O CAMPO EDUCACIONAL E O CAMPO POLTICO NO PRIMEIRO GOVERNO DE LAURO SODR (1891-1897)

Felipe Tavares de Moraes (UFPA) felipetavaresmoraes@gmail.com Wilma de Nazar Baa Coelho (UFPA/UNAMA) wilmacoelho@yahoo.com.br Resumo: Este trabalho apresenta como temtica a Histria da Educao no Par Republicano, nos finais do sculo XIX. O objeto de discusso diz respeito articulao entre o campo educacional e o campo poltico no Primeiro Governo de Lauro Sodr. Tendo por objetivo compreender quais os elementos especficos de articulao entre campo educacional, segundo as formulaes de Pierre Bourdieu, e o campo poltico, entendendo, ainda, que tal articulao ocorre no plano do discurso, de acordo com as proposies tericas de Mikhail Bakhtin, no contexto de consolidao do regime republicano no Par do final do oitocentos. Utilizaram-se as Mensagens do Governador ao Congresso do Estado no qual fazia um copiosa das aes do governo em vrios ramos da administrao pblica, dentre eles, a educao a partir deste documento oficial que percebemos a articulao. Considera-se, em linhas gerais, que campo educacional, representado pelas reformas educacionais empreendidas por Lauro Sodr, procura dar validade poltica ao governo republicano em consolidao, formando a opinio pblica no sentido da legitimidade e superioridade das instituies republicanas, por meio da formao de cidados que se comprometessem, nos seus deveres polticos e cvicos, com o regime republicano. Palavras-chave: Campo Educacional; Campo Poltico; Educao Republicana; Cidadania.

Os anos que seguem a Proclamao da Repblica (1889), a instaurao do Governo Provisrio (1889-1891) e a formao da Assemblia Constituinte, que produziu a primeira Constituio Republicana em 1891 e foi marcada pela disputa de vrios grupos pelo poder da recm implantada Repblica, so anos de instabilidade social e poltica. nesse contexto que o governo de Lauro Sodr empreende uma srie de reformas no campo educacional. Por sua vez, este trabalho 1 objetiva compreender as
1

Este trabalho apresenta resultados parciais da dissertao de mestrado intitulada A educao no Primeiro Governo de Lauro Sodr (1886-1897): os sentidos de uma concepo poltico-educacional

articulaes entre o campo educacional2, no caso, as reformas educacionais, e as discusses no campo poltico do governo de Lauro Sodr, encaminhadas no plano do discurso3, a partir da discusso realizada nas suas mensagens ao Congresso do Estado. Assim, de salutar importncia termos conhecimento sobre as discusses que analisam esse contexto poltico-social dos finais do sculo XIX. No Os radicais da Repblica (1986) de Suely Robles Queiroz, a autora elege como objeto de investigao o jacobinismo nos primeiros momentos da Repblica brasileira. Tal movimento importante para se compreender os elementos que participavam da cena poltica e que acabaram, de alguma forma contribuindo, para a consolidao da ordem republicana. Entre civis militares, esse grupo tinha forte orientao nacionalista e propugnava a rpida industrializao como poltica econmica. Este grupo ocupou o poder nos primeiros momentos, sob a gide dos governos militares, tendo o seu auge com Floriano Peixoto, e em parte com Prudente de Morais, e acabou perdendo fora, cedendo lugar para a oligarquia cafeeira. Assim, premente vislumbrar a atuao deste movimento na constituio das foras que consolidam a Repblica.
republicana produzida no Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal do Par (PPGED UFPA), na linha de pesquisa Currculo e Formao de Professores, sob a orientao da Prof. Dr. Wilma de Nazar Baa Coelho. 2 A orientao terica para a anlise da problemtica educacional aqui esboada tem como referncia Pierre Bourdieu (1982; 2003; 2008) que, em suas formulaes sobre o campo educacional, percebe-o como uma instncia social que contribui para reproduo da cultura dominante, tal como o direito e a mdia em geral, legitimando e naturalizando os interesses da classe dominante. Embora tenha relao com as demais instncias sociais, o campo educacional no est submetido aos demais campos que compe a sociedade. Ele tem margem de autonomia e lgica prprias de funcionamento que, a partir disso, contribui para a reproduo dos constructos ideolgicos da classe dominante. Assim, orienta teoricamente anlise da concepo poltico-educacional que encaminhou as reformas educacionais produzidas no primeiro governo de Lauro Sodr (1891-1897), como um campo que possivelmente contribui para a consolidao do regime republicano, principalmente, na reproduo do seu respectivo imaginrio e concepo de cidadania, bem como dos debates que compunham o campo poltico desse perodo. 3 Consideramos, neste trabalho, o conceito de discurso (enunciado) de acordo com as formulaes de Mikhail Bakhtin (1979). Com o advento de sua obra Marxismo e Filosofia da Linguagem, Bakhtin apresenta novas proposies para se pensar a comunicao social, sobretudo, por demonstrar que a linguagem no algo independente das relaes sociais (objetivismo obstrato), ou algo produzido e restrito a conscincia individual (subjetivismo individualista), e sim, um fenmeno eminentemente social que acaba por expressar tais relaes. Logo, para Bakhtin, a linguagem dialgica, dialtica, marcada pela contradio, entre enunciados que expressam interesses sociais divergentes. A linguagem, a partir de signos culturais especficos, encaminha interesses de classe. Assim, determinado enunciado em sua construo lgico-argumentativa acaba se contrapondo aqueles outros que lhe so contrrios, esse processo discursivo nada mais do que o encaminhamento de mltiplos interesses dos grupos sociais em busca da legitimidade social no plano ideolgico. A rigor, Bakhtin afirma que a palavra funciona como elemento essencial que acompanha toda a criao ideolgica, seja ela qual for (BAKHTIN, 1979, p. 23 grifos do autor), visto que um discurso conformado por um conjunto de palavras, segundo o mesmo Bakhtin, um signo ideolgico por excelncia; isto , objetiva propagar interesses sociais dos grupos inseridos nas relaes de poder. Desta forma, percebemos que os republicanos paraenses apresentam as suas proposies polticas e educacionais com respaldo em suas crticas a poltica e a educao no Imprio; logo, o discurso republicano afirma-se, ideologicamente, a partir da anttese, da negao, das instituies imperiais, dentre elas, a educao.

