Introdução À Teoria Da Complexidade

Iramaia Jorge Cabral de Paulo Miguel Jorge Neto Srgio Roberto de Paulo
I ntroduo a teorIa da C omplexIdade

LICENCIATURA PLENA EM CINCIAS NATURAIS E MATEMTICA - UAB - UFMT
Cuiab, MT 2012
Instituto de Fsica Av. Fernando Correa da Costa, s/n Campus Universitrio Cuiab, MT - CEP.: 78060-900 Tel.: (65) 3615-8737 www.fisica.ufmt.br/ead
I ntroduo a teorIa da C omplexIdade

Autores
Iramaia Jorge Cabral de Paulo Instituto de Fsica /UFMT M igue l Jorge Ne to Instituto de Fsica /UFMT S rgio Rober to de Paulo Instituto de Fsica /UFMT
C o P y R I g h T 2 0 1 2 UA B
Corpo Editorial
Denise Vargas Carlos Rinaldi Iramaia Jorge Cabral de Paulo Maria Lucia Cavalli Neder
Projeto Grfico: PauLo H. Z. Arruda / Eduardo H. Z. Arruda Reviso: Denise Vargas Secretria(o): Neuza Maria Jorge Cabral
FICHA CATALOGRFICA P33li Paulo, Iramaia Jorge Cabral de. Introduo Teoria da Complexidade./ Iramaia Jorge Cabral de Paulo; Miguel Jorge Neto; Srgio Roberto de Paulo. Cuiab: EdUFMT, 2012. 1.Teoria da Complexidade. 2.Sistemas Complexos. I.Paulo, Srgio Roberto de. II.Jorge Neto, Miguel. CDU 5
III.Ttulo.
ISBN: 978-85-8018-139-5
So br e auto - o rgan Iz a o
E a verdade a dizer, bem pouco tenho feito, Aquilo que se ope ao Nada indestrutvel, Parece alguma coisa, esse mundo visvel, Embora eu venha h muito a lutar e a investir, No pude com tais foras ainda a destruir Ondas, tormentas, fogo, abalos e pesares, Impassveis renascem ao fim terras e mares! E a matria maldita, homens e animais difcil conter e ao todo eliminar! Quantos j no passado estive a sepultar! Mas sempre um novo sangue aflora mais e mais. O mundo continua, de nada serve a fria Do ar, mares e terra, enfim. Toda essa espria Multido dos embries sempre renasce e aflora Da Umidade, do Seco, ou do Frio e Calor! Se eu mesmo no guardasse as Chamas com fervor, De meu nada teria em especial agora!
(Mefistfeles, eM fausto, de Goethe).
VI I
SumrIo
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. a nteCedenteS H IStrICoS S IStemaS C omplexoS
ou
teorIa
da
C omplexIdade
do
11 27 39
S IStemaS F ora e ConomIa
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anteCe de nteS H ISt r I CoS te o r I a d a C o m p l e x I d a d e
o longo de sua histria, a humanidade busca explicaes para o mundo onde habita. Tais explicaes mudam de tempos em tempos, adequando-se a sua prpria histria. Assim, o modo de pensar humano muda gradativamente. Mudanas de natureza fundamental no modo de pensar o Universo fizeram-se sentir notadamente na passagem de uma idade histrica para outra. Desta forma, o modo de pensar o mundo e a natureza, na Antiguidade, se diferencia significativamente do modo de pensar medieval e este do moderno. Em particular, a filosofia que sustenta o pensamento moderno surgiu como uma reao arbitrariedade do pensamento medieval, em que a verdade, altamente abstrata e pouco emprica, era decidida em conclios. Em oposio a essa postura, o pensamento moderno se assentou sobre a lgica e a constatao experimental. Assim ele surge, no Renascimento, no conflito dos ditames de Roma e do que era observado diretamente do cu, atravs do uso de telescpios. Conforme a anlise do epistemlogo Thomas S. Kuhn (XXXX) estabeleceu-se a Revoluo Copernicana, que representou o fim da Idade Mdia para a cincia e o incio de um novo tipo de pensamento. A revoluo astronmica e o trabalho pioneiro de Galileu Galilei outorgaram a essa nova etapa da cincia um carter experimental, onde a verdade est nas coisas e no no homem. Contudo, quem estabeleceu as bases filosficas da Cincia Moderna foi Ren Descartes (15961650), o filsofo francs que, quando jovem, e perturbado, serviu nas campanhas de Maurice de Nassau. Admirador do trabalho de Kepler, Descartes notou que a cincia necessitava de novas bases, que pudessem estabelecer novos mtodos de se pensar em cincia. A influncia da Revoluo Copernicana em sua mente
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fez com que acreditasse que o Universo pudesse ser explicado de maneira racional, atravs de leis precisas. Assim, Descartes se prope, ele mesmo, sozinho, a despeito de crticas como a de Huyghens, a produzir as bases da Cincia Moderna. Estabelece-se, assim, o que viria a ser chamado de Racionalismo Epistemolgico (Whittaker, 1960). Tal postura filosfica pode ser compreendida considerando-se trs de seus aspectos bsicos: 1. Racionalismo: os fenmenos naturais podem ser compreendidos racionalmente. 2. Determinismo: os fenmenos naturais podem ser compreendidos em termos de causa e efeito. 3. Compartimentalizao: o Universo funciona como um relgio, que pode ser entendido se compreendermos cada uma de suas partes. Tais ideias, desde que foram publicadas, espalharam-se pela Europa, nos sculos XVII e XVIII, ganhando notoriedade e repercusso, influenciando os pensadores do Velho Mundo. Logo a cincia, como um todo, se assentaria sobre essas bases, firmando-se nos trs preceitos acima, tanto filosfica quanto metodologicamente. As ideias cartesianas, contudo, ganharam robustez graas ao trabalho do fsico ingls Isaac Newton (1643-1727), um dos descobridores do clculo, que formulou as leis bsicas do movimento. O modelo analtico de Newton obteve sucesso em descrever o movimento dos astros, que, na transio dos sculos XVII e XVIII, j contava com um robusto acervo de observaes registradas na forma de dados. Como se no bastasse, as Leis de Newton se propunham tambm a descrever o movimento dos corpos na Terra de maneira universal. A simplicidade e abrangncia de tais leis impressionaram os pensadores da cincia e influenciou a humanidade profundamente, de tal forma que, ainda na primeira metade do sculo XVIII, os cientistas acreditaram que as trs leis de Newton eram capazes de descrever todos os fenmenos do Universo, incluindo os fenmenos de natureza eltrica e trmica (Whittaker, 1960). Mas a descrio dos fenmenos naturais, em termos de fora e movimento, com base nas leis de Newton, absolutamente compatvel com os preceitos cartesianos. Assim, a cincia passou a ver os fenmenos naturais como racionalistas, deterministas e compartimentalizados. E, erguendo-se sobre esse trip, a cincia desenvolveu-se enormemente nos sculos XVIII e XIX, produzindo maravilhas tecnolgicas at ento nunca sonhadas, como a lmpada eltrica, a locomotiva e o automvel, o avio, o telefone e at mesmo a comida em lata. Assim, boa parte dos utenslios que usamos rotineiramente nos dias de hoje so frutos do pensamento cartesiano. Talvez at mesmo o vaso sanitrio, pois este foi inventado no ano de 1596, o ano do nascimento de Descartes, mas que oferece o conforto que desfrutamos no mundo contemporneo graas a uma inveno de fundamental importncia da cincia cartesiana: a vlvula hidrulica, em 1778. E, justamente nesse perodo, um movimento filosfico sem precedentes na humanidade, com bases firmemente fincadas sobre o pensamento cartesiano, influenciou o mundo inteiro: o iluminismo. Tal movimento, encabeado por um grande nmero de 12
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cientistas, modificou o mundo, sendo decisivo para alguns eventos histricos, como a Revoluo Francesa (1789) e a Independncia Estadunidense (1777), e fez com que o pensamento cartesiano se tornasse a base fundamental de toda a sociedade moderna e contempornea. A tal ponto que o cogito ergo sum de Descartes impregne quase tudo o que somos e fazemos nos dias de hoje. Assim, os preceitos cartesianos so a base de nossa atual forma de pensar, mas tambm da prpria organizao de nossa sociedade, de nosso sistema socioeconmico e nossa viso de mundo. Nos dias de hoje, o cartesianismo a pedra angular de nossas escolas, de nosso sistema bancrio, de nossa organizao social, da forma como construmos aparelhos, casas e nossas relaes interpessoais. E, o que era algo pujante e progressista no sculo XIX, hoje se torna um grande problema, pois, desde esse mesmo sculo, a cincia descobre que os preceitos cartesianos so equivocados.
m oVImentoS a ntICarteSIanoS : o r omantISmo

