LIBRO I

El prlogo
1. aunque, O Csar, su dios-como la mente y genio estaba comprometido adquiriendo el dominio del mundo, sus enemigos que han sido todos dominados por su valor invencible,; aunque los ciudadanos estaban exaltando sus victorias, y las naciones conquistadas estaban esperando su inclinacin; aunque el senado romano y las personas, libradas de la alarma, estaban disfrutando el beneficio de sus opiniones y aconsejan para su gobernacin; Yo no presum, a tan incapaz un periodo, preocuparlo, as comprometido, con mis escrituras en la Arquitectura, para que no yo debo de haber incurrido en su disgusto. 2. cuando, sin embargo, yo encontr que su atencin, no exclusivamente consagrado para declarar los asuntos, se dio en el estado de los edificios pblicos, para que la repblica no se endeudara ms a usted para su imperio extendido, en la suma de tantas provincias, que para sus numerosos edificios pblicos por que su grandeza se manifiesta ampliamente, yo lo consider derecho que ningn tiempo debe perderse poniendo estos mandatos ante usted. Mi reverencia para la memoria de su padre poderoso a quien yo era bien conocido, y de quien, ahora un participator en el concilio con los dioses, el imperio descendi a usted, ha sido la causa de su testamento bueno hacia m. De, junto con M. Aurelius, P. Numisius, y Cn. Cornelius, yo me he fijado a, y recibe los emolumentos que se levantan del cuidado de, los varios artefactos de guerra que usted asign a m en la recomendacin de su hermana. 3. como, a travs de su bondad, yo me he puesto as ms all del alcance de pobreza, yo lo pienso el derecho para dirigirse este tratado a usted; y yo me siento el ms inducido hacer para que de su haber construido, y todava estando comprometido en la ereccin de, muchos edificios. Es apropiado entregar abajo a la posteridad, como un monumento conmemorativo, alguna cuenta de estos sus trabajos magnficos. Yo he dado las tales direcciones definidas por consiguiente para la conducta de trabajos que aqullos ya ejecutaron, as como aqullos de ahora en adelante para ser construido, puede estar bien por usted conocido y puede entender. En las pginas siguientes yo he desarrollado todos los principios del arte.

Captulo 1
1. la arquitectura es una ciencia que se levanta fuera de muchas otras ciencias, y adorn con mucho y el aprendizaje variado; por la ayuda de que un juicio se forma de esos trabajos que son el resultado de otras artes. La prctica y teora son sus padres. La prctica es la contemplacin frecuente y continuada del modo de ejecutar cualquier trabajo dado, o del funcionamiento no ms de las manos, para la conversin del material de la manera mejor y ms lista. La teora es el resultado de ese razonamiento que demuestra y explica que el material forjado se ha convertido as acerca de respuesta que el extremo propuso. 2. Wherefore el arquitecto prctico no ms no puede asignar las razones suficientes para las formas l adopta; y el arquitecto del theoretic tambin falla, mientras asiendo la sombra en lugar de la substancia. l quin es el theoretic as como prctico, se arma por consiguiente doblemente; capaz no slo para demostrar la conveniencia de su plan, pero igualmente para que para llevarlo en la ejecucin.

3. en la arquitectura, como en otras artes, deben guardarse constantemente dos consideraciones en la vista; a saber, la intencin, y la materia expresaba esa intencin: pero la intencin se funda en una conviccin que la materia forjado satisfar el propsito totalmente; por consiguiente, l quin no est familiarizado con ambas ramas del arte, no tiene ninguna pretensin al ttulo del arquitecto. Un arquitecto debe ser ingenioso, e inclinado en la adquisicin de conocimiento. Deficiente en ambas estas calidades, l no puede ser un amo perfecto. l debe ser escritor bueno, un dibujante del skilful, versado en la geometra y pticas, experto a las figuras, conocido con la historia, informado en los principios de filosofa natural y moral, un poco de un msico, no ignorante de las ciencias los dos de ley y physic, ni de los movimientos, leyes, y relaciones a nosotros, de los cuerpo celestes. 4. por medio de la primera adquisicin nombrada, l es comprometer a escribir sus observaciones y experimentar para ayudar su memoria. Dibujar es empleado representando las formas de sus planes. La geometra se permite el lujo de mucha ayuda al arquitecto: a l l debe el uso de la lnea correcta y rodea, el nivel y el cuadrado; con que se facilitan sus delineaciones de edificios en las superficies planas grandemente. La ciencia de pticas le permite introducir con el juicio la cantidad requerido de luz, segn el aspecto. Las estimaciones aritmticas el costo, y ayudas en la medida de los trabajos; esto, ayudado por las leyes de geometra, determina esas preguntas abstrusas, en donde las proporciones diferentes de algunas partes a otros est envuelto. 5. a menos que conocido con la historia, l ser incapaz a la cuenta para el uso de muchos ornamentos que l puede tener la ocasin para introducir. Por ejemplo; deba cualquier un deseo para la informacin sobre el origen de esas figuras del matronal cubiertas con ropajes coronado con un mutulus y cornisa, Caryatides llamado, que l lo explicar por la historia siguiente. Carya, una ciudad de Peloponnesus, uni el Persians en su guerra contra los griegos. stos a cambio para la alevosa, despus de se haber librado por una victoria ms gloriosa del yugo Prsico intencional, unnimemente resuelto para reclutar la guerra contra el Caryans. Carya era, en la consecuencia, tomado y destruy, su poblacin masculina extingui, y sus matronas llevaron en la esclavitud. Que estas circunstancias podran recordarse bien, y la naturaleza del triunfo perpetu, los vencedores los representados cubrieron con ropajes, y sufriendo al parecer bajo el burthen con que ellos estaban cargados, expiar el crimen de su ciudad nativa. As, en sus edificios, hizo los arquitectos del antient, por el uso de estas estatuas, pasan a la posteridad un monumento conmemorativo del crimen del Caryans. 6. de nuevo; un nmero pequeo de Lacedmonians, bajo el orden de Pausanias, el hijo de Cleombrotus, derroc el ejrcito prodigioso del Persians a la batalla de Platea. Despus de una exhibicin triunfal del despojo y botn, los beneficios del valor y devocin de los vencedores eran aplicados por el gobierno en la ereccin del prtico Prsico; y, como un monumento apropiado de la victoria, y un trofeo para la admiracin de posteridad, su tejado se apoy por las estatuas de los brbaros, en su traje magnfico,; indicando, al mismo tiempo el desprecio merecido debido a sus proyectos orgullosos, intimidando a sus enemigos por el miedo de su valor, y actuando como un estmulo a sus compatriotas compaero siempre estar en la prontitud por la defensa de la nacin. ste es el origen del orden Prsico para el apoyo de un entablature; una invencin que ha enriquecido muchos un plan con la variedad singular exhibe. Muchas otras materias de historia tienen una conexin con la arquitectura, y demuestra la necesidad de sus profesores que estn bien versado en l.

7. la filosofa moral le ensear al arquitecto a ser la humildad anterior en sus relaciones, y para evitar la arrogancia: lo har simplemente, dcil y fiel a su patrn; y lo que es de la importancia ms alta, prevendr avaricia que gana un ascendiente encima de l: porque l no debe ocuparse con los pensamientos de llenar sus cofres, ni con el deseo de asir cada cosa en la forma de ganancia, pero, por la gravedad de sus modaleses, y un carcter bueno, debe tener el cuidado para conservar su dignidad. En estos respetos nosotros vemos la importancia de filosofa moral; para tal es sus mandatos. Esa rama de filosofa que los griegos llaman el fusiologiva, o la doctrina de fsicas, es necesario a l en la solucin de varios problemas; en cuanto al caso, en la conducta cuyo la fuerza natural, su serpenteando y expansin encima de los pases llanos, es a menudo como requerir refrenamientos que ninguno sabe aplicar, pero aqullos que son conocido con las leyes de naturaleza: de hecho, ni a menos que conect con tierra en los primeros principios de physic, pueda l el estudio con la ganancia los trabajos de Ctesibius, Archimedes, y muchos otros autores que han escrito en el asunto. 8. la msica lo ayuda en el uso de proporcin armnica y matemtica. Es, es ms, completamente necesario ajustando la fuerza del balist, catapult, y escorpiones en cuyos marcos son los agujeros para el pasaje del homotona que es colado por las intestino-sogas atada a los tornos trabaj por los mano-pa. A menos que estas sogas estn igualmente extendidas, qu slo una oreja buena puede descubrir por su sonido cuando golpe, los brazos torcidos del artefacto no dan un mpetu igual cuando desembarazado, y los cordones, por consiguiente, que no estn en los estados del igual de tensin, prevenga el vuelo directo del arma. 9. para que los vasos llamados el hjcei'a por los griegos que se ponen en ciertos huecos bajo los asientos de teatros son fijo y colocaron con una deuda considere a las leyes de armona y fsicas, sus tonos que son cuarto, quintos, y octavas,; para que cuando la voz del actor est en el unsono con el diapasn de estos instrumentos, su poder se aumente y madur chocando con el thereon. l habra, es ms, est a una prdida construyendo los artefactos hidrulicos y otros, si ignorante de msica. 10. La habilidad en el physic le permite que determine el salubrity de tractos diferentes de pas, y para determinar la variacin de climas que los griegos llaman el klivmata: para el aire y agua de situaciones diferentes, siendo cuestiones de la importancia ms alta, ningn edificio ser saludable sin la atencin a esos puntos. La ley debe ser un objeto de su estudio, sobre todo esas partes de l qu relaciona a los fiesta-pared, al curso libre y descarga del eaves' riega, las regulaciones de sesspools y alcantarillado, y aqullos que relacionan a las luces de la ventana. Las leyes de alcantarillado requieren su atencin particular, que l puede prevenir a sus patrones que estn envuelto en los ley-trajes cuando el edificio est acabado. Los contratos, tambin, para la ejecucin de los trabajos, debe dibujarse con el cuidado y precisin: porque, cuando sin las fallas legales, ninguna fiesta podr tomar la ventaja del otro. La astronoma lo instruye en los puntos de los cielos, las leyes de los cuerpos celestiales, los equinoccios, solsticios, y cursos de las estrellas,; todos de los cuales debe entenderse bien, en la construccin y proporciones de relojes. 11. Subsecuentemente, por consiguiente, este arte se funda en y adorn con las tantas ciencias diferentes, yo soy de opinin que aqullos que no tienen, de su juventud temprana, subieron gradualmente a a la cspide, no pueda, sin la presuncin, llame ellos domina de l.

12. Quizs, al ignorante, puede parecer inexplicable que un hombre debe poder retener en su memoria semejante variedad de aprender; pero la alianza ntima entre s, de las ramas diferentes de ciencia, explicar la dificultad. Para cuando un cuerpo est compuesto de varios miembros armoniosos, para que hace el crculo entero de aprender consista en un sistema armonioso. Wherefore aqullos, quin de una edad temprana se comienza en las ramas diferentes de aprender, tenga una facilidad adquiriendo un poco de conocimiento de todos, de su connexion comn entre s. En esta cuenta Pythius, uno del antients, arquitecto del templo noble de Minerva a Priene, dice, en sus comentarios, que un arquitecto debe tener ese conocimiento del perfecto de cada arte y ciencia que incluso no se adquieren en particular por los profesores de cualquier uno, quin ha tenido cada oportunidad de mejorarse en l. Esto, sin embargo, no puede ser necesario; 13. para cmo lo enlata se espere que un arquitecto debe igualar Aristarchus como un gramtico, todava si l no debe ser ignorante de gramtica. En la msica, aunque es evidente que l no necesita Aristoxenus igual, todava l debe conocer algo lo. Aunque l no necesita aventajar, como Apelles, pintando, ni todava como Myron o Polycletus, en la escultura, l debe de haber logrado un poco de habilidad en estas artes. As que, en la ciencia de medicina, no se requiere que l debe igualar Hippocrates. As tampoco, en otras ciencias, es importante que la superioridad en cada uno se gane, pero l no debe, sin embargo, sea ignorante de los principios generales de cada uno. Para en semejante variedad de materias, no puede suponerse que la misma persona puede llegar a la excelencia en cada uno, desde que para ser consciente de sus varias finuras y rumbos, no puede caerse dentro de su poder. 14. Nosotros vemos cmo pocos de aqullos que profesan un arte particular llegue a la perfeccin en l, para para distinguirse: de, si pero algunos de esos practising un arte individual, obtenga la fama duradera, cmo si el arquitecto que es exigido tener un conocimiento de tantos debe ser deficiente en ninguno de ellos, e incluso aventaja aqullos que han profesado cualquier uno exclusivamente. 15. Wherefore Pythius parece haber estado en el error, mientras olvidndose de ese arte consiste en la prctica y teora. La teora es comn a, y puede conocerse por todos, pero el resultado de prctica slo ocurre al artista en su propio arte. El mdico y msico son cada uno oblig a tener algunos considerar a la paliza de los pulsos, y el movimiento de los pies, pero quin aplicara al ltimo sanar una herida o curar una enfermedad? as, sin la ayuda del anterior, el msico afecta las orejas de su pblico por las modulaciones en su instrumento. 16. El astrnomo y deleite del msico en las proporciones similares, para las posiciones de las estrellas que son cuartiles y trine, conteste a un cuarto y quintamente en la armona. La misma analoga contiene esa rama de geometra que los griegos llaman el ojptiko`V del lovgoV: a lo largo del rango entero de arte, hay muchas casualidades de hecho, comn a todos. Practique exclusivamente puede llevar a la excelencia en cualquier uno: por consiguiente, ese arquitecto es suficientemente educado cuyo conocimiento general le permite que d su opinin en cualquier rama cuando exigi hacer para que. 17. Aqullos hacia quienes la naturaleza ha sido tan dadivosa que ellos son en seguida los geometricians, astrnomos, msicos, y experimentado en muchas otras artes, vaya ms all de lo que se requiere del arquitecto, y puede llamarse matemticos, en el sentido extendido de esa palabra, propiamente. Los hombres tan dotado, diferencie

agudamente, y raramente se rene con. Tal, sin embargo, era Aristarchus de Samos, Philolaus y Archytas de Tarentum, Apollonius de Perga, Eratosthenes de Cyrene, Archimedes y Scopinas de Syracuse,: cada uno de quien escribi en todas las ciencias. 18. Subsecuentemente, por consiguiente, los pocos hombres estn as dotados, y todava se requiere del arquitecto a generalmente ser informado bien, y es manifiesto l no puede esperar aventajar en cada arte, yo lo pido, O Csar, y aqullos que leyeron este mi trabajo, para perdonar y descuido los errores gramaticales; porque yo ni no escribo como filsofo cumplido, un rhetorician elocuente, ni un gramtico especialista, pero como un arquitecto: en el respeto, sin embargo, de mi arte y sus principios, yo extender reglas que pueden servir como una autoridad a aqullos que construyen, as como a aqullos que ya son enterados un poco con la ciencia.

Captulo 2
1. la arquitectura depende de la aptitud (el ordinatio) y arreglo (el dispositio), el anterior llamndose el tavxiV, en griego, y el ltimo diavqesiV; tambin depende de la proporcin, uniformidad, consistencia, y economa que los griegos llaman el oijkonomiva. 2. la aptitud es el ajuste de tamao de las varias partes a sus varios usos, y requiri la deuda considere a las proporciones generales del tejido: se levanta fuera de dimensin (el quantitas), qu los griegos llaman el posovthV. La dimensin regul la balanza general del trabajo, para que las partes puedan que todos dicen y son eficaz. El arreglo es la disposicin en su slo y lugares apropiados de todas las partes del edificio, y el efecto agradable del mismo; conteniendo la vista su carcter apropiado. Es divisible en tres cabezas que, consider juntos, constituya el plan: stos, por los griegos, se nombran el ijdevai: ellos se llaman ichnography, ortografa, y escenografa. El primero es la representacin en un avin del tierra-plan del trabajo, dibujado por la regla y compses. El segundo es la elevacin del frente, ligeramente sombre, y shewing las formas del edificio intencional. Las ltimas exhibiciones en el frente y un lado retrocediendo sombre propiamente, las lneas a atrayndose a sus puntos desapareciendo apropiados. Estos tres son el resultado de pensamiento e invencin. El pensamiento es un esfuerzo de la mente, en la vida incitado por el sirviente de placer en el xito rodeando un objeto. La invencin es el efecto de este esfuerzo; qu tiros una nueva luz en las cosas el ms recndito, y los produce contestar el propsito intencional. stos son los extremos de arreglo. 3. la proporcin es esa armona conforme entre las varias partes de un edificio que es entre s el resultado de un acuerdo justo y regular de ellos; la altura a la anchura, esto a la longitud, y cada uno de stos al todo. 4. la uniformidad es entre si la paridad de las partes a; cada correspondiendo con su contrario, como en la figura humana. Los brazos, los pies, las manos, los dedos, son similares a, y simtrico con, entre si; as si las partes respectivas de un edificio deben corresponder. En el balista, por el tamao del agujero que los griegos llaman el perivtrhton,; por el espacio entre el thowls que espacia en griego el diphcaikh se llama en las naves, `, nosotros tenemos una medida, por el conocimiento de que el todo de la construccin de un vaso puede desarrollarse. 5. la consistencia se encuentra en ese trabajo cuyo entero y el detalle es conveniente a la ocasin. Se levanta de la circunstancia, costumbre, y naturaleza. De circunstancia que los griegos llaman el qematismo`V, cuando se construyen los templos, el hypthral y uninclosed, a Jpiter, Thunderer, Coelus, el Sol y Luna,; porque estas

divinidades se conocen continuamente a nosotros por su noche de la presencia y da, y a lo largo de todo el espacio. Por una razn similar, se erigen templos del orden Drico a Minerva, Marte, y Hrcules; a causa de de quien el valor, sus templos deben ser de proporciones masculinas, y sin el ornamento delicado. El carcter del orden corintio parece ms apropiado a Venus, Flora, Proserpine, y Ninfas de Fuentes; porque su delgadez, la elegancia y riqueza, y sus hojas ornamentales vencieron por los en espiral, parece llevar una analoga a sus disposiciones. Un medio entre estos dos es escogido para los templos a Juno, Diana, Baco, y otras deidades similares que deben ser del orden Inico templ entre la severidad del Drico y la delgadez y delicadeza del orden corintio. 6. en el respeto de costumbre, la consistencia es en conserva cuando se idean los vestbulos de edificios magnficos convenientemente y ricamente terminado: para esos edificios no puede decirse que es consistente a cuyo los interiores esplndidos usted el paso a travs de los pobres y las entradas malas. As tambin, si se usan las cornisas del dentilled en el orden Drico, o los triglyphs aplicaron sobre el voluted Inico, mientras transfiriendo las partes as a un orden que propiamente pertenece a otro, el ojo se ofender, porque la costumbre aplica estas peculiaridades por otra parte. 7. la consistencia natural se levanta de la opcin de tales situaciones para los templos como posea las ventajas de aire salubre y agua; ms sobre todo en el caso de templos erigido a sculapius, a la Diosa de Salud, y las tales otras divinidades como posea el poder de curar las enfermedades. Para as el enfermo, cambiando el aire insalubre y riega a que ellos han sido acostumbrados para aqullos que son saludables, ms pronto convalezca; y una confianza en la divinidad ser aumentada por consiguiente por la opcin apropiada de situacin. La consistencia natural tambin requiere que deben encenderse las cmaras del este; los baos y los apartamentos invernales del sur-oeste; el cuadro y otras galeras que requieren una luz firme, del norte, porque de ese cuarto la luz no es a veces inteligente y en otros momentos disimulados, pero es casi el mismo a lo largo del da. 8. la economa consiste en una deuda y la aplicacin apropiada de los medios se permitidas el lujo de segn la habilidad del patrn y la situacin escogida; ser del cuidado tomado que el gasto se dirige prudentemente. En este respeto el arquitecto es evitar el uso de materiales que no se procuran fcilmente y prepararon en la mancha. Para l no puede esperarse que la hoyo-arena buena, apedree, abeto de cualquier clase, o jaspea, puede procurarse cada donde en la abundancia, pero ellos deben, en algunos casos, se traiga de una distancia, con mucho problema y al gran gasto. En los tales casos, ro o mar-arena puede sustituirse para hoyo-arena; el ciprs, el lamo, olmo, y pino, para las clases diferentes de abeto,; y el gusta del resto, segn las circunstancias. 9. la otra rama de economa consiste satisfaciendo el edificio al uso que ser hecho de l, el dinero a ser expendido, y la elegancia el thereto apropiado; porque, como uno u otro de estas circunstancias prevalece, el plan debe variarse. Que que contestara muy bien como una casa del pueblo, satisfara mal como una casa rural en que deben mantenerse los tienda-cuartos el producto de la granja. As que deben disearse las casas de hombres de negocio diferentemente de aqullos que se construyen para los hombres de sabor. Deben adaptarse mansiones para los hombres de consecuencia en el governement a sus hbitos particulares. Para abreviar, la economa debe depender en la vida de las circunstancias del caso.

Captulo 3

1. la arquitectura consiste en tres ramas; a saber, construyendo, el dialling, y mecnicas. Construir es dividido en dos partes. El primero regula el plan general de las paredes de una ciudad y sus edificios pblicos; el otro relaciona a los edificios privados. Los edificios pblicos son para tres propsitos; la defensa, religin, y la seguridad del pblico. Los edificios para la defensa son esas paredes, torres, y verjas de un pueblo, necesario para el resguardo incesante de sus habitantes contra los ataques de un enemigo. sos para los propsitos de religin son los fanes y templos de los dioses inmortales. sos para la conveniencia pblica son verjas, fora o cuadrados para los mercado-lugares, los baos, los teatros, los paseos, y el gusta; qu, siendo para el uso pblico, se pone en las situaciones pblicas, y debe colocarse el mejor a como reunir la conveniencia del pblico. 2. todos stos deben poseer fuerza, utilidad, y belleza. La fuerza se levanta de llevar abajo las fundaciones a un fondo slido bueno, y de hacer una opcin apropiada de materiales sin la parsimonia. La utilidad se levanta de una distribucin juiciosa de las partes, para que sus propsitos se contesten debidamente, y que cada uno tiene su situacin apropiada. La belleza es producida por la apariencia agradable y el sabor bueno del todo, y por las dimensiones de todo el ser de las partes debidamente proporcionadas a nosotros.

Captulo 4
1. partiendo las paredes de una ciudad la opcin de una situacin saludable es de la primera importancia: debe estar en la tierra alta, ni sujeto a envuelve en niebla ni llueve; sus aspectos deben ser violentamente ninguno del ni intensamente fro, pero templado en ambos respetos. El barrio de un lugar pantanoso debe evitarse; para en semejante sitio el aire de la maana, uniendo con el envuelve en niebla ese levantamiento en el barrio, llegar a la ciudad con el sol creciente; y stos envuelven en niebla y lloviznan, cobr con la exhalacin de los animales del fenny, difundir un effluvia insalubre encima de los cuerpos de los habitantes, y da el lugar mortfero. Una ciudad en el lado del mar, expuesto al sur o hacia el oeste, ser los insalubrious; para en maanas de verano, una ciudad as puesta estara caliente, a medioda se chamuscara. Una ciudad, tambin, con un aspecto occidental, igualara a la salida del sol sea caluroso, a medioda caliente, y en la tarde de una temperatura ardiente. 2. de las constituciones de los habitantes de cosas as ponen, de los tales cambios incesantes y excesivos del aire, sera mucho viciado. Este efecto se produce igualmente en los cuerpos inanimados: nadie pensara en iluminacin su vino-stano del sur o el oeste, pero del norte, un aspecto no responsable a estos cambios violentos. En graneros cuyos aspectos son sures del este o hacia el oeste, las tiendas son pronto arruinado; y comestibleses, as como las frutas, no puede conservarse mucho tiempo a menos que contuvo apartamentos cuyos aspectos son nortes del este o hacia el oeste. 3. para calor que acta como un alterative secando a la humedad natural de cualquier cuerpo, destruye y pudre esas substancias en que acta. Planche, por ejemplo, naturalmente de una textura dura, se pone tan suave cuando acalorado en una forja acerca de sea fcilmente forjado en cualquier forma; pero si, cuando acalorado, se sumerge de repente en el agua fra, recobra su calidad original inmediatamente. 4. as, no slo en insalubre, pero tambin en los distritos salubres, el verano calienta produzca la languidez y relajacin de cuerpo; y en invierno, incluso las situaciones ms pestilenciales se puestas sano, ya que el fro fortalece y restaura la constitucin de los habitantes. De, aqullos que cambian un fro para un clima caliente, raramente la enfermedad del escape, pero se lleva a cabo pronto; considerando que, por otro lado,

aqullos de que pasan un caliente a un clima fro, lejos de daarse por el cambio, se fortalece por eso generalmente. 5. mucho cuidado, entonces, debe tenerse para que para partir las paredes de una ciudad, que no puede ser molesto a las explosiones pestilenciales de los vientos calientes. Para como, segn esos principios que los griegos llaman el stoicei'a, todos los cuerpos se componen de fuego, agua, tierra, y aire por cuyo la unin y las proporciones variantes que se engendran las calidades diferentes de animales; 6. para que, en esos cuerpos en donde el fuego predomina, su temperamento se destruye, y su fuerza disip. Cosas as es de donde el caso en la exposicin a ciertos aspectos de los cielos el calor se insina a travs de los poros en un grado mayor que la temperatura del sistema llevar. Cuerpos que contienen una proporcin mayor de agua que es necesario equilibrar los otros elementos, est rpidamente corrompido, y pierde sus virtudes y propiedades. De los cuerpos son mucho herido por los vientos hmedos y atmsfera. Por ltimo, los elementos de tierra y ser de aire aumentaron o disminuyeron ms de es consistente con la temperatura de cualquier cuerpo dado, tendr una tendencia a destruir su equilibrio; los elementos terrosos por la replecin, el arial por el peso de la atmsfera. 7. si cualquier una duda esto, permtale estudiar las naturalezas diferentes de pjaros, pesca, y animales de la tierra, y l percibir la verdad de estos principios, de la variedad que existe entre ellos, fcilmente. Para all una carne de pjaros es, otro de pesca, y otro, muy diferente, de animales de la tierra. Los pjaros tienen una proporcin pequea de tierra y riegan en su naturaleza, una cantidad moderada de calor, y una porcin considerable de aire; de donde, siendo ligero por la naturaleza, de sus elementos del componente, ellos se levantan ms fcilmente en el aire. Pesca, por naturaleza adaptada al elemento acuoso, se compone de pero un grado moderado de calor, una proporcin considerable de aire y tierra, y una porcin muy pequea de agua, el elemento en que ellos viven,; y de, ms fcil exista en l. Wherefore, cuando alejado de l, ellos se mueren pronto. Los animales terrestres, constituyndose con mucho aire, calor, y agua, y pero la tierra pequea, no puede vivir en el agua, a causa de la cantidad de ese elemento naturalmente el preponderating en su composicin. 8. desde que, entonces, nosotros somos as constantemente as recordados, por nuestros sentidos que se constituyen los cuerpos de animales as, y nosotros hemos mencionado que ellos sufren y no se mueren de la necesidad o superabundancia de cualquier un elemento conveniente a su temperamento, ciertamente mucha circunspeccin debe usarse en la opcin de un sitio templado y saludable para una ciudad. 9. deben observarse los mandatos de los ancianos, en este respeto, en la vida. Ellos siempre, despus del sacrificio, cuidadosamente inspeccion los hgados de esos animales alimentados en ese whereon de la mancha la ciudad sera construido, o whereon que un campamento del stative fue pensado. Si los hgados estuvieran enfermos y lvidos, ellos probaron otros para determinar si accidente o enfermedad eran la causa de la imperfeccin; pero si la parte mayor de los experimentos demostrada, por la apariencia legtima y saludable de los hgados, que el agua y comida de la mancha eran sanas, ellos lo seleccionaron para la guarnicin. Si la marcha atrs, ellos infirieron, como en el caso de ganado, para que en el del cuerpo humano, el agua y comida de semejante lugar los pestiferous se volveran; y ellos lo abandonaron, en busca de otro, por consiguiente valorando la salud sobre todo las otras consideraciones.

10. Que el salubrity de un tracto de tierra se descubre por las pasturas o comida que amuebla, est suficientemente claro, de ciertas calidades de las tierras en Creta, site en la vecindad del ro Pothereus que queda entre los dos estados de Gnosus y Gortyna. Hay pastos adelante cada lateral de este ro: el ganado, sin embargo, past en el lado de Gnossian, cuando abri, se encuentra con su perfecto de los bazos; aunque aqullos en el lado opuesto, ms cercano a Gortyna, retenga ninguna apariencia de un bazo. Mdicos, en su endeavours para considerar para esta circunstancia singular, descubri una especie de hierba comida por el ganado cuya propiedad era eso de disminuir el bazo. De se levantado el uso de la hierba que los Cretans llaman el a[splhnoV, como una cura para aqullos afectados con el bazo agrandado. 11. Por consiguiente, cuando una ciudad se construye en una situacin pantanosa cerca del mar-costa, con un aspecto norteo, norte-oriental, u oriental, en un pantano cuyo nivel es ms alto que la orilla del mar, el sitio no es en total impropio; para por medio de las cloacas las aguas pueden descargarse en el mar: y en esas veces, cuando gravemente agitado por las tormentas, el mar infla y corre a las cloacas, mezcla con el agua del pantano, y previene la generacin de insectos pantanosos; destruye tambin pronto como est pasando del nivel ms alto, por el saltness de su agua a que ellos estn desacostumbrados. Un caso de este tipo ocurre en los pantanos Glicos sobre Altinum, Ravenna, y Aquileia, y otros lugares en el galo de Cisalpine, cerca de los pantanos que, por las razones sobre nombr, es notablemente saludable. 12. Cuando los pantanos son estancado, y no tiene ningn desage por medio de ros o desages, como es el caso con los pantanos de Pontine, ellos se ponen podridos, y emite

Captulo 5
1. cuando nosotros estamos satisfechos con la mancha arreglada adelante para el sitio de la ciudad, as como en el respeto de la bondad del aire a partir del suministro abundante de comestibleses para el apoyo de la poblacin, las comunicaciones por los caminos buenos, y ro o navegacin del mar para el transporte de mercanca, nosotros debemos tener en la cuenta el mtodo de construir las paredes y torres de la ciudad. Sus fundaciones deben llevarse abajo a un fondo slido, si cosas as puede encontrarse, y debe construirse thereon de tal espesor como puede ser necesario para el apoyo apropiado de esa parte de la pared que resiste el nivel natural de la tierra anteriormente. Ellos deben ser de la habilidad ms legtima y materiales, y de espesor mayor que las paredes anteriormente. 2. de la cara exterior de las torres de la pared debe proyectarse de que un prximo enemigo puede molestarse por las armas, de los alfizares de esas torres, derecho e izquierda. Un acercamiento fcil a las paredes debe proporcionarse contra: de hecho ellos deben rodearse por la tierra desigual, y los caminos que llevan a las verjas deben estar enrollando y deben volverse a la izquierda de las verjas. Por este arreglo, los lados correctos de las tropas atacante que no se cubren por sus escudos estarn abiertos a las armas del sitiado. El plan de una ciudad no debe ser cuadrado, ni form con los ngulos agudos, pero poligonal; para que los movimientos del enemigo puedan estar abiertos a la observacin. Una ciudad cuyo plan es agudo-anguloso, est con dificultad defendida; para semejante forma el asaltador protege ms de los atacamos. 3. el espesor de las paredes debe ser suficiente para dos hombres armados pasarnos con la facilidad. Las paredes deben atarse, del frente criar, con muchos pedazos de madera verde oliva carbonizada,; por que los medios las dos caras, as conect, soportar para las edades. La ventaja del uso de aceituna es, que ni no se afecta por el

tiempo, por la putrefaccin, o por la edad. Enterrado en la tierra, o sumergi en el agua, dura intacto: y por esta razn, no slo las paredes, pero fundaciones, y las tales paredes como es de espesor extraordinario, at el therewith juntos, est durando sumamente. 4. la distancia entre cada torre no debe exceder el vuelo de una flecha; para que si, a cualquier punto entre ellos, un ataque se haga, los sitiadores pueden repulsarse por los escorpiones y otros artefactos del proyectil estacionados en las torres corrija y sali del punto en cuestin. Las paredes se interceptarn por las ms bajo partes de las torres dnde ellos ocurren, mientras dejando a un igual del intervalo a la anchura de la torre; qu espacio que la torre ocupar por consiguiente: pero la comunicacin por el nulo dentro de la torre, debe ser de madera, nada atada con hierro,: para que, si el enemigo obtiene posesin de cualquier parte de las paredes, la comunicacin de madera puede cortarse rpidamente por los defensores, y as le impide al enemigo penetrar a las otras partes de las paredes sin el peligro de precipitarse en las hondonadas libres de las torres. 5. las torres deben hacerse redondo o poligonal. Un cuadrado es una forma mala, a causa de su ser fcilmente fracturado al quoins por el paliza-carnero,; considerando que la torre redonda tiene esta ventaja que, cuando golpeado, los pedazos de albailera de que l son el ser compuesto cuneiforme, ellos no pueden manejarse en hacia su centro sin cambiar de sitio la masa entera. Nada cuida ms a la seguridad de paredes y torres, que retrocedindolos con paredes o terrazas: neutraliza los efectos de carneros as como de minar. 6. no es, sin embargo, siempre necesario para construirlos de esta manera, excepte en lugares dnde los sitiadores podran ganar la tierra alta muy cerca de las paredes de que, encima de la tierra del nivel, un ataque podra hacerse. En la construccin de baluartes, las trincheras muy anchas y profundas sern excavadas primero; el fondo de que todava debe excavarse ms all fuera, por recibir la fundacin de la pared. Esto debe ser de espesor suficiente resistirse la presin de la tierra contra l. 7. entonces, segn el requisito espacial por preparar las cohortes en el orden del ejrcito en el baluarte, otra pared ser construida dentro del anterior, hacia la ciudad. Las paredes exteriores e internas sern conectadas entonces por las paredes cruzadas, dispuesto en el plan despus de la manera de los dientes de un peine o de una sierra, para para dividir la presin del relleno en la tierra en muchos y menos fuerzas, y as previene las paredes de empujarse fuera. 8. yo no lo pienso el requisito para dilatar en los materiales de que la pared debe componerse; porque aqullos que son muy deseables, no pueda, de la situacin de un lugar, siempre se procure. Por consiguiente, nosotros debemos usar lo que se encuentra en la mancha; como las piedras del cuadrado, pedernal, el cascote apedrea, quemado o ladrillos del unburnt; porque cada lugar no se proporciona, como es Babilonia, con semejante suplente para la cal y enarena como los ladrillos quemados y el betn lquido; hay escasamente todava que cualquier mancha que no amuebla los materiales de que una pared durable no puede construirse.

Captulo 6
1. su circuito a completndose, l el behoves nosotros para considerar la manera de disponer del rea del espacio adjuntada dentro de las paredes, y las direcciones apropiadas y aspectos de las calles y sendas. Ellos deben planearse as acerca de excluya los vientos: stos, si fro, es desagradable; si caliente, es perjudicial; si la humedad, destructivo. Una falta en este respeto debe evitarse por consiguiente, y

cuidado tomado para prevenir que que ocurre en las tantas ciudades. Por ejemplo; en la isla de Lesbos, el pueblo de Mytilene es magnficamente y elegantemente diseado, y bien construy, pero imprudentemente puso. Cuando el viento sur prevalece en l, los habitantes se caen enfermos; el viento del norte-oeste los afecta con las toses; y el viento norte los restaura a la salud: pero la intensidad del fro es en eso tan grande, que nadie puede estar de pie sobre en las calles y sendas. 2. el viento es una ola flotante de aire cuya ondulacin vara continuamente. Se genera por la accin de calor en la humedad, los rarefaction produjeron creando una prisa continuada de viento por eso. Ese cosas as es el caso, puede demostrarse satisfactoriamente por las observaciones en el olipyl de latn que claramente shew que un examen atento de invenciones humanas lleva a menudo a un conocimiento de las leyes generales de naturaleza. olipyl son vasos de latn sin substancia que tienen una apertura o boca de tamao pequeo por medio de que ellos pueden llenarse del agua. Antes de al ser de agua acalorado encima del fuego, pero el viento pequeo se emite, como pronto, sin embargo, cuando el agua empieza a hervir, un viento violento emite adelante. As un experimento simple nos permite determinar y determinar las causas y efectos de los grandes funcionamientos de los cielos y los vientos. 3. en un lugar albergado de los vientos, aqullos que estn en la confitura de salud l, que aqullos que estn pronto enfermos convalecen, aunque en otro, incluso los lugares saludables, ellos requeriran el tratamiento diferente, y esto completamente a causa de su resguardo de los vientos. Los desrdenes difcil curar en las situaciones expuestas son fros, la gota, las toses, el phthisis, la pleuritis, escupiendo de sangre, y esas enfermedades que se tratan por el replenishment en lugar del agotamiento de las fuerzas naturales. Se curan los tales desrdenes con la dificultad. Primero, porque ellos son el efecto de fro; el secondly, porque la fuerza del paciente disminuyndose grandemente por el desorden, el aire agitado por la accin de los vientos se pone pobre y descargas la humedad del cuerpo, tendiendo a hacerlo mugen y dbil; considerando que, ese aire que de su naturaleza suave y espesa no es responsable a la gran agitacin, nutre y se refresca su fuerza. 4. segn algunos, hay pero cuatro vientos, a saber, Solanus, el viento oriental, Auster, el viento sur, Favonius, el viento oriental, y Septentrio, el viento norte. Pero aqullos que son ms curioso en estas materias cuentan ocho vientos; entre cosas as Andronicus Cyrrhestes estaba que, ejemplificar la teora, construido en Atenas una torre jaspeada octgono, en cada lateral de que se esculpi una figura que representa el viento que sopla del cuarto el thereto opuesto. En la cima del tejado de esta torre un Tritn de latn con una vara en su mano derecha seguida un pivote, y puntiagudo a la figura del cuarto en que la disposicin del viento. 5. los otros vientos no sobre nombr es el Euro, el viento del sur-este, Africus, el viento del sur-oeste, Caurus, por muchos llam Corus, el viento del norte-oeste, y Aquilo el viento del norte-este. As se expresa el nmero y nombres de los vientos y los puntos que ellos vuelan de donde. Encontrar y extender su situacin nosotros procedemos como sigue: 6. permita una tabla jaspeada se arregle nivelado en el centro del espacio adjuntado por las paredes, o permiti la tierra se aplane y levelled, para que la tabla no pueda ser necesaria. En el centro de este avin, con el propsito de marcar la sombra correctamente, un gnomon de latn debe erigirse. Los griegos llaman este skiaqhvraV del gnomon. La sombra lanzada por el gnomon ser marcada sobre el quinto la hora apuesta-meridional, y el punto extremo de la sombra exactamente determinado. Del punto central del whereon espacial el gnomon est de pie, como un centro, con un

igual de distancia a la longitud de la sombra simplemente observada, describa un crculo. Despus de que el sol ha pasado el meridiano, mire la sombra que el gnomon contina lanzando hasta el momento cuando su extremidad de nuevo los toques el crculo que se ha descrito. 7. de los dos puntos as obtenidos en la circunferencia del crculo dos arcos que nos cortan describen, y a travs de su interseccin y el centro del crculo primero descritos atraiga una lnea a su extremidad: esta lnea indicar los puntos nortes y sures. Unodecimosexta parte de la circunferencia del crculo entero ser partida al derecho y se saldr de los puntos nortes y sures, y deduciendo las lneas as de los puntos obtuvieron al centro del crculo, nosotros tenemos uno-octava parte de la circunferencia para la regin del norte, y otra octava parte para la regin del sur. Divida los restos de la circunferencia adelante cada lateral en tres partes del igual, y se obtendrn las divisiones o regiones de los ocho vientos entonces: entonces permita las direcciones de las calles y sendas se determine por la tendencia de las lneas que separan las regiones diferentes de los vientos. 8. as legue su fuerza se rompa y se volvi fuera de las casas y las maneras pblicas; para si las direcciones de las calles son paralelas a aqullos de los vientos, el ltimo se apresurar a travs de ellos con violencia mayor, desde que de ocupar el espacio entero del pas circundante ellos se forzarn a a travs de un paso estrecho. Calles o las maneras pblicas han de ser partidas por consiguiente as, que cuando los vientos soplan difcilmente su violencia puede romperse contra los ngulos de las divisiones diferentes de la ciudad, y as disip. 9. aqullos que estn acostumbrado a los nombres de tantos vientos, se sorprender quizs slo a nuestra divisin de ellos en ocho; pero si ellos reflejan que el circuito de la tierra se determin por Eratosthenes de Cyrene, de los clculos matemticos, fund en el curso del sol, la sombra de un gnomon del equinoctial, y la oblicuidad de los cielos, y se descubri a doscientos y cincuenta y dos mil stadia tener fuerzas para o treinta un millones y quinientos mil pasos, una octava parte de que, como ocupado por cada viento, mientras siendo tres millones novecientos y treinta y siete mil quinientos pasos, su sorpresa cesar, debido al nmero de impedimentos y reverberaciones debe ser naturalmente sujeto a en el travelling aunque cosas as vari el espacio. 10. Al derecho y sali respectivamente del soplo del viento sur Euronotus y Altanus. En los lados de Africus, el viento del sur-oeste, southward de Libonotus y northward de Subvesperus. En el lado del sur de Favonius, el viento oriental, Argestes, y en su Etesi lateral norteo. En el lado occidental de Caurus, el viento del norte-oeste, Circius, en su Corus lateral norteo. En los lados occidentales y orientales respectivamente de Septentrio, el viento norte, Thrascias y Gallicus. Del lado norteo de Aquilo, el viento del norte-este, vuela Supernas, de su Boreas lateral del sur. Solanus, el viento oriental, tiene Carbas en su lado norteo, y Ornithi en su lado del sur. El Euro, el viento del sur-este, tiene Ccias y Vulturnus respectivamente en sus lados orientales y del sur. Se dan muchos otros nombres, deducidos de los lugares particulares, ros, o las tormentas montaesas, a los vientos. 11. Hay tambin la maana pasa que el sol que sube de sus regiones subterrneas, y actuando violentamente en la humedad del aire coleccionaron durante la noche, los extractos del vapours de la maana. stos permanecen despus de la salida del sol, y se clasifica entre los vientos orientales, y de recibe el nombre de eu\roV dado por los griegos a ese viento, tan tambin de las brisas de la maana ellos llamaron el au[rion del da siguiente. Algunos niegan que Eratosthenes fuera correcto en su medida de la

tierra, si con la conveniencia o por otra parte, es de ninguna consecuencia rastreando las regiones de donde el soplo de los vientos: 12. para l est claro hay una gran diferencia entre las fuerzas con que el varios acto de los vientos. Ya que la brevedad con que las reglas anteriores se extienden puede prevenir a su ser entendido claramente, yo lo he pensado el derecho para agregar de eso para la comprensin ms clara dos figuras, o cuando los griegos los llaman el schvmata, al extremo de este libro. Los primeros shews en las regiones precisas de donde el soplo de los vientos diferente. El segundo, el mtodo de disponer las calles de semejante manera acerca de disipa la violencia de los vientos y los da el innoxious. Permita UN sea el centro de un whereon de la lpida absolutamente nivelados y planos que un gnomon se erige. El apuesta-meridianal la sombra del gnomon que es marcado a B, de UN, como un centro con la distancia AB, describa un crculo completo. Reemplazando correctamente entonces el gnomon, mire su sombra aumentando que despus de que el sol ha pasado su meridiano, alargar la gaveta gradualmente l pngase precisamente igual a la sombra hecha en la maana, entonces de nuevo referente al crculo al punto C. De los puntos B y C, como los centros, describen dos arcos que nos cortan en D. Del punto D, a travs del centro del crculo, dibujan la lnea EF que dar los puntos nortes y sures. 13. Divida el crculo entero en diecisis partes. Del punto E a que el extremo del sur de los toques de la lnea meridianos el crculo, ponga fuera de a G y H al derecho e izquierdo un igual de distancia a uno de los dijimos diecisis partes, y de la misma manera en el lado norte, mientras poniendo un pie de los compses en el punto F, marque adelante cada lateral los puntos yo y K, y con lneas dibujadas a travs del centro del crculo los puntos unen GK y HOLA, para que el espacio de G a H se diera al viento sur y su regin; que de m a K al viento norte. Los espacios restantes en el derecho y la izquierda es cada uno ser dividido en tres partes del igual; los puntos extremos de las lneas dividiendo en los lados orientales, para ser designado por las cartas L y M; aqullos en el oeste por las cartas NO; de M a O y de L a N lneas que nos cruzan dibujan: y as la circunferencia entera ser dividida en ocho espacios del igual para los vientos. La figura as descrita se amueblar con una carta a cada ngulo del octgono. As, empezar al sur, entre las regiones de Euro y Auster, sern la carta G; entre aqullos de Auster y Africus, H; entre Africus y Favonius, N; entre eso y Caurus, O; K entre Caurus y Septentrio; entre Septentrio y Aquilo, yo; entre Aquilo y Solanus, L; y entre eso y Euro, M. Thus ajust, permita una medida oblicua se aplique a los ngulos diferentes del octgono, determinar las direcciones de las calles diferentes y sendas.

Captulo 7
1. las sendas y calles de la ciudad que est fuera fijo, la opcin de sitios para la conveniencia y uso de los restos estatales ser decidido adelante; para los sagrados edificios, para el foro, y para otros edificios pblicos. Si el lugar une el mar, el foro debe ponerse cerca del puerto: si tierra adentro, debe estar en el centro del pueblo. Los templos de los dioses, los protectores de la ciudad, tambin aqullos de Jpiter, Juno, y Minerva, deben estar en alguna eminencia que ordena una vista de la parte mayor de la ciudad. El templo de Mercurio o debe estar en el foro, o, como tambin el templo de Isis y Serapis, en el gran cuadrado pblico. Aqullos de Apolo y Baco Padre cerca del teatro. Si no ha ni anfiteatro " ni gimnasio, el templo de Hrcules debe estar cercano el circo. El templo de Marte debe estar fuera de la ciudad, en el pas del neighbouring. El de Venus cerca de la verja. Segn las regulaciones del Hetrurian Haruspices, deben ponerse los templos de Venus, Vulcan, y Marte as que aqullos del primero no estn de la manera de contaminar las matronas y juventud con la

influencia de lujuria; que aqullos de Vulcan estn fuera de la ciudad que se librara por consiguiente del peligro de fuego; la divinidad que preside encima de ese elemento que est lejos arrastrado por los ritos y representacin de los sacrificios en su templo. El templo de Marte tambin debe estar fuera de la ciudad que ninguna ria armada puede perturbar la paz de los ciudadanos, y que esta divinidad puede, es ms, est listo conservarlos de sus enemigos y los peligros de guerra. 2. el templo de Ceres debe estar fuera en una mancha solitaria de la ciudad a que el pblico necesariamente no se lleva pero con el propsito de sacrificar a ella. Esta mancha ser reverenciada con el temor religioso y solemnidad de demeanour, por aqullos cuyos asuntos los llevan visitarlo. Tambin deben escogerse las situaciones apropiadas para los templos y lugares de sacrificio a las otras divinidades. Para la construccin y proporciones de los edificios ellos, yo dar las reglas en el tercio y cuartos libros; porque aparece a m, que en el segundo libro yo debo explicar la naturaleza de los materiales diferentes empleada construyendo, sus calidades y uso,; y entonces, en los otros libros, para dar las reglas para las dimensiones de edificios, los rdenes, y sus proporciones.

LIBRO II
La introduccin
1. Dinocrates el arquitecto, confiando en los poderes de su habilidad e ingeniosidad, aunque Alejandro estaba en medio de sus conquistas, partidas de Macedonia al ejrcito, deseoso de ganar la alabanza de su soberano. Que su introduccin a la presencia real podra facilitarse, l obtuvo las cartas de sus compatriotas y relaciones a los hombres de la primera lnea y nobleza sobre la persona del rey; por quien recibindose amablemente, l el besought ellos para aprovechar la oportunidad ms temprana de lograr su deseo. Ellos prometieron justamente, pero era lento realizando; esperando, cuando ellos alegaron, para una ocasin apropiada. Pensando, sin embargo, ellos difirieron esto sin slo tierras, l tom su propio curso para el objeto que l tena en la vista. l era, yo debo declarar, un hombre de estatura alta, el semblante agradable, y en total de apariencia dignificado. Confiando a los regalos de que la naturaleza lo haba dotado as, l aplaz su ropa ordinaria, y se habiendo ungido con el aceite, coron su cabeza con una corona de lamo, tir con honda la piel de un len por su hombro izquierdo, y llevando un club grande en su mano derecha, l el sallied adelante al tribunal real, a un periodo cuando el rey estaba distribuyendo la justicia. 2. la novedad de su apariencia excit la atencin de las personas; y Alejandro que descubre pronto, con el asombro, el objeto de su curiosidad, pidi que la muchedumbre dejara paso a l, y exigi saber quin l era. "Arquitecto Macednico," contest Dinocrates, "quin hace pensar en esquemas y planes digno su renombre real. Yo propongo formar la Montaa Athos en la estatua de una tenencia del hombre una ciudad espaciosa en su mano izquierda, y en su derecho una taza grande en que se coleccionar todos los arroyos de la montaa que se entrar a raudales entonces en el mar." 3. Alejandro, encantado a la proposicin, la pregunta inmediata hecha si la tierra del barrio fuera de una calidad capaz de rendir el producto suficiente para semejante estado. Cuando, sin embargo, l encontr que todos sus suministros deben amueblarse por el mar, l se dirigi Dinocrates as: "Yo admiro el gran contorno de su esquema, y est bien contento con l: pero yo soy de opinin l sera mucho para culpar que plant una colonia en semejante mancha. Para cuando un infante se nutre por la leche de su madre, mientras dependiendo el thereon para su progreso a la madurez, para que una ciudad depende de la fertilidad del cerco rural l para sus riquezas, su fuerza en la poblacin, y no menos para su defensa contra un enemigo. Aunque su plan podra llevarse en la ejecucin, todava yo lo pienso impoltico. Yo pido su asistencia no obstante en m, que yo puedo serme til por otra parte de su ingeniosidad." 4. de ese tiempo que Dinocrates estaba en la asistencia constante en el rey, y lo sigui en Egipto; donde Alejandro que ha percibido una mancha, al mismo tiempo naturalmente fuerte, el centro del comercio del pas, una tierra que abunda con el maz, y teniendo esos medios de transporte que el Nilo se permiti el lujo de, Dinocrates pedido para construir una ciudad cuyo nombre debe ser Alejandra. Dinocrates obtuvo este honour a travs de su persona gentil y la conducta dignificado. Pero a m, Emperador, los hath de naturaleza negaron una amplia estatura; mi cara est arrugada con la edad, y la enfermedad ha daado mi constitucin. Privado de estos logros naturales, yo espero, sin embargo, para ganar alguna alabanza a travs de la ayuda de mis adquisiciones cientficas, y los mandatos que yo entregar.

5. en el primer libro yo he tratado de arquitectura, y las partes en que es dividido; de las paredes de una ciudad, y la divisin del espacio dentro de las paredes. Las direcciones para la construccin de sagrados edificios, sus proporciones y simetra, seguir y explicar: pero yo pienso que ellos sern fuera de lugar, a menos que yo doy una cuenta de los materiales y habilidad usada en su ereccin, junto con una investigacin de sus varias propiedades y aplicacin en los casos diferentes, previamente. Incluso esto que yo debo prologar con una pregunta en el origen y la varios especie de los edificios ms tempranos, y su adelanto gradual a la perfeccin. En esto yo seguir los pasos de Naturaleza ella, y aqullos que han escrito en el progreso del salvaje a la vida civilizado, y las invenciones consecuente en el ltimo estado de sociedad. As guiado, yo proceder.

Captulo 1
1. humanidad originalmente trada adelante como las bestias del campo, en los bosques, cubiles, y bosquecillos, pas sus vidas de una manera salvaje, mientras comiendo la comida simple que la naturaleza se permiti el lujo de. Una tempestad, en una cierta ocasin, que ha agitado los rboles sumamente en una mancha particular, la friccin entre algunas de las ramas los caus tomar el fuego; esto alarm aqullos as en el barrio del accidente, que ellos se recurrieron al vuelo. Devolviendo a la mancha despus de que la tempestad haba menguado, y encontrando el calor moderado que se haba creado sumamente cmodo as, ellos agregaron el combustible al fuego excitado para conservar el calor, y entonces fue invitar otros, por las seales y gestos, adelante venir y dar testimonio del descubrimiento. En el concurso que as tuvo lugar, ellos testificaron sus opiniones diferentes y expresiones por las inflexiones diferentes de la voz. De palabras de la asociacin diarias tenidas xito a estos modos indefinidos de discurso; y estos volvindose por los grados las seales de ciertos objetos, ellos empezaron a unirlos juntos, y la conversacin se puso general. 2. as el descubrimiento de fuego dio lugar a la primera asamblea de humanidad, a sus primeras deliberaciones, y a su unin en un estado de sociedad. Entre s para la asociacin ellos eran ms en buen salud por la naturaleza que otros animales, de su postura derecha que tambin les dio la ventaja de ver las estrellas y firmamento continuamente ningn menos de de su ser capaz asir y alzar un objeto, y se lo vuelve sobre con sus manos y dedos. En la asamblea, por consiguiente, qu as los reuni primero, ellos se llevaron a la consideracin de albergarse de las estaciones, alguno haciendo el arbours con las ramas de rboles, alguno excavando las cuevas en las montaas, y otros en la imitacin de los nidos y habitaciones de golondrinas, haciendo las moradas de ramitas entretejidas y cubri con barro o arcilla. De la observacin de y mejora en cada expedients del others' por albergarse, ellos empezaron a proporcionar una especie buena de chozas pronto. 3. era as que hombres que estn por la naturaleza de un giro imitativo y dcil de mente y orgulloso de sus propias invenciones, mientras tambin ganando la experiencia diaria por lo que se haba ejecutado previamente, rivalizado entre s en su progreso hacia la perfeccin construyendo. El primer esfuerzo era la ereccin no ms de alguno boxea unido juntos por medio de maderas puestas horizontalmente por, y cubri las erecciones con las caas y ramas, con el propsito de albergarse de la inclemencia de las estaciones. Encontrando, sin embargo, ese techado del piso de esta clase no los albergaran eficazmente en la estacin invernal, ellos hicieron nos a sus tejados de dos reunin de los aviones inclinado en un espinazo a la cspide, el todo de que ellos cubrieron con la arcilla, y as se llevaron la lluvia.

