TEMA VI: ACTIVIDAD FISICA Y DEPORTE EN LA GRECIA ANTIGUA. Las primeras civilizaciones del Egeo y la poca griega arcaica.

La colonizacin griega; la poca clsica, la poca helenstica y la poca romana en Grecia. Actividad Fsica y Deporte y Olimpiadas en la Grecia Antigua. 6.1. Las primeras civilizaciones del Egeo y la poca griega arcaica. CULTURA GRECOLATINA GRECIA ROMA - Filosofa y ciencia - El derecho - Democracia - La lengua (el latn) - Arte - El imperio INTERPRETACION CRISTIANA DEL HOMBRE Y DEL MUNDO CULTURA EUROPEA Lenguas Romances: Italiano, francs, occitano, castellano, cataln, gallego, portugus, romano, romanche y sardo. CULTURAS PREHELENICAS 2000 a.C. 1450 a.C. s.VIII a.C. 335 a.C. Civilizacin Minoica Civilizacin Micnica Etapa Oscura GRECIA CLASICA ALEJENDRO MAGNO

1650 a.C. 1050 a.C.

Cultura o civilizacin Minoica. Se da en la isla de Creta. Comienza en el ao 2000 a.C. y desaparece hacia el 1450 a.C. Desaparece bajo el peso de la civilizacin micnica y tambin debido a una serie de erupciones volcnicas que terminaron por hacer desaparecer cualquier vestigio de esta civilizacin. Existen documentos pictricos y cermicas, que nos dan a conocer ciertas caractersticas de esta civilizacin. Era un pueblo dedicado a la agricultura, el comercio y las actividades martimas. La vida se desarrollaba cerca de los palacios. No tenan actividades blicas y no existen indicios de que tuvieran un ejrcito organizado. Utilizaban signos escritos para llevar la contabilidad, pero no hay pruebas de un idioma o de una lengua escrita. S tenemos informacin de sus prcticas deportivas; entre ellas destacan el boxeo, la danza y la tauromaquia acrobtica. Tambin eran excelentes corredores, como se demostr en los Juegos Olmpicos posteriores. Cultura o civilizacin Micnica. Va desde el ao 1650 a.C. hasta el 1050 a.C.Eran una civilizacin con un temperamento agresivo. Luego adoptaron ciertas formas o costumbres de la cultura cretense. Eran cazadores y guerreros, de lo que encontramos pruebas en la arqueologa y en los relieves. Celebraban competiciones de cudrigas, concursos de lanzamiento (jabalina, tiro con arco...). A esta poca se refiere la Iliada y la Odisea de Homero. La civilizacin micnica ya estaba impregnada del espritu agonstico y del aret. La competicin llegaba a todas las facetas de la vida consideradas dignas por los micnicos. Disputaban carreras de velocidad, fondo, boxeo y levantamiento de pesas. El xito significaba el favor de los dioses. Los primeros festivales de atletismo se celebraban como ofrenda

durante los funerales en honor de los grandes personajes. Hacia el ao 1050 a.C. desaparece esta civilizacin, perdindose toda tradicin escrita; slo quedan testimonios orales que posteriormente sern relatados por escrito.

