INTERRELACIN ENTRE DISEO Y ARTE, SURF y GRAFFITI

de Mara Paula Giglio Texto presentado oralmente en el Congreso Nacional de Diseo Industrial PANORAMA : 03 Mar del Plata, 2003 A principio de este ao, un grupo de docentes constituimos, en la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseo, el G.E.A. (Grupo de Extensin desde el Arte). Se propuso dicha formacin para generar un espacio desde el que se desarrollen estudios, proyectos y actividades vinculados al arte y desde el arte. El desarrollo de reas que estn al servicio de la edificacin educativa como lo son filosofa, lingstica y arte, permite aumentar las posibilidades de aportar, como lo plantea Rudolph Arnheim, en Consideraciones sobre la educacin esttica, el equipamiento general para lo que se necesita en cualquier campo concreto. El campo del diseo no es la excepcin. Precisamente el arte es uno de los ncleos generadores del pensamiento proyectual. A su vez, la mirada esttica pone en juego valores del entorno. Un entorno que por un lado, se muestra a travs de conjuntos de estmulos sensoriales, dados a travs de sistemas de objetos naturales o artificiales: formas, colores, texturas, olores, sabores, sonidos, etc., que no se dan sueltos sino yuxtapuestos, superpuestos, contrapuestos, con diferencias cuantitativas y cualitativas, en un espacio ocupado por el sujeto, donde cotidianamente vive situaciones estticas; y por otro lado se compone de sistemas de ideas, pensamientos, pre-conceptos y significados, una sociedad, una cultura, una historia. Arte que no tiene un nico entorno (espacio-temporal, social, etc.) y un entorno en el que arte no tiene una sola forma de concebirse (pluralidad). Arte como manifestacin cultural, producto de la cultura, como bien cultural-capital simblico o un bien econmico-capital econmico (mercanca). Arte culto o popular, esencialista o contextualista, cotidiano o extra-cotidiano, original o reproductible, grupal o individual, de aprendizaje formal, no-formal o informal, con tecnologas tradicionales o innovadoras, etc. Arte que se percibe, se analiza, se interpreta, se genera, se comunica. Arte con distintos orgenes e intereses. En este contexto terico el graffiti, medio de expresin o comunicacin, es tambin, en muchas de sus manifestaciones, una expresin artstica. Un arte callejero. Bajo distintas formas, consignas y objetivos, el graffiti tuvo su desarrollo. Este arte callejero no tiene un solo origen, no tiene una sola forma de hacerse, no tiene un solo tipo de hacedores-escritores ni de espectadores-lectores.