Outro trabalho importante sobre esse perodo o A inveno republicana (1988) de Renato Lessa, no qual o autor trata dos primeiros anos da recm implantada ordem republicana, o seu processo de consolidao, at os primeiros sinais de seu declnio. Sendo que tal processo ocorreu ancorado na chamada poltica dos governadores e foi a partir de tal poltica que a ordem republicana se estabeleceu e se consolidou. Contudo, esses primeiros anos no so tranquilos, o que o autor chama de anos entrpicos, eles so marcados pela instabilidade poltica, de vrios grupos que aspiram tomar o poder. Por isso, os primeiros governos so militares, por acreditarem que s eles manteriam a ordem, o governo de Floriano Peixoto foi representativo nesse sentido. Desta forma, foi no governo de Campos Salles que a ordem republicana consolidou-se, tendo por base o arranjo poltico da poltica dos governadores. Considerando o governo de Floriano Peixoto como fundamental para consolidar a ordem republicana, Lincoln de Abreu Penna em o seu O progresso na ordem: o florianismo e a construo da Repblica (1997) toma como objeto analtico o governo de Floriano Peixoto e o florianismo como sua expresso poltica mais exata. Para alm dos estudos que tratam dessa relao de forma biogrfica, personalista e temperamental, o autor a analisa como construo da ordem republicana nas prticas scio-polticas. Nesse sentido, o florianismo nada mais seria do que expresso dominante no campo poltico do perodo. Portanto, a idia de ordem e progresso acaba por ser o lema necessrio a esse processo de legitimao ideolgica que a ordem republicana necessitava nos seus esforos de consolidao, por meio de um governo autoritrio, que no aceitava oposio e contestaes, sendo essas duramente reprimidas, exemplo disso, Canudos. Por fim, o captulo A consolidao da Repblica: rebelies de ordem e progresso de Elio Chaves Flores, que faz parte do Brasil Republicano (2003) organizado por Jorge Ferreira e Lucilia Delgado, objetiva fazer a anlise da consolidao da Repblica, nos anos de 1889-1895, a partir dos movimentos de contestao nova ordem que estava se instalando, como a Revolta Federalista e Canudos, bem como as prticas polticas fundadas na poltica dos governadores que acaba por ser a expresso da cultura poltica em relao coisa pblica, sem perder no seu horizonte analtico a questo da cidadania, que est embutida em tais discusses, j que essa consolidao da ordem republicana tem haver com as formas de participao poltica e influncia dos interesses dos grupos sociais nos processos decisrios.

Estes trabalhos nos apresentam os elementos que compem esse quadro de consolidao da ordem republicana. O ponto comum entre eles considerar o governo de Floriano Peixoto e do florianismo no plano das prticas polticas como aquele responsvel pela manuteno do regime republicano contra a oposio de outros grupos que almejavam o poder. A poltica dos governadores acabou sendo a expresso poltica que viabilizou a estabilidade poltica nesses anos to conturbados, para a qual o governo federal e os estaduais atendiam os seus interesses reciprocamente a partir da aliana poltica entre o nvel central e o local no plano do poder. Estes aspectos so importantes para entendermos a prpria razo de ser das reformas que foram concretizadas no governo de Lauro Sodr e, sobretudo, a sua concepo poltico-educacional e quais interesses polticos ela pretendia viabilizar a partir do campo educacional, alm de perceber como ela se relacionava com esse contexto poltico de esforos de manuteno da forma republicana de governo. A historiografia sobre a Primeira Repblica no Par analisa o contexto da economia da borracha, na qual foi implantada da Repblica, com referncias na Belle poque europia e as transformaes na estrutura urbana de Belm, nos aparelhos urbanos no sentido do saneamento e higienizao como demarcadores do progresso. No campo poltico, apresenta os debates de Lauro Sodr contra os intelectuais catlicos em defesa do regime republicano como a melhor forma de governo para o contexto amaznico; o processo de consolidao, pela via da legitimao ideolgica, do regime republicano, atravs da construo do imaginrio social que lhe firmava consenso na esfera poltica como foi o caso das festividades fnebres de Carlos Gomes e o monumento Repblica; bem como, o processo poltico do Governo Provisrio (18891891), do incio da Repblica, e do governo de Lauro Sodr (1894-1897), como fruto da propaganda republicana, realizada pelos republicanos histricos; e por fim, o estabelecimento do domnio oligrquico, a partir dos embates polticos entre Antonio Lemos e Lauro Sodr e os seus respectivos sequazes polticos. Assim, sobre o contexto socioeconmico do final do XIX e incio do XX, regido pela economia gomfera, apresenta-se o trabalho de Roberto Santos (1980), Histria Econmica da Amaznia (1800-1920), de 1977, que tem dois objetivos principais: primeiro, observar como se estrutura a economia amaznica, observando os fatores, mecanismos e resultados decorrentes das mudanas os quais a economia regional passa nesse momento; e em segundo lugar, perceber quais as contribuies que a economia regional deu economia nacional. Assim, caracteriza, em linhas gerais, economia

gomfera em fases de expanso (1840-1910) e declnio (1910-1920), levando em considerao para essa constatao as variveis: emprego, renda, tecnologia, repartio, divisas, impostos, a relao setor pblico privado, ocupao territorial, nveis de investimento, demanda mundial pela borracha, novos contingentes de fora de trabalho, entre outros aspectos; e em que pese contribuio do crescimento regional para a economia regional, afirma que economia da borracha, com base nos impostos, foi uma fonte de divisas para a industrializao do centro econmico do pas, o que, de certo modo, impossibilitou o desenvolvimento em bases mais autnomas da regio amaznica; mas tambm, por parte dessas divisas, na regio, foram gastas em bens de consumo e no de capital, obstruindo a formao de um mercado interno considervel. Sobre a Belle poque e a reordenao da cidade sob a gide dos smbolos da modernidade, o Belm: riquezas produzindo a Belle poque (1870-1912), de 1989, de Maria de Nazar Sarges (2010), investiga o processo de modernizao pelo qual Belm passa no final do sculo XIX e incio do XX, no recorte temporal de auge e declnio da economia da borracha 1870-1912. Assim, as riquezas da economia gomfera so os meios de materializao dos signos da modernidade, como a reordenao da cidade, de acordo com o modelo haussmaniano, atravs da poltica de saneamento e higienizao, em suma, embelezamento, que, por sua vez, engendrou novos hbitos e costumes sociais. Esse processo de modernizao tem sua cristalizao no governo de Antonio Lemos (1897-1910), no qual o poder pblico encampava essas reformas sob as orientaes do Cdigo de Posturas Municipais, que atendia aos interesses da nova elite paraense, formada a partir da circulao e produo da econmica gomfera e profissionais liberais, que compunham a classe letrada. Em linhas gerais, essa nova elite, sobretudo, sua frao letrada, pressiona o poder pblico para que a cidade expressasse materialmente a riqueza da borracha, com os signos da moderna civilizao capitalista. Quanto consolidao do regime republicano, no plano do imaginrio social, seguindo o escopo dos trabalhos de Jos Murilo de Carvalho, Geraldo Mrtires Coelho analisa esse processo de engenharia simblica nos casos das festividades fnebres para Carlos Gomes (1896) e a construo do monumento Repblica (1897), que acontecem em anos sucessivos, assim, estabelecendo relaes entre si. Desta forma, o trabalho O brilho da Supernova: a morte bela de Carlos Gomes, de 1995, tem como objeto central de anlise as cerimnias fnebres em homenagens de Carlos Gomes. Essas exquias, sob a influncia do Romantismo (exaltao do gnio nacional) e Positivismo (a