Mesmo j no sculo XVIII, diversos pensadores chegaram concluso que havia algo de errado nos preceitos cartesianos: Se, de fato, os fenmenos naturais se processam de maneira racional e determinstica, em termos de causa e efeito, ento, uma consequncia natural dos processos dinmicos do mundo seria a sua previsibilidade. De fato, um dos exerccios mais comuns da aplicao das Leis de Newton nos atuais livros de Fsica a previso de onde estar um mvel, dadas as condies iniciais. A cincia moderna utiliza suas leis e princpios nessa perspectiva. Assim, os fenmenos naturais seriam regidos por leis especificas, rgidas e inexorveis, que lhes dariam uma caracterstica de previsibilidade e regularidade. No somente os astros se moveriam atravs do espao com uma regularidade previsvel, como tambm todos os fenmenos do Universo, tornando possvel ao homem prever o seu estado futuro. Mesmo os fenmenos que aparentemente no so regulares, como o tempo meteorolgico seriam intrinsecamente previsveis. Na perspectiva da Cincia Moderna, se pudssemos mensurar com bastante preciso os valores das variveis meteorolgicas no momento atual, poderamos prever se vai chover ou no em qualquer dia futuro. A imprevisibilidade do tempo que se tem hoje no seria devido as propriedades intrnsecas do fenmeno, mas devido impossibilidade tcnica de contarmos, hoje em dia, com instrumentos de medida mais precisos. Mas, se os fenmenos naturais so previsveis, como sugere o pensamento cartesiano, ento o futuro j est pr-determinado. Digamos que pudssemos mensurar as variveis com preciso absoluta conhecendo muito bem as condies atuais. Como os fenmenos evoluiriam seguindo leis racionais e determinsticas, ento poderamos prever o futuro tambm com preciso absoluta. No s o clima e o tempo, mas tambm todos os outros fenmenos, at mesmo o prprio pensamento humano, se o concebermos como fruto de processos materiais ocorridos no crebro e sistema neurolgico corporal. Assim, tudo o que acontece no mundo, incluindo nossos pensamentos e decises, j
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estaria irremediavelmente definido. O futuro j seria pr-determinado e, em absoluto, no haveria livre arbtrio. Haveria um nico futuro possvel, uma verdade pr-definida, o que levou a alguns autores a chamar o pensamento cartesiano de Epistemologia da Verdade nica (Capra, 1996). Tais consequncias do pensamento newtoniano-cartesiano foram percebidas por um grupo de pensadores, poetas e artistas do incio do sculo XIX, cuja manifestao criou o assim chamado Movimento Romntico. Os romnticos se perguntaram qual seria o papel do ser humano no escopo do pensamento cartesiano e ficaram chocados com o que concluram: no h papel algum para o ser humano num mundo determinista, pois tudo que pensamos, sentimos e fazemos fruto das leis naturais que definem a evoluo temporal do Universo. claro que essa uma concluso chocante. A tal ponto que um dos lderes do pensamento romntico, o poeta ingls William Blake (1757-1827), externalizasse o seu espanto numa de suas mais famosas frases: Deus nos livre do sono de Newton, se referindo lenda de que Isaac Newton havia descoberto a Lei da Gravitao Universal ao cochilar sob uma macieira. O argumento dos romnticos que o homem no um ser racional, determinista e que pode ser compreendido pelas suas partes, mas, antes, algo irracional, ilgico, imprevisvel. E assim foi a obra de Blake, tanto na literatura como na pintura: obscura, imprecisa e quase incompreensvel, conforme o trecho abaixo de uma de suas mais importantes obras, Jerusalm: H um vazio, fora da Existncia, que se adentrado Engloba a si mesmo & torna-se um Ventre, tal era a Cama de Albion Uma agradvel Sombra de Repouso chamada ter adorvel de Albion! Seu Sublime & Pthos tornam-se Duas Rochas fixadas na Terra Sua Razo seu poder Espectral, cobre-as por cima Jerusalm sua Emanao uma Pedra disposta abaixo [Albion contempla Piedoso] contempla a Viso de Albion
(WilliaM Blake, JerusalM, frontispcio, chapa 1, ed. hedra, 2010) .
Embora tal obra seja de fico, o autor no poupou crticas a Newton e tambm a Francis Bacon (1561-1626), o poltico ingls que repensou todo o papel das naes no contexto mundial e um dos principais responsveis pela Inglaterra ter se mantido como a nao mais poderosa do mundo, desde a derrota da armada espanhola em 1588 at a Segunda Guerra Mundial. Possivelmente, pode ser aclamado como o pai da moderna relao entre a Cincia, Tecnologia e Sociedade. Procurador-geral do Imprio Britnico, Bacon convenceu os governantes que a Inglaterra deveria investir em cincia, de forma a produzir tecnologia que estivesse a servio do poder. Na poca, ainda se acreditava que os recursos naturais fossem inesgotveis. Assim, Bacon defendeu que as naes devem se apropriar da natureza, obrigando-a a ceder os seus recursos. E estendeu tal modelo de relao tambm para a cincia, onde suas ideias muito contriburam para a postura de encerrar a natureza dentro de um laboratrio, isolando-a,
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e controlando suas variveis, um aspecto importante para a compreenso da Cincia da Complexidade. Em Novum Organum, sua principal obra que tinha a pretenso de suplantar o hercleo Organum, o conjunto dos tratados de Aristteles, Bacon formulou o que seria uma de suas frases mais famosas (Capra, 1996): Aprendamos as leis da natureza e seremos os senhores dela. Temos que colocar a natureza na cmara de tortura e obrig-la a testemunhar, at contra ela mesma a fim de que possamos control-la para atingir nossos objetivos. claro que tais preceitos tambm chocaram os romnticos, de tal forma que Blake no os poupou: Que eu possa acordar Albion de seu longo & frio repouso Pois Bacon & Newton embainharam em ao lgubre, seus terrores pendem Como aoites de ferro sobre Albion, Raciocnios como vastas Serpentes Envolvem meus membros, machucando minhas diminutas articulaes Volto os meus olhos para as Escolas & Universidades da Europa E l contemplo o Tear de Locke cujo Tecido move-se com furor medonho Lavado pelas rodas dgua de Newton, negro o pano Em pesadas espirais cinge sobre todas as Naes; Trabalhos cruis De muitas Rodas vejo, roda fora de roda, com dentes tirnicos Movendo por compulso um ao outro: no como aqueles no den: cuja Roda dentro de Roda em liberdade revolve em harmonia & paz.
(WilliaM Blake, JerusalM, captulo 1, chapa 15, ed. hedra, 2010).
Como pode ser constatado, nesse trecho, Blake se opunha ao movimento de instalao generalizada do racionalismo e determinismo newtonianos nas escolas e universidades, que ocorria na Europa desde o sculo XVIII. O poeta ingls estava profundamente incomodado com a exatido e inexorabilidade determinstica da cincia newtoniana. Alm de poeta, Blake era tambm pintor, e tal caracterstica de Newton foi retratada em uma das suas obras, na qual o fsico ingls aparece com um compasso na mo (smbolo do determinismo e da regularidade), mas tambm se encontra irremediavelmente incrustado numa rocha, o que representaria o fato de que, na viso newtoniana, o ser humano apenas um reflexo programado do estado geral do Universo, que nico e imodificvel.
fiGura 1 neWton, WilliaM Blake, 1795, pintura.
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Para Blake, a busca pela verdade no deve considerar apenas a natureza externa ao homem, mas tambm o esprito humano, um elemento que nitidamente estava fora da Epistemologia da Verdade nica: Aquele que prega a Moralidade Natural ou Religio Natural nunca pode ser um Amigo da Raa Humana, ele um bajulador que pretende trair, perpetuar o Orgulho Tirano & as Leis daquela Babilnia que prev ser destruda em breve, com a Espada Espiritual e no a Natural. Ele est no Estado chamado Raabe: de qual Estado precisa se livrar antes de poder ser o Amigo do Homem.
(WilliaM Blake, JerusalM, captulo 2, chapa 52, ed. hedra, 2010) .
Outro cone do Movimento Romntico, menos radical e emotivo, foi o escritor e cientista alemo Johann Wolfgang Von Goethe (1749-1832). Goethe, de forma semelhante a Leonardo da Vinci, foi o autor de vrios tratados cientficos e defendia uma viso de mundo mais integradora e menos compartimentada, tratando os vrios elementos de um sistema, interagindo entre si, de maneira inseparvel (Ver especial da revista Scientific American Brasil, sobre o pensador). Dentre as suas obras, destacam-se aqui trs, cuja compreenso oportuniza uma reflexo sobre a sua postura frente a cincia newtoniana-cartesiana. A primeira obra Os Sofrimentos do Jovem Werther (1774). Como uma boa parte da literatura romntica, nessa obra contada a histria de um jovem (Werther) que se apaixona por uma mulher casada (Carlota) e no correspondido. A intensidade de sua paixo tamanha que, no final, decide dar cabo de sua prpria vida. Um vizinho viu o claro da plvora e ouviu o estampido, mas, como tudo voltou ao completo silncio, no se inquietou mais. s 6 horas da manh, ao entrar com uma lmpada, o criado encontrou o amo estendido no solo. Vendo as pistolas e o sangue, chamou-o, sacudindo-o. Nenhuma resposta. Werther estertorava. (...) Estava completamente vestido e calado, envergando um fraque azul e um colete amarelo. A princpio a casa, depois a vizinhana, por ltimo a vila inteira foi sacudida pela emoo. (...) Tinham posto Werther sobre o leito, com o rosto amarrado por um leno. A sua fisionomia era j a de um morto. (...) O velho bailio acudiu, logo que soube da notcia, e beijou o moribundo, derramando lgrimas ardentes. Seus dois filhos chegaram a p, logo depois do pai, e, abandonando-se dor mais violenta, caram junto ao leito, beijando as mos e a boca de Werther. O mais velho dos dois, por quem Werther sempre demonstrara particular estima, colou-se-lhe aos lbios at que o infeliz soltasse o ltimo suspiro, tendo sido preciso arranc-lo dali a fora. Werther expirou ao meio-dia. (...) noite, cerca das 11 horas, o bailio f-lo enterrar no local previamente escolhido pelo desgraado. (...) O corpo foi conduzido por trabalhadores. Nenhum padre o acompanhou.
(Werther, Goethe, ed. Victor ciVita, 1983).
Dessa forma, Goethe concebe o ser humano como algo repleto de sentimento, o qual coloca com maior grau de influncia sobre a conduta que a razo. E, de fato, esta 16
obra de Goethe teve uma significativa repercusso em toda a Europa, pois fez com que diversos jovens passassem a se vestir com camisas amarelas e jaquetas azuis e provocou uma onda de suicdios de dimenso significativa. possvel que tal consequncia esteja relacionada com uma tenso existente entre a real natureza humana aflorada entre os jovens e a constituio da sociedade, agora, em plena virada do sculo XVIII para o XIX, profundamente moldada nos preceitos cartesianos. Contudo, talvez a obra de Goethe que teve maior repercusso mundial, considerando uma escala de tempo mais ampla, no foi Werther, mas sim o Fausto. Como na anterior, essa obra conta a histria de um homem (Fausto) que se apaixona por uma mulher (Margarida), mas a conquista no pelos seus prprios atributos, mas comprometendo a sua alma perante o diabo (Mefistfeles). A partir do poder deste demnio, Fausto que era um cientista j de meia idade e desconsolado com o mundo, prestes a se suicidar conquista a juventude e tambm o amor de Margarida. Contudo, o poder catico do mal somente pode resultar em tragdia: Fausto d uma poo para fazer a me de Margarida dormir, mas muito forte e ela acaba a vir a morrer. Fausto engravida Margarida e, quando o irmo quer reclamar a sua honra, luta com Fausto e vem a falecer. Diante da tragdia familiar, Margarida enlouquece e vem a afogar o prprio filho recm-nascido. Ento presa e executada. Mas, na ltima cena, Fausto aparece para salvar sua amada. Ela tem a oportunidade de fugir da priso, mas se recusa. Revela que sua alma no foi arrebatada pelo demnio e vozes vindas do alto declaram que sua alma est salva. A histria como um todo, longe de evocar o determinismo newtoniano dos acontecimentos mundanos, apresenta a vida do homem no mundo como um turbilho fruto da luta entre a ordem e o caos. Este ltimo personalizado pelo prprio Mefistfeles, que se apresenta da seguinte forma: Eu sou aquele Gnio que nega e que destri! E o fao com razo; a obra da Criao Caminha com vagar para a destruio. (...) Eu sou parte da parte, um Todo que produz, Sou parcela do Caos, de onde nasceu a Luz. Mefistfeles reconhece, profeticamente, que a luz provm do caos, uma ideia semelhante concepo cientfica contempornea de que o Universo advm de uma Grande Exploso. Mas Fausto consegue reproduzir o esprito romntico do incio do sculo XIX, no qual a vida no o fruto de acontecimentos inexorveis, determinados por leis regulares, mas fruto da irracionalidade do caos. Mas, nesse turbilho, o homem seria livre para decidir o seu destino, tal como Fausto foi livre para aceitar ou no o pacto com o demnio e Margarida foi livre para decidir se fugia da priso, ou se aceitava a sua prpria punio. Mas Goethe no se limitou apenas esfera da literatura. Ele era tambm um estudioso e cientista. Outra obra importante no contexto da oposio ao pensamento cartesiano-newtoniano, mas de cunho cientfico, e menos conhecida, A Doutrina
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das Cores, de 1810. Nessa obra, Goethe critica explicitamente a concepo de Newton sobre as cores. Tal qual ensinado nos livros didticos ainda hoje, Newton concebe a luz apenas pelas suas propriedades intrnsecas, particularmente pelo seu comprimento de onda, ou seja, cada cor diferente corresponde a uma certa faixa de comprimento de onda da radiao. Contudo, Goethe argumenta que no se pode conceber a cor desvinculada do rgo de recepo humano (novamente ele introduz o ser humano na descrio do universo). Assim, para o autor romntico, a luz fruto da interao entre a luz e o sistema fisiolgico ptico humano que a percebe. Desta forma, pode-se dizer que A Doutrina das Cores se constitui como a primeira obra cientfica a considerar a inseparabilidade entre sujeito e objeto, um dos princpios mais importantes da Complexidade.
fiGura 2 ilustrao de Goethe para a doutrina das cores (fonte: Wikipdia).
a l e at o r I e d a d e n a C I n C I a
O prximo evento que representou um risco para o pensamento determinista e racional de Descartes e Newton foi o desenvolvimento das prprias cincias naturais em meados do sculo XIX. Nessa poca, a sociedade colhia plenos frutos da tecnologia oriunda da cincia newtoniana. Maxwell havia acabado de formular as leis bsicas do eletromagnetismo, como equaes lineares e deterministas. Desenvolvimentos na engenharia tornariam realidade o telgrafo, o telefone, a locomotiva e barcos a vapor, o automvel, a lmpada eltrica e inmeros outros confortos da vida contempornea. Assim, com tantas maravilhas tornando-se realidade, por que a certeza cartesiana no seria mais conveniente para a humanidade? Assim, tudo parecia funcionar perfeitamente, como o relgio mecnico de Descartes, onde cada parte tinha uma funo racional. Mas dois grandes nomes da cincia vieram a introduzir um elemento em suas teorias que frontalmente contrapunham as ideias cartesianas. Trata-se de Charles Darwin e Ludwig Boltzmann (ver fascculo sobre a Cincia Contempornea). Um dos elementos fundamentais de ambas as teorias a aleatoriedade. Darwin a introduz em sua teoria para explicar as mudanas genticas e tornariam uma ou outra variante de uma espcie mais apta a viver num dado meio ambiente. J Boltzmann introduz esse elemento na sua Teoria dos Gases, para explicar a dinmica cintica das molculas de um gs. Ele postulou que a direo em que duas molculas que colidem se propagam, aps a coliso, aleatria. Ambas as teorias so consideradas vlidas at hoje, mas, do ponto de vista filosfico, elas no se encaixam com o modelo deter-
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minista formulado por Descartes e Newton. Particularmente, a teoria de Boltzmann introduz na cincia a irreversibilidade de alguns fenmenos naturais, ou seja, o fato de que as coisas se degeneram com o tempo, podendo atingir tal estado de degradao, que no mais conteriam informaes do passado, algo que frontalmente se contrape com a dinmica Newtoniana, visto que suas leis preveem que sempre possvel se conhecer o passado a partir do presente.
a m e C n I C a q u n t I C a
e a
arte moderna
Contudo, foi no incio do sculo XX que os trs preceitos cartesianos (racionalismo, determinismo e compartimentao) foram frontal e definitivamente contrapostos pela cincia, com o advento da Mecnica Quntica, a rea do conhecimento humano destinada a estudar o mundo microscpico. Ao mesmo tempo, um grande movimento ocorrido nas artes plsticas lanou ideias semelhantes, embora por meios completamente diversos. A Mecnica Quntica surgiu em funo de trs resultados experimentais que a cincia clssica (desenvolvida sobre os patamares da filosofia cartesiana-newtoniana) no podia explicar: o espectro de radiao dos corpos aquecidos, o efeito Foto-eltrico e o efeito Compton. Tais efeitos somente puderam ser explicados admitindo-se que a radiao eletromagntica, antes tida como contnua, fosse constituda por pacotes de energia, ou quantum, ou seja, fosse discreta. Nas duas primeiras dcadas do sculo XX, com o estudo do espectro de emisso dos corpos, notadamente para explicar o das estrelas, descobriu-se que o que era antes tido como partculas constituintes da matria (prtons e eltrons) tambm apresentam propriedades ondulatrias. Assim sendo, a Teoria Quntica estabeleceu que tanto a matria (constituda por prtons e eltrons) quanto a radiao tem natureza dual: so tanto ondas quanto partculas. Tal preceito quebrou a maneira de pensar que havia se sedimentado nos sculos anteriores. Em contraposio, o Princpio da Dualidade Onda-Partcula da Mecnica Quntica estabeleceu que a natureza da matria e da radiao no pode ser compreendida de maneira desvinculada de como interagimos com ela, ou seja, se a matria e radiao se mostram como partcula ou como onda depende de como as olhamos. Trata-se de uma situao semelhante quela apresentada por figuras onde a sua interpretao depende de como as percebemos, como a do lado.
fiGura 3 salVador dali - paranoic-VisaGe-1935
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Dependendo de como a olhamos, podemos ver ou um rosto ou uma reunio de pessoas sentadas prximas a uma oca . Tal resultado se complementa com a constatao experimental que qualquer medida, realizada no mbito dos fenmenos qunticos, altera a configurao da matria, ou seja, ao medirmos uma propriedade fsica de um sistema, acabamos modificando-o. Por exemplo, para medir a velocidade de um eltron, necessrio trocar energia e quantidade de movimento com ele, o que acaba alterando sua velocidade inicial. Assim sendo, no convivemos com um mundo pr-estabelecido, mas sim com um mundo modificado pela nossa prpria presena. Tal viso consistente com a postura de Goethe, descrita acima, sobre o conceito de cor, mas est em contraposio com a viso cartesiana, que outorga matria uma configurao pr-estabelecida independente do observador. De acordo com a Mecnica Quntica, quando dois sistemas interagem o estado quntico deles muda abruptamente. Alm disso, essa mudana imprevisvel, no sendo possvel descrever de antemo qual estado o sistema migrar aps a interao. Somente o que pode ser prevista a probabilidade que o sistema tem de mudar para algum dos estados possveis. Isso definitivamente descarta a possibilidade de uma interpretao determinstica para o mundo microscpico. Tais caractersticas da Mecnica Quntica no tm um aspecto meramente terico, mas tambm so frutos de resultados experimentais. H diversos fenmenos observveis experimentalmente que podem ser citados, mas talvez o que mais claramente enfatiza a maioria dos princpios qunticos o chamado experimento de dupla fenda, que se trata do famoso experimento de Young aplicado quilo que, no comeo do sculo XX, habituou-se a chamar de partculas, como os eltrons e nutrons.
a b
fiGura 4 representao do experiMento de YounG
O experimento consta de duas fendas de tamanho comparvel com o comprimento de onda da luz incidente (ver figura). A luz se difrata em cada uma das fendas e, em seguida, h a interferncia (construtiva em a e destrutiva em b). Uma placa fotogrfica situada em C registra uma figura de interferncia. Uma vez que eltrons, nutrons e partculas de um modo geral apresentam uma propriedade ondulatria, a questo saber se ao fazer passar eltrons ou nutrons pelas fendas, uma figura de interferncia seria obtida. 20
