Artigo

A VARIABILIDADE DOS TRANADOS DOS ASURINI DO XINGU: UMA REFLEXO ETNOARQUEOLGICA SOBRE FUNO, ESTILO E FREQUNCIA DOS ARTEFATOS

Fabola Andra Silva*

Resumo
A compreenso das causas e do significado da variabilidade artefatual encontrada no registro arqueolgico um dos objetivos mais importantes da pesquisa arqueolgica. Em geral, os estudos sobre o tema consideram quatro dimenses da variabilidade: 1) a formal; 2) a quantitativa; 3) a espacial; e 4) a relacional. Este trabalho mostra, atravs de uma abordagem etnoarqueolgica, que a variabilidade formal e quantitativa dos objetos tranados Asurini est relacionada com aspectos da sua organiza o social e econmica, da sua cosmologia e da sua interao com o mundo dos brancos. Palavras chave: Variabilidade artefatual; tranados; Asurini do Xingu.

Professora do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo. Avenida Professor Almeida Prado, 1466. Cidade Universitria, So Paulo (SP). CEP 05508-070. faandrea@usp.br.

Revista de Arqueologia, v.22, n.2, (ago-dez.2009): 17- 34, 2009

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Abstract
The und ers tand ing abo ut cau ses and mean ings of arte fact varia bilit y on the archaeological record is one of the most important goals of archaeological research. Generally the studies about this subject consider four dimensions of variability: 1) formal; 2) frequency; 3) spatial; 4) relational. This paper disc uss, thro ugh an ethnoarchaeological approach, that formal and frequency variability of the Asurini plaited objects are related with aspects of them social and economic organization, cosmology and them interaction with nonindians populations. Key words: Artef act variability; plaite d objects; Asurini from Xingu.

Compreender as causas e o significado da variabilidade artefatual encontrada no registro arqueolgico tema central nos interesses dos arquelogos. Em geral, os estudos sobre o tema consideram quatro dimenses da variabilidade: 1) a formal; 2) a quantitativa; 3) a espacial; 4) a relacional. Cada uma das dimenses resulta de diferentes processos culturais e naturais, que s podem ser identificados considerando a trajetria dos artefatos no contexto sistmico e, posteriormente, no contexto arqueolgico (Schiffer, 1987). Objetos tranados ou cestaria so termos a definir uma infinidade de artefatos produzidos com fibras (no fiadas) de diferentes materiais (rgidos ou semi-rgidos), sem o auxlio de dispositivos de tenso, moldura ou tear (Adovasio, 1977:1; Ribeiro, 1980:18-21; Leroi-Gourhan, 1984: 196-203; ONeale, 1987:323-325). Cabe lembrar que a etnografia dos tranados possui vasta bibliografia, revelando amplo espectro de significados sobre seus contextos de produo e uso. A arte de tran-

ar, talvez uma das mais antigas aptides humanas, possibilita a produo de objetos que servem a vrios fins, com formas diversas para atividades do cotidiano e para as performances rituais. Apesar das escolh as tecno lgic as para executar o tranado estarem basicamente restritas s tc nic as de coi lin g, twi nin g e pla iti ng (Adovasio, 1977), os artesos criam diferentes combinaes, dando a elas os mais diferentes significados culturais. Assim, a variabilidade dos tranados est relacionada a diferentes aspectos da cosmologia, da organizao social, da economia, da histria e das interaes interculturais de se us pr od ut or es (c f. Tave ir a, 19 80 ; Reichel-Dolmatoff, 1985; Ribeiro, 1980, 1987; Castro, 1994; van Velthem, 1994, 1995, 1998; Barcelos Neto, 2005). Os estudos etnoarqueolgicos dos artefat os tranados possuem um grande potencial para a reflexo arqueolgica sobre os aspectos culturais, sociais, econmicos, tecnolgicos, simblicos e histricos que influenciam na definio da variabilidade da cultura material e, em especial, deste tipo de artefato existente nos registr os arque olgicos. O entendimento destes aspectos fundamental para a definio das tipologias artefatuais e para a interpretao da sua variao e variabilidade no tempo e no espao (Washburn & Petitto, 1993; Silvestre, 1994; Pryor & Carr, 19 95 ; Si lv a, 20 00 , 20 07 ; Jo rd an & Shennan, 2003). At ra v s de um a re fl ex o et no ar queolgica sobre os tranados Asurini, o objetivo deste artigo mostrar que a variabilidade formal e quantitativa deste conjunto artefatual est relacionada sua organ iza o soc ial e eco nm ica, sua cosmologia, bem como s suas interaes com os no Asurini.

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I. Os Objetos Tranados dos Asurini do Xingu e sua Funcionalidade

Os objetos tranados Asurini so produzidos com o limbo e a prefoliao das palmeiras babau (Orbygnia speciosa) e tucum (Astrocaryum vulgare), com talas de arum (Ischnosiphon sp.) e samambaia. As tcnicas de tranado utilizadas por eles so: 1) o tranado quadriculado xadrezado nas peneiras (pyrypem, pyrypemkwasiat ) e nos cestos cargueiros paneiroforme e ja ma xi m ( ma na ku si ng a, ar ak ur yn a, pir iap ara ); 2) o tra na do cru zad o em diagonal ou sarjado, no cesto platiforme (mi aav a), nos aba nad ore s (tap ekw a, tape kwa pir i, tap ekw asi at), nos ces tos vasiformes (maerui, jaerui) e nos cestos ca rg ue ir os ( py ry vy si ng a, pi ri ap ar a, manakusinga); 3) o tranado torcido horizontal com tcn ica dobr ada, no cest o es to ji fo rm e ( pa tu a); 4) o tr an a do ma rc he ta do pa ra ad or no de ca be a (akiwita), arco cerimonial (yvyripa-rakwasiat), flecha cerimonial (uyva-kwasiat), cesto pl at if or me ( mi aa va ) e pe ne ir a (pyrypemkwasiat); 5) o tranado enlaado com trama flexvel, no cesto vasifor me (muyriry). Estes objetos tranados podem ser diferenciados em objetos de curadoria e expedientes. Em termos de definio, uma tecnologia de curadoria aquela empregada na produo de itens materiais cuja manufatura e uso so previamente planejados. Ela implica em uma manufatura elaborada, bem como, na antecipao da obteno e do preparo da matria prima. Os artefatos produzidos atravs deste tipo de tecnologia podem ser usados para cumprir vr ias tar ef as e, dad o o esf oro despen-dido na sua elaborao, podem ser reciclados para serem usados em atividades diferentes daquelas planejada s

