ALYNE SALERA DE ALMEIDA EMANUELLE SCHNEIDER

DESIGN E ARTESANATO DEFINIES, LIMITES E INFLUNCIAS

Trabalho de Graduao Interdisciplinar apresentado FACULDADE DE COMUNIAO E ARTES DA UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE, como requisito parcial para a obteno do Ttulo de BACHAREL em DESENHO INDUSTRIAL HABILITAO EM PROJETO DE PRODUTO.

Orientador: Ivo Pons e Afonso

So Paulo 2005

ALYNE SALERA DE ALMEIDA EMANUELLE SCHNEIDER

DESIGN E ARTESANATO DEFINIES, LIMITES E INFLUNCIAS

Trabalho de Graduao Interdisciplinar apresentado FACULDADE DE COMUNIAO E ARTES DA UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE, como requisito parcial para a obteno do Ttulo de BACHAREL em DESENHO INDUSTRIAL HABILITAO EM PROJETO DE PRODUTO.

Aprovada em Julho de 2005

BANCA EXAMINATRIA

Prof Dr_______________________________ Universidade Presbiteriana Mackenzie

Prof Dr_______________________________ Universidade Presbiteriana Mackenzie

Prof Dr_______________________________ Universidade Presbiteriana Mackenzie

Em especial a minha Av Maria Locatelli Schneider e minha Me Lauri Salete Schneider, pela crena e confiana em meu sucesso, pelo apoio e dedicao ao longo desses anos e pelo amor incondicional, gerador da energia e garra que me conduziram. A Flavia Liyeh Shimizu, pela pacincia, apoio, ajuda e carinho. (Emanuelle Schneider Atania)

Aos meus pais, Antonio Carlos de Almeida e Marilene Salera de Almeida, pela grande oportunidade, pelo apoio e confiana. Ao Marcos Paulo Machado Leme, pela ajuda, compreenso e incentivo. (Alyne Salera de Almeida)

AGRADECIMENTOS

Agradecemos em especial ao nosso amigo e orientador Ivo Pons, pela ajuda, confiana, horas de dedicao e incentivo, sem o qual nada seria possvel.

Aos demais professores e mestres envolvidos no projeto.

Aos amigos e colegas entrevistados: Christian Ullmann, Tania de Paula, Juliana Bertolini, Eugnio Ruiz, Marcos DAssunpo e Roberto Santos, pela generosidade em compartilhar suas experincias e conhecimento, abrindo nossos olhos para novas realidades.

No partilhe sempre o mesmo caminho, passando somente onde outros j passaram. Abandone ocasionalmente o caminho trilhado e embrenhe-se na mata. Certamente descobrir coisas nunca vistas, insignificantes, mas no as ignore. Prossiga explorando tudo sobre elas; cada descoberta levar a outra. Antes do esperado, haver algo que merea reflexo. (Alexandre Graham Bell)

RESUMO O presente estudo foi desenvolvido para mapear e registrar o atual panorama do artesanato e do design: as interseces e influncias entre estas duas atividades. Neste objetivo, o estudo apresenta uma pesquisa sobre uma identidade brasileira do design baseado no artesanato, e tambm as possibilidades do trabalho do design nos produtos artesanais. As informaes foram coletadas em registros bibliogrficos e em entrevistas com diversos profissionais com experincias diferentes.

Palavras-Chave: design, desenho industrial, artesanato, identidade Brasileira.

ABSTRACT

This study was developed to map and registry the current panorama of handcraft and design: the intersections and influences between these two activities. In this objective, the study presents a research about a Brazilian design identity based on the Brazilian handicraft and also the possibilities of design work in the handicraft products. The information was collected and takes reference in bibliographical registry and interviews with professionals with different experiences.

Key words: design, industrial design, handcraft and Brazilian identity.

LISTA DE FIGURAS
Figura 1 Revoluo industrial Txtil - Indstria txtil na Inglaterra (sc. XVIII)........... 13 Figura 2 Hair Design Home Page de um Salo de cabeleireiro no Rio de Janeiro .... 15 Figura 3 Chaleira Allegro T-Fal ................................................................................... 20 Figura 4 Chaleira da coleo Smart. Design: Deckel & Stovchen Tea . 20 Figura 5 Chaleira Pito Alessi. Design: Frank Gehry ..... 21 Figura 6 Chaleira Chantal 3718WT. Enamel Classic Tea Kettle ....... 21 Figura 7 Chaleira Chantal ProDesign Tea Kettle .... 22 Figura 8 Tea Kettle Le Creuset 1.8 quart Wishing Tea Kettle . 22 Figura 9 Panela Preta da regio de Registro Tcnica originalmente indgena ........... 25 Figura 10 Nossa Senhora da Alvorada. Obra de Aleijadinho ................................. 28 Figura 11 Artes de Irar (BA) confeccionando pote em cermica ............................... 29 Figura 12 Moldes para produo em srie de peas cermicas ................................... 29 Figura 13 Peneira de tranado. Tribo Baniwa Amazonas .......................................... 30 Figura 14 Cesto Cargueiro. Tribo Yanomami Roraima .............................................. 31 Figura 15 Cesta para pes. Grupo Banarte Miracatu SP ....................................... 31 Figura 16 Cocar para ritual festivo. Tribo Boror Mato Grosso/MT ........................... 32 Figura 17 Jarreteira enfeite para a perna. Tribo Wai Wai Par .............................. 32 Figura 18 Espada Samurai ........................................................................................... 32 Figura 19 Espada Samurai ........................................................................................... 33 Figura 20 Piso Loft do Show Room do SEBRAE ......................................................... 44 Figura 21 Detalhe em acabamento em croch para pano de prato ............................. 45 Figura 22 Almofadas produzidas em amarradinho pela ONG Aldeia do Futuro .......... 56 Figura 23 Artesanato em tranado estrela - So Jos do Rio Preto SP ................... 67 Figura 24 Artesanato em capim amargoso Cajobi SP ........................................... 67 Figura 25 Produtos em tranado de Taboa Canania SP ..................................... 68

SUMRIO
1. INTRODUO............................................................................................................ 11 2. DEFINIES................................................................................................................ 13 2.1. Design ......................................................................................................... 13 2.1.1. A origem do Design .................................................................................. 13 2.1.2. O que Design? ....................................................................................... 15 2.1.3. Como se manifesta o Design? .................................................................. 23 2.2. Artesanato .................................................................................................... 25 2.2.1. O que artesanato? ................................................................................. 25 2.2.2. Como se manifesta o Artesanato? ........................................................... 28 2.2.3. Produtos artesanais ................................................................................. 30 2.2.4. Problemticas do Artesanato ................................................................... 33 3. INTERFACES .............................................................................................................. 35 4. AGENTES SOCIAIS .................................................................................................... 40 4.1. Designers .................................................................................................... 42 4.2. Organizaes No Governamentais (ONGs) ............................................. 52 4.3. Viso Acadmica ......................................................................................... 57 4.4. Viso do Sebrae .......................................................................................... 60 CONCLUSO.................................................................................................................. 69 ANEXOS .......................................................................................................................... 73 REFERNCIAS .............................................................................................................. 107

1. INTRODUO No mundo atualmente globalizado, onde a individualidade humana nem sempre est ligada s razes locais do homem e onde, em razo da informao, o esprito tem maior fora que o meio na definio da sua personalidade, de modo que surgem diversas questes inquietantes, tais como: (i) O que se pode entender por Design? (ii) O que o artesanato? (iii) Estes conceitos so opostos? (iv) Quais os limites de cada um? Antes de trazerem um alento s questes que perseguem o designer, as respostas aos questionamentos acima so apenas o comeo de um longo labirinto a ser percorrido no caminho das discusses envolvendo design e artesanato, sob a perspectiva do sculo XXI. E qual a relevncia desta discusso? A primeira e principal importncia desta discusso est em identificar aspectos de interseo entre estas duas manifestaes culturais, de modo a enriquec-las mutuamente. Para utilizar uma expresso muito em voga em todas as reas: agregar valor a cada uma destas atividades. Em segundo lugar, trata-se de uma questo de preservao e identidade. Ao buscar limites o homem enriquece sua prpria viso sobre os seus produtos, sobre quais itens refletem sua voz, sua forma de expresso, seu estilo de vida. Diante deste panorama, a presente pesquisa tem como objetivo mapear e registrar o cenrio atual em que estes conceitos esto inseridos. Com pesquisas bibliogrficas e entrevistas com profissionais que desenvolvem trabalhos tanto no ramo do design industrial quanto no artesanato, busca-se questionar os pontos limtrofes e intersees de cada uma destas reas.

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Nos pontos a serem desenvolvidos, esta pesquisa no tem qualquer pretenso de ser exaustiva, muito pelo contrrio, o escopo em apontar questionamentos, ponderar opinies e aspectos a fim de conduzir a reflexo e maior sensibilizao sobre estes temas.

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2. DEFINIES 2.1. Design 2.1.1. A Origem do DESIGN O termo design deriva do termo ingls design, que tem como base o latim designare e de signum (marca, sinal) e significa em termos gerais: o modo ou o processo pelo qual ser decidido como alguma coisa dever aparentar ou funcionar. A expresso design surgiu no sculo XVIII, na Inglaterra, como traduo do termo italiano disegno, mas somente com o progresso da produo industrial e com a criao das Schools of Design que esta expresso passou a caracterizar uma atividade especfica no processo de desenvolvimento de produtos. Historicamente, o design, propriamente dito, ganhou relevo com o advento da Revoluo Industrial, na Inglaterra em 1760. O avano tecnolgico representado pela mquina a vapor possibilitou a produo em massa, ou seja, a produo em srie de produtos de uso em geral para a populao.

Figura 1: Revoluo industrial Txtil Indstria txtil na Inglaterra (sc. XVIII) - Trabalho infantil e feminino

Neste panorama, o design surge como um meio de obter uma vantagem competitiva sobre os demais produtos oriundos de outros pases, conforme esclarece a professora

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Eluiza Bortolotto Ghizzi1 da Fundao Universidade Federal de Mato Grosso do Sul Centro de Cincias Humanas e Sociais Departamento de Arte e Comunicao Encarregada do projeto de Especializao Artesanato Empreendedor: Esse sentimento nacionalista foi extremamente importante para as aes em direo da unio entre arte e indstria. Essas aes resultaram da percepo de que era preciso melhorar a qualidade da produo industrial. Surgiram na Europa e, at mesmo, no Brasil, organizaes preocupadas com as questes industriais e, tambm, com as questes artesanais nesse processo. De acordo com Denis, com a consolidao dos estados nacionais e do imperialismo europeu nas ltimas dcadas do sculo 19, a economia mundial comeou a adquirir suas feies modernas,
2

demonstrando

uma

globalizao

incipiente(Denis, 2000:110) Atualmente, industrial design vale tanto como conceito industrial ou de produto. Industrielle Formgebung (alemo), estetique industrielle (francs), diseo industrial (espanhol), technitscheskaya Estetika (russo), etc. Como uma soluo possvel, a classe dos profissionais adotou design, em ingls, e foi assim que a mais recente proposta para o reconhecimento da profisso foi submetida ao Congresso Nacional (1993). Tal deciso foi referendada pelos profissionais e estudantes da rea durante o ENDI (Encontro Nacional de Desenhistas Industriais), realizado em 1998 em Londrina, no Paran. Os argumentos a favor do uso do termo design so os seguintes: (i) existe uma separao entre tcnicos (desenhistas) e projetistas criadores (designers); (ii) o termo utilizado e reconhecido internacionalmente. A adoo desta nomenclatura supe que design signifique o planejamento de produtos para diferentes indstrias, sendo cada tipo de planejamento identificado pela indstria fim: design industrial para o projeto de produtos; design grfico para o projeto de produtos grficos; design txtil para o projeto de tecido e assim por diante.

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BORLOTTO GHIZZI, Eluiza, disponvel em <http.//www.ufms.br/nucdesign/IMG/fundmetproj.doc> DENIS, Rafael Cardoso. Uma introduo Histria do Design. So Paulo: Edgard Blcher,2000. p. 109

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As primeiras escolas de Design, estabelecidas na dcada de sessenta, responsveis pelo batismo da profisso emergente, optaram pelo termo Comunicao Visual, sendo o profissional da rea de design grfico o comunicador visual. Quando da projetada adoo de Design para denominar os cursos, algumas escolas adotaram design industrial para projeto de produto e conservaram comunicao visual para design grfico. O currculo mnimo dos cursos, aprovados pelo Ministrio da Educao, nomeia o genrico de desenho industrial, sendo a programao visual a rea relativa ao projeto de artefatos grficos. Neste caso o profissional desenhista industrial com habilitao em programao visual ou programador visual. O ICOGRADA (Internacional Council of Graphic Design), em seu comit para a Educao em Design Grfico para a Amrica Latina, considerou design grfico e comunicao visual como sinnimos. 2.1.2 O que DESIGN Atualmente se for questionado a qualquer cidado comum, que no atue no meio especfico do design ele lhe responder que design forma. uma coisa moderna, estilo. o termo sendo utilizado em sales de beleza (que j se chamam hair design), em padarias (design de pes). Existe uma banalizao generalizada do termo.

Figura 2: Hair Design Pgina da Internet de um Salo de cabeleireiro no Rio de Janeiro

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Esta banalizao deriva do prprio do nascimento do uso da palavra design, conforme apresentado por George H. Marcus3, em sua obra intitulada What is design, abaixo transcrito: A razo pela qual ainda levantamos estas questes porque ns ainda estamos nos debatendo com o legado do Bom Design, um movimento populista de meados do sculo 20 que tentou trazer aos utenslios domsticos economia, sem sentido e esttica moderna. O Bom Design foi baseado em idias que se originaram em meados do sculo dezenove na Inglaterra, quando reformadores advogaram uma aproximao simples e utilitria para as criaes dos produtos do dia a dia como uma alternativa para as massas dos produtos manufaturados industrializados que a Revoluo industrial tornou possvel. Ao invs de aceitar as moblias em sua variedade de estilos histricos e decorativos que eram tipicamente usados em seu tempo, Bertram e outros profetas da esttica do Bom Design de ambos os lados do Atlntico buscaram impor suas prpria preferncia por formas modernas caracterizadas pela simplicidade austera, materiais naturais e a absteno do ornamento. (...) Agora, meio sculo aps a publicao do O que Design Moderno?, Ns precisamos revisitar as premissas que l foram listadas to dogmaticamente e considerar como estas idias se relacionam com a definio de design que temos hoje. Agora no podemos ser to confiantes, desde que ns no temos doze simples preceitos que cobrem toda a matria 4. Muitos devem foram removidos de nosso vocabulrio, e os princpios e objetivos do design, que antes eram to claros e firmemente focados na lista Kaufmann, foram amplamente expandidos. Considerando o Bom Design regido por uma viso de esttica simples, hoje as linhas no so to distintas e ns no temos escolhas seno considerarmos todos os estilos possveis.(...). E considerando que o Bom Design julgava objetos separadamente em termos de forma, funes, e economia, ns precisamos agora julg-los em um contexto amplo que envolve

3 4

MARCUS, Georg H. What is design today HarryN. Abrams, Inc. 2002, p. 8 e 13 A publicao What is Modern Design elencava 12 dogmas que definiam o que seria o design moderno, entre eles, citamos: 1.

modern deign should fulfill the preactical needs of modern life, 2. modern design should express the spirit of our times...

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as circunstncias de sua de criao, produo, e marketing, bem como examinara seus aspectos sociais, ambientais, e tecnolgicos. Somente neste sentido ns poderemos encontrar satisfatoriamente uma resposta para a questo sobre o qual versa este livro: O que o Design hoje? 5 Assim, o termo design, que um termo relativamente novo no Brasil, desde o incio de sua utilizao sempre foi acompanhado de muitas confuses e mal entendidos. Seria o design uma ferramenta? Uma atividade? Um processo? Arte? Neste sentido, entende-se bastante elucidativa a definio de Jay Doblin, citado por Charles Bezerra6, na qual Design uma atividade que toca quatro dimenses: I. A dimenso do ser humano Uma interveno de design est localizada entre o sujeito e o objeto, na interface, entre o ser humano e o mundo artificial. Por isso, fundamental conhecer os aspectos deste ser humano, tanto os passveis de serem medidos, como os intangveis, cognitivos e difceis de serem medidos. nesta dimenso que o design toca as reas da antropologia, ergonomia, psicologia cognitiva, sociologia e filosofia, entre outras. Todo este

livre traduo do trecho: The reason we even ask these questions is that we are still wrestling with the legacy of Good Design, a mid-

twentieth-century populist movement that attempted to bring products with an economical, non-sense, modernist aesthetic to ordinary households. Good Design was based on ideas that had originated in mid-nineteenth-century England, when reformers advocated a simple, utilitarian approach to the creation in everyday products as an alternative to the mass of manufacted goods that the Industrial Revolution had made possible. Instead of accepting the furnishings in a variety of historic and decorative styles that were typically used in their time, Bertram and other proselytizers of the Good Design aesthetic on both sides of the Atlhantic sought to impose their own preference for modern forms characterized by austere simplicity, natural materials, and the absence of ornament. () Now, half a century after the publication of What is Modern Design?, we might revisit the propositions that were listed there so dogmatically and consider how these ideas relate to a definition of design for our own day. This time we cannot be so confident, since we do not have twelve easy precepts that will cover it all. Many shoulds have been removed from our vocabulary, and the principles and goals of design, which had been so clearly and tightly focused upon in Kaufmanns list, have expanded widely. Whereas Good Design adhered to a single aesthetic viewpoint, today the lines are not so distinct and we have no choice but to consider all stylistic possibilities. (). And whereas Good Design judged objects separetely in terms of form, function, and economics, we must now judge them in a larger context that involves into the circunstances of their creation, production, and marketing and examine as well their social, environmental , and technologicl issues. Only in this way can we find satisfactory answer to the question that this book sets out to ask, What is Design today?5

BEZZERRA. Chaves, disponvel em <http://webinsider.uol.com.br/vernoticia.php/id/1547>

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conhecimento sobre o comportamento dos consumidores tem se tornado cada vez mais importante para direcionar estratgias de desenvolvimento e marketing. II. A dimenso da Arte Design toca a arte quando a forma, cor, textura, tipologia, e movimento, entre outros, so usados no processo de criao do artificial. Este processo chamado de Styling. preciso sensibilidade e conhecimento sobre a composio e equilbrio dos elementos, porm, design no arte. Creio que esta uma grande fonte de confuso. A mdia tem uma tendncia de reduzir o design a um simples embelezamento superficial, uma atividade no muito sria. A influncia europia no design brasileiro, principalmente nas escolas de design, nos aproximou muito dos assuntos do styling, que so bastante importantes, mas nos afastou dos assuntos do mtodo, das tcnicas, do mercado, da economia, da estratgia. Perdeu-se o equilbrio. Todos conhecem a autopropaganda do Philippe Starck, mas poucos sabem que no se pode andar a mais de 60km/h na bela motocicleta que ele projetou porque ela vibra devido aos graves problemas aerodinmicos. III. A dimenso da Tecnologia Esta a dimenso dos processos de fabricao, materiais, e mecanismos. Designers precisam saber como o mundo material funciona. Mas design tambm no engenharia. Designers esto mais prximos da explorao criativa da pergunta, O que fazer? Do que dos detalhes do como fazer. Como se o Design estivesse mais prximo do planejamento e a engenharia mais prxima da implementao.

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IV. A dimenso da Cincia Esta a dimenso menos conhecida pelos designers. Cincia a anlise do objetivo, a busca do entendimento do fenmeno fsico, olhar o mundo com lentes. nesta dimenso onde se encontram profundas investigaes em design. Onde se buscam teorias para entender, simular ou otimizar o processo de design. para esta dimenso que devero estar orientados os mestrados e doutorados em design. Mas design tambm no uma cincia. Assim, por mais inclinados que estivermos para uma ou outra dimenso do design, no podemos reduzir o conceito e a prpria definio do design. Estamos redefinindo design de acordo com as nossas limitaes. No mesmo sentido de aproximar a atividade do design da dimenso da cincia e da dimenso do ser humano, mas no se restringindo a estas, apresente-se a definio de Gustavo Amarante Bomfin7: Entende-se por design a melhoria dos aspectos funcionais, ergonmicos e visuais dos produtos, de modo a atender s necessidades do consumidor, melhorando o conforto, a segurana e a satisfao dos usurios. O design uma ferramenta que permite adicionar valor aos produtos industrializados, levando a conquistas de novos mercados. As empresas tm usado o design como poderoso instrumento para introduzir diferenciaes nos produtos e destacar-se no mercado, perante os seus concorrentes. Hoje ele um dos principais instrumentos para as empresas competirem nos mercados nacional e internacional. Assim, na posio deste autor, o design trata de um processo, um instrumento para adicionar valor a produtos e conseqentemente conquistar mercados. Como exemplo, objetos que sofreram alteraes ao longo dos tempos atravs da interveno do Design:

- BOMFIM, Gustavo Amarante. Idias e formas na histria do Design. UFPB, Joo Pessoa, 1998.

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Figura 3: Chaleira Allegro Da marca T-FAL

Figura 4: Chaleira da coleo Smart Design: Deckel & Stovchen Tea

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Figura 5: Chaleira Pito Alessi Design: Frank Gehry

Figura 6: Chaleira Chantal 3718SWT Enamel Classic Tea Kettle

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Figura 7: Chaleira Chantal ProDesign Tea Kettle

Figura 8: Tea Kettle - Le Creuset 1.8 quart Whistling Tea Kettle

Por fim, de forma mais abrangente, mas de certa forma at mais voltada para o lado artsitici, a ICSID (The international Counsel of Societies of Industrial Design) tambm apresenta a sua definio, saber: Design uma atividade criativa cuja finalidade estabelecer a qualidades multifacetadas de objetos, processos, servios e seus sistemas,

compreendendo todo o seu ciclo de vida. Portanto, design o fator central da humanizao inovadora de tecnologias e o fator crucial para o intercmbio econmico e cultural.8

Definio disponvel em <http://www.armandofontes.com.br>

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2.1.3 Como se manifesta o design O design permeia o produto industrial (PRODUTO) de uma forma geral, na verdade um ciclo, que como tal figura no tem um incio ou um fim determinado. Na viso de Bernd Lbach9, o produto industrial pode ser definido como: Os produtos industriais so objetos destinados a cobrir determinadas necessidades e so produzidos de forma idntica para um grande nmero de pessoas. A lgica dos produtos industriais consiste em que, quando produzidos, devam proporcionar pela sua venda um lucro. Alm disso, a natureza do produto deve garantir que seu uso possa efetivamente satisfazer as necessidades do usurio, j que este o nico motivo que o induz a despender algum dinheiro na sua compra. Nas diversas fases da elaborao do PRODUTO, desde o pensar at o seu controle de qualidade. O design surge com o estudo dos materiais, passa pelo desenho tcnico, e conclui-se com produo e a apresentao do PRODUTO em grande escala. Em outro ponto, para pensar o PRODUTO, o profissional tem como foco o seu consumo, ou seja, ele tem que pensar o prprio consumidor, e na percepo de suas necessidades em sentido amplo, ou seja, necessidades funcionais, necessidades econmicas, e tambm necessidades estticas. Por sua vez, a necessidade do consumidor influenciada pelos PRODUTOS j existentes, que por sua vez foram fruto de um design que refletiu ou reflete a necessidade de um perodo, ou seja, a, a prpria realidade cria novas necessidades para o homem. Assim, um ciclo evolutivo em que um aspecto influi no outro. E neste sentido o design manifesta-se de uma forma rica, que harmoniza com o homem. O ciclo de manifestao do design pode ser aplicado a todas as reas que envolvem a produo latu sensu: produo industrial para projetos de produto, design grfico para o projeto de produtos grficos; design txtil para projetos de tecidos e assim por diante.

LBACH, Bernard. Design Industrial Bases para a configurao dos produtos industriais Ed. Edgard Blcher Ltda. 1 Ed. 2000. p.

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Podemos chamar de formas de design, as reas em que se manifestam estes ciclos. No que compete ao desenho industrial, podemos entender toda atividade que tende a transformar em PRODUTO passvel de fabricao, as idias para a satisfao de determinadas necessidades de um indivduo ou grupo. A produo industrial destina-se fabricao em srie de centenas de produtos, de modo que os produtos precisam ser estudados em todos os seus detalhes com a finalidade de atender s necessidades de centenas de consumidores diferentes entre si. A nica liberdade do usurio de produtos industrializados a escolha entre os diversos fabricantes. Da a importncia do design no processo produtivo. A grosso modo: fatura mais a empresa que produz produtos cujo design aceito pelo maior nmero de consumidores.

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2.2 Artesanato 2.2.1 O que Artesanato? O artesanato encontra definio em vrias correntes. Em uma primeira corrente, h o entendimento do artesanato como qualquer produo que envolva diretamente e de forma predominante trabalhos manuais, e neste sentido todo objeto feito mo considerado como artesanato. Nesta corrente pode-se destacar o livro de Peter Dormer, Os significados do design moderno A caminho do sculo XXI10 que em seu captulo 6 intitulado Valorizar a produo manual Artesanato de atelier e significado do seu estilo relata o fenmeno do artesanato produzido por profissionais ligados ao design pertencentes classe mdia, principalmente, americana. Neste captulo, Dormer realiza um estudo em que relata a experincia do arteso como o produtor de objetos customizados destinados ao consumo da classe alta com o objetivo de imprimir individualidade ao mobilirio desta classe social. Por outro lado, uma segunda corrente considera que alm da produo manual, o artesanato compreende uma forma de manifestao cultural, o artesanato como fruto de uma tradio tcnica e conceitual passada de gerao em gerao at os dias atuais, talvez ao longo de centenas de anos.

