ACTIVIDAD 2.

REPORTE DE LECTURA: MARC BLOCH, INTRODUCCIN A LA HISTORIA, CAPITULO 1 COMENTARIO DE TEXTO II Por Gerardo Salas Snchez El libro Introduccin a la Historia o como se llam originalmente Apologie Pour l Historie ou Metier de historien, fue escrito por el Historiador francs Marc Bloch, considerado como uno de los mejores historiadores de su tiempo, cuando se encontraba prisionero en un campo de concentracin nazi. De acuerdo con los datos consultados en su Bibliografa, l no pudo ver publicado este libro, pues fue fusilado por los Nazis en 1944 y un amigo suyo fue quien logr rescatar los escritos e hizo posible la publicacin de la obra. En esta resea se abordarn los tres captulos iniciales los cuales nos permitirn acceder a una definicin clara de lo que es la Historia, su objeto de estudio y varios aspectos que la componen. Cada captulo toca unos temas supremamente interesantes y trascendentales para la comprensin de lo que significa esta disciplina de las Ciencias Humanas, asignndole un alto grado de dignidad e importancia que nunca antes ningn otro cientfico social le haba dado. CAPTULO I LA HISTORIA, LOS HOMBRES Y EL TIEMPO LA ELECCIN DEL HISTORIADOR El autor, Marc Bloch, inicia explicando en su extraordinario libro que la palabra HISTORIA es muy antaa, es tan arcaica que a veces ha llegado a cansar, alguna vez se ha llegado a querer eliminarla del vocabulario. Marc Bloch enfatiza que la misma escuela durkheimiana la recluye al ultimo rincn de las ciencias del hombre: especie de mazmorras, donde arrojan los hechos humanos, considerados a la vez los ms superficiales y los ms fortuitos, al tiempo que reservan a la sociologa todo aquello que les parece susceptible de anlisis racional. Marc nos diserta la etimologa original de la historia la cual se conserva sus orgenes, pues siempre se ha llamado Historia, lo mismo que su enfoque que ha sido la investigacin, pero no ha sucedido igual con su contenido, pues ste a cambiado hace ms de dos milenios, en los labios de los hombres ha cambiado mucho de contenido a lo largo del tiempo. Por lo cual, Marc nos dice que siempre estar en un estado en continuo movimiento y lo podemos comprobar al evidenciar que la historia que se escriba hace varios siglos no es igual a la que se escribe actualmente. Un ejemplo de ello, no es lo mismo lo que escribi Hecateo de Mileto, como la fsica de Lord Kelvin o de Langevin no es la de Aristteles. Qu es entonces

la historia? No es menos cierto que frente a la inmensa y confusa realidad, el historiador se ve necesariamente obligado a sealar el punto particular de aplicacin de sus tiles; a hacer en ella una eleccin, eleccin que, evidentemente, no ser la misma que, por ejemplo, la del bilogo: que ser propiamente una eleccin de historiador. Ahora bien, la obra de una sociedad que modifica segn sus necesidades el suelo en que vive es, un hecho eminentemente histrico. Asimismo, las vicisitudes de un rico foco de intercambios, un punto de interseccin en que la alianza de dos por una disciplina a otra.

LA HISTORIA Y LOS HOMBRES Michelet y Fustel de Coulsnges no ensean que el objeto de la historia es esencialmente el hombre, mejor dicho, los hombres. Detrs de los rasgos sensibles del paisaje, de las herramientas o de las mquinas, detrs de los escritos aparentemente ms fros y de las instituciones aparentemente ms distanciadas de los que las han creado, la historia quiere aprehender a los hombres. Del carcter de la historia, en cuanto conocimiento de los hombres, depende su posicin particular frente al problema de la expresin. Cada ciencia tiene su propio lenguaje esttico. Los hechos humanos son esencialmente fenmenos muy delicados y muchos de ellos escapan a la medida matemtica. EL TIEMPO HISTRICO El historiador piensa no slo lo humano. La atmsfera en que su pensamiento respira naturalmente es la categora de la duracin. Es difcil, imaginar que una ciencia, sea la que fuere, pueda hacer abstraccin del tiempo. El tiempo de la historia, realidad concreta y viva abandonada a su impulso irrevertible, es el plasma mismo en que se baan los fenmenos y algo as como el lugar de su inteligibilidad. El nmero de segundos de aos o de siglos que exige un cuerpo radiactivo para convertirse en otros cuerpos es un dato fundamental de la atomstica. Pero que esta o aquella de sus metamorfosis haya ocurrido hace mil aos, ayer y hoy o que deba producirse maana, es algo que interesa al gelogo, por que la geologa es a su manera una disciplina histrica, mas deja el fsico perfectamente impvido. En cambio a ningn historiador le bastara comprobar que Cesar necesito ocho aos para conquistar la Galia; que Lutero necesito quince aos para que del novicio ortodoxo de Erfurt saliera el reformador de Wittemberg. Ahora bien este tiempo verdadero es, por su propia naturaleza, un continuo. Es tambin cambio perpetuo. De la antitesis de estos dos atributos provienen