para o seu uso inicial, bem como, transportados de um local para outro, guardados e estocados (Binford, 1983; Nelson, 1991). Uma tecnolog ia expedient e, por outro lado, aquela empregada na produo de itens materiais cuja manufatura e uso so ditados de acordo com necessidades moment neas. Trata-se de uma tecnologia que implica em pouco esforo e tempo de trabalho, inclusive para a aquisio da matria prima. Ela est intimamente relacionada com a disponibilidade de acesso s matrias primas e no implica numa prvia preparao da mesma. Alm disso, os artefatos produzidos a partir de uma tecnologia expediente, normalmente, no so guardados, sendo descartados logo aps o seu uso (Binford, 1983; Bamforth, 1986; Nelson, 1991). Os objetos expedientes Asurini so muito abundantes e utilizados na realizao de uma srie de tarefas dirias. A sua manufatura com morfologia pouco diversificada realizada por homens e mulheres, sendo determinada pelas necessidades momentneas do cotidiano. A matria prima emprega da a pref oli a o do babau para confeccionar o corpo dos cestos e diferentes espcies de enviras e cips para fazer as amarraes e alas. A tcnica empregada em sua elaborao o tranado cruzado em diagonalou sarjado (Ribeiro, 1985:46). Os Asurini executam esta tcnica de tranado a partir de duas variantes (horizontal e vertical) denominadas de pirinina (linha) e amuat (espcie de peixe) (figura 1). Os cestos fabricados com esta matria prima e tcnica so os do tipo cargueiro (piriapara e pyryvisinga). O cesto piriapara de base tetrpode tambm elaborado a partir da tcnica do tranado quadriculado ou xadrezado (Ribeiro, 1985:44) ou, ainda, a partir da combinao desta tcnica com a do tranado cruzado em diagonal ou sarjado.

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Fi gu ra 1 - Ce sto s car gu ei ro s ex pe di en te s pyravitinga com tcnica de tranado cruzado em diagonal (amuat e pirinina).

O cesto do tipo pyryvisinga o de mais fcil aprendizado e execuo. Ele possui uma forma retangular, de contorno simples e tamanho variado. utilizado por ambos os sexos no transporte dos produtos da roa, da caa e coleta, bem como na tarefa de obteno do barro para a manufatura dos vasilhames cermicos. O cesto cargueiro do tipo piriapara apresenta uma forma mais arredon dada e tem um fundo tetrpode. Ele empregado para o transporte dos produtos da roa, da caa e coleta. Ele apresenta uma frequncia numrica maior na aldeia, por tambm ser um cesto para armazenar. comum ver cestos deste tipo nas reas de cozinha, para armazenar castanhas, guardar cabaas ou outros instrumentos, como as ferramentas de trabalho e os equipamentos de pesca. O termo piriapara tambm empregado para designar um tipo de vasilha cermica, com corpo esfrico e base tetrpode, usada para servir alimentos. Os artefatos de curadoria so elaborados atrav s de tcni cas de tran ado diversificadas. Ou seja, as peneiras pyrypem e pyrypemkwasiat e os cestos cargueiros manakusinga e arakuryna so produzidos com a tcnica do tranado cruzado quadriculado ou xadrezado. Estes dois ltimos tambm podem ser elaborad os

com a tcnica do tranado cruzado em diagonal ou sarjado. Esta mesma tcnica empr egada na elab ora o do cest o platiforme miaava e do cesto vasiforme maerui. A tcnica do tranado cruzado em diagonal ou sarjado pode ser realizada com bicromia e formar desenhos. Neste caso, a tcnica passa a ser chamada de tranado marchetado (Ribeiro, 1985:49). Com esta tcnica, os Asurini produzem os adornos de cabea akiwita e os arcos e flechas cerimoni ais (yvyripar akwasia t e uyvakwasiat). O tranadomarchetado tambm realizado sobre o tranado cruzado qu adr iculado ou xad re zad o. O ces to estojiforme patu elaborado com a tcnica do tranado horizontal com tcnica dobr ada (Ri beiro, 1985:5 5). O cest o vasiforme muyriry feito com a tcnica do tranado enlaado com trama flexvel (Ribeiro, 1985:52). Dentre os artef atos de curado ria os mais abundantes na aldeia so os cestos cargueiros manakusinga e arakuryna (figura 2). Ambos so utilizados por ambos os sexos e o primeiro serve para carregar produtos da roa e lenha. Em termos formais, o manakusinga um cesto do tipo jamaxim, apresentando fundo plano e trs lados. A juno de dois cestos deste tipo, atravs de uma costura com enviras ou fios de algodo, forma o cesto cargueiro arakuryna. Este utilizado por ambos os sexos para transportar produtos da roa e lenha. Porm, ele tem a funo adicional de servir como cesto de armazenagem de diferentes itens materiais nas unidades domsticas.Alm disso, ele serve para transportar redes, instrumentos, utenslios domsticos e gneros alimentcios nas excurses pela mata.

