
    n%anmoins le besoin de @ustifier le "ou0 Gui sera 0ort% "ontre J%sus.
    Il n+%tait 0as e)"lut Gue son assassinat 0ro/oGue aussi des
    soul8/ements. Il estima Gu+une %/entuelle r%/olte 0ou/ait Btre
    %touff%e si l+e)%"ution du fils de Marie est 0r%sent%e au 0eu0le
    "omme faisant suite = ses a"ti/it%s Asub/ersi/es.C
    A d%faut de l+a00rou/erL le 0eu0le ne s+y o00oserait 0as. el fut
    l+o0inion de l+administration roumaine. Mne administration Gue les
    @uifs a/aient r%ussi = retourner "ontre J%sus5Pbsl6. Dlle r%it%rera
    l+ordre de le tuer imm%diatement a0r8s son arrestation sans 0asser
    0ar la 0risonL sans Gu+on le laisse en /ie ne serait-"e Gue 0our un
    bref moment Guestion de 0r%/enir toute r%/olte 0o0ulaire. *es
    soldats "ommis 0our e)%"uter le Messa(er5Pbsl6 %taient de sim0les
    troufions Gui sa/aient tuer "ertesL mais i(noraient e)a"tement Gui
    %tait la 0ersonne de J%sus5Pbsl6.
    Dans la "a/erne oT ils sont entr%sL ils ont trou/% on?e de ses
    dis"i0les et le dis"i0le-traitre Gui a/ait les a00aren"es d+un leader
    reli(ieu). 4+ayant 0as trou/% meilleur 0rofil 5de (uide Gue lui6L ils
    %taient "on/ain"us Gu+il s+a(issait bien de J%sus5Pbsl6. Ils l+ont
    a00r%hend% mal(r% sa r%sistan"e. Il se d%fendit de toutes ses for"es
    Gu+il n+%tait 0as J%sus mais les bidasses ne /oulaient rien entendre.
    Ils l+ont humili%L "ra"h% sur luiL tortur% et train% loin des lieu) de
    son arrestation 0our le "ru"ifier. *e traitre a/ait 0ay% le 0ri) de la
    traitrise. Dieu ditE <t ils $les autres' se mirent 7 comploter. Allah
    a fait chouer leur complot. <t cest Allah 1ui sait le mieu5 leur
    machination. , S9E 7:
    Mal(r% "es faitsL les soldats ont "r%e le doute autour du "rime
    Gu+ils a/aient "ommis. Il disait au) uns et au) autresE ASi nous
    a/ons tu% J%susL oT est notre "om0li"eI Si nous a/ons tu% notre
    "om0li"e oT est J%susI Dieu ditE (<t 7 cause de leur parole: (
    Nous avons vraiment tu le *hrist+ )sus+ fils de "arie+ le
    "essager dAllahDLr+ ils ne lont ni tu ni crucifi mais ce
    ntait 1uun fau5 semblant3 <t ceu5 1ui ont discut sur son
    su%et sont vraiment dans lincertitude: ils nen ont aucune
    connaissance certaine+ ils ne font 1ue suivre des con%ectures et
    ils ne lont certainement pas tu. "ais Allah la lev vers Lui.
    <t Allah est Puissant et sage.,S:E273-27H

    La Seconde Preuve du Retour de Jsus
    $Pbsl%
    Dieu ditE (D Les infid6les parmi les gens du Livre+ ainsi 1ue les
    polythistes ne cesseront pas de mcroire %us1u7 ce 1ue leur
    vienne la preuve vidente... , Puelle est "ette 0reu/eI *e out
    0uissant a r%/%l% Gue "ette 0reu/e %tait Son Dn/oy%E(...un
    "essager de la part dAllah 1ui leur rcite des Oeuilles
    purifiesD,= les feuilles 0urifi%es Gue sont les >rdres et les sa(es
    lois en/oy%s au monde 0ar Allah 0our "onduire les hommes /ers le
    bonheur 0arfait.
    Il y a des sourates du Saint &oran Gui renferment les Guatre
    e)tes5les Saintes %"ritures6 et les trois 0r%"%dents *i/res des
    feuilles "%lestes. Dieu ditL Adans lesGuelles se trou/ent les
    0res"ri0tions d+une r%ussite 0arfaiteJ_ C les feuilles 0urifi%es 5Gui
    seront lues 0ar l+Dn/oy% de Dieu6 "ontiennent des *i/res d+une
    (rande /aleurL des *i/res Gui /iennent de Dieu et ont %t% en/oy%s
    au) hommes = tra/ers d+autres Pro0h8tes a/ant Mohammad 5Pbsl6.
    &es feuilles 0urifi%es sont des sourates du Saint &oran Gui "ontient
    le dernier *i/re d+Allah. D+a0r8s "es /ersetsL il est le *i/re Gue
    J%sus &hrist 5Pbsl6L fils de Marie lira au) 0eu0les du monde = son
    retour.
    ( <t ceu5 7 1ui le Livre a t donn ne se sont diviss 1uapr6s
    1ue la preuve leur fut venue., S1HE2: *a A0reu/e C n+est autre
    Gue J%sus "ar lorsGue Mouhammed 5Pbsl6 arri/eL les Dnfants
    d+Isracl sont di/is%s en "hr%tiens et Juifs de0uis 0r8s de si) "ents
    ans. *eur dis"orde ne 0ou/ait a/oir de ra00ort a/e" la mission du
    dernier des Pro0h8tes. A*a 0reu/e C "+est for"%ment J%sus 0uisGue
    la di/ision est a00arue Guand "elui-"i est /enu 0our la 0remi8re
    fois. *es "hr%tiens %taient alors d%si(n%s 0ar le terme Aassistants C.
    Puand J%sus allait en (uerre "ontre "eu) des @uifs Gui %taient
    infid8lesL ils demandaient de l+assistan"eE ( Nous sommes les
    allis dAllah+ nous croyons en Allah. <t sois tmoin 1ue nous
    Lui sommes 4oumis.,S9E7- A*es assistants C %taient les dis"i0les
    de J%sus Gui 0lus tard /ont /ain"re les @uifs. Ils auront la /i"toire
    sur 0resGue tout le monde entier au 0oint de s+im0oser sur la
    (rande "it% du Nati"an.
    Dieu ditE (0 vous 1ui ave2 cru3 4oye2 les allis dAllah+ 7
    linstar de ce 1ue )sus+ fils de "arie a dit au5 apGtres: ( :ui
    sont mes allis pour la cause dAllah@ , Les apGtres dirent:
    (nous sommes les allis dAllah. , Tn groupe des enfants
    d!sraWl crut tandis 1uun autre nia. Nous aid&mes donc ceu5
    1ui crurent contre leurs ennemis et ils triomph6rent ,S .2E2:
    D%"ry0tons "es e)traits de la Sourate *a 0reu/eE
    ( D ainsi 1ue les polythistes ne cesseront de croireD= , les
    @uifs (D division D=, entre @uifs et "hr%tiens ( D%us1u7 ce 1ue
    leur vienne la preuve videnteD=, J%sus 5Pbsl6 est la 0reu/e
    %/idente d+abord en raison des mira"les Gu+il a r%alis%sL de ses
    0aroles ins"rites dans l+D/an(ileL de sa naissan"e sans
    l+inter"ession d+un 08reL de ses d%"larations dans le ber"eau.
    JusGu+= "e Gu+il re/ienneL les deu) (rou0esL Juifs et "hr%tiens ne
    "han(eront 0as dans leur 0ratiGue "omme "+est 0r%dit dans "e
    /ersetE (Les infid6les parmi les gens du Livre+ ainsi 1ue les
    polythistes ne cesseront pas de mcroire %us1u7 ce 1ue leur
    vienne la preuve vidente. ,
    Si le mot A0reu/e C se ra00ortait au Pro0h8te Mohammed 5Pbsl6 et
    Gue 0olyth%istes %taient les 0eu0les de la Me"Gue et les idolFtresL
    5selon "ertaines inter0r%tations du Saint &oran6 alors les @uifsL (ens
    du *i/re auraient = l+%0oGue renon"% = l+in"royan"e mais rien de
    "ela ne s+est 0roduit. Au "ontraireL ils ont %t% e)0uls%s de M%dine
    0ar le Pro0h8te = "ause de leur m%"r%an"e.
    &ette sourate ne laisse 0as de 0la"e = la nuan"e et autres
    inter0r%tations maladroites. &+est lors de la 0remi8re mission du
    &hrist sur terre Gue les Juifs se sont s%0ar%s en deu) (rou0esL
    "hr%tiens et Juifs. &e Gui "onfirme Gue J%sus est la 0reu/e. Dans un
    autre /erset de "ette sourateL Allah ditE
    ( <t ceu5 7 1ui le Livre a t donn ne se sont diviss
    1uapr6s...,= les @uifs ne se sont di/is%s en deu) (rou0es Gu+a0r8s
    Gue la 0reu/e leur fut /enue. Dans le 0remier /ersetL les (ens du
    *i/re sont les @uifs et les 0olyth%istes sont des &hr%tiens (!l ne
    leur a t command cependant 1ue dadorer Allah+ Lui
    vouant un culte e5clusif daccomplir la 4alat et dac1uitter la
    Ya#at. <t voil7 la religion de droiture., S1HE2-7
    *es infid8les 0armi les (ens du *i/re 5les Juifs6L et les 0olyth%istes
    5les &hr%tiens6 n+abandonneront 0as leur infid%lit% et leur
    asso"iationnisme @usGu+= "e Gue leur /ienne la 0reu/e 5Ils ne
    s+a""orderont 0as 0uisGue les Juifs sont a""us%s d+a/oir reni% le
    &hrist et Gue les "hr%tiens de nature sont di/is%s6. J%susL l+Dn/oy%
    d+Allah est la 0reu/e r%/%l%e 0ar DieuL il r%"itera au) hommes des
    ]euilles 0urifi%es.
    *orsGue le Messie /iendraL il r%(lera la dis"orde entre Juifs et
    &hr%tiens. Dieu a tou@ours "onfii% au) 0ro0h8tes la "har(e de r%(ler
    les diff%rends entre les 0eu0les. Dans sa tentati/e de ra00ro"her
    &hr%tiens et JuifsL le Pro0h8te Mohammad 5Pbsl6 s+en est 0ris a/e"
    beau"ou0 de ta"t. Puand il "ombattait les infid8les "omme les
    idolFtres en Arabie Saoudite ou les adorateurs du feuL il leur
    0ro0osa soit de de/enir imm%diatement musulmans soit de
    s+en(a(er dans la bataille = l+issue de la GuelleL le "ombattant
    de/enait un fid8le musulman.
    Au"un tribut de la 0art des idolFtres et des adorateurs de feu n+%tait
    a""e0t% dans la so"i%t% saoudienne. 4ous n+y a/ons 0as trou/% de
    tem0les des idoles ni les tem0les du feu en Iran. Si la so"i%t%
    0er"e/ait d+eu) des tributsL on aurait trou/% les /esti(es de leurs
    tem0les "omme on trou/e en"ore au@ourd+hui les lieu) de "ulte
    "hr%tiens et @uifs dans "es 0ays.
    *es tributs 0ro/enant des Juifs et des &hr%tiens "ontinueront = Btre
    a""e0t% @usGu+au retour de J%sus Gui /a r%soudre leur "onflit et les
    "onduire = l+Islam. Au tem0s de Mohammed les infid8les a/aient =
    "hoisir entre trois o0tionsE embrasser l+islamL 0ayer le tributL
    s+en(a(er militairement. Dmbrasser l+islam fut la 0remi8re o0tion.
    Dn "as de refusL on %tait soumis au 0ayement d+un tributL = d%faut
    on s+en(a(eait dans la lutte @usGu+= l+a""e0tation de l+islam. Dt s+il
    y a r%sistan"e @usGue-l=L "+est l+o0tion du tribut Gui /a 0r%/aloir.
    Dn r%alit% 0ayer le tribut %tait un moyen d+in"iter les (ens =
    embrasser l+Islam. D8s lors Gu+ils le faisaientL ils en %taient
    e)on%r%s et surtout honor%s de de/oir b%n%fi"ier d%sormais des
    mBmes droit Gue les musulmans. *es 0olyth%istes et les idolFtres
    ne se r%duisent 0as au) infid8les de la Me"Gue. Il "on"erne aussi
    tous "eu) Gui disent Gue le Messie est le fils d+Allah ou alors Gu+il
    est le troisi8me d+une trinit%.
    Dieu ditE ( *e sont certes les mcrants+ ceu5 1ui disent: (<n
    vrit Allah cest le "essie+ fils de "arie., alors Gue le Messie a
    ditE (0 enfants d!sraWl+ adore2 Allah mon 4eigneur et votre
    4eigneur.,:uicon1ue associe 7 Allah dautres divinits+ Allah
    lui interdit le Paradis et son refuge sera le Oeu. <t pour les
    in%ustes pas de secoureurs. *e sont certes des mcrants+ ceu5
    1ui disent (Allah est le troisi6me de trois., Alors 1uil ny a de
    divinit 1uTne ivinit Tni1ue <t sils ne cessent de le dire+
    certes un ch&timent douloureu5 touchera les mcrants
    dentre eu5., S7E3--39
    Dieu dit en"oreE (Les )uifs disent: (T2ayr est fils dAllah , et
    les chrtiens disent: (Le *hrist est fils dAllah., Telle est leur
    parole provenant de leur bouche. !ls imitent le dire des
    mcrants avant eu5. :uAllah les anantisse3 *omment
    scartent-ils de la vrit@ , S1E9;
    *es Juifs ont "lam% Gue le Messie5Pbsl6 Gui est /enu n+%tait 0as
    "elui Gu+ils attendaient et Gui de/ait Btre leurs rois. Ils ont ra"ont%
    Gu+il %tait d+a0r8s eu) un fau) Messie. Il a %t% 0ubliGuement
    attaGu% et humili%L il a %t% a""us% de "harlatanisme et trait% de tous
    les noms d%shonorants. Ils ont dit tant de menson(es = son su@et et
    au su@et de sa m8reL &elle Gu+Allah 0r%sente "omme la femme la
    0lus 0ure de toutes les femmes du monde.
    *eur attitude /is-=-/is du Pro0h8te5Pbsl6 leur a /alu d+Btre maudit
    0ar Dieu. Il nous a %t% r%/%l% Gue les @uifs se sont tou@ours
    "om0ort%s de la sorte a/e" les Messa(ers d+Allah Gu+ils ont
    tou@ours trait%s de menteurs. Ils ont %t% maudits 0ar Dieu. Par leur
    refus obstin% de sui/re J%susL ils 0ou/aient retourner l+o0inion
    "ontre le &hrist 5Pbsl6 mais en d%0it de "elaL seuls les in@ustes le
    fuyaient.
    Il est aussi /rai 0ar ailleurs Gue "eu) Gui a/aient "ru = A *a bonne
    nou/elle C ne formaient Gu+un 0etit (rou0eL mais un (rou0e
    suffisant et s0irituellement a(uerri 0our r%0andre le &hristianisme
    = tra/ers toutes les nations de l+Dm0ire romain bien Gu+o""u0%. Il
    "onnu un su""8s %"latant = ,ome. Plus tard malheureusementL
    a0r8s 0lusieurs si8"lesL "ette reli(ion fut falsifi%e. *e mal s+y est
    introduit "ar ses ade0tes ont "ess% de m%diter 0rofond%ment et de
    "roire sin"8rement.
    Plus (ra/eL le "hristianisme a flirt% a/e" la 0ens%e 0aenne (re"Gue
    et 0ar la suite "ertains fid8les ontL dans une imitation a/eu(leL
    abandonn% leurs "on/i"tions au 0rofit du 0a(anisme. &on"ernant le
    d%sa""ord Gui est a00aru entre eu)L le &oran ditE (!l ne leur a t
    command cependant 1ue dadorer Allah+ Lui vouant un culte
    e5clusif+ daccomplir la 4alat et dac1uitter la Ya#at. <t voil7
    la religion de droiture., S 1HE 7
    ,ele/ant "ette "ontro/erseL Dieu dit dans le /erset *a table ser/ieE
    (Rappelle-leur le moment oQ Allah dira: (0 )sus fils de "arie
    est- ce toi 1ui as dit au gens: (prene2-moi ainsi 1ue ma m6re
    pour deu5 divinits en dehors dAllah@ , !l dira: (Xloire et
    Puret 7 Toi3 !l ne mappartient pas de dclarer ce 1ue %e nai
    pas le droit de dire3 4i %e lavais dit+ Tu laurais su certes. Tu
    sais ce 1ui y a en moi et %e ne sais pas ce 1uil y a en Toi. Tu es
    en vrit le Xrand *onnaisseur de tout ce 1ui est connu. )e ne
    leur ai dit 1ue ce 1ue Tu mavais command+ 7 savoir (adore2
    Allah+ mon 4eigneur et votre 4eigneur. <t %e fus tmoins contre
    eu5 aussi longtemps 1ue %e fus parmi eu5. Puis 1uand Tu mas
    rappel+ cest Toi 1ui fus leur observateur attentif. <t Tu es
    tmoin de toute chose. , S7E22.-22 3
    elle est i"i le sens de la Parole d+AllahE ( !l ne leur a t
    command cependant 1ue dadorer Allah+ Lui vouant un culte
    e5clusif daccomplir la 4alat et dac1uitter la Ya#at. <t voil7 la
    religion de droiture., S 1HE 7
    Je ne leur ai dit Gue "e Gue u m+a/ais "ommand%L = sa/oir
    Aadore? AllahL mon Sei(neur et /otre Sei(neur. Dt @e fus t%moins
    "ontre eu) aussi lon(tem0s Gue @e fus 0armi eu). Puis Guand u
    m+as ra00el% "+est oi Gui fus leur obser/ateur attentif. Dt u es
    t%moin de toute "hose. C S7E223
    Du %(ard = "e Gui a %t% dit @usGue l= sur la /ie de J%susL il doit
    "ertainement 0ousser en nous l+en/ie de sa/oir 0ourGuoi J%sus a-t-
    il %t% re0ris 0ar Dieu de la faOon 5r%/%l% 0ar le &oran6 d%"rite 0lus
    hautI PourGuoi Dieu lui a-t-il fait la 0romesse d+un retour dans le
    mondeI PourGuoi d+autres 0ro0h8tes ont-ils %t% trait%s
    diff%remmentI
    Si les (ens "roient sin"8rement en leur &r%ateur et entrent
    0leinement dans Sa Pr%sen"eL leur es0rit sera "ou/ert de 0erfe"tion
    et ils seront in"lin%s = r%aliser de bonnes Su/res et la "harit%. Puis
    en fon"tion de "es bonnes Su/resL Dieu /a les honorer en les
    %le/ant le Jour du Ju(ement dernier. S+a(issant du Pro0h8te
    J%sus5Pbsl6L il a fait fa"e = une /i/e o00osition des isra%liens
    lorsGu+il a a""om0li des mira"les 5Gui %taient un si(ne "lair
    d%montrant Gu+il est l+Dn/oy% de Dieu6.
    Par "ons%GuentL il n+a 0as 0u a"he/er sa mission = sa/oir mettre en
    liaison les 0eu0les et leur &r%ateur 0uis les "onduire /ers *ui. Il
    n+a 0u les sortir des t%n8bres /ers la *umi8re. PuisGu+il n+a 0as
    termin% sa mission et Gue seule une 0etite 0oi(n%e de 0ersonnes
    ont eu de la "onsid%ration 0our son Messa(eL Allah lui a dit Gu+il
    re/iendra et l+e)altera 0our ses Su/res %le/%es. I* /a %le/er les
    fid8les au dessus des infid8les @usGu+au Jour de la ,%surre"tion.
    *a mission Gu+a""om0lira J%sus = son retour 0eut Btre "om0ris
    "omme un e)er"i"e de rattra0a(e mais aussi "omme une
    "onsolation. Allah /eut r%@ouir son es0ritL montrer ses Su/res et
    r%/%ler ses intentions sublimes. &+est en effet le sens de "e /ersetE
    ( <t Nous fJmes du fils de "arie ainsi 1ue de sa m6re un
    prodigue= et Nous donn&mes 7 tous deu5 asile sur une colline
    bien stable et dot dune source , S-9E7;
    ( 0 )sus+ certes+ )e suis sur le point de te reprendre+ de te
    dbarrasser de ceu5 1ui nont pas cru et mettre %us1uau )our
    de la Rsurrection+ ceu5 1ui te suivent au dessus de ceu5 1ui ne
    croient pas. Puis+ cest vers "oi 1ue sera votre retour+ et )e
    %ugerai entre vous+ ce sur 1uoi vous vous opposie2., S9E77

    La &roisime #reuve du retour de Jsus
    $Pbsl%
    Dieu ditEA ,a00elle-toi Guand les an(es direntE (0 "arie+ voil7
    1uAllah tannonce une parole de 4a part: son nom (Al "asib
    ,+
    (!ssah ,+ fils de "arie illustre ici bas comme dans lau-del7 et
    lun des rapprochs dAllah. !l parlera au5 gens dans le
    berceau et en son &ge mFr et il sera du nombre des gens de
    bien., S9E:7-:.
    D+a0r8s le 0remier /erset de "et e)traitL J%sus le Messie5Pbsl6 sera
    honor% dans "e monde et dans l+au-del=. Son honorabilit% dans
    l+autre monde sera "ertainement a""om0lie. Mais dans la /ie d+i"i-
    basL elle ne l+est 0as en"ore. *a notabilit% Gu+il /a a"Gu%rir = son
    retour dans "e monde Gui sera la sienne *ors de son 0remier
    0assa(e sur terreL le &hrist n+a 0u "on/ain"re Gu+une 0oi(n%e de
    0ersonnesL5on?e au total6 lesGuelles ont "onsenti = sui/re le
    messa(e Gu+il est /enu d%li/rer.
    Puand il re/iendraL 0resGue tous "eu) Gui auront sur/%"u se
    soumettront au) ordres d+Allah. Il sera le roi de tous les 0eu0les du
    monde. *a bible le disait d%@=E AIl /iendra en des"endant un nua(e
    de (loire C et sera le (uide Gui "onduira les hommes et toutes les
    femmes feront re"ours = sa m8re.
    Parler " un certain 1ge nest pas un miracle
    mais6
    Dans le se"ond /erset de la sourate la ]amille d+ImranL le &oran
    re/ient sur les 0aroles de J%sus dans le ber"eau 0our souli(ner Gu+il
    s+a(issait effe"ti/ement d+un mira"le. Il %/oGue aussi le fait d+a/oir
    a 0arl% au) (ens = un "ertain F(eL et Gu+a 0rioriL on ne 0eut
    "onsid%rer "ela "omme un 0rodi(ue. outefois "e Gui 0eut Btre tenu
    0our mira"leL "+est la dis0arition de J%sus 0endant de tr8s
    nombreuses ann%es 50lus de deu) mille ans6L des ann%es Gui
    e)"8dent la dur%e de /ie d+un Btre humain sur terre et Gui 0ar la
    suite de/rait re/enir et 0arler au) 0eu0les en %tant rest% le mBme
    homme
    A son retour sur terre a0r8s 0lus de -; si8"les d+absen"eL J%sus
    de/rait a/oir la mBme a00aren"e 0hysiGueL de/rait Btre la mBme
    0ersonne Gue les (ens de son tem0s ont "onnue a/ant Gu+Allah ne
    le 0lon(e dans un lon( sommeilL un sommeil Gui d%0asse
    l+entendement humain. Noil= "e Gui 0eut Btre "onsid%r% "omme le
    0lus fra00ant des mira"les.
    A0r8s notre r%fle)ion sur le retour de J%sus5Pbsl6L nous de/onsL
    0our "om0l%ter nos re"her"hes en e)0liGuer le but. Dn effet le
    &oran nous est /enu a/e" de (randes r%/%lations et une meilleure
    l%(islation 0ar laGuelle Dieu d%finit 0our l+homme des limites du
    li"ite et de l+illi"ite. D+a0r8s "ette l%(islationL "elui-"i doit %/iter de
    0lon(er enti8rement dans "e monde et de laisser s+y diluer ses
    "a0a"it%s 0hysiGueL s0irituelle et intelle"tuelle. *es fondements
    d+une so"i%t% 0aisible et "om0atible a/e" les "royan"es des 0eu0les
    doi/ent Btre d+un standard 0oli"%. Ils ne doi/ent 0as Btre d+un
    ni/eau Gui "om0liGue et %0uise toute la 0uissan"e de l+humanit%
    dans la /ie 0r%sente. SinonL on /a assister au) dis"ordesL a Gui
    d%truise l+homme "omme "+est malheureusement le "as de nos
    @ours. *e standard de /ie dans les so"i%t%s a"tuelle il 0roduit la
    "orru0tion Gui d%tourne les 0eu0les d+Allah 0our les orienter /ers
    les fri/olit%s de la /ie terrestre.
    A son retourL J%sus 5Pbsl6 ne /iendra 0as a/e" l+D/an(ileL il ne
    /iendra 0as re"tifier le Saint &oranL li/re in/uln%rable et hors de
    0ort%e des menteurs. Il /iendra nettoyer toute les im0uret%s Gui
    0oussent les 0eu0les = %/iter le &oran. &es im0uret%s d%ri/ent
    aussi des inter0r%tations tendan"ieusesL des "ommentaires
    falla"ieu) et des e)tra0olations ra00ort%es 0ar des te)tes isra%liens
    ou d+autres sour"es en "onflit a/e" le &oran. Dlles sont la "ause des
    di/isions des 0eu0les en se"tes = l+int%rieure desGuelles "ha"un se
    "roit dans la /%rit% et se "om0lait dans ses "royan"es.
    &ette mission de 0urifi"ation est la mBme Gue Dieu a "onfi% =
    J%sus5Pbsl6 lors de sa 0remi8re /enue sur terre. Il a/ait =
    d%barrasser la souillure Gui s+%tait a""umul%e sur la hora 5un te)te
    ant%rieure = sa naissan"e6. Souillure r%sultant des omissions
    /olontairesL des ra@outs ou de fausses inter0r%tations de "ertains
    %rudits isra%liens.
    Puand J%sus5Pbsl6 re/iendraL il rel8/era tous les d%fis au)Guels il
    0ourrait faire fa"e 5Gu+ils /iennent des fau) sa/antsL des 0harisiens
    des trois reli(ions ou de "eu) Gui les sui/ent 0ar i(noran"e6 et 0ar
    la /olont% d+AllahL il /a triom0her. &e sera sa /i"toire mais
    %(alement "elle de "eu) Gui auront "ru en lui. *es in"royants Guant
    = eu) re(retteront leur hostilit% = son %(ard JusGu+au Jour oT ils
    seront de/ant leur &r%ateur 0our y Btre @u(%s. &ar Dieu est le
    meilleur @u(e.
    La 7n du c8cle du mensonge
    *+islam 0araissait = ses d%buts "omme une reli(ion totalement
    %tran(e. 4otre Messa(er Mohammad 5Pbsl6 s+em0loyait
    ardemment = a00eler les 0eu0les dont la solidarit% a/ait %t% d%truite
    0ar la dis"orde et le tribalisme. Ils %taient di/is%es en (rou0es
    tribau) install%s dans de mi"ro-Dtat oT ils %taient /i"times
    d+e)0loitation 0ar les 0uissan"es %tran(8res. Il y a/ait 0armi "es
    (rou0esL une nation Gui a/ait sur les autres une "ertaine autorit%
    Gu+elle de/ait = son 0ass% (lorieu).
    Dn effetL "ette nation a/ait im0lor% Allah afin d+a"Gu%rir la /i"toire
    sur les autres. Ses enfants ont "ru = l+arri/%e imminent d+un
    Dn/oy% dont le nom de/rait Btre HamadL en arabe "elui Gui adresse
    les 0ri8res les 0lus %le/%es = Allah 0armi toute la "r%ation ou
    en"ore "elui Gui est du ran( le 0lus %le/%. Ils ont "ru Gu+a/e" son
    arri/%e ils /ont /ain"re les ArabesL r%"u0%rer leurs demeures et
    leurs biens et de/enir leurs maitres.
    &e fait Gui se 0asse il y a 0lus de Guator?e si8"les est similaire au)
    0h%nom8nes de notre tem0sL l+e)0loitation des uns 0ar les autresL
    les di/isions entre "ommunaut%s et". D%"hir%e 0ar les "onflitsL *a
    nation arabe en 0arti"ulier et la "ommunaut% islamiGue en
    (%n%raleL se sont di/is%es en 0etits Dtats et en se"tes. &ertains sont
    sous la tutelle des 0uissan"es "oloniales et d+autres ont r%ussi =
    "onGu%rir leur autonomie et mBme = a"Gu%rir leur res0e"tabilit%
    de0uis GuelGues ann%es seulement. &omme 0ar le 0ass%L ils ont
    attendu l+arri/%e du 0ro0h8te Mohammed. Au@ourd+hui ils
    attendent le retour du Messie 5Pbsl6L roi de la PalestineL la erre
    0romise. Ils y sont rassembl%s "omme ils %taient = M%dine et =
    Kheibar au tem0s du Pro0h8te5Pbsl6. J%sus re/iendra et sera le roi
    du monde entier.
    4ous "onstatons Gue l+islam @usGu+= notre tem0s n+a 0as "ess%
    d+%tonner. Des (ens n+ima(inent 0as Gue la reli(ion 0uisse sur/i/re
    a0r8s eu). Ils 0ensent (%n%ralement Gue le tem0s des reli(ions est
    0ass%. >r il s+a(it d+un /ieu) refrain Gui re/ient = "haGue %0oGue et
    "e de0uis des lustres. *e tem0s a fait le tour du "adran et la
    situation se normalise 0ar elle-mBme. De nos @oursL si les hommes
    ne "roient 0as en DieuL au) e)tes sa"r%sL au) Messa(ers et au Jour
    de la ,%surre"tionL l+islam /a rayonner "omme il l+a %t% il y a
    Guator?e si8"les. Dieu ditE (D Allah ne veut 1ue parachever 4a
    Lumi6re 1uel1ue rpulsion 1uen aient les mcrants., S1E9-
    Kienheureu) les "royants de "ette /eille du retour du MessieZ Dn
    /%rit% "+est le moment de sa r%a00arition et "ela doit Btre "lair 0our
    "elui Gui a le "Sur50ar leGuel il 0eut se rendre "om0te de la /%rit%6
    et Gui %"oute la /%rit% afin de t%moi(nerE ( il ny aura personne
    parmi les gens du Livre 1ui naura pas foi en lui avant sa mort.
    <t au %our de la Rsurrection+ il sera tmoin contre eu5. , S:E
    271 &e /erset "onfirme le retour de J%sus. J%sus re/iendra. Il
    re/iendra Guand les (ens du *i/re auront tous "ru. Ils "roiront tous
    a/ant la mort du &hrist.

    'nis soient ceux "ui naitront en ce
    tem#s(l)
    Puand le mot AMessie C est mentionn% dans le &oranL il est tr8s
    sou/ent a""om0a(n% de la 0reu/e %/idente de son retour. Kien Gue
    les 0reu/es Gue nous a/ons e)0os%es soient suffisantes 0our "eu)
    Gui "roientL nous souhaitons /ous a00orter "e "om0l%ment
    d+information eu %(ard = l+im0ortan"e Gu+a""orde le &oran = "e
    su@et. *e nom de J%sus en soi "onstitue une autre 0i8"e =
    "on/i"tionL une 0reu/e su00l%mentaire de son retour. Il faut noter
    Gue tous les noms arabes ont une si(nifi"ation. *es 0arents ont tr8s
    sou/ent besoin de l+ins0iration di/ine 0our "hoisir = leurs enfants
    les noms Gui "orres0ondent = leur 0ersonnalit% et = leur "ara"t8re.
    *e meilleur moyen de /i/re en a""ord a/e" le nom Gue l+on 0orte
    "+est la foi. oute 0ersonne Gui "roit en Allah 0eut a""%derL ne
    serait-"e Gue 0artiellementL = l+a""om0lissement du sens de son
    nom.
    *es 0ro0h8tes "e0endantL ils sont dire"tement nomm%s 0ar Dieu et
    ont 0ar "ons%Guent a""om0li la 0leine si(nifi"ation de leur nom.
    Par e)em0leL Allah a donn% = notre Pro0h8te5Pbsl6 le nom de
    Mohammad 5Pbsl6 0our les traits "ara"t%ristiGue de la 0erfe"tion
    Gui le distin(uent et des Gualit%s louables de son es0rit noble et
    %le/%. Il a %(alement %t% nomm% Mohammad 0ar sa famille.
    Dn "e Gui "on"erne J%susL le out Puissant lui a attribu% deu)
    nobles nomsE Messiah et Dessa 5Gui est la tradu"tion de J%sus6.
    Messie en arabe /ient de AMasaha C Gui si(nifie d%barrasser deL
    essuyer 5dans le sens de su00rimer6. &omme nous le sa/onsL tous
    les 0ro0h8tes ont 0our mission de sortir les 0eu0les des t%n8bresL
    de les "onduire /ers la lumi8re et de les "onne"ter = Dieu = tra/ers
    eu). 4+ayant 0as 0u %radiGuer la m%"r%an"e sur la terre une
    0remi8re foisL J%sus5Pbsl6 de/ra le faire au "ours de sa se"onde
    mission et "e dans le monde entier. *e mot ADessa C en arabe est
    une d%ri/%e de AAsa C Gui 0eut /eut dire A0eut-Btre C et sert =
    e)0rimer la 0ossibilit% ou non de faire
    GuelGue "hose. *orsGue nous disons AAsa Yeid /ient CL il 0eut se
    traduire 0ar Ail se 0eut Gue Yeid /iennent CL "+est-=-dire Gu+il 0eut
    /enir ou ne 0eut 0as /enir. outefois ADessa C e)0rime la "ertitudeL
    il /iendra "ertainement. Alors son noble nom ADessaL le Messie C
    indiGue Gu+il /iendra dans au"un doute 0our %radiGuer la
    m%"r%an"e dans "e monde.
