EL CONOCIMIENTO DEL SER HUMANO - INICIADO RAGHOZINI

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EL CONOCIMIENTO DEL SER HUMANO

(Cali, 25 JUNIO 1977) INICIADO RAGHOZINI
Nos vamos a ocupar de dar una informacin ms o menos general de la Escuela Filosfica en la cual hemos colocado todo nuestro inters, todo nuestro entusiasmo, por la grandeza que esto tiene para el bienestar fsico, intelectual, moral y espiritual de la humanidad. Es una Escuela de Sabidura, no tiene nada, que ver con religiones, no tiene nada que ver con poltica. Dentro de la Escuela de los ROSACRUCES se puede pertenecer a la religin que satisfaga y a la poltica de su inters. No tiene esto nada que ver; y tampoco tiene la filosofa ROSACRUZ nada que ver con cuestiones sociales. Va directamente al Alma de los Seres Humanos y este es un inters global, de toda entidad sensiente y pensante. De tal suerte que se trata de un verdadero tesoro de la humanidad. Es muy antiguo; sus orgenes se descubrieron en la Cultura Atlante. Un Continente que existi hace muchos, muchos aos. En la poca de Platn consideraban que 9.000 aos antes se haba hundido la Atlntida. Hoy ms o menos unos 11.000 aos; pero esto no tiene importancia; lo importante es conocer la Sabidura que esa humanidad fue catalogando a travs de las edades para dejarle un tesoro de sapiencia, un tesoro de Sabidura, un tesoro de verdadera Armona y conocimiento de la entidad humana. El Ser Humano es un Ser muy complejo, est compuesto de multitud de modos caractersticos que lo llevan de izquierda a derecha y de la derecha a la izquierda, de abajo a arriba y a la inversa. Es muy difcil encontrar la Armona Interior. La Armona Interior es realmente la meta de una humanidad consciente, de una humanidad supereducada en el Sentido Psquico; no social, eso son cuestiones diferentes. Una expresin de

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afectividad social a veces es una ficcin y no una realidad. En los antiguos Templos de Misterios haba un aviso en la portada de los Templos que deca: GNOSCETE IPSUM (concete a ti mismo), y luego Platn agreg: Y ASI CONOCERS AL UNIVERSO Y A LOS DIOSES. Si nosotros hacemos un recorrido de la Mitologa Griega haba una gran cantidad de Sabidura alegorizada en dioses. Estos dioses no eran entidades para ellos; ellos en realidad no eran politestas. Es la falta de cultura nuestra la que nos hace ver en aquellas gentes politesmo. Era el conocimiento de Energas de la Naturaleza a las cuales se les daban caractersticas de deidades para que toda la atencin del Ser Psquico pudiera localizarla en un lugar determinado, por ejemplo: Saturno o Cronos: el tiempo. Se dice en la mitologa que Cronos, Saturno, devoraba sus propios hijos. Parece una tontera que hubiera tanta insensibilidad en el corazn de una entidad para devorarse a sus hijos, pero resulta que en realidad, el tiempo nos trae a la existencia y el tiempo nos devora. De tal suerte que es una realidad absoluta. Somos hijos del tiempo, de Cronos: nacemos en el tiempo y en el tiempo desencarnamos; cambiamos de estado. De tal suerte que Saturno devora a sus hijos. Cientfico! No hay nada que oponer a tanta Sabidura. El seor Freud por ejemplo, para poder estructurar la Escuela de su Psicoanlisis hubo de valerse de las deidades Olmpicas de Grecia, para poder darle estructura a la forma de su pensamiento, para poder tener ya un asidero en la Consciencia humana y poder orientar los problemas del Alma que son tan difciles siempre y por siempre; porque el Alma es Sensibilidad en nosotros. Las religiones dicen que hay que creer en el Alma; el Rosacruz, sabe que es cuestin de sentir y de vivir, porque el Alma la tiene l mismo, no se trata de algo que est por all, encima de las nubes; es la Vida nuestra; esa es el Alma. En nosotros es aquella divina Sensibilidad, y el hombre puede ser superior a sus estados mentales, a sus necesidades ms o menos inmediatas, al mundo de la mente, pero es muy