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Figura 2 - Ces tos cargueiros manakusinga e arakuryna.

Os cestos plati form es denominado s miaava, so utilizados pelas mulheres para guardar o algodo e os fusos no interior das unidades domsticas e pelos homens, como depsito do material necessrio elaborao do charuto de tabaco ritual e tambm so abundantes na aldeia. Este tambm o caso dos abanadores tapekwa e tapekwapiri, utilizados para controlar o fogo. Al m da s mi aa va e do s ta pe kw a/ tapekwapiri, os cestos vasiformes buyriry tambm so produzidos abundantemente na aldeia. Este tipo de cesto manufaturado a partir da tcnica do tranado enlaado com trama flexvel. Ele formado a partir da combinao de talas de arum (uruiva) e fios de algodo nas cores branca e marrom; esta ltima obtida atravs do tingimento com casca de mogno. Apresenta contorno formal arredondado, tampa e fundo tetrpode e pode apresentar diferentes tamanhos e combinaes de desenhos lineares com os fios de algodo. Ele usado pelas mulheres e homens para guardar miudezas no interior das unidades domsticas. Atualmente, produzido, principalmente, pelas mulheres para a venda, sendo esta a principal razo de sua

abundncia na aldeia. Outro tipo de cesto vasiforme o maerui, com corpo arredondado, boca constrita e fundo tetrpode. produzido com as talas de arum (uruiva) repartidas ao meio, tranadas com a tcnica do tranado cruzado em diagonal ou sarjado. Este cesto era usado tradicionalmente para armazenar produtos e utenslios. Atualmente ele no mais produzido na aldeia, pois h poucos Asurini que dominam a sua manufatura. Outro conjunto artefatual pouco abundant e o das pene iras cham adas de pyrypemkwasiat. Atualmente, apenas alguns homens velhos sabem faz-la e, normalmente, para a venda. Em minhas visitas aldeia no identifiquei nenhum exemplar deste tipo de peneira, mas pude observar o tipo no marchetado denominado pyrypem. Segundo Muller (1990:211), as peneiras so produzidas pelos homens, mas o uso feito pelas mulheres para o processamento da farinha. A matria prima a tala de arum, dividida ao meio e tranadas a partir da tcnica do tranado cruzado quadriculado ou xadrezado, sendo o arremate feito com aro rolio. Um cesto bastante diferenciado no conjunto de artefatos de curadoria o cesto estojiforme patu (figura 3). Ele produzido a partir da tcnica de tranado torcido horizontal ou tcnica dobrada e sua forma semelhante a dos cestos deste tipo encontrados em outras populaes, como os Kayap-Xikrin e os Karaj. Ele utilizado pelos homens para guardar miudezas e equipamentos no interior das unidades domsticas e as variaes encontradas neste conjunto artefatual dizem respeito, especialmente, ao tamanho e s matrias primas empregadas nas costuras e nas alas.

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II. Gnero e Produo dos Tranados entre os Asurini do Xingu

O trabalho com a cestaria realizado tanto pelos homens quanto pelas mulheres, embora exista certa preponderncia masculina em alguns artefatos. No que se refere cestaria expediente, muito comum observar homens e mulheres de diferentes idades produzindo cestos, especialmente, o cesto-cargueiro pyravyisinga, de mais fcil elaborao. Para os cestos de curadoria, existe uma preponderncia masculina, mas as mulheres mais velhas tambm dominam as tcnicas de produo destes cestos. A principal distino de gnero ocorre com relao aos tranados marchetados que so prod uzido s, eminente ment e, pelos homens. Este tipo de tranado tem ficado cada vez mais restrito a alguns indivduos, normalmente, os homens com idade superior aos sessenta anos. Desde muito cedo, as crianas so incentivadas a aprender as tcnicas de tranado. Elas comeam aprendendo o tranado expediente a partir da observao das atividades dos indivduos mais velhos pertencentes ao seu grupo domstico. Muitas vezes, so as mulheres que ensinam os filhos. Os jovens, por sua vez, costumam ser orientados pelos homens mais velhos pertencentes ao seu grupo domsti co , es pe ci al me nt e do s ce st os de curadoria. O tranado de curadoria, que demanda maior especializao, implica em um aprendizado mais longo. No que se refere aos tranados marchetados, por exemplo, os homens podem chegar idade adulta sem dominar totalmente as tcnicas de elaborao dos arcos e flechas (yviripa kwasiat e uyvakwasiat) e aros de cabea (akiwita). As redes de ensino-aprendiza-

Figura 3 - Cesto estojiforme patu.

De todos os artefatos de curadoria, os mais elabor ados esteticamente so os adornos cerimoniais de cabea (akiwita), os arco s e flechas ceri mon iais (yvy riparakwasiat e uyvakwasiat), as peneiras (pyrypemkwasiat) e os cestos platiformes (biaavakwasiat). Eles so elaborados com o tranado marchetado, combinando duas matria s prim as dist inta s, as tala s de arum (brancas) e as talas de samambaia (escuras). Eles so produzidos pelos homens mais velhos para uso ritual, e os desenhos remetem aos desenhos da pintura corporal e da cestaria e, por sua vez, cosmologia Asurini. Os padres ornamentais mais correntes nestes tranados marchetados so o chevron, losangos com diamante, zigue-zague transverso, quadrado concntrico e gregas (Ribeiro, 1985:8485). Os Asurini combinam estes padres de desenho de forma variada e cada combinao recebe um nome diferenciado. Na cosmologia Asurini estes desenhos foram co pi ad os do co rp o do so br en at ur al Anin gakw asia t pelo her i mti co Anin gavu1.