    Il sera d+autant 0lus honor% Gue l+infid%lit% /a dis0araitre. ous les
    hommes seront a/e" luiL ils seront les fid8les d+Allah et seront
    %le/%s au dessus des m%"r%ants @usGu+au Jour de la ,%surre"tion
    "omme Dieu ditE (Det te dbarrasser de ceu5 1ui nont pas cru
    et mettre )us1uau %our de la Rsurrection+ ceu5 1ui te suivent
    au dessus de ceu5 1ui ne croient pas. Puis+ cest vers "oi 1ue
    sera votre retour+ et )e %ugerai entre vous+ ce sur 1uoi vous
    vous opposie2. , S9E77
    Il dit en"oreE (!l sera un signe au su%et de lVeure Nen doute2
    point. <t suive2-moi: voil7 un droit chemin. ,S:9E.2 4ous
    dirons Gu+un A0hare C est l+indi"ation de la terre. Dn d+autres
    termesL si nous sommes 0erdus en 0lein mer et Gue nous
    a0er"e/ons un 0hareL alors "+est un si(ne Gui nous informe de la
    0r%sen"e 0lus ou moins 0ro"he de la terre. De la mBme mani8re le
    Messie est un si(ne de l+Heure.
    Son a00arition indiGue "elle de l+Heure. &ar Guand il /iendraL il
    annon"era la sur/enue d+un s%isme terrible Gui "ou/rira toute la
    terre a0r8s la fin d+une (rande (uerre. *e S%isme dont nous 0arlera
    J%sus en(loutira toutes les s%Guelles de "ette (rande (uerreL la
    (uerre nu"l%aire.
    - *e Messie5Pbsl6 re/ient dans la Sourate AMarie C imm%diatement
    a0r8s "elui du Pro0h8te !ahya 5Pbsl6. &et arran(ement dans la
    s%Guen"e des /ersets est d%lib%r%. Dn tout "as il re/Bt une
    si(nifi"ation 0arti"uli8re "ar il est %"rit dans le *i/re falsifi% des
    Juifs Gue "e Pro0h8te5Pbsl6 a %t% d%"a0it% tandis Gue les "hr%tiens
    soutiennent Gue J%sus5Pbsl6 a %t% "ru"ifi% et tu%. &es nobles /ersets
    ont %t% r%/%l%s 0our r%futer "es th8ses Gui ne re0osent sur au"un
    fondement. Au su@et de !ahya5Pbsl6 Allah dit: (:ue la pai5 soit
    sur lui le %our oQ il na1uit+ le %our oQ il mourra+ et le %our oQ il
    sera ressuscit vivant3, S21E27
    Mn hadith affirme Gue Ala 0ai) est la s%"urit% d+Allah sur la terre C.
    Il en ressort Gue !ahya 5Pbsl6 Gui a %t% "ou/ert 0ar la s%"urit% de
    Dieu %tait in/uln%rableL sa /ie ne 0ou/ait Btre mise en 0%ril 0ar Gui
    Gue "e soit. Au "ontraireL il a /%"u sous la tutelle de son 08re le
    Pro0h8te Yakary 5Pbsl6 dont il a sui/i les tra"es et rem0la"% dans
    ses "har(es de (uide. Si l+on s+en tient au /erset "i-dessusL !ahya
    5Pbsl6 est mort d+une mort naturelle. Dieu ne dit nulle 0art Gu+il a
    %t% tu% ou d%"a0it%. out autre "ommentaire remettant en "ause
    l+id%e de la mort naturelle de !ahya5Pbsl6 n+est Gue menson(e et
    s0%"ulation.
    AllahL le 0lus ^randL le out Puissant a d%fendu *ui-mBme le
    Pro0h8te !ahya et l+histoire %lo(ieuse de sa /ie lorsGu+il dit Gu+il a
    /%"u dans la 0ai) est mort dans la 0ai) et dans la 0ai)L il sera
    ressus"it% /i/antZ A J%sus5Pbsl6L Allah a %(alement ordonn% de
    direE
    (<t 1ue la pai5 soit sur moi le %our oQ %e na1uis+ le %our oQ %e
    mourrai+ et le %our oQ %e serai ressuscit vivant. , S21E99 &es
    0arolesL J%sus5Pbsl6 les 0ronon"era = nou/eau Guand il re/iendra.
    Puand il re/iendra les infid8les ne 0ourront 0as lui "auser le
    moindre 0r%@udi"e 0uisGu+il est le Messa(er de Dieu. ,a00elons
    une fois en"ore Gue le &hrist5Pbsl6 n+a @amais %t% tu%L il n+est 0as
    en"ore mortL ils "ontinuentL sa m8re et lui = dormir dans une
    "a/erne "omme Ales dormeurs de la caverne. C Par ailleursL le
    Pro0h8te !ahya5Pbsl6 est mort don" il ne re/iendra 0as et la raison
    se trou/e dans le sens de "e termeE (1ue la pai5 soit sur lui. ,
    Dn 0ar"ourant "ette sourateL on obser/e une relation %/idente entre
    "es deu) 0ersonna(es. Dn effetL *a sourate 0r%sente une sorte de
    tableau "om0aratif de l+histoire de leur /ie. Parlant de !ahya Dieu
    dit: (<t dvou envers ses p6res et m6res et ne fut %amais ni
    violent envers aucune cratures de ieu ni dsobissant ,+ il
    a(issait sous les ordres d+Allah. S 21E2:
    S+a(issant en"ore de J%susL il est %"rit au /erset 9-E
    (<t la bont envers ma m6re+ !l ne ma fait ni violentD=,
    en/ers au"une "r%ature de Dieu
    (D ni malheureu5 ,= il n+a @amais men% une /ie de 0ri/ation. Il a
    b%n%fi"i% de la (%n%rosit% et de bonnes Su/res et Guand il
    re/iendraL il 0ortera entre ses mains la (%n%rosit% et la (randeur. S
    21E9-
    - Dans les Sourates *es Pro0h8tes et *es &royantsL J%sus et sa
    m8re 5Pai) et b%n%di"tion sur eu)6 re/iennentE (<t Nous fJmes du
    fils de "arie+ ainsi 1ue de sa m6re+ un prodige: et Nous
    donn&mes 7 tous deu5 asile sur une colline bien stable et dote
    dune source. 0 "essager mange2 de ce 1ui est permis et
    agrable et faites du bien car )e sais parfaitement ce 1ue vous
    faites. *ette communaut+ la vGtre+ est une seule communaut
    tandis 1ue )e suis votre 4eigneur. *raigne2- "oi donc. ,
    S-9E7;-7-
    (<t celle $La vierge "arie' 1ui avait prserv sa chastet3 Nous
    insuffl&mes en elle un souffle de vie venant de Nous et fJmes
    delle ainsi 1ue de son fils un signe $miracle'pour lunivers.
    *ertes+ cette communaut 1ui est la vGtre est une communaut
    uni1ue et )e suis votre 4eigneur adore2-"oi donc., S-2E12-1-
    Puand ils 5J%sus et sa M8re6 re/iendrontL toute l+humanit% ne sera
    0lus Gu+une seule nation et tous les "royants se rendront = eu). Dn
    "e tem0sL tous les hommes seront "onduits 0ar leur (uide J%sus
    5Pbsl6 et toutes les femmes seront (uid%es 0ar notre m8re Marie.
    out le monde entrera dans la Pr%sen"e di/ine 0ar l+inter"ession de
    J%sus5Pbsl6.
    Dans les deu) /ersetsL nous "onstatons Gue Marie est 0r%sent%e
    "omme un mira"le 0our l+humanit%L ANous fJmes du fils de
    "arie+ ainsi 1ue de sa m6re+ un prodigeD ,+ (<t fJmes delle
    ainsi 1ue de son fils un signe $miracle' pour lunivers. Dtant
    issue de deu) 0arentsL un 08re et une m8reL ayant /%"u "omme tout
    le monde sans o0%rer de mira"leL = 0artir de Guel moment Marie
    de/ient un mira"leI *a m8re de Marie ne 0eut Btre "onsid%r%e
    "omme un 0rodi(e = moins de re/enir une fois de 0lus a/e" J%susL
    le Messie5Pbsl6 dont on attend le retour.
    - Dieu ditE (*ertes sont mcrants ceu5 1ui disent: (Allah cest
    le "essie+ fils de "arie3 ,- is: (:ui donc dtient 1uel1ue
    chose dAllah pour lempAcher s!l voulait faire prir le "essie+
    fils de "arie ainsi 1ue sa m6re ainsi+ 1ue tous ceu5 1ui sont sur
    la terre@D. ,S7E23
    &e /erset est un ar(ument irr%futable "ontre la th8se de la mort du
    Messie. J%sus et sa m8re ne sont 0as en"ore morts. S+ils l+%taientL
    l+%non"% aurait %t% formul% autrement. S+adressant = Son Dn/oy%L
    notre Pro0h8te Mohammad 5Pbsl6L *e out- 0uissant ditE (<n
    vrit tu mourras et ils mourront eu5 aussi , S91E9;
    ,ien de tel "e0endant n+a %t% dit "on"ernant le Messie 5Pbsl6 dans
    le Saint &oran. Dst-il mortI Dieu l+aurait dit "lairement "omme il
    l+a dit dans "e /erset 0our "e Gui est du 0ro0h8te Mohammad
    5Pbsl6. Il l+aurait dit dans 0lusieurs /ersets et "e d+autant 0lus Gu+il
    y a des (ens Gui ont essay% de d%fier J%sus. Par "ontreL il e)iste
    0lusieurs /ersets Gui attestent "lairement Gue *e Messie est en train
    de dormir et Gue sa m8re et lui sont en "e moment sur le /ersant
    d+une "olline aliment%e 0ar une sour"e frai"he.
    Dn 0lusL le Saint &oranL 5S7E376 r%fute les all%(ations selon
    lesGuelles J%sus serait DieuE (Le "essie+ fils de "arie ntait
    1uun "essager. es "essagers sont passs avant lui. <t sa
    m6re tait une vridi1ue et tous deu5 consommaient de la
    nourriture... , S+il a besoin de nourritureL est-il don" 0ossible
    Gu+il soit DieuI Mn Dieu 0eut- il Btre dans le besoinI Peut-il Btre
    im0uissantI S+il se nourrit alors "omment le fait-il et "omment
    a00ro/isionne-t-il les autresI
    ( DMois comme Nous leur e5pli1uons la preuveD= C ne sont-"e
    0as l= asse? de 0reu/es "ontre eu)I
    (Det vois comme ils se dtournent., Nois "omment ils s+en
    d%tournent. S+il ne man(e 0as durant des @oursL il de/ient faible et
    dans "et %tat "omment 0eut-il su00orter toute la "r%ation. Si J%sus
    %tait mortL Dieu l+aurait r%/%l% = la suite du 0r%"%dent /erset et
    0r%sent% "omme une 0reu/e su00l%mentaire "ontre "eu) Gui
    adorent J%sus 5Pbsl6. Mais Il ne l+a 0as r%/%l%. Il a n%anmoins
    0rou/% Gue Marie et son fils J%sus %taient des mortels dans la
    mesure oT ils ont besoin 0our /i/re de la nourriture et de l+eau. A
    "e ni/eauL Il n+a 0as abord% le su@et de leur mort.
    MaintenantL il est de notre de/oir de faire une mise au 0oint sur
    l+histoire de la A "hute C d+AdamL du lieu le 0lus %le/% du Paradis =
    "e monde. Mne histoire Gui alimente tant la "ontro/erse et o00ose
    les "royants. *es (ens du *i/re a""usent in@ustement "e Messa(er
    d+in(ratitude et d+a/oir d%sob%i = Dieu. 4os fr8res "hr%tiens
    soutiennent Gue J%sus est /enu ra"heter le 0%"h% des hommesL Gu+il
    a sa"rifi% son san( 0our le 0%"h% ori(inel "ommis 0ar Adam. &es
    r%"its Guasi romanesGues n%"essitent une mise au 0oint.
    *hapitre \
    Adam, le Premier Maitre et le pre de toute lhumanit&
    - *a r%alit% de l+inter"ession
    - &omment Adam a-t-il oubli% les &onseils d+Allah et "omment le
    d%mon l+a-t-il trom0%I
    - *e but de l+histoire d+Adam5Pbsl6
    - *+arri/%e du Pro0h8te Adam dans "e monde

    *dam+ le Premier Maitre et le #re de
    toute lhumanit
    Allah DitE ( lors1ue ton 4eigneur confia au5 anges: %e vais
    tablir sur la terre un vicaire+ (califat D., S-E9;
    De nombreu) r%"its sur les Pro0h8tes Gui ont d%montr% une
    ind%fe"tible fid%lit% = Dieu et ont fait 0reu/e d+une foi 0rofonde.
    Mn "om0ortement Gui s+e)0liGue 0ar leur a""8s = la Pr%sen"e
    di/ine. *e 0eu0le des "royants est au "ourant de "es r%"its et de la
    sublimit% des 0ersonna(es Gui y sont "it%s. Ils est au "ourant des
    ser/i"es Gu+ils ont rendus et des (randes Su/res Gui les ont
    distin(u%es. Personne ne "onnait mieu) le "royant Gue le "royant.
    Personne ne 0eut a00r%"ier un bienfait autant Gue "elui Gui
    l+a""orde et 0ersonne ne 0eut r%aliser la (randeur des
    ensei(nements du &oran autant Gue "elui Gui est 0ro"he de Dieu et
    s+est "ou/ert des /Btements de la 0erfe"tion. Dieu ditE (ans leurs
    rcits+ il y a certes une leNon pour des gens dous
    dintelligenceD= , S2-L 222
    Il a@outeE (Telles sont les paraboles 1ue nous citons au5 gens+
    cependant+ seuls les savants les comprennent , S-1E :9
    Au su@et d+Adam 5Pbsl6 le 08re de l+humanit%L Allah DitE ( lors1ue
    ton 4eigneur confia au5 anges: %e vais tablir sur la terre un
    vicaire (califat D., !ls dirent: (Mas-tu y dsigner un 1ui y
    mettra le dsordre et rpandra le sang 1uand nous sommes l7 7
    te sanctifier et 7 te glorifier@ !l dit: (<n vrit+ )e sais ce 1ue
    vous ne save2 pas., S-E9;
    Les /nges
    Puand Dieu se 0ro0oseL dans le monde de la 0r%e)isten"e de doter
    les es0rits de la libert% de "hoisirL il y a/ait une es08"e Gui d%"lina
    l+offre. Il refusa d+a""%der = "e "ham0 oT l+homme y %tait d%@=. &e
    (rou0e a dit au out PuissantL Gu+il n+%tait 0as int%ress% 0ar la
    libert% de "hoi) et Gu+en 0lusL il *ui laisse l+enti8re 0ossession de
    sa /olont%.
    &es Btres sont les Aan(esC. Dn arabeL Aan(eC si(nifie "eu) Gui se
    soumettent = Dieu. Ils n+ont 0as de "or0s "omme les humains. Ils
    n+%0rou/ent 0as de besoins mat%riels Gui 0r%o""u0ent tant les
    hommesL ils n+ont 0oint d+e)i(en"es 0hysiGue ou 0hysiolo(iGue.
    Ils ne man(ent ni ne boi/entL ils ne se marient et ne se re0roduisent
    0as. Dn sommeL ils ne se r%@ouissent de rien. Allah dit au) an(es
    ()e vais tablir sur la terre un vicaire (califat D.,L "eu)-"i
    a/aient souhait% a/oir l+honneur d+o""u0er "e ran( "ar un "alife est
    "et Btre d+un ran( %le/%L Gui est Gualifi% 0our de/enir un A /i"e-roi
    di/in C habilet% = informer et = instruire les "r%atures de Dieu au
    su@et de Ses "ommandementsL leur dis0enser Ses ensei(nementsL
    leur tenir au "ourant de "e Gu+Il est et les a"heminer 5en leur
    "om0a(nie6 /ers la Pr%sen"e di/ine.
    Du %(ard = la "l%men"eL la mis%ri"ordeL la s"ien"eL la sa(esseL la
    @usti"eL = l+amour 0our la "r%ation et /ue la sublimit% des Gualit%s
    dont Adam faisait 0reu/e et Gu+il tenait de son &r%ateurL Dieu
    trou/a en lui la 0ersonne indiGu%e 0our *ui su""%der sur la terreL la
    0ersonne di(ne d+%tablir la @usti"e et la /%rit% entre les hommesL de
    r%0andre la (%n%rosit% et la droiture dans le monde d+i"i-bas.
    S+adressant au Pro0h8te Da/idL Dieu ditE (0 avid+ Nous avons
    fait de Toi un calife sur la terre. )uge donc en toute 1uit
    parmi les gensD,S9HE-. &e "alife a assur% les fon"tions de (uide
    en mBme tem0s Gue "elles d+administrateur. Dieu dit dans la
    sourate Al-An+amE
    ( *est 7 eu5 1ue Nous avons apport le Livres+ la 4agesse et la
    Prophtie., S.EH1
    *+amour de Dieu ayant %t% im0rim% dans le "Sur d+Adam et
    fa/oris% son a""8s = la "onnaissan"e de son Sei(neur et de Ses
    Attributs Su0rBmesL il m%ritait de de/enir m%diateur entre Allah et
    les Btres de la "r%ationL d+ensei(ner = "es derniers les
    &ommandements de Dieu. Si "es BtresL s+en(a(%s a/e" luiL
    "heminent /ers Dieu en sa "om0a(nieL il /a fa/oriser l+a""8s de
    leur es0rit = la Pr%sen"e di/ine et sera 0our eu) la lam0e %"lairante.
    ^rF"e = la lumi8re de "ette lam0eL ils seront = mesure de /oir un
    as0e"t des 4oms de DieuL ils 0ourront 0orter le t%moi(na(e de la
    Perfe"tion di/ine et finalement s+a""ro"her = "ette lumi8re dont ils
    0ourront = tra/ers lui en obtenir un fais"eau un fais"eau Gui leur
    0ermettra de /oir la bien/eillan"e et le re"onnaitreL de /oir le mal
    et le re"onnaitre. Dans "ette o0tiGueL la relation du "alife a/e" la
    "r%ation sera semblable = "elle d+un 08re sym0athiGue a/e" ses
    enfants ou "elle d+un 08re raisonnable a/e" ses fr8res et ses
    0arents. Il sera "elui Gui doit Btre le 0lus "om0atissant en/ers eu)L
    le 0lus tendreL le 0lus affe"tueu)L le 0lus "l%ment et le 0lus
    ser/iable.
    Pour "ette raisonL il sera le bien-aim% des "r%atures d+Allah. Il sera
    le 0lus honor% et enfin le 0lus 0ro"he de *ui. el est le de(r% de
    0erfe"tion auGuel Dieu a 0r%0ar% l+humanit% et auGuel les an(es
    as0iraient ardemment. *a "r%ation des d@inns a 0r%"%d% "elle des
    hommesE (Nous cr&mes lhomme dune argile crissant+
    e5traite dune boue mallable. :uant au d%inn+ nous lavions
    auparavant cr dun feu dune chaleur ardente.,S27E-.--3
    *e d%mon et sa 0ro(%niture ayant "orrom0u la terre a0r8s Gu+ils se
    soient d%tourn%s de DieuL les an(es ont adress% = Dieu "ette
    interro(ationE
    (Mas-tu y dsigner un 1ui y mettra le dsordre et rpandra le
    sangJIC Dn d+autre terme &ette "r%ature ne /a-t-il 0as se
    "om0orter "omme se sont "om0ort%s ant%rieurement les d@innsI 4e
    /a-t-il 0as a(ir "omme l+ont fait autrefois le d%mon et sa
    0ro(%nitureI
    (... :uand nous sommes l7 7 te sanctifier et 7 te glorifier@,
    alors Gue 0ar notre ins0iration et les instru"tion Gue nous leur
    donnons sur a "harit% et l+attention Gue u a""ordes = leur 0ri8reL
    nous amenons l+es0rit = e (lorifier. *es an(es nous ins0irent en
    nous disantE toi hommeL tourne-toi /ers DieuL 0ense et "her"he ton
    0ro0re bonheur. Dt toi es0ritL ob%is = DieuL "ontem0le et "her"he
    dans l+uni/ers les si(nes d+Allah.
    (... purifie-toiD, Par leur a""8s en a 0r%sen"eL nous rendons
    0urs les es0rits de a "r%atureL nous les amenons = (lorifier toute
    "hose 0our laGuelle on e loueL = 0urifier leurs "Sur de sorte Gu+ils
    0uissent a""%der de faOon "onstante = a Pr%sen"e. Si u fais de
    nous le "alifeL nous ferons tout "e Gui 0laira et sera b%n%fiGue = es
    "r%atures. 4ous serons le "anal 0ar leGuel leurs es0rits seront
    "onduits = oiI 4ous les laisseront a""%der en a Pr%sen"e. &e sur
    Guoi Dieu leur r%0onditE
    (<n vrit+ )e sais ce 1ue vous ne save2 pasD=, Je "onnais les
    "a0a"it%s et les Gualifi"ations de "elui-l= Gue tu ne "onnais 0as.
    Adam est su0%rieur = toiL il est 0lus %le/% Gue toi. De la mBme
    mani8reL le "royant 0arfait est 0lus %le/% Gue les an(es nobles et
    l+homme a les 0otentialit%s 0our Btre %le/% Gue n+im0orte Guoi bien
    Gue l+in"r%dule soit 0lus bas Gue n+im0orte Guoi.
    Par/enu = am%liorer les 0erforman"es de ses fon"tionsL l+animal
    aussi 0eut Btre 0uni dans "e monde au "as oT il ne fait 0as "e Gu+il
    doit faire. *e feu ne sera 0as son "hFtiment le Jour du Ju(ement
    dernierL mais "+est dans la /ie 0r%sente Gu+il 0ayera 0our ses
    d%ri/es. Pour "e Gui est des in"r%dulesL demain ils se @etteront eu)-
    mBmes dans le feu. *e "hien est mieu) Gue des (ens 0armi les
    0eu0les Gui ne "roient 0as.
    *e out-Puissant a "r%% Adam et l+a fait /enir dans "e monde et
    Adam a lou% les Kienfaits de son &r%ateur et a00r%"i% Sa &harit%.
    Son es0ritL en raison de "ette a00r%"iation s+est tourn% /ers Dieu et
    a a""%d% = Sa Pr%sen"e. *+es0rit humain est "omme un miroir "lairL
    GuelGue soit le lieu oT il est orient%L les effets de tout "e dont il fait
    fa"e y sont im0rim%s. De la mBme mani8reL des Attributs de Dieu
    sont (ra/%s sur l+es0rit d+Adam "e Gui fa/orise l+a""8s du Pro0h8te
    5Pbsl6 = la "onnaissan"e de Ses Attributs.
    Dieu ditE ( <t !l apprit 7 Adam tous les NomsD ,+ *e
    &om0atissantL *+>mnis"ientL *+>mni0otentL *e Patient et bien
    d+autres. &+est Allah *ui-mBme Gui les ensei(na = Adam. Il y a des
    attributs de la Pr%sen"e Di/ine Gui Gualifie une 0ersonne = Btre
    %le/% au ran( de su""esseur de Dieu sur terre. &elui Gui a 0u
    a""%der = la "onnaissan"e du 4om de DieuL *e &om0atissant
    m%rite d+Btre &alife 0our Ses "r%atures et "e 0ar"e Gue la
    mis%ri"orde a %t% im0rim%e sur son es0rit (rF"e = son amour 0our
    Dieu et sa 0arfaite in"lination 0our *ui.
    *e out Puissant l+indiGue dans "es 0ro0os adress%s au) Pro0h8te
    5Pbsl6 5Pbsl6E (*est par 1uel1ue misricorde de la part dAllah
    1ue tu $"ohammad' as t si dou5 envers eu53 "ais si tu tais
    rude+ au cEur dur+ ils se seraient enfuis de ton entourage.
    Pardonne leur donc+ et implore pour eu5 le pardon dAllah. <t
    consulte-les 7 propos des affaires= puis une fois 1ue tu tes
    dcid+ confie-toi donc 7 Allah+ Allah aime+ en vrit ceu5 1ui
    lui font confiance., S 9E 271
    Il a@oute ( *ertes+ un "essager pris parmi vous est venu 7 vous+
    au1uel p6sent lourd les difficults 1ue vous subisse2+ 1ui est
    plein de sollicitude pour vous+ 1ui est compatissant et
    misricordieu5 envers le croyants., S 1E2-H Au-del= de la
    "om0assion Gui a %t% marGu%e sur son es0rit 5"e dont il a a"Guis en
    se ra00ro"hant de son Sei(neur6L le Messa(er est de/enu indul(ent
    et (ra"ieu) a/e" d+autres "r%aturesL bien/eillant dans la mani8re de
    les traiter et d%sireu) de les (uider /ers la bonne dire"tion. Noil=
    les Gualit%s reGuises 0our a""%der au ran( et = la fon"tion de "alife.
    *es deu) Pro0h8tes Mohammad 5Pbsl6 et Adam 5Pbsl6 ont fait
    0reu/e de "es Gualit%s tout autant Gue d+autres Messa(ers d+AllahL
    "ha"un en fon"tion du de(r% de 0%n%tration dans la Pr%sen"e de
    leur &r%ateur et de leur 0ro)imit% = *ui. &elui Gui n+est 0as entr%
    dans la Pr%sen"e d+Allah et dont l+es0rit n+est 0as marGu%e 0ar Ses
    attributs 5"elui Gui n+a 0as tir% de leur &r%ateur la &om0assionL la
    &l%men"eL la Justi"eL la Patien"eL la Sa(esseJ6 ne sont 0as a0tes =
    s+%le/er @usGu+au ran( de "alife ou de 0ro0h8te.
    Se r%f%rant = "es Gualit%s im0rim%es sur les es0rits des "om0a(nons
    du Pro0h8te Mohammad 5Pbsl6L Dieu ditE ("ohammad est le
    "essager dAllah. <t ceu5 1ui sont avec lui sont durs envers les
    mcrants+ misricordieu5 entre- eu5., S :HE -1 *e Pro0h8te
    Adam 5Pbsl6 a a""%d% = la "onnaissan"e 4oms et des Attributs
    d+Allah et "es Attributs ayant %t% (ra/%s sur son es0rit 0urL il fut un
    /%ritable mod8le de "l%men"eL de @usti"eL de "om0assionL ou de
    0atien"e. Par "ons%GuentL il m%ritait d+Btre %le/% au ni/eau oT il l+a
    %t%.
    D+a0r8s "ertains "ommentateursL les noms ensei(n%s 0ar Allah =
    Adam se ra00ortaient au) marmitesL au) ustensiles de "uisineL au)
    animau)L au) 0lantes et autres insi(nifian"es. >r le 0enser "+est
    d%naturer le sens du noble /erset Gui r%fute totalement "ette th8se.
    Pour Btre 0ort% au ran( de "alifeL 0our de/enir le (uide 0our les
    "r%atures d+AllahL "ela ne n%"essitait 0as Gue Dieu lui ensei(nFt les
    noms des ustensiles de "uisine mais 0lut<t Gue son "Sur soit
    im0r%(n% des (randes Gualit%s de la 0erfe"tion.
    Dieu demanda = Adam de faire sa/oir au) an(es les Attributs
    di/ins dont les marGues sont im0rim%es sur son es0rit. Il e)%"uta
    l+ordre de son Sei(neur "omme l+attestent les /ersets Gui sui/entL
    S-E92-99E
    ( D puis il les prsenta au5 AngesJ_C 0uis le Pro0h8te Adam les
    interro(ea au su@et du sens des Attributs Su0rBmes d+Allah "omme
    *+>mni0otentL *+>mnis"ientL *e PatientL *e &om0atissant. Dieu
    demanda au) an(es de r%/%ler "e Gu+il sa/ait de "ha"un de "es
    Attributs
    (D et ieu dit: (informe2-"oi des noms de ceu5- l7D+, donne-
    Moi la si(nifi"ation des 4oms Gui t+ont %t% indiGu%s 0ar Adam. Ils
    %taient a00el% 0ar e)em0le = e)0liGuer *e Sou/erainL *e out-
    PuissantL *e Maitre Su0rBme et d+autres en"oreL les uns a0r8s les
    autres.
    AJ Si /ous Btes /%ridiGue 5dans /otre 0r%tention Gue /ous Btes
    0lus m%ritant Gu+Adam6JLC "+est-=-dire asse? "om0%tent 0our
    m%riter le "alifat.0endantL
    ( D !ls dirent: gloire 7 ToiD =, la ^randeur et la Perfe"tion
    t+a00artiennent_
    (D Nous navons de savoir 1ue ce 1ue Tu nous as apprisD=,
    nous ne "onnaissons 0as d+autres s"ien"es Gue "elles Gue nous
    tenons de oi et nous r%0ondons "onform%ment = "e Gue nous
    a/ons a"Guis en a""%dant en a Pr%sen"e et = notre sin"%rit% = on
    %(ard_
    (D *ertes cest Toi lLmniscientD=, u "onnais tout au su@et de
    "ha"un d+entre nous et le de(r% de "onnaissan"e de es Attributs de
    "ha"un d+entre nous
    ( Dle sage D=, toutes es a"tions sont "onformes = a Sa(esse.
    u es Sa(e dans es a"tes et es "hoi). 4ous ne le disons 0as 0our
    rienL 4ous /oulons @uste atteindre "e ran( et es0%rons nous
    ra00ro"her de oi. u "onnais mieu) Gui est meilleur et asse?
    "om0%tent 0our Btre 0ort% = un ran( aussi %le/%. Puis Dieu ordonna
    = Adam de les informer sur Ses AttributsE
    (0 Adam+ informe-les de ces Noms D C 0arle-leur de Mes 4oms
    Su0rBmes et alternati/ement re/iens a/e" eu) sur les attributs Gue
    tu leur as indiGu%s.
    (D. Puis 1uand celui-ci les eut informs de ces NomsJ_C Adam
    leurs e)0liGua "es 4oms et Attributs @usGu+au) moindres d%tailsL
    r%/%lant au) an(es 0ar la mBme o""asion son ni/eau de
    "onnaissan"e %le/% sur le su@et. ]ort de son a""8s = la Pr%sen"e
    di/ineL les %"lair"issements Gu+il a00orte sur la Perfe"tion Gue
    re"ou/rent les Attributs d+Allah /ont d%/oiler le 0oids de son
    sa/oir et sa 0r%%minen"e sur les an(es. Alors Allah leur ditE
    ( Ne vous ai-)e pas dis 1ue )e connais les myst6res des cieu5 et
    de la terre...=, Gue Adam est meilleur Gue /ousI
    (D et 1ue )e sais ce 1ue vous divulgue2D+, Guelle /%rit% tu
    a""e0tes maintenant et r%/8le
    (D et ce 1ue vous cache2+, le titre de calife pour vous-mAme et
    au1uel vous tene2 tant. S-E92-99
    %e 2ui est cach
    &e Gui est "a"h% s+identifie au se"retL = toute "hose Gui est
    in"onnue de la "r%ationL = toute "hose in"onnue et ina""essible au)
    "r%aturesL Gu+elle rel8/e du 0ass% ou de l+a/enirL de "e Gue Dieu a
    "r%e a/ant ou de "e Gu+Il n+a 0as en"ore "r%%. &e Gui est "a"h% 0eut
    Btre dans les "ieu) ou sur la terre. Dieu a "onnaissan"e des "hoses
    "a"h%es Gui se trou/ent dans les "ieu) et sur la terre 0ar"e Gu+il est
    le &r%ateur.
    out "e Gu+ils renferment e)iste = tra/ers *ui et /it 0ar *ui. *a /ie
    ou la sur/ie de "e Gu+ils "ontiennent d%0end de
    l+a00ro/isionnement in"essant de Dieu. Il est >mnis"ient 0our tous
    les es0rits et 0our tout "e Gui est "a"h%. Il "onnait le ni/eau de
    "onnaissan"e des an(es et la fon"tion a00ro0ri%e = leur ni/eau tout
    autant Gu+Il "onnait les "a0a"it%s du (rand hommeL Adam5Pbsl6.
    *es "r%atures n+ont de sa/oir Gue "elui Gu+ils ont reOu du &r%ateur.
    Ils ne 0eu/ent rien sa/oir de "e Gui est "a"h% dans leur 0ro0re
    es0rit ni de leur de(r% de "onnaissan"e. *es an(es 0ar e)em0le ont
    demand% se"r8tement = Btre %le/% au ran( de "alife 5su""esseur6 or
    ils i(noraient leur ni/eau de "om0%ten"e et i(norait Gue leur
    "a0a"it% ne leur 0ermettait au"unement de (%rer le titre Gu+ils
    souhaitaient obtenir. Ils i(noraient tout des 0erforman"es
    intelle"tuelles du Pro0h8te Adam5Pbsl6 notamment dans le
    domaine du &alifat. Dieu leur r%/%la la r%alit% de leur "om0%ten"e.
    *+%non"% (D )e connais les myst6res des cieu5 et de la terre et
    1ue )e sais ce 1ue vous divulgue2 et ce 1ue vous cache2, fait
    suite = "ette interro(ation formul%e 0ar les an(esE
    (Mas-tu y dsigner un 1ui y mettra le dsordre et rpandra le
    sang 1uand nous sommes l7 7 te sanctifier et 7 te glorifier@... ,
    *es an(es Gui semblaient faire dans la di/ersion n+a/aient 0as
    d%/oil% le 0lus im0ortant de leur 0ens%e. *e 0oint essentiel %tait
    rest% entre eu) et = l+int%rieur d+eu)-mBmes or Allah sa/ait se Gui
    %tait "a"h% en eu). Dieu %tait "ons"ient de l+e)isten"e du se"ret Gue
    les an(es (ardaient "omme en t%moi(ne la r%0onse Gu+Il leur
    adresse.
    *e out Puissant leur fit 0rendre "ons"ien"e des (randes "a0a"it%s
    intelle"tuelles d+Adam au 0oint Gu+ils finiront 0ar admirer Sa
    Sa(esseL 0ar se soumettre = Son &hoi) et = Son >mnis"ien"e. Ils
    /ontL au bout du "om0teL abdiGuer et se rendre = *ui.
    (D )e connais les myst6res des cieu5 et de la terre et 1ue )e
    sais ce 1ue vous divulgue2D+, Dieu "onnait "e Gue les an(es
    a/aient = l+es0rit Guand ils ont a""e0t% la /%rit% au su@et des
    "om0%ten"es d+AdamL leur abdi"ationL leur reddition et leur
    soumission = Sa Sa(esse et = Son &hoi).