4. nosotros estamos seguros que se construyeron as originalmente los edificios, de la prctica presente de naciones salvajes de cuyos edificios son boxea y techa con paja, como puede verse en el galo, en Espaa, en Portugal, y en Aquitania. Los bosques del Colchi, en Pontus, amueblan tal abundancia de madera que ellos construyen de la manera siguiente. Se ponen dos rboles nivelado en la tierra, derecho e izquierda, a la tal distancia de nosotros como satisfar la longitud de los rboles que son cruzar y conectarlos. En los extremos extremos de estos dos rboles se ponen dos otros rboles transversalmente: el espacio que la casa manda al inclose est fuera as marcado. Los cuatro lados que estn fuera as fijo, se levantan las torres cuyas paredes consisten de rboles puso horizontalmente pero guard perpendicularmente encima de nosotros, las capas alternadas que uncen los ngulos. Los intersticios nivelados que el espesor de los rboles sale alternadamente, est lleno en con las astillas y barro. En un principio similar ellos forman sus tejados, slo que reduciendo la longitud de los rboles que cruzan del ngulo para orientar gradualmente, ellos asumen una forma piramidal. Ellos se cubren con las ramas y untaron encima de con la arcilla; y as despus de una moda ruda de abovedar, sus tejados cuadrilteros se forman. 5. los Phrygians que habitan un pas del champain destituido de madera escogen montculos naturales que ellos agujerean y ahuecan fuera para su alojamiento, as como la naturaleza de la tierra permitir. Estas moradas ellos cubren con tejados construidos juntos de lmite de los leos, cubierto con las caas y paja, y cuch con una cantidad grande de tierra. Esta especie de cubrir protege la choza del calor extremo del verano, as como del fro penetrante del invierno. Se usan las cizaas que crecen en la vecindad de piscinas en otras partes del techado de las chozas. Cada nacin, para abreviar, tiene su propia manera de construir, segn los materiales se permitidos el lujo de y los hbitos del pas. En Marsella los tejados se cubren juntos con paja y tierra confundido, en lugar de los azulejos. En Atenas, iguale hasta el momento, el Areopagus, un ejemplo de antigedad remota, se cubre con la arcilla; y la casa de Romulus en el capitol, por su tejado de paja, claramente los manifiestos los modaleses simples y hbitos de los ancianos. 6. es de tales espcimenes que nos permiten que formemos slo ideas del mtodo temprano de construir. La prctica diaria hizo ms skilful a los constructores originales, y la experiencia aument su confianza; aqullos que tomaron ms deleite en la ciencia que le hace su profesin exclusiva. As tripule que, adems de los sentidos que otros animales disfrutan en comn con l, est dotado por la naturaleza con cosas as impulsa de pensamiento y entendiendo, que ningn sujeto es demasiado difcil para su aprehensin, y la creacin bruta est sujeto a l de su superioridad de intelecto, procedida por los grados a un conocimiento de las otras artes y ciencias, y pas de un estado salvaje de vida a una de civilizacin. 7. del valor que su xito gradual naturalmente entusiasmado, y su compromiso en esas varias especulaciones con que las artes se conectan, sus ideas extendieron; y de construir las chozas l procedi pronto a la ereccin de casas construida con las paredes del ladrillo o con piedras cuyos tejados eran de madera cubiertas con los azulejos. As por la experiencia y observacin el conocimiento de ciertas proporciones fue logrado, qu al principio estaba fluctuando e incierto; y ventaja que se toma de la liberalidad de naturaleza, en su suministro de madera y otros materiales del edificio, el arte creciente era tan cultivado que por la ayuda de otras artes la necesidad no ms era la vista perdida de; y asistiendo a los consuelos y lujos de sociedad civilizado, se llev al grado ms alto de perfeccin. Yo debo ahora, al mejor de mi habilidad, proceda tratar de esos materiales que se usan construyendo, su calidad, y uso. 8. para que no cualquier un objeto que el orden de mi tratado en las materias en cuestin no se coloque bien, y que este libro debe de haber tenido anterioridad del

ltimo, yo lo pienso apropiado al estado que por escrito una Disertacin en la Arquitectura yo me consider el lmite, en el primer lugar, para partir esas ramas de aprender y ciencia con que se conecta, explicar su origen y la especie diferente, y para enumerar las calificaciones que un arquitecto debe poseer. De, se habiendo referido a primero a esos principios de que el arte depende, yo proceder ahora a una explicacin de la naturaleza y uso de los materiales diferentes empleada en la prctica de l. Este trabajo a no pensndose para un tratado en el origen de arquitectura; ese origen, y los grados por que pas a su estado presente de perfeccin, slo se menciona a propsito. 9. este libro est por consiguiente en su lugar apropiado. Yo proceder tratar ahora, de una manera inteligible, de los materiales que son apropiado para construir, cmo ellos se forman por la naturaleza, y del anlisis de sus partes del componente. Para all es ningn material ni cuerpo de cualquier clase cualquier cosa que no est compuesto de varias partculas elementales; y si su composicin primaria no se entienda debidamente, ninguna ley de fsicas explicar su naturaleza a nuestra satisfaccin.

Captulo 2
1. Thales pens que el agua fue el primer principio de todas las cosas. Heraclitus, el Ephesian que, a causa de la oscuridad de sus escrituras, se llam el skoteino`V por los griegos, mantuvo una doctrina similar en el respeto de fuego. Democritus, y su seguidor Epicurus, las opiniones similares sostenidas con respecto a los tomos,; por que el trmino se entiende los tales cuerpos como es separadamente incapaz de ser cortado, o, como algunos diga, de divisin extensa. Regar y disparar la filosofa del Pythagoreans agregaron aire y tierra. De Democritus, aunque expresndose flojamente, parece haber significado la misma cosa, cuando l llama los elementos los cuerpos indivisibles; para cuando l los considera incapaz de corrupcin o alteracin, y de duracin eterna y solidez del infinito, su hiptesis no hace todava las partculas para que conect acerca de la forma un cuerpo. 2. desde que, por consiguiente, todos los cuerpos consisten de y primavera de estos elementos, y en la gran variedad de cuerpos la cantidad de cada elemento que entra en su composicin es diferente, yo lo pienso el derecho para investigar la naturaleza de su variedad, y explica cmo afecta la calidad de cada uno en los materiales usados por construir, para que aqullos sobre construir pueden evitar los errores, y, es ms, se permita hacer una opcin apropiada de tales materiales cuando ellos pueden querer.

Captulo 3
1. yo tratar primero de ladrillos, y la tierra de que ellos deben hacerse. La arcilla cascajosa, guijosa, y arenosa es incapaz para ese propsito; para si hecho de ambas estas clases de tierra, ellos son no slo demasiado ponderosos, pero las paredes construyeron de ellos, cuando expuesto a la lluvia, moulder lejos, y se descompone pronto, y la paja, tambin con que ellos son mixtos, no ligar suficientemente juntos la tierra, debido a su calidad spera. Ellos deben hacerse de tierra de un rojo o blanco blanquecino, o una naturaleza arenosa fuerte. Estas clases de tierra son dctiles y cohesivas, y no siendo pesado, se ocupan de ladrillos hechos de ellos ms fcilmente llevando al trabajo. 2. las estaciones apropiadas por ladrillo-hacer son la primavera y otoo, porque ellos secan ms equably entonces. Aqullos hechos en el solsticio de verano son defectivos, porque el calor del sol imparte pronto a sus superficies externas una apariencia de

sequedad suficiente, aunque las partes interiores de ellos estn en un estado muy diferente; de, cuando completamente seco, ellos se encogen y rompen esas partes que estaban seco en el primer caso; y as roto, su fuerza ha ido. Aqullos son ms buenos que ha sido por lo menos hecho dos aos; para en un periodo menos de eso ellos no secarn completamente. Cuando enyesando se pone y puso difcilmente en ladrillos que no estn absolutamente secos, los ladrillos que se encogern naturalmente y por consiguiente ocuparn un menos espacial que el enyesando, saldr as el ltimo para estar de pie de s mismo. De su ser sumamente delgado, y no capaz de apoyarse, irrumpe pronto en los pedazos; y en su fracaso a veces involucra eso incluso de la pared. Por consiguiente, no est sin la razn que los habitantes de Utica permiten usar ningn ladrillo en sus edificios que no tienen por lo menos cinco aos, y tambin aprob por un magistrado. 3. hay tres clases de ladrillos; el primero es que que los griegos llaman Didoron (el didw'ron), siendo la clase nosotros usamos; es decir, un pie largo, y medio un pie extensamente. Las dos otras clases se usan en los edificios Griegos; uno se llama Pentadoron, el otro Tetradoron. Por la palabra Doron los griegos quieren decir una palma, porque el palabra dw'ron significa un regalo que puede llevarse en la palma de la mano. Por consiguiente, esa clase que es cinco palmas cada manera se llama Pentadoron; el de cuatro palmas, Tetradoron. El anterior de estas dos clases se usa en los edificios pblicos, el ltimo en privado. 4. cada clase tiene medio ladrillos hecho satisfacerlo; para que cuando una pared se ejecuta, el curso que encendida de las caras del shews de la pared est al lado de de ladrillos enteros, la otra cara de medio ladrillos,; y trabajndose a la lnea en cada cara, los ladrillos en cada atadura de la cama alternadamente encima del curso debajo de. Adems de la apariencia variada agradable que este mtodo da, se permite el lujo de la fuerza adicional, por el medio de un ladrillo, en un curso creciente, cayndose encima de las junturas verticales del thereunder del curso. Los ladrillos de Calentum en Espaa, Marsella en Francia, y Pitane en Asia, es, cuando forjado y seco, especficamente el encendedor que el agua, y de nada el thereon. Esto debe levantarse de la porosidad de la tierra de que ellos es hecho; el aire contuvo en los poros a que el agua no puede penetrar, mientras dndoles una propiedad flotante. Por consiguiente, tierra de esta clase que es de semejante luz y calidad delgada, e impenetrable al agua, sea de eso un trozo de lo que tamao, nada naturalmente como el piedra pmez-piedra. Los ladrillos de esta clase son de gran uso por construir los propsitos; porque ellos son pesados " ni responsables ser daado por la lluvia.

Captulo 4
1. en los edificios de trabajo del cascote es de la primera importancia que la arena se encaje por mezclar con la cal, y puro con la tierra. Las clases diferentes son stos; negro, blanco, profundo rojo, y luminoso rojo. El mejor de cada uno de estas clases es que que, cuando frot entre los dedos, rinde un sonido irritante. Que, tambin que es terroso y no posee la aspereza sobre nombr, es en buen salud para el propsito, si deja una mancha o cualquier partcula de tierra meramente en un vestido blanco que puede cepillarse fcilmente lejos. 2. si ha ningn arena-hoyo dnde puede excavarse, arena del ro o la arena gruesa cernida deben usarse. Incluso puede tenerse arena del mar el recurso a, pero seca muy despacio; y paredes en qu se usa no debe ser mucho cargado, a menos que llev a en las porciones pequeas en un momento. No es, sin embargo, encaje para esas paredes que son recibir abovedando. En las paredes enyesadas, construy con la nueva arena del hoyo, la sal que el exudes destruye el yeso,;

3. pero el yeso adhiere prontamente a y seca en paredes construidas con la nueva arena del hoyo, y abovedando pueden saltar seguramente de ellos. Si se ha excavado arena un tiempo largo, y expuesto al sol, la luna, y la lluvia, pierde su calidad obligatoria, y se pone terroso; ninguno cuando us lo hace ligue el cascote apedrea juntos para prevenirlos resbalando en sus camas y resultando: ni se encaja para ser usado en paredes dnde los grandes pesos sern apoyados. Aunque arena del hoyo es excelente para el mortero, es incapaz para enyesar; por ser de semejante calidad rica, cuando agreg a la cal y paja, su gran fuerza no lo sufre para secar sin los crujidos. Los poorness del ro enarenan, cuando templ con los batidores, hace el enyesando tan duro como el cemento.

Captulo 5
1. habiendo tratado de las clases diferentes de arena, nosotros procedemos a una explicacin de la naturaleza de cal que o est quemado de piedra blanca o pedernal. Que que es de un cierre y la textura dura es bueno para construir las paredes; como lo que es ms poroso es bueno para enyesar. Cuando el slaked por hacer el mortero, l arena del hoyo se use, tres partes de arena son mixtas con una de cal. Si ro o arena del mar se hagan el uso de, se dan dos partes de arena a uno de cal que se encontrar una proporcin apropiada. Si a ro o arena del mar, los potsherds conectaron con tierra y atravesaron un cedazo, en la proporcin de una tercera parte, se agregue, el mortero ser bueno para el uso. 2. la causa de la masa que se pone slido cuando enarena y se agrega el agua a la cal, parece ser, eso apedrea, como otros cuerpos, es un compuesto de elementos: aqullos que contienen cantidades grandes de ser de aire suave, aqullos que tienen una gran proporcin de agua que es duro, de tierra, duro, de fuego, quebradizo. Para las piedras que, cuando quemado, hara la cal excelente, si golpe y mezcl con arena, sin quemar, ni ligara el trabajo juntos, ni puso difcilmente; pero habiendo atravesado el horno, y habiendo perdido la propiedad de su tenacidad anterior por la accin de intenso calor, su adhesividad que es exhausto, el ser de calor retuvo parcialmente, cuando la substancia se sumerge en el agua que antes de que el calor pueda disiparse, adquiere la fuerza por el agua que se apresura en todos sus poros, el effervesces, y por fin el calor se excluye. 3. de, caliza, anterior a su quemar, es muy ms pesado que est despus de haber atravesado el horno: para, aunque iguala a granel, es conocido, por la abstraccin de la humedad contuvo previamente, para perder un tercio de su peso por el proceso. Los poros de caliza, abrindose as, que sube la arena mezclada con l ms fcilmente, y adhiere el thereto; y de, secando, lazos juntos las piedras por que el trabajo legtimo se obtiene.

Captulo 6
1. hay una especie de arena que, naturalmente, posee las calidades extraordinarias. Se encuentra sobre Bai y el territorio en el barrio de Montaa Vesubio; si mixto con la cal y cascote, endurece tambin bajo el agua como en los edificios ordinarios. Esto parece levantarse del hotness de la tierra bajo estas montaas, y la abundancia de primaveras bajo sus bases que o estn acalorado con el azufre, betn, o alumbre e indican el muy intenso fuego. El fuego interior y calor de la llama que escapa y quemaduras a travs de las grietas, hace esta luz de tierra; el arena-piedra (el tophus), por consiguiente que se recoge en el barrio est seco y libre de la humedad.

Subsecuentemente, entonces, tres circunstancias de una naturaleza similar, mientras levantndose de la intensidad del fuego, combine en una mezcla, en cuanto el supervenes de humedad, ellos unen y rpidamente endurecen a travs de la humedad; para que ni las olas ni la fuerza del agua no puedan desunirlos. 2. que estas tierras son afectado con el calor, como conjeturado, es evidente, porque en las montaas de Cum y a Bai, se excavan los lugares sudorosos en que el vapour caliente el upwards creciente de la intensidad del fuego, huelgas a travs de la tierra, y para que los escapes en estos lugares que ellos son singularmente beneficiosos para el propsito. Se dice es ms que en los fuegos de tiempos anteriores bajo Vesubio existi en la abundancia, y los thence desenvolvieron las llamas sobre los campos. As que que nosotros llamamos el esponja-piedra, o piedra pmez-piedra de Pompeian, quemado de otra especie de piedra, aparece ser actuado adelante por el fuego para poseer una calidad de esta clase. 3. las especies de esponja-piedra, sin embargo, que los thence obtuvieron, no se encuentra excepto en el barrio de tna y las colinas de Mysia que los griegos llaman el katakekaumevnoi, y lugares de tal descripcin. Por consiguiente, si en estos lugares se encuentran primaveras calientes y los vapours acalorados en las cavidades de las montaas, y las manchas se graban por el antients para haber estado sujeto a fuegos que emiten fuera de las tierras, parece cierto que la humedad se extrae del arenapiedra y tierra en su barrio, por la fuerza del fuego, como del cal-piedra en un horno. 4. acciones dismil y desiguales que se concentran as hacia el mismo extremo, la gran necesidad de humedad rpidamente proporcionada por los lazos de agua y fuertemente los consolida, y tambin imparte una solidez rpida, por medio del calor comn a ambos los cuerpos. Es innecesario inquirir por qu, como all muchas de las primaveras estn en Tuscany, nosotros no encontramos un polvo all que, por la misma razn, endurecera bajo el agua: si yo debo ser thereon cuestionados, yo explicara la circunstancia as. 5. todas las tierras no poseen las calidades similares; ni la piedra se encuentra universalmente. Algunas tierras son terrosas, otros cascajoso, otros arenisco, otros arenoso: para abreviar, la calidad de tierra, en las partes diferentes de la tierra, vara tanto como incluso el propio clima. Por ejemplo; en el lado del Apeninos hacia Tuscany, se encuentran los arena-hoyos en la abundancia; considerando que, en el otro lado del Apeninos, enfrentando el Adritico, ninguno es descubrible: as tambin en Achaia, Asia, y universalmente en el otro lado del mar, las tales cosas no son conocidas. No sigue por consiguiente, que en todos los lugares que abundan con las primaveras calientes todas las otras circunstancias debe ser similar. La naturaleza no ha hecho todas las cosas para satisfacer la conveniencia de hombre, pero diferentemente y fortuitamente. 6. de, en lugares dnde las montaas no son terrosas, pero de piedra, la fuerza del fuego que escapa a travs de las quemaduras de las grietas que que es suave y enternece, aunque que que es duro queda. As la tierra de Campania, cuando quemado, se vuelve un polvo; el de Tuscany un carbn. Los dos de stos son de gran uso construyendo, una especies que son muy servible en los trabajos de la tierra, el otro en los trabajos bajo el agua. En Tuscany, sin embargo, la calidad del material es ms suave que la piedra arenisca, pero ms duro que la tierra; y de su sometimiento entero a la accin del fuego subalterno-existente, se vuelve esa clase de arena que se llama el carbunculus.

Captulo 7

1. yo he descrito las especies diferentes de cal y he enarenado, y sus calidades. Canteras de la piedra de que se procuran cuadrado y piedras del cascote y prepararon para los propsitos de construir, ser considerado ahora. Las calidades de stos difieren muy. Alguna piedra es suave; el rojo, por ejemplo, encuentre en el barrio de Roma, en los pases del Pallienses, Fidenates, y Alban. Algunos ligeramente para que, como el Tiburtine, Amiternine, Soractine, y aqullos de esa clase. Otros son duros, as como los pedernales. Hay muchas otras especies, como la piedra arenisca roja y negra (el tophus) de Campania, y la clase blanca de Umbra, Picenum, y Venecia que estn cortado con una sierra como madera. 2. las especies suaves tienen esta ventaja que cuando recientemente tomado de la cantera que ellos se trabajan fcilmente, y contesta bien bajo la tapa; pero cuando us en abra y las situaciones expuestas, y sujet a la accin de la escarcha y llueve, ellos se ponen friables pronto, y moulder lejos. Ellos tambin son mucho afectado por la sal cerca de la mar-orilla, y no es capaz de conservar su fuerza cuando expuesto al gran calor. El Tiburtine apedrea, y aqullos de una naturaleza similar, resstase los grandes pesos ningn menos de la accin del tiempo, pero se daa fcilmente por el fuego. El momento a que ellos se exponen que ellos son arruinado, de su poseyendo tan pequeo una cantidad de humedad; sus partculas terrosas, tambin, son pocas, y la cantidad de aire y dispara en ellos considerable. De, de la porcin pequea de tierra y agua que ellos contienen, el fuego acta fcilmente en ellos, y, ocupando los intersticios, maneja fuera el aire con violencia acumulado, y comunica su propia calidad caliente a ellos. 3. hay muchas canteras en las fronteras del Tarquinienses, llam el Anician saca piedra de una cantera, en el colour mucho que se parece la piedra de Alban. Ellos se trabajan en ms abundancia en el barrio del lago de Volscinian, y en la prefectura de Statonia. Esta piedra tiene las calidades buenas innumerables; hiele " ni el fuego lo afecta. Es duro y durable, de su contener pero el aire pequeo y dispara, pero una cantidad moderada de humedad, y mucha tierra. Rodee la textura, no se daa por el tiempo ni por el calor. 4. los monumentos sobre Ferentinum que se construye de esta piedra demuestran su durabilidad; entre stos pueden observarse bien estatuas grandes ejecutadas, los bajorrelieve en una balanza ms pequea, y el acanto sale y florece tallado elegantemente, qu, aunque anhela forjado subsecuentemente, aparece tan fresco como ellos fueran pero recientemente terminado. De las piedras de las canteras anteriores que el metal tropieza haga su echada se amolda para que ellos son bien calculados. Si esta piedra fuera tenida cerca de Roma, se usara en todo los trabajos sobre la ciudad a que es de hecho digno ser aplicado. 5. pero como la necesidad, a causa de la proximidad a las canteras, nos obliga a que usemos la clase roja de piedra, el del Pallienses y otras especies en la vecindad inmediata de la ciudad para encontrar que que es defectivo, permtalo se seleccione como sigue. Dos aos antes del comienzo del edificio, las piedras deben extraerse de las canteras en la estacin de verano; por ningn medios por el invierno; y ellos deben exponerse entonces a las vicisitudes y accin del tiempo. Aqullos que, despus de dos aos exposicin, se daa por el tiempo, puede usarse en las fundaciones; pero aqullos que continan el sonido despus de esta prueba, soportar en las partes sobre la tierra. Estas reglas aplican igualmente a cuadr acerca de cascote o unsquared apedree el trabajo.

Captulo 8

1. las especies diferentes de paredes son, el RETICULATUM (precio neto*-como), un mtodo ahora en general el uso, y el INCERTUM (incierto) que es el modo del antient. El reticulatum es el ms bonito, pero es muy responsable a la raja, de las camas del ser de las piedras inestable, y su deficiencia en el respeto de atadura. Al contrario, el curso del incertum encima del curso, y el todo uni juntos, no presente tan bonito una apariencia, aunque ms muy bien que el reticulatum. 2. deben construirse ambas especies de las piedras clasificadas segn tamao ms pequeas que las paredes, chupando a, y atndose a, el mortero, pueden durar el ms largo. Para cuando las piedras son de una naturaleza suave y porosa, ellos absorben, secando, la humedad del mortero, y esto, si us abundantemente, ejercer un poder consolidando mayor por consiguiente; porque de su contener una porcin ms grande de humedad, la pared no quiere, claro, seque tan pronto como por otra parte; y en cuanto la humedad est absorta por los poros de la piedra del mortero, la cal, perdiendo su poder, las hojas la arena, para que las piedras ya no adhieran a l, y en un tiempo corto el trabajo se pone enfermo. 3. nosotros podemos ver esto en varios monumentos sobre la ciudad que se ha construido de mrmol o de piedras cuadradas externamente; es decir, en la cara, pero lleno a con la carrera del cascote con el mortero. Tiempo, en stos, ha subido la humedad del mortero, y destruy su eficacia, por la porosidad de la superficie en que actu. Toda la cohesin es as arruinado, y las paredes se caen deteriorarse. 4. l quin est deseoso que esto no puede pasar a su trabajo, debe construir sus dos paredes de la cara dos pies espeso ambos piedra roja o de ladrillo o el pedernal comn, ligndolos junto con los calambres de hierro corren con la primaca, y conservando el medio espacio o cavidad debidamente. Los materiales, en este caso, que no se tiran al azar en, pero el trabajo plante bien en las camas, las junturas derechas colocaron propiamente, y las paredes de la cara, es ms, ataron regularmente juntos, ellos no son responsables pandearse, ni se desfigure por otra parte. 5. en estos respeta uno no puede abstenerse de admirar las paredes de los griegos. Ellos hacen intil de piedra suave en sus edificios: cuando, sin embargo, ellos no emplean la piedra cuadrada, ellos usan pedernal o la piedra dura; y, como si construyera con el ladrillo, ellos cruzan o rompen las junturas derechas, y as produce el trabajo ms durable. Hay dos clases de esta especie de trabajo; uno llamado ISODOMUM, el otro PSEUDISODOMUM. 6. el primero se llama as, porque en l todos los cursos son de una altura igual; el ltimo recibi su nombre de las alturas desiguales de los cursos. Ambos estos hechura de los mtodos el trabajo legtimo: primero, porque las piedras son duras y slido, y por consiguiente incapaz para absorber la humedad del mortero que se conserva as al periodo ms largo; el secondly, porque el ser de las camas liso y nivela, el mortero no escapa; y la pared es ms, garantizado a lo largo de su espesor entero, se pone eterno. 7. hay todava otro mtodo que se llama el e[mplekton (EMPLECTUM), en el uso incluso entre nuestros obreros rurales. En esta especie las caras son forjadas. Las otras piedras son, sin trabajar, deposit en la cavidad entre las dos caras, y plant en un macizo en el mortero como la pared se lleva a. Pero los obreros, por causa del despatch, llevan a estas paredes embalando, y entonces da volteretas en el cascote entre ellos; para que hay tres thicknesses distintos as; a saber, los dos lados o paramentos, y el relleno en. Los griegos, sin embargo, siguen un curso diferente, mientras poniendo las piedras aplastan, y rompiendo las junturas verticales; ni ellos

rellenan el medio al azar, pero, por medio de las piedras de la atadura, haga el slido de la pared, y de un espesor o pedazo. Ellos cruzan la pared es ms, de una cara al otro, con las piedras de la atadura de un solo pedazo que ellos llaman el diatovnoi, (DIATONI) tendiendo a fortalecer el trabajo grandemente. 8. l, por consiguiente, quin est deseoso de producir una estructura duradera, se habilita, por lo abajo que yo he puesto, para escoger la clase de pared que satisfar su propsito. Esas paredes que se construyen de suave y liso-mirando la piedra, no anhelar en ltimo lugar. De, cuando las valoraciones son hecho de paredes externas, nosotros no debemos ponerlos a su costo original; pero habiendo encontrado, del registro, el nmero de lettings por que ellos han pasado, nosotros debemos deducir durante todos los aos de su edad que una octogsima parte de cosas as cost, y puso abajo el resto del equilibrio como su valor, ya que ellos no se calculan a ltimo ms de ochenta aos. 9. sta no es la prctica en el caso de paredes del ladrillo que, aunque ellos estn de pie derecho, siempre es estimado a su primer costo. De, en algunos estados, no slo los edificios pblicos y privados, pero incluso las estructuras reales, se construye de ladrillo. Nosotros podemos el caso que la parte de la pared en Atenas hacia las Montaas Hymettus y Pentelicus, los templos de Jpiter y Hrcules en que las clulas son de ladrillo, aunque las columnas y sus entablatures son de piedra, en Italia el antient y exquisitamente la pared forjada de Arezzo, y a Tralles un palacio para los reyes de Attalic que son la residencia oficial del sacerdote. Algunos cuadros pintados en las paredes del ladrillo a Sparta, despus de estar fuera cortado, se empaquetaron en los casos de madera y transportaron al Comitium para agraciarse el dileship de Varro y Murena. 10. En la casa de Croesus que los Sardians llaman Gerusia, estableci para el reposo y consuelo de los ciudadanos en su vejez, como tambin en la casa de Mausolus, un rey muy poderoso de Halicarnassus, aunque todos los ornamentos son de mrmol de Proconnesian, las paredes son de ladrillo, es notablemente legtimo al da presente, y el enyesando con que ellos se cubren se pule as que ellos chispean como vidrio. El prncipe que los caus ser construido as no era, sin embargo, refren por la economa; para, como el rey de Caria, l debe de haber sido sumamente rico. 11. Podra tampoco que era de la necesidad de habilidad y saborea en arquitectura que l hizo para que. Nacido a Mylasa, y percibiendo ese Halicarnassus era una situacin fortificada por la naturaleza, y un lugar adapt bien para el comercio, con un puerto conveniente, que l arregl all a su residencia. El sitio de la ciudad lleva un parecido a un teatro, acerca de la forma general. En la parte ms baja de l, cerca del puerto, un foro se construy: a la colina, sobre el medio de la curva, un cuadrado grande estaba en el centro de que resisti el mausoleo, un trabajo de tal grandeza que se consider uno de las siete maravillas del mundo. En el centro, en la cspide de la colina, el templo de Marte, con su estatua colosal que se llama el ajkrovliqoV esculpida por la mano eminente de Leocharis, estaba. Algunos, sin embargo, atribuyen esta estatua a Leocharis; otros a Timotheus. En el derecho, al punto extremo de la curva, el templo de Venus y Mercurio, cerca de la fuente de Salmacis, estaba. 12. Es un error comn, que aqullos que pasan para beber el thereat son afectado con el amor-enfermedad. Como, sin embargo, este error es general, no ser errado corregir la impresin. No slo es imposible que el agua deba tener el efecto de dar a los hombres afeminado e impdico; pero, al contrario, eso aludido a est claro como de cristal, y del ms fino sazone. El origen de la historia por que gan la reputacin de la calidad anterior, es como sigue. Cuando Melas y Arevanias trajeron al lugar una colonia de Argos y Troezene, ellos manejaron fuera el Carians brbaro y Leleg. stos,

recurrindose a las montaas en los cuerpos, las grandes depredaciones comprometidas, y puso la prdida el barrio. Algunos cronometran despus, uno de los colonos, por causa de la ganancia probablemente para levantarse de l, estableci cerca de la fuente, a causa de la excelencia de su agua, una tienda dnde l guard todas las clases de merchandize; y as se volvi un lugar de gran recurso de los brbaros que eran all arrastrado. Viniendo, al principio, en pequeo, y por fin en grande, nmeros, los brbaros por los grados agitaron fuera de sus hbitos salvajes y salvajes, y los cambi, sin la coercin para aqullos de los griegos. Por consiguiente, la fama de esta fuente, era adquirido, no por el effeminacy que se reputa para impartir, pero su siendo los medios a travs de que las mentes de los brbaros eran civilizado. 13. Yo debo ahora, sin embargo, proceda terminar mi descripcin de la ciudad. En la cspide correcta nosotros hemos descrito el templo de Venus y la fuente nombrada anterior haber sido puesto: en la izquierda el palacio real que se plane por el propio Mausolus estaba de pie. Esto orden, en el derecho, una vista del foro y puerto, y del circuito entero de las paredes: en la izquierda, pas por alto un puerto confidencial, escondido por las montaas en que nadie podra acechar, para para ser consciente de lo que estaba llevando a cabo en eso. Para abreviar, de su palacio, el rey, sin cualquier persona que es consciente de l, podra dar los rdenes necesarios a sus soldados y marineros. 14. Despus de la muerte de Mausolus, el Rhodians, indignado a su esposa que tuvo xito al gobierno mientras gobernando el todo de Caria, acondicionado una flota, con el propsito de asir el reino. Cuando las noticias localizaron Artemisia, ella orden su flota para todava quedar en el puerto confidencial; y habiendo ocultado a los marineros y pasaba revista a los marina, puso en orden el resto de los ciudadanos a las paredes. Cuando el escuadrn bien fijado del Rhodians debe entrar en el puerto grande, ella dio rdenes que aqullos estacionaron en las paredes deben saludarlos, y promete entregar al pueblo. El Rhodians, mientras dejando sus naves, penetrado en el pueblo,; a que el periodo Artemisia, por la apertura sbita de un canal, trajo su ronda de la flota, a travs del mar abierto, en el puerto grande,; de donde los Rhodian rozan, abandon por sus marineros y marina, se llev a cabo fcilmente al mar. El Rhodians, mientras teniendo ningn lugar de resguardo ahora, se rode en el foro y matado. 15. Artemisia que la embarca los propios marineros y marina entonces a borde de de la flota de Rhodian, la vela fija para Rhodes. Los habitantes de esa ciudad que ve su retorno de los vasos decoraron con los laureles, pensamiento que sus ciudadanos compaero estaban devolviendo victorioso, y recibieron a sus enemigos. Artemisia que ha tomado Rhodes as, y matado a las personas principales de la ciudad, levant un trofeo de su victoria en eso. Consisti en dos estatuas de latn uno de los cuales representaron el estado de Rhodes el otro era una estatua de ella que impone una marca de infamia en la ciudad. Como l era contrario a los mandatos de la religin del Rhodians quitar un trofeo, ellos abrazaron el ltimo con un edificio, y lo cubri despus de la costumbre de los griegos, mientras dndole el a[baton del nombre. 16. Si por consiguiente, los reyes de tal gran poder no despreciaran los edificios del ladrillo, aqullos que, de su gran rdito y despojos en la guerra, no slo puede permitirse el lujo del expence de cuadr y la piedra spera, pero incluso de edificios jaspeados, no debe despreciar las estructuras del ladrillo cuando bien ejecut. Yo explicar ahora por qu esta especie de paredes no se permite en la ciudad de Roma, y tambin por qu las tales paredes han de no ser permitidas. 17. Las leyes pblicas prohiben un espesor mayor que un pie y un medio ser dado a paredes que terminan en una manera pblica, y no se construyen las otras paredes, prevenir prdida de cuarto, ms espeso. Ahora las paredes del ladrillo, a menos que

del espesor de dos o tres ladrillos, en absoluto los eventos de por lo menos un pie y un medio, no se encaja para llevar ms de un suelo, para que de la gran poblacin de la ciudad se requirieran las casas innumerables. Subsecuentemente, por consiguiente, el rea ocupa no habra en el tal caso contenga el nmero a ser acomodado, se puso completamente necesario para ganar en la altura que qu no podra obtenerse en el plan. As por medio de malecones de la piedra o paredes de ladrillos quemados o unsquared apedrea que se at juntos por las maderas de los varios suelos ellos obtuvieron en la historia superior los comedores excelentes. Las personas romanas multiplicando el nmero de historias as en sus casas se alojan convenientemente. 18. Habiendo explicado por qu, a causa de la estrechez de las calles en Roma, las paredes de ladrillo no se permiten en la ciudad, yo repartir las instrucciones ahora para su uso de la ciudad cuando requiri, al extremo que ellos pueden ser durables. En la cima de una pared debe haber un curso de ladrillos quemados, aproximadamente un pie y un medio inmediatamente bajo el tejado, en la altura, y proyectando encima de las paredes como la corona de una cornisa; as la lesin a ser guardada contra en semejante pared, se prevendr; para si cualquier azulejo debe romperse accidentalmente o debe desalojarse por el viento, para permitirse el lujo de un pasaje para la lluvia, el ladrillo quemado, una proteccin a l, afianzar la propia pared del dao, y la proyeccin causar el dejando caer del agua caerse ms all de la cara de la pared y as conservarlo. 19. Juzgar de tales ladrillos quemados como son en buen salud para el propsito no es al principio una cuestin fcil; la nica manera de determinar su bondad es probarlos a travs de un verano e invierno, y, si ellos llevan fuera a travs de estos ileso, ellos pueden usarse. Aqullos que no son hecho de arcilla buena se daan pronto por la escarcha y lluvia; de si incapaz para ser usado en los tejados ellos sern ms incapaces en las paredes. Paredes construidas de azulejos viejos son por consiguiente muy durando. 20. Acerca de las paredes entretejidas, habra ellos nunca haban sido inventados, para aunque conveniente y eficazmente hecho, ellos casi son conducentes a la gran calamidad de su accin como las antorchas en caso del fuego. Por consiguiente, est mucho mejor en el primer caso, estar al gasto de ladrillos quemados, que de la parsimonia para estar en el riesgo perpetuo. Las paredes es ms, de esta clase que se cubre con el yeso siempre est lleno de crujidos, mientras levantndose del cruce del laths; para cuando el enyesando se pone adelante hmedo, infla la madera que acorta como el trabajo seca, mientras rompiendo el enyesando. Pero si la expedicin, o quiere de fondos, nos maneja al uso de esta clase de trabajo, o como un conveniente para traer el trabajo a una forma cuadrada, permtalo se ejecute como sigue. La superficie del whereon de la fundacin es estar de pie debe levantarse un poco de la tierra o pavimento. Dbalo en la vida se ponga debajo de ellos se pudrir, establecer, y doblar adelante, con que la cara del enyesar se daar. Yo ya he tratado en las paredes, y generalmente en el modo de preparar y seleccionar los materiales para ellos. Yo proceder ahora al uso de madera ideando, y a una descripcin de sus varias clases, como tambin del modo de encajar maderas juntos, para que ellos puedan ser tan durable como su naturaleza permitir.

Captulo 9
1. madera debe tumbarse del principio del Otoo a a ese tiempo cuando el viento oriental empieza a soplar; nunca por la Primavera, porque a ese periodo que los rboles son como l estaba embarazada, y comunica su fuerza natural a las hojas anuales y frutas que ellos disparan adelante. Estando vaco e infl fuera, ellos se

vuelven, por su gran porosidad, intil y dbil, as como nosotros vemos las hembras despus de la concepcin en la salud indiferente hasta el periodo de su traer adelante. De los esclavos sobre ser vendidos no se garantizan el sonido si ellos estn embarazadas; para el engendro que sigue aumentando en el tamao dentro del cuerpo, deriva la nutricin de toda la comida que el padre consume, y como el tiempo de acercamientos de la entrega, el ms enfermo es la fiesta por quien se lleva: en cuanto el engendro se traiga adelante, que antes de que era reparti para la nutricin de otro ser, una vez ms libre por la separacin del engendro, ingresos al reinvigorate el cuerpo por los jugos que fluyen a los vasos grandes y vacos, y para permitirle que recobrar su fuerza natural anterior y solidez. 2. para que, por el Otoo, las frutas a madurndose y las hojas secan, las races deducen la humedad de la tierra, y los rboles estn por esos medios recuperados y restauraron a su solidez prstina. A al tiempo antedicho la fuerza de las compresas areas de invierno y consolida la madera, y si se tumbe entonces que el periodo ser conveniente. 3. tumbando, la manera apropiada es cortar en seguida a travs de al medio del tronco del rbol, y entonces lo deja durante algn tiempo fuera de que los jugos pueden agotar; as el licor intil contuvo en el rbol, mientras atravesando sus anillos externos lejos, toda la tendencia a deteriorarse est alejada, y es el sonido en conserva. Despus de que el rbol ha secado y el agotando ha cesado, puede reducirse y puede ser considerado bastante encaj para el uso. 4. que ste debe ser el mtodo seguido, aparecer de la naturaleza de arbustos. stos, a la estacin apropiada, cuando agujere al fondo, descargue del corazn a travs de los agujeros hechos en ellos todo los jugos redundantes y perniciosos, y secando as adquieren fuerza y durabilidad. Al contrario, cuando esos jugos no escapan, ellos se congelan y dan el rbol defectivo y bueno para nada. Por consiguiente, si este proceso de agotarlos aunque en su estado de crecimiento su vigour no destruye, tanto el ms si las mismas reglas se observan que cuando ellos son sobre ser tumbado, quiera ellos duran para un periodo ms largo cuando convirti en madera para los edificios. 5. las calidades de rboles varan sumamente, y es muy dismil, como aqullos del roble, el olmo, el lamo, el ciprs, el abeto, y otros usaron principalmente en los edificios. El roble, por ejemplo, es til donde el abeto sera impropio; y para que con respecto al ciprs y el olmo. Ni los otros difieren ampliamente, cada uno, de la naturaleza diferente de sus elementos, que se satisface diferentemente a las aplicaciones similares construyendo. 6. primero, el abeto, conteniendo una cantidad considerable de aire y dispara, y agua muy pequea y tierra, mientras constituyndose de tales elementos ligeros, no es pesado: de limite juntos por su dureza natural que no dobla fcilmente, pero subsistencias su forma ideando. La objecin al abeto es, que contiene el tanto calor acerca de genere y nutra el gusano que es muy destructivo a l. Es es ms muy inflamable, porque sus poros abiertos se penetran as rpidamente por el fuego, que rinde una gran llama. 7. la ms bajo parte del abeto que est cerca de la tierra, mientras recibir por su proximidad a las races, una porcin grande de humedad, es anterior a tumbar directamente y libre de los nudos; la parte superior, tirando por la fuerza del fuego l contiene, un grande muchas ramas a travs de los nudos, cuando cort en la plenitud de veinte pies y spero cuadr, es, de su dureza, Fusterna llamado. La ms bajo parte, cuando redujo, se serra en cuatro cuartos, y despus de que se rechazan los anillos exteriores del rbol, se adaptan bien a los trabajos de ebanistera, y se llaman Sapinea.

8. el roble, sin embargo, que contiene entre sus otros elementos una gran porcin de tierra, y pero una cantidad pequea de agua, aire, y fuego, cuando us bajo la tierra es de gran durabilidad, para sus poros que son ntimo y aprieta, el hmedo no lo penetre; para abreviar su antipata para regar es tan grande que tuerce y se hiende el trabajo en que se usa muy. 9. el roble del holm (el esculus) cuyos elementos estn en las proporciones muy iguales, es de gran uso en los edificios; no resistir la humedad que rpidamente penetra sus poros sin embargo, y su aire y ser de fuego se marchados, se pudre pronto. El roble verde (el cerrus), el rbol de corcho, y el haya pronto la putrefaccin, porque ellos contienen cantidades iguales de agua, fuego, y tierra que estn por ningn medios capaz de equilibrar la gran cantidad de aire que ellos contienen. El lamo blanco y negro, el sauce, el rbol de la cal (el tilia), el withy (el vitex), es en particular de gran servicio los trabajos a causa de su dureza. Ellos contienen pero una porcin pequea de tierra, una proporcin moderada de agua, pero abunda con el fuego y aire. Aunque no duro a causa de la tierra en ellos, ellos son muy blancos, y excelentemente adapt por tallar. 10. El aliso que crece en los bancos de ros y es a la apariencia una madera casi intil, posee la mayora de las calidades excelentes no obstante, ya que contiene muy areo y dispara, no mucho tierra, y menos agua. Su freeness del agua lo hace casi eterno en fundaciones pantanosas usadas por amontonar bajo los edificios, porque, en estas situaciones, recibe esa humedad que no posee naturalmente. Lleva los inmensos pesos y no se deteriora. As nosotros vemos esa madera que sobre la tierra pronto los decaimientos, ltimo un tiempo asombroso en una tierra hmeda. 11. Esto es muy evidente a Ravenna, una ciudad, las fundaciones de cuyos los edificios, pblico y " privado, son todos construidos en los montones. El rbol del olmo y la ceniza contienen mucha agua y pero el aire pequeo y dispara, con una porcin moderada de tierra. Ellos son por consiguiente flexibles, y estando tan lleno de agua, y de la necesidad de tiesura, pronto doble bajo un peso del superincumbent. Cuando, sin embargo, del guarda apropiado despus de que tumbndose, o de estar bien seco mientras estando de pie para descargar su humedad natural, ellos se ponen muy ms duros, y en el framings es, de su flexibilidad, capaz de formar el trabajo legtimo. 12. El rbol del arce que contiene pero fuego pequeo y tierra, y una porcin considerable de aire y riega, no se rompe fcilmente, y es, es ms, fcilmente forjado. Por consiguiente, los griegos sin los yugos hecho para los bueyes (llam por ellos el zuga `) de esta madera, llame el zugeiva del rbol. El ciprs y pino tambin son singulares en su naturaleza; para aunque ellos contienen las porciones iguales de los otros elementos, todava, que de su proporcin grande de agua, ellos son inclinado doblar en el uso; ellos duran, sin embargo, un tiempo largo, libre del decaimiento; la razn de que es, que ellos contienen un jugo amargo cuyas propiedades acres previenen la putrefaccin, y no es menos eficaz destruyendo el gusano. Edificios en que se usan estas clases de madera, ltimo un nmero asombroso de aos. 13. El cedro y rboles del junpero poseen las mismas calidades como los dos ltimo nombrado; pero como el ciprs y rendimiento del pino una resina, para que el rbol del cedro rinde que un aceite llamado el cedrium con que, en absoluto se frota, como los libros, por ejemplo, se conservar del gusano as como la putrefaccin. Las hojas de este rbol se parecen aqullos del ciprs, como tambin el ceiled cubra en el templo de Diana a Ephesus, es hecho de l; y se usa en muchos otros templos famosos, a causa de su gran durabilidad. Estos rboles crecen principalmente en la isla de Creta, en Africa, y en algunas partes de Siria.

14. El pino alerce que slo es conocido en los distritos en los bancos de los Po y las orillas del Adritico a causa del amargor extremo de sus jugos, no est sujeto a la putrefaccin y ataque del gusano, ni no tomar fuego o quemadura de s mismo, pero slo puede consumirse con otra madera, cuando la piedra est quemada para la cal en un horno; ni incluso entonces lo hace emita la llama ni rinda el carbn de lea, pero, despus de un tiempo largo, gradualmente consume lejos, de la circunstancia de su fuego muy pequeo conteniendo y aire. Al contrario, est lleno de agua y tierra; y siendo libre de poros por que el fuego podra penetrar, rechaza su poder, para que no se hiera rpidamente por eso. Su peso es tan grande, que no flotar en el agua, cuando transport a cualquier lugar, y o se lleva en los vasos, o flot en las balsas del abeto. 15. Esta propiedad de la madera se descubri bajo las circunstancias siguientes. Julius Csar, mientras estando con su ejrcito cerca del Alpes, pidi los pueblos para proporcionarlo con los comestibleses. Entre ellos era una fortaleza llamada Larignum cuyo los habitantes, mientras confiando a sus fortificaciones, se negado a obedecer el mandato. Csar puso en orden sus fuerzas inmediatamente a la mancha. Delante de la verja de esta fortaleza una torre construida de esta especie de madera, de altura considerable, estaba de pie y construy despus de la manera de un montn fnebre, con vigas que nos cruzan alternadamente a sus extremidades, para que el podero sitiado, de su cima, incomode a los sitiadores con los flechas y piedras. l que aparece que las personas en la torre no tenan ningn otro brazo que los flechas que, de su peso, no podra lanzarse gran distancia de las paredes, se dieron los rdenes para llevar bultos de fuego-madera y antorchas a la torre que se ejecut rpidamente por los soldados. 16. En cuanto las llamas, mientras casi alcanzando a los cielos, empez a abarcar la torre, cada uno esper ver su demolicin. Pero en cuanto el fuego estuviera extinto, la torre todava pareca ilesa; y Csar, mientras preguntndose a la causa de l, lo pidi para ser obstruido fuera del vuelo de flecha, y as llev el pueblo que se entreg a a l por sus habitantes temblorosos. Ellos fueron preguntados entonces donde ellos obtuvieron esta clase de madera que no quemara. Ellos el shewed l los rboles que estn en la gran abundancia en esas partes. As, cuando la fortaleza se llam Larignum, para que la madera, de que la torre se construy, se llama el larigna (el pino alerce). se trae abajo el Po a Ravenna, para el uso de las municipalidades de Fano, Pesaro, Ancona, y las otras ciudades en ese distrito. Si haba una posibilidad de transportarlo a Roma, estara all muy til en los edificios; si no generalmente, por lo menos fuera excelente para los platos bajo los aleros de esas casas en Roma que se aisla, cuando ellos se afianzaran as del fuego contagioso, desde que ellos ni encenderan " ni consumiran, ni quema en el carbn de lea. 17. Las hojas de estos rboles son similares a aqullos del pino-rbol; las fibras de ellos recto, y no ms duro para trabajar en la ebanistera que el pino-rbol. La madera contiene una resina lquida, del colour de miel del tico que es un remedio bueno en los casos de phthisis. Yo he tratado ahora de las clases diferentes de madera, y de sus propiedades naturales, as como de la proporcin de los elementos en cada uno. Slo permanece inquirir, por qu esa especie de abeto que es conocido en Roma por el nombre de Supernas no es tan buena como lo que se llama Infernas cuya la durabilidad en los edificios es tan grande. Yo explicar por consiguiente cmo sus calidades buenas y malas se levantan de las situaciones en que ellos crecen, que ellos pueden entenderse claramente.

Captulo 10
1. el Apeninos empieza del Mar de Tyrrhene, mientras extendindose al Alpes en un lado, y las fronteras de Tuscany en el otro; y sus cspides que extienden en la forma de una inclinacin, casi toque las orillas del Adritico en el centro de su rango que acaba los Aprietos de Sicilia casi. El ac el lado de ellos hacia Tuscany y Campania, est en el punto de clima sumamente apacible, calentndose continuamente por los rayos del sol. El lado extenso que queda hacia el mar superior se expone al norte, y es adjunto por la sombra espesa y oscura. Por consiguiente, los rboles que crecen en esa parte a nutrindose por la humedad incesante, no slo crezca a un gran tamao, pero sus fibras que son demasiado saturaron con l, infle considerablemente fuera. Por consiguiente, cuando tajado y cuadr, y priv de su vegetacin natural, ellos cambian secando la dureza del grano, y se pone dbil e inclinado deteriorarse, a causa de la franqueza de sus poros. Por consiguiente, ellos son de durabilidad pequea en los edificios. 2. al contrario, aqullos que crecen en el contrario lateral al sol, mientras no siendo tan poroso, endurece secando, porque el sol deduce la humedad de los rboles ningn menos de de la tierra. De, aqullos en que crecen abren los lugares soleados, es ms slido, a causa del encierro de sus poros, y cuando cuadr para el uso, est durando sumamente. El abeto que pasa por el nombre de Infernas trajo de las partes abiertas calurosas, es por consiguiente preferible a la clase llamado Supernas de que viene un estrechamente y densamente el pas arbolado. 3. al mejor de mi habilidad yo he tratado en los materiales necesario para construir, y sus temperamentos naturales en el respeto de las proporciones diferentes de los elementos que ellos contienen, mejor como en sus calidades buenas y malas, para que aqullos que la figura puede ser informada bien al thereon. Aqullos que siguen mis direcciones, y escoge un material apropiado para el whereto del propsito es aplicado, har corrija. Habiendo considerado las preparaciones a ser hechas as, nosotros procederemos, en los libros siguientes, a las consideraciones de edificios ellos, y primero, al de los templos de los dioses inmortales, y su simetra y proporciones como la importancia del asunto requieren que formar el asunto del libro siguiente.

LIBRO III
La introduccin
1. el Delphic Apolo, por la respuesta de su sacerdotisa, el Scrates declarado el ms sabio de hombres. l dice l observ sagazmente que haba sido bien si los pechos de hombres estuvieran abiertos, y, como l era, con las ventanas en ellos, para que cada uno pudiera enterarse con sus sentimientos. Habra a Dios que ellos haban sido formados as. Nosotros podramos averiguar entonces no slo las virtudes y vicios de personas con la facilidad, pero tambin permitindose obtener conocimiento ocular de la ciencia ellos profesan, nosotros podramos juzgar de su habilidad con la certeza; con que aqullos que son muy diestros y sabios se sostendran en la estima apropiada. Pero cuando la naturaleza no nos ha formado despus de esta moda, los talentos de muchos hombres quedan ocultado dentro de ellos, y esto lo da tan difcil a extienda una teora exacta de cualquier arte. Sin embargo un artista puede prometer ejercer sus talentos, si l no tiene cualquier dinero suficiente, o un connexion bueno de su situacin en la vida; o si l no est dotado con una direccin buena o la elocuencia considerable, su estudio y aplicacin irn pero manera pequea de persuadir a las personas que l es un artista competente. 2. nosotros encontramos una corroboracin de esto por la referencia a los Escultores antiguos y Pintores entre quien, aqullos que obtuvieron la ms gran fama y el aplauso todava est viviendo en el recuerdo de posteridad; tal, por ejemplo, como Myron, Polyclitus, Phidias, Lysippus, y otros que obtuvieron a la celebridad en su arte. Esto se levant de su ser empleado por las grandes ciudades, por los reyes, o por los ciudadanos adinerados. Ahora otros, quin, no menos estudioso de su arte, ni menos dotado con el gran genio y habilidad, no disfrute la fama igual, porque emple por las personas de ms bajo lnea y de medios del slenderer, y no de su unskilfulness, parezca haber sido abandonados por la fortuna; tal era Hellas el ateniense, Chion de Corinto, Myagrus el Phocan, Pharax el Ephesian, Bedas de Byzantium, y muchos ms; entre los Pintores, Aristomenes de Thasos, Polycles de Adramyttium, Nicomachus y otros, quin ni no estaba queriendo en la industria, el estudio de su arte, ni talento. Pero su pobreza, la indocilidad de fortuna, o su xito enfermo en la competicin con otros, previno su avance. 3. ni nosotros podemos preguntarnos eso de la ignorancia del pblico en el respeto de arte que muchos artistas del skilful permanecen en la oscuridad; pero es escandaloso que la amistad y connexion deben llevar a los hombres, para su causa, para dar las opiniones parciales y falsas. Si, como el Scrates los habra tenido, los sentimientos de cada uno, opiniones, e informacin en la ciencia podra estar abierto ver, ni favor " ni ambicin prevaleceran, pero aqullos, quin por el estudio y el gran aprendizaje adquiera el ms gran conocimiento, se buscara vidamente despus. Las materias no estn sin embargo en este estado cuando ellos deben ser, el ignorante en lugar del ser sabio exitoso, y como l el valor es nunca mientras para disputar con un hombre ignorante, yo propongo al shew en estos mandatos la excelencia de la ciencia que yo profeso. 4. en el primer libro, Emperador de O, yo puse ante usted una explicacin del arte, sus requisitos, y el aprendiendo a un arquitecto deben poseer, y yo agregu las razones por qu l debe poseerlos. Yo tambin lo divid en las ramas diferentes y los defin: entonces, porque el chiefest y la mayora necesario, yo he explicado el mtodo apropiado de partir las paredes de una ciudad, y obteniendo un sitio saludable para l,

y ha exhibido en los diagramas, los vientos, y ha descuartizado de donde ellos soplan. Yo tengo el shewn los mtodos ms buenos de poner las calles y sendas, y as complet el primer libro. En el segundo libro yo he analizado la naturaleza y calidades de los materiales usadas construyendo, y se refiri a a los propsitos a que ellos se adaptan el mejor. En este tercer libro yo hablar de los sagrados templos de los dioses inmortales, y los explica particularmente.

Captulo 1
1. el plan de Templos depende de la simetra, las reglas de que Arquitectos deben ser muy cuidadosos observar. La simetra se levanta de proporcin que los griegos llaman el ajnalogiva. La proporcin es un ajuste debido del tamao de las partes diferentes a nosotros y al todo; en esta simetra de ajuste apropiada depende. De puede decirse que ningn edificio es diseado bien qu quiere simetra y proporcin. Ellos son como el requisito a la belleza de un edificio acerca de eso de una figura humana bien formada en la verdad, 2. qu naturaleza ha formado as, que en la cara, de la barbilla a la cima de la frente, o a las races del pelo, es una dcima parte de la altura del cuerpo entero. De la barbilla a la corona de la cabeza una octava parte de la altura entera es, y de la nuca del cuello a la corona de la cabeza el mismo. De la parte superior del pecho a las races del pelo un sexto; a la corona de la cabeza un cuarto. Una tercera parte de la altura de la cara es igual a eso de la barbilla a bajo el lado de los orificios nasales, y thence al medio de las cejas el mismo; de la ltima a las races del pelo dnde la frente acaba, la tercera parte restante. La longitud del pie es una sexta parte de la altura del cuerpo. El frentebrazo una cuarta parte. La anchura del pecho una cuarta parte. Semejantemente tenga otros miembros sus proporciones debidas, por atencin a que los Pintores antiguos y Escultores obtuvieron la tanta reputacin. 3. slo para que las partes de Templos deben corresponder entre s, y con el todo. El ombligo se pone naturalmente en el centro del cuerpo humano, y, si en un hombre que queda con su cara ascendente, y sus manos y pies se extendieron, de su ombligo como el centro, un crculo se describa, tocar sus dedos y dedos del pies. No est solo por un crculo que el cuerpo humano se circunscribe as, como puede verse ponindolo dentro de un cuadrado. Por medir de los pies a la corona de la cabeza, y entonces por los brazos totalmente extendido, nosotros encontramos al ltimo igual de la medida al anterior; para que las lneas a los ngulos rectos a nosotros, mientras adjuntando la figura, formar un cuadrado. 4. si la Naturaleza, por consiguiente, ha hecho el cuerpo humano para que los miembros diferentes de l sean medidas del todo, para que los ancianos tienen, con la gran conveniencia, determin eso en todo los trabajos del perfecto, cada parte debe ser alguna parte del alcuota del todo; y desde que ellos dirigen, que esto se observe en todo los trabajos, a l debe asistirse el ms estrictamente a en los templos de los dioses, en donde las faltas as como las bellezas permanecen al fin de tiempo. 5. es digno de comentario que las medidas necesariamente usaron en todos los edificios y otros trabajos, se deriva de los miembros del cuerpo humano, como el dedo, la palma, el pie, el cubit, y que stos forman un nmero perfecto, llamado por el tevleioV de griegos. Los ancianos consideraron diez un nmero perfecto, porque los dedos son diez en el nmero, y la palma se deriva de ellos, y de la palma el pie se deriva. Por consiguiente, Platn llam diez un nmero perfecto, Naturaleza que ha formado las manos con diez dedos, y tambin porque est compuesto de unidades llamado el monavdeV en griego que tambin adelantando el ms all diez, acerca de

once, doce, &c. no puede ser perfecto hasta otro diez es incluido, unidades que son las partes de que los tales nmeros estn compuestas. 6. los matemticos, por otro lado, contienden para la perfeccin del nmero seis, porque, segn su razonamiento, sus divisores igualan su nmero: para una sexta parte uno es, un tercero en dos, un medio en tres, dos-tercero cuatro, qu ellos llaman el divmoiroV; el quinto en orden que ellos llaman el pentavmoiroV, cinco, y entonces el nmero seis perfecto. Cuando adelanta ms all de eso, un sexto en agregndose que se llama el e[fektoV nosotros tenemos el nmero siete. Ocho son formados agregando un tercero, el triens llamado, y por los griegos, ejpivtritoV. Nueve son formados por la suma de un medio, y los thence llamados el sesquilateral; por el hJmiovlioV de griegos; si nosotros agregamos que el dos alcuota parte de l, qu forma diez, se llama el alterus del bes, o en el ejpidivmoiroV griego. El nmero once, componindose del nmero original, y el quinto en el orden se llama el ejpipentavmoiroV. El nmero doce, mientras siendo la suma de los dos nmeros simples, se llama el diplasivwn. 7. es ms, cuando el pie es la sexta parte de la altura de un hombre, ellos contienden, que este nmero, a saber seis, el nmero de pies en la altura, son perfectos: el cubit, tambin, que es seis palmas, por consiguiente consiste en veinticuatro dedos. De los estados de Grecia aparecen haber dividido el drachma, como el cubit que est en seis partes que eran el igual pequeo los pedazos de latn clasificaron segn tamao, similar a los asnos que ellos llamaron el oboli; y, en la imitacin de los veinticuatro dedos, ellos dividieron el obolus en cuatro partes que algn dichalca de la llamada, otros el trichalca. 8. nuestros antepasados, sin embargo, estaban bien contentos con el nmero diez, y de hizo los denarius para consistir en diez asnos de latn, y el dinero retiene el nombre de denarius hasta el momento. El sestertius, una cuarta parte de un denarius, fue llamado as, porque compuesto de dos asnos, y la mitad de otro. Encontrando los nmeros as seis y diez perfecto, ellos los sumaron, y form diecisis, un todava el nmero ms perfecto. El pie que la medida dio al levantamiento a esto, por substraer dos palmas del cubit, cuatro restos que son la longitud de un pie; y cuando cada palma contiene cuatro dedos, el pie contendr diecisis por consiguiente, para que el denarius fue hecho contener un nmero igual de asnos. 9. si aparece por consiguiente, eso numera tenido su origen del cuerpo humano, y la proporcin es el resultado de un ajuste debido de las partes diferentes a nosotros, y al todo, ellos sern encomendados sobre todo, quin, en los templos arteros a los dioses, as que coloque las partes que el todo puede armonizar en sus proporciones y simetra.