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difcil ser superior al mundo de la Sensibilidad. Ustedes saben todos los problemas tan tremendos que se han tratado a travs de la historia con relacin a la Sensibilidad. Una afectividad por ejemplo, puede elevar progresivamente al hombre, o puede hundirlo en la miseria. Hablo de la miseria moral; no hablo de cuestiones econmicas. O puede llevarlo a la plenitud del Ser y esto es lo ms grande que hay en realidad. Esa Alma es lo que los Rosacruces han simbolizado en la Rosa, que nos ocuparemos luego. Pero ahora vamos a pensar en otro dios olmpico para que tengamos alguna orientacin tcnica acerca del estudio y contenido del hombre. El segundo dios olmpico maravilloso es Jpiter, Zeus en Grecia, Jpiter en Roma, porque los romanos quitaron o se aprovecharon de la Sabidura griega para hacer ellos su mitologa tambin; pero cambiaron el nombre de los dioses. En la Mitologa Griega aparece Jpiter como Rey del Olimpo; es padre de hombres y padre de dioses. Por qu tanta magnitud? Pues sencillamente es el Poder Generador; ese es Jpiter, padre de hombres en la Generacin Universal, en la multiplicacin de la especie y padre de dioses en la sublimacin de esa Divina Energa del Fuego Secreto de la Vida. Todo el Arte, toda la Belleza que nosotros podemos contemplar en el devenir histrico, se debe a la sublimacin de esa Divina Energa de la Vida. Ese punto lo toc Freud, aun cuando relacionado ms bien con la parte instintiva, con la no satisfaccin de los instintos. Esto fue lo que preocup tremendamente al seor Freud y dijo: Yo estoy preocupado solamente, nica y exclusivamente, en tratar de sacar a la humanidad de la tragedia y del dolor moral de la psiconeurosis, mi sistema consiste en hacer que las impresiones que han ido a la esfera del subconsciente, que han quedado all como un lastre pesado y terrible que reacciona en un momento dado por no haber podido darle la satisfaccin adecuada en un momento circunstancial,

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se quedan all como traumas psicopatolgicos que enferman a la entidad humana. Podemos decir que Freud tena demasiada razn, porque pensar que haya un hombre, una dama, que no posea problemas de este orden, es una fantasa. Todos llevamos ms o menos problemas en este orden de sentimientos o de emociones; en realidad de verdad es demasiado profundo. Por eso Jpiter era el Rey del Olimpo. Y si miramos la humanidad, y si nosotros todos somos el fruto de la convergencia de dos poderes creadores para ser humanos. Aquella Energa procreadora es el Rey del Olimpo, nos lleva hacia arriba, hacia la izquierda, hacia la derecha, segn como utilicemos aquel poder psicosensorial. La plenitud en el mundo de la reproduccin, apenas si trae una pequea y relativa solucin. La plenitud verdadera debe conseguirse en el mundo Ideal. Cuando haya Seres Humanos verdaderamente conscientes de la actividad de esta Divina Energa del Fuego Creativo de la Vida y se pueda realizar la esfera del afecto en el mundo de la forma para la Generacin, y en el mundo de los Ideales para la sublimacin esttica, la humanidad realmente podr salir de esas dificultades tremendas que le asechan a la vuelta de cada esquina en los caminos de la vida. Eso es el dios Olmpico Jpiter. Decan que era tremendo; es tremendo! Cuando nos llena de ilusiones vivimos en un paraso, cuando nos crea problemas vivimos un infierno. l castiga y l premia. Es una realidad. Tenemos muy poco que discutir, solamente que profundizar este maravilloso problema. Ustedes saben que esa Escuela del Psicoanlisis, es una ramita de los Rosacruces, muy externa en realidad de verdad, porque los Rosacruces saben demasiado del Alma, y van mucho ms all, est Freud, est Jung y est Adler. Freud, se ocupa del patologismo, es decir de las dificultades de la no