celebrao dos mortos), tinham como finalidade a introduo de Carlos Gomes no panteo cvico brasileiro, como tambm a produo de elementos simblicos para a construo de um imaginrio republicano que o legitimasse como forma de governo na esfera poltica. Completando esse quadro de construo de um imaginrio republicano, Geraldo Coelho publica o trabalho No corao do povo: o monumento Repblica em Belm 1891-1897, de 2002, problematizando a edificao do monumento Repblica em Belm como algo singular dentro do imaginrio poltico que estava sendo construdo pelos positivistas, pois o monumento a primeira estatutria poltica construda em homenagem Repblica, tendo a figura de Marianne como sua representante encarnada. Dessa maneira, percebe-se a influncia neste monumento da estatutria francesa republicana da Terceira Repblica, um tanto mais conservadora do que as representaes produzidas em 1789 e que ainda tinha ressonncia em 1848, notadamente radical e revolucionria, quanto esttica e formulao poltica. Portanto, Coelho, constatando essa influncia mais conservadora, afirma que os republicanos paraenses, sob o governo de Lauro Sodr, procuram a legitimao poltica atravs da oferta de uma simbologia social, as exquias a Carlos Gomes compem tambm esse imaginrio, que apresente a Repblica como a forma de governo mais adequada para engendrar a civilizao e o progresso, e assim, tendo como fim central: conquistar o corao do povo. Como tambm, os trabalhos de William Gaia, sobre os incios da Repblica, no Governo Provisrio (1889-1891) de Justo Chermont, e a sua consolidao, no Governo de Lauro Sodr (1894-1897), atravs do proselitismo dos intelectuais republicanos listados no Clube Republicano do Par. Em Intelectuais e a Repblica no Par (18861891), de 2000, analisa os incios da Repblica paraense, a partir da divulgao das idias republicanas produzidas no Clube Republicano no Par (1886) at a promulgao da primeira Constituio Republicana (1891). Dessa maneira, as manifestaes dos intelectuais so, na literatura e iconografias, importantssimas no processo de proselitismo republicano, que foi marcado por disputas polticas entre republicanos histricos e remanescentes do Imprio, nos momentos de eleies e nas vsperas da abertura do Congresso Estadual Constituinte que institui o Governo Provisrio republicano. Em outro trabalho, A Construo da Repblica no Par (1889-1897), de 2005, investiga o processo de consolidao da Repblica por meio das disputas poltico-

partidrias, entre republicanos histricos, democratas (adesistas) e catlicos, respectivamente listados nos Partido Republicano Paraense, Partido Republicano Democrtico e Partido Nacional Catlico. Disputas estas procedidas na imprensa, sob o discurso proselitista dos republicanos histricos, nas obras literrias, e o uso de recursos iconogrficos e outras representaes simblicas que legitime o novo regime, tanto nos meios mais cultos quanto nos meios populares. Essas disputas tiveram como pontos altos a Revolta do Capim e Revolta de 11 de Junho, que estavam relacionados ao controle regime republicano, ambas comandadas pelos democratas e duramente reprimidas pelos histricos, demonstrando seu poder pela via coercitiva. Assim, os trabalhos apresentam um ntido nexo de continuidade, no qual a Repblica no Par institucionalizada no Governo Provisrio e consolidada no Governo de Lauro Sodr. Marli Cunha, em Matutos ou astutos? Oligarquia e coronelismo no Par Republicano (1897-1909), de 2008, analisa o debate e as disputas no campo poltico entre Antonio Lemos e Lauro Sodr, e seus correligionrios, os chamados lemistas e lauristas, considerando que so essas disputas que acabam por consolidar o domnio oligrquico na Repblica paraense. A partir da atuao poltica de Antonio Lemos e suas alianas polticas com os polticos do interior paraense, possvel compreende as bases do estabelecimento do domnio oligrquico. Contudo, esse domnio no passa inclume, pois sofre grande oposio seja na frente poltico-partidria seja por meio de artifcios simblicos. De todo modo, nesse perodo, o pacto oligrquico paraense fruto da atuao poltica de Antonio Lemos e dos lemistas. E por fim, tambm h o A cincia de governar: positivismo, evolucionismo e natureza em Lauro Sodr (2006) de Alan Watrin Coelho, no qual analisa os debates poltico-filosficos entre o ento 2 Tenente Lauro Sodr e o Bispo Dom Macedo Costa, no que diz respeito aos limites do regime monrquico e aos avanos que a Repblica representaria para o futuro do pas. Essa discusso acaba revelando questes que estavam postas no cenrio intelectual do final do sculo XIX, por um lado, a cincia, a civilizao e o progresso relacionados a Repblica, e, por outro, a f, a teologia e a religio como sustentculos do Imprio. Em sntese, Lauro Sodr, tendo por referncia o positivismo e o evolucionismo, defende o regime republicano como o mais compatvel com a dignidade humana e o desencadeador do progresso e civilizao do Brasil. Esta historiografia apresenta fundamentalmente o contexto de Belle poque pelo qual o Par passou entre 1870-1912, no tocante ao campo social, poltico e econmico. Por conta da grande circulao de capitais advinda da produo gomfera, Belm e os

setores dominantes queriam civilizar-se, j que tinham meios para isso, e modificar ao mesmo tempo, a estrutura urbano-sanitria e os costumes urbanos, por meio do Cdigo de Postura de Antonio Lemos. Essa mesma cidade que passava por essas modificaes tinha na poltica as disputas entre os republicanos histricos, os adesistas e monarquistas entorno do governo estadual que, de maneira provisria, fora presidido por Justo Chermont e, de forma constitucional, acabou por consolidar a ordem republicana paraense, dirigido por Lauro Sodr ambos republicanos histricos. Alm de considerar tambm que os debates no campo poltico-filosfico que Lauro Sodr empreendeu com os intelectuais catlicos em defesa do regime republicano como aquele engendraria o progresso e civilizao. No obstante, essa consolidao no ocorreu de maneira apenas polticoinstitucional, na qual foram construdos marcos simblicos com os seus respectivos imaginrios polticos, por meio das exquias de Carlos Gomes e a monumento a Repblica, de legitimao da Repblica no plano das mentalidades, de modo a formar uma tradio republicana. Bem como a afirmao do domnio oligrquico a partir dos pactos polticos de Antonio Lemos e os lemistas, os seus embates polticos com Lauro Sodr e os lauristas. Esse contexto e a sua especificidade so fundamentais para situarmos a concepo poltico-educacional nas suas relaes com o campo social e poltico, bem como com as especificidades da regio amaznica. Em sua primeira mensagem ao Congresso do Estado, Lauro Sodr afirma,
A Republica, para que seja realisao das nobres e legitimas aspiraes em nome das quaes pelejavam os que tinham a f dos principios, necessrio que venha satisfazer a essa grande sde de autonomia, que ia levando as desespero as antigas provncias nos derradeiros tempos do imprio. Si amonarquia unitarista, porque como um monstruoso plipo enlaava no tecido de seus tentaculos as provncias, sopitando todas as energias, e suffocando todos os estimulos, ia gerando o nosso atrazo, e estava a dous dedos de produzir o esphacelamento da grande Patria brazileira, a Republica para que possa ser a vida de todo este immenso organismo, deve contrapor-se a realesa com o regimen das mais larga, da mais franca federao. Tenho f nas vossas convices republicanas, para esperar que meream inteira approvao esses meus actos de esforada propugnao pela autonomia do nosso estado4