    ( D)e sais ce 1ue vous cache2D= , au-del= de "e Gui est r%/%l%L
    Allah "onnait aussi "e Gui est "a"h% dans l+es0rit des an(es. &+est =
    dessein Gu+Il met en relief "es deu) r%alit%s. Dn effetL Sa
    "onnaissan"e de "e Gui est r%/%l% et de "e Gui est "a"h% "onfirme
    Son >mni0oten"e. Il n+y a 0our *ui au"une diff%ren"e entre le
    se"ret Gue "a"hent ses "r%atures = l+int%rieur d+eu)-mBmes et "e Gui
    est dit ou/ertement 0ar leurs lan(ues. *a dis"r%tion et l+indis"r%tion
    sont 0areilles 0our DieuE ( <t si tu l6ves la voi5+ !l connait
    certes les secrets+ mAme les plus cachs., Sourate S-;E3
    *e out Puissant dit en"oreE ( :ue vous cachie2 votre parole ou
    la divulguie2+ !l connait bien le contenu des poitrines. Ne
    connait-il pas ce 1uil a cre alors 1ue cest Lui Le
    *ompatissant+ le Parfaitement *onnaisseur., S.3E29-2:
    A0r8s une br8/e e)0li"ation du sens du mot A4oms C ou AAttributs
    C5les deu) mots i"i sont synonymes6L nous de/ons a00orter des
    r%0onses = "ette GuestionE 0ourGuoi inter0r%tons-nousL 0ourGuoi
    de/ons-nous e)0liGuer "ette 0arole d+AllahE (informe2-"oi des
    Noms de ceu5-l7 D CI Mn %"laira(e s+a/8re n%"essaire 0our
    dissi0er la nuan"e Gu+il y a dans l+usa(e du 0ronom d%monstratif
    A"eu)-l= C. Il ne se ra00orte 0as au) an(es. *e Pro0h8te5Pbsl6 doit
    entretenir les an(es au su@et des Attributs d+Allah. &e r%"it est une
    illustration de la su0%riorit% d+Adam sur les an(es et de son sa/oir
    %tendu sur les (Attributs dAllah ,. &e sont "es "om0%ten"es Gui
    l+ont Gualifi% et fa/oris% son as"ension @usGu+au titre de &alife.
    &omment "om0rendre la r%0%tition du mot A4oms C dans le r%"itI
    Dlle 0eut s+e)0liGuer 0ar la /olont% d+insister sur l+id%e Gu+il s+a(it
    effe"ti/ement des Attributs de Dieu et Gu+en 0lus ils "onstituent la
    0outre 0rin"i0ale de l+histoire. Ainsi Guand on dit Ales 4oms de
    "eu)- l= CL il ne 0eut s+a(ir des noms des an(es mais des 4oms de
    Dieu Gui leur a %t% indiGu%s.
    &onnaitre les noms des an(es aurait %t% sans int%rBts 0our Adam.
    >n "om0rend fa"ilement Gue "e n+est 0as la maitrise du nom des
    an(es Gui a /alu au Pro0h8te Adam5Pbsl6 d+Btre %le/% au ran( de
    su""esseur ou d+Btre au dessus des an(es.
    PourGuoi le besoin d+e)0liGuer "ette 0hraseE (Puis 1uand celui-ci
    les eut informs de ces NomsD+ ,I Dlle met en e)er(ue les
    "onnaissan"es Gu+a/aient les an(es au su@et des 4oms de leur
    Sei(neur. 4otons Gue l+entretien entre Adam et les an(es ne
    0ortaient 0as seulement sur "e Gue "es derniers "onnaissaient d%@=.
    Si "+%tait le "asL il n+y aurait 0as d+en@eu. Adam ne 0ou/ait s+%le/er
    au 0oint de les sur0asser. Il n+aurait 0as 0aru di(ne au) yeu) des
    an(es de 0orter le titre de "alife si Adam n+%tait 0as all% lar(ement
    au-del= de "e Gu+ils "onnaissaient @usGue-l=L s+il ne leur a/ait 0as
    a00ort% d+am0les %"lair"issements sur leurs "onnaissan"es en
    ra00ort a/e" les 4oms d+Allah Gu+il leur a/ait indiGu% au0ara/antL
    il aurait %t% au mBme ni/eau Gue "ha"un d+entre eu). Adam a trait%
    a/e" les an(es de "e Gu+ils sa/aient des 4oms d+Allah et de "e
    Gu+ils i(noraient et "+est sur "e Gu+ils i(noraient Gu+ils ont %t%
    %mer/eill%s et Gue s+est dessin%e la li(ne de d%mar"ation a/e" le
    Pro0h8te absolument 0lus dou%.
    Pen"hons nous = 0r%sent sur la diff%ren"e entre les termes Ales
    4oms de "eu)-l= et AMes 4omsC. Si le /erset du &oran %tait
    formul% ainsiE Ainforme-les au su@et de Mes 4oms C au lieu de ( 0
    Adam+ informe-les de ces Noms D+, le sens aurait %t% diff%rent.
    &ar Ainforme- les au su@et de Mes 4oms C si(nifierait Gue Adam
    leur e)0liGue ou leur donne une e)0li"ation "om0l8te de "ha"un de
    Ses 4oms. &e Gui rel8/e de l+im0ossible 0uisGu+au"une "r%ature ne
    0eut 0r%tendre "onnaitre le sens "om0let de n+im0orte *eGuel des
    l+Attribut d+AllahL Gue "e soit *e Mis%ri"ordieu)L A*e
    &om0atissant CL l+omnis"ient et bien d+autres.
    Personne ne "onnait le de(r% de &om0assion d+AllahL 0ersonne ne
    0eut "onnaitre la totalit% du sens de >mnis"ient au 0oint d+en
    donner une e)0li"ation "om0l8te. AlorsL la formulation (informe-
    les au su%et de "es Noms , aurait %t% inad%Guate or A... informe-
    les de "es 4omsJC sous entend les noms Gue tu leur as indiGu%s et
    Gu+ils ont e)0liGu%s.
    Dn effetL nul ne "onnait les Attributs d+Allah e)"e0t% Allah *ui-
    mBme. 4ul ne 0eut en a/oir la 0leine "onnaissan"e 0ar"e Gu+ils
    n+ont 0as de limites. >n 0eut @usteL en fon"tion de sa 0ro)imit%
    a/e" DieuL t%moi(ner de leur e)isten"e. >n ne 0eut en transmettre
    Gu+un sens 0artiel de Sa Mis%ri"ordeL de Son >mnis"ien"eL de Sa
    "om0assionJ. Allah est Naste et >mnis"ient.
    Puel Gue soit le de(r% de "onnaissan"e des Attributs de Dieu
    auGuel une 0ersonne 0eut a""%derL "es Attributs sont absolument
    0lus /astes Gue l+%tendu de son sa/oir. Puel Gue soit son ran( dans
    "e domaineL le &r%ateurL e)alt% soit-ilL est 0lus ^rand et 0lus
    Sublime. Parmi "eu) Gui d%tiennent la "onnaissan"eL il y a tou@ours
    un Gui "onnait le mieu).
    Puand la 0r%s%an"e d+Adam sur les an(es se fit /isible = leurs
    yeu)L Dieu leur ordonna d+entrer dans la Pr%sen"e di/ine en
    "om0a(nie d+Adam afin Gu+ils soient 0our leurs es0rits la lam0e
    %"lairante et le (uide Gui leur en fa"ilitera l+a""8s. Il leur demanda
    de se 0rosterner de/ant le Pro0h8te Adam 5Pubs6E ( <t lors1ue
    Nous demand&mes au5 Anges de se prosterner devant AdamD+
    , de "heminer en sa "om0a(nie /ers la Pr%sen"e di/ineL de
    s+en(a(er = ses "<t%s 0our y a""%der et a0er"e/oir un Paysa(e 0lus
    fantastiGueL 0lus (randioseL et 0lus %le/%.
    ( D ils se prostern6rentD+, tous e)%"ut8rent l+ordre d+Allah
    (D 7 le5ception de !blis $Lucifer'D+ , en 0lus de sa nullit%L il
    ne "onnaissait rien d+AllahL si "e n+est Gu+il est le &r%ateur. Il n+a
    rien "om0ris de l+ordre donn% 0ar Dieu de se 0rosterner de/ant
    Adam. Dn arabeL le mot *u"ifer s+identifie = "elui Gui tient 0our
    fau) "e Gui est /rai et 0our /rai "e Gui est fau) Il est "elui AJ Gui
    refusaJLC d+e)%"uter l+ordre de DieuL se disant Gu+il est 0lus (rand
    et meilleur Gu+Adam_
    (D senfla dorgueilD+ , il m%0risa Adam
    ( Det fut parmi les infid6les=, il n+a 0as 0ens% au) si(nes de
    Dieu. S+il y a/ait 0ens% et les a/ait (lorifi%sL il se serait soumis =
    Allah et aurait a"Guis une (rande 0art de la 0erfe"tion et du
    bonheur. S-E9:
    >n 0eut s+interro(er sur "ette 0rosternation Gue les an(es %taient
    a00el%s 0ar le r8s Haut = faire de/ant Adam. out d+abord se
    0rosterner "+est demander "e dont on a besoin = tra/ers une
    soumission s0irituelle. Se 0rosterner de/ant Dieu "+est solli"iter
    au0r8s de *ui de *+aide ou les moyens de subsistan"e. *e sens de
    0rosternation re/ient dans 0lusieurs /ersets du Saint &oran. Dans
    la Sourate le P8lerina(eL il est dit ( Nas-tu pas vu 1ue cest
    devant Allah 1ue se prosternent tous ceu5 1ui sont dans les
    cieu5 et tous ceu5 1ui sont sur la terre+ le soleil+ la lune+ les
    toiles+ les montagnes+ les arbres+ les animau5+ ainsi 1ue
    beaucoup de gens@ !l y en a aussi beaucoup 1ui mritent le
    ch&timent. <t 1uicon1ue Allah avilit na personne pour
    lhonorer car Allah fait ce 1uil veut. , SourateL S--E2HL
    Il dit en"oreE (<t cest 7 Allah 1ue se prosterne+ bon gr mal
    gr+ tous ceu5 1ui sont dans les cieu5 et sur la terre ainsi 1ue
    leurs ombres au dbut et 7 la fin de la %ourne., S29E27
    Dans un autre /erset Dieu ditE (<t les toiles et les arbres se
    prosternent. , S 77E. *a 0rosternation du SoleilL de la *une et des
    %toilesL des monta(nes et des arbresL des bBtes et tout "e Gui r%side
    sur la terre et les "ieu) de/ant Dieu n+est rien de 0lus Gue la
    soumission des "r%atures = leur &r%ateur 0our la satisfa"tion de
    leurs besoins. Dlles *ui demandent de leur a""order la /ie "ar si
    Allah ne /eille 0as sur elles 0our le tem0s d+un battement de "ilsL
    elles dis0araitront de l+e)isten"e et au"une tra"e d+eu) ne restera
    a0r8s eu). Pour "ette raisonL tout "e Gui est dans l+uni/ers doit se
    0rosterner de/ant AllahL tout doit tendre /ers *ui de faOon
    0ermanente et doit "ontinuer = re"e/oir de *ui des Pro/isions.
    >n 0eut 0arler %(alement de 0rosternation Gu+on fait de/ant "eu)
    dont on (lorifie le ran( et la "onnaissan"e afin d+obtenir GuelGue
    "hose d+eu). Mne solli"itation 0our a"Gu%rir d+a/anta(e e)i(e Gue
    l+on s+en(a(e = leurs "<t%s. S+ils sont des "royantsL on 0eut =
    tra/ers eu) a""%der = l+es0rit du Messa(er 5Pbsl6 et b%n%fi"ier de
    l+a""8s au t%moi(na(e de la Perfe"tion di/ine. &ela s+a00elle
    l+inter"ession.
    La ralit de lintercession
    *+es0rit humain est 0ar nature 0r%0ar% 0our a00r%"ier et (lorifier la
    0erfe"tion di/ine. &ette a00r%"iation et "ette (lorifi"ation im0osent
    la lu"idit% de l+es0ritL Gu+il ait des yeu) 0our /oir et t%moi(ner. Sur
    le 0lan 0hysiGueL les yeu) ne 0ermettent de /oir Gue les "hoses
    /isibles et %"lair%es 0ar des sour"es de lumi8re 0hysiGue telles le
    soleilL la luneL l+%le"tri"it% et d+autres moyens d+%"laira(e. Puant
    au) yeu) du "SurL ils sont le "Sur de l+es0rit. Ils ne /oient Gu+a/e"
    la *umi8re d+Allah Gue reOoit Son en/oy%. &ette *umi8re est
    0ermanenteL intarissableL elle est en au(mentation "roissante.
    *a lumi8re 0hysiGue s+%/anouitL elle est absolument insi(nifiante
    "om0arati/ement = la *umi8re di/ine. Dlle n+est Gu+un fais"eauL un
    sim0le fra(ment de la lumi8re du &r%ateurL e)alt% soit-Il. Si un
    es0rit de/rait 0%n%trer la Pr%sen"e di/ineL entrer en "ommuni"ation
    a/e" DieuL Btre im0r%(n% de la 0erfe"tion et mBme l+a"Gu%rirL il
    de/rait (a(ner "ette habilet% et a/oir "es yeu) GuiL 5lorsGu+ils sont
    ou/erts6 0uissent lui 0ermettre de /oir et t%moi(ner de la
    0erfe"tion. Si un "royant ayant un tel es0rit de/rait re(arder autour
    de luiL il /errait les (ens de la 0erfe"tionL Il "om0rendrait la /oie
    %le/%e Gu+ils ont sui/ie et aurait 0our eu) une (rande affe"tion.
    Plus le ni/eau des (ens dans la 0erfe"tion est %le/% au dessus de
    "elui du "royantL 0lus intense est son amour 0our eu)L 0lus
    d+estime ils ins0irent en lui et 0lus ils ressentent de la s0lendeur.
    *e Messa(er 5Pbsl6L %tant dans "e domaine au dessus des "royantsL
    0uisGu+il est le maitre des (ens de la 0erfe"tion et tient le ran( le
    0lus %le/%L 0uisGu+il est le 0lus 0ro"he d+AllahL le "royant /a autant
    l+estimer et l+honorer Gu+il est le reflet de "ette 0erfe"tion Gui lui
    /ient de son &r%ateur.
    Pour le /rai "royantL il n+y a 0as de "r%ature d+un ran( aussi %le/%
    Gue Son Dn/oy% 5Pubs6L il n+y au"une "r%ature Gui @ouit d+un (rand
    0resti(e "omme le Pro0h8te5Pbsl6. D8s lors Gu+il entend 0arler du
    Messa(er5Pubs6L et Gu+il entend "iter son nomL l+amour 0our lui
    doit Btre attis%L il doit retentir dans son "Sur et son es0rit doit
    monter /ers le Messa(er5Pubs6 = la /itesse de l+%"lair. &et es0rit
    doit l+a""om0a(ner et /eiller sur son noble es0rit. outefois l+%tat
    des "royants sym0athisants du Pro0h8te5Pubs6 est si Sublime Gu+ils
    ne 0eu/ent Btre "om0ar%s = Guoi Gue "e soit ou d%"lar%s semblables
    = Guoi Gue "e soit.
    &es fid8les doi/ent 0ro"%der (raduellement dans l+amour du
    Pro0h8te5Pubs6. *eur relation a/e" lui et leur "ommuni"ation a/e"
    Dieu = tra/ers lui sera tou@ours rayonnante et "roissante. Ils /ont
    "ontinuer = a/an"er sur le "hemin de l+estimeL de la (lorifi"ation et
    de la r%/%ren"e @usGu+= atteindre le stade oT deu) es0rits se mettent
    ensembleL l+un a/e" l+autre 0our "heminer. &e"i de/rait Btre un
    en(a(ement 0our (lorifier et aimer le Pro0h8te 5Pbsl6E telle est la
    /raie inter"ession.
    Par"e Gue l+es0rit du Messa(er a""8de "onstamment = la Pr%sen"e
    di/ineL le "royant Gui est en sa "om0a(nie est Gualifi% 0our y
    a""%der aussi. Au moment d+y entrerL (rF"e = la lumi8re du
    Messa(er 5ou tu 0eu) dire 0ar "elui Gue Dieu a en/oy% 0our Btre la
    Alam0e %"lairante C et la mis%ri"orde 0our tous les mondes6 il
    0ourrait /oir la *umi8re di/ine 0ar laGuelleL on 0eut t%moi(ner
    d+un as0e"t des attributs d+Allah.
    *es fid8les d%/ou%s 0eu/ent r%aliser "omment Allah se manifeste
    *ui- mBmeL = tra/ers l+Attribut &om0atissant et "ou/re toute la
    "r%ation de Son intarissable &om0assionL et "omment = tra/ers *e
    &l%mentL il "omble la "r%ation de sa &l%men"e. Ils /ont
    "ontem0ler tous les autres 4oms d+Allah "omme *e Sa(eL *e Plus
    Dle/%L *e 0lus ^randL *+>mnis"ient. Des 4oms dans lesGuels ils
    de/ront fondre 0our Btre aussi enti8rement "ou/ert 0ar "e Dieu
    Kien/eillant et Mis%ri"ordieu).
    &+est leur relation a/e" le Messa(er et la "ommuni"ation a/e"
    Dieu = tra/ers lui Gui les aura "onduits = "e de(r% de s0iritualit%L =
    un tel t%moi(na(e et = "e de(r% de b%n%di"tion %ternelle. Noil= "e
    Gui 0eut Btre d%si(n% Ainter"ession C. *a /raie inter"ession est une
    inter"ession de l+amour 0our une "om0a(nie s0irituelle a/e" un
    es0rit aussi noble Gue "elui du Messa(e 5Pbsl6. Dn arabeL le mot
    Ainter"ession C se traduit 0ar A@umela(e C et il fait r%f%ren"e au)
    "hoses Gui sont reli%es entre elles et Gui doi/ent rester reli%es.
    Dieu 0arle dans le /erset sui/antL du lien s0irituelle a/e" Son
    Dn/oy% et de la /raie inter"essionE (*ertes+ Allah et 4es anges
    prient sur le Proph6te= G vous 1ui croye2+ prier sur lui et
    adresse2-lui vos salutations.,S99E7.
    &ommuniGuer a/e" Allah = tra/ers lui "+est "onne"ter son es0rit =
    "elui du noble es0rit du Messa(er afin Gu+il fa"ilite ton as"ension
    /ers la Pr%sen"e de Dieu "ar la "ommuni"ation a/e" Allah est le
    lien entre les Btres et leur &r%ateur et "ela n+est 0as 0ossible sans
    un m%diateur.
    Dieu ditE (<t lors1ue tu $"ohammad' te trouves parmi vous et
    1ue tu les diriges dans la salat+ 1uun groupe dentre eu5 D ,
    S:E2;- &ette "ommuni"ation ne se fait 0as seulement 0ar la 0ri8re
    Gu+a""om0lissent les (ens Gui mettent leurs "or0s en mou/ement.
    *a bonne "ommuni"ation se r%alise Guand le Messa(er est dans ton
    es0rit et GueL en sa "om0a(nieL tu 0%n8tres la Pr%sen"e d+Allah. Il
    s+a(it l= des "onditions idoines 0our une "ommuni"ation effi"a"e
    a/e" *e r8s-Haut. Dieu n+a 0as dit AGuand tu es 0armi eu) C_ la
    /raie "ommuni"ation ne se fait Gu+a/e" l+inter"ession du Messa(er.
    D8s lorsL le lien a/e" *e r8s-Haut sW%tablit = tra/ers sa "om0a(nie.
    Pour 0arfaire "ette "ommuni"ationL l+Dn/oy% d+Allah5Pbsl6 doit
    Btre 0r%sent = l+es0rit "ar l+a""8s = la Pr%sen"e di/ine se fait a/e" la
    "om0a(nie et l+inter"ession de "elui Gue Dieu a en/oy% 0our Gu+il
    te ram8ne = *ui. &e ty0e d+inter"ession t+instruit sur la mani8re de
    0rier. Il te diraE AAu 4om de DieuL le out Mis%ri"ordieu)L le r8s
    mis%ri"ordieu).C Il dira en"oreE Ala 0ri8re est = DieuL a mon fr8reL
    le &r%ateur des mondes.C
    A0r8s t+a/oir r%"it% les "ommandements de DieuL tu t+in"linesL tu
    *ui ob%isL tu te 0rosternes de/ant *ui et tu demandes Son Aide
    0our 0ou/oir obser/er Ses >rdres. Sans "e lien s0irituel et sans la
    "om0a(nie et la "ommuni"ation a/e" Dieu 0ar le "anal du
    Messa(erL le "royant ne 0eut atteindre un %tat s0irituel %le/%L il ne
    0eut a""%der = "e ni/eau oT il est "ou/ert de la bien/eillan"e de
    DieuL oT il est totalement en"adr% 0ar Allah.
    &e s%@our s0irituel dans la "ommuni"ation sera d+un (rand int%rBt
    0our le "royant Gui /a Btre submer(% 0ar la *umi8re di/ine et Gui
    en 0lus ram8ne a/e" lui un fais"eau de "ette *umi8re Gui s"intille
    sur son es0rit. Suite = la Perfe"tion di/ine Gu+il a /%"ue et le
    t%moi(na(e de la Sym0athieL de la &l%men"e et de la Mis%ri"orde
    de Dieu 0our toutes Ses "r%aturesL l+amour d+Allah s+intensifie en
    lui tandis Gue "e fais"eau de *umi8re di/ine (ra/%e en lui brille
    dans son "Sur.
    Dn r%alit%L on %0rou/e un tel amour Gu+a0r8s "e Gu+on a /u de la
    Perfe"tion di/ine et "e dont on a t%moi(n%. Pue tire le "royant de
    "ette *umi8re Gui illumine son "SurI Dlle 0ermet de /oir "e Gui est
    derri8re les a00aren"es. &elui Gui en est (ratifi% ne se "ontente 0lus
    de la forme des "hoses. Il ne se laisse 0as du0er 0ar les ima(es Gue
    les (ens donnent d+eu).
    Nu sa "a0a"it% de dis"ernement et = sa /i(ilan"eL il saura distin(uer
    le /i"e de la /ertuL le /rai du fau)L la /%rit% du menson(e. Il saura
    distin(uer entre "e Gui est 0r%sent% "omme bon et "e Gui l+est
    effe"ti/ement et l+a00r%"ier. De la mBme mani8reL il distin(uera "e
    Gui est en a00aren"e mau/ais et "e Gui l+est effe"ti/ement 0our le
    r%0u(ner. oute 0ersonne de/rait tendreL mieu)L s+%le/er = "e de(r%
    sublimeL = "e ni/eau de 0i%t% 5/isible seulement 0ar la *umi8re
    di/ine6 Gui 0eut Btre a""om0li (rF"e = l+inter"ession du Messa(er
    d+Allah.
    *e s%@our s0irituel dans la Pr%sen"e di/ine est /i/ement
    re"ommand% au) fid8les. Dieu e)i(e Gu+ils s+y en(a(ent a/e"
    em0ressementE (Lh vous 1ui ave2 cru3 *raigne2 Allah et croye2
    en 4on "essager pour 1u!l vous accorde deu5 parts de 4a
    "isricorde+ et 1u!l vous assigne une lumi6re 7 laide de
    la1uelle vous marchere2 et 1u!l vous pardonne+ car Allah est
    Pardonneur et Tr6s misricordieu5., S73--H
    Dieu dit en"ore (0 vous 1ui croye2+ si vous craigne2 Allah+ !l
    vous accordera la facult de discerner entre le bien et le mal+
    vous effacera vos mfaits et vous pardonnera. <t Allah est le
    tenteur de lnorme gr&ce., SHE -1
    AinsiL la 0i%t% 0ermet de /oir a/e" la *umi8re di/ine. Dlle est
    l+aboutissement de ton inter"ession a/e" le Messa(er de Dieu et de
    l+a""8s en sa "om0a(nie = la Pr%sen"e d+Allah. A l+issue de "ette
    as"ensionL /otre es0rit est illumin% 0ar la *umi8re de Dieu Gui te
    0rot8(e "ontre une "hute dans l+abime du 0%"h% et "ontre les
    mau/aises Su/res. *a 0ersonne = Gui Dieu n+a 0as a""ord% de
    *umi8re ne trou/era 0as de *umi8re.
    *+inter"ession est un %tat de s0iritualit%. *e Messa(er Gui a00ro"he
    son &r%ateur est le 0lus (rand et le 0lus %le/% dans
    l+a""om0lissement de "e "heminement. Allah fait des"endre au
    dessus de lui la *umi8re la 0lus %"lairante et la 0lus (rande
    Manifestation d+Allah. S+il oriente son es0rit /ers "eu) de ses
    "om0a(nons Gui l+a00ro"hent et Gui "roient en sa mission et en "e
    Gu+il leur a a00ort% /enant du r8s-HautL alors ils ressentiront le
    reflet de la *umi8re di/ine Gui rayonne en lui.
    Dans "ette o0tiGueL l+illustre Dn/oy% est le m%diateur entre Dieu et
    Sa "r%ation et en tant Gue telL il r%duit l+intensit% de la
    manifestation de Dieu afin Gue l+es0rit 0uisse la re"e/oir et surtout
    0uisse la su00orter. Dieu ditE (*eu5 1uils invo1uent cherchent
    eu5- mAmes 7 1ui mieu5+ le moyen de se rapprocher le plus de
    leur 4eigneur. !ls esp6rent 4a "isricorde et craignent 4on
    ch&timent. Le ch&timent de ton 4eigneur est vraiment redout
    , S23E73
    *+inter"ession ne "on"erne 0as les infid8les et les 0eu0les Gui sont
    au ser/i"e du mal. Si AllahL le out-Puissant se manifeste *ui-
    mBme dire"tement dans le "Sur des fid8les sans la m%diation de
    son Messa(erL leurs es0rits /ont "raGuer 0ar"e Gu+ils ne seront 0as
    = mesure de "ontenir la Manifestation di/ine. Ils seront boule/ers%s
    0ar "ette *umi8re de tr8s forte intensit%. Pareille situation est
    arri/%e au) (ens Gui s+a"heminaient /ers Dieu a/e" Mose 5Pbsl6.
    Ils ont subi un immense "ho" 0ar"e Gu+ils n+a/aient 0as d+estime
    0our "e Pro0h8te 5Pbsl6. Allah est Sa(eL Il est la Sa(esse.
    Parmi les 0eu0lesL Il a tou@ours "hoisi 0our Btre Son Messa(er "elui
    Gui *+aime le 0lusL Gui est "a0able de su00orter Sa *umi8re de
    mani8re = 0ou/oir assurer la m%diation entre Sa "r%ation et *ui.
    Au-del= de Sa Mis%ri"orde et de Sa endresse 0our Sa "r%ationL il a
    ordonn% au Messa(er d+orienter son noble es0rit /ers les fid8les
    0our 0ermettre = la *umi8re di/ine de se r%0andre dans leurs "Surs
    et de ser/ir de m%diation entre eu) et leur &r%ateur. Ils sont alors
    0urifi%s et reOoi/ent le 0ardon (rF"e = "ette *umi8re et le re(ain de
    leur sant% s0irituelle. Dieu ditE (D.Par la1uelle+ tu les purifies et
    les bnis et pries pour eu5. Ta pri6re est une 1uitude pour eu5.
    <t Allah est Audient et Lmniscient , S1E2;9
    *a 0rosternation des 0arents de Jose0h 5Pbsl6 a %t% l+effet de
    l+admiration et de la (lorifi"ation de "e Pro0h8te5Pbsl6 0our ses
    "onnaissan"es. Ils se sont 0rostern%s de/ant lui a0r8s Gu+ils aient
    r%alis% Gue son sa/oir %tait asse? dense et e)"ellentes au re(ard de
    "e Gu+il "onnaissait en mati8re de s"ien"e di/ine "+est-=-dire de la
    "onnaissan"e des attributs du &r%ateur.
    Par "ette estimeL leurs es0rits se sont li%s au sien 0our a""%der = la
    Pr%sen"e di/ine. A "e 0ro0osL Dieu ditE ( <t il leva ses parents
    sur le trGne et tous tomb6rent devant lui prosterns. <t il dit:
    (0 mon p6re+ voil7 linterprtation de mon rAve de )adis. Allah
    la bel et bien ralisD , S2-E2;; &e /erset nous donne le sens
    de la A(lorifi"ation. C
    *+histoire de l+affrontement entre Pharaon et Mose5Pbsl6 se
    termine 0ar la reddition des ma(i"iens de Pharaon GuiL a0r8s la
    (lorifi"ation du Pro0h8te5Pbsl6 /ont se 0rosterner de/ant luiE ( <t
    Nous rvl&mes 7 "oKse: ()ette ton b&ton et voil7 1ue celui-ci
    se mit 7 engloutir ce 1uil avait fabri1u. Ainsi la vrit se
    manifesta et ce 1uils firent fut vain. Ainsi ils furent battus et se
    trouv6rent humilis. <t les magiciens se %et6rent prosterns. ,
    S3E223-2-;
    Dn d%0it de leur effe"tif et de la 0uissan"e de leurs astu"esL Guand
    ils se sont rendu "om0te Gue leur ma(ie a %t% neutralis%e 0ar
    MoseL ils ont 0ri% et admir% son sa/oir. *eurs es0rits se sont
    ensuite a00ro"h%s de lui. Ils ont (lorifi% ses talents et ses
    "onnaissan"es. Par"e ra00ro"hement s0irituel /ers lui et (rF"e =
    son es0rit "haste et 0urL il leur fut "lairement r%/%l% la r%alit%.
    Aussit<t Gu+ils se sont soumisL ils ont ditE (Nous croyons au
    4eigneur de lunivers+ G 4eigneur de "oKse et dAron.,S3E2-2-
    2--
    Puand Pharaon les menaOa d+un "hFtiment foudroyantL ils leur
    0arl8rent de la /%rit% Gue leur es0rit a/ait t%moi(n% et
    n+a""ordaient au"une attention = son intimidationE (Par *elui 1ui
    nous a cr+ dirent-ils+ nous ne te prf6rerons %amais 7 ce 1ui
    nous est parvenu comme preuve vidente. cr6te donc ce 1ue
    tu as 7 dcrter. Tes dcrets ne touchent 1ue cette vie prsente.
    Nous croyons en notre 4eigneur afin 1u!l nous pardonne nos
    fautes+ ainsi 1ue la magie 7 la1uelle tu nous as contraints. <t
    Allah est meilleur et ternel. :uicon1ue vient en criminel 7 son
    4eigneur aura certes l<nfer oQ il ne meurt ni ne vit. <t
    :uicon1ue vient aupr6s de Lui en croyant apr6s avoir fait de
    bonnes Euvres+ voil7 donc ceu5 1ui auront le plus haut rang.
    Les )ardins du s%our $ternel' sous les1uels coulent les
    ruisseau5 oQ ils demeureront ternellement. <t voil7 la
    rcompense de ceu5 1ui se purifient de la mcrance et des
    pchs , S-;-3--2..
    Il est un fait %tonnantE "omment les ma(i"iens ont-t-ils 0u faire une
    telle r%/%lation alors Gue /enant de diff%rentes lo"alit%sL ils ont %t%
    amen%s dire"tement "he? Pharaon et n+ont 0as ren"ontr%
    0r%"%demment le Pro0h8te Mose5Pbsl6 ni entendu sa 0ro0h%tie
    a/ant "ette o""asionI Dn effet l+admiration manifest%e de/ant les
    "onnaissan"es de Mose "r%a la liaison entre leurs es0rits et "elui
    du Messa(er et a/e" luiL en sa "om0a(nieL ils ont 0u a""%der = la
    Pr%sen"e de Dieu oT ils ont t%moi(n% de la /%rit% et d%"lar% "e
    Gu+ils ont d%"lar%L d%montrant ainsi leur foi.
    Ils sont = "et %(ard semblables = la reine de Shaba Gui a e)alt% la
    0ro0ri%t% de Salomon et lorsGu+elle s+en(a(ea = entrer dans
    l+%difi"eL on lui ditE ADntre dans le 0alais CL 0uis Guand elle le /itL
    elle le 0rit 0our de l+eau 0rofonde et elle se d%"ou/rit ses @ambesL
    Salomon lui dit
    (*eci est un palais pave de cristalD , Dlle m%0risa sa 0ro0re
    fortune et tomba d+admiration 0our les biens du Pro0h8te Salomon
    5Pbsl6 Gu+elle "onsid%ra "omme un (rand 0resti(e.
    Aussit<t Gu+elle s+est mise = admirerL son es0rit a""%da = la
    Pr%sen"e di/ine = tra/ers l+es0rit 0ur et "haste de Salomon 5Pbsl6.
    &es 0aroles traduisent son %tat d+es0ritE (4eigneur+ %e me suis fait
    du tort 7 moi-mAme: %e me soumets avec 4alomon 7 Allah+
    4eigneur de lunivers., S-3E::
    4otons = la suite de "es e)em0les Gue nos "om0ortements sont
    influen"%s 0ar l+admiration et l+estime Gue nous a/ons 0our
    d+autres es0rits Gui d+un "ertain 0oint de /ue sont au dessus du
    n<tre. &ette estime 0eut Btre d%terminante dans nos "hoi) de /ie et
    les "hemins Gue nous em0runtons. &ar l+es0rit admirateur est tr8s
    li% = l+es0rit admir% et (%n%ralement il l+a""om0a(ne "ordialement.
    Il s+a(it d+un 0rin"i0e de fon"tionnement de l+es0rit mise en 0la"e
    0ar le &r%ateur. u ne trou/eras au"une substitution = la *oi de
    Dieu.