El espaol Fernando Figueroa-Saavedra, doctor en historia del Arte, en su ponencia La calle como espacio extraoficial de comunicacin y expresin esttica: del adoqun al aerosol de 1999 dice: No obstante, la gente y los medios de comunicacin proyectan sobre este fenmeno ms oscuros prejuicios que claridad. Tambin, a menudo se ignora que todos llevamos un escritor de graffiti dentro de nosotros. Verdaderamente todos hemos hecho graffiti (en el hogar, la escuela, la calle...), aunque no lo recordemos o no fusemos conscientes de ello. Aunque cierto es que hay distintos tipos y categoras de graffiteros y de escritores de graffitis y muy diferentes maneras de concebir y vivir el acto graffitero. (FigueroaSaavedra, 1999) Con un mismo nombre podemos distinguir los distintos tipos de graffitis segn sea el criterio de clasificacin. Desde una perspectiva semitica, la argentina Lelia Gndara, en su libro Graffiti, de Eudeba (2002; P.46-48), ofrece variantes posibles de clasificacin que nos permitirn ordenar el tema. Propone clasificar segn sea el soporte material o al sitio elegido (paredones, aberturas, cortinas metlicas, muebles, calle, sobre carteles, etc.), segn sea espacio externo o puertas adentro; de acuerdo al estilo o a la temtica relacionada (refranes, polticos, amorosos, futboleros, humorsticos, de identificacin individual o grupal, etc.), a los sistemas de signos utilizados (verbales, icnicos o mixtos), a los medios utilizados (esgrafiado, aerosol, moldes-plantillas, pincel-brocha, tiza, etc.), siguiendo un criterio diacrnico y/o geogrfico. Se relaciona su origen histrico con las primeras manifestaciones del hombre en las pinturas rupestres, o en la Antigua Roma en Pompeya . Tambin se piensa su origen en Filadelfia (con Topcat) o en Nueva York a finales de los 60 y principios de los 70, muy relacionados con la cultura latina, afro americana y el Hip-Hop. Podemos encontrar una sumatoria de graffitis superpuestos, yuxtapuestos, tapados, desgastados, alterados, modificados, capa sobre capa, integrando un discurso nuevo. La idea de lo inmediato y lo efmero bajo la impronta de la necesidad de perpetuarse. Lo annimo, lo identificado y el riesgo... Y si hablamos de riesgo, deberemos decir que el surf comparte la utilizacin de dicho trmino. Del surf, podemos decir que su origen es tambin incierto. Se habla de su origen en las culturas de la Micronesia y dems Islas del Pacfico (se conoce por relatos de expediciones occidentales del s. XVII) y tambin se habla de que en el Norte de Per, tambin remontaban olas segn se observan en ciertas cermicas pre-incaicas y que seran los polinesios los que llevaran esa costumbre a Hawai, en donde su prctica era diferenciada segn la clase social, etc. Con la conquista del occidental, la prctica del surf fue prohibida por la Iglesia (por inmoral). A principios del siglo XX es que esta prctica es

retomada

por

un

grupo

que

se

encarg

de

su

difusin

nivel

mundial.

(http://www.tresquillas.com.ar/Historia.html) En la Argentina, en los 60 ambas actividades, surf y graffiti, tuvieron un desarrollo que fue truncado por el proceso militar. En los ltimos 20 aos, y en paralelo al graffiti, con el advenimiento de la democracia y la globalizacin, las actividades deportivas como el surf, bodyboard, snowboard, skate y otras vinculadas con el uso de distintos tipos de tablas, se desarrollaron en nuestro pas y con ello, la fabricacin de los elementos necesarios (tablas, accesorios e indumentaria deportiva). Pero es en la ltima dcada que prolifer el diseo y creacin de marcas de indumentaria para surfistas. Algo que se corresponda con un grupo reducido, identificado y vinculado con dicho deporte lo que los antroplogos llaman tribus urbanas, con cdigos, ideologa, filosofa, esttica y rituales compartidos por el grupo , se fue transformando en moda no slo por la difusin del mismo y en esto tuvieron gran influencia programas de TV por cable o aire, tanto locales, nacionales e internacionales , sino tambin por la necesidad de ganar mercado de consumo. El destinatario ya no fue solo el surfista. Muchos de estos objetos ya no estn diseados para el uso particular de dicha actividad y de hecho estos productos forman parte del merchandaising. En el caso del graffiti, si bien es menor su difusin por TV, no lo es tanto si consideramos que su hacer mismo es difusin, es comunicacin en forma masiva. Al igual que a los surfistas, a los hacedores de graffiti, en particular a los comprendidos en el hip-hop, o graffiti iconogrfico, tambin se los llaman tribus urbanas. En especial en EEUU ya que conforman lo que se llama crews pandillas- con sus diversod nombres que comparten cdigos. A este tipo de graffiti tambin se lo llama americano, diferencindoselo del europeo o graffiti del mayo Francs del 68 que se refiere especficamente al escrito. Deberemos aclarar que la cultura hip-hop se compone de 4 elementos, graffiti, break-dance, rap y DJ. Muchos de sus hacedores, sean msicos o graffiteros, se manifiestan en contra de la denominacin tribus urbanas ya que lo toman con tono peyorativo debido a que no se utiliza dicha denominacin a los que pintan cuadros considerados movimientos artsticos. (http://sudinero.elmundo.es/1998/01/06/cultura/06No105.html)

