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Hebreo para "justo". Plural "tzadikim", justos, es decir, judos que viven apegados a la Torah y procuran siempreobedecerla,

apartndose de lo mundano y procurando vivir irreprensiblemente en este mundo. Cuando un gentil seconvierte y decide vivir piadosamente, se

le conoce tambin como los tzadikim de las naciones. El trmino tiene unaimportancia capital en el judasmo porque es credo que la destruccin del

mundo es evitada por las oraciones de lostzadikim. Por otro lado, el judasmo hasdico considera que el Tzadik es capaz de servir de "intermediario"

entre elCielo y la Tierra, entre el Eterno y los hombres y por tanto, tiene la habilidad de atraer a los hombres al Cielo, a laTorah, a la santidad y la

justicia. Desde la perspectiva del judasmo hasdico, el Tzadik es capaz de hacer descender elroco de las bendiciones sobre una persona, familia o

comunidad e incluso, sobre el mundo. El Mashiaj es visto como"Ha Tzadik", el Justo de Israel quien rene en s mismo a todos los tzadikim. En otras

palabras, el alma del Mashiajcontiene, potencialmente, todas las almas de los tazadikim, por tanto el Mashiaj es el "Tzadik de los tzadiquim".

Tzimtzum Dentro del judasmo mstico, Tzimtzum desarrolla el concepto de "contraccin" de la divinidad que es vista como elEin

sof, el "sin lmites". Como el Eterno es "sin lmites", no habra posibilidad de la creacin excepto que El mismose contrajera (Tzimtzum) para

poder "dejar un espacio" disponible para la creacin. Cuando esto tuvo lugar, en elprincipio, la primera manifestacin de dicha creacin fue

la revelacin de la luz, que no es csmica, sino la luz delMashiaj que sera revelada a los tzadikim una vez llegara el tiempo de su manifestacin.

Tzin Una referencia a uno de los montes que rodean a Yerushalyim y donde David erigi su fortaleza o cuartel general ysu casa privada.

Debido a la importancia de este monte en las Escrituras, Tzin ha devenido en un smbolo de laTorah, la Profeca, la Redencin futura

de Israel y el establecimiento del Reino Mesinico. Urim y Tumim Dos piedras preciosas que formaban parte del vestuario sagrado del Cohen

HaGadol (Sumo sacerdote) y por medio delas cuales consultaba con el Eterno. Urim y Tumim significa, respectivamente, luces y perfecciones.

Cuando larespuesta divina era positiva, se colocaban de un color y con cierta temperatura. Cuando la respuesta era negativa,

seinvertan los colores y la temperatura. Ambas piedras apuntan, msticamente, a la obra que hara el Mashiaj, depermitir y no

permitir, de "atar y desatar", es decir, revelar la voluntad del Padre. Xristians Cristianos Nombre que dieron los gentiles a los que se

convirtieron al Dios de Israel y que pas a la historia luego como losrepresentantes de la religin cristiana. Yeshua - YeshuYahoshua

Hebreo para "Salvacin" y que sirvi de nombre propio para muchos hijos de Israel. Su forma completa esYehoshua o mejor, Yahoshua,

una combinacin del Nombre Sagrado, "Yah" con la idea de redencin o salvacin.Yahoshu a significa literalmente, "El Eterno salvar". Se

ha sido traducido muchas veces como Josu. Yahoshua,fue el nombre propio dado al Mashiaj para describir la naturaleza de su misin, pues por

medio de l, el Eterno,"salvar a su pueblo en sus pecados". La forma contrada "Yeshua" lo inmortaliz entre los judos. Yetzer har

Tambin escrito como "Yetzer r", literalmente, "inclinacin mala", es decir, el poder del pecado que domina lanaturaleza humana y que

acta constantemente como una personalidad virtual escondida en el corazn del hombre ylo empuja al pecado y la violacin de la