Figura 9: Panela Preta da regio de Registro Tcnica originalmente indgena

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DORMER, Peter in Os significados do design moderno A caminho do sculo XXI, Centro Portugus de Design, 1995.

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Neste sentido podemos citar Raul Cordula11: Eis o que artesanato: obra material do arteso, que em sua origem arte popular; fruto do trabalho realizado atravs das mos na confeco de objetos destinados ao conforto do homem, carregados de expresses da cultura, onde a mquina, se utilizada, ser apenas ferramenta, nunca fator determinante para a sua existncia. O artesanato instrumento de melhoria e distribuio justa da renda de comunidades pobres, como fruto do trabalho autnomo e vivo, pois seu produto pertence ao arteso que o produziu diferente do trabalho enterrado nas fbricas pelas mos dos operrios. Contrape-se portanto ao sistema de produo industrial. (...) O conceito de arte popular, no entanto, no vigora em todo mundo nas megalpoles como Nova Iorque, So Paulo, So Francisco, Londres, Tquio e mesmo em cidades menores, mas cosmopolitas, h o conceito de artesanato urbano onde o artfice alia as tcnicas tradicionais aos estilos da poca. De uma forma majoritria, o artesanato pode ser definido como um campo do folclore 12. Assim, dentre as diversas reas pertencentes ao folclore (arte popular, literatura popular, msica folclrica, danas, crenas populares, e demais reas) encontramos o artesanato. Em outro aspecto, encontramos Lina Bo Bardi, que esclarece sob o ttulo Discurso sobre a significao da palavra artesanato13: o artesanato popular corresponde (o artesanato sempre popular, vamos excluir de nossa conversa as diversas butiques que se reclamam do artesanato) a uma forma particular de agremiao social, isto , s unies de trabalhadores especializados reunidos por interesses comuns de trabalho e

11

CORDULA, Raul, disponvel em <www.cultpopbrasil.org/artigos/raul_cordula/artesanato.> O conjunto das criaes provenientes de uma comunidade cultural, baseadas nas tradies expressas por um grupo ou por

12

indivduos que reconhecidamente correspondem s expectativas da comunidade, enquanto expresso de sua identidade cultural e social, e, alm disso, as normas e os valores que se transmitem oralmente, por imitao ou por outras maneiras. (Definio da Unesco disponvel em <www.geranegocio .com.br>
13

BARDI, Lina Bo. Tempos de grossura: o design no impasse So Paulo Instituto Lina No e P.M. Bardi, 1994 (Pontos sobre o

Brasil)

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mtua defesa, em associaes que, no passado, tiveram o nome de CORPORAES. A palavra ARTE, que hoje define atividade artstica, indicou no passado atividade artesanal de qualquer tipo; pintores e escultores foram, no passado, includos tambm no artesanato, nas assim chamadas ARTES MENORES. As corporaes existiram na Antiguidade clssica, isto , na Grcia e Roma, e tiveram o mximo esplendor na Idade Mdia quando a Europa inteira se constituiu em Corporaes. A palavra artesanato vem da palavra ARTE equivalente de Corporao. No que concerne ao Brasil, e as manifestaes de artesanato brasileiro, Lina Bo Bardi vai extrapolar seus conceitos e afirma que: No existe artesanato brasileiro importante. No existe um artesanato brasileiro importante em nenhum pas do mundo que esteja no estgio de civilizao industrial, independentemente do grau de desenvolvimento atingido. A organizao social artesanal pertence ao passado, o que temos hoje so sobrevivncias naturais em pequena escala, como herana do ofcio, ou (...) por determinaes artificiais, como (...) a crena difundida de que o feio mo mais prezado do que o feito mquina Cabe a princpio esclarecer que tnue, e muitas vezes nebuloso, o limite entre artesanato e arte popular. Nas palavras do professor Iaper Arajo, in Elementos da Arte Popular: O artesanato tem muito de arte no conceito tradicional, no s pela continuidade do elemento que representou o molde inicial, mas tambm porque sem a mecanizao standard e por que constituir um seriao manual, cada novo objeto recriado dependendo das condies do material a trabalhar e dos instrumentos de trabalho. Cada nova forma surge como recriao recebendo o toque pessoal do arteso. A presente pesquisa no tem como objeto a anlise especfica do fenmeno que considera todo trabalho manual como artesanato, apesar de sua relevncia para o tema artesanato propriamente dito. O foco principal deste trabalho a anlise da corrente, do artesanato cultural e sua interseco com o design.
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2.2.2 Como se manifesta o Artesanato O artesanato pode manifestar-se de diversas formas, das mesmas formas que podem ser classificados os artesos como: (i) Arteso-artista: aquele que produz peas que por conta de seus detalhes e riqueza artstica causam admirao a ponto de extrapolar o limite da utilidade dos objetos. So exemplos os talhadores, gravadores e rendeiras. Via de regra, suas peas so assinadas, e o prprio nome do arteso lhe agrega valor;

Figura 10: Nossa Senhora da Alvorada- obra de Aleijadinho Fonte: https://www.planalto.gov.br/cd_09/032756ID.htm

(ii) Arteso-arteso: aquele que trabalha em srie, produz dezenas de peas, centrando-se no aspecto mais utilitrio das peas que produz. So exemplos os artesos que produzem uma nica pea por vez, trabalhando com cermica, madeira, e demais materiais.

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Figura 11: Artes de Irar (BA) confeccionando pote em cermica Fonte: http://www.acasa.org.br/arquivo2.php?path=/arquivo2.php&secao=Arquivo&id=967

(iii) Arteso semi-industrial: aquele que trabalhando a partir de moldes ou e de outros processos semi-industriais reproduz dezenas de peas. Ex: peas utilitrias (tigelas, jarros) e souvenires.

Figura 12: Moldes para produo em srie de peas cermicas Fonte: http://www.alfonsoelcinto.com/fabricacion.htm

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No artesanato, o arteso tem o controle total do processo produtivo, na viso de Bernd Lbach: o arteso fabricava o objeto por completo e mantinha todo o processo sob controle. Da resulta a relao personalista em relao ao objeto.14. Isto quer dizer que o arteso tem uma relao direta com o produto que cria. Parece bvio, mas muitas vezes as conseqncias deste relacionamento no so percebidas pelo pblico em geral. O primeiro ponto a individualizao do produto artesanal. Ele (o produto) torna-se nico no momento de sua finalizao, no existir outro igual a ele em razo do toque do arteso. A elaborao do produto artesanal tambm contribui para esta unicidade, pois o arteso tem a possibilidade de atender aos objetivos e valores seu e do cliente. Assim, o usurio do produto artesanal tem uma relao pessoal com o objeto, j que o arteso tem a possibilidade de atender a todas as necessidades individuais do cliente. 2.2.3 Produtos artesanais Os produtos artesanais podem ser classificados de duas formas: de um lado, produtos marcados principalmente por sua funo prtica (funcionalidade), o qual tem a denominao de produtos funcionais. A razo de existir destes produtos a necessidade de ferramentas de uma populao no seu uso cotidiano, tais como: cumbucas, lanas, jarros, e demais utenslios. Como exemplo de produtos com valor funcional:

Figura 13: Peneira de Tranado Tribo Baniwa Amazonas

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Ob.cit. p. 37

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Figura 14: Cesto cargueiro Tribo Yanomami Roraima

Figura 15: Cesta para Pes Grupo Banarte Miracatu/SP

Por outro lado existem aqueles produtos que tem uma importncia alm de sua utilidade, denominados de produtos simblicos, que tem em si mesmos sua razo de existir. So produtos artesanais que tem um significado religioso ou so indicativos de determinada posio social. Destacam-se nesta categoria os artefatos religiosos, e, at mesmo, produtos utilitrios que, devido a sua sofisticao representam mais que sua funo utilitria, por exemplo: a espada de um samurai chefe da guarda pessoal do Imperador do Japo. No uma mera espada, uma espada feita com uma sofisticao mpar que por si s indicativa de um status social. Um outro exemplo o cocar do cacique da tribo, que tem somente a funo de representar uma posio social. Como exemplo de produtos com valor simblico:

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Figura 16: Cocar para Ritual festivo Tribo Boror Mato Grosso/MT

Figura 17: Jarreteira enfeite para perna Tribo Wai Wai Par

Figura 18: Espada Samurai

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Figura 19: Espada Samurai

Neste sentido, destaca-se Bernd Lbach: At a metade do sculo XIX os objetos de uso eram fabricados principalmente mo. Neste caso se conhecem duas classes dos produtos artesanais. De um lado, produtos marcados principalmente por sua funo prtica, integrando-se o material e o modo de fabricao. Esses produtos so freqentemente chamados de funcionais ou seja, no tm nenhum outro significado especial. Por outro lado, existem aqueles produtos artesanais cuja importncia meramente simblica. Apesar de estes produtos terem uma funo prtica, eram utilizados principalmente como objetos de representao do status social.15 Este aspecto no pacfico, existe uma corrente que entende que o produto artesanal tem em sua essncia uma funo utilitria, sem a qual perderia sua principal caracterstica. Neste sentido, at a utilidade dos produtos simblicos seria a de indicar a posio social, ou at mesmo aproximar o homem de sua divindade. Alm desta maneira de classificar o artesanato, podemos distingu-los de tambm sob outros critrios: (i) quanto predominao da matria prima (couro, madeira, metais, argila, gesso, madeira, etc); (ii) quanto origem (indgena, rural, urbano); (iv) quanto utilidade (implemento, utenslio, adorno). 2.2.4 Problemticas do Artesanato Diante da extenso territorial brasileira, difcil traar uma fotografia do que se chama de artesanato brasileiro. A adoo da atividade artesanal ocorre via de regra no interior do

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Ob.cit.p.36.

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pas, em regies com pouca produo industrial, mas tambm podem ser constatadas experincias de grande sucesso em centros urbanos como Rio de Janeiro e So Paulo. Aps pesquisas e entrevistas realizadas, apesar da falta de dados estatsticos oficiais, pode-se afirmar que a atividade artesanal pode ser considerada como uma fonte de renda para vrias famlias brasileiras. No entanto, a faceta do artesanato que mais conhecida do pblico em geral aquela voltada e direcionada para o turismo, o artesanato voltado para fins de ornamento. O que de certa forma gera uma postura preconceituosa da sociedade brasileira como um todo, a qual ser explicitada no pargrafo abaixo. Em decorrncia da cultura colonizadora predominante no pas, nos grandes conglomerados urbanos, que concentram os principais centros de comercializao e consumo de produtos, criou-se uma imagem de que o produto artesanal est ligado ao amadorismo, a produtos arcaicos, no apropriados para o uso cotidiano. Esta viso deriva da cultura brasileira que valoriza os estrangeirismos, e afeta tanto o comprador, comerciante e consumidor, quanto o arteso que acaba por aceitar todos os rtulos atribudos a seus produtos e ao seu processo produtivo. Os principais concorrentes dos produtos artesanais brasileiros so os produtos industrializados fabricados com baixo custo e oriundos muitas vezes do sudeste asitico, diante da globalizao da economia e da concorrncia internacional, o artesanato brasileiro encontra-se em um momento de transio em que devido demanda de mercado, o artesanato tem que se aprimorar para sobreviver. Em decorrncia direta deste processo de aprimoramento, h uma re-descoberta de valores que caracterizem a cultura e o artesanato brasileiro a fim de agregar valor ao produto e diferenci-lo no mercado. Assim, o artesanato brasileiro encontra-se em um processo de (re) evoluo que conta com a atuao de diversos segmentos da sociedade (ONGs, entidades ligadas ao governo e parceiros privados, artesos) cada qual buscando vantagens, viabilidades e alternativas para o desenvolvimento da produo artesanal.

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3 - INTERFACES A partir de agora, pretende-se entender a aproximao entre o Design e o Artesanato, comear a traar uma analogia entre as duas atividades definidas acima e tentar buscar atravs de depoimentos e opinies uma linha que possibilite vislumbrar uma troca de interesses entre esses processos distintos. Pode-se perceber claramente que a opinio de alguns profissionais e estudiosos vai contra qualquer tipo de interao entre os dois processos. Suas definies acerca de uma e de outra atividade, so bastante tcnicas, fazendo uso de conceitos iniciais para o entendimento do desenho industrial e do artesanato. Neste sentido, destaca-se Gillo Drofles que distingue desenho industrial e artesanato: necessrio distinguir claramente entre a produo artesanal e a que se integra no mbito do design industrial. Em que consistir, pois, a diferena entre uns produtos e outros. Acima de tudo, no princpio que essencialmente informa ambas as produes: a obra artesanal, pela sua prpria natureza, uma obra que pode aparecer como feita mo, mesmo nos casos de interveno parcial de uma mquina. Por outras palavras, a obra de artesanato, mesmo quando est submetida a uma repetio, nunca atinge em todas as suas cpias absoluta identidade. H sempre um diferencial e no pode deixar de existir que distingue cada objeto dos demais. E precisamente nesta diferena, por pequena que seja, nesta mnima imperfeio formal, que reside esse no sei qu de fascinante e a prpria essncia da forma artstica. (...) Pelo contrrio, no caso do objeto produzido industrialmente, essa

eventualidade nunca se verifica, nem deve verificar-se; sempre que determinado objeto apresenta imperfeies, por razes que aqui no vm ao caso e que escapam vontade do projetista, essas imperfeies devero ser consideradas como erros de fabricao e no como complacncia para com um embelezamento da matria. Efetivamente, lcito afirmar que o objeto industrial j existe no prprio momento em que foi projetado, desde o momento em que ultimato o desenho executivo que dar lugar realizao do modelo
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prottipo, a partir do qual se iniciar a srie perfeitamente igual e idntica de todas as peas que se seguiro primeira. A obra do artista na pea do artesanato, explica-se no final da execuo, ao passo que na pea industrial se explica no incio. Anamaria de Moraes16 resume em seu artigo Design: arte, artesanato, cincia, tecnologia? O fetichismo da mercadoria versus o usurio/trabalhador: A esttica funcionalista do design presume que a produo industrial satisfaa sempre melhor as necessidades sempre mais diversificadas. Reduzindo a forma do objeto ao significado de sua funo utilitria e sua eficcia tcnica, a esttica industrial reduz os compromissos pessoais e os enfoques simblicos aos quais os objetos estticos estavam ligados. Por outro lado ao fazer das formas os jogos variados de uma combinao onde se reorganizam sem fim os signos de uma funcionalidade tcnica que se pretende rigorosa e sempre em progresso, o design faz entrar a renovao das formas no processo econmico e ideolgico da moda. O ideal de um aperfeioamento ao mesmo tempo tcnico e formal passa a ser libi da lei do aumento dos rendimentos e da acelerao da produo. Em 1907, Hermann Multhesius criara a Deutscher Werkbund, Escola de Artes e Ofcios ligada ao Ministrio de Comrcio da Prssia. De acordo com Huisman & Patrick (1967), nesta poca, travou-se uma extensa polmica entre Van de Velde e Multhesius, em torno de saber se os artistas deveriam trabalhar em equipe de maneira metodizada ou se deveriam continuar trabalhando individualmente de uma forma completamente artesanal. A resposta de Multhesius foi pela standardizao: somente pelo efeito da padronizao, considerada como uma concentrao salutar de foras vivas, que se pode chegar a estabelecer critrios seguros e amplamente aceitos pelo gosto. Assim, para a autora, o design no tem a esttica como fim, muito pelo contrrio, os novos conceitos estticos oriundos do design e at mesmo impostos por este so fruto do processo de maior utilidade de um objeto. Ao contrrio do que popularmente se entende,

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COUTO, Rita Maria de Souza; e Oliveira, Alfredo Jefferson de (org.) Formas do design: por uma metodologia interdisciplinar Rio de Janeiro: 2AB: PUC Rio, 1999

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no a esttica influencia o design, e sim, o design como processo que influencia a idia de esttica. Nas citaes acima, ficam claros os diferenciais simbolizados pela definio de produto oriundo de tcnica artesanal e produto oriundo de processo industrial. Estes posicionamentos refletem uma corrente mais tradicional, dotada de um olhar eminentemente tcnico, desconsiderando conceitos mais contemporneos acerca dos dois assuntos. Esta corrente tradicional talvez reflita sobre o Design somente sob o ngulo de viso de uma disciplina que enquadra o ato de projetar a forma de um produto e desenvolver os conceitos de objeto, de civilizao e de forma do til visando aprofundar relaes integrantes da produo industrial como a articulao do belo e do til, da arte e da tcnica, da reprodutibilidade e da srie. Ao estimular a compreenso do fenmeno da criao de objetos e da sua evoluo, tendo como pano de fundo a evoluo dos conceitos de produtos ao longo do sculo XX, deve-se levar em conta, que h hoje diversos grupos que definem distintamente o objetivo do emprego do Design. H alguns anos atrs, bastaria para definir o Design, afirmar que o mesmo era o processo que cuidava da melhoria esttica e funcional dos produtos industriais, ao ponto que hoje, novas linhas de pensamento apresentam possveis conceitos nunca antes imaginados. Quando se busca um entendimento acerca dessa possvel relao a ser traada entre Design e artesanato, se pensa em unir pontos de interesse e aes que vm sendo desenvolvidas no campo da produo artesanal e que, ainda que pertinentes, permanecem restritas a territrios especficos. Seria talvez sair realmente dessa contextualizao tradicional que envolve o design e partir para pontos novos de anlise e compreenso, embasado em acontecimentos radicais, que mudaram as interfaces da indstria no mundo atual, conforme trecho transcrito de Eduardo Barroso Neto: Na ltima dcada do sculo XX assistimos a mudanas profundas no cenrio mundial, que alteraram de modo radical todas as concepes e modos de agir seja no nvel pessoal, coletivo ou empresarial. Uma das principais mudanas foi o fim da polarizao ideolgica, que durante cinqenta anos dividiu o mundo em dois grandes blocos hegemnicos, dando inicio ao processo de
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globalizao econmica, que teve como regra bsica a eliminao das barreiras protecionistas como forma de impulsionar o mercado mundial. Este redesenho do tecido geopoltico do planeta foi acompanhado do incremento exponencial das relaes de troca e intensas migraes de capital, tecnologia e indivduos gerando um inevitvel impacto nas culturas e no comportamento social dos indivduos. Outro grande impacto foi causado pelas novas tecnologias de informao que propiciou a criao e acelerada expanso de um sistema planetrio de comunicaes, que permite hoje a conexo direta entre mais de 50 milhes de indivduos, sem nenhum tipo de barreira ou controle das informaes, alterando as percepes de tempo e de espao, favorecendo ao inicio de uma nova dimenso de cidadania. Contudo, ao progresso material alcanado, assistiu-se a um desequilbrio global, seja do ponto de vista ecolgico, com o rpido esgotamento dos recursos naturais no renovveis e o comprometimento do meio ambiente, seja do ponto de vista econmico e da concentrao da riqueza, atestado pelo inaceitvel ndice de um sexto da populao mundial viver abaixo da linha da pobreza absoluta, ou ainda, pela eroso do sentimento de identidade e de pertinncia dos indivduos. Este cenrio global determina agora, diante do inicio de um novo milnio, um gigantesco desafio: criar uma nova via de desenvolvimento retirando do mercado o protagonismo de todas as decises e buscando em aes compartilhadas entre sociedade civil e governo a construo de uma sociedade mais harmnica e menos desigual. Estas mudanas comeam da base, do desejo individual de mudar, da adoo de uma nova postura diante da vida e dos valores vigentes. Ao procurar no interior de nossas vidas, e de nossos pases, identificar os sentimentos e elementos mais sinceros e autnticos que nos ajudem nesta empreitada provavelmente iremos encontrar e compreender a dimenso e importncia das atividades que emergem do povo e que ao conjugarem arte e trabalho

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transformam-se em uma nova referncia colocando em evidncia maneiras mais simples de viver e de dar respostas as nossas necessidades.
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Para o autor, tais mudanas evidenciam a procura do homem por novas alternativas e novas formas de conceber critrios antigos, no s na rea do Design diretamente abordada nessa pesquisa, mas de uma forma geral estendendo tais questionamentos a diversos (seno todos) os segmentos de vida.

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BARROSO, Eduardo trecho extrado do site <http://www.eduardobarroso.com.br/artigos.htm>

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4 AGENTES SOCIAIS Uma vez discutidos os conceitos envolvendo os termos e definies de artesanato e design, cabe levantar pontos e colher elementos necessrios ao registro do atual cenrio existente envolvendo o design e o artesanato. Neste sentido, entende-se necessrio, dar voz a diversas opinies de profissionais atuantes em campos de interseco destas duas reas, tais como: (i) Designers envolvidos ou que tiveram envolvimento diretamente com artesanato, (ii) (iii) De profissionais influentes membros do meio acadmico; De profissionais que encaram essa interao sob o ponto de vista de uma entidade ligada ao empresariado; (iv) Atividades desenvolvidas em algumas Organizaes No Governamentais (ONGs) que atuam nesse segmento. Esses quatro distintos ngulos de viso acerca do tema so capazes de proporcionar uma maior abrangncia de entendimento, e possivelmente fornecer dados suficientes a ressaltar aspectos negativos e positivos oriundos da sugerida interao entre as duas atividades: Design e Artesanato. A coleta destes dados foi procedida atravs de entrevistas realizadas entre abril e maio de 2005 com representantes de cada um destes segmentos. Na escolha dos representantes, foram consideradas a suas experincias profissionais e a sua representatividade dentro de cada campo. Foram ouvidos os seguintes profissionais representantes de cada segmento: (i) Designers envolvidos ou que tiveram envolvimento diretamente com artesanato: Christian Ullman: Designer, especialista em Design Sustentvel e produo comunitria, diretor do escritrio IT Projetos e scio do escritrio OFICINA NMADE.

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 Tnia de Paula: Designer atuando em produo comunitria, escritrio IT Projetos e OFICINA NMADE; NIDA SEBRAE. Juliana Bertolini: Designer atuando na rea de desenvolvimento de acessrios, j foi consultora do SEBRAE e desenvolveu trabalhos junto a ONGs. (ii) Profissionais influentes membros do meio acadmico: Eugnio Ruiz - coordenador da cadeira de desenho industrial da Universidade Mackenzie. (iii) de profissionais que encaram essa interao sob o ponto de vista de uma entidade ligada ao empresariado: Roberto dos Santos (SEBRAE) coordenador estadual do Programa do SEBRAE - So Paulo Programa ARTE QUE VALE, voltado para o desenvolvimento e resgate do artesanato paulista. (iv) e por fim conhecer as atividades desenvolvidas em algumas ONGs (Organizaes No Governamentais) que atuam nesse segmento: Marcos DAssunpo coordenador da ONG Aldeia do Futuro, que atua na regio de Americanpolis desenvolvendo

principalmente artesanato txtil.

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4.1 Designers Nesta pesquisa, so considerados designers e consultores os profissionais com formao acadmica na rea de design e com experincia profissional na rea de artesanato, assim, o seu posicionamento de extrema importncia para o tema, pois diante do panorama apresentado (artesanato e design) ele o agente direto do design, um dos plos deste relacionamento. Alm disso, a opinio dos profissionais abaixo citados de suma importncia pela atual realizao de suas atividades profissionais e envolvimento direto com discusso do tema. Foram entrevistados: Christian Ullmann, Tnia de Paula e Juliana Bertolini. Christian Ullmann e Tnia de Paula so fundadores responsveis do projeto OFICINA NMADE que se caracteriza com a realizao de desenvolvimento de produtos junto a comunidades artesanais a princpio originrias da Amaznia e demais estados da regio norte do Brasil, subseqentemente estendendo os projetos para outras regies. Atualmente a OFICINA NMADE vislumbra o meio urbano, como um foco em potencial para o desenvolvimento de suas atividades: (...) Ainda 80% dos nossos projetos so desenvolvidos com comunidades da Amaznia e do Norte do pas, porm, como moramos hoje em So Paulo, essa grande cidade, h dois anos comeou nossa curiosidade em entender outras realidades e outros materiais, ento a OFICINA NMADE est tentando ganhar novos mercados abrindo essas possibilidades em So Paulo. Segundo os entrevistados, o foco at ento, era tomar conhecimento de matrias primas e recursos naturais a serem explorados e empregados em novos produtos. Quando a idia se expande para os grandes centros, a busca se d para a explorao de resduos industriais e urbanos que se encontra em maior abundncia nesse meio. Quando se citou a questo Diferenas e definies para o design e o artesanato, Christian Ullmann apresentou a seguinte posio: (...) Quando se fala de Design e Artesanato e de diferenas e similaridades existentes entre os dois processos, notvel que h alguns anos no Brasil, o Design era uma atividade ligada diretamente a empresas, enquanto artesanato uma atividade praticada fora dos grandes centros urbanos, no entanto a realidade brasileira nos levou a enxergar o artesanato tambm como um mercado para o Design....
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Nota-se nesse instante que uma nova corrente comea a questionar conceitos antigos e at mesmo a buscar um entendimento para essas novas definies. Trata-se possivelmente de uma renovao das percepes, de abrir caminhos a serem explorados ganhando um maior conhecimento acerca do atual, do contemporneo, segundo Tnia de Paula, importante tomar como ponto de partida para a definio dos processos, a forma como o profissional encara o conceito de Design: (...) a discusso parte para questes como: O artesanato quando sofre influncia do Design, deixa de ser artesanato? O que o Design? o Design Industrial? Tudo aquilo que produzido industrialmente em pequena, mdia ou grande escala? Se parte desse princpio, realmente no h como fazer um link entre os dois processos, no entanto, atualmente tudo virou DESIGN: Design de roupa, de cabelo, de mveis... Acho que surge a uma necessidade de se criar uma nova designao para essa interao que existe entre o Artesanato e o Design e passase a crer que Design no mais uma atividade unicamente industrial. Nesse ponto, torna-se indispensvel citar o texto da Prof Eluiza Bortolotto Ghizzi, j citada anteriormente: A idia de design de artesanato contm em si tanto o conceito de design quanto o de artesanato. Ela no deve ser uma mera soma dos dois conceitos, mas um novo conceito que se constri a partir desses j existentes. Como tal, esse novo conceito deve considerar cada um dos anteriores segundo uma lgica prpria. Essa citao vem reafirmar a necessidade citada por Tnia de Paula de que o possvel vnculo entre o Design e o Artesanato, deve ganhar uma nomenclatura prpria. Da mesma forma que se aborda o Design com diferentes nveis e concepes, acontece o mesmo com o artesanato. Quando se fala que o design deve ser reconhecido em seus diversos empregos distintamente, supe-se que a terminologia deva ser oferecida para outros segmentos. No caso de Christian Ullmann, o mesmo concede definies distintas para a Atividade Artesanal, o Artesanato e a Manualidade. Artesanato: (...) a princpio no se faz artesanato para vender. considerado artesanato aquilo que tem utilidade. O cesto, a cumbuca, o arco so utenslios de uso corrente. (...) Artesanato aquilo que podemos chamar de atividade artstica. Por que? Porque um indivduo que trabalha sozinho, que detm um conhecimento e uma habilidade que transmitida de geraes em geraes e vende. Um pouco melhor um pouco pior, mas vende por conta dele. (...) O arteso aquele que no se importa com o mercado, ele se importa com a sua atividade.
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Atividade Artesanal: (...) O que acontece tambm, que de uns tempos para c, percebeu-se que o artesanato uma atividade que tem plenas condies de gerar renda, em regies com populao carente, com pouco trabalho, onde a lavoura no d mais, etc, etc, etc, v-se ento no artesanato uma possibilidade de melhoria para essas comunidades, da os projetos do SEBRAE, de incentivo as atividades artesanais em localidades como essas. (...) E atividade artesanal essa atividade que foi desenvolvida, onde existe um objetivo especfico que gerar renda.