Vide mito do desenho em Mller (1990).

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gem destes objetos, tambm ocorrem em torno do grupo domstico e parentes afins. Assim, alm dos pais ensinarem seus filhos possvel observar um jovem aprendendo a fazer o tranado do arco com o pai do marido da irm de sua mulher, com o marido da irm de sua me, ou ainda, com o ex-marido da tia de sua me.

III. A Variabilidade Formal dos Tranados Asurini

A variabilidade formal dos objetos diz respeito s propriedades fsicas dos artefatos: 1) tamanho; 2) espessura; 3) peso; 4) profundidade; 5) cor; 6) textura; 7) consistncia; 7) forma. Para Schiffer e Skibo (1997), a variabilidade formal dos artefatos resultante das escolhas tecnolgicas realizadas pelos artesos durante o seu processo de elaborao. Estas so motivadas pela performance do artefato, pelo conhecimento e experincia do arteso, be m co mo po r di fe re nt es fa to re s situacionais 2. Aspectos como as caractersticas e disponibilidade das matrias primas, os procedimentos tcnicos de manufatura, os mecanismos de transporte e distr ibuio dos artef atos. A utiliza o, reuso, padres de armazenagem e descarte, bem como as estruturas de ensinoaprendizagem, as diferenas de conhecimento tcnico e habilidade motora dos artesos, a organizao social do trabalho e os sistemas de representaes simblicas so elementos que precisam ser considerados quando se pretende entender os sig nif ica dos das pro pri eda des estilstic as dos artefa tos (Cf. Schiffer e Skibo, 1997; Lemonnier, 1993; Mahias, 1993; van der Leeuw, 1993). Entre os Asurini, a variabilidade formal dos objetos tranados resultante de es2

colhas tecnolgicas que se iniciam desde a seleo da matria prima at a elaborao do acabamento final. Estas escolhas, por sua vez, podem assumir uma dimenso generalizada, em termos de grupo, como tambm, ser de carter mais individualizado, prprio de cada arteso durante o processo produtivo. Ao mesmo tempo, elas so o resultado de diferentes fatores prticos e simblicos. No contexto Asurini, a seleo e o preparo das diferentes matrias primas para a elaborao dos objetos tranados determinada pelo tipo de objeto a ser produzido. Assim, os cestos expedientes so sempre produzidos com a prefoliao da palmeira babau que, por sua vez, no recebe nenhum tipo de preparo anterior a sua utilizao. Os cestos de curadoria, por outro lado, so fabr icado s com a prefoliao desta mesma palmeira, porm os fololos so cortados ao meio e deixados para secar a fim de se tornarem mais resistentes, ou dobrados, como no caso do cesto estojiforme patu. Os cestos do tipo vasiforme e as peneiras so produzidos com as resistentes talas de arum e os adornos corporais com a combinao de talas de arum e samambaia a fim de dar visibilidade aos motivos da arte grfica Asurini. No que se refere morfologia dos cestos cargueiros possvel perceber que tanto os cestos expediente s quanto os de curadoria possuem tamanhos proporcionais com o seu usurio e formas que permitem um transporte seguro dos produtos da roa e da coleta. Alm disso, pelo fato de serem empregados para transportar produtos pesados (p.ex. barro, mandioca, batat as, lenha ), eles so feit os com a prefoliao do babau e com amarraes de enviras que so matrias primas resis-

Fatores situacionais so definidos como sendo as externalidades comportamentais, sociais e ambientais que atuam sobre a cadeia comportamental de um artefato e so incorporadas em cada componente especfico da atividade (Schiffer & Skibo, 1997:34).

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tentes e durveis e de fcil obteno. Os cestos platiformes, por sua vez, possuem uma forma que facilita a sua utilizao na limpeza e fiao do algodo, da mesma maneira que as peneiras cuja trama deve possibilitar a passagem dos gros de farinha . Os ces tos de cur ado ria do tip o vasiforme e estojiforme utilizados para armazenar instrumentos e produtos diversos possuem as aberturas superiores pequenas, estreitas ou protegidas com tampas. Os tranados dos mesmos so feitos a partir de tramas fechadas, que impedem a queda dos objetos armazenados e os detalhes das costuras e acabamentos, tornam estes mais resistentes ao transporte e manipulao contnua. No que se refere aos arcos e flechas cerimoniais e aos aros de cabea, usados no contexto ritual, o que se observa a decorao dos mesmos com os motivos tranados cujo significado remete cosmologia. Todas estas escolhas registradas entre os Asurini so levadas a cabo a partir dos conhecimentos que os artesos possuem a respeito das matrias primas, bem como, dos processosprodutivos e das atribuies utilitrias, estticas e simblicas que estes objetos devem apresentar. Isso, por sua vez, fruto de um longo processo de aprendizagem e da experincia emprica na confeco destes itens materiais. Como foi observado em outros contextos etnogrficos, quanto mais o instrutor controla o aprendiz no processo de aprendizagem e elaborao de um item material, maior ser a semelhana estilstica dos objetos por eles produzidos (Pryor & Carr, 1995:280; Roe, 1995:51). Entre os Asurini, este controle uma condio do processo de aprendizagem dos tranados e ocorre uma similaridade no apenas nos objetos, mas tamb m, nos proc edim ento s adotados com relao ao processo produtivo. Ou seja, a estrutura de ensino-aprendizagem e transmisso de conhecimentos

