LES CARACTERISTIQUES SECRETES DES ROSE-CROIX

Un membre de l'Ordre de la Rose-Croix peut tre reconnu seize caractristiques. Celui qui en possde seulement quelques-unes n'est pas membre du grade le plus lev, car le vritable Rose-Croix tes possde toutes. Ce sont les seize caractristiques du vritable Rose-Croix, lesquelles lurent rvles un plerin par un ange. Il prit le cur du plerin et le remplaa par un charbon ardent qui brle prsent sans interruption et rpand la Lumire de ses Flammes par amour la Fraternit Universelle de l'humanit.

Le Rose-Croix est patient

Sa premire et plus importante victoire est la conqute de son tre propre. C'est la victoire sur le lion qui a bless srieusement quelques uns des meilleurs disciples de la Rose-Croix. IL ne peut le dtruire par une attaque sauvage et inconsidre, mais il doit le soumettre au moyen de la patience et la persvrance. Le vritable Rose-Croix tente de vaincre ses opposants au moyen de la bont, et ceux qui le hassent au moyen de prsents lumineux. Il n'accumule pas les imprcations su leurs ttes, mais les charbons ardents de l'Amour. Il ne poursuit pas ses ennemis avec l'pe ou avec des contrarits, mais il laisse la paille crotre en mme temps que le grain, jusqu ' ce qu'ils soient mrs et que la nature les spare. II Le Rose-Croix est amical Il ne se montre jamais triste ni abattu, ou avec une allure sombre ou dsespre. Il agit amicalement et respecte aimablement tout le monde, et est toujours prt a aider les autres. Bien qu'il se diffrencie de la majorit des autres personnes, il s'efforce de s'adapter leurs coutumes, manires et habitudes, dans la mesure o le lui permet sa dignit. Ainsi il est d'agrable compagnie, sait s'entendre avec les riches et les pauvres et se mouvoir dans toutes les classes de la socit, de telle manire qu'il acquiert le respect de tous, puisqu'il a vaincu toutes les coutumes. III Le Rose-Croix ne connat pas l'envie Avant que ne lui soit permis l'accs l'Ordre, il doit dpasser la terrible preuve d'craser la tte du serpent de l'envie ; ceci tant une tche norme, carie serpent est astucieux et se cache facilement dans un coin. Le Rose-Croix est toujours satisfait de son destin, car celui-ci est tel qu 'il l'a mrit. Les privilges et richesses dont jouissent les autres ne l'inquitent pas, mais il dsire plutt toujours le meilleur pour ses frres humains. IL sait qu 'il recevra toujours ce qu 'il mrite, et il lui importe peu que les autres aient plus que lui. Il n 'attend aucune faveur, mais il donne sa sympathie et son affection avec quanimit.

IV Le Rose-Croix ne parle pas pour parler Il sait que l'homme n 'est pas autre chose qu 'un instrument dans la main de Dieu, et qu 'avec sa volont personnelle il ne peut raliser rien de profitable, car ceci reste rserv uniquement la Volont de Dieu cache en l'homme. Il Donne Dieu tout honneur sans laisser la priorit au prissable. Pour raliser sa tche, il ne se prcipite pas, mais il attend que le Matre, qui est l'extrieur de lui et en lui; lui donne l'ordre de le faire. Il rflchit en profondeur tout ce dont il parle, etn 'utilise aucune parole impie. V Le Rose-Croix n'est pas vaniteux Par ceci il d montre qu 'en lui vit quelque chose de vritable et qu'il ne s'assimile pas un ballon de baudruche. Il n 'est pas affect par la louange ni le blme, ni n'est le moins perturb lorsqu 'il est contredit ou qu 'il est confront la mauvaise foi. Il vit en lui-mme et se rjouit de la beaut de son monde intrieur, Mais il ne cherche pas montrer ce qu'il possde ni ne parle des dons spirituels qu'il a pu ventuellement conqurir. Plus grands sont ses dons, plus grande est sa modestie, et plus il sera dispos obir la loi. VI Le Rose-Croix n'est pas rebelle