A Repblica e a Federao, desde os republicanos paraenses no jornal A Repblica, so elementos de crtica s instituies imperiais, no que diz respeito centralizao poltica. A Repblica Federativa constituiria no campo poltico garantia da autonomia dos Estados, evitando assim a diviso da Patria brazileira por conflitos
4

Mensagem, Lauro Sodr, 1891, p. 5.

internos dos Estados com o poder central em busca de autonomia nos seus negcios internos, superando o atraso provocado pela organizao centralizada que sufocava politicamente os Estados. Tendo em vista ainda a legitimidade de que a idia de federao tem como expresso do que h mais avanado segundo ditames da cincia. Todas as naes que se organizavam politicamente de acordo com os princpios federativos haviam caminhado pela senda do progresso. Dessa forma, a questo da organizao federativa era um dos temas de debate no campo poltico paraense nos idos do governo de Lauro Sodr. No obstante, Lauro Sodr defenda e promova uma Repblica Federativa, de acordo com a prpria organizao institucional advinda com a proclamao do modelo republicano de governo, a idia de federao era um dos principais argumentos de crtica ao Imprio no Manifesto do Club Republicano do Par, em 1886. A descentralizao poltica vista como uma necessidade para se pensar os futuros da nao brasileira, e, ao mesmo tempo, demonstrar a inadequao da centralizao poltica imperial e como ela representava um atraso aos interesses nacionais de se equipara aos pases civilizados. Nesse sentido, a proposio da autonomia poltica dos Estados era necessariamente propor a Repblica como forma de governo e a federao como modelo de organizao poltica que modificariam o campo poltico brasileiro e, por sua vez, paraense, para o caminho do progresso, da prosperidade e da civilizao. Nesse mesmo ano, de 1891, procura demonstrar as benesses polticas que esperam o Estado a partir da sua autonomia poltica federativa,
Somos um grande Estado, que hoje, na posse da sua autonomia, e gerindo-se ao seu alvedrio, v rasgados de si uns grandissimos horizontes, e desenhada a perspectiva de um futuro de prosperidades immensas. (...) Consigamos ns moralmente subir s eminncias do nivel das creaes da natureza, saibamos proficuamente utilizar as nossas foras, e certo que podemos rever para o Estado do Par, em um futuro no remoto, uma situao das mais prosperas e das mais felizes. Para encetar essa vida nova no devem saltear nos infundados receios de que possam periclitar as instituies politicas vigentes. (...) Feita pela mais gloriosa e mais estupenda das revolues, a Republica est firmemente consolidada entre ns. (...) A lei da persistencia faz que ainda, sob a Republica, subsistam, como triste legado do cahido regimen, vcios e abusos, que s o evolver dos tempos conseguir eliminar. Tenhamos, porm, f nas instituies vigentes, a cuja sombra se vo educando as novas geraes. Tenhamos f nos grandes patriotas, que delles no a Patria escassa, os quaes, guardando puras as suas crenas, inalteravel a religio dos principios, continuam ensinando a vereda por onde devemos jornadear para a realisao completa dos nossos grandes ideais. Cidados, membros do Congresso! Conscios do futuro immenso que nos aguarda, por este solo abenoado empreguemos todo o vigor da nossa intelligencia e doa a energia dos nossos

10
braos. (...) Faamos do amor da Patria o forte escudo, que nos resguarde contra os retalhamentos movidos pelo interesse pessoal5.

A partir desta nova organizao poltica, de acordo com Lauro Sodr, que surge a garantia de abrir ao Estado os horizontes da prosperidade to almejada, mesmo que nos primeiros momentos ocorram problemas com as instituies vigentes. necessrio que se acredite nas instituies republicanas, pois elas a um s tempo sero responsveis em criar as condies de um futuro brilhante para o Estado, e bem como superar os atrasos e vcios dos tempos do Imprio. Nesse sentido, no fim da citao, o autor faz duas aclamaes aos membros do Congresso, nas quais apela, novamente, para que se tenha f nas instituies republicanas, sobretudo, em razo do futuro promissor que os espera, e como uma demonstrao do amor a ptria paraense. Ora, a relao entre as instituies republicanas, a prosperidade do Estado e a superao do atraso provocado pela centralizao imperial so pontos de discusso apresentados por Lauro Sodr no Congresso do Estado que acabam por compor a pauta de discusso do campo poltico deste perodo, sobretudo, no que diz respeito legitimidade da Repblica que, no seu governo, estava em franco processo de consolidao (GAIA, 2005). O campo educacional (BOURDIEU, 1982; 2003; 2008) aparece citado nesse processo de consolidao republicana,
Bem sabeis vs, como no o ignoram seno os espiritos desalumiados, que as novas instituies politicas s ho de medrar benficas e viosas quando houver terminado a lenta e afanoza elaborao; que est padecendo a conscincia nacional, guiada pelos novos principios. S quando houvermos dado por findo o trabalho da remodelao do nosso caracter, da refundio completa dos nossos moldes educacionais grifo nosso , da transformao radical dos nossos costumes, eliminados todos os erros, consumidas todas as deixas do antigo regimen, vencidos os vezos, que se nos apegaram com a pratica diuturna do systema realengo, s ento ha de a Republica grangear a unanimidade dos suffragios, impondo-se a todas as consciencias como a nica forma de governo de governo digna de um povo que se fez maior grifos no original6.

Na verdade, a educao considerada como um dos meios remodeladores dos erros e vcios que ainda residem na conscincia nacional e impedem que as instituies republicanas sejam vistas como a organizao poltica avanada e digna de ser adotada. Assim, o campo educacional visto como uma instncia que contribui para a

5 6

Mensagem, Lauro Sodr, 1891, p. 12-13. Mensagem, Lauro Sodr, 1891, p. 7.