Etapa oscura. Durante esta etapa no hay ningn resto arqueolgico ni otra informacin. En el ao 900 a.C. aparecen los primeros vestigios de ncleos de poblacin que sern el origen de la polis griega. Las Poleis. Son centros urbanos, con la novedad que poseen un estatus de ciudad-estado. Vivan de la agricultura de los campos prximos y de distinta forma de ganadera y comercio segn su situacin geogrfica. En un principio el poder poltico recaa en las familias aristocrticas (oligarqua) que tenan la tierra y, adems, atribuciones en el plano jurdico, militar y religioso. Con el tiempo, las poleis griegas sern un laboratorio de poltica y evolucin social (la alternativa a la oligarqua eran la tirana y la democracia). Durante el periodo comprendido entre el siglo VIII a.C. y el siglo V a.C., las poleis se configuraron como ciudades-estado independientes, a pesar de que tenan en comn muchas cosas: una misma lengua (que ya se escriba), el culto a los mismos dioses que se realizaba en los mismos templos (Olimpia, Delfos y Telos) y una poesa pica comn, que les permita tener los mismos orgenes. Compartan la veneracin de los hroes prehelnicos. Durante el periodo entre el 775 y 550 a.C. los griegos se van asentando mediante colonias por todo el Mediterrneo. En el siglo V a.C. tres cuestiones fueron predominantes en la historia de Grecia: Sus relaciones con Persia (guerras Mdicas). La rivalidad entre Atenas y Esparta. Los logros polticos, literarios y artsticos junto con la organizacin de numerosos festivales atlticos. ESPARTA. Entre los siglos VIII y IV a.C., Esparta fue una gran ciudad situada en la pennsula del Peloponeso que durante mucho tiempo estuvo aislada al exterior. En Esparta predominaron los valores fsicos de carcter militar sobre los culturales. Tenan instituciones sociales que prevalecan sobre la familia. La Falange, compuesta por Hoplitas, les dio la hegemona sobre el Peloponeso y Esparta fue la polis ms admirada e influyente del mundo helnico. El espartano, desde nio, se debi a una dura disciplina al servicio de los valores de la polis, dedicndose exclusivamente al entrenamiento fsico y militar. A los 7 aos eran apartados de su familia y se les preparaba para el ejrcito, entrenando con extrema dureza fsica y moral. Su obsesin por la preparacin fsica alcanzaba tales extremos que incluso las mujeres deban someterse a un entrenamiento en parte similar al de los muchachos. Los atletas de Esparta eran un modelo para el resto del mundo griego. Durante mucho tiempo Olimpia y sus Juegos Olmpicos fueron una plataforma para la propaganda espartana. Los espartanos seran los primeros en elevar monumentos conmemorativos de sus campeones. Hacia el siglo V a.C. Esparta pierde su supremaca ante el esplendor de Atenas.

ATENAS. Atenas aparece a partir del siglo VI a.C. Situada en el Atica, sus habitantes vivan de la agricultura y del mar. Atenas se encuentra rodeada por montaas, poco productivas. En sus comienzos tuvo unos principios aristocrticos de gobierno. En el siglo VI a.C. se produjeron ciertas reformas democrticas. En el siglo V a.C. triunfan las primeras tiranas, que favorecen al pueblo. La poca de mayor esplendor se produce entre los aos 500-429 a.C., cuando

gobierna Pericles. En Atenas desarrollaron su trabajo el historiador Herodoto, los trgicos Euripides, Sfocles y Esquilo y los filsofos Platn y Aristteles. Con las guerras del Peloponeso (431-405 a.C.) desapareci su esplendor, siendo vencida por Esparta. Tanto Atenas como Esparta perdieron su hegemona en esta interminable lucha. Las guerras del Peloponeso destruyeron Atenas y fueron el declive de Esparta. En el ao 335 a.C., Macedonia invade la pennsula del Atica y el Peloponeso. Durante estos siglos se sucedieron diferentes etapas, en las cuales los valores religiosos y deportivos se fueron dirigiendo hacia el profesionalismo. Hubo atletas que se pasaron de una ciudad a otra para participar en las Olimpiadas. El punto ms alto de la cultura griega coincidi con el mximo esplendor de los Juegos Olmpicos griegos. El deporte era parte integrante de la sociedad y su importancia aparece en el legado histrico y artstico, dejando huellas culturales que todava estn vigentes. Las luchas internas y la rivalidad entre las poleis destruyeron su poder poltico y militar, pero su tradicin cultural se extendi con el helenismo.

FESTIVALES DEPORTIVOS EN GRECIA JUEGOS Olmpicos Pticos LUGAR Olimpia Delfos EN HONOR DE Zeus Apolo FRECUENCIA 4 aos. 4 aos Alternancia Olmpicos. pares. con los

Itsmicos Nemeos Ej: AO 1 2 3 4 5

Corinto Nemea (Argos)

Poseidn Zeus

2 aos. Coinciden con Olmpicos y Pticos. Aos alternos sin coincidir con el resto.

OLIMPICOS NEMEOS PITICOS NEMEOS OLIMPICOS ITSMICOS ITSMICOS ITSMICOS

El desarrollo de los Juegos Olmpicos. Los primeros Juegos Olmpicos de que se tienen datos son del ao 776 a.C. y se celebraron de forma continua hasta que en al ao 393 d.C. el emperador romano (cristiano), Teodosio, tom la decisin de suspenderlos. A partir del ao 472 a.C., los Juegos Olmpicos duran 5 das. Se celebraban entre el 26 de julio y el 27 de agosto como tope mximo. Las competiciones siempre conservaron su carcter sagrado, por lo que en la zona de competicin encontramos hasta un total de 70 altares, correspondientes