Captulo 2
1. los principios de templos son distinguidos por sus formas diferentes. Primero, ese conocido por la denominacin EN ANTIS que los griegos llaman el parastavsi de ejn de nao`V; entonces el PROSTYLOS, PERIPTEROS, PSEUDODIPTEROS, DIPTEROS, HYPTHROS,. Su diferencia es como sigue. 2. un templo se llama EN ANTIS, cuando tiene ant o pilastras delante de las paredes que adjuntan la clula, con dos columnas entre el ant, y coron con un frontn, proporcion cuando nosotros dirigiremos de ahora en adelante. Hay un ejemplo de esta especie de templo, en el de los tres especializado a la Fortuna, cerca del Porta Collina.

3. el templo de PROSTYLOS es similar, slo que tiene las columnas en lugar del ant delante, qu se pone opuesto al ant a los ngulos de la clula, y apoya el entablature en que vuelve cada lateral como en aqullos en el antis. Un ejemplo del prostylos existe en el templo de Jpiter y Faunus, en la isla del Tyber. 4. el AMPHIPROSTYLOS es similar al prostylos, pero con esta suma en que se repiten las columnas y frontn en el frente el trasero del templo. 5. el PERIPTEROS tiene seis columnas en el frente y cra, y once en los ijares, estando en las dos columnas a los ngulos, y estos once se ponen as que su distancia de la pared es igual a un intercolumniation, o espacia entre las columnas toda la ronda, y as se forma un paseo alrededor de la clula del templo, como puede verse en el prtico del teatro de Metellus, en el de Jpiter Stator, por Hermodus, y en el templo de Honour y Virtud sin un POSTICUM dise por Mutius, cerca del trofeo de Marius. 6. el PSEUDODIPTEROS se construye con ocho columnas delante y se cra, y con quince en los lados, incluyendo aqullos a los ngulos. Las paredes de la clula estn opuestas a las cuatro medio columnas del frente y del trasero. Habr un igual del intervalo de de las paredes al frente de la ms bajo parte de las columnas, a dos intercolumniations y el espesor de una columna toda la ronda. Ningn ejemplo de semejante templo ser encontrado en Roma, pero de esta clase el templo de Diana, en la Magnesia, construido por Hermogenes de Alabanda era, y que de Apolo, por Menesthes. 7. el DIPTEROS es el octastylos como el anterior, y con un pronaos y posticum, pero toda la ronda la clula es dos lneas de columnas. Tal es el templo Drico de Quirinus, y el templo de Diana a Ephesus, construy por Ctesiphon. 8. el HYPTHROS es decastylos, en el pronaos y posticum. En otros respetos es similar al dipteros, slo que en el interior tiene dos historias de columnas toda la ronda, a un poco de distancia de las paredes, despus de la manera del peristylia de prticos. El medio de la parte interior del templo est abierto al cielo, y en l se entra por dos puertas, uno delante y el otro en el trasero. De esta clase no hay ningn ejemplo en Roma, hay, sin embargo, un espcimen del octastyle de l en Atenas, el templo de Jpiter Olympius.

Captulo 3
1. hay cinco especies de templos cuyos nombres son, PYCNOSTYLOS, que eso es, el juego espeso con las columnas,: SYSTYLOS en que las columnas no son tan ntimas: DIASTYLOS dnde ellos todava son separadamente ms anchos: AROSTYLOS, cuando puso ms distante de hecho de nosotros ellos deben ser: EUSTYLOS, cuando el intercolumniation, o espacia entre las columnas, es de la proporcin mejor. 2. PYCNOSTYLOS, es ese arreglo en donde las columnas slo es una vez y un medio en su espesor aparte, como en el templo del dios Julius, en el de Venus en el foro de Csar, y en otros edificios similares. SYSTYLOS, es la distribucin de columnas con un intercolumniation de dos dimetros: la distancia entre sus plintos es entonces igual a sus caras delanteras. Los ejemplos de l sern vistos en el templo de Fortuna Equestris, cerca del teatro de la piedra, y en otros lugares. 3. esto, ningn menos del arreglo anterior, es defectuoso; porque matronas, mientras ascendiendo los pasos para suplicar la deidad, no puede pasar los intercolumniations arman en el brazo, pero se obliga a entrar despus de nosotros; las puertas tambin

estn ocultas, por el encierro de las columnas, y las estatuas son demasiado en la sombra. Los pasajes redondean el templo es ms es inoportuno por haber caminado. 4. DIASTYLOS tiene intercolumniations de tres dimetros, como en el templo de Apolo y Diana. La molestia de esta especie es, que los epistylia o arquitrabes encima de las columnas frecuentemente fallan, de sus rumbos que son demasiado largo. 5. en el AROSTYLOS los arquitrabes son de madera, y no de piedra o mrmol; las especies diferentes de templos de esta clase son torpes, fuerte cubri, bajo y extensamente, y sus frontones normalmente se ornamentan con las estatuas de arcilla o latn, el gilt en la moda toscana. De esta especie el templo de Ceres es, cerca del Circo Maximus que de Hrcules, erigi por Pompey, y que de Jpiter Capitolinus. 6. nosotros procedemos ahora tambin al EUSTYLOS que es preferible en el respeto de conveniencia, a partir de la belleza y fuerza. Sus intercolumniations son de dos dimetros y un cuarto. El intercolumniation del centro, delante y en el posticum, es tres dimetros. No slo tiene un efecto bonito, pero es conveniente, del pasaje del unobstructed se permite el lujo de a la puerta del templo, y el gran cuarto permiti pasear la clula alrededor. 7. la regla por disearlo es como sigue. La magnitud del delantero dndose, es, si el tetrastylos, ser dividido en once partes y un medio, no incluso las proyecciones de la base y plinto a cada extremo,: si el hexastylos, en dieciocho partes,: si el octastylos, en veinticuatro partes y un medio. Uno de ambas estas partes, segn el caso, si los tetrastylos, el hexastylos, u octastylos, sern un igual de la medida al dimetro de una de las columnas. Cada intercolumniation, excepte el medio, frente y cra, quiera tener fuerzas para dos de estas medidas y un cuarto, y el medio intercolumniation tres. Las alturas de las columnas sern ocho partes y un medio. As los intercolumniations y las alturas de las columnas tendrn las proporciones apropiadas. 8. hay ningn ejemplo de eustylos en Roma; pero hay uno a Teos en Asia que es el octastylos y especializado a Baco. Sus proporciones se descubrieron por Hermogenes que tambin era el inventor del octastylos o formacin del pseudodipteral. Era l quin primero omiti los rangos internos de columnas en el dipteros que, estando en nmero treinta y ocho, se permiti el lujo de la oportunidad de evitar el gasto considerable. Por l un gran espacio se obtuvo por pasear toda la ronda la clula, y el efecto del templo no fue daado porque la omisin de las columnas no era perceptible; ninguno era la grandeza del trabajo destruida. 9. el pteromata, o alas, y la disposicin de columnas sobre un templo, se ide con el propsito de aumentar el efecto, por la apariencia variada de las columnas volviendo, como visto a travs del intercolumniations delantero, y tambin por frecuentemente mantener el cuarto suficiente los nmeros detuvo por la lluvia, para que ellos pudieran caminar sobre, bajo el resguardo, redondo la clula. Yo he sido as particular en el pseudodipteros, porque despliega la habilidad e ingeniosidad con que Hermogenes dise esos sus trabajos; qu no puede ser pero puede reconocer de donde como las fuentes sus sucesores han derivado sus principios ms buenos. 10. En los templos del arostyle el dimetro de las columnas debe ser una octava parte de la altura. En el diastylos, la altura de las columnas ser dividida en ocho partes y un medio; uno de los cuales ser tomado para el dimetro de la columna. En el systylos, permita la altura sea dividido en nueve partes y un medio; uno de esas partes ser el dimetro de una columna. En el pycnostylos, uno-dcima parte de la altura es el dimetro de las columnas. En el eustylos, as como en el diastylos, la altura de las columnas es dividido en ocho partes y un medio; uno de los cuales ser tomado

para el espesor de la columna. stas, entonces, son las reglas para el varios intercolumniations. 11. Para, como las distancias entre las columnas aumente, as que deba los rboles de las columnas aumentan en el espesor. Si, por ejemplo, en el arostylos, ellos eran un noveno o una dcima parte de la altura, ellos pareceran demasiado delicados y delgados; porque el aire interpuso entre las columnas destruye y al parecer disminuye, su espesor. Por otro lado, si, en el pycnostylos, su espesor o dimetro una octava parte de la altura est, el efecto sera pesado y desagradable, a causa de la repeticin frecuente de las columnas, y la pequeez del intercolumniations. El arreglo se indica por consiguiente por las especies adoptadas. Las columnas a los ngulos, a causa de la obra del unobstructed de ronda de aire ellos, debe ser uno-quincuagsima parte de un dimetro ms espeso que el resto, que ellos pueden tener un efecto ms elegante. La decepcin que el ojo sufre debe permitirse para en la ejecucin. 12. La disminucin de columnas tomada al hypotrachelium, es ser pedido as, que para las columnas de quince pies y bajo, debe ser uno-sexto del ms bajo dimetro. De quince a veinte pies en la altura, el ms bajo dimetro ser dividido en seis partes y un medio; y cinco partes y una mitad sern asignadas para el espesor superior de la columna. Cuando las columnas son de veinte a treinta pies de altura, el ms bajo dimetro del rbol debe ser dividido en siete partes seis de que se dan al dimetro superior. De treinta a cuarenta pies alto, el ms bajo dimetro es dividido en siete partes y un medio, y seis y una mitad dadas a la cima. De cuarenta a cincuenta pies, el ms bajo dimetro del rbol ser dividido en ocho partes siete de que deben darse al espesor bajo el hypotrachelium. Si la proporcin para las alturas mayores se requiera, el espesor a la cima debe encontrarse despus del mtodo precedente; 13. siempre recordando, que como las partes superiores de columnas est ms distante del ojo, ellos lo engaan cuando vio de debajo, y que nosotros debemos, por consiguiente, realmente agregue lo que ellos pierden al parecer. El ojo constantemente est buscando despus de la belleza; y si nosotros no hacemos el endeavour para satisfacerlo por las proporciones apropiadas y un aumento de tamao dnde necesario, y as remedia el defecto de visin, un trabajo siempre ser torpe y desagradable. Del hinchazn que es hecho en el medio de columnas que los griegos llaman el e[ntasiV, para que pueda estar agradando y apropiado, yo hablar al final del libro.

Captulo 4
1. si la tierra slida puede venirse a, las fundaciones deben bajar a l y en l, segn la magnitud del trabajo, y los substruction deben construirse a tan slido como posible. Sobre la tierra la pared debe ser media ms espeso que las columnas es recibir, para que ms bajo partes que llevan el ms gran peso, puede ser ms fuerte que la parte superior que se llama el stereobata: ni debe las molduras de las bases de las columnas proyectan ms all del slido. As, tambin, debe regularse el espesor de todas las paredes sobre la tierra. Los intervalos entre las fundaciones planteadas bajo las columnas, o debe apisonarse abajo duro, o arqueado, para para impedir a los malecones de la fundacin desviar. 2. si la tierra slida no puede venirse a, y la tierra est suelta o pantanosa, el lugar debe excavarse, aclar, y cualquier aliso, la aceituna, o el roble amontona, previamente carbonizado, debe manejarse con una mquina, como cerca de nosotros como posible, y los intervalos, entre los montones, lleno con las cenizas. Las fundaciones ms pesadas pueden ponerse en semejante base.

3. cuando ellos se plantean el nivel, el stylobat (los plintos) se pone thereon, segn el arreglo usado, y anteriormente describi para el pycnostylos, systylos, diastylos o eustylos, cuando el caso puede ser. En el arostylos es slo necesario conservar, un peripteral construyendo, dos veces el nmero de intercolumniations en los ijares delante que hay, para que la longitud pueda ser dos veces la anchura. Aqullos que usan el nmero de columnas dos veces para la longitud, parezca errar, porque ellos hacen un intercolumniation as ms de debe usarse. 4. el nmero de pasos delante siempre debe ser impar, desde que, en ese caso, el pie correcto que empieza la ascensin estar que que primero se apea en el desembarco del templo. El espesor de los pasos no debe, yo pienso, est ms de diez pulgadas, ni menos de nueve que darn una ascensin fcil. Las bandas de rodadura no menos de un pie y un medio, ni ms de dos pies; y si los pasos son ir toda la ronda el templo, ellos sern formados de la misma manera. 5. pero si hay ser un podio en tres lados del templo, los plintos, las bases de las columnas, columnas, coron, y cymatium, pueden otorgar con el stylobata, bajo las bases de las columnas. Los stylobata deben ajustarse as, que, por medio de pasos pequeos o taburetes, puede ser ms alto en el medio. Para si se ponga fuera el nivel, tendr la apariencia de haber penetrado el centro. El modo de ajustar los pasos (el impares del scamilli), de una manera apropiada, ser los shewn al final del libro.

Captulo 5
1. el scamilli a preparndose y puso, pueden ponerse las bases de las columnas, su altura que es igual al semidiameter de la columna incluso el plinto, y su proyeccin que los griegos llaman el e[kfora, un cuarto del dimetro de la columna. As la altura y anchura, sum, sumar a un dimetro y un medio. 2. si la base del tico se use, debe subdividirse as que la parte superior es un tercio del espesor de la columna, y que el resto se asigne para la altura del plinto. Excluyendo el plinto, divida la altura en cuatro partes uno de los cuales sern dadas al torus superior; entonces divida el permaneciendo tres partes en dos partes del igual, uno ser la altura del ms bajo torus, y el otro la altura del scotia, con sus filetes que los griegos llaman el trovciloV (el trochilus). 3. si Inico, ellos sern partidos para que la base pueda cada manera tener fuerzas para el espesor y tres octavo de la columna. Su altura y que del plinto igual que la base del tico. El plinto es la misma altura como en eso de la base del tico, el resto que era igual a un tercio parte del dimetro de la columna debe ser dividido en siete partes tres de que se dan al torus superior; el permaneciendo cuatro partes son ser divididas igualmente en dos uno de los cuales se dan al cavetto superior con su astragals y listel, el otro al ms bajo cavetto que tendr la apariencia de ser ms grande de su ser al lado del plinto. Los astragals deben ser una ocho parte del scotia, y la base entera en cada lado es proyectar tres decimosexto de un dimetro. 4. el ser de las bases complet as, nosotros somos levantar las columnas en ellos. Aqullos del pronaos y posticum sern preparados con sus hachas perpendicular, los angulares exceptuaron, qu, as como aqullos en los ijares, derecho e izquierda, es ser puestos as que sus caras interiores hacia la clula son perpendiculares. Las caras exteriores disminuirn el upwards, como antedicho. As la disminucin dar un efecto agradable al templo.

5. los rboles de las columnas que son fijo, se ajustan las proporciones de las capitales as: si sostuvo con almohadas, como en el Inico, ellos deben formarse as que la longitud y anchura del baco tener fuerzas para el dimetro de la ms bajo parte de la columna y uno decimoctavo ms, y la altura del todo, incluso los en espiral, medio un dimetro. La cara de los en espiral es retroceder dentro de la proyeccin extrema del baco una treinta-novena parte de la anchura del baco. Habiendo partido estos puntos en el listel del baco a los cuatro ngulos, permita cagase las lneas verticales. stos se llaman el catheti. La altura entera de la capital ser dividida ahora en nueve partes y un medio, de que una parte y una mitad es la altura del baco, y el seguir siendo ocho son para el ojo del en espiral. 6. dentro del dropt de la lnea del ngulo del baco, a la distancia de una y un medio de las partes en ltimo lugar encontrada, la cada permiti otra lnea vertical, y as que lo divide que cuatro partes y un medio salindose bajo el baco, el punto que los divide del seguir siendo tres y un medio, pueden ser el centro del ojo del en espiral; de que, con un igual del radio a uno la mitad de una de las partes, si un crculo se describa, ser el sexto del ojo del en espiral. A travs de su centro permitido una lnea horizontal se dibuje, y empezando de la parte superior del dimetro vertical del ojo como un centro, permita un cuadrante se describa de quien la parte superior tocar el bajo el lado del baco; diez que cambian el centro, con un radio menos de la ltima por la mitad la anchura del dimetro del ojo, procede con otros cuadrantes, para que el ltimo entrara en el propio ojo, qu pasa en la lnea vertical, a un punto perpendicularmente bajo el de escena fuera. 7. las alturas de las partes de la capital son ser reguladas as que tres de las nueve partes y un medio en que era dividido, quede debajo del nivel del astragal en la cima del rbol. Las partes restantes son para el cymatium, baco, y cauce. La proyeccin del cymatium ms all del baco es no ser mayor que el tamao del dimetro del ojo. Las vendas de las almohadas proyectan ms all del baco, segn la regla siguiente. Ponga un punto de los compses en el centro del ojo, y permita el otro extindase a la cima del cymatium, mientras describiendo un semicrculo entonces, su parte extrema igualar la proyeccin de la venda de la almohada. Los centros de que el en espiral se describe, no debe estar ms distante de nosotros el espesor del ojo, ni los cauces hundidos ms de una duodcima parte de su anchura. El previo es las proporciones para las capitales de columnas que no exceden quince pies en la altura: cuando ellos exceden que, ellos deben proporcionarse por otra parte, aunque en los principios similares, siempre observando que el cuadrado del baco es ser una novena parte ms del dimetro de la columna, para que, ya que su disminucin es menos como su altura es mayor, la capital que lo corona tambin puede aumentarse en la altura y proyeccin. 8. el mtodo de describir los en espiral, para que ellos puedan voltearse propiamente y pueden proporcionarse, se dar al final del libro. Las capitales a completndose, y puso en las cimas de los rboles, no nivelado a lo largo del rango de columnas, pero para que coloc con una medida acerca de siga la inclinacin que los pasos pequeos en el stylobata producen que debe agregarse a ellos en la parte central de la cima del baco que la regularidad del epistylia puede conservarse: nosotros podemos considerar la proporcin de estos epistylia ahora, o arquitrabes. Cuando las columnas son por lo menos doce y no quince pies ms alto, el arquitrabe debe ser la mitad un dimetro en la altura. Cuando ellos son de quince a veinte pies en la altura, la altura de la columna ser dividida en trece partes, y uno de ellos tomado para la altura del arquitrabe. As de veinte a veinticinco pies, permita la altura sea dividido en doce partes y un medio, y una parte se tome para la altura del arquitrabe. As, a medida de la altura de la columna, es el arquitrabe a ser proporcionado;

9. siempre recordando, que el ms alto el ojo tiene que alcanzar, el mayor es la dificultad que tiene agujereando la densidad del aire, su ser de poder disminuy como los aumentos de altura; de que el resultado es, una confusin de la imagen. De, para conservar una proporcin sensata de partes, si en las situaciones altas, o de dimensiones colosales, nosotros debemos modificarlos de acuerdo con, para que ellos puedan aparecer del tamao pensado. El bajo el lado del arquitrabe es ser tan ancho como el dimetro superior de la columna, a la parte bajo la capital,; su igual de la parte superior en la anchura al ms bajo dimetro de la columna. 10. Su cymatium es ser una sptima parte de la altura entera, y su proyeccin el mismo. Despus de que el cymatium se saca, el resto ser dividido en doce partes tres de que sern dadas al ms bajo fascia cuatro al prximo, y cinco al superior. El zophorus, o friso, se pone encima del epistylium, que qu debe ser uno cuarto menos en la altura; pero si esculpi, debe ser superior una cuarta parte, que el efecto de la entalladura no puede daarse. Su cymatium es ser una sptima parte de su altura, el igual de la proyeccin a la altura. 11. Sobre el friso el dentil-venda cuya altura debe tener fuerzas para eso del medio fascia del arquitrabe, su igual de la proyeccin a su altura, se pone. La corte de eso, qu los griegos llaman el metoch ` (el metoche), es ser ejecutado as que la anchura de cada dentil puede ser la mitad su altura, y el espacio entre ellos dos-tercero de la anchura de un dentil. El cymatium es ser una sexta parte de su altura. La corona, con su cymatium, pero a menos que el sima es ser la misma altura como el medio fascia del arquitrabe. La proyeccin de la corona y dentils, juntos es a tener fuerzas para la altura del friso a la cima del cymatium de la corona. De hecho, generalmente puede observarse, que las proyecciones son ms bonitas cuando ellos son iguales a la altura del miembro. 12. La altura del tmpano que corona el trabajo entero es a tener fuerzas para novena parte de la magnitud de la corona, moderado de una extremidad de su cymatium al otro, y prepar en el centro. Su cara es estar de pie perpendicularmente encima del arquitrabe y el hypotrachelia de las columnas. Los coron encima del tmpano son a tener fuerzas para que debajo de, sin el sim. Sobre el coron es fijo el sim que los griegos llaman ejpitiqivdeV cuya altura debe ser uno-octavo ms de eso de la corona. La altura del acroteria es a tener fuerzas para eso del medio del tmpano; el central una octava parte superior que aqullos a los ngulos. 13. Todos los miembros encima de las capitales de columnas, como los arquitrabes, los frisos, coron, el tympana, que corona a los miembros (el fastigia), y acroteria, no debe ser adelante vertical, pero inclinado, cada una duodcima parte de su altura; y por esta razn que cuando se producen dos lneas del ojo, uno a la parte superior de un miembro, y el otro a su ms bajo parte, la lnea superior o rayo visual ser ms largo que el ms bajo, y si muy vertical, el miembro parecer apoyarse al revs; pero si los miembros son anteriormente fijos fuera como dirigi, ellos tendrn la apariencia de ser perpendicular. 14. El nmero de flautas en una columna es veinticuatro. Ellos sern ahuecados, para que un cuadrado guardara el paso alrededor su superficie, y al mismo tiempo se guardar ntimo contra el arrises de los filetes, tocar algn punto en su circunferencia y el arrises ellos a lo largo de su movimiento. El espesor adicional de las flautas y filetes en el medio de la columna, levantndose del entasis o inflando, ser proporcional al hinchazn. 15. En el sim del coron en los lados de templos, las cabezas de leones deben tallarse; y ellos son ser dispuestos as que uno puede apoderarse de cada columna, y

los otras a las distancias del igual de nosotros, y contestando al medio de cada azulejo. Aqullos que se ponen encima de las columnas sern aburridos a travs de, para llevarse el lluvia-agua coleccionaron en el canal. Pero los ones del intermedio deben ser slidos, para que el agua de los azulejos que son reunido en el canal no pueda llevarse a cabo en el intercolumniations, y debe caerse en esos paso. Aqullos encima de las columnas parecern vomitar arroyos de agua adelante de sus montaas. En este libro yo he hecho mi sumo para describir las proporciones de templos Inicos: en ese partidario yo explicar las proporciones de templos Dricos y corintios.

LIBRO IV
La introduccin
1. encontrando, el Emperador de O, tantos las personas nos han dejado mandatos en la Arquitectura, y volmenes de thereon de los comentarios, no sistemticamente coloc, pero los principios generales no ms, pequeo ms de hecho que esparci las indirectas, yo lo consider una tarea digna y til, primero, para dar una vista general del asunto entero, y entonces para dilatar en cada libro en el detalle. As, Csar, yo trat en el primer libro en los deberes de un arquitecto, y las ciencias en que l debe ser experimentado. Por el segundo, yo ense el conocimiento de los materiales diferentes usado construyendo. El tercio contuvo las instrucciones en el arreglo de sagrados edificios, sus formas diferentes y especies, y las distribuciones destinan a cada clase 2. confinndose, sin embargo, al uso del orden Inico que, de los tres, de la gran delicadeza de sus proporciones, requiere el la mayora la atencin en su uso. Yo debo ahora, en este libro, seale la diferencia y propiedades de los rdenes Dricos y corintios.

Captulo 1
1. la Columna corintia es, excepte en su capital, de la misma proporcin como el Inico: pero la altura adicional de sus hechuras importantes l ms alto y ms elegante; el ser importante Inico pero uno tercero del dimetro del rbol en la altura, aunque el del corintio es igual al espesor del rbol. As, los dos que tercero del espesor del rbol que se agrega a su altura le da, en ese respeto, un efecto ms agradable. 2. los otros miembros que se ponen en las Columnas, o se pide prestado de las proporciones Dricas o Inicas: ya que el propio corintio no tiene ninguna regla fija regular para su cornisa, y otros ornamentos, pero se regula por la analoga, o del mutuli en la cornisa, o el gutt en el arquitrabe, o epistylium en el orden Drico; o es fijo fuera segn las leyes del Inico, con un friso esculpido, dentils y una cornisa. 3. as, de los dos rdenes, por la interposicin de una capital, un tercer orden se levanta. Las tres clases de columnas, diferente en la forma, ha recibido las denominaciones de Drico, Inico, y corintio de que el primero es de la ms gran antigedad. Para Dorus, el hijo de Hellen, y la Ninfa Orses, reinado encima del todo de Achaia y Peloponnesus, y construy a Argos, una ciudad antigua, en una mancha sagrado a Juno, un templo que pas para ser de este orden. Despus de esto, muchos templos similar a l, saltado a en las otras partes de Achaia, aunque las proporciones que deben conservarse en l, no era todava como establecido. 4. pero despus cuando los atenienses, por el consejo del orculo de Delphic en una asamblea general de los estados diferentes de Grecia, envi en seguida encima de en Asia trece colonias, y designado gobernador o lder a cada uno, reservando el orden principal para el Ion, el hijo de Xuthus y Cresa quienes el Delphic Apolo haba reconocido como el hijo,; esa persona los llev encima de en Asia, y ocupado las fronteras de Caria, y all construy las grandes ciudades de Ephesus, Miletus, Myus (qu se destruy mucho tiempo subsecuentemente por la inundacin y sus sagrados ritos y sufragios transferidos por los jonios a los habitantes de Miletus), Priene, Samos,

Teos, Colofn, Chios, Erythr, Phoca, Clazomen, Lebedos, y Melite. El ltimo, como un castigo de la arrogancia de sus ciudadanos, estaba aislado de los otros estados en una guerra reclutada consiguiente a las direcciones de un concilio general; y en su lugar, como una marca de favor hacia rey Attalus, y Arsino, la ciudad de Smyrna se admiti en el nmero de estados del jonio, 5. qu recibi la denominacin de jonio de su Ion del lder, despus de que el Carians Leleg se haba manejado fuera. En este pas, repartiendo las manchas diferentes para los sagrados propsitos, ellos empezaron a erigir templos el primero de que se dedicaron a Apolo Panionios y se parecieron que que ellos haban visto en Achaia, y ellos le dieron el nombre de Drico, porque ellos haban visto esa especie primero en las ciudades de Doria. 6. cuando ellos desearon erigir este templo con las columnas, y no tena un conocimiento de las proporciones apropiadas de ellos, ni supo la manera en que ellos deben construirse, para al mismo tiempo ser los dos encajados para llevar el superincumbent pesan, y para producir un efecto bonito, ellos midieron el pie de un hombre, y encontrando su longitud la sexta parte de su altura, ellos dieron una proporcin similar a la columna, es decir, ellos hicieron su altura, incluso la capital, seis veces el espesor del rbol, moderado a la base. As el orden Drico obtuvo su proporcin, su fuerza, y su belleza, de la figura humana. 7. con un sentimiento similar ellos construyeron el templo de Diana despus. Pero en eso, buscando una nueva proporcin, ellos usaron la figura hembra como la norma: y ellos le hicieron primero ocho veces su espesor en la altura con el propsito de producir un efecto ms alto. Bajo l ellos pusieron una base, despus de la manera de un zapato al pie,; ellos tambin agregaron los en espiral a su capital, como pelo rizado elegante que espera cada lado, y el frente que ellos ornamentaron con los cymatia y festones en el lugar de pelo. En los rboles ellos hundidos cauces que llevan un parecido a los pliegues de un vestido del matronal. As se inventaron dos rdenes, uno de un carcter masculino, sin el ornamento, el otro llevando un carcter que se pareci la delicadeza, ornamento, y proporcin de una hembra. 8. los sucesores de estas personas, mejorando en el sabor, y prefiriendo una proporcin ms delgada, asign siete dimetros a la altura de la columna Drica, y ocho y un medio al Inico. Esa especie de que los jonios eran los inventores, ha recibido la denominacin de Inico. La tercera especie que se llama corintio se parece en su carcter, la apariencia elegante elegante de una virgen en quien, de su edad tierna, los miembros son de una forma ms delicada, y de quien los ornamentos deben ser discretos. 9. se dice que la invencin de la capital de este orden es fundada en la ocurrencia siguiente. Una virgen corintia, de edad casadera, tumb a una vctima a un desorden violento. Despus de su entierro, su enfermera, coleccionando en una cesto esos artculos a que ella tena el shewn una parcialidad cuando vivo, los llev a su tumba, y puso un azulejo en la cesto para la preservacin ms larga de sus volmenes. La cesto se puso accidentalmente en la raz de una planta del acanto que, apret por el peso, dispar adelante, hacia primavera, sus tallos y follaje grande, y en el curso de su crecimiento los ngulos del azulejo alcanzaron, y as form los en espiral a las extremidades. 10. Callimachus que, para es gran ingeniosidad y sabor se llam por los atenienses Catatechnos, mientras pasando en este momento para pasar por la tumba, observ la cesto, y la delicadeza del follaje que lo rode. Agradado con la forma y novedad de la combinacin, l construy as de la indirecta se permitida el lujo de, columnas de esta

especie en el pas sobre Corinto, y coloc sus proporciones, mientras determinando sus medidas apropiadas por las reglas del perfecto. 11. El mtodo de partir la capital es como sigue. Su altura, incluso el baco, es a tener fuerzas para el dimetro de la ms bajo parte de la columna. La anchura del baco es obtenida haciendo su diagonal de los ngulos opuestos, iguale a dos veces su altura. Tendr un frente apropiado as en cada cara. Las caras de los cuatro lados del baco sern encorvadas el inwards de sus ngulos extremos, iguale a uno noveno de su magnitud. El espesor de la ms bajo parte de la capital debe tener fuerzas para el dimetro de la cima del rbol, exclusivo de la apoteosis y astragal. La altura del baco es una sptima de la altura de la capital entera. 12. El resto ser dividido en tres partes uno de los cuales sern dadas a la ms bajo hoja la media hoja ocupar el espacio de la prxima tercera parte, los tallos o caulicoli mandan la misma altura al edificio como el ltimo nombrado fuera de que las hojas saltan para la recepcin del baco. Se generan los en espiral grandes de stos, qu rama fuera hacia los ngulos. Los en espiral ms pequeos extendieron fuera hacia las flores que se introducen en el centro de cada baco. Flores cuyos dimetros son iguales a la altura del baco, ser puesto en la parte central de cada uno de sus caras. Por la atencin a estas reglas el testamento importante corintio se proporcione propiamente. Se ponen otras clases de capitales sin embargo en estas columnas que, difiriendo en la proporcin, y estando de pie en una clase diferente de rbol, no puede enviarse a cualquier otra clase; pero su origen, aunque el detalle se cambie, se remonte a, y se deduzca del corintio, el Inico, y el Drico, sus nicas diferencias que se levantan de una variacin del arreglo de la escultura en ellos.

Captulo 2
1. el origen e invencin de las especies diferentes de columnas se habidas discutidas, es ahora necesario decir algo en el asunto de sus ornamentos, cmo ellos originaron, y en qu principios y para qu propsitos ellos se inventaron. En todos los edificios la madera ide que trabajo que tiene los varios nombres los corona. Las maderas varan tanto en sus usos como en sus nombres. Aqullos se llaman el bressummers (el trabes) qu se pone encima de las columnas, pilastras (el parastat), y ant. El ideando de suelos, vigas (el tigna) y tablas (las hachas) se usa. Si el palmo de un tejado es grande, un pedazo del espinazo (el columen) se pone encima del poste del rey (la columna, de donde se deriva la palabra columna), y una viga del tye (el transtrum) y pavoneos (el capreoli) ser necesario. Si el tejado es de un palmo moderado, el pedazo del espinazo (el columen), y vigas (el cantherii), de proyeccin suficiente a sus pies para tirar el agua fuera de las paredes, contestar el propsito. En las vigas se ponen los purlines (el templa), y de nuevo en stos, para recibir los azulejos, se pone las vigas comnes (el asseres) que debe ser de longitud suficiente cubrir las paredes y protegerlos. 2. as cada pedazo tiene su lugar apropiado, origen, y propsito. De, siguiendo el arreglo de madera idear, obreros han imitado, ambos en la piedra y jaspea, la disposicin de maderas en los sagrados edificios, a pensar semejante distribucin deben asistirse a; porque algunos artfices del antient, habiendo puesto las vigas para que ellos corrieran encima de de la cara interna de las paredes, y proyect el ms all su cara externa, lleno a los espacios entre las vigas, y ornament las cornisas y las partes superiores con el madera-trabajo elegantemente forjado. Ellos cortaron los extremos de las vigas que proyectaron encima de la cara externa de la pared entonces, vace con su cara; la apariencia de que ser el unpleasing, ellos arreglaron, en el extremo de cada viga las lpidas tan cortadas, dentadas, similar al triglyphs ahora en el uso, y los pint con una composicin cerosa de un colour azul, para que los

extremos de las vigas en cuestin no podra ser desagradable al ojo. As los extremos de las maderas cubrieron con las lpidas, dentado como simplemente mencion, dio lugar al triglyph y metopa en el orden Drico. 3. otros, en los trabajos subsecuentes, sufrieron los pies de las vigas sobre cada triglyph, correr encima de, y ahuecaron fuera la superficie inferior proyectando. As, del arreglo de vigas, se levant la invencin de triglyphs; y, de la proyeccin de las vigas, el uso de mutuli bajo la corona. En que la ltima cuenta es notable, que en los trabajos de piedra y jaspea la entalladura del mutuli es inclinado, en la imitacin de los pies de vigas cuya cuesta es necesaria llevarse el agua. De nosotros tenemos la imitacin de los trabajos ms tempranos para considerar para el triglyph Drico y mutulus, 4. y no, como algunos ha dicho errneamente, de la circunstancia de triglyphs que se introduce como las ventanas; qu no podra ser el caso, ya que ellos se ponen en los ngulos externos, e inmediatamente encima de las columnas, en ambos que las ventanas de las situaciones seran absurdas, en el grado ms alto, para el tye a los ngulos de edificios sera completamente destruido, si ocup por las ventanas; y por consiguiente los dentils de los rdenes Inicos pueden propiamente como se vea para ocupar los lugares de ventanas, si los espacios ocuparan por el triglyphs tiene un origen de semejante naturaleza. Los intervalos, es ms, entre el dentils, as como aqullos entre el triglyphs, se llama el metop. Adems, los griegos, por el palabra o[pai, significan las camas de las vigas que nosotros llamamos el columbaria del cava: as el espacio entre dos las vigas obtuvieron el nombre de un metopa. 5. como en los trabajos del triglyphs del orden Drico y mutuli se us primero, para que en los trabajos Inicos el uso de dentils se introdujo primero; para cuando los mutuli llevan un parecido a los pies proyectando de las vigas principales, para que, en el orden Inico, los dentils imitan la proyeccin de las vigas comnes. De los griegos nunca pusieron el dentils debajo del mutuli, porque los pies de vigas comnes no pueden estar debajo de aqullos de vigas principales. Para un plan debe ser anmalo, cuando que que debe ser anterior las vigas principales se pone debajo de ellos. Los antients ni aprobaron por consiguiente, " ni usaron mutuli ni dentils en las cornisas de sus frontones, pero coron simplemente; porque las vigas principales " ni comnes van detrs de en el frente de un frontn, ni ellos no pueden proyectar ms all de l, su direccin que est hacia los aleros. Por consiguiente, su opinin era evidentemente, que una distribucin no sera correcta en una copia que no podra existir en el prototipo. 6. para la perfeccin de todo los trabajos depende de su aptitud para contestar el extremo propuesto, y en principios que son el resultado de una consideracin de Naturaleza ella, y ellos slo aprobaron aqullos qu, por la analoga estricta, se confirm por la apariencia de utilidad. Sus principios fueron establecidos as, y ellos nos han dejado la simetra y proporcin de cada orden. Siguiendo sus pasos, yo ya he hablado de los rdenes Inicos y corintios: Yo proceder dar cuenta del orden Drico ahora, y su proporcin ms aceptado.

Captulo 3
1. algunos arquitectos del antient han afirmado ese sagrados edificios han de no ser construidos del orden Drico, porque los attangements falsos e incongruentes se levantan en el uso de l. Tal era las opiniones de Tarchesius, Pitheus, y Hermogenes. De hecho, el ltimo despus de haber preparado una cantidad grande de mrmol por un templo Drico, cambi a su mente, y, con los materiales coleccionados, lo hizo del orden Inico, en el honour de Baco. No es porque este orden quiere la belleza, la

antigedad (el gnero), o dignidad de forma, pero porque su detalle se pone grilletes e inoportuno, del arreglo del triglyphs, y la formacin del soffit de la corona (el lacunaria). 2. es necesario que los triglyphs estn de pie centralmente encima de las columnas, y que los metop que estn entre el triglyphs deben ser tan anchos como alto. Encima de las columnas, a los ngulos del edificio, los triglyphs estn fijos en la extremidad del friso, y no encima del centro de las columnas. En este caso los metop que unen el triglyphs angular no son cuadrados, pero ms anchos que los otros por la mitad la anchura del triglyph. Aqullos que se resuelven para hacer los metop igualan, acorte el intercolumniation extremo medio la anchura de un triglyph. Es, sin embargo, un mtodo falso, alargar el metop o acortar el intercolumniations,; y los antients, en esta cuenta, aparecen haber evitado el uso del orden Drico en sus sagrados edificios. 3. yo quiero, sin embargo, proceda explicar el mtodo de usarlo, como instruido en eso por mis amos; para que si cualquier un deseo l, l encontrar aqu las proporciones detalladas, y para que enmend, que l puede, sin un defecto, pueda disear un sagrado edificio del orden Drico. El frente de un templo Drico, cuando las columnas sern usadas, deba si el tetrastylos, sea dividido en veintisiete partes; si el hexastylos, en cuarenta y dos partes,; uno de los cuales se llaman las partes un mdulo, por el ejmbavthV de griegos: del mdulo para que encontr la distribucin de todas las partes se regula. 4. el espesor de las columnas es a los dos mdulos tener fuerzas para, su igual de altura a catorce. La altura del un mdulo importante, su anchura un mdulo y un sexto. Permita la altura de la capital sea dividido en tres partes; entonces uno de esas partes ser asignado para el baco y su cymatium, otro para el echinus, con sus filetes,; el tercio para el hypotrachelium. La disminucin de la columna es ser como dirigido para el orden Inico en el tercer libro. El arquitrabe o epistylium, con su tnia y gutt, son ser un mdulo en la altura; el tnia es la sptima parte de un mdulo; la longitud del gutt bajo el tnia aploma con el triglyphs, e incluso el filete, la sexta parte de un mdulo. La anchura del soffit del arquitrabe es corresponder con el espesor de la columna al hypotrachelium. Encima del triglyphs del arquitrabe se pone, con el metop un mdulo y un medio alto, y un mdulo ancho en la cara. Ellos sern distribuidos para que, que tambin encima de las columnas a los ngulos, como encima de las columnas del intermedio, ellos pueden resistir los dos cuartos centrales de las columnas anteriormente. Dos sern puestos en cada intercolumniation, excepte en el central del pronaos y posticum en que tres sern puestos; porque, haciendo el medio intercolumniations ms ancho, un pasaje ms libre se dar a aqullos que se acercan las estatuas de los dioses. 5. la anchura de un triglyph es dividido en seis partes de que se salen cinco en el medio, y de las dos mitades de la parte restante, uno se pone en el derecho y el otro en la extremidad izquierda. En el centro una superficie llana queda, llam el fmur (el muslo), por el mhro`V de griegos, en cada lateral de que los cauces estn cortados cuyo la forma de las caras un ngulo recto; y en el derecho y sali de stos es otros femora; y, por ltimo, en los ngulos los dos medio cauces estn. El triglyphs a colocndose as, los metop que son los espacios entre el triglyphs son ser con tal de que ellos sean altos. En los ngulos extremos los semi-metop son extensamente medio un mdulo. De esta manera todos los defectos en el metop, intercolumniations, y lacunaria, se remediar. 6. las capitales del triglyphs sern hechas la sexta parte de un mdulo. Encima de las capitales del triglyphs la corona ser puesta cuya proyeccin es uno medio y una sexta parte de un mdulo, con un cymatium Drico encima de l, y otro sobre l, para que,

con el cymatia, la corona es uno la mitad de un mdulo alto. En el soffit de la corona, perpendicularmente encima de los triglyphs y centros del metop, se coloca gutt y hundimientos. El anterior, para para tener seis gutt que aparecen delante, y tres en el return:the espacios restantes que ocurren de la anchura aumentada del el ms all del metop eso del triglyphs son la llanura izquierda o esculpieron con las representaciones de rayos, y cerca del borde de la corona un cauce est cortado, llam un scotia. Las partes restantes, los tympana, sim, y coron, sern ejecutadas similar a aqullos descritos para los edificios Inicos. 7. el anterior es el mtodo usado en los trabajos del diastyle. Si el trabajo es systyle, con un monotriglyph,: el frente del edificio, cuando el tetrastylos, ser dividido en veintitrs partes; cuando el hexastylos, en treinta y cinco,: de stos, una parte se toma para un mdulo; segn que, como anteriormente dirigi, el trabajo ser partido. 8. as, el epistylia dos metop y un triglyph estn encima de, y en los ngulos un espacio ser el igual izquierdo a la mitad un triglyph. La media parte, bajo el frontn, quiere tener fuerzas para el espacio de tres triglyphs y tres metop, para que los intercolumniation centrales puedan dar el cuarto a aqullos acercndose el templo, y presenta una vista ms dignificado de la estatua del dios. Encima de las capitales del triglyphs una corona ser puesta, con un cymatium Drico debajo de, como anteriormente describi, y otro anterior. La corona, tambin, junto con el cymatia, es ser la mitad un mdulo alto. El soffit de la corona, perpendicularmente encima de los triglyphs y centros del metop, es tener gutt y hundimientos, y las otras partes como dirigido para el diastyle. 9. es necesario que las columnas deban ser forjadas en veinte caras que, si el avin, tendr veinte ngulos; pero si encauz, ellos son ser formados as, que un cuadrado describindose cuyo el lado es igual a eso del cauce o acanala, si, en el medio del cuadrado, el punto de un par de compses se ponga, y un segmento de un crculo se dibuje, referente a los ngulos del cuadrado, el tal segmento determinar su hundimiento. As es propiamente la columna Drica el chamfered. 10. En el respeto del espesor adicional en el medio de eso, como mencionado en el tercer libro, mientras respetando las columnas Inicas, la referencia debe hacerse a ese lugar. Como la simetra externa de corintio, se han explicado los edificios Dricos, e Inicos, es necesario dar las direcciones para los arreglos interiores de la clula y pronaos.

Captulo 4
1. la longitud de un templo debe ser dos veces su anchura. La propia clula es estar en la longitud una cuarta parte ms de la anchura, incluso la pared en que las puertas se ponen. El permaneciendo tres partes corridas adelante al ant de las paredes del pronaos que los ant son ser del mismo espesor como las columnas. Si el templo es ms ancho que veinte pies, se interponen dos columnas entre los dos ant, separar el pteroma del pronaos. Pueden adjuntarse los tres intercolumniations entre los ant y las columnas con el trabajo del cerco, ambos mrmol o de madera, para que, sin embargo, que ellos tienen las puertas en ellos para el acceso al pronaos. 2. si la anchura es mayor que cuarenta pies, columnas opuesto a aqullos que estn entre el ant, se pone hacia la parte interna, de la misma altura como aqullos delante, pero su espesor ser disminuido como sigue. Si aqullos delante es una octava parte de su altura en el espesor, stos son ser uno noveno; y si el anterior es uno noveno, o un dcimo, el ltimo es ser disminuidos proporcionalmente. Para dnde

el aire no juega alrededor de ellos, la disminucin as hecha no se percibir; para que no, sin embargo, ellos deben aparecer los slenderer, cuando las flautas de las columnas externas son veinticuatro en el nmero, stos pueden tener veintiocho, o incluso treinta y dos. As, lo que se toma de la masa absoluta del rbol, se ayudar imperceptiblemente por el nmero de las flautas, y aunque de thicknesses diferente, ellos tendrn la apariencia de ser igual. 3. esto se levanta del abrazo del ojo un nmero mayor de superficies, y thence que produce en la mente el efecto de un cuerpo ms grande. Para si dos columnas, igualmente espeso, uno de ellos sin las flautas, y el otro estriado, es la ronda moderada con las lneas, y la lnea se pasa encima de las flautas y sus filetes, aunque las columnas son de espesor igual, las lneas que el girt ellos no sern iguales, para lo que pasa encima de los filetes y flautas los ms largos sern claro. Esto que es el caso, no es impropio en confin y situaciones adjuntas para hacer las columnas de proporciones del slenderer, cuando nosotros tenemos la regulacin de las flautas para ayudarnos. 4. el espesor de las paredes de la clula debe depender de la magnitud del trabajo, mientras teniendo el cuidado, sin embargo, que los ant son el mismo espesor como las columnas. Si construy de la manera ordinaria, ellos son ser de piedras pequeas, muy cuidadosamente puso, pero si de piedra cuadrada o jaspea, los pedazos deben ser principalmente pequeos y de tamao igual, porque entonces, las piedras superiores que se apoderan del medio de la juntura debajo de ellos, ligue el trabajo juntos y dle fuerza; los filetes de cal usados apuntando las junturas y camas dan una apariencia conforme al trabajo.

Captulo 5
1. si ha nada que prevenirlo, y el uso del edificio lo permite, los templos de los dioses inmortales deben tener semejante aspecto, que la estatua en la clula puede tener su cara hacia el oeste, para que aqullos que entran para sacrificar, o para hacer las ofrendas, puede tener sus caras al este as como a la estatua en el templo. As los suplicantes, y esos realizando sus votos, parezca tener el templo, el este, y la deidad, como l era, mientras mirando en ellos el mismo momento. De deben ponerse todos los altares de los dioses hacia el este. 2. pero si la naturaleza del lugar no permite esto, el templo se ser puesto tanto como posible, para que la parte mayor de la ciudad pueda verse de l. es ms, si los templos se construyan en los bancos de un ro, como aqullos en Egipto en el Nilo, ellos deben enfrentar el ro. As, tambin, si los templos de los dioses se erijan en el lado del camino, ellos deben ponerse de semejante manera que esos pasando pueden mirar hacia ellos, y hace su homenaje.

Captulo 6
1. lo siguiente es las reglas para los puerta-manera de templos, y para sus preparaciones (el antepagmenta). Primero las especies sern consideradas: esto es Drico, Inico, o tico. El Drico se construye con estas proporciones. La cima de la cornisa que es anterior la preparacin superior es estar nivelada con la cima de las capitales en el pronaos. La abertura de la puerta es determinada como sigue. La altura del pavimento al lacunaria ser dividida en tres partes y un medio de que dos constituyen la altura de las puertas. La altura as obtenida ser dividida en doce partes de que se dan cinco y una mitad a la anchura de la parte del fondo de la puerta. Esto

se disminuye hacia la cima, iguala a uno tercero de la preparacin, si la altura no est ms de diecisis pies. De diecisis pies a veinticinco la parte superior de la apertura es contrada cuarta parte de la preparacin. De veinticinco a treinta pies la parte superior es contrada uno-octavo de la preparacin. Aqullos que son ms altos deben tener sus lados vertical. 2. el espesor de las preparaciones delante es a tener fuerzas para uno-duodcimo de la altura de la puerta, y ellos son disminuir hacia la cima una decimocuarta parte de su anchura. La altura del arquitrabe es a tener fuerzas para la parte superior de la preparacin. El cymatium es ser una sexta parte de la preparacin; su igual de la proyeccin a su espesor. El cymatium ser esculpido en la forma de la Lesbiana, con un astragal. Sobre el cymatium del arquitrabe de la preparacin (el supercilium), el friez (el hyperthyrum), se pone, y es tener un cymatium Drico, con un astragal de la Lesbiana, en el alivio bajo. Encima de este la corona se pone, unornamented, y con un cymatium. Su proyeccin es igualar la altura del supercilium puesta encima del arquitrabe de la preparacin. En el derecho e izquierda, los projectures son hecho; y los cymatia de las preparaciones son conectados por una mitra. 3. si las puertas son Inicas, su altura ser regulada como en aqullos que son Dricos. Su anchura se encuentra dividiendo la altura en dos partes y un medio, y tomando uno y un medio para la anchura debajo. La disminucin es ser como del puerta-manera Drico. La anchura de las preparaciones es ser una decimocuarta parte de la altura de la abertura; el cymatium una sexta parte de su anchura; el resto, mientras deduciendo el cymatium, ser dividido en doce partes tres de que se dan a los primeros fascia con el astragal, cuatro al segundo, y cinco al tercio. El fasci, con el astragal, corrido bastante redondo las preparaciones. 4. los miembros superiores del puerta-manera estn igual que aqullos del Drico. Los bragueros (el anones), o prothyrides que se tallan en el derecho e izquierda alcanzan al fondo del nivel del arquitrabe, exclusivo de la hoja. Su anchura en la cara es un tercio eso de la preparacin, y al fondo una cuarta parte menos. Las puertas de madera son ser reunidas as, que la bisagra llama (el cardinales del scarpi) puede ser uno-duodcimo de la altura de la abertura. El pannels (el tympana) entre los estilos es ser tres fuera de doce partes en la anchura. 5. el arreglo de las barras es ser tal, que cuando la altura es dividido en cinco partes, dos se dan al superior y tres a la ms bajo barra. En el centro las medio barras (el impages del medii) se pone; los otros estn dispuestos sobre y debajo de. La anchura de la barra es ser un tercio del pannel, y su cymatium una sexta parte de la propia barra. La anchura de los estilos internos es uno la mitad de la barra, y la subida (el replum) cuatro sexto de la barra. Los estilos ms cercano las preparaciones son hecho uno la mitad de la barra. Si las puertas estn plegando, la altura permanece el mismo, pero la anchura ser aumentada. Si en cuatro pliegues, la altura ser aumentada. 6. las puertas del tico son hecho de la misma proporcin como el Drico, slo que, en las preparaciones, los fasci vuelven dentro del cymatium; y stos se proporcionan para que, ese exclusivo del cymatium, ellos son ser dos sptimo. Estas puertas no sern embutidas (el cerostrata), ni en dos pliegues, pero solo pleg, y para abrir los exteriores. Yo he explicado, al mejor de mi poder, las proporciones usaron partiendo los templos Dricos, Inicos, y corintios, segn los mtodos aceptado. Yo tratar ahora del arreglo de templos toscanos, y cmo ellos deben construirse.

Captulo 7

1. la longitud del sitio del templo pens, debe ser dividido en seis partes, wherefrom que substrae una parte, que la anchura se obtiene de eso. La longitud es entonces dividido en dos partes de que el furthest se asigna a la clula que luego el frente a la recepcin de las columnas. 2. la anchura anterior ser dividida en diez partes de que, tres al derecho y tres a la izquierda son para las clulas ms pequeas, o para el al, si tal se requiere: el siguiendo siendo cuatro ser dado a la parte central. El espacio antes de las clulas en el pronaos, es tener sus columnas para que coloc, que sos a los ngulos son corresponder con el ant de las paredes externas: los dos centrales, opuesto las paredes, entre el ant y el medio del templo, son ser dispuestas as, que entre los ant y las columnas anteriores, y en esa direccin, otros pueden ponerse. Su espesor debajo de es ser uno sptimo de su altura: su altura uno tercero de la anchura del templo, y su espesor a la cima es ser uno cuarto menos de su espesor al fondo. 3. sus bases son ser la mitad un dimetro en la altura. Los plintos que son ser redondo son la mitad la altura de la base, con un torus y filete en ellos tan alto como el plinto. La altura de la capital es ser la mitad un dimetro. La anchura del baco es igual al ms bajo dimetro de la columna. La altura de la capital debe ser dividida en tres partes, de cul se asigna al plinto o baco, otro al echinus, el tercio al hypotrachelium, con su apophyge. 4. encima de las columnas acopladas que se ponen las vigas de tal altura como la magnitud del trabajo puede requerir. Su anchura debe tener fuerzas para eso del hypotrachelium a la cima de la columna, y ellos son ser acoplados as junto con las clavijas unidas acerca de la licencia un espacio de dos pulgadas entre ellos.

Captulo 8
1. tambin se construyen los templos redondos de que algunos son MONOPTERAL, mientras teniendo las columnas sin una clula; otros se llaman PERIPTERAL. Aqullos sin una clula tienen un suelo levantado (el tribunal), y un thereto de ascensin igualan a uno tercero de su dimetro. En los pedestales (el stylobat) se levantan las columnas cuya altura es igual al dimetro que el pedestal ocupa, y su espesor, incluso las bases y capitales, una dcima parte de su altura. La altura del arquitrabe es la mitad un dimetro; el friso y miembros encima de l sern proporcionados segn las direcciones a ese efecto que se ha dado en el tercer libro. 2. pero si el edificio es peripteral, dos pasos, y entonces los pedestales se construyen el thereunder; la pared de la clula se levanta a una distancia de los pedestales de aproximadamente uno quinto del dimetro entero, y en el medio queda una apertura para la puerta. El dimetro claro de la clula dentro de las paredes, es a tener fuerzas para la altura de las columnas sobre los pedestales. Las columnas redondean la clula se proporciona anteriormente como dirigi. 3. en el centro del tejado, la altura de l es igual a la mitad el dimetro del trabajo, exclusivo de la flor. La flor sin la pirmide es igualar en las dimensiones las capitales de las columnas. Las otras partes son ya ser similar en las proporciones y simetra a aqullos descrito. 4. tambin se erigen otras especies de templos, regul en los mismos principios, pero con un arreglo diferente de partes, como el templo de Ricino en el Circo Flaminius, y de Jpiter Imberbe (Vejovis), entre los dos bosquecillos. Como tambin, aunque ms ingeniosamente ide, el de Diana Aricina, con las columnas en cada ijar del pronaos.

Los primeros templos construyeron similar a eso de Ricino en el Circo, era aqullos de Minerva Attica, las proporciones de que es similar. La longitud de las clulas es doble su anchura, y en otros respetos, esas simetras que se usan en el frente son en conservas en los lados. 5. otros, con un arreglo de columnas similar a eso observado en los templos toscanos, transfiralo al corintio y los planes Inicos; para en algunos ejemplos, en lugar del ant que corre fuera del pronaos, se sustituyen dos columnas, y as los principios toscanos y griegos son mixtos. 6. otros que quitan la pared de la clula, y ponindolos entre el intercolumniations del pteroma, d ms espacial a la clula por su levantamiento, y conservando en otros respetos las mismas proporciones y simetra, parezca haber inventado otra especie que puede llamarse PSEUDOPERIPTERAL. las muestras de gladiadores en el Foro, Estas clases diferentes de templos son dependientes en los sacrificios realizados en ellos; para los templos a los dioses todos no son ser construidos en la misma manera, el culto y sagrados ritos de cada ser diferente. 7. yo tengo, segn las reglas enseadas a m, explic los principios diferentes en que se construyen los templos, los rdenes diferentes y simetra de su detalle, en qu y cmo ellos difieren respectivamente; y esto que yo he escrito al mejor de mi habilidad. Yo describir los altares de los dioses inmortales ahora, y su situacin como adaptado a los sacrificios.