Torah. Contrario al Yetzer har, existe el Yetzer Tov, el impulso bueno, esdecir, la imagen divina que forma parte de cada ser humano y que le impulsa a buscar el

Eterno y hacer las cosas justas y de buen nombre. Yebamot Uno de los tratados del Talmud. Yibum

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Una de las exigencias del Tanak conocida como las "instrucciones de yibum", o del matrimonio con el cuado. En elevento que una

mujer quede viuda y sin hijos, el hermano del muerto o su pariente ms cercano, deber casarse conella y levantarle descendencia al

muerto. Todas esas instrucciones son estudiadas en el Talmud, en el tratadoYebamot. Yohann HaMadvil Traducido en las versiones

cristianas como Juan el Bautista, es decir, el bautizador, el inmersor. Su nombre hebreocorrecto es Yohann bar Zekaryah.

Yom Teruah Literalmente, "Da del Teruah", es decir, un sonido especial que se produce con el toque del shofar, la trompetabblica. Es la nica

convocacin sagrada que coincide con la luna nueva que introduce el sptimo mes del anuariobblico. Luego del toque de este shofar en Yom

Teruah, no puede tocarse ms hasta que finalice Yom Kipur, el Dade Exp .icin. D,!)Ido a esto, Yom Teruah se conoce como "La ltima tr

ompeta" y as es usado en lo s ~critosdel Nuevo Testamento.Zonin Literalmente, "apartarse, deslizarse", tras los ojos y las vanidades de la

vida, empujados por el Yetzer Har Zugot Literalmente, "pareja", es decir, la doctrina hebraica del Judasmo del Segundo Templo,

relacionada con elestablecimiento de dos jueces o "parejas de jueces" que lleven el peso del trabajo de la corte de justicia en cadacomunidad juda. El hecho de

que Yeshua enviara sus talmidim, de "dos en dos" es una referencia a dicha costumbrelegal. En los das de Yeshua,
Shamai y Hillel

fueron los ltimos zugot de aquella generacin. Zejut ?vat Litera lmentc, "mrito de los padres". Es una referencia a que ciertas promesas

de redencin fueron dadas por elEterno en virtud de la obediencia de los padres de Israel, (Avraham, Yizjak y Yaakov) a ciertos preceptos y

misionesencomend adas por el Eterno, especialrnente la relacionada con la atadura y sacrificio de Yitzjak (lsaac) sobre elmonte Moriah. Zenut

Las leyes relacionadas con matrimonios ilegtimos. Glosario635 Zohar Literalmente, "esplendor", "luminoso", una

referencia a la coleccin de escritos msticos dentro del judasmo, hechopor el rabino espaol Moiss de Len en la edad media y que

proviene de los estudios realizados en el primer siglo porlos msticos judos, especialmente de la Casa de Hillel, donde Rav Shaul se gradu. Segn

la tradicin, el Zohar fuedado a luz por primera vez en Israel, gracias a1 trabajo del tanata Shimn bar Yojai hacia fines del primer siglo. Lamayora

de los conceptos msticos expuestos en el Zohar son adaptaciones de las enseanzas de Yeshua y de Pablo. Esimposible comprender apropiadamente

muchas de los escritos de los dichos del Mashiaj y sus talmidim, sin unentendimiento apropiado del Zohar. Zonin

Literalmente, "apartarse, deslizarse", tras los ojos y las vanidades de la vida, empujados por el Yetzer Har Zugot

Literalmente, "pareja", es decir, la doctrina hebraica del Judasmo del Segundo Templo, relacionada con elestablecimiento de dos jueces o

"parejas de jueces" que lleven el peso del trabajo de la corte de justicia en cada

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comunidad juda. El hecho de que Yeshua enviara sus

talmidim, de "dos en dos" es una referencia a dicha costumbrelegal. En los das de Yeshua, Shamai y Hillel fueron los ltimos zugot de aquella generacin.