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Veiller le sicle Ouvragesrecenss :

Lnigme Blanchot. Lcrivain de la solitude essentielle, Magazine littraire, n 424, octobre 2003, p. 22-68 crits politiqques. Guerre dAlgrie, mai 68, etc. 1958-1993 de Maurice Blanchot, ditions Lo Scheer/ Lignes, 191 p.

par Patrick Poirier

Spirale : arts lettres sciences humaines, n 195, 2004, p. 20-21.

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DOSSIER

F i d l i t plus d ' u n . . .

VEILLER LE SIECLE
L'NIGME BLANCHOT. L'CRIVAIN DE LA SOLITUDE ESSENTIELLE
Magazine l i t t r a i r e , n 424, octobre 2003, p. 22-68.

CRITS POLITIQUES. GUERRE D'ALGRIE, MAI 6 8 , ETC. 1958-1993 de M a u r i c e B l a n c h o t

ditions Lo Scheer / Lignes, 191 p.

L AURA veill le sicle comme on veille la nuit, au chevet de la nuit, dans l'attente inquite de l'histoire, c'est--dire, peut-tre, dans l'attente de ce qui arrive sans mettrefin l'attente (L'attente l'oubli, Gallimard, 1962) : ruptures de l'histoire, crises politiques majeures ( la droute de la justice , dira-t-il dans Pour l'amiti) ou rvolutions bouleversant l'avenir, tous vnements qui auront marqu le XXe sicle et interpell sans cesse sans rpit celui qui, pour Jacques Derrida, fut Un tmoin de toujours . Comme, avec les annes qui passent, deviennent rares les tmoins de l'poque, je ne puis garder le silence, lorsqu'il en est temps encore , crivait Maurice Blanchot dans Les Intellectuels en question (Fourbis), refusant alors de laisser s'accrditer des affirmations au sujet de Georges Bataille, l'ami disparu. C'tait en 1984, il tait temps encore. Mais les annes passent, en effet, et la mort ne se laisse pas attendre (L'attente l'oubli). Les tmoins meurent. Maurice Blanchot est mort.

la disparition de Bataille, Antelme, Duras, Mascolo, des Forts, Char et Lvinas (et combien d'autres encore dont les noms pourraient figurer ici), a-ton assist, assiste-t-on la disparition de l'un des derniers tmoins, de l'un des derniers intellectuels, crivains, penseurs tmoigner de cette poque de cette poque-l , comme du sicle tout entier ? Rien de ce qui aura inquit le sicle pass, et dj celui-ci, de ses inventions et de ses cataclysmes, de ses mutations, de ses rvolutions et de ses monstruosits, rien de tout cela n'aura chapp la haute tension de sa pense et de ses textes. A tout cela il a rpondu en s'exposant d'inflexibles injonctions , crit Jacques Derrida dans Un tmoin de toujours (Chaque fois unique, lafindu monde, Gali-

gag , comme le rappelle Christophe Bident dans La part de l'autobiographie . L'uvre littraire elle-mme, que l'on a longtemps crue (ou voulue) impersonnelle, se donne dsormais lire sous un autre jour et il y a fort parier que dans la foule d'un essai comme Demeure Maurice Blanchot (Galile, 1998), que Jacques Derrida consacre L'Instant de ma mort, les lectures venir de l'uvre blanchotienne feront de plus en plus la part de l'autobiographie. L'uvre littraire, crit en effet Bident, est entirement relire aujourd'hui sous l'angle de l'autobiographie. Autobiographie d'un homme, autobiographie d'un crivain et peut-tre d'une criture . C'est d'ailleurs ce que

Le dernier tmoigner
Je n'insisterai pas ici sur ce que cette phrase, si simple et pourtant d'une tristesse indicible, peut laisser entendre. "Maurice Blanchot est mort" : c'est aussi le titre de la confrence troublante qu'a prononce Jacques Derrida au colloque consacr Maurice Blanchot quelques semaines aprs sa mort, texte repris dans la rdition de Parages (voir, dans ce numro, le texte de Claude Lvesque) et dont le Magazine littraire du mois d'octobre 2003 publiait un extrait dans son dossier L'nigme Blanchot . Je n'insisterai pas ici, sauf pour dire qu'on peut sans doute difficilement mesurer, aujourd'hui, la perte immense et l'absence terrible dont nous sommes, depuis, les hritiers. Les tmoins de l'poque de cette poque-l, prcisment disparaissent, deviennent rares . Irremplaables comme tous les tmoins, ceux-l pourtant emportent aussi avec eux la charge mme du tmoignage, son urgence, me semble-t-il, et le devoir imprescriptible de ne pas oublier , comme l'crit Blanchot dans N'oubliez pas (repris dans crits politiques). Nul ne tmoigne pour le tmoin , crit Celan (mais c'est cela aussi que dit et que dplore dsesprment cette phrase : Maurice Blanchot est mort ). Mais est-ce entendu? Est-ce vraiment entendu? Avec le dcs de Maurice Blanchot, aprs