Il essaie toujours d'accomplir son devoir, se comportant en concordance avec l'ordre lgal existant. Il ne se distrait pas avec des superficialits ni des crmonies. La Loi est inscrite dans son cur; toutes ses penses et ses actes sont gouverns par Elle. Sa dignit ne se remarque pas son apparence extrieure, mais dans son vritable tre intrieur, qui peut tre compar une racine de laquelle surgissent tous ses actes. La beaut intrieure de son Ame se reflte l'extrieur et dpose son sceau sur tous ses actes. La Lumire en son cur peut tre vue par les yeux d'un initi ; elle est le miroir de l'Image de Dieu en lui. VII Le Rose-Croix n'est pas goste Rien n'est plus contraire un dveloppement spirituel et la croissance de l'Ame qu'une conscience limite et un caractre goste. Le vritable Rose-Croix est toujours plus proccup du bien-tre des autres que du sien propre. Une cherche pas son intrt personnel quand il protge ou quand il agit pour le bien. Il cherche uniquement faire le bien et ne laisse jamais passer une occasion d'agir dans ce sens. VIII Le Rose-Croix n'est pas irritable Il est clair qu 'un homme qui travaille pour le bien-tre gnral de la communaut sera ha par ceux qui n 'obtiennent de lui aucun profit personnel, carl'gosme s'oppose la magnanimit, et les exigences des individus ne peuvent pas toujours s'harmoniser avec les intrts collectifs. Pour ce motif, le Rose-Croix sera souvent entrav par les hommes limits et la vision troite ; il l'attaqueront par la calomnie et ses intentions seront controverses. Les ignorants le jugeront svrement, les insenss se moqueront de lui et

les sots le tourneront en drision. Cependant, rien de tout cela ne peut altrer ou inquiter l'me du vritable Rose-Croix, ni ne peut perturber l'harmonie divine de son Ame, car sa confiance se base sur la contemplation et sur la connaissance de la vrit qui est en lui. L'opposition de mille ignorants ne pourra jamais faire qu'il manque de raliser des choses qu 'il sait tre nobles et bonnes, mme s'il doit pour cela mettre en pril son propre bonheur et sa vie. Habitu maintenir devant sa conscience le Divin comme fil conducteur, il ne pourra tre sduit par les tentations de la matire, mais il s'ancrera fermement la ralit ternelle mme. Environn de sphres angliques, dont il coute la voix, il ne sera pas atteint par la furie et les cris des animaux. Il vit en communion avec les tres nobles qui furent un jour des hommes comme nous, mais qui transfigurrent et sont prsent en dehors du quotidien et de l'infrieur. IX Le Rose-Croix ne pense pas mal des autres Celui qui pense du mal des autres ne voit pas autre chose que le reflet du mal qui est en lui-mme. Le Rose-Croix est toujours dispos reconnatre le bien en chaque tre. La tolrance est la vertu par laquelle le Rose-Croix se diffrencie spcialement des autres hommes et par laquelle il peut tre reconnu. Quand une chose parat douteuse, il suspend tout jugement son gard jusqu' ce qu'il en ait examin la teneur. Bien qu'il ne se soit pas form de jugement, il est plus enclin avoir une bonne opinion son sujet, plutt qu'une mauvaise. X Le Rose-Croix aime la Justice

C'est pour cela qu 'il ne s'rige jamais en juge des erreurs d'autrui, ni ne dsire paratre savant par le fait de dsapprouver les carences des autres. Il ne retient pas non plus les bavardages ni ne s'occupe des niaiseries de ses semblables, pas plus que ne le proccupe le bourdonnement d'une mouche ou les cabrioles d'un singe . Il ne se complat pas en dbats, disputes, reproches politiques ou personnels. Il n'aspire pas l'astuce du renard, ni a la ruse du reptile, ni la rapacit du loup, ni ne se rjouit de remuer la boue .La noblesse de son caractre l'lve dans une sphre situe trs loin de telles superfluits et sottises Etant donn qu 'il s'est lev trs haut par rapport la hre d'influence des sens dans laquelle les mortels ordinaires cherchent plaisir et satisfaction, il a pour principes de ne rien penser de mal, de ne pas se rjouir du malheur d'autrui, imperfections et manquements. Il se rjouit de la compagnie de ceux qui aiment la vrit et sont proches de la paix et l'harmonie de l'esprit. XI Le Rose-Croix aime la Vrit