    *+admiration et la r%/%ren"e %0rou/%e 0ar un es0rit 0our un autre
    se fait en fon"tion de "e Gu+on aimeL en fon"tion des 0en"hants et
    des as0irations de l+es0rit Gui admire. &ertains es0rits a00r%"ient
    d+autres 0our leur sa/oirL leur intelli(en"eL leur autorit%L leur
    fortuneL leur moralit% ou 0our d+autres "onsid%rations. &haGue
    0ersonne a ses 0r%f%ren"esL des int%rBts Gu+il "onsid8re "omme
    %tant 0lus im0ortants et Gu+il met au dessus de toute "hose. &+est
    0our "ette raison Gue les (ens n+a00r%"ient Gue "eu) Gui e)"ellent
    et sont su0%rieurs = eu)L une su0%riorit% en lien a/e" leurs
    0r%f%ren"es ou "e Gui 0assent 0our leurs int%rBts su0%rieurs.
    *e fr8re du Pro0h8te Jose0h5Pbsl6 et mBme ses 0arents sont tomb%s
    d+admiration 0our lui en raison de sa foi %le/% et sa 0i%t% et 0ar"e
    Gue leurs "Surs %taient %0ris de /ertu et de 0erfe"tion Gu+ils
    0r%f8rent et 0la"ent au dessus de tout dans leur /ie. *es ma(i"iens
    de Pharaon Gui %taient e)0erts en mati8re de ma(ie ont a00r%"i% le
    Pro0h8te Mose5Pbsl6 lorsGu+il a an%anti leur ma(ie. Aussit<t Gue
    leur bFton ma(iGue a %t% a/al% 0ar la ma(ie de l+Dn/oy%
    d+Allah5Pbsl6L ils se sont 0rostern%s de/ant lui.
    Puant = KalkissaL la reine de SahbaL elle a %t% im0ressionn%e 0ar la
    ri"hesse de Salomon 5Pbsl6 Gui %tait de loin 0lus im0ortant Gue la
    sienne. Dlle s+est imm%diatement 0rostern%e de/ant "e Pro0h8te
    5Pbsl6. Son es0rit s+est li% au sien et s+est soumis = AllahL le r8s-
    Haut. &ette admiration sui/ie de la soumission s0irituelle est l+effet
    d+un es0rit %le/% Gui subit le reflet d+un es0rit moins %le/% et
    admiratif de "elui Gui le fas"ine. *es Gualit%s du 0remier marGuent
    d+une em0reinte l+es0rit du se"ond.
    *a 0rimaut% de notre Pro0h8te Jose0h 5Pbsl6 dans l+amour de Dieu
    et son de(r% de "onnaissan"es de Ses Attributs refl%taient sur
    l+es0rit de sa m8reL de son 08re et de ses fr8res "e Gui fera de lui
    naturellement le leaderL du moins dans les domaines Gui sus"itent
    autour de lui l+admiration des autres. *a foi et les "onnaissan"es de
    Mose5Pbsl6 (ra/%s sur son es0rit ont eu un effet sur "eu) des
    ma(i"iens lesGuels ont d%"lar% "e Gue nous a/ons mentionn%
    0r%"%demment.
    *a r%a"tion de la reine de Sahba fa"e = notre Pro0h8te
    Salomon5Pbsl6 est du mBme ordre. Si tu admires une 0ersonneL tu
    /as n%"essairement "her"her = sui/re le "hemin Gu+il em0runteL tu
    /as t+abreu/er = la mBme sour"e Gu+elle de telle mani8re Gue son
    d+es0rit /a marGuer le tien. Si elle est une m%"r%ante ou une
    infid8leL le "ontenu de son es0rit aura un im0a"t sur le tien.
    Par "ontre si elle a la foi et /it dans la 0erfe"tionL tu /as ressentir
    "ette 0erfe"tion et sui/re "omme lui le "hemin de la "royan"e.
    &+est 0our "ette raison GueL le Pro0h8te Mouhammed in/oGuant
    AllahL diraE >h Dieu des mondesL /as-u laisser les in"royants me
    "ontraindreL /as-tu laisser mon "Sur les aimer[:3\I Il su00lia Dieu
    en "es termes 0ar"e Gu+il "onnaissait les r8(les de fon"tionnement
    de l+es0rit et %tait effray% = l+id%e Gue la bien/eillan"e lui
    0ar/iennent = tra/ers les mains des m%"r%ants. Si "ela se 0roduitL
    son "Sur /a in"liner /ers l+infid8le et sera influen"% 0ar son %tat
    d+es0rit.
    >bser/e l+attitude de l+Dn/oy% d+AllahL il a eu 0eur et a fait "ette
    in/o"ation 0our 0r%ser/er la 0uret% de son es0rit. Pu+allons nous
    %0rou/erL Gue 0ourrons nous ressentir si notre es0rit est adul% 0ar
    les infid8lesL les in"royants ou les d%bau"h%s. Pue serait notre %tat
    d+es0rit si notre "Sur a/ait un r%el 0en"hant 0our le Messa(er
    d+AllahL /ouant = son %(ard de l+admiration et de la r%/%ren"e. &es
    0ro0os du Pro0h8te nous donnent la 0reu/e de "e faitE (lhomme
    adopte la foi de son ami+ tu dois donc Atre prudent 1uand tu
    veu5 choisir un ami intime., [:H\
    *e "hemin de la (lorifi"ation du Messa(er d+Allah et l+admiration
    des (ens de la 0erfe"tion /enu a0r8s lui "omme (uide n+est 0as
    utile 0our toi = moins Gue tu n+a00artiennes toi-mBme = la
    "at%(orie des (ens de la 0erfe"tion "ar seuls "eu) Gui ont "e
    0ri/il8(e 0eu/ent l+a00r%"ier. Ainsi si tu /eu) Btre a""om0a(n%
    s0irituellement 0ar l+Dn/oy% d+AllahL tu dois 0enser = "es si(nes
    uni/ersels @usGu+= a/oir la ferme "on/i"tion Gu+il n+e)iste 0as
    d+autre Dieu Gu+Allah.
    Dans le "as oT tu en es effe"ti/ement "on/ain"uL ta foi t+%0ar(nera
    la d%sob%issan"e = Dieu et te 0ermettra de d%0loyer des efforts 0our
    te soumettre = Ses *ois. u seras rassur% Gu+Allah se r%@ouit de toi
    et en mBme tem0s ton es0rit se ra00ro"hera de *ui. De *uiL tu
    tireras une 0art de la 0erfe"tion = tra/ers la "ommuni"ation a/e"
    *ui. Dt 0artantL tu a00r%"ieras "eu) Gui te de/an"ent en mati8re de
    0erfe"tion. Par leur "analL tu 0ourras entrer dans l+es0rit du
    Pro0h8te 5Pbsl6. A00r%"ier l+Dn/oy% d+Allah et se mettre a/e" lui
    0ermet = ton es0rit d+a""%der = la Pr%sen"e de Dieu = tra/ers lui et
    t+%le/er dans la demeure de Son amour. Pue lit-on = la sourate Al
    ]irtI
    ( Lh toi &me apaise+ retourne vers ton 4eigneur+ satisfaite et
    agre= entre donc parmi mes serviteurs et entre dans mon
    paradis., S H1E-3-9;
    *es an(es nobles se sont 0rostern%s de/ant notre maitre Adam
    0ar"e Gue Dieu leur a demande de le faire et en 0lus 0ar"e Gue la
    0erfe"tion est (ra/%e sur leur es0rit. Aussit<t Gu+ils se sont a0erOu
    Gu+Adam est s0irituellement 0lus %le/% Gu+eu)L Guand ils ont
    "om0ris Gu+il sa/ait beau"ou0 bien 0lus Gu+eu)L ils se sont
    0rostern%s de/ant lui.
    Puant au diableL il ne sa/ait rien de la Perfe"tion Di/ine et n+a/ait
    a"Guis au"une "onnaissan"e des Attributs d+Allah. Il n+a""%da 0as =
    la Pr%sen"e di/ine et son es0rit n+eut au"une em0reinte de la
    0erfe"tion. *orsGu+Allah "ommanda = "et an(e stu0ide et i(norant
    de se 0rosterner de/ant AdamL (D.il refusa+ senfla dorgueil et
    fut parmi les infid6les.,S-E9:.
    Plusieurs /ersets du Saint &oran re/iennent sur l+attitude de "et
    an(e rebelleL arro(an"e: (<t lors1ue Nous avons dit au5 anges:
    (Prosterne2-vous devant Adam ,+ ils se prostern6rent+ 7
    le5ception d!blis 1ui dit: ("e prosternerai-%e devant
    1uel1uun 1ue tu as cre dargile@ , S23E.2
    A Dt lorsGue 4ous dRmes au) an(esE (Prosterne2-vous devant
    Adam ,+ ils se prostern6rent e5cept !blis-4atan- 1ui tait du
    nombre des d%inns et 1ui se rvolta contre le commandement
    de son 4eigneur... ,S2HE 7;
    4ous "onstatons = tra/ers "es e)traits Gue le diable a/ait refus% de
    se 0rosterner de/ant Adam 5Pbsl6 0ar"e Gu+il %tait in"r%dule. Il
    manGuait de foi en son &r%ateur. Il s+obstinait = ne 0as /oir la
    /%rit% et la 0erfe"tion de notre Pro0h8te Adam 5Pbsl6 lui %tait
    im0er"e0tible. 4ous 0ou/ons %(alement noter GueL le diable n+%tait
    0as le leader des an(es "omme le 0r%tendait ant%rieurement "ertain
    0eu0le ni n+a/ait au"une s"ien"e du &r%ateur. Il rele/ait de l+es08"e
    des d@inns. Dn effet l+infid%lit% et le manGue de 0erfe"tion ne
    0r%dis0osent 0as au t%moi(na(e de la r%alit%. Ils em0B"hent de /oir
    la /%rit% et fa/orisent l+atta"hement au) futilit%s. &+est "e Gui est
    arri/% au d%mon Gui soutenait Gue le feu %tait 0r%f%rable Gue la
    terre et i(norait Gue la "onnaissan"e d+Allah est e)altante. Dlle
    %l8/e "elui Gui "onnait au dessus d+autres "r%atures.
    *e out Puissant 0arle de l+in"a0a"it% des in"royants = t%moi(ner
    de la r%alit% et = re"onnaitre Son Dn/oy%E (<t si tu les appelles
    vers le chemin droit+ ils nentendent point. Tu les vois 1ui te
    regardent mais ils ne voient pas., S3E21H &ette "%"it% %t%
    obser/%e "he? les 0eu0les de Midian Gui s+adress8rent ainsi au
    Pro0h8te Sho+aidE (D Tu es certes du nombre des ensorcels= tu
    nes 1uun homme comme nous et vraiment nous pensons 1ue
    tu es du nombre des menteurs.,S -.E2H7-2H.
    *e s A+ad et les hamoud a/aient d%@= tenu le mBme lan(a(e =
    leurs Pro0h8tes 50ai) et b%n%di"tion sur eu)6 "omme le font tous
    les in"royants. &e "om0ortement est 0ro0re = "eu) Gui sont loin
    d+Allah. Il est "lair 0our nous Gue le Messa(er d+Allah 5en tant Gue
    /rai (uide6 ne 0eut Btre re"onnu et (lorifi% Gue 0ar des 0ersonnes
    Gui ont effe"ti/ement foi en Dieu.
    &ette foi est bas%e sur la 0rise de "ons"ien"e totale. Si une
    0ersonne (lorifie et 0rie AllahL le out PuissantL si elle a00r%"ie Sa
    Kien/eillan"e et Sa ^%n%rosit%L elle /a se ra00ro"her de *ui et
    tirera de *ui la 0erfe"tion. Dlle /a n%"essairement admirer "eu) Gui
    0oss8dent la 0erfe"tion.
    *uiL le ^rand et le Puissant est le Premier et le Dernier. Il (uide le
    "Sur de "eu) Gui "roient en *ui et les "onduits /ers le droit
    "hemin. DieuL le out PuissantL e)alt% soit-il a ordonn% = Adam
    5Pbsl6 et = son %0ouse de r%sider au Paradis "omme l+indiGue "e
    /ersetE ADt 4ous dRmes: (Lh Adam+ habite le Paradis+ toi et ton
    pouse et nourrisse2-vous en de partout 7 votre guise= mais
    napproche2 pas de larbre 1ue voici sinon vous sere2 du
    nombre des in%ustes., S-E97
    *+es0rit de notre Pro0h8te Adam et sa femme a/ait "ou/ert
    5en/elo00%6 leurs nobles "or0s de mani8re Gue la @ouissan"e des
    0laisirs de "e bas monde a/ait un "ara"t8re s0irituel et le fruit ne
    de/rait 0as entrer dans leur estoma" 0our ne 0as 0ro/oGuer des
    efforts de di(estion. &ontrairement = une id%e r%0andueL le mot
    Paradis ne fait 0as r%f%ren"e = un lieu %le/% oT r%sidaient a/ant le
    Pro0h8te Adam et sa femme 5Pbsl6 et Gu+ils ont Guitt% ensuite. *e
    /erset "i-dessus d%ment la th8se selon laGuelle Dieu a fait "huter
    Adam du Paradis = la terre oT il r%side au@ourd+hui. &ette /ersion
    n+est 0as "onforme = la r%alit%.
    Au d%but de "e r%"it5sur Adam6L Allah indiGue Gu+Il a fait 0art de
    Sa Nolont% au) an(esL "elle de d%si(ner un "alife Gui /a assurer Sa
    su""ession sur terreE (D)e vais crer dargile un Atre humain.,
    S9HE32 >n trou/e la terre %/idement i"i-bas et non au "iel.
    Plusieurs /ersets du &oran se ra00ortant au) ori(ines de
    l+humanit% et de la "r%ation sont o00os%s = "ette "royan"e.
    Ils d%montrent Gue les hommes sont sur "ette terre oT nous /i/ons
    au@ourd+hui de0uis Gu+ils ont %t% "r%%s. Dieu ditE (Pour Allah+
    )sus est comme Adam 1uil cra de poussi6re puis !l lui dit:
    (4oit et il fut., S9E71
    ( <t cest Allah 1ui de la terre+ vous a fait croJtre comme des
    plantes= puis !l vous y fera retourner et vous en fera sortir
    vritablement.,
    (D e la terre+ !l vous a cr et !l vous la fait peupler et
    e5ploiterD , S22E.2
    ( *est de la terre 1ue Nous vous avons crs+ et en elle+ Nous
    vous retournerons+ et delle nous vous ferons sortir une fois
    encore. , S-;E77
    De la terreL Dieu "r%a Adam et son %0ouse et les laissa /i/re au
    Paradis sur "ette terre. *e Paradis est une b%n%di"tion se"r8te
    Gu+une 0ersonne trou/e 0endant Gu+elle est a/e" d+autresL 0uis s+en
    r%@ouit sans en r%/%ler = 0ersonne. *e "ou0le /a a""%der = la
    Pr%sen"e di/ineL sera "onduit /ers DieuL /a a"Gu%rir l+e)0%rien"e
    du t%moi(na(e de Sa Perfe"tionJ Mn 0laisir sans 0areilZ &+est "e
    Gue l+on 0eut nommer Paradis. &ar la foi de l+es0rit humain ne
    0eut 0roduire de 0laisirL de f%li"it% ou de tranGuillit% autant Gue le
    0laisir (%n%r% 0ar l+e)0%rien"e 0ersonnel /%"ue en "ontem0lant la
    Keaut% du &r%ateur et en t%moi(nant de Sa Perfe"tion.
    *e Pro0h8te Adam 5Pbsl6L et son %0ouse bai(naient dans la
    b%n%di"tion s0irituelle et %taient dans un %tat diff%rent de l+%tat
    mat%riel. Mn homme a un es0ritL une Fme et un "or0s. Dans le
    monde terrestre l+es0rit est "ern% 0ar le "or0s. Il /oit a/e" les yeu)L
    %"oute a/e" les oreilles et (oUte a/e" la lan(ue. Si notre %tat
    0hysiGue a de l+as"endan"e sur l+es0ritL nous ne 0ou/ons /i/re =
    moins Gue le "or0s ait sa 0art de nourritureL de boisson ou de
    /Btements.
    *e "or0s doit in%/itablement faire des efforts 0our obtenir "e dont
    il a besoin y "om0ris le "onfort et le sommeil. Puand AllahL *e
    out Puissant a fait d+Adam et son %0ouse des BtresL ils %taient
    dans un %tat dont 0ersonne n+en a la moindre e)0%rien"e. Son
    es0rit a/ait en"er"l% son "or0s "omme la flamme de la lam0e
    en"er"le tous les "ot%s de la m8"he. Il n+a/ait 0as besoin d+oreilles
    0our entendreL d+yeu) 0our /oir ou de lan(ue 0our (oUter "ar tout
    de son es0rit 0ou/ait entendreL /oir (oUter. J Par ailleursL le "or0s
    en "e moment n+a/ait besoin de rien 0uisGue dans le monde oT ils
    %taient au0ara/antL il n+a y a/ait 0as de soifL ni de "ol8reL ni de
    "haleurL ni de labeurL ni de 0eine ou de fati(ue. *+es0rit %tait au
    dessus du "or0s et l+en"er"lait. Son a""8s = la Pr%sen"e di/ine %tait
    0er0%tuelL "onstant sans dis"ontinuer.
    A Je le JureZ C el sera la /ie des r%sidents du Paradis 0lus tard. Dn
    r%f%ren"e = l+%tat du Pro0h8te 5Pbsl6 au d%but de sa /ie Allah ditE
    Alors 4ous dRmesE (Lh Adam+ *elui-l7 est vraiment un ennemi
    pour toi et ton pouse. Prene2 garde 1uil vous fasse sortir du
    Paradis car alors tu seras malheureu5. *ar tu ny auras pas
    faim ni ne seras nu+ tu ny auras pas soif ni ne seras frapp par
    lardeur du soleil. ,S-;E223-221.
    Dn "e Gui "on"erne l+a"te de man(erL Adam 5Pbsl6 a man(%
    0endant Gu+il %tait es0rit autrement dit Guand il %tait au Paradis
    mais il le faisait de mani8re toute 0arti"uli8re. Il 0ratiGuait la
    d%(ustation s0irituelle 5"+est de "ette faOon Gue les (ens man(eront
    au Paradis a0r8s la /ie sur terre.6 *es rayons de l+es0rit Gui
    entourent le "or0s se r%0andent sur le fruit le testant "onstamment
    et "ontinuellement tout "omme les rayons du soleil se r%0andent
    dans les 0rofondeurs de la ri/i8re sans Gu+il y ait au"un besoin du
    "or0s du soleil de s+a00ro"her de la ri/i8re.
    ester et man(er "ontinuellement doit 0rendre beau"ou0 de tem0sL
    0arfois des moisL mais l+homme est insatiableL il ne sera @amais
    satisfait. Plus l+es0rit est 0ro"he de son &r%ateurL 0lus il %0rou/e du
    0laisir 0our "e Gu+il (oUte et man(e "ar le 0laisir sera 0ro0ortionnel
    = ses "ertitudes et ses @oies. Il en est ainsi de la /ie et de l+%tat de
    "eu) Gui /i/ent au 0aradisL un %tat identiGue = "elui d+Adam et de
    son %0ouse au moment oT Dieu les fit mi(rer /ers le monde de
    l+e)isten"e.
    Ils %taient au Paradis de la b%n%di"tionL t%moi(nant de la ^rande
    beaut% di/ine. *eurs es0rits man(eaient @oyeusement et librement =
    0artir de la terre. Ils d%(ustaient "onstamment mais ne ressentaient
    au"une lourdeur ou au"un malaise. Dans "ette /ie (lorieuseL Allah
    donna instru"tion = Adam 5Pbsl6 et = son %0ouse de ne 0as
    s+a00ro"her de l+arbre autrement dit de ne 0as mettre dans la
    bou"he le fruit dudit arbre. Ils ne se "onform8rent 0as au)
    instru"tions de Dieu. Ils mirent dans la bou"he le fruit Gui
    finalement se retrou/a dans le /entre. &e Gui n%"essitait le
    mF"ha(e et la di(estion et "ons%Guemment le "han(ement de leur
    statut.
    *+a"te d+Adam et son %0ouse les transforma imm%diatement. Ils
    /ont Btre d%sormais soumis au) r8(les de fon"tionnement du "or0s
    tandis Gue l+es0rit /a se mettre en retraitL sera en"er"l% 0ar le "or0s.
    *e "han(ement subi 0ar Adam et son %0ouse /a entrainer de
    nou/eau "om0ortement. Il doit faire des effortsL tra/ailler 0our
    assou/ir ses d%sirs. &+est le sens de "e /ersetE ( mais napproche2
    pas de larbre 1ue voici sinon vous sere2 du nombre des
    in%ustes. ,S-E 97
    In@ustes 0our /ous-mBmes 0uisGue Gue /ous sere? a00ele? = /ous
    %0uiser.
    Dans "e /ersetL Dieu re"ommande = Adam de ne 0as a00ro"her le
    fruit de sa bou"he mais de le d%(usterL "+est-=-dire le "onsommer
    s0irituellement. Il dira en substan"eE si tu mets le fruit dans la
    bou"heL tu feras du mal = toi-mBme_ tu /as t+e)0oser =
    l+%0uisementL au) efforts 0our satisfaire les besoins de ton "or0s.
    Dh ouiL l+es0rit de notre Pro0h8te et son %0ouse 5Salut sur eu)6
    %tait au dessus de leurs "or0s de telle sorte Gue les 0laisirs de la
    terre %taient 0our eu) de la d%(ustation s0irituelle. *eur %tat ne les
    0r%dis0osait 0as = la di(estion. out a "han(% d8s Gu+ils ont a/al%
    le fruit Gu+il 0ou/ait 0ourtant d%(uster s0irituellement. Allah les
    a/ait mis en (arde "ontre le d%mon et son inimiti% = laGuelleL il fait
    r%f%ren"e dans "e /erset d%@= "it% 0lus hautE AAlors 4ous dRmesE
    (Lh Adam+ *elui-l7 est vraiment un ennemi pour toi et ton
    pouse. Prene2 garde 1uil vous fasse sortir du Paradis car
    alors tu seras malheureu5. *ar tu ny auras pas faim ni ne
    seras D , S-;E223
    Adam et sa femme /i/aient dans la b%n%di"tion 0ermanente
    0uisGu+il a""%dait r%(uli8rement = la Pr%sen"e d+Allah et se
    r%@ouissait du t%moi(na(e de Sa Keaut% infinie. Ils s+%taient
    a""ro"h%s = leur %tat et ne souhaitaient 0as Gu+il soit alt%r%.
    Puelle b%n%di"tion 0eut /aloir le bonheur de /oir le /isa(e
    d+AllahZ *e fid8le 0eut-il "onnaitre aussi (rande satisfa"tion Gue
    "elle sus"it%e 0ar la /ue du /isa(e d+AllahI D/idemment le d%mon
    de/ait Btre heureu) de d%"ou/rir "ette /oie d+a""8s Gui lui
    0ermettra de d%tourner Adam de son &r%ateur mais surtout de
    0ro/oGuer sa "huteJ
    Dieu ditE (Puis le iable le tenta en disant: (Lh Adam+
    tindi1uerai- %e larbre de lternit et un royaume
    imprissable@ , S-;E 2-; t+indiGuerai-@e un arbre Gui te 0ermettra
    si tu en "onsommes les fruits de 0er0%tuer "ette b%n%di"tion et de
    "onser/er ton statut. on es0rit "ontinuera = a""%der = la Pr%sen"e
    di/ine et finalement atteindra la /oie %ternelle Gui m8ne = *ui.
    Il @ura 0ar Dieu Gu+il %tait en train de 0rodi(uer des "onseils = tous
    les deu). PuisGue 0ersonne n+a00r%"ient la (randeur si "e n+est
    0our la (randeurL Adam 5Pbsl6 submer(% 0ar l+amour 0our Dieu
    oublia "e0endant Ses &onseils. A "e su@et Allah ditE (<n effet+
    Nous avons auparavant fait une recommandation 7 Adam mais
    il oublia et Nous navons pas trouv che2 lui des rsolutions
    fermes. , S-;E22 7 il a @uste oubli% 4os &onseil et 4ous n+a/ons
    trou/% en lui au"une intention ou une /olont% de trans(resser 4otre
    "ommandement 0ar la d%sob%issan"e. *a situation de sa femme
    %tait analo(ue. *es deu) ont "onsomm% les fruits de l+arbre en le
    mettant dans la bou"he.
    Suite = "et a"teL leurs es0rits 0ass8rent d+un statut = un autre et se
    mirent = sui/re la mati8re entr%e dans leurs "or0s. Gui des lors
    a/aient en"er"l%s leur es0rits 0artout GuelGues instants au0ara/antL
    a/ant Gu+ils ne "onsomment le fruitL "+est leurs es0rits Gui
    en"er"laient leurs "or0s. A l+%tat "or0orel 5dont nous /i/ons
    l+e)0%rien"e au@ourd+hui a/e" "e Gue "ela im0liGue6 il de/raient
    "onnaitre la 0eineL la "ol8reL la soifL la faim... Dieu ditE (D. puis+
    lors1uils eurent goFt de larbre+ leur nudit leur devinrent
    visible= et ils commenc6rent tous deu5 7 y attacher des feuilles
    du Paradis. <t leur 4eigneur les appela: (ne vous avais-)e pas
    interdit cet arbre@ <t ne vous avais-)e pas dit 1ue le iable
    tait pour vous un ennemi dclar@ , Tous deu5 dirent: (Lh
    notre 4eigneur+ nous avons fait du tort 7 nous-mAmes et si Tu
    ne nous pardonnes pas et ne nous fait pas misricorde+ nous
    serons tr6s certainement du nombre de perdants. ,S3E----9
    ,e/enant = la Sourate *a Na"heL le /erset Gui suit fait r%f%ren"e =
    l+in"arnation d+Adam et de son %0ouse a0r8s Gu+ils aient
    "onsomm% le fruit. Dloi(n% de DieuL le diable %tait @alou) du
    "ou0le et /oulait @ustement les d%tourner de *uiE (Peu de temps
    apr6s+ 4atan les fit glisser de l7 et les fit sortir du lieu oQ ils
    taientD , *e d%mon dit = Adam Gue Son &r%ateur ne l+a 0as mis
    en (arde "ontre la "onsommation du fruit de l+arbre. Il tentait de le
    rassurer Gue s+il en man(eaitL il /i/rait %ternellement au Paradis.
    *e 0ro0h8te Adam 5Pbsl6 n+ayant 0as le 0ou/oir de 0enserL il
    oublia les instru"tions de son Sei(neur. *orsGu+il man(ea du fruit
    de l+arbreL son es0rit se re0lia et son ra00ro"hement /ers Allah fut
    obstru%.
    &et %non"% (Peu de temps apr6s+ 4atan les fit glisser de l7D=,
    laisse a00araitre l+id%e Gu+il les fit Ades"endre C et les fit d%0la"er
    du statut de la d%(ustation s0irituelle au statut mat%riel. Si tel est le
    "asL "ela si(nifierait Gue Satan les a 0ro@et%s hors de leur 0r%"%dent
    %tat. Il les a fait 0erdre la b%n%di"tion immat%rielle. A0r8s "ela ll
    fallait = l+a/enir sub/enir au) besoins du "or0s. Kesoins au)Guels
    ils ne s+%taient @amais 0r%o""u0%s @usGue-l=. Dieu ditE (D..<t Nous
    dimes:
    (escende2 du Paradis= ennemis les uns des autres. Pour vous
    il y aura une demeure sur terre et un usufruit pour un temps.,
    S-E9.
    AJ4ous dRmesE des"ende? du 0aradisJ C il faut /oir dans "et
    %non"% un "han(ement de statut de Adam et son %0ouse a/e" le
    0assa(e de l+%tat immat%riel = l+%tat 0hysiGue. Mn "han(ement Gui
    "onduit = l+a/enir au d%0loiement des efforts 0our sub/enir = leurs
    besoins et assurer leur sur/ie. &+est dans "e nou/eau statut
    Gu+Adam et son %0ouse se sont retrou/%s ainsi Gue leur enfants
    0lus tard.
    (escende2 du Paradis= ennemis les uns des autresD= , indiGue
    %(alement Gue les "royants et les in"royantsL les fid8les et les
    infid8les /ont s+affronter. *a sa(esse Gue re"ou/re le r%"it
    d+ADAM est la manifestation de l+inimiti% de Satan 5Gui a/ait
    tourn% le dos = Dieu6 et de sa 0ro(%niture 0our l+humanit%. &eu)
    des humains Gui sui/ent la Parole de Dieu "om0rendront "e Gue le
    diable a fait 0our du0er Adam5Pbsl6. Il a @ur% faussement au
    Pro0h8te 5Pbsl6 dans l+intention uniGuement de le d%tourner de
    Dieu.
    &et a"te doit instruire les fid8les et les mettre en (arde "ontre les
    tentations du diable. *es in"royants 0armi la 0ro(%niture de *u"ifer
    5Gui sont une es08"e de d@inns6 seront a/e" lui "omme les ennemis
    des enfants d+AdamL a/e" 0our seul intention de les %loi(ner du
    droit "hemin et de 0erturber leur foi. Il faut "om0rendre 0ar
    (D ennemis les uns des autresD ,+ Gue le diable sera l+ennemi
    de l+humanit%.
    &et r%"it nous a00rend aussi Gue DieuL en faisant mi(rer homme
    dans "e monde "omme il l+a faitL /oulait donner = "e dernierL
    0r%0ar% = la 0erfe"tionL une leOon 0ratiGue sur l+inimiti% et les
    du0eries du d%mon. Ainsi a/ertiL il doit 0rendre (arde = ses
    tentations. Dn fin de "om0teL tout "ela nous d%montre la
    &l%men"e et la &om0assion d+Allah le out -Puissant. Allah est
    &l%ment et Mis%ri"ordieu).
    (!l y aura une demeure sur terre et un usufruit pour un temps+
    CE l+homme a un tem0s limit% sur terre et il e)iste un tem0s 0our la
    mort. Si la /ie a atteint son terme et Gue la mort sur/ientL l+homme
    /a in%/itablement Guitter la /ie d+i"i-bas. &e0endant la /ie dans
    l+au- del= est %ternelle. Dlle n+a 0as de limite. *a /ie de l+homme
    dans la /ie dans "e monde d%0end de la bonne sant% de son "or0s et
    de son entretien. Mne sant% n%"essaire 0our tra/ailler et sur/i/re. Si
    l+essentiel du syst8me du "or0s ne fon"tionne 0asL l+es0rit /a sortir
    0our sui/re l+Fme. Puis ensembleL Ils /ont Guitter le "or0s.
    SeulementL l+es0rit restera "onne"t% au "or0s et "ontinuera =
    l+obser/er. Puand l+es0rit /a en"er"ler le "or0sL il aura le "ontr<le
    sur lui et = 0artir de "e @ourL il n+aura au"une effi"a"it%L au"une
    fon"tion et ne sera 0as su@et = la s%nilit%L = la faiblesse ou = la
    d%men"e. Il sera r%duit = GuelGue "hose sur laGuelle l+es0rit doit
    re0oser le @our oT il rede/iendra le 0ossesseur de la /ie. Par"e Gue
    l+es0rit est d+essen"e lumineuseL il ne 0eut Btre affe"t% 0ar "e Gui
    arri/e au) diff%rentes 0arties du "or0s "omme la faiblesse. *a /ie
    dans l+au- del= est %ternelleL elle n+a ni limite ni fin.
    ( D!l y aura une demeure sur terre et un usufruit pour un
    temps ,+ l+e)isten"e de l+humanit% sur la terre a un terme. Si "e
    terme est atteintL "e sera la fin de la /ie. *es 0eu0les iront alors
    /ers un autre monde oT se feront les bilans des uns et des autres et
    oT "ha"un aura fa"e = lui les "ons%Guen"es de ses Su/res et de ses
    efforts.
    Comment *dam $Pbsl% a (t(il oubli les
    instructions d*llah, Comment le
    Diable la(t(il soumis ) la tentation
    *e d%mon 0eut-il entrer dans l+es0rit des Pro0h8tesI Peu/ent-ils
    d%sob%ir = AllahI &omment 0eut- on e)0liGuer le 0arado)e entre
    l+attitude du Pro0h8te Adam 5Pbsl6 Gui n+a 0as res0e"t% les
    ,e"ommandations d+Allah et l+infaillibilit% des 0ro0h8tesI &es
    su@ets sont de "eu) Gui 0eu/ent faire 0erdre au) (ens leur %Guilibre.
    Si on ne les "om0rend 0as 0rofond%mentL si une 0ersonne ne
    r%alise 0as la 0erfe"tion des Dn/oy%s d+AllahL leur sublimit%
    s0irituelle et l+im0ossibilit% des Pro0h8tes = trans(resser l+ordre
    di/inL elle /a "ertainement s+endormir et tomber dans l+enfer oT
    r%sideront "eu) Gui fuient Allah. Son es0rit %tant "ou/ertL elle ne
    0eut r%aliser la 0erfe"tion dont l+es0rit des Dn/oy%s est marGu% et
    dans "e "asL 0ersonne n+est = mesure de la d%li/rer de son
    i(noran"e et "ombler le foss% Gui la s%0are de Dieu.
    *+es0rit humain est 0r%dis0os% = aimer la 0erfe"tion. Il ne 0eut
    a00r%"ier ou s+atta"her = une 0ersonne dans une relation de
    "ordialit% s+il trou/e en elle une tare ou une tendan"e = se
    d%tourner de la /%rit%. Il s+a(it i"i de l+un des 0rin"i0es fermes du
    fon"tionnement de l+es0rit. Pour entrer dans le "ham0 de "ertaine
    "royan"e s0irituelle et /oir 0ar la *umi8re d+AllahL il est n%"essaire
    d+a/oir de l+amour 0our Ses Messa(ers et les a""om0a(ner
    "ordialement. &e0endantL en entrant dans la Pr%sen"e di/ine et en
    %tant a/e" une telle "om0a(nieL "omment serait-il 0ossible 0our
    l+es0rit d+aimer et d+a""om0a(ner "es Messa(ers s+il trou/e en eu)
    une tareI &omment un tel es0rit 0eut-il a""%der = la Pr%sen"e
    Di/ine = tra/ers eu)I &et es0rit indubitablement restera loin
    d+Allah et sera 0ri/% "om0l8tement de l+o00ortunit% de s+a00ro"her
    de *ui.