Captulo 9
1. el aspecto de altares debe ser al este, y ellos siempre deben ser ms bajo que las estatuas en el templo, para que los suplicantes y esos ese sacrificio, pareciendo hacia la deidad, puede estar de pie ms inclinado, como la reverencia ser el shewn pueden los proportionably requieren. De se idean los altares as; las alturas de aqullos de Jpiter y los dioses celestiales son ser tan alto como ellos pueden ser convenientemente; aqullos de Vesta, la Tierra, y el Mar son hecho ms bajo. En estos principios, se proporcionan altares en el medio de templos adecuadamente. En este libro el mtodo de templos arteros se da; en lo siguiente, se darn las reglas para los arreglos a ser observados en los edificios pblicos.

LIBRO V
La introduccin
1. aqullos, Emperador de O que con muchos detalles ha explicado sus invenciones y doctrinas ha dado por eso a sus escrituras una reputacin extendida y singular. Habra ese tal era el caso con mi labours, para que la amplificacin pudiera traer la reputacin con l. Que, sin embargo, yo creo no es probable, desde un tratado en la Arquitectura no est como Historia o Poesa. La historia interesa al lector por las varias novedades que ocurren en l; La poesa, por otro lado, por su metro, los pies de sus versos, el arreglo elegante de las palabras, que el dilogo introdujo en l, y la pronunciacin distinta de las lneas, mientras encantando el sentido del oidor, lo lleva al cierre del asunto sin la fatiga. 2. esto no puede lograrse en los trabajos Arquitectnicos, porque las condiciones que son inevitablemente tcnicas necesariamente tiran una oscuridad encima del asunto. Estas condiciones, es ms, no son de ellos inteligible, ni en el uso comn; de si los mandatos que se entregan por los autores se extienden a cualquier longitud, y se explica por otra parte que en alguno y las expresiones claras, la mente del lector es descarriada por la cantidad y la repeticin frecuente de ellos. Estas razones me inducen ser breve en la explicacin de condiciones desconocidas, y de la simetra de las partes de un trabajo, porque la materia puede comprometerse por eso ms fcilmente a y puede retenerse por la memoria. 3. yo me inclino para ser conciso es ms cuando yo reflejo en la ocupacin constante de los ciudadanos en el pblico y los asuntos privados, para que en su pocos momentos de ocio ellos pueden leer y pueden entender tanto como posible. Pythagoras y sus seguidores escribieron los mandatos de sus doctrinas en el arreglo cbico, el cubo que contiene doscientos y diecisis versos en que ellos pensaron que no ms de tres debe repartirse a cualquier un mandato. 4. un cubo es un slido, con seis caras de cuadrado de igual que, sin embargo se cae, permanece firme y la gaveta del immoveable quit por la fuerza: tal es los dados que se tiran en una mesa por los jugadores. De esta circunstancia ellos parecen haber adoptado el cubo, desde que como el cubo, este nmero de hechuras de los versos una impresin ms duradera en la memoria. Los poetas cmicos griegos tambin dividieron la accin de sus historias, por la interposicin del coro para aliviar a los actores principales, para que una proporcin cbica se observe. 5. desde los ancianos por consiguiente us estos mtodos, fundados en la observancia de efectos naturales, ya que el asunto yo trato de testamento sea nuevo y disimule a muchos, yo pens que sera preferible dividirlo en las porciones pequeas, que podra golpear la comprensin del lector ms fcilmente. Los asuntos se colocan as, que aqullos de la misma naturaleza se clasifican juntos. As, O Csar, yo expliqu las proporciones de templos en el tercio y cuartos libros; en esto yo pienso describir el arreglo de edificios pblicos; y que del foro primero, porque en eso pblico ningn asunto menos privado se regula por los magistrados.

Captulo 1
1. los griegos hacen su foro cuadrar, con un prtico espacioso y doble, ornamentndolo con las columnas pusieron a los intervalos estrechos, y piedra o epistylia jaspeado, y

formando los paseos sobre en la madera idearon el trabajo. En las ciudades de Italia, sin embargo, esta prctica no se sigue, porque la costumbre del antient prevalece de exhibir las muestras de gladiadores en el foro. 2. de, para la conveniencia de los espectadores, los intercolumniations deben ser ms anchos; y las tiendas de los banqueros se sitan en los prticos circundantes con los apartamentos en los suelos encima de ellos, qu se construye para el uso de las fiestas, y como un dept del rdito pblico. El tamao del foro ser proporcionado a la poblacin del lugar, para que no sea demasiado pequeo para contener los nmeros que debe sostener, ni tiene la apariencia de ser demasiado grande, de una necesidad de nmeros para ocuparlo. La anchura se obtiene asignando a l dos-tercero de su longitud que le da una forma oblonga y lo hace conveniente con el propsito de las muestras. 3. las columnas superiores sern hechas un cuarto menos de aqullos debajo; y que porque el ltimo ser cargado con un peso, debe ser el ms fuerte: porque, tambin, nosotros debemos seguir la prctica de naturaleza que, en los rboles de crecimiento rectos, como el abeto, ciprs, y pino, el espesor hace a la raz mayor que est en la cima, y confituras una disminucin gradual a lo largo de su altura. As, siguiendo el ejemplo de naturaleza, se pide debidamente que cuerpos que son ms altos deban estar menos de aqullos debajo, ambos en el respeto de altura y espesor. 4. la baslica debe situarse uniendo el foro, en el lado ms caluroso, para que los comerciantes puedan congregar all en invierno, a menos que incomodndose por el fro. Su anchura no debe estar menos de una tercera parte, ni ms de la mitad su longitud, a menos que la naturaleza del sitio lo previene, e impone una proporcin diferente; si, sin embargo, eso es ms largo que necesario, un chalcidicum se pone a la extremidad, como en la baslica Juliana y el uno a Aquileia. 5. las columnas de basilic son ser de un igual de altura a la anchura del prtico, y la anchura del prtico un tercio del espacio en el medio. Las columnas superiores, como aqu dentro sobre describi, es estar menos de aqullos debajo. El parapeto entre las columnas superiores debe hacerse un cuarto menos de esas columnas, para que esos caminando en el suelo de la baslica no puedan verse por los comerciantes. Las proporciones del arquitrabe, friso, y cornisa pueden ser los learnt de lo que se ha dicho en las columnas en el tercer libro. 6. Basilic, similar a lo que yo dise y llev en la ejecucin en la colonia Juliana de Fano, o no ser deficiente en la dignidad o en la belleza. Las proporciones y simetra de esto son como siga. La media bveda, entre las columnas, isone ciento y veinte pies largo, y sesenta pies ancho. La ronda del prtico l, entre las paredes y columnas, los pies del istwenty extensamente. La altura de las columnas, incluso las capitales, los pies del isfifty, sus pies del thicknessfive, y ellos tienen las pilastras detrs de los pies del themtwenty los dos pies altos y un medio ancho, y uno y un vigas medio espesas, de apoyo que llevan el suelo del prtico. Anteriormente stos, otras pilastras son los pies del placed,eighteen alto, dos pies ancho, y un pie espeso, qu tambin recibe maderas por llevar las vigas del prtico cuyo tejado es ms bajo que la bveda. 7. los espacios que permanecen entre las vigas, encima de las pilastras y las columnas, quedan abra para la luz en el intercolumniations. Las columnas en la direccin de la anchura de la bveda son cuatro en el nmero, mientras incluyendo aqullos en los ngulos corrigen e izquierda; a lo largo en que la direccin une el foro, el nmero es ocho, mientras incluyendo aqullos a los ngulos; en el lado opuesto, mientras incluyendo todas las columnas angulares, hay seis columnas, porque se omiten los dos centrales en ese lado, para que la vista del pronaos del templo de Augusto no pueda

obstruirse: esto se pone en el medio de la pared lateral de la baslica, mientras enfrentando el centro del foro y el templo de Jpiter. 8. el tribunal est en la forma de un segmento de un crculo; la dimensin delantera de que isforty-seis pies que de sus pies del depthfifteen; y se idea as, que los comerciantes que estn en la baslica no pueden interferir con aqullos que tienen el negocio ante los magistrados. Encima de la ronda de las columnas los arquitrabes del edificio se ponen. stos son triples, cada uno de pies del themtwo en el tamao, y se ata juntos. A la tercera columna, en el interior, ellos devuelven al ant del pronaos, y se contina para encontrarse el segmento en el derecho e izquierda. 9. encima de los arquitrabes, derecho con las capitales, los malecones son los pies del builtthree alto y cuatro pies cuadran en que se pone bien las vigas forjado uni juntos en dos pies de oftwo de thicknesses cada uno, y thereon que se ponen las vigas y vigas encima de las columnas, ant, y paredes del pronaos, mientras llevando continuado el espinazo a lo largo de la baslica, y otro del centro de eso, encima del pronaos del templo. 10. As la direccin del dos-pliegue del tejado da un efecto conforme fuera, y a la bveda alta dentro de. As la omisin de las cornisas y parapetos, y el rango superior de columnas, ahorra el labour considerable, y grandemente disminuye el costo del trabajo; y las columnas en una altura planteada al arquitrabe del arco, d una apariencia de magnificencia y dignidad al edificio.

Captulo 2
1. la tesorera, prisin, y curia son unir el foro a que sus dimensiones son ser proporcionadas. Primero de la curia que debe ser conveniente a la importancia de la comunidad o estado. Si el cuadrado, su altura es ser una vez y un medio en su anchura; pero si oblongo, la longitud y anchura deben agregado juntos, y uno que la mitad de su suma asign para la altura a al lacunaria. 2. las paredes, es ms, a la mitad su altura, es tener las cornisas ejecutarlos alrededor de madera o yeso. Para si tal no se proporcione, las voces del disputants que se encuentra sin el cheque en su ascensin, no ser inteligible al pblico. Pero cuando las paredes se abrazan redondo con las cornisas, la voz, que mientras impidindose por eso, alcanzar la oreja antes de su ascensin y dispersin en el aire.

Captulo 3
1. cuando el foro se pone, una mancha tan saludable como posible ser escogida para el teatro, para la exhibicin de juegos en los das festivos de los dioses inmortales, segn las instrucciones cedidas el primer libro en respetando la disposicin saludable de las paredes de una ciudad. Para los espectadores, con sus esposas y nios, encantado con la funcin, sintese fuera el todo de los juegos, y los poros de sus cuerpos a abrindose por el placer que ellos disfrutan, es fcilmente afectado por el aire que, si sopla de los lugares nocivos pantanosos u otros, infunde sus calidades malas en el sistema. Estos males se evitan por la opcin cuidadosa de una situacin para el teatro, 2. tomando precaucin especial que no se exponga al sur; para cuando el sol llena la cavidad del teatro, el aire confin en ese comps que es incapaz de circular, por su obstruccin en eso, est acalorado, y quemaduras a, extractos, y disminuye la

humedad del cuerpo. En estas cuentas, esos lugares dnde el aire malo abunda sern evitados, y manchas sanas ser escogido. 3. la construccin de las fundaciones se manejar ms fcilmente, si el trabajo est en una colina; pero si nosotros nos compelemos a pngalos en una llanura, o en una mancha pantanosa, el amontonando y las fundaciones deben dirigirse como descrito para las fundaciones de templos en el tercer libro. En las fundaciones, pasos (el gradationes) se levanta, de piedra y mrmol. 4. el nmero de pasajes (el prcinctiones) debe regularse por la altura del teatro, y es no ser ms alto que su anchura, porque si hizo ms alto, ellos reflejarn y obstruye la voz en su upwards del pasaje, para que no alcanzara los asientos superiores sobre los pasajes (el prcinctiones), y las ltimas slabas de palabras escaparn. Para abreviar, el edificio debe idearse as, que una lnea deducida del primero al ltimo paso debe tocar el ngulo delantero de las cimas de todos los asientos; en que caso que la voz se encuentra sin el impedimento. 5. las entradas (el aditus) debe ser numeroso y espacioso; esos anterior debe estar inconexo con aqullos debajo, dondequiera que en una lnea continuada ellos estn, y sin el turnings; para que cuando las personas se despiden de las muestras, ellos no puedan apretar entre si adelante, pero tiene las tomas de corriente separadas librar de la obstruccin en todas las partes. Un lugar que amortigua el sonido debe evitarse cuidadosamente; pero, al contrario, uno debe seleccionarse en que cruza libremente. Esto se efectuar, si un lugar es en qu escogido que no hay ningn impedimento para parecer. 6. la voz se levanta de la respiracin fluida, sensato al odo a travs de su percusin en antena. Se propulsa por un nmero infinito de crculos similar a aqullos generados en el agua en pie cuando una piedra se lanza en eso, qu, aumentando cuando ellos retroceden del centro, se extiende a una gran distancia, si la estrechez del lugar o alguna obstruccin no previene su extendiendo a la extremidad; para cuando impidi por las obstrucciones, el primer retroceso afecta todos que siguen. 7. de la misma manera la voz extiende en una direccin redonda. Pero, considerando que los crculos en agua slo extendida horizontalmente, la voz, al contrario, se extiende verticalmente as como horizontalmente. Wherefore, como es el caso con el movimiento de agua, para que con la voz, si ningn obstculo perturba la primera ondulacin, no slo el segundo y siguiendo uno, pero todos ellos el testamento, sin la reverberacin, alcanza las orejas de aqullos al fondo y aqullos a la cima. 8. en esta cuenta los arquitectos del antient, la naturaleza siguiente como su gua, y reflejando en las propiedades de la voz, regul la verdadera ascensin de pasos en un teatro, e ide, por las proporciones musicales y las reglas matemticas lo su efecto podra estar en la fase (el scena), para hacerle caerse en las orejas del pblico de una manera clara y conforme. Subsecuentemente en de latn o instrumentos de viento de cuerno, por una regulacin del gnero, que sus tonos se dan tan claro como aqullos de instrumentos del stringed, para que por la aplicacin de las leyes de armona, los antients descubrieron un mtodo de aumentar el poder de la voz en un teatro.

Captulo 4
1. la armona es una ciencia musical oscura y difcil, pero ms difcil a aqullos que no son conocido con el idioma griego; porque es necesario usar muchas palabras griegas a que no hay ninguno correspondiendo en latn. Yo explicar por consiguiente, al mejor

de mi habilidad, la doctrina de Aristoxenus, y anexa su diagrama, y designar el lugar de cada tono que una persona que estudiosamente se aplica al asunto puede muy prontamente as entindalo. 2. la inflexin de la voz es el dos-pliegue; primero, cuando es montono, segundo, cuando procede por los intervalos. El primero no est limitado por las cadencias en el cierre, ni en cualquier otro lugar; ninguna diferencia perceptible de tono siendo descubrible entre su principio y acabando, el tiempo entre cada sonido se marca sin embargo distintamente, como hablando, cuando nosotros pronunciamos las palabras, el sol, el lux, el flos, el nox,. Aqu dentro la oreja no percibe cualquier diferencia de tono entre el principio y acabando, por la subida de la voz superior o descendiendo bajan; ni, que de un diapasn alto se pone ms bajo, ni el contrario. Pero cuando la voz mueve por los intervalos, se tuerce diferentemente, mientras a veces estando a un diapasn alto, y a veces a uno bajo, y descansando en los momentos diferentes en los tonos diferentes; haciendo qu con la rapidez y facilidad, aparece el unfixed. As cantando, la variedad de inflexin produce un aire. Para abreviar, por el uso de intervalos diferentes, los tonos son tan marcados y determinados, que nosotros percibimos el diapasn a que empieza, y que a que termin, aunque los tonos del intermedio no se oyen. 3. hay tres clases de modulacin, el enharmonic (el aJrmoniva), el cromtico (el crw'ma), y el diatonic (el diavtonoV), para que llam por los griegos. El enharmonic se construye as por el arte, acerca de est lleno de majestad y patetismo. El cromtico por la invencin del skilful y encierro de sus intervalos ms dulzura tiene. El diatonic cuyos intervalos son ms simples, es muy natural. La disposicin del tetrachords, en estos genera, es dismil. El tetrachord del enharmonic consiste en dos dieses, y dos tonos enteros; un diesis que es la cuarta parte de un tono, y dos de ellos consecuentemente igual a un semitone. En el tetrachord cromtico, hay dos semitones consecutivos, y el tercer intervalo contiene tres semitones. El tetrachord del diatonic tiene dos tonos consecutivos, y un intervalo de un semitone. As en cada gnero, el tetrachord entero es igual a dos tonos enteros y un semitone. Pero los intervalos en cada gnero, difiera cuando consider separadamente. 4. para la naturaleza ha hecho las divisiones de tonos, semitones, y tetrachords, y ha establecido esas proporciones de los intervalos por que se guan obreros haciendo y asignando su slo proporciones a los instrumentos. 5. cada gnero consiste en dieciocho sonidos que los griegos llaman el fqovggoi (el phthongi). De stos, ocho sonidos en cada uno del genera, ni no vare en sonido ni situacin. El seguir siendo diez en cada uno no son comnes a los otros dos genera. Aqullos que no varan, contenga entre ellos los sonidos inconstantes, y es los lmites del tetrachords en todo el genera. Sus nombres son como siga: el proslambanomenos, el hypatn del hypat, el mesn del hypat, el mes, el synmmenn del net, el parames, el diezeugmenn del net, el hyperboln del net,. La variable que la mentira entre aqullos que no son inconstantes, cambie sus lugares segn el gnero. Sus nombres son hypatn del parhypat, el hypatn del lichanos, el mesn del parhypat, el mesn del lichanos, el synmmenn del trit, el synmmenn del paranet, el diezeugmenn del trit, el diezeugmenn del paranet, el hyperboln del trit, el hyperboln del paranet,,. 6. esos sonidos que cambian sus lugares, tambin cambie su naturaleza, y est a los intervalos diferentes, como, por ejemplo, el intervalo entre el hypat y parhypat que en el gnero del enharmonic son slo un diesis o cuarto el tono, en el gnero cromtico un semitone. As que el lichanos es slo un semitone distante del hypat en el gnero del enharmonic; considerando que en el cromtico es dos semitones distante, y en el

diatonic tres semitones. As, los diez sonidos, por su situacin en el genera diferente, hacen tres clases diferentes de meloda. 7. hay cinco tetrachords. Los griegos llaman el u[paton ms bajo (el hypaton); el segundo que est en el medio el mevson (el mesn). El tercio que se une a los dos precediendo se llama el sunhmmevnon (el synmmenon). El cuarto que es el disjoined el diezeugmevnon llamado (el diezeugmenon). El quinto que es el ms alto los griegos llaman el uJperbovlaion(hyperbolon). Las consonancias naturales que los griegos llaman el sumfwnivai (el symphoni), es seis en el nmero; el diatessarn (cuarto), diapente (quinto), diapasn (la octava), diapasn con el diatessarn (undcimo), diapasn con el diapente (duodcimo), y disdiapasn (decimoquinto). 8. estos nombres se los dan del nmero de tonos que la voz atraviesa yendo a ellos, mientras contando lo en que la voz empieza como uno; as, moviendo a travs de ellos al cuarto sonido se llama el diatessarn; al quinto, diapente. al octavo diapasn, al undcimo diapasn con el diatessarn, al duodcimo diapasn con el diapente, al decimoquinto disdiapasn. 9. para entre dos intervalos, o en una meloda cantada por una voz, o jug en un instrumento del stringed, ni con el tercio, sexto ni sptimo puede estar all las consonancias, pero slo, como sobre el shewn, con el diatessarn y diapente a al diapasn haga las consonancias naturales se levantan, y aqullos se producen por una unin de esos sonidos que los griegos llamados el fqovggoi (el phthongi).

Captulo 5
1. en los principios anteriores, los jarrones de latn sern hechos con las proporciones matemticas, mientras dependiendo del tamao del teatro. Ellos se forman para que, como cuando golpe, tener sonidos cuyos intervalos son un cuarto, quinto, y as sucesivamente consecutivamente a un decimoquinto. Entonces, entre los asientos del teatro, las cavidades se habidas preparadas, ellos estn en eso dispuestos en el orden musical, pero para para no tocar la pared en cualquier parte, pero para tener una ronda espacial clara ellos y encima de su cima: ellos son fijos en una posicin invertido, y uno el lado hacia la escena no se apoya por las cuas menos thanhalf un pie alto: y se salen las aperturas hacia las cavidades en las ms bajo camas de los pasos, los pies del eachtwo anhelan, y medio un pie extensamente. 2. lo siguiente es la regla por determinar las situaciones de estos jarrones. Si el teatro es de tamao moderado que ellos deben irse redondo a la mitad su altura. Se preparan trece cavidades a doce distancias del igual de nosotros, para que esos tonos el hyperbolon del net antedicho, productor, ser puesto en las cavidades a los extremos extremos; segundo, de los extremos, los vasos son ser del diapasn de diezeugmenon del net, mientras llevando un intervalo de uno cuarto del ltimo mencionaron. El tercer paramesn del net, un intervalo de otro cuarto. El cuarto, el synemmenn del net, otro cuarto. El quinto, el mes, un cuarto. El sexto, el mesn del hypat, un cuarto,: en el centro del rango, hypatn del hypat, un cuarto. 3. por la adopcin de este plan, la voz que emite de la escena, mientras extendiendo como de un centro, y golpeando contra la cavidad de cada jarrn, parecer con la claridad aumentada y armona, de su unsono con uno u otro de ellos. Si, sin embargo, el teatro est en una balanza ms grande, la altura ser dividida en cuatro partes, para que puedan proporcionarse tres rangos de cavidades, uno para armnico, el segundo para cromtico, y el tercio para los jarrones del diatonic. Ese ms cercano el fondo es anteriormente para el gnero armnico como describi, para un teatro menor.

4. en el medio rango en las extremidades, se ponen jarrones que producen el hyperbolon cromtico: en las segundas cavidades el diezeugmenon cromtico, un cuarto del ltimo,: en el tercio, a otro intervalo de un cuarto, el synmmenon cromtico: en el cuarto, el mesn cromtico, otro cuarto,: en el quinto, el hypaton cromtico, otro cuarto,: en el sexto, el parames que es un quinto al hyperbolon cromtico y un cuarto al mesn cromtico. 5. en el centro ninguno ser puesto, porque ningn otro sonido en el gnero cromtico puede estar en el therewith de la consonancia. En la divisin superior y rango de las cavidades, se construyen los jarrones en las extremidades para producir los tonos del hyperbolon del diatonic: en las prximas cavidades, aqullos del diezeugmenon del diatonic, un cuarto: en el tercio, del synmmenon del diatonic, un cuarto: en el cuarto, del mesn del diatonic, un cuarto: en el quinto, del hypaton del diatonic, un cuarto: en el sexto, proslambanomenos, un cuarto,: en el centro, mes entre que y el proslambanomenos es una octava, y un quinto entre l y el hypaton del diatonic. 6. l quin est deseoso de entender estas materias ms totalmente, debe referirse al diagrama musical al final del libro que es eso dejado a nosotros por Aristoxenes que con mucha inteligencia y labour, form una balanza general de los tonos. De, l quin cuidadosamente asiste a estas reglas, a la naturaleza de la voz, y al sabor del pblico, aprender el mtodo de teatros arteros fcilmente con la ms gran perfeccin. 7. algn uno puede instar por casualidad, tantos se construyen los teatros anualmente en Roma, sin cualquiera considere a estas materias. Pero lo permiti no se equivoque aqu dentro, ya que todos los teatros pblicos que se construyen de madera, tenga muchos suelos que necesariamente son conductores de sonido. Esta circunstancia puede ilustrarse, por la consideracin de la prctica de aqullos que cantan al arpa que cuando ellos desean producir un efecto fuerte, se vuelve ellos a las puertas de la escena, por la ayuda de que su voz se tira. Pero cuando se construyen los teatros de materiales slidos que son de cascote las piedras cuadradas o se jaspean que no es conductores de sonido es necesario construirlos segn las reglas en cuestin. 8. si se pregunte qu teatro en Roma puede estar llamado un ejemplo de su utilidad, nosotros no podemos producir uno, pero cosas as puede verse en algunas de las provincias en Italia, y muchos en los Estados Griegos. Nosotros sabemos es ms que L. Mummius en la destruccin del teatro en Corinto, trajo a Roma algunos de sus jarrones de latn, y los dedic como los despojos al templo de Luna. Muchos arquitectos diestros que han construido los teatros en las ciudades pequeas, de la necesidad de otro, ha hecho uso de vasos terrizos, mientras rindiendo los tonos apropiados, y los ha introducido con la ventaja considerable.

Captulo 6
1. la forma de un teatro ser ajustada para que, que del centro de la dimensin repartido a la base del permetro un crculo ser descrito en que se inscribe cuatro tringulos equilteros a las distancias del igual de nosotros cuyos puntos son tocar la circunferencia del crculo. ste tambin es el mtodo practicado por astrlogos describiendo las doce seales celestiales, segn la divisin musical de las constelaciones. De estos tringulos, el lado de lo que est ms cercano la escena determinar la cara de eso en esa parte dnde corta a la circunferencia del crculo. Entonces a travs del centro una lnea es arrastrado paralelo a l que separar el pulpitum del proscenio de la orquesta.

2. as los pulpitum sern ms espaciosos que eso de los griegos, y es bueno, a causa de nuestros actores que permanecen principalmente en el scena. En la orquesta, se asignan los asientos a los senadores, y la altura de su pulpitum no debe los pies del exceedfive, para que aqullos que se sientan en la orquesta puedan permitirse ver todos los movimientos de los actores. Las porciones entre las escaleras (el cunei) del teatro es tan dividido que los ngulos de los tringulos que tocan la circunferencia apuntan a las direcciones de las ascensiones y pasos entre el cunei, en los primeros prcinction o historia. Anteriormente estos pasos se ponen alternadamente, y forma el cunei superior en el medio de aqullos debajo. 3. los ngulos que apuntan as a las escaleras sern siete en el nmero, el siguiendo siendo cinco marcarn ciertos puntos en la escena. Que en el medio, por ejemplo, la situacin de las puertas reales, aqullos en el derecho e izquierda, marcar las puertas de invitados, y aqullos a las extremidades, los puntos a que el camino apaga. Los asientos (el gradus) en que los espectadores se sientan el arenot para estar menos de veinte pulgadas en la altura, ni ms de veintids. Su anchura no debe ningn bemore que dos pies y un medio, ni menos de dos pies. 4. el tejado del prtico que est en el ltimo paso debe estar en un nivel con la cima de la escena; por que el arreglo la voz se extender y ser distinto a aqullos en los asientos superiores y tejado. Para si no es igualmente alto, era esa altura es deficiente, la voz, primero el thereon llamativo, se detendr. 5. una sexta parte del dimetro de la orquesta se toma entre los pasos ms bajos, y nivela con esa dimensin los ms bajo asientos estn dispuestos. Una continuacin de esta lnea en la escena marca la altura de las entradas: para as proporcion, ellos sern de altitud suficiente. 6. la longitud de la escena debe ser doble el dimetro de la orquesta. La altura del podio, o pedestal, con su cornisa y basa, del nivel del pulpitum, es una duodcima parte del dimetro de la orquesta. Las columnas en el podio, con sus capitales y bases, son ser un cuarto de su dimetro alto. Los arquitrabes y cornisas de esas columnas quinto de su altura. El pedestal superior, incluso la base y cornisa, medio la altura del ms bajo pedestal. Las columnas en este pedestal un cuarto menos en la altura que las ms bajo columnas. El arquitrabe y su cornisa una quinta de las columnas. Si hay ser un tercer orden, el pedestal superior es ser la mitad la altura de eso bajo el medio orden, y el arquitrabe y cornisa una quinta de las columnas. 7. no es, sin embargo, posible producir el mismo efecto en cada teatro por las mismas proporciones; pero l el behoves el arquitecto para considerar las proporciones que la simetra requiere, y aqullos adaptaron a la naturaleza del lugar o el tamao del trabajo. Algunas cosas hay qu su uso requiere del mismo tamao en un grande como en un teatro pequeo; como los pasos, prcinctions, los parapetos, los pasajes, los escalones, el pulpita, los tribunales, y otros que ocurren; en todos que, la necesidad de satisfacerlos a su uso, lo hace imposible de formarlos simtricamente. As, tambin, si los materiales no se proporcionan en la cantidad suficiente, como mrmol, madera, y el gusta, la disminucin de o suma a las dimensiones, para que no sea demasiado, y hecho con el juicio, puede permitirse: y esto se manejar fcilmente por un arquitecto que es un hombre de experiencia, y quin posee ingeniosidad y talento. 8. las partes de la escena son ser distribuidas as, que la media puerta puede decorarse como uno de un palacio real; aqullos en el derecho e izquierda, como las puertas de los invitados. Cerca de stos es los espacios destinaron para recibir las decoraciones; qu lugares los griegos llaman periavktoi, de las mquinas triangulares volvindose. Cada uno de estas mquinas tiene tres especies de decoracin que,

cuando los cambios sujetos, o en la apariencia de un dios, se mueve redondo con las palmadas sbitas de trueno, y altera la apariencia de la decoracin. Cerca de estos lugares el turnings corrido fuera, qu da la entrada a la escena del foro y del pas. 9. hay tres clases de escenas, el Trgico, la Historieta, y el Satyric. Las decoraciones de stos son diferentes de nosotros. Las escenas trgicas se ornamentan con las columnas, frontones, las estatuas, y de las decoraciones reales. La escena cmica representa edificios privados y galeras, con las ventanas similar a aqullos en las moradas ordinarias. La escena del satyric se ornamenta con los rboles, cuevas, las colinas, y de los objetos rurales en la imitacin de naturaleza.

Captulo 7
1. el plan no es hecho en los mismos principios como aqullos antedicho en los teatros de los griegos. Primero, acerca del contorno general del plan: considerando que, en el teatro latino, los puntos de cuatro tringulos tocan la circunferencia, en los teatros de los griegos se sustituyen los ngulos de tres cuadrados, y el lado de ese cuadrado que est ms cercano al lugar de la escena, a los puntos dnde toca la circunferencia del crculo, es el lmite del proscenio. Una lnea atrada paralelo a esto a la extremidad del crculo, dar el frente de la escena. A travs del centro de la orquesta, opuesto al proscenio, otra lnea paralela es arrastrado referente a la circunferencia en el derecho e izquierda, con un igual del radio a la distancia del punto izquierdo, describa un crculo en el derecho y escena del proscenio, y poniendo el pie de los compses en el punto de la mano izquierdo, con la distancia del intervalo de la mano derecha, describen otro crculo en el lado izquierdo del proscenio. 2. describindolo as de tres centros, los griegos tienen una orquesta ms grande, y su escena se retira ms all. El pulpitum que ellos llaman el logei'on, es menos en la anchura: el wherefore, entre ellos, que los actores trgicos y cmicos actan en la escena; el resto que pasa por sus partes en la orquesta. De los actores son distinguidos por los nombres de Scenici y Thymelici. La altura del isnot del pulpitum menos de diez pies, ni ms de doce. Las direcciones de los escalones, entre los cunei y asientos, estn opuestas a los ngulos de los cuadrados en los primeros prcinction. Anteriormente l las otras escaleras se desploman el medio entre el ms bajo, y as sucesivamente segn el nmero de prcinctions.

Captulo 8
1. cuando estas materias se colocan con el gran cuidado y habilidad, debe darse la atencin particular en la opcin de un lugar era la voz se cae lisamente, y alcances la oreja distintamente sin un eco. Algunos lugares son naturalmente desventajosos a la difusin de la voz. Tal es el disonante, qu en griego se llaman los kathcou'nteV; el circumsonant que los griegos llaman el perihcou'nteV; el resonante, qu ellos llaman el anthcou'nteV; y la consonante que ellos llaman el sunhcou'nteV. Los lugares disonantes son aqullos en que la voz, mientras subiendo el upwards primero, se obstruye por algunos cuerpos duros sobre, y, en su retorno hacia abajo, cheques la ascensin de sus sonidos del partidario. 2. los circumsonant son aqullos dnde la voz, errante alrededor, se retiene por fin en el centro dnde es disipado, y, las ltimo slabas en estando perdido, el significado de palabras no es distinguido. El resonante es aqullos en que la voz, mientras golpeando contra algn cuerpo duro, se hace eco de en las ltimas slabas para que ellos parezcan doblados. Por ltimo, la consonante es aqullos en que la voz, ayudada por

algo debajo, se cae en la oreja con el gran distinctness de palabras. De, si el cuidado debido se tenga en la opcin de la situacin, el efecto de la voz se mejorar, y la utilidad del teatro aument. Las diferencias de las figuras consisten en esto, que aqullos formaron por medio de los cuadrados se usa por los griegos, y aqullos formaron por medio de los tringulos por los Latinos. l quin asiste a estos mandatos se permitir erigir un teatro de una manera perfecta.

Captulo 9
1. detrs de los prticos de las escenas ser construido; a que, en el caso de duchas sbitas, las personas pueden retirarse del teatro, y tambin suficientemente capaz para los ensayos del coro: tal es los prticos de Pompey, de Eumenes en Atenas, y del templo de Baco; y en el pasar izquierdo del teatro, es el Odeum que, en Atenas, Pericles ornament con las columnas de la piedra, y con los mstiles y patios de naves, de los despojos Prsico. Esto se destruy por el fuego en la guerra de Mithridatic, y restaur por rey Ariobarzanes. En el Smyrna el Strategeum estaba: en Tralles los prticos estaban adelante cada lateral encima del estadio, como en las escenas de teatros. Para abreviar, en todas las ciudades que poseen arquitectos del skilful, prticos y paseos se pone sobre el teatro, 2. qu debe construirse doble, con sus columnas exteriores del orden Drico cuyo los arquitrabes, y las cornisas son ser forjadas despus del mtodo Drico. Su anchura es ser proporcionada as: la altura de las columnas exteriores es igual a la distancia de la ms bajo parte del rbol de las columnas exteriores a eso de aqullos en el medio, y de ellos a las paredes que rodean los paseos del prtico una distancia igual es. El medio rango de columnas es superior una quinta parte que el rango exterior; y es del orden Inico o corintio. 3. las proporciones y simetra de estas columnas no sern guiadas por las reglas entregadas para aqullos de sagrados edificios. Para el estilo usado en los templos de los dioses debe dignificarse; considerando que, en los prticos y los trabajos similares, puede ser de un carcter ms ligero. Por consiguiente, si las columnas son del orden Drico, su altura, incluso las capitales, ser dividida en quince partes, de cul se toma como un mdulo. Por esto todo el trabajo est fuera fijo, mientras haciendo el espesor de la ms bajo parte del igual de la columna a dos mdulos. El intercolumniation es de cinco mdulos y un medio. La altura de una columna, exclusivo de la capital, catorce mdulos; la altura del un mdulo importante, la anchura de l dos mdulos y un sexto. Las proporciones del resto del trabajo son estar igual que aqullos descrito para los sagrados edificios en el cuarto libro. 4. si las columnas Inicas se usen, el rbol, exclusivo de la base y capital, ser dividido en ocho partes y un medio, de cul se asigna al espesor de la columna. La base, con su plinto, es la mitad un mdulo alto; y la formacin de la capital es ser como el shewn en el tercer libro. Si corintio, el rbol y base son ser igual que el Inico; pero la capital ser proporcionada como dirigido en el cuarto libro; y la suma en el pedestal es hecho por el impares del scamilli, mencionado en el tercer libro. Los arquitrabes, los coron, y todas las otras partes, estn fijos fuera a medida de las columnas como explicado en los libros anteriores. 5. el espacio central entre los prticos debe ornamentarse con el verdure, ya que los paseos del hypthral son muy saludables; primero, en el respeto de los ojos, porque el aire de la luz de ser de plantas verde y voltil, se insina en el cuerpo cuando en el movimiento, aclara la vista, mientras quitando los humores gruesos de los ojos, hojas la visin claro y distinto. Es ms, cuando el cuerpo est acalorado por el ejercicio de caminar, el aire, que mientras extrayendo sus humores, disminuye el corpulency, mientras disipando que que es superabundante en el cuerpo.

6. que ste es el caso, puede demostrarse observando, que de las fuentes en los lugares cubiertos, o aqullos que estn bajo la tierra, ningn levantamiento del vapours hmedo,; aunque en lugares abiertos expuestos al aire, cuando los flechas del sol crecientes sus rayos en la tierra, l levanta el vapours de los lugares hmedos y pantanosos, y, recogindolos en las masas, los lleva en el aire. Por consiguiente, si en los lugares abiertos, los humores nocivos de cuerpos se llevan a cabo por el aire, como ellos es de la tierra por medio de las nubes, puede haber ninguna duda de la necesidad de hacer los paseos espaciosos y agradables abierto al aire en cada ciudad. 7. que ellos siempre pueden estar secos y libres del barro, el mtodo siguiente debe adoptarse. Ellos deben excavarse fuera y deben agotarse al posible nivel ms bajo; y en las cloacas correctas e izquierdas debe construirse; y de eso, hacia el paseo, se ponen los desages en las paredes, con una inclinacin a la cloaca. Cuando esto se hace, el lugar est lleno en con el coals; encima de que los paseos se esparcen con la arena gruesa, y levelled. As, de la porosidad natural del coals, y la inclinacin de los desages hacia la cloaca, la cantidad de agua se lleva a cabo, y los pasajes permanecen secos y sencillos por la humedad. 8. los antients tambin hicieron los depts para la recepcin de cosas necesario para el uso de la ciudad en estos lugares. Para en caso de la ciudad que est bajo el asedio, todas las cosas se proporcionan ms fcilmente que madera. La sal est con facilidad puesta de antemano en; sale, de las tiendas pblicas o privadas, es pronto reunido; y la necesidad de eso es remediada por el uso de hierbas del jardn, carnes, o pulso. El agua o es obtenida excavando los nuevos pozos, o coleccionndolo de los tejados de edificios; pero a madera que es completamente necesario para cocinar la comida se proporciona dificultad y problema; y que qu se procura despacio se consume rpidamente. 9. en cosas as cronometra estos paseos se abren, y una concesin distribuy a las tribus, segn sus nmeros. As ellos son conducentes a dos propsitos buenos; a la salud a tiempo de paz, y a la preservacin a tiempo de guerra. Si no slo se proporcionan los paseos despus de estas direcciones detrs de la escena del teatro, pero tambin uniendo los templos de todos los dioses, ellos sern de gran utilidad en cada ciudad. Cuando ellos se han explicado suficientemente, el mtodo de colocar las partes diferentes de baos seguir ahora.

Captulo 10
1. primero, como caluroso una mancha como posible ser seleccionado, es decir, uno alberg del norte y norte-este. Los baos calientes y tibios son recibir su luz del invernal hacia el oeste; pero, si la naturaleza del lugar previene que, en absoluto los eventos del sur, porque las horas de baarse son principalmente del medioda a tarde. El cuidado debe tenerse que los baos calurosos de las mujeres y hombres unen, y debe tenerse el mismo aspecto; en que el caso el mismo horno y los vasos servirn ambos. Las calderas encima de los hornos son ser tres en el nmero, uno para el agua caliente, otra para el agua tibia, y una tercera para el agua fra: y ellos deben colocarse as, que agua caliente que corre fuera del vaso acalorado, puede reemplazarse por una cantidad igual del vaso tibio que de la misma manera se proporciona del vaso fro y que las cavidades arqueadas en que ellos estn de pie pueden ser calentadas por un fuego. 2. los suelos de los baos calientes sern hechos como sigue. Primero, el fondo se pavimenta withtiles de un pie y un medio que inclinan hacia el horno, para que si una

pelota se tire en l, no permaneciera en eso, pero rollo atrs a la boca del horno; as la llama extender bien fuera bajo el suelo. En esto, los ofeight de los malecones mueven poco a poco se levantan los ladrillos, a semejante distancia de nosotros, los thattiles de dos pies pueden formar su techado. Los malecones son a los pies del betwo en la altura, y ser puesto en arcilla mezclada con pelo en que los dos pies tilesare antedichos pusieron, qu lleva el pavimento.

Azulejando de los baos en el ro romano ponen a babor de Castellum Amerinum, ahora Serpola cerca de Orte,: stos son de hecho los sesquipedales, azuleja uno y un pies medio romanos en un lado. (Yo hice una medida spera en la mancha.) el Aviso la estampa del ladrillo. 3. los techos, si de albailera, ser preferible; si, sin embargo, ellos son de madera, ellos deben enyesarse adelante el bajo lado como que debe hacerse sigue. Las varas frricas, o arcos, se prepara y suspendi por los ganchos de hierro al suelo como cierre como posible. Estas varas o arcos estn en cosas as distancia de nosotros, eso azuleja, sin las rodillas, puede descansar adelante y puede llevar por cada dos rangos, y as el abovedando entero dependiendo del hierro pueden perfeccionarse. Se detienen las partes superiores de las junturas con la arcilla y pelo. El bajo el lado hacia el pavimento se enyesa primero con los azulejos golpeados y encala, y entonces termin con estuco o multa enyesar. Si el abovedar de baos calientes es hecho doble que ser bueno, porque la humedad del vapor no puede afectar la madera entonces, pero se condensar entre los dos arcos. 4. el tamao de baos debe depender del nmero de personas que los frecuentan. Sus proporciones son como siga: su anchura es ser dos tercero de su longitud, exclusivo de la ronda espacial el vaso de bao (el labri del schola) y el canal lo redondea (el alveus). El vaso de bao (el labrum) debe encenderse de anterior, para que el adis los standers no pueden lanzar ningn thereon de la sombra, y por eso obstruye la luz. Los labri del schola deben ser espaciosos, para que aqullos que estn esperando por su giro puedan acomodarse propiamente. La anchura del alveus entre la pared del labrum y el parapeto no debe ser menos pies del thansix, para que pueda ser conveniente despus de los pies de oftwo de reduccin que se reparten al ms bajo paso y el cojn. 5. el laconicum y sudatories son unir el apartamento tibio, y su altura al saltar de la curva del hemisferio es a tener fuerzas para su anchura. Una apertura se sale en el medio del domo de que un escudo de latn se suspende por las cadenas, capaz de ser para que baj y levant acerca de regule la temperatura. Debe ser redondo, que puede difundirse la intensidad de la llama y calor igualmente del centro a lo largo de.

Captulo 11
1. aunque no us por las personas de Italia, parece apropiado que yo debo explicar la forma del palstra, y describe el modo en que se construy por los griegos. El peristylia cuadrado u oblongo de palestr, tiene un paseo alrededor ellos qu los griegos llaman divauloV, dos stadia en el circuito,: tres de los lados son los solos prticos: el cuarto que es eso en el lado sur es ser doble, para que cuando las duchas se desploman el tiempo ventoso, las gotas no puedan manejar en la parte interna de l.

2. en los tres prticos los huecos grandes estn (el exedr) con los asientos en eso, whereon los filsofos, el rhetoricians, y otros que encantan en el estudio, puede sentarse y puede disputar. En el prtico doble la provisin siguiente ser hecha: el ephebeum es estar en el medio que est en la verdad nada ms de un exedra grande con los asientos y ms mucho tiempo por uno tercero que su anchura, en el derecho el coriceum est, mientras uniendo inmediatamente qu es el conisterium cerca de que, en el ngulo del prtico, es el bao fro que los griegos llaman el loutrovn. En la izquierda del ephebeum el elothesium est, mientras uniendo eso es el frigidarium, de donde un pasaje lleva al propigneum en el ngulo del prtico. Cerca de, pero ms interior, en el lado del frigidarium, se pone el sudatory abovedado cuya longitud es doble su anchura; en uno lado de esto es el laconicum, construy como antes describi: en el otro lado el bao caliente est. 3. los peristylia del palstra son ser puestos cuidadosamente fuera como antedicho. Exteriormente se construyen tres prticos, uno a travs de que aqullos que salen del paso del palstra; y ones del stadial en el derecho e izquierda de que, que hacia el norte es doble, y de anchura considerable. El otro es solo, y para que form eso tambin adelante el lateral prximo la pared, como en eso dnde las columnas resisten, hay mrgenes para los caminos de no menos pies del thanten, la parte del centro es los sunkone pagan y un medio del camino a que hay una ascensin de dos pasos; la parte hundida es no ser menos pies del thantwelve en la anchura. As, aqullos que en su paseo de la ropa alrededor los caminos, no ser los incommoded por los luchadores ungidos que son los practising. 4. esta especie de prtico se llama el xystus (el xusto`V) por los griegos; para los luchadores ejerza en el stadia cubierto en el tiempo invernal. Xysti ha de, entre los dos prticos, tener bosquecillos o plantaciones, con los paseos entre los rboles y asiento de trabajo consolidado. En los lados del xystus y prtico doble paseos abiertos que los griegos llaman el peridrovmideV estn, pero con nosotros ellos son xysti del termed en que los athlet se ejercen, cuando el tiempo est bien, por el invierno. Detrs del xystus el estadio est fuera fijo, de tales dimensiones que un gran nmero de las personas puede mirar a los luchadores contendiendo convenientemente. Yo he dado las reglas ahora para la distribucin apropiada de tales edificios como est dentro de las paredes.

Captulo 12
1. yo no debo omitir para hablar de la formacin de puertos, pero explica en qu naves de la manera es en eso asegurado en el tiempo tormentoso. Si ellos se sitan naturalmente bien, y tiene piedras o los promontorios largos que salen fuera, qu de la forma del lugar, curvas de la forma o ngulos, ellos son de la ms gran utilidad; porque, en ese caso, nada ms es necesario que construir prticos y arsenales los redondean, o pasajes a los mercados; y entonces erige una torre en cada lado, las cadenas del wherefrom pueden suspenderse por por medio de la maquinaria. 2. pero, si el lugar no se encaje as por la naturaleza, ni afianza para las naves en el tiempo tormentoso, y no ha ningn ro all para prevenirlo, pero en uno est al lado de hay una orilla apropiada, entonces en el otro lado, por medio de construir o apila de piedras, una proyeccin se corre fuera, y en este se forman los cercamientos de puertos. Construyendo en el mar se ejecuta as. Ese polvo se procura que se encuentra en el pas entre Cum y el promontorio de Minerva y es de eso mixto con el agua en la proporcin de dos partes a una de cal.

3. entonces, en el lugar seleccionado, se forman los diques en el agua, de montones duros atados junto con pedazos de la cadena que se manejan firmemente en el fondo. Entre los rangos de montones, debajo del nivel del agua, la cama se excava fuera y levelled, y el trabajo llev a con las piedras y bombardea con morteros, compuso anteriormente como dirigi, cultive las harturas de la pared el espacio libre del dique. Si, sin embargo, de la violencia de las olas y mar abierto los diques no pueden mantenerse unido, entonces en el borde de la tierra principal, una fundacin para una pared se construye de la ms gran posible fuerza; esta fundacin se pone horizontalmente, a lo largo de ms bien menos de la mitad su longitud; el resto que est hacia la orilla se hace colgar. 4. entonces, en el lado hacia el agua, y en los ijares redondee la fundacin, los mrgenes, los projectinga pagan y un medio, ya se plantea al nivel mencionado. La parte colgando est debajo llena a con arena, planteada el nivel con la fundacin. En la cama nivelada as preparada, como grande un malecn como posible se construye que debe los restos durante por lo menos dos meses poner. El margen que el incloses la arena est entonces alejada, y el ser de arena lav lejos por la accin de las causas de las olas el otoo de la masa en el mar, y por una repeticin de este conveniente el trabajo puede llevarse adelante en el mar. 5. cuando el lugar no se permite el lujo del polvo nombrado, el mtodo siguiente ser adoptado. Se construyen los diques dobles, bien conect con los tablones y pedazos de la cadena, y la cavidad entre ellos est bien llena a con la arcilla y cizaa del pantano apisonadas abajo. Cuando apison abajo y apret como cierre como posible, el agua se vaca fuera con bombas del tornillo o ruedas de agua, y el lugar se vaca y se seca, y las fundaciones excavaron. Si el fondo es de textura suelta, debe excavarse fuera la gaveta un fondo slido ha venido a, ms ancho que la pared sobre para ser erigido, y la pared se construye entonces de piedra, cal, y arena. 6. pero si el fondo es muy suave, aliso, la aceituna, o el roble amontona, previamente carbonizado, debe manejarse, y los intervalos entre ellos lleno con el coals, como dirigido anteriormente para las fundaciones de teatros y paredes. La pared se levanta entonces con las piedras cuadradas, las junturas de que es ser con tal de que posible, para que las medio piedras puedan atarse bien en. El dentro de la pared est entonces lleno con cascote o albailera; e incluso en esto, una torre podra erigirse. 7. cuando esto se completa, los arsenales sern construidos principalmente con un aspecto norteo; para si ellos son al sur, el calor generar y nutrir la putrefaccin, el gusano, el gusano de la nave, y otros insectos nocivos; y madera debe usarse econmicamente en estos edificios a causa del fuego. Ninguna regla puede darse para el tamao, pero ellos deben satisfacerse para recibir las naves ms grandes, para que, si dibujado a tierra, puede haber cuarto suficiente para ellos. En este libro, hasta donde ha ocurrido a m, yo he tratado de los edificios pblicos necesario para el uso de una ciudad: en ese partidario, yo tratar de la conveniencia y simetra de casas privadas.

LIBRO VI
La introduccin
1. Aristippus, el filsofo Socrtico, naufragado en la costa de Rhodes, mientras percibiendo algn thereon de los diagramas, se informa para haber exclamado a sus compaeros, "Sea de valor bueno, yo veo marcas de civilizacin": y constituyendo la ciudad de Rhodes en seguida, l lleg al Gimnasio; donde, disputando en los asuntos filosficos, l obtuvo tal honours que l no slo se mantuvo, pero amuebl ropa y comida a sus compaeros. Cuando sus compaeros haban completado sus arreglos por devolver casa, y pregunt qu mensaje l dese para enviar a sus amigos, l dese que ellos dijeran: que las posesiones y aprovisiona para ser hecho para los nios debe ser aqullos que pueden conservarse en caso del naufragio; 2. ya que esas cosas son los apoyos reales de vida que las oportunidades de fortuna, los cambios de affaires pblico, y la devastacin de guerra, no puede daar. As, tambin, Theophrastus, siguiendo al sentimiento que el sabio debe ser ms honoured que el rico, dice, "que el hombre sabio es la nica persona que no es un extrao en los pases extranjeros, ni desvalido cuando l ha perdido sus relaciones; pero que en cada estado l es un ciudadano, y que l puede parecer en un cambio de fortuna sin el miedo. Pero l quin piensa l afianz por la ayuda de riqueza, y no de aprendizaje, bandas de rodadura en la tierra resbaladiza, y lleva y la vida inestable e insegura." 3. Epicurus tambin dice, esa fortuna es de ayuda pequea al rey magos, desde que todos que son de consecuencia o requisito pueden obtenerse por el ejercicio de la mente y entendiendo. Los poetas, no menos de los filsofos, han defendido de esta manera; y aqullos que anteriormente escribieron las comedias griegas entregaron los mismos sentimientos en el verso; como Euchrates, Chionides, Aristfanes, y anteriormente todos, Alexis que dijo que los atenienses merecieron la alabanza particular, desde que, ya que las leyes de todos los griegos lo hacen indispensable en los nios apoyar a sus padres, aqullos de los atenienses slo son obligatorios en esos nios que han sido instruidos, por el cuidado de sus padres, en un poco de arte. Como posea se privan los regalos de fortuna fcilmente de ellos: pero cuando aprender es una vez fijo en la mente, ninguna edad lo quita, ni su estabilidad se afecta durante el curso entero de vida. 4. yo me siento por consiguiente bajo las obligaciones infinitas, y agradece a mis padres que, adoptando la prctica de los atenienses, tuvo el cuidado que yo debo ensearme un arte, y uno de semejante naturaleza que no puede ser los practised sin aprender y un conocimiento general de las ciencias. Subsecuentemente, entonces, por el cuidado de mis padres, y por la instruccin de amos, yo tena los medios se me permitido el lujo de de adquirir el conocimiento, y estaba naturalmente encantado con los asuntos literarios y filosficos, yo puse a esas tiendas en mi mente, del uso de que yo disfruto la ventaja de querer ningn ms, y el valor de riquezas consiste no teniendo nada que desear para. Pero algn pensamiento, quizs, ligeramente de estas cosas, slo suponga aqullos son sabios que tiene el dinero suficiente. De, pueda, mientras apuntando a ese extremo solo, tenga, por la ayuda de su conviccin, notoriedad adquirida de sus riquezas. 5. pero yo, Csar, no he buscado juntar la riqueza por la prctica de mi arte, despus de haber estado bastante contento con una fortuna pequea y reputacin, que deseoso de abundancia acompaada por una necesidad de reputacin. Es verdad que yo he adquirido pero pequeo; todava yo todava espero, por esta publicacin, para conocerse a la posteridad. Ni no es maravilloso que yo soy conocido pero a unos. Otros

arquitectos sondean, y hace para solicitar el empleo, pero mis preceptores instilaron en m un sentido de la conveniencia de pedirse, y no de pedir, para ser confiado, ya que el hombre ingenuo se ruborizar y sentir la vergenza preguntando un favor; para los dadores de un favor y no los receptores, se corteja. Cul debe ser sospechoso que es solicitado por otro ser confiado con el gasto de su dinero, pero que se hace por causa de la ganancia y emolumento. 6. de los antients slo confiaron sus trabajos a esos arquitectos quin era de familia buena y bien plante; pensndolo bien para confiar el modesto, que la negrita y arrogante, hombre. Estos artistas slo instruyeron sus propios nios o relaciones, tiene considera a su integridad, para que la propiedad pudiera comprometerse seguramente a su cargo. Por consiguiente, cuando yo veo esta ciencia noble en las manos del unlearned y unskilful, de hombres no slo ignorante de arquitectura, pero de cada pariente de la cosa a los edificios, yo no puedo culpar a los propietarios que, confiando en su propia inteligencia, es sus propios arquitectos; subsecuentemente, si el negocio ser dirigido por el unskilful, hay ms satisfaccin por lo menos poniendo el dinero al propio placer de uno, en lugar de al de otra persona. 7. nadie piensa en practising en casa cualquier arte (como el de un zapatero o ms lleno, por ejemplo, u otros todava ms fcil) slo que de un arquitecto; y que porque muchos que profesan el arte no son muy experimentados en l, pero se llama arquitectos falsamente. Estas cosas me han inducido componer un tratado en la arquitectura y sus principios, bajo una idea que sera aceptable a todas las personas. Como en el quinto libro yo trat en la construccin de trabajos pblicos, yo debo en esto explique el arreglo y simetra de edificios privados.

