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A Inscrio para Preservar o Shen e Refinar o Qi

Sn Smio Cn shn lin q mng


Do original em ingls de

Mikael Ikivesi http://kiinalainenlaaketiede.fi/taotao


Traduo e Adaptao para Portugus Ephraim Ferreira Medeiros Projeto Medicina Chinesa Clssica http://medicinachinesaclassica.org

Traduo de

Introduo:
Sun Smio () um dos mais conhecidos dos antigos mdicos chineses. Segundo historiadores Sun Smio viveu entre 581-682. Lendas no entanto dizem que ele viveu mais de 140 anos e seu corpo no se decomps aps sua morte. Quando ele foi enterrado seu corpo era leve como um tecido. Ele, como muitos outros grandes mdicos, tambm era alquimista e estudioso das escrituras taostas clssicas como Daodejing ( ) e Yijing (). Hoje, cada estudante de medicina chinesa conhece seu nome e pelo menos duas de suas obras - Qianjin Yofng e o Qianjin Yifang. Estas obras so enormes e tem 30 volumes escritos combinando o conhecimento de muitos clssicos. Elas ainda esto em uso at hoje. A influncia da medicina budista vinda da ndia no incio da Dinastia Tang tambm tambm visvel nestas obras e seus outros escritos. O conhecimento compilado por Sun Smio coletado foi to grande e importante que ele se tornou conhecido como o Rei dos Medicamentos (Yaowang ) e diversos templos foram posteriormente construda em sua honra. Como muitos outros grandes estudiosos, ele tambm escreveu sobre alquimia e formas de preservar a vida. Um desses escritos Inscrio para Preservar o Shen e Refinar o Qi (Cnshn linq Ming - ), que encontrada no Canon Daoista (DZ 834). Hoje muitos estudiosos e mdicos consideram estes textos como mera iluso ou superstio. Independentemente disso se estudamos esses textos obtemos muitas informaes sobre a filosofia e viso de mundo dos mdicos chineses mais qualificados no passado e isso nos ajuda a entender e seguir o seus pensamentos atravs dos clssicos. Nota: Ao ler a seguinte traduo por favor, tenha em mente que o corao tambm significa Mente, Shen geralmente traduzido como esprito e Ling pode ser traduzido aproximadamente como o Esprito Grandioso ou Numinoso.

Fu shn wi shnq zh k zhi Shnq ru cnshn kngljin Shnq ru sn shn ni s yn Ru y cnshn xin n shnq J q wi shn m shn wi q zi Shnq ru j chngshng bs

A Personificao (Corpo) humana a morada do Shen e Qi Se o Shen e Qi so armazenados a personificao tranquila, forte e saudvel Se o Shen e Qi dispersam o corpo morre Se algum deseja manter seu Corpo [deve-se] acalmar primeiramente o Shen e Qi O Qi me de Shen, Shen o filho de Qi Se Shen e Qi so saudveis a vida longa e no h morte

Ru y nshn x lin yunq Q zi shnni shn n q hi Q hi chngyng xn nshn dng Dng ru b sn shnxn nng jng Jng zh dng j shn cn nin yng Chngzh do yun zrn chng shng

Se algum deseja acalmar Shen preciso refinar Yuanqi [Quando] Qi est dentro do Corpo O Shen se mantem pacificamente no Qhi [Quando] Qhi est cheio e transbordando O Corao est calmo e o Shen se torna estvel Se [o Shen] est estvel e no se dispersando O Corpo e o Corao ficam concentrados e tranquilos A tranqilidade se eleva e se arraiga completamente ( Dng j)1 O Corpo se mantm durante anos inalterado Sempre habitando na fonte do Dao e assim o ser torna-se naturalmente um Santo .
1. ( Dng j : Esse termo vem de fontes budistas e geralmente traduzido como

Samadhi http://pt.wikipedia.org/wiki/Samadhi )

Q tng shn jng shntng hu mng Mng zh shn cn h y zhn xng R yu q lng dochng jijng Y mng lin q y xu c sh Qi ligado condio do Shen, Shen est ligado sabedoria e destino (Ming) Destino reside dentro do Corpo e o mantem unido [constantemente] com a natureza verdadeira [Assim, se alcana ] a mesma idade do Sol e da Lua e o Dao obtida Seguindo as inscries do refino do Qi e se realmente se desejar aprender esta tcnica

Nota do tradutor: O termos usado aqui e traduzido como corpo [shn] . Sobre a problemtica da traduo dos termos [shn] , [t], [q] e [xng] e a idia de Corpo para os antigos chineses X Ocidentais modernos leia o artigo: Os Processos de Formao do Corpo Segundo o Clssico Taosta Tishng Lojn Nigunjng - Mikael Ikivesi na biblioteca do site www.medicinachinesaclassica.org

Continua na prxima edio

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