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realizacin de nuestros instintos en un momento dado. Pero, el seor Jung encontr otro camino maravilloso; el de las impresiones de orden esttico. Entonces las religiones fueron creadas nicamente para tratar de salvar al ente humano de esas dificultades. Cuando la gente tiene un problema y es Catlico, va a un Templo Catlico sin saber sublimar su Energa y sale de all un poco regenerado. No sabe lo que est haciendo, pero lo hace a travs de una mstica. Pero si fuera Sabio, contemplara la Naturaleza, amara la Vida y tendra tambin el camino de su redencin. El poeta es un Sacerdote de esta divina Energa, y por eso a travs de la meloda del lenguaje, el deriva de la hondura de sus sentimientos aquella presin psquica y la convierte en la Belleza del decir, y entonces realmente vive momentos paradisacos. Pero como no es consciente, vive momentos de nostalgia, de pena y de dolor. Igualmente le pasa al msico. El msico tambin logra derivar de aquella Energa el sentimiento sublimatorio. La concatenacin de los sonidos que producen la Armona de los Contrarios (complementarios), y as crea una obra musical. El escultor, el pintor, son gentes que en alguna forma estn sublimando ese Divino Fuego Creador. No lo saben, pero lo hacen porque sienten la Armona, porque sienten la plenitud del Ser. Todo esto se refiere nicamente a la esfera de la Energa Creadora, la esfera de Jpiter. Y ahora tenemos otro dios Olmpico: Marte. Se dice que es el dios de la Guerra; yo dira que es el dios de los impulsos, de las emociones violentas, de las pasiones sin reversibilidad, es decir de aquello que nos domina totalmente en un momento dado, cuando hacemos o verificamos una gran cantidad de locuras de las cuales hemos de arrepentirnos luego.

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Se refieren a centros magnticos del cuerpo humano; ah est la gran Sabidura de los Rosacruces. La primera esfera de esa Energa que hemos venido comentando. Se trata sencillamente de un plexo nervioso; sacrococcgeo; es Saturno; el medidor del tiempo, Jpiter es el centro de la Generacin; con sus dos polaridades. Ustedes saben que todos aquellos dioses tenan dos polaridades; tenan sus esposas tambin, que era el aspecto femenino de aquella Energa. Y tenemos el dios Marte, el dios de la violencia, de los impulsos, de la locura, es el mundo emocional. Luego no tenemos nada que hacer con creencias; son todas fuerzas que estn aqu dentro de nosotros. Por eso se llama este camino el del Conocimiento del Ser Humano. Y qu ventaja tiene? De que pueden conscientemente ir dirigiendo aquellas Energas, ir capacitndose para ser conscientemente cual Jpiter, rey en su trono dirigiendo todas y cada una de las Energas que integran la naturaleza de su personalidad y de su Individualidad. La personalidad es toda aquella Energa psquica que mandamos al mundo exterior en el mundo de los negocios, en el mundo social y en todas estas cosas. La Individualidad es lo grande, lo no divisible, lo Interno, lo Espiritual. Eso es lo que tenemos que cultivar. Eso es lo que nos

hace falta. He ah el vaco de nuestra Alma, por falta de plenitud Espiritual.