Captulo 1
1. stos se disean propiamente, cuando la deuda considera se tiene al pas y clima en que ellos se erigen. Para el mtodo de construir qu se satisface a Egipto sera muy impropio en Espaa, y que en el uso en Pontus sera absurdo en Roma: as en otras partes del mundo un estilo conveniente a un clima, sera muy impropio a otro: para uno parte del mundo est bajo el curso del sol, otro est distante de l, y otro, entre los dos, est templado. Subsecuentemente, por consiguiente, de la posicin del cielo en el respeto de la tierra, de la inclinacin del zodaco y del curso del sol, la tierra vara en la temperatura en las partes diferentes, para que la forma de edificios debe variarse segn la temperatura del lugar, y los varios aspectos de los cielos. 2. en el norte, deben arquearse los edificios, adjunto tanto como posible, y no expuesto, y parece apropiado que ellos deben enfrentar los aspectos ms calurosos. Aqullos bajo el curso del sol en pases del sur dnde el calor es opresivo, debe exponerse y debe voltearse hacia el norte y del este. As la lesin que la naturaleza efectuara, se evade por medio del arte. As que, en otras partes, la concesin debida ser hecha, tiene considere a su posicin, en el respeto de los cielos. 3. esto, sin embargo, es determinado por la consideracin de la naturaleza del lugar y observaciones hecha en los miembros y cuerpos de los habitantes. Para dnde el sol acta con el calor moderado, persiste el cuerpo en un calor moderado templado dnde est caliente de la proximidad del sol, toda la humedad est seca a: por ltimo, en pases fros que estn distante del sur, la humedad no est fuera arrastrado por el calor, pero el aire cubierto de roco, insinuando su humedad en el sistema, los aumentos el tamao del cuerpo, y hace la voz ms grave. sta es la razn por qu las

personas del norte son tan grandes en la estatura, as que encienden en el cutis, y tienen pelo rojo recto, los ojos azules, y est lleno de sangre, porque ellos se forman as por la abundancia de la humedad, y la frialdad de su pas. 4. aqullos que viven cerca del ecuador, y est exactamente bajo el curso del sol, es, mientras debiendo a su poder, muja en la estatura, de cutis oscuro, con el pelo rizado, los ojos negros, las piernas dbiles, deficiente en la cantidad de sangre. Y esta deficiencia de las hechuras de sangres ellos tmido cuando opuesto en la batalla, pero ellos llevan calor excesivo y fiebres sin el miedo, porque sus miembros se nutren por el calor. Aqullos, sin embargo, nacido en los pases norteos es tmido y dbil cuando atac por la fiebre, pero de su hbito del sanguineous de cuerpo ms valeroso en la batalla. 5. el diapasn de la voz es varios, y de calidades diferentes en las naciones diferentes. Para los lmites orientales y occidentales redondee el nivel de la tierra dnde el superior es dividido del bajo la parte del mundo, y la tierra aparece ser equilibrada por la naturaleza, se designa por un crculo que matemticos llaman el horizonte; teniendo presente esta circunstancia, del borde en la extremidad nortea, permitieron una lnea se dibuje a ese sobre el eje del sur, y therefrom otra en una direccin oblicua a al polo cerca de las estrellas norteas, y nosotros percibiremos el principio del instrumento triangular llamado por el sambuvkh de griegos inmediatamente. 6. as las personas que viven en la regin cerca del ms bajo punto que est en la parte del sur hacia el ecuador de la elevacin pequea del polo tienen las voces entonadas chillonas y altas similar a aqullos en el instrumento cerca del ngulo; luego venga que aqullos cuyos entonan de voz son de ms bajo diapasn, como las personas en las partes centrales de Grecia. As, procediendo por los grados del medio a la extremidad nortea, la voz de los habitantes se vuelve gradualmente de ms bajo diapasn. Aqu dentro nosotros podemos percibir cmo el sistema del mundo se coloca armnicamente, por la oblicuidad del zodaco de la temperatura apropiada del sol. 7. de aqullos que estn en el medio, entre el ecuador y el polo, estn dotados con un medio diapasn de voz, similar a los tonos en la parte central del diagrama musical. Adelantando a las naciones norteas dnde el polo es ms elevado, las personas, de una cantidad aumentada de humedad, poseen naturalmente baje las voces entonadas, similar al hypat y el proslambanomenos. Y finalmente, esas naciones que se extienden de las medio regiones al sur tienen las voces chillonas y agudas similar a los tonos de paranet y net. 8. que el tono de la voz se da ms profundamente por la naturaleza hmeda de un lugar, y superior por su ser de una naturaleza caliente, puede demostrarse por el experimento siguiente. Permita dos jarrones se seleccione, ambos coci igualmente en un horno, de peso igual, y rindiendo el mismo tono, y uno de ellos se sumerja en el agua y entonces sacado: permita los dos de ellos se golpee entonces, y una gran diferencia se percibir en los tonos que ellos rinden, as como una desigualdad en su peso. As est con el cuerpo humano; para aunque todos los hombres nacen de la misma forma, y todava bajo el mismo cielo, alguno del calor moderado del clima son chillones en la voz, y otros de una superabundancia de humedad tienen un tono bajo de voz. 9. tan es ms, de la claridad de la atmsfera, tambin ayud por el intenso calor, las naciones del sur estn ms listas y rpidamente en el expedients: pero las naciones norteas, oprimidas por una atmsfera gruesa, y refresc por la humedad del aire, es de intelecto ms embotado. Que esto es para que, puede demostrarse de la naturaleza de serpientes que en la estacin caliente, cuando el fro se dispersa por el calor,

mueva con la gran actividad, pero en las estaciones lluviosas e invernales, de la frialdad del aire, ellos se ponen trpidos. De no es sorprendente que el intelecto de ese hombre deba afilarse por el calor y debe embotarse por una atmsfera fra. 10. Aunque, sin embargo, las naciones del sur son rpidas entendiendo, y sagaz todava en el punto de valor en el concilio, ellos son inferiores, porque el sol absorbe sus espritus animales. Al contrario, aqullos que son nativo de climas fros son ms valerosos en la guerra, e intrpidamente ataca a sus enemigos, sin embargo, apresurndose adelante sin consideracin o juicio, sus ataques se repulsan y sus planes frustraron. Subsecuentemente, entonces, la naturaleza ella ha proporcionado a lo largo del mundo que todas las naciones deben diferir segn la variacin del clima, ella tambin ha estado contenta que en el medio de la tierra, y de todas las naciones, las personas romanas deben sentarse; 11. en esta cuenta las personas de Italia aventajan en ambas calidades, la fuerza de cuerpo y vigour de mente. Para como los movimientos de Jpiter planetarios a travs de una regin templada entre el Marte ardiente y Saturno helado, para que Italia disfruta un templado y clima del unequalled entre el norte en un lado, y el sur en el otro. De es, que le permiten que reprima los ataques de los brbaros por la estratagema, y por su fuerza para superar el subtilty de naciones del sur. La providencia divina lo ha pedido as que que la metrpoli de las personas romanas se pone en un clima excelente y templado, con que ellos se han hecho los amos del mundo. 12. Subsecuentemente, entonces, es clima que causa la variedad en los pases diferentes, y las disposiciones de los habitantes, su estatura y calidades son naturalmente dismil, no puede haber ninguna duda que el arreglo de edificios debe ser conveniente a las calidades de las naciones y las personas, como la naturaleza ella sabiamente y claramente indica. Yo he hecho las observaciones generales en las propiedades de lugares como la persona a cargo en la naturaleza al mejor de mi poder, y yo he dado las explicaciones por adaptar los edificios a las necesidades de naciones diferentes segn el curso del sol y la inclinacin del polo. Por consiguiente, yo explicar ahora brevemente la simetra, tambin del todo, a partir del detalle de moradas privadas.

Captulo 2
1. nada requiere el cuidado del arquitecto ms de las proporciones debidas de edificios. Cuando las proporciones se ajustan, y las dimensiones encontraron por el clculo, entonces es la parte de un hombre del skilful para considerar la naturaleza del lugar, el propsito del edificio, y la belleza de l; y o por disminuciones o sumas para encontrar expedients por medio de que la apariencia no puede daarse por las sumas a, o disminuciones de, las proporciones establecidas que pueden ser necesarias. 2. para un objeto bajo el ojo parecer muy diferente del mismo objeto puesto sobre l; en un espacio del inclosed, muy diferente del mismo en un espacio abierto. En todas estas materias exige al gran juicio adoptar los medios apropiados, desde que el ojo no siempre forma a s mismo la verdadera imagen de un objeto, y la mente se engaa a menudo por la impresin falsa. As en el paisaje pintado, aunque la superficie es un avin perfecto, las columnas parecen adelante al adelanto, se representan las proyecciones del mutuli, y las figuras parecen destacar. Los remos de naves, tambin, aunque las partes sumergieron en el agua es muy recto, tenga la apariencia de estar roto; esas partes que slo parecen recto qu es anterior el nivel del agua. Esto se levanta de la parte sumergida en el agua que refleja su imagen en un estado

ondulando a a la superficie del agua, a travs de un medio transparente que, estando all agitado, da una apariencia rota al remo. 3. pero si la vista se levanta de la impresin que las imgenes dejan en el ojo, o por una efusin de rayos visuales del ojo, cuando los naturalistas contienden, es cierto que, de alguna manera u otro, el ojo se engaa a menudo. 4. desde que, entonces, algunas imgenes se llevan falsamente, y otros parecen diferentes de lo que ellos realmente son, yo lo pienso ms all de la duda que, segn la naturaleza y las circunstancias del lugar, deben hacerse disminuciones o sumas, para que ningn defecto pueda estar claro. Hacer esto, sin embargo, es el resultado de genio, no el resultado de aprender. 5. la proporcin de las simetras es, por consiguiente, para ser establecido primero, para que thereon que los cambios necesarios pueden hacerse con la certeza. Entonces la longitud y anchura del plan del trabajo sern partidas, y las partes de eso; despus de que, las proporciones se ajustan como la conveniencia requiere, para que el arreglo agradable no pueda perturbarse. El mtodo de efectuar esto que yo estoy a punto de ahora describir, y empezar con la corte (el cavdium).

Captulo 3
1. hay cinco especies de cortes; qu recibe sus nombres de sus formas. El toscano, corintio, el Tetrastyln (con cuatro columnas), el Displuviatum (abra a la cima), y el Testudinatum (cubri). Los cavdia toscanos son aqullos en que las vigas por la anchura de la corte tienen el trimmers (el interpensiv) a ellos, y valles (el colliqui) de los ngulos interiores de la pared a los ngulos formados por las uniones de las vigas y trimmers. As la lluvia entra en el medio de la corte de los aleros de las vigas. En el cavdium corintio, las vigas y medio descubierto de la corte (el compluvium) es como en el previo; pero las vigas alrededor de est aislado de las paredes, y descansa en las columnas. Los tetrastyle son aqullos de en donde las columnas se pone bajo las vigas a los ngulos que dan la fuerza y apoyan a las vigas; para as ellos no es tan responsable combar con su propio peso, ni ellos se cargan por el trimmers. 2. el displuviatum es lo en que el agua se lleva a cabo sobre los platos del canal (el deliqui), qu apoyo el cuerpo del tejado. stos son tiles para los apartamentos invernales, porque el compluvium que es derecho, la luz del triclinia no se obstruye. Pero ellos constantemente estn en la necesidad de reparacin; para las caeras que reciben el agua de los aleros que estn contra la pared, y no capaz de toma, en seguida, el agua que debe llevarse, inunda del cheque que se encuentra, y daa el madera-trabajo y pared en esta clase de edificios. La corte cubierta se usa que cuando el palmo no es que los grandes, y grandes morada-cuartos son hecho en el suelo encima de l. 3. la longitud y anchura de cortes (los atrios) se regula de tres maneras. El primero es, cuando la longitud es dividido en cinco partes, y se dan tres de ellos a la anchura. El segundo, cuando es dividido en tres partes, y se dan dos a la anchura. El tercio es, cuando un cuadrado describindose de quien el lado es igual a la anchura, una lnea diagonal es en eso arrastrado, la longitud de que es a tener fuerzas para la longitud del atrio. 4. su altura, a la parte inferior de las vigas, es ser un cuarto menos de la longitud; el siguiendo siendo cuarto se asigna para la proporcin del lacunaria y cubre sobre las vigas. La anchura del al, en el derecho e izquierda, cuando el atrio es de treinta a

cuarenta pies largo, es ser de eso una tercera parte. De cuarenta a cincuenta pies, la longitud debe ser dividida en tres partes y un medio; de stos, uno se da al al: pero cuando la longitud es de cincuenta a sesenta pies, una cuarta parte se da de eso al al. De sesenta a ochenta pies, la longitud es dividido en cuatro partes y un medio, de cul la parte es la anchura del al. De ochenta pies a cien, la longitud es dividido en cinco partes, y uno de ellos es la verdadera anchura del al. El dintel emite (el liminares del trabes) se pone a una altura que har a las anchuras e igual de alturas. 5. el muniment-cuarto (el tablinum), si la anchura del atrio es veinte pies, es ser de eso dos tercero. Si de treinta a la una mitad cuarenta pies ancha se asigna al tablinum. De cuarenta a sesenta pies, la anchura es dividido en cinco partes, y dos dados al tablinum. Las proporciones de atrios pequeos no pueden estar igual que aqullos de grande; para si las proporciones del ms pequeo se use en el mayor, el tablinum, as como el al, sera inoportuno: y si aqullos del ms grande se use en el ms pequeo, sus partes seran grandes y torpes. Yo lo pens el derecho para describir, con la precisin, por consiguiente sus proporciones respectivas, para que ellos pudieran ser convenientes y " bonitos. 6. la altura del tablinum a la viga es una octava parte ms de la anchura. Los lacunaria se llevan superior a un tercio de la anchura. Los pasajes (la fauces) hacia cortes que estn en una balanza ms pequea, es ser un tercio menos de la anchura del tablinum; pero si ms grande, ellos son ser uno medio. Las estatuas, con sus ornamentos, sern puestas a un igual de altura a la anchura del al. Las proporciones de la altura y anchura de las puertas, si Drico, ser formado en ese mtodo: si Inico, segn el modo Inico, agradablemente a las reglas dadas para las puertas en el cuarto libro. La anchura de la parte descubierta del atrio (el lumen del impluvii) es no estar menos de un cuarto ni ms de un tercio de la anchura del mismo; su longitud ser a medida de eso del atrio. 7. el claustro (el peristylium) es transversalmente una tercera parte ms mucho tiempo que por. Las columnas son ser tan altas como la anchura del prtico; y los intercolumniations del peristylia son no estar menos de tres ni ms de cuatro dimetros de las columnas. Pero si las columnas de un peristylium son del orden Drico, se toman los mdulos, y los triglyphs colocaron por eso, como descrito en el cuarto libro. 8. la longitud de un triclinium es ser doble su anchura. La altura de cuartos todo oblongos se regula as: sume su longitud y anchura de que toma uno medio y dar la dimensin de la altura. Si, sin embargo, exedr u oeci son cuadrados, su altura es una vez igual a y un medio en su anchura. Pinacothec (los cuartos del cuadro), as como el exedr, debe ser de dimensiones grandes. El tetrastyle corintio y el oeci egipcio (los vestbulos) ser proporcionado semejantemente al triclinia, como anteriormente describi; pero ya que se usan las columnas en ellos, ellos se construyen de dimensiones ms grandes. 9. hay esta diferencia entre el oecus corintio y egipcio. El anterior tiene un solo orden de columnas, y encima de l los arquitrabes y cornisas, ambos madera o enyesa, y un techo semicircular sobre la cornisa. Las ms bajo columnas un arquitrabe est encima de en el oecus egipcio, de que a la pared circundante un suelo abordado y paviment es, para para formar una ronda del pasaje al aire libre l el aire. Entonces perpendicularmente encima del arquitrabe de las ms bajo columnas, columnas uno cuarto ms pequeo se pone. Anteriormente sus arquitrabes y cornisas que ellos se decoran con los techos, y se ponen las ventanas entre las columnas superiores. As ellos tienen la apariencia de basilic, en lugar de de triclinia corintio.

10. A veces se construyen diferentemente Oeci de aqullos de Italia; los griegos los llaman el kuzivkhnoi. Ellos enfrentan el norte, con una perspectiva hacia los jardines, y tienen las puertas en el medio. Ellos son de tal longitud y anchura que dos mesas (el triclinia) con sus accesorios puede estar de pie en ellos opuesto a nosotros. Las ventanas, tambin en el derecho como en la izquierda, es abrir como las puertas, para que los verdure puedan verse a travs de ellos aunque los invitados reclinan en las camas. La altura de ellos es una vez igual a y un medio en la anchura. 11. En estos apartamentos, la conveniencia debe regular las proporciones. Si las ventanas no se disimulan el paredes uniendo alto, ellos pueden idearse fcilmente. Pero si cualquier impedimento ocurre, o a travs de la proximidad de edificios inmediatos u otra obstruccin, un poco de ingeniosidad y habilidad ser requerido disminuir o aumentar sus proporciones establecidas, para para no producir un efecto agradable el therefrom aparentemente diferente.

Captulo 4
1. yo describir ahora cmo se ponen las clases diferentes de edificios como la memorias sus aspectos. Los triclinia invernales y baos son enfrentar el west,because invernal que la luz de la tarde se quiere en ellos; y no as porque los lanzamientos de sol de escena sus rayos en ellos, y pero su calor calienta el aspecto hacia las horas de la tarde. Plante en un macizo las cmaras y bibliotecas deben estar hacia el este, para sus propsitos requiera la luz de la maana: en las bibliotecas los libros estn en este aspecto conservado del decaimiento; aqullos que estn hacia el sur y el oeste se daa por el gusano y por la humedad que los vientos hmedos generan y nutren, y extendiendo la humedad, haga los libros mohoso. 2. primavera y triclinia del otoo deben estar hacia el este, para entonces, si las ventanas se cierren hasta el sol ha pasado el meridiano, ellos estn frescos en el momento que les quieren para el uso. Los triclinia de verano deben estar hacia el norte, porque ese aspecto, al contrario de otros, no est acalorado durante el solsticio de verano, pero, a causa de voltearse fuera del curso del sol, siempre est fresco, y se permite el lujo de salud y refresco. Pinacothec debe tener el mismo aspecto, as como los cuartos por bordar y pintar, que los colours usaron en eso, por el ecuanimidad de la luz, puede conservar su lucidez.

Captulo 5
1. los aspectos apropiado para cada ser de la parte destinado, nosotros debemos determinar la situacin de los cuartos privados para el amo de la casa, y aqullos que son para el uso general, y para los invitados. En aqullos que son privado nadie entra, excepto invit; tal es las cmaras de la cama, triclinia, los baos, y otros de una naturaleza similar. Al contrario, los cuartos comnes son aqullos entrados por cualquier uno, incluso no solicitado. Tal es el vestbulo, el cavdium, el peristylia, y aqullos que son para los usos similares. De, para una persona de condicin mediana en la vida, los vestbulos magnficos no son necesarios, ni tablina, ni atrios, porque las personas de esa descripcin son aqullos que buscan favores que se conceden por las lneas ms altas. 2. aqullos, sin embargo, quin tiene a pona a tiendas que son el producto del pas, debe tener los establos y debe ir de compras en sus vestbulos: bajo sus casas ellos deben tener las bvedas (el crypt), graneros (el horrea), cuartos de la tienda (el apothec), y otros apartamentos, satisfechos para conservar el tal producto ms bien,

que para exhibir una apariencia magnfica. Las casas de banqueros y receptores del rdito pueden ser ms convenientes y elegantes, y bien afianz de los ataques de ladrones. Para los abogados, y hombres de literatura, las casas todava deben ser los handsomer y ms espacioso, para permitir la recepcin de personas en las consultaciones. Pero para el nobles que en el honours productivo, y descargando los deberes de la magistratura, debe tener mucha comunicacin con los ciudadanos, deben proporcionarse los vestbulos magnficos, los atrios altos, y peristylia espaciosos, los bosquecillos, y los paseos extensos, acabado en un estilo magnfico. Adems de stos, bibliotecas, pinacothec, y basilic, de forma similar a aqullos que son hecho para el uso pblico, ser proporcionado; para en las casas del noble, los asuntos del pblico, y la decisin y juicio de causas privadas son a menudo determinados. 3. si, por consiguiente, se erigen las casas, as adapt a las clases diferentes de sociedad, como dirigido en el primer libro bajo la cabeza de conveniencia, habr nada que reprender, porque ellos sern convenientes a su destino. Estas reglas son ningn menos aplicable al pas que a las moradas del pueblo, slo que en el pueblo los atrios deben estar cerca de las verjas, considerando que, en la villa rural, el peristylium est cercano la entrada, entonces el atrio, con los prticos pavimentados redondelo pareciendo hacia el palstra y paseo. Yo he descrito as brevemente las proporciones de residencias del pueblo cuando yo promet. Yo proceder ahora a aqullos de casas en el pas, para que ellos puedan permitirse el lujo del alojamiento requerido.

Captulo 6
1. en primer lugar deben examinarse los salubrity de la situacin, segn las reglas cedidas el primer libro para la posicin de una ciudad, y el sitio puede determinarse entonces. Su tamao debe ser dependiente en la magnitud de la tierra atada a ellos, y su producto. Las cortes y sus dimensiones sern determinadas por el nmero de ganado, y los yugos de bueyes emplearon. La cocina ser puesta en la parte ms calurosa de la corte; uniendo a esto se ponen los establos para los bueyes, con los pesebres al mismo tiempo hacia el fuego y hacia el este, para los bueyes con sus caras a la luz y el fuego no se pone spero-cuch. De es que agricultores que son en total ignorante de la naturaleza de aspectos piensan que los bueyes deben parecer hacia ninguna otra regin que el del este. 2. la anchura de los establos no debe estar menos de diez pies, ni ms de quince; a lo largo, cada yugo es ser por lo menos siete pies. Los baos deben ser inmediatos a la cocina, porque ellos sern entonces tambin servibles para los propsitos agrcolas. El prensa-cuarto tambin debe estar cercano la cocina, para la conveniencia de expresar el aceite de la aceituna,; y cerca de que el stano, encendido del norte, para l si tiene cualquier apertura a travs de que el calor del sol puede penetrar, el vino afectado por el calor se pone soso. 3. el cuarto de aceite ser encendido de las partes del sur y ms calurosas del cielo que el aceite no puede helarse, pero se conserve lquido por medio de un calor manso. Su tamao debe proporcionarse a la cantidad de fruta rendida en la propiedad, y el nmero de vasos que, si de veinte amphor (el cullearia), es aproximadamente cuatro pies dimetro. La prensa, si trabaj por las palancas en lugar de los tornillos, no debe ocupar un apartamento cuarenta pies menos largo, para para permitir el cuarto la revolucin de las palancas. Su anchura no debe estar menos de diecisis pies que darn al amplio cuarto volverse y apresurar el trabajo. Si dos prensas son empleado, la anchura debe ser veinticuatro pies.

4. las ovejas y casas de la cabra sern construidas para que no menos de una rea de cuatro pies y un medio, ni ms de seis pies, se reparta a cada animal. Los graneros se levantan, y debe estar hacia el norte o del este, para que el grano no pueda calentar, pero se conserve por la frialdad del aire; si hacia otros aspectos, el gorgojo, y otros insectos injurioso salar, se generar. El establo, sobre todo en la villa, debe estar en el lugar ms caluroso, y no con un aspecto hacia el fuego, para si se tienen en establo los caballos cerca de un fuego, sus chaquetas pronto se puestas spero. 5. de esos establos son excelentes qu est al aire libre fuera de la cocina el espacio hacia el este; para cuando el tiempo est claro en la estacin invernal, el ganado trado all por la maana a alimentaba, puede frotarse entonces abajo. El granero, el henocuarto, comida-cuarto, y molino, pueden estar sin los lmites de la villa que se dar ms seguro por eso del fuego. Si se exigen erigir las villas de ms magnificencia que ordinario, ellos deben formarse segn las proporciones extendidas anteriormente para casas del pueblo descritas, pero con las precauciones necesario para prevenir los propsitos de un ser de la casa rural interferidos con. 6. el cuidado debe tenerse que todos los edificios se encienden bien: en aqullos del pas este punto es fcilmente cumplido, porque no es probable que la pared de un neighbour interfiera con la luz. Pero en la ciudad la altura de paredes de la fiesta, o la estrechez de la situacin puede disimular la luz. En este caso como que nosotros debemos proceder sigue. En esa direccin de que la luz ser recibida, permita una lnea se deduzca de la cima de la pared obstruyendo, a esa parte dnde la luz ser introducida, y si, mirando el upwards a lo largo de esa lnea, un espacio grande de cielo abierto se vea, la luz puede obtenerse de eso de ese cuarto sin el miedo de obstruccin; 7. pero si ha cualquier impedimento de las vigas, dinteles, o suelos, deben abrirse las luces superiores, y la luz introdujo as. Para abreviar, puede tomarse como una regla general que dnde el cielo se ve, en las tales aberturas de la parte ser dejado para las ventanas, para que el edificio pueda ser ligero. Necesario como la luz puede estar en los triclinia y otros apartamentos, no menos es l para que en los pasajes, ascensiones, y escaleras en que personas que frecuentemente llevan las cargas se nos encuentran. Yo he explicado al mejor de mi habilidad el arreglo usado en nuestros edificios, para que pueda conocerse claramente por constructores, y para que el arreglo griego tambin pueda entenderse, yo lo explicar ahora brevemente.

Captulo 7
1. los griegos que no usan ningn atrio, y no construyendo cuando nosotros hacemos, haga un pasaje, de ninguna gran anchura, de la verja de la entrada, en uno lado de que el establo se pone, y en el otro los cuartos del portero que inmediatamente unen las verjas internas. El espacio entre las dos verjas, es, por los griegos, el qurwrei'on llamado. De esto usted entra en el peristylium que tiene un prtico en tres lados. En ese lado que enfrenta el sur dos ant estn, a una distancia considerable separadamente, qu lleva las vigas, y el hueco detrs de ellos es igual a un tercio menos de su distancia de nosotros. Esta parte se llama el prosta`V (el prostas) por algunos, y por otros el parasta`V (el parastas). 2. el interior a este el gran oecus se pone en que la seora de la familia se sienta con las solteronas. En el derecho y sali del prostas es los cama-cmara, de cul el tlamo se llama, el otro el antithalamus. Redondo los prticos son los triclinia para el uso comn, las cmaras de la cama, y otros apartamentos para la familia. Esta parte del edificio recibe el nombre de Gynconitis.

3. uniendo esto es una casa ms grande, con un peristylium ms espaciosos en que hay cuatro prticos iguale en la altura, aunque que hacia el sur las columnas ms altas pueden tener. Si un peristylium tiene un prtico superior que el resto, se llama un prtico de Rhodian. Estas casas tienen los vestbulos magnficos, verjas elegantes, y los prticos del peristylia se decora con estuco y enyesando, y con los techos embutidos. En los prticos al norte los cyziceni, el triclinia, y pinacothec, estn las bibliotecas de situated.The estn en el lado oriental, el exedr en el oeste, y al sur los oeci cuadrados, de tales amplias dimensiones que hay cuarto en eso para cuatro triclinia y los sirvientes en ellos, son as como para los juegos. 4. estos oeci slo se usan para funciones dadas a los hombres; para l la prctica no est con las mujeres reclinar cenando en una cama. El peristylium, y esta parte de la casa, se llama Andronitis, porque los hombres se emplean en eso sin la interrupcin de las mujeres. En el derecho e izquierda, es ms, los juegos pequeos de apartamentos estn, cada uno que tiene su propia puerta, triclinium, y cama-cmara, para que en la llegada de invitados ellos no necesiten entrar en el peristylium, pero se recibe en los cuartos (el hospitalia) destin a su ocupacin. Para cuando los griegos eran ms refinados, y posey la riqueza mayor, ellos proporcionaron triclinia y cama-cmara a una mesa separada para sus invitados. En el da de su llegada ellos se invitaron a la cena, y se proporcion despus con la pollera, huevos, hierbas, frutas, y otro producto del pas. De los pintores dieron el nombre de Xenia a esos cuadros que representan los regalos hechos a los invitados. Amos de familias por consiguiente, viviendo en estos apartamentos, realmente era, como l era, en casa, siendo a libertad para hacer cuando ellos agradaron en eso. 5. entre los peristylium y los cuartos de alojamiento pasajes que se llaman Mesaul son de su situacin entre dos aul (los vestbulos). Por nosotros stos se llaman Andrones. Pero es notable que esta denominacin parece no satisfacer ni el griego " ni las condiciones latinas. Para los griegos los oeci en que se entretienen los invitados masculinos, el ajndrw'neV, llaman porque las mujeres no entran en ellos. Hay otras diferencias similar a esto, como el xystus, el prothyrum, el telamones, y otros de esa clase: el xusto`V, en los medios griegos un prtico de dimensiones grandes en que los athlet ejercen en la estacin invernal: al contrario, nosotros llamamos por el nombre de xysti esos paseos abiertos que los griegos llaman el peridrovmideV. El vestbulo delante de una casa, por las verjas, se llama el prothyrum a lo que los griegos llaman el diavquron (el diathyrum). 6. nosotros llamamos telamones que esas figuras pusieron para el apoyo de mutuli o cornisas, pero en qu cuenta no se encuentra en la historia. Los griegos, sin embargo, los llaman el a[tlanteV (el atlantes). el Atlas, segn la historia, se representa en el acto de sostener el universo, porque se dice que l ha sido la primera persona que explic a la humanidad el curso del sol que de la luna, la subida y poniendo de las estrellas, y los movimientos celestiales, por el poder de su mente y la agudeza de su comprensin. De es, que, por pintores y escultores, l est, para sus ejercicios, represent como llevar el mundo: y sus hijas, el Atlantides quien nosotros llamamos Vergili, y los griegos, PleiavdeV, eran los honoured ponindose entre las constelaciones. 7. yo menciono estas cosas, no inducir a las personas para cambiar los nombres a este periodo, pero que ellos pueden conocerse a fillogos. Yo expliqu el arreglo diferente de edificios despus de la prctica de los italiano, as como el de los griegos, dando las proporciones y divisin de cada uno,; y, cuando nosotros ya hemos extendido los principios de belleza y conveniencia, nosotros consideraremos el asunto de fuerza por que un edificio puede estar sin los defectos ahora, y durable.

Captulo 8
1. en esos edificios que se levantan del nivel de la tierra, si las fundaciones se ponen segn las reglas cedidas los libros precedentes para la construccin de pared y teatros, ellos sern muy durables; pero si los apartamentos del bajo-tierra (el hypogea) y las bvedas sern construidas, sus fundaciones deben ser ms espesas que la pared de la parte superior del edificio que, as como las pilastras y columnas, debe estar de pie verticalmente encima del medio de las fundaciones debajo, para que ellos puedan estar en la parte slida. Para si el peso de la pared o columnas tiene una presin falsa, ellos no pueden anhelar en ltimo lugar. 2. es, es ms, una prctica buena para poner los postes bajo los dinteles, entre los malecones y pilastras,; para cuando los dinteles y vigas estn cargadas, ellos comban en el medio, y fracturas de la causa en el trabajo anteriormente: pero cuando se introducen los postes y acuaron a bajo ellos, las vigas se previenen de combar y daarse. 3. el cuidado tambin debe tenerse para descargar el peso de la pared por arcos que consisten en concentrically de las cuas coloc; para l stos se voltean encima de vigas o dinteles, la viga, que mientras siendo relevado del peso, no combar; y cuando despus est podrido a travs de la edad, puede reemplazarse fcilmente, sin la necesidad de orillas. 4. para que en edificios que se construyen en los malecones y arcos mientras consistiendo en cuas cuyas junturas son concntricas, los malecones exteriores deben ser ms anchos que los otros, que ellos pueden tener ms poder para resistirse la accin de las cuas que, cargado con el peso de la pared del superincumbent, apriete hacia el centro, y tiene una tendencia a empujar fuera los estribos. Pero si los malecones exteriores de dimensiones grandes, refrenando el poder de las cuas ellos darn la estabilidad al trabajo. 5. habiendo prestado la atencin debida a estos puntos, el cuidado debe tenerse luego, y particularmente es l ser observado, que el trabajo se lleve perpendicularmente a y sin la inclinacin en cualquier parte. La ms gran atencin debe darse en las ms bajo partes de la pared que se daa a menudo por la tierra que queda contra ellos. Esto no siempre es del mismo peso como en verano; para en la estacin invernal, embebiendo una gran cantidad de agua de la lluvia, aumenta en el peso y abulta, y descansos y empuja fuera la pared. 6. para remediar este mal, el espesor de la pared debe proporcionarse al peso de tierra contra l, y, delante, counterforts (el anterides) o contrafuertes (el erism) se lleva a con la pared, a una distancia de nosotros igual a la altura de las fundaciones, y de la misma anchura como las fundaciones. Su proyeccin al fondo es igual en el espesor a la pared, y disminuyendo cuando ellos suben, su proyeccin a la cima es igual al espesor del trabajo: 7. uniendo el dentro de la pared, hacia la masa de tierra, los dientes similar a aqullos de una sierra se construye cada uno de los cuales los proyectos de la pared un igual de distancia a la altura de las fundaciones, y su espesor es a tener fuerzas para eso de la pared de la fundacin. Un igual de la magnitud a la altura de las fundaciones se toma a los ngulos exteriores, y marc por los puntos en cada lado; y a travs de estos una diagonal es arrastrado en que una pared se lleva a, y del medio de esto otro se ata al ngulo de la pared. Los dientes y pared de la diagonal que se construyen as,

descargar el peso de tierra de la pared, distribuyendo su presin encima de una superficie grande. 8. as yo he descrito las precauciones a ser tomadas al principio de un edificio, prevenir los defectos. La misma importancia no ata al tejado, con sus vigas y vigas, porque si stos a cuando quiera se encuentra defectivo, ellos pueden cambiarse fcilmente. Yo tambin he explicado cmo esas partes que no se construyen el slido sern fortalecidas. 9. la calidad de los materiales que no est en el poder del arquitecto controlar: para las mismas especies de materiales no se encuentra en cada lugar; y depende del patrn si el edificio ser de ladrillo, de piedra spera, o de piedra cuadrada. El mrito de cada trabajo es considerado bajo tres cabezas; la excelencia de la habilidad, y la magnificencia y plan de eso. Cuando un trabajo se dirige tan magnficamente como posible, su costo se admira; cuando bien construy, la habilidad del obrero se alaba; cuando bellamente, el mrito pertenece al arquitecto, a causa de la proporcin y simetra que entran en el plan. 10. stos alguna vez estarn claros cuando l somete para escuchar a las opiniones iguale de obreros, y las personas ignorantes. Para otros hombres, as como arquitectos, puede distinguir el bueno del malo; pero entre el hombre ignorante y el arquitecto hay esta diferencia, que el primero no puede formar ningn juicio hasta que l ve la propia cosa; considerando que el arquitecto, mientras teniendo una idea perfecta en su mente, puede percibir la belleza, conveniencia, y conveniencia de su plan, antes de que se empiece. Yo he extendido tan claramente como yo pude las reglas necesario para la construccin de edificios privados: en el libro siguiente yo tratar del mtodo de terminarlos, para que ellos puedan ser elegantes y durables.

LIBRO VII
La introduccin
1. los antients por medio de escribir establecieron la prctica sabia y til de pasar a la posteridad sus sentimientos en los asuntos diferentes, para que no slo aqullos no pudieran perderse, pero que por sus trabajos que aumentan continuamente, un avance gradual podra hacerse al punto ms alto de aprender. Nuestras obligaciones a ellos son por consiguiente grandes y muchas, de su no haber guardado su conocimiento ttricamente a ellos, pero al contrario, habiendo grabado sus opiniones en cada asunto. 2. los tena omitido para hacer esto, nosotros no debemos de haber sabido lo que pas en Troy, ni los sentimientos de Thales, Democritus, Anaxagoras, Xenophanes, y otros fisilogos que respetan la naturaleza de cosas; ni el sistema de tica extendi por el Scrates, Platn, Aristteles, Zeno, Epicurus y otros filsofos. De las acciones de Croesus, Alejandro, Darius, y otros reyes, y los principios en que ellos actuaron, nosotros debemos de haber sido ignorantes, a menos que los antients los haban pasado a la posteridad en sus escrituras. 3. como nosotros se endeuda a stos, para que nosotros nos ligamos para censurar aqullos al contrario, quin, pidiendo prestado de otros, publique como su propio eso de que ellos no son los autores; no menos son ellos censurable, sin, torciendo el significado de un autor, glrese en su perversin de l; de hecho ellos merecen el castigo para su conducta mproba. Se dice que esta prctica se castig estrictamente por el antients; Yo no lo pienso extranjero por consiguiente al propsito relacionar de la historia el resultado de algunos ejemplos hecho por ellos. 4. los reyes de Attalic, estimul por su gran amor por la filologa, despus de haber establecido una biblioteca pblica excelente a Pergamum, Ptolemeo, actuado por el celo y el gran deseo para el adelanto de aprender, reunido sin menos cuidado, uno similar para el mismo propsito en Alejandra, sobre el mismo periodo. Cuando a fuerza del gran labour l lo haba completado, l no estaba satisfecho, a menos que, como la semilla de la tierra, era seguir aumentando. l instituy los juegos por consiguiente a las Musas y Apolo, y en la imitacin de aqullos en que los luchadores contendieron, l decret premios y honores al victorioso en la literatura. 5. stos que se establecen, cuando el tiempo de los juegos lleg, los jueces sabios seran seleccionados para las decisiones. El rey que ha escogido seis, y encontrando prontamente no un sptimo, aplicado a esas personas que tenan el cuidado de la biblioteca, para determinar si ellos supieron cualquier encajado para el propsito. Ellos le dijeron que que haba que un cierto hombre nombrado a Aristfanes que con el gran labour y aplicacin estaba leyendo da tras da a travs de los libros en la biblioteca. A la celebracin de los juegos, Aristfanes se convoc y tom su asiento entre aqullos repartidos para los jueces. 6. el primero se contendido era los poetas que recitaron sus composiciones y las personas significaron unnimemente a los jueces el pedazo que ellos prefirieron. Cuando los jueces fueron exigidos decidir, seis de ellos estaban de acuerdo en otorgar el primer premio a l sin tena la mayora agradado la multitud, y el segundo premio a alguno del candidato. La opinin de Aristfanes que se requiere, l observ que el poeta mejor haba agradado a las personas el menor.

7. el rey y la multitud entera expres su gran indignacin a esta opinin, pero l subi y besought que ellos le permitiran hablar. El ser de silencio obtuvo, l slo les cont ese uno los competidores era un poeta, que los otros haban recitado las composiciones de otros hombres, y que los jueces han de no elegir los robos pero en las composiciones. Las personas eran sorprendidas, y el rey en la duda; pero Aristfanes que confa en su memoria, cit un inmenso nmero de libros en ciertos estantes en la biblioteca, y comparndolos con lo que se haba recitado, hizo a los escritores confesar que ellos haban robado de ellos. El rey pidi entonces que ellos fueran procedidos contra para el robo, y despus de que su condenacin los despidi con la ignominia. Aristfanes, sin embargo, era el honoured con los grandes premios, y el bibliotecario designado. 8. despus algn tiempo Zoilus de Macedonia que asumi el cognomen de Homeromastix vino a Alejandra, y recit ante el rey sus composiciones en la detraccin del Iliad y Odisea. Cuando Ptolemeo percibi que el padre de poesa y toda la filologa cuyos trabajos estn en la estima a lo largo de todas las naciones, era, porque fuera del alcance de contestacin, abus por este hombre, l fue enfurecido y no se dign contestarle. Zoilus, sin embargo, permaneciendo algn tiempo ms largo en el pas, oprimido con la pobreza, el besought el rey para dar algo en l. 9. se dice que el rey ha contestado, ese Homer que haba estado muerto ms de mil aos haba sido los medios durante ese periodo de permitirse el lujo de un sustento a los miles; por consiguiente, que l sin alarde que l posey el talento mayor, debe poder apoyar, no slo l, pero muchas otras personas. Se habido condenado como un parricidio, su muerte est diversamente relacionada. Algunos han escrito que l se crucific por Philadelphus, algunos que l se apedre a Chios, otros que l estaba quemado vivo en el Smyrna. Cualquier de estas circunstancias ocurri l lo mereci ricamente, para esa persona no parezca haber merecido un destino bueno que refleja en aqullos que estn ms all del alcance de or y explicar lo que se dice de sus escrituras. 10. Por consiguiente, yo O Csar, no publica este trabajo, mientras prefijando mi nombre meramente a un tratado que de derecho pertenece a otros, ni piensa en adquirir la reputacin encontrando la falta con los trabajos de cualquier uno. Al contrario, yo me poseo bajo las obligaciones ms altas a todos esos autores, sin por su gran ingeniosidad tiene en los varios momentos en los asuntos diferentes, nos amuebl con los materiales copiosos; de que, como de una fuente, convirtindolos a nuestro propio uso, nos permiten que escribamos ms totalmente y oportunamente, y, confiando a quien nosotros nos preparamos golpear fuera algo nuevo. 11. Adhiriendo as a los principios que yo encontr en aqullos de sus trabajos adaptaron a mi propsito, yo tengo el endeavoured ms all al adelanto. Agatharcus, en el momento cuando schylus ense en Atenas las reglas de poesa trgica, fue el primero sin el paisaje ideado en que asunto que l dej a un tratado. Esto llev Democritus y Anaxagoras que escribieron el thereon para explicar cmo los puntos de vista y distancia deben guiar las lneas, como en la naturaleza, a un centro,; para que por medio de la decepcin pictrica, las apariencias reales de edificios aparezcan en la escena que, pint en una superficie vertical llana, parezca, no obstante, adelantar y retroceder. 12. Silenus produjo un tratado despus en la simetra de edificios Dricos; Theodorus, en el templo Drico de Jpiter en Samos,; Ctesiphon y Metagenes, en el del orden Inico en el templo de Diana a Ephesus. Phileos escribi un volumen en el templo Inico de Minerva a Priene, e Ictinus y Carpion en el templo Drico de Minerva en

Atenas, en la Acrpolis,; Theodorus Phoceus en el templo abovedado a Delphi; Philo en la simetra de templos, y en el arsenal al Pirus; Hermogenes en el templo del pseudodipteral Inico a la Magnesia, y el monopteral uno de Baco Padre a Teos. Argelius escribi en las proporciones de edificios del orden corintio, y en el templo Inico de sculapius a Tralles que se dice que l ha construido; Satyrus y Phyteus que eran sumamente afortunados en el Mausoleo, 13. a que algunos contribuyeron sus ejercicios cuyos se han admirado los talentos en todo las edades, y quin ha ganado la reputacin duradera. Cada frente se asign a artista separado, ornamentar y probar su thereon de habilidad. sos empleados eran Leochares, Bryaxes, Scopas, Praxiteles,; algunos dicen que Timotheus era empleado. El gran arte desplegado por estos hombres, caus este trabajo a ser alineado entre las siete maravillas. 14. Adems stos, muchos de menos celebridad han escrito los mandatos en las proporciones, como Nexaris, Theocydes, Demophilos, Pollis, Leonides, Silanion, Melampus, Sarnacus, y Euphranor. Muchas en las mecnicas, como Cliades, Archytas, Archimedes, Ctesibius, Nymphodorus, Philo Byzantius, Diphilus, Democles, Charidas, Polyidus, Phyros, Agesistratus,,. De los comentarios de stos, lo que yo pens til que yo he tirado juntos, y que el ms sobre todo porque yo observo eso en esta rama que los griegos han publicado mucho, y nuestros propios compatriotas muy pequeo. Fussitius, sin embargo, y l fue el primero, produjo un trabajo excelente en el asunto. Terentius Varro, en es el trabajo en las nueve ciencias, incluye uno en la arquitectura. Publius Septimius escribi dos. 15. Adems stos, yo no recojo ningn uno que a a este tiempo ha escrito, aunque nosotros hemos producido a los grandes arquitectos anteriormente, y como fue calificado bien para haber escrito con la elegancia. De hecho las fundaciones del templo de Jpiter Olympius en Atenas fueron preparadas por Antistates, Callschrus, Antimacides y Porinus, arquitectos empleados por Pisistratus despus de cuyo la muerte, a causa de los problemas que afectaron la repblica, el trabajo era abandonado. Aproximadamente doscientos aos despus, rey Antiochus, habiendo estado de acuerdo en proporcionar el dinero para el trabajo, un ciudadano romano, Cossutius nombrado, dise con la gran habilidad y gusta la clula, el arreglo dptero de las columnas, las cornisas, y otros ornamentos. Este trabajo no slo se estima universalmente, pero se considera uno de los espcimenes ms raros de magnificencia. 16. Para en cuatro lugares slo es los templos embellecidos con el trabajo en mrmol, y de esa circunstancia los lugares son muy famosos, y su excelencia y la invencin admirable est agradando a los dioses ellos. El primero est el templo de Diana en Ephesus, del orden Inico, construy por Ctesiphon de Gnosus, y su hijo Metagenes, despus complet por Demetrius, sacerdote de Diana, y Ponius, el Ephesian. El segundo es el templo de Apolo, a Miletus, tambin del orden Inico, construy por el Ponius antedicho, y Daphnis, el Milesian. El tercio es el templo Drico de Ceres y Proserpine, a Eleusis, la clula de que se construy por Ictinus, de dimensiones extraordinarias, para la conveniencia mayor de los sacrificios, y sin una columnata exterior. 17. Esta estructura, cuando Demetrius Phalereus gobern Atenas, se convirti por Philus en un templo del prostyle, con las columnas delante, y agrandando el vestbulo as, l mantuvo no slo el alojamiento el noviciates, pero dio la gran dignidad a su apariencia. Por ltimo, Atenas dice que Cossutius era el arquitecto del templo de Jpiter Olympius que era de dimensiones grandes y del orden corintio y proporciones, como antedicho. De la pluma de este hombre ningn tratado es existente; ni es

exclusivamente l de l ese tal habra sido menos deseable, que de Caius Mutius que con la gran ciencia, y segn las reglas justas de arte, complet la clula, columnas, y entablature de los templos de Honour y Virtud, cerca del trofeo de Marius, un trabajo que, lo tena sido de mrmol, y por eso dot del splendour y riqueza que el material debe de haber agregado, se habra contado entre el primero y la mayora de los templos excelentes. 18. Aparece por consiguiente que nuestra propia jactancia de la lata rural de como los grandes arquitectos como la propia Grecia, muchos de ellos incluso dentro de nuestros propios tiempos, pero subsecuentemente alguno los ha dejado atrs cualquier tratado, yo lo pens impropio omitir cualquier cosa, y para tratar de las ramas diferentes en los libros diferentes. En el sexto libro yo he dado las reglas por construir las casas privadas; en esto, el sptimo, yo describir su acabamiento, y cmo eso ser dado bonito y " durable.

Captulo 1
1. yo empezar con pavimentos que son el principal de los acabamientos y deben ejecutarse con el ms gran cuidado y atencin a su solidez. Si el pavimento se haga en la propia tierra, la tierra debe examinarse, para determinar que l el slido a lo largo de, entonces encima de l ser extendido y levelled una capa de basura. Pero si el todo o cualquier parte de la tierra estn sueltas, ser hecho slido con un estiba. En el cuidado de suelos de madera debe tomarse que ninguna pared se construya bajo ellos, para para tocar el bajo el lado de los suelos; pero que un espacio se salga ms bien entre ellos y los suelos. Para si ellos se hagan slido, la madera de los suelos secando y estableciendo, aunque la pared permanece en su lugar, causar las hendiduras en el pavimento al derecho e izquierda. 2. el cuidado tambin debe tenerse que madera del holm no se use con el roble; para en cuanto el roble se ponga hmedo, se tuerce, y crujidos de las causas en el pavimento. Si, sin embargo, el holm no ser tenido, y en esa cuenta es completamente necesario usar el roble, debe cortarse muy delgado por que medios que su poder se disminuir, y se atar ms fcilmente con las uas. Entonces a travs de los bordes de las tablas dos uas sern manejadas en cada viga, para que ninguna parte de los bordes pueda torcerse. Yo no menciono el alazn, haya, o el farnus, porque ninguno de ellos es durable. El suelo a preparndose, el helecho, si a mano, y si no, paja, ser extendido encima de l, para que la madera no pueda daarse por la cal. 3. en esto se pone una capa de piedras cada uno de los cuales son no ser menos de llenar la mano de un hombre. stos para extendindose, el pavimento se pone el thereon. Si la basura es nueva, permita tres partes de l se mezcle con una de cal; pero si de los materiales viejos, la proporcin es cinco partes a dos de cal. Se pone entonces adelante, y trajo a un consistence slido con los batidores de madera y los soplos repetidos de varios hombres, cultive su espesor es aproximadamente tres cuartos de un pie. Encima de esto la capa superior se extiende, compuesto de tres partes de potsherd a una de cal, de un espesor no menos de seis pulgadas. Encima de la capa superior el pavimento se pone gobernar y nivelar, si compuesto de tablas o de tesser. 4. cuando puso con su inclinacin apropiada, ellos sern frotados fuera de, para que, si en las tablas, puede haber ningn borde creciente de los ovalado, tringulos, cuadrados, o hexgonos, pero que la unin de las junturas diferentes puede ser absolutamente lisa. Si el pavimento se componga de tesser, los bordes de ellos deben estar apagado completamente aplanados, o no puede decirse que el trabajo es

terminado bien. As que, tambin, el Tiburtine azuleja, puntiagudo a los puntos, debe ponerse con cuidado que puede haber ningunas hondonadas en ellos ni espinazos, pero que ellos son llanos, y frot a una superficie regular. Despus del frotamiento y puliendo, el polvo jaspeado se esparce encima de l, y encima de que una chaqueta de cal y arena. 5. los pavimentos son, sin embargo, ms encaj para ser usado areo al aire libre, ya que maderas que extienden en una atmsfera hmeda, y acortando en uno seco, o combando en el medio, defectos de la causa en el pavimento por sus pagos. Es ms, escarchas e hiela pronto estropelos. Pero como ellos a veces se requiere, ellos deben hacerse como sigue. Encima del primer suelo, tablas, otros que los cruzan, debe ponerse, at con las uas; dando un techado doble as a las vigas. El pavimento est compuesto de dos partes de basura fresca, uno de potsherds, y dos de cal. 6. despus de la primera capa de basura en el suelo, esta composicin se extiende encima de l, y no golpe en una masa menos de un pie espeso. La capa superior para extendindose entonces, como anteriormente dirigi, el pavimento, consistiendo en tesser, cada uno sobre dos pulgadas espeso, se pone, con una inclinacin de dos pulgadas a diez pies: si as ejecut, y despus propiamente frot, no ser responsable a los defectos. Para que el mortero en las junturas no pueda sufrir por la escarcha, al acercamiento de invierno todos los aos debe saturarse con la heces de aceite que prevendr la escarcha que lo afecta. 7. si el cuidado extraordinario se requiera, el pavimento se cubre con azulejos que dos pies cuadran, propiamente articulado, teniendo el cauce pequeo, del tamao de una pulgada, cortaron en cada borde. stos estn llenos con cal templada con el aceite, los bordes a frotndose y apret juntos. As la cal en el crecimiento de los cauces duro, sufre ninguna agua ni cualquier resto de la cosa para penetrar. Despus de que esta preparacin la capa superior se extiende y vencido con las ramitas. Encima de esto sobre que se ponen o tesser grandes o azulejos del ngulo a la inclinacin dirigido, y trabaja para que ejecut no se daar fcilmente.

Captulo 2
1. habiendo dado las direcciones necesarias en el respeto de pavimento, nosotros explicaremos el mtodo de estucar. Esto requiere que la cal debe ser de la calidad mejor, y templ un tiempo largo antes de que se quiera para el uso; para que si cualquiera de l no est quemado bastante, la longitud de tiempo empleara en slaking que puede traer a la masa entera al mismo consistence. Si la cal no es completamente ningn slaked, pero us fresco, quiere cuando extendi el tiro fuera las ampollas, de las partculas crudas contiene, qu, en la ejecucin, descanso y destruye la suavidad del estuco. 2. cuando el slaking se dirige propiamente, y cuidado alojado la preparacin de los materiales, una hacha de mano se usa, similar a lo con que madera se taja, y la cal ser cortada con l, como l queda en el montn. Si el hacha de mano golpea en los trozos, la cal no es suficientemente ningn slaked, y cuando el hierro del instrumento est fuera arrastrado seco y limpia, l el shews que la cal es pobre y dbil; pero si, cuando extrajo, las exhibiciones frricas una substancia glutinosa que adhiere a l, que no slo indica la riqueza y el slaking completo de la cal, pero tambin shews que se ha templado bien. El andamiaje a preparndose entonces, se ejecutan los compartimientos de los cuartos, excepte los techos sea recto.

Captulo 3
1. cuando se introducen los techos arqueados, ellos deben ejecutarse como sigue. Las costillas paralelas son fijas a, no ms pies del thantwo separadamente: aqullos de ciprs son preferibles, porque el abeto se daa pronto por la putrefaccin y edad. Estos ser de las costillas consigui fuera a la forma de la curva, ellos se arreglan a los lazos del suelo o cubre, cuando el caso puede requerir, con las uas de hierro. Los lazos no deben ser de madera responsable a la lesin de la putrefaccin, ni edad ni humedece, como la caja, junpero, la aceituna, el corazn de roble, el ciprs, y el gusta, el roble comn siempre exceptu, qu, de su obligacin para torcerse, crujidos de las causas en el whereon de trabajo es empleado. 2. las costillas que han sido las caas fijas, griegas, previamente machuc, se ata a ellos, en la forma requerida, con cordones hechos de la escoba espaola. En el lado superior del arco una composicin de cal y arena ser puesta, para que si cualquier cascada del suelo sobre o del tejado, no puede penetrar. Si ha ningn suministro de caas griegas, los pantano-caa delgados comnes pueden sustituirse, at junto con el cordn en los bultos de longitud apropiada, pero de espesor igual, teniendo el cuidado que la distancia de una ligadura a otro no est ms de dos pies. stos estn limitados con el cordn a las costillas, como anteriormente dirigi, e hizo rpidamente con los alfileres de madera. Todo el trabajo restante ser realizado anteriormente como describi. 3. el ser de los arcos prepar y entretejido con las caas, una chaqueta ser puesta en la parte inferior. La arena se introduce despus en l, y se pule entonces con tiza o mrmol. Despus de pulir, las cornisas sern corridas a lo largo del saltar: ellos son ser como delgado y encender como posible; para, cuando grande, ellos establecen por su propio peso, y es incapaz de sostenerse. Pero el yeso pequeo debe usarse en ellos, y los materiales deben ser de calidad uniforme, como el mrmol-polvo,; para el anterior, poniendo rpidamente, no permita el trabajo para secar de un consistence. La prctica del antients, en los techos arqueados, tambin ser evitada; para sus cornisas es peligroso, de su gran proyeccin y el peso consecuente. 4. algunas cornisas son llanas, otros de tall, trabajo. En los cuartos privados pequeos, o donde dispara o se usan muchas luces, ellos deben ser llanos, permitir ms fcilmente de ser limpiaron; en los cuartos de verano, y exedr dnde el humo est en la tal cantidad pequea que no puede hacer ninguna lesin, pueden usarse las cornisas talladas; para los trabajos blancos, de la delicadeza de su colour, siempre se ensucia, no slo con el humo de la propia casa, pero tambin con el de los edificios del neighbouring. 5. las cornisas a completndose, la primera chaqueta de la pared ser puesta tan bruscamente como posible adelante, y, mientras secando, el thereon de chaqueta de arena,; partindolo, en la direccin de la longitud, por la regla y cuadrado,; en el de la altura, perpendicularmente,; y en el respeto de los ngulos absolutamente honradamente; ya que enyesando, as acabado, ser apropiado para la recepcin de pinturas. Cuando el trabajo ha secado, un segundo y despus una tercera chaqueta se pone adelante. El taedor que la chaqueta de arena es, el testamento ms durable el trabajo es. 6. cuando, adems de la primera chaqueta, tres arena cubre por lo menos se ha puesto, la chaqueta de mrmol-polvo sigue; y ste es ser preparado as, que cuando us, no pega a la paleta, pero fcilmente viene fuera del hierro. Aunque el estuco est

secando, otra chaqueta delgada ser puesta adelante: ste es ser trabajado bien y frot, y despus todava otro, ms fino que el ltimo. As, con tres chaquetas de arena, y el mismo nmero de chaquetas del mrmol-polvo, la pared se dar slido, y no responsable a crujidos u otros defectos. 7. cuando el trabajo est bien vencido, y el bajo chaquetas hechas slido, y despus bien aplan por la dureza y blancura del mrmol-polvo, tira el colours mezclado en eso con la gran lucidez. El Colours, cuando us con el cuidado en estuco de humedad, no se marchite, pero es muy durable; porque la cal a privndose de su humedad en el horno, y se habiendo puesto poroso y seca, prontamente embebe cualquier cosa se pone en l. De sus naturalezas diferentes las varias partculas unen en la mezcla, y, dondequiera que aplicado, crezca slido; y cuando seco, el todo parece compuesto de un cuerpo de la misma calidad. 8. estuco, por consiguiente, cuando bien ejecut, o no se ponga sucio, o pierda su colour cuando lav, a menos que se ha hecho descuidadamente, o los colour pusieron adelante despus de que el trabajo estaba seco: si sin embargo ejecut anteriormente como dirigi, ser fuerte, inteligente, y de gran durabilidad. Cuando slo una chaqueta de arena y uno de mrmol-polvo se usa, est fcilmente roto, de su delgadez,; y no es, en esa cuenta, capaz de adquirir una apariencia inteligente. 9. como un espejo color de plata, hecho de un plato de estao, refleja la imagen confusamente y dbilmente, aunque de un plato slido espeso toma un pulimento alto, y refleja la imagen brillantemente y fuertemente; enyesando as, cuando delgado en la substancia, no slo los crujidos, pero pronto los decaimientos. Al contrario, que que se cubre bien con el yeso y estuca, y estrechamente puso adelante, cuando bien puli, no slo los brillos, pero refleja a los espectadores las imgenes que se caen en l. 10. Los emplastadores de los griegos as no slo hacen su trabajo duro, adhiriendo a las direcciones anteriores, pero, cuando el yeso es mixto, lo causa ser pegado con las duelas de madera por un gran nmero de hombres, y lo usa despus de esta preparacin. De, algunas personas, las tablas cortantes de yeso de las paredes del antient, los usan para las mesas; y los pedazos de yeso tan cortado fuera para las mesas y espejos, es, de ellos, muy bonito en la apariencia. 11. Si estuco se use en particiones de madera que necesariamente se construyen con los espacios entre los pedazos derechos y cruzados y thence, cuando unt con la arcilla, las caas, por el lado de nosotros, sern clavadas el thereon con las uas mandadas; y la arcilla se habida puesta encima de stos, y otra capa de caas clav adelante el anterior, pero cruz en su direccin, para que un juego se clave derecho, y el otro horizontalmente; entonces, como anteriormente describi, la arena y chaquetas jaspeadas y terminando ser seguido a. La fila doble de caas as cruzada en las paredes previene todos los crujidos y hendiduras.

