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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao XXX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Santos 29 de agosto a 2 de setembro de 2007

Dispositivo e imagem: o papel da fotografia na arte contempornea1


Victa de Carvalho 2 Universidade Federal do Rio de Janeiro Escola de Comunicao - doutoranda

Resumo A proposta deste artigo conduzir uma investigao sobre a fotografia contempornea em sua relao com as novas mdias, a partir da noo de dispositivo. A complexidade de pensar uma fotografia contempornea se apresenta medida que preciso pensar que questes encerram a fotografia contempornea? Que produes fotogrficas reivindicam esse lugar? Como a noo de dispositivo pode nos ajudar a problematizar a relao entre dispositivo e subjetividade na atualidade? As novas modalidades da fotografia apresentadas no contexto das novas mdias parecem promover uma reorganizao no apenas na essncia do que foi institudo como fotogrfico, mas tambm na relao do observador com a imagem. Palavras-chave fotografia contempornea, dispositivo, novas mdias

Corpo do trabalho A crescente diversificao dos modos de ser da imagem e as novas formas de experincia disseminadas pelas tecnologias indicam a necessidade de repensarmos o estatuto da imagem e o papel do observador na contemporaneidade. Arte interativa, media-arte, net-arte, arte gentica, arte virtual, ocupam, hoje, um importante lugar nas teorias da imagem, e suas propostas apontam a diversidade de interesses e interaes entre diferentes campos de pesquisa. A fotografia contempornea integra este cenrio de miscigenaes e mediaes3 onde as questes apresentadas pelas imagens parecem indicar a criao de um regime de