a todos los dioses. Slo podan participar los hombres libres de Grecia, y posteriormente del resto del Imperio Romano. Despus de 10 meses de entrenamiento, los atletas llegaban a la ciudad de Elis, encargada de la conservacin del Santuario de Olimpia, donde realizaban durante 30 das un entrenamiento en comn, bajo la presencia de los Hellanodikes (jueces). Posteriormente todos los atletas partan hacia Olimpia. Los hellanodikes pasaron de ser 3 a ser 12. Provenan de las clases aristocrticas de la ciudad de Elis. Haba un presidente y luego un jurado para las carreras atlticas, otro para el pentatln y otro para el resto de las pruebas. - La importancia del triunfo atltico. Los griegos slo reconocan el xito del primero, el resto eran perdedores. Esto era debido al carcter competidor de los griegos, que queran ser los primeros y los mejores en todo. La victoria olmpica era presagio de buena fortuna. Era la prueba del favor de los dioses; esto quera decir que las ofrendas y los rituales de la polis haban sido correctamente realizados, por lo que los dioses les favorecan. Descripciones de los festivales atlticos del s.V a.C., evidencian cambios desde las primeras ediciones, donde las ceremonias religiosas eran preponderantes y ms ostentosas que en las ltimas celebraciones. Haba una gran presencia de la competicin atltica en el mundo helnico y adems de los Juegos Olmpicos haba otros festivales atlticos. Sobre la participacin de las mujeres no hay datos, tan slo aparecen como espectadoras. Los deportes en los festivales deportivos griegos los podemos diferenciar en 3 grupos: Atletismo

Carreras: Estadio Diaulos Dolikhos

Salto de longitud Lanzamiento de disco Lanzamiento de jabalina Pentatln: Estadio S. Longitud L. Disco L. Jabalina Lucha

Carreras de hoplitas. Lucha y pugilismo. Lucha Boxeo Pancration. Hpica. Carreras de caballos Carreras de cudrigas. Atletismo.

Las carreras eran siempre lineales. Se realizaban en una pista de arena poco compacta. La unidad de medida era el estadio ("180-192 metros). La salida se haca con un hoyo en la arena. Los jueces utilizaban un dispositivo llamado husplex para dar la salida. Los atletas no utilizaban zapatillas y competan totalmente desnudos, untados con aceites.

Estadio: Era la prueba ms importante. Era de velocidad (180-192 m. aprox.) En la carrera de fondo (dolikhos) haba empujones, trampas... La distancia variaba entre 7 y 24 estadios. Diaulos. 400 metros, aproximadamente. La carrera de hoplitas se realizaba campo a travs. Iban con toda la equipacin militar excepto la lanza. Salto de longitud. Se parta de posicin esttica y utilizaban unas pesas en las manos para impulsarse. En el lanzamiento de jabalina, sta tena un dispositivo que serva de lanzadera. En el lanzamiento de disco, que se remonta a los tiempos micnicos, hay una gran similitud con la tcnica actual y todos los participantes utilizaban el mismo disco. Lucha y Pugilismo. Lucha. La lucha era el ejercicio ms practicado por los griegos. No existan ni asaltos ni descansos, slo el abandono. Se realizaba un saludo ritual y a continuacin se iniciaba la lucha. Se imponan las tcnicas defensivas a las ofensivas y los combates podan durar muchas horas. Boxeo. Para los entrenamientos se utilizaban guantes y sacos; tambin se hacan asaltos de entrenamiento con otros boxeadores. En la competicin se vendaban las manos y los antebrazos, con tiras de pies flexible. Se venca por agotamiento del contrario y lo importante era no recibir golpes. Pancration. Era una especie de lucha libre, donde todos los golpes eran vlidos, excepto los que se dirigan a los ojos. En el suelo se realizaban llaves eficaces y dolorosas. No nos han llegado las reglas. El deporte ms practicado por los griegos era la lucha, considerada por todos los varones jvenes y adultos un pasatiempo natural y casi diario. En todas las poleis, el gimnasio era un lugar donde reunirse y entrenar, pero, adems, era un centro poltico, filosfico y social, donde se realizaban intrigas polticas y conversaciones filosficas. Desde el siglo VI a.C., todas las ciudades tenan varios gimnasios. La lucha se desarrollaba en una pista de combate de arena, denominada palestra. Los luchadores se untaban el cuerpo con aceites y polvos de mineral y plantas. Despus de entrenar se lo quitaban con una pequea esptula llamada estriligio, hecha de bronce y con forma curvada. En el gimnasio haba altares, salas de reunin y piletas de agua fra. Al gimnasio acudan para conversar en tertulias, hacer poltica y entrenarse con juegos de tablero. En Atenas, durante su poca de mayor esplendor, haba tres gimnasios importantes, dos de los cuales eran la Academia de Platn y el Liceo de Aristteles. Hpica. Los griegos sentan adoracin y gran respeto por los caballos. Las carreras de caballos se disputaban en el hipdromo y en una distancia en torno a los 3000 metros. Las carreras de cudrigas se realizaban sobre 14 kilmetros. No queda ningn resto de hipdromo.