11

reproduo do constructo dominante que procura legitimidade, no caso, a aceitao unnime da Repblica como forma de governo de um povo que se fez maior. Mesmo que se tenha conscincia dos benefcios da Repblica, de todo o processo de modificao institucional que ela encerra em si, Lauro Sodr constata um problema, Vs bem sabeis medir a responsabilidade immensa, que a partilha que elegemos, os que contra a realeza movemos guerra de exterminio. Ha de perdurar ainda largo espao aberto o cyclo revolucionrio comeado 15 de Novembro de 1889, durante o qual caber-vos- a reorganisao da Ptria Paraense, elaborando leis sabias, leis garantidora dos sagrados principios da liberdade, adoptados pela Constituio da Repblica. So evidentes os lucros que vo saindo do novo regimen, embora ainda apenas incipiente, por vezes gerido com desacerto, entregue aco de homens feitos e refeitos sob a realeza, ignorantes das praticas e dos principios do atual systema poltico, escravos dos preconceitos, que a educao fixou-lhes no fundo das consciencias grifo nosso7. precisamente isso que se pretende modificar com a educao, de modo a transformar a forma de conduta das pessoas frente ao regime que procura sua consolidao. Nesse sentido, a legitimidade da ordem republicana est de alguma forma relacionada s modificaes que podem ser engendradas pelo campo educacional. Mas, de acordo com Sodr, a mesma educao foi responsvel pela manuteno de uma mentalidade imperial que incompatvel com os princpios e prticas republicanas, o que contribui para dificultar a sua legitimidade na sociedade mais ampla. Dessa forma, ele demonstra quais foram os benefcios ofertados com o advento da Repblica,
Mais radical foi entre ns a transformao operada: ns passamos da monarquia para a Republica; nos que vencer de um salto a grande distancia que vai de um regimem de centralizao exagerada e ferrenha, em que as provncias eram umas satrapias, para uma larga federao em que os Estados devem constituir-se e viver vida autnoma; ns abandonamos de sbito e senes regetou-se durante o periodo de vida que tnhamos vivido como nao, para afaze-nos aos novos do regimen presidencial sabiamente adoptado pela Constituio; ns sacudimos as peas, que tazio-nos acorrentadas as conscincia, proclamando a liberdade de culto, desagreggando o temporal do espiritual, instituindo o casamento civil, decretando a grande naturalisao, e tudo isto quando mal ia findando o choque produzido pela formidavel revoluo que erradica do solo americano com a urea Lei de 13 de maio, a derradeira arvore do mal da escravido8.

7 8

Mensagem, Lauro Sodr, 1893, p. 8 Mensagem, Lauro Sodr, 1893, p. 9.

12

Embora liste a liberdade de culto, no mais atrelada exclusividade da religio catlica, a separao entre espiritual e temporal no Estado brasileiro, transformando em laico e secular, e a institucionalizao do casamento civil, antes apenas realizado pela Igreja Catlica, reputa que a principal modificao no plano institucional foi a abolio da escravido. O debate sobre a escravido muito presente entre os republicanos paraenses, no prprio Manifesto Republicano, um dos pontos de crtica, ao lado da idia de federao, a escravido, que representa junto ao trono, o recenseamento da liberdade individual, enquanto que, o de federao, da liberdade poltica. Em seguida, aprofundando a questo acerca da separao entre o poder temporal e espiritual pelo Estado Republicano,
(...) Cobrem-na de anathemas os intolerantes para os quaes a Republica se afigura obra da impiedade, creao da moderna phillosophia scientifica, porque deu a igreja catholica a liberdade de aco, emancipando-a da tutella do poder temporal, e deu ao Estado sua carta de alforria, libertando-o da direco espiritual do papa9.

Esta separao era fundamental para a Repblica que estava se consolidando, pois o catolicismo era a religio oficial do Estado Imperial, servindo-lhe de sustentculo ideolgico e apoiando as suas decises polticas. Naturalmente, o regime republicano torna-se laico e secular, no tendo religio oficial ou qualquer tipo de apoio espiritual ou religioso para os seus posicionamentos polticos. Quando Sodr fala, importante ressaltar, que governo republicano fora criado por uma filosofia cientfica, ele faz franca referncia ao positivismo como elemento de fundamentao ideolgica da Repblica, e sendo esta concebida a forma de governo mais avanada, mais positiva, no fazia sentido manter relao institucional com a Igreja Catlica, uma vez que ela, para o positivismo, era representante dos estgios teolgico e metafsico na escala de sucesso do esprito humano, formulada por Augusto Comte. Outra questo importante era a participao da opinio pblica,
E no meio de taes embaraos que sois chamados a proseguir na obra, que encetastes, de completar a organisao republicana do Estado, guiando-vos pelos dictames das vossas consciencias, obedientes aos principios sagradas do novo credo politico, acudindo aos grandes interesses da Patria, com os ouvidos abertos aos justos reclamos da opinio publica, que a grande fora social moderna10.

10

Mensagem, Lauro Sodr, 1893, p. 9. Mensagem, Lauro Sodr, 1893, p. 9-10.

13

A consolidao republicana requeria que a organizao do governo e, portanto, do Estado, fosse completada de acordo com os interesses nacionais e os princpios do prprio regime republicano, mas que, sobretudo, considerasse a opinio pblica, pois s conseguiria uma slida base de sustentao social para o governo se tivesse a unanimidade entre as classes sociais, e no somente os estratos dominantes, representada pela opinio pblica. Contudo, para conseguir legitimidade junto opinio pblica, preciso reiterar que a prosperidade pela qual o Estado passa fruto da aplicao dos princpios republicanos de governo,
Essa prosperidade e essa riqueza, que mesmo os olhos annuviados dos inimigos do novo regimen descortinam e proclamam, representam o resultado da pratica exacta e fidelssima dos principios republicanos e federativos, em virtude dos quaes pde qualquer membro da Unio, despeado dos antigos e apertados laos de centralisao monarchica, que depauperava tudo e tudo atrophiava, expandir as suas energias, abrindo largos horisontes s actividades outrora sopitadas, creando abundantes fontes de riqueza, derramando o ensino grifo nosso , e dilatando-lhe a esphera, desenvolvendo as industrias sob as suas mltiplas formas, melhorada a situao da agricultura, fundadas grandes fabricas, alargado vitalisado fortemente o commercio interno e externo, com a abertura de recentes vias de communicao. Essa prosperidade e essa riqueza so, em grande parte, devidas sabedoria e justia das nossas leis11.

Quer dizer, o desenvolvimento econmico representado pela explorao adequada das variadas formas de riqueza do Estado, por meio da agricultura, da lavoura, com o tratamento sistemtico da terra e a produo permanente dos seus produtos, gerando artigos para a exportao, o que, por sua vez, gera o aumento das receitas do Estado atravs dos impostos, assim, a agricultura vista como uma importante atividade econmica. Relacionada a ela, as fbricas e a sua produo em massa de mercadorias, so uma grande oferta de empregos e dinamicidade da economia do Estado, o que acaba por aumentar o ritmo do comrcio interno e externo. Esse j era aquecido por conta da exportao da borracha, assim, o comrcio interno importante por estar relacionando diretamente ao nvel de vida da populao paraense, tanto na oferta de bens de consumo quanto de emprego e renda. No raro, retome a questo da educao e a sua relao com o direito, no sentido de educar a populao que na Repblica vivia pelo imprio da lei, o direito o nico ponto de referncia do indivduo para pautar a sua conduta como cidado,
O primeiro, o primordial dever dos governos republicanos ensinar ao povo, pela lio da pratica e do exemplo, que as republicas a Constituio e as leis
11

Mensagem, Lauro Sodr, 1896, p. 3-4.