Captulo 4
1. yo he explicado cmo enyesando se ejecuta en las situaciones secas; ahora yo dar las direcciones para l, que puede ser durable en aqullos que estn hmedos. Primero, en los apartamentos en el tierra-suelo; una altura de tres pies del pavimento es tener su primera chaqueta de potsherds, en lugar de arena, para que esta parte del enyesar no pueda daarse por la humedad. Pero si una pared es responsable a la humedad incesante, otra pared delgada debe llevarse a dentro de l, como lejos dentro de como el caso admitir; y entre la dos pared una cavidad ser salida baje que el nivel del suelo del apartamento, con las aperturas para el aire. A la parte superior,

tambin, deben salirse las aperturas; para si la humedad no se evapora anteriormente a travs de estos agujeros y debajo de, se extender al nuevo trabajo. La pared ser enyesada entonces con el mortero del potsherd, hecho liso, y entonces puli con la ltima chaqueta. 2. si, no ha espacial sin embargo, para otra pared, deben hacerse los cauces no obstante, y agujerea el therefrom al aire abierto. Entonces se ponen azulejos del tamao de dos pies en un lado, encima del lado del cauce, y, en el otro lado, se construyen los malecones, de ocho-pulgada ladrillos en que los ngulos de dos azulejos pueden quedar, que ellos no pueden estar ms distantes que una palma de nosotros. Encima de ellos otros azulejos, con devolver los bordes, son fijos derecho, del fondo a la cima de la pared,; y las superficies internas de stos son ser tiradas cuidadosamente encima de, que ellos pueden resistirse la humedad; ellos son, es ms, para tener los aire-agujeros al fondo, y a la cima sobre la bveda. 3. ellos son entonces haber terminado el whited con la cal y regar que la primera chaqueta puede adherir a ellos; para, de la sequedad ellos adquieren quemando, ellos ni tomaran esa chaqueta " ni lo sostendran, pero para la cal as interpuesta que une y los une. El primer ser de la chaqueta puso adelante, la chaqueta de potsherds golpeado se extiende, y el resto est acabado segn las reglas sobre dado. 4. los ornamentos para los estucos pulidos deben usarse con un considere a la conveniencia, conveniente a la naturaleza del lugar, y debe variarse en su composicin. En los triclinia invernales, cuadros grandes " ni ornamentos delicados en la cornisa, bajo la bveda, ser introducido, porque ellos se daan pronto por el humo del fuego, y de la cantidad de luces usada en eso. En stos, sobre el podio, se introducen pannels pulidos de un colour negro, con los mrgenes amarillos o rojos redondelos. El mtodo de terminar llano as como enriqueci los techos se habido descrito, no ser errado, en caso de que cualquier uno debe desear conocerlo, explicar la construccin de los pavimentos usada en los cuartos invernales Griegos,; qu no slo es barato pero til. 5. el suelo del triclinium se excava a la profundidad de aproximadamente dos pies; y despus de que el fondo se apisona bien, un pavimento de basura o potsherds se extiende encima de l, con un declive hacia los agujeros del desage. Una composicin de coals golpeado, cal, arena, y cenizas, est confundido y thereover del cobertor, medio un pie en el espesor, absolutamente liso y nivel. La superficie a frotndose entonces con la piedra, l como la apariencia de un pavimento negro. As, a sus banquetes, el licor que es el spilt, y la expectoracin que se cae en l, inmediatamente seque a; y las personas que atienden a los invitados, aunque descalzo, no padezca el fro en esta clase de pavimento.

Captulo 5
1. en los otros cuartos, a saber, aqullos para vernal, otoal y uso de verano: en los atrios tambin, y peristylia, ciertos tipos de cuadros fueron usados por los ancianos. Pintando representa asuntos que existen o pueden existir, como los hombres, casas, naves, y otras cosas, las formas y figuras precisas de que se transfiere a sus representaciones. De aqullos de los ancianos que primero usaron chaquetas pulidas de enyesar, originalmente imit la variedad y arreglo de mrmoles embutidos. Despus la variedad se extendi a las cornisas, y los marcos amarillos y rojos de pannels,

2. de que ellos procedieron a las representaciones de edificios, columnas, y las proyecciones de tejados. Como el exedr, a causa de su magnitud, ellos decoraron la pared con el paisaje en los apartamentos espaciosos, despus del trgico, historieta o modo del satyric; y galeras de su longitud extendida, ellos decoraron con los paisajes variados, las representaciones de manchas particulares. En stos ellos pintaron tambin puertos, los promontorios, las costas del mar, los ros, las fuentes, los aprietos, los bosquecillos, las montaas, el ganado, pastores, y a veces figuras que representan los dioses, e historias, como las batallas troyanas, o los vagabundeos de Ulysses encima de los pases diferentes, y otros asuntos, fundados en la historia real. 3. pero aqullos que se usaron por los ancianos se ponen ahora inspidamente al lado: ya que se pintan los monstruos en el da presente en lugar de objetos cuyo prototipo ser observado en la naturaleza. Para las caas de las columnas se sustituye; para los frontones los tallos, hojas, y pmpanos de plantas; se hacen los candelabros apoyar las representaciones de edificios pequeos de cuyo las cspides muchos tallos parecen saltar con absurdo figura el thereon. No as que es esos tallos con figuras que suben de ellos, algunas con las cabezas humanas, y otras con las cabezas de bestias; 4. porque las formas similares nunca hicieron, hacen, ni pueden existir en la naturaleza. Estas nuevas modas tienen tanto prevalecido, que para la necesidad de jueces competentes, el verdadero arte es poco estimado. Cmo es l posible para una caa apoyar un tejado, o un candelabro para afectar una casa con los ornamentos su tejado, o un tallo pequeo y flexible para llevar una figura gallina ponedora; o, ese figuras de la mitad y florece al mismo tiempo debe saltar fuera de races y tallos? Y todava el pblico, hasta ahora de descorazonar estas falsedades, est encantado con ellos, no para un momento que considera si las tales cosas pudieran existir. De las mentes de la multitud, desencaminadas por los jueces impropios, no disciernen que que se funda en la razn y las reglas de conveniencia. Ningn cuadro debe tolerarse pero aqullos establecieron en base a la verdad; y aunque admirablemente pint, ellos deben desecharse inmediatamente, si ellos transgreden las reglas de conveniencia y perspicuity como los respetos el asunto. 5. el suelo del triclinium se excava a la profundidad de aproximadamente dos pies; y despus de que el fondo se apisona bien, un pavimento de basura o potsherds se extiende encima de l, con un declive hacia los agujeros del desage. Una composicin de coals golpeado, cal, arena, y cenizas, est confundido y thereover del cobertor, medio un pie en el espesor, absolutamente liso y nivel. La superficie a frotndose entonces con la piedra, l como la apariencia de un pavimento negro. As, a sus banquetes, el licor que es el spilt, y la expectoracin que se cae en l, inmediatamente seque a; y las personas que atienden a los invitados, aunque descalzo, no padezca el fro en esta clase de pavimento.

Captulo 5
1. en los otros cuartos, a saber, aqullos para vernal, otoal y uso de verano: en los atrios tambin, y peristylia, ciertos tipos de cuadros fueron usados por los ancianos. Pintando representa asuntos que existen o pueden existir, como los hombres, casas, naves, y otras cosas, las formas y figuras precisas de que se transfiere a sus representaciones. De aqullos de los ancianos que primero usaron chaquetas pulidas de enyesar, originalmente imit la variedad y arreglo de mrmoles embutidos. Despus la variedad se extendi a las cornisas, y los marcos amarillos y rojos de pannels,

2. de que ellos procedieron a las representaciones de edificios, columnas, y las proyecciones de tejados. Como el exedr, a causa de su magnitud, ellos decoraron la pared con el paisaje en los apartamentos espaciosos, despus del trgico, historieta o modo del satyric; y galeras de su longitud extendida, ellos decoraron con los paisajes variados, las representaciones de manchas particulares. En stos ellos pintaron tambin puertos, los promontorios, las costas del mar, los ros, las fuentes, los aprietos, los bosquecillos, las montaas, el ganado, pastores, y a veces figuras que representan los dioses, e historias, como las batallas troyanas, o los vagabundeos de Ulysses encima de los pases diferentes, y otros asuntos, fundados en la historia real. 3. pero aqullos que se usaron por los ancianos se ponen ahora inspidamente al lado: ya que se pintan los monstruos en el da presente en lugar de objetos cuyo prototipo ser observado en la naturaleza. Para las caas de las columnas se sustituye; para los frontones los tallos, hojas, y pmpanos de plantas; se hacen los candelabros apoyar las representaciones de edificios pequeos de cuyo las cspides muchos tallos parecen saltar con absurdo figura el thereon. No as que es esos tallos con figuras que suben de ellos, algunas con las cabezas humanas, y otras con las cabezas de bestias; 4. porque las formas similares nunca hicieron, hacen, ni pueden existir en la naturaleza. Estas nuevas modas tienen tanto prevalecido, que para la necesidad de jueces competentes, el verdadero arte es poco estimado. Cmo es l posible para una caa apoyar un tejado, o un candelabro para afectar una casa con los ornamentos su tejado, o un tallo pequeo y flexible para llevar una figura gallina ponedora; o, ese figuras de la mitad y florece al mismo tiempo debe saltar fuera de races y tallos? Y todava el pblico, hasta ahora de descorazonar estas falsedades, est encantado con ellos, no para un momento que considera si las tales cosas pudieran existir. De las mentes de la multitud, desencaminadas por los jueces impropios, no disciernen que que se funda en la razn y las reglas de conveniencia. Ningn cuadro debe tolerarse pero aqullos establecieron en base a la verdad; y aunque admirablemente pint, ellos deben desecharse inmediatamente, si ellos transgreden las reglas de conveniencia y perspicuity como los respetos el asunto. 5. a Tralles, un pueblo de Lydia, cuando Apaturius de Alabanda haba pintado una escena elegante para el teatro pequeo que ellos llaman el ejkklhsiasthvrion en que, en lugar de las columnas, l present a las estatuas y a centauros apoyar el epistylium, el extremo redondo del domo, y ngulos de los frontones, y ornament la cornisa con las cabezas de leones, todos que son apropiado como los ornamentos del cubrir y aleros de edificios; l pint sobre ellos, en el episcenium, una repeticin de los domos, prticos, medio frontones, y otras partes de tejados y sus ornamentos. En la exhibicin de esta escena que a causa de su riqueza dio la gran satisfaccin, cada uno estaba listo para aplaudir, cuando Licinius, el matemtico, avanzado, y as se los dirigi: 6. "los Alabandines estn suficientemente informados en las materias civiles, pero est sin el juicio en los asuntos de menos momento; para las estatuas en su Gimnasio todos estn en la actitud de suplicar las causas, aunque aqullos en el foro estn sosteniendo el discus, o en la actitud de correr, o jugando con las pelotas, para que la impropiedad de las actitudes de las figuras en tal pone las desgracias la ciudad. Permtanos por consiguiente, tenga el cuidado por nuestro tratamiento de la escena de Apaturius, no merecer la denominacin de Alabandines o Abderites,; para quin entre usted columnas o frontones pondran en los azulejos que cubren los tejados de sus casas? Estas cosas estn de pie en los suelos, no en los azulejos. Si, entonces, la aprobacin se confiere en las representaciones pintando qu no puede existir de hecho, nosotros de esta ciudad estaremos como aqullos que para un error similar son considerados analfabeto."

7. Apaturius no se atrevi la contestacin, pero baj y alter la escena, para para hacerlo consistente con la verdad, y entonces era aceptado. O que los dioses restauraran Licinius a la vida, que l podra corregir la tontera, e inconsistencia de moda en nuestro trabajo de estuco. No es extranjero a mi propsito mostrar cmo la inconsistencia supera la verdad. El laboured de los ancianos para lograr y dar agradando a fuerza del arte que qu en el da presente se obtiene por medio del colouring fuerte y ostentoso, y para el efecto que se obtuvo anteriormente slo por la habilidad del artista, un gasto prdigo se sustituye ahora, 8. quin en los tiempos anteriores us el minium por otra parte que como una medicina? En la edad presente, sin embargo, las paredes estn cada donde cubri con l A esto puede agregarse el uso de chrysocolla, prpura, y las decoraciones azures que, sin la ayuda de arte real, produzca un efecto esplndido. stos son tan costosos, que a menos que por otra parte declar en los acuerdos, ellos son ser, por la ley, cobrado a la cuenta del patrn. A mi sumo yo he descrito los medios por evitar el enyesar defectivo, y cuando la cal se ha tratado previamente suficientemente de, permanece tratar de mrmol ahora.

Captulo 6
1. mrmol no es igual en todos los pases. En algunos lugares contiene las partculas difanas, similar a aqullos de sal que, cuando machuc y conect con tierra, imparta la gran solidez a enyesar las cornisas. Cuando stos no sern obtenidos, las astillas (el assul), como ellos se denomina, qu los obreros en el tiro de mrmol fuera de trabajando, puede sustituirse despus de que golpendose y puede cernerse. Ellos sern separados en tres clases de que que que contiene las partculas ms grandes, es, cuando nosotros hemos dirigido anteriormente, para ser puesto adelante con la arena y cal: entonces sigue la segunda chaqueta, y despus, el tercio que est ms bien en la textura. Despus de esta preparacin, y un puliendo cuidadoso del trabajo, el colours que es recibir ser considerado, para que ellos puedan ser inteligentes. Se encontrarn su variedad y el mtodo de prepararlos en las pginas siguientes.

Captulo 7
1. algunos se encuentran en ciertos lugares en un estado nativo, y los thence excavaron a, aunque otros estn compuestos de substancias diferentes, la tierra y mezcl juntos, para para contestar el mismo propsito. Primero nosotros explicaremos la naturaleza de lo que se encuentra nativo, llam por el w\cra de griegos. Esto, como en Italia, se descubre en muchos lugares, pero el mejor es la clase del tico que no puede procurarse ahora para trabajando las minas color de plata en Atenas, si por casualidad ellos se cayeran en una vena de ocre, ellos lo siguieron a cuando ellos habra una de plata. De los ancianos usaron abundancia de ocre en sus acabamientos. 2. el ocre rojo tambin se encuentra en muchos lugares, pero el mejor slo en unos, como a Sinope, en Pontus,; en Egipto; en las Islas baleares, cerca de la costa de Espaa,; tambin en Lemnos, el rdito de que isla que el senado y las personas de Roma concedieron a los atenienses. El Partonion toma su nombre del lugar a dnde se excava. El Melinon en una cuenta similar se llama as, de su abundancia en Melos, uno del Cyclades. Tambin se encuentra la tiza Verde en muchos lugares; pero el mejor viene del Smyrna, y se llama por el ceodovtion de griegos, porque Theodotus era el dueo de la tierra en que fue descubierto primero. Orpiment que se llama el ajrsevnikon en griego se obtiene de Pontus. La primaca roja tambin se obtiene de

muchos lugares, pero el mejor viene de Pontus, cerca del ro Hypanis. En otras manchas como en el pas entre las fronteras de Magnesia y Ephesus, se procura de la tierra en semejante estado acerca de la necesidad moliendo " ni cerniendo, pero realmente tan fino como que que es molido y golpe a mano.

Captulo 8
1. yo hablar ahora de bermelln. Se dice que esto ha sido encontrado primero en los campos de Cilbian del Ephesians, y la manera de procurar y prepararlo es muy curiosa. Un terrn de tierra se selecciona, qu, antes de que se fabrique en el bermelln, se llama el ntrax, en qu es venas que se parecen hierro, pero de un colour rojo, y teniendo un polvo rojo redondearlos. Cuando excav a, est vencido con las barras de hierro hasta un gran nmero de gotas de exude de mercurio de l; stos son inmediatamente reunido por los excavadores. 2. los terrones, cuando reunido en el laboratorio, se tira en un horno para secar; y los humos que suben de ellos a travs de la accin de la cada de fuego condensaron en el suelo del horno, y se encuentra para ser el mercurio. Pero como, de la pequeez de las gotas que as permanecen, ellos no pueden recogerse, ellos se barren en un vaso de agua en que ellos corren juntos y re-unen. stos, cuando ellos llenan un vaso de la capacidad de cuatro sextarii, pese cien libras. 3. si el mercurio se ponga en un vaso, y una piedra de cien libras peso se ponga en l, nadar a la cima, y quiere, no obstante su peso, sea incapaz de apretar el lquido para romper o separarlo. Si esto se saque, y slo un solo escrpulo de oro ponga en, eso no nadar, pero inmediatamente desciende al fondo. sta es una prueba que la gravedad de un cuerpo no depende de su peso, pero en su naturaleza. 4. se usa el mercurio para muchos propsitos; sin l, argente " ni latn puede ser propiamente los gilt. Cuando oro se borda en un vestido que est gastado y ms mucho tiempo encaj para el uso, la tela est quemada encima del fuego en las ollas terrizas; las cenizas se tiran en el agua, y el mercurio agreg a ellos: esto colecciona todas las partculas de oro, y une con ellos. El agua se vierte entonces fuera de, y los residuum pusieron en una tela: qu, cuando apret con las manos, sufre el mercurio lquido para atravesar los poros de la tela, pero retiene el oro en una masa dentro de l.

Captulo 9
1. yo devuelvo ahora a la preparacin de bermelln. Cuando los terrones estn secos, ellos se golpean y redujeron para empolvar con los batidores frricos, y entonces, por medio de los lavados repetidos y secados, el colour se produce. Cuando esto se efecta, el bermelln, privado del mercurio, pierde su tenacidad natural, y se pone suave y desconectado; y us en la ltima chaqueta del enyesar de cuartos, guarda su colour sin marchitarse. 2. pero en los lugares abiertos, como peristylia o exedr, y whereto de las situaciones similar que los rayos del sol y luna penetran, la lucidez del colour es destruida por el contacto con ellos, y se pone negro. As, como l ha pasado a muchos otros, Faberius, el escriba, el wising para tener su casa en el Aventine elegantemente terminado, coloreado la pared del peristylia con el bermelln. En el curso de treinta das ellos se volvieron a un colour desiguales desagradables; en que cuenta que le obligaron a que estuviera de acuerdo con los contratistas a pona en otro colours.

3. aqullos que son particular en este respeto, y est deseoso que el bermelln debe retener su colour, deba, cuando la pared est coloreada y seca, frtelo con un cepillo duro cobrado con cera de Punic fundida y templ con el aceite: entonces, con el coals vivo en una cacerola frrica, la pared debe calentarse completamente, para fundir la cera y hacerlo incluso quedan, y entonces frot con una vela y la tela limpia, cuando ellos jaspean las estatuas. Esta prctica se llama el kau'siV por los griegos. 4. la chaqueta de cera de Punic previene el efecto de la luna as como el de los thereon de los rayos de los soles que daan y destruyen el colours en el trabajo de esta naturaleza. Se transfieren los laboratorios que se continuaron anteriormente en las minas en Ephesus ahora a Roma, a causa de las minas de la misma clase se habido descubierto en algunas partes de Espaa, de donde los terrones se traen y trabajaron por los fabricantes en Roma. Estos laboratorios se sitan entre los templos de Flora y Quirinus. 5. el bermelln se adultera de vez en cuando con la cal. Lo siguiente es un mtodo por que su bondad puede demostrarse. Permita el bermelln se ponga en un plato frrico encima del fuego, y permanece hasta el plato es rojo caliente: cuando el calor ha cambiado el colour, y parece negro, permita el plato se quite del fuego. Si, cuando refresc, devuelve a su colour original, puede ser considerado puro. pero si permanece de un colour negro, est bastante claro que se ha adulterado. 6. yo he escrito a todos que yo recuerdo respetando el bermelln. Chrysocolla es de Macedonia, y se encuentra en la vecindad de minas cobrizas. Minium y ndigo, por sus nombres, indican los lugares de de donde ellos se obtiene.

Captulo 10
1. yo tengo que hablar de esos cuerpos ahora que, del tratamiento particular, cambie sus calidades, y adquiera las propiedades de colours; y primero, de negro que es muy empleado en los trabajos diferentes para que pueda conocerse cmo ha preparado para el uso. 2. un apartamento se construye similar a un laconicum, enyesado con estuco de mrmol, y se pule. Delante de l un horno que comunica con el laconicum se construye; la boca de esto es estar muy cuidadosamente cerrado, con el propsito de prevenir el escape de la llama. La resina se pone entonces en el horno cuyo fuma cuando el material es fijo en el fuego, los pasos por medio de las comunicaciones en el laconicum, y en eso adhiere a la pared y el techo arqueado. Es entonces reunido, y alguna parte de l se templa con la enca, hacer la tinta para el transcribers,; el resto se usa por el stuccoers en la pared del colouring, mientras siendo previamente mixto con el tamao. 3. pero si esto no puede procurarse para prevenir el retraso, lo siguiente conveniente puede adoptarse. Ramas del pino o astillas deben estar quemadas, y, cuando completamente carbonizado, golpe en un mortero con el tamao. As el emplastador procurar un colour negros conformes. 4. un colour negro, no menos agradable, es hecho secando y abrigos ardientes de vino en un horno, y moliendo el resultado con el tamao. De hecho, esto hace un negro muy conforme. El bueno el vino cuyo se usan las heceses, el bueno ser los colour negros; qu testamento, en el tal caso, se acerca el colour de ndigo.

Captulo 11
1. el azul se fabric primero en Alejandra, y despus por Vestorius a Puzzuoli. El mtodo de hacerlo, y la naturaleza de los ingredientes, merezca nuestra atencin. Arena es molida con las flores de azufre, cultive la mezcla est tan bien como la harina a que se agregan limaduras toscos de cobre de Cyprian, para para hacer una pasta cuando humedeci con el agua; esto se rueda en las pelotas con la mano, y sec. Las pelotas se ponen entonces en un vaso terrizo, y eso se pone en un horno. As el cobre y calefaccin de arena juntos por la intensidad del fuego, imparta a nosotros sus calidades diferentes, y por eso adquiera su colour azul. 2. quemado amarillo que es mucho us en estucos, es as hecho. Un trozo de tierra amarilla buena est acalorado rojo caliente; se apaga entonces en vinagre por que adquiere un colour purpreo.

Captulo 12
1. ser apropiado explicar de qu manera la primaca blanca es hecho, y tambin verdigrease que nosotros llamamos el ruca. Los Rhodians ponen, en los fondos de vasos grandes, una capa de ramitas encima de que ellos vierten el vinagre, y en las ramitas ellos pusieron masas de primaca. Los vasos se cubren, para prevenir la evaporacin; y cuando, despus de un cierto tiempo, ellos se abren, las masas se encuentran cambiado en la primaca blanca. De la misma manera ellos hacen verdigrease que se llaman el ruca por medio de los platos de cobre. 2. la primaca blanca se asa en un horno, y, por la accin del fuego, se vuelve la primaca roja. Esta invencin era el resultado de observacin en el caso de un fuego accidental; y, por el proceso, un mucho mejor el material se obtiene que que que se procura de las minas.

Captulo 13
1. yo hablar ahora de prpura que, sobre todo el otro colours, tiene un efecto deleitable, no menos de su rareza que de su excelencia. Se procura de la cscara marina que rinde el tinte de color escarlata, y no posee las calidades menos extraordinario que aqullos de cualquiera del cuerpo lo. No hace en todos los lugares dnde se encuentra posea la misma calidad de colour; pero vara en ese respeto segn el curso del sol. 2. as, que que se obtiene en Pontus y en Galatia, de la proximidad de esos pases al norte, es castao; en aqullos entre el sur y el oeste, est plido; que que se encuentra en las regiones del equinoctial, este y oeste, es de un color de color de violeta; por ltimo, que que viene de los pases del sur posee una calidad roja: la clase roja tambin se encuentra en la isla de Rhodes, y otros lugares cerca del ecuador. 3. despus de que las cscaras se recogen que ellos estn rotos en los pedazos pequeos con las barras de hierro; de los soplos de que, el tinte purpreo rezuma fuera como las lgrimas, y se agota en los morteros y tierra. Se llama el ostrum,

porque extrajo de las cscaras marinas. Ya que este colour, de su saltness, seca pronto, ha preparado para el uso con la miel.

Captulo 14
1. los colours purpreos tambin son hecho teendo la tiza con la rubia-raz y hysginum. Los colours de los buzos tambin son hecho de las flores. As, cuando tintoreros estn deseosos de imitar el ocre del tico, ellos pusieron las violetas secas en un vaso, y los hierve. Cuando para que prepar, ellos vierten los volmenes del vaso adelante a una tela, y, apretndolo con sus manos, reciba as en un mortero el agua coloreado por la violeta, y entonces, mezclando la tierra de Eretrian con l, y molindolo, el colour de ocre del tico se produce. 2. de la misma manera una prpura excelente se obtiene preparando el vaccinium, y mezclndolo con la leche. As tambin, aqullos que no pueden permitirse el lujo del uso de chrysocolla, el azul de la mezcla con la soldadura de la hierba, y as obtiene un verde inteligente. stos se llaman el colours facticio. A causa de la caresta de ndigo, Selinusian enyesan, o eso us por hacer los anillos, es mixto con vidrio que los griegos llaman el u{aloV; y as ellos imitan el ndigo. 3. en este libro yo he explicado, cuando ellos han ocurrido a m, los mtodos de hacer el colours por pintar, para que ellos puedan ser durables y apropiados. As, en siete libros, se pone metdicamente abajo todas las reglas que relacionan a la perfeccin y conveniencia de edificios. En el libro siguiente yo tratar de agua, cmo ser encontrado y se llevar a cualquier lugar; como tambin cmo determinar su salubrity, y aptitud para los propsitos a que ser aplicado.

LIBRO VIII
La introduccin
1. Thales, el Milesian, uno de los siete hombres sabios, ense ese agua era la causa original de todas las cosas. Heraclitus mantuvo el mismo de fuego: los sacerdotes del magi, de agua y fuego. Euripides, un discpulo de Anaxagoras, llamado por los atenienses el filsofo dramtico, lo atribuy para airear y tierra; y contendi que el ltimo, impregn por la semilla contenida en la lluvia que se cae de los cielos, haba generado humanidad y todos los animales en la tierra; y que todos stos, cuando destruy por tiempo, devuelto a su origen. As, como primavera del aire, tambin vuelva en el aire, y no siendo capaz de decaimiento, slo se cambia por su disolucin, mientras devolviendo primero a ese elemento de que ellos consistieron. Pero Pythagoras, Empedocles, Epicharmus, y otros fisilogos, y filsofos, mantuvieron que haba cuatro elementos, aire, fuego, agua, y tierra; y que su mezcla, segn la diferencia de las especies, las formas un molde natural de calidades diferentes. 2. nosotros debemos recoger, que no slo de estos elementos, es todas las cosas generadas, pero que ellos ni no pueden nutrirse, ni crece sin su ayuda. As los cuerpos no pueden vivir sin la abundancia de aire; es decir, sin su ser amueblado para la inspiracin y respiracin en la cantidad considerable. As, tambin, si un cuerpo no posee una proporcin debida de calor, ni no puede ser dotado con espritus animales ni una constitucin fuerte, ni lega la dureza de su comida se atene debidamente: y si los miembros del cuerpo no son nutridos por las frutas de la tierra, ellos gastarn, porque priv de la mezcla de ese elemento con ellos. 3. por ltimo, los animales privaron de humedad, de la necesidad de agua seco a, y est plido y resecado. La Providencia divina como hecho esas cosas escaso " ni estimado qu es necesario para la humanidad, como es las perlas, oro, plata, y el gusta, qu ni no es necesario para el cuerpo ni naturaleza; pero ha difundido abundantemente, a lo largo del mundo, esas cosas sin que la vida de mortales sera incierta. As, si un cuerpo es deficiente en el espritu, la deficiencia se proporciona por el aire. El poder del sol, y el descubrimiento de fuego, siempre est listo ayudarnos, y da la vida ms cierto. Las frutas de la tierra tambin, incluso amueblando continuamente la nutricin al exceso, alimento y animales de apoyo. El agua es de utilidad infinita a nosotros, no slo como permitirse el lujo de la bebida, pero para un gran nmero de propsitos en la vida; y se amuebla gratuitamente a nosotros. 4. de los sacerdotes del culto egipcio ensean, que todas las cosas estn compuestas de agua; y cuando ellos cubren el jarrn con agua que se lleva al templo con la reverencia ms solemne mientras arrodillndose en la tierra, con sus manos levantadas al cielo, ellos vuelven gracias a la bondad divina por su creacin.

Captulo 1
1. como l la opinin de fisilogos, filsofos y sacerdotes que todas las cosas proceden del agua es, yo lo pens necesario, como el precediendo siete reserva las reglas se extienden para los edificios, para describir en este el mtodo de encontrar el agua, sus propiedades diferentes, segn la naturaleza variada de lugares, cmo debe dirigirse, y de qu manera debe juzgarse de; ya que es de importancia infinita, para los propsitos de vida, para el placer, y para nuestro uso diario. Esto se lograr fcilmente si las primaveras estn abiertas y fluyendo la tierra anteriormente. Si se no es el caso, sus

fuentes bajo la tierra sern remontadas y se examinarn. Antes de la salida del sol uno debe acostarse postrado en la mancha dnde l busca encontrarlo para descubrir stos, y con su barbilla puesta en la tierra y fijo, eche una mirada alrededor del lugar; para la barbilla que es fijo, el ojo no puede ir ningn upwards ms lejos que ha de, y puede confinar al nivel del lugar. Entonces, dnde los vapours se ven rizando juntos y subiendo en el aire, all excava, porque estas apariencias no se descubren en los lugares secos. 2. nosotros tambin debemos considerar la naturaleza del lugar cuando nosotros buscamos el agua. En la arcilla, la vena de agua es pequea, el suministro pequeo, y no del mejor sazona; y si en los lugares bajos, ser barroso y mal saboreado. En la tierra negra, se encuentran slo tricklings y las gotas pequeas, qu, reunido de la lluvia invernal, menge en los lugares duros compactos, y es de muy excelente sazone. En la arena gruesa, las venas son pequeas e inconstantes, pero ellos estn excediendo bien sazonado. En las arenas fuertes, comnes y rojas, el suministro ser dependido adelante con ms certeza, y es de sabor bueno. En la piedra roja, abundancia y que de calidad buena puede obtenerse, si no se filtra lejos y escapa a travs de los poros. A los pies de montaas, y sobre las piedras de slex el suministro es copioso y abundante; est all fro y ms sano. En los pases del champaign, las primaveras son de sal, gruesas, tibias, y desagradables, excepte aqullos, qu colando de las montaas bajo la superficie, emita adelante en las llanuras dnde, sobre todo cuando sombre por los rboles, ellos estn tan deliciosos como aqullos de las montaas ellos. 3. adems de las seales anteriores por determinar en qu agua de los lugares puede encontrarse, es lo siguiente: cuando un lugar abunda con el junco delgado, el sauce salvaje, el aliso, el withy, caas, hiedra, y otras plantas de una clase similar que ni primavera a ni florece sin la humedad. Para estas plantas normalmente crezca sobre los lagos que, siendo ms bajo que las otras partes de un pas, reciba el agua de lluvia y " que del distrito, a travs del invierno, y, de su tamao, conserve la humedad por un periodo ms largo. En stos, sin embargo, nosotros no debemos contar. Pero en esos distritos y tierras, ningn lago que est cercano, dnde las plantas en cuestin crezca espontneamente, all nosotros podemos investigar. 4. en lugares dnde estas seales no aparecen, el plan siguiente debe adoptarse. Excave un agujero que tres pies cuadran, y por lo menos cinco pies profundo, y en l, sobre el ocaso, ponga una cubeta de latn o de plomo, o el vaso ms grande, si uno es a mano. Debe frotarse encima de con el aceite dentro e invertido, y la parte superior de la excavacin ser cubierta con caas u hojas; en estos la tierra ser tirada. En el da siguiente lo permitido se abra, y si el dentro del jarrn se cubra con la humedad y gotas de agua, el agua se encontrar all. 5. si el jarrn pusiera en el hoyo sea de arcilla del unburnt, se habido cubierto anteriormente como dirigi, cuando descubierto estar hmedo, y quizs destruy por la humedad. Un velln de lana que se pone en el mismo hoyo, si, en el da siguiente, puede expresarse el agua de l, la existencia de agua en el lugar se indica, y que en la abundancia. Tambin, si una lmpara arreglada lleno de aceite se encienda, y puso en el hoyo cubierto, y en el da siguiente no se agote, pero todava retiene el unconsumed alguna de la mecha y engrasa, y presenta una apariencia hmeda, muestra que el agua se encontrar all, ya que el calor invariablemente dibuja la humedad hacia l. Es ms, si en el tal lugar un fuego se haga en la tierra, y la tierra, cuando acalorado, tire el vapours nublado, se encontrar el agua en l.

6. estos experimentos que han sido hecho, y las indicaciones requerido que son manifiesto, un bien ser hundido en la mancha; y si la cabeza de la primavera se encuentre, muchos otros pozos sern excavados redondo sobre l, y, por medio de los bajo-corte, conect con l para concentrarselos. Las primavera-cabezas, sin embargo, sern buscadas principalmente en las montaas y los distritos norteos, porque, en esas situaciones, ellos estn generalmente ms dulcemente, ms sano, y ms copioso, a causa de su ser protegido de los rayos del sol, de los rboles y arbustos en esos ser de los lugares en la abundancia mayor, y de los rayos del sol que vienen en ellos oblicuamente, para que la humedad no se lleve a cabo. 7. los valles en medio de las montaas reciben una proporcin muy grande de lluvia, y del encierro de sus bosques, as como de la sombra que los rboles se permiten el lujo de, agreg a la nieve que los restos tan largos en ellos, permtale colar a travs de sus estratos, y as llegue al pie de la montaa, cuando, emitiendo adelante, se vuelve la fuente de un ro. Al contrario, en un pas del champaign, mucha agua no se encontrar probablemente; o si debe, no ser sano, porque el gran poder del sol, el unobstructed por la sombra, atrae y se lleva toda la humedad de las llanuras; e incluso era el agua para aparecer, el aire atraera y disipara el ms ligero, ms sutil, y el wholesomest parte, y deja el ms pesado, ms desagradable, y ms insalubre por la primavera.

Captulo 2
1. agua coleccionada de las duchas posee las calidades sanas, porque consiste en el ms ligero y la mayora de las partculas sutiles de todas las primaveras que, limpi por la accin del aire, y solt por las tempestades, descienda en la tierra: y la razn por qu las duchas no se caen tan a menudo en las llanuras cuando ellos hacen en las montaas o su vecindad es, porque el vapours que asciende de la tierra a la salida del sol, a lo que parte de los cielos ellos inclinan, maneje el aire ante ellos, y, estando en el movimiento, reciba un mpetu del aire que se apresura despus de ellos. 2. el apresurndose areo en, y manejando en cada direccin el vapour ante l, crea los ventarrones, y explosiones, y remansos de viento. De los vientos, dondequiera que ellos viajan, extraiga de primaveras, ros, los pantanos, y del mar, cuando calent por el sol, vapours condensado que sube y nubes de la forma. stos, soportado por los vientos cuando ellos vienen contra los lados de montaas, del susto ellos sostienen, as como de las tormentas, infle, y, ponindose pesado, descanso y se dispersa en la tierra. 3. los vapours, nubes, y exhalaciones que suben de la tierra, parezca depender de su retencin de intenso calor, grandes vientos, humedad fra, y su proporcin grande de agua. As cuando, de la frialdad de la noche, ayudaba por la oscuridad, los vientos se levantan, y se forman las nubes de los lugares de humedad, el sol, a su subida, que golpea en la tierra con el gran poder, y calentando el aire por eso, aumentos el vapours y el roco al mismo tiempo. 4. una corroboracin de esto puede verse en un bao caliente; para l es absurdo suponer eso puede haber una primavera sobre su techo; y todava que, cuando calent por el aire acalorado del horno, atrae la humedad del pavimento, de donde se lleva a al abovedar del techo dnde cuelga. Para el vapours caliente siempre ascienda, y al principio, de su luminosidad, no se caiga, pero en cuanto condensara, su gravedad previene la flotacin, y ellos dejan caer en las cabezas de los baistas. De la misma manera el aire atmosfrico, cuando calent por el sol, aumentos la humedad de todos los lugares, y frunces l a las nubes: porque la tierra actu en por el calor, maneja fuera su humedad, como los paseos de calor fuera la transpiracin del cuerpo humano.

5. esto es manifiesto de los vientos entre que, esos ese soplo de los cuartos ms fros, como el norte, y el norte-este, traiga el aire seco y puro, pero los vientos sures y otros que soplan de la direccin del curso del sol son muy la humedad, y siempre trae las duchas con ellos, porque ellos nos localizan calent por las regiones trridas, y embebiendo el vapours de los pases ellos pasan encima de, transprtelos a los cuartos norteos. 6. que ste es el caso, es evidente de una inspeccin de las fuentes de ros, como marcado en los mapas geogrficos; como tambin de las descripciones de ellos, en qu nosotros encontramos que el nmero ms grande, y ms grande es del norte. Primero, en India, el Ganges e Indus saltan de la Montaa Cucaso: en Siria, el Tigris y ufrates: en Asia, y sobre todo en Pontus, el Borysthenes, Hypanis y Tanasame: en Colchis, el Phasis: en Francia, el Rhne: en Blgica, el Rin: el southward del Alpes, el Timavus y Po: en Italia, el Tber: en Maurusia que nosotros llamamos Mauritania, el ro Dyris, del Atlas de la Montaa que, subiendo en una regin nortea, procede hacia el oeste al lago Heptabolus dnde, cambiando su nombre, se llama el Nger, y thence del lago Heptabolus, fluyendo bajo las montaas yermas, que pasa en una direccin del sur, y entra en el pantano Coloe que abraza Meroe un reino de los etopes del sur. De este pantano que se pone cercano alrededor los ros Astasoba, Astabora, y muchos otros, atraviesa las montaas a la Catarata, y cayndose hacia el norte l pasa entre Elephantis y Syene y el Thebaic Fields en Egipto dnde recibe la denominacin del Nilo. 7. que la fuente del Nilo est en Mauritania, es cierto, porque en el otro lado del Atlas de la Montaa otras primaveras cuyo curso est hacia el ocano occidental estn en que se encuentra el ichneumon, el cocodrilo, y otros animales y pesca de una naturaleza similar, el hipoptamo exceptu. 8. desde que, por consiguiente, todos los ros conocidos grandes en el mundo parecen fluir del norte, y hacia la tierra de Africa, porque aqullos estn en las regiones del sur bajo el curso del sol dnde hay humedad pequea y pero alguno salta y ros, sigue que esas fuentes que estn en el norte y norte-este, es mucho mejor que otros, a menos que ellos corren encima de un sulfuroso, aluminous, o la tierra bituminosa, porque su calidad se cambia por eso, y si caliente o fro, su agua es entonces de olor malo y sabor. No es ese agua, por su naturaleza, est caliente, pero cuando fro, est acalorado arrollando una tierra caliente, y problemas caluroso de la tierra a travs de los poros diferentes: no hace, sin embargo, mucho tiempo permanezca en ese estado, pero pronto se pone fro; considerando que, si estuviera naturalmente caliente, no habra tan pronto crezca fresco; para l no pierda su sabor, olor, y colour que, de la pureza de su naturaleza, permanezca inalterado y discoloured.

Captulo 3
1. hay algunas primaveras calientes de que el agua de un excelente sazone se procura, tan agradable al sabor, que ni no es inferior a eso de las fuentes del Camen ni del acueducto marciano. stos son naturalmente para que, en la cuenta siguiente. Cuando se genera el fuego bajo la tierra, y la tierra est acalorada toda la ronda, o de la abundancia de alumbre, betn, o azufre, que el vapour caliente asciende a las partes superiores, y, si hay primaveras de agua dulce afectadas su extendiendo a travs de los poros en eso, ellos crecen calientes, sin la lesin al sazone. 2. hay tambin primaveras fras cuyas huelen y el sabor es una pena. stos se levantan en los ms bajo lugares subterrneos, entonces atraviese los distritos calientes, y continuando su curso despus para una distancia considerable, est fro

cuando ellos suben a la superficie, y de un sabor viciado, olor, y colour. Cosas as es el ro Albula, de la manera de Tiburtine,: tal es las fuentes fras en las tierras de Ardea, los dos de un olor similar que est como el azufre,: tal, tambin, se encuentra en otros lugares. Pero stos, aunque fro, parezca, no obstante, para hervir: para, cayndose de un lugar alto adelante a una tierra acalorada, y actu adelante por la reunin del agua y dispara, ellos se apresuran junto con gran violencia y ruido; y, aparentemente inflado por la violencia del aire comprimido, ellos emiten hirviendo de la primavera. Entre ellos, sin embargo, aqullos cuyo curso no est abierto, pero obstruy por piedras u otros impedimentos, es, por la fuerza del aire a travs de los poros estrechos conducidos a las cimas de colinas. 3. de, aqullos que piensan que ellos han encontrado primaveras a semejante altura como las cimas de colinas, est equivocado cuando ellos excavan sus pozos. Para como un jarrn de latn, no llen al borde, pero aproximadamente dos-tercero lleno de agua, con un thereon de la tapa, cuando sujet al gran calor de un fuego comunica ese calor al agua, esto, de su porosidad natural, recibiendo el calor e inflando fuera, no slo las harturas el jarrn, pero, levantando la tapa por la fuerza del vapor, aumentos y hervores encima de. Si la tapa se lleve, los pasos de vapor fuera de al aire abierto, y el agua mengua. De la misma manera, cuando se fuerzan primaveras a travs de los cauces estrechos, la presin de los paseos areos las burbujas del agua a la cima; pero en cuanto ellos entren en los cauces abiertos anchos, los poros de la abertura teniendo lquida, que mengua y devuelve a su nivel natural. 4. las primaveras todo calientes son, por consiguiente, medicinal; porque hirviendo en las tierras a travs de que ellos pasan, ellos adquieren muchas virtudes. As las aguas sulfurosas restauran, por su calor, esos sufriendo bajo las quejas nerviosas, calentando y extrayendo los humores del vitious del cuerpo. Si cualquier miembro del cuerpo, o de parlisis u otra enfermedad, se puesto intil, las aguas del aluminous lo calientan, e introduciendo, a travs de los poros abiertos, el poder contrario de calor, restarelo, y as recobra su fuerza anterior inmediatamente. Las aguas bituminosas, tomadas interiormente, actan como los purgantes, y es excelente para la cura de quejas interiores. 5. hay una especie de primavera nitrosa fra as a Pinna una ciudad del Vestini, a Cutilium, y otros lugares similares que, cuando tomado, purgas, y en su pasaje a travs de los intestinos, disminuye el tumours del schrophulous. En esos lugares dnde se excavan oros, plata, hierro, latn, primaca, y otras substancias similares, se encuentran las primaveras muy copiosas. stos, sin embargo, son muy perniciosos. De hecho ellos producen efecta contrariamente a aqullos de las primaveras calientes que emiten azufre, alumbre, y betn: para cuando tomado interiormente, mientras atravesando el intestines, ellos afectan los nervios y junturas, y produce los hinchazones duros en ellos. De los nervios son contrados por el hinchazn, en la direccin de su longitud, y as induce el calambre o la gota, porque los vasos se saturan con las partculas duras gruesas. 6. pero hay una especie de agua que, cuando no claro, tiene una espuma, como una flor, nadando en su superficie, de un colour similar al de vidrio purpreo. Est ms particularmente conocido en Atenas, y, de los lugares y primaveras en que se encuentra, se dirige a la ciudad y al Pirus; pero, en la cuenta de la causa antedicho, nadie lo bebe, aunque est en el uso por lavar y otros propsitos. Por consiguiente, ellos para evitar sus efectos enfermos, beba el bien el agua. Los Troezenians no pueden escapar este mal; porque ellos tienen ninguna otra clase de agua, slo que de Cybdelus. De, en su ciudad, todos o por lo menos la ms gran parte, de los habitantes es afectado con las enfermedades en los pies. A Tarsus, una ciudad de Cilicia, hay un

ro cuyo nombre es Cydnus en que, si las personas gotosas empapan sus pies, ellos reciben el alivio de l. 7. hay, es ms, muchas otras clases de agua que tiene las propiedades particulares como el Himera, en Sicilia que, cuando parte de su fuente, es dividido en dos ramas. Esa rama que fluye hacia tna, mientras atravesando un pas de humedad dulce, es sumamente suave; el otro, su curso que ha terminado tierra dnde la sal se excava, tiene un sabor de sal. A Partonium, tambin, y en el camino al templo de Ammon, y a Casium en gypt, hay lagos pantanosos que contienen tanta sal que se congela en ellos. En muchos otros lugares las primaveras, ros y lagos que corren cerca de los salhoyos estn que los therefrom dieron la sal. 8. otros, mientras arrollando venas de tierra gorda, emita impregnado con el aceite adelante: como a Soloe, una ciudad de Cilicia, un ro llamado Liparis en que aqullos que nadan o lavan, es, como l era, ungi por el agua. En Etiopa, tambin, hay un lago que unge aqullos que nadan en eso; y en India hay otro, qu, cuando el cielo est claro, emite una gran cantidad de aceite. En Cartago hay una primavera, en la superficie de que nada un aceite del olor de polvo del cedro con que ellos ungen el ganado. En la isla de Zacynthus, y sobre Dyrrachium y Apollonia, es primaveras que vomitan una gran cantidad de diapasn con el agua. El inmenso lago en Babilonia, llam la piscina Asfltica, contiene el betn flotante con que, y con los ladrillos de tierra cocida, Semiramis construy Babilonia redonda a la pared. A Joppa, tambin, en Siria, y en Numidian Arabia, es lagos de inmenso tamao, mientras rindiendo masas grandes de betn que se lleva por los habitantes del barrio. 9. esto no es, sin embargo, sorprendiendo; para en esa mancha hay muchas canteras de betn duro: de, cuando el agua estalla fuera de esta tierra bituminosa, lo lleva el therewith; y habiendo venido adelante, el betn est separado de l y deposit. En Cappadocia, en el camino entre Mazaca y Tuana, hay un lago considerable en que, si un pedazo de caa o cualquier otra substancia se lance, y sacado en el da siguiente, se encontrar para haber sido convertido en la piedra; pero la parte fuera de agua su calidad no habr cambiado. 10. De la misma manera, a Hierapolis, en Phrygia, una cabeza grande de hervores de agua calientes a, y se dirige por las regueras redondee los jardines y vias. Al final de un ao las regueras se incrustan con la piedra; y de, haciendo los cortes anuales al derecho e izquierda, ellos se llevan las incrustaciones, y los usa por construir las paredes del campo. Esta circunstancia, como l aparece a m, pasara naturalmente, si, en estas manchas, y en la tierra sobre, ha un jugo o humedad cuya naturaleza es similar a eso de cuajo. Para entonces, cuando este poder coagulando emite adelante de la tierra, a travs de las primaveras, tomas de congelacin puestas por el calor del sol y airea, como se ve en los sal-hoyos. 11. Algunas primaveras estn sumamente amargas, del amargor de los jugos de la tierra,; como el ro Hypanis en Pontus que, para las primeras cuarenta millas de su fuente, es de muy la dulzura sazona; pero a una mancha cien y sesenta millas de su boca, un cadas de la primavera muy pequeas en l despus de que el cuerpo entero del ro se pone amargo; y esto porque el agua fluye a travs de esa clase de tierra y venas de de donde primaca roja se procura. 12. Estos diferente sazona es dependiente en la calidad de la tierra, como en el caso de frutas. Para si las races de rboles, de vides, o de otras plantas, no produzca la fruta segn la calidad de la tierra y la naturaleza de la humedad, la misma clase de fruta habra, en todos los lugares y pases, posea el mismo sazone. Considerando que nosotros vemos, que, en la isla de Lesbos el vino de Protyran es hecho, en Monia el

katakekaumenivth (Catakecaumenitan), en Lydia el Melitan, en Sicilia el Mamertine, en Campania el Falernian, a Terracina y Fundi el Ccuban; y en muchos otros lugares una inmensa variedad de clases, de calidades diferentes,; qu no podra ser el caso, pero que la humedad de la tierra, penetrando las races con el particular sazonan posee, nutre el rbol, y, subiendo a la cima de l, imparte a la fruta el sazone del lugar y especie. 13. Para si la tierra y su humedad no variaran, no slo habra las caas y prisas de Siria y Arabia sea odorfero, y los arbustos rinden pimienta, incienso, y mirra; ni habra el lser slo crezca en Cyrene, pero en todos los pases y en todos los lugares habra la misma clase de plantas crezca. Para las variedades que se encuentran en las situaciones diferentes y pases levntese de los climas diferentes, y el poder del sol, a veces a un menos y en otros momentos a una distancia mayor; los efectos de que se percibe, no slo en la humedad de la tierra, pero en el ganado y bandadas. Y estas circunstancias no podran ocurrir, si en cada pas la calidad de la tierra no dependiera del poder del sol. 14. En Boeotia en los ros Cephisus y Melas, en Lucania en el Crathis, en Troy en el Xanthus, y en las primaveras y ros del Clazomenians, Erythrans, y Laodiceans, el ganado, aproximadamente el tiempo de llevar, en la estacin del ao apropiada, se maneja para beber diariamente; y aunque ellos de un colour blanco, en algunos lugares ellos traen joven adelante de un colour castao, en otros de castao oscuro, y en otros de un colour negro. As la propiedad de una bebida, cuando entra en el cuerpo, comunica el thereto su calidad, de lo que clase que puede ser. De en las llanuras de Troy, en los bancos de su ro, de la bandada y ganado ser ponga amarillo, se dice que los Troyano han llamado el ro Xanthus. 15. Algunas clases de agua son mortales en sus efectos: stos reciben su calidad de la naturaleza venenosa de las tierras a travs de que ellos fluyen. Se dice que cosas as es el Neptunian salte a Terracina de que aqullos que irreflexivamente bebieron, perdido sus vidas; de se dice que los antients lo han detenido a: y en el pas del Cychri, en Thrace, hay un lago de que no slo aqullos que beben, pero aqullos que baan el dado en eso. En Thessaly, tambin, los flujos una primavera que ningn ganado beber, ni incluso el acercamiento: cerca de l un arbusto crece que los osos una flor purprea. 16. As, en Macedonia dnde Euripides se entierra, del derecho y sali de su tumba que dos arroyos unen: encendido de ellos los viajeros normalmente detienen refrescarse, a causa de la excelencia del agua,: nadie, sin embargo, los acercamientos el arroyo en el otro lado del monumento, porque se dice que sus efectos son mortales. En Arcadia, tambin, la regin de Nonacrian contiene agua sumamente fra que deja caer de las montaas y piedras. Se llama agua del Styx (el u{dwr de Stugo`V); qu ni no argenta, latn, ni los vasos frricos sostendrn, porque estalla y los destruye. Nada conserva o contiene lo pero el casco de una mula: de hecho se dice que ha sido llevado, por Iolaus el hijo de Antipater, a la provincia dnde Alejandro era, y para haber sido la causa de su muerte. 17. En el Cottian Alpes una agua est que aqullos que gustan al instante el dado. En el territorio de Faliscan, en el Por Campana, y en la divisin de Cornetan un bosquecillo est en donde un levantamientos primaverales, mientras conteniendo huesos de serpientes, lagartos, y otros reptiles. Hay otras primaveras cuya agua es cida, como es aqullos del Lyncestis, y en Italia, del Velinus y del Campana cerca de Theanum, y en muchos otros lugares que, cuando bebi, tenga el efecto de disolver la piedra que forma en la ampolla.

18. Esto parece levantarse de una humedad acre y cida que est bajo la tierra de que las aguas adquieren su acritud; y cuando introdujo en el sistema, disuelva lo con que ellos entran en el contacto si gener por deposicin o coagulacin. Ese cidos tendrn este efecto, est claro, del experimento en un huevo cuyo descascara cuando guard en eso durante algn tiempo, se ablandar y se disolver. Lleve, tambin que es muy flexible y pesado si puso en un vaso y cubri con el cido, y all sali abierto, se disolver, y se vuelve la primaca blanca. 19. En el mismo latn de la manera que es ms slido por la naturaleza, si trat de la misma manera, disolver, y se vuelve los verdigrease; e incluso las perlas y pedernalpiedra que ni no planchan ni disparan puede destruir, cuando someti a su accin, se disuelve y disip por un cido. Con estos hechos antes de nuestros ojos, nosotros podemos defender justamente, ese desrdenes del calculous pueden curarse por los cidos, a causa de su acritud. 20. Algunas primaveras aparecen ser mezcladas con el vino; como eso en Paphlagonia que, cuando tomado, embriague como el vino. A qui, en Italia, y en el territorio del Medulli en el Alpes, hay una especie de agua, el uso de que produce hinchazones del cuello. 21. En Arcadia, en la ciudad muy conocida de Clitorium, una cueva que fluye con agua de que aqullos que beben se ponen abstemio est. A la primavera es un epigrama inscrito en la piedra, en los versos griegos, al efecto siguiente,: que no es en buen salud para baarse, y tambin que es injurioso a la vid, porque, cerca de la mancha, Melampus cur a las hijas de Proteus de su locura, y los restaur razonar. El epigrama es como sigue: El rstico, por el arroyo de Clitor que la manera de thy de takest, Deba tener sed oprmalo en el medioda de da Beba a esta fuente, y en la subsistencia santa De Nyades guardianas las cabras del thy y ovejas ponen. Pero zambullida no usted los thy dan, si el vino inflama, Para que no el e'en el vapour los thy fros dan fiebre al marco; Vulelo mi primavera sobria. Melampus aqu Limpiado el Proetides enfadado, qu hora el vidente Las colinas escabrosas de Arcadia de Argos buscaron, Con el poder purificador mi arroyo estaba cargado. 22. Hay tambin en la isla de Chios, una fuente de que aqullos que imprudentemente bebida se puesta tonto; y el thereover se inscribe un epigrama al significado siguiente; que aunque el agua de la fuente podra ser agradable al sabor, todava l quin bebi de l perdera sus sentidos. Las lneas son as: Las gotas dulces de trago refrescante que la primavera proporciona, Pero bebidas del whoso, su razn petrifica. 23. A Susa, la capital de Persia, hay una fuente a que aqullos que beben pierden sus dientes. En esto tambin es escrito un epigrama, mientras declarando que el agua era excelente para lavar, pero que si bebi caus los dientes para resultar de sus enchufes. Los versos son como siga: Una primavera del dreaded que usted ve, Todava si sus manos, el extrao bueno, Las gentes escogen lavar, ellos son libres Para hacer para que sin el peligro;

Pero si de su labio largo, O slo de su punta En su venter sin substancia Este licor puro debe entrar, Sus herramientas por mascar la carne Directamente en la tierra d volteretas, Y deja su asiento vaco Para las mandbulas sin dientes para mascullar. 24. La calidad del agua, en algunos lugares, es tal, que les da una voz excelente a las personas del pas por cantar, como a Tarsus, Magnesia, y otros pases. En Africa hay una ciudad llamada Zama que rey Juba rode con las paredes dobles, y construy un palacio all; aproximadamente veinte millas de que, es el pueblo de Ismuc cuyo territorio es de inmensa magnitud. Aunque Africa es la madre lactante de animales salvajes, y sobre todo de serpientes, en ese territorio ninguno la casta, y si cualquiera se trae all que ellos se mueren inmediatamente; y si la tierra de este lugar se quite a otro, tiene el mismo efecto. Esta clase de tierra tambin se encuentra en las Islas baleares dnde, cuando yo he odo, tiene una calidad ms extraordinaria incluso. 25. C. Julius, el hijo de Masinissa a quien el pueblo y el territorio perteneci, luch bajo Csar el superior. Alojando en mi casa, nuestra comunicacin diaria nos llev discutir asuntos de filologa. En una ocasin, hablando en el poder de agua y sus virtudes, l me asegur que en el territorio anterior haba primaveras de la misma clase, y que las personas las voces excelentes all tenidas nacido por cantar; y que en este personas de cuenta fue al mercado del transmarine comprar al varn y los esclavos hembras quienes ellos acoplaron con el propsito de procurar la descendencia, no slo de voz excelente, pero de gran belleza. 26. As tiene la naturaleza exhibido la variedad en cada cosa, excepte el cuerpo humano que en cada caso consiste en tierra; 27. De algunas de estas cosas yo he sido un ojo-testigo; de otros yo he ledo en libros griegos cuyos autores son Theophrastus, Timus, Posidonius, Hegesias, Herodotus, Aristides, y Metrodorus que, con el ms gran cuidado y la exactitud ha descrito cmo las propiedades de lugares y las virtudes de aguas diferentes, dependa de los varios climas de la tierra. De stos yo he pedido prestado y he copiado en este libro todos que que yo pens requisito que respeta las variedades de agua, con que, de las direcciones dadas, las personas pueden escoger primaveras de que ellos pueden dirigir el agua a las ciudades y estados ms prontamente, ya que nada es ms necesario que el agua. 28. Para cosas as la naturaleza de todos los animales es que si ellos no reciben un suministro de grano, ellos pueden subsistir en las frutas, carnes, o pez, o algo de esas clases; pero sin el agua, ni el cuerpo de un animal, ni la comida igual l puede levantarse, en conserva, ni con tal de que. Por consiguiente, deben usarse la diligencia suma y labour escogiendo primaveras de que la salud de humanidad depende.

