Ser Ateu e o atesmo O que significa ser ateu?

Ser ateu por definio nada mais do que a ausncia de crena em deus(es) de qualquer espcie. O que quero dizer com isso que para ser ateu no necessario seguir nenhuma doutrina pr-determinada, nenhuma filosofia de vida padronizada, nenhuma politica especifica, a nica semelhana que temos todos os que somos ateus a de que no cremos em nenhum tipo de divindade. Ns no temos mandamentos ou dogmas impostos pelo atesmo pelos quais devemos seguir e/ou zelar para que sejam obedecidos por todos ateus. Ns simplesmente vivemos a vida tendo em mente que a crena em deus(es) desnecessaria e muitas das vezes incompativel com o mundo no qual vivemos. O ato de poder demonstrar ou sujerir, baseando-se nos conhecimentos que nos brindam a biologia e a fsica, que deus no necessrio para a existncia da vida no universo no suficiente para impulsar o abandono das crenas que sustentam as religies. Para isso necessrio muito mais. Por exemplo, importante convencer as pessoas de que deus no s inecessrio seno que tambm de que sua existncia incompatvel com a cincia. Isso no foi logrado para toda concepo que o crente pode ter do que deus, mas sim se pode demonstrar que certas caractersticas que as religies do para deus so contraditrias entre si e que certos dogmas irrenunciveis das religies so contraditrios com a cincia. Por incrvel que parea mesmo com a presena de tais dados, as crenas nas religies no deixariam de existir, j que numerosos crentes quando se deparam com um conflito entre suas crenas e a cincia, podem adotar uma postura irracional, negar ou ignorar as verdades da cincia e optar por conservar sua f. Ento cabe concluir que demonstrar que deus inecessrio e contraditrio tampouco suficiente e aparentemente chegamos ao limite do que possvel racionalmente. No entanto uma coisa mais pode ser feita. Isto , demonstrar que deus alm de inecessrio e contraditrio agora tambm indesejvel. Para isso devemos apelar para valores ticos e a critrios mais emocionais que racionais. Podemos resaltar as atrocidades cometidas por todas grandes religies em nome de deus. Enfim, no entrarei em detalhes quanto a este assunto pois demonstrar tais coisas no meu objetivo nesta ocasio. Muitos me dizem, Voc pode ser ateu, mas no precisa ficar criticando as religies. Eu sempre respondo: Deixe-me contar para vocs o que vocs j fizeram com ateus por mais de 1500 anos. Vocs nos proibiram de ter acesso a universidades ou a qualquer carreira como educadores, mancharam nossa reputao, baniram ou queimaram qualquer tipo de livros que j escrevemos, nos exilaram, humilharam publicamente, confiscaram nossos bens e propriedades e nos prenderam por blasfmia. Vocs nos desumanizaram nos agredindo e nos torturando das piores maneiras possveis. Arrancaram nossos olhos, cortaram nossas lnguas, quebraram nossos braos e pernas, rasgaram nossos seios se ramos mulheres e esmagaram nossos escrotos se ramos homens, nos aprisionaram, nos esfaquearam e nos estriparam, nos penduraram na forca e nos queimaram vivos. E vocs ainda tem a cara de pau de reclamar conosco que estamos tirando sarro ou desrespeitando a religio de vocs? Madalyn Murray. Acho que no cabe dvidas de que o tempo em que as religies eram as que ditavam o que ns ateus e tambm os demais, deveramos ou

no

fazer , falar ou pensar, passou -felizmenteSer ateu ou ser crente no somente o que se designa: crer em deus ou no. algo mais. Acreditar em deus ou no, somente um componente de um critrio total de vida pessoal e de comportamento com o prximo. Assim, aquele que ateu, no somente no acredita em deus seno que ademais tem um enorme respeito pelo homem, de toda etnia, de toda classe e em toda sua dimenso. Acredita tambm no homem porque ele o nico supremo que existe. Acredita no amor aqui na terra porque ele sabe que no existe outro. um apaixonado pela vida, desta vida, na Terra, porque no existe outra. Tem ademais um esprito critico e contestatrio, no tolera a injustia e sente como prpria a dor alheia. No aceita o autoritarismo nem aos donos da verdade. um homem que tem vontade de mudar o mundo, buscando mais paz, justia, conhecimento, liberdade, e outros tantos valores, ao invs de aceitar o fatalismo das religies que confortam ao homem com promessas maravilhosas para uma outra vida depois da morte. No! Os ateus querem buscar o bem nesta vida. Os ateus tem uma tica superior que no baseada no medo ao inferno, seno que baseada no bem comum. Ainda que no se perceba de imediato, as derivaes do pensamento baseado nas crenas nas supostas verdades reveladas ao homem pelo divino, e no no raciocnio, influenciam em todas e cada uma das decises e aes sociais tomadas pelos homens. O pensamento religioso impe o fatalismo e a resignao: O mundo sempre foi assim, caminhemos por esse vale de lagrimas e obedeamos devotadamente para alcanar o reino dos cus. Gigantesco engano inventado em beneficio de poucos. O atesmo no somente no acreditar em deus(es) seno que fundamentalmente acreditar no homem, no homem real que pode alcanar, aqui na terra, os mais altos valores ticos, o conhecimento, a beleza, etc. obvio que a imagem apresentada aqui do ateu algo idlico e logicamente pode-se questionar se corresponde realidade. Est claro que todos ns ateus temos alguns aspectos negativos, todos ns temos algumas misrias, uns mais que outros, mas todos possumos algumas. Mas ainda existem ateus que so totalmente o contrario do que foi exposto aqui. So egostas, dogmticos, autoritrios, intolerantes, etc. Geralmente se menciona a Stalin como um ateu dogmtico que em nada se parece ao ateu apresentado aqui. Nesse contexto, muito importante esclarecer que as monstruosidades cometidas por alguns ateus nunca foram cometidas em nome do atesmo, seno que, ao contrario, essas monstruosidades esto em clara contradio com o pensamento atesta. Nunca um ateu matou em nome do atesmo, em contraste com as aberraes que sim se cometeram em nome de deus, obedecendo a diretivas das sagradas escrituras. Se um ateu autoritrio, dogmtico, cruel, est traindo a ideologia ateia, mas um crente com essas caractersticas no necessariamente contradiz aos ditados de sua f. A imagem idealizada do ateu que se props compatvel com o pensamento ateu; por mais que ns ateus reais e concretos no chegamos a tal grau de perfeio, essa uma meta a que podemos e devemos nos aproximar. Por que ento somos tratados como monstros em nosso dia-a-dia? Em muitas ocasies, ns ateus, somos vitimas de preconceito praticado por religiosos. Esses julgam nosso carter pelas nossas crenas e no pelas nossas atitudes, o que, a meu