Figura 20: Piso Loft do Show Room do SEBRAE decorado com peas do projeto Arte que Vale Fonte: Show Room SEBRAE

Os artesos-artistas fazem isso porque gostam, porque tem prazer nisso. Na atividade artesanal, no h a escolha. Fazem isso para obter renda. O objetivo do arteso fazer o melhor possvel, o objetivo da atividade artesanal gerar renda e est a uma grande diferena. Manualidade: Manualidade quando voc no transforma a sua matria prima. Voc compra fio e faz croch. Isso no artesanato manualidade.

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Figura 21: Detalhe de acabamento em croch para pano de prato. Trabalho desenvolvido sob consultoria de Renato Imbroisi, Santa Maria, DF, 2001

As distines acima citadas so, na opinio de Christian Ullmann, cruciais para o entendimento do tema. No entanto, seu parecer no apresentado como verdade absoluta, o mesmo acredita que existem diversas formas de se definir Artesanato e corelacionar essa atividade com o Design e essa varivel age de acordo com a vertente ideolgica do questionado e daquilo que o mesmo interpreta como verdadeiro em torno dos conceitos que tem conhecimento, uma forma de perceber esse fato verificar a opinio de Juliana Bertolini acerca das possveis segmentaes que o artesanato pode ter: Acredito que o que vem da matria pronta tambm pode ser considerado artesanato sim, porque quando a senhorinha compra o novelo de fio e transforma em uma toalha, uma capa de almofada, a maneira como ela faz aquele ponto do bordado, do croch, do tranado, carrega de certa forma essas caractersticas culturais. Um ponto que ela aprendeu com a me que aprendeu com a av... Acho difcil e chato se limitar essas definies, determinar onde comea e onde termina uma e outra atividade.

Em reposta a questo: Qual o papel do designer nesse processo de interveno, Christian se posicionou da seguinte forma: (...) percebeu-se que a populao de determinada terra, tem que se manter nesta terra. Pois ela que sabe como mexer com as matrias primas, com o que lhe envolve, e se ela (populao) no est l, vm os madeireiros, garimpeiros e destroem tudo. Ento a idia a de que o povo nativo fique em sua propriedade, no a venda, e tire dela seu sustento, eles precisam viver da terra, ela precisa ser lucrativa para eles. Ele vai vender madeira, mas desde que seja trabalhada, vai vender leo, mas desde que seja elaborado.

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Neste processo, percebeu-se que sobra muita coisa. O que fazer com o resto da madeira? O resto de cascas e tal? Bem, percebeu-se que o trabalhador da terra pode comercializar tambm este produto a fim de obter uma renda maior. E o que isso? No artesanato, no design industrial. O que isso? Ento da que surgem os grupos artesanais com o objetivo de gerao de renda. E porque chama o designer para fazer isso? Bem, o arteso ensina uma tcnica para outras pessoas de determinada comunidade. O resultado so produtos muito bons, de muito boa qualidade, mas que no encontra mercado. No basta ter uma tcnica. Da chama-se o designer que lhe imprime uma nova tica quele produto. Torna o produto mais comercializvel. E da a imagem do designer. Para Juliana Bertolini, o papel do designer segue uma linha parecida com a citada por Christian Ullmann: O designer pode sim ajudar o arteso, a coloc-lo num nvel mais comercial porque essa atividade realmente carece de vises desse tipo, at por essa relao que ele tem com a pea, de achar que algo nico, como um filho (...) a partir do momento que a atividade for encarada como uma maneira de ganhar dinheiro, tem que responder ao mercado de uma determinada forma e da no tem jeito, tem que adotar outros parmetros. Alguns grupos tm dificuldade com criao, tem idias no vendveis, do tipo muito carregada mesmo, tem que saber argumentar nesse sentido, explicar que no vai vender que se for feito de uma forma diferente pode se tornar mais lucrativo. Nesse instante o Designer est aplicando seus conhecimentos em prol daquela comunidade, daquele grupo. Partindo desse mbito do papel do designer no momento de uma interveno direta em uma comunidade, um nicho artesanal, surge a necessidade de questionar quais os limites que devem ser respeitados quanto alterao das tcnicas e processos utilizados e praticados pelos artesos, at aonde se pode influenciar que mudanas radicais ocorram, a ponto de descaracterizar a referncia cultural e at folclrica que determinado grupo mantm. Nas comunidades indgenas, por exemplo, ns (designers) precisamos deles e no eles (ndios) de ns. Que as pessoas entendam que o trabalho indgena aquele com sua tcnica prpria e aprimorada. No certo o designer intervir

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em 5.000 anos de cultura e dizer que as regras de padro americano so x por y, um padro comercial. O arteso aquele que no se importa com o mercado, ele se importa com a sua atividade (...) E quando o foco o consumidor, entramos em um novo jogo e qual o novo jogo? Vender. A o designer no atrapalha o designer colabora. O arteso est morrendo de fome ento qualquer coisa ajuda. No vale do Jequitinhonha so produzidas cumbucas para uso local. So muito frgeis e de difcil aceitao em So Paulo, so difceis de transportar e tal. Nesta hora o designer ajuda para trazer solues.

Mas isso acaba com a tradio local, mas o que vende. Ento ns entendemos que se pode fazer isso na regio urbana, mas no na comunidade rural, porque l (na comunidade rural) que vai ser preservada a tradio.

Pode-se perceber, que segundo o ponto de vista de Christian Ullmann, cabe tambm ao Designer ter sensibilidade suficiente para manter-se inativo quando o foco de transformao coloca em risco a perda de caracteres culturais e regionais, ou seja, a interveno do designer apresenta grande complexidade levando-se em conta que os conhecimentos do Designer (sejam eles oferecidos para aplicao nas tcnicas, na forma de embalar e transportar, de finalizar os produtos) podem sim alterar ou dispersar valores prprios de uma regio ou comunidade, seria a chamada interveno predatria. Este tipo de interveno predatria, ainda que parcial deve ser levada em conta. Os fatos levam a crer que ela ocorre em sua grande maioria, porque algum rgo ou pessoa enxerga aquela atividade (atividade artesanal) somente como uma fonte de renda, exclusivamente, sem questionamentos mais profundos acerca de mtodos e perdas possveis, como por exemplo, a alterao da tcnica utilizada, a perda da identidade daquela comunidade, etc.

De fato, inquestionvel que muitas vezes esse desenvolvimento para obteno de renda favorvel, uma vez que colabora com a qualidade de vida de pessoas carentes que enfrentam dificuldades reais de sobrevivncia, de falta de trabalho, mas vale levantar
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a discusso de em at que ponto vlido abrir mo da cultura, da preservao de cones e simbologias que promovem a histria dessa regio, dessa comunidade. Ento a idia de Christian seria a de: trabalhar com duas reas de trabalho, uma rural em que o artesanato preservado. O cliente acaba chegando neste trabalho porque ele muito bom, mas no interfere diretamente nele. E a outra rea comercial desenvolvida na cidade em que se mantm o apelo da tradio. Se pega alguma coisa que tem um apelo cultural/comercial e faz um processo industrializado, ou semi-industrializado.

Dessa forma o que se entende, que o Designer pode trazer para os grandes centros a idia e reproduzi-la de formas a torn-la comercializvel ao invs de alterar o produto l onde ele se origina. Visto dessa forma, possvel encarar a interveno como uma iniciativa pacfica e no nociva. Ao mesmo tempo em que se mantm a pureza dos processos e dos prprios objetos na fonte, consegue-se promover atravs do uso dessas referncias em produtos industrializados, a cultura, a tradio praticada e propagada ao longo das geraes. (Tnia): O NIDA tem a proposta de questionar at que ponto o designer pode interferir, em que tipo de arteso e em qual grupo. Mas saber se est certo ou errado voc s descobre ao final do projeto, quando voc reavalia tudo que foi feito. Depende muito do nvel de instruo do grupo tambm. (Christian): (...) a influncia do designer comea logo quando ele chega na comunidade pelo carro que voc est, pela roupa que voc usa, etc. Eles tm a idia de que o designer uma pessoa bem sucedida... (Tnia): (sobre a influncia do designer) (...) analisar se esta uma interferncia boa ou ruim pode at depender da ajuda de muitos assistentes sociais (...). (Christian): (...) s vezes a boa inteno do designer no vale de nada, s atrapalha, ele pode estar causando estragos em longo prazo, porque h a homogeneizao do trabalho deles (artesos), padronizao, significa que daqui a 20, 30 anos todos faro a mesma coisa.
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Outros cuidados a serem adotados no momento de uma interveno, seriam com relao forma de abordagem a ser empregada pelo Designer, nas palavras de Christian: E neste sentido o trabalho do designer sempre vai ser difcil. Porque no se est indo numa empresa onde as pessoas vo trabalhar porque querem. Est-se indo trabalhar num grupo que tem condies mnimas, nem todos esto ali porque querem, ento, complicado. (...) E o profissional que vai para l (na comunidade), a instituio que vai para l vende para ele (arteso) uma estrutura de que a vida dele vai melhorar. Ento o cara no vai falar no, no obrigado eu no quero. (...) Nesse sentido, a interferncia do designer muito perigosa, por menor que seja.... Para Juliana Bertolini, essa questo de limites tambm se apresenta de forma bastante preocupante: O papel do design no instante da interveno deve ser o mais respeitoso possvel, sem alterar as tcnicas originais e sabendo colocar para o arteso, o porqu precisa melhorar em algum aspecto. (...) Ao mesmo tempo saber qual a hora certa e a necessidade de intervir desse ou daquele jeito (...) Saber como se envolver, como voc vai estimular, como impor limites e respeito, no colocar distncias no relacionamento, no pode se colocar como chefe, como algum que sabe mais do que ele (o arteso), o designer tem que colocar que sabe tanto quanto ele s que de coisas diferentes, uma relao de troca realmente, porque as vezes ele como um prtico pode solucionar problemas do projeto que nem o designer mesmo tem noo. Para resumir, precisa de muito bom senso para no desvirtuar formalmente o produto e a relao que o arteso tem com material.

Torna-se inevitvel questionar ao longo de toda essa discusso, qual a necessidade ento de que haja essa interveno, ou essa co-relao entre as duas atividades (Design e Artesanato). Por que motivos o mercado Brasileiro se abriu de forma to rpida para as questes do artesanato?

Deixando-se de lado todos os aspectos j citados, que dizem respeito gerao de renda para comunidades menos favorecidas e o mbito mercadolgico, pode-se ampliar o tema para um aspecto de Identidade para os produtos brasileiros, conforme afirmao de Tnia de Paula:

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Na minha opinio porque o produto brasileiro precisa de uma identidade, e vem buscando essa identidade h muito tempo e no uma identidade industrial. E o designer? Bem quando eu sa da Universidade eu tinha uma idia de que o produto tinha que sair da mquina prontinho, com uma srie de pacotinhos, uma coisa Philip Stark. Minha formao foi para ser o Philip Stark, o cara que empregado de uma grande corporao ou de um escritrio que est em todos os lugares e pago para desenhar produtos a serem produzidos em grande escala, que em qualquer revista da rea se encontra um produto dele no mnimo. (...) Agora quem ser o prximo Philip Stark se a indstria hoje copia os desenhos? Porque ela (indstria) vai pagar para o designer royalties, se hoje ela pega e copia um produto. E a realidade hoje. Assim como o Projeto Terra tem uma realidade. O Brasil, a indstria tem a sua realidade. E o designer quando se forma e se depara com essa realidade de que no ser Philip Stark, sofre um certo impacto, por sua prpria formao. (...) O designer vai buscar a sua identidade, eu me lembro que eu estudei em Milo nos anos 80, aonde eu encontrei Andrea Brandi, que um arquiteto, um estudioso no tema, e ele me dizia: eu no entendo vocs brasileiros que vem at aqui para fazer o que a gente faz, deviam vir at aqui para fazer o que vocs fazem, mostrar quem vocs so, que cara vocs tem. Aprendam l o que eu quero ensinar para vocs aqui: A identidade das coisas. Ele tinha um esprito romntico, e trabalhava em cada aluno a sua prpria identidade, que vinha provavelmente de seu prprio pas. Eles entendiam que isso ia diferenciar um design do outro. A questo de proporcionar brasilidade aos produtos do design nacional ponto pacfico entre os designers entrevistados. Aparentemente existe uma necessidade do design brasileiro agregar aos seus produtos caracteres que o permitam serem reconhecidos visualmente em qualquer instante. A busca do diferencial pode se encontrar justamente no momento em que se volta a questionar as prprias razes, vide citao de Juliana Bertolini: O que mais relevante pra mim a questo de enxergar o prprio umbigo, fazer o design de uma maneira brasileira, pensando em Brasil mesmo, tendo os ps no
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cho, estabelecendo uma relao com o material mais humana e a maneira de fazer com alguma alma, que se coloque uma diferenciao que salte os olhos, que no se caia na mesmice, sem deixar que a necessidade de solucionar um problema domine e no permita que se faa DESIGN realmente, ou fazer de uma maneira menos relevante. Descobrir maneiras novas para aplicar mesmo em busca dessa soluo de problemas (...).

Os pressupostos de agregar uma identidade cultural a produtos e servios uma estratgia utilizada em vrios pases (Itlia, Frana, Mxico, entre outros) hoje. O Brasil, por sua vez, tem uma identidade cultural rica, atestada por estudos intrnsecos histria do Folclore Brasileiro, no entanto, pouco utilizada, pouco empregada seja para se fazer negcios, seja na forma de se expor atravs da sua arte. Pode-se acreditar que ao agregar valor aos produtos a partir de uma cultura local, oferece-se ao mesmo uma autenticidade valiosa, de possvel grande aceitao e admirao no expoente do design mundial.

Percebe-se que o prprio mercado mundial, aposta no produto singular, nico, exclusivo, tnico atravs da utilizao do design como valor e no Brasil, trata-se de uma ferramenta ainda pouco utilizada talvez pelas dificuldades citadas pelos entrevistados, dificuldades ao encontrar caminhos a serem seguidos, dificuldades de discernir as possibilidades ou at mesmo de identific-las, dificuldades de chegar a um consenso quanto s formas de buscar as referncias e de empreg-las corretamente.

Como colocar todas essas diretrizes em prtica mostra-se ainda difcil.

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4.2 Organizaes No Governamentais (ONGs) Neste panorama da relao existente entre artesanato e design importante conhecer tambm o ponto de vista de entidades que tambm desenvolvem trabalhos junto s comunidades de arteso, muitas vezes com a participao de designers e consultores. Dentre estas entidades, podemos destacar as Organizaes No Governamentais, mais conhecidas como ONGs. Na viso de Marcos DAssunpo (profissional que atualmente desenvolve projetos junto ONG Aldeia do Futuro com cerca de 50 (cinqenta) artess que produzem principalmente artesanato txtil) o trabalho artesanal desenvolvido pelas ONGs junto a comunidades carentes tem duas funes primordiais: a primeira a funo de incluso social; a segunda, e indissocivel da primeira, a funo de gerao de renda. O arteso/artes, via de regra, pertence a uma comunidade excluda comercial e socialmente no ambiente urbano, que luta com dificuldades para viver. No caso de Marcos DAssunpo e da ONG Aldeia do Futuro, o trabalho realizado com mulheres carentes moradoras de centros urbanos, em que a vida muitas vezes se resume a: pobreza, filhos, marido, violncia e fome. um universo fechado, estreito, feito de privaes em que no existe sada conhecida pela prpria artes. Na sua viso (da artes), tudo a sua volta nunca foi diferente e nunca ser. Falta-lhe perspectiva de vida, de mercado de trabalho, de incluso no meio em que vive. nesse contexto que a ONG desenvolve o seu trabalho atravs do artesanato, o seu papel tem incio com o autodesenvolvimento da(o) artes(o), h um trabalho de sensibilizao da pessoa que ao ter contato com cores novas, com formas novas, imediatamente amplia seus horizontes. Em muitas vezes, essa maior sensibilizao j suficiente para uma melhoria de vida, no entanto, em outros casos, h um outro aspecto, a autodescoberta e transformao da artes passam a ser to profunda que ela passa a ganhar novas perspectivas de vida, atravs do trabalho e da renda financeira. Com este resgate de sua cidadania, a(o) arteso() passa a ter uma nova viso da sua realidade, desenvolve senso crtico e amplia seus horizontes. Na viso da ONG no existe um foco exclusivo no produto, o objetivo primordial o resgate da dignidade humana, a incluso social, to distante daquela comunidade.
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E justamente por isso, que no entender de Marcos DAssunpo, os designers ainda tem pouca contribuio quantitativa no mbito de uma ONG posto que, hoje, a grande massa de profissionais com formao acadmica em design, possui uma viso mais imediatista, ou seja, com foco principal no produto, o que lhe impede de ver o ponto de vista do artesanato. Na opinio de Marcos DAssunpo: - Acho que a viso do designer est muito fechada ainda, muito focada no produto, voc desenvolve um produto, aquilo empolga, voc d de cara com os opinion leaders, depois seu produto sai do mercado e voc tem que se reciclar, com o artesanato j diferente, tem algo que fica alm do produto, que a qualidade de vida daquela pessoa que voc ajudou, voc pode at colocar no seu currculo, mas com classe, com categoria, mas uma outra viso, menos mercantilista, eu diria. O designer pode intervir no contexto da ONG como algum que abre portas, no sentido de que disponibiliza uma nova concepo da realidade para aquelas pessoas pois a artes no tem uma realidade do mercado que imprescindvel ao seu desenvolvimento. Neste papel, o designer pode contribuir de diversas formas: Uma dos mecanismos de contribuio do designer colocar um produto artesanal em um processo de produo sem perder suas caractersticas artesanais. O designer responsvel pelo Industrianato, que justamente este processo de produo do artesanato com destino comercial, ele (o designer) tem a funo de criar um diferencial competitivo no mercado alm de seu aspecto manual, tem como objetivo aprimorar o produto a fim de que ele seja competitivo perante o produto de massa, desenvolvido em escala industrial. Nas palavras de Marcos DAssunpo: No ponto de vista da ONG, o designer visto como algum que abre portas, porque voc est em contato com as pessoas, alm de ser uma pessoa com uma viso muito boa para a hora que esse artesanato passe a ter uma escala industrial, uma escala um pouco maior que a artesanal. Esse um grande cuidado que a gente tem que ter para no perder as caractersticas de artesanato e manualidade. O designer vai enxergar o que ela faz (artes), colocar aquilo numa certa forma de produo, mas sem alterar as caractersticas originais.
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Alm disso, o designer tem tambm uma contribuio social, ao escutar a opinio da(o) artes(o), ele (o designer) d visibilidade para a(o) artes(o), que por seu turno percebe que a sua voz tambm tem valor. H tambm a possibilidade de uma contribuio meramente comercial do designer, onde no h tanto envolvimento social do profissional, mas que tambm tem seu valor por atingir o aspecto de sustentabilidade econmica da ONG e de determinado projeto. Conforme nos esclarece o professor Marcos DAssunpo: - Tem certas vezes que a interveno do designer pode ser vista claramente como comercial, o cara que chega l e consegue enxergar como o cara do mercado, mas tem muitos casos de free lancer que a gente recebe, so pessoas independentes que criam algum produto para produzi-lo, isso legal, muito embora exista o distanciamento da relao entre o arteso e o designer. A inter relao entre o designer e o(a) artes(o) uma via de mo dupla pois enquanto o designer colabora com o arteso, o arteso colabora com o designer. A troca de experincias ocorre em vrios aspectos: h trocas de vivncia e conhecimentos sejam eles tcnicos quanto prticos. A vivncia do arteso contribui para maior sensibilizao e humanizao do trabalho do designer, e o trabalho do designer contribui para uma maior comercializao e divulgao do trabalho do arteso. No final deste relacionamento, tem-se um produto cujo maior valor o seu aspecto intangvel. Aspecto Intangvel no sentido de no material, isto , em todo produto comercializado e produzido com a participao do designer e da ONG, existe todo um processo de valorizao do homem, o contexto histrico de onde surgiu a idia e o produto. O que se vende no somente um produto, uma histria: - Intangibilidade: da mesma forma que voc tem o trabalho, quando voc vai a um banco, voc est sendo atendido por um servio, aquilo uma coisa intangvel, voc recebe o trabalho, naquele momento voc reage ao resultado e fica feliz ou no. No trabalho social mais ou menos assim, quando o designer chega e comea a fazer aquele trabalho no em si a pea que ele produziu que o resultado da transformao, e sim o processo

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que aquilo aconteceu, tem que ser encarado como algo intangvel e que vai demorar um tempo para chegar l, e qual o resultado? O designer enriquece e viabiliza este processo, ele uma ferramenta que auxiliar a ONG em seu trabalho de resgate da dignidade (cultura, tradio, costumes, respeito, incluso social, informao) do homem carente que se torna um arteso. Hoje, pode-se dizer que foi perdida aquela viso romntica de que uma ONG poderia obter vantagens no mercado somente em razo de seu aspecto social. A demanda a ser atingida exigente e criteriosa de modo que requer da produo artesanal desenvolvida pela ONG o mesmo padro de procedimento adotado numa indstria comum: qualidade no produto e atendimento a prazos de entrega. Neste contexto, o processo de gesto da produo artesanal tambm ganhou ares mais capitalistas com o desenvolvimento de conceitos como custos, margem de lucro, cotao de matria prima. A primeira vista pode parecer simples, mas no . No se trata simplesmente de industrializar o artesanato. Trata-se de tornar vivel a sua comercializao no mercado consumidor. O industrianato no se confunde com uma indstria propriamente dita justamente porque o artesanato no pode ser encarado como uma produo mecnica, em escala industrial. Na viso da ONG, o valor do artesanato no est na produo em escala, e sim, na produo individualizada, na ONG, o maior valor o homem. O designer o elemento que soma a sensibilidade e perspectiva do arteso sua (do designer) experincia de mercado para a obteno de um produto final. Na viso de Marcos DAssunpo, o artesanato hoje est globalizado, mas o mais importante no se perder o conceito de manualidade. Um exemplo desta globalizao o caso de um projeto de artesanato desenvolvido na Favela da Rocinha, Rio de Janeiro, em que um grupo de artess se reuniu e organizou uma cooperativa para produo de peas de vesturio. Hoje este grupo, que pode ser considerado um modelo de organizao, sem perder as caractersticas de seus produtos os negocia

internacionalmente, realiza intercmbio com estudantes de diversos pases, autosustentvel. A auto-sustentabilidade o aspecto que fecha esse ciclo da ONG em uma comunidade. de suma importncia de que a comunidade tenha possa auto gerar se, no sentido de
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tornar-se independente das pessoas que inicialmente organizam/estruturam um projeto como por exemplo, professores, designers, assistentes sociais. importante que as(os) prprias(os) artess(es) sejam capazes de desenvolver, produzir e comercializar seus produtos, e assim continuem a alterar a sua realidade sem a interveno de qualquer terceiro. Segundo Marcos DAssunpo: - Palavras bsicas na ONG: transformao social, autonomia e criticidade, elas tem que ter capacidade para ter criticidade, ela tem que ter um desenvolvimento social que ela possa melhorar a vida dela e que termina na autonomia, no pode ficar dependente de mais nada para viver.

