Trabalho Filosofia da Cincia e tica Rafael Fernandes Pereira O estudo da filosofia se iniciou h muitos sculos antes de Cristo, ela

j foi considerada a me de todas as cincias e no decorrer da histria foi deixando muitos filhos. Aps esse longo processo de evoluo, hoje ela se apresenta de em uma forma reduzida, com algumas reas chaves de estudo. Entre elas a teoria do conhecimento ou epistemologia, que se preocupa em compreender como ocorre o processo do conhecimento, ela analisa sua estrutura, mtodo, origem e validade. Ao longo dos sculos passou por vrias correntes, algumas benficas e outras que trouxeram enorme atraso para o desenvolvimento do conhecimento, como o dogmatismo da idade mdia. Hoje nos vemos em um cenrio privilegiado onde o estudo da cincia tido como essencial e contamos com a liberdade de podermos manifestar diferentes opinies. Ela sempre levou a humanidade a questionar o conhecimento, livrando-nos do comodismo, e provando como disse Nietzsche, no h fatos eternos, como no h verdades absolutas. Porm a principal conquista da teoria do conhecimento foi o desenvolvimento de uma cincia saudvel e tica, que leva em conta o ser humano e no o considera como um mero nmero. No decorrer da histria observarmos pesquisas perversas e cruis, utilizando muitas vezes humanos como cobaias, como as experincias nazistas. Este mtodo no pode ser considerado como algo necessrio ao avano, e a teoria do conhecimento foi refinando no decorrer de sua historia meios de se obter o avano, porm de forma consciente. Este o legado que possumos dela hoje, a busca de avanos e resultados, mas que respeita a vida em primeiro lugar. (1 Caso: Mito religioso que os raios so amostras da fria dos deuses) Desde a antiguidade a humanidade buscou compreender os fenmenos da natureza, mas devido falta de conhecimento dessa poca, muitas vezes isso se tornava difcil. A soluo encontrada ento era a explicao destes fenmenos por meio de mitos, que em sua grande maioria eram de cunho religioso. Como o caso da tentativa de explicar os raios em meio a uma tempestade. H relatos de mitos nrdicos datados de sculos antes de Cristo para explicar esses eventos, estes mitos faziam referencia a Thor, deus que representava raios e relmpagos. Os povos nrdicos acreditavam que Thor ao se enfurecer punia os homens enviando raios nas tempestades. Se a humanidade tivesse se contentado com essa explicao muito pouco teria avanado seus conhecimentos nessa rea. Este tipo de explicao no pode ser considerado como um mtodo eficiente e de bases cientificas. Utilizando a teoria do conhecimento para a soluo deste problema, v-se como exemplo a teoria empirista de Francis Bacon, onde ele explicita os dolos da humanidade. Estes dolos mostram que o racionalismo um mtodo ineficiente na obteno da verdade. Como ele descreve o seu quarto dolo, o dolo do teatro, neste

dolo ele evidencia que no se pode levar em conta mitos inventados para se construir a base do conhecimento. Se persistssemos no modelo apresentados pelos nrdicos deixaramos de ter grandes avanos nas cincias naturais, em especial a fsica. Graas a esses avanos temos hoje a explicao sobre o fenmeno do raio e um instrumento que nos auxilia na proteo contra o mesmo, que o para-raios inventado por Benjamin Franklin, em 1752. (2 Caso Inquisio na Idade Mdia) O perodo conhecido como Idade Mdia compreende os sculos V ao XV, ela teve inicio com a queda do Imprio Romano Ocidental e o seu fim com a Queda do Imprio Bizantino, na tomada de Constantinopla, e com o Renascimento. Durante a Idade Mdia houve fatores de grande destaque, como o sistema Feudal e a conjuntura social marcada pelas trs ordens, o Clero, os Guerreiros e os Servos. A Igreja Catlica assumiu o poder e comeou a propor suas leis e ensinamentos, que se tornaram verdades absolutas. Quem no obedecesse era tido como herege e podia ser julgado e punido pela Inquisio. A estrutura do conhecimento da Idade Mdia se apresentava por meio da Autoridade. Onde estncias determinavam a validade do conhecimento, na primeira estncia estava Deus, logo depois a Bblia e em seguida os padres. Este modo de conhecimento puramente dogmtico, e impede o avano das ideias e a formulao de novas possibilidades de conhecimento. Um exemplo clssico deste perodo a perseguio da Igreja a Galileu Galilei. Ele propunha um modelo de universo heliocntrico, diferente do apresentado pela igreja, o modelo geocntrico. Por defender sua tese, foi acusado e condenado por sua heresia. Foi-lhe decretada priso por tempo indeterminado, em outros casos a punio podia chegar a pena de morte. Traando-se um paralelo, esta situao remete ao Mito da Caverna de Plato. Galileu Galilei pode ser considerado o homem que saiu da escurido da caverna, e voltou para libertar os outros, mas devido ao seu pensamento diferente tentaram cal-lo. Este cenrio medieval reprimiu o desenvolvimento do conhecimento. Esta realidade poderia ter sido mudada caso o modelo de conhecimento vigente fosse outro. Se utilizssemos a perspectiva critica, onde a construo do conhecimento ocorre por um mtodo que inclui o uso da razo e da experincia para se obter a validade, ao invs do argumento da Autoridade, muitos dogmas cairiam. A Igreja perderia grande parte de seu poder e no teria fora para instaurar a Inquisio. A cincia e o mundo atual poderiam estar em outro patamar de avanos tecnolgicos, e tambm evitaria a mancha de sangue de milhares de pessoas mortas pela Inquisio.