Aucun diable n 'est plus malin que l'erreur et la calomnie. Le manque de connaissance est une chose insignifiante mais la source de tout mal est la fausset et le mensonge. Celui qui calomnie se rjouit toujours d'avoir rencontr quelque chose sur quoi difier son mensonge, pour le faire ainsi crotre jusqu' ce qu'il forme une montagne. Face cela il y a la Vrit. Elle est le rayon de lumire de la source ternelle du Bien, quia le pouvoir de retransformer les hommes en tres divins. Pour cela, le Rose-Croix ne cherche pas une autre lumire que la Lumire de la Vrit. Et dans cette Lumire, Une se rjouit pas dans la solitude, mais en communion avec

tous ceux qui sont vrais et combls par la Majest Divine, qu 'il soient dans la matire ou dans les rgions spirituelles. Et il rpand cette Lumire avant tout sur les perscuts, les opprims et les simples d'esprit, lesquels doivent tre sauvs par la Vrit. XII Le Rose-Croix sait se taire

Les sournois n 'aiment pas la vrit. Les sots n 'aiment pas la sagesse. Le vritable Rose-Croix donne prfrence qui prfre la vrit, par rapport celui qui la foule aux pieds. Il maintient ses connaissances enfermes dans son cur, car le pouvoir est contenu dans le silence. De la mme manire qu 'un ministre ne divulgue pas tout le monde les secrets du roi, le Rose-Croix ne dit rien sur les rvlations apportes par le Roi en lui, lequel est plus noble et sage que tous les rois et princes terrestres, car ceux-ci gouvernent uniquement grce leur pouvoir et force. Il ne rompt son silence que quand le Roi le charge d parler, puisque alors ce n 'est pas lui-mme qui parle mais la vrit qui parle travers lui. XIII Le Rose-Croix est sr de ce qu'il sait Il croit en l'immortalit de la Loi Eternelle, et que toute cause a un effet Il sait que la Vrit ne peut mentir, et galement que les promesses qu 'a faites le Roi seront tenues, pourvu qu'il ne les refuse pas lui-mme. Par ceci il est inaccessible la peur et au doute, et s'appuie sur une confiance illimite en le principe fondamental de la Vrit, lequel a pris vie et conscience en son cur. XIV L'esprance du Rose-Croix L'esprance spirituelle est la conviction ferme, que donne la connaissance de la Loi Eternelle, que les vrits acceptes par la foi se dvelopperont et serons amenes l'accomplissement. C'est le savoir qui mane du cur, qui se diffrencie compltement des subtiles spculations du cerveau. Sa foi s'appuie sur le roc de la perception directe et ne peut s'effriter. Il sait qu'en chaque chose, quelque mauvaise qu'elle puisse paratre, il y a un noyau de bien, et il espre qu 'au cours de l'volution, ce germe crotra et tout pourra tre dot d'une nouvelle forme dans le bien. XV Le Rose-Croix ne peut tre vaincu par la souffrance Il sait qu'il n'y a pas de lumire sans ombre, qu'il n'y a rien de mal sans quelque chose de bon, et que la force ne peut crotre que par la rsistance. Une fois qu'il a reconnu la prsence du principe divin en tous, les changements extrieurs sont pour lui de peu d'importance et ne mritent pas une attention spciale. Sa principale proccupation est de maintenir son acquis spirituel et de ne pas perdre la couronne qu 'il a gagne dans la lutte de la vie.

XVI Le Rose-Croix sera toujours membre de son Ordre Les titres n'ont aucune importance. Le principe fondamental que soutient l'Ordre de la Rose-Croix est la Vrit, et celui qui connat la Vrit et la suit en pratique dans sa vie, est membre de l'Ordre qui est dirig par Elle. Ce qui signifie que si tous les noms taient changs et tous les idiomes transforms, la Vrit serait toujours la mme, et celui qui vit dans la Vrit vivrait encore quand toutes les nations auraient succomb.