    Pour Btre d%finiti/ement "lairL nous dirons en "e Gui "on"erne "e
    0oint notammentL l+oubli 0ar Adam 5Pbsl6 des re"ommandations
    Gu+Allah lui a 0rodi(u%sL Gu+il faut re/enir au statut ori(inal de "e
    0ro0h8te5Pbsl6. Au ParadisL Adam %tait dans un %tat Gui lui
    0ermettait de s+a00ro"her de DieuL "+%tait a/ant Gu+il ne 0arte du
    0aradisL a/ant Gu+il ne 0arte de l+%tat s0irituel %le/% /ers l+%tat
    0hysiGue.
    4ous disons Gue les Btres humains ont la fa"ult% de 0enser et sont
    dot%s d+une m%moire dans "e monde tandis Gu+au Paradis ils
    dis0osent @uste de la m%moire. *a 0ens%e 5"e bi@ou dont le out
    Puissant a 0ar% l+humanit% est ni"h% dans le "er/eau6 est un moyen
    0ar leGuel nous a""%dons = la "onnaissan"e et "om0renons les
    r%alit%s. *es yeu) /oientL les oreilles entendentL la lan(ue d%(usteL
    0uis "es sensations sont transf%r%s = l+es0rit leGuel en/oie les
    rayons de "es 0er"e0tions dans le "er/eau si la re"her"he de la
    /%rit% est fran"he. A l+int%rieur du "er/eauL le 0ou/oir de la 0ens%e
    e)%"ute le 0ro"essus de re"ou0ementL de "om0araisonL de
    "ontradi"tionL de d%sunion et d+assembla(eL "+est alors Gue l+es0rit
    a""8de = "e Gui est demand%. &+est le 0ou/oir de la 0ens%e Gui
    d%"ide de l+D)isten"e de l+>r(anisateur = tra/ers l+obser/ation de
    la dis"i0line "osmiGueL Gui d%duit de l+D)isten"e de l+A"teur en
    /oyant les a"tions Gu+il a obser/%e et Gui atteint la &onnaissan"e
    du &r%ateur au re(ard de sa &r%ation.
    *+es0rit r%alise 0leinement "es faits d%"id%s 0ar le 0ou/oir de la
    0ens%e. *+es0rit le t%moi(ne = l+int%rieur de lui-mBme et en est
    "on/ain"u de sorte Gue "es faits restent (ra/%s sur la 0a(e de
    l+es0rit et ne le Guitte 0lus @amais. Il a 0leinement r%alis% le fait de
    l+D)isten"e de Dieu et t%moi(n% des Attributs d+AllahL le out-
    Puissant. el est en effet le 0lus (rand but de l+e)isten"e de
    l+humanit% dans "e bas-monde. *a 0ens%e est 0our ainsi dire un
    0ro"essus Gui 0asse 0ar la "ontradi"tionL la "om0araisonL la
    d%sunion et de l+assembla(e e)%"ut% 0ar le "er/eau de mani8re
    Gu+il soit = mesure de dis"erner des r%alit%s et d%"ider de leur
    e)isten"e.
    Prise de conscience totale
    *a 0rise de "ons"ien"e totale ou la r%alisation "om0l8te ren/oie au
    t%moi(na(e des faits /us a/e" les yeu) de l+es0rit. Puand la 0ens%e
    est @uste et honnBteL elle doit n%"essairement "onduire le 0enseur =
    une 0rise de "ons"ien"e "om0l8teL = l+a""8s 0lein de "es faits dans
    la m%moire = un ni/eau fondamentale. &es faits restent ensuite
    sto"k%s dans la m%moire et dans l+es0rit si bien Gue lorsGue
    GuelGu+un /eut y a""%derL lorsGu+il /eut a""%der = l+un de "es faits
    ou alors = l+une de "es /%rit%sL les rayons de la 0ens%e refl8tent sur
    "e Gue l+es0rit a 0r%"%demment emma(asin% dans sa m%moireL
    brille sur elles 5"es /%rit%s6 et ainsiL la 0ersonne re"onnait et s+en
    sou/ient.
    Parlant de la 0ens%e et de la m%moireL des a"ti/it%s de la 0ens%e et
    de son habilet% = a00r%hender les faitsL nous disons Gue la
    r%alisation d+un su@et 0arti"ulier "ommande il im0orte Gue l+es0rit
    y soit fortement "on"entr% "ar la for"e de la 0ens%e a(it
    su0erfi"iellement en relation a/e" le su@et sur leGuel l+es0rit n+est
    0as enti8rement int%ress%.
    &+est le mBme 0h%nom8ne Gui se 0roduit lorsGue l+es0rit n+est 0as
    "om0l8tement dans la /%rit% et n+insistent 0as dans sa re"her"he.
    Sans une totale "on"entrationL le 0ou/oir de la 0ens%e ne 0eut
    atteindre le ni/eau de dis"ernement des r%alit%s et ne 0eut 0rendre
    de d%"ision. Dn "ons%Guen"eL l+es0rit demeure loin de la r%alisation
    "om0l8te et du t%moi(na(e. Pour Gue l+es0rit attei(ne la r%alisation
    totale dans le "as de la "onnaissan"e du &r%ateurL de la
    re"onnaissan"e sans le moindre doute Gu+il n+y a 0as d+autre
    di/init% = 0art Allah et 0our faire sa/oir = l+es0rit Gue le
    (ou/ernail n+a00artient Gu+= Dieu et = *ui SeulL il im0orte de
    sa/oir Gue la /ie dans "e bas monde 5Gui a00arait si 0laisante6 n+est
    0as durable. PuelGue soit "e Gu+une 0ersonne 0eut "olle"ter sur
    terre et GuelGue soit son e)0%rien"eL il est a00el% = tout
    abandonnerL "+est-=-dire = Guitter "ette e)isten"e. Il s+a(it d+une
    r%alit% irr%futable. *+e)em0le de nos 0arentsL nos 0ro"hes ou de nos
    an"Btres Gui sont arri/%s a/ant nousL nous en dit lon( sur "ette
    "ertitude. Si les (ens mettent au "ourant leur es0rit de "e Gue
    d+autres 0ersonnes a/ant eu) ont /%"u dans leurs r%siden"es ou ont
    utilis% leur demeure 0our les affaires et Gui au@ourd+hui ont Guitt%
    "e mondeL Ils sauront mieu) "e Gue /aut la mort ainsi Gue ses effets
    terrifiantsL ils sauront "e Gue re0r%sente une tombeL sa solitude et
    son isolement.
    &ette information et les leOons Gu+elles im0liGuent doi/ent Btre
    r%0%t%es au Guotidien. Dffray% 0ar la "ertitude de mourirL l+es0rit
    a/erti doit s+abstenir de donner libre "ours = ses 0assions et de/rait
    %/iter de s+a""ro"her = "ette /ie transitoire et %0h%m8re. Il doit 0ar
    "ontre s+in/estir dans la re"her"he de son &r%ateur Gui /eille = tous
    les instants sur lui. *es efforts de l+es0rit doi/ent aller ensemble
    a/e" "eu) de la 0ens%eL des a"tes et de la re"her"he sin"8re.
    *+es0rit a/erti doit "onstamment et 0er0%tuellement "om0arerL
    o00oserL d%sunirL rassemblerL se 0oser des Guestions = son 0ro0re
    su@etL donner des r%0onses @usGu+= aboutir au 0oint de l+e)isten"e
    de son &r%ateurL &elui Gui a "r%e toute "hose Gui e)iste. *a
    re"her"he doit se 0oursui/re @usGu+= "e Gue l+es0rit ait la ferme
    "on/i"tion Gue DieuL *e out-Puissant est le Su00orteurL le
    ]ournisseur Gui a00ro/isionne toutes les "r%atures et sub/ient = la
    totalit% de leurs besoins et "eL en un "lin d+SilL sans rien oublier.
    Mne 0ersonne "on/ain"ue don" de "ette r%alit% doit l+int%(rer dans
    son es0rit et "+est "ela la base de la 0rise de "ons"ien"e. *a 0rise de
    "ons"ien"e bas%e sur le t%moi(na(e et 0ar del= les doutes.
    Dn fin de "om0teL "ette 0ens%e /raie /a de la "onnaissan"e du Dieu
    out-PuissantL = la "onnaissan"e du ^ou/ernail d+Allah Gui
    "onduit l+uni/ers et la "on/i"tion Gue "e ^ou/ernail est entre Ses
    mains seules. *+es0rit 0rend alors "ons"ien"e de "e fait et de/ient
    un es0rit "royant. *a foi r%sulte de la 0rise de "ons"ien"eL "elui Gui
    ne 0rend "ons"ien"e de rien n+a 0as de foi. *a 0rise de "ons"ien"e
    est l+%ta0e 0rimordiale dans la re"her"he de la /raie foi. Dlle ne
    s+a""om0lit Gu+au terme d+une r%fle)ion 0rofonde et la r%fle)ion ne
    s+a""om0lit 0as tant Gu+une 0ersonne n+est 0as sin"8re dans la
    re"her"he du sa/oir ou alors de la re"her"he de la "onnaissan"e
    d+Allah.
    Dn tout "asL ses roues doi/ent rouler @usGu+= "e Gue "e 0oint soit
    atteint. Par la "rainte de la mort et de ses "ons%Guen"esL on a""8de
    = "ette /%rit%. &omme nous l+a/ons mentionn% au0ara/ant "+est
    0ourGuoi le Pro0h8te Mouhammed 5Pbsl6 se "ou"hait sur son "ot%
    droit et tournait le /isa(e en dire"tion de Al-Ka+ba Guand il %tait
    dans la mosGu%e entre la 0ri8re de la Sunna et "elle Gui a lieu =
    l+aube. Il imitait ainsi notre 0osition dans la tombeL 0ensant et
    ensei(nant "omment Btre @uste et de/enir "royant. Il ditE A,etiens
    Gue la mort met fin au) 0laisirs[:1\C et attire ainsi l+attention des
    (ens sur la GuestionE
    (Mis autant 1ue tu veu5+ car il va certainement mourir+ Aime
    ceu5 1ue tu veu5 bien aimer car un %our tu va les 1uitter= fais
    ce 1ue tu veu5 car tu en seras rcompens.,
    &es re"ommandations /isent = (uider la 0ersonne 0uis = l+aider =
    sui/re la /oie de la foi. AinsiL la mort doit Btre une leOon et un
    ra00el dont nous a/ons besoin. &e bref %non"% doit Btre ra00el%
    a/e" insistan"e = tout homme Gui /eut atteindre la foi /%ritable et
    0ar "ons%Guent Gui /eut "om0rendre le &oran et la 0arole du
    &r%ateur.
    ,e/enant au Pro0h8te Adam5Pbsl6L = sa (consommation, du fruit
    de larbreD = l+oubli du &onseil Gue son Sei(neur lui a 0rodi(u%L
    4ous disons "e"iE dans le mondeL les hommes ont la m%moire et la
    fa"ult% de 0enserL Au Paradis "+est diff%rent. Ils ne sont dot%s Gue
    de la m%moire. Ils n+ont 0as la 0ossibilit% de 0enser 0uisGue
    l+a"ti/it% de la 0ens%e d%0end du fon"tionnement du "er/eau et de
    la "ir"ulation san(uine = l+int%rieur de "et or(ane or dans "et
    en/ironnement l+homme est es0rit.
    u 0eu) aussi su00oser Gue la 0ens%e assiste l+es0rit et l+aide =
    a""om0lir la 0er"e0tion des faits et leur r%alisation. &ela se 0asse
    ainsi tant Gue l+es0rit est "onfin% dans le "or0s et tant Gue le "or0s a
    de l+as"endan"e et de l+autorit% sur l+es0rit. &e0endant si l+es0rit
    s+%"ha00e du "or0s et 0orte le "or0s de mani8re = l+en"er"ler et en
    de/ient le maitre alors tout le syst8me "or0orel 5in"arn%6L y
    "om0ris la 0ens%e arrBtera de fon"tionner et dans "e "as "et
    a00areil et "ette fa"ult% de 0enser sera ino0%rationnelle. PuisL
    l+es0rit r%alisera la r%alit% 0ar lui-mBme sans a/oir besoin de 0enser
    et sans a/oir besoin de la sensation.
    Dans la /ie d+i"i-basL des (ens se ra00ellent des in"idents Gu+ils ont
    /%"us et les a"tes Gu+ils ont 0os%s au moyen de la 0ens%e. *a
    0ens%e en/oie ses rayons sur l+es0rit = l+effet de r%0andre la
    lumi8re sur "es faitsL 0uis de s+en sou/enir. Dans la /ie = /enir
    "e0endantL la 0ens%e s+arrBter de fon"tionner si bien Gue les (ens
    ne 0ourront a/oir des sou/enirs de Guoi Gue "e soit = tra/ers la
    0ens%e mais "e Gu+ils /ont /oir ira dans leur m%moire.
    Puand les a"tes 0os%s sont affi"h%s = leurs auteursL l+es0rit /a le
    r%aliser 0leinement. Autrement ditL il /a se rendre "om0te de "e Gui
    a %t% im0rim% sur lui-mBme 0ar ses 0ro0res a"tions. el %tait l+%tat
    de notre Pro0h8te Mohammad 5Pbsl6. Son es0rit a/ait "ern% 0ar
    son "or0s et r%alisait "e Gu+il /oyait. Alors le diable est /enu = lui
    et a dit (Lh Adam+ tindi1uerai-%e larbre de lternit $pour
    voir ternellement la face de ieu' et un royaume
    imprissable@ , S-;E 2-; Dois-@e te (uider /ers l+arbre et si tu en
    "onsommes les fruitsL ton es0rit /a demeurer = l+%tat %le/% et ton
    a""8s = la Pr%sen"e et = la Keaut% di/ine sera "onstant. u auras
    a""8s 0er0%tuellement = "et %tat e)altant.
    Puand il @ura au nom de Dieu au Pro0h8te Adam 5Pbsl6 Gu+il %tait
    en train de lui donner de bons "onseilsL Adam 5Pbsl6 oublia
    Gu+Allah Dieu lui a/ait interdit de "onsommer les fruits de l+arbre.
    Il l+a/ait mis en (arde "ontre les artifi"es du diable. Adam oublia
    tout "e"iL "e Gui est du reste "om0r%hensible dans la mesure oTL
    @usGu+= "e @ourL il n+a/ait 0as le 0ou/oir de 0enser don" de se
    sou/enir. Dieu ditE
    (<n effet+ Nous avons auparavant fait une recommandation 7
    Adam+ mais il oublia= et Nous navons pas trouv che2 lui des
    rsolutions fermes= ,S- ;E227
    *+oubli de notre 0ro0h8te Adam et son %0ouse %tait li% en r%alit% =
    l+%tat s0irituel dans leGuel ils %taient et dans "e "as "e n+%tait 0as un
    abus. oute 0ersonne dans le mBme %tat s0irituel Gu+Adam en "e
    moment se serait "om0ort%e de la mBme mani8re. &ela se 0roduitL
    ra00elons- leL a/ant Gu+Adam ne 0renne 0hysiGuement "or0s. Son
    statut d%"r%tait in%/itablement son a"tion et sa r%a"tion. Dn
    "ons%Guen"eL "ela ne de/rait 0as Btre 0erOu "omme une
    trans(ression de l+>rdre di/in ou un non res0e"t des &onseils
    d+Allah.
    Dieu l+e)alt% laissa Adam et son %0ouse surmonter "et %/%nement
    et fit d+eu) les deu) 0i/ots de "e r%"it dont le but aura %t%
    d+instruire leur 0ro(%nitureL leurs enfants sur l+inimiti% du d%mon
    Guand ils seront = l+%tat 0hysiGue et en 0lus de leur donner la leOon
    0ar l+e)em0le afin Gu+ils soient des Btres a/ertis. Dans le 4oble
    &oran Allah ditE (Lh enfant dAdam3 :ue le diable ne vous
    tente point comme il a fait sortir du paradis vos parents.
    ,S3E-3
    u dois %/idement t+interro(erE si les faits se 0r%sentent "omme tel
    alors "omment "om0rendre "e /ersetE (D Adam dsobi ainsi 7
    son 4eigneur et il sgara ,I S-;E 2-2 4ous a/ons dit Gue l+%tat
    s0irituel de Adam a/ait ses 0arti"ularit%s et ses s0%"ifi"it%s Gui ne
    s+a00liGuent 0as = l+%tat 0hysiGue Gue nous sommes. Adam n+%tait
    0as dans "et %tat en "e moment l=. *+oubli du "onseil s+e)0liGuait
    sim0lement 0ar son statutL un %tat s0irituel "ara"t%ris% 0ar
    l+absen"e totale de la 0ossibilit% de 0enser.
    Par ailleursL la "onsommation du fruit de l+arbre 0ar Adam ne doit
    @amais Btre "onsid%r%e "omme une trans(ression. Pour "om0rendre
    "e /ersetL il im0orte de bien "erner les /ersets Gui 0r%"8dent et
    "eu) Gui sui/ent le 0assa(e susmentionn%E
    A Dn effetL 4ous a/ons au0ara/ant fait une re"ommandation =
    AdamL mais il oublia_ et 4ous n+a/ons 0as trou/% "he? lui des
    r%solutions fermes_ Dt Guand 4ous dRmes au) an(esE A0rosterne?-
    /ous de/ant Adam CL ils se 0rostern8rent e)"e0t% Ibliss Gui refusa.
    Alors nous dimesE A oh AdamL "elui-l= est /raiment un ennemi
    0our toi et ton %0ouse. Prene?-(arde Gu+il /ous fasse sortir du
    0aradis "ar alors tu seras malheureu). &ar tu n+y auras 0as faim ni
    ne seras nuL tu n+y auras 0as soif ni ne seras fra00% 0ar l+ardeur du
    soleil.C PuisL le diable le tenta en disantE ( DLh Adam+
    tindi1uerai-%e larbre de lternit et un royaume
    imprissable@ Tous deu5 $Adam et <ve' en mang6rent... Alors
    leur apparut leur nudit. !ls se mirent 7 se couvrir avec les
    feuilles du paradis. Adam dsobit ainsi 7 son 4eigneur et il
    sgara=,S-;E227-2--
    *e Saint &oran nous rassure Gue Adam a/ait oubli% et n+a/ait
    au"une intention de d%sob%ir au) re"ommandations de Dieu. Il a
    man(% du fruit de l+arbre 0ar"e Gu+il /oulait 0er0%tuer son
    e)isten"e au Paradis "e Gui est une b%n%di"tion et un moyen
    d+a""%der = la Pr%sen"e Di/ine et se d%le"ter de la Keaut% d+Allah.
    *es moti/ations d+Adam en man(eant le fruit %taitL 0ourrait-on
    direL noble. Dn raison de son amour 0our DieuL il /oulait rester
    %ternellement au Paradis afin de "onser/er le 0ri/il8(e d+a""%der
    "onstamment = la Pr%sen"e di/ine.
    S+a(issant du /erset AAdam d%sob%it ainsi = son Sei(neur et il
    s+%(ara CL nous ne 0ou/ons le "om0rendre sans le relier = "et
    %non"%E
    (DTous deu5 $Adam et <ve' en mang6rent. Alors leur apparut
    leur nudit $ils nen taient pas contents'. !ls se mirent 7 se
    couvrir avec les feuilles du ParadisD , &ela si(nifie Gu+aussit<t
    Gue Adam et son %0ouse ont man(% les fruits de l+arbreL leur %tat
    0hysiGue leur est a00aru. Dn raison de l+%mer(en"e de "et %tatL
    Adam se sou/int des "onseils Gue lui 0rodi(ua son Sei(neur.
    &e sou/enir lui est re/enu @ustement 0ar"e Gue l+%tat 0hysiGue est
    asso"i% = la 0ens%e. *+a"te du sou/enir est la "ons%Guen"e du
    "han(ement d+%tat Gui s+est o0%r% "+est-=-dire le 0assa(e de l+%tat
    es0rit = l+%tat 0hysiGue. Adam en "e moment a re"onnu Gue l+%tat
    dans leGuel il se trou/ait r%sultait du non res0e"t des "onseils ou de
    l+oubli des ,e"ommandation de son sei(neur.
    Le but du rcit d*dam $Pbsl%
    - <nseigner lamour de ieu
    - <nseigner au5 hommes comment viter les tentations par le
    diable *+%non"% (D Adam dsobit ainsi 7 son 4eigneur et il
    sgaraD= , si(nifie Gu+il a/ait r%alis% a/oir oubli% les "onseils de
    Dieu aussit<t Gue son %tat 0hysiGue lui est a00aru. Adam a/ait a(i
    dans le sens "ontraire des "onseils Gue lui a/ait donn%s son
    Sei(neur.
    (D Adam dsobit ainsi 7 son 4eigneur et il sgara , n+a 0as
    /aleur de d%sob%issan"e ni ne "onfirme la trans(ression des
    dire"ti/es d+Allah. Il d%"rit l+%tat d+Adam et r%/8le sa 0er"e0tion
    s0irituel deE tomber dansla d%sob%issan"e 0our a/oir oubli% les
    Instru"tions d+Allah.
    (D.il sgara ,+ remarGuons Gue le /erbe s+%(arer en an(lais 0ar
    e)em0le se traduit 0ar AastrayC Gui d%ri/e de Aastrayin( C "+est-=-
    dire doit Btre "on/erti ou 0asser d+un %tat %le/% = autre moins %le/%
    en "ausant au 0assa(e un d%sa(r%ment ou une souffran"e. Dieu ditE
    (Puis leur succd6rent des gnrations 1ui dlaiss6rent la
    pri6re t suivirent leurs passions. !ls se trouveront en
    perdition=, S21E71 Dn effetL ils se retrou/eront dans une situation
    de d%"lin dU = la 0osition de leurs aeu) Gui ont n%(li(% la
    "ommuni"ation a/e" Dieu 0our sui/re leurs 0assions. Ils seront
    fa"e = leurs malfaisan"e.
    *e 0ro0h8te introduisait tr8s sou/ent ses sermons 0ar "es motsE
    (*elui 1ui obit 7 Allah et 7 4on <nvoy est sur le droit chemin
    mais celui 1ui dsobit 7 Allah et 7 4on <nvoy sgare
    %us1u7ce 1uil retourne 7 ieu ,. *orsGue le Pro0h8te Adam se
    retrou/e subitement = l+%tat 0hysiGueL il se sou/int Gu+il n+a 0as
    res0e"t% les "onsi(nes de son Sei(neurL son es0rit de/int honteu) et
    distant d+Allah. Il ne 0ou/ait 0lus re/enir = l+%tat- d+es0rit Gui lui
    offrait l+a""8s = la Pr%sen"e de Dieu "ar en "e momentL une
    "ertaine f%brilit% s+%tait em0ar%e de son es0rit.
    (D Adam dsobit ainsi 7 son 4eigneur et il sgara ,+ de "e
    /erset on 0eut d%duire Gue Adam s+est rendu "om0te dans son
    es0rit Gu+il a m%0ris% les "onseils d+AllahL en de/int honteu) tandis
    Gue la Pr%sen"e di/ine lui de/int ina""essible. De son %tat s0irituel
    %le/%L il a/ait "hut%...Son Sei(neur l+a00ela et lui r%/%la Gue la
    "onsommation des fruits de l+arbre 0ar lui et son %0ouse %tait
    moti/%e 0ar une bonne intentionL une intention %le/%. &+%tait le
    d%sir de "ontinuer = rester 0er0%tuellement dans l+%tat oT il %tait 5et
    Gui lui 0ermettant d+entrer "onstamment dans la Pr%sen"e Di/ine et
    d+y "ontem0ler la Keaut% d+Allah6.
    Adam souhaitait "ontinuer = rester 0ro"he de Son Sei(neur Mne
    telle intention n+%tait 0as "om0atible = la d%sob%issan"e = Dieu ou
    ne 0ou/ait sus"iter la honte "he? Adam Gui %tait dans un %tat Gui le
    0r%dis0osait = l+oubli. Dn mettant le Pro0h8te au "ourant de "ette
    situationL Allah *e out-Puissant /oulait Gu+Adam retourne = *ui
    et Gu+il se remette de la f%brilit% Gui s+%tait em0ar% de son es0rit.
    D+oT "e /ersetE ( son 4eigneur la ensuite lu+ agr son repentir
    et la guid.,S-;E2--
    &+est "e Gue ra00orte la sourate *a Na"he dans le /erset 93E (Puis
    Adam reNu de son 4eigneur des paroles= , il s+a(it de "e Gu+Il lui
    r%/%la au su@et de son a"teL ses nobles intentions et le but %le/% de
    "es intentions. Allah /oulut dissi0er ses "raintes. Adam sa/ait = la
    suite de "ette r%/%lation Gue Dieu ne le blFmerait 0as 0our son
    oubli et ne s+arrBterait 0as seulement = la forme de son a"te mais
    d+a/anta(e au) intentions Gui %taient derri8re "ar la /aleur d+un
    a"te se mesure au) intentions. *e Pro0h8te Adam se soumit = Dieu
    leGuel re"onnait la Gualit% de ses intentionE ( Lh Adam3 Ton
    intention est louable. Nous ne te bl&merons pas pour ce 1ui ne
    vient pas de toi. ,
    De la mBme mani8reL "elui Gui "ommet une faute sans en a/oir
    l+intention ne 0eut Btre tenue 0our "ou0ableL il 0eut ais%ment
    retourner = Dieu. Mais la 0ersonne Gui a(it malL
    "ons"ien"ieusement ou se "om0lait dans le 0%"h% n+aura au"un
    moyen de retourner = *ui. Adam se rendit don" "om0te Gu+il
    n+a/ait 0as d%sob%it = son Sei(neur et Gu+il n+a/ait 0as
    intentionnellement trans(ress% Ses *ois. Il r%alisa %(alement
    Gu+Allah est >mnis"ient et "onnait tout de nos intentions.
    A0r8s les r%/%lations de son Sei(neurL il de/int serein et fut rassur%
    de Sa satisfa"tion. Il retourna = son &r%ateur Gui a""e0ta sa
    re0entan"e et le/a le /oile sur son es0rit. Il le restaura ensuite dans
    son %tat ori(inalafin Gu+il 0uisse a""%der = *ui et t%moi(ner de Sa
    beaut% et de Sa 0erfe"tion. Dans la mBme sourateL *a Na"heL il est
    ditE (D<t Allah agra son repentir $il accepta sa repentance'D
    ,+ *a 0rote"tion de Dieu "ou/rit Adam5Pbsl6 et "ela s+est manifest%
    dans "e r%"it. &+est de "ette mani8re Gue Dieu traite toute Sa
    "r%ation 5ibad6. Il donne la 0ossibilit% au) es0rits %(ar%s de
    retourner = *ui 0our @ouir de la b%n%di"tion %ternelle Gu+Il a
    0r%0ar%e 0our eu). &+est dans "e sens Gu+il faut "om0rendre "e"iE
    (*est lui certes le Repentant+ le "isricordieu5., Il a le
    traitement a00ro0ri% 0our nous ramener = *ui.
    >bser/e alors la Sym0athie et la &om0assion d+Allah. Pense = son
    immense (rF"e 0our Ses &r%atures. Il a d%"id% de faire d+Adam le
    &alifeL Son su""esseur sur la terre a/ant mBme de le faire mi(rer
    dans "e mondeL a/ant Gu+Il ne 0orte sa 0ro(%niture sur son dos
    Guand il %tait = l+%tat d+es0rit. Il le fit 0asser de "et %tat = l+%tat
    0hysiGue de mani8re = d%montrer l+honneur de "e Messa(er5Pbsl6
    et son (rand amour 0our son &r%ateur.
    Par "e r%"it Gui se ra00orte au 0remier hommeL Dieu donne des
    e)em0lesL du moins des leOons = sa 0ro(%niture en le 0r%sentant
    de/ant elle "omme le 0remier tuteur 5formateur6. Il a a""om0li Sa
    Nolont% en informant le 0eu0le du syst8me de fon"tionnement de
    l+es0ritL syst8me sur leGuel est bas% l+a""8s = la Pr%sen"e di/ine. Il
    leur a fait "onnaitre les moyens 0ar lesGuels l+es0rit 0eut retourner
    dans le "ham0 du sa"r%.
    Si les enfants d+Adam sont en situationL si leurs es0rits ti%dissent et
    0erdent "onfian"e en eu)L ils doi/ent Btre = mesure de ra/i/er la
    "onfian"e en eu) et de retourner = Allah. A tra/ers le r%"it d+AdamL
    le out-Puissant a /oulu nous tenir au "ourant de l+inimiti% du
    d%mon afin Gue nous soyons a/ertis sur ses ruses.
    De/rait-onL a0r8s "es e)0li"ationsL d%ni(rer le noble Pro0h8te et
    im0uter = Allah d+Btre "ruel a/e" l+humanit%I DieuL e)alt% soit-ilL a
    tou@ours essay% de ramener ses "r%atures sur le droit "heminE (Dor
    ils$les infid6les' disputent au su%et dAllah alors 1u!l est
    redoutable en 4a force=,S29E29
    &ette /%rit% n+est Gu+une 0art de "e Gue re(or(e "e r%"it Gui abonde
    de leOons et d+e)em0lesE (DTelles sont les paraboles 1ue Nous
    citons au5 gens+ cependant+ seuls les savants les comprennent. ,
    S -1E:9
    4ous /enons ainsi de d%montrer Gue Pro0h8te Adam 5Pubs6 n+a 0as
    d%sob%i = son Sei(neurL Gue son %tat s0irituelL "+est-=-dire l+es0rit
    Gu+il fut = l+ori(ine le 0r%dis0osait = l+oubli du &onseil Gu+il a reOu.
    4ous a/ons la 0reu/e de "e GudAdam et son %0ouse %taient anim%s
    de bonnes intentions Guand ils ont "onsomm% le fruit de l+arbre et
    "e d+autant 0lus Gue le diable a @ur%L au nom de DieuL Gu+en faisant
    "e Gu+il leur demandeL ils de/raient r%sider %ternellement = l+%tat
    5bienheureu)6 Gui leur assurerait l+a""8s = la Pr%sen"e d+Allah oT
    ils "ontinueraient = t%moi(ner de Sa Ma(nifi"en"e.
    Par ailleurs le Pro0h8te i(norait Gue le d%mon le du0ait. Ayant
    oubli% les &onseil Gu+il a reOusL Il a eu foi en "e Gu+il lui disait et a
    oubli%E (4eigneur+ ne nous ch&tie pas sil nous arrive doublier
    ou de commettre une erreurD , S-E-H.
    *e Pro0h8te Mohammad 5Pbsl6 diraE A Dieu 0ardonne = mon
    0eu0le la fauteL l+oubli ou tout a"te "ommis ind%0endamment de la
    /olont% 526_C Dans le /erset 99 de la Sourate ImranL Dieu ditE
    A&ertes Allah a %lu AdamL 4o%L la famille d+Abraham et la famille
    d+Imran au dessus de tout le monde. C "es familles ont %t% "hoisies
    0ar-dessus le monde entier afin Gu+elles (uident les 0eu0les /ers
    Allah.
    &et ob@e"tif a %t% = la base de Son "hoi) et le out-Puissant le met
    en a/ant dans le /erset 9: de la mBme sourateE (<n tant 1ue
    descendants des uns et des autresD= C ayant la mBme ori(ine. Dn
    faitL ils sont tous les enfants d+Adam et AAllah est Audient et
    >mni0otent.C &es familles n+ont 0as %t% "hoisies au hasard et Dieu
    0eut %"outer tout "e Gu+elles disent et l+>mnis"ient "onnait tout de
    leurs intentions et de leurs %tats. Dlles ont %t% "hoisies 0ar"e Gue
    leurs es0rits et leur (uida(e %taient asse? %le/%s. Si tes intentions
    sont bonnes et tes mots aussiL Allah /a t+a""order Ses ]a/eurs.
    AinsiL "elui Gui s+e)0rime n%(ati/ement au su@et des Pro0h8tes ou
    n+ont 0as "onfian"e en eu) d%nie en effet "ette /%rit%E AJ Allah est
    Audient et >mni0otent C. &elui Gui est dans "ette lo(iGue 0ense
    %(alement Gue le out Puissant a "hoisi Adam au hasardL sans rien
    sa/oir de lui. D/idemment 0enser ainsi "+est Btre dans l+erreur.
    Dieu a fait Ses "hoi) sur la base des "rit8res @ustes. AdamL
    Abraham et les autres %taient des es0rits %le/%s "omme doi/ent
    l+Btre les (uides.
    D%ni(rer les 0ro0h8tes ou les offenser est une 0reu/e Gue l+on n+a
    0as la foi. Si on "roit effe"ti/ement Gu+Allah entend tout et "onnait
    toutL on ne 0eut 0arler des Dn/oy%s en mal "ar Dieu %"oute "haGue
    "r%ature et "onnait s"ientifiGuement leur %tat. Il "hoisit Ses
    Dn/oy%s en fon"tion de la 0uret% de leur es0rit et leurs intentions
    %le/%es. A 0ro0os des hadiths du Messa(er 5Pbsl6 leGuel ne 0arlent
    @amais de sa 0ro0re initiati/eL il "onfirme les Gualit%s de "eu)
    Gu+Allah a "hoisis. Il ditE AJe serai le maitre des des"endants
    d+Adam le Jour de la ,%surre"tion -sans /antardise au d%triment de
    GuelGu+un d+autre-L @e 0orterais l+%tendard des louan(es = Dieu -
    sans 0r%tendre Btre su0%rieur = d+autres -L il n+y aura 0oint de
    Pro0h8te "e @ourL ni Adam ni les autres. ous seront "e @our l= sous
    mes ordresL @e serai le 0remier ayant le droit de 0%rem0tion -sans
    m%0riser les autres _ C ra00ort% 0ar526
    4ous a00renons = la suite de "e te)te Gu+Adam /ient en se"onde
    0osition en "e Gui "on"erne la noblesseL l+%l%/ation et l+e)altation.
    Il est au dessus de tous les autres Dn/oy%s et Pro0h8tes mais il est
    en dessous du maitre de la "r%ationL notre Pro0h8te Mouhammed
    "omme d+autres Pro0h8tes d%/ou%s sont en dessous de lui.