En ausencia de esa plenitud el hombre se entrega al licor o a los vicios de todo orden; mas o menos la mujer hace otro tanto, sobre todo en este momento crtico de la historia humana. Es porque no tiene Ideales;

es porque no tiene Sentimientos; es porque no sabe

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contemplar la Belleza de la flor y darse cuenta que es el trabajo de

la Inteligencia Csmica a travs del tiempo y de las edades, a travs de un Germen, que sale de la hondura de la tierra, suben aquellas Divinas Energas por el tallo de la planta y al fin hacen eclosin en una flor, y dentro est la Semilla. Es un crculo eterno de movimiento permanente y constante de la Vida. Y lo mismo sucede en la humanidad, vienen los progenitores, donan la existencia material, y aquella Energa queda latente, luego se revierte en Semilla, y viene la reproduccin y el cambio sucesivo de las cosas. Pero esto sera como un caos? Como una fatalidad? No! la Inteligencia Universal tiene la razn cientfica de ser de aquellos hechos, es para que en el proceso de la evolucin nos convirtamos en autoconscientes y en autosensientes; seamos nosotros mismos.

El Ser Humano no necesita creer en nada exterior, en su Vida Interior, en su Vida Espiritual, en la Armona que l debe conseguir a fuerza de trabajo psquico, de trabajo moral, de autoeducacin de todas sus fuerzas. Y no hay soluciones para este problema, excepto el trabajo de cada persona. Una creencia es momentnea, no sirve de nada, es encarar el problema dentro de s.
Entonces Marte, evidentemente nos hace mucho mal; es la Energa radicada en la esfera umbilical. Cuando las emociones nos dominan sentimos que evidentemente all hay una presin extraordinaria. Es el estudio de una Energa dentro de la naturaleza del Ser Humano; Energa a la cual los griegos (y los romanos luego) dieron denominaciones de dioses, para poder estudiarlos debidamente. Y entonces la gente que no entiende estos problemas, dicen que los dioses tambin aman, tambin pelean, que los dioses tambin tienen celos; claro

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que s, son Energas vivientes de la Naturaleza. Y luego tenemos a Ceres, Gea o la Tierra, es donde se depositan todas las Semillas para que sea posible la Generacin de Seres y de cosas. Se trata ya de la esfera exacta del Plexo Solar. All tambin es donde se asimila el alimento que ingerimos constantemente para que se convierta en Germen, en Semilla y puedan reproducirse nuevos Seres como tambin nuevos sentimientos, nuevas ideas, nuevas concreciones de la Inteligencia porque todo aquello son creaciones maravillosas. Por eso dijo Hermes con tanta Sabidura que el hombre es un Microcosmos reflejo del Macrocosmos. Todo lo que hay en el gran mundo est en nosotros. Y hablando de lo espiritual una palabra demasiado llevada y trada: Dios, todas las religiones, aceptan que es omnipresente. De tal suerte que no necesitarnos ir a ninguna parte, para encontrar esta Divina Energa. Est en el corazn del hombre, all es donde debemos hallarla. All es donde debemos encontrar el Templo de la Verdad, de la Armona, de la Belleza y del Bien. Y cuando las Energas Creadoras, no cumpliendo su misin; en la funcin progenitora se convierten en Esttica Idealidad, tenemos al mundo de la Armona y de la ambrosa espiritual en el corazn del hombre. Estamos ya entrando en el terreno de la Individualidad, de lo Espiritual, de lo Metafsico, y todas las gentes que son nobles, que tienen sentido de humanidad, que poseen ternura, o en una palabra demasiado objetiva que ejercen la caridad, que aman al prjimo; ellas son

cristianas

en el sentido cientfico, no en el mundo de las creencias infantiles. No se es cristiano por decir que es cristiano. Se es cristiano cuando se vive una vida cristiana, cuando se vive la vida espiritual, cuando se vive el mundo de la Armona y de la Belleza que radica en el corazn del