Figura 22: Almofadas produzidas em amarradinho pela ONG Aldeia do Futuro Fonte: http://www.mundareu.org.br/produtos.php?id=13

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4.3 Viso Acadmica Considera-se que o ponto de vista acadmico seja de essencial importncia para a discusso do tema, pois na Universidade que o profissional forma os seus primeiros conceitos sobre design e toma conscincia de sua relevncia social. Na anlise sobre o tema design e artesanato sob o foco acadmico foi entrevistado: - Professor Eugnio Ruiz coordenador do curso de Desenho Industrial, na rea de Projeto do Produto, da Universidade Presbiteriana Mackenzie; Chefe de departamento. Na viso deste profissional o conceito de design de produto est intrinsecamente ligado idia de produo industrial, e desta forma, totalmente dissociada da idia de artesanato. Tambm com relao ao artesanato, o conceito formado acerca do termo est ligado produo de produtos utilitrios com uma carga histrica, ligada s tradies locais, em especfico fora dos centros urbanos. Nas palavras de Eugnio: Eu no considero como atividade artesanal, aquele tipo de trabalho desenvolvido com garrafas de PET, retalhos de costura, etc. No meu conceito, artesanato uma atividade que est mais voltada para tradio, aquilo que passado de gerao pra gerao dentro de uma comunidade que tradicional. Pra ficar bem claro, aquele grupo, aquela comunidade que extrai a matria prima, que elabora o tranado, monta uma pea utilitria, faz um pote de barro, esse tipo de atividade a priore est muito mais ligado ao repertrio cultural. Quando se fala de uma atividade de uma ONG urbana, que pega restos de uma tecelagem e desenvolve uma colcha de retalhos, isso no meu ver no pode ser considerado artesanato, no tem cultura, no tem referncias. Eu considero isso da reciclagem, ou qualquer outra nome que se possa dar, mas no artesanato, justamente por no se tratar de uma tcnica passada para ela.

Neste sentido, subentende-se que no existe relao direta entre artesanato brasileiro e design. H o entendimento de que estes conceitos so de certa forma, antagnicos por se tratarem de modelos de produo opostos.
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No entanto, a influncia de um conceito sobre o outro pode, de fato, ocorrer, tanto do lado do designer para com o artesanato e vice-versa. No entanto, estas influncias so estreitas e limitadas.

Considerando a influncia do artesanato sobre o design, o artesanato poder servir de inspirao para o desenvolvimento de alguma linha de produto, de forma conceitual, a fim de agregar valor no sentido de criar um diferencial ao produto, conforme esclarece Eugnio Ruiz: Eu acho que as pessoas buscam hoje um produto que tenha uma personalidade prpria e o artesanato pode transmitir essa linguagem, ento voltando ao tema, ao questionamento inicial, acho sim que a possibilidade exista, uma vez que o designer, o profissional, busque referncias artesanais para empregar no processo industrial. Isso sim cabvel no Design, essa sacada do resgate j valoriza o produto.

Por outro lado, o design sobre o artesanato pode contribuir com uma viso comercial do produto, nas palavras de Eugnio: Comercialmente eu considero vlida a interveno do designer numa atividade artesanal, por tratar-se de um profissional que carrega uma viso de mercado, que acompanha o ciclo de um comrcio, fcil para ele chegar e definir quais as melhores formas de desenvolver o produto, de fazer com que esse produto se torne comercializvel. Agora at que ponto esse tipo de interveno vlido para a comunidade que preserva e carrega as tradies na confeco dos produtos. Com base nas afirmaes, pode-se considerar ento que apesar de na opinio de Eugnio Ruiz ainda no haver uma relao definida entre design e artesanato, a possibilidade existe e em dois mbitos, como a busca de um diferencial para os produtos brasileiros e como o auxlio do designer em meio produo artesanal.

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No entanto, entende-se nesse instante que uma atividade e outra no devem ultrapassar seus limites de atuao, um designer para continuar a ser designer, deve manter suas intenes voltadas para a produo industrial buscando talvez inspirao e diferencial em produtos artesanais para aplicar em produtos a serem desenvolvidos em massa ou colaborando com o arteso ao sugerir diferentes noes seja de mercado ou mesmo de processo para sua atividade.

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4.4 Viso do SEBRAE O programa SEBRAE de artesanato existe em todos os estados da federao, no entanto desenvolvido de forma diversa em cada um deles. A principal experincia abordada nesta pesquisa a do Estado de So Paulo, onde o SEBRAE atua em 75 grupos de artesanato que desenvolvem trabalhos com os mais diversos materiais (cermicas, sementes, fibras e demais matrias primas). O Programa de artesanato do SEBRAE - So Paulo Programa ARTE QUE VALE, denominado a partir de agora como SEBRAE, tem como objetivo capacitar os grupos de artesos para que estes consigam chegar ao mercado de trabalho, e neste sentido, organizar um grupo de pessoas a fim de que atendam as necessidades de demanda que o mercado atacadista exige, tais como: volume razovel de produtividade, qualidade constante e respeito a prazos de entrega. O pontap inicial de organizao destes grupos pode acontecer de duas formas: (i) a partir de uma iniciativa da prpria comunidade que pode surgir por meio do prefeito, por meio de algum lder local que entra em contato com o SEBRAE e apresenta sua proposta (descreve os produtos e tcnicas da regio); (ii) a partir de uma iniciativa do prprio SEBRAE, que pesquisa e identifica potencialidades em alguma localidade. Dado este primeiro passo, feita uma anlise do grupo ou do trabalho daquela determinada regio (...)identifica-se uma tcnica artesanal, importante dizer que se filtra tudo aquilo que artesanato , aquilo que trabalho manual, dado o momento que essa tcnica identificada com a ajuda da comunidade, porque em momento nenhum o SEBRAE chega e determinada a tcnica que ser desenvolvida(...), conforme descreve o Coordenador Estadual do Programa de artesanato do SEBRAE - So Paulo Programa ARTE QUE VALE, Roberto Mauro Santos. Identificada a potencialidade de determinada regio, o grupo formado em mdia por 20 (vinte) pessoas passa por um programa que inclui 3 (trs) fases: (i) primeira fase: informao e formao do grupo; (ii) segunda fase: formao (capacitao

comportamental, tcnica, gerencial e de design; (iii) terceira fase: divulgao do produto.

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Na primeira fase um panorama sobre a atitude empreendedora dentro do mercado, noes gerais sobre como atuar em mercado, postura empresarial, etc. Tudo adequado realidade local. Na segunda fase existe um aprofundamento do que foi abordado na primeira fase s que desta vez em quatro frentes que podem ser descritas da seguinte maneira: fase 2.1 capacitao comportamental, ou seja, aprender e valorizar o trabalho em grupo; fase 2.2. capacitao tcnica que tem como objetivo nivelar a produo artesanal de determinada regio, neste ponto, o SEBRAE ressalta que no ele que ensina, e muito menos impe determinada tcnica, ele nivela os artesos para que o grupo torne-se mais homogneo, inclusive para fins de produo; fase 2.3 capacitao gerencial: onde o objetivo transmitir o conhecimento de gesto de negcios quela comunidade. Neste aspecto vale abrir um precioso parntese: a grande maioria dos artesos no tem um nvel de conhecimento tcnico que lhes habilite a entender os termos de mercado, muitas vezes so pessoas analfabetas ou de baixo nvel escolar, assim, o SEBRAE transformou estes cursos em uma linguagem simplificada para que todos os envolvidos nos projetos tivessem acesso quelas informaes, assim, (...) Marketing virou conhecendo melhor o mercado de artesanato; Formao de preo e fluxo de caixa virou Como controlar entrada e sada de dinheiro e como fazer preo e Qualidade total virou Qualidade para o arteso(...), por fim existe a fase 2.4 oficina com os Designers que doravante ser melhor explorada. Na terceira fase h a divulgao dos produtos pelo SEBRAE atravs da participao em eventos, exposies, toda e qualquer atuao comercial que o SEBRAE promova. A inteno final do SEBRAE dar autonomia ao grupo para que estes sigam por conta prpria, tornem-se auto suficientes. Da que surgem as primeiras e cruciais perguntas a serem trabalhadas, at que ponto o grupo de arteso pode seguir sozinhos? Nas palavras de Roberto Mauro Santos: O que se percebe pela experincia que ao longo do tempo eles apresentam muita dificuldade de criar, de inovar e isso para ns ainda um ponto de interrogao, at que ponto isso benfico de insistir de repente na oficina de design. Dentro de 6 meses esses produtos tem que ser renovados, seno no se consegue mais atrair os lojistas se eles no criarem, a gente vai ter que
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contar mais uma vez com uma oficina de design, s que de outro lado o que acontece? Quando se prope a oficina para o grupo, de maneira inconsciente no verbal, est-se dizendo para ele que eles no tem capacidade de criao, vocs no conseguem criar sozinho, e esse pblico

particularmente fragilizado, imagina que so semi-analfabetos, que no tem recursos, que trocam produtos por um quilo de arroz e por a vai. Reforar isso neles, mesmo que voc no diga, no importa, mas de certa forma eles esto entendendo isso, e a nica coisa que eles achavam que tinham como diferencial era a suposta capacidade criativa, ento se insiste

reiteradamente nas oficinas como se voc estivesse negando a eles a nica coisa que acreditava ter valor que a capacidade de criar, gera um instrumento na verdade que vira uma muleta, ele pode comear a achar que ento para criar, se o design no participar com ele no vai conseguir. Isso um processo ento de experincia mesmo, para mim existe um ponto de interrogao, no sei at que limite isso ajuda, at que limite isso atrapalha, porque no quero que o grupo se torne dependente, justamente eu quero que ele seja capaz de se virar. Trata-se, portanto, de um processo complexo, no sentido de envolver vrios fatores. De um lado, h a postura do prprio arteso que no entende a necessidade de renovao constante de produtos e de outro temos o aspecto de valorizao do prprio arteso. O ponto : conceitualmente o Brasil tem um grande potencial de produo (o brasileiro tem uma carga histrica rica e que lhe peculiar, o brasileiro tem criatividade, tem beleza), mas isso pouco explorado pelo arteso, e por isso deve e pode ser trabalhado pelo artesanato, e isso no vai causar qualquer demrito para o que j foi feito. Em um primeiro momento, importante fazer o arteso entender que em termos de produtos, no se aplica aquele velho ditado popular: em time que est ganhando no se mexe. Mexe-se sim, preciso sempre mexer e mudar, coisa que existe num conceito de produo industrial, seno o seu produto perde valor, pois o mercado consumidor destes produtos demanda este tipo de mudana. Ento, entendido que o arteso precisa desenvolver sempre novos produtos, preciso que ele descubra onde buscar referncias para a sua criao, e nesse ponto preciso
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valorizar o prprio brasileiro e sua cultura. O povo brasileiro tem desde sua formao a tendncia de adotar conceitos estrangeiros para se auto classificar, ou seja, o brasileiro mdio tem como conceito de cultura o equivalente a instruo acadmica e de conhecimentos globais. Tem cultura o homem que estudou que l, escreve, conhece outros pases, lugares, este homem o pice da pirmide cultural brasileira, o intelectual. E isso tomado como dogma pelo arteso que se menospreza por no ter escolaridade, por no sair de seu estado, de sua cidade, e isso reflete em seu trabalho, pois o arteso tende a tomar como referncia de qualidade tambm o que j foi criado. E qual a novidade nisso? Nenhuma. Assim, o bom passa a ser o que est na televiso, pois ele (arteso) tem a idia de que como um analfabeto no pode propor nada melhor do que dito na televiso por pessoas cheias de cultura e conhecimento. No se trata de dar uma viso romntica do arteso, na verdade, isso reflexo de sua prpria pobreza, material e formativa. E esse quadro precisa ser revertido. preciso reverter o preconceito de que o trabalho artesanal produzido no interior paulista no pode ter a mesma sofisticao e valor agregados de um produto japons ou americano. Na viso do SEBRAE, o Brasil e o brasileiro tm passado por um processo de transformao e de despreconceituao muito grande, e isso s tem a enriquecer e agregar valor aos nossos produtos. Nas palavras de Roberto Santos: A Itlia hoje referncia no Design no a toa, justamente porque ela aprendeu que o seu processo industrial seria valorizado pela diferenciao do artesanal. A gente no precisa buscar de fora, uma vez eu fiquei indignado com um trabalho do SEBRAE, havia a inteno de criar um programa que no avanou, chamava A CARA BRASILEIRA e que era um amplo debate com pensadores e formadores de opinio para justamente tentar definir qual era a cara brasileira e uma das pessoas convidadas era um Italiano, o Domenico de Mazi, eu pensei, puxa, precisa trazer um Italiano pra discutir Brasilidade??? Absurdo isso, est se afirmando mais uma vez que a gente no tem
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antroplogo, a gente no tem socilogo, a gente no tem pensador aqui e que precisa trazer de fora??? Ento o papel da faculdade fundamental, no s na questo do artesanato, mas na questo do resgate da auto-estima da populao Brasileira.

Neste sentido, ele destaca o papel social das Universidades como centros de formao de opinies e como um meio essencial para a abertura de horizontes dentro do Brasil: Eu acho que o maior papel da Universidade justamente o de limpar essa sujeira toda, esse processo de preconceito histrico, de segregao e de desvalorizao. Isso se torna um problema que nefasto no s do ponto de vista da produo artesanal, isso tem um efeito devastador na auto-estima das pessoas, de toda uma populao.

O primeiro curso que ns aplicamos, que era piloto por ser a primeira vez que estvamos fazendo aquilo num grupo formado por pessoas simples, at algumas analfabetas. Ento estvamos em um salo no meio do BNH na zona rural de Iguape, que foi o primeiro grupo que ns atendemos, a quando acabaram-se os cursos e todo curso tem uma avaliao dos participantes no final, pedimos ento para aquelas pessoas avaliarem o que tinham aprendido, sentido com o curso. De umas 30 pessoas, umas 15 apenas sabiam escrever e escreviam para as outras, diria que uns 90% colocaram como observao na avaliao, que estavam emocionadas com o respeito com que elas tinham sido tratadas. Sabe o que isso significa? Que normalmente essas pessoas no so respeitadas. Quer dizer, a pessoa, o individuo que no respeitado, ela tratada como um pano de cho, um nada, ela pobre e ponto. Ento, a faculdade tem um papel fundamental para levantar esse debate, de ensinar a dar valor para a nossas coisas, de ensinar a ajudar a construir uma identidade prpria Brasileira, Paulistana, valores de uma sociedade to perdida, to achacada, to desvalorizada a ponto das pessoas no olharem mais para a sua realidade.

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Neste contexto de mudana de mentalidade e descoberta da cultura brasileira, alm do respeito e valorizao do trabalho do arteso, um segundo e importante aspecto o de observar e respeitar a evoluo da prpria tcnica artesanal em si: Est tramitando no congresso nacional, uma lei de regulamentao da atividade artesanal, porque ela ainda no regulamentada. Ento, eu fiz duras crticas, o projeto em si estava razoavelmente bem escrito, mas l estava mais uma vez escrito assim: do artesanato tradicional, a eu rasguei o verbo de novo, disse: Acho que o termo deveria ser retirado porque parte do principio que o conceito de tradio muito cristalizado, como algo que no muda e isso significa o seguinte basicamente, que a mulher faz o trabalho acocorada e depois fica corcunda, tem que deixar, que a inalao daquele negcio l da fibra faz mal, deixa morrer de tuberculose, porque no pode mudar. O Museu ele tem um papel fundamental que salva guarda, se voc quer ver o produto como ele era nos primrdios, o papel do museu esse, guardar nossa memria. Mas da voc exigir do Mestre Vitalino e dos descendentes do Mestre Vitalino que a vida inteira eles faam cangaceiros absurdo. Onde tem hoje em dia cangaceiro no Brasil??? uma maldio? Vocs imaginam a vida de vocs, algum dizer vocs vo ter que desenhar e moda a vida inteira um elemento que no faz parte da vida de vocs para o resto da vida??? demais no ? Ento a cultura no um elemento cristalizado, um elemento em constante evoluo, ela muda, ela se altera, ela evolui e ao museu cabe o papel de guardar isso e s pessoas cabe o papel de viverem a sua prpria cultura, como ela e no como se gostaria que fosse, at porque o discurso hoje do intelectual algo meio assim: Eu gosto de uma coisa assim bem rstica, bem mal acabada que fica assim com cara de artesanato. Com cara de artesanato porque quem morre de fome o arteso e no ele. E o designer atua de duas formas principais neste segmento da cultura brasileira representado pelo artesanato: (i) atravs de atuao direta junto aos grupos de artesanato sugerindo tendncias, indicando aspectos comerciais dos produtos a serem postos no mercado; e (ii) buscando referncias no artesanato para a sua prpria produo industrial.
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O Designer pode ento desempenhar dois papis distintos no mbito do artesanato, so dois ngulos diferentes, um que a atuao direta com o grupo no intuito de ampliar aquele linha de saber fazer, de produo sem descaracterizar, ajudando a comunidade a se tornar sustentvel, no transformando o design numa muleta, mas sim num elemento de inovao que o grupo aprenda, que sozinho depois inova, dando dicas: Olha vocs podem usar essas sementes, essas plantinhas, vocs podem usar os azulejos l da catedral, etc, etc e depois eles continuem a buscar essas referncias na prpria localidade. Dizer que o jogo americano segue um padro de tamanho especfico que se no seguir isso, o mercado no absorve o produto, a loja no compra mas tudo isso tem uma lgica, em suma esse papel de mostrar como o mercado funciona, as referncias os padres, como o processo criativo funciona, como se pode diferenciar e inovar sem descaracterizar. E tem tambm o lado de o designer trabalhar buscando as referncias do artesanato para melhorar os processos industriais que tem muito a prender ainda com o artesanato e passar a ter produtos que tenham geo-referncias. Uma coisa de olhar para a pea e saber que aquela pea foi feita em algum lugar, e no que ela pode ter sido produzida na Sucia, na frica ou ento na Austrlia, enxergar um diferencial no produto, ampliar as possibilidades da industria. No entanto, a interveno do designer, deve ser feita de uma forma delicada, estudada e bem planejada, retoma-se a questo das oficinas de design utilizadas no SEBRAE. importante que o designer entenda que o saber do grupo, que ele, o arteso que domina a tcnica de trabalho. O maior valor a ser agregado ao produto o arteso, e no do designer, tanto assim, que no SEBRAE, a autoria do produto do grupo, e no do designer. Diante do exposto, conclui-se que h dois objetivos a serem atingidos pelo SEBRAE: o primeiro e imediato que o de promover a melhoria scio-econmica de determinada comunidade carente por meio da prtica de um artesanato auto-sustentvel; e o segundo, em longo prazo, porm no menos importante, o de regate da cultura brasileira e melhoria da auto-estima do povo brasileiro atravs de apresentao de novos conceitos e redefinies de valores.

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Nestes dois objetivos o designer e o design desempenham papis fundamentais, seja como instrumento de auxilio e viabilidade do desenvolvimento de uma comunidade de arteso, no primeiro objetivo supra, seja como ente formador de opinio e influenciador social, no segundo objetivo.

Figura 23: Artesanato em tranado estrela da regio de So Jos do Rio Preto - SP Fonte: Catlogo SEBRAE Arte que Vale

Figura 24: Artesanato em capim amargoso da regio de Cajobi SP Fonte: Catlogo SEBRAE Arte que Vale

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Figura 25: Produtos em tranado de Taboa da regio de Canania SP Fonte: Catlogo SEBRAE Arte que Vale

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5 - CONCLUSO No incio da pesquisa no havia uma idia precisa dos possveis resultados a serem encontrados. A princpio, o objetivo era identificar e tomar conhecimento de algumas restries e possibilidades do relacionamento entre design e artesanato, com foco na explorao do artesanato pelo designer como fonte de referncia para os seus futuros trabalhos. No entanto, diante das pesquisas realizadas, constatou-se que na relao entre design e artesanato no existe uma via nica, ela comporta diversas oportunidades, sendo errnea a viso de que a ligao entre uma atividade e outra (artesanato e design) s pode acontecer unilateralmente. Alm da busca de referncias do designer no artesanato, a outra mo desta relao, ou seja, do artesanato utilizar-se da assessoria do designer para se desenvolver, tambm muito rica e vivel. Hoje existem vrias vises de abordagem das atividades de design e artesanato, dentre estas vises destacam-se diversos posicionamentos: dos designers que j desenvolvem trabalhos relacionados a artesanato, dos profissionais que influenciam o meio acadmico, das Organizaes no Governamentais (ONGs), de entidades ligadas ao empresariado (o SEBRAE). Neste sentido, no presente trabalho foram entrevistados profissionais que atuam em cada um desses segmentos. Ressalta-se que por sua vez, as concluses e opinies destes profissionais no representam uma unanimidade, sendo que podem existir outras correntes em cada um desses setores que no foram ora abordadas. Os designers entrevistados que j atuam com o artesanato (designerarteso), quando questionados sobre definies para artesanato e design, mostraram claramente dvidas e um certo receio em restringir suas idias a um conceito fechado. Para os mesmos, tal tarefa mostra-se incorreta e at mesmo desleal, uma vez que defendem a idia de que tanto o design como o artesanato, so atividades que em momento algum podem sugerir limites de atuao. Esses profissionais em especfico, ainda buscam limiares e respostas para tais questes, por atuarem diretamente nesse meio, por ousarem experimentar e at mesmo discutir as possibilidades de uma relao possvel entre as atividades, temem gerar uma fronteira com conceitos ainda pouco fundamentados (uma vez que o tema no foi debatido o suficiente segundo suas palavras) e impedir que o processo exploratrio
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cesse ou mesmo seja lidado com premissas falsas por assim dizer. Novas possibilidades devem ser descobertas e essa a afirmao mais relevante em nossa opinio. No que se refere viso acadmica, preciso salientar, que o embasamento do tpico nesse estudo dado a partir da postura de uma nica instituio (Universidade Presbiteriana Mackenzie), no se pode de fato assegurar que tantas outras instituies assumam postura idntica no que tange o trato com o assunto. Hoje a universidade busca oferecer a formao de um profissional mais voltado para a rea industrial, talvez dando uma maior importncia para quesitos tcnicos. No se afirma nesse momento que tal conduta apresente um grau de negatividade, muito contrariamente, mas por acreditar que nesse momento, o mercado de trabalho sugere uma busca por novidades e diferenciais, quanto mais opes de atuao forem apresentadas, mais possibilidades de xito profissional so geradas. Tal olhar no sugere uma postura crtica, mas sim sugestiva, de fato precisa-se encarar o design como uma atividade que como tantas outras, sofre influncias do meio que por sua vez, sofre mutaes constantes. preciso acompanhar de forma produtiva esses processos, e mais, preciso assumir um papel inquisidor diante de tantas mudanas, so os questionamentos e as discusses que levam ao entendimento e a evoluo. Na viso da ONG, tanto o artesanato quanto o design so instrumentos que atuam dentro de um contexto muito maior. A atuao da ONG tem como objetivo principal o resgate da dignidade humana e neste sentido utiliza-se do artesanato como meio no trabalho com comunidades carentes, no contexto desta atuao, o designer atua como um elemento contribuinte que agrega valor aos produtos desenvolvidos e viabiliza a sua comercializao. Assim, na viso da ONG, design e artesanato andam juntos no sentido de auxiliarem a melhoria do homem num contexto social. Outro ponto de vista relevante o do SEBRAE, entidade ligada ao empresariado e que atualmente desenvolve projetos junto ao artesanato. Em sua atuao, o SEBRAE observa o design e o artesanato como elementos complementares. H o desenvolvimento da atividade artesanal junto a uma comunidade para fins de resgate da cultura local e desenvolvimento da regio. Neste processo, em determinado momento, h a interferncia do design a fim de melhor explorar uma determinada tcnica existente, aprimorar os produtos a ser produzido, dar-lhes maior aceitabilidade no mercado, enfim, o design, mais

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do que meramente contribuir, um elemento essencial que vem para, de fato, complementar todo um processo em desenvolvimento. Dos posicionamentos apresentados cada qual dentro de seu prprio entendimento acerca do tema, a interao entre artesanato e design possvel e vivel desde que feita de forma consciente. O artesanato , e sempre ser, uma forma de manifestao cultural do homem de razes brasileiras, a que se encontra a sua maior riqueza, na expresso do homem, na sua identidade. E nessa forma de manifestao cultural, o artesanato no necessariamente deve estar ligado ao passado, pois afinal, o homem tambm se manifesta no presente, ou seja, o homem pode hoje dar incio a uma nova tradio de trabalho artesanal. No papel de conservao da memria do povo, os museus desempenham seu papel, enquanto que ao arteso cabe desenvolver seu trabalho e apresentar a sua voz. Tambm ligado produo de produtos de consumo, assim como o artesanato, o design tambm meio de expresso do homem, e por isso precisa de uma identidade. No produto a ser desenvolvido por determinada pessoa h toda uma carga histrica e cultural depositada. O projetista de uma linha de loua inspira-se em diversos fatores, sejam eles: histricos, de formao tcnica e pessoal, assim, aquele produto tem a sua marca. E qual a marca do design brasileiro? No incio deste trabalho, tratou-se da globalizao e de seu reflexo nos produtos desejados pelos consumidores. Na sociedade massificada, existe a incessante busca pela diferena. O homem quer destacar-se do todo, e essa necessidade reflete quando se fala em agregar valor a produtos de consumo. O bem deve representar alguma coisa (um estilo de vida, uma idia, um conceito). Um dos diferenciais que podem ser apresentados pelos produtos brasileiros a sua identidade, aquilo que s um brasileiro pode ter, e neste sentido, o artesanato tem muito a contribuir. Como manifestao genuna do povo brasileiro, das razes brasileiras, o artesanato deve ser tomado como referencial para o trabalho do designer. Isso no quer dizer que o design deve restringir-se ao artesanato, o ponto que o design pode e deve buscar referncias no artesanato como uma das formas de expressar o

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sentimento do povo brasileiro, e assim tambm se diferenciar no contexto mundial, apresentando valor agregado aos produtos. Os caminhos da identidade do design brasileiro continuam em aberto e em constante discusso, a influncia do artesanato com certeza um dos elementos a ser considerado pelos profissionais da rea no desenvolvimento de seus produtos.