A resposta a essa questo afirmativa. Todos os experimentos realizados ao longo do sc. XX demonstram que a figura de interferncia obtida quando se faz passar pelas fendas qualquer feixe de partculas (desde, claro, que as dimenses das fendas sejam comparveis com o comprimento de onda das partculas, ou seja, l = h/p = h/mv). A questo que se coloca e que fundamental para a compreenso da Mecnica Quntica o que ocorreria se apenas uma partcula fosse lanada em direo s fendas. Seria o padro de interferncia observado na chapa fotogrfica um resultado da interao coletiva das partculas? Para responder a essa questo, na dcada de 70, foram feitos experimentos em que possvel a passagem de apenas uma partcula por vez pelas fendas. Para evitar com que pudesse haver alguma possvel influncia da interao das partculas com as bordas das fendas, escolheu-se o nutron, que no possui carga eltrica. Os resultados dos experimentos com interferncia de nutrons foram os seguintes: i) Ao se fazer passar um nico nutron pelas fendas, produz-se um nico ponto na chapa fotogrfica1 situada em C. ii) Ao se permitir que um nico nutron de cada vez passe pelas fendas, aps a passagem de um nmero grande de nutrons, a figura de interferncia formada. A figura de interferncia formada por regies mais claras e outras mais escuras na chapa fotogrfica. Onde a chapa foi mais impressionada, houve a incidncia de uma maior quantidade de nutrons. Os dois resultados acima so complementados por um terceiro: iii) Ao se tapar uma das fendas, a figura de interferncia no obtida (obtm-se apenas uma mancha na direo da fenda aberta ver figura 5). Em toda e qualquer situao que SABEMOS por qual fenda os nutrons passaram, no se obtm a figura de interferncia.
Intensidade
Posio
Intensidade
Posio
fiGura 5 resultados do experiMento de interferncia de nutrons coM as duas fendas aBertas (a e c) e coM uMa fenda aBerta (B e d); a e B indicaM o estado das chapas fotoGrficas; c e d so Grficos da intensidade de iMpresso da chapa eM funo da posio.
1 Como os nutrons no tm carga, eles no podem impressionar uma chapa fotogrfica de forma direta. Contudo, se cobrirmos o filme com uma fina camada de xido de boro, a absoro do nutron pelo boro resulta na emisso de uma partcula , a qual pode impressionar a chapa.
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Como j foi dito, os resultados desse experimento esto diretamente relacionados com os princpios fundamentais da Mecnica Quntica. A primeira concluso que se chega, devido aos resultados i, ii e iii, que a propriedade ondulatria das partculas no se deve a uma caracterstica coletiva das mesmas, ou seja, como um nutron por vez passa pelas fendas (por uma delas, no sabemos qual) e ele incide sobre um ponto especfico na chapa tal que, aps a incidncia de outros nutrons, a figura de interferncia se forma, ento pode-se dizer que um nico nutron apresenta uma propriedade ondulatria. De alguma forma, tal onda associada ao nutron influencia a sua trajetria. Assim, no mais lcito se falar em partcula, mas sim em onda-partcula. Ao chamar anteriormente o nutron de partcula, nesse trabalho, cometemos um erro conceitual: o termo partcula deve ser abolido. Nutrons, eltrons, prtons, ftons, etc. so ondas-partculas. O experimento de interferncia de nutrons tem implicaes diretas com relao ao Princpio de Complementaridade de Bohr. comum se dizer que nutrons, eltrons e prtons ORA se comportam como onda, ORA se comportam como partculas. Essa afirmao, no entanto, diante dos resultados i, ii e iii, deve ser considerado como uma concepo alternativa. Os resultados do experimento de dupla fenda somente podem ser compreendidos se os nutrons forem ao mesmo tempo ondas e partculas. Ou seja: no existem partculas. Os eltrons, nutrons, as pedras, os animais e as pessoas so ondas-partculas. O prprio Karl Popper, que assumiu uma postura realista, com relao aos fenmenos qunticos, reconhece: ...Parte dos ensinamentos de Bohr - lder espiritual e professor de Heisenberg, Pauli e quase todos os demais fundadores da mecnica quntica - era: No tente entender a Mecnica Quntica, porque ela quase completamente incompreensvel. E Bohr tratou de explicar essa incompreensibilidade; ou seja, tratou de fazer compreensvel a incompreensibilidade. Sua explicao era que s podemos entender situaes similares aquelas as quais estamos acostumados. Porm a nica fsica que estamos bem acostumados a macrofsica. A microfsica sensivelmente distinta e, portanto, est em desacordo com muitas coisas a que estamos acostumados. Esta a razo pela qual somos incapazes de entender a microfsica e porque no deveramos tentar entend-la. Todos os modelos clssicos devem fracassar em situaes da microfsica. As entidades microfsicas so incognoscveis: so coisas em si mesmas. Podem se mostrar tanto como partculas quanto como ondas. como se o modo como se mostram dependesse de ns mesmos, do modo como as observemos. Assim, s podemos observ-las com a ajuda de instrumentos e, em consequncia, sua apario dependeria dos instrumentos que usamos: podemos utilizar ou instrumentos para partculas ou instrumentos para ondas. Porm no podemos, jamais, utilizar ambas ao mesmo tempo. Este o argumento. Os experimentos de partculas e os experimentos de ondas so incompatveis.
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Esta ltima frase no correta, como demonstra a anlise do exemplo favorito de Bohr: O experimento de duas fendas. Neste experimento, obtemos franjas de interferncia, a caracterstica padro das ondas. Porm todas as franjas de interferncia so tambm (como todo mundo sabe) caracterstica das frequncias de partculas, de densidades de partculas, e isto assim em cada um dos experimentos nos quais queremos observar uma onda. Para tanto, temos ondas e partculas, e no ondas ou partculas: para cada tipo de partcula, um tipo de campo.
karl r. popper, 10 de noVeMBro de 1984; prefcio da oBra o deBate da teoria Quntica - de franco selleri.
A segunda implicao dos resultados i, ii e iii diz respeito natureza da onda associada onda-partcula. Essa onda no de natureza eletromagntica, mecnica ou qualquer outro tipo de onda clssica: Trata-se de uma onda de probabilidade. Em outras palavras, tal onda constituda de probabilidade. A propriedade ondulatria faz com que o nutron tenha uma probabilidade definida de incidir em um ponto especfico da chapa fotogrfica. Ou seja, no h como dizer em qual ponto um nutron ir incidir, mas sua distribuio de probabilidade que coincide com o grfico 2c e que fruto da interferncia da onda associada onda-partcula devido s fendas bem definida. A terceira e talvez a mais importante implicao se refere ao postulado fundamental da Mecnica Quntica: O colapso da funo de onda. Tal fenmeno est relacionado com o fato de aparecer um nico ponto na chapa fotogrfica com a incidncia do nutron, a despeito desse possuir uma propriedade ondulatria que, a princpio, possui uma extenso espacial (no localidade). O fato que a deteo de uma onda-partcula com uma chapa fotogrfica , essencialmente, um experimento de localizao da onda-partcula. Ao se medir a localizao de uma onda-partcula, sua propriedade ondulatria desaparece, resultando numa resposta ao experimento, ou seja, a onda-partcula nos diz estou aqui, mas isso acarreta sua prpria destruio enquanto onda-partcula. por isso que, ao tentarmos descobrir por qual fenda passa o nutron, o padro de interferncia desaparece: qualquer que seja a tentativa de localizar a onda-partcula tem como consequncia a destruio de sua propriedade ondulatria, portanto a interferncia j no pode mais ocorrer. V-se, portanto, que o fenmeno de interferncia est ligado no-determinao. Segundo Heisenberg [1995, p.46], o estado das entidades microscpicas depende de nosso grau de conhecimento sobre elas, ou seja, de nossa prpria conscincia. O colapso da funo de onda deve ser considerado como o princpio mais importante da Mecnica Quntica, uma vez que, conforme visto anteriormente, o nico ponto que a diferencia fundamentalmente da Mecnica Clssica [Penrose, 1991, p.277]. Alm disso, esse princpio tem profundas implicaes filosficas3, sendo a primeira delas o papel que a conscincia humana tem sobre a matria [ver Selleri, 1986, p.178]. 23
A mesma tendncia para o inexato e no determinstico foi a caracterstica central das obras plsticas integrantes do movimento da Arte Moderna, que eclodiu no incio do sculo XX, de forma concomitante Mecnica Quntica. Algumas pinturas, inclusive, apresentaram imagens semelhantes a microfotografias tiradas do mundo microscpico (Jung, 1964). Por exemplo, uma das pinturas de Jackson Pollock, apresentada na figura 6, idntica a microfotografias de vibraes de molculas de glicerina em resposta a impulsos sonoros. Adicionalmente, a perda do carter absoluto do tempo, estabelecido pela Teoria da Relatividade (ver fascculo Origem do Universo), tambm aparece nas artes plsticas, como na famosa obra do pintor espanhol Salvador Dali, A Persistncia da Memria, onde relgios aparecem de forma distorcida.
fiGura 6 nuMBer 26, pintura GoteJada de Jackson pollock.
fiGura 7 a persistncia da MeMria, salVador dali.
J outra obra do mesmo pintor que parece uma reviso da primeira aparecem motivos que sugerem elementos da Mecnica Quntica. Em A Desintegrao da Persistncia da Memria, o ambiente e os objetos aparecem fragmentados, sugerindo a descontinuidade da quantizao. Diversas outras obras plsticas poderiam ser citadas como condizentes dos preceitos da Cincia Contempornea. Os movimentos do abstracionismo, cubismo, surrealismo, dentre outros, claramente fugiram da racionalidade, determinismo e causalidade, caractersticas da filosofia cartesiana. Para alguns artistas, isso pareceu natural
3 que so fundamentais para se promover uma mudana de perspectiva para os alunos do ensino mdio, de forma que eles adquiram uma viso de mundo mais condizente com os tempos modernos.
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e inconsciente, mas outros manifestaram a conscincia de que justamente buscavam o que est alm do determinismo, como os pintores Paul Klee e Wassily Kandinski (ver Jung, 1964). Assim, os adventos da Mecnica Quntica e da Arte Moderna, ocorridos na primeira metade do sculo XX, marcaram a consolidao de uma nova forma de ver o mundo, sedimentada em bases diferenciadas com relao ao cartesianismo. Contudo, at a dcada de 70, eles foram considerados como frutos do comportamento diferenciado do mundo microscpico (no caso da Mecnica Quntica) e da mente humana na esfera das artes. Mas, nas ltimas dcadas do sculo XX, uma srie de desenvolvimentos ocorridos em diversas reas do conhecimento levam ideia de que a no-previsibilidade, o no-determinismo, a no-compartimentao e a incerteza so elementos que impregnam os fenmenos de nosso cotidiano, e no apenas o mundo microscpico. Assim, nasceria a chamada Teoria da Complexidade.
fiGura 8 a desinteGrao da persistncia da MeMria, salVador dali.
a pSICo log Ia
da
g e S ta lt
Dentre os movimentos que no coadunam com o paradigma cartesiano, destacase a Psicologia da Gestalt. Trata-se de uma das vertentes que muito contriburam para a psicologia contempornea. Nasce na Europa, no incio do sculo XX como uma forma de superao da fragmentao das aes e processos humanos realizados
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pelas tendncias da psicologia cientfica do sculo XIX, advogando a necessidade de compreenso do ser humano como um todo para auxiliar no desvelamento e solues dos problemas de natureza psicolgica. Gestalt uma palavra de origem alem para designar forma orgnica, utilizada pela primeira vez pelo filsofo alemo Christian Von Ehrenfels para expressar a ideia de que o todo mais que a simples soma ou agrupamentos das partes. Para os psiclogos da Gestalt a percepo reveladora de nuances do comportamento e dos problemas que o ser humano enfrenta e que por vezes o paralisam. Ou seja, a psicologia deve reconhecer a existncia de totalidades organizadas e irredutveis na percepo humana, cujos atributos inerentes desaparecem em uma abordagem das partes nesta perspectiva no damos conta de fragmentar a percepo do mundo ao redor, dos problemas, dificuldades, alegrias, enfim dos sentimentos que enfrentamos. Os organismos vivos, afirmam eles, percebem as coisas no em termos de elementos isolados, mas em padres perceptuais integrados (Capra, p. 42). Pode-se dizer que a percepo desenha nossos pensamentos, que desencadeiam nossas aes, assim, a mesma a porta de entrada para a conscincia humana que por sua vez decodifica o que apreendido gerando novos sentimentos, impelindo a busca de sensaes, desencadeando novas aes. Isso significa que para a Gestalt, o organismo humano cheio de possibilidades de respostas a um estmulo. Trata-se portanto de uma teoria cientfica que busca compreender e explicar a psique humana a partir dos fenmenos subjacentes ao estmulo- organismo- resposta, contrapondo-se com outras correntes psicolgicas da poca: o behaviorismo, ou psicologia comportamental, de John Broadus Watson (1878/1958) e seguidores baseada no positivismo e pragmatismo do mtodo cientfico indutivista, que enfatiza o estudo comportamental baseado no estmulo-resposta e a psicanlise de Sigmund Freud e seguidores que valorizava tambm o mtodo cientfico na busca de caracterizao da Psicologia como uma cincia natural, no mesmo status que a Fsica, Qumica, Biologia, embora proponha um rompimento com as bases desta ltima e da prpria Filosofia delineando a Psicanlise como um mtodo cujo objeto de estudo as regies obscuras do psiquismo. Os psiclogos da Gestalt buscam um caminho para alm do mecanicismo, sua abordagem holstica que enfatiza a preponderncia da integrao de experincias pessoais na soluo de problemas da psique humana, tem contribudo consideravelmente para a compreenso dos processos de aprendizagem e da natureza das associaes que fazemos ao longo da nossa existncia e que configuram nosso comportamento diante da vida.
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SIStemaS Com ple xoS ou S I S t e m a S F o r a d o e q u I l b r I o?
odemos afirmar que o principal objetivo da cincia compreender e descrever o mundo que habitamos. Os desdobramentos desse objetivo tm nos levado a incurses pelos microcosmos e macrocosmos que, na medida em que se revelam, nos trazem novos e instigantes problemas, desafiando a compreenso e provocando uma necessidade de soluo e superao. Alguns desafios contemporneos como as mudanas climticas, a variabilidade do comportamento da economia, o surgimento e desaparecimento de novas configuraes sociais, o funcionamento do sistema imunolgico, a plasticidade cerebral, e evoluo ou extino de espcies vm sendo abordados atravs de uma nova proposta que se configura como um novo paradigma: a Teoria dos Sistemas Complexos ou simplesmente, Teoria da Complexidade. Alm da dificuldade inerente, esses desafios tm caractersticas comuns? Qual o grau de generalidade permitido? Como caracterizar os sistemas complexos? preciso um esforo para caracteriz-los e assim, construir uma abordagem analtica dos mesmos. Este agora nosso desafio. A Teoria da Complexidade tem seu marco inicial no final do sculo passado, a maioria dos estudos data do final da dcada de 70, mas se consolida como cincia com Ilya Prigogine, prmio Nobel de Qumica de 1977, que emprega o termo Complexidade, como cientfico. Prigogine estabeleceu os princpios gerais dos sistemas complexos, fora do equilbrio (WALDROP, 1992). Para Ilya Prigogine e Grgoire Nicolis, a complexidade encontrada em diversos contextos e tem a ver com a prpria manifestao da vida. Logo, a busca de solues para os desafios que ora se apresentam requer uma abordagem que necessariamente passa pelas intrincadas relaes pertinentes vida.
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Complexidade uma ideia que parte de nossa experincia cotidiana. Ns a encontramos em diversos contextos ao longo de nossas vidas, mas mais comumente temos a sensao de que a complexidade de alguma forma relacionada com as diversas manifestaes da vida.
nicolis e priGoGine, 1998, p.6.
Partimos da premissa de que os sistemas complexos tm a ver com a vida. Assim, estud-los nos remete compreenso de como a vida surge e se mantm. A complexidade que vemos no mundo resultado de uma simplicidade fundamental. Os sistemas complexos so simples, criativos e geram padres complexos. A caracterizao dos sistemas complexos, enquanto objetos de estudo da Teoria da Complexidade ainda passa por um processo de construo. Como a vida sempre cheia de meandros e surpresas, talvez jamais consigamos uma descrio completa e que nos satisfaa plenamente. Contudo, seguramente, podemos partir de trs princpios onipresentes nos processos de organizao da vida: adaptabilidade, estabilidade e inter-relacionamento. Segundo Moiss Nussenszweig, em seu livro Complexidade e Caos, os sistemas complexos tambm apresentam as seguintes caractersticas: 1. Dinamicidade fundamental: o sistema complexo est em constante evoluo, formado de vrias unidades. So totalidades integradas cujas propriedades no podem ser reduzidas s partes menores, so intrnsecas mas s podem ser entendidas dentro do um contexto do todo maior. No corpo humano existem trilhes de clulas. 2. Interatividade: um sistema complexo opera como uma rede fechada de interaes, nas quais cada mudana das relaes interativas entre suas partes ou componentes resultam numa mudana das relaes interativas dos mesmos ou de outros componentes isso porque cada unidade interage com seus pares e com as vrias unidades do prprio sistema. Embora cada clula do nosso corpo tenha uma funo especifica, todas trabalham de maneira integrada. como se o nosso organismo fosse uma imensa sociedade de clulas, que cooperam entre si, de maneira que juntas garantam a execuo das inmeras tarefas responsveis pela manuteno da vida. 3. Aberto: interage com o meio ambiente, se sustentando por um contnuo fluxo de energia e matria, extradas do seu entorno, para continuar existindo. 4. Frustrao: leva-se em conta que os sinais recebidos por seus pares, ou pelo meio ambiente, podem ser contraditrios, ou em intensidades bastante variveis, a resposta poder frustrar algumas entradas. Ou seja, nem todos os estmulos so bem recebidos resultando em interaes importantes para o sistema. Cada clula ou unidade produz uma resposta aos sinais que recebe das demais. Por exemplo, um neurnio, clulas do sistema nervoso, dispara ou no uma resposta, sendo que esta por sua vez no guarda uma simples relao de proporcionalidade ao estmulo recebido, levando em conta que os sinais recebidos podem ser contraditrios (disparar- no disparar) a resposta ser 28
frustrada em algumas entradas, no d para responder a todos os estmulos ao mesmo tempo. Vale lembrar, que se trata de um sistema aberto, no linear e que o estmulo recebido pode ser excitatrio ou inibitrio. 5. Aprendizagem: ocorre uma vez que a arquitetura bsica do sistema vai mudando, medida que evolui e interage com o meio externo; trata-se da capacidade de modificar sua estrutura interna a partir da matria e energia do ambiente, criando tambm novos modos de comportamento num processo de desenvolvimento e evoluo. Nosso organismo, como um sistema complexo, aberto, no linear, adaptativo. Em sua constante interao com o entorno, evolui e se adapta, num processo dinmico, mudando as caractersticas de suas interconexes, em nmero e intensidade em funo da experincia ou memria adquirida. Por exemplo, uma doena como o cncer, pode ser estimulada a se desenvolver (adubada) devido a nossa alimentao ocidentalizada altamente industrializada, com baixa qualidade nutricional para nossas clulas e tambm, pela m gesto das emoes que solapam nossas defesas imunolgicas. 6. Aleatoriedade: algumas caractersticas do sistema so distribudas ao acaso podem depender das flutuaes do meio (no previsveis). A natureza no l nossos tratados e manuais cientficos ou sociais. Os recursos e as possibilidades do nosso corpo para fazer frente a uma doena como o cncer, ou qualquer outra, com frequncia so subestimados ou ignorados pela cincia tradicional moderna. 7. Ordem emergente: os sistemas complexos se auto-organizam de maneira espontnea. A auto-organizao pode ser considerada uma sntese das caractersticas que configuram o sistema complexo. Trata-se da emergncia espontnea de novas estruturas e de novas formas de comportamento oriundos do fluxo constante de energia e matria atravs do sistema, que o mantm afastado do equilbrio. Ou seja, a marca registrada da auto-organizao ocorre apenas em condies fora do equilbrio. H ainda que se considerar a interconexidade no linear dos componentes do sistema resultando em laos de realimentao que matematicamente so descritos por equaes no-lineares. Seres vivos so autnomos, so auto-organizantes. No se trata apenas de um conjunto de clulas que por sua vez so constitudas por um conjunto de molculas. Trata-se de uma dinmica molecular, um processo que acontece na molcula e nas classes de molculas que compe as estruturas celulares, em um interjogo de interaes e relaes que o especificam. Realizam uma rede fechada de trocas e snteses moleculares que produzem as mesmas classes moleculares que a constituem, configurando ao mesmo tempo uma dinmica que especifica em cada instante e seus limites e extenso. Trata-se de uma rede de produes de componentes, que resulta fechada em si mesma, porque os componentes que a produz tambm constituem ao gerar as prprias dinmicas de produes que a produziu e ao determinar sua extenso como um ente circunscrito, atravs do qual existe um contnuo fluxo de elementos que se fazem e deixam de ser componentes segundo participam ou deixam de participar nessa rede a au29