Meses antes de la inauguracin de los Juegos, la ciudad de Elis mandaba embajadores oficiales a todas las poleis griegas, invitndolas a participar. Las poleis que aceptaban la invitacin, mandaban una delegacin y se comprometan a respetar la tregua olmpica, que preservaba a los participantes desde su partida a Olimpia hasta su regreso a casa. Cuando los atletas llegaban a Olimpia, realizaban ante Zeus la ofrenda de un jabal y pronunciaban el juramento olmpico, afirmando haber entrenado durante 10 meses con sumo cuidado. Luego realizaban el periodo de entrenamiento conjunto. A pesar de todos estos rituales y juramentos, durante la celebracin de las olimpiadas hubo corrupciones, acuerdos y compra de victorias. Astilo de Crotona, ganador dos veces del estadio y el Diaulos en los aos 488 y 484 a.C., se declar ciudadano de Ciracusa. Como reaccin, sus conciudadanos derribaron su estatua y convirtieron su casa en una crcel. La corona de olivo que se ofreca a los vencedores, era cortada por un nio con un cuchillo de oro en la zona que rodeaba al templo de Zeus. El vencedor de la prueba del estadio daba su nombre a las olimpiadas. Aparecen nombres de vencedores desde el ao 776 a.C. A partir del ao 472 a.C. el programa olmpico que se llevaba a cabo duraba 5 das: El primer da de los juegos se realizaba la ofrenda y una fiesta en honor a Zeus. El segundo da se realizaban las pruebas en el hipdromo. En primer lugar se realizaban las carreras de cudrigas, donde se daban 12 vueltas y en ellas se producan choques, vuelcos, etc... Los protagonistas eran el auriga (conducto), los caballos y el dueo de stos, al que se consideraba campen. A continuacin tenan lugar las carreras de caballos, pero esta prueba no tena la importancia de las pruebas atlticas. Al trmino de las pruebas hpicas, el pblico se trasladaba a las gradas del estadio para poder ver las pruebas de atletismo, donde se disputaban las pruebas de pentatln. Esta competicin tena un sistema de puntuacin muy complejo, que no se ha podido descifrar. Por la noche, los participantes y espectadores se congregaban para rezar y ofrecer sacrificios. El tercer da se iniciaba de nuevo con las ceremonias formales en honor a Zeus y luego se disputaban las pruebas del Estadio, el Diaulos y el Dolikhos. La prueba del Estadio era la mejor considerada y su vencedor adquira una fama que le acercaba a la inmortalidad. El Diaulos era el equivalente a los 400 metros actuales. En esta prueba se haca la distancia del estadio en ambos sentidos y era seguida con mucha expectacin. El Dolikhos era la prueba de fondo. Pas de ser de 7 a 24 veces la longitud del Estadio segn las pocas. En estas pruebas se necesitaba habilidad en el viraje, donde los atletas se resbalaban con la arena y se entorpecan unos con otros. El cuarto da estaba reservado para el boxeo, el pancration y la lucha. Tambin se celebraba la carrera de hoplitas. Por ltimo, el quinto da, se realizaban procesiones, ceremonias, rituales y banquetes. Los jueces repartan ramas de olivo y flores y los atletas daban su agradecimiento a Zeus. El triunfo atltico significaba un presagio de buena fortuna y esperanza para la polis del vencedor. Se siguieron disputando los Juegos Olmpicos durante la pertenencia de Grecia al Imperio Romano. El nombre del ltimo campen data del ao 285 d.C. En el ao 393 d.C., el emperador romano Teodosio, proclama un edicto en contra de las celebraciones paganas, entre ellas los Juegos Olmpicos. TEMA VII: ACTIVIDAD FISICA Y DEPORTE EN LA ROMA ANTIGUA. Fundamentos histricos de la Roma antigua. Las realidades de la vida material y social. La educacin y la cultura romana.