Trabalho apresentado ao NP20: Fotografia: Comunicao e Cultura, do VI Encontro de Ncleos de pesquisa da Intercom 2007. 2 E-mail: victa@infolink.com.br Doutoranda em Comunicao e Cultura pela ECO-Ps/UFRJ, linha de pesquisa: Tecnologias da Comunicao e Estticas. Mestre em Comunicao e Cultura pela ECO-Ps/UFRJ, 2003. Coordenadora do Laboratrio de Fotografia e Imagem Digital da Central de Produo Multimdia ECO/UFRJ, e professora do Departamento de Expresses e Linguagens da mesma instituio.
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imagem com novas formulaes e experincias que, sob uma perspectiva purista, proponente de indefinies e inseguranas em relao ao papel da fotografia. O fato que tais questionamentos sobre o estatuto da fotografia na contemporaneidade parecem caminhar menos na direo das especificidades e do purismo fotogrfico, e mais na direo das hibridizaes dos dispositivos imagticos e da experincia visual. As novas modalidades da fotografia apresentadas no contexto das novas mdias, por exemplo, promovem uma reorganizao no apenas na prpria essncia do que foi institudo como o fotogrfico4 , mas tambm na relao do observador com a imagem fotogrfica. Contudo, a complexidade de pensar uma fotografia contempornea se apresenta medida que preciso definir o contexto que denominamos contemporneo. Que questes encerram a fotografia contempornea? Que produes fotogrficas reivindicam esse lugar? O que um dispositivo e qual o seu papel na produo de subjetividade? Como a noo de dispositivo pode nos ajudar a problematizar o papel da imagem fotogrfica na atualidade? De certo modo, pensar sobre o dispositivo parece ser a tpica dos estudos atuais sobre a imagem. No entanto, as freqentes concepes e utilizaes aleatrias do termo indicam a necessidade levarmos em conta a complexidade do seu campo terico. A complicao estaria exatamente nesta dupla abordagem do termo: uma abordagem referente aos dispositivos enquanto tcnicas e estratgias de produo de imagens, e uma abordagem conceitual que demarca um vasto e complexo campo terico. A concepo de dispositivo adotada neste trabalho no corresponde apenas a um sistema tcnico, ele prope estratgias, produz efeitos, direciona e estrutura as experincias, apresenta diferentes instncias enunciativas e figurativas e tem mltiplas entradas. De acordo com Andr Parente, um dispositivo ao mesmo tempo um campo de foras e de relaes de elementos heterogneos, ao mesmo tempo tcnicos, arquitetnicos, discursivos, afetivos5 , que nos afasta de dicotomias presentes na base do pensamento sobre a representao. Partimos da premissa de que os dispositivos imagticos na atualidade so produtores de uma experincia que convoca o corpo de modo imprescindvel na relao dispositivo e imagem. A explorao do dispositivo o que vai constituir a obra, fazendo
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De acordo com Bruno Latour a mediao uma prtica produtora de hbridos integrante do projeto de modernidade. Para o autor, o meio no um espao intermedirio entre dois plos, mas um lugar de inveno. Ver : Jamais fomos modernos Op.cit. 4 Pensadores como Baudelaire, Andr Bazin, Roland Barthes, propuseram diferentes definies para a fotografia. 5 Ver Cinema do Dispositivo, de Andr Parente. (no prelo).
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da imagem o lugar de uma experincia que abre caminho para um dilogo com outras mdias. Nesse contexto, a fotografia se abre ao mltiplo, produz atravessamentos, e integra um contexto de virtualidades. Cada vez mais, os artistas vm construindo dispositivos que privilegiam a imagem como o lugar das experincias, onde o observador convocado a participar de modo a evidenciar que no h obra independente de uma experincia. No se trata, no entanto, de uma experincia vivida, mas da experincia como um devir que tambm imagem, e que se d no processo de interao entre dispositivo e observador. Assim como no podemos falar em literatura sem um leitor para ler, tambm no podemos pensar em uma arte sem um observador para experimentar. A imagem parece perder o estatuto de autonomia dentro da histria da arte e passa a privilegiar a relao que pode ser estabelecida com os dispositivos a partir das experincias dos observadores. A proposta aqui conduzir uma investigao sobre a fotografia contempornea em sua relao com as novas mdias, a partir da noo de dispositivo. Trata-se de pensar o que se d quando o dispositivo colocado em evidncia e passa a funcionar como um ativador capaz de suscitar acontecimentos imprevisveis e incompossveis, e quando a imagem torna-se o prprio lugar de uma experincia da ordem do virtual. Nota-se que por um lado, a imagem parece nunca se tornar objeto, nunca se fixar, e por outro, o sujeito parece estar sempre em processo. nesse sentido que muitas das produes imagticas, por vezes mais e por outras menos fotogrficas, a partir dos anos 90, parecem ser objetos de estudo privilegiados para pensarmos o papel da fotografia nos dispositivos de arte contempornea. Por um lado, so dispositivos que geram um desequilbrio nos modelos pr-concebidos entre obra e observador, imagem e representao, e se apresentam como linhas de fuga que permitem novas subjetividades, por outro lado, so dispositivos que nos permitem mergulhar numa virtualidade onde as imagens fabricadas tornam-se hbridas e transitrias, e onde somos forados a redimensionar valores estticos em vista no do reconhecimento, mas da experincia com seus novos modos de ser e perceber o mundo atravs da imagem. Diferentes agenciamentos resultam deste cruzamento da fotografia com as mdias digitais, de modo a possibilitar experincias que desafiam concepes anteriormente institudas sobre a habitual relao entre sujeito e mundo. Na medida em que o exterior e o interior, sujeito e objeto, natural e artificial se confundem atravs de uma interconexidade, nos afastamos de definies precisas e mergulhamos no campo da
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multiplicidade, da transitoriedade e do acaso. Tanto a imagem quanto o pensamento parecem transpor os limites da representao para se estabelecerem como processos capazes de produzir diferena. Nesse contexto, novas subjetividades processuais se apresentam como sintomas desta nova relao com o mundo.

Fotografia e dispositivo na arte contempornea

Nos ltimos anos, a noo de dispositivo vem se tornando cada vez mais freqente no campo das artes visuais: fotografia, cinema e vdeo. Historicamente, possvel identificar a partir dos anos 60 um grande interesse da arte pelo desocultamento do dispositivo, ou seja, por tornar o dispositivo evidente para ser percorrido, testado, mantendo o foco na experincia do observador com a obra. A desmaterializao da obra em prol de um processo que convoca o observador de diferentes maneiras assegurou e radicalizou novos papis ao observador, que agora convidado a participar, a sentir, a experimentar, a percorrer a obra e produzir seu sentido. No mais uma tentativa de ter a experincia da obra, mas de ver a prpria obra como uma experincia. (DUGUET, A. M.) A instalao Place-Rhur6 (2000), de Jeffrey Shaw, foi montada na forma de um cilindro, onde as imagens so projetadas em uma tela 360, por trs projetores diferentes. No centro do cilindro h uma plataforma giratria de onde o participante controla seus movimentos com um joystick. Na tela, h uma projeo que permite visualizar 11 fotografias panormicas, tambm em formatos cilndricos, gerados por computador. A cada escolha por um panorama fotogrfico inicia-se uma cena em v deo que pode ser percorrida em sua extenso com zoom in e out. Nesta obra, Jeffrey Shaw apresenta uma situao em que o observador pode explorar diferentes lugares em um ambiente tridimensional e assistir a diferentes filmes, que, dependendo do panorama escolhido, atualizam regies especficas. Ou seja, o observador pode navegar nas imagens e escolher ou no entrar em alguns destes cilindros. Uma vez dentro dos panoramas, iniciada uma performance cinematogrfica que preenche a tela de projeo e apresenta uma situao previamente filmada. Esses pequenos filmes tm aproximadamente um minuto de durao e se repetem em loop, ao
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Disponvel nos sites: http://www.medienkunstnetz.de/works/place-ruhr/images/1/ e http://www.jeffreyshaw.net/html_main/frameset-works.php3