implica numa padronizao das tcnicas de produo e das formas dos artefatos, tornando alguns dos tranados inconfundveis em relao aos de outros grupos culturais (por exemplo, objetos cerimoniais, peneiras, cestos vasiformes). Apesar desta estrutura de ensino-aprendizagem muito controlada entre os Asurini, notamse diferenas entre os objetos. Estas se manifestam, principalmente, nos detalhes do tranado e na escolha dos motivos decorativos de alguns tipos de cesto e dos adornos corporais e arcos e flechas cerimoniais. Nos cestos podemos observar combinaes diferenciadasdas tcnicas de tranado, chamad as de pirinina e amuata. Segundo os artesos, o modo de tranar pode diferenci-los uns em relao aos outros. Um detalhe interessante observado nas tramas de alguns exemplares a combinao das duas variantes do tranado cruzado em diagonal ou sarjado (pirinina e amuata), formando desenhos de quadrados concntricos, semelhantes s gregas produzidas pelas mulheres na pintura corporal e na decorao da cermica. Esta mesma diversidade de combinaes de tcnicas de tranados ocorre na elaborao dos cestos platiformes denominados de miaawa. Estas combinaes formam motivos que so, inclusive, denominados pelos Asurini a partir de elementos da natur eza com o, por exe mp lo, miaavajanuputia (teia de aranha). Esta diversidade de combi nae s de motivos ocorre na elaborao dos adornos corporais (akiwita) (figura 4) e dos arcos e flecha s cer imo nia is (yvy rip ara kwa sia t e uyvakw asiat), sendo que a escolh a do motivo a ser tramado exclusiva do arteso. Nos cestos do tipo vasiforme chamados de muyruru (figura 5) pode haver imensa variabilidade decorativa, sendo esta resultant e das escolhas individuais das artess.

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Figura 4 - Akiwit com trama marchetada diferenciada.

prefoliao do babau, tranado a partir da t cn ic a do tr an a do cr uz ad o em diagonal ou sarjado, nas variantes horizontal e vertical; 2) tapekwapiri feito com o fololo da prefoliao do tucum, tranado a partir da tcnica do tranado cruzado em diagonal ou sarjado, nas variantes horizontal e vertical; 3) tapekwasiat feito com o fololo da prefolio do babau cortado ao meio, a partir da combinao das variantes horizontal e vertical do tranado cruzado em diagonal ou sarjado, formando desenhos que so chamados de fgado (pi), linha (pirinina) ou simplesmente desenho (kwasiat) (figura 6).

Figura 6 - Tapekwa com matrias primas, tcnicas de tranado e formas diversificadas.

Figura 5 - Cestos vasiformes muyruru com decorao diferenciada

Nas peneiras (pyripem) tambm observamos variabilidade nos tranados, nos tamanhos e nas formas, dependendo da escolha do arteso. Os abanadores tambm apresentam variabilidade em termos de matria prima, forma e tcnicas de tranado. Ou seja, aparecem trs tipos de abanadores: 1) tapekwa feito do fololo da

A comercializao tambm influencia a variabilidade formal dos objetos tranados Asurini. Pode ocorrer a miniaturizao dos objetos (por exemplo, arcos e flechas cerimoniais, peneiras, cestos platiformes), ou a ampliao dos mesmos (por exemplo, cestos muyriry).

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IV.A Questo do Estilo e sua Relao com a Variabilidade Formal

Vrios pesquisadores se dedicam reflexo sobre a noo de estilo e a importncia do mesmo para o entendimento da variabilidade formal dos artefatos. O resultado destes trabalhos tem sido a constatao de que o estilo no um fenmeno unidimensional e que o entendimento sobre onde ele reside e o que ele revela est longe de ser consensual. So vrios os processos que determinam a variabilidade estilstica na cultura material e, alguns autores define m estes processos como processos estilsticos ativos e process os estilst icos passivos (Heg mon, 1992; Carr, 1995a, 1995b). O fato que o estilo pode ser definido de vrias maneiras e cada uma focaliza determinados aspectos contextuais e conjunturais da produo dos conjuntos artefatuais. Assim, fic a dem ons tra do que a var iab ili dad e estilstica pode estar relacionada com processos de interao social e tnica (por exemplo, Arnold, 1983; Wiessner, 1983; Di et le r & He rb ic h, 19 89 ; Jo rd an & Shennan, 2003), de continuidade e transformao cultural (por exemplo, Sacket, 1982, 1993; Roe, 1980; Childs, 1991), de legitimao de poder social e poltico (por exem plo, Pauket at & Eme rso n, 199 1; Neitzel, 1995), de representao de aspectos simblicos e estruturais (por exemplo, Roe, 1995; Lahiri, 1995; Clottes & LewisWilliams, 1996) e de adaptao ecolgica (por exemplo, Arnold, 1985). Paralelamente a estas discusses sobre o papel ativo e passivo do estilo e os seus significados nos diferentes contextos sociais, vem sendo desenvolvida a reflexo de que o estilo no est separado da tecnologia, mas ao contrrio, est embebido nas decis es tecno lgicas (Carr, 1995b:252). Assim, tem-se enfatizado que