Actividad fsica y juegos gladiatorios en la Roma antigua. 7.1. Fundamentos histricos de la Roma antigua. La historiografa sita el origen de Roma en el siglo VIII a.C., lo cual es confirmado por la arqueologa. Los latinos no eran un grupo homogneo, sino una sntesis de diferentes poblaciones situadas en la regin del Lazio. Slo despus del ao 509 a.C., cuando se instaura la Repblica, Roma se transformar y pasar de ser una agrupacin de poblados a orillas del Tber a la metrpolis denominadora de todo el Lazio. Las luchas con otros pueblos hacen que Roma salga fortalecida y pueda llevar a cabo una poltica de expansin y dominacin; primero al sur de Italis, en lo que se llamaba la Magna Grecia y ms tarde, sobre los cartagineses, venciendo en las Guerras Pnicas. Posteriormente vencen a los pueblos galos, llegando por el oeste hasta Hispania y por el oeste hasta la misma Grecia. Ya desde el siglo III a.C., de buen grado o a la fuerza, todos los adversarios se someten al poder de Roma. 7.2. Las realidades de la vida material y social. La educacin y la cultura romana. El ciudadano romano en sus orgenes era ante todo un militar y un campesino. Cumpla 20 aos de permanencia en las legiones. Si volvan con vida se les entregaban tierras para cultivar y as concluir sus das. La nobleza, los polticos, los militares y los financieros eran las clases pudientes y satisfechas. Los terratenientes tambin se amoldaron al nuevo estado de riqueza, adquiriendo nuevos campos trabajados con mano de obra barata, como eran los esclavos. La produccin era ganadera, vincola y olecola. El campesinado humilde slo poda cultivar trigo y cada vez en peores condiciones, por lo que acababan vendiendo sus campos y trabajando de jornaleros o marchando a la ciudad. Actividad Fsica y juegos gladiatorios en la Roma antigua. ACTIVIDAD FISICA EN ROMA:

Las carreras de cudrigas. El circo y los combates gladiatorios. Las termas y los baos. Es una constante en la historia de Roma su relacin con la cultura de la Grecia clsica. Si consideramos el deporte como una actividad ldica y desinteresada, su aportacin fue casi inexistente. Sus grandes aportaciones en materia de actividad fsica fueron dirigidas hacia lo militar. La preparacin del soldado era un entrenamiento en el manejo de las armas (el pilum y la espada corta) as como de la marcha al paso. Las legiones fueron su medio para imponerse a otros pueblos. Durante las pocas de decadencia se culp a las costumbres extranjeras y sobre todo a las griegas de haber pervertido la cultura y la austeridad moral romana. Los primeros atletas griegos llegados a Roma fueron unos profesionales llevados por un empresario en el ao 186 a.C. La desnudez que los griegos consideraban lgica y correcta para la prctica del deporte no sera entendida por los romanos. Cicern la juzgara como el comienzo de la perversin. Tambin hubo crticas hacia el atletismo y la lucha y se realizaron exaltaciones a la prctica fsica tpicamente

romana con lanza y espada. Los griegos acudan a Roma en calidad de filsofos, maestros, artistas y artesanos. Los romanos sentan admiracin por el arte griego e hicieron reproducciones de las estatuas ms conocidas. Varios de los primeros emperadores romanos se sintieron atrados por el atletismo. El emperador Tiberio asisti a unas Olimpiadas, resultando vencedor en la competicin de cudrigas. Por el contrario, el emperador Nern particip en unas Olimpiadas organizadas a su antojo y fuera de calendario. El historiador romano Tcito, sin embargo, condenara las costumbres griegas. El emperador Augusto organiz los Juegos Actianos en el ao 27 d.C. Ms tarde, el emperador Domiciano organiza los Juegos Capitolinos en el ao 86 d.C. pero el atletismo griego nunca alcanz los gustos de la ciudadana. Tres reas de Actividad Fsica son genuinamente romanas, que son: arreras de cudrigas

En su gran actividad de constructores pblicos (Arco del Triunfo, acueductos, anfiteatros, circos...), las instalaciones para stas tres actividades ocupaban un lugar preponderante. All donde llegaba el imperio llegaban los hipdromos, los circos y las termas.