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mesmo tempo em que outros eventos em outros cilindros tambm so iniciados e se repetem. O participante navega nesta imagem panormica escolhendo o que quer ver. A instalao apresenta ainda um microfone que capta qualquer som que o observador faa e a partir dele cria sentenas virtuais na imagem. As projees destes textos duram cinco minutos e ento desaparecem da cena. Segundo Jeffrey Shaw, essas imagens constituem um trao e uma memria transitria do observador ali presente.

Place-Ruhr, 2000.

instalao

descrita

acima

nos

apresenta

diferentes

processos

de

temporalizao: (1)A exterioridade da imagem, a imagem existe fora do sujeito e subsiste a ele; (2)A impossibilidade de totalidade, na medida em que escolhas so feitas, mesmo dentro de um cilindro posso me deslocar e no ver determinadas cenas que vo acontecer com ou sem a minha presena; (3)A mprevisibilidade das respostas, que se i d a partir de um afastamento da lgica estmulo-resposta, pois a cada retorno ao incio, a situao outra. So processos que radicalizam algumas caractersticas da imagem fotogrfica com o tempo, de forma a provocar novas formulaes para a fotografia. Place-Ruhr uma instalao que permite relaes e experincias que so produzidas de acordo com as escolhas ao longo da explorao do observador. Cada participante torna-se um narrador nico a partir das imagens apresentadas, cada um ter produzido e visto uma narrativa diferente, j que cada observador pode navegar nos panoramas e editar suas imagens a partir de pontos de vistas diferentes. So realidades paradoxais e indiscernveis, fora de uma lgica temporal linear e sucessiva. Cada

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experincia nica e envolve uma temporalidade cindida e simultnea. Ela uma obra aberta por excelncia no sentido em que se presta a uma infinidade de interpretaes(...) e cada uma de suas atualizaes implica na variao. (DUGUET, A.M. 2002, p 19)

Place-Rhur (2000)

A fotografia aqui estabelece um dilogo fundamental com outras mdias: cinema, vdeo e mdias digital. A idia de que a imagem pode funcionar como uma interface, uma fronteira que permite trocas e atravessamentos mltiplos entre as imagens e as linguagens, nos parece bastante interessante para pensar o modo como a fotografia integra o cenrio das artes digitais. Nesse contexto, o corpo tambm parece ocupar um lugar privilegiado em nossas anlises, tendo em vista sua importncia na construo de uma experincia do observador com a imagem. Ao contrrio do que disseminam muitas das teses catastrofistas a respeito da obsolescncia do corpo na era digital, nossa aposta a de um corpo cada vez mais presente e atuante. Nosso argumento baseado nas estratgias de funcionamento do corpo encontradas na obra de Bergson, para quem a percepo se d no mundo a partir de um corpo, e indissocivel da ao deste corpo no mundo. O sistema nervoso tem a funo de elaborar percepes e em seguida criar movimentos, ele desempenha a funo de condutor que transmite, distribui ou inibe o movimento. (BERGSON, 1999, p12) Em Bergson, h uma relao intrnseca entre imagem e movimento. Imagem tudo o que aparece, todas as coisas, e todas as imagens agem e reagem sobre as outras.