14
so freios para todas as demasias, e constituem a unica fora invencvel, o unico poder verdadeiramente soberano, para que contra esse dique do direito, contra essa muralha, invlucro da auctoridade legitima, possam eternamente quebrar-se os mpetos dos que, sem a comprehenso cabal dos seus deveres polticos e cvicos, sem ida exacta do novo regimen, onde nada podem as vontades contra as leis, falam da Constituio como de cousa sem valia, ao sabor dos nossos desejos e dos nossos caprichos de occasio, possa ser posta margem grifo nosso12.

Assim, consciente dos seus deveres polticos e cvicos, o cidado republicano deve se comprometer com o regime cujas leis no obedecem a vontades pessoais ou individuais, pois a Constituio, a sistematizao e matriz maior dessas leis, o ponto de referncia central, isto , a autoridade legtima que garante os direitos polticos dentro de um sistema jurdico que valha de igual modo para todos os membros da comunidade poltica. A Primeira Repblica um perodo estratgico para se pensar a formulao de propostas de participao poltica, sobretudo, como forma de legitimao do poder oficial. Na verdade, foi um momento de se pensar a cidadania como um elemento de manuteno da ordem republicana. Contudo, as formas oficiais construdas para a participao poltica populao mais ampla acabaram por servir a estratgias de atuao poltica dos grupos excludos do processo decisrio, fazendo valer os seus interesses polticos pela via no-oficial. Nesse sentido, as obras de Jos Murilo de Carvalho despontam como referncia nessa discusso. Selecionamos trabalhos que discutem sobre a cidadania no Imprio e na Primeira Repblica, de modo a perceber como se processa esse fenmeno em ambos os perodos. Em Os bestializados: o Rio de Janeiro e a Repblica que no foi, Jos Murilo de Carvalho (1987) apresenta as formas pelas quais a populao manifestou a sua participao poltica, quer dizer, que exerceu sua cidadania, no Rio de Janeiro da Primeira Repblica. Nos campos formais de participao poltica, a populao, ainda de forma muito estreita, s tinha as eleies, as quais no via de modo legtimo, o que explica a grande absteno eleitoral. Porm, tinha outras formas de expressar sua vontade poltica, s que esta no era por meios oficiais. Essas formas de manifestao da participao poltica formal ele chamou de cidadania inativa, e aquelas noformais, como foi a Revolta da Vacina, de cidadania ativa. A populao, chamada de bilontra, tinha as suas formas de resistir ao poder dominante, atravs da presso popular, fazendo valer a sua vontade poltica.
12

Mensagem, Lauro Sodr, 1896, p. 5.

15

Dando continuidade a essa discusso, Jos Murilo apresenta no Cidadania no Brasil: o longo caminho (2004) o percurso da cidadania no Brasil, da Primeira Repblica a Nova Repblica, demonstrando quais os caminhos e descaminhos que a cidadania passou e tem passado na histria brasileira. No perodo republicano, a partir do ponto de vista oficial, dos meios oficiais de participao poltica, a maioria da populao estava margem dos processos decisrios. Contudo, a populao no ficava bestificada diante de tais obstculos, ela se fazia ouvir, utilizando de meios informais ou no-oficiais para fazer valer os seus interesses polticos. No artigo intitulado Cidadania: tipos e percursos (1996) Carvalho apresenta uma inflexo da discusso feita nas suas outras obras, expondo o conceito de cidadania negativa. Ele diz respeito s formas de negao sistemtica da participao poltica a populao nos meios decisrios. E tal excluso teria a sua formulao inicial no perodo da Primeira Repblica, sendo reformulada de acordo com as contingncias dos processos histricos posteriores, porm, permaneceria a mesma finalidade: excluso dos interesses populares nos processos decisrios. Em conjunto com Lucia Maria Neves, Jos Murilo de Carvalho organiza o Repensando o Brasil do Oitocentos: cidadania, poltica e liberdade (2009), que a reunio de artigos que tem por objetivo discutir, a partir do Imprio e da Repblica, a idia de cidadania e nao como algo relacionado ao governo e ao Estado, bem como valores e prticas sociais na esfera pblica. Uma inflexo dos artigos reunidos neste trabalho precisamente rever determinadas interpretaes que balizaram os estudos sobre cidadania e a nao. E ainda: notar que no possvel apenas pensar os conceitos polticos e as prticas que orientam do ponto de vista do Estado, ou oficial, at porque o Estado no algo a priori, pois ele pode ser um problema quanto um produto de construo social de interesses sociais arbitrrios. essa arbitrariedade o ponto fundamental a se perscrutar, considerando que as prticas polticas esto inseridas em relaes de poder e de dominao entre os grupos sociais com capitais econmicos e culturais desiguais. Considerando o ps-abolio e a questo da cidadania, o trabalho Quasecidado: histrias e antropologias da ps-abolio no Brasil (2007), organizado por Flvio Gomes e Olvia Gomes da Cunha, a compilao de artigos que versam sobre o perodo da ps-abolio e a conformao da cidadania. O ttulo bastante sugestivo nesse sentido, por demonstrar que na ps-abolio os descendentes de africanos no foram transformados em cidados, ou tiveram a sua cidadania obstruda, foram, em

16

verdade, quase-cidados. Desta forma, de salutar importncia perceber esse processo de excluso pelos quais os ex-escravos passaram logo aps a abolio e o advento da Repblica. Sobre a questo da cidadania no Imprio, temos O fiador dos brasileiros: cidadania, escravido e direto civil no tempo de Antonio Pereira Rebouas (2002) de Keila Grinberg, no qual, a partir da trajetria do jurista Antonio Pereira Rebouas, demonstra as discusses no mbito da esfera pblica sobre direito civil, cidadania e escravido no Imprio brasileiro. Ao analisar a sua trajetria, de mulato sem bero, que conseguiu ascender no seleto mundo dos bacharis, a autora procura antever os debates do seu tempo, os quais lhe diziam respeito direto, e que acabou por participar deles, que foi: o fim da escravido, a implementao dos direitos civis para os afrodescendentes e, portanto, a ampliao da cidadania. Saber como era vista a insero ou a ampliao dos direitos dos africanos e seus descendentes neste perodo de final do Imprio importante, pois tal discusso j estava posta bem antes da abolio, sendo de igual importncia para se pensar o lugar social e polticos deste grupo na recm-implantada Repblica. No que diz respeito constituio do campo poltico do Imprio e questo da cidadania, a obra O tempo saquarema: a formao do Estado Imperial (1990) de Ilmar Rohloff de Mattos, fundamental na histografia do Imprio, trata da formao do Estado Imperial, mais precisamente, a partir do Segundo Reinado, pois este representaria a dominao de uma classe senhorial: os saquaremas. Dentre as diversas discusses que a obra apresenta, a discusso sobre a participao poltica e o processo decisrio que conformado nesse perodo, profundamente centralizado e excludente, importante para se perceber as suas correlaes com os processos polticos da Primeira Repblica. Portanto, considera-se importante compreender como se d a formao do campo poltico do Imprio, para poder contrast-lo com o republicano. Jos Murilo de Carvalho tambm d a sua contribuio nessa discusso, nos trabalhos A construo da ordem: a elite poltica imperial (2003) e Teatro de sombras: a poltica imperial (2003), nestes estudos ele demonstra como se construiu o campo poltico no Imprio, a partir da movimentao da elite poltica imperial e sua ocupao de setores estratgicos no Estado Imperial, como o Conselho de Estado, acabando por ter mais poderes que o imperador. Em meio a essa discusso, ele apresenta alguns pontos relativos participao poltica na esfera pblica e cidadania no Imprio, em linhas gerais, era bastante restrita, no mbito oficial, aos grupos que estivessem