Captulo 4
1. el ensayo y prueba de agua son hecho como sigue. Si es de un arroyo abierto y corriente, antes de que nosotros lo pusiramos adelante, la forma de los miembros de los habitantes del barrio debe parecerse a y debe ser considerada. Si ellos se forman fuertemente, de colour fresco, con las piernas legtimas, y sin los ojos turbios, el suministro es de calidad buena. Tambin, si excavando a una primavera fresca, una

gota de l se tire en un vaso corintio hecho de latn bueno, y no deja ningn thereon de la mancha, se encontrar excelente. Igualmente bueno ese agua ser, qu, despus de hervir en un caldero, hojas ningn sedimento de arena o arcilla en el fondo. 2. para que si se cocinan las verduras rpidamente encima del fuego en un vaso lleno de este agua, l el shews que el agua es buena y sana. Es ms, si la propia agua, cuando por la primavera es lmpido y transparente, y los lugares encima de que l las carreras no generan el musgo, ni caas, ni otra suciedad es casi l, cada cosa sobre l que tiene una apariencia limpia, ser manifiesto por estas seales, que el tal agua es ligera y sumamente sana.

Captulo 5
1. yo describir ahora cmo el agua ser llevada a las casas y ciudades para que la nivelacin del propsito es necesaria. Esto o se realiza con el dioptra, el nivel (el aquaria de la libra), o el chorobates. El ltimo instrumento es sin embargo el mejor, ya que se encuentran a menudo el dioptra y nivel para ser incorrectos. El chorobates es una vara aproximadamente veinte pies en la longitud, teniendo dos piernas a sus extremidades de longitud igual y dimensiones, y at a los extremos de la vara a los ngulos rectos con l; entre la vara y las piernas son pedazos cruzados atados con las espigas, whereon las lneas verticales son correctamente marcadas a travs de que la cada de lneas de plomo correspondiente abajo de la vara. Cuando la vara es fija, stos coincidirn con las lneas marcadas, y shew que el instrumento resiste el nivel. 2. pero si el viento obstruye el funcionamiento, y las lneas se ponen en el movimiento, para que uno no pueda juzgar por ellos, permita un cauce cortarse encima de la vara cinco pies largo, una pulgada ancho, y medio una pulgada alto, y permiti el agua se entre a raudales en l; si el agua toca cada extremidad del cauce igualmente, se conoce para estar nivelado. Cuando el chorobates se ajusta el nivel as, el declive puede determinarse. 3. quizs unos uno que puede haber ledo los trabajos de Archimedes dir que un verdadero nivel no puede obtenerse por medio del agua, porque ese autor dice, ese agua no est nivelada, pero tomas la forma de un esferoide cuyo centro est igual que eso de la tierra. Si el agua tiene un avin o los spheroidal aparecen, los dos extremos del cauce en el derecho de la vara e izquierda, cuando la vara est nivelada, sostendr una altura igual de agua no obstante. Si se incline hacia un lado, ese extremo que es ms alto no sufrir el agua para alcanzar al borde del cauce en la regla. De sigue, que aunque el agua verti en puede tener un hinchazn y puede encorvar en el medio, todava sus extremidades al correcto e izquierdo estar nivelado. La figura del chorobates se dar al final del libro. Si ha mucho otoo, el agua se dirigir fcilmente, pero si ha intervalos de tierra desigual, el uso debe hacerse de substructions.

Captulo 6
1. se dirige el agua de tres maneras, o en los arroyos por medio de los cauces construy para llevarlo, en las caeras de plomo o en los tubos terrizos, segn las reglas siguientes. Si en los cauces, la estructura debe ser tan slida como posible, y la cama del cauce no debe tener una cada de menos de la mitad un pie a una longitud de cien. Estos cauces son arqueados en cima que el sol puede golpear en el agua tan pequeo como posible. Cuando ellos se traen casa a las paredes de la ciudad un depsito (el castellum) se construye, con una cisterna triple atada a l para recibir el

agua. En el depsito tres caeras de tamaos iguales estn, y para que conect que cuando el agua inunda a las extremidades, se descarga en el medio, 2. en que se pone las caeras para el suministro de las fuentes, por el segundo aqullos para el suministro de los baos, permitindose el lujo de un rdito anual as a las personas; en el tercio, aqullos para el suministro de casas privadas. ste es ser manejado as que el agua para el uso pblico nunca puede ser deficiente, para eso no puede desviarse si se construyen los mains de las cabezas debidamente. Yo he hecho esta divisin para que la renta que es reunido de individuos privados que son proporcionados con el agua, puede aplicarse por los coleccionistas al mantenimiento del acueducto. 3. si las colinas intervienen entre las paredes de la ciudad y la primavera encabece, deben hacerse tneles bajo la tierra asignado a conservando el otoo sobre; si el corte molido a travs de sea la piedra arenisca o apedree, el cauce puede cortarse en eso, pero si la tierra es la tierra o enarena, deben construirse las paredes laterales, y un arco se volvi encima de, y a travs de este el agua puede dirigirse. La distancia entre los rboles encima de la parte del tunnelled es ser cien y veinte pies. 4. si el agua ser trada en las caeras de plomo, un depsito es primero hecho cerca de la primavera, de de donde al depsito en la ciudad, se ponen las caeras proporcionado a la cantidad de agua. Las caeras no deben hacerse en las longitudes de menos de diez pies: de si ellos son cien pulgadas anchos (el centenari), cada longitud pesar doce cientas libras; si ochenta pulgadas (el octogenari), novecientos y sesenta libras; si cincuenta pulgadas (el quinquagenari), seiscientas libras; si cuarenta pulgadas (el quadragenari), cuatrocientos y ochenta libras; si treinta pulgadas (el tricenari), trescientos y sesenta libras; si veinte pulgadas (el vicenari), doscientos y cuarenta libras; si quince pulgadas (el quinumdenum), cien y ochenta libras; si diez pulgadas (el denum), cien y veinte libras; si cinco pulgadas (el quinari), sesenta libras. Ser observado que las caeras toman los nombres de sus tamaos de la cantidad de pulgadas en la anchura de las hojas, antes de que ellos estn alrededor torcidos: as, si la hoja es cincuenta pulgadas ancha, antes de doblar en una caera, se llama una cincuenta-pulgada la caera; y para que del resto. 5. un acueducto que es hecho de primaca, debe construirse as; si ha una cada apropiada de la cabeza de la primavera a la ciudad, y colinas alto bastante para causar un impedimento no interviene, los intervalos bajos deben traerse a un nivel por medio de substructions que conserva el otoo dirigido para los acueductos del cauce, o por medio de un curso tortuoso, con tal de que no es demasiado sobre; pero si ha valles largos, y cuando llega al fondo, permtalo se lleve nivelado por medio de un substruction bajo como grande una distancia como posible; esto es que la parte llam el venter, por el koiliva de griegos,; cuando llega a la subida opuesta, el agua que es en eso pero ligeramente infl a causa de la longitud del venter, puede dirigirse el upwards. 6. si los venter no fueran ningn uso hecho de en los valles, ni el substruction nivelado, pero en lugar de que el acueducto se trajo a un codo, el agua estallara y destruira las junturas de las caeras. Encima del venter deben ponerse las caeras de la posicin largas por medio de que, la violencia del aire puede escapar. As, aqullos sin tiene que dirigir el agua a travs de las caeras de plomo, pueda por estas reglas, excelentemente regule su descenso, su circuito, el venter, y la condensacin del aire. 7. ser es ms conveniente, cuando el nivel del otoo de la primavera se obtiene, para construir los depsitos a las distancias de veinte mil pies de nosotros, porque si el dao se haga a cualquier parte, no ser entonces necesario tomar el trabajo entero a los

pedazos, y los lugares defectivos se encontrarn ms fcilmente. Estos depsitos, sin embargo, no sern hechos en un descenso, ni en el venter, ni en un levantamiento, ni, generalmente hablando, en los valles, pero slo en las llanuras. 8. pero si el agua debe llevarse ms econmicamente, los medios siguientes pueden adoptarse. Los tubos terrizos espesos sern proporcionados, no menos de dos pulgadas en el espesor, y tongued a un extremo, para que ellos puedan encajar entre si en. Las junturas sern cubiertas entonces con una mezcla de cal rpida y se engrasarn, y en los codos hechos por la parte nivelada del venter, en lugar de la caera, un bloque de piedra roja que ser perforada debe ponerse para que la ltima longitud de caera inclinado, as como puede recibirse la primera longitud de la parte nivelada en l. Entonces, en el lado opuesto, era la subida empieza, el bloque de piedra roja recibe la ltima longitud del venter, y la primera longitud de la caera creciente. 9. ajustando la direccin de los tubos as, ambos en los descensos y subidas, el trabajo nunca se desalojar. Para una gran prisa de aire se genera en un acueducto, muy bien bastante para romper las piedras incluso, a menos que el agua es suavemente y econmicamente permitida abajo de la cabeza, y a menos que en los codos o doblando las junturas l se refrene por medio de las ligaduras, o un peso de balasto. En de los respetos es similar a uno con las caeras de plomo. Cuando el agua se decepciona primero de la cabeza, se ponen las cenizas en que no detendr esas junturas suficientemente cubierto. Las caeras terrizas tienen estas ventajas, primero acerca del trabajo,; luego, que si da cualquier uno puede repararlo. 10. Agua dirigida a travs de las caeras terrizas es ms sano que que a travs de la primaca; de hecho eso llevado en la primaca debe ser injurioso, porque de l la primaca blanca se obtiene, y se dice que esto es injurioso al sistema humano. De, si lo que se genera de l es pernicioso, no puede haber ninguna duda que no puede ser un cuerpo sano. 11. Esto puede verificarse observando a los obreros en primaca que es de un colour plido; para en la primaca modela, los humos de l que arreglan en los miembros diferentes, y quemndolos diariamente, destruya el vigour de la sangre; debe dirigirse por consiguiente bajo ningn concepto el agua en las caeras de plomo si nosotros estamos deseosos que debe ser sano. Que el sazone de eso llevado en las caeras terrizas es bueno, es el shewn a nuestras comidas diarias, para todos aqullos cuyos se amueblan las mesas con los vasos colores de plata, no obstante use aqullos hechos de tierra, de la pureza del sazone al ser en conserva en ellos. 12. Si ha ninguna primavera de que el agua puede obtenerse, es necesario excavar pozos en que cada cuidado ser dado, y la ingeniosidad suma y discrecin usaron en el examen de las indicaciones naturales del thereabout de las circunstancias, ya que las clases diferentes de tierra con que se rene, es muchos y varios. Que, como cada otro cuerpo, est compuesto de cuatro elementos; primero de tierra l; riegue, de donde es las primaveras; caliente, de donde se generan azufre, alumbre, y betn; y airea, de donde levntese el gran vapours que, agujereando a travs de los poros a la apertura de pozos, golpee en los excavadores y los sofoca por su influencia natural, para que aqullos que no escapan inmediatamente pierdan sus vidas. 13. Para evitar este el mtodo siguiente puede adoptarse; una lmpara encendida debe bajarse; si contina quemando, un hombre puede descender seguramente, pero si la fuerza del vapour lo extingue, entonces al derecho y sali de los agujeros areos bien permitidos se excave, para que como l haba terminado los orificios nasales, los vapour pueden pasar fuera de. Cuando esto se hace y nosotros venimos a regar, el

bien debe linearse con una pared, pero de semejante manera como para no cerrar fuera las primaveras. 14. Si la tierra es dura, y ha ninguna vena de agua encontrada al fondo, nosotros debemos tener el recurso entonces a cisternas hechas de cemento en que el agua es reunido de los tejados y otros lugares altos. El cemento se compone as; en el primer lugar, la ms pura y ms spera arena que tenido sido procurado; entonces el trabajo debe ser de whereon del pedernal roto ningn solo pedazo es pesar ms de una libra, la cal debe ser muy fuerte, y hacindolo en el mortero, cinco partes de arena sern agregadas a dos de cal, el trabajo del pedernal se combina con el mortero, y de l las paredes en la excavacin se plantean del fondo, y form por barras de madera cubiertas con hierro. 15. Las paredes a formndose, la tierra en el medio ser tirada tan bajo como el pie de las paredes, y cuando el levelled, el fondo ser cubierto con los mismos materiales al espesor requerido. Si estos receptculos son hecho en dos o tres divisiones, para que el agua pueda pasarse de uno a otro, ser ms sano para el uso; para el barro en l menguar se permitirn as, y el agua estar ms clara, conserve su sazone, y sea libre del olor; por otra parte ser necesario usar la sal por purificarlo. En este libro yo he explicado a mi habilidad suma las virtudes y variedades de aguas, su uso y transmisin, y cmo su bondad puede determinarse; en el libro siguiente yo pienso describir los principios de gnomonics y las reglas de dialling

LIBRO IX
La introduccin
1. los antepasados de los griegos sostuvieron a los luchadores famosos que eran los vencedores en el Juego olmpico, Pythian, Isthmian y Nemean juega en la tal estima que, decor con la palma y corona, ellos no slo fueron agradecidos pblicamente, pero tambin era, en su retorno triunfante a sus casas respectivas, llevado a sus ciudades y pases en cuatro carros del caballo, y se permiti las pensiones la vida del rdito pblico. Cuando yo considero estas circunstancias, yo no puedo ayudar el pensamiento l extrao ese honours similar, o aun mayor, no se decreta a esos autores que son de servicio duradero a la humanidad. Tal ciertamente debe ser el caso; para el luchador, entrenando, meramente endurece su propio cuerpo para el conflicto; escritor, sin embargo, no slo cultiva a su propia mente, pero se permite el lujo de cada un resto la misma oportunidad, extendiendo los mandatos por adquirir el conocimiento, y excitando los talentos de su lector. 2. qu significa a la humanidad que Milo de Crotona, y otros de esta clase, debe de haber sido invencible, slo que aunque viviendo que ellos se ennoblecieron por sus compatriotas compaero? Por otro lado las doctrinas de Pythagoras, Democritus, Platn, Aristteles, y otras salvias, el resultado de su aplicacin diaria, e industria del undeviating, todava contine rindiendo, no slo a su propio pas, pero a todas las naciones, fruta fresca y deliciosa, y ellos, quin de una edad temprana se sacian los therewith, adquiera el conocimiento de verdadera ciencia, civilice la humanidad, e introduzca las leyes y justicia sin que ningn estado puede existir mucho tiempo. 3. desde que, por consiguiente, individuos as como el pblico se endeuda as a estos escritores para los beneficios que ellos disfrutan, yo no slo los pienso titul al honour de palmas y coronas, pero incluso para ser numerado entre los dioses. Yo producir en la ilustracin, algunos de sus descubrimientos como los ejemplos, fuera de muchos, qu es de utilidad a la humanidad, en la exhibicin de que l debe concederse sin vacilacin que nosotros nos ligamos para darlos nuestro homenaje. El primero que yo producir ser uno de Platn que se encontrar de la ms gran importancia como demostrado por l. 4. si ha una rea o presenta cuya forma es un cuadrado, y se exiga partir otro campo cuya forma tambin es ser un cuadrado, pero dobla en el rea, como esto no puede lograrse por cualquier nmero o multiplicacin, puede encontrarse exactamente dibujando las lneas para el propsito, y la demostracin es como sigue. Una parcela cuadrada de tierra diez pies largo por diez pies ancho, contiene cien pies; si nosotros tenemos que doblar esto, eso es, para tambin partir una parcela cuadrado que contendr doscientos nosotros debemos encontrar la longitud de un lado de este cuadrado, para que su rea pueda ser doble, que es doscientos pies. Por los nmeros esto no puede hacerse; para si los lados son los catorce pies hecho, stos multiplicados en nosotros dan cien y noventa y seis pies; si quince pies, ellos dan un producto de doscientos y veinticinco. 5. desde que, por consiguiente, nosotros no podemos encontrarlos por la ayuda de nmeros, en el cuadrado de diez pies una diagonal ser deducida del ngulo para orientar, para que el cuadrado pueda ser dividido por eso en dos tringulos iguales de cincuenta pies rea cada uno. En esta diagonal otro cuadrado describindose, se encontrar, que considerando que en el primero cuadre haba dos tringulos, cada uno que contiene cincuenta pies, para que en el cuadrado ms grande formado en la diagonal habr cuatro tringulos de tamao igual y nmero de pies a aqullos en el

cuadrado ms grande. De esta manera el shewed de Platn y demostr el mtodo de doblar el cuadrado, cuando la figura aadida explica. 6. Pythagoras demostr el mtodo de formar un tringulo correcto sin la ayuda de los instrumentos de artfices: y que qu ellos escasamente, incluso con el gran problema, exactamente obtenga, puede realizarse por sus reglas con la gran facilidad. Permita tres varas se procure, un tres pies, un cuatro pies, y el otro cinco pies largo; y los permiti se una as acerca de toqenos a sus extremidades; ellos formarn un tringulo, uno de cuyos ngulos sern un ngulo recto, entonces. Para si, en la longitud de cada uno de las varas, los cuadrados se describan, que de quien la longitud es que tres pies tendrn una rea de nueve pies; el de cuatro, de diecisis pies,; y que de cinco, de veinticinco pies,: 7. para que el nmero de pies contuviera en las dos reas del cuadrado de tres y cuatro pies sumadas, es igual a aqullos contenidos en el cuadrado cuyo lado es cinco pies. Cuando Pythagoras descubri esta propiedad, convenci que que las Musas lo haban ayudado en el descubrimiento, l demostr esta gratitud a ellos por el sacrificio. Esta proposicin es servible en muchas ocasiones, particularmente midiendo, ningn menos de partiendo las escaleras de edificios, para que cada paso pueda tener su altura apropiada. 8. para si la altura del pavimento al suelo sea dividida en tres partes, cinco de esas partes sern la longitud exacta de la lnea inclinado que regul los bloques de que los pasos se forman. Cuatro partes, cada igual a uno de los tres en que la altura del pavimento al suelo era dividido, est apagado fijo del perpendicular, para la posicin del primero o ms bajo paso. As se obtendrn el arreglo y facilidad del vuelo de escalones, cuando la figura lega el shew. 9. aunque Archimedes descubri muchas materias curiosas que demuestran gran inteligencia que qu yo estoy a punto de mencionar es el ms extraordinario. Hiero, cuando l obtuvo el poder regio en Syracuse, mientras teniendo, en el giro afortunado de sus asuntos, decretaron una corona del votive de oro para ser puesto en un cierto templo a los dioses inmortales, le orden que fuera hecho de gran valor, y asign un peso apropiado de oro al fabricante. l, a su debido tiempo, present el trabajo al rey, hermosamente forjado, y el peso pareca corresponder con eso del oro que se haba asignado para l. 10. Pero un informe se habido circulado, que algunos del oro haba estado abstrado, y que as la deficiencia caus se haba proporcionado con plata, Hiero estaba indignado en el fraude, y, desconocido con el mtodo por que el robo podra descubrirse, Archimedes pedidos emprenderan para prestarle su atencin. Cobrado con esta comisin, l fue por casualidad a un bao, y estando en el vaso, percibi que, cuando su cuerpo se sumergi, el agua corri fuera del vaso. De donde, cogiendo al mtodo a ser adoptado para la solucin de la proposicin, l lo sigui inmediatamente a, leapt fuera del vaso en la alegra, y, devolviendo casa desnudo, clamado con una voz fuerte que l haba encontrado eso de que l estaba en la bsqueda, porque l continu exclamando, en griego, el eu{rhka, (yo lo he averiguado). 11. Se dice que l ha tomado dos masas despus de esto, cada uno de un igual de peso al de la corona, uno de ellos de oro y el otro de plata. Los habiendo preparado, l llen un jarrn grande del agua a al borde, en qu l puso la masa de plata que caus el tanta agua para correr fuera como era de eso igual al volumen. La masa a sacndose entonces, l verti en por la medida el tanta agua como fue exigido llenar el jarrn una vez ms al borde. Por estos medios l averigu qu cantidad de agua era igual a un cierto peso de plata.

12. l puso la masa entonces de oro en el vaso, y, en sacarlo, encontr que el agua encima de que corri fue disminuida, porque, como la magnitud de la masa del oro era ms pequeo que que conteniendo el mismo peso de plata. Despus de llenar el jarrn de nuevo por la medida, l puso la propia corona en, y descubri que ms agua corri entonces encima de que con la masa de oro que era igual a l en el peso; y as, de la cantidad superflua de agua llevada encima del borde por la inmersin de la corona, ms de eso cambiado de sitio por la masa, que l encontr, por el clculo, que la cantidad de plata mezcl con el oro, e hizo manifiesto el fraude del fabricante. 13. Permtanos ahora considerar los descubrimientos de Archytas el Tarentine, y Eratosthenes de Cyrene que, por la ayuda de matemtica, invent muchas cosas til a la humanidad; y aunque para otras invenciones ellos se recuerdan con el respeto, todava ellos son principalmente famosos para su solucin del problema siguiente. Cada uno de stos, por un mtodo diferente, el endeavoured para descubrir la manera de satisfacer la contestacin de Apolo de Delos que exigi hacer un altar similar a suyo pero contener doble el nmero de pies del cubo, en el logro de que, la isla sera librada del enojo de los dioses. 14. Archytas obtuvo una solucin del problema por el semicylinder, y Eratosthenes por medio de un instrumento proporcional. El derivable de placeres de las investigaciones cientficas, y el deleite que las invenciones se permiten el lujo de cuando nosotros consideramos sus efectos, es tal que yo no puedo ayudar admirar los trabajos de Democritus, en la naturaleza de cosas, y su comentario, Ceirotovnhton titulado, en qu l sell con un anillo, en la cera roja, la cuenta de esos experimentos que l haba probado. 15. Por consiguiente, los descubrimientos de estos hombres siempre son a mano, no slo para corregir las morales de humanidad, pero tambin para ser de ventaja perpetua a ellos. Pero la gloria del luchador y su cuerpo pronto el decaimiento, para que ninguno aunque en el vigour, ni despus por sus instrucciones, es l de ese servicio a la sociedad que el sabio est por la publicacin de sus sentimientos. 16. Desde que no se otorgan los honours para la conveniencia de conducta, ni porque los mandatos excelentes entregaron por los autores, sus mentes que vuelan superior, se levanta al cielo en la estimacin de posteridad, ellos derivan la inmortalidad de sus trabajos, e incluso deja sus retratos a las edades subsiguientes. Para, aqullos sin est aficionado a la literatura, no puede ayudar figurar a ellos la semejanza del poeta Ennius, cuando ellos hacen eso de cualquiera de los dioses. As tambin aqullos que estn contento con los versos de Accius, piensa que ellos se tienen, no menos de la fuerza de sus expresiones, siempre ante ellos. 17. Muchos igualan en despus de que las edades se imaginarn contendiendo con Lucretius en la naturaleza de cosas, como con Cicern en el arte de retrica. Muchos de nuestra posteridad pensarn que ellos estn en el discurso con Varro cuando ellos leyeron su trabajo en el idioma latino: ni estar queriendo varios philologers all que, consultando en los varios casos los filsofos griegos, imaginar que ellos realmente estn hablando con ellos. Para abreviar, las opiniones de hombres sabios que han florecido en todos los periodo, aunque ausente en el cuerpo, tenga el peso mayor en nuestros concilios y discusiones que era ellos incluso presentan. 18. De, O Csar, confiando en estas autoridades, y usando su juicio y opiniones, yo he escrito estos libros; el primero en siete relacionado a los edificios, la octava a la conducta de agua, y en esto yo propongo tratando en las reglas de dialling, como

deducible de la sombra producida por los rayos del sol de un gnomon, y yo explicar en qu proporciones se alarga y acort.

Captulo 1
1. est claramente por un arreglo divino y sorprendente, que los gnomons del equinoctial son de longitudes diferentes en Atenas, Alejandra, Roma, Piacenza, y en otras partes de la tierra. De la construccin de diales vara segn los lugares en que ellos sern erigidos; para del tamao de la sombra del equinoctial, se forma analemmata por medio de que se ajustan las sombras de gnomons a la situacin del lugar y las lneas que marcan las horas. Por un analemma una regla deducida del curso del sol se significa, y fund en la observacin del aumento de la sombra del solsticio invernal por medio de que, con los funcionamientos mecnicos y el uso de compses, nosotros llegamos a un conocimiento exacto de la verdadera forma del mundo. 2. por el mundo el sistema entero de naturaleza se significa junto con el firmamento y sus estrellas. Esto se vuelve continuamente alrededor la tierra y mar en los puntos extremos de su eje, para en esos puntos el poder natural se idea as que ellos deben ser considerados como los centros, uno sobre la tierra y mar a la extremidad de los cielos por las estrellas nortes, el otro contrario y debajo de la tierra hacia el sur; es ms en estos puntos centrales como la ronda los centros de ruedas que los griegos llaman el povloi, los cielos perpetuamente revuelven. As la tierra y el mar ocupa el espacio central. 3. de de la conclusin, el centro polar se levanta sobre la tierra en la parte nortea, aunque que en la parte del sur que es debajo est oculto de nuestra vista por la tierra, y a travs del medio oblicuamente e inclinado al sur, es una venda grande que comprende las doce seales que, por las combinaciones variadas de las estrellas que son dividido en doce partes del igual, contiene ese nmero de representaciones de figuras. stos son luminosos, y con el firmamento y las otras estrellas y constelaciones, haga su circuito redondear la tierra y mar; 4. todos stos, visible as como invisible, tenga sus estaciones fijas, seis de las seales que se vuelven sobre la tierra, el siguiendo siendo seis debajo de l,; qu ltimo est oculto por la tierra. Seis de ellos, sin embargo, siempre son anteriores la tierra; para la porcin de la ltima seal que por la revolucin est deprimido debajo de la tierra y escondido por l, est en el igual lateral opuesto a eso de una seal fresca que surge de la oscuridad por la fuerza del poder mudanza; desde que es el mismo poder y movimiento que la causa la subida y la escena en el mismo momento. 5. como estas seales doce estn en el nmero, cada uno ocupa una duodcima parte del cielo, y ellos mueven continuamente hacia el oeste del este a: y a travs de ellos en un curso contrario, la luna, Mercurio, Venus, el propio sol, Marte, Jpiter y Saturno, como si ascendiendo, atraviese los cielos del oeste al este en las rbitas diferentes. La luna que hace su circuito en veintiocho das y aproximadamente una hora, y devolviendo as a la seal de que ella parti, completa el mes lunar. 6. el sol, en el curso de un mes, los pasos a travs del espacio de una seal que es una duodcima parte de los cielos; de en doce meses que pasan por las doce seales, cuando l ha devuelto a esa seal de que l parti, el periodo de un ao se completa: pero ese crculo que la luna atraviesa trece veces en doce meses, el sol slo atraviesa una vez en el mismo tiempo. Los planetas Mercurio y Venus ms cercano los rayos del sol, mueva la ronda el sol como un centro, y a veces parece retrgrado y a veces

progresivo, pareciendo de vez en cuando, de la naturaleza de su circuito, estacionario en las seales. 7. esto puede observarse en el Venus planetario que cuando sigue el sol, y aparece en los cielos con el gran lustre despus de su escena, se llama la estrella de la tarde; en otros momentos que lo preceden por la maana antes de la salida del sol, se llama la estrella de la maana. Wherefore que estos planetas aparecen a veces como si ellos permanecieran muchos das en una seal, aunque en otros momentos ellos pasan rpidamente de uno a otro; pero aunque ellos no siguen siendo un nmero igual de das en cada seal, el ms largo ellos se tardan en uno el ms rpido ellos atraviesan el teniendo xito, y as realiza su curso designado: de esta manera pasa que que tardndose en algunas de las seales, cuando ellos escapan de la retencin, ellos atraviesan el resto de su rbita rpidamente. 8. Mercurio revuelve en los cielos de semejante manera que atravesando las varias seales en trescientos y sesenta das, l devuelve a esa seal de que l parti, mientras siguiendo siendo aproximadamente treinta das en cada seal. 9. el Venus planetario, en cuanto ella escape de la influencia de los rayos de los soles, atraviesa el espacio de una seal en cuarenta das; y lo que ella pierde deteniendo un tiempo largo en una seal, ella hace a por su pasaje rpido a travs de otros. Ella completa su circuito a travs de los cielos en cuatrocientos y ochenta y cinco das; por que tiempo que ella ha devuelto a la seal de de donde ella puso fuera. 10. Marte, en aproximadamente el seiscientos y ochenta-tercero da, completa el circuito de las seales, e ingresos a su lugar; y si, en cualquier seal, l el movimiento con una velocidad mayor, su estado estacionario en otros iguala el movimiento, para para traerlo redondo en el nmero apropiado de das. Jpiter que tambin entra la rotacin contraria, pero con menos velocidad, toma trescientos y sesenta das para atravesar una seal; alargando la duracin de su circuito as a once aos y trescientos y veintitrs das antes de que l devuelva a la seal en que l se vio doce aos antes de su escena fuera. Por ltimo, Saturno, siguiendo siendo treinta y un meses y algunos das en cada seal, los ingresos a su punto de salida al final de veintinueve aos, y aproximadamente cien y sesenta das, o casi treinta years.Hence, el ms cercano l es a la extremidad del universo, el ms grande hace su circuito aparece, as como el ms lento su movimiento. 11. Todos aqullos que hacen su circuito sobre eso del sol, sobre todo cuando ellos estn en el aspecto del trine, no adelante, pero, al contrario, es retrgrado, y parece detener hasta el sol pasa del trinal firme en otro. Algunos son de opinin, que esto pasa a causa de su gran distancia del sol en que la cuenta sus caminos a no encendindose suficientemente, ellos estn detenidos por la oscuridad. Pero yo no soy de esa opinin, desde el brillo del sol es perceptible, evidente y unobscured a lo largo del sistema, as como aparece a nosotros, tambin cuando los planetas son retrgrados como cuando ellos son estacionarios. Si, entonces, nuestra visin se extiende a semejante distancia, cmo nosotros podemos imaginarlo posible disimular el splendour glorioso de los planetas? 12. Parece ms probable, que es el calor que dibuja y atrae todas las cosas hacia s mismo: nosotros, de hecho, vemos el calor levantar las frutas de la tierra a una altura considerable, y el roco de aguas de las fuentes asciende a las nubes por el arco iris: de la misma manera el poder excesivo del sol que extiende sus rayos en una forma triangular, atrae los planetas que lo siguen, y, como l era, detiene y refrena aqullos que lo preceden, mientras impidindoles dejarlo, y, de hecho, obligndoles a que devolvieran a l, y para permanecer en la otra seal del trinal.

13. Uno puede preguntar quizs, de donde pasa que el sol, por su calor, las causas una detencin en la quinta seal de s mismo, en lugar de en el segundo o tercio que estn ms cercanos. Esto puede explicarse as. Sus rayos divergen a travs de los cielos en lneas que forman un tringulo cuyos lados son iguales. Esos lados se desploman la quinta seal exactamente. Para si los rayos se cayeran circularmente a lo largo del sistema, y no se limit por una figura triangular, los lugares ms cercanos estaran completamente quemados. ste parece haber golpeado al poeta griego, Euripides,; porque l observa, que esos pone ms distante del sol se calienta ms intensamente que esos templados que est ms cercano a l: de, en la tragedia de Phathon, l dice, ta de Kaivei ` el povrjrJw, ta ` el eu[kat del d'eggu`V ' el e[cei. (La quemadura de los lugares distante, aqullos que estn cercanos estn templados.) 14. Por consiguiente, si la experiencia, razone, y el testimonio de un poeta del antient, demustrelo, yo no veo cmo puede ser por otra parte que yo tengo sobre el shewn. Jpiter realiza su circuito entre aqullos de Marte y Saturno: as es mayor que el de Marte, pero menos del de Saturno. Para abreviar, todos los planetas, el ms distante ellos son de la extremidad del cielo, y el ms cercano su rbita es a la tierra, parezca mover ms velozmente; para aqullos que tienen una rbita ms pequea, a menudo pase esos sobre ellos. 15. As, en una rueda similar a aqullos en el uso entre alfareros, si siete hormigas se pongan alrededor en los tantos cauces el centro que es a medida de necesariamente mayor su therefrom de distancia y las hormigas se obligan a hacer sus circuitos en estos cauces, aunque la rueda entra una direccin opuesta alrededor, ellos completarn su circuito, a pesar del movimiento contrario de la rueda, ciertamente; y, es ms, ese ms cercano el centro realizar su jornada ms pronto que l quin es el travelling en el cauce exterior de la rueda que, aunque l el movimiento con la gran velocidad, todava, de la magnitud mayor de es el circuito, requerir un tiempo ms largo por su realizacin. Aun as est con los planetas que, cada uno en su rbita particular, revuelva contrariamente en una direccin al movimiento de los cielos, aunque, en su movimiento diurnal, ellos se llevan al revs por su rotacin. 16. La razn por qu algunos planetas estn templados, algn caliente, y otros fro, parece ser esto; que todo el fuego tiene una llama cuya tendencia es ascendente. Del sol calienta, por sus rayos, el aire sobre l, en donde los movimientos de Marte, y ese planeta est por consiguiente por eso acalorado. Al contrario, Saturno que est cercano la extremidad del universo, y entra en el contacto con las regiones heladas de los cielos, est sumamente fro. Jpiter, sin embargo cuyo las mentiras de la rbita entre aqullos de los dos slo mencion, se templa por el fro y calienta, y tiene una temperatura conforme y moderada. De la venda que comprende las doce seales, de los siete planetas, y sus movimientos contrarios y rbitas, tambin de la manera y tiempo en que ellos pasan de una seal en otro, y completa sus circuitos, yo he partido todos que yo tengo el learnt de los autores. Yo hablar ahora del aumento de la luna y menguar, como enseado por el antients.

Captulo 2
1. Berosus que viaj en Asia del estado o pas del Chaldeans mientras enseando sus doctrinas, mantuvo que la luna era una pelota, medio de que era luminoso, y la la mitad restante de un colour azul; y que cuando, en su curso, se acerc el sol; atrado por los rayos y la fuerza del calor, se volvi su lado luminoso en esa direccin, de la simpata que existe entre la luz y luz,; de donde, cuando el sol es anteriormente l, la ms bajo parte que no es luminosa no es visible, de la similitud de su colour al aire.

Cuando as perpendicular a los rayos del sol, todos el ligero se confina a su superficie superior, y se llama la nueva luna entonces. 2. cuando pasa hacia el este, el sol empieza a tener menos efecto en l, y una lnea delgada en el borde de su lado luminoso emite su splendour hacia la tierra. Esto est en el segundo da: y as, de da a da, adelantando en su circuito, se numeran el tercio y cuartos das: pero, en el sptimo da, cuando el sol est en el oeste, la luna est en el medio, entre el este y el oeste,; y estando distante del sol medio el espacio de los cielos, el luminoso medio el lado estar hacia la tierra. Por ltimo; cuando el sol y la luna son la distancia entera de los cielos de nosotros, y el anterior, pasando hacia el oeste, brillos lleno en la luna detrs de l en el este, siendo el decimocuarto da, est entonces en la ms gran distancia de sus rayos, y el crculo completo del orbe entero emite su luz. En los das restantes disminuye gradualmente hasta la realizacin del mes lunar, y entonces los ingresos para re-pasar bajo el sol; sus rayos mensuales que son determinado por el nmero de das. 3. yo debo el subjoin ahora lo que Aristarchus, el matemtico de Samian, escribi sabiamente en este asunto, aunque de una naturaleza diferente. l afirm, que la luna posee ningn ligero de su propio, pero es similar a un speculum que recibe su splendour de los rayos del sol. De los planetas, la luna hace el circuito ms pequeo, y est ms cercano a la tierra; de donde, en el primer da de su curso mensual, escondindose bajo el sol, es invisible; y cuando as junto con el sol, se llama la nueva luna. El da siguiente que se llama el segundo mientras quitando un poco del sol, recibe una porcin pequea de luz en su disco. Cuando es tres das distante de l, ha aumentado, y se vuelve ms iluminado; alargando diariamente as de l, en el sptimo da, siendo medio los cielos distante del sol occidental, uno que la mitad de l brilla, a saber, esa mitad que se enciende por el sol. 4. en el decimocuarto da, estando diametralmente opuesto al sol, y el todo de los cielos distante de l, se pone lleno, y levantamientos como los juegos del sol; y su distancia que es la magnitud entera de los cielos, est precisamente opuesto a, y su orbe entero recibe, la luz del sol. En el decimosptimo da, cuando el sol sube, inclina hacia el oeste; en el vigsimo primero da, cuando el sol sube, la luna est sobre el medio-cielo, y el lateral prximo el sol es ilustrado, aunque el otro est en la sombra. Adelantando todos los das as, aproximadamente el da veintiocheno que devuelve de nuevo bajo los rayos del sol, y completa su rotacin mensual. Yo explicar ahora cmo el sol, en su pasaje a travs de una seal todos los meses, causas los das y horas para aumentar y disminuir.

Captulo 3
1. cuando el sol ha entrado en la seal de Aries, y atraviesa sobre una octava parte de l, es el equinoccio vernal. Cuando l ha llegado a la cola de Tauro y el Pleiades para que la parte anterior del Toro es eminente, l ha adelantado en los cielos ms de la mitad su curso hacia el norte. De Tauro, l entra en Gminis, en el momento cuando los Pleiades suben, y siendo ms encima de los aumentos de tierra la longitud de los das. De Gminis entrando en Cncer que ocupa el espacio ms pequeo en los cielos y viniendo a la octava divisin de l l determina el solsticio, y avanzando llega a la cabeza y pecho de Leo que es propiamente las partes dentro de la divisin asignados a Cncer. 2. del pecho de Leo y los lmites de Cncer, el sol que mueve a travs de las otras partes de Leo, tiene por ese tiempo disminuido la longitud del da, as como de su circuito, y reasume el movimiento igual que l tena cuando en Gminis. De de Leo

pasando a Virgo y procediendo a la parte dentada de su vestido, l acorta su circuito a que es ahora igual que que tena en Tauro. Procediendo entonces de Virgo a travs del sangrado que incluye el principio de Libra, en la octava parte de esa seal, el equinoccio otoal se completa; el circuito que es entonces igual a que en la seal Aries. 3. cuando el sol entra en Escorpin a la escena del Pleiades, l disminuye, pasando a las partes del sur, la longitud de los das; y de Escorpin que pasa a un punto cerca de los muslos de Sagitario, l hace un circuito diurnal ms corto. Empezando entonces de los muslos de Sagitario que est en Capricornus a la octava parte del ltimo l hace el curso ms corto en los cielos. Este tiempo de la brevedad de los das, se llama Bruma (invierno) y los das Brumales. De Capricornus que pasa en Acuario, se aumenta la longitud de das a eso de aqullos cuando l estaba en Sagitario. De Acuario l pasa en Piscis en el momento que los soplos del viento orientales; y su curso es igual a eso que l hizo en Escorpin. As el travelling del sol a travs de estas seales en los momentos declarados, aumentos y disminuye la duracin de los das y horas. Yo tratar ahora de las otras constelaciones en el lado correcto e izquierdo del zodaco, tambin aqullos en el sur como en el lado norte de los cielos.

Captulo 4
1. el Gran Oso que los griegos llaman el a[rktoV, y tambin el eJlivkh, tiene su guardin detrs de l. No lejos distante es la constelacin de la Virgen en cuyo hombro correcto es una estrella muy inteligente, llamada por nosotros Provindemia Major, y por el protruvgetoV de griegos que brilla con el lustre extraordinario y colour. En situacin opuesta a l es otra estrella, entre las rodillas del Guardin del Oso que lleva el nombre de Arcturus. 2. opuesto la cabeza del Oso, por los pies de los Gemelos, es Auriga (la auriga) estando de pie en el punto de los cuernos del Toro, y un lado, sobre el cuerno izquierdo hacia los pies de Auriga, hay una estrella llam la mano de Auriga; en el otro lado los Nios de la Cabra y la Cabra encima del hombro izquierdo. Anteriormente el Toro y " el Carnero resiste Perseus que en el derecho se extiende bajo el fondo del Pleiades, en la izquierda hacia la cabeza del Carnero,; su mano derecha descansa en la cabeza de Cassiopeia, la tenencia izquierda la cabeza del Gorgon por su cima encima del Toro, y ponindolo a los pies de Andromeda. 3. sobre Andromeda es el Pesca, uno bajo su barriga, y el otro sobre la parte de atrs del Caballo; la estrella inteligente en la barriga del Caballo tambin est en la cabeza de Andromeda. La mano derecha de Andromeda se pone en la figura de Cassiopeia, la izquierda en el pez oriental norte. Acuario est de pie en la cabeza del caballo; las orejas del caballo se vuelven hacia las rodillas de Acuario, y la media estrella de Acuario tambin es comn a Capricornus. Anteriormente en alto es el guila y el Delfn, y cerca de ellos Sagitta. En el lado el Cisne est, el derechista de que se voltea hacia la mano y cetro de Cepheus, las carne magra izquierdas en Cassiopeia, y bajo la cola de Avis los pies del caballo estn ocultos. 4. sobre Sagitario, Escorpin, y Libra, viene la Serpiente, el punto de cuyo hocico toca la Corona,; en el medio de la Serpiente Ophiuchus que sostiene la Serpiente en sus manos est y con su pie izquierdo las bandas de rodadura en la cabeza del Escorpin. Cerca del medio de la cabeza de Ophiuchus la cabeza del Kneeler est; sus cabezas son fcilmente distinguidas de ser marcado con las estrellas luminosas.

5. el pie del Kneeler se pone en el templo de la Serpiente que se entrelaza entre los dos osos norteos Septentriones llamado. El Delfn es una distancia corta de ellos. En situacin opuesta la factura del Cisne es la Lira. La Corona queda entre los hombros del Guardin y el Kneeler. En el crculo norteo dos Osos, con sus hombros y pechos en las direcciones opuestas, estn; de estos el Menos se llama el kunosouvra, y el eJlivkh ms Grande por los griegos. Sus cabezas se voltean hacia abajo, y cada uno de sus colas est hacia la otra cabeza, para ambas sus colas se levanta, 6. y que qu se llama la polo-estrella, es ese cerca de la cola del Oso Pequeo. Entre estas colas, cuando nosotros tenemos antes declarado, extiende la Serpiente que se vuelve la cabeza de ese ms cercano alrededor a l de donde l toma una ronda de la direccin plegadura la cabeza del oso ms pequeo, y extendiendo entonces bajo sus pies, y subiendo a, los ingresos y pliegues de la cabeza del Menos al Oso Mayor, con su hocico opuesto y shewing el templo correcto de su cabeza. Los pies de Cepheus tambin estn en la cola del Oso Pequeo; hacia que parte ms anterior nuestras cabezas, es las estrellas que forman el tringulo equiltero sobre Aries. Hay muchas estrellas comn al Oso Menor y Cepheus. Yo he enumerado las constelaciones que estn en los cielos al derecho del este entre el zodaco y el norte. Yo describir aqullos que son distribudo en el lado del sur a la izquierda del este ahora.

Captulo 5
1. primero, bajo Capricornus el Pez del sur que parece hacia la cola de la ballena est. Entre l y Sagitario un espacio libre est. El Altar est bajo la picadura de Escorpin. Las partes anteriores del Centauro estn cerca de Libra y Escorpin, y l contiene su mano que constelacin que astrnomos llaman la Bestia. Casi Virgo, Leo, y Cncer, que la Serpiente estira a travs de un rango de estrellas, y con sus plegados la regin de Cncer abraza, mientras levantando su hocico hacia Leo y en el medio de su cuerpo que apoya la taza; su cola se extiende hacia la mano de Virgo, y en eso el Cuervo est; las estrellas en su parte de atrs son todos igualmente luminoso. 2. bajo su barriga, a la cola, el Centauro est. Cerca de la taza y Leo es la nave Argo cuya proa est oculta, pero se ven el mstil y partes sobre la direccin claramente. La Nave y su popa tocan la punta de la cola del Perro. El Perro ms pequeo est detrs de los Gemelos en la cabeza de la Serpiente, y el ms grande sigue el Perro ms pequeo. Orion queda transversalmente bajo, apretado adelante por el casco del Toro, mientras sosteniendo un escudo en su mano izquierda y con el club en su mano derecha levantada hacia Gminis; 3. cerca de sus pies el Perro est en una distancia corta que sigue la Liebre. Debajo de Aries y Piscis es la Ballena de cuyo cubre a los dos Pesca un tren pequeo de estrellas que los griegos llaman JErmhdovnh, regularmente se extiende, y esta ligadura del Pesca torciendo el inwards considerablemente, a un toques de la parte la cima de la Ballena. Un ro de estrellas, en la forma del ro Po, empieza del pie izquierdo de Orion. El agua que corre de las tomas de Acuario su curso entre la cabeza del Pez del sur y la cola de la Ballena. 4. yo he explicado las constelaciones desplegadas y he formado en los cielos por la naturaleza con una inteligencia divina, segn el sistema del filsofo Democritus, confinndose a aqullos cuyos subiendo y poner son visibles. Algunos, sin embargo, como los dos Osos que se vuelven el polo alrededor, nunca ponga ni pase bajo la tierra. As tambin, las constelaciones sobre el polo sur que de la oblicuidad de los cielos est bajo la tierra, siempre est oculto, y su revolucin nunca los trae sobre el horizonte. De donde la interposicin de la tierra previene un conocimiento de sus

formas. La constelacin que Canopus demuestra a esto que es desconocido en estos pases aunque bien conocido a comerciantes que han viajado a la extremidad de Egipto y otros lmites de la tierra.

Captulo 6
1. yo he descrito el verdadero circuito de los cielos sobre la tierra, el arreglo de las doce seales, tambin el de las constelaciones norteas y del sur, porque el therefrom, del curso opuesto del sol a travs de las seales, y de las sombras de gnomons a los equinoccios, se forma los diagramas de analemmata. 2. el resto que relaciona a la astrologa, y los efectos produjeron en la vida humana por las doce seales, los cinco planetas, el sol y la luna, debe dejarse a las discusiones del Chaldeans cuyo la profesin es lanzar los nacimientos, y por medio de las configuraciones de las estrellas para explicar el pasado y el futuro. El talento, la ingeniosidad, y reputacin de aqullos que vienen del pas del Chaldeans, es manifiesto de los descubrimientos que ellos nos han dejado por escrito. Berosus fue el primero de ellos. l estableci en la isla y estado de Cos, y all estableci una escuela. Despus venido Antipater y Achinapolus que ltimo no slo dio las reglas por predecir el destino de un hombre por un conocimiento del tiempo de su nacimiento, pero incluso por el del momento en qu l fue concebido. 3. en el respeto de filosofa natural Thales el Milesian, Anaxagoras de Clazomen, Pythagoras el Samian, Xenophanes de Colofn Democritus el Abderite, ha publicado sistemas que explican el modo en que la Naturaleza se regula, y cmo cada efecto se produce. Eudoxus, Endmon, Callippus, Melo, el Philip, Hipparchus, Aratus, y otros, mientras siguiendo en los pasos del preceder, encuentre, por el uso de instrumentos, la subida y poniendo de las estrellas y los cambios de las estaciones, y thereon de los tratados izquierdo para el uso de posteridad. Su aprendizaje se admirar por la humanidad, porque, agreg al anterior, ellos aparecen como si por la inspiracin divina para haber predicho el tiempo en las estaciones del ao particulares. Para un conocimiento de estos referencia de las materias debe hacerse por consiguiente a su labours e investigacin.

Captulo 7
1. de las doctrinas de los filsofos antedicho, se extrae los principios de dialling, y la explicacin del aumento y disminucin de los das en los meses diferentes. El sol en las veces de los equinoccios que son cuando l est en Aries o Libra, los lanzamientos una sombra en la latitud de Roma igual a ocho noveno de la longitud del gnomon. En Atenas la longitud de la sombra est tres cuarto de eso del gnomon. En Rhodes cinco sptimo; a Tarentum nueve undcimo; en Alejandra tres quintos; y as en absoluto otros lugares la sombra del gnomon a los equinoccios difiere naturalmente. 2. de en lo que lugar un dial ser erigido, nosotros debemos obtener la sombra del equinoctial primero. Si, en Roma, la sombra est ocho noveno del gnomon, permita una lnea se dibuje en una superficie plana, en el centro de que se levanta un thereto perpendicular; esto se llama el gnomon, y de la lnea en el avin en la direccin del gnomon, permita nueve partes del igual se mida. Permita el extremo de la novena parte UN, sea considerado como un centro, y extendiendo los compses de ese centro a la extremidad B de la lnea, permita un crculo se describa. Esto se llama el meridiano.

3. entonces de esas nueve partes entre el avin y el punto del gnomon, permita ocho se reparta a la lnea en el avin cuya extremidad es marcado C. Esto ser los equinoctial sombrean del gnomon. Del punto C a travs del centro UN permita una lnea se dibuje, y estar un rayo del sol en los equinoccios. Entonces extienda los compses del centro a la lnea en el avin, y marque en la izquierda un punto equidistante E, y en el derecho otro, rotulado yo, y los une por una lnea a travs del centro que dividir el crculo en dos semicrculos. Esta lnea por matemticos se llama el horizonte. 4. una decimoquinta parte de la circunferencia entera es ser tomada entonces, y poniendo el punto de los compses en ese punto de la circunferencia F dnde el rayo del equinoctial est cortado, marque con l al derecho e izquierdo los puntos G y H. De stos, a travs del centro, atraen las lneas al avin dnde las cartas que se ponen T y R, as un rayo del sol se obtiene durante el invierno, y el otro durante el verano. En situacin opuesta el punto E, se encontrar el punto yo en que una lnea dibujada a travs del centro, cortes la circunferencia; y en situacin opuesta a G y los puntos K y L, y en situacin opuesta a C, F, y UN, ser el punto N. 5. los dimetros sern deducidos entonces de G a L, y de H a K. El ms bajo determinar el verano, y el superior la porcin invernal. Estos dimetros son ser divididos igualmente en el medio a los puntos M y O, y el ser de los puntos as marcado, a travs de ellos y el centro UN una lnea debe atraerse a la circunferencia, era las cartas que se ponen P y Q. Esta lnea ser perpendicular al rayo del equinoctial, y se llama en el disquisitions matemtico, el Axon. De los ltimos puntos obtenidos como los centros (M y O) extendiendo los compses a la extremidad del dimetro, dos semicrculos sern descritos uno de los cuales ser durante verano el otro durante invierno. 6. en el respeto de esos puntos dnde los dos parangonan el corte que lnea que se llama el horizonte; en la mano derecha la carta se pone S, y en la izquierda la carta V, y a la extremidad del semicrculo, G rotulado, una lnea paralelo al Axon se atrae a la extremidad en la izquierda, H. rotulado Esta lnea paralela se llama Lacotomus. Finalmente, permita el punto de los compses se ponga en ese punto dnde esta lnea est cortada por el rayo del equinoctial, y carta el punto X, y permiti el otro punto se extienda a que dnde el rayo de verano corta a la circunferencia, y es H. Then rotulado con un igual de distancia a que del intervalo de verano en el punto del equinoctial, como un centro, describa el crculo de los meses que se llaman Manacus. As legue el analemma se complete. 7. habiendo procedido con el diagrama y su formacin, el nuestras lneas pueden proyectarse en el analemma segn el lugar, o por las lneas del invierno, o verano linea, o el equinoctial linea, o lneas de los meses, y las tantas variedades y especies de diales como puede desearse, puede construirse por este mtodo ingenioso. En todas las figuras y diagramas el efecto estar el mismo, es decir, el equinoctial as como los das solsticiales, siempre ser dividido en doce partes del igual. Estas materias, sin embargo, encima de que yo paso, no de la indolencia, pero para evitar la prolijidad. Yo agregar meramente por quien se inventaron las especies diferentes y figuras de diales; porque yo no he podido inventar una nueva clase, ni yo no pasar fuera de las invenciones de otros como mi propio. Yo mencionar por consiguiente aqullos de que yo tengo cualquier informacin, y por quien ellos fueron inventados.

Captulo 8

1. Berosus el Chaldean, era el inventor del semicrculo, ahuecado en un cuadrado, e inclinado segn el clima. Aristarchus el Samian, del Scaphe o Hemisferio, como tambin del discus en un avin. El Arachne era la invencin de Eudoxus el astrlogo, aunque algn atributo l a Apollonius. El Plinthium o Lacunar, un ejemplo de que ser visto en el Circo Flaminius, se invent por Scopas el Syracusan. La clase llamada el ta de Pro`V ` el iJstorouvmena, por Parmenio. Eso llamado Pro`V pa'n klivma, por Theodosius y Andrias. El Pelicinon por Patrocles. El Cono por Dionysodorus. La Aljaba por Apollonius. Las personas antedicho las otras clases no slo inventadas; pero las invenciones de otros se han reducido a nosotros, como el Gonarche, el Engonatos, y el Antiboreus. Muchos tambin han dejado las instrucciones por construir los diales colgantes porttiles. 2. Ctesibius Alexandrinus fue el primero quin averigu las propiedades del viento, y de poder neumtico, el origen de que las invenciones son dignas de ser conocido. Ctesibius cuyo padre era un barbero, naci en Alejandra. Dotado del talento extraordinario e industria, l adquiri la gran reputacin por su sabor para sus invenciones mecnicas. Deseando suspender un espejo en la tienda de su padre, de semejante manera que podra levantarse fcilmente y podra bajarse por medio de un cordn disimulado, l us a lo siguiente conveniente. 3. arreglando un tubo de madera bajo la viga, l at las poleas a l en que el cordn pas e hizo un ngulo descendiendo en la madera fuera que l haba ahuecado: all l puso tubos pequeos dentro de que una pelota de plomo at al cordn fue hecho descender. Pas que el peso, atravesando las partes estrechas del tubo, apret en el aire del inclosed, y manejando violentamente fuera a su boca la cantidad de aire comprimieron en los tubos, produjeron por la obstruccin y avisan un sonido distinto. 4. Ctesibius que ha observado eso as por la condensacin y conmocin del aire, podran producirse los sonidos, l hizo uso del descubrimiento en su aplicacin de l a las mquinas hidrulicas, a esos automata que actan por el poder de agua del inclosed, a la palanca y volvindose los artefactos, y a muchos otros dispositivos entretenidos, pero principalmente para regar los diales. Primero l hizo una perforacin en un pedazo de oro o una gema lisa, porque estos materiales no son responsables ser llevado por la accin del agua, ni para coleccionar suciedad por que el pasaje del agua podra obstruirse: 5. el agua que fluye a travs del equably del agujero, aumentos un cuenco invertido, llamado por el phellos de los obreros, o el tmpano con que se conecta una regla y las ruedas del tambor rotativas con los dientes absolutamente iguales que los dientes, mientras actuando entre si adelante, produzca revoluciones y el movimiento moderado. Hay otras reglas y otras ruedas, dentado de una manera similar que actu en por la misma fuerza en sus revoluciones las especies diferentes de movimiento por que se hacen las figuras mover producen, se voltean los conos alrededor, se arrojan piedras o cuerpos del oviform, las trompetas parecan, y las presunciones similares efectuaron. 6. tambin, en stos las horas son o en columnas o pilares, marcadas a que una figura, sosteniendo una vara y subiendo de la ms bajo parte, los puntos a lo largo del da, el aumento y disminuye de que es diario y la publicacin mensual ajust, agregando o llevndose ciertas cuas. Para regular el flujo del agua, se forman los tapones as. Se preparan dos conos, uno convexo, la otra concavidad, y redondeado para para encajar exactamente en nosotros. Una vara, alargando stos, o reunindolos, aumentos o disminuye el flujo de agua en el vaso. De esta manera, y segn los principios de esta mquina, se construyen agua-diales durante invierno.