Jos Luis Cao y Gabriel Garca de Andreis (en su libro Cartografa Invisible. Costumbres de Mar del Plata de la Serie Mitos y Ritos Urbanos, Ediciones Mito-Logos, Lans, 2003), hablndonos sobre el merchandaising de esta actividad, dice que los signos surfers se popularizaron hasta formar parte del patrimonio de la moda dedicada a gente con buenos recursos financieros. En principio, la

indumentaria era parte de la esttica del grupo. Cada da observamos que el mercado ampla sus lmites y el usuario ya no es aqul que necesariamente est vinculado de una u otra forma al deporte. Dejando de lado la mirada antropolgica o sociolgica, nos adentramos en lo referente a la iconografa del mundo surfer que es amplia ya que conviven, en una misma marca, por ejemplo, diseos casuales, orgnicos, geomtricos, tecnolgicos, hawaianos, indonesios, africanos, americanos, etc. Slo estudiaremos aquella que refleja la impronta del graffiti, trabajando desde lo que se ve. Intentaremos observar el grado de influencia de ambas estticas pertenecientes a grupos sociales diferenciados con rituales distintos o por lo menos en apariencia. En la grfica de los casos que veremos, sus estampados textiles y papeleras de objetos del merchandaising surfers y en la marca misma, encontramos dicha influencia esttica manifiesta a travs de simulaciones. Decimos simulaciones desde distintos puntos de vista. Simulan la tcnica ya que intentan reproducir el efecto tcnico del graffiti. Ayudados por la tecnologa de estampacin simulan distintos tipos de medios utilizados, por ejemplo aerosol, pincel, brocha y el uso de plantillas o moldes. En este punto podemos hablar de los diferentes tipos de graffitis dados por los diferentes medios utilizados (GNDARA, 2002). Simulan su realizacin manual y la espontaneidad del trazo. Simulan lo casual en las superposiciones de imgenes y textos como en los muros urbanos. Simulan la accin y el efecto comunicacional de graffitear, la rebelda y la transgresin, el carcter ldico y ritual. Simulan el graffiti. Con respecto a la temtica, predomina lo que tiene que ver con la identificacin de la marca. La marca es una huella. Hablamos de marcas en el graffiti como una especie de huellas que se dejan por la ciudad para marcar el territorio, por ejemplo. A su vez hablamos de marcas cuando nos referimos a las marcas de los productos. No es casual que ambas se llamen igual. Ms cuando vemos por la ciudad las huellas que dejan y que nos estn anunciando y marcando en nuestro andar. Las marcas a su vez toman las formas ms variadas en logo e isotipos y en muchos casos toman la impronta de lo que se llama tag, firma o etiqueta que identifica al graffitero con su estilo personal y lo diferencia del resto. Hablando de la marca como firma, podemos citar nuevamente a Lelia Gndara cuando reflexiona sobre la nocin de firma en el graffiti dice que satisface el deseo de establecer una huella identitaria, y al mismo tiempo el de marcacin territorial, porque puede multiplicarse en el espacio. (GNDARA. 2002. P. 70)