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No h diferena entre movimento recebido e movimento executado em um universo acentrado.7 . Em Matria e Memria, Bergson coloca-se diante desse observador moderno de uma maneira inovadora. Afastando-se das principais vias de pensamento de seu tempo, Bergson posiciona-se entre o idealismo subjetivista e o realismo materialista, e apresenta sua desafiadora tese a respeito da percepo e da memria. A necessidade de ultrapassar esse idealismo se manifesta na crise que afeta a psicologia da poca que fazia da conscincia um grande receptculo de imagens. Em toda a sua obra, Bergson se recusa a fazer da conscincia ou do sujeito o ponto de partida ou de chegada da experincia, de modo que experincia no poderia jamais coincidir com a percepo subjetiva. Pode-se dizer que, de algum modo, o pensamento de Bergson se apresenta como alternativa as transformaes de seu tempo: era da automao dos corpos e das subjetividades, instrumentalizao, normatizao e disciplina, privilgio da lgica estmulo-resposta (Ferraz. 2003, p 13). Para o autor, a alternativa est exatamente na capacidade do homem em hesitar, a hesitao que o torna capaz de se libertar da repetio e da necessidade. Quando a ao no se prolonga imediatamente em reao, neste intervalo que o homem se torna livre. Suas respostas deixam de ser sempre iguais e previsveis e tornam-se criativas. Golden Calf (1994), tambm uma obra de Jeffrey Shaw, apresenta um pedestal branco onde est localizado um pequeno monitor de LCD colorido e mvel, preso apenas por um cabo ao computador central. O participante segura o monitor nas mos e v uma imagem gerada por computador de uma vaca dourada que gira ao redor de um pedestal ao mesmo tempo em que o participante se desloca ao redor do pedestal em sua frente. A imagem sincronizada ao movimento do observador, por exemplo, a imagem aumenta de tamanho quando o observador chega mais perto do monitor.

Em presena de um universo acentrado o mundo no age como sujeito. Para o autor, h uma coincidncia absoluta entre matria, luz e movimento Ver Bergson. Op.cit.
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Golden Calf (1994)

Trata-se de uma experincia com a imagem que depende completamente da participao de um corpo presente e em movimento, onde o movimento subjetivo do corpo coincide com o movimento objetivo da mquina. O observador capaz de explorar a imagem de mltiplos pontos de vista, subvertendo o princpio fotogrfico do ponto de vista nico. Neste caso, no se trata de transformar a fotografia em um espao tridimensional que deve ser percorrido pelo observador, como na obra Place Rhur, mas de fazer da imagem o resultado da prpria projeo na sua relao com o corpo do observador. Talvez, uma das caractersticas mais interessantes das obras de Jeffrey Shaw, citadas neste artigo, seja a sua tendncia a tensionar a relao entre real e virtual. Podemos dizer que trata-se de uma coexistncia entre real e virtual, entre passado e presente, entre realidades mltiplas e incompossveis. So obras-dispositivos que fazem das imagens lugares de relaes mtuas e indiscernveis, coincidentes com os movimentos do corpo. Sendo assim, apostamos ser mais proveitoso para o pensamento, uma reflexo que se abre aos mltiplos da atualidade e permite atravessamentos verticais. Mais interessante do que pensar o futuro e a sobrevivncia da fotografia segundo os cnones estabelecidos na modernidade, talvez seja pensar de que modo a fotografia integra o cenrio dos dispositivos imagticos contemporneos e prope novas subjetividades.

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Dispositivos e Subjetividade

Podemos aferir que um mesmo dispositivo capaz de desempenhar diferentes papis de acordo com momento histrico, como por exemplo, o dispositivo da cmera obscura que at o sculo XVIII representou um modelo de visualidade clssico que privilegiava uma subjetividade interiorizada e determinista, e no sculo XIX passa a representar um modelo de viso baseado nas incertezas do corpo. O que significa dizer que um dispositivo pode sobreviver ao tempo, mas no sem se adaptar aos regimes de viso e de subjetividade de cada poca. A pluralidade de dispositivos na atualidade constitui um campo aberto de possibilidades e experimentaes, e estas so capazes de produzir transformaes na subjetividade humana, tendo em vista uma concepo de subjetividade que ultrapassa a oposio clssica entre sujeito individual e sociedade (Guattari. 1992, p.11). Trata-se de pensar novos modos de produo de subjetividade a partir dos dispositivos que integram a fotografia ao contexto das Novas Mdias. Para isso, propomos um rpido recuo ao sculo XIX, quando a relao entre imagem e corpo torna-se fundamental na construo de uma subjetividade moderna. A Modernidade foi marcada pelo objetivo de fabricar aparelhos que funcionassem como o prprio crebro. A cincia esforou-se por conhecer o funcionamento do corpo e da mente do homem, desse modo, multiplicaram-se os estudos acerca da viso e dos instrumentos ticos capazes de estender o limite do aparelho visual natural do ser humano. Cada vez mais esses novos instrumentos foram aceitos como tecnologias detentoras do saber e do conhecimento, tornando-se o lugar do saber. At o sculo XIX, acreditava-se que o modelo de viso humano era anlogo ao da cmera obscura. Configurando uma identidade extremamente discursiva e