topoiesis. O ser vivo , como ente, uma dinmica molecular, no um conjunto de molculas e o viver a realizao sem interrupo dessa dinmica em uma configurao tal que as relaes permitem um contnuo fluxo molecular. Viver e existe como uma dinmica molecular. No que o ser vivo utilize essa dinmica para ser, produzir-se ou regenerar-se, mas que essa dinmica que de fato o constitui como ente vivo na autonomia do seu viver. (Maturana e Varela, 1997, p.16) 8. Hierarquia: quando um sinal, ou qualquer estmulo o atinge em determinada parte tratado em nveis diferentes dependendo do grau de interao ou importncia para o sistema. Exemplo simples um sinal luminoso que atinge nossos olhos tratado em diferentes nveis ao atingir nossa retina, at ser decodificado pelo crebro como uma imagem. 9. Atratores: uma situao ou um estado em para o qual os sistemas dinmicos tendem a se estabilizar, exibindo geometria fractal voltaremos a falar sobre este tema; 10. Histerese: o sistema pode manter sua estabilidade por algum tempo, numa certa paisagem, dependendo criticamente da sua histria anterior; ou seja, o sistema apresenta uma tendncia de conservar suas propriedades na ausncia de um estmulo que as gerou. 11. Propriedades coletivas emergentes: so propriedades ou caractersticas qualitativamente novas que surgem a partir da multiplicidade de interaes entre suas unidades, que por sua vez competem ou cooperam entre si. No caso do ser humano, uma propriedade emergente seria a aprendizagem e outra, por exemplo, a memria. 12. Estrutura fractal: sistemas complexos, so geometricamente fractais, ou seja, apresentam dimensionalidade fracionria, mas estamos acostumados a descrever o mundo a partir de formas geomtricas euclidianas. Aprendemos na escola e na vida que nosso corpo e tudo o que tem altura, largura e comprimento (ou qualquer outra nomenclatura que designa trs medidas lineares para descrever o objeto) tridimensional. Assim como a descrio da medida de uma rea ou superfcie, bidimensional e de uma linha unidimensional. Contudo, nada na natureza absolutamente tridimensional, cada forma naturalmente apresenta um desenho intrincado com orifcios, salincias, reentrncias, sinuosidades e inmeras irregularidades estruturais. Assim, qual a forma geomtrica que melhor descreve a natureza? Na dcada de 30 o trabalho de Kurt Goedel demonstrou que a matemtica, tida como a mais exata das cincias, no pode ser considerada como absolutamente coerente e os conjuntos de teoremas at ento desenvolvidos no estavam livres de falhas lgicas, diz ainda que, tal descoberta minimizou a perspectiva de que a matemtica poderia oferecer um sistema exato e determinista para a cincia. A partir de ento, esta rea do conhecimento evolui incorporando uma viso mais probabilstica do que exata, para descrever fenmenos naturais mais prximos do real e menos superidealizados. 30
g e o m e t r I a F r a C ta l
A geometria fractal trata dos conjuntos ou estruturas fractais. Surge em meados dos anos 60 e 70 quando os primeiros atratores estranhos estavam sendo estudados. Os fractais so conjuntos cuja forma extremamente irregular ou fragmentada e que tm essencialmente a mesma estrutura em todas as escalas. A origem do termo fractal, introduzido pelo francs Benot Mandelbrot. Mandelbrot estudou uma gama de formas da natureza e concluiu que todas elas tinham algumas caractersticas comuns. Percebeu ento que era necessrio um novo tipo de matemtica para descrev-las e analis-las, ento introduziu o termo fractal proveniente do verbo latino fragere, que quer dizer quebrar, produzir pedaos irregulares; vem da mesma raiz fragmentar em portugus. Publicou seus resul- fiGura 9 Benot MandelBrot tados num livro que se tornou famoso e influenciou uma nova gerao de matemticos interessados em estudos dos sistemas complexos e caticos - The Fractal Geometry of Nature. Vamos pensar um pouco sobre as formas da natureza na perspectiva de Mandelbrot: estamos acostumados a analisar formas da natureza na perspectiva euclidiana que nos permite de fato, fazer aproximaes como por exemplo, o tronco de uma rvore que tem mais ou menos a forma de um cilindro; o sol no horizonte assemelha-se mais ou menos a um disco circular; os planetas que giram ao redor do Sol representados por esferas de superfcie regular e rbitas mais ou menos comparveis a elipses. Se pensarmos melhor, essas caractersticas so excees, formas geomtricas regulares, mesmo que aproximadas, no so regras. Mas como descrever uma montanha? Uma nuvem? Uma folha de samambaia? Um floco de neve? Uma nuvem uma esfera? A folha de samambaia um cone? Um trapzio? Como descrever geometricamente um rio? Talvez trechos de retas paralelas? Um relmpago seria uma seta? Ento, em se tratando de descrever formas da natureza, na perspectiva da Cincia da Complexidade, na busca da descrio e compreenso de sistemas complexos mais prximos do real, a geometria euclidiana parece-nos inadequada e a geometria fractal pode ser um caminho mais vivel. Uma propriedade notvel das formas da natureza ou fractais que apresentam padres caractersticos que se repetem em uma escala descendente, de modo que suas partes, em qualquer escala, guardam um formato, semelhantes ao todo. Mandelbrot chamou essa propriedade de autossimilaridade. Ao analisarmos, por exemplo, um pedao de couve-flor, esse pedao se parece exatamente com uma pequena couve-flor, guardando semelhana com o todo. Assim, cada pedacinho se parece com uma couve-flor em miniatura. A forma do todo semelhante a si mesma em todos os nveis de escala. Se fizermos um exerccio de observao, veremos que existem muitos outros exemplos de autossimilaridade na natureza: rochas em montanhas que guardam caractersticas similares a pequenas montanhas; ramificaes de relmpagos, ou bordas de nuvens, repetem o mesmo padro muitas e muitas vezes; bifurcaes de grandes rios
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formando progressivamente rios menores, cada uma delas mostrando arranjos semelhantes. As ramificaes de uma rvore ou as ramificaes repetidas dos nossos vasos sanguneos podem exibir padres de uma semelhana to incrvel que somos incapazes de dizer qual qual. Segundo Capra, em seu livro The web of life, essa semelhana de imagens provenientes de escalas muito diferentes tem sido conhecida desde h longo tempo, mas, antes de Mandelbrot, ningum dispunha de uma linguagem matemtica para descrev-la. Mas como calcular a dimenso de uma forma fractal? No to dramtico. Peguemos o exemplo da costa brasileira e perguntamos: Qual o seu comprimento? Desde que o comprimento medido possa ser indefinidamente estendido se nos dirigirmos para escalas cada vez menores, no h uma resposta bem definida para essa pergunta. No entanto, possvel definir um nmero entre l e 2 que caracterize o denteamento ou a dimensionalidade do litoral. Para chegarmos l, precisamos rever alguns conceitos: Lembremos que segundo a geometria que conhecemos, um objeto pode apresentar at 3 dimenses:
oBJeto unidiMensional (1d)
oBJeto BidiMensional (2d)
oBJeto tridiMensional (3d)
Podemos calcul-las aplicando o conceito geral de dimensionalidade: d = lim 0 Log N Log (1/) N = quantidade de segmentos
= tamanho relativo de um segmento
O limite indica que a medida ser mais precisa, quanto menor for o segmento. Dividimos os objetos acima em unidades proporcionais:
Ento, as dimenses dos objetos acima sero d=1, d=2 e d=3, respectivamente. 32
Vejamos mais exemplos: O conjunto de Cantor: Imagine uma tira de papel, divida-a em 3 partes e exclua a parte do meio e repita o processo vrias vezes. Como calcular a dimensionalidade desse objeto final que com certeza ser menor que 1?
Usando a equao para o clculo da dimensionalidade temos que: = 1/3 N = 2 d= Log 2/Log3 d=0,63
Flo Co
de neVe de
KoCH
fiGura 10 floco de neVe de koch
Para o calculo da dimensionalidade do permetro do floco de neve de Koch, devemos considerar que pela semelhana de figuras planas, sabe-se que, se o lado de um polgono sofre reduo de razo de 1/3, como se acrescenta 3 tringulos menores em cada lado de um tringulo maior, cada segmento de seu permetro tem tamanho 1/3, sendo que se formam 4 segmentos. Assim: r = 1/3 N=4
DF =
Log 4 Log 3
1,26
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Pode-se observar ainda que o floco de neve de Koch possuiu autossemelhana exata, ou seja cada parte parece refletir o todo.
Ainda no respondemos a pergunta inicial: Qual o comprimento da costa brasileira? Talvez a melhor resposta seja: Depende. Mas depende de qu? Depende do tamanho do meu barco O comprimento da nossa costa depende de como medido. Isto acontece porque o litoral, ao contrrio do que estamos acostumados a pensar, no uma linha regular. Assim, dependendo de como medida, a costa de um pas pode ter mil, cinco mil ou dez mil quilmetros!
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Vamos pensar na costa de um continente ou de uma ilha como a fronteira que separa a terra do mar. A primeira vista parece claro, num mapa, que essa fronteira uma linha, ou seja, um objeto unidimensional que tem um comprimento bem definido, mas, ... Afinal, o que mais poderia ser? - Um fractal Mandelbrot, definiu um nmero entre um e dois para dimensionalizar o comprimento da costa britnica, esse nmero aproximadamente igual a 1,58; para a costa norueguesa, muito mais acidentada, ele mede aproximadamente 1,70. Esse nmero tem certas propriedades de uma dimenso, Mandelbrot o chamou de dimenso fractal. Fritjof Capra nos ajuda a entender explicando que: ... intuitivamente essa ideia compreende que uma linha denteada em um plano preenche mais espao do que uma linha reta, que tem dimenso l, porm menos do que o plano, que tem dimenso 2. Quanto mais denteada for a linha, mais perto de 2 estar sua dimenso fractal. De maneira semelhante, um pedao de papel amarrotado ocupa mais espao do que um plano, porm menos do que uma esfera. Desse modo, quanto mais amarrotado e apertado estiver o papel, mais perto de 3 estar sua dimenso fractal.
WeB of life, 1997
Esse conceito atualmente, muito importante e poderoso para analisar a complexidade das formas fractais que regem os sistemas complexos. A modelagem das formas geomtricas fractais que so muito semelhantes as que ocorrem na natureza guardam uma autossimilaridade precisa. A melhor tcnica a interao , ou seja a repetio incessante de certa operao geomtrica. O processo da iterao, que nos leva chamada iterao do padeiro ou transformao do padeiro caracterstica matemtica subjacente aos atratores estranhos. Uma das formas fractais mais simples geradas por iterao a assim chamada curva de Koch, ou curva de floco de neve que vimos no exemplo anterior para o clculo da dimensionalidade. A operao geomtrica consiste em dividir uma linha em trs partes iguais e substituir a seo central por dois lados de um tringulo equiltero, como mostrado na Figura 10. Repetindo essa operao muitas e muitas vezes, e em escalas cada vez menores, criada uma curva de floco de neve denteada. De maneira anloga, uma linha litornea, a curva de Koch torna-se infinitamente longa se a iterao prosseguir ao infinito. Iteraes geomtricas computacionais realizadas repetidas vezes e em diferentes escalas produzem os chamados forjamentos (forgeries) fractais modelos de plantas, rvores, montanhas, linhas litorneas e tudo aquilo que manifeste uma semelhana espantosa com as formas reais encontradas na natureza. A Figura 11 mostra um exemplo de tal forjamento fractal. Iterando o desenho de uma simples vareta em vrias escalas, gerada a bela e complexa figura de uma samambaia.
fiGura 11 ModelaGeM de uMa linha litornea coM uMa curVa de koch ( esQuerda). forGerie de uMa saMaMBaia (aciMa). fonte: Garcia (1991)
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fiGura 12 fractal.
Com essas novas tcnicas matemticas, os cientistas tm sido capazes de construir modelos precisos de uma ampla variedade de formas naturais irregulares, e, ao faz-lo, descobriram o aparecimento extensamente difundido das fractais. Dentre todas essas, os padres fractais das nuvens, que originalmente inspiraram Mandelbrot a procurar por uma nova linguagem matemtica, so talvez os mais impressionantes. Sua autossimilaridade estende-se ao longo de sete ordens de grandeza, e isso significa que a borda de uma nuvem ampliada dez milhes de vezes ainda exibe a mesma forma familiar. Ento, as principais propriedades que caracterizam e que permitem definir os conjuntos fractais so a autossimilaridade, que pode ser exata ou estatstica, ou seja, o sistema invariante mantendo a mesma forma e estrutura sob uma transformao de escala (que produz ou amplia o objeto ou parte dele); a extrema irregularidade no sentido de rugosidade ou fragmentao; possuir em geral, uma dimenso fractal no inteira. A dimenso fractal quantifica, de certo modo, o grau de irregularidade ou fragmentao do conjunto considerado. Os fractais so conjuntos definidos por certas propriedades matemticas e, portanto, tm legitimidade como um conceito matemtico coerentemente definido e correlacionado com outros.
aCo pl am ento
eStrutural
fiGura 13 lYnn MarGulis sYMposiuM.
A interao entre os seres vivos, biosfera, geosfera, hidrosfera e atmosfera da Terra um fenmeno complexo, cujos processos podem ser descritos em termos da Teoria da Complexidade. Pesquisas recentes como as da pesquisadora Lynn Margulis (1938 -2011) tem mostrado que a evoluo das espcies obedece a processos de auto-organizao e autorregulao. Enquanto Darwin v na natureza o adaptacionismo e competio como aspectos mais fundamentais no processo evolutivo das espcies. Lynn Margulis defende a cooperao, fundamentada em estudos que culminaram com a elaborao da sua Teoria da Endossimbiose Sequncial (SET), onde o conceito de Acoplamento Estrutural se torna fundamental. Para Margulis (2001), residimos em um planeta simbitico. As clulas eucariontes que compem todos os organismos pluricelulares, parecem ser resultado da fuso de diversos organismos, algumas dessas fuses ocorreram entre 1500 - 700 milhes de anos, quando um grande procarionte ou quem sabe um primitivo eucarionte fagocitou um pequeno procarionte. O organismo grande e o pequeno entraram em uma simbiose na qual ambos se beneficiaram. A partir de ento, formas de vida cada vez mais complexas foram surgindo em nosso planeta sendo que a partir de suas necessidades de continuidade estabeleceram uma grande diversidade de relaes. Seres vivos sentem fome, se alimentam, emitem sons, se reproduzem sexuada ou assexuadamente, cantam, danam, brigam, lutam Mas a simbiose que possibilita a inovao, a permanncia de determinadas espcies de indivduos em detrimento de outras. A simbiognese agrupa indivduos diferentes para formar seres maiores, mais complexos.
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As formas de vida simbiognicas so ainda mais diferentes que seus pais dessemelhantes. Indivduos esto sempre se fundindo e regulando sua produo. Eles geram novas populaes que se tornam novos indivduos simbiticos compostos por mltiplas unidades. Estes se tornam novos indivduos em nveis maiores e mais abrangentes de integrao. A simbiose no um fenmeno limitado ou raro. Ela natural e comum. Residimos num mundo simbitico.
MarGulis, 2001.
De alguma forma, os sistemas vivos interagem entre si e com o meio em que se inserem ou so inseridos, so interdependentes e estruturalmente dinmicos. Por sua vez, a dinamicidade estrutural depende das caractersticas espao-temporais. justamente a compatibilidade entre o indivduo e a estrutura do meio, perturbando-se mutuamente, desencadeando alternncias, mudanas, mas de maneira no destrutiva, que se denomina acoplamento estrutural (MATURANA e VARELA, 2001). Segundo Maturana e Varela (2001) o acoplamento estrutural com o meio uma condio de existncia, abrange todas as dimenses das interaes celulares. As clulas dos sistemas multicelulares normalmente existem em estreita juno com outras clulas, como meio de realizao de sua autopoiese. Sistemas autopoiticos4 so sistemas que continuamente especificam e produzem sua prpria organizao atravs da produo de seus prprios componentes. Tais sistemas so o resultado da deriva natural de linhagens nas quais se manteve essa juno. O acoplamento estrutural entre essas clulas leva uma juno to ntima que elas acabam se fundindo levando a formao de um nico corpo. Em sntese, podemos pensar que auto tem a ver com sistemas auto-organizadores e portanto autnomos no processo de organizao de si mesmos e poiese, tem a ver com construo, logo autopoiese implica em auto-organizao seres humanos so seres autopoiticos e mquinas no o so. A diferena entre organizao e estrutura, talvez nos ajude a entender um pouco mais acerca do pensamento sistmico. Maturana e Varela (1980) so precisos nessas distines afirmando que a organizao de um sistema vivo o conjunto de relaes entre seus componentes, caracterizando portanto o sistema como pertencente a uma determinada classe como uma bactria, uma rosa, um co ou o crebro humano. A descrio de uma organizao abstrata, se faz atravs de relaes e no identifica os componentes envolvidos. Para eles, a autopoiese um padro de organizao comum a todos os sistemas vivos, qualquer que seja a natureza de seus componentes. J a estrutura de um sistema vivo constituda pelas relaes efetivas entre os componentes fsicos. Concluem afirmando que a estrutura de um sistema a corporificao fsica de sua organizao. A organizao de um sistema independe das propriedades dos seus componentes, de modo que uma dada organizao pode ser incorporada de muitas maneiras por muitos tipos diferentes de componentes. Uma das formas de manifestao da Complexidade ocorre quando o grau de interao entre os vrios componentes do sistema suficientemente alto para que a anlise dos sistemas em subsistemas no faa mais sentido.
4 Fundamentos epistemolgicos de Humberto Maturana e Stephen Toulmin./Iramaia Jorge Cabral de Paulo; Marco Antnio Moreira. Cuiab: UAB/UFMT, 2010.
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Segundo Maturana e Varela (2001), se simplesmente supomos que h um mundo que objetivo e fixo, no ser possvel entender como funciona qualquer sistema em sua dinmica estrutural, pois ele exige que o meio especifique seu funcionamento. Mas se no afirmamos a objetividade do mundo, parece que estamos dizendo que tudo pura relatividade, que tudo possvel na negao de toda e qualquer legalidade. Vemo-nos ento, diante do problema de entender como nossa experincia est acoplada a um mundo que vivenciamos como contendo regularidades que resultam de nossa histria biolgica e social. Ainda ressaltam que todo mecanismo na gerao de ns mesmos como descritores e observadores nos garante enquanto seres viventes e nos explica que nosso mundo, bem como o mundo que produzimos em nosso ser com os outros, ser precisamente uma mistura de regularidades e mutabilidade, essa combinao de solidez e areias movedias que to tpica da experincia humana quando a olhamos de perto.
exemplo de endoSSImbIoSe e aCo pl am ento eStrutur al

