Annimo

CARTA DE ARISTEO A SU HIJO SOBRE EL MAGISTERIO HERMTICO

(Extrada de la Biblioteca de los Filsofos Hermticos. Manuscrito annimo conservado en la Biblioteca de Grenoble, nmero 819, siglo XVIII, pginas 183192)

Hijo mo: Despus de haberte transmitido el conocimiento de todas las cosas, y de haberte enseado cmo debes vivir y regular tu conducta de acuerdo con las mximas de una filosofa excelente, despus de haberte instruido sobre todo lo que atae al orden y al conocimiento de la monarqua del universo, slo me resta por darte las llaves de la naturaleza, conservadas por m con gran esmero. De entre todas estas llaves, la que abre el lugar cerrado ocupa sin dificultad el ms alto rango; es la fuente misma de todas las cosas y no cabe duda de que Dios le ha dado una propiedad del todo divina. Para quien est en posesin de esta llave las riquezas se tornan despreciables, ningn tesoro se le puede comparar. De qu sirven las riquezas a aquellos que estn sujetos a las desgracias que infligen las enfermedades humanas? Qu valen los tesoros cuando se es derribado por la muerte? No hay riquezas que sean conservadas cuando la muerte nos atrapa ; pero, si poseo la llave alejar tanto como sea posible mi deceso y, adems, estar seguro de haber adquirido un gran secreto que espanta toda suerte de padecimientos. Las riquezas estn en mi mano, no me faltan los tesoros, huye la languidez; la muerte tarda cuando tengo la llave de oro. Ahora, hijo mo, te la voy a ceder como herencia, mas te conjuro por el nombre de Dios y por su Santo Trono para que la guardes encerrada en el cofre de tu corazn y sometida al sello del silencio. Si te sirves de ella te colmar de bienes, y cuando seas viejo o empieces a ver declinar tu cuerpo ella te aliviar, te renovar, te curar. Pues sucede que, por una virtud que le es propia, remedia todas las enfermedades, ennoblece los metales y hace felices a sus poseedores. Nuestros padres nos pidieron bajo juramento aprender a conocerla y no dejar de utilizarla para hacer el bien al indigente, al hurfano y al necesitado, haciendo de este comportamiento nuestra marca y nuestro genuino carcter. Todas las cosas que estn bajo el cielo, divididas en especies diferentes, tienen como origen un mismo principio, y este es el aire del que todo fluye. El alimento de cada cosa muestra cual es su origen, puesto que lo que sostiene la vida es tambin lo que sostiene el ser. El pez emplea el agua, el nio mama de su madre, por su vida conocemos el principio de estas cosas. La vida de las cosas es el aire, ste es pues el principio de las cosas. Adems, el aire corrompe el cuerpo de todas las cosas. Lo que trae la vida como un don puede tambin interrumpir la vida. La madera, el hierro, las piedras, son disueltos por el fuego, y por l todas las cosas vuelven a su estado primero. Aqu est la causa de la

generacin, que tambin lo es por diferentes mtodos de la corrupcin. Y si sucede que ciertas criaturas sufren, sea por efecto del tiempo, sea por un caso fortuito, el aire viene ciertamente en su auxilio para curarlas de su imperfeccin y de su enfermedad. La tierra, el rbol, la hierba, languidecen a veces por exceso de calor, el roco del aire repara en todos ellos este defecto. As ninguna criatura puede ser restablecida salvo por algo que est en su propia naturaleza. Y sucede que el aire es el principio fundamental de todas estas cosas, por lo que puede concluirse que es la nica medicina universal. Sabemos que en l mismo se encuentra la simiente, la vida, la muerte, la enfermedad, el remedio por excelencia. En l ha encerrado la naturaleza todos sus tesoros, y los ha comprimido como en un depsito propio y particular. no obstante, tener la llave de oro es saber liberar esta cmara estanca para extraer el aire del aire. Pero si se ignora como atrapar ese aire, entonces es imposible adquirir aquello que cura las enfermedades particulares y generales, llamando a los metales a la vida. Si deseas expulsar todas las enfermedades es necesario que busques el remedio dentro de la fuente comn. La naturaleza produce al semejante sacndolo del semejante y rene especie con especie. Aprende pues, hijo mo, a capturar el aire, aprende a conservar la llave de oro de la naturaleza. Todas las criaturas pueden atrapar perfectamente el aire si conocen la llave de la naturaleza, slo si conocen esta llave. El saber extraer el aire del arcano celeste es verdaderamente un secreto que supera la capacidad del espritu humano, un gran secreto que contiene la virtud que la naturaleza ha atribuido a todas las cosas. Pues las especies se prenden por medio de sus especies semejantes. A un pez se le coge con un pez; a un pjaro con otro pjaro, y al aire se lo atrapa con otro aire que lo seduce. La nieve y el hielo son un aire que el fro ha congelado, la naturaleza los ha dado una disposicin que los permite poder capturar el aire. Coloca una de estas dos cosas en un vaso cerrado. Hazte con el aire que se congela alrededor, recogiendo lo que se destila en forma de humedad clida en un vaso pequeo y profundo, cerrado, grueso, fuerte y limpio, de manera que puedas hacer cunto te plazca, bien los rayos del sol, bien los de la luna. Cuando el vaso est lleno cierra bien su boca para que esta chispa celeste, que est ah concentrada, no se disipe en el aire. Llena tantos vasos como quieras de este lquido, atiende a continuacin a lo que debes hacer y guarda silencio. Construye un pequeo horno, adptale un vaso lleno hasta la mitad de aquel aire capturado. Sllalo. Dispn seguidamente el fuego de manera que suba slo la porcin ms ligera del humo, sin violencia, como hace en la naturaleza, en el centro de la tierra, donde el fuego calienta sin cesar produciendo una circulacin continua de los vapores del aire. Que este fuego sea moderado, hmedo, suave, parecido al de un pjaro incubando sus huevos. Una vez conseguida esta disposicin debes continuar de manera que el fruto areo cueza sin consumirse, agitndolo durante largo tiempo, hasta que quede enteramente cocido en el fondo del vaso. Aade nuevo aire a este

aire, no en gran cantidad, sino en la proporcin que haga falta. Haz de manera que se licen ligeramente, que se pudra, que se ennegrezca, que se coagule, y que una vez fijado, enrojezca. Despus toma la parte pura separada de la parte impura por medio del fuego y de un artificio divino. Toma al fin la parte pura de un aire crudo, a la que unirs de nuevo la parte pura endurecida. Haz de manera que se disuelvan, que se unan, que se ennegrezcan ligeramente, que se tornen blancos, que se endurezcan y que, por ltimo, se enrojezcan. Aqu termina la obra. Has hecho el elixir que produce todas las maravillas que has visto. Tienes la llave de oro, el oro potable, la medicina de todas las cosas, un tesoro inagotable. As sea. Amen.