determinista em relao ao mundo, a cmera obscura definia a posio interiorizada de um observador em relao ao mundo exterior. O modelo de subjetivao no mundo clssico parece ter encontrado na cmera escura uma excelente metfora para a constituio de um sujeito racional que tem o conhecimento como a verdade. A modernidade marcaria essa ruptura com a viso racional e esttica da cmera escura. A verdade ento relativizada, e o corpo surge como instrumento essencial para a compreenso do real. Talvez a maior descoberta nesse campo tenha sido o fato de que o corpo humano era produtor de diferenas no prprio funcionamento da viso. A viso
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torna-se no apenas uma viso encarnada, mas tambm mltipla e catica. A percepo visual, por exemplo, inseparvel do movimento muscular do olho e do esforo fsico envolvido na busca de foco em um objeto ou simplesmente mantendo as plpebras dos olhos abertas.(CRARY, J. 1999:72). O mecanismo de viso binocular era um fenmeno conhecido desde a antiguidade, mas apenas depois dos anos 1830 que esta se tornou uma questo fundamental para a cincia. Identificar um corpo que fabrica imagens diferentes em cada um dos olhos preocupava os pesquisadores na medida em que no se conhecia ainda o mtodo de sntese utilizado pelo corpo para reunir estas imagens e formar uma nica imagem tridimensional8 . Ao longo do sculo XIX, ao mesmo tempo em que podemos estabelecer uma relao entre as transformaes sofridas pelo modelo de subjetividade e o desenvolvimento dos dispositivos de viso, acentuam-se tambm os estudos e o desenvolvimento das chamadas geometrias no euclidianas e do conceito de quarta dimenso temporal. So estratgias que se apresentam como alternativas a supremacia monocular instaurada pelo modelo perspectivista renascentista que posicionou o sujeito como figura central, e que privilegiam a multiplicidade de pontos de vistas, o descentramento do sujeito, e uma viso sempre parcial do mundo. A desconstruo das noes tradicionais de sujeito e corpo foi amplamente desenvolvida por Foucault, ao propor um sujeito que processual e que no tem essncia ou natureza. O autor aponta para um corpo que no apenas recebe sentido atravs do discurso, mas inteiramente construdo atravs dele. Nesse caso, no se trata de renunciar concepo de sujeito construdo historicamente, mas de perceber os processos de subjetivao como possibilidades de novos modos de existncia a cada momento histrico. Sob a perspectiva de Gilles Deleuze, a melhor forma de entender os sujeitos seria como agenciamentos que se metamorfoseiam medida que expandem suas conexes. Tambm para o autor, no h nem mesmo um sujeito prvio, e sim processo de subjetivao. Em Deleuze, a subjetivao o processo pelo qual os indivduos e as coletividades se constituem como sujeitos, ou seja, s valem na medida em que resistem
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Segundo Jonathan Crary, a inveno do estereoscpio teria feito parte da mesma reorganizao do observador, baseada na abstrao e na reconstruo da experincia visual, que inaugurou um modelo de viso subjetiva no sculo XIX.

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e escapam tanto aos poderes quanto aos saberes constitudos.(PARENTE, A. 2004, p.96) Trata-se de novas formas de subjetividades, de subjetividades mltiplas, fluidas,

heterogneas, de uma subjetividade que j no est previamente estabelecida, mas que se d atravs de uma relao entre sujeito e dispositivo. Podemos aferir que a partir das experincias produzidas por e nestes dispositivos imagticos que integram diferentes mdias, as subjetividades tambm se apresentam de forma relacional. No h sujeito prvio, nem imagem determinada. O que h um processo incessante de produo de subjetividade que se d a partir dos deslocamentos dos corpos e das imagens.

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