Frdric Brenner, Roberto Disegni, Copitolium, Rome, Italie, 1992.

le, 2003), texte prononc aux obsques de Blanchot. C'est en cela qu'il aura su veiller, qu'il aura surveill le sicle. Les collaborateurs appels participer au dossier du Magazine littraire n'auront d'ailleurs pas manqu, pour la plupart, d'y insister tant l'engagement de Maurice Blanchot dans ce sicle fut considrable et tant le sicle lui-mme aura engag son criture. Les textes de Leslie Hill, La pense politique , et de Michel Surya, Un bonheur politique , le rappellent encore avec force, si besoin tait. C'est que le mythe qui aura fait de Maurice Blanchot un auteur effac (si ce n'est mme invisible, spectre avant l'heure), tout en retrait dans son uvre, fait trop facilement oublier quel point il n'en a pas moins t un homme public, crivain, chroniqueur, intellectuel en-

promet dj, dans ce numro du Magazine littraire, le texte La contestation de la mort de Philippe Lacoue-Labarthe, court extrait d'un livre impatiemment attendu, Agonie termine, agonie interminable. Sur Maurice Blanchot, qui doit paratre en 2004 aux ditions Galile et dans lequel l'auteur entend relire le fragment tir de L'criture du dsastre (Une scne primitive?) ainsi que L'Instant de ma mort afin de mettre l'preuve ce qui, travers la hantise du "mourir", s'est jou quant aux catgories majeures de la fiction et du mythe, du testimonial et du testamentaire, de l'aveu et du secret, de la non-prsence et du retrait, de l'autre (thique) et de l'tre-ensemble (politique) ; mais surtout quant ce qu'il faut bien se rsoudre nommer /'criture posthume de Blanchot .

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VEILLER LE SIECLE

Testaments venir
Sans pouvoir encore prendre la mesure exacte de ce que Philippe Lacoue-Labarthe donnera entendre par criture posthume , on peut en revanche dj commencer lire et interroger une premire uvre publie posthumment. videmment, ces crits politiques. Guerre d'Algrie, Mai 68, etc. 1958-1993 (parus en avril 2003, soit quelques semaines aprs les obsques de Blanchot) ne peuvent avoir t publis qu'avec l'aval de leur auteur tant la prparation et le rassemblement de ces textes ont sans doute constitu un travail de longue haleine. Aussi leur statut posthume doit-il tre nuanc. La nature testamentaire de cette publication ne laisse, quant elle, place aucun doute. S'il faut saluer la mise en recueil de ces textes importants, voire essentiels la comprhension des rapports complexes du politique et du littraire chez Blanchot, il n'en demeure pas moins que les raisons motivant leur publication ne manqueront pas d'tre interroges. videmment, le rassemblement de ces textes dont la plupart, perdus ou tombs dans l'oubli , demeuraient difficiles d'accs tait une entreprise attendue et ncessaire. Mais je ne puis m'empcher de croire qu'elle le demeure peut-tre toujours. Car mme si ce recueil s'avre un outil prcieux pour la lecture de l'uvre, il soulve nanmoins quelques questions d'importance.

L'Insurg et, entre autres, Combat, demeurent somme toute inaccessibles aujourd'hui. En revanche, et d'autre part, presque tous les textes regroups dans ces crits politiques avaient fait l'objet d'une republication, sous une forme ou sous une autre. Ils trouvaient, de plus, leur place au sein d'un ensemble qui donnait ces textes leur criturefragmentaire, l'absence ou non de leur signature, etc. une tout autre porte, donnant lire autrement un certain communisme de pense , comme le rappelle Michel Surya, ou tout le moins l'affirmation commune d'une possibilit politique . L'diteur de ces crits ne manque d'ailleurs pas de souligner lui-mme la nature particulire de ces textes rdigs dans et pour des revues : il faut en faire l'hypothse, c'est pour cette raison que leur auteur ne les a depuis intgrs aucun de ses livres : leur nature les diffrenciant essentiellement de ce que tout livre, mme de lui, pouvait chercher; un texte "politique", la diffrence d'un texte "littraire" ou de "pense" ne pouvant, pour lui, qu'tre crit collectivement; mieux mme : anonymement . Exception faite des crits de la dernire partie du livre (recueillis sous le titre Heidegger, Lvinas, Le Judasme, Antelme. 1981-1993 ) et sans remettre en question l'importance d'un tel recueil, on peut donc se demander si la lecture des textes des deux premires parties Le