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ANEXO A Questionrio para as entrevistas

Nome: rea de Atuao: Empresa: J realizou trabalho com artesos: Tipo de Mercado: Tempo de atuao no Mercado: Quando: Quais: Idade:

1 Qual o seu entendimento acerca de artesanato e atividades artesanais? 2 No atual panorama voc consegue identificar alguma relao entre o Design e Artesanato Brasileiro? 2.1 Se sim, possvel exemplificar atravs de algum produto ou caso? 2.2 Se no, por que? Voc entende que h possibilidade dessa relao ser estabelecida algum dia? 3 Atravs de que iniciativas e processos o Design pode(r) estabelecer uma relao (por exemplo, de troca de referncias e influncias) efetiva com o Artesanato? 4 Existe uma real relevncia ou interesse por parte dos Designers de qu esse tipo de interao ocorra? Por que? 5 Como voc encara a interveno do design em processos artesanais? 6 possvel perceber esse tipo de interveno como um fator positivo ou negativo? Em qu aspectos? 7 Quais devem ser os limites e responsabilidades de um designer frente a uma demanda de interveno em um segmento artesanal? 8 Como criar um diferencial qualitativo ou um diferencial comercial para os produtos artesanais, de formas a valoriz-los no mercado preservando suas caractersticas de origem e diferenas regionais? 9 Voc acredita que o estudo desse tema seja relevante? 10 Gostaria de fazer alguma outra considerao com relao ao assunto?

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ANEXO B Entrevista com Christian Ullmann e Tnia de Paula Oficina Nmade.

(Christian) - A Oficina Nmade um projeto. Um projeto que comeou h 4 anos, que desenvolvemos juntos, Tnia e eu, os dois somos desenhistas industriais, eu sou formado em Buenos Aires, Argentina, Tnia se formou na Mackenzie, e um projeto de desenvolvimento de produtos junto com comunidades artesanais.

- O Oficina Nmade comeou na Amaznia, onde eu conheci a Tnia, e cresceu para o Brasil. 80% do projeto continua sendo na Amaznia, trabalhando nos nove estados e algumas coisas acontecem fora da Amaznia, no Brasil. O escritrio de desenvolvimento que ns temos a empresa IT-Projetos que tambm comeou 4 anos atrs em 2001, e em funo desse projeto, Oficina Nmade, comea a ter uma repercusso maior.

- Nossa linha de trabalho est direcionada para a linha artesanal, ns somos profissionais reconhecidos por trabalhar junto com comunidades e saber muito da Amaznia, algumas pessoas que exageram falam que somos especialistas na Amaznia.

- Eu comecei com um trabalho de madeira no LPS (Laboratrio de Produtos Florestais) do IBAMA, em 1996, e a que comecei a conhecer de recursos naturais do Brasil, o IBAMA me levou para a Amaznia e comecei a entender a realidade, da o prazer de fazer esse trabalho, e de l para c desenvolvemos uns projetos juntos, somos conhecidos por isso e as empresas que nos procuram esto muito relacionadas com isso. Porm, como ns moramos em So Paulo, no meio dessa grande cidade, h 2 anos comeou nossa curiosidade por entender outros materiais e outra realidade, ento, hoje, o projeto Oficina Nmade e a empresa IT-Projetos esto tentando conquistar novos mercados abrindo essa possibilidade em So Paulo, e na Amaznia se trabalha com recursos naturais e em So Paulo , em grandes cidades, tentamos trabalhar com resduos industriais ou resduos urbanos, que matria prima que as comunidades ou os grupos de catadores tm mais na mo, e quando h alguma empresa que nos procura tentamos levar todo esse conhecimento, que o diferencial que temos na mo, para essas empresas, ento hoje estamos desenvolvendo um sabonete lquido para uma empresa de... (Tnia) Sabonetes industriais n? (Christian) uma empresa que desenvolve, que comercializa produtos para limpeza industrial, ento eles fazem a limpeza do Banco Real. O que do Banco Real? Do prdio e das sedes do Banco Real, ento eles equipam o banheiro deles, fazem manuteno do banheiro, limpam os lobs de entrada, todos os corredores, ento eles tm produtos especficos para estas reas de grande trfego, e eles tambm so contra a utilizao de qumicos. Ento tem uma cera de origem natural que tem uma durabilidade de 2 anos, e a surgiu a idia de desenvolver, para os banheiros da diretoria, um sabonete lquido chique, tudo bem, ento vamos trabalhar com a matria-prima amaznica, quais so as possibilidades? leos essenciais. Muito bem, vamos trabalhar com esses leos, porm que no seja qualquer leo, tem que ser um leo fornecido por uma comunidade com selo FCC. O cara topou e h seis meses estamos brigando

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para que isso acontea, porque no fcil, escolhemos caminhos quase que impossveis. A coisa est caminhando muito devagar, porm est caminhando, e como um produto que no vai ter grande sada, a empresa est aceitando essa demora e esse prazo a mais. Isso o que estamos tentando hoje, trazer para realidade nossa, do dia-a-dia, estes conhecimentos essas informaes amaznicas. (Tnia) Esse um exemplo que serve pro produto tambm n? Porque isso um produto, no um objeto, um sabonete, que no a embalagem do sabonete, o prprio sabonete, mas isso acontece em todos os outros relacionamentos, se voc quer usar um acessrio, ou se voc quer usar um componente que venha da comunidade, isso acontece com todos os produtos, porque o mercado muito diferente, a expectativa do mercado urbano, aqui, nosso e das empresas muito diferente da realidade, do dia-a-dia, da produo, com encarada a produo artesanal, ento acho que essa a questo que vocs querem realmente discutir, e so mundos completamente diferentes, so expectativas, so horrios, so hbitos do trabalhador, no um trabalhador, ele arteso, so coisas diferentes. (Christian) Quanto mais se distancia das capitais, mais marcada essa diferena. Uma coisa voc trabalhar com uma cooperativa de catadores de lixo daqui do Sumar, outra com alguma de periferia, outra quando voc vai para o interior, outra quando voc vai para outro estado, cada vez voc v que a diferena mais complicada, que talvez seja uma grande diferena de quando voc fala do design e do artesanato, qual a dificuldade do design e do artesanato, o designer trabalha na empresa, tradicionalmente, em uma carreira muito jovem, de 50 anos; artesanato, uma atividade praticada fora dos grandes centros urbanos, no entanto, a realidade brasileira nos levou a enxergar o artesanato, tambm, como um mercado para o design, que bom que isso surja porque abre uma nova rea de design. Tudo comeou quando o artesanato virou moda, antes disso o pblico consumidor no se interessava, ningum procurava profissionais como ns, hoje voc encontra uma srie de pequenas lojinhas que comercializam objetos artesanais, isso para ns bom, porque acaba fixando mais uma rea de atuao que nos reconhea como especialistas.

- Antes de chegar nesse ponto de reconhecimento, que j uma conseqncia a discusso parte para questes como o artesanato com a influncia do design deixou de ser artesanato? Design o qu? Design Industrial, aquilo que produzido industrialmente, em escala seja ela grande ou pequena? Se voc parte desse princpio, no h como fazer um link entre o artesanato e o Design. Hoje em dia, no entanto, tudo virou Design, design da roupa, do cabelo, de mveis, enfim, ento acho que surge a uma necessidade de se criar uma nova designao para essa interao que existe entre o Artesanato e o Design e passa-se a crer que Design no mais uma atividade unicamente industrial. O uso indevido do termo Design tambm gera uma discusso, considera-se que h uma banalizao do mesmo, a pessoa que produz mveis se intitula designer de mveis, mesmo sem ter a formao, nesse caso ele deveria ser um fabricante e no um designer, mas socialmente um bom carto de visitas voc se dizer designer de alguma coisa, por isso de repente a necessidade de voc comear a dar nomes especficos as atividades para no gerar confuso, nesse caso em especfico talvez uma denominao de Designer de Produtos artesanais (?). Porque no seria um designer s por trabalhar com esse tipo de atividade artesanal?

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- Uma coisa o arteso que trabalha individualmente, de forma isolada que um artista, que faz um a um que demora pra terminar uma pea, esse um arteso porque no est no mundo das artes plsticas, ele poderia ser um artista num outro momento, nesse caso no adianta o designer ir l e por a mo no produto dele, mas de repente o designer pode ir l para ajud-lo a resolver um problema de queima, de tcnica, de embalagem. Mas o designer no pode chegar e mudar o produto do arteso, porque esse produto carrega caractersticas nicas, culturais que no devem ser alteradas, o que ele pode fazer atravs da bagagem que traz com a prpria formao acadmica, ajudar na resoluo de problemas especficos, como tcnicas e uso correto de materiais. O que se faz inicialmente um apanhado geral da situao e em seguida um estudo de possveis melhorias que beneficiariam esse arteso.

(Tnia) - O que acontece tambm, que de uns tempos para c, percebeu-se que o artesanato uma atividade que tem plenas condies de gerar renda, em regies com populao carente, com pouco trabalho, onde a lavoura no d mais, etc, etc, etc, v-se ento no artesanato uma possibilidade de melhoria para essas comunidades, da os projetos do sebrae, de incentivo as atividades artesanais em localidades como essas.

(Christian) - Um exemplo, em uma determinada regio descobriu-se que, grande parte das mulheres, dominava a tcnica do fuxico, algum chegou e disse, bom ento vamos organizar uma empresa disso, uma reunio de mulheres capazes de produzir peas na tcnica do fuxico, voc percebe que no uma atividade que carrega uma carga cultural, no, simplesmente tem o domnio de uma tcnica, mas so desprovidas de um potencial criativo, capaz de inventar novos produtos atravs da tcnica, passariam a vida produzindo uma capa de almofada, e elas continuam a fazer isso para o resto da vida. O ponto que isso vendeu bem o primeiro ms, o segundo, depois no vendeu mais, ento se necessita de uma gerao de renda, pois o projeto como um todo precisa ter uma renda, precisa ser objetivo que a conta de dinheiro. Por isso preciso ter uma diferena, as coisas precisam ser nomeadas melhor, o arteso o artista isolado, que faz aquele trabalho. Isso uma coisa. Ele to artista quanto o designer, ele tem o trabalho dele e daquilo que ele vai viver.

(Tnia) - Os trabalhos so valorizados em todos os casos, a ARTESOL o projeto que foca mais no objetivo de descobrir o arteso real, e a influncia dos designers na ARTESOL menos de desenvolver produtos e mais se envolver nos projetos de logstica, de moda, de imagem, at. E como o designer pode colaborar como artista? Realmente d uma cara ele tem um nome, o produto bem apresentado, ele agrega mais valor a um produto que j bom.

- Precisamos entender que no so os artesos, o grupo que est no mesmo nvel scio cultural que ns designer que estudamos trinta anos de nossa vida, eles sempre esto em um nvel scio cultural abaixo de ns.

- o que diferencia o artista plstico que tem uma formao doutrinria.

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- Sim, e porque somos (designers) contratados para trabalharmos como artistas plsticos? Porque temos o mesmo nvel scio-cultural, tudo o que eles podem fazer, ns podemos fazer tambm. No precisa de nosso trabalho especfico, que ns temos esta possibilidade de estudo, formao e temos como opo de fazermos isso.

- Voltando aos grupos que se uniram para produzir renda, que so chamados de artesos porque trabalham de forma artesanal s por isso. - Mas o que o artesanato e o que o arteso? - O arteso profisso e o artesanato a atividade, por que? Porque entrou na moda. Da voc tem vrias classificaes de manualidade. Se voc for procurar como o design. O design tudo [visto como um todo] e o artesanato tudo, mas a voc vai ver, tem o (design) tradicional, a manualidade.

- O que manualidade?

- Manualidade quando voc no transforma a sua matria-prima. Voc compra fio e faz croch. Isso no artesanato manualidade. Mas a questo definio de artesanato melhor. muito discutida. Tem o SEBRAE que pode te dar uma

(Christian) - O SEBRAE desenvolve projetos com artesos, grupos artesanais que no necessariamente precisam ter tradio, grupos inventados para gerar renda. Via de regra eles localizam um arteso que tem uma tcnica local, uma tradio local e fazem uma repartio do conhecimento e ensinam isso para mais 20 pessoas que no necessariamente fazem aquilo, gostam daquilo ou optaram por fazer aquilo, mas precisam fazer aquilo porque precisam ganhar dinheiro. Se isso d certo ou no, este ponto no est em foco.

- O SEBRAE uma empresa que foi contratada para desenvolver um trabalho, um produto e no tem, no seu mago, esta concepo de arte, e por conta disso enfrenta os problemas de um processo de produo. Ele (SEBRAE) trabalha o artesanato como uma forma de renda.
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- Trabalho com o GOVERNO e com a ONG , o projeto do SEBRAE (governo) tem muito mais um aspecto social do que ambiental. Na ONG a idia muito mais de ambiental, ou seja, gerar renda e manter o homem na terra, auxili-lo a manusear de forma adequada sua matria-prima, seja castanha, seja leo. Sair com o produto da terra j trabalhado, para que eles possam vender mais e ganhar mais dinheiro com os produtos realizados e se manterem l. Os jovens via de regra saem da terra. O problema que quem compra, compra barato para vender caro.

- Mas o foco no este, a princpio no se faz artesanato para vender. considerado artesanato aquilo que tem utilidade. O cesto, a cumbuca, o arco so utenslios de uso corrente. Em uma comunidade, se eu tenho uma maior habilidade e fao um arco mais bonito, mais trabalhado, as pessoas passam a querer o meu
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ONG Organizao no Governamental

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arco, pois os meus arcos funcionam e da o que acontece, comea a haver uma troca entre o produtor de farinha e o produtor de arco.

- Assim, primeiro para uso prprio e depois para comercializar. O artesanato era assim, depois veio o artista, e tal.

- Mas voltando a questo ambiental, percebeu-se que a populao de determinada terra, tem que se manter nesta terra. Pois ela que sabe como mexer com as matrias-primas, com o que lhe envolve, e se ela (populao) no est a vm os madeireiros, garimpeiros e destroem tudo. Ento a idia a de que o povo nativo fique em sua propriedade, no a venda, e tire dela seu sustento, eles precisam viver da terra, ela precisa ser lucrativa para eles. Ele vai vender madeira, mas desde que seja trabalhada, vai vender leo, mas desde que seja elaborado.

- Neste processo, percebeu-se que sobra muita coisa. O que fazer com o resto da madeira? O resto de cascas e tal? Bem, percebeu-se que o trabalhador da terra pode comercializar tambm este produto a fim de obter uma renda maior. E o que isso? No artesanato, no design industrial. O que isso?

- Ento da que surgem os grupos artesanais com o objetivo de gerao de renda. E por que chama o designer para fazer isso?

- Bem, o arteso ensina uma tcnica para outras pessoas de determinada comunidade. O resultado so produtos muito bons, de muito boa qualidade, mas que no encontra mercado. No basta ter uma tcnica. Da chama-se o designer que lhe imprime uma nova tica quele produto. Torna o produto mais comercializvel. E da imagem do designer. O designer o cara ftil. Que muitas vezes incompreendido pelo prprio arteso local.

(Tnia) - Um caso concreto o que ocorreu com a explorao do capim-dourado. Existe a matria prima, foi estudada por alguns designers, houve a aceitao do mercado, iniciou-se a produo, mas no foi realizado um estudo de capacidade produtiva, de forma sustentvel de extrao. As pessoas queriam o chapu do capim dourado, mas na falta dele o arteso pegava um outro capim, que no era aceito. E essa no aceitao no entendida pelo arteso local. difcil para o arteso entender que o bonito o capim dourado. Uma boa comunicao muito difcil. Eles no entendem, pois os valores so outros.

- A grande dificuldade desses projetos que o designer o ltimo a chegar, mas a responsabilidade dele, se o produto no aceito, no d certo, a responsabilidade o designer.

- Ento h que ponderar diversos fatores: desde a obteno da matria-prima at a durabilidade do produto final. O consumidor est acostumado com um produto que lavvel, que se enquadre no seu dia-a-dia. No caso do capim-dourado. Nada de fibra natural poder ser lavado, por exemplo, e isso uma outra dificuldade.

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(Christian) - Ento voltamos a primeira pergunta. A diferena de artesanato e atividade artesanal. Artesanato aquilo que podemos chamar de artistas por que? Porque um cara que fica sozinho, que detm um conhecimento e uma habilidade transmitida de geraes em geraes e vende. Um pouco melhor um pouco pior, mas vende por conta dele. E atividade artesanal essa atividade que foi desenvolvida onde existe um objetivo especfico que foi gerar renda.

- Os artesos-artista fazem isso porque gostam, porque tem prazer nisso. Na atividade artesanal, no h a escolha. Fazem isso para obter renda. O objetivo do arteso fazer o melhor possvel, o objetivo da atividade artesanal gerar renda e est a uma grande diferena.

- Foi criada uma nova rea comercial. Uma nova rea para a nossa atividade, ns somos bons consultores e vamos contribuir com a atividade artesanal, e no com o artesanato. O designer vai virar arteso. Nas comunidades indgenas, por exemplo, ns (designers) precisamos deles e no eles (ndios) de ns. Que as mulheres entendam que o trabalho indgena aquele com sua tcnica prpria e aprimorada. No certo o designer intervir em 5.000 anos de cultura e dizer que as regras de padro americano so x por y, um padro comercial.

- O arteso aquele que no se importa com o mercado, ele se importa com a sua atividade. A partir do momento em que o arteso se rende s regras do jogo (e a maioria acaba cedendo), eu j deixo de considerar um arteso e passo a considerar uma atividade artesanal.

- E quando o foco o consumidor, entramos em um novo jogo e qual o novo jogo? Vender. A o designer no atrapalha o designer colabora. O arteso est morrendo de fome ento qualquer coisa ajuda. No vale do Jequitinhonha so produzidas cumbucas para uso local. So muito frgeis e de difcil aceitao em So Paulo, so difceis de transportar e tal. Nesta hora o designer ajuda para trazer solues. Mas isso acaba com a tradio local, mas o que vende. Ento ns entendemos que voc pode fazer isso na regio urbana, mas no na comunidade rural, porque l (na comunidade rural) que vai ser preservada a tradio.

- Ento a nossa idia trabalhar com duas reas, uma rural, em que o artesanato preservado. O cliente acaba chegando neste trabalho porque ele e muito bom, mas no interfere diretamente nele, e outra, a rea comercial, desenvolvida na cidade em que mantm-se o apelo da tradio. Voc pega alguma coisa que tem um apelo cultural/comercial e faz um processo industrializado, ou semi-industrializado. Por exemplo, compra-se um forno industrializado, que no necessariamente o da regio e produz isso em grande quantidade, compra-se um barro, que em geral tambm no da regio para se dar menos problema.

(Tnia) - O problema que voc acha que muitas pessoas acham que isso arte ou arteso. Mas isso no arte coisa nenhuma. Criou-se alguma coisa a partir de algum valor cultural tradicional. Est errado ou est certo? No tem como avaliar isso. No se pode avaliar isso.

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- Se voc for considerar o artesanato como uma coisa pura, voc poder considerar isso tudo um lixo e ningum pode mais interferir em nada. At mesmo a apresentao do trabalho tem que ficar por conta do arteso.

- Se numa comunidade carente de tudo, crianas produzem um objeto que tem potencial comercial, em tese estas crianas no podem trabalhar, porque so crianas. Mas se fazer um brinquedo por dia resolve alguma coisa, quem vai julgar? No cabe ao designer julgar. Depende do ponto de vista. E neste sentido o trabalho do designer sempre vai ser difcil. Porque voc no est indo numa empresa onde as pessoas vo trabalhar porque querem. Voc est indo trabalhar num grupo que tem condies mnimas, nem todos esto ali porque querem, ento, complicado. O profissional que vai para l (na comunidade), a instituio que vai para l vende para ele (arteso) uma estrutura de que a vida dele vai melhorar. Ento o cara no vai falar no, no obrigado eu no quero.

(Christian) - A idia voc levar um cara l e dizer: Olha, eu vou trazer um cara lindo e maravilhoso aqui que vai te ensinar a fazer objetos lindos e maravilhosos que vo vender um monte numa loja porque eu j fui l e vi que vende. No tem como o arteso dizer no. E ainda tem o seguinte: se ele participa do projeto, ele ganha transporte grtis, ganha ajuda de custo, lanche, enfim, no tem como recusar. Nesse sentido, a interferncia do designer muito perigosa, por menor que seja, mas isso histrico, desde 1500 com a chegada dos portugueses no Brasil isso acontece, de uma forma diferente, mas acontece.

- A diferena de que hoje ningum est mal intencionado, no sentido dos portugueses de querer comprar e tirar tudo o que for possvel do ndio. Hoje, a princpio no tem isso, mas a relao a mesma porque a gente chega com uma srie de informaes, a gente conhece o mundo e voc est apresentando para ele que ele desconhece. Muitas lojas ainda nos procuram atrs de um produto, mas as condies que a loja necessita para comercializar este produto so, ainda, muito incompatveis com a realidade do arteso.

- uma necessidade, eles sabem que vendem um produto que custa X, no Brasil custa X, e o mercado vai pagar X, os problemas entre a loja e o arteso, so em grande parte intermediados pelo designer. Vai chegar num caminho, estamos caminhando para um meio termo, mas quem vai julgar? O designer? O lojista? Bem, se voc perguntar para o comerciante ele vai te dar uma viso de um cara que tem uma loja no shopping caro que tem uma sacola que custa 8 reais.

- um mercado que se abriu muito rpido. E por que isso? Por que a questo do artesanato vem se expandindo a cada dia? E por que no Brasil? (Tnia) - Na minha opinio porque o produto brasileiro precisa de uma identidade, e vem buscando essa identidade h muito tempo, e no uma identidade industrial. E o designer? Bem quando eu sa do Mackenzie, eu tinha uma idia de que o produto tinha que sair da mquina prontinho, com uma srie de plastiquinhos, uma coisa Philip Stark. Minha formao foi para ser o Philip Stark, o cara que empregado de uma grande corporao ou de um escritrio que est em todos os lugares e pago para desenhar

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produtos a serem produzidos em grande escala, que em qualquer revista voc encontra um produto dele no mnimo.

- Agora quem ser o prximo Philip Stark se a indstria, hoje, copia os desenhos? Porque ela (indstria) vai pagar para voc hoje, pagar royalties, se hoje ela pega e copia um produto. a realidade hoje. Assim como o projeto terra tem uma realidade. O Brasil, a indstria, tem a sua realidade. E o designer quando se forma e se depara com essa realidade de que no sero Philip Stark, sofre um certo impacto, por sua prpria formao.

- No caso de design automobilstico. O desenho de determinada curva pode at ser desenvolvido por um brasileiro, mas o conceito de fora. Eu trabalhei um pouco com moda e mudou um pouco minha viso das coisas. Tem um pouco de preconceito porque o designer era visto como uma coisa intil e ftil.

- E, na minha poca, a moda era vista como o pice da futilidade. E na verdade a moda, no Brasil, um evento muito interessante. um mercado que cresceu bastante, que se desenvolveu e uma das empresas que mais fatura, no sei, enfim, e como na moda tudo muito rpido, a questo da identidade bastante latente, a busca dos estilistas muito interessante, porque eles tem que se renovar muito, e sempre, e eles esto sempre procurando uma identidade para eles mesmos.

- Hoje a moda ter uma customizao na roupa. E essa forma de moda, de certo modo, uma busca de identidade. No a mais perfeita, mas uma busca de identidade. E isso muito interessante.

(Christian) - S que a moda muito rpida. Corta e costura, no processo de produtos as coisas so mais longas. Demandam mais tempo.

(Tania) - Mas o processo muito parecido, voc pode sempre analisar o que acontece e como aconteceu, guardadas as devidas propores. O designer vai buscar a sua identidade, eu me lembro que eu estudei em Milo nos anos 80, aonde eu encontrei Andrea Brandi, que um arquiteto, um estudioso no tema, e ele me dizia: eu no entendo vocs brasileiros que vem at aqui para fazer o que a gente faz, vocs deviam vir at aqui para fazer o que vocs fazem, quem vocs so, que cara vocs tem. Aprendam l o que eu quero ensinar para vocs aqui. A identidade das coisas. Ele tinha um esprito romntico, e trabalhava em cada aluno a sua prpria identidade, que vinha provavelmente de seu prprio pas. Eles entendiam que isso ia diferenciar um design do outro.

(Christian) - Imagina-se que o Brasil o pas da Amaznia e tal, na verdade ns somos mais um pas extico dentro do cenrio europeu. E alguns so melhores e outros piores. E como diferenci-los. Os melhores sero aqueles que tem mais estrutura comercial, industrial, de chegada. Os asiticos esto 50 anos antecipados nesta histria, na nossa frente, porque eles tm muitos anos de experincia no comrcio na nossa frente com comrcio de suprfluos.

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(Christian) - Na verdade no suprfluo no sentido pejorativo, com as comunidades fazemos qualquer coisa, o que d para fazer, tem que ser um produto simples, sem tecnologia, porque no tem, e de rpida sada e de um custo razoavelmente baixo.

(Tnia) - E por conta disso, ns designers, passamos por uma crise nossa, da intermediao, porque chegamos em uma comunidade e constatamos que eles (artesos) no precisam disso tudo. Na verdade na viso do arteso ele precisa porque eles querem ser iguais s coisas moderninhas que aparecem na Rede Globo, engraado, quando mais no mato voc se enfia, mais parecem as meninas da globo.

