The Economist

Avant-Garde tradicionalista La tendencia tradicional en la Iglesia Catlica

15 de Diciembre de 2012 | de la Edicin impresa

Incienso y Campanas por todos lados Desde el Concilio Vaticano II en 1962 la Iglesia Catlica Romana se ha esforzado mucho para adaptarse al mundo moderno. Sin embargo en Occidente los creyentes se han alejado de manera masiva, a pesar de que muchos abrigaban esperanzas de que un mensaje modernizado sera mejor recibido. Por ejemplo, las concurrencia a la Misa dominical en Inglaterra y Gales se ha desplomado a la mitad desde los 1.8 millones registrados en 1960 y la edad promedio de los parroquianos ha subido de 37 aos a 52 en la actualidad. En los Estados Unidos esta concurrencia ha declinado ms de un tercio desde 1960; en Francia menos del 5% de los catlicos atienden regularmente a la Misa, y en Italia lo hace slo el 15%. Sin embargo, mientras la corriente principal se desvanece, los seguidores de la tradicin catlica crecen.

Tomemos por ejemplo la Misa en latn, abandonada por el Concilio en 1962 y reemplazada por la liturgia en lengua verncula: en el rito tradicional, el sacerdote consagra el pan y el vino en un susurro con la espalda hacia la congregacin. Una especie de anatema para los que piensan que la apertura es el espritu de los tiempos, pero no para sacerdote norteamericano John Zuhlsdorf que mantiene un blog y explica que as se vivifica y estimula a los orantes, a diferencia del facilismo liberal o progresista que se presenta en las ceremonias ordinarias: Esto no es una asamblea escolar, explica. Otros comparten su entusiasmo. La Latin Mass Society de Inglaterra y Gales, constituda en 1965, tiene hoy ms de 5000 miembros, y el nmero de Misas semanales en latn en esos pases ha aumentado de 26 en 2007 a 157 en la actualidad, y en los Estados Unidos, de 60 en 1991, a 420. En el Brompton Oratory, plaza fuerte del tradicionalismo londinense, 440 personas llenan el lugar para la Misa en Latn cada domingo; esto es el doble que la iglesia ms llena de toda Inglaterra. Las mujeres lucen sus mantillas y los hombres concurren con saco. Sin embargo no es un pasatiempo anacrnico: la congregacin es joven e internacional, y el tradicionalismo catlico est atrayendo gente que ni siquiera haba nacido cuando el Concilio Vaticano II intentaba rejuvenecer a la Iglesia. Los grupos tradicionalistas tienen miembros en 34 pases, incluyendo a algunos tales como Hong Kong, Sudfrica o Bielorrusia. Juventutem, un movimiento de jvenes catlicos que promueven las antiguas formas, declara tener muchos activistas en una docena de pases. Los tradicionalistas usan blogs, websites, y redes sociales para difundirse y tambin para poner bajo el foco a las dicesis y administradores diocesanos liberales mas recalcitrantes, que a su vez ven a los latinistas como una minora autoindulgente, anacrnica y afectada. En Colombia, 500 personas que deseaban la Misa tradicional deban usar un saln comunitario para celebrarla (ms tarde encontraron una iglesia para poder hacerlo) En este sentido un gran cambio ocurri en 2007 cuando el Papa Benedicto XVI formalmente aprob el uso del antiguo rito para la Misa. Hasta ese momento el afecto por los viejos rituales podan arruinar la carrera de un clrigo. La causa tambin recibi un nuevo empuje a causa de la constitucin del Ordinariato Anglicano, creado por el Vaticano para las docenas de sacerdotes que cruzaron el Tber desde High Church, muy apegada a sus viejas tradiciones. Ellos encontraron una muy afectuosa bienvenida entre los tradicionalistas catlicos romanos. El retorno de los viejos ritos causa una sorda consternacin entre los catlicos modernistas. Timothy Radcliffe, alguna vez cabeza de los Dominicos de Inglaterra ve en esto una especie de nostalgia propia de Brideshead Revisited. El revival tradicionalista es, segn l, una reaccin contra el progresismo liberal de moda en su generacin, y que algunas oscilaciones pendulares son inevitables.

Sin embargo, para la jerarqua de la Iglesia en Occidente, golpeada por los escndalos y la declinacin, la aparicin de esta vanguardia tradicionalista es inquietante, y genera el cuestionamiento acerca de si es un mero afloramiento de excentricidad, o por el contrario un signo de que quizs la Iglesia dio un giro equivocado hace 50 aos. Trad, de The Economist, print Edition.