Convoluta roscoffensis um verme encontrado na mar baixa, nas superfcie de piscinas aquecidas onde, com iluminao proporcionaram melhores condies de fotossntese para sua simbionte Tetraselmis convolutae, uma espcie de alga verde. Hospedeiro fornece: Abrigo contra predadores Ambiente constante timas condies para fotossntese (luz e CO2) Nutrio N- componentes)
Simbionte fornece: Acar e O2 produtos de fotossntese Capacidade de adaptao em condies ambientais diversas.
todas as fotos e inforMaes GentilMente cedidas por: arthur hauck , aleManha. fiGura 15 fonte: http://WWW.rzuser.uni-heidelBerG.de/~Bu6/ con02.JpG. acesso eM 08/10/2012.
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o I n S t I t u to
S an ta F e a e Co n o m Ia Co m o u m S I S t e m a C o m ple xo
de
dcada de 70 do sculo XX foi a poca da constituio dos vrios desenvolvimentos cientficos voltados ao estudo de sistemas abertos e fora do equilbrio, de forma a ser cogitado o surgimento de uma nova rea de conhecimento: a Teoria da Complexidade. Muito contriburam, nesse sentido, as obras de Ilya Prigogine, Prmio Nobel de Qumica de 1977, e seus colaboradores (como Gregoire Nicolis), no estudo da termodinmica do no-equilbrio. J, na dcada de 80, comearam a ser constitudos, nos pases do primeiro mundo, departamentos e institutos especialmente dedicados ao estudo de sistemas complexos. Dentre eles, destaca-se o Instituto de Santa F, localizado na cidade de mesmo nome, no estado do Novo Mxico, EUA. Foi uma iniciativa de diversos pesquisadores, entre os quais estavam trs Prmios Nobeis. Dois deles so conhecidos como os maiores nomes vivos das duas grandes reas da Fsica: Murray Gell-Mann, da Fsica de Partculas, idealizador da teoria dos quarks, e Philip Anderson, da Fsica de Matria Condensada. O terceiro foi um Prmio Nobel de Economia: Kenneth Arrow (Waldrop, 1992). O que chama a ateno na criao desse instituto foram as questes de pesquisa que os impulsionaram para a constituio de um grupo de pesquisadores dedicados ao estudo de sistemas complexos. Foram questes que esses pesquisadores no encontraram resposta na cincia tradicional. Eis algumas delas (Waldrop, 1992): Por que o combustvel dos carros a gasolina? Por que o design dos teclados QWERTY? Por que a Unio Sovitica colapsou repentinamente aps dcadas de estabilidade? Por que ocorrem esporadicamente extines em massa? Por que o corao de todos os animais bate praticamente o mesmo nmero de vezes? Por que as pessoas valorizam a confiana mtua?
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fiGura 16 MQuina de escreVer reMinGton n2, c. 1878. o priMeiro Modelo