(Christian) - Numa cidade de 3 quarteires todas as pessoas tem celular, num lugar onde gritando nos comunicamos melhor. Ns, os urbanos, colocamos na cabea do povo que na vida essencial um celular. Ento ele precisa vender algo para comprar os suprfluo.

(Tnia) - Sim, porque muitas vezes no fome. Na Amaznia onde temos mais experincia. No vi nenhuma criana desnutrida, no bem pobreza. Aos nossos olhos parece pobreza, porque moram em casas de madeira, dormem em redes, enfim, mas parece que a definio de pobreza no essa. fome mesmo, a falta de coisas bsicas. Comeamos a ver isso e a nossa relao com o arteso muito conflitante. E isso em qualquer lugar, na Amaznia e no interior de So Paulo. Falar de Benedixt, de Gabriel Monteiro da Silva um mundo parte. Barueri, que o ltimo local onde desenvolvemos um trabalho, o ponto mais sofisticado Ja.

(Christian) - Ento quando voc fala que atravs de uma iniciativa se processa uma relao, por exemplo, uma troca/ transferncia, sim, existe, mas somente do arteso para o designer e nunca do designer para o arteso, porque ele no entende do que voc fala. Pois no tem capacidade de entender, tem at o segundo grau, no tiveram condies.

(Tnia) - Essa a grande diferena que tem que se conseguir nomear, o que o artesanato e o que a atividade artesanal. E o que aconteceu e porque aconteceu entre o artesanato e a atividade artesanal, e o que aconteceu para que um fosse modificado at chegar-se no outro. Todas as dificuldades, todos os problemas que foram enfrentados.

(Tnia) - O artesanato tem que ter origem, tem que ter tradio est sempre, ou na maioria das vezes, ligado a objetos utilitrios, mas no se desconsidera um trabalho artesanal que no seja til.

(Christian) - Existem trs coisas distintas, o artesanato, a atividade artesanal e o design. o n (mostra uma toalha feita de ns) delas (artess), com a tcnica delas com um material diferente, com uma tcnica aprimorada, para deixar rgido, para fazer uma coisa nova. Ns fazermos um paninho quadrado no design, adaptao para o mercado.

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(Christian) (comentando sobre as rendeiras) - Elas (artess) no so artess tradicionais, elas so um grupo que est se transformando numa associao que o caminho burocraticamente mais curto e qual a idia do SEBRAE? de que elas venham a se tornar pequenas empresas. Ento assim, como ns entendemos que ela ir realizar um bom negcio? No vender no interior, um bom negcio que uma BENEDIXT encomendasse delas alguns trabalhos, que elas trabalhassem por encomenda. Ento que uma empresa grande lhes encomende uma toalha grande, bordada. Ainda bonito, as pessoas gostam disso, procura-se uma identidade, existem as rendas do cear, isso brasileiro. Ento quanto mais se estuda isso, mais se passa a respeitar, as pessoas gostam disso, o que tentamos fazer transformar, adaptar o artesanato em um produto comercial.

(Tnia) (sobre o NIDA) - Tem a proposta de questionar at que ponto o designer pode interferir, em que tipo de arteso e em qual grupo. Mas saber se est certo ou errado voc s descobre ao final do projeto, quando voc reavalia tudo que foi feito. Depende muito do nvel de instruo do grupo

(Christian) - A influncia do designer comea logo quando ele chega na comunidade pelo carro que voc est, pela roupa que voc usa, etc., eles tm a idia de que o designer uma pessoa bem sucedida...

(Tnia) (sobre a influncia do designer) - Analisar se esta uma interferncia boa ou ruim pode at depender da ajuda de muitos assistentes sociais

(Christian) - s vezes a boa inteno do designer no vale de nada, s atrapalha, ele pode estar causando estragos em longo prazo, porque h a homogeneizao do trabalho deles (artesos), padronizao, significa que daqui a 20, 30 anos todos faro a mesma coisa.

(Tnia) (sobre o artesanato de uma determinada indgena) - Uma senhora indgena em Iguape fazia panelas de barro artesanais, com formato e desenhos indgenas e a nossa inteno era de fazer testes misturando a cermica dela com cip e fibras da regio, ento essa senhora desenvolveu uns pratos, que acabaram quebrando, pois o forno era somente para fazer panelas (pois era do que ela precisava), os que sobraram estavam trincados. Mesmo assim ns pegamos o tranado de um outro grupo, porque a idia era de juntar dois grupos distintos no mesmo trabalho, e colocamos no prato indgena, mas no final do projeto, quando fomos escolher com quais grupos trabalharamos, achei melhor no trabalhar com ela, porque o trabalho dela j era to bonito, to cheio de identidade e cultura que era melhor no interferir. Ns fomos visitar um museu indgena na regio e vimos que aquele trabalho era feito a mais de 500 anos daquele jeito, ento no tinha por que querer mudar, se voc comea a mexer, alisar, tirar detalhes, dar importncia pro produto de uma outra forma, j no mais o produto original, com a carga cultural e identidade.

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ANEXO C Entrevista com Juliana Bertolini

O sebrae defende uma coisa, de que artesanato quando o arteso faz todo o processo, ele extrai a matria prima da natureza ele viabiliza a matria para ela ser empregada e ele desenvolve o produto final. Isso j distingue, j determina alguma coisa do que a gente tem como artesanato por a e de uns tempos pra c a gente deleta, passa a no reconhecer mais dessa forma, tipo comprar peas prontas e pintar, encher de glter, enfim, isso j se destaca um pouco e de fato tem uma relao com essas tcnicas ancestrais, coisas que foram adquiridas com a colonizao e tal. No Brasil as razes (vertentes) so muitas, acho que at mesmo por isso difcil identificar no design brasileiro exatamente como o artesanato interfere, at por uma falta de familiarizao com os cones, por exemplo, no Mxico ou qualquer outro pas Latino que tem uma raiz indgena muito forte, de certa forma nica, muito mais claro se perceber tanto no design grfico como no design de produto, que as questes de origem esto muito mais enraizadas nas vidas das pessoas do que aqui.

O eu acho que falta para o artesanato brasileiro, sair desse nvel de tapetinho que a tia comprou na feira tal, o objeto que viu na lojinha da ONG, enfim... Falta sair desse patamar e gerar uma coisa que voc v numa loja de design cara, mas de uma forma natural, no como uma pea: olha artesanato... Ele j vem com um adjetivo mais pejorativo, frgil, barato... Em tese essa relao um pouco cultural...

A segmentao dos ramos do artesanato:

Acredito que o que vem da matria pronta tambm pode ser considerado artesanato sim, porque quando a tiazinha compra l o novelo e transforma em uma toalha, uma capa de almofada, a maneira como ela faz aquele ponto do bordado, do croch, carrega de certa forma essas caractersticas culturais. Um ponto que ela aprendeu com a me que aprendeu com a av... Acho difcil e chato a gente limitar essas definies, determinar onde comea e onde termina uma e outra atividade. O mais legal disso, que uma coisa importante para o design nesse mbito artesanal, a relao que o arteso tem com o produto que ele desenvolve e que o designer muitas vezes perde justamente pela questo oposta que a indstria. O arteso tem uma relao quase afetiva em transformar a matria que uma relao que o designer esquece um pouco e que tem muito a aprender com essa viso, por isso legal ter essas discusses sobre as possveis relaes entre design e artesanato, acho que de certa forma a troca pode ser recproca.

O designer pode sim ajudar o arteso, a coloc-lo num nvel mais comercial porque essa atividade realmente carece de vises desse tipo, at por essa relao que ele tem com a pea, de achar que algo nico, como um filho, que ele no consegue fazer outra igual, enfim, ele at consegue, mas se colocar isso como uma meta, se mostra pra ele como uma viso quase louca.

Tem algumas atividades dentro do design, que apresentam sim esse tipo de relao mais emotiva com a matria e com a pea, o Mauricio Azevedo, por exemplo, um designer que trabalha com madeira e ele estabelece essa coisa de saber esperar a madeira chegar no momento certo, saber o quanto vais inchar,

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etc. Os mveis dele so verdadeiras obras de arte e isso talvez derive dessa entrega no momento da confeco do produto, da transformao. Eu acho que dentro do design existe espao para estabelecer diferentes formas e nveis de interao, quando se trata de confeco artesanal artstica e industrial. O prprio Mauricio Azevedo consegue estabelecer a produo de alguns itens seus em escala (50 peas, por exemplo). Voc pode ter escalas menores e escalas maiores, voc vai ter produtos especiais em escalas menores com preos mais elevados e voc vai ter produtos baratos, feitos de maneira mais fcil, com material de fcil acesso produzido em escala industrial. O que eu acho que seria interessante era o designer tentar transpor para essa escala industrial um pouquinho dessa maneira de pensar da escala artesanal, um toquinho a mais que se perde muito facilmente no mbito da produo em srie.

O design no pode ficar viciado nele mesmo, isso um erro. Se voc for desenhar uma cadeira, ficar olhando para todas as cadeiras que existem pra se inspirar um erro. Voc pode sim lanar um olhar para coisas similares, mas tentar buscar referencias que possam ajudar a alcanar aquilo que voc deseja despertar com seu produto. De repente buscar no artesanato uma forma, um tranado pode ser um caminho. Artesanato realmente uma fonte grande tanto metodologicamente, como plasticamente, enfim, tudo.

Acredito que seja possvel, o designer buscar essa referencia, pode ser inspirar em determinadas tcnicas enfim, sem nenhum tipo de interveno. No vai ser a mesma coisa que intervir na forma como o arteso faz, e sim dar um diferencial para o seu produto. Viver do artesanato no Brasil complicado. Se bem que cada lugar tem uma realidade. O fazer da industria brasileira tinha muito a aprender com o artesanato e o arteso, at mesmo por essa falta a falta de elasticidade de pensamento. Voc pede pra uma pessoa que costura calados, fazer uma coisa um pouquinho diferente, uma dificuldade enorme, e isso muitas vezes falta da habilidade prtica que falta de informao, de formao especfica que um problema que a indstria brasileira em geral sofre. E quando o cara muito bom o cara artista, ento essa habilidade prtica para esse tipo de campo que to importante para o design que faz a diferena, seja para uma empresa grande ou para uma empresa pequena, mas principalmente nas pequenas.

Quando o prprio designer tem essa habilidade prtica, essa coisa de por a mo no material, saber reconhecer e distinguir isso d uma luz para o design, consegue atravs de uma habilidade prtica desenvolver um projeto. Manipular material eu acho muito til, falando dessa relao que a prtica tem com o material, um processo de desenvolvimento de projeto muito interessante, o designer no sentido de fazer design tem muito ainda a aprender. Porque quando voc pega num projeto que est rabiscando, descartando e relevando essa ou aquela idia, ento me deixa comear a tranar que quem sabe da surge uma grande idia, a gente pode ter no s na questo visual, esttica e formal, mas mesmo na questo ergonmica, se consegue definir um projeto colocando a mo.

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Eu pessoalmente sou assim, qualquer coisa que eu faa, se eu no pegar, colar, recortar, colocar a mo, no sai. As se tem que ter esse tipo de relao, mesmo s vezes tendo de entregar o papel, o projeto, acho indispensvel isso.

Pensando na definio de artesanato tambm como um processo de manualidade, acho que dentro desse design mais diferenciado, dentro de uma produo pequena, dentro da moda existe sim, efetivamente essa relao entre o design e o artesanato, agora, pensando em indstria, eu realmente acredito que a indstria est muito viciada, que ela tem muito que olhar para trs, por uma questo de identidade, tem que fazer alguma coisa que chame a ateno dos olhos e ela tm uma dificuldade parece que uma regra no jeito de realizar. Um lance de fazer as coisas sempre da mesma forma, ento eu consigo enxergar isso, projetos muito diferenciados, que produzem em escalas muito pequenas, no nada muito considervel e acho que isso tem muito a ver conforme o mundo est estrutura, essa coisa de globalizao, enfim...

O Brasil atrasado em aspectos tecnolgicos, e ao invs dos empresrios pensarem as coisas de trs para frente, acham que a coisa comprar mquina e tentar se equiparar ao mercado produtivo em aspectos de produo, at os selos de qualidade hoje se voltam muito pra isso, no que no seja necessrio, mas se fizssemos o caminho inverso, porque a China ta a, os caras so muito melhores, produzem em quantidades bem maiores, com mais rapidez, enfim, no adianta buscar espao no mercado mundial tentando competir com isso. Se de repente eles tentassem imaginar um mercado com produtos diferenciados, quem sabe sim em menor escala, falando de alguns segmentos e alguns meios de produo claro... Mas acho que o Brasil tem uns vinte anos de diferena em termos tecnolgicos, atrasado vinte anos, de repente fazer um caminho diferente, o caminho que a Itlia faz por exemplo.

Uma coisa no artesanato que tambm se vlido pensar, a questo da matria prima, como o artesanato um processo lento, voc pode utilizar determinadas matrias primas, num processo que no ser rpido sem causar danos. Isso tambm diferencia muito o artesanato de um processo onde a demanda de confeco rpida. Pode-se se usar a l de algodo que num momento bruto pode ser feio, mais que o emprego de algumas tcnicas se tona algo mais bonito esteticamente. Para o Brasil est mais fcil a l de algodo, o capim, enfim. No que no tenhamos tambm acesso a materiais industriais, mas a gente tem processo aqui, nossos, que com o uso do pensamento do design, podem resultar em coisas muitos interessantes, mesmo que no seja dentro de um processo industrial, com o uso de tecnologia mais de ponta. Nisso a gente tm tnis como a Dakota produz, aquele ventilador do Guto ndio da Costa, que foi descoberto dentro de uma fbrica de fitas cassete... D pra fazer, mas mesmo isso tem um pouco a ver com o artesanato, que a coisa de olhar um pouco mais para o prprio umbigo, se eu for desse tamanho eu vou fazer desse jeito, no adianta eu ficar vislumbrando algo que pode sim acontecer mas muito a longo prazo, como o alcance de tecnologias distantes.

Acho que atravs da relao com o material, da metodologia e da maneira de pensar o design que se poder estabelecer uma relao mais efetiva, mais significativa com o artesanato. Eu vejo mais por a do que pela esttica em si, pela forma, mais pela maneira de como solucionar os problemas da relao que se

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tem com projetos, essa maneira de resolver os projetos, olhando para o umbigo. Uma coisa mais de dentro para fora. A parte mais relevante essa. Acho complicado que o artesanato, culturalmente vire uma coisa como a industria, no vai acontecer, fazer com que ele se nivele com a industria, em termos de produo e aceitao. Estas barreiras so quase intransponveis, por uma questo cultural mesmo. Vamos ficar com o nosso tamanho resolver as coisas que a gente vai ganhar muito mais.

O pensamento do SEBRAE gerao de renda, tirar o artesanato do hobby, do passatempo e profissionalizar, um pouco pq eles sentiram que isso era uma maneira de gerar dinheiro, porque ta chamando a ateno porque est desenvolvendo mercado para isso, s faltava realmente profissionalizar mesmo.

super problemtico trabalhar com essas comunidades. Voc vira meio designer, meio psiclogo, encontra-se problemas de ordem psicolgica; estrutural; familiar, enfim. Se Lida com situaes crticas, porque so pessoas com dificuldades reais, de estar trabalhando com um grupo e a pessoa no vir pq teve problemas com o marido, pq o filho adoeceu, pq no tinha dinheiro pra vir. Tem que tomar cuidado, pra no ficar com pena e coisas do tipo, tem que estimular, atravs do trabalho mesmo. muita gente carente, as referncias so outras... Voc um monta um mostrurio, por exemplo, comea a vender de repente chega na hora do pedido, a pessoa surta, no consegue cumprir prazo, entregar na data... Tem que ter uma pessoa estruturada l dentro pra poder orientar.

O papel do design no instante da interveno deve ser o mais respeitoso possvel, sem alterar as tcnicas originais e sabendo colocar para o arteso, o porqu precisa melhorar em algum aspecto. Explicar porque de repente substituir aquele material por outro, talvez por fragilidade, o outro estava arrebentando, estava soltando o tranado, tem que provar o porque disso e no daquilo. Ao mesmo saber qual a hora certa e a necessidade de intervir desse ou daquele jeito, porque quando se fala de substituio de material algo que no projeto final resulta numa diferena gritante na qualidade at mesmo na atrao de compra. As vezes se acha que vai melhorar por um aspecto e no acontece isso. Exemplo: Um cara que fazia um oratrio todo em madeira, inclusive a dobradia, a pediram para ele substituir por uma de metal, por de repente acelerava o processo, acabou descaracterizando absurdamente o trabalho. Isso no meu ver um absurdo, uma coisa que para ele fazia parte do processo, que era fcil de fazer foi substitudo e acabou gerando uma perda muito grande de caracteres no final. Tem que ter esse cuidado ento.

Saber como se envolver, como voc vai estimular, como impor limites e respeito, no colocar distncias no relacionamento, no pode se colocar como chefe, como algum que sabe mais do que ele (o arteso), o designer tem que colocar que sabe tanto quanto ele s que de coisas diferentes, uma relao de troca realmente, porque s vezes ele como um prtico pode solucionar problemas do projeto que nem o designer mesmo tem noo.

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Para resumir, precisa de muito bom senso para no desvirtuar formalmente e a relao que o arteso tem com material. s vezes, o processo mesmo que demorado, vivel, vale mais manter a relao que o arteso tem com a pea e alcanar um resultado bom, do que tentar criar uma linha de trabalho, no sentido de um comea aqui na base e outro vai compondo o restante mais frente e o resultado final no ser bom. O arteso tem essa coisa de comear e terminar a pea, e s vezes isso vlido, uma questo de bom senso mesmo, como as vezes mostrar tambm o contrrio, que isso uma coisa positiva, que gera produtividade saber dividir as tarefas... muito relativo de situao para situao.

Se no houvesse essa necessidade de tornar a coisa vendvel, poderia ficar naquele processo antigo, de feitio individual, mas a partir do momento que a atividade for encarada como uma maneira de ganhar dinheiro, tem que responder ao mercado de uma determinada forma e da no tem jeito, tem que adotar outros parmetros. Alguns grupos tm dificuldade com criao, tem idias no vendveis, do tipo muito carregada mesmo, (brega), tem que saber argumentar nesse sentido, explicar que no vai vender, que se for feito de forma de uma forma diferente pode se tornar mais lucrativo. Nesse instante o Designer est aplicando seus conhecimentos em prol daquela comunidade, daquele grupo.

Quando se fala de um grupo isolado, que apresenta algo bem da terra mesmo, quase indgena, que no sofreu nenhum outro tipo de interveno conceitual, uma coisa pura, nesse caso a interveno deve ser evitada. Outra coisa quando se fala de uma tcnica mista, que sofreu influencias e alteraes ao longo dos tempos, voc pode intervir mais facilmente, dando noes de cor, de tendncias... (Caso do croch, do amarradinho, fuxico, etc), nesse caso, voc depende de uma forma melhor, mais bem vista comercialmente falando, pq de repente a prpria tcnica nem to interessante assim, ento uma injeo de novas possibilidades pode ajudar, contribuir positivamente. A relevncia desse tipo de estudo grande, o designer tem a mania de questionar muito, at um pouco porque o designer filho no sabe-se bem de quem, uma mistura da arquitetura, com as artes plsticas, at um pouco do artesanato e fica-se um pouco perdido tentando achar as prprias razes e uma das maneiras de inventar o novo de repente se voltar para as prprias razes. O que mais relevante pra mim a questo de enxergar o prprio umbigo, fazer o design de uma maneira brasileira, pensando em Brasil mesmo, tendo os ps no cho, estabelecendo uma relao com o material, mais humana e maneira de fazer com alguma alma, que se coloque uma diferenciao que salte os olhos, que no se caia na mesmice, sem deixar que a necessidade de solucionar um problema domine e no permitir que se faa DESIGN realmente, ou fazer de uma maneira menos relevante. Descobrir maneiras novas para aplicar mesmo em busca dessa soluo de problemas, quando estudado um tema, se pode mesmo descobrir novos mtodos para sugerir, at em termos de metodologia. Olhando por um mbito acadmico, acho sim que falta discusso nesse sentido dentro das universidades e cursos como o Desenho Industrial, mas se deve olhar pelo lado, que de repente mesmo no levantando esse tipo de questionamento, a universidade propicia o aluno embasamento para formar opinies prprias e abordar sozinho essas questes. Saber por onde comear, como montar um questionrio, como buscar informaes, como estruturar o pensamento dessa ou daquela forma, isso relevante. Essa busca pessoal sempre vai existir e ela que vai criar um diferencial para o mercado.

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ANEXO D Entrevista com Eugnio Ruiz

- O qu voc considera Artesanato, como define a Atividade Artesanal:

Eu no considero como atividade artesanal, aquele tipo de trabalho desenvolvido com garrafas de PET, retalhos de costura, etc. No meu conceito, artesanato uma atividade que est mais voltada para tradio, aquilo que passado de gerao pra gerao dentro de uma comunidade que tradicional. Pra ficar bem claro, aquele grupo, aquela comunidade que extrai a matria prima, que elabora o tranado, monta uma pea utilitria, faz um pote de barro, esse tipo de atividade a priore est muito mais ligado ao repertrio cultural. Quando se fala de uma atividade de uma ONG urbana, que pega restos de uma tecelagem e desenvolve uma colcha de retalhos, isso no meu ver no pode ser considerado artesanato, no tem cultura, no tem referncias. Eu considero isso da reciclagem, ou qualquer outra nome que se possa dar, mas no artesanato, justamente por no se tratar de uma tcnica passada para ela.

Quando se fala de projetos industriais que buscam referncias em determinados lugares e culturas, como a NATURA que tem linhas de produtos com base em plantas da Amaznia, etc, isso o designe, design procurando o resgate. Mas isso tambm no artesanato, a j o mercado, fazendo uso de marcas regionais, do enfoque da tradio, etc.

A partir do momento que existe a produo em srie, a j deixa de ser artesanato, mesmo que seja uma srie de 10, 1000 ou 100000... O cara que faz 10 vasos com base em um molde, j no pode ser considerado arteso.

Em alguns casos, quando se denomina uma atividade como artesanal, est-se querendo dizer apenas que aquela atividade manual.

Comercialmente eu considero vlida a interveno do designer numa atividade artesanal, por tratar-se de um profissional que carrega uma viso de mercado, que acompanha o ciclo de um comrcio, fcil para ele chegar e definir quais as melhores formas de desenvolver o produto, de fazer com que esse produto se torne comercializvel. Agora at que ponto esse tipo de interveno vlido para a comunidade que preserva e carrega as tradies na confeco dos produtos.

Um exemplo claro para definir meu conceito de artesanato, aquilo que realizado nas aulas de cermica aqui no laboratrio, no meu entender isso no tem nada a ver com artesanato, porque se est projetando uma pea, que inicialmente modelada manualmente, mas que depois ter uma produo (tiragem) limitada, que pode ir para uma exposio ou no, que pode ir para uma loja ou no, enfim...

- Existe ou no a possibilidade de haver uma relao direta entre o artesanato e o Design:

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Acredito que essa possibilidade exista, se for levada para o cunho comercial, no sentido de voc criar as marcas: Marca Brasil, Marca So Paulo, Marca Tribo X... Mas acredito mais ainda, que as vises entre uma e outra atividade devem ser diferentes. A definio para designe com base nas publicaes x e y essa, a definio para artesanato tomada como a base opinio das pessoas entrevistadas, y e z. Para a realizao do trabalho de vocs, acho que vocs devem partir de uma premissa. Algum na banca pode chegar e questionar ou dizer o contrrio, mas cabe a vocs reafirmarem que esto partindo com base no que lhes foi revelado atravs das entrevistas e da opinio das pessoas ouvidas. E depois, fazer a corelao entre um e outro, seja atravs de explanaes acerca da importncia que um tem para o outro, seja em torno de algo mais especfico.

Eu acredito que esse tem est sendo discutido e visto h bastante tempo, no entanto, no existem publicaes nessa rea, livros e pesquisas que tratem do assunto. O interessante nessa questo de fuso dos dois temas, design e artesanato, ou mesmo a interseo dos dois, ver o quanto isso no deixa o produto duro, a mo do artesanato, a linguagem do artesanato, os materiais utilizados... Acabam dando um diferencial ao produto final. Eu acho que as pessoas buscam hoje um produto que tenha uma personalidade prpria e o artesanato pode transmitir essa linguagem, ento voltando ao tema, ao questionamento inicial, acho sim que a possibilidade exista, uma vez que o designer, o profissional, busque referncias artesanais para empregar no processo industrial. Isso sim cabvel no Design, essa sacada do resgate j valoriza o produto.

A respeito de nomenclaturas e definies para esse suposto segmento do design, acredito que deveria ser algo parecido com Designer arteso, que seria o profissional se preocupa em criar na regio dele, no trabalho dele, no lugar l onde ele foi se implantar para desenvolver o artesanato de uma maneira mais eficiente para criar renda, criar um mercado de trabalho. Afinal, existe Design de cabeleireiro, design de moda... Ento esse tambm pode ser o Design Arteso.

- No atual panorama possvel identificar alguma relao entre o design e o Artesanato Brasileiro:

No consigo enxergar, pode ser uma limitao minha em funo de eu ser muito tcnico, no consigo ver uma marca de artesanato brasileiro. Eu consigo ver dentro do pas algumas vertentes de artesanato, por exemplo, que eu vou Bahia eu vejo l um artesanato Bahiano, se eu vou para Embu eu identifico um artesanato de l, se eu for tribo l na Amaznia outro. Mas eu acredito que no existe at a nenhum tipo de relacionamento com o design, talvez casos isolados que eu no tenha conhecimento, mais uma vez pode ser uma limitao minha, porque eu no identifico que essa relao exista nitidamente hoje.