    Il est infaillibleL il ne 0eut "ommettre d+erreurs ni de 0%"h%L Gue "e
    soit un 0%"h% (ra/e ou un 0%"h% mineur. Il est in"a0able de
    d%sob%ir = Dieu et de /ioler Sa l%(islation "ar le out-Puissant a
    *ui-mBme d%"lar% au su@et des Pro0h8tesE (D "ais ce sont plutGt
    des serviteurs honors. !ls ne devancent pas 4on
    *ommandement et agissent selon 4es Lrdres., S-2E-.--3 Adam
    est le 0remier Dn/oy% et le 0remier Pro0h8te = Btre "r%e et DieuL
    e)alt% soit-IlL lui a adress% "es 4obles 0arolesE (Dinforme- les de
    ces NomsD , S -E99
    Il est un Pro0h8te et un Messa(er en/oy% le 0remier 0ar Allah au
    d@inn res0onsableL = tous les an(es nobles et au) Btres humains Gui
    sontL "omme nous le sa/onsL sa 0ro(%niture. Disons en"ore une
    fois le but du r%"it d+Adam est de mettre en (arde les 0eu0les
    "ontre les ruses de Satan et de d%montrer Gue la "l%men"e et la
    mis%ri"orde absolues /iennent de Dieu.
    Il ressort de la r%fle)ion Gue nous /enons de mener deu) 0oints
    essentielsE si nous les 0er"e/ons "orre"tementL toutes les
    in"om0r%hensions entretenues dans "ertains es0rits seront
    dissi0%es. *e 0remier 0oint se ra00orte = l+un des /ersets "it%s dans
    le r%"itE
    (DAlors il$le diable' les fit tomber par tromperie... , S3E--
    PuestionE *e DiableL 0ar trom0erieL 0ou/ait-il "auser la "hute de
    Adam et de son %0ouse sinonL "e /erset n+aurait-il 0as un sens
    a00ro0ri% au statut du noble Messa(erI
    Sur "eL nous disons d+abord Gue le terme arabe ADalallahuma
    utilis% dans la /ersion arabe de "et ou/ra(e est d%ri/% de Adalla C
    Gui /eut dire faire tomber 5dans le 0i8(e6. >n dira 0ar e)em0leL
    Gu+on a fait tomber GuelGu+un d+une bran"heL "+est-=-dire Gu+on l+a
    ra00ro"h% de soi. Alors Guand le diable @ura = Adam au non de
    Dieu Gu+en "onsommant du fruit de l+arbreL il a""8derait
    0er0%tuellement = la Pr%sen"e d+AllahL Il fit don" a00ro"her l+arbre
    et Adam et sa femme en man(8rent les fruits.
    Puant = l+e)0ression (D par tromperieD ,+ elle ne fait 0as
    r%f%ren"e = Adam mais = Satan lui-mBmeL 0uisGue "+est son es0rit
    Gui dans "ette affaireL %tait en(a(% et non "elui du 0ro0h8te5Pbsl6.
    Pour Btre 0r%"isL la trom0erie est un %tat s0irituel Gui domine
    l+es0rit de la 0ersonne en le faisant 0rendre 0our /rai "e Gui est
    fau). Par e)em0le Guand une 0ersonne est trom0%e la nuit 0ar la
    lumi8re de la lune et Gu+elle se r%/eille et s+a0erOoit Gue la lune
    brilleL elle doit su00oser Gue l+aube est 0ro"he bien Gu+il fasse
    en"ore nuit.
    *es (ens (%n%ralement se trom0ent entre eu) lorsGu+ils s+estiment
    0lus 0uissants ou 0lus nanties de "onnaissan"es bien Gu+en r%alit%L
    ils n+aient de "onnaissan"es Gue "elles Gu+Allah leur a ensei(n%es
    et n+ont de 0ou/oir Gu+= tra/ers Allah. Alors le diable n+a/ait 0as
    trom0% AdamL il s+%tait trom0% lui-mBme. Il 0ensait Gu+en @urant au
    nom d+Allah et en d%0loyant l+ar(ument de la 0er0%tuation de son
    a/anta(e au ParadisL il 0ousserait Adam = la d%sob%issan"e afin de
    le rendre distant de son Sei(neur.
    *es %/%nements ult%rieurs /ont "ontrarier ses ambitions 0uisGue les
    intentions %le/%es d+Adam /ont lui offrir la 0ossibilit% de retourner
    = Dieu. De "et essaiL le diable sortira humili%. &e d%nouement
    d%montre = suffisan"e Gue le diable %tait in"a0able de trom0er
    Adam ou de 0ro/oGuer la distan"e entre son &r%ateur et lui.
    AJPar trom0erieJ_C traduit aussi l+%tat du diable Guand il s+est
    ima(in% Gu+il r%ussirait sa manSu/re. Il %"houa lamentablement.
    *e se"ond 0oint nous "onduit = "ette interro(ationE "omment le
    diable a-t-il 0u soumettre le Pro0h8te = la tentation alors Gue "elui-
    "i a""%dait r%(uli8rement = la Pr%sen"e di/ineL 0eut-on "onsid%rer
    "et a"te "omme une 0reu/e Gue Satan 0eut infiltrer l+es0rit des
    0ro0h8tesI
    Pour mieu) "om0rendre "ette GuestionL il faut re/enir = l+%tat
    ori(inal de l+humanit% lorsGue l+es0rit d+Adam en/elo00ait son
    "or0s et faire la "om0araison entre "et %tat et l+%tat 0hysiGue Gui est
    analo(ue au notre. *orsGue notre Pro0h8te Adam 5Pbsl6 %tait au
    Paradis et a""%dait = *a Keaut% di/ineL son es0rit 0ortait et
    en"adrait son "or0s et il n+y a/ait 0as d+%"ran entre son es0rit et
    "elui du diable.
    Son es0rit %tait /isible don" non "ou/ert. Dtant r%(uli8rement
    tourn% /ers AllahL le diable ne 0ou/ait rien faire d+autre Gue de
    soumettre Adam 5Pbsl6 = la tentation "omme il l+a faitL en lui
    0arlant = distan"eL sans l+a00ro"her. Par e)em0le si @e mar"he dans
    la rue et entends le mot Atenter C = distan"e ou un autre mot Gue
    GuelGu+un /eut Gue @+entende 0ar"e Gu+il affe"terait mon es0ritL
    surement "ela ne sera 0as /u "omme si "ette 0ersonne a""%dait =
    moi.
    De 0lusL leurs 0ro0os et leur tentation ne seront 0as assimil%s = la
    domination de son es0rit sur le mien. &ela ne sera Gue de sim0les
    mots. Des stations radios sans fil %mettant = 0artir d+une r%(ion du
    Moyen->rient 0eu/ent subir les interf%ren"es d+autres stations
    %mettant de l+D)trBme->rient bien Gu+il y ait une lar(e distan"e
    entre les deu) r%(ions.
    &et e)em0le "larifie le deu)i8me 0oint Gue nous a/ons %/oGu% et
    r%/8le Gue le diable ne 0ou/ait s+a00ro"her de notre Pro0h8te
    AdamL ni entrer dans son es0rit. Il ne 0ou/ait 0as s+a00ro"her de
    "elui Gui %tait "onstamment tourn% /ers Allah. *e diable ne 0ou/ait
    le tenter Gu+= distan"e. (Puis le diable les tenta en disant..., S-;E
    2-;
    Dieu n+a 0as ditE le diable le tenta en "hu"hotant dans sa 0oitrine
    ou dans son es0rit "omme lorsGu+Il dit dans la sourate An-4asE
    (u mauvais conseiller furtifD 1ui souffle le mal dans les
    poitrines des hommes=, S22 :E7 il s+a(it i"i de "eu) Gui sont
    d%"onne"t%s de leur &r%ateur. *a tentation 5faite = distan"e6 =
    laGuelle le diable soumit Adam 5Pbsl6 ne 0ou/ait Btre "onsid%r%e
    "omme %tant l+a""8s au 0ro0h8te 5Pbsl6 0ar le diable. &e 0oint du
    r%"it n+est en au"un "as la 0reu/e de son habilit% = s+introduire
    dans le "or0s ou l+es0rit d+Adam 5Pbsl6.
    DnfinL nous de/ons d%montrer Gue Satan ne 0eut a00ro"her les
    Pro0h8tes dans leur %tat 0hysiGue. Ils sont "omme tous les autres
    Btres humains dans "e sens Gue leurs "or0s en"adrent et "ontr<lent
    leurs es0rits. Ils sont n%s "omme tout le monde et leurs "or0s sont
    soumis au) mBmes "onditions Gue "eu) des autres Btres humainsL
    ils 0eu/ent Btre en bonne sant% ou Btre maladesL Btre @eunes 0uis
    de/enir F(%sL faibleL s%niles ou morts. Puant = leurs es0ritsL ils
    tendent "onstamment /ers Dieu. ils sont de/enus fid8le = "ette
    Pr%sen"e %le/% du fait de leur "onnaissan"e des attributs d+Allah et
    de la Mis%ri"orde Gu+Il a 0our toutes Sa "r%ation et le fait Gu+ils
    t%moi(nent de la Perfe"tion et de la Keaut% 0arfaite de Dieu. Dans
    "ette o0tiGueL ils sont "onstamment submer(%s 0ar la r%/%lation
    di/ine et sont sans "esse "ou/erts de la *umi8re de Dieu. A l+%tat
    "or0orelL 0uisGue l+es0rit est en/elo00% 0ar le "or0sL la tentation du
    diable ne 0eut atteindre sa "ible = distan"e. Il doit 0%n%trer l+es0rit
    = tra/ers le "or0s en 0assant 0ar la 0oitrine. >r le "or0s des
    0ro0h8tes est tou@ours re"ou/ert de la *umi8re di/ine Gui 0ro/ient
    de leurs es0rits.
    &e 0h%nom8ne est li% = leur fid%lit%L leur e)trBme sin"%rit% = Allah
    et leur amour 0our *ui. D+a0r8s "ette r%/%lationL les Pro0h8tes sont
    don" in/uln%rablesL ils sont = l+abri des artifi"es du diable. Au-del=
    des Pro0h8tesL le d%mon n+a au"une 0ossibilit% d+atteindre les
    "royants aussi lon(tem0s Gue leur es0rit a""%dera = la Pr%sen"e
    di/ine et sera "onne"t% au Messa(er 5Pbsl6 *eGuel r%/8leE ADt si
    Jamais le diable t+in"ite = faire du malL "her"he refu(e au0r8s
    d+Allah "ar Il entend et sait out. &eu) Gui 0ratiGuent la 0i%t%L
    lorsGu+une su((estion du diable les tou"heL ils se ra00ellent du
    "hFtiment d+AllahL et les /oil= de/enus "lair/oyants. C S3E-;;--;2
    Il dit en"oreE (D !l na aucun pouvoir sur ceu5 1ui croient et
    1ui placent leur confiance en leur 4eigneur= !l na de pouvoir
    1ue sur ceu5 1ui le prennent pour alli et 1ui deviennent
    associateurs 7 cause de lui., S2.E 11-2;;

    Larrive du Pro#hte dans ce monde
    *+arri/%e de notre Pro0h8te Mohammad dans "e bas monde 5sui/ie
    du reste de l+humanit%6 %tait-elle @udi"ieuseI 4+aurait-il 0as %t%
    meilleur 0our lui et sa 0ro(%niture de demeurer au ParadisI *eGuel
    des deu) %tatsL s0irituel et 0hysiGueL aurait a00ort% = l+humanit%
    0lus de bonheurI
    ,e/enons = nou/eau au mot Paradis et ses r%alit%s et "onsiderons
    "om0te le syst8me de (radation en "e lieu de la f%li"it%. *es (rades
    y sont attribu%s en fon"tion des a"tes. Su00osons un homme Gui
    /oya(e en trainL les fenBtres du #a(onL sur0lombant le 0aysa(e
    donne = /oir les mer/eilles "r%es 0ar Allah. Il /oit les @ardinsL les
    ri/i8resL les "ours d+eauL les s"8nes "harmantes de la nature et la
    beaut% multi"olore des "it%s Gu+il n+a @amais /u ni ima(iner
    au0ara/ant.
    A mesure Gue le train roule sans s+arrBterL il s+a""ro"he sur son "<t%
    et ne /eut mBme 0as se retourner 0our ne rien lou0er de "es
    nou/eaut% et /ari%t%s Gue lui offre le 0aysa(eL il ne /eut rien
    manGuer de "es "hoses stu0%fiantes.
    Dans le mBme ordre d+id%eL nous disons Gue l+as"ension d+une
    0ersonne /ers le haut 5b%n%di"tion6 "+est-=-dire /ers Dieu d%0end
    de ses bonnes Su/res a""om0lies sur terreL nous l+a/ons dit
    0r%"%demment. &ela im0liGue sim0lement Gue si l+Btre humain
    a/ait %t% "r%% au Paradis de/rait sans 0assa(e sur la terreL il n+y
    aurait au"une Su/re 0ar laGuelleL il /a Btre @u(% et a00ro"her 0ar la
    suite son &r%ateur. Dn 0lusL il serait in"a0able de s+%le/er d+%ta0es
    en %ta0esL d+un %tat moins %le/% et = un autre 0lus %le/%L d+un
    Paradis d+un moindre ni/eau = autre 0lus lar(e et 0lus %le/%. Dn
    tout "asL la ra"e humaine resterait = un seul de(r% Gu+il ne
    d%0assera @amais. DieuL le out-Puissant a "r%% l+es0rit et l+a dot%
    de 0lus de dons. Il l+a dot% de l+habilit% = a/an"er (raduellement
    dans sa d%mar"he 0our t%moi(ner de la Perfe"tion d+Allah et de
    s+en r%@ouir de faOon "roissante.
    *e Pro0h8te Mohammad 5Pbsl6 l+a "larifi% dans "e hadithE (Ni la
    terre ni le ciel ne peuvent me connaitre mais le cEur du
    croyant fid6le le peut ,. AlorsL Dieu a fait /enir l+es0rit de
    l+homme dans "e monde et lui a donn% une lar(e 0ossibilit%
    d+a"tion afin Gu+il se Gualifie 0our "e t%moi(na(e sans limite et
    "ette as"ension 0ar 0aliers. Il a "r%% le d%sir 0our Btre le motif de
    l+a"tion Gui lui donne de la /aleur. D)em0leE si 0ersonne n+a de
    d%sir 0our l+ar(entL la "harit% n+aura 0as de sens ni d+im0a"t sur
    l+es0rit. *a mBme "hose s+a00liGue = "elui Gui re(arde l+homme ou
    la femme Gue Dieu nous a interdit de re(arder. Dieu a "r%%
    l+homme afin Gu+il attei(ne la 0lus (rande 0art de la b%n%di"tion
    %ternelle et de la fa/eur di/ine Gu+au"un Btre ne 0eut atteindre. Sa
    mi(ration /ers "e monde n+est-elle don" 0as une (rF"eI 4+est-"e
    0as mieu) 0our nous de 0asser 0ar "e monde Gue de nous "onfiner
    dans un seul ParadisI
    Au lieu d+un (rand 0aradis a/e" des fruits = 0ort%e de mainL Dieu
    nous a donn% des (rands Paradis intarissables au) 0laisirs nobles et
    "roissants Gue l+es0rit sa/oure a/idement "ar ils sont di/ersifi%s et
    en termes de di(nit% et de sublimit%L les uns sont au dessus des
    autres. *+obser/ateur les d%(uste a/e" en"hantementL a/e" le "Sur
    0lein d+amour 0our la mis%ri"orde de Dieu leGuel "ontinue = les
    inonder de b%n%di"tion = "haGue fois 0lus (rande. Il ne 0eut y a/oir
    lassitude ni ennui au "ontraire "+est un m%lan(e de 0laisir et
    d+en@ouement auGuel il faut a@outer la (randeur "roissante et le
    ra00ro"hement /ers le KienfaiteurL le &l%ment et le mou/ement
    d+un Paradis intarissable = un autre.
    *es bonne Su/res Gui ne sont 0as = s%0arer des intentions sont
    l+%"helle 0ar leGuel le "royant (ra/ira les %ta0es. Dans le Saint
    &oranL Dieu nous dit Gue le "hoi) d+en/oyer la ra"e humaine sur
    terre %tait mieu) Gue de le "onser/er = l+%tat dans leGuel notre
    Pro0h8te 5Pbsl6 %tait au d%0art. Dieu ditE (0 enfant dAdam3
    Nous avons fait descendre sur vous un vAtement pour cacher
    vos nudits ainsi 1ue de parure. "ais le vAtement de la pit+
    voil7 1ui est meilleur. *est un des signe de la Puissance
    dAllah afin 1uils se rappellent., S3E-.
    *e /Btement de 0i%t% Gu+Adam a/ait est mieu) Gue son %tat
    ori(inal. De mBmeL amener un enfant de la "onfortable maison
    familiale 0our l+%"ole oT il y a de la "ontrainte et de la 0ression est
    tou@ours 0r%f%rable Gue de le (arder = la maison oT il @ouit de sa
    libert%. &+est 0r%f%rable 0ar"e Gue leur %l%/ation ne 0eut Btre
    a""om0lie Gu+= tra/ers l+%du"ation. S+il ne 0art 0as = l+%"oleL
    l+enfant ne "onnaitra 0as d+as"ension.
    *a /ie terrestre est une %"ole Gui m8ne = l+%l%/ation dans le monde
    d+i"i bas et "elui = /enir. Adam a "ommen"% = @ouir d+un seul
    Paradis mais a0r8s "ette /ieL il (a(nera l+a""8s = 0lusieurs autres
    0aliers du ParadisL il /a les (ra/ir 0ar %ta0esL allant tou@ours du
    mieu) au meilleur. 4ous dirons en effet Gu+Adam a (a(n%
    0lusieurs Paradis sans limites Gu+un seul Gui lui aurait 0aru = la
    lon(ue lassant.
    *hapitre I
    Le Chemin de la vraie #oi
    - *e &hemin de la /raie foi
    - &on"lusion

    Le Chemin de la vraie -oi
    ]aire *e "hemin de la /rai foi "+est l+intros0e"tionL "+est 0ou/oir se
    re(arderL sui/re a/e" son es0rit les 0hases 0ar lesGuelles on n+est
    0ass%L de r%fl%"hir sur son essen"eE de Guoi est-on "r%%I &omment
    la f%"ondation de deu) "ellules Gui /ont se lo(er GuelGues mois
    dans les entrailles d+une m8re de/ient un homme bien bFtiL 0assant
    de l+%tat de s0ermato?ode = l+%tat embryonnaire. *a 0erfe"tion
    a/e" laGuelle il est faOonn% est %tonnante
    Dn re(ardant l+or(anisme humain et le fon"tionnement de ses
    or(anesL on ne 0eut sWem0B"her de se 0rosterner de/ant la (randeur
    de la
    AMain C Gui a Su/r% = sa "r%ation et de/ant l+adresse a/e" laGuelle
    "ette "r%ation a %t% men%e. Si l+on 0asse en re/ue les diff%rentes
    0hases de l+%/olution de l+hommeL de l+%tat de fStus = "elui de
    nourrisson 5le tem0s de l+allaitement d+un lait maternel d%li"ieu) et
    bien "om0os%L = Guantit% suffisanteL sui/ant le besoin du "or0s6L si
    l+Btre humain faisait toutes "es analysesL son es0rit le (uiderait /ers
    l+e)isten"e de "ette (rande AMain C Gui l+a "r%%L a 0ris soin de
    l+%le/er de0uis Gu+il est /enu dans "e monde et "ontinue de /eiller
    sur lui. &ette r%fle)ion sur le "ommen"ement et l+ori(ine de la
    "r%ation a son im0ortan"e. D+elleL d%0end la foi en Allah.
    Dans les /ersets "i-a0r8sL le out-Puissant nous r%/8le le "hemin
    0ar leGuel on *e "onnaRtE ( :ue prisse l;homme3 :u;il est
    ingrat3 e 1uoi >Allah? l;a-t-!l cr@ une goutte de sperme il
    la cr et a dtermin son destin. Puis !l lui a facilit le
    chemin,
    (:ue l;homme observe donc de 1uoi il a t cr. !l a t cr
    d;une gicle d;eau sortie d;entre les lombes $pour lhomme' et
    les cGtes $pour la femme'., ( Nous avons certes cr lhomme
    dun e5trait dargile. Puis Nous en fJmes une goutte de sperme
    dans un reposoir solide. <nsuite+ nous avons cr un embryon+
    Nous avons cr des os+ et nous avons revAtu les os de chair.
    <nsuite+ Nous lavons transform en une autre cration. Xloire
    7 Allah le "eilleur des crateurs., S.H;E 23 -9 Maintenant Gue
    lWhomme "onnaRt son &r%ateurL maintenant Gu+il a r%fl%"hi sur ses
    ori(ines et Gue la (randeur de son Sei(neur s+est r%/%l%e = luiL "ela
    le "onduit = lWe)tension de sa 0ens%e et le 0orte = r%fl%"hir sur sa
    fin.
    Il doit se 0oser int%rieurement la Guestion sur "eu) Gui sont mortsE
    >T sont-ils all%sI Pue sont-ils de/enusI PourGuoi tel a Guitt% le
    monde au terme d+une lon(ue /ieI PourGuoi tel autre n+a 0as /%"u
    0lus lon(tem0sI Pu+est-il rest% de la (loire et l+autorit% de "eu) Gui
    sont 0artiI >T sont "eu) l= Gui ont sa/our% et amass% les 0laisirs de
    la /ieI Si tant est /rai Gue la mort est la fin de "haGue Btre humainL
    Gu+elle est son in%/itable destinL Gue toutes les a"ti/it%s humaines
    d%bou"hent sur "ette finL GuelGue soit la lon(%/it% et l+es0oir de
    l+homme alors le 0erdant ne 0ourra Btre Gue "elui Gui se laisse aller
    dans la /ie sans "onnaRtre "e Gui lui est r%ser/% dans l+au-del=. Dn
    r%fl%"hissant = sa fin et = son retour = la tombeL /ue la "rainte et la
    solitude Gue "ette 0ers0e"ti/e sus"iteL l+homme doit %0rou/er le
    d%sir ardent de la /%rit%L de "onnaitre "ette AMain C Gui l+a "r%% et
    en/oy% dans "e monde et l+a 0r%destin% = la mort. *+homme 0eut
    /ouloir se "on/ain"re Gue les s0ermato?odes dont il est "r%% et
    dont il a %t% form% ne sont autre "hose Gue les %l%mentsL 5fruitL
    l%(umeJ6 issus des diff%rents aliments Gu+il "onsomme.
    Mais d+oT 0ro/iennent "es alimentsI Pui a "r%% "es fruits et
    l%(umesI Puelles sont "es diff%rentes (rainesL dWoT 0ro/iennent-
    ellesL et Gui les a @et%es sur la surfa"e de la terreI Pu+est-"e Gue
    "+est "ette terre fertile dont se nourrit la /%(%tationL "omment s+est-
    elle form%eI Puelles sont "es ri/i8resL "es 0luiesI Pu+est-"e Gue le
    soleilI Pu+est-"e Gue la luneL la nuitL le @ourI &omment
    "om0rendre "es mou/ements "onstants dans lWuni/ersL "es "y"les
    or(anis%sI
    Puelle est "ette AMainC Gui diri(e lWuni/ers 0our Gue ma /ie soit
    assur%eL ma nourriture dis0onible et 0our Gue "ontinue mon
    e)isten"eI *Wuni/ers n+est-il 0as un tout "oh%rent et indi/isibleI
    4+est-il 0as "onstitu% de "or0s interd%0endantsI *Wensemble ne
    fon"tionne-t-il 0as selon une loi et un syst8me rationnelI 4+e)iste-
    t-il 0as 0our "et uni/ers un or(anisateurI Mne ]or"e
    trans"endantale et dominante Gui su0er/ise et r8(ne sur le royaume
    des "ieu) et de la terreL oT au"une "hose ne s+en d%robeL fUt-elle un
    atomeI
    A "e ni/eauL l+homme se d%0la"e /ers "e nou/eau 0oint oT l+es0rit
    saisit la sublimit% de "ette Nolont% su0rBme et sa "a0a"it% illimit%eL
    "ette Nolont% Gui a or(anis% l+uni/ersL y "om0ris les mondes
    "%leste et terrestreL ses as0e"ts ma(nifiGue et m%0risableL ses
    "om0osantes les 0lus 0etits et 0lus (rands. *+es0rit 0erOoit une
    0artie de la (randeur d+AllahL D)alt% soit-ilL et se rend "om0te Gu+=
    0art *uiL nul autre n+a(it dans "et uni/ers. Il est alors "ons"ient du
    /%ritable sens de l+e)0ressionE (!l n;y a pas de divinits en
    dehors dAllah,
    Il r%alise alors Gue d+Allah seul d%0end la (estion de toutes "hosesL
    Gue nul autre Gue *ui nWa de sa(esse et de 0uissan"eL Gue le /ent ne
    souffleL les nua(es ne sWa""umulentL la 0luie ne tombeL le soleil ne
    brilleL la terre ne tourneL Gue le @our et la nuit ne sWalternentL
    Gu+au"un animal ne mar"heL au"une 0lante ne 0ousseL au"une
    feuille dWarbre ne tombe Gue selon Sa s"ien"e et Son ordre.
    *+Homme /a "onnaRtre ensuite une e)tension = lWhori?on de la
    0ens%e au 0oint GuWil /oit Gue la main ne fait au"un mou/ementL la
    @ambe n+effe"tue 0as un seul 0asL lWSilL 0as le moindre "lin dWSilL et
    Gue lWoreille nWentend 0as un seul sifflementL Gue la lan(ue ne
    0ronon"e un seul mot sans Sa 0ermission. Il r%alise tout "ela 0ar la
    /oie de la raison et non seulement = tra/ers les syst8mes
    d+a00rentissa(e. A "et %ta0eL dans "et %tat s0irituelL lWes0rit entre
    dans une forteresse de la re"titude int%rieureL il ressent
    0rofond%ment GuWAllah est a/e" lui et /eille sur luiL GuWil est son
    assistant = tout moment.
    D8s lorsL lWhommeL 0orteur de lumi8re d%sormaisL se d%0la"e
    0artout a/e" Allah. Partout oT il se trou/eL GuelGue soit le sens /ers
    leGuel il s+orienteL il ressent la 0r%sen"e d+Allah. Il a "ons"ien"e
    Gu+Allah l+obser/eL mieu)L Allah a le re(ard sur lui. *e out-
    Puissant est &elui Gui re(ardeL sur/eilleL %"outeL Il est &elui Gui est
    0ro"he.
    Dieu est 0lus 0ro"he de lWBtre humain Gue "elui-"i ne l+est de son
    0ro0re es0ritE A Nous avons effectivement cr l;Vomme et Nous
    connaissons les plus intimes secrets de son esprit car Nous
    sommes plus pr6s de lui 1ue sa veine %ugulaire , S.7;E 2.
    A0r8s moult r%fle)ion et un usa(e intensif de sa raisonL l+homme
    /a atteindre "ette nou/elle %ta0eL fruit d+une 0rofonde m%ditation.
    Sa foi en l+uni"it% de Dieu de/ient un fait "onstruit sur une base
    s"ientifiGue ainsi Gue l+ordonne AllahE ( 4ache 1u;il n;y a pas de
    ieu en dehors d;Allah , S.:3E21
    &ette foi est "e dont "haGue Btre a besoin. &+est elle la foi
    /%ritableL "elle Gui %loi(ne l+homme du /i"e. Il est ra00ort% dans
    un hadith Gu+E AIl est suffisant = l+homme de "raindre Dieu
    rationnellementC. *e "oran ditE (4euls craignent ieu+ de tous
    4es serviteurs+ les savants.,S.97E -H
    &West = "ela Gue le Pro0h8te5Pbsl6L fait allusion = tra/ers "e hadithE
    APui"onGue a dit sin"8rement GuWil nWy a 0as de di/init% = 0art
    AllahL entrera au 0aradis. Dn Guoi la sin"%rit% "onsiste-t-il dans "e
    "onte)teL a-t-on demand%. Il ditE Gue "ela 0r%ser/e "elui Gui le
    0ronon"e des "hoses interdites 0ar Allah C
    &omment la foi r%elle "onduit-elle = l+amour du Messa(er d+AllahI
    Dtant "on/ain"u de l+omni0r%sen"e de Dieu et de "e Gue &elui-"i
    l+obser/e dans toutes ses 0osturesL Gu+il est tout 0ro"he de luiL le
    "royant se sent en de/oir de se "onformer = Ses 0res"ri0tions et de
    ne 0lus S+en d%tournerL il ne /iole en rien les re"ommandations de
    son Sei(neur. *es yeu) ne "li(notent 0lusL la lan(ue ne 0arle 0lusL
    la main ne bou(e 0lus et le 0ied ne fait au"un 0as Gue dans les
    "onditions indiGu%es 0ar Allah et sui/ant les ensei(nements de Son
    Messa(er 5Pbsl6 Gui soutient en effet Gue (Nul ne peut Atre
    croyant 1ue si sa Passion suit ce $*oran' dont %ai apport.,
    Nu sa bonne "onduite et ses bonnes a"tionsL il nait de l+es0rit de
    l+homme = "e ni/eau une "ertitudeE la satisfa"tion du out-Puissant
    = son %(ard. Il s+%tablit alors une "onne)ion s0irituelle entre le
    &r%ateur et l+es0rit de sa "r%ature selon le de(r% de "heminement-
    de "e dernier /ers *ui. &ette "onne)ion d%barrasse l+Fme de ses
    im0uret%s. ^rF"e = "ette "onne)ion %(alementL l+es0rit em0runte
    du out-Puissant la 0erfe"tionL un "ara"t8re sublime et une Gualit%
    %le/%e. Il entre ainsi 0armi les (ens Gui ont 0ar% leur es0rit de
    0erfe"tionL et sont Gualifi%s 0our estimer le Messa(er dWAllah
    5Pbsl6L Gui est le maRtre des (ens 0arfaits. *+es0rit 0eut ainsi
    obser/er les 0ri8res "anoniGues "omme Allah l+a re"ommand%L et
    obtenir le b%n%fi"e es"om0t% Gui est l+ob@e"tif mBme 0our leGuel
    "es 0ri8res ont %t% 0res"rites. Il est ra00ort%E
    ANoye?-/ous Gue siL de/ant la 0orte de l+un de /ousL se trou/ait un
    fleu/e oT il se la/e "inG fois tous les @ours restera-t-il GuelGue
    "hose de sa salet%I Ils ont ditE 4onL et le Messa(er d+Allah a ditE
    *es "inG 0ri8res Guotidiennes sont 0areillesE Allah effa"e a/e" "es
    0ri8res les 0%"h%s et les fautes.C

    Lim#act de lamour du Pro#hte $Pbsl%
    sur le cheminement s#irituel du
    cro.ant
    A tra/ers la 0ri8reL *+es0rit a/an"e 0ar de(r%s /ers les stations de la
    0erfe"tion @usGu+= "e Gu+il (a(ne l+estime du Messa(er d+Allah
    5Pbsl6L @usGu+= "e Gu+il 0uisse s+a""ro"her = son es0rit leGuel
    sur0asse l+uni/ers en mati8re de 0erfe"tion. A "et %tatL il a""8de =
    la *umi8re di/ine en "om0a(nie de Son Messa(er 5Pbsl6. Il
    "ontem0le la 0erfe"tion et /oit = tra/ers les Keau) 4oms 5Ses
    attributs6 d+Allah "e Gui a""roit son amour 0our *ui.
    Du %(ard = "et ardent amourL l+es0rit arri/e = /i/re la "rainte de
    Dieu. Il a"Guiert d+Allah une *umi8re 0ar laGuelle il /oit le bien
    "omme tel et le mal "omme telE
    (0 vous 1ui ave2 cru3 *raigne2 pieusement Allah et croye2 en
    son "essager. !l vous donnera deu5 parts de 4a misricorde
    $une part ici bas+ une autre dans lau-del7'+ vous fera une
    lumi6re 7 la1uelle vous marchere2 et vous donnera son
    absolution. Allah est infiniment Pardonneur et
    "isricordieu5, S.73E -H
    ]ort de "et ardent amourL l+es0rit 0rend du Di/in et de l+Dssen"e
    su0rBme une 0art "onsid%rable de la 0erfe"tion et se /oit im0r%(n%
    d+une lumi8re Gui le 0orte au ran( des (ens @ouissant d+un haut
    de(r% de s0iritualit%. Sans son amour 0our le Messa(er5Pbsl6L
    l+es0rit n+aurait 0as 0u b%n%fi"ier de sa "om0a(nie @usGu+= a""%der
    = "et %tat s0irituel %le/%. Il n+aurait 0as 0u s+%le/er @usGu+= "e de(r%
    su0%rieur. &et %"lair"issement "om0l8te l+e)0li"ation a00ort% sur
    l+effet de l+amour du Messa(er d+Allah 5Pbsl6L sur les es0rits de ses
    nobles "om0a(nons.
    Maintenant Gue l+homme est en "e haut lieu en "om0a(nie du
    Messa(er de Dieu5Pbsl6L et a reOu d+Allah la 0art im0ortante de la
    0erfe"tionL il ne doit 0as s+arrBter en si bon "heminL bien au
    "ontraireL il doit "ontinuer de mani8re illimit%e son "heminement.
    Autant il a""%dera au out-Puissant en "om0a(nie de son
    Messa(erL autant il (a(nera en termes de 0erfe"tion. Autant il a de
    l+amour 0our le Messa(er d+Allah et s+atta"hera 0lus = luiL autant il
    ira d+un %tat d+es0rit = un autre 0lus %le/% et d+une station
    s0irituelle = une autre 0lus %le/%e.
    AinsiL aimer le Messa(er 5Pbsl6 est le moyen d+%le/er l+es0rit et
    (ra/ir les %ta0es de 0erfe"tion. Dt (rF"e = "et amourL le fid8le reOoit
    la 0i%t% et s+%"laire de la lumi8re d+Allah. &ertesL le "Sur ne /it
    Gue 0ar l+amour d+Allah et de son Messa(er. Il n+y a de /ie
    5sereine6 Gue 0our "eu) Gui aiment le Messa(er d+Allah 5Pbsl6.