17

alinhados aos interesses polticas da elite poltica localizada no Conselho de Estado. Assim, essas reflexes sobre a conformao da cidadania no Imprio acabam se tornando relevantes ao se pensar as questes que so postas na Repblica acerca da formao do cidado e a cidadania. E, por fim, o Educao e cidadania no republicanismo paraense: a instruo pblica primria nos anos de 1889 1897, de Wilson da Costa Barroso (2006), trata da concepo de cidadania que fora utilizada na Instruo Primria no Governo Provisrio (1889-1891) e no Governo de Lauro Sodr (1891-1897). Nesse sentido, destaca que tal concepo de cidadania era guiada por formulaes liberais e positivistas, que influenciaram os republicanos brasileiros e paraenses. E por fim, demonstra como essas concepes so operacionalizadas nas polticas educacionais destinadas instruo primria dos governos citados. A inflexo da sua discusso est em demonstrar que a educao primria republicana, a partir de tais concepes de cidadania, tinha por objetivo se consolidar por meio da formao de cidados que legitimasse a ordem republicana no campo poltico e ideolgico. Nesse sentido, selecionamos trabalhos que dizem respeito participao poltica da sociedade civil no mbito da sociedade poltica, seja por meio oficiais, seja pela participao por caminhos alternativos. Quer dizer, a participao poltica limitada e restrita da populao nos processos decisrios marcada por uma cidadania negativa, mas que tinha suas formas de cidadania ativa, no-oficiais, de agir no campo poltico de modo a fazer que seus interesses polticos sejam ouvidos. Desta forma, consideramos necessrio perceber como a questo da cidadania era encarada no Imprio, cujo intuito contrastar com as suas manifestaes na ordem republicana, sobretudo, do arranjo poltico a partir do Segundo Reinado que consolida o Estado imperial e as suas prticas polticas. Esse espectro de discusso importante para pensarmos como a cidadania era apreciada pela concepo poltico-educacional pesquisada, visto que ela queria formar cidados a partir da educao. Lauro Sodr reafirma o poder da educao republicana como meio de ensinar a populao a viver a partir do sistema legal, de conhecer o sistema legal e pautar a sua conduta por ele, pois considera que as leis da Repblica asseguram a soberania popular. Na verdade, o arcabouo jurdico republicano a expresso da soberania popular, mesmo que os oposicionistas digam que isso sinnimo de desordem e instabilidade poltica. Nas suas palavras,

18
S a educao feita pela diuturna e severa pratica das normas republicanas, ha de curar-nos desse mal que, herdado do imprio, recebeu novo contigente de aggravo da errada comprehenso com que muitos olham o dogma da soberania popular, que, assim praticado, erigiria em principio a anarchia, em regra de governo a instabillidade e a desordem. Os que hoje, volvidos os olhos para o passado, contra a Republica fazem valer as nossas luctas inevitaveis e fataes em que todo povo trabalhado por uma revoluo to profunda como foi a que produziu a queda da realeza, esquecem que o imprio viveu a infelicitar-nos, sempre e sempre entre dias sombrios de infortnios e noites cerradas de despotismo grifo nosso13.

importante notar que sempre h referncia ao Imprio, a afirmao da ordem republicana e as respostas aos seus crticos, que necessariamente feita pela crtica da poltica imperial e suas instituies. Tanto assim, evidenciado no seu discurso (BAKHTIN, 1979), esse processo de afirmao da ordem republicana pela negao do Imprio, que diz,
um tecido de lies eloqentes a nossa historia toda, e contra ella no podem valer hoje as palavras dos que hontem, ao servio do imperador, cavaram a runa da Patria, e levaram o povo brasileiro, de degro em degro, de conquista em conquista, adopo do governo republicano, sob suja a vigencia temos progredido, no curto lapso de 6 annos, relativamente mais do que nas longas dcadas durantes as quaes dominou a realeza; taes e tantos agora, claros e manifestos por toda a parte, symptomas de vitalidade exhuberante, e as esperanas seguras de um desenvolvimento, que nada poder deter, em todas as espheras de actividade14.

A citao a sntese da forma como Lauro Sodr conduz sua afirmao da Repblica no campo poltico. As instituies republicanas, como anttese das imperiais, vm no curto perodo de tempo de sua vigncia, operando as modificaes estruturais no terreno da poltica, bem como desenvolvendo os demais campos sociais de modo a demonstrar a superioridade da forma republicana de governo. neste contexto de debate que Lauro Sodr empreende as suas reformas educacionais, com o ntido objetivo de contribuir, a partir do campo educacional, para a consolidao das instituies republicanas no campo poltico. Nesse sentido, consideramos que as reformas educacionais so a manifestao do campo educacional se movimentando na sua espera especfica de atuao para a reproduo dos constructos ideolgicos da cultura dominante, ou que esto procurando ser dominante, ou legitimar a sua dominao, a partir do campo poltico. De acordo com Bourdieu (1982; 2003; 2008), a partir da lgica da atuao dos campos sociais, a educao um desses campos
13 14

Mensagem, Lauro Sodr, 1893, p. 6. Mensagem, Lauro Sodr, 1896, p. 7.