Las carreras de cudrigas. Su popularidad era tan grande que haba grupos de seguidores fanticos de los diferentes equipos. En el siglo I d.C., los colores azul y verde tenan un significado simblico. Dichos colores creaban poderosos antagonismos, rivalidades y enemistades permanentes entre polticos, sectas religiosas, clanes, etc., que daban lugar a frecuentes disturbios callejeros. El circo y los combates de Gladiadores. Era una actividad cruel, pero de unnime aceptacin por los romanos. Se tienen noticias que en el ao 264 a.C. como protocolo en los funerales de un gran seor, se realizaron tres espectculos simultneos. En el ao 216 a.C. tambin hay datos de un espectculo de 10 luchas simultneas. En el ao 174 a.C. tambin se sabe de una demostracin con 74 gladiadores, que dur tres das. En los tiempos del imperio, estas luchas tendran an ms auge. En la poca de la repblica existan escuelas especiales para el entrenamiento de gladiadores. Estos eran personajes especiales: esclavos, delincuentes, antiguos soldados... En Capua exista una escuela con cinco mil gladiadores. En el ao 73 a.C. se sublevaron bajo el mando de Espartaco. La rebelin dur dos aos de lucha y fueron necesarias diez legiones para aplastar la sublevacin. Seis mil rebeldes fueron ajusticiados y sacrificados en la Va Apia. Los moralistas romanos explicaban las luchas en el circo como si se trataran de un laboratorio y un lugar de aprendizaje de nuevas armas y tcnicas militares. Durante la poca imperial, los emperadores romanos ensalzaban su mandato con la organizacin de numerosos espectculos de circo. Se han encontrado inscripciones de la poca de Augusto en la que se refleja un gran cuento de lucha de gladiadores. En el ao 107 d.C. el emperador Trajano organiz un evento que dur cuatro meses. Generalmente los gladiadores eran profesionales y luchaban contra hombres sin experiencia en el manejo de las armas. Esto era debido a que el entrenamiento y el mantenimiento de un gladiador era muy costoso. Tambin haba espectculos con animales (leones, tigres, osos ...). Los juegos gladiatorios fueron abolidos en la era cristiana.

Las termas o baos. Esta costumbre vino de Oriente. Alejandro Magno la trajo de Persia y pas a Roma a travs de Grecia. Los romanos de la poca de la Repblica, disponan de piscinas exteriores de agua fra y de pequeos baos privados. El paso de esta forma de aseo privado al placer compartido de las termas fue lento. En cierta manera, las termas significaron para los romanos lo mismo que el gimnasio para los griegos. Fue un lugar de reunin y descanso para los aristcratas, para las clases dirigentes y para los militares. Los primeros grandes baos pblicos fueron construidos por Agripa en el siglo XXI a.C. Posteriormente los emperadores Nern y Comodo tambin construyeron los suyos en el ao 217 d.C. Las inmensas ruinas de las termas construidas por el emperador Caracalla en el ao 217 d.C. y por Diocleciano en el ao 302, nos demuestran la gran magnitud e importancia de estas construcciones para los romanos. Las termas tenan jardines, gimnasios, canchas para la prctica de juegos de pelota, bibliotecas, salas para reuniones y espectculos as como pequeos reservados. Se realizaron grandes deforestaciones de bosques para obtener lea y calentar el agua de las termas, sobre todo en los bosques de Germania. En la poca imperial los baos pblicos, las luchas de gladiadores y las competiciones de cudrigas estaban totalmente integradas en la cultura romana. Con la llegada del cristianismo, la sensualidad y la permisibilidad moral imperantes en los baos pblicos as como los martirios sufridos por los primeros cristianos en el circo, justificaron la accin de rechazo a estas actividades fsicas y al culto al cuerpo por parte de los primeros padres de la Iglesia. Hay quien achaca el ocaso de la prctica fsica en la Edad Media a la hostilidad del cristianismo por el culto al cuerpo, a lo fsico. Los cristianos se opusieron a los sacrificios pblicos y a la lucha de gladiadores y acabaron obteniendo su abolicin. Los telogos cristianos no se oponan a la higiene o a la forma fsica, pero los baos pblicos fueron censurados debido a la permisibilidad moral all existente. En el ao 830 d.C. Constantinopla queda como capital del imperio romano de Oriente. En el ao 476 Roma cae ante la invasin de los pueblos del norte. Constantinopla, luego Bizancio, resisti hasta el ao 1453. En el ao 393 el emperador Teodosio aboli el sistema de tiempo por Olimpiadas y prohibi todos los festivales paganos, de ah que finalizaran las Olimpiadas. Durante la Edad Media, el conocimiento sobre los Juegos Olmpicos, se redujo a algunas citas traducidas del latn. Olimpia desapareci ante saqueos, invasiones y desastres naturales y qued borrada de la memoria de los pueblos de Europa.