- Atravs de que iniciativas e processos o design pode ou poder estabelecer uma relao efetiva com o artesanato?

A Iniciativa sempre vai ser ou de meios acadmicos, ou de rgos governamentais como o SEBRAE, associaes ou de instituies, etc... At mesmo pelas dificuldades burocrticas que existem por trs disso.

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Uma pessoa sozinha, por iniciativa prpria no poderia fazer. Se voc parte daqui, isso tudo acontece naturalmente, exemplo, a Universidade pode estabelecer um projeto, enfim, levar um grupo de alunos, um professor mestre e um doutor para desenvolver uma pesquisa em uma determinada regio (EMB) fazer o levantamento e tentar definir o que o artesanato do Embu, uma regio que criou aquilo, que so craques em fazer artigos artesanais, ento a equipe vai l, v, estuda e depois avalia se tem como o Designer interferir de alguma forma benfica naquele processo, a fim de melhorar a comercializao e provavelmente o designer vai mais aprender do que interferir. Primeiro se aprende depois se avalia como se pode melhorar isso ou aquilo pra, por exemplo, exportar o material EMBU marca Brasil...

- Existe uma real relevncia ou interesse por parte dos Designers de qu esse tipo de interao ocorra? Por que?

Eu vou falar por mim, acho que assim, no meu ver tudo bem, acho que sim, nesse artesanato que tem fins lucrativos, onde eu vou gerar dinheiro, renda para as pessoas. Com a inteno de prender a pessoa na regio. O designer tem que posicionar como o profissional que vai passar conhecimentos tcnicos para o arteso. Contribuir passando uma viso de mercado. Que outra atividade ou profisso poderia fazer isso seno o Designer, acho que o designer mesmo que tem que trabalhar em cima disso.

- possvel perceber esse tipo de interveno (do Design no meio artesanal) como um fator positivo ou negativo? Em que aspectos?

Se eu fosse um purista, eu acharia que no deveria interferir. A mesma coisa que fizeram com as tribos indgenas, que a interveno da cultura ocidental descaracterizou completamente a cultura dos caras. Em poucos anos isso acaba desaparecendo por completamente. Acho que o de mais puro que a gente tinha, desde o prprio produto que ele fazia, isso se perdeu... O homem chegou l e disse que ele tinha que mudar isso e aquilo pq os turistas gostavam mais, compravam mais... Portanto se eu fosse um purista acharia isso o caos, se ela deve acontecer e como acontecer deveria ser de uma forma menos invasiva em menor escala possvel. O que se deve fazer dar subsdio para o cara para ele ganhar dinheiro, mas no interferir no sentido faa assim ou faa assado. Pode-se at opinar em melhorias no processo dele, mas com cuidado. Volto afirmar, mercadologicamente a interveno tima, porque se proporcionam condies para o arteso, agora naquela definio de artesanato cultural, que carrega referncias e razes, da eu s consigo enxergar como algo negativo. Para o designer entrar num lugar desse e desenvolver um trabalho consciente ele precisa ter muita condio, muita noo de metodologia, tica, antropologia mesmo. Eu por exemplo, que sou um profissional bem mais tcnico, chegaria num lugar desses e em trs meses eu destruiria tudo... A Formao do designer a muito importante, uma formao menos tcnica, mais embasada em cultura e histria.

Sabendo que nosso pas pobre, que precisa de idias que colaborem com a melhora do mercado, aumente as opes de renda e trabalho, acho que a interferncia seria muito boa se acontecesse conscientemente.

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 Como criar um diferencial qualitativo ou um diferencial comercial para os produtos artesanais, de formas a valoriz-los no mercado preservando suas caractersticas de origem e diferenas regionais?

Acho que o diferencial seria de o Designer perceber aquele objeto de artesanato, de formas a captar a essncia de quem est produzindo, trazer isso para a industria a carga referencial que ele tem... Buscar um diferencial comercial, de repente fazer uso de determinada matria-prima abundante na regio, o caso de Minas Gerais que tem como referencial para artesanato a produo de peas em pedra sabo. Voc acredita que o estudo desse tema seja relevante?

No nosso pas, grande como em dimenso, de norte a sul percebe-se diferencias culturais e apesar da Rede Globo, apesar da Televiso e apesar dos grandes centros esses produtos so muito peculiares, diferenas incrveis. possvel identificar quando um produto do Sul, quando um produto do Norte. Acho de grande relevncia sim o estudo, e mais o estudo que tenda a dar ao Brasil uma cara prpria. Eu como designer, estudado, sado de uma Universidade, como posso interagir da forma correta junto aos grupos artesanais.

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ANEXO E Entrevista com Marcos DAssunpo

Sobre a relevncia do estudo do assunto: - Ele relevante? Sim, ele extremamente relevante. Por qu? - O artesanato tem uma funo social, no s de incluso social, mas de gerao de renda, e no meu caso, como eu trabalho com artesanato txtil exclusivamente, uma coisa muito ligada moda, muito ligada ao dia a dia das pessoas, isso uma coisa constante, vai ser sempre assim, ento tem continuidade, no s para gerao de mo de obra, mas para formao de pessoas e alternativas para essas pessoas terem renda complementar que elas tm, inclusive no sentido familiar, onde voc tem uma pessoa que faz artesanato txtil e as pessoas da famlia que trabalham junto, isso d integrao, ento importante. - E por que tambm importante o designer? - Porque quando voc tem, geralmente mulheres, falo mulheres porque a minha experincia, porque 90% das pessoas que fazem artesanato so mulheres. So mulheres da periferia ou de reas de grandes metrpoles, que buscam outra alternativa de trabalho, outras alternativas de lazer. - So mulheres muito focadas no dia a dia, em cuidar dos filhos, do marido, uma coisa to fechada e to constante que eu acho que elas saem do mundo normal e entram no mundinho delas, muito fechado, e quando ela ta na periferia ela tem uma relao muito prxima com o que a cerca, mas no uma relao to aberta, uma relao de troca de informaes, porque a vizinha dela tem as mesmas limitaes que ela. Ento quando elas procuram o artesanato txtil , tambm, uma forma de procurar um outro mundo, um outro olhar, uma outra maneira de ver as coisas. - E a voc se depara primeiro com sua situao socioeconmica, no h 100% de comprometimento, porque tem todo um problema familiar, todo um problema dentro de casa, ento quando ela chega, num primeiro momento isso que ela est tentando resolver, s que quando ela tem contato com o artesanato, ele deixa de ser um processo profissionalizante e passa a ser um processo de sensibilizao, ela recupera a auto-estima, passa a gostar do que faz, ela v cores, descobre que ela pode costurar, uma descoberta dela atravs do artesanato, ela vai crescendo nesse processo, consegue uma srie de estabilidades na vida dela, se relaciona. - Chega um momento que ela tem que trabalhar com isso, eventualmente ela pode ser uma empreendedora, chega um momento que aquilo que ela aprendeu at agora, o contato, a sensibilizao, j foi bom para ela, talvez l no precise mais disso, mas algumas querem sim ir para frente e fazer algo mais empreendedor, comear a trabalhar sozinha, ou montar uma ONG, que o nosso caso, que fazem um grupo de produo para que elas possam ganhar dinheiro. Nesse momento, entra, no s a figura do designer como a do professor tambm, no sentido de mostrar para elas alternativas, novas formas de ver aquele produto, formas de fazer aquele trabalho, mais mercadolgico, no sei se seria bem mercadolgico o termo, mais vendvel, mais receptvel, que esteja mais em consonncia com o que as pessoas tm fora. Isso tem um problema, porque quando voc pega a situao dela, ela tem uma viso de vizinhana, aquela coisa muito prxima, de periferia, ento tudo que ela produzir, que ela vender, vai ter mais aquela realidade, ela no tem a realidade do mercado fora, ento, nesse aspecto, o designer pode ajudar um pouco. - Como o designer pode ajudar tambm?

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- No sentido da relao, quando ele comea a fazer um trabalho acompanhado da artes, um trabalho social tambm que ele est fazendo, deixa um pouco aquela coisa meio dura do design industrial e passa a ter uma coisa artesanal, do manual, isso traz uma aproximao da sensibilizao atravs desse processo, e muitas vezes, as artess tm uma relao mais ntima com a professora, com o designer, porque resultado disso, ela se sente aceita na hora que voc fala: Olha, faz esse bordado dessa, ou daquela forma, voc vai ver como vai ficar bonito, ento algum que falou alguma coisa boa para ela, ela viu, gostou, introjetou aquilo para ela, voc se torna importante para ela. - No ponto de vista da ONG, o designer visto como algum que abre portas, porque voc est em contato com as pessoas, alm de ser uma pessoa com uma viso muito boa para a hora que esse artesanato passe a ter uma escala industrial, uma escala um pouco maior que a artesanal. Esse um grande cuidado que a gente tem que ter para no perder as caractersticas de artesanato e manualidade. O designer vai enxergar o que ela faz (artes), colocar aquilo numa certa forma de produo, mas sem alterar as caractersticas originais. - Tem certas vezes que a interveno do designer pode ser vista claramente como comercial, o cara que chega l e consegue enxergar como o cara do mercado, mas tem muitos casos de free lancer que a gente recebe, so pessoas independentes que criam algum produto para produzi-lo, isso legal, muito embora exista o distanciamento da relao entre o arteso e o designer. Ns j estamos comeando a fazer um trabalho de aproximao, onde o arteso aprende com o designer, mas o designer tambm aprende muito com o arteso. - s vezes o designer chega na casa de uma artes e v algumas coisas julgadas como fora de moda, uma toalhinha de croch, um tapetinho, um quadrinho bordado e consegue ver aquilo com uma viso de mercado, mas elas (artess) vem aquilo como algo que faz parte do seu dia a dia apenas, a artes no vai mudar essa concepo das coisas, ela vai entender que algum chegou l e falou que aquilo poderia ser rentvel, ento, essa relao muito legal, que ela vai vender algo que para ela era normal, vai fazer sucesso fora e ela vai ficar feliz com isso. Isso uma coisa muito gratificante para ela, porque a hora que ela vir esse trabalho exposto ou vendido, ou uma emissora de TV vem fazer uma entrevista com ela, aquilo consolida uma coisa de capacitao. - O que tambm acontece nas grandes ONGs, nas grandes instituies que trabalham com pessoas necessitadas, so pessoas que se dedicam, que s vezes do o tempo de ls para estarem ali, ento o designer tambm precisa de dedicao e uma dedicao um pouco diferente, envolve mais sensibilidade, de ele enxergar mais o outro, da intangibilidade, da transformao. - Intangibilidade: da mesma forma que voc tem o trabalho, quando voc vai a um banco, voc est sendo atendido por um servio, aquilo uma coisa intangvel, voc recebe o trabalho, naquele momento voc reage ao resultado e fica feliz ou no. No trabalho social mais ou menos assim, quando o designer chega e comea a fazer aquele trabalho no em si a pea que ele produziu que o resultado da transformao, e sim o processo que aquilo aconteceu, tem que ser encarado como algo intangvel e que vai demorar um tempo para chegar l, e qual o resultado? - uma pessoa includa socialmente, mais feliz, com auto-estima, os resultados so mais lentos. - Industrianato: o produto sem o conceito de manualidade, de envolvimento, segue uma linha de produo, o que o grande problema do artesanato brasileiro, que tem como grande concorrente o

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mercado chins. O designer, nesse aspecto tambm muito importante, porque alm dele dar uma nova audcia, um novo olhar para determinado produto, adequado quilo que est acontecendo no mercado, usando a releitura de uma tcnica artesanal, produzindo um produto diferenciado, apto a concorrer com o produto chins, asitico, porque l (China), voc tem uma mo de obra muito barata e em abundncia, aqui voc tem mo de obra tambm, mas no to articulada, mas que faz um produto totalmente diferenciado, porque o diferencial do produto artesanal o que voc v que nico, mesmo voc tendo vrias peas, voc v que o estilo de um ponto para o outro muda, o estilo de compor as cores, etc. - O processo de interveno e de influencia tem dois ps, um mais objetivo e racional, por que? Porque o artesanato, por mais simplista que possa ser, hoje ele tem uma viso de qualidade absurdamente levada a srio, qualquer ONG sabe que qualidade fundamental, porque a concorrncia muito forte e no existe diferencial, voc no vai ser tratado diferente por ser uma ONG. Os prazos so os mesmos, as formas de pagamento so as mesmas, ento a cobrana de qualidade enorme. So duas coisas: qualidade e diferencial de produto, de preferncia um diferencial dentro da manualidade.

- Artesanato: uma coisa nica, manualizada, feitas por pessoas uma herana familiar cultural e que seja uma forma de alternativa de renda, sempre feito por uma pessoa que tem percepo diferente, uma cultura prpria. - Artesanato Regional: fica em uma cidadezinha, tem um sujeito que trabalha com bambu. - Artesanato de Periferia: tem uma herana regional, no caso de So Paulo, principalmente no Nordeste, e ali fazem e aprendem alguma coisa, ainda no est clara a globalizao em funo dessas pessoas envolvidas, como se resgata isso, se que h algo para se resgatar, ou como trazer esse pessoal para o mercado de trabalho, como traz-lo para fazer artesanato, porque essas pessoas vm mesmo porque precisam de dinheiro, e uma alternativa rpida e fcil, aparentemente. - O ponto em comum entre todas as vertentes de artesanato tem que ser a manualidade, do objeto nico. Sobre o interesse do designer de haver a interao com o artesanato: - A gente tinha uma designer trabalhando com a gente, parecia ser lindo e maravilhoso, hoje j questiono um pouco, porque, digo isso baseado apenas nesta minha experincia. Essa pessoa acaba sendo confundida, no comeo, com a pessoa que faz o relacionamento, que faz o comercial. - H o interesse tambm nessas pessoas que j tem uma necessidade de profissional de designer, de que ela fazer um trabalho, geralmente com arquitetos eles vm com uma alternativa e pedem para produzir, interessado no diferencial que a mo de obra artesanal, ou por uma questo de posicionamento ou responsabilidade social, ou para valorizar seu produto ou at para uma confeco prpria dele. - O que se est fazendo de novo aproximar o estudante de designer com este trabalho, um trabalho no constante, mas especfico de tempo em tempo voc ter um designer ou traz-lo para alguma coisa e fazer daquilo uma forma de trabalho dele, porque tem ali uma mo de obra que pode at ser barata, mas no pode haver abuso disso. No tem um conhecimento to grande por parte dos designers dessa possibilidade. Outro problema pode ser a viso que o designer tem do artesanato, o designer muito imediatista. - Quando voc trabalha numa ONG, voc tem que ter comprometimento, no s para ser bom para seu currculo, mas voc v, at de uma maneira intangvel, a gente percebe que aquilo contribui para sua

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formao, sua viso, assim como o designer vai mostrar um outro olhar para a artes, a artes com a realidade dela, mostra qual a realidade que est atrs daquilo, um processo de auto valorizao, que as pessoas tem que ter capacidade para poder chegar, principalmente profissionais que lidam diretamente com a sensibilidade (designer, arquitetos, etc), pessoas com um contato mais prximo(moda, psicloga(o), assistncia social) isso tudo acaba trazendo uma interdisciplinaridade muito forte. - Acho que a viso do designer est muito fechada ainda, muito focada no produto, voc desenvolve um produto, aquilo empolga, voc d de cara com os opinion leaders, depois seu produto sai do mercado e voc tem que se reciclar, com o artesanato j diferente, tem algo que fica alm do produto, que a qualidade de vida daquela pessoa que voc ajudou, voc pode at colocar no seu currculo, mas com classe, com categoria, mas uma outra viso, menos mercantilista, eu diria. - Na ONG Aldeia do Futuro, ns nos preocupamos com a questo do preo do produto, porque s vezes o preo decidido fora, sem a participao da artes, o que dificulta o processo, porque sem a participao dela voc corre srios riscos de prazo de entrega e tudo mais. At na hora de negociar, o cara pede desconto, se pode ser mais barato, e com a ajuda da artes isso fica mais fcil, ela sabe quanto seu trabalho vale. - A partir de atitudes como essa o esprito empreendedor da artes pode ser despertado, e se ela um dia resolver se desligar da ONG para trabalhar sozinha, timo, temos mais algum no mercado, o conceito de concorrncia muito relativo, j o de tica e exclusividade tem que ser levado a srio, e isso, pela minha experincia, elas levam, porque no tem sentido eu ter um produto aqui, ela sair e produzir para outro (fair play). - Palavras bsicas na ONG: transformao social, autonomia e criticidade, elas tem que ter capacidade para ter criticidade, ela tem que ter um desenvolvimento social que ela possa melhorar a vida dela e que termina na autonomia, no pode ficar dependente de mais nada para viver.

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ANEXO F Entrevista com Roberto Mauro dos Santos SEBRAE

- Como funciona o PROGRAMA SEBRAE-SP DE ARTESANATO

Aquilo que foi visto, l no show room da outra unidade, os produtos expostos, resultado de um trabalho prvio, ali o ponto final. Antes daquilo houve todo um processo de capacitao com esses grupos. Ento como o SEBRAE trabalha: ns temos um programa que chama ARTE que VALE, e todos os produtos so etiquetados com um slogan desse programa, cuja proposta capacitar grupos de artesos para que eles consigam chegar ao mercado. Quando eu digo grupo, um grupo que trabalha com uma mesma tcnica, no se entende por grupo, uma unio de 20 ou 30 pessoas onde cada um faz uma coisa diferente uma da outra. Pra chegar no atacado, preciso ter algumas pr-condies, precisa-se ter um volume razovel, qualidade constante e respeito a prazos de entrega, sem isso impossvel entrar no mercado atacadista. Partindo dessas premissas, identificaram-se justamente as falhas, os motivos pelos quais eles no conseguiam sair daquela situao, ento a partir disso, percebeu-se que a nica forma vivel de trabalhar com o artesanato era montando grupos porque da se ganha volume, tem condies de manter qualidade constante e consegue cumprir com os prazos de entrega. Ento formado um grupo, a partir da vocao do prprio municpio, da prpria comunidade, identifica-se uma tcnica artesanal, importante dizer que se filtra tudo aquilo que artesanato , aquilo que trabalho manual, dado o momento que essa tcnica identificada com a ajuda da comunidade, porque em momento nenhum o SEBRAE chega e determinada a tcnica que ser desenvolvida, essa identificao feita com base nas tradies, as vocaes, aquilo que ela dispe, entra o SEBRAE passando a atender esse grupo. Ento eles vo passar por 3 fases dentro do programa de artesanato.

A primeira fase de informao, de formao do grupo, passa-se para eles uma fita sobre atitude empreendedora, porque se trabalha com uma dificuldade muito grande que a questo do paternalismo histrico na rea do artesanato. Ento eles esto acostumados com a primeira dama, o padre da cidade passando a mo cabea, falando que o trabalho lindinho, isso e aquilo mas essa no a realidade do mercado e tenta-se reverter esse quadro.

A segunda fase a de formao, que compreende capacitao comportamental, tcnica, gerencial e de Design. A capacitao comportamental so cursos dados no intuito de reverter dois quadros, aprender a trabalhar em grupos, porque por motivos histricos a atitude deles individualista, eles no sabem trabalhar em grupo, eles querem fazer sozinhos, ganhar sozinhas e o mercado como extremamente competitivo, pois o artesanato concorre diretamente com produtos do R$ 1,99, com os produtos industrializados e com os importados (China), a concorrncia severa, ento tenta-se imbuir a idia de que em grupo eles tero mais fora, mais capacidade e flego para conseguir encarar essa competio. Ainda dentro da capacitao comportamental, passam ainda por um curso que chama SABER EMPREENDER, que para estimular o empreendedorismo nessas pessoas, justamente porque o comportamento delas acomodado, de ficar esperando que as coisas aconteam por si s. Passado isso entra a fase da oficina tcnica de reparo, em 99% dos casos principalmente na regio sul e sudeste, o artesanato inversamente

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proporcional ao desenvolvimento da regio, quanto mais desenvolvida a regio , menos artesanato ela tem, por isso que tem tanto artesanato no nordeste e to pouco no sul e no sudeste. Isso acontece porque com o processo industrial, os artesos comearam a ter dificuldades com relao a competio, com o tempo e com o desenvolvimento das regies onde eles estavam localizados, eles comearam a no ganhar mais dinheiro com aquilo, ento se larga a sua atividade original que fazer cestos, por exemplo, e vai para a agricultura, para o comrcio, para a industria e foi isso exatamente que aconteceu no Estado de So Paulo. Ento esses 99% do que feito trabalho manual e no artesanal, e cada um faz uma coisa diferente da outra raramente se chega numa cidade e se encontra um grupo j formado que trabalhe com a mesma tcnica artesanal, da contrata-se um mestre arteso por um perdio determinado normalmente em torno de 60 horas, que saiba trabalhar com uma tcnica especfica e o objetivo nivelar a produo, no ensinar, no o papel do SEBRAE e tambm no se tem tempo para isso, porque ensinar uma tcnica leva muito tempo. O que se prope que sejam escolhidas pessoas que j tenham uma certa familiaridade com aquela atividade, por exemplo: um cara que mexe com biscuit, que mexe com retoque, ele mexe com barro, porque ele trabalha com modelagem, ento importante que as pessoas escolhidas pra fazer parte dos grupos tenham essa familiaridade.Feito isso, eles vo passar por capacitao gerencial, especificamente desenvolvida para pblico analfabeto ou semi-analfabeto, porque 90% deles so de zona rural, vivem em condies precrias etc. Adaptamos ento os cursos que j existiam no SEBRAE de marketing, de formao de preo, fluxo de caixa e qualidade total para esse pblico. Contratamos um desenhista, pegamos todos esses conceitos e desenhamos, o facilitador que vai aplicar esses cursos, vai para a sala de aula, com todo esse contedo ilustrado, essas informaes so desenvolvidas ento em cima dessas ilustraes e nunca em cima de textos corridos. A linguagem tambm foi adaptada, por exemplo: Marketing virou conhecendo melhor o mercado de artesanato; Formao de preo e fluxo de caixa virou Como controlar entrada e sada de dinheiro e como fazer preo e Qualidade total virou Qualidade para o arteso. o mesmo curso que qualquer executivo faz aqui, s que adaptado para a linguagem que eles conseguem entender.

A entra-se na ltima fase da capacitao que a oficina com os designers, cujo objetivo ampliar a linha de produtos do grupo ou mesmo fornecer viso de tendncias, porque esses grupos normalmente, no tem informao, eles esto distantes dos grandes centros e os produtos se mostram inadequados para o mercado, as vezes a tcnica muito bonita, o tranado maravilhoso, mas eles fazem chapus e o mercado no consome chapu (um exemplo). O papel do designer dentro da proposta do SEBRAE no chegar l com os desenhos prontos embaixo do brao como acontece com o papel do designer na indstria, ele vai para l sem nada e a partir do saber do grupo ele vai construir novos produtos, vai sair do chapu e chegar no jogo americano, numa mesa de centro, numa cortina enfim. O papel do designer ento basicamente transportar aquelas tcnicas para produtos comercializveis no mercado principalmente metropolitano, porque o objetivo chegar nos grandes plos comerciais (So Paulo, Rio de Janeiro, etc).

O que o Designer no est autorizado a fazer em hiptese alguma alterar a tcnica, por exemplo: Trana estrela, mas est passando a Novela A Lua me Disse ento vamos tranas luas. No isso no pode, a tcnica tem que ser preservada. O que tem valor no artesanato, no apenas o objeto em si, mas a

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representao iconogrfica, histrica, cultural e social que a envolve, por trs de cada uma dessas tcnicas existe um histrico, caractersticas desenvolvidas naquela regio e daquela forma, por isso o papel desse profissional acaba sendo diferente do que ele tem para a indstria.

Assim que eles acabarem esse processo de capacitao, vo desenvolver um mostrurio, enviar para a gente e esse mostrurio vai para toda e qualquer ao comercial que o SEBRAE promova, incluindo o Centro do Empreendedor, ele uma das formas e a gente participa de feiras para atacadistas principalmente. H dois anos atrs a gente participou da Gift Fair, inscrevemos vrios grupos nossos no concurso interno deles de design, e um dos nossos grupos foi premiado, que a do tranado ESTRELA. Essa a proposta desse programa.

Espera-se que depois de toda essa capacitao que oferecida a ele (o grupo de artesanato) depois de um certo perodo ainda no determinado porque tudo muito experimental ainda, com a intensificao da atividade comercial esse grupo tenha uma carteira de clientes, quando ele tiver seus prprios canais de distribuio, a inteno que o programa de artesanato deixe ento de atender esse grupo. Ele sairia ento l daquele espao do show room, no participaria mais de feiras e exposies, porque ento o nosso papel estaria cumprido. Basicamente isso, espera-se que depois de algum tempo eles consigam andar pelas prprias pernas, acredita-se nisso, porque a oficina com designers que realizada com eles justamente para instrument-los, no para fazer por eles, h uma diferena muito grande quando se chega e determina o que ser feito e quando se chega e ensina a desenvolver, um trabalho em conjunto. Tanto que a autoria das peas no dos designers e sim dos grupos. Com o aprendizado da oficina tudo isso trabalhado, a necessidade da inovao, de acompanhar as tendncias etc e etc. O que se percebe pela experincia que ao longo do tempo eles apresentam muita dificuldade de criar, de inovar e isso para ns ainda um ponto de interrogao, at que ponto isso benfico de insistir de repente na oficina de design. Dentro de 6 meses esses produtos tem que ser renovados, seno no se consegue mais atrair os lojistas se eles no criarem, a gente vai ter que contar mais uma vez com uma oficina de design, s que de outro lado o que acontece? Quando se prope a oficina para o grupo, de maneira inconsciente no verbal, estse dizendo para ele que eles no tem capacidade de criao, vocs no conseguem criar sozinho, e esse pblico particularmente fragilizado, imagina que so semi-analfabetos, que no tem recursos, que trocam produtos por um quilo de arroz e por a vai. Reforar isso neles, mesmo que voc no diga, no importa, mas de certa forma eles esto entendendo isso, e a nica coisa que eles achavam que tinham como diferencial era a suposta capacidade criativa, ento se insiste reiteradamente nas oficinas como se voc estivesse negando a eles a nica coisa que acreditava ter valor que a capacidade de criar, gera um instrumento na verdade que vira uma muleta, ele pode comear a achar que ento para criar, se o design no participar com ele no vai conseguir. Isso um processo ento de experincia mesmo, para mim existe um ponto de interrogao, no sei at que limite isso ajuda, at que limite isso atrapalha, porque no quero que o grupo se torne dependente, justamente eu quero que ele seja capaz de se virar.