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hombre. As que debemos encontrar esa Armona y esa Belleza all en ese divino lugar que alienta permanentemente el Fuego de la Vida que es un sstole y un distole, como lo es una pleamar y un bajamar; como lo es el movimiento de los planetas en los mundos; siempre hay un distole y un sstole; una contraccin y una expansin, es la ley biolgica de la Vida. Es la marcha de lo masculino a lo femenino en todos los campos de la Divina Existencia. Por lo tanto lo ms grande para el Ser Humano, es el Ser Humano mismo. Y el Templo de Dios, es ese Templo verificado por sus manos, realizado por l, Como dijo Pablo: Dios no vive en templos de barro hechos por las manos de los hombres. Vive en el templo elaborado por l, en la planta, en la mariposa, en el ave, en el Sol fulgurante. Es la Omnipresencia Divina. Esta es la Sabidura de los Rosacruces! Y luego viene, el centro de la laringe dedicado a Mercurio. Mercurio es mensajero de los dioses y mensajero de los hombres, de los comerciantes, de los charlatanes, de los vendedores de especficos, de los engaadores de toda orden, como tambin es Jpiter el eco de los dioses. Es el lenguaje. Entonces podemos estudiar toda la potencia divina del lenguaje en el Olmpico dios Mercurio. Se le pone alas en los pies y en la cabeza, porque evidentemente cuando alimentamos Ideales elevados parece que no pisamos la tierra parece que vamos evidentemente llevados en alas de los dioses, de ah que la figura olmpica de Mercurio es de lo ms interesante que hay. Y lo ms extraordinario para el hombre a mi juicio, despus de verificar, (y nuestra investigacin es demasiado cuidadosa), es la educacin de la palabra. No la educacin de la palabra tanto desde un punto de vista gramatical sino la educacin de la palabra desde el punto de vista de

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la Sensibilidad, desde el punto de vista de la esttica, desde el punto de vista de la espiritualidad. Una de las verdaderas condiciones del hombre para no maltratar la Armona Interior, es no mentir, decir siempre la verdad o si es tan difcil decirla; guardar silencio. Porque nosotros estamos metidos dentro del Alma del Universo. Y, la palabra puede producir la Armona o la distorsin o la locura. Una palabra de odio o de envidia enferma nuestra Alma, una palabra de Bondad impregnada de Veracidad y de Belleza eleva nuestro Ser. Por eso al seor Jess, se le llam el Verbo encarnado; porque l no deca sino Verdad. No hablaba sino del Bien y de la Belleza de todas las cosas. He ah la razn de ser. Son estudios profundos de la Vida, el lenguaje, la palabra, el gran vehculo de relaciones humanas. Hemos pensado lo que esto significa? Hemos pensado el efecto que la palabra produce segn el ritmo que demos a su sentido, y la elocuencia y la Belleza del lenguaje y la Armona? Todo lo que puede producir en nosotros? Una palabra de Bondad, levanta un alma cada, una palabra impregnada de odio y envidia, destruye la Armona del que la pronuncia, como tambin de quien la escucha. Es una de las cosas ms grandes que hay en el estudio de la naturaleza del hombre: la Palabra. Juan el evangelista, impregnado de saber Kabalstico y realmente discpulo predilecto de aquel Gran Ser que se llam Jess, empieza su evangelio: El principio es el Verbo, el Verbo es con Dios, y el Verbo es Dios. El Verbo es Dios, porque todas las cosas son hechas por l: EL VERBO. El Verbo es la Vida, y en l est la LUZ de los Hombres Depende de la palabra, depende del poder mgico, de estos divinos sonidos coordinados en ideas, en Belleza, en bienestar, en Armona y Veracidad para

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que nuestra vida se convierta en esplendor. Por eso que estos estudios, son simplemente para hacer que el hombre transite el camino del conocimiento y pueda encontrar esa Armona, esa Belleza que ha perdido, por su egotismo, por su envidia, por sus celos. Lo que ms quebranta la Armona espiritual de los Seres, es la vanidad; y fatalmente es algo que gozamos siempre: la vanidad. Cuando omos una palabra impregnada de vanidad, inmediatamente vemos que aquella persona no est bien moralmente, est desequilibrada; est llena de egotismo; es algo muy grave. La palabra es lo que ms trastorna la Armona de la Naturaleza y de la