    *+atta"hement = Dieu et = son Messa(er 0ro"ure du bien = toutes
    0ersonnes Gui leur /oue res0e"t et amour.
    Si tu /eu) le bonheur dans "e monde et dans lWau-del=L si tu /eu)
    une bonne /ieL entre0rends sin"8rement le "heminement /ers la
    /oie de la foi r%elle en ton Sei(neurL 0uis tou@ours 0enser = la mortL
    Gui (%n8re en toi lWhonnBtet% dans la "onnaissan"e du di/in. &ette
    "onnaissan"e int8(re en toi "ette "on/i"tionE (!l n;y a pas de
    divinit 7 part Allah ,. &+est "ette foi Gui te 0r%ser/e des 0%"h%s
    et te 0orte = l+obser/an"e de l+ordre d+Allah. D8s lorsL la sin"%rit%
    "r%e en toi la "onfian"e absolue en Dieu Gui t+a(r%%e et ton es0rit
    est enlumin% d+une 0erfe"tion Gui te met dans le re(istre des bien
    aim%s du Messa(erL ^uide de "eu) Gui as0irent = la 0erfe"tion.
    &+est "et amour Gui "onsoleL 0arfume l+es0ritL "+est 0ar lui Gu+on
    a""8de = la sei(neurie di/ineL s+%"laire de sa lumi8re et 0ermet
    Gu+on mar"he dans la (uid%e et la "lair/oyan"e dans "e monde.
    Pui"onGue n+a 0as b%n%fi"i% de "e (rand amourL sa /ie i"i-bas n+est
    Gue malheur et su00li"eL sa /ie est rem0lie de "ha(rinL de tristesse
    et de re(rets. *e out-Puissant e)horte tous les "royants = aimer
    Son Messa(er et = solli"iter la 0ri8re sur lui.
    De "es ensei(nementsL on "om0rend la 0la"e 0r%0ond%rante
    Gu+o""u0ent l+amour du 0ro0h8te dans la s0iritualit%. *+amour du
    Messa(er 5Pbsl6L a un im0a"t sur l+%l%/ation des es0rits "royantsL
    Gue la foi %l8/e les hommes au 0lus haut de(r%L Gu+ils soient de la
    0remi8re (%n%ration des "royants ou de "eu) d+au@ourd+hui. Il est
    im0ortant d+Btre s%rieu) et sin"8re dans le "heminement /ers Allah
    afin de "om0ter 0armi "es "royants sin"8res dans leur amour de
    Dieu et de son Messa(er5Pbsl6. &arL 0artout et en tout tem0sL il
    n+e)iste au"une distin"tion entre "royants Gui manifestent leur
    amour au Messa(er *e r8s Haut ditE
    (*est Lui 1ui envoya parmi les communauts un "essager
    des leurs 1ui+ leur rcitant 4es versets+ les purifiant et leur
    enseignant le Livre et la 4agesse+ bien 1uauparavant+ ils
    fussent assurment dans un garement vident. <t de ce
    message+ ieu fera bnficier dautres parmi ceu5 1ui ne les
    ont pas encore re%oints. !l est le Puissant+ le 4age. Telle est la
    gr&ce de ieu 1u;!l accorde 7 1ui !l veut. *ar Allah est le
    tenteur de la gr&ce infinie., S..-E -
    Conclusion
    4otre 0ro"haine 0ubli"ation sera "onsa"r%e au) A &om0a(nons de
    la "a/erne C. 4ous y d%montrerons "omment "es @eunes (ensL
    d%bordant de /italit% et de sur"roit fils de notables en leur tem0s
    ont abandonn% les 0laisirs de "e monde. 4ous y d%montrerons
    "omment ils ont fait bon usa(e de leur raison et ont %t% outr%s de
    /oir leurs "om0atriotes immer(%s dans l+idolFtrie et les 0assions de
    la /ie 0r%sente.
    Ils ont "hoisi de ne 0as sui/re leur 0asL de se tenir loin des r%alit%s
    d%sa(r%ables de leur /ie 0r%f%rant s%rieusement se /ouer = leur
    &r%ateur tout en "her"hant = "om0rendre le sens et la raison Gui
    @ustifient leur e)isten"e.
    Ils se 0lon(%s dans la m%ditation sur les si(nes de l+uni/ersL sur la
    "r%ation du "iel et de la terre au 0oint de 0rendre totalement
    "ons"ien"e de l+e)isten"e de Dieu 0ar le t%moi(na(e de "e Gu+ils
    ont /u a/e" les yeu) de l+es0rit. Ils %taient 0rot%(%s 0ar leur foi. Ils
    sont de/enus 0lus tard des r%f%ren"es en "e Gui "on"erne
    l+a00li"ation du 0ro"essus de la 0ens%e. Ils ont montr% = l+humanit%
    et "e = tra/ers les F(es "omment a"Gu%rir la /raie foi. Mne Guestion
    "e0endant demeureE
    D)iste-t-il une relation entre les A "om0a(nons de la "a/erne C et le
    &hristI *eur a00arition d%0end-elle de son retourI Dans d+autres
    lan(ues 5non arabes6L "es @eunes sont surnomm%s A les dormeurs de
    la "a/erne.C S+il est /rai Gu+ils dormentL il n+y a 0as de doute Gu+ils
    se r%/eilleront. Il /iendra un moment oT ils "esseront en tout "as de
    dormir. 4+est-"e 0as "e Gui /a se 0asserI
    ! a -t-il un lien entre le moment du r%/eil des dormeurs de la
    "a/erne et le tem0s Gue J%sus et sa m8re se r%/eillerontI A/ant le
    r%/eilL interro(eons nous sur "e Gu+ils sont de/enusE Sont-il s
    tou@ours en /ie a0r8s tant d+ann%es d+absen"eI 4e sont-ils 0as
    mortsI Seul Dieu d%"idera de leur a00aritionL Il les tirera alors de
    leur sommeil.
    Dans Guels 0ays dorment les A &om0a(nons de la &a/erne CI Dt
    dans Guelle "a/erne s+a(it-ilI PourGuoi dorment-ilsI Puelle est leur
    /raie histoireI Dt s+ils sont morts "omme le d%"larent "ertains
    0ourGuoi Dieu a en(a(% nos "Surs dans leur histoireI A Guoi sert-il
    de mentionner leur r%"it dans les feuilles "%lestesI
    *es r%0onses = toutes "es Guestions tiendront une 0la"e im0ortante
    dans le d%bat sur le se"ond retour de J%sus Gui se 0oursui/ra dans
    un autre ou/ra(e.
    *hapitre ]
    La vie de Mohammad Amin Shei-ho (.ue son /me soit 0&nie1
    (2345623571 6 (2584628971
    La vie de A: ;: <ohn dit Al6+a"rani
    ='trait des oeuvres de son =minence humaniste Mohammad
    Amin Shei-ho
    >otes
    La vie de Mohammad *min Shei/ho
    (Que son me soit 'nie) (06-7"067,) " (074-"049,)
    Mohammad Amin Sheikho nait en 29;H de l+h%(ire = Damas. Il est
    d+une beaut% l%(endaire et la 0r%"o"it% de son intelli(en"e est
    im0ressionnante. &es Gualit%s sont "ertainement 0our beau"ou0
    dans l+immense amour Gue son 08reL un "ommerOant damas"8ne
    5de Syrie6 %0rou/e 0our lui.
    Amin Sheikho est un enfant 0lein de (ait%L sa 0ersonnalit%
    influen"ent fortement ses 0arents Gui 0rennent s0%"ialement soin
    de lui et le "ou/re de tendresse. Il n+en 0rofite 0as 0our lon(tem0s
    malheureusement. Son 08re d%"8de de suite d+une lon(ue maladie.
    &ette dis0arition affe"te (ra/ement le 0etit Sheikho Gui n+a alors
    Gue se0t ans. Mal(r% son @eune F(eL il se trou/e en de/oir de
    0rendre en "har(e sa m8reL /eu/e Gui doit en 0lus de la mort de son
    mariL surmonter l+absen"e de son fils SalimL le fr8re de Sheikho
    0artie en urGuie. Il a la lourde res0onsabilit% de "onsoler sa m8re
    et de sub/enir = ses besoins mat%riels.
    Il se montre "oura(eu) et endurant fa"e au) diffi"ult%s Gui
    sur/iennent a0r8s le d%"8s de son 08re. Jadis ais%eL sa famille /a
    "onnaitre la mis8re.
    9n adolescent assidu
    Puand il atteint l+F(e de l+adoles"en"eL il /a r%sider au Guartier
    r%sidentiel de &haro@a a00el% A 0etit Istanbul C habit% 0ar les
    res0onsables du (ou/ernement tur". Dtant &onnu "omme
    des"endant de la li(n%e du 0ro0h8teL il /a b%n%fi"ier de leurs
    fa/eurs. Il s+ins"rit = la fa"ult% royale turGue Anbar = Damas oT il
    se distin(ue 0ar son tra/ail.
    Il en sort offi"ier de 0oli"e = 2H ans. Il e)er"e dans 0lusieurs 0ostes
    de s%"urit% = Damas et dans les distri"ts en/ironnants. Son 0assa(e
    = la dire"tion de la 0oli"e = Damas eut 0our "ons%Guen"e
    l+%radi"ation de l+ins%"urit% dans "ette m%tro0ole.
    Ni(ilentL d%termin% "ontre les fauteurs de troublesL il ne m%na(e
    0as d+efforts 0our d%fendre et 0rot%(er sa ?one. &ertains "riminels
    0r%f%raient se rendre = Sheikho Guand il %tait = leurs trousses. Ils le
    trou/aient @uste. Keau"ou0 de d%tenus fondaient sur lui l+es0oir
    d+Btre un @our affran"his.
    Il faut ra00eler le "onte)te 0our souli(ner Gu+= "ette %0oGue
    l+em0ire ottoman "ommen"e = 0erdre du terrainL son autorit% est
    remise en GuestionL le rayonnement de l+islam en 0rend un "ou0.
    *e d%sordre s+installe 0resGue 0artoutL de @our "omme de nuit dans
    la r%(ion sauf = Damas et ses banlieues oT r%(nait un "ertain
    Mohammad Amin Sheikho. De tout son "Sur et de toutes ses
    for"esL "elui-"i 0ut %tablir la s%"urit% dans son unit% de
    "om0%ten"e. il n+y tol8re 0as l+anar"hie en"ore moins le "rime.
    *+un des faits marGuants de sa "arri8reL l+arrestation = Damas d+un
    "hef de (an( lui /aut le surnom de A Aslan CL "+est-=-dire *e *ion.
    Il est l+un des rares offi"iers = affi"her une im0la"able
    d%termination "ontre l+in@usti"e et la terreur. Dn "e tem0s d%@=L il a
    d%@= totalement "onfian"e en son Sei(neurL "elui Gui donne la
    /i"toire. De 0romotions en 0romotionsL il de/ient le dire"teur
    (%n%ral de la s%"urit% = Damas. Mn @ourL il d%"ide ou alors 0rend le
    risGue de lib%rer des milliers de 0risonniers 0our les in"iter = lutter
    "ontre les m%"r%ants. Il mit ainsi fin = la 0ratiGue de la 0endaison
    institu%e 0ar Jamal ba"ha Sifaah dans les mar"h%s de la /ille. Il
    s+est maintes fois e)0os% = la mort 0our ses 0rises de 0osition
    "ontre "es 0endaisons et "ontre les in@usti"es de Jamal ba"ha mais
    Dieu le sau/e 0our la (randeur de son Fme et sa "l%men"e.
    Sous l+o""u0ation franOaiseL il est re"onduit = la dire"tion de la
    0oli"e. Puand %"late la r%/olution Syrienne "ontre les franOaisL il
    soutient sans r%ser/e les r%/olutionnaires. *+amour 0our son
    Sei(neur et son 0ays est 0lus fort. Il /a "auser l+insomnie au)
    ]ranOais lorsGu+il donne la 0lus (rosse "ar(aison d+armes /enue
    d+He)a(one et d%0os%e dans l+entre0<t de han@ar 5au *iban6 au)
    r%/olutionnaires. *+ob@e"tif est de faire triom0her les "royants dans
    le "onflit Gui les o00ose au) ]ranOais.
    *e (%n%ral &atrou) est terrifi% lorsGu+il a00rend la nou/elle. Il
    0ronon"e la 0eine de mort "ontre Mohammad Amin Sheikho mais
    Dieu 0ar sa (rF"e le sau/e.
    Lepo2ue 3e Lappel :ers 3ieu
    Amin 4hei#ho est tr8s im0ressionn% 0ar la (rande sa(esse de
    l+Dminent sa/ant &heikh Amin Kaftaro_ Il restera = ses "<t% -2 ans
    durant 0endant lesGuelles il se met enti8rement = son ser/i"e. A
    l+F(e de :; ansL Dieu lui ou/re le "Sur. Il se met = l+a00rentissa(e
    au0r8s de Kaftaro. &he? "e sa/ant de (rande renomm%L il
    "ommen"e 0ar le "ommen"ement autrement dit 0ar la A ]atiha CL la
    sourate de *+ou/erture. Sa 0assion 0our la "onnaissan"e du r8s
    haut se mesure = son assiduit% et son d%/ouement.
    *a mort de Amin Kaftaro fit en lui un "ho". Il se sou/iendra =
    @amais de "e (rand maitre. Il /a a/oir tou@ours 0r%sent = l+es0ritL "e
    tem0s 0ass% ensembleL "es moment de 0ri8re et de m%ditation
    Gu+ils ont /%"u ensembleL bref de "ette "om0a(nie Gui a
    d%finiti/ement "han(% sa /ie en l+in"itant = em0runter le "hemin
    Gui m8ne = DieuL *a /oie Gui est "onforme au) 0res"ri0tions
    d+AllahL le &oran et la sunna.
    Suite = la dis0arition de KaftaroL il 0rend le flambeau de l+a00el
    a/e" m%rite et /i(ueur 0our (uider les as0irants.
    >n le surnomme Mohammad Amin Key 5Gue Dieu b%ni son Fme6.
    Key mot d+ori(ine turGue Gui si(nifie 0uret%.
    *es (ens /enaient de 0artout 5SyrieL IrakL *ibanJ6 0our s+abreu/er
    de son sa/oir et /i/re dans l+atmos0h8re de 0i%t% et de r%/%ren"e
    Gu+il "r%ait autour de lui. Dn r%f%ren"e = ses Gualit%s moralesL un
    0o8te disaitE ( :uand on parle de moral dans notre hori2on
    cest 7 Pey 1uon se rf6re.
    ;re$ /per<u Sur Son /ppel .t Ses .&poss0
    *es "ours Gu+ils dis0ensaient %taient d+autant 0lus "a0ti/ants Gue
    ses 0ro0os %taient s0lendides. *a "lart% de ses id%es et
    l+intransi(ean"e des /%rit%s Gu+il ensei(nait %taient remarGuables. Il
    maitrisait l+art de la 0%da(o(ie. Il trou/ait 0resGue tou@ours la
    bonne formule 0our Gue le messa(e attei(ne les oreilles des
    a00renants sans blesser leur "Sur.
    Il a %"lair% les t%n8bres de l+i(noran"e 0ar sa s"ien"e.
    Il a an%anti totalement les %"oles de "om0loteurs et leurs
    dis"ussions st%riles Gui d%truisaient les relations entre les fid8les et
    leur Sei(neur.
    Il a instruit les fid8les sur le &r%ateur du monde et sur ses attributs
    A Jle Sei(neur mis%ri"ordieu)L sa(eL loyalL (%n%reu)L Gui n+a
    0oint besoin de nous 0our e)isterL le Sei(neur de la (ratitude et de
    la 0l%nitudeL "elui Gu+on doit remer"ier = tout instant mBme dans
    les moments diffi"iles "ar sa (ratitude ne tarde @amais = /enirL "elui
    Gui n+a 0as besoin de notre adoration 0our e)ister mais nous a/ons
    besoin de sa lumi8re 0our %"ha00er au 0%"h% et au) malheurs Gui
    en d%"oulent C.
    *+Su/re d+Amin Sheikho 5Gue son Fme soit b%nie6 est immense.
    *a 0rofondeur de ses r%fle)ions l+ins"rit 0armi l+un des meilleurs
    sa/ants du monde musulman "ontem0orain. *oin d+Btre un
    en"hainement de th%oriesL ses "ours %taient /i/ants et 0arsem%
    d+e)em0les. Il a %t% dans sa /ie le mod8le des /aleurs Gu+il a
    tou@ours 0rB"h%.
    Il a trait% dans ses e)0os%s des su@ets di/ers et /ari%s 0arfois dans
    des domaines @amais e)0lor%s au0ara/ant. Il a a00ort% des r%0onses
    0r%"ises au) Guestions du (enreE Pu+est-"e Gue l+BtreI Pu+est-"e
    Gue l+FmeI Pu+est-"e Gue l+es0ritI *a nature de l+enferI *a nature
    du 0aradisI Pu+est-"e Gue la fatalit% et la 0r%destin%eI Pu+est-"e
    Gue la 0r%e)isten"eI PourGuoi sommes-nous "r%%sI PourGuoi "e
    (rand uni/ersI Puelle est l+int%rBt des rites reli(ieu)I PourGuoi la
    0ri/ation 0endant le @eUneI Puel est l+int%rBt de la 0ri8reI PourGuoi
    on 0ratiGue le 08lerina(e dans un endroit d%sertiGue sans eau) et
    sans arbresI Dans un monde oT *a "ourse effr%n%e au) mat%riels et
    l+atta"hement au) mondanit%s font fi(ure de 0riorit%L "es Guestions
    ne 0r%o""u0ent 0ar outre mesure les es0rits. Ils oublient Gue le @our
    de la r%surre"tion "ha"un sera fa"e = ses Su/res se"r8tes ou
    0ubliGues.
    A 0ro0os de son (rand es0rit le "%l8bre intelle"tuel an(lais John
    Kennett disait A tout "e Gue nous a/ons reOu de s"ien"e n+est rien
    de/ant l+o"%an de s"ien"e Gue @+ai ren"ontr% dans le Moyen orientC
    Sir Kennett %tait un homme 0olitiGue et un di0lomate e)0%riment%.
    Il assurait la fon"tion de "onseiller dans l+em0ire ottoman Guand
    "elui-"i est = son a0o(%e. Il %tait de nationalit% an(laise mais
    tra/aillait 0our le "om0te de la urGuie. Mn @our il /int = la
    ren"ontre de son %minen"e Amin Sheikho = Damas. Il /oulait
    obtenir de lui les r%0onses = GuelGues Guestions Gui lui trituraient le
    "er/eau "on"ernant l+islam. *es deu) se li/r8rent = d+interminables
    %"han(es. Sir Kennett fut %difi% et en sorti "on/erti. 0lus abondante
    Gue les eau) des 0luies "ar leurs /%ritables sour"es 0ro/ienne des
    deu) 0<lesE 0<le nord et 0<le sud. Il a00uya "ette th8se s"ientifiGue
    0ar 0lus de trente /ersets "oraniGues. &+est %tonnant. ^. Kennett
    a0r8s a/oir %"out% et dis"ut% a/e" lui se 0ointL d%"lara sans h%sit%
    sa "on/ersion dans l+islam disantE A "+est %tonnant "ela ne m+est
    @amais /enu = l+es0rit durant toute ma /ie C.
    Puand il retourna dans son 0aysL il fit sa/oir au) an(lais GueE (
    tout ce 1ue nous avons comme science nest rien par rapport 7
    locan de science 1ue %ai rencontr au moyen orient. ,
    *orsGu+il rentre dans son 0aysL il s+in/estit dans l+%tude de la
    0hiloso0hie et de l+astronomie. *es li/res Gu+il %"rit sont lus =
    tra/ers le monde.
    oute la /ie de son Dminen"e Mohammad Amin Sheikho 5Gue son
    Fme soit b%nie6 est "onsa"r%e = la lutte 0our la /raie foi et = la
    re"her"he de l+a(r%ment de son Sei(neur. Dntr% en %tat de
    "ommunion a/e" *uiL il /a a/oir l+ins0iration Gui lui a 0ermis de
    r%aliser des Su/res honorables 0our la "ause de l+humanit%. Il reste
    un mod8le 0our "eu) Gui /eulent faire triom0her la /%rit% "ontre le
    menson(e.
    *e sou"i "onstant de &hei"k Amin Sheikho aura %t% de lib%rer dans
    la mesure de ses 0ossibilit%s son 0ro"hain de la 0eine et de
    tristesse. Il ne l%sinait 0as sur les moyens 50hysiGueL finan"ierL
    mat%riel6 = "onsa"rer = la Da+a#a.
    Il ira @usGu+= la d%mission de son tra/ail 0our se mettre au ser/i"e
    de l+homme et de Dieu. Au "our d+une nuit son Sei(neur lui ou/re
    les 0orte de son royaume. Il a""8de au monde sa"r% (rF"e = sa
    sin"%rit% et = l+amour du 0ro0h8te. *es 0ortes de "e royaume ne
    sont 0as ferm%esL elles sont ou/ertes = tous les as0irants Gui aiment
    Dieu sin"8rement. Mohammad Amin Sheikho /a Guitter "e monde
    un @our de rabi 29H: de l+h%(ire 521.:6 "omme il est /enuL a/e"
    di(nit%. Pou/ait-il en Btre autrement 0our "et %rudit Gui s+est
    in/esti = fond dans la "onnaissan"e de l+Btre su0rBme. >n 0eut =
    @uste titre rele/er = @uste titre Gue le &heikh a a""om0li sa mission
    "ar il est demeur% dans l+es0rits de ses milliers d+%tudiants = tra/ers
    le monde "ette boussole Gui indiGue la /oie. Son "or0s re0ose au
    "imeti8re du 0ro0h8te Yhul-kufli dans le Guartier de Salihia =
    Damas.
    ( <t 1ui prof6re plus bonne parole 1ue celui 1ui appelle 7
    Allah+ fait bonne Euvre et dit ( %e suis du nombre de
    musulmans , S.:2E-9

    La vie de *0 10 John dit *l(Da.rani
    A. K. John dit Al-Dayrani est n% le -: @uillet 219:. Par la (rF"e de
    DieuL il est issu d+une famille d+%rudits. Son 08reL le &heikh
    Mohammad Dayrani 5Gue Dieu lui a""orde sa mis%ri"orde6L
    s0%"ialiste des hadiths fait ses %tudes 5"omme mourides as0irant6
    "he? le "%l%brissime &heikh Kadrou Dine Housseini 5Gue Dieu lui
    a""orde sa mis%ri"orde6.
    P%tri dans le moule de son 08reL il est "omme 0r%destin% = de/enir
    un (rand reli(ieu). D8s son @eune F(eL il "ommen"e = a00rendre
    tous les li/res %"rits 0ar son 08re. Sa ren"ontre a/e" Mohammad
    Amin Sheikho 5Gue Dieu b%nisse son Fme6 0endant ses ann%es de
    ly"%e "r%e en lui un d%"li". Il reste sous sa tutelle a"ad%miGue 0r8s
    d+une d%"ennieL des ann%es = @amais (ra/%s dans sa m%moire. Il dit
    a/oir a00ris 0lus au0r8s de lui Gu+= l+uni/ersit% d+oT il est sorti
    bard% de di0l<mes 5di) au total6. ( Tout ce 1ue %ai comme savoir+
    %e lai reNu de mon guide+ son <minence "ohammad Amin. D
    ,.
    Dayrani Gui %0rou/e le sentiment d+Btre le d%0ositaire d+un sa/oir
    (%n%rateur de sa(esse et 0ar "ons%Guent du bonheur humain /a se
    d%"ider = mettre = la dis0osition du monde musulmans et des non
    musulmansL le 0resti(ieu) h%rita(e de Mohammad Amin SheikhoL
    "+est la mati8re des ou/ra(es Gu+il 0ublie. Pour la 0ost%rit%L il a mis
    en forme le sa/oir Gu+il a reOu de son %minent 0rofesseurL leGuel a
    0ass% au "rible de la raison de nombreu) su@ets dans 0lusieurs
    domaines de "onnaissan"es. Il a ainsi 0u d%montrer Gue la
    0ronon"iation du nom de Dieu 0endant l+abatta(e d%sinfe"te les
    ba"t%ries de la /iande de l+animalL diminue les douleurs de la bBte
    et 0rot8(e "ontre les maladies in"urables "omme la /a"he folle ou
    la (ri00e a/iaire.
    Il a mis d+a/anta(e en lumi8re le hi@ama 5la sai(n%e6L une m%thode
    th%ra0eutiGue forte effi"a"e Gui 0ermet de /ain"re mBme les mau)
    d%"lar%s in"urables.
    A/e" 77 ou/ra(es d%@= 0ubli%s 0ar A. K. John sur les
    ensei(nements de Mohammad Amin SheikhoL on ne 0arle 0lus de
    l+un sans 0enser = l+autre. *es deu) noms /ont ensemble.
    2xtrait des oeuvres de son 2minence
    humaniste "ohammad Amin 4hei#ho
    (Que :ieu 'nisse son me)
    Noi"i les Su/res de son Dminen"e l+humaniste Amin Sheikho Gue
    Dieu b%ni son Fme. Ses "onnaissan"es im0ressionnantes n+ont
    laiss% au"un domaine Gu+il s+a(it des s"ien"es di/ines surtout
    Guand il s+a(it du "oran ou s"ientifiGues raison 0our laGuelle il a le
    res0e"t des %rudits "omme aussi des intelle"tuels.
    Dn usant "e Gue Dieu lui offre "omme s"ien"e "oraniGueL il
    blan"hit dans son li/re 5l+immunit% des 0ro0h8tes6 tout "e Gui
    s+o00ose = l+int%(rit%L = la 0l%nitude et = la 0uret% des 0ro0h8tesL en
    mBme tem0s e)0liGue aussi les (randes Su/res Gu+ils sont r%alis%s
    en lanOant le messa(e de DieuL "es (uides Gui ont montr% la bonne
    /oie = sui/re.il a aussi re@et% 0arti"uli8rement dans un li/re de deu)
    tomes les 0aroles et les r%"its Gui s+o00osent = l+immunit% du
    0ro0h8te 5Pbsl6 Gui s+a00elleE 5*a r%alit% du 0ro0h8te Mohammed
    5Pbsl6 se manifeste 0endant le /in(ti8me si8"le6 et dans l+autre
    li/re
    5*+amour du 0ro0h8te et la /isite de sa tombeE son im0a"t sur
    l+%l%/ation s0irituelle du musulman6
    - Il a %lu"id% dans son li/re 5les se"rets des se0t /ersets A ]atiha C6
    et dans l+autre li/re 5l+inter0r%tation fid8le du saint "oran6 la
    sa(esse des /ersets du "oran et tous les 0res"ri0tions Gue Dieu
    nous re"ommandeL il a donn% une e)0li"ation im0ressionnante
    "on"ernant les lettres al0hab%tiGues Gui se trou/ent au d%but de
    "ertaines sourates Gui embarrassent l+es0rit de tous les %ruditsL il a
    mis en lumi8re les mira"les du sourate ]atihaL le 0r%ambule du
    "oran "+est = dire les se"rets de sa r%"itation au d%but des 0ri8res "e
    Gui a fait halte au) %rudits et au) %lus de Dieu.
    - Il e)0liGue dans son li/re 5les (randes %"oles de la 0i%t%L les
    0erles des 0res"ri0tionsE l+e)0li"ation des 0iliers de l+islam6 Il
    d%duit dans le saint "oran les heures et la sa(esse Gu+on 0eut tirer
    dans les "inG 0ri8res et le se"ret de se diri(er /ers le Kaaba
    5Me"Gue6.
    Par la mBme o""asion il d%duit le 0our"enta(e de la ?akat
    5aum<ne6 = -L7e dans les /ersets du "oran. Il e)0ose aussi dans "e
    li/re la notion du ah#a 50i%t%6 et "omment on 0eut l+a"Gu%rir
    0endant le ,amadanL en mBme tem0s il d%/elo00e le sens de la
    nuit alhadri 5la nuit du destin6 et 0ourGuoi le "oran est des"endu
    dans "ette nuit b%nie
    - Il d%montre %(alement les se"rets du 08lerina(e et les sa(esses de
    "haGue a"tion du 08lerin = la Me"Gue.
    Il indiGue aussi le "hemin de la foi sin"8re 0ar"e Gue 0our lui la
    "royan"e "e n+est 0as tout sim0lement de 0ronon"er l+attestation ou
    re"onnaitre l+e)isten"e de Dieu mais "+est 0lut<t 0rou/% son
    e)isten"e ainsi il donne le sens deE
    ( )atteste 1uil ny a point dautre divinit 1ue dieu ,
    -Il a mis en lumi8re les %ni(mes A de la fatalit% et de la /olont%
    di/ine C "es Guestions Gui ont troubl% l+es0rit des %ruditsL des
    0hiloso0hes (re"GuesL romainsL des JabryaL des Mouhta@ilaL les
    @uifs et les "hr%tiens.
    il a "larifi% sa "on"e0tion dans les /ersetsE
    ( ieu pardonne 7 1ui il veut et il ch&tie 1ui il veut , sourate 9E
    2-1. Dt le /erset ADieu %(are Gui il /eut et (uide Gui il /eut C
    sourate les abeillesE 19
    Il d%montre Gue "e "hoi) a00artient = l+homme Gui /eut s+en(a(er
    dans le "hemin de la /%rit%L Gui 0rend la route de la dire"tion
    morale et Gui %/ite les tentations tout en d%sirant l+a(r%ment de
    DieuL de la /%rit% et de la reli(ion. Il affirme le libre "hoi) des
    hommes dans "ette /ie 0r%sente de "hoisir leur "hemin. -il d%taille
    dans son li/re 5les (i(antesGues d%"ou/ertes s"ientifiGuesE
    la r%alit% effroyable des se0t "ieu) et des si) @ours6 le sens des @ours
    mentionn% dans le saint "oran "on"ernant le /erset ( Motre
    4eigneur+ cest Allah 1ui a cr les cieu5 et la terre en si5 %ours
    puis sest tabli sur le trGne, Ah rafE 7: "e /erset Gui a four/oy%
    les sa/ants reli(ieu) @uifsL "hr%tiens et mBme musulmans. Il
    e)0liGue dans "e li/re le sens des di) nuits et des se0t "ieu)
    mentionn%s dans le "oran -il a d%montr% de mani8re lo(iGue la
    louan(e Gue m%rite l+honneur du 0ro0h8te dans la sourate Abasa (
    il sest renfrogn , Guand il s+est renfro(n% l+homme des
    "ara"t8res nobles 5Pbsl6 de/ant l+a/eu(le Abdoullah ibn Maktoum
    alors Gue tous les inter0r%tateurs du "oran affirment Gue le
    0ro0h8te a "ommis une erreur fa"e = "e a/eu(le au d%but de "ette
    sourateL il a %(alement "ontredit les ma"hinations Gu+on a dit et
    %"rit sur le 0ersonna(e du 0ro0h8te 5Pbsl6 et il d%"rit sa /rai
    0ersonna(e 0ur et int8(re.
    -Il a "omment% dans son li/re l+inter0r%tation du 0arti Amma les
    sens du dernier 0arti du "oran et la si(nifi"ation du /ersetE ( sur
    1uoi sinterrogent-ils mutuellement C de mani8re tr8s d%taill%eL
    dans son li/re 5inter0r%tation du 0arti 9;6
    -Il a d%"rit dans son li/re 5l+islamE 0ourGuoi le /oileL le di/or"e et
    la 0oly(amie6 la r%alit% et la "l%men"e Gue l+on trou/e dans le liti(e
    de la 0oly(amie dans les 0remiers /ersets de la sourate 4isa. il a
    d%nou% la situation embarrassante de "ette affaire et il a ren/ers%
    toutes les d%"larations Gui "ara"t%risent l+islam "omme une reli(ion
    de sensualit% 5a/idit% se)uelle6 en donnant les hommes la
    0ermission de se marier @usGuW= Guatre femmes sans 0rendre le
    /erset dans son entier et sans 0arler le "onte)te du /erset 0ar"e Gue
    si on re(arde bien le "onte)te du /erset on /oit Gu+on a droit de se
    marier Gu+a une seule femme. Puant = la deu)i8meL la troisi8me et
    la Guatri8me femme il faut sui/re les "onditions Gui se trou/ent au
    d%but du /erset Gui sont totalement n%(li(%s 0ar les %rudits... il y a
    une "ondition Gui s+im0ose si on /eut faire la 0oly(amieE la femme
    doit Btre /eu/e a/e" des enfants or0helins.
    *+ob@e"tif de la 0oly(amie est enti8rement humain "+est
    uniGuement 0our le soin des /eu/es et des or0helins afin d+%difier
    une so"i%t% @uste mais 0as 0our tirer 0laisir "he? les femmes
    "omme l+inter0r8te beau"ou0 de (ens et la 0ratiGue sans 0rendre
    tout le "onte)te du /erset du d%but @usGuW= la fin_ = "ause de "ela ils
    sont souill%s le nom de l+islam et des musulmansL maintenant au
    re(ard de "ertain notre reli(ion est la reli(ion de la sensualit% mais
    0as une reli(ion de 0ort%e humanitaire.