Essa proposta prvia justamente a de tentar abrira cabea desse arteso, essa postura acomodada dele um problema muito srio. O SEBRAE tem timas intenes, mas isso acontece no s com os artesos,

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isso acontece com os agricultores, com os micro-empresrios, com todo mundo, no precisa ser analfabeto para ter esse tipo de comportamento. Antes eu achava que era um problema dessa rea em especial, mas depois conversando com colegas eu percebi que no, que comum. Na cabea de boa parte do microempresariado Brasileiro, eles acham que uma vez inovado no precisa fazer mais nada, uma vez criado o produto o cliente vai comprar para sempre, pra eles essas coisas no so claras. Se voc chegar em qualquer cidade do interior e perguntar para o arteso qual o seu maior problema, ele vai responder que o maior problema dele pe que na cidade no tem nenhuma feirinha na cidade e isso no verdade, porque a feirinha que ele gostaria que existisse na cidade dele, se a cidade no for turstica quem circula nessas cidades so os muncipes e eu at brinco, perguntando: Quantos liquidificadores voc tem na sua casa? Um s, ento quando o muncipe passa na feirinha e compra o produto, quando ele vai comprar de novo? Quando quebrar. Esse mercado um mercado viciado, vai vender uma vez e no vender mais, ele no consegue associar que o produto no tem diferencial algum, que o produto que ele confecciona pano de prato que um produto banalssimo, etc, etc. como se a comercializao fosse realmente o problema e no , o problema o prprio objeto, a falta de profissionalismo etc, etc, essa viso a gente que tem e a gente tenta passar todas essas coisas para ele, ou melhor, dizendo essas coisas so passadas, mas uma outra coisa que acontece que por mais que se bata nessas questes, so coisas passadas antes de deles chegue no mercado, ento o aproveitamento disso baixo, porque at a ele estava acostumado a trabalhar de forma individual, no varejo, com aquele produtinho meia-boca. Ento daquilo que foi passado para ele, efetivamente, quando for ter necessidade de empregar, j passou, ele j fez o curso.

Normalmente a atitude parte do arteso, eles ficam sabendo do programa e procuram uma unidade do SEBRAE mais prxima (total de 30 unidades no estado de So Paulo). Acontece de partir do prefeito, de algum da comunidade, enfim.

Na cabea das pessoas o ambiente urbano feio, ento eu no vou trabalhar com ambiente urbano, ento o que eu vou fazer, vou copiar o motivo rural ou motivos martimos, o legal ta l, o legal no est aqui, quando se olha uma imagem da janela de um prdio, o que caracteriza So Paulo? O perfil dos prdios, e quantos trabalhos podem ser vistos que retratem o perfil dos prdios de So Paulo? E esse o cone mais forte que existe para o Estado de So Paulo, no interessa se voc esteja no campo ou se voc esteja no litoral, quando se fala do estado de So Paulo um cone que vem automaticamente a Avenida Paulista, ela no significativa do estado inteiro, mas ela que pega como referncia. Olha para o espao urbano dessa forma, s que existem outras formas de interpretar isso, no bater uma foto, no precisa desenhar um Treme-Treme, no precisar bordar um Treme-Treme, pode-se interpretar esse tema, e isso no utilizado. A questo de trabalhar com resduos, ainda pouco explorada, o que se tem um pouco de marchetaria, que chamada de marchetaria compacta, ela feita com restos de madeira, vo se colando pedaos de madeira, aquilo vira um bloco e depois a se fatia os blocos e faz o resto, diferente da marchetaria italiana que uma outra proposta. Tirando isso usa-se um pouco papel march, porque se tem uma quantidade de papel monstruosa e pouqussimo utilizado. Enfim, no se pensa muito na questo de aproveitamento do resduo e quando as vezes ele reaproveitado, aparecem alguns problemas. O PET (garrafas PET), por exemplo, porque para reaproveitar s vezes difcil, se for para utilitrio que a pessoa

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use na casa, ela tem nojo porque ele reciclado a a pessoa no usa, ento precisa ser realmente produto que no seja para uso com contato, funciona para bolsa, para algumas coisas, mas o desenho muito pobre, o desenho normalmente das peas muito limitado. Ento tem muita coisa que pode ser feita, realizada de maneira original, mas pouco utilizada at por um outro motivo, porque o que vai acontecer, com o processo de industrializao, os cones e referncias foram varridos literalmente do mapa, a comearam a aparecer as tais revistinhas de artesanato (entre aspas) que so revistinhas de reproduo de trabalho manual, que ensina a pintar morangos, a o que acontece? Se a Ana Maria Braga diz na teve que isso tudo e que voc vai ganhar rios de dinheiro pintando morangos em panos de prato, quem mora l nos confins da roa, que v o programa, que acha a Ana Maria Braga TUDO, acredita ento que pintar pano de prato tudo, se ela (Ana Maria Braga) est dizendo que vai dar dinheiro, a pessoa vai comprar as tintas e pintar os panos de prato. Essas pessoas no tem a dimenso que muita gente assiste o mesmo programa, ento em vrios lugares comea-se a pintar aquele pano de prato com aquele morango pintado. Nesse instante a referncia local comea a ser secundria, ela fica aos gostos da moda, se a moda peixinho, ento todos vamos pintar peixinho, se a moda florzinha, vamos todos pintar florzinha. O Olhar do urbano para o urbano as vezes difcil, mas no interior isso tambm acontece, porque no se olha para a vegetao local, no se olha para a arquitetura, no se olha para nada, ele s v na verdade o ipisis lteris e aquilo que mais fcil, ento flor peixe, vaquinha, moranguinho.

Essa caracterstica de valorizar sempre o distante, um problema, isso acontece por causa do processo de formao. Precisa ler A formao e sentido do Brasil. Na Europa no assim, se isso fosse uma caracterstica humana, no se teria uma Sua, por exemplo, que fala vrios tipos de lngua dentro de um espao que menor que um bairro da cidade de So Paulo, no se teria o valor da prpria cultura que existe e intrnseco no continente europeu. Todos os pases de l tem uma identidade muito forte, arquitetnica, artesanal, gastronmica, falar para um deles que no sei o que l melhor que o deles... Eles voam no pescoo de quem fala isso. Ento essa no uma caracterstica humana no, est ligado ao processo de formao histrica do pas. Tirou-se todas as referncias, se disse para o povo o tempo todo ao longo dos tempos, que tudo o que eles faziam era ruim, ento as pessoas perderam essas referncias e passaram a acreditar nisso realmente, ento se torna legal o que vem de fora, o Mickey, aquilo que a TV mostra. Ento esse processo de desvalorizao de todo e qualquer tipo de saber que viesse do povo fez com que realmente eles acreditassem ao longo do tempo que tudo o que feito por eles no tem valor.

Uma situao surreal: Fomos fazer uma palestra sobre o nosso programa numa cidade perto de Araraquara, e quando chegamos na cidade a secretria de Cultura do municpio tinha reunido os artesos num galpo e eu comecei a palestra perguntando: Gente, qual a cultura de vocs? O que tem a cara de vocs, da cidade de vocs? A a secretria da cultura me interrompeu e falou: - Mas aqui s tem caboclo, aqui no tem cultura. Isso o exato reflexo do que pensa a nossa populao. Se a secretria da cultura que foi para a escola, estudou e que uma referncia na cidade diz que aquelas pessoas no tm cultura, elas vo acreditar que tudo o que elas fazem no bacana, ento bacana passa a ser aquilo que est no livro, est na escola, est nas pessoas que estudaram, que est na TV. Ento se perde as referncias completamente. Ento, se eu ficar repetindo pra voc a mesma coisa, vai chegar uma hora que voc vai

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acreditar e isso aconteceu. A gente tem uma populao cordata, que concorda com tudo o que os outros dizem, que valoriza tudo o que vem de fora, ento esse tipo de situao muito elucidador de tudo o que se est falando aqui.

A primeira vez que fomos fazer uma exposio com o objetivo de formar opinio sobre o artesanato Paulista, por vrias questes isso nos levou ao casaro do Museu casa das rosas ali na Avenida Paulista, ento a minha rea de marketing marcou uma reunio e eu fui conversar com a curadora do Museu, e quando chegamos l, nos apresentamos e ela perguntou: E a o que vocs querem? E eu falei Bom, eu coordeno o programa de artesanato no estado de So Paulo e a gente queria fazer uma exposio por esse e aquele motivo, a primeira reao dela foi: - Ah, essa coisa de hippie aqui no Museu eu no quero. Ento, se essas pessoas ainda esto imbudas dessa mentalidade imagina o que acontece com a populao pobre e desinformada. Essa a exata informao que algumas pessoas tem a respeito do artesanato. Aos pouquinhos, com muita dificuldade isso est mudando, com base em cima de muito trabalho, muita discusso. Torna-se difcil porque um processo de formao de opinio e ele lento, j se evolui muito se for analisar hoje artesanato j um pouco mais valorizado, mas no tanto quanto necessrio.

O artesanato Paulista em particular, no muito conhecido, ele ainda uma incgnita. Muita gente nunca ouviu falar do tranado Estrela, da cermica preta de Iguape e que a origem dessa cermica de tradio indgena que isso no exclusividade do Esprito Santo, que So Paulo j foi um plo produtor dessas peas muito importante no Brasil, as pessoas ignoram essas informaes. tudo muito novidade e a gente est formando opinio, aprendendo e disseminando essas informaes.

- O papel da Universidade

Eu acho que o maior papel da Universidade justamente o de limpar essa sujeira toda, esse processo de preconceito histrico, de segregao e de desvalorizao. Isso se torna um problema que nefasto no s do ponto de vista da produo artesanal, isso tem um efeito devastador na auto-estima das pessoas, de toda uma populao.

O primeiro curso que ns aplicamos, que era piloto por ser a primeira vez que estvamos fazendo aquilo num grupo formado por pessoas simples, at algumas analfabetas. Ento estvamos em um salo no meio do BNH na zona rural de Iguape, que foi o primeiro grupo que ns atendemos, a quando acabaram-se os cursos e todo curso tem uma avaliao dos participantes no final, pedimos ento para aquelas pessoas avaliarem o que tinham aprendido, sentido com o curso. De umas 30 pessoas, umas 15 apenas sabiam escrever e escreviam para as outras, diria que uns 90% colocaram como observao na avaliao, que estavam emocionadas com o respeito com que elas tinham sido tratadas. Sabe o que isso significa? Que normalmente essas pessoas no so respeitadas. Quer dizer, a pessoa, o individuo que no respeitado, ela tratada como um pano de cho, um nada, ela pobre e ponto. Ento, a faculdade tem um papel fundamental para levantar esse debate, de ensinar a dar valor para a nossas coisas, de ensinar a ajudar a

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construir uma identidade prpria Brasileira, Paulistana, valores de uma sociedade to perdida, to achacada, to desvalorizada a ponto das pessoas no olharem mais para a sua realidade.

Com a proposta que a gente tem de agora atender tambm arteso isolados, onde cada um faz uma coisinha, umas das coisas que fundamental no trabalho deles de retomar as prprias referncias, resgatar o que o av fazia, olhar o azulejo da igreja, o perfil da igreja da cidade dele, o tijolo da calada, da fruta que tem l, do doce que tem l, e por a vai. Ento precisa-se fazer um trabalho de resgatar esses valores e isso no fcil, isso no um trabalho que no s o SEBRAE deveria fazer, outras instituies deveriam estar junto nessa empreitada de disseminao dessas informaes importantes. A Itlia hoje referncia no Design no toa, justamente porque ela aprendeu que o seu processo industrial seria valorizado pela diferenciao do artesanal. A gente no precisa buscar de fora, uma vez eu fiquei indignado com um trabalho do SEBRAE, havia a inteno de criar um programa que no avanou, chamava A CARA BRASILEIRA e que era um amplo debate com pensadores e formadores de opinio para justamente tentar definir qual era a cara brasileira e uma das pessoas convidadas era um Italiano, o Domenico de Mazi, eu pensei, puxa, precisa trazer um Italiano pra discutir Brasilidade? Absurdo isso, est se afirmando mais uma vez que a gente no tem antroplogo, a gente no tem socilogo, a gente no tem pensador aqui e que precisa trazer de fora? Ento o papel da faculdade fundamental, no s na questo do artesanato, mas na questo do resgate da auto-estima da populao Brasileira.

Eu visitei algo em torno de 200 municpios no estado de So Paulo e a situao sempre a mesma, a gente chega perguntando, o que eles tem deles, da cultura deles e partir daquela palestra aonde a secretria da cultura falou aquele absurdo, eu sempre falo: Cultura no s aquilo que est nos livros, aquilo que est na faculdade, cultura o jeito que a gente reza, o jeito que a gente come, o jeito que a gente se veste, so as plantas que a gente conhece, ento tudo isso cultura. Vimos necessidade de esclarecer isso em cada nova palestra. Sabe, sushi cultura, mas arroz com feijo tambm ... No existe melhor no existe pior. Est tramitando no congresso nacional, uma lei de regulamentao da atividade artesanal, porque ela ainda no regulamentada. Ento, eu fiz duras crticas, o projeto em si estava razoavelmente bem escrito, mas l estava mais uma vez escrito assim: do artesanato tradicional, a eu rasguei o verbo de novo, disse: Acho que o termo deveria ser retirado porque parte do principio que o conceito de tradio muito cristalizado, como algo que no muda e isso significa o seguinte basicamente, que a mulher faz o trabalho acocorada e depois fica corcunda, tem que deixar, que a inalao daquele negcio l da fibra faz mal deixa morrer de tuberculose, porque no pode mudar. O Museu ele tem um papel fundamental que salva guarda, se voc quer ver o produto como ele era nos primrdios, o papel do museu esse, guardar nossa memria. Mas da voc exigir do Mestre Vitalino e dos descendentes do Mestre Vitalino que a vida inteira eles faam cangaceiros absurdo. Onde tem hoje em dia cangaceiro no Brasil??? uma maldio? Vocs imaginam a vida de vocs, algum dizer vocs vo ter que desenhar e moda a vida inteira um elemento que no faz parte da vida de vocs para o resto da vida??? demais no ? Ento a cultura no um elemento cristalizado, um elemento em constante evoluo, ela muda, ela se altera, ela evolui e ao museu cabe o papel de guardar isso e s pessoas cabe o papel de viverem a sua prpria cultura, como ela e no como se gostaria que fosse, at porque o discurso hoje do intelectual

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algo meio assim: Eu gosto de uma coisa assim bem rstica, bem mal acabada que fica assim com cara de artesanato. Com cara de artesanato porque quem morre de fome o arteso e no ele. E olha que interessante no ? E isso acontece, no papo furado. No debate que realizamos no Museu da Casa Brasileira, uma mulher estava indignada, aviltada, porque o SEBRAE tinha enviado um convite para a esse debate, que uma caixinha que tinha uma pea do tranado estrela encaixada como se fosse uma jia e ela dizendo que produto tinha vindo muito amarrado, oprimindo a rusticidade original da pea. E sabe quem est falando ali? A pessoa que usa aquilo na casa dela, porque acha bacana, na moda, alternativo, mas est pouco ligando se o arteso que fez aquilo vai comer ou no? Ento esse tipo de pessoa no quer que evolua, porque aquilo um mero elemento decorativo da casa dela. Ento mais uma vez se mostra a o nosso papel, ns no somos os novos formadores de opinio? No somos ns amanh ou depois que vamos desempenhar esse papel? Quem o designer que se no conhece o artesanato vai conseguir projetar o mvel com tranado estrela? Qual o designer que vai usar a Taboa como um diferencial da sua pea? Se ele nunca ouviu falar de Taboa, no poder usar, ele no sabe o que . Acho que esse papel cabe sim a Universidade, a promoo do debate, a promoo de enxergar o artesanato como um novo nicho, no s em si prprio, hoje estamos passando por processos muito interessantes. Temos um trabalho hoje com o Morumbi Fashion, a faculdade Santa Marcelina e os grupos de artesos, com a orientao do Walter Rodrigues foram escolhidos os estilistas e esto desenvolvendo peas de moda a partir da inspirao do artesanato Paulista. Agora como esses alunos iriam buscar essas referncias se eles desconhecessem o artesanato? Como eles saberiam que haveria possibilidade de desenvolver esse trabalho sem conhecimento? No tem como desenvolver e poder diferenciar, esses designers continuariam achando que o bacana buscar referncias na Itlia, na Frana. Estamos fazendo um novo trabalho que ser lanado ainda que Jias do Artesanato Paulista, que a mesma proposta, a indstria de jias com os grupos de artesos e designers de renome que iro lanar colees de jias inspiradas no artesanato Paulista.

O Designe pode ento desempenhar dois papis distintos no mbito do artesanato so dois ngulos diferentes, um que a atuao direta com o grupo no intuito de ampliar aquela linha de saber fazer, de produo sem descaracterizar, ajudando a comunidade a se tornar sustentvel, no transformao o design numa muleta, mas sim num elemento de inovao que o grupo aprenda, que sozinho depois inova, dando dicas: Olha vocs podem usar essas sementes, essas plantinhas, vocs podem usar os azulejos l da catedral, etc, etc e depois eles continuem a buscar essas referncias na prpria localidade. Dizer que o jogo americano segue um padro de tamanho especfico que se no seguir isso, o mercado no absorve o produto, a loja no compra, mas tudo isso tem uma lgica, em suma esse papel de mostrar como o mercado funciona, as referncias os padres, como o processo criativo funciona, como se pode diferenciar e inovar sem descaracterizar. E tem tambm o lado de o designer trabalhar buscando as referncias do artesanato para melhorar os processos industriais que tem muito a prender ainda com o artesanato e passar a ter produtos que tenham geo-referncias. Uma coisa de olhar para a pea e saber que aquela pea foi feita em algum lugar, e no que ela pode ter sido produzida na Sucia, na frica ou ento na Austrlia, enxergar um diferencial no produto, ampliar as possibilidades da industria.

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- Os limites e responsabilidades do Designer frente a uma demanda de interveno no segmento artesanal

Primeiro o respeito ao saber fazer do grupo, quem domina a tcnica, o saber o grupo, o arteso, no o designer, conseqentemente a autoria dessas peas do grupo e no do designer, ter tica no trabalho. Porque j temos situaes de designers que desenvolvem trabalhos com alguns grupos, vestem a mscara de responsvel socialmente, fazem uso da mo de obra baratinha e depois vendem as peas com a marca deles bem mais caro em lojas de renome. tica no trabalho vale para qualquer um, no s para o designer. A princpio, o nico elemento que no pode ser alterado no momento da interveno a tcnica, mas isso depende um pouco da histria de uma tcnica, se tradicionalmente se faz aquilo com determinado material, possvel trazer um elemento novo, usar um novo material e dar um novo acabamento, desde que aquilo no perca sua identidade, que aquilo no se torne um produto que tenha cara de produto industrializado, ento se olha para o produto e no se consegue distinguir se foi feito artesanalmente ou se industrializado.

Na unidade do show room, s vende atacado, l se tira os pedidos e estes pedidos so repassados para o grupo, no acontece venda, legalmente o SEBRAE no pode vender nada, tira-se o pedido, passa-se para o grupo e acompanha-se o feitio. Toda a transao de negcio feita diretamente pelo comprador e pelo grupo. Os preos tambm so todos determinados por eles (o grupo) eles recebem orientao atravs dos treinamentos para determinar os preos, pra saber que no atacado o preo menor, que eles no podem competir com o lojista, ento se vende o produto por R$ 30, 00, por exemplo, diretamente para o comprador e por R$ 20,00 para o lojista no pode vender o mesmo preo seno vai concorrer diretamente com o distribuidor. Existe tambm um mito na rea que um exagero, por exemplo, de que o arteso gasta um real pra fazer o produto e a pea vendida a R$ 10, 00, existe uma parte de verdade nisso e existe uma parte de mentira, primeiro existe um atravessador que de fato predatrio, a pessoa vai at a comunidade, arrocha o mximo possvel a margem do grupo e da vende ao mximo que ele consegue na cidade que acaba tendo um lucro muito alto, no entanto, isso tambm gerou um mito na cabea dos artesos de achar que ele ruim, e isso no acontece. O acontece o seguinte, quando ele fala que gastou um real, porque ele no considerou nesse custo, o tempo que ele gastou, a matria prima, a complexidade da tcnica empregada, essas coisas, na verdade que ele no soube calcular os preos, mas depois que ele passou pelos cursos de capacitao se ele disser para o lojista que ele gastou R$ 5, 00, porque o produto vale R$ 5,00. Se o lojista vai vender essa pea a R$ 25, 00, porque ele tem uma srie de outros custos levados em conta, porque ele tem custo de aluguel, condomnio, energia, encargo dos funcionrios, tudo isso embutido naquela margem dele. E, alm disso, no cabe ao arteso discutir se aquela margem alta ou no, porque uma vez que ele tenha calculado a margem dele corretamente, ele est ganhando o que justo pelo trabalho e ponto. No julgar se o preo do lojista caro ou no caro, passa a ser um problema do lojista. Os nossos artesos no podem se dar ao luxo de dizer que cobrou baratinho, se cobrou baratinho foi porque quis, porque aprender a calcular o preo certo eles aprenderam.

Hoje so atendidos pelo SEBRAE 75 grupos espalhados no estado inteiro de So Paulo, trabalham com as mais diversas tcnicas, cermica, madeira, fibras, semente. Etc, etc. O programa de artesanato existe em

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todos os estados da federao, s que a forma de atuao varia de estado para estado. Aqui em So Paulo ns s trabalhamos com grupos e para capacit-los para o atacado, mas tem estados que trabalha com arteso individuais, enfim, outras formas de atuao. Em mdia so 15 pessoas por grupo, o ideal para comear um projeto de no mnimo 15 a 18 pessoas, mas sempre comeamos com mais porque ao longo do caminho vo ocorrendo desistncias.

Na verdade, hoje ainda no praticada a confeco em srie dentro dos grupos e isso se torna um gargalo ainda. Apesar da vontade que se tem de que os grupos se tornem auto-sustentveis, eles ainda tem uma mentalidade de arteso, aquela de comear e terminar a sua prpria pea. O atravessador benigno, infelizmente o atravessador s vezes um mal necessrio. Porque o arteso no d conta de fazer, prospectar mercado, negociar, etc, a gente d os instrumentos na inteno de que eles se tornem capacitados pra fazer tudo isso, mas muito difcil precisa uma pouco de vocao, de falar ao telefone, de negociar diretamente com os lojistas, enfim. Ento essa coisa de diviso de tarefas dentro do grupo fica mais a critrio do grupo mesmo, a gente d palestras para tentar mostrar a importncia de ter algum responsvel pela qualidade, pelos contatos, etc. A prtica tem nos mostrado a necessidade ou de ter a figura do atravessador benigno, que pague um preo justo e que distribua esses produtos, ou a figura de um gestor local que tenha a viso de mercado e que oriente o trabalho do grupo, h uma necessidade ainda de ter uma figura externa ao grupo, que os ajude pelo menos durante um perodo de curto mdio prazo para orient-los at que eles ganhem experincia suficiente para tocar o negcio na sua plenitude. complicado porque se est ensinando essas tcnicas para pessoas que no tem um nvel considervel de instruo, ento como se colocar um arteso logo de cara pra negociar venda de produtos com um comprador da TOK & STOK, por exemplo? Assim se entende que preciso maturidade comercial e isso um fator que eles s vo adquirir com a experincia.

A C&C comprou de muitos grupos nossos j, e uma vez o grupo de panelas pretas de Iguape, elas j forneciam para esse cliente, e voc imagina a logstica de entrega de uma empresa como essa, ento eles abriram uma srie de precedentes de adaptaes para receber produtos vindo dos artesos, os produtos no vem embalados iguais, as peas no conferem, enfim, uma sria de adaptaes mesmo para poder trabalhar com essas linhas de produtos. Dado um momento a C&C fez um pedido de R$ 6.000,00, imagina o que um pedido de r$ 6.000,00 para uma comunidade rural, dinheiro demais para eles. A eles aprontaram todos o pedido, embalaram tudo direitinho e na hora de despachar essas peas pelo transportador, elas inverteram as notas fiscais, metade dos produtos era para ser entregue em uma loja e a outra metade em outra unidade deles. Acontece que chegou na hora da entrega, as notas fiscais no bateram no sistema do cliente e foi tudo devolvido. Sabe, no era nenhuma novidade para eles, pois eles j forneciam para esse cliente, pergunta hoje se antes de mandar uma entrega no conferem as notas ficais 500 vezes. Esse erro no acontece mais, garanto, isso se chama aprendizado e experincia. Na prtica. Quando se mexe no bolso (porque teve de pagar o transporte de volta, teve perda de peas no transporte, etc) obrigatoriamente as pessoas sentem necessidade de aprender.

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