vida. Por eso hay que tener mucho cuidado en educar el Verbo, la palabra. La palabra debe nacer del sentimiento, del corazn y nunca de la emocin, porque la emocin es la pasin, es la bajeza de nuestro Ser. En cambio la Sensibilidad es la grandeza, es la Divinidad del Ser Humano. Despus de ese Dios, viene Vulcano, es el fundidor, es la Consciencia, que est modificando todas las cosas constantemente. Ahorita suponemos que esta verdad es as, despus que es as, que la vecina es as, pero que es as. No hay dos momentos iguales para la Consciencia. Por eso es el fundidor del Olimpo. El que cambia los metales de nuestra propia naturaleza. Era cojo, dice la leyenda porque se apoyaba en un solo pi: la Consciencia. No tena dos aspectos, no tiene dos aspectos. Ese es el caso de este dios. Y por qu mencionar dioses? Porque ayudan a coordinar jerrquicamente el conocimiento de la naturaleza del hombre porque el hombre necesita jerarquizar sus conocimientos para que su Inteligencia pueda captar su contenido y seguir esas divinas enseanzas.

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Esos dioses como entidades separadas no existen, son Fuerzas de la Naturaleza, esplendorosas Fuerzas de la Naturaleza y de la Vida. Y luego arriba estaba Apolo: el Sol. Helios, tambin de los griegos. El conductor del carro del Sol, era Apolo y Apolo llevaba al Sol del Oriente a Occidente en cuatro caballos. Caballos blancos llenos de fuego. Todos los das pasaba Osiris, como decan los egipcios por la periferia de la Tierra para iluminarla. Por la noche se hunda en las tinieblas y volva a renacer en la maana. Cul es el dios Apolo dentro de nosotros? Es la Divina Sensibilidad, ella debe conducir el carro de nuestra vida. Cules son los cuatro caballos blancos? Los cuatro elementos de nuestra naturaleza: el cuerpo denso, el cuerpo vital, el cuerpo mental, la Sensibilidad. Son los caballos que conducen el carro de la vida. Y la luz esplendorosa, ciertamente, nos viene del Sol, de la Energa Csmica que alienta todos los mundos, depende del poder de Apolo. Y luego tenemos una diosa maravillosa: Venus, para los griegos era Afrodita, inspiradora del Amor, inspiradora de la Belleza, inspiradora de la Armona, inspiradora de todo lo que hay grande para la naturaleza del Ser Humano. Pero

los

egipcios

eran

an

ms

sabios,

porque

recomendaban, a la dama, convertirse en sacerdotisa de Osiris; y a Osiris, a los varones, convertirse en sacerdotes de Isis. Es decir que en el nuncio de la Esttica el hombre eleva su
Armona y su Belleza Interior rindiendo culto al Sentido y Belleza de la mujer. Esta es la gran Energa y el gran cambio. Pero todos nosotros diramos instinto. En parte cumple su funcin en la Generacin pero aqu se trata

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de lo Ideal, de lo Sublime, de lo extraordinario. Para nosotros puede haber un paisaje muy bello, puede un paisaje estar lleno de encanto, podemos realmente verificar una abstraccin contemplando un cuadro de la Naturaleza.

Pero habr algo mejor para el hombre que el

sentimiento mstico que le inspira una Mujer Ideal? Igualmente le pasa a la dama. Para ella es el varn. Era el culto de Osiris y el culto
de Isis, por eso en Egipto haba los sacerdotes que rendan culto a Isis y las sacerdotisas que rendan culto a Osiris. Pero no vayan ustedes a creer que se pierde la funcin de la Vida; todo lo contrario si en el matrimonio existieran estos divinos sentimientos de elevacin
mstica por encima de la fuerza de lo instintivo, la Generacin se cumplira en forma maravillosa, y podran atraerse Egos de alta evolucin para ayudar a esta humanidad llena de miseria, llena de dolor, llena de falta de Armona y Espiritualidad, por carencia de conocimientos profundos, por falta de guas,