ver, um equvoco inexorvel. Carter quem define so nossas aes, e no nossas crenas ou descrenas. Existe uma frase de um cientista ganhador do Nobel de fsica que diz mais ou menos o seguinte: No mundo sempre haver pessoas boas e pessoas ms, as pessoas boas faro coisas boas, e as pessoas ms faro coisas ruins. Mas para que uma pessoa boa faa algo ruim necessrio a religio. Eu concordo plenamente com essa frase, j que vemos diariamente fatos que nos convencem de tal coisa. Quais fatos? Uma pessoa boa julgando a outra por suas crenas, posicionamento sexual, cor, etnia, religio, ou qualquer que seja o atributo usado para julgar dita pessoa, uma ao que se posiciona no grupo das aes ruins, e que pode estar sendo cometido por uma pessoa boa, j que algumas religies pregam o desrespeito e descriminao contra algumas classes de pessoas. (Por exemplo: A igreja catlica contra os gays e/ou ateus - esse posicionamento pregado pela igreja catlica e dita pregao tem como base as escrituras sagradas do cristianismo, a bblia)[1] luz desses fatos indiscutveis, cabe a ns nos perguntar: Por que ento basear nossas atitudes em um livro milenar que deve ser considerado no mnimo como primitivo? No somos capazes de distinguir sozinhos o bom do ruim, ou aquilo que causa dano a ns ou aos outros? Por que basear nossa moralidade e valores no medo ao inferno? No podemos basear tais coisas no bem comum: prprio e alheio? Necessitamos mesmo de ameaas de tortura eterna para poder espalhar paz e amor pelo mundo? Como vocs podem notar, no cabe a mim responder tais questionamentos, seno que, cabe a todos ns fazermos uma reflexo sobre tais coisas e tirar nossas prprias concluses sem ter medo de encontrar a verdade, por mais que dita verdade possa ir contra nossos pensamentos fundados anteriormente. O mundo esteve acostumado a assistir ao crescimento e monoplio das religies em detrimento do atesmo. Eis que de forma mgica os ateus saram do "armrio" e comearam a se manifestar de forma incisiva contra o preconceito que se instalou contra a forma de pensar, contrria ao tesmo. Hoje podemos afirmar que possvel um debate. Os ateus esto assumindo suas convices e fazendo valer seus direitos de igualdade. No feio ser ateu, como se ousou fazer o mundo pensar. normal ser ateu, assim como normal ser religioso. O que se precisa implementar o respeito entre ambas partes a fim de que se possa conviver civilizadamente neste mundo. Sendo assim tenho somente que agradecer a todos os que leram esse artigo com bons olhos mesmo que este tenha sido escrito por um ateu. Ctica, respeitosa e atenciosamente, Wellerson Sabat Rodrigues.

[1] Levitico 18:22 - Levitico 20:13 - Romanos 1:26-27 - I Corntios 6:9 Marcos 16:16 Joo 3:18 Romanos 16:17 dentre outros.

Sobre o autor:

Wellerson Sabat Rodrigues, formiguense, atual estudante de medicina do Instituto Universitario de Cincias da Sade Fundao Hector A. Barcel (Buenos AiresArgentina) ; Administrador geral da Associao Brasileira de Ateus e Agnsticos ATEA (www.atea.org.br)

Bibliografia: www.atea.org.br Associao Brasileira de Ateus e Agnsticos ATEA. www.fb.com/atea.org.br - Facebook da ATEA. Por qu no soy Cristiano Bertrad Russel 1 Ed. Buenos Aires: Edhasa,2012. Universo sin Dioses, Fisica Del Gnesis Alberto C. T. Biblia sagrada traduo da CNBB editora cano nova.