los grandes problemas de la investigacin histrica. Este antes, antes que otro alguno, pues, pone, en tale de juicio, hasta la razn de nuestros trabajos. EL DOLO DE LOS ORGENES Nunca es malo comenzar con un mea culpa. Naturalmente para los hombres que hacen del pasado el principal tema de investigacin, la explicacin de lo ms prximo por lo ms lejano a dominado a menudo nuestros estudios hasta la hipnosis. La obsesin de los orgenes es como un dolo de la tribu de los historiadores. Cuando se habla de los orgenes debemos entender, por el contrario las causas?, En este caso no habr mas dificultades de las que constantemente son, por naturaleza, inherentes a las investigaciones casuales. Pero con frecuencia establece entre los dos sentidos una continuacin tanto ms terrible cuanto que, en general no se percibe muy claramente. En los estudios cristianos una cosa es para la conciencia inquieta que se busca as misma, una regla para fijar su actitud frente a la religin catlica tal y como se define cotidianamente en nuestra iglesia, y otra es, para el historiador como un hecho el catolicismo actual. En una palabra, la cuestin no es saber si Jess fue crucificado y luego resucito. Lo que se trata de comprender es por que tantos hombres creen en la crucifixin y en la resucitacin. Ahora bien, la fidelidad a una creencia no es, evidentemente, mas que uno de los aspectos de la vida general del grupo en que ese carcter se manifiesta. Hemos citado la historia religiosa solo a manera de ejemplo. Pero a todo estudio de la actividad humana amenaza el mismo error. Confundir una filiacin con una explicacin. En una palabra, un fenmeno histrico nunca puede ser explicado en su totalidad fuera del estudio de su momento. LOS LMITES DE LO ACTUAL Y DE LO INACTUAL

Muchas cosas del presente son tal vez traducciones mejoradas del pasado pero que no aplican a todos los campos, no es necesario tener en cuenta el pasado para todo lo presente. COMPRENDER EL PRESENTE POR EL PASADO El privilegio de la autointeligibilidad reconocido as al presente se apoya en una serie de extraos postulados. En primer lugar las condiciones humanas han sufrido el intervalo de una o dos generaciones un cambio no solo muy rpido sino tambin total, como si ninguna institucin un poco antigua, ninguna manera tradicional de actuar hubiera podido escapar a las revoluciones del laboratorio o de la fabrica. Eso es olvidar la fuerza de inercia propia de tantas creencias sociales El hombre

pasa la vida construyendo mecanismos de lo que hoy se constituye en prisionero ms o menos voluntario. Para que una sociedad, cualquiera que sea, pueda ser determinada enteramente por el momento inmediatamente anterior al que vive, no le bastara una estructura Tan perfectamente adaptable al cambio que en verdad, carecera de osamenta. Seria necesario que los cambios entre las generaciones ocurriesen slo, si se me permite hablar as, a manera de fila india: Los hijos sin otro contacto con sus antepasados que por mediacin de sus padres. Hay quienes se representan la corriente de la evolucin humana como una serie de breves y profundas sacudidas cada una de las cuales no dura sino l termino de unas cuantas vidas. La observacin, por el contrario, que en este inmenso, continu grandes estremecimientos es perfectamente capaz de propagarse desde las molculas ms lejanas a las ms prximas.

COMPRENDER EL PASADO POR EL PRESENTE Esta solidaridad de las edades tiene tal fuerza que los lazos de inteligilibilidad entre ellas tienen verdaderamente doble sentido. El temblor de la vida humana que exigir un duro esfuerzo de imaginacin para ser el resultado a los viejos textos, es aqu directamente perceptible a nuestros sentidos. La educacin de la sensibilidad histrica no es siempre el factor decisivo. Ocurre que en una lnea determinada, el conocimiento del presente es directamente ms importante todava para la comprensin del pasado. Seria un grave error pensar que los historiadores deben adoptar en sus investigaciones un orden que este modelado por el de los acontecimientos, aunque acaben restituyendo a la historia su verdadero movimiento, por que el camino natural de toda investigacin es el que va de lo mejor conocido a lo ms oscuro. La vida es demasiado breve y los conocimientos se adquieren lentamente. Sin embargo una ciencia no se define nicamente por su objeto. Sus lmites pueden ser fijados tambin por la naturaleza propia de sus mtodos. ANLISIS CRTICO A travs de los tres captulos de estudio y de los diversos componentes que abordan, el autor nos conduce a una reflexin crtica y concreta de lo que es la Historia y encontramos que le da un enfoque muy diferente al que se la ha dado siempre, pues no slo la toma como la secuencia de sucesos acontecidos en determinados tiempos, sino que la plantea como la Ciencia de los Hombres a travs del tiempo. Tambin nos deja una definicin muy clara de lo qu es y para qu sirve la Historia, de una manera que nunca antes la haba concebido otro autor. Con el uso de diversos ejemplos, trata de proporcionarnos una claridad de los temas, pero esta se hace un poco difcil, pues los ejemplos estn expresados, de acuerdo con nuestra opinin

personal, en un lenguaje bastante complejo, que dificultan en muchos momentos la comprensin. La obra de Marc Bloch se destaca en gran manera por la forma en que configura globalmente la Historia y el oficio del Historiador a travs de definiciones, prcticas, objetivos, tcnicas y mtodos organizados. Se resalta en cuanto a estos ltimos, la importancia que le imprime a la relacin pasado presente, sobre todo al estudio del pasado pero tomando como base el presente, a la importancia y uso del tiempo histrico, a la crtica de los trabajos historiogrficos, tomando para esta diferentes referentes como la duda, la comparacin, la confrontacin de testimonios que en muchas ocasiones permiten evidenciar errores y falsedades en la Historia. Como una conclusin final podemos indicar que la obra de Marc Bloch Introduccin a la Historia es un legado de inmenso valor para la Historia y los hombres y para el desarrollo que sta ha tenido desde el momento en que se public esta obra hasta nuestro momento actual, no slo por sus grandes aportes conceptuales e intelectuales, si no tambin por las circunstancias en que el autor la escribi, las cuales evidenciaron su alto compromiso con la Humanidad, la Sociedad y la Ciencia