a ser coMercializado eM larGa escala.
Trata-se de questes de investigao que chamam ateno pelo seu carter peculiar. Normalmente, quando se pensava cincia at ento, jamais se associaria indagaes dessa espcie. Nem todas essas questes foram respondidas ainda, contudo o que se aprendeu a partir de algumas delas permite inferir algumas caractersticas importantes sobre os sistemas complexos. Com relao, por exemplo, primeira questo, o pesquisador Brian Arthur, do Instituto de Santa F, descobriu que, no final do sculo XIX, a tecnologia a vapor para impulsionar charretes sem cavalos era confivel e estava em pleno desenvolvimento, enquanto que os motores de combusto eram vistos com desconfiana, pois a exploso de combustveis parecia algo drstico e perigoso. Contudo, uma srie de acontecimentos fez com que a tecnologia gasolina sobrepujasse as demais. Um dos mais importantes foi o prmio oferecido, em 1895, pelo jornal Times-Herald, de Chicago, ao ganhador de uma corrida entre charretes sem cavalos impulsionadas por diferentes tecnologias. Por um acaso, o ganhador foi um carro dotado de motor a exploso de gasolina (na verdade, foi um dos dois nicos a completar a corrida). Isso impulsionou as indstrias que se dedicaram a produo de veculos com essa tecnologia. Com relao aos teclados QWERTY (corresponde sequncia das teclas no lado esquerdo da linha superior), Arthur descobriu que o engenheiro Christopher Scholes desenhou a configurao do teclado, em 1873, com o objetivo especfico de tornar seu uso o mais lento possvel. Isso pode ser incompreensvel dada nossa atual tecnologia de teclados eletrnicos, mas, na poca, as primeiras mquinas de escrever imprimiam letras atravs de hastes que se chocavam no papel assim que a tecla era pressionada. Se o datilgrafo fazia o seu servio muito rpido, as hastes simplesmente encavalavam, interrompendo o trabalho. Assim, o teclado foi desenvolvido para ser suficientemente lento para evitar que isso acontecesse. Contudo, com a produo em massa de mquinas com esse teclado, pela pioneira Remington, criou-se cursos de datilografia, profissionais habituados a essa configurao e toda uma cultura com base nesse layout. Assim, o desenvolvimento de novas tecnologias (como a mquina de escrever eltrica, com esfera de caracteres, e o prprio computador pessoal) no foi suficiente para a mudana do hbito j estabelecido. As demais questes apontadas no tm ainda respostas consensuais. Contudo, as perguntas, em si, j encerram algumas caractersticas que podem ser apontadas como particularmente relacionadas a sistemas abertos fora do equilbrio. O que o colapso da economia sovitica e o desaparecimento dos dinossauros tm em comum a forma repentina com que ocorreram. Trata-se de transformaes bruscas frente as taxas de variao tpicas que esses sistemas apresentaram ao longo da sua histria. No que diz respeito a ecossistemas, extines em massa no aconteceram apenas h 65 milhes de anos, quando desapareceram os dinossauros. Uma diminuio ainda mais drstica na biodiversidade se deu h 250 milhes de anos atrs (extino permo-trissica) que vitimou cerca de 96% das espcies marinhas. Tais eventos so um indcio de que mudanas bruscas so caractersticas de sistemas complexos. Conforme o caso da Unio Sovitica nos ensina, a economia um
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sistema sujeito a tais alteraes. Um estudo desse tema, assim, importante na compreenso dos sistemas complexos. Na verdade, algumas noes bsicas de economia nos permitem vincular a ltima questo destacada (sobre a confiana mtua) com as demais.
eCo n om Ia Com ple x a
Como toda rea de conhecimento, a economia possui algumas ideias gerais que se apresentam fundamentais para a descrio de sua dinmica. Vamos destacar aqui trs dessas ideias, mantendo o propsito de caracterizar os sistemas complexos.
1. a
l e I d a o F e r ta e d a p r o C u r a
O primeiro pensador a formular uma ideia geral no sentido de descrever o comportamento da economia foi o filsofo escocs Adam Smith (1723-1790). Na sua obra principal, A Riqueza das Naes, ele formula a famosa ideia da oferta e da procura, ou seja, os preos dos produtos seriam regulados pela oferta e procura. Se a oferta fosse grande, a tendncia dos preos seria abaixar e se a demanda fosse grande, a tendncia seria o encarecimento. Assim, Smith acaba estabelecendo as bases do assim chamado Liberalismo Econmico, o ideal filosfico que prega que o Estado deve ter uma participao mnima na economia, deixando-a livre para se autorregular. O tom otimista de sua obra faz pensar que Smith acreditava que realmente o mercado poderia se autorregular, levando riqueza das naes, eximindo o estado de qualquer atuao na economia. claro que essa ideia compatvel com a no estatizao das empresas e com a iniciativa privada. Contudo, a histria mostrou que a ideia da no participao do Estado no processo de regulao da economia um empreendimento extremamente arriscado. O exemplo mais drstico disso foi a chamada Quebra da Bolsa de Nova York de 1929.
fiGura 17 adaM sMith, fonte: Wikipdia.
2. a
r eVolu o KeyneSIana.
Em 1929, a economia americana, aps dcadas de crescimento vigoroso, entrou em colapso. Os EUA cresceram sob uma aura de ser uma terra de oportunidades e liberalismo, atraindo grande contingente imigrante. Esse contexto se deu com uma fraca participao do Estado na economia. Assim, a falta de regras para o mercado econmico, aliados a outros fatores, levou, nessa data, falncia de diversas empresas e a elevao brusca da taxa de desemprego. Tal crise tambm abalou a economia europeia, alcanando mbito global. Ao mesmo tempo, a economia da Unio Sovitica estava em pleno vapor, calcada sobre uma forte participao estatal. Concomitantemente, na Europa, sugiram teses econmicas que destacavam a importncia do Estado assumir um papel regulador na economia. Talvez a mais importante dessas ideias tenha sido lanada pelo economista ingls John Maynard Keynes (1883-1946).
fiGura 19 John MaYnard keYnes, fonte: Wikipdia.
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Alm de defender uma participao do Estado na economia como agente regulador, Keynes ousou a defender que ele deveria gastar o que no tem para aquec-la. Tal ideia era revolucionria para os adeptos da economia completamente liberal, regulada apenas pela lei da oferta e da procura e, se no fosse a crise, talvez as suas ideias fossem sumariamente rejeitadas. Contudo, em 1933, Flanklin Delano Roosevelt, ao assumir a presidncia dos EUA, aplicou ideias semelhantes como remdio para a crise que se arrastava desde 1929. Assim, Roosevelt diante de um grande contingente de adultos desempregados criou grandes obras de infraestrutura (sem, s vezes, que houvesse necessidade da obra em si), como aeroportos, escolas, hospitais, pontes e represas, e passou a emitir ttulos, convencendo a sociedade a confiar nesses ttulos (um ttulo seria uma espcie de cheque emitido pelo governo, garantindo ao seu portador que ele seria pago em espcie futuramente). Assim, passou a pagar desempregados com tais ttulos, para que esses pudessem comprar comida. Desta forma, ele conseguiu reativar a economia americana, at ela se tornar novamente forte e robusta. Desde ento, a economia americana deixou de ser puramente liberal, transformando-se numa economia mista, com preceitos liberais e preceitos estatizantes.
3. o
Fat o r H u m a n o
Mais recentemente, no final do sculo XX, outras importantes descobertas foram incorporadas de maneira cientfica na rea de conhecimento da macroeconomia: fatores que no dizem respeito propriamente ao mercado financeiro e produtivo, mas a caractersticas intrnsecas aos seres humanos. Nessa linha, dois importantes trabalhos se destacam: o do psiclogo israelense Daniel Kahneman, Prmio Nobel de Economia de 2002 e o dos economistas judaico-germnico Robert Aumann e o americano Thomas Schelling, Nobel de 2005. Kahneman estudou a influncia dos hbitos humanos sobre a economia. Demonstrou que a opo de algum para adquirir um produto ou outro influenciada significativamente pelo hbito, ou seja, simplesmente nos habituamos a comprar um produto e temos uma tendncia a continuar a faz-lo mesmo que aquele produto deixe de ser o melhor, ou o mais barato, ou seja, que ele tenha vantagens sobre o seu concorrente. De certa forma, esse resultado est relacionado manuteno dos teclados QWERTY ou dos carros gasolina durante o sculo XX. J Aumann e Schelling estudaram as economias que se recuperaram significativamente depois de arrasadas por fenmenos como guerras, tal como a economia do Japo. Os resultados de suas pesquisas apontam que um dos principais fatores que levaram recuperao econmica foram fatores humanos, como a cooperao e a confiana mtua. Suas pesquisas envolvem de maneira substantiva a Teoria dos Jogos, conseguindo demonstrar tais fatores, estabelecem estratgias mais eficientes em situaes de disputa ou conflito. Em suma, o que esses trs prmios Nobel enfatizam que o fator humano deve ser considerado na anlise da economia e que fenmenos significativos de natureza 42
econmica so influenciados ou mesmo gerados por esse fator. Um exemplo clssico disso o famoso caso das tulipas holandesas. Em 1637, na Holanda, o mercado de tulipas atingiu o seu pice. A valorizao dessa flor, na Europa, vinha se dando gradativamente desde ao longo do sculo XVI, quando se transformou em smbolo social de bom gosto e aristocracia, pois as famlias mais ricas mantinham canteiros em suas residncias. No incio do sculo XVII, tratava-se de uma planta bastante procurada nos mercados. Assim, num quadro de maior demanda que oferta, os preos passaram a aumentar. Isso fez com que uma quantidade cada vez maior de pessoas se dedicasse ao cultivo e comrcio da flor, o que oportunizou o surgimento de diversas empresas dedicadas a essas atividades. Assim, dentro de um horizonte de prolongado perodo de aumento do valor das tulipas, houve muitos oportunistas que viram na situao uma oportunidade de lucro. Na poca, o sistema financeiro holands j tinha vrias caractersticas contemporneas. J existia uma espcie de banco central e uma bolsa de valores operava h cento e cinquenta anos. Com a valorizao das tulipas, houve investimento especulativo em empresas e mesmo na compra direta de quantidades dessas plantas na bolsa, com um retorno robusto garantido. Assim, passou-se a comercializar em tulipas sem mesmo toc-las. Houve, ento, um processo de retroalimentao que fez com que o preo de uma nica tulipa (um nico bulbo, para ser mais preciso) chegou a valer o preo de um sobrado, em 1637. Mas, a partir de ento, surgiu a inadimplncia, gerada por compradores que encomendavam tulipas, mas que no tinham condies de pag-las quando elas podiam ser entregues. A notcia de que aconteceram casos de tulipas que no foram vendidas se espalhou rpido, gerando pnico em seus vendedores, que haviam investido pequenas fortunas na sua produo. Possivelmente, as pessoas, algum dia, pararam para pensar porque estavam pagando to caro por meras flores de curta durabilidade e, ento, os preos despencaram e quantidades significativas dessas plantas encalharam. Numerosos investidores e empresas do setor faliram de um dia para o outro, num processo repentino, que os economistas chamam de estouro da bolha. Assim, tinha-se o fim do episdio das tulipas. Diversas caractersticas desse episdio histrico e de fatores enfatizados pelos economistas, tal qual descrito acima, so inerentes aos sistemas complexos de maneira geral. Essencialmente, os sistemas abertos fora do equilbrio envolvem uma quantidade significativa de processos que fazem com que tais sistemas apresentem mltiplos estados de estabilidade. Processos internos de retroalimentao como fatores humanos na economia - fazem com que as variveis envolvidas podem mudar de valor de forma montona, sempre ascendendo ou descendendo, durante perodos relativamente longos. Contudo, tais sistemas esto sujeitos a mudanas abruptas, transies de fase. A estabilidade do estado de um sistema pode ruir com a evoluo das variveis alm de certos limites. O colapso do sistema depender de processos regulatrios internos. Na ausncia desses processos, o sistema ser frgil no sentido que poder experimentar colapsos com maior probabilidade, tal qual uma economia puramente liberal. Processos regulatrios, por outro lado, como estabelecidos pelos preceitos keynesianos, podem dar maior estabilidade ao sistema. 43
Um exemplo disso a diversidade de tipos diferentes de protenas que compem os seres vivos na Terra. As protenas so compostas por cadeias de cerca de 100 aminocidos. Considerando que existem 20 diferentes tipos de aminocidos, o nmero total de combinaes possveis, ou nmero total de possveis tipos de protenas, da ordem de e300. Contudo, processos regulatrios bioqumicos, como a ao de genes regulatrios, fazem com que efetivamente somente se observe na natureza uma quantidade de diferentes protenas da ordem de e300 (Nicolis e Prigogine, 1989).
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o S tr S r eg I m e S
da
n at u r e z a
ponto de partida da Complexidade enquanto cincia o estudo de sistemas abertos. Tais sistemas se caracterizam pela constante troca de energia, quantidade de movimento e matria com o meio, encontrando-se, por isso, naturalmente fora do equilbrio. A Complexidade se prope a responder questes referentes a fenmenos no lineares e casos reais, no idealizados. A cincia cartesiana, de certa forma, se negara, vamos dizer assim, a tratar de casos no idealizados, admitindo, por exemplo, que o atrito constante, que as foras que atuam num sistema so constantes, que os problemas em mecnica podem ser reduzidos interao de apenas dois corpos, etc. De fato, o atrito depende das coordenadas do espao, as foras que atuam nos sistemas so complexas e no Universo no existem dois corpos isolados. Na verdade, os casos em que os fenmenos podem ser considerados lineares correspondem a um pequeno nmero de fenmenos naturais. Fenmenos tais como os sistemas vivos, o clima da Terra, a aprendizagem, a sociedade, a economia, enfim, os fenmenos que fazem parte do cotidiano das pessoas no podem ser descritos em termos da cincia cartesiana. Mas so justamente esses fenmenos que so abordados pela Teoria da Complexidade. A fim de descrever minimamente o que vem a ser a Teoria da Complexidade, vamos iniciar por uma questo fundamental que vem sendo levantada, em termos fsicos, pelos cientistas desde o advento da Mecnica Quntica, formulada por diversos pesquisadores, dentre eles Erwin Schroedinger [Capra, 1996, p.19]: O que a vida? A cincia cartesiana no tem possibilidade de responder a essa questo, pois ela se prope a tratar de casos prximos ao equilbrio. Os sistemas vivos so sistemas abertos, ou seja, sistemas
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que trocam continuamente energia com o meio ambiente, e, portanto, no se encontram em equilbrio termodinmico eles no podem ser tratados pela termodinmica clssica. Os princpios gerais de uma Termodinmica do No-Equilbrio foram estabelecidos por Ilya Prigogine [Prigogine, 1996; Nicolis and Prigogine, 1989], Prmio Nobel de 1977, o qual consolidou complexidade como um termo cientfico. Sem abandonar as leis bsicas da termodinmica clssica, Prigogine estabeleceu os princpios gerais dos sistemas fora do equilbrio. Ele demonstrou que sistemas fora do equilbrio apresentam padres dinmicos de auto-organizao. Assim, uma semente se transforma numa planta que tem um formato, ou configurao, aparentemente organizado, porque o formato de planta um padro de auto-organizao do sistema fsico constitudo por um conjunto de tomos de carbono (C), hidrognio (H), oxignio (O) e nitrognio (N) organizados em molculas orgnicas, ao qual chamamos de planta. O mrito de Prigogine foi ter demonstrado cientificamente que este um processo natural e espontneo. Como a planta um conjunto de tomos mais organizado que sua forma precedente (antes de constiturem a planta, os tomos de C, H, O e N se encontravam em forma de gases na atmosfera CO2, O2, N2 e substncias contidas no solo, portanto num grau de desorganizao maior), Schroedinger (Op. Cit.) considerou que os sistemas vivos seriam sistemas neguentrpicos, ou seja, sistemas que violariam a Segunda Lei da Termodinmica. Ao contrrio, Prigogine demonstrou que os sistemas vivos obedecem Segunda Lei: A entropia de uma planta realmente menor, mas essa diminuio local de entropia obtida s custas de um maior aumento de entropia do meio5. Os sistemas vivos so sistemas abertos com crtica interao com o meio. A auto-organizao um fenmeno pertinente no s aos sistemas biolgicos, mas a praticamente todos os fenmenos naturais (e sociais). Para compreend-lo melhor, podemos imaginar uma experincia simples: Tomemos duas placas planas paralelas mantidas a temperatura constante T1 e T2, com T1 T2, contendo, entre elas, algum fluido gua, por exemplo [Nicolis and Prigogine, 1989, p.8]. Se a diferena entre T1 A e T2 estiver abaixo de um certo valor crtico (TC ), a gua conduzir calor entre as duas placas de maneira relativamente suave: vamos dizer que o calor se difunde atravs da A gua. Contudo, se a diferena de temperatura for maior que TC , um formidvel padro de auto-organizao aparecer: a gua passar a se mover na forma de redemoinhos regulares, todos com aproximadamente o mesmo tamanho e um ao lado do outro: so as chamadas clulas de Bnard [Op. Cit., p.11]. Contudo, se a diferena de temperatura B A for elevada acima de outro valor crtico, TC > TC , as clulas de Bnard desaparecero, dando lugar a um regime turbulento em que o movimento da gua no obedecer a nenhuma regularidade perceptvel. Esse regime pode ser denominado como regime catico.
5. Mesmo se colocarmos um feijo num algodo molhado dentro de uma redoma de vidro sem contato com o exterior, o p de feijo nascer, o que implica numa diminuio da entropia do sistema fsico constitudo pelo interior da redoma. Contudo, esse sistema no isolado. A luz penetra na redoma. A planta absorve ftons com comprimento de onda menor (visvel) que aqueles que ela emite (infra-vermelho). Assim, ele tem que emitir uma maior quantidade de ftons que absorve (por uma questo de equilbrio de energia), consequentemente aumentando a entropia do Universo (ver Lovelock, 1995, p.21).
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fiGura 21 foto de clulas de Bnard produzidas nuM frasco circular, fonte: openlandscapes.zalf. de.
fiGura 20 clulas de Bnard. eM a, Mostra-se uM corte transVersal coM o MoViMento do fluido entre as placas Quente (eMBaixo) e fria (eM ciMa). eM B, o MoViMento do fluido eM perspectiVa e, eM c, os Vetores representando a Velocidade do fluido. fiGura retirada de nicolis e priGoGine, 1989.
A regularidade das clulas de Bnard surpreendente, uma vez que, ao montar o experimento, no se tomou nenhum cuidado especial para produzi-las. Comportamento semelhante observado em outros fenmenos tais como os tornados. O exemplo mais clebre talvez seja o da mancha de Jpiter: um redemoinho maior que a Terra surpreendentemente estvel. As clulas de Bnard, portanto, se constituem num padro de auto-organizao do sistema fsico constitudo pelas placas e gua. A auto-organizao um fenmeno B que ocorre entre dois extremos de regimes de comportamento: O caos ( T > TC ) e a A ordem (T < TC ). Um outro exemplo bastante elucidante sobre esse tema o da simulao terica de ecossistemas. Os bilogos desde h algumas dcadas descrevem a populao (nmero de indivduos) de um ecossistema pela chamada equao logstica [Gleick, 1990, p.67]: Ni+1 = Ni(1 Ni) Onde Ni o nmero de animais ou plantas do ecossistema num tempo ti e Ni+1 num instante de tempo posterior. a constante caracterstica (chamada de parmetro de controle) do sistema que depende da taxa de produo de alimentos, necessidade de consumo de alimento de cada animal ou planta, taxa de natalidade e mortalidade, etc. Atravs de um computador, ou mesmo mquina de calcular, pode-se encontrar, em funo de , atravs da equao logstica, a quantidade de indivduos existentes num tempo infinito, N, ou seja, aps um tempo longo, o que torna possvel dizer se a populao vai se estabilizar num certo nmero ou no. O resultado, bastante conhecido
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na literatura, reproduzido na figura abaixo:
Nesta figura, observa-se que, quando menor que um certo valor 1, existe um valor definido para N para cada valor diferente de . Isso significa que possvel prever qual ser a populao aps um longo perodo de tempo. Dessa forma, podemos dizer que, nessa condio, o ecossistema se encontra num regime determinstico no qual vale o pensamento cartesiano (e toda a cincia clssica) de que os sistemas so previsveis. Contudo, para valores de maiores que 1, aps um longo perodo, a populao do ecossistema pode se estabilizar em diversos valores discretos, no sendo possvel se prever qual. Nessa condio, pode-se dizer que o sistema est num regime quntico, sendo no mximo possvel se dizer qual a probabilidade de ocorrer cada valor possvel de N. J se maior que 2, o sistema se encontra no regime catico, em que no possvel qualquer predio, nem em termos probabilsticos. O termo quntico utilizado aqui para designar o regime intermedirio no utilizado no mesmo sentido que na Mecnica Quntica. Para alguns autores, quntico significa planckiano, ou seja, um fenmeno que se diferencia do clssico por envolver algum fator em que a constante de Planck (h) desempenha um papel relevante. Aqui, utilizamos o termo no sentido de designar fenmenos que apresentam carter probabilstico, no-determinstico, no-linear e, por vezes, acausal e no-local. A passagem do sistema de um regime para outro conhecido como transio de fase. Um processo no qual, segundo a Teoria da Complexidade, ocorre o fenmeno de bifurcao [Nicolis and Prigogine, 1989 , p.71]. Conforme pode ser visto na figura acima, para valores crescentes de , os valores possveis de N se duplicam numa progresso geomtrica 2 4 8 16 ... at atingir um nmero to incrivelmente grande de valores possveis que caracteriza o caos. Embora a equao logstica seja uma expresso aplicvel a um nmero restrito de fenmenos, o seu resultado no que se refere possibilidade de existncia dos trs regimes parece ser universal. A prpria formao das clulas de Bnard parece compatvel
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com esse princpio, uma vez que, para uma pequena diferena de temperatura, o fluido permanece macroscopicamente parado (uma condio definida) e, para uma diferena de temperatura bastante alta, o fluido se torna turbulento um regime catico. J, para uma diferena de temperatura um pouco acima do valor crtico, as clulas aparecem. Contudo, uma determinada clula poderia, em princpio, girar no sentido horrio ou no sentido anti-horrio, portanto, teramos duas possibilidades, que corresponderiam a dois ramos na figura acima gerada pela equao logstica. Conforme a diferena de temperatura assume valores maiores, outras clulas aparecem, correspondendo a um maior nmero de possibilidades de rotao no sentido horrio e anti-horrio, o que corresponde s outras bifurcaes. Outro exemplo dos trs regimes da natureza a caracterstica das atmosferas dos trs principais planetas rochosos do sistema solar: Vnus, Terra e Marte. Tais planetas so semelhantes em tamanho e composio (embora Marte tenha a metade do dimetro da Terra). A principal diferena entre os trs a distncia at o Sol. Em funo disso, as atmosferas dos trs se encontram em regimes completamente diferentes (ver figura 22).
fiGura 22 fotos dos trs principais planetas rochosos do sisteMa solar. a de Vnus (a) perManenteMente turBulenta (reGiMe catico). a da terra (B) est nuM reGiMe interMedirio (Quntico), condio essa Que tpica da existncia da Vida. a atMosfera de Marte (c) teM poucos Ventos e se encontra praticaMente esttica (reGiMe deterMinstico).
A atmosfera de Marte, que est mais distante do Sol, recebe pouca energia. Assim, com uma densidade de energia baixa, ela se apresenta praticamente parada, contando com poucos ventos, o que caracteriza um regime quase determinstico. J Vnus o oposto. Situando-se numa menor distncia ao Sol, sua atmosfera recebe uma quantidade relativamente alta de energia, o que garante o regime catico prprio de uma atmosfera em permanente movimento turbulento. J a atmosfera da Terra se encontra numa situao intermediria nem to turbulenta quanto a de Vnus, nem to esttica quanto a de Marte. Seria uma atmosfera no regime intermedirio (quntico). Os sistemas no regime quntico, ou seja, entre a ordem e o caos, se constituem no objeto de estudo da Teoria da Complexidade. A maioria dos fenmenos dinmicos ocorridos na Terra, incluindo a vida, esto nesse regime. 49
50
que
e q u I l b r I o ?
alvez um dos conceitos mais difceis de serem assimilados na Teoria da Complexidade seja o conceito de equilbrio. Isso se deve ao fato de que essa teoria considera tal conceito de forma diferente da cincia tradicional. Na Fsica, por exemplo, e mais especificamente na Mecnica, considera-se que uma balana estacionria, contendo um objeto de mesmo peso em cada prato, est em equilbrio. Contudo, na Teoria da Complexidade isso no pode ser considerado. Na Complexidade, a condio de estacionalidade, ou seja, algo que no se modifica com o tempo, no suficiente para que o sistema possa ser dito em equilbrio. Porm, podemos recorrer a uma noo intuitiva para formular uma definio de equilbrio que seja vlida na Teoria da Complexidade. Normalmente, associamos o equilbrio a uma condio natural do sistema. Se jogamos uma pedra para cima, esperamos que ela caia e pare no cho. Assim, dizemos que a pedra parada no cho a condio de equilbrio para essa situao. Da mesma forma, o equilbrio, dentro dessa linha de raciocnio, seria a condio que esperaramos do sistema quando ele parasse de mudar, ou a condio que ele estaria aps esperarmos um tempo razoavelmente longo. Poderamos utilizar essa definio na Complexidade se no fosse um pequeno (mas de grande importncia) fato: um sistema pode parar de evoluir e ficar num estado estacionrio, mesmo muito antes de atingir o equilbrio. Por exemplo, poderamos criar uma situao artificial que impedisse um objeto lanado para o alto cair novamente no cho. Se carregarmos uma bola de isopor positivamente e forrarmos o cho com uma placa tambm carregada positivamente, haver uma fora de repulso entre a bola e a placa, consequentemente, a bola poderia ficar flutuando a alguma distncia no cho. Assim, a altura da bola estaria em estado estacionrio, contudo, a condio de equilbrio ainda seria o cho, ou seja, a bola poderia ser mantida artificialmente fora do equilbrio.
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Mas no so somente fatores artificialmente criados que podem manter um sistema fora do equilbrio durante algum tempo. Fatores naturais tambm so capazes disso. Talvez o exemplo mais gritante disso seja a prpria atmosfera terrestre. Sua composio basicamente constituda de gs nitrognio (N2) 78% - e gs oxignio (O2) 21%; contendo uma frao inferior a 1% de outros gases como o CO2. Tal composio bastante estvel e perdura por cerca de trs bilhes de anos (Lovelock, 1979). Contudo do ponto de vista qumico, a composio da atmosfera deveria ser bem diferente: como o oxignio bastante reativo quimicamente, a concentrao de oxignio deveria ser de menos de um por cento do total. J outros gases, principalmente o dixido de carbono (CO2), que so pouco reativos, deveriam ser predominantes. As atmosferas de Vnus e Marte, por exemplo, so compostas por cerca de 95% de CO2. Conforme veremos adiante, o que mantm a atmosfera terrestre longe do equilbrio qumico a presena da vida. Retrocedendo definio de equilbrio, a condio de equilbrio qumico da atmosfera seria aquela que seria atingida se cessassem outros fatores que no a prpria reatividade qumica. No caso, se a vida cessasse. Se a vida na Terra se extinguisse, a quantidade de oxignio iria diminuir gradativamente at menos que 1%, enquanto que a de gs carbnico iria aumentar at cerca de 95%. Contudo, uma vez que o equilbrio depende de diversas variveis, necessrio distinguir vrias formas de equilbrio: Equilbrio qumico: estabelecido quando a concentrao de substncia atinge valores que seriam esperados dada a sua reatividade qumica. Equilbrio cintico: depende da velocidade do sistema ou objeto. Para um objeto que se move ao longo de um meio, espera-se que, em algum momento ele pare. Assim, o equilbrio cintico atingido quando a velocidade do objeto a mesma do meio (o objeto est parado em relao ao meio). Equilbrio trmico: atingido quando a temperatura de um sistema se iguala do meio, uma vez que as Leis da Termodinmica estabelecem que energia deve fluir de um sistema ao outro, quando em contato trmico, at que suas temperaturas se igualem. Equilbrio estrutural: atingido quando o sistema perde totalmente a sua estrutura, uma vez que esperado que o tempo degrade a estrutura de um sistema. Assim sendo, um sistema estaria em equilbrio quando todas as suas formas de equilbrio so atingidas. Vamos voltar ao exemplo da balana de pratos. Um feirante pode fazer com que os pratos atinjam o mesmo nvel, deixando-a dessa maneira. Pode coloc-la em algum lugar isento de vento de forma que os pratos se mantenham estveis durante um longo tempo. Contudo, se considerarmos um espao de tempo suficientemente grande, a balana deve comear a enferrujar, se for feita de metal, ou se decompor, se for feita de madeira ou outro material orgnico. Mesmo se for feita de plstico, este material se 52
enrijecer e se esfarelar. Consequentemente, a balana ruir, espontaneamente. Portanto, o sistema no estar em equilbrio. O equilbrio somente ser atingido quando a balana desaparecer, ao longo, talvez, de milhes de anos, tornando-se indistinguvel do meio. Dentro dessa definio de equilbrio, pode-se compreender que nada no Universo est nesse estado. O equilbrio seria o estado final das coisas. Contudo, poderamos nos perguntar para que serve um conceito que no aplicvel aos fatos e fenmenos conhecidos. Na Teoria da Complexidade, esse conceito serve como uma referncia para a caracterizao dos sistemas que so estudados nessa rea de conhecimento. Uma das propriedades mais importantes desses sistemas o quo distantes esto do equilbrio. Tomemos como exemplo os sistemas vivos, mais especificamente um ser humano. O corpo humano pode ser considerado um sistema fora do equilbrio sob vrios aspectos. Primeiro, o corpo humano no est em equilbrio trmico com o meio. O corpo humano um sistema homeosttico, o que quer dizer que sua temperatura interna regulada, ficando prxima de 36C. Na Teoria da Complexidade, dito que os sistemas homeostticos esto em estado estacionrio e no em equilbrio. O equilbrio trmico seria atingido quando a temperatura interna do organismo ficasse a mesma do meio externo, mas isso somente atingido com a morte do sistema. Do ponto de vista qumico, o corpo humano tambm est bastante longe do equilbrio. No interior do organismo so concentradas substncias qumicas diversas, em diversificadas partes do corpo, numa concentrao bastante diversa daquela encontrada no meio externo. Por exemplo, o clcio se concentra nos ossos, o iodo na tireoide e o ferro no sangue, de forma que o organismo funciona como um grande separador qumico. Mais uma vez, para que essas concentraes sejam aquelas esperadas de acordo com as suas reatividades qumicas, preciso que o corpo esteja morto. Mesmo assim, o equilbrio qumico somente seria atingido vrios anos aps a morte (o clcio dos ossos demoraria muito tempo para voltar natureza na sua forma original). Assim sendo, para que o corpo humano atinja o equilbrio necessrio, em primeiro lugar, que ele morra. Aps a morte, ainda seriam necessrias vrias horas para que entrasse em equilbrio trmico com o meio e, conforme se compusesse, vrios anos para atingir o equilbrio qumico e estrutural (quando ao p retornasse). Mas como um organismo homeosttico pode manter a temperatura interna em estado estacionrio longe do equilbrio trmico? Vamos presumir que a temperatura ambiente seja inferior a 36C. Segundo a Termodinmica, o calor (ou energia) flui de um corpo mais quente para um mais frio, quando em contato trmico. Assim, seria de se esperar que o organismo perdesse calor at atingir a temperatura do meio. Para que isso no acontea, necessrio que a perda de calor seja compensada por alguma fonte de energia, que suprisse a perda. A perda, na Teoria da Complexidade, pode ser chamada de fluxo de sada. Desta forma, o fluxo de sada deve ser compensado por um fluxo de entrada de energia, para compensar a perda de calor devido diferena de temperatura com o meio externo. No caso de um ser humano, o fluxo de entrada corresponde ao processo de extrao de energia dos alimentos e o fluxo de sada, perda de 53
calor. Para um adulto mediano, a quantidade de energia diria perdida equivale ordem de 2500 kcal (quilocalorias), o que corresponde a aproximadamente 100 W (Watts). Desta forma, pode-se dizer que so os fluxos que mantm o sistema longe do equilbrio (a palavra longe no est sendo utilizada aqui denotando distncia fsica, mas no sentido de muito diferente). Essa uma caracterstica bsica dos sistemas estudados pela Teoria da Complexidade: trata-se de sistemas abertos. Abertos significa que o sistema caracterizado pela existncia de fluxos de entrada e sada (ver figura 23). Os fluxos podem ser constitudos por matria, energia ou quantidade de movimento. Utilizando-se tais conceitos, pode-se, de fato, expressar uma definio bastante precisa do que a Complexidade:
fiGura 23 caracterizao de uM sisteMa aBerto,