Dans la nuit surveille

Ces remarques faites, il faut redire quel point est riche et exigeante la lecture des crits rassembls ici. Au-del de ce que ces textes disent du rapport singulier de Blanchot au politique et au littraire mais aussi, et de manire plus importante, du rapport de la politique l'criture, deux exigences sans commune mesure , crit Michel Surya , c'est encore la question du tmoignage et, par le fait mme, l'extrme vigilance laquelle en appellent ces textes qui retiendront peut-tre l'attention. Il faut veiller , nous devons tous veiller , rptera Blanchot l'occasion de la Guerre d'Algrie. tous les moments dcisifs de l'humanit, quelques hommes, parfois un grand nombre, ont toujours su sauvegarder le droit de refuser. [...] C'est le recours fondamental. Sur un tel droit, nous devons tous veiller, veiller pour qu'il n'en soit pas fait un usage sans rigueur, veiller pour que, raffirm et maintenu, il reste ce qu'il est : le recours ultime comme pouvoir de dire non . Il faudra un jour relire l'uvre de Blanchot la lumire de ce mot-vigile, lueur qui insiste toujours auprs de sa pense. Car cette ide de veille , cet appel la vigilance ne concerne pas seulement le quotidien, les actes du jour , fussent-ils hors normes, fous, dsastreux, le dsastre mme, attention qui consisterait ds lors,

Il est certain, d'une part, que les dtracteurs et les esprits policiers verront dans la publication de ces textes une tentative cherchant ne donner lire qu'un des diffrents discours politiques tenus par Blanchot au cours du dernier sicle. Les textes politiques crits entre 1958 et 1993 ne sont pas ceux que ces critiques auraient sans doute souhait voir publier en premier lieu et force est d'admettre qu'au chapitre de l'accessibilit, les articles, entrevues, lettres et tracts regroups ici n'avaient rien envier aux textes (beaucoup plus problmatiques) crits avant la Seconde Guerre mondiale dans des journaux et revues d'extrme droite. Outre quelques rares articles de cette priode publis dans un dossier consacr Blanchot (Gramma, Lire Blanchot II , n 5, 1976), les crits journalistiques parus dans Le Rempart,

14 juillet et projet de Revue Internationale 19581962 , ainsi que Le Comit d'action tudiantscrivains. Suivi de la revue Comit. 1968 n'aura pas faire l'preuve d'un certain manque, celui de l'absence du tout dans lesquels ils trouvaient (ou ne trouvaient pas) place aux cts des crits des autres collaborateurs de ces projets. L'effet est parfois saisissant, trange, particulirement dans le cas du projet de la Revue internationale o les rflexions et changes entre les membres du groupe font clairement dfaut. Il n'est pas dit, en ce sens, que la lecture de ces crits politiques puissent faire l'conomie des numros et publications hors srie que la revue Lignes a dj consacrs ces diffrents projets et dans lesquels on peut retrouver l'ensemble des textes des collaborateurs.

pour l'intellectuel, l'crivain ou le penseur intervenir, d'une manire ou d'une autre, et exprimer son refus devant l'inacceptable, serait-il l'inattendu. Cette veille aprs le jour, aprs la folie du jour est aussi celle de la nuit, vigile contre l'oubli, veille dans ces nuits o je dors sans dormir , crit Blanchot, se confiant la mmoire de Robert Antelme. C'est cette veille, finalement, cette veille de l'amiti Dans la nuit surveille qu'il faudra peut-tre apprendre lire, afin d'entendre, nous aussi, le murmure inquiet des tmoins disparus : "coutez-les, coutez ces noms : Treblinka, Chelmno, Belzec, Madanek, Auschwitz, Sobibor, Birkenau, Ravensbrck, Dachau."

PATRck PoimER