por falta de Instructores. Esta es la situacin. Por eso es que yo considero que el momento ms solemne para Colombia fue el 27 de Abril del ao 1928, cuando se fund la Fraternidad Rosacruz Antigua en Colombia para servir a la evolucin de la Consciencia y de la Sensibilidad. En el Templo Masnico hay dos columnas; la una es la columna B y la otra es la columna J; la una representa lo masculino de la Seidad y la otra lo femenino de la Misma. Y solamente la Armona de los Contrarios (complementarios), solamente el sentimiento divino y la elevacin

mstica que nace de esta devocin mutua ideal para cumplir luego funciones de la Generacin Universal, es lo que hara grande a la humanidad.
Pero como todo en la Naturaleza se refleja en el hombre, en l existe en su naturaleza lo masculino y lo femenino. Lo masculino en la Consciencia que

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penetra cada vez, y penetrar debe, el conocimiento de las Leyes Universales y Csmicas. Cada da, debemos hacer algo por profundizar en el conocimiento de la Sabidura y de la Verdad que subyace en el fondo de la naturaleza de todos los Seres. Y algo tenemos que hacer por AMAR, porque

el AMOR es el

ngel maravilloso de la Vida, que eleva nuestros destinos, ennoblece nuestra Alma y causa verdadera plenitud en el Interior de nuestro Ser.
Esta es la finalidad de la Escuela de los Rosacruces. Conducir

progresivamente al Ser Humano al conocimiento de sus propias fuerzas, de su propia vida, de su propia Energa. Y ellos dividen muy bien al Ser Humano en siete grandes estratos: 1. El cuerpo denso: es el cuerpo que nos sirve para despachar los negocios en el mundo tridimensional. 2. La potencia vital: que es realmente la que nos da salud y bienestar y la que mueve las clulas fsicas. Si las clulas fsicas no estuvieran interpenetradas por la Energa Vital del Sol, nosotros no podramos movernos, ni pensar, ni sentir, ni amar. 3. 4. La fuerza de la emocin: que nos inspira a la accin. La mente: que se ha apoderado del hombre con su egotismo.

Hasta aqu est constituida LA PERSONALIDAD. Luego viene LA INDIVIDUALIDAD: 5. La Imaginacin Creadora: La Imaginacin que es un ngel que vuela en todas direcciones que contempla la Belleza de la mariposa, el esplendor del Sol, el crecimiento de una planta, la multiplicacin de los

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Seres y por medio de esa Imaginacin Creadora el hombre va penetrando los misterios de la Vida. El seor Einstein ha sido el fsico ms grande con que ha contado la humanidad, dijo: Superior a las ciencias es la Imaginacin que puede penetrar los misterios de la Vida y comprender y derivar por este comportamiento el conocimiento de leyes, para convertirlas en cosas prcticas para el hombre. El saba exactamente lo que esto significaba. La Imaginacin Creadora, el Ideal de la Vida. Pero para que esta Imaginacin no vuele dispersa, sino con una finalidad, entonces tenemos el culto a la Belleza. El culto a la Belleza que nos recomendaba Platn, eminente griego que conoca los misterios del Alma. De tal suerte que la Imaginacin que se compenetra en el sentido de la Belleza encuentra la Armona y el Bien. Cuando no hay Bien en nuestras Almas, es porque no hay una imagen bella en la interioridad de nuestro Ser. Es porque no hay un sentimiento puro. Es porque no hay sino egotismo, bajeza y animalidad en esta humanidad nuestra que no le han sabido mostrar Ideales de superacin. Entonces venimos en esa Individualidad. Y sobre esta Individualidad vienen otros factores de orden psquico que se estn desenvolviendo en el Interior del Alma humana: la Intuicin. 6. La Intuicin: que es una fuerza espiritual que est por encima de la Imaginacin Creadora y de la devocin hacia lo bello. Pero nace de esta convergencia; del culto a la Belleza y a la Imagen Creadora, viene la Intuicin. La Intuicin es algo maravilloso es una facultad del Alma que percibe cosas pasadas y tambin puede intuir cosas futuras. Los verdaderos profetas de las edades posean aquella facultad debidamente desarrollada. Como la madre suele comnmente adorar con un absoluto desinters a sus