    - Il a aussi d%montr% dans le mBme li/re les "odes Gui "on"ernent
    le di/or"e tout en se basant sur le "oranL il e)0liGue "omment on
    a00liGue ses r8(les et ses "onditions au "as ou l+%0ouse /iole les
    droits "on@u(au) ou si une m%sentente se r%0ande entre eu). Il a
    donn% une e)0li"ation "on"ernant l+ob@e"tif de la "r%ation de
    l+uni/ers 0ar le Sei(neurL les "auses de la "r%ation et la /enue de
    l+homme dans "ette terreL il e)0liGue aussi la 0r%e)isten"eL la
    0remi8re "r%atureL la 0rise de la res0onsabilit% 5"har(er de faire le
    bien et d+%/iter le mal6 et "omment l+homme /a = l+en"ontre de ses
    res0onsabilit%sL il e)0liGue la Guestion 0rodi(ieuseL 0ourGuoi on
    nait a/e" la 0ro0h%tieI
    Sur Guelle base les 0ro0h8tes sont 0r%destin%s = Btre des 0ro0h8tes
    a/ant mBme leurs naissan"esI
    Il a d%/elo00% de mani8re %tonnant la loyaut% de Dieu de faOon
    lo(iGueL les raisons de la 0au/ret%L des maladiesL des "al/airesL des
    %0reu/es et tous "eu) Gui arri/ent = l+homme dans la /ie Gu+il soit
    bon ou mau/ais. Il a donn% la diff%ren"e Gui e)iste entre l+Btre et
    l+FmeL la diff%ren"e entre l+es0rit et la 0ens%e en montrant la
    s0%"ifi"it% de "ha"un. Il a donn% "es e)0li"ations lors de la
    "on/ersion en islam du "%l8bre an(lais J.^.Kennett Guand il est
    /enu "he? lui 0our le demander des Guestions dont il n+arri/ait 0as
    = trou/er leurs r%0onses nulle 0art durant son e)isten"e. &ette
    ren"ontre %tait = Damas il lui demanda de (randes Guestions et tout
    "e Gui tournait dans son es0rit "on"ernant l+islam et ses r8(lesE le
    @eUneL le 08lerina(eL l+aum<ne et la sa(esse Gu+on 0eut tirer dans
    tout "ela. Pendant "et entretient le "heikh lui demanda est "e Gue
    0ar /otre s"ien"e /ous "onnaisse? la sour"e de "ette /erre d+eau
    Gue /ous bu/e?I ^. Kennett lui r%0ond A sa 0ro/enan"e 0rin"i0ale
    "+est l+eau des 0luies C.
    *e "heikh dans sa r%0liGue lui ditE A l+eau des 0luies "+est 0our les
    0lantes et les animau) C et il lui donne des ar(uments irr%sistibles
    d%duites dans le "oran attestant Gue l+eau des fontainesL des la"s et
    des fleu/es leurs sour"es 0rin"i0ales n+est 0as la 0luie Gui des"end
    du "iel. &ela %tait in"onnu dans l+o""ident "omme dans l+orient. Il
    atteste Gue la sour"e des fontaines et des fleu/es est beau"ou0 0lus
    abondante Gue les eau) des 0luies "ar leurs /%ritables sour"es
    0ro/ienne des deu) 0<lesE 0<le nord et 0<le sud. Il a00uya "ette
    th8se s"ientifiGue 0ar 0lus de trente /ersets "oraniGues. &+est
    %tonnant. ^.Kennett a0r8s a/oir %"out% et dis"ut% a/e" lui se 0ointL
    d%"lara sans h%sit% sa "on/ersion dans l+islam disantE A "+est
    %tonnant "ela ne m+est @amais /enu = l+es0rit durant toute ma /ie C.
    Puand il retourna dans son 0aysL il 0rofessa sa "%l8bre 0hrase
    de/ant une foule d+homme "ulti/% et d+intelle"tuelE A tout "e Gue
    nous a/ons "omme s"ien"e n+est rien 0ar ra00ort = l+o"%an de
    s"ien"e Gue @+ai ren"ontr% au moyen orient. C
    - Il a e)0liGu% dans son li/re 5l+ori(ine des eau) de sour"e et
    d%"ou/erte des se"rets de la "ir"on"ision6 les raisons de la
    "ir"on"ision 0our les (arOons et les "auses de la formation du (land
    de l+homme de0uis Gu+il est dans le fStusL dans le /entre de sa
    m8re et 0ourGuoi on doit l+enle/er a0r8s la naissan"e. Personne ne
    lui de/an"e sur "ette d%"ou/erte Gue Oa soit des m%de"ins
    modernes ou an"iens.
    -Il a d%li/r% les bBtes en e)0liGuant dans son li/re 5Dieu est (randE
    de la 0iti% 0our les bBtes6 l+utilit% de 0ronon"er le nom de Dieu
    0endant l+abatta(e du b%tail la 0hraseE 5Dieu est (rand6 "ar "es
    bestiau) lors de l+abatta(e en entendant "e nom (lorieu) leur san(
    bouillonne simultan%mentL ils sursautent 0our re@eter tout le san(
    Gui %tait dans le "or0s. &+est ainsi Gue Dieu nous offre une /iande
    saineL d%sinfe"t% et sans ba"t%rie. Dans le "as "ontraire si on
    n%(li(e de 0ronon"er le nom de DieuL les ba"t%ries resteront dans
    le "or0s de la bBte "e Gui 0eut 0ro/oGuer des maladies dan(ereuses
    et /irulentes Guand on "onsomme "e b%tail. Il a d%duit tout "e
    Gu+on /ient de 0arler dans les /ersets du "oran.
    Mn (rou0e de m%de"in dans le moyen orientL a essay% de /%rifier
    l+authenti"it% de "ette th8seL ils ont fait des testes dans les
    laboratoires "om0arant les bestiau) abattus en 0rononOant le nom
    de Dieu et les animau) abattus sans 0ronon"er le nom de Dieu. Par
    "ons%Guent le r%sultat %tait "onforme = la 0arole de son Dminen"e
    Amin Sheikho A les /irus et les ba"t%ries restent dans la "hair du
    b%tail abattu sans la 0ronon"iation du nom de Dieu C "et
    information s"ientifiGue a %tait 0ubli%e 0ar les radiosL les
    t%l%/isionsL 0ar le satellite les a(en"es de 0resseL les @ournau) et les
    ma(a?ines 0our a/ertir les (ens de ne 0lus %(or(er les bestiau)
    sans 0ronon"er le nom de Dieu. Mais "+est domma(e et
    malheureu) beau"ou0 de (ens ne res0e"tent 0as "es "onseils "+est
    0ourGuoi nous sommes e)0os%s au@ourd+hui = de nombreuses
    maladies telle la /a"he folleL la (ri00e a/iaireL l+%0id%mie des
    b%tailsJ"+est "e Gue le do"teL le "heikh M. Amin Sheikho a/ait
    d%@= a/ertit en s+a00uyant sur la 0arole de DieuE
    ( Det des bAtes sur les1uelles ils ne mentionnent pas le nom
    dAllah. es inventions contre lui3 !l les rtribuera pour ce
    1uils sont inventaient comme mensonges , sourate des
    Kestiau)E 29H
    - Il a redonn% /ie la sunna du 0ro0h8te a0r8s l+oubli et l+abandon
    des li/res an"iens. Dans son li/re 5le rem8de %tonnante Gui (u%rit
    les maladies mortellesE le "ardiaGueL le "an"erL la 0aralysieL la
    mi(raine ( le hi%ama une mdecine du proph6te dans sa
    nouvelle vision ,' Il a "hass% les maladies in"urables en remettant
    l+utilisation du hi@ama 5faire la sai(n%eL 0oseur de /entouse6. il a
    montr% la /oie = sui/re 0our Gue le hi@ama ne 0roduise 0lus des
    effets n%fastes sur la sant% des 0ratiGuantsL il souli(ne Gue le bon
    hi@ama doit BtreE e)a"tement dans la 0artie du dos entre les deu)
    omo0latesL /ers la matin%eL on doit Btre = @eun "+est dire on ne doit
    0as man(er a/ant l+a00li"ation du hi@amaL "ela doit Btre aussi
    0endant la 0%riode du 0rintem0s Guand la lune "ommen"e =
    d%"roitre "West-=-dire a0r8s le 23eme @our du mois lunaire = "ause
    de son im0a"t effe"tif 0ar ra00ort = la terre.
    Pour /%rifier "ela un (rou0e "om0os% de m%de"in et de 0rofesseur
    dans le moyen orient Gui sont 0resGue au nombre de 97; s+est le/%
    0our %tudier la th8se Gu+il a donn% sur le hi@ama 0endant trois
    ann%es su""essi/es. *es r%sultats ont %t% a00rou/%s de mani8re
    s0e"ta"ulaire dans le domaine de la m%de"ine.
    *+int%rBt du hi@ama 5la sai(n%e6 s+au(mente de @our en @ourL il est
    de/enu mBme une 0r%o""u0ation mondiale = "ause de son
    effi"a"it%L beau"ou0 de lettres d+en"oura(ements et de (ratitudes
    sont /enus 0artout dans le monde 0our a00uyer "e mode de rem8de
    = "ause de son effi"a"it% 0our tout le monde 0our les musulmans
    "omme 0our les non musulmans.
    &e 0ro(ramme "on"ernant le hi@ama aussi a %tait diffus% 0ar les
    a(en"es de 0ressesL les t%l%/isions et les ma(a?inesL des
    "onf%ren"es et des forums ont %t% or(anis%s = son su@etL les "entres
    m%di"au) aussi ont 0arl% de son effi"a"it% sur beau"ou0 de maladie
    - Il mit en lumi8re l+affaire des ma(i"iensL des "harlatans et des
    im0osteurs Gui "oo08rent a/e" les satans 0our nuire les (ens 0ar
    leur ma(ie dans son li/re 5d%"ou/erte des se"rets de la ma(ie6. Il
    e)0liGue "lairement leurs mani0ulations et leurs fantaisies 0our
    faire le "harlatanisme. Keau"ou0 de (ens i(norent la r%alit% du
    "harlatanismeL ils ne sa/ent 0as Gue "es "harlatans sont li%s a/e"
    les satans Gui les informent des myst8res fausses. *a ma(ie est
    de/enue r%0andueL au@ourd+hui beau"ou0 de (ens se diri(ent /ers
    "e 0h%nom8neL "+est rare de trou/er une maison sans Gu+il y est
    GuelGu+un Gui est mani(an"% 0ar le "harlatanisme r%sultat du fait
    de "roire = "es satansL 0arti"uli8rement au) "harlatans Gui
    a00araissent dans les %"rans des t%l%/isions Gui essayent de les
    donner des rensei(nement sur leurs a/enirsL leurs tra/ailsL leurs
    relations amoureusesL leurs sant%sL ainsi les 0au/res s0e"tateurs et
    les 0arti"i0ants de "es %missions les "roient a/eu(lement sans
    sa/oir Gue le "harlatan est en a""ord a/e" son A harine C 5son
    "on@oint d@inn6 Gui lui donne ses informations.
    Dans le mBme li/re il d%montre la solution et la /oie = sui/re 0our
    se d%li/rer et se soi(ner de "et affe"tion sans faire re"ours =
    GuelGu+un d+autre ou au soit disant (u%risseur 0ar les /ersets du
    "oran alors Gu+ils n+ont au"une s"ien"e sur les "hoses
    - Il a aussi e)0os% les deu) %tats de l+homme au moment de rendre
    l+FmeE l+%tat des hommes /ertueu) et l+%tat des mal/eillants.
    &omme il "ommenta aussi l+%tat a0r8s sa mort dans la tombe
    5bar?aG6 5inter/alle entre la mort et la r%surre"tion6
    -Il a e)0liGu% aussi les /ersets Gui 0arlent de la balan"e des Su/res
    le @our de la r%surre"tionL = "e su@et il "onfirme Gue tous les a"tions
    de l+homme sont ins"rites dans les "arnets de son Fme et le @our du
    @u(ement il /erra ses a"tions en fa"e de lui "omme un statut.
    -Il a e)0liGu% %(alement dans son li/re 0ar des 0reu/es lo(iGues
    5l+inter0r%tation du saint "oran6 et l+autre 5l+inter0r%tation fid8le6
    Gue le /rai 0aradis "+est le re(ard de la fa"e de son Sei(neur sa
    ma@est%L le (lorieu)L et Gue les autres d%li"es Gu+on trou/e au
    0aradis ne sont rien "om0ar% a/e" "ette (rande d%li"e "+est = dire la
    /ision de la fa"e de DieuL "omme il a aussi e)0liGu% dans son li/re
    5la r%alit% sur l+inter"ession6 Gue l+enfer 0endant le @our de la
    r%surre"tion sera "omme un h<0ital 0our soi(ner les (ens Gui
    a/aient le "Sur malade 5les (ens Gui ne /oulaient 0as sui/re la
    /%rit%L les (ens Gui n+ont au"un 0rin"i0e moral6 dans "ette /ie
    0r%senteL les (ens Gui ont a""om0li des Su/res d%(radantes de/ant
    DieuL ils seront "e @our l= dans un %tat honteu) et i(noble. Ils seront
    honte lors du @u(ement de/ant Dieu @usGuW= /ouloir rentrer en enfer
    une bonne fois toute afin de ne 0lus rester "et %tat i(noble. Dans "e
    "onte)te le 0ro0h8te dit dans un hadith ra00ort% 0ar JabirE
    ? La honte (@uvre non a$r&&e par dieu1 poursuit lhomme le
    (our de la r&surrection constamment (usqu) ce quil dit:
    Sei$neur (e pr&#re rentrer en en#er que de rester avec ce qui me
    poursuit alors quil connait la douleur des ch/timents de len#er

    &es e)0li"ations se trou/ent aussi dans d+autres de ses li/res ainsi


    Gue dans ses d%bats a/e" Dr Moustafa Mahmoud et Dr !oussouf
    Parda#i "on"ernant la /%rit% sur l+inter"essionL "e su@et Gui a fait
    %(arer beau"ou0 d+%rudits Gui 0ensent Gue l+inter"ession "+est
    l+inter/ention /oire l+iniGuit% 0ar"e Gue 0our eu) le 0ro0h8te
    sortira Gui il /eut de l+enferL "ette "om0r%hension in"ite les (ens =
    "ommettre des 0%"h%s en es0%rant l+inter"ession le @our du
    @u(ement dernier
    Puant = &heikh Amin il 0rofesse en se basant sur les /ersets du
    "oran Gue l+inter"ession "+est l+allian"eL l+a""ou0lement de deu)
    0ersonnes 0ar leurs Su/res "omme l+ori(ine du mot l+indiGue
    5a00arier6 faire "ou0le a/e". &+est-=-dire la "on@on"tion de l+Fme
    5a"tion6 du "royant a/e" l+Fme du 0ro0h8te afin Gue nos Fmes
    0uissent monter a/e" son Fme 5Pbsl6 0ur ensemble au royaume de
    Dieu de la mBme mani8re Gu+a/e" ses "om0a(nons Gui sui/aient
    ses a"tes et les 0ratiGuaient en mBme tem0s Gue lui. &+est 0ourGuoi
    ils seront a/e" lui 0endant l+au- del=. &elui Gui ne suit 0as les
    a"tions du 0ro0h8te dans "ette 0r%sente /ie n+aura @amais
    l+inter"ession du 0ro0h8te le @our du @u(ement dernier.
    *+inter"ession est seulement le /Su de "eu) Gui /eulent 0er0%trer
    les a"tions interdites. *e "oran nous a/ertit Gue toutes nos a"tionsL
    0etites ou (randesL en se"ret ou en 0ubli" seront @u(%es "ar "+%tait
    de/ant "elui Gui /oit tout. &eu) Gui Su/raient le bien auront le
    0aradis et "eu) Gui Su/raient le mal auront l+enfer. *e 0ro0h8te n+a
    au"un droit sur leur sortL lui 5Pbsl6 sa mission "+est de ra00eler et
    de montrer la bonne /oieL il n+a au"un 0ou/oir sur le sort des
    hommes ni mBme de sa 0ro0re 0ersonne
    ( is %e ne dtiens pour moi rien 1ui peut me nuire ou me
    profiter e5cept ce 1uAllah veut , S.2;E :1
    ( Le %our oQ aucune &me ne pourra rien en faveur dune autre
    &me. <t ce %our l7 le commandement sera 7 Allah , S.H-E21
    ( <t bien 1uoi+ celui contre 1ui sav6re le dcret du
    ch&timentD<st-ce 1ue tu sauves celui 1ui est dans le feu@ ,
    S.91E21
    Il a aussi donn% des %"lair"issements sur la r%alit% "on"ernant
    l+e)0ulsion du 08re de l+humanit% Adam au 0aradisL la "ause 0our
    laGuelle il a man(% le fruit de l+arbre interdit et dans Guel %tat ils
    %taient lui et D/e a/ant de tou"her l+arbre. *e "heikh d%montre Gue
    "+est = "ause de son (rand amour en/ers son Sei(neur Gu+il a
    oubli% la re"ommandation de Dieu de ne 0as tou"her l+arbre. &ette
    s"8ne %tait l+am%na(ement de Dieu 0our sortir Adam de "e 0aradis
    0our lui donn% d+autres 0aradis lui et ses enfants et 0our lui a/ertir
    aussi Gue lui et ses enfantsL Gu+ils ont un ennemi hostile 5Satan6 Gui
    les (uettent 0artout afin Gu+ils 0rennent leur 0r%"aution sur luiL
    Gu+ils s+en(a(ent d+em0runter la /oie de DieuL "ette /oie (uid%e
    0ar ses 0ro0h8tes et d+%/iter ses strata(8mes et les a"tions
    interdites.
    - Il a %(alement montr% la r%alit% sur la notion de la foi et le "hemin
    "orre"te indiGu% 0ar le "oran et 0ar les 0ro0h8tes.
    - Il a e)0liGu% dans son li/re 5l+e)0li"ation fid8le6 les raisons du
    (rand nombre de r%"its dans le "oran Gui 0arlent de l+histoire des
    isra%liens et leurs dis"ussions sans "esse entre Moise...il d%duit
    dans "es r%"its Gue rien ne sert = montr% des 0rodi(es ou des "hoses
    mira"uleuses si l+homme n+est 0as dis0os% a 0rendre le bon
    "heminL don" "+est 0as n%"essaire de montrer au) musulmans =
    leur tour des mira"les "omme "+%tait le "as a/e" les Isra%liens 0our
    les rendre 0ieu) ou de faire la 0eine de donner beau"ou0 de
    0reu/es irr%sistibles. Pour lui "e Gui (uide l+homme /ers la bonne
    /oieL la /oie de la /%rit%L la /oie du sa/oirE "+est l+ob@e"ti/it% de
    son es0rit.
    - Il a not% les si(nes du dernier @our et les 0reu/es du retour de
    J%sus dans le &oran.
    Ainsi tout "e Gue nous /enons de /oir n+est Gu+une (outte d+eau
    dans l+o"%an 0ar ra00ort = "e Gue "et %rudit 5sa/ant musulman6
    l+humaniste a "omment% dans ses %"rits. &e"i n+est Gu+un 0etit
    a0erOu des Su/res Gu+il a offert = l+humanit% de sa s"ien"e
    "oraniGue "ar "es 0a(es ne nous 0ermettent 0as d+%num%rer tout "e
    Gu+il a %"rit.
    *es domaines di/ers Gu+il a trait% et "es re"her"hes en est 0reu/e.
    Keau"ou0 d+%rudits ont fait des "om0liments et des louan(es sur
    lui = "ause de sa "onnaissan"e solide du "oran et sa faOon de faire
    la d%du"tion sur les /ersets. Ils ont attest% sa sin"%rit% dans son
    a00el "ar il mettait tous les 0aroles /enues des %rudits sous l+%(ide
    du "oran et de la sunna du 0ro0h8te sans se baser sur les Ma?F-hib
    5%"oles @uridiGues islamiGues6 0our ne 0as introduire dans son
    a00el islamiGue les 0ol%miGues sans fin des %"oles 0ar"e Gue "eu)
    sont "es di/er(en"es Gui ont %teint la flamme de la reli(ion du
    0ro0h8te.
    Au@ourd+hui les musulmans n+%"outent 0lus les re"ommandations
    du &oran mais ils sui/ent l+h%rita(e des %"oles @uridiGues raison
    0our laGuelle nous a/ons maintenant 0lusieurs "ommunaut%s
    reli(ieuses au lieu d+une seule "ommunaut% "omme "+%tait
    au0ara/ant dans l+%0oGue du 0ro0h8te et de ses "om0a(nonsL ils
    ont laiss% la /oie de la /%rit%L le "hemin de Dieu 0our sui/re des
    (rou0es reli(ieu) et des se"tes et "ha"un d+entre eu) se "roit le
    d%tenteur de la /%rit%. Ils ont tomb% dans la ruse des im0osteurs.
    Pour /%rifier "ela il faut ou/rir leurs li/resL "+est rem0li d+erreursL
    de 0ol%miGuesL des fausses inter0r%tations in"om0atibles a/e" la
    sa(esse de Dieu et = l+int%(rit% des 0ro0h8tes. *e musulman
    d+au@ourd+hui ne sait 0lus dans Guel "hemin il droit 0rendre = "ause
    des di/er(en"es des %"oles reli(ieusesL des se"tesL il est 0erduL 0ire
    il s+%loi(ne de la reli(ion et se diri(e enti8rement /ers la /ie
    0remi8re sans 0enser = la /ie derni8re.
    *e Dr Moustafa Mahmoud dit en s+adressant d+Amin SheikhoE A le
    "oran a %t% abandonn% a/ant l+a00arition de "e (rand sa/ant
    Mohammad Amin Sheikho. Sa "onnaissan"e brille "omme une
    lumi8re et ses e)0li"ations sont lo(iGuesL @e n+ai @amais lu dans ma
    /ie des mots "omme ses %"rits C. Il a fait un li/re sur lui Gui
    s+a00elleE 5,e(ards sur les %"rits de son Dminen"e Mohammad
    Amin Sheikho6
    /ouange ; Allah( *eigneur de l'uni&ers
    3otes
    [2\- se r%f%rer au li/re de l+%minent %rudit Mohammad Amin
    Sheikho 5Pue son Fme soit san"tifi%e6 /oir le li/re de 4iet?s"he
    hus S0oke Yarathustra
    [-\- Dans les /ersets 3 3= 31 de la Sourate Al `aGi+a Dieu ditE A
    "+est "ertainement au &oran 4oble dans un *i/re bien (ard% Gue
    seul les 0urifi%s tou"hent.C *orsGue l+on dit de "e *i/ re Gu+il est
    "a"h%L "ela su00ose sim0lement Gue le sens est /oil% dans le "Sur
    de l+Dn/oy% et les (ens ne 0eu/ent y a""%der s+ils n+ont 0as
    a""om0li la 0urifi"ation s0irituelleL s+ils n+ont 0as a""%d% =
    l+inter"ession et l+amour d+Btre en "om0a(nie du Messa(er 5Pbsl6
    d+Allah
    [9\- Dans les 0a(es 0r%"%dentesL il a %t% mentionn% Gue les
    hamoud /i/aient dans les lo"alit%s de `adi Al-Pua ou d+Al-He@rL
    la terre de 0ierres oT la 0ierre %tait en effet le mat%riau de base
    dans les "onstru"tions. Dieu %/oGue le bFtiment 0our indiGuer
    l+%l%ment "ara"t%ristiGue de trois "i/ilisations ant%rieuresL les A+adL
    les hamoud et les PharaonsA 4+as-tu 0as /u "omment ton
    Sei(neur a a(i a/e" les A+adL a/e" Iram. *a /ille = la "olonneL dont
    la 0areilleL @amais "onstruite 0armi les /illesI Dt a/e" les hamoud
    Gui taillaient le ro"her dans la /all%eL ainsi Gu+a/e" PharaonL
    l+homme au) %0ieu)I ous %taient des (ens Gui trans(ressaient
    dans leur 0ays et y a/aient "ommis beau"ou0 de d%sordre. Don"
    ton Sei(neur fit 0leu/oir sur eu) un fouet du "hFtiment. &ar ton
    Sei(neur demeure au) a(uets C S H1E .-2: *a "orru0tion r%sultait =
    "ette %0oGue d u lu)e insolent mBl% d+e)tra/a(an"e Gui %tait la
    marGue de "es 0eu0les. *a "it% des A+ad %tait si d%/elo00%e Gu+elle
    fut en son tem0s la 0lus belle /ille du monde. &+est a/e" les
    hamoud Gue l+on "ommen"e = /oir les bFtiments de 0ierres. *es
    0ierres %taient sur les 0lan"hes de bois ou dans des na/ires. *es
    Pharaons ont %(alement utilis% les 0ri8res Gu+ilstrans0ortaient du
    Sud et transitaient 0ar la /all%e du 4ilL 0our la"onstru"tion des
    0yramides6.
    [:\- 5Allah le out-Puissant en/oya au) hamoud leur fr8re
    Saleh5Pbsl6 leGuel ditE Aa mon 0eu0leL ado re? Dieu. Point de
    di/init% 0our /ous Gue *ui. De la terreL Il /ous a "r%%s et Il /ous l+a
    fait 0eu0ler et e)0loiter. Im0lore? don" son 0ardonL 0uis re0ente?-
    /ous = *ui. Mon Sei(neur est bien 0ro"he et il r%0ond tou@ours au)
    a00els.C S22E.26
    [7\- 5A Dt ra00ele?-/ous Guand il /ous fit su""%der au) A+ad et /ous
    installa sur la terre. Nous a/e? %difie? des 0alais dans ses 0laines et
    taill% en maison les monta(nes. ,a00ele?-/ous les bienfaits
    d+Allah et ne r%0ande? 0as la "orru0tion sur la terre "omme des
    fauteurs de troubles.C6
    [.\- "r%atureL IbadE le mot arabe Ibad si(nifie "r%ature "e0endantL il
    0eut 0rendre d+autres sens en fon"tion du "onte)te
    [3\- *e (rand %rudit Mohammad Amin Sheikho 5Gu+Allah l+a(r%e6
    a 0r%dit en 217; la fin du "ommunisme en M,SS et "e au moment
    oT "ette id%olo(ie %tait = son a0o(%e.
    [H\- Il a %t% ra00ort% selon "ertaines inter0r%tations "on"ernant le
    /erset -3 de la Sourate Al Anbiya Gue les infaillibles ne 0arlent Gue
    lorsGu+ils sont ins0ir%s de Dieu et a(issent selon son ordreL "e sont
    des hommes e)alt%s et e)em0ts de tout 0%"h%s
    [1\- 5*ire l+ou/ra(e de l+humaniste Mohammad Amin Sheikho
    Al+Infaillibilit% du 0ro0h8te C6
    [2;\- *ire l+ou/ra(e A le /rai Mohammad C de Mohammad Amin
    Sheikho sur A *e maria(e du 0ro0h8te a/e" YeinabC
    [22\-Pourmieu)I "om0rendre le sens de fardeau de l+ es0ritL
    0renons l+ e)em0le d+ un homme 0ro0ri%taire d+ un im0ortant
    0ala"e au bord de la mer oT il r%sident a/e" ses di) enfants. Il est
    aussi 0ro0ri%taire d+un na/ireL de 0lusieurs /oitures et des bateau)
    de 0laisan"e. Puis soudainL il se retrou/e en dan(er 0rBt de se
    noyer. Dn "e momentL 0ensera-t-il = son 0alaisL ses /oituresL ses
    enfantL ses bateau)I 4e /a-t-il 0as oublier tout "ela 0our se sau/er
    d+abordI Si l+es0rit est ais%L il se met en furie 0our un 0etit
    domma(e Gu+un de ses biens 0eut subir mais maintenant fa"e au)
    dan(ers Gu+il affronte il doit tout abandonner
    [2-\- *es fardeau) de l+es0rit sont les d%sirs Gui l+en"ombrent
    [29\- A titre d+e)em0leL nous "itons "e Gui a %t% dit dans le 7
    "ha0itre du li/re de Asha+ya A &omment 0uis-@e /ous 0ardonner
    Guand /os enfants se sont retourn%s "ontre Moi et ont @ur% 0ar "e
    Gui n+est 0as Dieu. Dt Guand Je leur ai a00ort% satisfa"tionL ils se
    sont em0ress%s dans la maison d+une 0rostitu%e. Ils sont de/enus
    sau/a(es tandis Gue la maison s+est transform%e en une "itadelle
    d+%"urie errante oT "haGue %talon hennit = la 0lus 0ro"he @ument.
    &ertes les fils d+Isracl n+ont trahi ainsi Gue les Juifs. Dt /oil= une
    "ommunaut% Gui /ous a00orte de loinL /ous fils d+IsraclL /o us Btes
    une nation forteL une nation /i"ieuseL une nation s%"ulaireL une
    nation dont la lan(ue n+est 0as "ommune. Point ne "om0rend "e
    Gu+ils disentL leur ha/re ressemble = une tombe ou/ertes et tous
    sont titanesGues. Dieu les a Gualifi%s dans le &oran de A 0ou/oir
    fort C. Ils 0eu/ent "onsommer /os r%"oltesL /os 0ainsL /os o/ins C
    [2:\- &es Hadiths in/ent%s 0ar les Juifs sont Gualifi%s de A Hadiths
    Isra%liens C o u A r%"its isra%liens C. Ils 0r%sentent le 0lus sou/ent
    une ima(e totalement bis"ornue du Pro0h8te 5Pbsl6. Ils soutiennent
    0ar e)em0le Gue le Pro0h8te Mohammad a/ait hy0oth%Gu% son
    %0%e = un JuifL Gu+il a %t% em0oisonn% 0ar une femme @ui/e et
    Gu+un autre Juif nomm% Dihya Al Kabi dont on 0r%tendait Gu+il
    ressemble %tran(ement = l+an(e ^abriel a/ait trom0% le Pro0h8te
    5Pbsl6 Guand il lui a 0ro0os% une ren"ontre a/e" les tribus @ui/es de
    Puray?a. >r tant Gue nous disons 0ai) et b%n%di"tion sur le
    Pro0h8te5Pbsl6L il est in/uln%rable. Il est im0ossible de
    l+ensor"elerL de le du0erL de le nuire de GuelGue mani8re Gue "e soit
    "ar la 0ai) i"i si(nifie aussi la 0rote"tion d+Allah. Dieu ditE A a
    Salam C est une sUret%L un ha/re de 0ai) sur la terre. C &omment
    "roire dans "es "onditions Gu+une "r%ature 0uisse le d%shonorer
    alors Gu+il est en 0ermanen"e sous la 0rote"tion de Dieu Pui dit
    dans le /erset .3 de la able ser/ieE A J Dt Allah te 0rot8(era des
    (ensJ C
    [27\-,a00ort% 0ar Al-urmo?y 4o 9;3;
    [2.\-ra00ort% 0ar Al araba ni
    [23\-ra00ort% 0ar Al DaraGutniL Al abarani et Al Hakem
    [2H\-,a00ort% 0ar Musnad Al Imam Ahmad et Al Hakem
    [21\- ,a00ort% 0ar Kan? Al Mmmal 2:e 0artieL Hadiths 4b 9HHH..
    [-;\-Sunnanuyrmusi /olume 9L 4b 23
    [-2\-,a00ort% 0ar Abou 4a+im in Al Hilyah.
    [--\- ,a00ort% 0ar Imam Al 4asa+iL Hadiths 4b :1HH.
    [-9\-,a00ort% 0ar Al Hakim
    [-:\- ,a00ort% 0ar Kan? Al-Mmmal. Hadiths 4b 9H733.
    [-7\-*es "royants 0rendront leur distan"e /is-=-/is des autres 0our
    %/iter l+Btre en "onta"t a/e" des (ens dans une so"i%t% Gui est
    0resGue d%nud%e. Ils "her"heront = se mettre = l+abri des odeurs de
    la forni"ation. Ils /oudront s+%loi(ner de "ette so"i%t% Gui ne
    "onnait 0lus la /ertu et aime le /i"e.
    [-.\-,a00ort% 0ar Kan? Al-MmmalL Hadith 4b922H3
    [-3\-*a 0ri8re doit Btre le lieu de ren"ontre entre le fid8le et Dieu.
    *orsGue "eu) Gui 0rient se mettent en 0osition de "ommuni"ation
    a/e" AllahL leur "Sur est inattentifL leurs 0ens%es /ont dire"tement
    /ers leurs familles et leurs business. *eur es0rit est tenu loin du
    Sei(neur 0ar leurs mau/aises Su/res
    [-H\-Al-Jami Al-Sa(hir nb-:H2
    [-1\- ,a00ort% 0ar Kan? Al - Mmmal 92297
    [9;\-,a00ort% 0ar Ibn Marda#eh et Ibn Ab+bas
    [92\- ,a00ort% 0ar A* Dailami f Ali Ibn Abu alib
    [9-\- ,a00ort% 0ar Sahih Muslim 4b -;2;
    [99\-,a00ort% 0ar Ibn Abi Shaybe
    [9:\- ,a00ort% 0ar Kan? A*-Mmmal 27: g22
    [97\- ,a00ort% 0ar Abou 4a+im In Al Huyah
    [9.\- ,a00ort% 0ar Sahih Al Kukhari.
    [93\- ,a00ort% 0ar Sahih Al Kukhari et SahihMuslim.
    [9H\- ,a00ort%s 0ar Sahih Al Kukhari [91\- ,a00ort% 0ar Al
    abarani.
    [:;\- ,a00ort% 0ar Al abarani.
    [:2\- ,a00ort% 0ar Sahih Al Kukhari.
    [:-\- ,a00ort% 0ar Abu Do#ud - Abdullah Ibn Amr Ibn Al A+ash.
    [:9\- ,a00ort%s 0ar Matthe# -:
    [::\- *a 0lu0art des Messa(ers 0ortent 0lus d+un nom et "ha"un de
    "es noms a une si(nifi"ation. Mouhammed 0ar e)em0le a/ait
    0lusieurs noms 0armi lesGuels Hamad Gui si(nifie en arabe "elui
    Gui 0rie 0lus Gue les autres Btres de la "r%ation. 4o% %tait ainsi
    a00el% 0ar"e Gu+il %0rou/ait une (rande tristesse et /ersait
    abondamment de larmes 0our son 0eu0le tout "omme notre
    0ro0h8te J%sus5Pbsl6 a00el% aussi le Messie. *e Messie est "elui
    Gui %radiGue la m%"r%an"e 0ar la /olont% de Dieu et r%duit au
    ma)imum le nombre d+infid8les dans le monde. Puant au) r%sidusL
    ils de/iennent des a0atrides sans 0uissan"e.
    [:7\- ra00ort% 0ar Muslim et Kakhary
    [:.\- ,a00ort% 0ar Ibn Asaki.
    [:3\- ,a00ort% 0ar Ib n Marda#eh
    [:H\- ,a00ort% 0ar Abu-Da#ud et Al urmo?y
    [:1\- ,a00ort% 0ar Al-umo?y dans son li/re Al-Yuhd 5d%"laration
    -9;36
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