Respecto de las caractersticas grficas de las marcas, muchas se presentan como las llamadas placas en el mundo del graffiti. Placa es aquello que tiene doble lnea: una de inicio seguida por otra de respaldo. En general es slo el sobrenombre del graffitero pero ocasionalmente se llegan a encontrar placas representando al crew al que pertenece, abreviando el nombre de este con sus respectivas iniciales.http://www.laneta.apc.org/redcom/tag/placas.htm Encontramos tambin el trabajo de isologo en 3D o bomber. Estn en tercera dimensin con borde oscuro y extenso. Volviendo a la marca, en muchos casos no les interesa que se entienda lo que dice. Gndara nos sigue diciendo que, desde el nombre hasta garabatos, la firma presenta un carcter intermedio entre lo pictrico y la escritura. En efecto, la legibilidad no es un rasgo necesario, ya que la firma puede resultar indescifrable (...), y sin embargo sigue cumpliendo su funcin probatoria de identidad. (GNDARA. 2002. P. 71) tal el caso de MOHS que muchas personas lean como MOTTS. Actualmente encontramos que las marcas van mostrando variaciones en su logo o isologo a travs de distintas tipografas, efectos, formatos, etc, muchas de las cuales simulan graffiti. Hemos visto ejemplos en donde se observan influencias de la esttica del graffiti en la grfica de la indumentaria surfers. Queda por estudiar el motivo por el cual los diseadores toman esta esttica para algunos de sus diseos. Sabemos que un muro vaco es un mundo abierto a las tentaciones del graffitero. La pared urbana se convierte en un lienzo continuo, una hoja en blanco. La tela entonces, es tal vez considerada reflejo de ese muro infinito que espera ser escrito, y por qu no la ola, tal como lo manifiesta el graffitero surfero o surfista graffitero que dej su huella en los Acantilados rayando un muro que se convierte en ola. Es que ambas actividades se convierten en modus vivendi y modus operandi. Utilizar aqu una metfora de un crtico de arte de Mxico, cuando al hablar del artista plstico Gerardo Yepiz, que utiliza del graffiti ciertas caractersticas en su hacer: el riesgo de la ola y de la acera, lo mismo que el de la mancha y el aerosol.(GUTIRREZ, Carlos. 2002) PALABRAS FINALES Para finalizar, no poco relevante es que en Mar del Plata, a ms de 13 aos de la creacin de la carrera Diseo Industrial -y sabiendo el nmero de egresados proporcionado el viernes en este congreso-, varios de estos egresados y algunos ex alumnos con tesis pendientes, se han dedicado a crear su propia marca de indumentaria vinculada al surf, a travs de micro-emprendimientos. Este es un impacto que debera estudiarse en profundidad.

BIBLIOGRAFA, artculos y pginas web AULICINO, Jorge. Las nuevas tribus urbanas. Diario Clarn, Segunda Seccin. Buenos Aires. Domingo 22 de mayo de 1994. Pg. 1 a 5 CAO, Jos Luis y GARCA DE ANDREIS, Gabriel. Cartografa Invisible. Costumbres de Mar del Plata. Ediciones Mito-logos. Serie mitos y Ritos Urbanos. Lans. 2003 FIGUEROA-SAAVEDRA, Fernando (julio de 1999) LA CALLE COMO ESPACIO EXTRAOFICIAL DE COMUNICACIN Y EXPRESIN ESTTICA: DEL ADOQUN AL AEROSOL. Ponencia presentada y leda el martes 21 en las Jornadas de Historia del Arte Contemporneo 1968-1998: 30 aos de contracultura, celebradas en el Saln de Actos de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid. Abril de 1998. Publicada por Minotauro Digital, N 2. http://personal.redestb.es/venzala/calle.htm GNDARA, Lelia. Graffiti. EUDEBA. Enciclopedia Semiolgica. Buenos Aires. 2002 GUTIRREZ, Carlos A. La metaimaginera de Gerardo Yepiz. Tetrada de un estilo. Acamonchi; Entrevistas y Artculos. Sube Baja. Tijuana, Mxico. Julio 2002. www.acamonchi.com/articles/subebaja.html http://www.laneta.apc.org/redcom/tag/placas.htm http://www.laneta.apc.org/redcom/tag/quien.htm www.tresquillas.com.ar

IMGENES Relevamiento fotogrfico con cmara digital, del lugar donde filman el programa MDQ Surf, Acantilados, Mar del Plata. Fotografas digitales de Mara Paula Giglio. Agosto de 2003 Relevamiento fotogrfico de vidrieras de locales de venta de indumentaria surfers. Calle Rivadavia centro, calle Alem, Mar del Plata. Fotografas digitales de Mara Paula Giglio. Agosto y septiembre de 2003 Fotos de indumentaria extradas de pginas web. Fotos de revista TRES 60 Surf. Ao 14, N 74. Barcelona. Octubre de 2000.