as anlises dos fenmenos estilsticos no devem ser conduzidas como se o estilo residisse, exclusivamente, naqueles elementos formais dos artefatos que no so explicveis diretamente em funo da natureza das matrias primas e da tecnologia de produo. Segundo alguns autores, esta diviso entre estilo e funo artificial na medida em que a evidncia etnogrfica tem demonstrado que os objetos so produzidos enquanto totalidades, onde os aspectos estilsticos so inerentes funcionalidade e vice-versa. A anlise e a classificao dos atributos funcionais e estilsticos dos objetos, necessariamente, devem levar em considerao os processos comportamentais a partir dos quais estes so originados e, ao mesmo tempo, todas as dimenses da variabilidade formal e no certos elementos, antecipadamente definidos, como estilsticos ou funcionais (Roe, 1995:34-35; Pfaffenberger, 1992:502-507). por esta razo que se torna necessrio integrar os fatores tecnolgicos na anlise do estilo e no mapeamento da relao entre forma e processo (Carr, 1995a:160). Para isto preciso considerar as decises concre tiza das tant o no pla nej ame nto, quanto no processo de produo dos artefatos e que definem um estilo tecnolgico. Sackett (1977, 1982, 1986, 1993), concorda com esta posio, pois segundo ele, o estilo no reside num domnio acessrio da forma, mas nas escolhas tecnolgicas a partir das quais a mesma resultante e que so feitas pelo arteso - conscientemente ou no durante todo processo de produo do artefato. Estas escolhas, realiza das dent re alte rn at iva s te cnologicamente equivalentes, por sua vez, so ditadas pelo contexto no qual se insere o arteso e resultam no que ele chama de variao isocrstica3 . Segundo o autor, por ser socialmen te def inida, a var ia o isocrstica gera caractersticas artefatuais

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que so peculiares a certos lugares e tempos podendo ser tomadas enquanto ndices de etnicidade, na comparao dos conjuntos artefatuais. Portanto, o aspecto funcional de um artefato reside na maneira como a sua forma serve a um determinado fim e o aspecto estilstico reside na variante tnica ou escolha isocrstica em que esta forma surge (Dias & Silva, 2001:98-99)4 . No contexto Asurini se pode observar a variao isocrstica com relao maioria dos objetos tranados (manakusinga, pyravysinga, arakuryna, miaava, muyryru, akiw ita , yvyr ipakwa si a, uyva kw asia t, pyrypem). Todos esses objetos podem ser produzidos a partir de variantes de tamanho, tcnicas de tranado e decorao que resultam na sua variabilidade formal. Essas escolhas tecnolgicas - coletivas ou individuais -, por outro lado, no implicam em uma mudana de uso destes diferentes obje tos sendo, literalm ente , o que Sacket (1982:72-73) define como variantes artefatuais que so isocrsticas, ou seja, equivalentes em uso. Assim, os objetos tranados so resultantesdos aspectos prticos e funcionais traduzidos nos procedimentos tcnicos para a sua produo. preciso salientar, tambm, que essa tecnologia dos tranados no produz apenas objetos teis para as atividades do cotidiano, mas ao mesmo tempo, ela proporciona que os Asurini, de forma consciente e inconsciente, construam e reforcem suas relaes sociai s e exerci tem sua criatividade, reafirmando sua identidade cultural. Nesse debate sobre estilo e tecnologia o que me parece relevante, que deve ser considerado pelos arquelogos, que ao
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se analisar a variabilidade formal dos conjuntos artefatuais no se pode ficar restrito as externalidades da forma. preciso levar em considerao toda a gama de escolhas que foram conduzidas durante a produo dos mesmos e da qual esta forma resultante. Ao mesmo tempo, reconhecer que o processo produtivo um campo de anlise complexo, onde diferentes fenmenos comportamentais, sociais, culturais e fsicos podem atuar e contribuir na definio da configurao dos itens materiais (Dias & Silva, 2001:105).

V.A Variabilidade Quantitativa dos Tranados Asurini

A variabilidade quantitativa dos artefatos diz respeito freqncia em que os mesmos aparecem num determinado contexto ou, em outras palavras, sua ocorrncia numrica no registro material. Vrios trabalhos etnoarqueolgicos demonstram que, apesar da freqncia dos artefatos parecer um dado objetivo e mensurvel no registro arqueolg ico, ela est relacionada a muitas variveis relativas demanda produtiva de cada tipo de artefato que, por sua vez, determinada pelo ciclo de vida dos mesmos e, principalmente, pelos seus processos de uso, reuso e armazenagem (Schiffer, 1987). Em setembro de 2007 realizei um levantamento quantitativo dos objetos tranados que estavam sendo utilizados na aldeia Asurini e constatei que a sua freqncia numrica estava condicionada por fatores como a freqncia de uso, os processos de armazenagem e descarte, o conhecimento dos artesos da tecnologia de produo, as demandas da comer -

Sackett elabora este conceito a partir de um neologismo do grego Isos - igual e chrestiks - bom para o uso, til, usual, que sabe se servir de, habilitado para se servir de (Bailly, 1990:2154). 4 Vide a discusso detalhada sobre a relao entre estilo e funo em Dias e Silva (2001).

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cializao e a substituio por artefatos industrializados (tabela1).

Tabela 1 - Frequncia de Tipos de Objetos Tranados na Aldeia Asurini (2007)
T ipo de Objeto Qua ntidade 4 34 56 11 13 14 3 81 69 3 2 290

Manakowara Manakutinga Arakuryna Miaawa Piripema Tapekawa Tapekwapiri Piravitinga Piriapara Patu Muiriru
Total