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hijos, por Intuicin sabe si el hijo ausente est bien o est mal, Quin se lo dice? La Intuicin, el Alma del Mundo, la Energa que nos cobija a todos. El ocano infinito en el cual nadamos todos, como los peces nadan en el ocano. Nosotros nadamos en una inmensa Divina Energa. Y cada pensamiento de odio, afecta as al generador y a todos los Seres, y cada sentimiento de Bondad y de Belleza, afecta noblemente al Ser que lo genera y a la humanidad en su totalidad. Estas son las leyes admirables de la Vida, y del Universo; y por encima de aquello, hay una Consciencia. 7. La Consciencia Superior: es como el depsito que la experiencia en la Vida nos ha hecho concretar para poder deducir en un momento dado lo que debemos hacer, si o no. El que posea una Consciencia desenvuelta es un hombre superior. Por encima de esta Consciencia, y por debajo de ella, y envolvindolo todo, est el Misterio de la Vida. El ms grande Misterio de la Naturaleza: la Vida. Vemos fenmenos vitales, pero la Vida? Solamente si la sentimos. No podemos medirla con la Inteligencia; no podemos concretarla con la razn; es necesario sentirla. Todos buscamos milagros; ingenuamente buscamos milagros e dolos: de barro, de piedra, de madera y no sabemos que la Vida es la nica razn de ser de todas las cosas. Que la Vida, al travs de la Semilla estructura el mundo vegetal; al travs de Semillas ms elevadas, estructura el mundo animal; ms evolucionadas an, el mundo humano y ms evolucionadas, esa divina Semilla de la Vida, ese divino Germen que nos hizo humanos, sublimado nos har Divinos. Esta es la grandeza de la Sabidura Rosacruz, dejando completa dignidad y libertad al corazn y al sentimiento del hombre, para que pueda transitar a travs de los tiempos comprendiendo las leyes eternas y un da

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conscientemente poderse unir al Alma del Mundo en la vida sensiente y consciente, que es lo que la gente llama Divinidad o llama Espritu. He ah la grandeza de la Vida, he ah el conocimiento del hombre; uno sabe cundo empieza a estudiar estas leyes, pero nunca ha de terminar. Yo soy un hombre que tiene 76 aos y empec a estudiar las leyes cuando tena doce; y cada da encuentro un mundo maravilloso de encantamiento, un mundo sublime de Armona y de ensueo, porque trato siempre hasta donde me es posible de vivir en el mundo de la Individualidad, lo no visible, y dejar a un lado relativamente el mundo de la personalidad, ese mundo tan egotista y difcil de manejar. Pero todos llevamos de todo. Hay Seres ms evolucionados y gentes menos evolucionadas, esto es todo. El seor Jess fue de una evolucin gigantesca, el seor Buda, el seor Hermes y todos estamos en este gran camino. El futuro nuestro lo estamos haciendo ahora, lo estamos creando, segn como utilicemos la Energa Generadora de la Vida y de la existencia. Cada pensamiento que engendramos, cada sentimiento nos conduce hacia lo alto, o nos funde en las complejidades de la forma y en las luchas tremendas de la entidad humana. As que seoras y seores, si este fuera el ltimo aliento de mi vida y yo quisiera recomendar algo de todo corazn para ustedes, les dira, estudien Ciencia Rosacruz, porque es la Ciencia de la Vida, porque es la Ciencia del AMOR, porque es la Ciencia del Conocimiento, porque es la CIENCIA que en definidas cuentas da verdadera PLENITUD al Alma humana. Cali, Junio 25 de 1977.