explicitando os fluxos de entrada e sada.
ComplexIdade
a CInCIa que eStuda oS SIStemaS abertoS.
Desnecessrio dizer que a Complexidade estuda os sistemas fora do equilbrio, pois os sistemas abertos tm iminentemente essa caracterstica. O estudo dos sistemas abertos, atravs de um arcabouo terico especfico para isso, recente na cincia. A cincia acadmica desenvolvida entre os sculos XVI e XX teve como objeto de estudo os sistemas isolados (aqui, utilizaremos os conceitos de sistema isolado e sistema fechado como sinnimos). Os sistemas isolados podem ser considerados como sistemas prximos do equilbrio, j que, se os fluxos forem interrompidos, o sistema tende ao equilbrio. Tal postura da cincia acadmica tradicional condizente com a filosofia estabelecida por Francis Bacon (ver seo Antecedentes Histricos). Por exemplo, o que mantm a atmosfera fora do equilbrio qumico a existncia de fluxos. Neste caso especfico, os fluxos so o fluxo de entrada de oxignio e o fluxo de sada correspondente captura de carbono, o que realizado, na sua maior parte, pelas cianobactrias marinhas e, em menor escala, pelos ecossistemas vegetais quando esto em expanso, ambos atravs do processo de fotossntese (Lovelock, 1979). Se as cianobactrias se extinguissem, gradualmente, a atmosfera retornaria ao equilbrio, ou seja, o oxignio ali presente, por ser muito reativo, desapareceria do ar, reagindo com os slidos, e, gradualmente, a matria orgnica em decomposio teria como consequncia o aumento do dixido de carbono na atmosfera.
entropIa
auto - o rganIz a o
Na cincia tradicional, h uma grandeza que pode medir o estado de equilbrio de um sistema: a entropia. De um ponto de vista informal, a entropia pode ser tida como 54
o grau de desorganizao de um sistema. Sabemos que os sistemas naturais tendem a ficar bagunados. Por exemplo, em nossas casas, nos quartos das crianas, parece que os objetos facilmente atingem um estado de desorganizao, enquanto que a organizao exige certo esforo pessoal. Podemos dizer que muito mais fcil bagunar do que arrumar. O mesmo pode se dizer de uma xcara que cai e se quebra o exemplo mais tradicional para se ilustrar o conceito de entropia o que acontece quase espontaneamente, enquanto que restaurar a xcara a partir dos cacos um processo muito mais custoso. A entropia, S, uma grandeza que, na Termodinmica, utilizada para medir o grau de desorganizao de um sistema. A tendncia de um sistema ficar cada vez menos organizado formalizada pela chamada Segunda Lei da Termodinmica, que expressa:
e n t r o p I a d e u m S I S t e m a I S o l a d o S e m p r e t e n d e a a u m e n ta r .
Contudo, h processos espontneos naturais que parecem desafiar esse princpio. Considere, por exemplo, um terrrio feito de paredes de vidro. Coloca-se em seu interior terra molhada e uma semente. Em seguida, fecha-se o terrrio. A semente germina e d surgimento a uma planta (ver figura 24).
fiGura 24 terrrio contendo uMa seMente Que GerMina (a). planta desenVolVida aps certo teMpo (B).
Se analisarmos em que situao o sistema est mais organizado, se no incio, com a semente a germinar (A), ou no final, com a planta desenvolvida (B), verificaremos que o estado mais organizado ser o B, ou seja, a entropia do sistema diminuiu espontaneamente. Essa concluso se deve ao fato de que os tomos que compem a planta, em B, esto estruturados na forma de molculas orgnicas que, organizadas, do forma planta. Tais tomos, em A, esto espalhados no interior do sistema (ar e terra). Os tomos de carbono, por exemplo, em A, esto na forma de dixido de carbono difuso no ar, ou seja, na forma de molculas de gs, que tm velocidade e trajetrias aleatrias no ar, um estado muito mais bagunado. Ento, estamos diante de um caso em que a entropia de um sistema diminui espontaneamente. Tal fato parece contrariar a Segunda Lei da Termodinmica, contudo, devemos nos perguntar se o sistema est de fato isolado. Mesmo vedando o vidro que constitui o envoltrio do terrrio, ainda assim o sistema no pode ser considerado 55
isolado pois existem fluxos de energia, na forma de radiao, cruzando as fronteiras do mesmo. Para que a planta cresa necessria a entrada de luz. Para entender o que acontece com a entropia no caso de sistemas como o terrrio, vamos, agora, considerar um sistema realmente isolado. O nico sistema isolado que podemos imaginar o prprio Universo. Considerando que o Universo a soma de tudo o que existe, tudo o que mensurvel pela cincia, ele deve ser considerado isolado pois no existe nada alm dele e, portanto, no pode haver fluxos de entrada ou sada. Assim, podemos nos perguntar o que aconteceu com o Universo, ao longo de sua existncia em termos de organizao. E para responder a essa pergunta, necessrio recorrer ao modelo cientfico da histria do Universo: o Modelo do Big Bang. Conforme visto no fascculo Origem do Universo, ele se originou de uma exploso (Big Bang), que faz com que esteja permanentemente se expandindo at hoje, com as galxias se afastando umas das outras. S existem dois tipos de coisas no Universo: radiao e matria. Matria tudo o que tem massa, ou seja, os tomos e partculas e as substncias constitudas por eles. Radiao no tem massa. Exemplos de radiao so a luz, as radiaes infravermelha e ultravioleta, microondas, raios-X e ondas de rdio. No incio, o Universo era apenas energia radiante, constituda de partculas gama, com uma temperatura superior a dez bilhes Kelvin. Contudo, 0,0001 segundos aps o Big Bang, surgiu a matria, na forma dos primeiros quarks, prtons e nutrons, quando a temperatura estava na casa de um bilho de graus. O Universo, ento, foi se expandindo e esfriando. Trs minutos aps o Big Bang, com uma temperatura de 108 K, surgiram os primeiros ncleos e, trs horas depois, os primeiros tomos (107 K). Assim, com o passar do tempo, tomos formaram molculas que, pelas foras eletromagnticas e da gravidade, se juntaram, formando as substncias, as rochas e, numa escala mais ampla, os planetas, estrelas e sistemas solares, de tal forma que, trs milhes de anos aps o Big Bang, surgiram as primeiras galxias. Ao ter todo esse quadro em mente, nos deparamos com o mesmo processo da planta que cresce no terrrio: a matria se organizou em estruturas cada vez maiores, ou seja, a entropia diminuiu. Contudo, isso seria uma violao frontal da Segunda Lei da Termodinmica, se no fosse um detalhe: nem s de matria feito o Universo. Assim, para de fato saber se a entropia do Universo aumentou ou diminuiu com o tempo, necessrio se saber o que aconteceu com a radiao. Conforme j comentado, logo aps o Big Bang, o Universo era preenchido de radiao gama. Com o tempo, essa radiao se transformou. Transformou-se em raios-X, depois em radiao ultravioleta, depois visvel, depois infravermelho e finalmente, seguindo o espectro eletromagntico, nos dias de hoje a radiao de microondas que preenche o espao sideral. Contudo, a radiao tambm carrega entropia. A entropia da radiao to maior quanto maior for o seu comprimento de onda (ver fascculo Origem do Universo). Isso acontece porque a energia do Universo sempre a mesma e, sendo que cada fton carrega uma quantidade de energia proporcional a sua frequncia (inversamente proporcional ao seu comprimento de onda), radiao de um maior comprimento de onda, 56
como microondas, corresponde a um nmero muito maior de ftons que a radiao gama, por exemplo. Quanto maior o nmero de ftons que se deslocam aleatoriamente atravs do espao, maior a entropia. Desta forma, a entropia da radiao aumentou enormemente ao longo da histria do Universo, numa taxa muito mais alta que a diminuio da entropia da matria. Consequentemente a entropia total do Universo crescente, de forma coerente com a Segunda Lei da Termodinmica. Agora, podemos retornar ao caso da planta crescendo no terrrio. Observa-se que, no processo, a matria no interior do terrrio se organiza. Mas, para saber o que ocorre com a entropia, devemos verificar o que acontece com a radiao. claro que, para a planta crescer, necessrio um fluxo de entrada de energia na forma de radiao visvel (que pode ser a radiao solar). Contudo, qualquer substncia slida, lquida ou gasosa que esteja na temperatura ambiente emite radiao infravermelha, de acordo com a Lei de Wien (ver fascculo Origem do Universo). Dessa forma, temos que o sistema absorve luz visvel e emite para fora radiao infravermelha. Como a entropia desta ltima bem maior, temos que o processo de crescimento de uma planta no terrrio contribui tambm para o aumento de entropia do Universo, embora a entropia interna do sistema diminua. Da mesma forma que a planta no terrrio, os processos dinmicos naturais, incluindo os que envolvem a vida, ocorridos na Terra, resultam na emisso de radiao infravermelha e o aumento da entropia do Universo. Esse fato est relacionado com o efeito estufa global. Em sntese, pode-se dizer que, embora a Segunda Lei da Termodinmica estabelea que a entropia dos sistemas tende a aumentar, possvel que, em determinadas situaes, a entropia interna de um sistema diminua espontaneamente. Esse processo foi denominado, pelo Prmio Nobel em Qumica, Ilya Prigogine, de auto-organizao (Nicolis and Prigogine, 1989).
auto - o rganIz a o
C o r r e S p o n d e d I m I n u I o e S p o n t n e a d a
entropIa Interna de um SIStema.
Finalmente, pode-se indagar que fatores provocam tal diminuio espontnea da entropia interna, que agente provoca a auto-organizao? A anlise do que ocorre com a entropia do Universo, feita anteriormente, ilustra de forma objetiva quais so esses fatores. Nesse caso, possvel observar claramente que o fator que faz com que as rochas se juntem formando planetas, sistemas solares e galxias a fora gravitacional. E o que faz com que tomos sejam constitudos e se juntem formando molculas a fora eletromagntica. Assim, pode-se afirmar que os agentes da auto-organizao so as foras naturais. So tambm as foras eletromagnticas que atuam na constituio da planta a partir da semente. Assim, no quadro geral do Universo, temos que os processos naturais ocorrem na tenso entre dois fatores antagnicos: de um lado est a Segunda Lei da TermodinUAB| Cincias Naturais e Matemtica | Introduo a Teoria da Complexidade |
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mica, que faz com que os sistemas fiquem cada vez mais desorganizados; de outro, as foras naturais, que tendem a organizar os sistemas.
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e S pao
de
Fa S e
onforme j comentado, a Teoria da Complexidade procura compreender os fenmenos dinmicos no em termos de causa e efeito, numa perspectiva temporal em que a causa precede os efeitos, mas utilizando a tetraviso, concebendo os fenmenos como uma estrutura. Na prtica, isso pode ser obtido atravs de uma representao grfica que chamamos de espao de fase, que se constitui num grfico multidimensional em que os eixos so as variveis do sistema. Nessa representao, o tempo no corresponde a algum dos eixos, mas a cada ponto do grfico correspondente. Desta forma, a representao grfica representa todos os instantes de tempo numa nica imagem. Para exemplificar esse processo, vamos considerar um pndulo rgido, constitudo por uma barra rgida presa numa de suas extremidades, de forma a poder oscilar (ver figura 25). Vamos considerar a energia de uma pequena regio da extremidade inferior da barra, tendo uma massa m. Pode-se escrever a energia mecnica dessa regio de massa m como a soma das energias cintica e potncial, ou seja: E = 1 mv2 + mgh 2 Onde v a velocidade dessa regio, h a altura que est em relao ao cho e g a acelerao da gravidade. Contudo, pode-se reescrever essa expresso em funo do ngulo representado pela barra em relao vertical e a sua velocidade angular, : fiGura 25 pndulo rGido.
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E = 1 ml2 2 + mgl(1-cos) 2 Onde, se l o comprimento da barra, v = l e h = l(1 - cos). Se considerarmos o caso idealizado em que no h processos dissipativos como o atrito, a energia constante. Como o comprimento da barra e a massa m tambm so constantes, as nicas variveis do sistema so e . Assim sendo, teremos um espao de fase bidimensional. Se, agora, colocarmos essas duas variveis nos eixos de um grfico, atribuindo valores para e , veremos uma figura caracterstica da dinmica desse sistema (ver figura 26).
fiGura 26 fiGura no espao de fase de uM pndulo siMples seM Variao de enerGia (sisteMa isolado).
A figura se parece uma elipse, embora no o seja exatamente. possvel observar que, na amplitude mxima ( mximo), nulo (o pndulo para durante um mero instante na amplitude mxima), enquanto que, quando nulo (ponto mais baixo) a velocidade do extremo inferior do pndulo mxima ( mximo). Mas a caracterstica mais importante dessa figura a sua forma como um circuito fechado. Tal caracterstica indica a existncia de um ciclo, ou fenmeno cclico. No caso do pndulo esse ciclo claro, pois h uma oscilao com perodo caracterstico. Contudo, um resultado geral da Teoria da Complexidade que, uma vez que encontrado um circuito fechado em qualquer que seja o espao de fase, existe algum fenmeno cclico. Contudo, o exemplo dado apenas uma idealizao, visto que, em sistemas reais, a energia interna no constante. Assim, podemos verificar como seria a figura no mesmo espao de fase no caso de existncia de atrito, quando a energia E diminui. Nesse caso, a amplitude atingida pelo pndulo diminui a cada oscilao, o mesmo acontecendo com sua velocidade. Assim esperado que, gradativamente, e assumam valores cada vez menores, de forma que a figura no espao de fase seria da forma: x2 <0 x1
fiGura 27 fiGura no espao de fase de uM pndulo rGido coM atrito (sisteMa aBerto).
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fiGura 28 atrator da teMperatura soBre
uMa floresta de transio no norte de Mato Grosso (capistrano, 2007).
T(t+12h)
importante observar que, no caso em que o atrito faz com que a energia do pndulo se dissipe, no importa quais so as condies iniciais do sistema ( e iniciais), o estado final sempre ser o mesmo, em e nulos, no centro do espao de fase. Na Teoria da Complexidade, quando o estado final do sistema o mesmo no importando as condies iniciais, dito que a condio final um atrator. No caso do pndulo com atrito, o estado final corresponde a um ponto do espao de fase ( e nulos), ento o atrator dito pontual ou de ordem zero. Contudo, diversos fenmenos naturais tm como estado final um ciclo. Se esse ciclo for um ciclo simples, que se fecha sobre si mesmo, diz-se que o atrator de ordem um. Se o espao de fase tiver mais dimenses, ou seja, se o fenmeno depender de maior nmero de variveis, o atrator pode ser de maior ordem. Por exemplo, fenmenos que dependem de trs variveis devem ser vistos num espao de fase tridimensional. Nesse caso, pode existir atratores de ordem dois. Um atrator desse tipo caracterizado por um ciclo duplo fechado, correspondente a dois perodos distintos. Um exemplo de fenmeno natural que se aproxima dessa caracterstica a rbita da Terra ao redor do Sol. conhecido que o perodo de translao da Terra de um ano, contudo, a posio que o planeta est aps um ano ligeiramente diferente do anterior. Isso se deve principalmente variao da excentricidade da rbita da Terra (que atualmente mnima: 0,017). O perodo de variao da excentricidade de 100.000 anos (ver, por exemplo, http://astro.if.ufrgs.br/fordif/node8.htm). A composio dos dois movimentos (translao e variao da excentricidade) corresponde a um atrator de ordem dois (na verdade, h outros movimentos, como a precesso do perilio, com um ciclo de cerca de 22.000 anos, que caracterizaria um atrator de ordem trs). Assim sendo, possvel a existncia de atratores multidimensionais. Contudo, a maioria dos fenmenos naturais admite atratores cuja dimensionalidade no inteira. Na verdade, com o desenvolvimento da subrea da matemtica conhecida como geometria fractal, o conceito de dimensionalidade foi estendido, de forma a admitir valores no inteiros. Os atratores cuja dimensionalidade no-inteira so denominados atratores estranhos. Os atratores estranhos comumente se apresentam, no espao de fase, como ciclos borrados, ou seja, um conjunto de linhas que passam prximos de onde se localizaria um atrator de ordem inteira, mas seguindo diversas trajetrias. Um exemplo a temperatura, caracterizada pelo ciclo dirio. Na figura 28 mostrado o atrator de temperatura medida sobre uma floresta de transio no norte de Mato Grosso num perodo de seca, construdo por uma tcnica especial cuja descrio foge dos objetivos deste fascculo.
) T(t
6h) T(t+
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tr a n S I e S
d e Fa S e
Outro fenmeno observvel no espao de fase o fenmeno de transio de fase. Tal fenmeno corresponde a uma mudana qualitativa (geralmente abrupta) experimentada pelo sistema. Pode-se obter um exemplo concreto de transio de fase retornando ao caso do pndulo rgido. Conforme descrito, quando o pndulo oscila com uma energia especifica, a figura no espao de fase se assemelha a uma elipse. Contudo, se a energia for aumentada, a elipse ser maior. Assim sendo, poder-se-ia alimentar o sistema com uma fonte externa de energia de forma a ter elipses cada vez maiores. Esse processo, no entanto, tem um limite. A partir de certo valor crtico, o pndulo no mais oscilar, mas sim rotacionar. Esse limite corresponde energia que leva o valor mximo de a 180 ou radianos. Assim, se ultrapassarmos esse limite, o sistema experimentar uma transio de fase e seu movimento mudar qualitativamente, de uma oscilao para uma rotao. interessante notar que, nesse caso, tambm teremos uma bifurcao, como no caso das clulas de Bnard, pois haver duas possibilidades de rotao: no sentido horrio e no anti-horrio. Adicionalmente, a figura no espao de fase correspondente rotao bastante diferente daquela correspondente oscilao (ver figura 29).
Hyperbolic points (saddle) Rotation
S e pa
ratri
Vibr ation
Separat
Rotation Elliptic point (center)
ri x
fiGura 29 espao de fase representando o pndulo-rotor, para diVersos Valores de enerGia. para enerGias peQuenas, a fiGura no espao de fase se asseMelha a elipses. para enerGias aciMa de certo Valor crtico, as fiGuras correspondeM a linhas Que oscilaM eM torno de uMa reta horizontal (nicolis and priGoGine, 1989).
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o p e n Sa m e n to S I S t m I Co
o se pode falar em teoria da complexidade sem a concepo do pensamento sistmico que surge como uma teoria ainda embrionria em meados do sculo XX, com o advento da Fsica Contempornea - mais especificamente a Mecnica Quntica e a Teoria da Relatividade, que revolucionam os conceitos fsicos, fortemente alicerados na mecnica newtoniana eminentemente determinista. Thomas Kuhn em sua obra, Teoria das Revolues Cientficas fala que, no curso da histria humana, os paradigmas so alternados e reformulados, o que constitui o prprio desenvolvimento cientfico6. Hoje podemos citar como principais paradigmas dentro da Fsica: a Fsica Newtoniana que dominou de 1700 a 1900, a Teoria da Relatividade, a Fsica Quntica que surgiram nas primeiras dcadas do sculo XX e Teoria da Complexidade que nasce a partir da dcada de setenta. Segundo Capra (1996), na mudana do pensamento mecanicista para o pensamento sistmico, a relao entre as partes e o todo foi invertida. A cincia cartesiana acreditava que em qualquer sistema complexo o comportamento do todo podia ser analisado em termos das propriedades de suas partes. Mas, a cincia sistmica mostra que os sistemas vivos no podem ser compreendidos por meio da anlise fragmentada. As propriedades das partes no so propriedades intrnsecas, mas s podem ser entendidas dentro do contexto do todo maior. No incio do sculo XX, os fsicos assistiram a queda da Fsica Newtoniana e o nascimento do paradigma relativstico. Nos sculos XVI e XVII, a viso de mundo medieval, baseada na filosofia aristotlica e na teologia crist, foi substituda pela noo do mundo como uma mquina. Essas mudanas foram proporcionadas pela Revoluo Cientfica, que teve como grandes mentores Coprnico, Galileu, Descartes, Bacon e Newton, (CAPRA, 1996).
6. Fundamentos epistemolgicos da contemporaneidade: Thomas Khun e Gaston Bachelard/Iramaia Jorge Cabral de Paulo, Irene Cristina de Mello. Cuiab: UAB/UFMT, 2009.
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A cincia moderna comeou no final do sculo XVI com Galilei (15641642). Por volta de 1610, seus experimentos e o uso da linguagem matemtica para formular as leis da natureza consolidam o mtodo cientfico com nfase na experimentao, onde a medio tem papel fundamental. Ren Descartes (1596 1650), com o pensamento analtico, proporciona uma viso compartimentalizada e fragmentada da cincia consolidando um modelo de universo funcionando como um relgio que pode ser entendido se compreendermos cada uma de suas partes. A anlise lgica, isenta e experimental constitui as bases de seu novo mtodo cientfico. Tambm foi ele o grande responsvel por mesclar a lgebra e a geometria resultando em um ramo especfico da matemtica: a geometria analtica. No sculo XVII, Isaac Newton (1643-1727) usou o clculo infinitesimal para descrever todos os movimentos possveis de corpos slidos em termos de um conjunto de equaes diferenciais: as equaes do movimento de Newton, como ficaram conhecidas (ALMEIDA, 2005). Newton nos trouxe o determinismo, no qual fenmenos so entendidos a partir de causa e efeito, isto , prevemos o futuro e voltamos ao passado com as equaes Newtonianas. Com o sucesso das equaes de Newton, o mundo era uma mquina perfeita, previsvel, sem indeterminao, e o tempo, absoluto. A viso mecanicista de Newton e Descartes permeou todas as reas do conhecimento e afetou todo pensamento da sociedade em seus diversos segmentos, um mundo governado por leis fsicas e matemticas exatas. Assim, nesse contexto, a cincia tem como fundamentos os pressupostos racionalistas de Ren Descartes, para a qual os fenmenos naturais podem ser compreendidos racionalmente, e na dinmica determinista de Isaac Newton, com os sistemas sendo descritos isoladamente, tendo como metodologia os estudos feitos em laboratrio, mantendo diversas variveis sob controle (o mtodo cientfico). Os sistemas que tm as variveis sob controle so os chamados sistemas isolados, ou seja, sistemas em equilbrio e que tm como caracterstica a previsibilidade, a causalidade e seu comportamento descrito por leis determinsticas (PAULO, 2002). Existiram vrios movimentos anticartesianos dentro das diversas reas de conhecimento. Uma das primeiras e mais evidentes oposies ao determinismo data dos sculos XVIII XIX com o chamado Romantismo, que comea a se manifestar dando nfase aos aspectos humanos ligados aos sentimentos, o homem na ptica romntica movido pela paixo, pelo querer. de William Blake (1757-1827), poeta e pintor ingls a frase que pode caracterizar este movimento: Deus possa nos proteger da viso nica e do sono de Newton.
capra,1996.
Mecnica Quntica se estabeleceu como um importante tpico da Fsica a partir da primeira metade do sculo XX. Em resumo, podemos dizer que a Mecnica Quntica, descreve os fenmenos relacionados ao mundo atmico, que eram desconhecidos at o sculo XX. A observao do mundo microscpico mostrou que interao entre 64
sujeito e objeto interfere na medida a que estamos estudando, legtimo que o mundo microscpico, segundo a interpretao de Copenhagen se torna imprevisvel e a incerteza uma das peas fundamentais do universo. Assim a Mecnica Quntica descreve os sistemas luz da probabilidade. Existem diversas interpretaes da Mecnica Quntica, mas nos referimos aqui a interpretao de Copenhagen pela sua consistncia conceitual e por que nela est enfatizado o papel do observador no processo de obteno de medidas e interao com outros sistemas. a interpretao que mais enfatiza a relao sujeito/objeto. ...os dados obtidos em diferentes condies experimentais no podem ser compreendidos dentro de um quadro nico, mas devem ser considerados complementares, no sentido de que s a totalidade dos fenmenos esgota as informaes possveis sobre os objetos.
Bohr, 2000.
Assim sendo, a interpretao de Copenhagen pode despertar e levar a discusso do papel de nossas aes e nossa conscincia no mundo que nos cerca (PAULO, 2006). Na arte moderna, Jackson Pollock (1912-1956) foi um dos destaques, desenvolveu uma tcnica de pintura, criada por Max Ernst, o dripping (gotejamento), na qual respingava a tinta sobre suas imensas telas, formando padres comparados a configuraes encontradas na natureza. Vrias reas do conhecimento comeam a perceber que tanto as relaes humanas como os fenmenos da natureza se constituam em sistemas abertos no sendo possvel estudar suas partes separadamente. Assim comea a nascer o pensamento sistmico. A Biologia foi uma das primeiras reas a olhar a natureza com uma perspectiva sistmica. Uma abordagem recente, a Teoria da Endossimbiosse Sequncial (SET) da pesquisadora Lynn Margulis advoga que a evoluo no depende somente da adaptao da espcie ao meio, mas que tambm os seres vivos modificam o meio no processo. Darwin j havia introduzido a aleatoriedade na biologia com seu trabalho baseado na hiptese que na reproduo, a prognie no nasce com as mesmas caractersticas dos pais, mas com pequenas variaes que so produzidas aleatoriamente, o que esquiva de uma perspectiva fiGura 30 Jackson pollock pintando tela (a) e a direita a pintura full fathoM fiVe (1947) de pollock. fonte: WWW.theartstorY.orG. determinista (MARGULIS, 2002). 65
A figura 30 uma reproduo obra Endosymbiosis: Homage to Lynn Margulis, realizada pelo artista Shoshanah, apresentada em maro de 2012 no Symposium - University of Massachusetts Amherst entitled Celebrating a Life in Science: In Memory of Lynn Margulis.
fiGura 30 reproduo da oBra endosYMBiosis: hoMaGe to lYnn MarGulis, realizada pelo artista shoshanah eM Maro de 2012.
ComplexIdade
no
C aoS
Uma estrutura se forma durante as transies de fase fora do equilbrio. J as condies que levam a transies de fase empurram o sistema at um comportamento cooperativo dos microprocessos, o que definitivamente no ocorre no caos. Tomando como exemplo a formao das clulas de Bnard, ao aumentar a diferena de temperatura, aumenta-se tambm o fluxo de calor que permeia o fludo, contudo, para isso a condutibilidade trmica j no basta. Para aumentar a capacidade de transporte necessrio uma regulao rigorosa de fluxos opostos, o que acaba levando o sistema a estabelecer um movimento convectivo, durante o qual o movimento das molculas mais ordenado do que ocorre durante a condutividade trmica. Um quadro anlogo se observa nos lasers. No regime subcrtico cada tomo absorve energia de bombeio e emite um fton aleatoriamente. Quando a potncia de bombeio supera o valor crtico comea a predominar a eleio e amplificao de determinado grupo de ftons orientados. Como resultado do comportamento cooperativo dos tomos e do campo de radiao (ftons), se inicia a emisso de laser coerente. Tanto a gerao do movimento convectivo das clulas de Bnard quanto a emisso coerente dos lasers so exemplos tpicos de estruturao, nos quais ocorre uma alta coo66
perao do ponto de vista molecular. Pode-se inferir que quando a energia do sistema inferior ao ponto de instabilidade transio de fase (instabilidade?!) as molculas esto distribudas de um modo arbitrrio. Em seguida transio de fase, a energia se manifesta, ao menos parcialmente, como a energia de movimento macroscpico regulado. Vale ressaltar que, no estado de equilbrio termodinmico, a probabilidade de que um nmero de molculas se organize espontaneamente em fluxo regular desprezvel. O sistema pode formar estruturas ordenadas de alta cooperao apenas se as condies exteriores (gradiente de temperatura, campo de radiao) mantiverem-no fora do equilbrio. Assim, a auto-organizao do sistema est relacionada com a formao de uma estrutura mais complexa que a estrutura primria. E por incrvel que parea, mesmo raciocinando em termos cartesianos admitimos que esta transio est acompanhada de uma diminuio de simetria. O que permite extrapolar para a considerao de que a ordem incompatvel com a simetria. Se tomamos, por exemplo, um espao vazio, este inquestionavelmente simtrico: qualquer ponto semelhante a qualquer outro, e no h qualquer ponto onde exista a diferena alguma entre as distintas direes. O surgimento de alguma estrutura faz diminuir imediatamente a simetria, como se verifica no exemplo das clulas de Bnard, aonde o surgimento das clulas hexagonais conduz a que nem todos os pontos do espao e nem todas as direes sejam equivalentes. As regularidades gerais dos processos de auto-organizao em sistemas de distinta natureza so objetos de estudo da Complexidade e no do Caos. Entram aqui processos irreversveis dos sistemas fora do equilbrio. Para ressaltar as diferenas entre complexidade e caos, pode-se utilizar o famoso exemplo da bola de bilhar numa mesa sem caapas. Imagine que essa bola tenha certa energia cintica, ento trafega pela mesa chocando-se contra as bordas. Imagine tambm que absolutamente no haja atrito, de forma que a velocidade da bola nunca diminuir, permanecendo eternamente com a mesma velocidade. Vamos imaginar tambm que o choque contra as bordas seja absolutamente elstico, de forma a no alterar a velocidade de deslocamento, mas somente a direo. Esse caso foi exaustivamente estudado por pesquisadores do Caos desde meados do sculo XX. uma situao em que as Leis de Newton so perfeitamente aplicveis, de forma que se pode afirmar que o movimento da bola perfeitamente determinstico. O que os pesquisadores do caos estudam o que acontecer com a bola aps um nmero muito grande de colises contra as bordas, mediante pequenas variaes na velocidade inicial ou da direo de propagao inicial da bola. O que se descobriu que, mesmo que as variaes de velocidade e direo iniciais sejam mnimas, haver grande diferena na posio e direo da bola num tempo grande no futuro, de tal forma que, se houver pequena incerteza nas condies iniciais, haver grande imprevisibilidade no futuro, mesmo sendo absolutas e deterministas as leis que regem o movimento. Tal fenmeno foi denominado Caos Determinstico, e a condio em que h grande imprevisibilidade a partir de uma pequena incerteza inicial, sensibilidade s condies iniciais. Tais objetos de estudo ocuparam os esforos de grande parte dos pesquisadores de caos nas ltimas dcadas, estudando outros sistemas determinsticos. Descobriu-se, por exemplo, que equaes no lineares so caracterizadas pelo caos determinstico e sensibilidade s condies iniciais. 67
Contudo, tais termos no so aplicveis na Teoria da Complexidade. Em primeiro lugar, a Complexidade estuda sistemas abertos e no sistemas idealizados. No caso da bola na mesa de bilhar sem caapas, poder-se-ia at mesmo reduzir o atrito da bola com a mesa a um mnimo, tomando-se uma bola metlica lisa e bastante pesada, contra uma mesa plana e lisa, tambm feita de metal. Contudo, na Complexidade, a chave do comportamento da bola no estaria nas Leis de Newton que descreveria o movimento, mas sim na interao da bola com as bordas. No caso real, a bola trocaria energia e quantidade de movimento com as bordas. Faria barulho na coliso e emitiria calor. Ou seja, a perda de energia seria inevitvel. Assim, o sistema se caracterizaria como um sistema complexo, um sistema aberto, cuja caracterstica fundamental seria o fato de ser dissipativo. Para saber o que aconteceria com a bola no futuro, seria preciso conhecer muito bem na natureza da interao da bola com as bordas. Contudo, mesmo sem conhecer essa natureza, possvel inferir uma situao completamente diferente daquela estudada na Teoria do Caos. Na situao real, haveria exportao de entropia a partir do sistema. Como existe uma conexo entre entropia e informao, significa que o sistema perderia informao, ou seja, devido interao com as bordas, a bola esqueceria as suas condies iniciais. Esta uma caracterstica bsica dos sistemas complexos, principalmente os auto-organizantes: eles exportam entropia e informao. Por exemplo, se colocarmos um pndulo real (ou seja, um sistema aberto), para oscilar, aps um tempo suficientemente longo, saberemos que estar parado. Ento, se voltarmos a olhar para ele, verificando o seu estado de repouso, no poderemos saber o que aconteceu com ele no passado, ou seja, no possvel inferir, a partir de um pndulo parado, o que aconteceu com ele no passado. Da mesma forma, se levamos um susto, nosso corao pode passar a bater de forma diferente do normal. Contudo, aps algum tempo, o ritmo cardaco voltar ao normal. Assim, a partir da observao desse estado, no ser possvel inferir que a pessoa levou um susto no passado. Tambm no possvel inferir que em tal data alguma pessoa teve febre a partir da medida de sua temperatura atual. Ou seja, os sistemas complexos esquecem. claro que eles tambm podem guardar informao por um tempo relativamente longo. Nosso cdigo gentico pode guardar a informao do que somos fisicamente durante toda uma vida, mas, quando morremos, as molculas de DNA se degeneraro algum dia. Fsseis podem guardar informaes durante centenas de milhes de anos, mas perdero essa informao em bilhes de anos. Os sistemas complexos esquecem e, portanto, no faz sentido o termo sensibilidade s condies iniciais. Tambm no faz sentido o termo caos determinstico porque as equaes determinsticas determinam apenas parcialmente o que acontece com um sistema aberto. A outra parte regulada pelas interaes do sistema com o seu entorno que, a nvel fundamental, microscpico, so regidas pela imprevisibilidade quntica, descrito pelo postulado quntico do colapso da funo de onda.
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reFernCIaS bIblIogrFICaS
Capi s t r a no, V. B (2 0 0 7 ). A n l i s e d e s r ie s temp or a i s d e v a r i v ei s m ic ro c l i m atolg ic a s me d id a s em Si nop -M T ut i l i z a ndo a Te or i a d a C omple x id a d e . D i s s e r t a o d e Me s t r a do. P s- Gr a du a o em F s ic a A mbie nt a l . Un i v e r s id a d e Fe d e r a l d e M ato Gro s s o. Capr a , F. (19 9 6). A Te i a d a V i d a . Cu lt r i x . S o Pau lo. G a rc i a , L . (19 91). T he Fr a c t a l E x plor e r. D y n a m ic P r e s s . S a nt a Cr u z , Ca l i for n i a . G o e t he , J.W.(2 0 0 9). A D o u t r in a d a s C o re s . E d . Nov a A le x a nd r i a . S o Pau lo. Hou gh s on , J. (2 0 0 2) - T h e Ph ysi c s o f A t m osph e re s Ca mbr id g e Un i v e r s it y P r e s s , Ca mbr id g e . Ju n g , C .G. (19 6 4). O Ho m e m e se u s S m b ol os . E d . Nov a Frontei r a , R io d e Ja nei ro. L e w i n , R . (19 94). C o m ple x i d a d e . A v i d a n o limite d o c a os. R o c c o. R io d e Ja nei ro. L ov e lo c k , J. (19 79). T h e Age s o f G a i a . Joh n Wi le y, Ne w York . M a r g u l i s , L . (2 0 0 2). P l a ne t a Si mbit ic o. D e b ate . Ba rc e lon a , E s p a a . M at u r a n a , H . e F.J.Va r e l a (19 9 7 ). D e M q u i n a s e S e r e s Vi v o s . A r te s M d ic a s . Por to A le g r e . Nic ol i s , G. a nd I . P r i g og i ne (19 8 9). E x pl o r ing C o m ple x it y. W. H . Fr e em a n . Ne w York . Nu s s e n z v ei g H . M . (2 0 0 8). C o m ple x i d a d e & C a os . E d itor a U F R J. R io d e Ja nei ro. s ip ov, A . I . (2 0 0 3). C a os y A u to o r ga niz a c i n . E d itor i a l U R S S . Mo s c ou . Pau lo, 2 0 0 2 . Pau lo, 2 0 0 6 . S e r v a n-S c h r eib e r, D. (2 0 0 7 ). A nt i c n ce r. Font a n a r. R io d e Ja nei ro. T hu h n , T. S . (19 62): A E st r u t u ra d a s R e v ol u e s C i e nt f i c a s - E d itor a P r e s p e c t i v a , S . Pau lo. Wa ld rop, M . M . (19 93). C o m ple x it y . T h e e m e r g ing sc i e n ce a t th e e dge o f o rd e r a n d ch a os. Touc h s tone . Ne w York . W h it t a k e r, E . (19 6 0). A h i s tor y of t he t he or ie s of a e t he r a nd e le c t r ic it y. H a r p e r Torc hb o ok s . Ne w York .
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MINISTRIO DA EDUCAO