Como se pode observar que os cestos cargueiros piravitinga e piriapara so os mais frequentes na aldeia. Os fatores que condicionam esta quantificao so a sua freqncia e modo de uso, ou seja, estes cestos so usados no cotidiano para transportar os produtos da roa e da coleta, bem como, dada a sua resistncia, so utilizados para armazenar produtos e ferramentas na parte externa das casas. Alm disso, os cestos so fceis de fazer, sendo que so principalmente as mulheres que os fabricam durante suas tarefas cotidianas de buscar produtos da roa e coletar barro para a fabricao de suas vasilhas cermicas. Os cestos, como se pode obse rv ar, ap es ar de pr od uz id os co m tecnol ogia expedie nte, apresentam um modo de uso semelhante aos cestos de cu ra do ri a ch am ad os ma na ku ti ng a e

arakuryna, que tambm so abundantes no contexto da aldeia. Porm, os expedientes so descartados com mais frequncia. O cesto manakutinga empregado para transportar produtos da roa, barro e lenha pelas mulheres e homens. A diferena deste cesto cargueiro em relao aos cestos do tipo piravitinga e piriapara que o seu processo de elaborao mais complexo sendo dominado, principalmente , pelos homens mais velhos. Por isso, este artef ato costu ma ser bem cuidad o por aqueles que o utilizam e descartado com muito menos freqncia que os cestos expedientes. O mesmo acontece com o cesto arakuryna que serve para armazenar e transportar objetos e utenslios. Seu processo de elaborao to complexo quanto o do manakutinga, at mesmo porque este cesto uma juno de dois cestos deste tipo, costurados um de frente ao outro. Atualmente, este tipo de cesto vem sendo substitudo por objetos industrializados como sacolas, mochilas e malas que, segundo os Asurini, oferecem maior segurana na preservao dos bens armazenados contra a ao de roedores, insetos e outros bichos que costumam se alojar em suas casas. Outros objetos tranados que aparecem na tabela tm sua frequncia numrica explicada tanto pela sua freqncia de uso como pela dificuldade de produo. Este o caso das peneir as (piripe ma), dos abanador es (tapekwapiri) e dos cestos platiformes (miaawa). As peneiras no so muit o abun dant es porq ue so pouc os artesos que conhecem a sua tecnologia de produo ou tm se disponibilizado em produzir este tipo de artefato que vm sendo substitudo pelas peneiras industrializadas. O mesmo acontece com o cesto platiforme (miaawa) que vem perdendo sua utilidade, pois as mulheres Asurini no tm plantado muito algodo em suas ro-

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as e nem esto fazendo muitos objetos com esta fibra (por exemplo, redes, tipias e adornos corporais). Sendo assim, este objeto utilizado no processo de fiao do algodo vai aos poucos se tornando desnecessrio. Na maioria das vezes, as mulheres compram os fios de algodo j preparados no mercado da cidade de Altamira (PA). No que se refere aos abanadores (tapekwapiri, tapekwa), os mesmos vm sendo substitudos por objetos industrializados e, alm disso, tem crescido o uso do fogo na aldeia o que leva ao abandono da fogueira na rea de cozinha. Alm disso, so poucos indivduos que dominam as tcnicas de sua produo. A baixa frequncia de objetos como o cesto cargueiro manakowa ra e o cesto estojiforme patu pode ser explicada, principalmente, pelo fato de que ambos so objetos que s os velhos artesos Asurini sabem fazer. Alm disso, o patu um cesto que normalmente de propriedade dos velhos artesos que ainda no o substituram pelas caixas de ferramentas industrializadas como fizeram os jovens Asurini. Nas tabelas 2 e 3 relacionei os tipos de objetos por unidade domstica e assim possvel verificar esta relao entre a freq n ci a nu m ri ca do s ob je to s e os artesos que os fabricam e utilizam.

Tabela 2 - Frequncia de Objetos Tranados por Unidade Domstica (2007).

Un id ad e Do m stic a ma n ako wa r a ma na ku tin ga 1/Tapira 2/Tur e 3 /Kwati/Mu ruk ai 4/Ta pe rai/Tara 5/M oaiva /Mirab o 6/M yra/Pa raka kuja 7/M uri/Ma tuia 8/Ma ndu ka/Tuva 9/Ap eun a 10/Tuku ra/I pikiri 11/Taka mui/Ajur ui 12/M ara 13 /Mu rap i 14/M or eyra 15/Apir akam y 16 /Wewe i 17/M oter i 18/Taimira 1 2 2 2 1 1 1 1 1 3 7 5 1 1 1 2 1 2 1 2 19 18 1 1 1 1 1 5 2 1 1 1 1 6 3 5

ar a kur yn a mia aw a
3 1

pir ipe ma
2 2 1 2

p a tu

Tabela 3 - Frequncia de Objetos Tranados por Unidade Domstica (2007).

U ni dade Domst ica 1/Tapira 2/Ture 3/Murukai/Kwati 4/Taperai/Tara 5/Moaiv a/Mirabo 6/My ra/Parakakuja 7/Buri/Matuia 8/Manduka/Tuva 9/ Apeuna 10/Tuk ura/I pikiri 11/Tak amui 12/Mara 13/Murapi 14/Moreyra 15/Apirakamy 16/Wewei 17/Moteri/Baiu 18/Taimira 1 2 5 1 1 2 2 1 1 4 2 2