19

estratgicos, no qual a veiculao da cultura dominante. Nesse caso, as reformas educacionais objetivavam legitimar a forma republicana de governo. A reforma do ensino secundrio e profissional e a formao de professores, como se observou no captulo anterior representa uma inflexo do governo de Lauro Sodr, no que diz respeito concepo poltico-educacional republicana que orienta esse movimento de reformas. Mantm-se com ela os objetivos polticos e a no considerao da diversidade tnico-racial da sociedade paraense, porm se modifica as finalidades educacionais, precisamente relacionadas ao ensino secundrio e profissional. Consideramos que tal modificao no sentido desta concepo poltico-educacional republicana tenha relao direta com esse processo de consolidao e legitimidade da Repblica (GAIA, 2005). Se aquelas reformas atingiram as instituies educativas destinadas educao de jovens e adultos, sobretudo, os trabalhadores, a classe operria, para se evitar aqui os mesmo problemas enfrentados na Europa, no qual eles cresciam em importncia social e poltica, e se vendo excludos do processo decisrio, se organizavam politicamente e contestavam a ordem vigente. O que se quer com a oferta do ensino secundrio e profissional a esse grupo social necessariamente fornecer subsdios, a partir do conhecimento cientfico disponvel no ensino tcnico, para que a parte da populao atingida por esse tipo de ensino possa trabalhar melhor e que seja incorporada sociedade de acordo com o seu ofcio, evitando o descontentamento com as condies sociais na quais est inserido e, por sua vez, conteste a ordem republicana que est procurando legitimidade frente opinio pblica. Acreditamos que aqui reside a relao entre as reformas educacionais destinadas ao ensino secundrio e profissional e o processo de consolidao da Repblica. Se o objetivo poltico da concepo poltico-educacional republicana que orienta essas reformas a formao do cidado patritico e regenerado no seio na classe operria, de modo ser esclarecida no sentido de ver na Repblica com o que h de mais avanado no campo poltico, com a sua organizao poltica federativa, a aplicao da soberania popular, no qual a lei assegura a representao dos seus interesses sociais na comunidade poltica, a partir do momento em que ela seja comprometida com a manuteno da ordem, cumprindo os seus deveres polticos e cvicos com o regime. Referncias

20

Documentais: Mensagem dirigida pelo Senr. Governador Dr. Lauro Sodr ao Congresso do Estado do Par em sua primera reunio, em 30 de outubro de 1891. Belm: Typ. do Dirio Official, 1891. Mensagem dirigida pelo Senr. Governador Dr. Lauro Sodr ao Congresso do Estado do Par em sua segunda reunio, em 1 de julho de 1892. Belm: Typ. do Dirio Official, 1892. Mensagem dirigida pelo Senr. Governador Dr. Lauro Sodr ao Congresso do Estado do Par em sua primera reunio, em 1 de fevereiro de 1893. Belm: Typ. do Dirio Official, 1893. Mensagem dirigida pelo Sr. Governador Dr. Lauro Sodr ao Congresso do Estado do Par em 7 de abril de 1894. Belm: Typ. do Dirio Official, 1894. Mensagem dirigida pelo Sr. Governador Dr. Lauro Sodr ao Congresso do Estado do Par em 7 de abril de 1895. Belm: Typ. do Dirio Official, 1895. Mensagem dirigida pelo Sr. Governador Dr. Lauro Sodr ao Congresso do Estado do Par em sua reunio em 1 de fevereiro de 1896. Belm: Typ. do Dirio Official, 1896. Mensagem dirigida ao Congresso do Estado do Par pelo Dr. Lauro Sodr Governador do Estado ao expirar o seu mandato, no dia 1 de fevereiro de 1897. Belm: Typ. do Dirio Official, 1897.

Bibliogrficas: BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. Traduo: Michel Lahud e Yara Frateschi Vieira. So Paulo: Hucitec, 1979. BARROSO, Wilson da Costa. Educao e cidadania no republicanismo paraense: a instruo pblica primria nos anos de 1889 1897. Dissertao (mestrado) Universidade Federal do Par. Centro de Educao, Programa de Ps-Graduao em Educao. Belm-Pa: [s.n], 2006. BOURDIEU, Pierre. Economia das trocas simblicas. Traduo de Sergio Miceli, Silvia de Almeida Prado, Sonia Miceli e Wilson Vieira. 2. ed. So Paulo: Perspectiva, 1982. ______. O poder simblico. Traduo de Fernando Tomaz. 6. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2003. ______. A reproduo: elementos para uma teoria do sistema de ensino. Traduo de Reynaldo Bairo. Petrpolis, RJ: Vozes, 2008. CARVALHO, Jos Murilo de. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a Repblica que no foi. 3. ed. So Paulo: Companhia das Letras, 1987. ______. A construo da ordem: a elite poltica imperial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003. ______. Cidadania no Brasil: o longo caminho. 6. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2004. ______. Cidadania: tipos e percursos. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n. 18, 1996.

21

______. Teatro de sombras: a poltica imperial. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003. ______.; NEVES, Lucia Maria (Orgs.). Repensando o Brasil do Oitocentos: cidadania, poltica e liberdade. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2009. COELHO, Alan Watrin. A cincia de governar: positivismo, evolucionismo e natureza em Lauro Sodr. Dissertao (Mestrado) Universidade Federal do Par, Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia. Belm, 2006. COELHO, Geraldo Mrtires. O brilho da supernova: a morte bela de Carlos Gomes. Rio de Janeiro: Agir, 1995. ______. No corao do povo: o monumento Repblica 1981-1987. Belm: PakaTatu, 2002. CUNHA, Marli. Matutos ou astutos? Oligarquia e coronelismo no Par Republicano (1897-1909). Dissertao (Mestrado) - Universidade Federal do Par, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2008. CUNHA, Olvia Gomes da; GOMES, Flvio dos Santos (Orgs.). Quase-cidado: histrias e antropologias da ps-abolio no Brasil. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2007. FLORES, Elio Chaves. A consolidao da Repblica: rebelies de ordem e progresso. In: FERREIRA, Jorge; DELGADO, Lucilia de Almeida Neves (Orgs). O Brasil Republicano. O tempo do liberalismo excludente: da Proclamao da Repblica Revoluo de 1930. vol.1. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003. pp. 45-88. GAIA, William Farias. Os intelectuais e a Repblica no Par: (1886-1891). Dissertao (Mestrado) Universidade Federal do Par, Ncleo de Altos Estudos Amaznicos, Mestrado Internacional em Planejamento do Desenvolvimento, Belm, 2000. ______. A Construo da Repblica no Par (1886-1897). Dissertao (Doutorado) Universidade Federal Fluminense, Centro de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de Ps-Graduao em Histria, Doutorado em Histria Social (setor de moderna e contempornea), Niteri (RJ), 2005. GRINBERG, Keila. O fiador dos brasileiros: cidadania, escravido e direto civil no tempo de Antonio Pereira Rebouas. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. LESSA, Renato. A inveno republicana. So Paulo: Vrtice; IUPERJ, 1988. MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo saquarema: a formao do Estado Imperial. So Paulo: Hucitec, 1990. PENNA, Lincoln de Abreu. O progresso na ordem: o florianismo e a construo da Repblica. Rio de Janeiro: Sette Letras, 1997. QUEIROZ, Suely Robles Reis de. Os radicais da Repblica. So Paulo: Brasiliense, 1986. SANTOS, Roberto. Histria econmica da Amaznia (1880-1920). So Paulo: T. A Queiroz, 1980. SARGES, Maria de Nazar. Belm: riquezas produzindo a Belle poque (1870-1912). 3. ed. Belm: Paka-Tatu, 2010.