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m oVImentoS a ntICarteSIanoS : o r omantISmo

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fiGura 1 neWton, WilliaM Blake, 1795, pintura.

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(Werther, Goethe, ed. Victor ciVita, 1983).

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fiGura 4 representao do experiMento de YounG

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fiGura 6 nuMBer 26, pintura GoteJada de Jackson pollock.

fiGura 7 a persistncia da MeMria, salVador dali.

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fiGura 8 a desinteGrao da persistncia da MeMria, salVador dali.

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SIStemaS Com ple xoS ou S I S t e m a S F o r a d o e q u I l b r I o?

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oBJeto unidiMensional (1d)

oBJeto BidiMensional (2d)

oBJeto tridiMensional (3d)

= tamanho relativo de um segmento

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fiGura 10 floco de neVe de koch

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fiGura 13 lYnn MarGulis sYMposiuM.

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exemplo de endoSSImbIoSe e aCo pl am ento eStrutur al

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fiGura 16 MQuina de escreVer reMinGton n2, c. 1878. o priMeiro Modelo

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eCo n om Ia Com ple x a

fiGura 17 adaM sMith, fonte: Wikipdia.

fiGura 19 John MaYnard keYnes, fonte: Wikipdia.

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na literatura, reproduzido na figura abaixo:

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fiGura 23 caracterizao de uM sisteMa aBerto,

a CInCIa que eStuda oS SIStemaS abertoS.

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