tapek wa

Tapek w apiri piravit inga pirav itinga/piriapara

4 5 12 1 5 18 1 2 3 3 10 5 1 3 1 5 1 1 1 1 5 3 2 6 1 5 13 7 16 2

mui riru

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Ao analisar a distribuio dos objetos tranados pelas unidades domsticos percebi que a frequncia numrica destes maior nas unidades domsticas em que residem os velhos artesos. Este o caso das unidades de nmero 4 e 5, onde residem artesos como Tara, Tapera, Moaiva e Mirabo. Estes costumam produzir muitos cestos cargueiros expedientes e so alguns dos melhores artesos da cestaria de curadoria da aldeia, especialmente dos cestos arakuryna e miaawa. A casa 3 tambm possui um nmero considervel de cestos, mas principalmente os expedientes. Myra e suas filhas costumam fabricar vrios destes cestos no cotidiano para transportar produtos da roa, mas principalmente, para transportar e armazenar o barro para a elaborao de vasilhas cermicas elas so oleiras muito dedicadas e possuem um dos maiores estoques de vasilhas da aldeia. Outro dado interessante a ser observado quando se compara a freqncia de objetos por unidade domstica que alguns se apresentam unicamente em algumas delas. Este o caso do cesto cargueiro expediente marakowara que aparece somente nas casas 3 e 17. Isto ocorre porque este um tipo de cesto que somente velhos artesos como Kwati e Baiu sabem fazer. O mesmo ocorre com as peneiras que se restringem s casas onde moram os velhos artesos Takamui, Baiu, Kwati e Moreyra (unidades 11, 17, 3 e 14) ou seus parentes (unidades 1, 2, 12, 16). O cesto estojiforme patu outro exemplo disso, pois os exemplares que encontrei eram de Kwati, Takamui e Moreyra, velhos e bons artesos Asurini. Tambm, encontrei um destes cestos na casa de Tukura que um jovem Asurini que herdou este cesto de seu pai Murawu, depois de sua morte. No que se refere ao cesto muiriru importante dizer que por ser fabricado, qua-

se exclusivamente, para a venda a sua frequncia numrica varia conforme a demanda do comrcio. Ele produzido com certa regularidade pelas mulheres e difcil haver to poucos exemplares na aldeia como ocorreu em setembro de 2007. Outro dado das tabelas (2 e 3), que alguns objetos tranados possuem uma distribuio mais regular por todas as unidades domsticas. Este o caso dos abanadores (tapekwa e tapekwapiri) e dos cestos cargueiros expedientes (piravitinga e piravitinga/piriapara). Isto se explica pelo fato de serem objetos utilizados na coleta, armazenagem e preparao dos alimentos. Como se pode perceber, portanto, a variabilidade quantitativa dos objetos tranados na aldeia um reflexo da dinmica estabelecida entre tecnologia de produo, conhecimentos tcnicos dos artesos e a sua freqncia e modo de uso no cotidiano.

VI. Concluso
Assim com em outras sociedades indgenas, entre os Asurini do Xingu a produo da cultura material tambm resulta da dinmica que se estabelece entre os preceitos da tradio tecnolgica, a incorporao de novas matrias primas e tcnicas de produo e a criatividade individual dos produtores. Conforme Roe (1995:45) no h contradio entre criatividade individual e prottipos tradicionais. Assim, os artesos podem fazer suas escolhas a partir de uma determinada estrutura de possibilidades oferecidas pela tradio cultural. Como foi observado ao longo deste artigo, isto ocorre todo o tempo entre os Asurini. Ou seja, os objetos tranados se transformam em lugar de exerccio da criatividade e habilidade individual do arteso.Ao mesmo tempo, conservam aspectos estruturais definidos pela tradio tecnolgica transmiti-

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da de gerao a gerao e que estabelece a relao matria prima, forma e funo para os mais diversos artefatos da cultura Asurini. O interessante perceber que, assim como em outros contextos culturais, a variabilidade estilstica vem definida por uma srie de fatores que vo desde as limitaes impostas pela matria prima e tcnicas de produo at a mais profunda inventividade dos artesos. Como sugerem Pryor e Carr (1995:268-281), existe uma diferenciao de nveis no que tange s carac tersticas estil sticas dos objet os. Existe um nvel individual que est ligado s preferncias e habilidades dos artesos e este, por sua vez, pode variar ao longo do tempo e de acordo com a histria de vida e preferncias do indivduo. Ao mesmo tempo, existeum nvelde estilo familiar que est ligado s estruturas de ensino-aprendizagem e perpetuao atravs do processo de enculturao - de certas normas estruturais do saber-fazer. Isto tambm pode ir se transformando com o tempo e de acordo com as vicissitudes da trajetria do grupo domstico. E, finalmente, h um nvel do estilo que perpassa o indivduo e o grupo domstico e que se estende para o grupo cultural e que se manifesta nos aspectos estruturais da cultura material e que serve de marcador tnico nas suas relaes com outros grupos culturais. Outro aspecto importante a ser considerado nesta reflexo sobre a variabilidade dos tranados Asurini aquilo que Roe (1995:46-48) definiu como amnsia cultural, ou seja, o desaparecimento do conhecimento sobre a tecnologia de produ-

o de um artefato ou de uma determinada caracterstica estilstica. A razo disso, normalmente, a morte dos artesos que dominavam estes conhecimentos e que no tiveram tempo de pass-lo de forma definitiva s geraes mais novas. No caso Asurini, isto tem sido uma situao recorrente, pois a cada ano morre um velho arteso e com ele toda uma gama de conhecimentos.A tecnologia da cestaria est sofrendo perdas quantitativas entre os Asurini e isto possvel verificar em se trata nd o de ob je to s co mo as pe ne ir as (pyrypemkwasiat), os cestos platiformes (biaavakwasiat), e objetos rituais (akiwita, yvyriparakwasiat e uyvakwasiat). Os jovens, em sua maioria, no tm se dedicado ao aprendizado destes objetos e isto pode resultar no seu desaparecimento, nos prxim os anos. Este fato resultar, ao mesmo tempo, numa variao (diacrnica) e variabilidade (sincrnica) formal e quantitativa dos tranados Asurini. Muitos pesquisadores tm se dedicado ao estudo etnoarqueolgico dos conjuntos artefatuais etnogrficos com o intuito de identificar os processos culturais que so responsveis pela sua variabilidade e variao no tempo e no espao. Compreender que as causas e os significados da variabilidade artefatual podem ser diversificadas e sujeitas s vicissitudes contextuais permite aos arquelogos refinarem suas propostas de classificao e interpretao do registro arqueolgico. Este trabalho sobre os objetos tranados Asurini parte deste esforo cientfico. Recebido para publicao em junho de 2009.

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