7. si a la suma o levantamiento de las cuas no deben asistirse por un aumento correspondiente o deben disminuirse por los das, para las cuas es frecuentemente imperfecto, ser remediado as. Permita las horas del analemma se ponga transversalmente en la columna, y permiti las lneas de los meses tambin se marque el thereon. La columna es volverse alrededor, para que, en su revolucin incesante, la vara de la figura, como l sube, puntos a las horas, y, segn los meses respectivos, hace las horas largo o corto. 8. otros tipos de invierno-diales son hecho, qu se llama Anaporica. Ellos se construyen como sigue. Con la ayuda del analemma las horas son marcadas por las varas de latn en su cara, empezando del centro, los crculos del whereon son arrastrado, shewing los lmites de los meses. Detrs estas varas una rueda se pone en que es moderado y pint los cielos y el zodaco con las figuras de las doce seales celestiales, deduciendo las lneas del centro que la marca los espacios mayores y ms pequeos de cada seal. En la parte de la parte de atrs del medio de la rueda es fijo un eje rotativo, ronda que una cadena de latn flexible se enrolla, a uno de cuyo acaba un phellos o el tmpano cuelga que se levanta por el agua y al otro extremo un contrapeso de arena igual al peso del phellos. 9. as cuando el phellos asciende por la accin del agua, el contrapeso de arena desciende y se vuelve el eje, como hace que la rueda cuya rotacin causa la parte mayor del crculo del zodaco a veces para estar en el movimiento, y en otros momentos el ms pequeo; ajustando las horas as a las estaciones. Es ms en la seal de cada mes es los tantos agujeros como all es das en l, y el ndice que en los diales generalmente es una representacin del sol, shews los espacios de las horas; y aunque pasando de un agujero a otro, completa el periodo del mes. 10. Wherefore, como el sol que atraviesa las seales, alarga y acorta los das y horas, para que el ndice del dial, entrando por los puntos opuesto la ronda del centro que la rueda se vuelve, por sus movimientos diarios, a veces en mayor, en otros momentos en menos periodo, atravesar los lmites de los meses y das. La direccin del agua, y su flujo regular, se regula as. 11. Dentro de, detrs de la cara del dial, una cisterna se pone en que el agua se lleva por una caera. En su fondo un agujero en cuyo lado est fijo un tmpano de latn, con un agujero en l a travs de que el agua en la cisterna puede pasar en l, est. Dentro de esto el inclosed es un tmpano menor atado al mayor, con el varn y las junturas hembras redondeadas, para que el tmpano menor que se vuelve dentro del mayor, similar a un stopple, encaja estrechamente, aunque mueve fcilmente. Es ms, en el labio del tmpano mayor trescientos y sesenta y cinco puntos, a las distancias del igual, estn. En la circunferencia del tmpano ms pequeo una lengua es fija cuyo los puntos de la punta a las marcas. En este tmpano ms pequeo un agujero del proportionable es hecho a travs de que el agua pasa en el tmpano, y sirve el trabajo. 12. En el labio del tmpano grande que es fijo las figuras de las seales celestiales estn; anteriormente, es la figura de Cncer, y en situacin opuesta a l, debajo de, el de Capricornus. En el derecho del espectador Libra est, en su Aries.All izquierdo las otras seales se colocan en los espacios entre stos, como ellos se ve en los cielos. 13. As, cuando el sol est en la porcin del crculo ocupada por Capricornus, la lengua est de pie en esa parte del tmpano ms grande dnde Capricornus se pone, referente a un punto diferente todos los das: y como l entonces verticalmente los osos el gran peso del agua corriente, esto pasa con la gran velocidad a travs del agujero en el jarrn que, recibindolo, y estando pronto lleno, disminuye y acorta las longitudes de los das y horas. Cuando, por la revolucin diurnal del tmpano menor, la lengua entra

en Acuario, todo el otoo de los agujeros perpendicular, y el flujo de agua que se disminuye as, se escapa ms despacio; de donde el jarrn que recibe el agua con menos velocidad, la longitud de las horas se aumenta. 14. As, pasando gradualmente por los puntos de Acuario y Piscis, en cuanto el agujero del tmpano pequeo toque la octava parte de Aries, el agua fluye ms suavemente, y produce las horas del equinoctial. De Aries, a travs de los espacios de Tauro y Gminis, adelantando a los puntos superiores dnde el Cangrejo se pone, el agujero o tmpano que lo tocan a su octava divisin, y llegando a la cspide, el poder se disminuye; y corriendo ms despacio de, su estancia se alarga, y las horas solsticiales se forman por eso. Cuando desciende de Cncer, y pasos a travs de Leo y Virgo, devolviendo al punto de la octava parte de Libra, su estancia se acorta por los grados, y las horas disminuyeron, cultive, mientras llegando al mismo punto de Libra, indica las horas del equinoctial de nuevo. 15. El agujero a bajndose a travs del espacio de Escorpin y Sagitario, en su revolucin devuelve a la octava divisin de Capricornus, y, por la velocidad del agua, las horas invernales se producen. Al mejor de mi habilidad yo he explicado la construccin y proporciones de diales, para que ellos puedan prepararse fcilmente. Permanece ahora para m hablar de mquinas, y los principios que los gobiernan. stos se encontrarn en el libro siguiente, y completar este Tratado en la Arquitectura.

LIBRO X
La introduccin
1. en la ciudad Griega magnfica y espaciosa de Ephesus una ley del antient era hecho por los antepasados de los habitantes, duro de hecho en su naturaleza, pero no obstante justo. Cuando un arquitecto se confi con la ejecucin de un trabajo pblico, una estimacin a alojndose de eso en las manos de un magistrado, que su propiedad fue sostenida, como la seguridad, hasta que el trabajo estuviera acabado. Si, cuando acabado, el gasto no excedi la estimacin, l se felicit con los decretos y honours. As cuando el exceso no sum a ms de una cuarta parte de la estimacin original, se coste por el pblico, y ningn castigo fue infligido. Pero cuando ms de un cuarto de la estimacin se excedi, le exigieron que pagara el exceso de su propio bolsillo. 2. habra a Dios que semejante ley existi entre las personas romanas, no slo en el respeto de su pblico, pero tambin de sus edificios privados, para entonces el unskilful sus depredaciones no podran comprometer con la impunidad, y aqullos que eran el la mayora los skilful en las complejidades del arte seguiran la profesin. No se llevaran los propietarios en un gasto extravagante para causar la ruina; arquitectos ellos, del miedo de castigo, tendran ms cuidado en sus clculos, y el propietario completara su edificio para esa suma, o un poco ms, qu l pudiera permitirse el lujo de expender. Aqullos que pueden expender una suma dada convenientemente en cualquier trabajo, con la expectativa agradable de verlo completada un cuarto agregaran alegremente ms; pero cuando ellos se encuentran cargado con la suma de mitad o ms aun que la mitad del gasto contempl originalmente, mientras perdiendo sus espritus, y sacrificando lo fuera que ya se ha puesto, ellos inclinan para desistir de su realizacin. 3. ni es este un mal que ocurre en los edificios solo, pero tambin en las muestras de gladiadores en el Foro, y en las escenas de obras exhibidas por los magistrados en que ni no tarda ni el estorbo se admite, desde que hay una necesidad por su ser completado por un cierto tiempo. As los asientos por ver las muestras, la maquinaria por dibujar el Vela, y las invenciones por cambiar las escenas, deba todos se prepare por un da dado que las personas no pueden defraudarse. Y en la preparacin de todos stos mucha prontitud y el pensamiento profundo debe ejercerse, porque ellos no pueden ejecutarse sin la maquinaria, y la aplicacin de estudios variados y extensos. 4. desde que, por consiguiente, ste es el caso, no parece extranjero a nuestro propsito, cuidadosamente y diligentemente explicar esos principios en que un trabajo debe formarse antes de a comenzarlo. Pero como la ley " ni la costumbre compele la adopcin de semejante prctica, y el prtors y diles estn limitados todos los aos para mantener la maquinaria los deportes, apareca a m, Emperador de O, muy conveniente, como en los libros anteriores yo he tratado en los edificios, explicar en esto que cierra el tratado, los principios en que se construyen las tales mquinas.

Captulo 1
1. una mquina es una combinacin de materiales capaz de mover los grandes pesos. Deriva su poder de esa aplicacin redonda de movimiento que los griegos llaman el kuklikh ` el kivnhsiV. La primera especie es por descascarar (el scansoria), qu los griegos llaman el ajkrobatiko`V. El segundo, en donde el viento el poder mudanza est,

es, por los griegos, el pneumatiko`V llamado. La tercera clase de mquina es para el proyecto, y ellos lo llaman el bavnausoV. La mquina de escalar se construye con el propsito de ascender, sin el peligro, para ver trabajos de altitud considerable, y se forma de pedazos largos de madera conectados juntos por los pedazos transversos. La mquina neumtica est con el propsito de imitar los sonidos de stringed e instrumentos del viento, por medio de una prisa de aire orgnicamente introducida. 2. se construyen mquinas de proyecto con el propsito de quitar o levantar los grandes pesos. La mquina de escalar es una ms de intrepidez que de arte, siendo una combinacin de maderas longitudinales conectada juntos por los pedazos cruzados, los splicings azotaron bien juntos, y el todo apoy por orillas o sostenes. Pero la mquina que, por la accin de viento, produce el efecto muy agradable, requiere la gran ingeniosidad en su construccin. Las mquinas para el proyecto realizan funcionamientos muy mayores y ms importantes, en su aplicacin a los propsitos diferentes, y, cuando los skilfully manejaron, es de gran utilidad. 3. de estos algn acto mecnicamente, otros orgnicamente. El diferente entre las mquinas y los rganos son esto, que el anterior est compuesto de muchas partes del secundario, o propuls por un gran poder, como el balist por ejemplo, y vino-prensas; considerando que, el ltimo, por una aplicacin ingeniosa del poder mudanza, puede ponerse en el movimiento por una sola persona, como volvindose el eje del escorpin o anisocyli. As los rganos, as como las mquinas, es sumamente til y necesario, ya que, sin ellos, ningn trabajo podra llevarse en la ejecucin. 4. se fundan las leyes de mecnicas en aqullos de naturaleza, y se ilustra estudiando los amo-movimientos del propio universo. Para si nosotros consideramos el sol, la luna y los cinco planetas, nosotros percibiremos, que si ellos no se balancearan debidamente en sus rbitas, nosotros ni no debemos tener la luz en la tierra, ni calienta para madurar sus frutas. Nuestros antepasados razonaron para que en estos movimientos, que ellos adoptaron la naturaleza como su modelo; y, llev a una imitacin de las instituciones divinas, las mquinas inventadas necesario para los propsitos de vida. Que stos podran ser convenientes a sus propsitos diferentes, algunos se construyeron con las ruedas, y se llam las mquinas; otros se denominaron los rganos. Aqullos que se encontraron ms til fueron mejorados gradualmente, por los experimentos repetidos, por el arte, y por las leyes que ellos instituyeron. 5. permtanos, para un momento, reflejar en una invencin, necesariamente de un periodo temprano que de ropa; en qu, por el arreglo orgnico del telar, el connexion de la urdimbre a la trama defiende no slo nuestros cuerpos por el techado que se permite el lujo de, pero es igualmente un ornamento a ellos. De nuevo; cmo nosotros debemos proporcionarnos con la comida, pero para los yugos y arados a qu bueyes y otros animales se enjaeza? Sin la ayuda de ruedas y ejes, de prensas y palancas, nosotros no podramos disfrutar ni los consuelos de aceite bueno, ni de la fruta de la vid. Sin la ayuda de carretas y waggons en la tierra, y enva en el mar, nosotros debemos ser incapaces de transportar cualquiera de nuestros artculos. Cmo necesario tambin, es el uso de balanzas y pesos en nuestras relaciones, protegernos del fraude. No as es mquinas diferentes innumerables que es innecesario aqu para discutir, desde que ellos se conocen as bien de nuestro uso diario de ellos, como las ruedas generalmente, los bramidos del herrero, carros, calches, tornos, y otras cosas que nuestros hbitos constantemente requieren. Por consiguiente, nosotros procederemos explicar, en el primer lugar, aqullos que se quieren ms raramente.

Captulo 2
1. nosotros empezaremos describiendo esos artefactos que se usan principalmente en la ereccin de sagrados edificios, y otros trabajos pblicos. Ellos son hecho como sigue: se preparan tres pedazos de madera conveniente a la grandeza de pesos ser alzado, conectado a la cima por un alfiler, pero extendiendo extensivamente a sus pies. stos se levantan por medio de sogas hechas rpidamente a la cima, y cuando levant, se guarda firme por eso. A la cima el ayuno hecho es entonces un bloque, por algunos los rechamus llamados. En este bloque dos poleas estn, mientras encendiendo los ejes; encima de los pasos de la polea superiores la soga principal que, permita la cada y arrastrado a travs de bajo la ms bajo polea del bloque del fondo los thence han vuelto encima de la ms bajo polea del bloque superior: la soga desciende de nuevo al ms bajo bloque, y su extremo es el ayuno hecho al ojo de l. Nosotros nos referimos el otro extremo de la soga a la descripcin de la ms bajo parte de la mquina. 2. en la parte de atrs enfrenta de los pedazos de madera dnde ellos divergen, es los enchufe-pedazos fijos (el chelonia), para los gobio de los ejes para trabajar, para que ellos puedan revolver libremente. Los ejes a los extremos casi los gobio, se agujerea con dos agujeros, para que ajust acerca del ataque y recibe las palancas. Las tijera grandes de hierro son entonces el ayuno hecho al bajo la parte del ms bajo bloque cuyo se reciben los dientes en los agujeros cortada en el pedazo de piedra, para el propsito. El extremo suelto del ser de la soga at ahora al eje, y eso se volvi alrededor por medio de las palancas, la soga, en la ronda tortuosa el eje, aumentos el peso a su altura y pone en el trabajo. 3. un bloque que contiene tres poleas se denomina Trispastos; cuando el ms bajo sistema tiene dos poleas, y el tres superior, Pentaspastos. Una mquina por levantar los pesos ms pesados requiere ms mucho tiempo y las vigas ms robustas, y los alfileres por unirlos a la cima, as como el eje debajo de, debe aumentarse en la proporcin. Habiendo establecido como premisas esto, la subida laza quedando suelto, es primero distribudo; entonces a los hombros de la mquina es el ayuno hecho los tipos que, si ha ningn lugar a que ellos pueden arreglarse por otra parte firmemente, debe atarse a inclinarse montones manejados en la tierra, y sostuvo apisonando la tierra sobre ellos. 4. un bloque es ser tirado con honda ahora a la cabeza de la mquina, y, pasando encima de su polea, debe volverse a que en la cima de la mquina, ronda que la soga pasa y desciende al eje a fondo a que se azota. El eje se voltea ahora alrededor por medio de las palancas, y la mquina se pone en el movimiento sin el peligro. As el ser de las sogas dispuesto alrededor de, y los tipos ataron firmemente a las estacas, una mquina se estaciona para el uso. Las poleas y las sogas principales son aplicadas como descrito en el captulo anterior. 5. si los pesos sumamente grandes sern levantados, en ellos no deben confiarse a un eje no ms; pero el eje a retenindose por los gobio, un tambor grande debe arreglarse en l, qu alguna llamada una tambor-rueda (el tmpano): los griegos lo nombran el ajmfivreusiV, o perivtrocoV. 6. en estas mquinas los bloques se construyen diferentemente ya de aqullos descritos. Teniendo, a la cima y basa, dos lneas de poleas, la soga atraviesa un agujero en el ms bajo bloque, para que cada extremo de la soga sea igual en la longitud cuando extendido. Est all rpidamente limitado y hecho al ms bajo bloque, y ambas partes de las sogas para que retuvo, que ninguno de ellos o puede desviar al

derecho o la izquierda. Se devuelven los extremos de la soga entonces al exterior del bloque superior, y llev encima de sus ms bajo poleas; de donde ellos descienden al ms bajo bloque, y pasando sus poleas alrededor en el lado interno, se lleva al derecho y sali encima de las cimas de las poleas ms altas del bloque superior; 7. descendiendo de donde en los lados exteriores, ellos se afianzan al eje en el derecho y salieron de la tambor-rueda sobre que otra soga se enrolla ahora, y llev al cabrestante. En el volverse del cabrestante, la tambor-rueda y eje, y por consiguiente las sogas ataron a l, son fijo en la accin, y levantan los pesos suavemente y sin el peligro. Pero si una tambor-rueda ms grande se pegue, o en el medio o encendido de los lados, de tales dimensiones que los hombres pueden pasear en eso, un poder ms eficaz se obtiene que el cabrestante se permitir el lujo de. 8. hay otra especie de mquina, ingenioso en el respeto de su invencin, y de aplicacin lista en la prctica; pero no debe usarse excepto por las personas experimentadas. Un polo o leo de madera se levantan, y contuvo su situacin por medio de cuatro tipo laza en las direcciones opuestas. Bajo el lugar dnde el tipo laza a la cima es el ayuno hecho al polo, dos mejillas son fijas sobre que el bloque se ata con las sogas. Bajo el bloque, un pedazo de madera sobre dos pies largo, seis pulgadas ancho, y cuatro pulgadas espeso, se pone. Los bloques tienen tres lneas de latitudinally de las poleas, para que sea necesario dirigir tres sogas principales de la parte superior de la mquina; stos se derrumban al ms bajo bloque, mientras pasando de los lados exteriores de las ms bajo poleas a los lados internos de las ms bajo poleas del bloque superior. 9. descendiendo ms una vez al bloque inferior, ellos pasan la segunda lnea de poleas alrededor del interno al lado exterior, y se devuelve entonces a la segunda lnea de poleas en el bloque ms alto encima de que ellos pasan y devuelven al ms bajo, de donde ellos se llevan el upwards de nuevo, y pasando la polea ms alta alrededor, devuelva a la ms bajo parte de la mquina. Un tercer bloque es fijo cerca del fondo del polo cuyo nombre griego es el ejpavgwn, pero con nosotros se llama Artemo. Este bloque que est el ayuno hecho al polo en una distancia pequea de la tierra tiene tres poleas a travs de que las sogas se pasan, para los hombres para trabajar ellos. As, tres juegos de hombres, trabajando sin la intervencin de un cabrestante, levantan el peso rpidamente a su altura requerida. 10. Esta especie de mquina se llama Polyspaston, porque la facilidad y despacha trabajando l, se obtiene por medio de muchas poleas. Una conveniencia usando un solo polo es, que la situacin del peso respecto al polo, si ante l o al derecho o sali de l, es de ninguna consecuencia. Todas las mquinas sobre describi, no slo se adapta a los propsitos mencionados, pero tambin es til cargando y descargando las naves, algn derecho, otros horizontal, con un movimiento rotatorio. En la tierra, sin embargo, sin la ayuda de los polos, las naves son arrastrado en la orilla por la aplicacin no ms de bloques y sogas. 11. Ser til explicar la invencin ingeniosa de Chersiphron. Cuando l quit de la cantera los rboles de las columnas que l haba preparado para el templo de Diana a Ephesus, mientras no pensndolo prudente confiar en ellos en los carruajes, para que no su peso debe hundir las ruedas en los caminos suaves encima de que ellos tendran que pasar, l invent el esquema siguiente. l hizo un marco de cuatro pedazos de madera dos de que era igual en la longitud a los rboles de las columnas y se mantuvo unido por los dos pedazos transversos. En cada extremo del rbol l insert pivotes frricos cuyos se unieron los extremos el thereinto, y corre con la primaca. Los pivotes trabajaron en gobio atados al marco de madera, se ataron los whereto los rboles duros. Los pivotes que tienen una revolucin libre en los gobio, cuando los bueyes

fueron atados y dibujaron el marco, los rboles rodaron la ronda, y se podra haber llevado a cualquier distancia. 12. Los rboles se habidos transportados as, el entablatures sera quitado, cuando Metagenes el hijo de Chersiphron, aplicado el principio en que los rboles tambin se haban llevado al levantamiento de aqullos. l construy las ruedas aproximadamente doce pies dimetro, y fijo los extremos de los bloques de piedra de que el entablature estaban compuestos en ellos; se prepararon pivotes y gobio entonces recibirlos simplemente de la manera describi, para que cuando los bueyes dibujaron que la mquina, los pivotes que se vuelven en los gobio, causara las ruedas para revolver, y as los bloques, mientras siendo adjunto como los ejes en las ruedas, se trajo al trabajo sin el retraso, como era los rboles de las columnas. Un ejemplo de esta especie de mquina puede verse en la piedra rodante usada por aplanar los paseos en el palstr. Pero el mtodo no habra sido factible para cualquier distancia considerable. De las canteras al templo una longitud no es de ms de ocho mil pies, y el intervalo es una llanura sin cualquier declive. 13. Dentro de nuestros propios tiempos, cuando la base de la estatua colosal de Apolo en el templo de ese dios, estaba podrido a travs de la edad, prevenir el otoo y destruccin de l, un contrato para una base de la misma cantera era hecho con Ponius. Era doce pies largo, ocho pies ancho, y seis pies alto. Ponius, manejado a un conveniente, no use igual que Metagenes hizo, pero construy una mquina para el propsito, por una aplicacin diferente del mismo principio. 14. l hizo aproximadamente quince pies a dos ruedas en el dimetro, y encaj los extremos de la piedra en estas ruedas. Para conectar las dos ruedas l ide en ellos, redondo su circunferencia, los pedazos pequeos de dos pulgadas no cuadran ms de uno pague separadamente, cada uno que se extiende de una rueda al otro, y adjuntando la piedra as. Redondo estas barras una soga fue enrollada a que los rastros de los bueyes eran el ayuno hecho, y como l estaba fuera arrastrado, la piedra rod adelante por medio de las ruedas, pero la mquina su constantemente desviando de un camino sincero directo, estaba de pie en la necesidad de rectificacin constante, para que Ponius estuviera por fin sin el dinero para la realizacin de su contrato. 15. Yo debo divagar un poco, y relaciona cmo se descubrieron las canteras de Ephesus. Pastor, del nombre de Pixodarus, el dwelt en estas partes al periodo en que el Ephesians haba decretado un templo a Diana, para ser construido de mrmol de Paros, Proconnesus, o Thasos. Pixodarus en una cierta ocasin que cuida su bandada a este lugar, vio dos lucha de los carneros. En sus ataques, extrandonos, uno se cay, y glancing contra la piedra con sus cuernos, pelado fuera de una astilla que apareca tan delicadamente a l blanco que l dej su bandada y al instante se encontr con l con Ephesus dnde mrmol estaba entonces en mucha demanda. El Ephesians lo decret el honours inmediatamente, y cambi su nombre a Evangelus. Incluso hasta el momento el magistrado principal de la ciudad procede todos los meses a la mancha, y sacrificios a l; a la omisin de que la ceremonia habra, en la parte del magistrado, se asista con las consecuencias penales a l.

Captulo 3
1. yo he explicado los principios de mquinas de trago brevemente en que, como los poderes y naturaleza del movimiento es diferente, para que ellos generan dos efectos, uno directo, qu los griegos llaman el eujqei'a, el otro redondo, qu ellos llaman el kuklwth `; pero debe confesarse, que rectilneo sin el movimiento redondo, y, por otro

lado, redondo sin el movimiento rectilneo ni no pueda sin el otro sea de mucha ayuda levantando los pesos. 2. yo proceder a la explicacin de esto. Las poleas revuelven en ejes que van por los bloques, y se acta en por sogas rectas que enrollan la ronda el eje del torno cuando eso se pone en el movimiento por las palancas, mientras causando el peso as para ascender. Los pivotes del eje del torno se reciben en, o juega en los gobio de las mejillas, y las palancas a insertndose en los agujeros los mantuvieron en el eje, se mueven en una direccin redonda, y as causan la ascensin del peso. As tambin, una palanca frrica a aplicndose a un peso que muchas manos no podran quitar; si un fulcro que los griegos llaman el uJpomovclion, se ponga bajo l, y la lengua de la palanca est bajo el peso, la fuerza de un hombre levantar el peso al final. 3. esto se considera para por la parte anterior de la palanca que est bajo el peso, y a una distancia ms corta del fulcro o centro de movimiento; aunque la parte ms larga a que es del centro de movimiento el de cabeza trayndose en el movimiento redondo, la aplicacin de alguno da a l levantar un gran peso. As si la lengua de la palanca se ponga bajo el peso, y en lugar del extremo a apretndoselo que se extiende hacia abajo se alce a, la lengua que tiene la tierra entonces para un fulcro, actuar adelante que como en el primer caso hizo en el peso, y la lengua apretar de eso contra el lado como l hizo en el fulcro: aunque por esto significa el peso no se levantar as fcilmente, todava puede moverse as. Si la lengua de la palanca que queda en el fulcro se ponga demasiado lejos bajo el peso, y el extremo est demasiado cercano el centro de presin, estar sin el efecto; as, como el hath ya se mencionado, legelo sea, a menos que la distancia del fulcro al extremo de la palanca es mayor que del fulcro a la lengua de eso. 4. cualquier uno percibir la aplicacin de este principio en los instrumentos llamado los romana (el stater); para cuando el asa de suspensin en que como un centro la viga se vuelve, se pone el extremo de que la balanza cuelga ms casi, y, en el otro lado del centro, el peso se cambie a las divisiones diferentes en la viga, el extenso es del centro, el mayor ser la carga en la balanza que es capaz de subida, y que a travs del equilibration de la viga. As, un peso pequeo que, puso cerca del centro, tendra pero un efecto dbil, pueda en un momento adquiera el poder, y levante con la facilidad una carga muy pesada. 5. as tambin el steersman de un buque mercante, sosteniendo al labrador que los griegos llaman el oi[ax con slo una mano, por la situacin del centro lo mueve en un momento como la naturaleza del caso requiere, y se vuelve la nave aunque en la vida tan profundamente abrumado. Las velas tambin, si slo medio mstil alto, causar el vaso para navegar ms lentamente que cuando los patios se izan a a la cima del mstil, porque estando entonces no cercano el pie del mstil que es como l eran el centro, pero a un therefrom de distancia, ellos se actan adelante por el viento con la fuerza mayor. 6. para como, si el fulcro se ponga bajo el medio de una palanca, es pero con dificultad que el peso se mueve, y que slo cuando el poder est aplicado en la extremidad de la palanca, para que cuando las velas son ningn ms alto que el medio del mstil, ellos tienen menos efecto en el movimiento del vaso: cuando, sin embargo, levant a la cima del mstil, el impulso a que ellos recibieron superior de un viento igual, las causas un movimiento ms rpido en la nave. Por la misma razn los remos que son el ayuno hecho con la soga al thowls cuando se zambull en el agua y arrastrado atrs por la mano, impela el vaso con la gran fuerza, y causa la proa de eso para pegarse las olas, si sus hojas estn en una distancia considerable del centro que es el thowl.

7. tambin, cuando carga de gran peso se lleva por porteros en las bandas de cuatro o seis, las palancas se ajustan as en el medio que cada portero puede cargarse con una proporcin apropiada de la carga. Las medio partes de las palancas para cuatro personas encima de que el aparejo pasa, se proporciona con los alfileres para prevenirlo resbalando fuera de su lugar, para si l el cambio del centro, el peso apretar ms en los hombros de l a quien est ms cercano, as como en el romana el peso se cambia hacia el extremo de la viga. 8. as tambin los bueyes tienen un proyecto igual cuando el pedazo que suspende el polo cuelga exactamente del medio del yugo. Pero cuando los bueyes no son igualmente fuertes, el mtodo de prorratear a cada su labour debido est cambiando el pedazo suspendiendo para que un lado del yugo fuera ms largo que el otro, y as releva el animal ms dbil. Es el mismo en las palancas de los porteros como en los yugos, cuando el aparejo suspendiendo no est en el centro, y un brazo de la palanca es ms largo que el otro, a saber que hacia que el aparejo ha cambiado; para en este caso si el giro de la palanca en los puntos a que el aparejo ha resbalado, qu ahora se vuelve su centro, el brazo ms largo describir una porcin de un crculo ms grande, y el ms corto un crculo ms pequeo. 9. ahora como las ruedas pequeas revuelva con ms dificultad que el ms grande, para que las palancas y prensa de los yugos la mayora en el lado que es la menor distancia del fulcro, y al contrario ellos alivian aqullos que el oso que brazo que est en la ms gran distancia del fulcro. Ya que todas estas mquinas regulan el movimiento rectilneo o redondo por medio del centro o fulcro, tan tambin el waggons, los carros, los drumwheels, las ruedas de carruajes, tornillos, escorpiones, balist, prensas, y otros instrumentos, por las mismas razones producen sus efectos por medio de los movimientos rectilneos y redondos.

Captulo 4
1. yo explicar las mquinas ahora por levantar el agua, y sus varias clases. Y primero el tmpano que, aunque no levanta el agua a una gran altura, todava los alzamientos una cantidad grande en un periodo pequeo de tiempo. Un eje ha preparado en el torno, o por lo menos hizo redondo a mano, hooped con hierro a los extremos; redondo el medio de que el tmpano, form juntos de ataque de los tablones, se ajusta. Este eje tambin descansa en postes embalados con hierro dnde el eje los toca. En la parte sin substancia del tmpano los ocho pedazos diagonales distribudos estn, mientras yendo del eje a la circunferencia del tmpano que es equidistante. 2. la cara horizontal de la rueda o tmpano se aborda cerca, con las aberturas en eso medio un pie en el tamao para admitir el agua. Tambin en el eje los cauces estn cortados para cada baha. Esta mquina, cuando amarr un barco como una nave, se voltea alrededor por andadura mala que una rueda at a l, y, recibiendo el agua en las aberturas que estn delante de la rueda, lo plantea a travs de los cauces en el eje en un comedero, de donde se dirige en la abundancia para regar los jardines, y diluye la sal en los hoyos. 3. si es necesario levantar el agua a un nivel ms alto, debe ajustarse diferentemente. La rueda, en ese caso, aplicado al eje debe ser de tal dimetro que corresponder con la altura requerido. Redondo la circunferencia de los cubos de la rueda, hecho firme con el diapasn y encera, es fijo; as cuando la rueda se hace revolver por medio de las personas que pisan en l, los cubos a llevndose a la cima lleno de agua, que cuando ellos vuelven hacia abajo, descargue el agua que ellos plantean en una canalizacin. Pero si el agua ser proporcionada a todava lugares ms altos, una cadena doble de

hierro se hace revolver en el eje de la rueda, mucho tiempo bastante para alcanzar al ms bajo nivel; esto se amuebla con los cubos de latn, cada tenencia sobre un galn. Entonces volvindose la rueda, la cadena tambin enciende el eje, y trae los cubos de eso a la cima, en pasar qu ellos son invertido, y entra a raudales en las canalizaciones el agua que ellos han levantado.

Captulo 5
1. se construyen ruedas en los ros en los mismos principios como aqullos slo describi. Redondo su circunferencia es los remos fijos que, cuando actu en por la fuerza de la corriente, maneje la ronda de la rueda, reciba el agua en los cubos, y llvelo a la cima con la ayuda de pisar; as por el impulso no ms del arroyo que proporciona lo que se requiere. 2. se voltean los molinos de agua en el mismo principio, y est en todo los respetos similar, slo que a un extremo del eje a les se proporcionan una tambor-rueda, dentado e ide rpidamente al eje dicho; esto que se pone verticalmente alrededor en los giros del borde con la rueda. Correspondiendo con la tambor-rueda una rueda dentada horizontal ms grande se pone, mientras trabajando en un eje de cuya cabeza superior est en la forma un una, y se inserta en el molino-piedra. As los dientes de la tambor-rueda que es el ayuno hecho al eje que acta en los dientes de la rueda horizontal, produzca la revolucin de los molino-piedra, y en el artefacto un depsito de alimentacin suspendido que los proporciona con el grano, en la misma revolucin la harina se produce.

Captulo 6
1. hay una mquina, en el principio del tornillo que levanta el agua con el poder considerable pero no tan alto como la rueda. Se idea como sigue. Una viga se procura de quien el espesor, en las pulgadas, es igual a su longitud en los pies; esto es redondeado. Sus extremos, redondo, son entonces dividido por los compses, en su circunferencia, en cuatro u ocho partes, por los dimetros el thereon arrastrado. Estas lneas deben dibujarse as, que cuando la viga se pone en una direccin horizontal, ellos pueden respectivamente y horizontalmente corresponda entre s. La longitud entera de la viga debe ser dividida de eso en los espacios igual a una octava parte de la circunferencia. As las divisiones redondas y longitudinales sern iguales, y las ltimas lneas cortando deducidas de un extremo al otro, se marcar por los puntos. 2. estas lneas que son exactamente arrastrado, gobernante flexible pequeo de sauce o withy, untado con el diapasn de lquido, se ata al primer punto de interseccin, y hecho para atravesar las intersecciones restantes de las divisiones longitudinales y redondas oblicuamente; progresando de donde y enrollando a travs de cada punto de interseccin llega y detiene en la misma lnea de que empez, mientras retrocediendo del primero al octavo punto a que fue atado al principio. De esta manera, como l progresa a travs de los ocho puntos de la circunferencia, para que procede a lo largo al octavo punto. As, tambin, atando las reglas similares oblicuamente a travs de los circumferential y las intersecciones longitudinales, ellos formarn ocho cauces alrededor el rbol, en la forma de un tornillo. 3. a estas reglas o resbalones otros se atan, tambin unt con el diapasn de lquido, y de stos todava otros, cultive el espesor del todo tener fuerzas para octava parte de la longitud. En los resbalones o gobierna se atan los tablones toda la ronda, saturada con el diapasn, y limit con los aros frricos, que el agua no puede daarlos. Tambin se fortalecen los extremos del rbol con las uas de hierro y aros, y tiene los pivotes frricos insertados en ellos. En el derecho y sali del tornillo es las vigas, con un

pedazo cruzado a la cima y basa cada uno de los cuales se proporciona con un gobio frrico para los pivotes del rbol para volverse en, y entonces, el pisando de hombres, el tornillo se hace revolver. 4. la inclinacin a que el tornillo ser trabajado, es igual a eso del tringulo del ngulo recto de Pythagoras: es decir, si la longitud sea dividida en cinco partes, tres de stos darn la altura que la cabeza ser levantada; as cuatro partes sern el perpendicular a la ms bajo boca. El mtodo de construirlo puede verse en el diagrama al extremo del libro. Yo he descrito ahora, tan con precisin como posible, los artefactos que son hecho de madera, por levantar el agua, la manera de construirlos, y los poderes que se aplican para ponerlos en el movimiento, junto con las grandes ventajas para ser derivado del uso de ellos.

Captulo 7
1. es ahora necesario explicar la mquina de Ctesibius que levanta el agua a una altura. Es hecho de latn, y en el fondo dos cubos estn cerca de nosotros, mientras teniendo las caeras anexado en la forma de un tenedor que se encuentra en una cubeta en el medio. En la cubeta las vlvulas son amablemente encaj a las aberturas de las caeras que, cerrando los agujeros, prevenga el retorno del lquido que se ha forzado en la cubeta por la presin del aire. 2. sobre la cubeta una tapa est como un embudo invertido, ataque y at a l con un remache fuera de que la fuerza del agua no puede volarlo. 3. los pistones hicieron alrededor y aplanan, y bien engras, se ata ahora a los cubos, y trabaj de sobre con las barras y palancas que, por su accin alternada, frecuentemente repiti, apriete el aire en las caeras, y el ser de agua previno de volver por el cierre de las vlvulas, se fuerza y dirigi en la cubeta a travs de las bocas de las caeras; de donde la fuerza del aire que lo aprieta contra la tapa lo maneja el upwards a travs de la caera: as riegue en un ms bajo nivel puede levantarse a un depsito, para el suministro de fuentes. 4. ni es este la nica mquina que Ctesibius ha inventado. Hay muchos otros, de clases diferentes que demuestran que los lquidos, en un estado de presin del aire, producen muchos efectos naturales, como aqullos que imitan las voces de cantar los pjaros, y el engibita que mueve figuras que parecen beber y realiza otras acciones agradando a los sentidos de vista y oyendo. 5. de estas invenciones yo he seleccionado aqullos que son muy agradables y necesarios, y los describi en mi tratado en el dialling: en este lugar yo me confino a aqullos que el acto por el impulso de agua. Los otros, qu es ms para el placer que la utilidad, puede verse por el curioso en las escrituras de Ctesibius.

Captulo 8
1. yo no puedo aqu omite una explicacin breve, tan claramente como yo puedo darlo, de los principios en que se construyen los rganos hidrulicos. Una base de maderatrabajo ideado ha preparado en que se pone una caja de latn. En la base, derecho e izquierda, los uprights son fijos, con los pedazos cruzados como aqullos de una escalera de mano, para mantenerselos unido; entre que es el latn adjunto embarrila con los fondos mviles, absolutamente la ronda, teniendo las varas frricas arreglado en sus centros, y cubri con cuero y woollen, atados por los alfileres a las palancas.

Hay tambin, en la superficie superior, agujerea tres pulgadas dimetro aproximadamente en que, cerca de la alfiler-juntura, es los delfines de latn con cadenas que cuelgan de sus bocas que sostienen las vlvulas que descienden debajo de los agujeros de los barriles. 2. dentro de la caja dnde el agua se deposita, hay una especie de embudo invertido bajo que dos cuellos, sobre tres pulgadas alto, conteste el propsito de guardarlo el nivel, y conservando la distancia asignada entre los labios del viento-pecho y el fondo de la caja. En el cuello un pecho, ide juntos, sostiene la cabeza del instrumento que en griego se llama el mousiko`V del kanw'n (el musicus del canon); en que, a lo largo, es cauces, cuatro en el nmero, si el instrumento es el tetrachordal, seis si el hexachordal, y ocho si el octachordal. 3. en cada cauce paradas fijas que se conectan con los dedo-tabla de hierro estn; en apretar abajo que, la comunicacin entre el pecho y los cauces se abren. A lo largo de los cauces un rango de agujeros que corresponden con otros en una mesa superior, el pivnax llamado en griego, est. Entre esta mesa y el canon, se interponen las reglas, con agujeros correspondientes bien engrasados, para que ellos puedan empujarse fcilmente y pueden volverse; ellos se llaman el pleuritides, y est con el propsito de detener y abrir los agujeros a lo largo de los cauces que ellos hacen pasando al revs y adelante. 4. estas reglas tienen las sotas frricas atadas a ellos, y unindose a las llaves, cuando aqullos estn emocionados que ellos mueven las reglas. Encima de la mesa hay agujeros a travs de que el viento pasa en las caeras. Los anillos son fijos en las reglas, para la recepcin de los pies de los rgano-caera. De los barriles ejecutados caeras unidas al cuello del viento-pecho que comunica con los agujeros en el pecho en que las caeras son las vlvulas estrechamente en buen salud; stos, cuando el pecho proporcion con el viento, sirve cerrar sus orificios, y previene su escape. 5. as, cuando las palancas se levantan, las pistn-varas son deprimidas al fondo del barril, y los delfines que encienden sus pivotes, sufre las vlvulas atadas a ellos descender, mientras llenando as del aire las cavidades de los barriles. Por ltimo; los pistones en los barriles a levantndose alternadamente y deprimi con un movimiento rpido, cause las vlvulas para detener los agujeros superiores: por consiguiente, el aire que es el pent, el excapes en las caeras a travs de que pasa en el viento-pecho, y thence, por su cuello, en la caja. 6. por el movimiento rpido de las palancas que todava comprimen el aire, encuentra su manera a travs de las aberturas de las paradas, y harturas los cauces con el viento. De, cuando las llaves estn a mano emocionadas, ellos propulsan y rechaza las reglas, mientras deteniendo alternadamente y abriendo los agujeros, y produciendo una meloda variada fundada en las reglas de msica. Yo he hecho mi sumo para dar una explicacin clara de una mquina compleja. sta no ha sido ninguna tarea fcil, ni, quizs, deba yo me entienda, excepte por aqullos que son experimentado en las materias de esta naturaleza. Tal, sin embargo, como comprenda pero un poco de lo que yo he escrito, habra, si ellos vieran el instrumento, se compela para reconocer la habilidad exhibida en su invencin.

Captulo 9
1. permtanos ahora considerar una invencin por ningn medios intil, y entreg a nosotros por el antients a partir de la ingeniosidad por medio de que, cuando en una jornada por tierra o mar, uno puede determinar la distancia viajada. Es como sigue. Las

ruedas del carro deben ser cuatro pies dimetro; para que, marcando un ciertos thereon del punto, de donde empieza su revolucin en la tierra, cuando ha completado esa revolucin, habr seguido el camino encima de un igual espacial a doce pies y un medio. 2. esto que se ajusta en el lado interno de la nave de la rueda, permita una tamborrueda se arregle firmemente, mientras teniendo un diente pequeo que proyecta ms all de la cara de su circunferencia; y en el cuerpo del carro permitido una caja pequea se ate, con una tambor-rueda revolver perpendicularmente pusieron, y at a un eje. La ltima rueda es ser dividida igualmente, en su borde, en cuatrocientos dientes, correspondiendo con los dientes de la ms bajo tambor-rueda: adems del anterior la tambor-rueda superior lleva puesto su lado un diente que proyecta fuera antes de los otros. 3. sobre, en otro cercamiento, es semejantemente una tercera rueda horizontal dentado, y para que los dientes correspondan con ese diente que se arregla al lado de la segunda rueda. En la tercera rueda simplemente descrita los tantos agujeros son como es igual al nmero de millas en la jornada de un da usual. No hace, sin embargo, significa, si ellos son ms o menos. En todos los agujeros permitidos las pelotas pequeas se ponga, y en la caja o lineando permitieron un agujero se haga, mientras teniendo un cauce a travs de que cada pelota puede entrar en la caja del carro, y el vaso de latn puso bajo l. 4. as, como los beneficios de la rueda, acta en la primera tambor-rueda, el diente de que, en cada revolucin, golpeando el diente de la rueda superior, causas l para seguir; para que cuando la ms bajo rueda como revuelto cuatrocientas veces, la rueda superior slo ha revuelto una vez, y su diente que est en el lado habr actuado en slo un diente de la rueda horizontal. Ahora como en cuatrocientas revoluciones de la ms bajo rueda, la rueda superior se habr vuelto slo alrededor una vez, la longitud de la jornada ser cinco mil pies, o un mil pasos. As, el dejando caer de las pelotas, y del ruido ellos hacen, nosotros sabemos cada milla pasada encima de; y cada da uno puede determinar, por el nmero de pelotas coleccionado en el fondo, el nmero de millas en la jornada del da. 5. en la navegacin, con el cambio muy pequeo en la maquinaria, la misma cosa puede hacerse. Un eje es fijo por el vaso cuyo acaba el proyecto ms all de los lados a que se ata las ruedas cuatro pies dimetro con los remos a ellos referente al agua. Esa parte del eje dentro del vaso tiene una rueda con un solo diente que destaca el ms all su cara; a que el lugar una caja es fija con una rueda dentro de l teniendo cuatrocientos dientes, igual y corresponsal al diente de la primera rueda arregl en el eje. En el lado de esto, tambin, proyectando de su cara, es otro diente. 6. sobre, en otra caja, es adjunto otra rueda horizontal, tambin dentado, para corresponder con el diente que se ata al lado de la rueda vertical, y qu, en cada revolucin, trabajando en los dientes de la rueda horizontal, y golpeando uno cada tiempo, causas l para volverse alrededor. En este agujeros de la rueda horizontales es hecho, en donde las pelotas redondas se pone; y en la caja de la rueda un agujero est con un cauce a l a travs de que la pelota que desciende sin la obstruccin, entra en el jarrn de latn, y le hace cercar. 7. as, cuando el vaso est de camino, si impeli por los remos o por el viento, los remos de las ruedas, mientras manejando el agua que viene contra ellos con violencia atrs, cause las ruedas para revolver, con que el eje tambin se voltea alrededor, y por consiguiente con l la tambor-rueda cuyo el diente, en cada revolucin, los actos en el diente en la segunda rueda, y produce las revoluciones moderadas de eso. Wherefore,

cuando las ruedas se llevan redondo por los remos cuatrocientas veces, la rueda horizontal habr hecho slo una revolucin, el golpeando de ese diente en el lado de la rueda vertical, y as, el volvindose caus por la rueda horizontal cada vez trae una pelota al agujero que se cae el cauce. De esta manera, por el sonido y numera, el nmero de millas navegado se determinar. Aparece a m, que yo complet la descripcin de semejante manera que ser fcil de comprender la estructura de la mquina de que se permitir el lujo de utilidad y " entretenimiento en tiempos paz y seguridad.

Captulo 10
1. yo proceder ahora a una explicacin de esos instrumentos que se han inventado para la defensa del peligro, y para los propsitos de mismo-preservacin; Yo quiero decir la construccin de escorpiones, catapult, y balist, y sus proporciones. Y primero de catapult y escorpiones. Sus proporciones dependen de la longitud de la flecha que el instrumento es tirar, una novena parte de cuya se asigna la longitud por los tamaos de los agujeros en las capitales a travs de que los cordones se estiran, que retiene los brazos del catapult. 2. se forman la altura y anchura de los agujeros en la capital as. Los platos (el tabul) qu est a la cima y fondo de la capital, y qu se llama parangona (el paralleli) es igual en el espesor a un agujero, en la anchura un y tres cuartos, y a sus extremidades a un agujero y un medio. Los postes laterales (el parastat) el derecho e izquierda, exclusivo de las espigas cuatro agujeros alto y cinco espeso, las espigas tres cuartos de un agujero. Del agujero al medio poste tambin tres cuartos de un agujero, la anchura del medio poste un agujero y un cuarto, su espesor un agujero. 3. el espacio en donde la flecha se pone en el medio del poste, la cuarta parte de un agujero. Los cuatro pedazos del ngulo que aparecen en los lados y afrontan, se fortalece con aros frricos atados con cobre o las uas frricas. La longitud del cauce que se llama el stri`x en griego, es diecinueve agujeros. El de los resbalones (el regul) qu mentira en el derecho y sali del cauce, y qu algunas personas llaman el buccul, tambin es diecinueve agujeros, su altura y anchura medio un agujero. Dos otros resbalones son fijos para atar el torno, tres agujeros mucho tiempo y medio un agujero extensamente. El espesor de un resbaln se llama el camillum, o segn otros la caja paloma- detrs de, y es de la dimensin de un agujero, su altura medio un agujero. La longitud del torno es ocho agujeros y un octavo. El rodillo nueve agujeros extensamente. 4. la longitud del epitoxis es tres cuartos de un agujero, y su espesor un cuarto. El chelo o el manucla es mucho tiempo tres agujeros, su longitud y espesor tres cuartos de un agujero. La longitud del fondo del cauce diecisis agujeros, su anchura y espesor cada tres cuartos de un agujero. La columna pequea (el columella) con su base cerca de los ocho agujeros molidos, la anchura del plinto en que la columna pequea es tres cuartos fijos de un agujero, su espesor tres duodcimo. La longitud de la columna pequea a a la espiga doce agujeros; tres cuartos de un agujero ancho, y cinco-sexto de un agujero espeso. Las tres abrazaderas son mucho tiempo nueve agujeros, medio un agujero ancho, y cinco-sexto de un agujero espeso. La longitud de la cabeza de la columna pequea es un agujero y tres cuartos. La anchura del frente-pedazo (el antefixa) es tres octavo de un agujero, su espesor un agujero. 5. la columna atrasada ms pequea que en griego se llama el ajntivbasiV, es mucho tiempo ocho agujeros, un agujero y un medio ancho, y tres duodcimo de un agujero

espeso. La base (el subjectio) es doce agujeros, y su anchura y espesor igual que el de la columna ms pequea. El chelonium o sostiene con almohadas como l se llama, encima de la columna ms pequea, dos agujeros y un medio; tambin dos agujeros y un medio alto, y un agujero y tres cuartos ancho. El mortices (el carchesia) en los ejes dos agujeros y un medio estn; su espesor tambin dos agujeros y un medio, y su anchura un agujero y un medio. La longitud de los pedazos transversos con las espigas es diez agujeros, su anchura un agujero y un medio, su espesor diez agujeros. La longitud del brazo es siete agujeros, su espesor a fondo tres duodcimo, y a la cima medio un agujero. La parte de la curva ocho agujeros. 6. todas estas proporciones son apropiadas; algunos, sin embargo, agregan a ellos, y algunos los disminuyen; para si las capitales son ms altas que la anchura en que el caso ellos se llaman el anatona, los brazos se acortan: para que el tono a debilitndose por la altura de la capital, la brevedad del brazo puede hacer el golpe ms poderoso. Si la altura de la capital es menos en que el caso se llama el catatonum, los brazos deben ser ms largos, que ellos pueden ser los ms fcilmente dibujados a, a causa de la compra mayor,; para como una palanca los aumentos cuatro pies largos un peso por la ayuda de cuatro hombres, si es que los dos hombres ocho pies largos levantarn el peso; de la misma manera brazos que son ms largos se dibujan ms fcilmente a que aqullos que son ms cortos.

Captulo 11
1. yo he explicado la estructura de catapult, sus partes y proporciones. Las construcciones de balist son varias y diferentes, aunque ide para producir los efectos similares. Algunos de stos se trabajan por los tornos, otros por los sistemas de poleas, otros por los cabrestantes, y otras por las ruedas: ningn balista, sin embargo, es hecho sin tener en cuenta el peso de las piedras que se piensa que tira. De las reglas slo se entendern por aqullos que son conocido con los nmeros aritmticos y sus poderes. 2. por ejemplo, los agujeros son hecho en las capitales, y a travs de ellos los cordones se traen, hizo ambos el pelo de mujer, o de intestino que se proporciona al peso de la piedra que el balista es tirar como en el catapult las proporciones se derivan de la longitud de la flecha. Pero que aqullos que no son amos de geometra y aritmtica, puede prepararse contra el retraso en las ocasiones de guerra, yo debo aqu declare los resultados de mi propia experiencia as como lo que yo tengo el learnt de amos, y los explicar, reduciendo las medidas griegas a sus condiciones correspondientes en nuestro propio. 3. un balista capaz de tirar una piedra de dos libras el agujero debe tener (el foramen) en los cinco dedos importantes extensamente; para una piedra de cuatro libras, seis dedos; para una piedra de seis libras, siete dedos; para una piedra de diez libras, ocho dedos; los fora apedrean de veinte libras, diez dedos,; para una piedra de cuarenta libras, doce dedos y nueve decimosexto; para una piedra de sesenta libras, trece dedos y uno octavo; para una de ochenta libras, quince dedos; para uno de cien y veinte libras, un pie y un medio y un dedo y un medio; para una de cien y sesenta libras, dos pies; para uno de cien y ochenta libras, dos pies y cinco dedos; para uno de doscientas libras, dos pies y seis dedos; para uno de doscientos y diez libras, dos pies y siete dedos: y por ltimo, para uno de doscientos y cincuenta libras, once pies y un medio. 4. habiendo determinado el tamao del agujero que en griego se llama el perivtrhtoV as, un agujero de la vista (el cutula) se describe dos agujeros y un cuarto en la

longitud, y dos agujeros y uno sexto extensamente. Permita esta lnea descrita se biseque, y cuando para que bisec, permita la figura se voltee la gaveta oblicuamente su longitud tener fuerzas para sexta parte, y su anchura en que se vuelve eso de la cuarta parte de un agujero. En la parte dnde la curvatura es a que los puntos de los ngulos proyectan, y los agujeros se voltean, las reducciones de la anchura vuelven interiormente, una sexta parte. El agujero debe ser tan ms largo como el epizygis es espeso. Cuando se ha descrito, la extremidad ser dividida que puede tener una curvatura mansa. 5. su espesor debe ser nueve decimosexto de un agujero. Las acciones son el igual hecho a dos agujeros y un cuarto, la anchura a un agujero y tres cuartos, el espesor, exclusivo de esa parte que se inserta en el agujero, un agujero y un medio; la anchura a la extremidad, un agujero y un decimosexto; la longitud de los postes laterales, cinco agujeros y nueve decimosexto; la curvatura uno la mitad de un agujero, el grueso cuatro noveno; en el medio que la anchura se aumenta como l estaba cercano el agujero sobre describi; su anchura y espesor son cada cinco agujeros; su altura un cuarto de un agujero. 6. la longitud del resbaln en la mesa es ocho agujeros, y es ser la mitad un agujero ancho y espeso. La longitud de la espiga dos agujeros y un sexto, y su espesor un agujero: la curvatura del resbaln es ser un decimosexto y cinco cuartos de un decimosexto; la anchura y espesor del resbaln exterior el mismo: su izquierda se encontrar el volvindose, y la anchura del poste lateral y su curvatura uno decimosexto: el superior es igual a los ms bajo resbalones que son uno decimosexto: los pedazos transversos de la mesa dos tercero y uno decimosexto de un agujero: 7. la longitud de rbol de la escalera de mano pequea (el climacis) trece agujeros, su espesor tres decimosexto: la anchura del medio intervalo es un cuarto de un agujero, su espesor cinco treinta-segundo de un agujero: la longitud de la parte superior del climacis cerca de los brazos dnde se une a la mesa, ser dividido en cinco partes; de stos, se dan dos a esa parte que los griegos llaman el chlo`V (el pecho), la anchura uno decimosexto, el un cuarto grueso, la longitud tres agujeros y un octavo, la parte proyectando del pecho medio un agujero. El pteregoma (o ala), uno duodcimo de un agujero y un sicilicus. El eje grande que se llama el frente cruzado es tres agujeros; 8. la anchura de los resbalones interiores, uno decimosexto de un agujero; su espesor cinco cuadragsimo octavo de un agujero: la mejilla del pecho sirve cubrir el palomacola, y es un cuarto de un agujero: el rbol del climacis cinco sexto de un agujero y doce agujeros y un cuarto espeso: el espesor del pedazo cuadrado que alcanza al climacis es cinco duodcimo, a sus extremos uno decimosexto: el dimetro del eje redondo debe tener fuerzas para el chlos, pero cercano sus puntos tres volvindose decimosexto menos. 9. la longitud de la espuela es un duodcimo y tres cuartos; su anchura a fondo uno decimosexto, y su anchura a la cima un cuarto y uno decimosexto. La base que se llama el escavra es mucho tiempo un noveno de un agujero; el pedazo delante de la base (el antibasis) cuatro agujeros y uno noveno; la anchura y espesor de cada uno son ser el noveno de un agujero. La media columna es un cuarto de un agujero alto, y su peso y mitad gruesa un agujero; acerca de su altura que necesita no se proporcione al agujero, pero hecho, sin embargo, de tal tamao como puede encajarse para el propsito. Del brazo la longitud ser seis agujeros, su espesor al fondo medio un agujero; al fondo uno duodcimo de un agujero. Yo he dado esas proporciones del catapult y balist que yo considero muy til ahora; Yo no debo, sin embargo, omita para describir, as como yo puedo escribiendo, la manera de prepararlos con los cordones torci de intestinos y pelo.

Captulo 12
1. deben procurarse vigas de longitud considerable en que es mejillas fijas en que los ejes se retienen; en el medio de esos emite los agujeros son hecho en que se recibe las capitales del catapult bien se apret con las cuas, para que la tensin no los moviera. Entonces las acciones de latn son fijas para la recepcin de las capitales en que es los alfileres frricos pequeos que los griegos llaman el ejpiscivdeV. 2. los extremos de las sogas atraviesan los agujeros de las capitales, y salv en el otro lado, ellos se pasan entonces alrededor el eje del torno que se voltea por la ayuda de palancas cultive las sogas, ambos arrastrado firme, d el mismo tono cuando golpe por la mano. Entonces ellos se confinan a los agujeros con las cuas, prevenir su resbalndose. Atravesndose al otro lado, ellos estn de una manera similar se apretada por las palancas y ejes hasta los tonos es similar. As por el uso de las cuas, se ajustan los catapult, segn el efecto de tonos musicales en la oreja.

Captulo 13
1. yo he dicho tanto cuando yo pude en estas materias; permanece ahora para m tratar de esas cosas que relacionan a los ataques, a saber, de esas mquinas con que los generales toman y defienden las ciudades. El primer artefacto para el ataque era el carnero cuyo el origen se dice que ha sido como sigue. Los cartagineses acamparon para sitiar Cadiz, y teniendo consiguieron posesin de una de las torres primero, ellos el endeavoured para demolerlo, pero no teniendo ninguna mquina encajado para el propsito, ellos tomaron una viga, y suspendindolo en sus manos, repetidamente bati la cima de la pared con el extremo de l, y habiendo tirado primero abajo los cursos superiores, por los grados ellos destruyeron la fortaleza entera. 2. despus de eso, cierto obrero de Tyre, del nombre de Pephasmenos, que se vuelve su atencin al asunto, fijo a un polo y suspendi un therefrom del pedazo cruzados despus del mtodo de un romana, y girndolo al revs y adelante as, levelled con los soplos pesados las paredes de Cadiz. Cetras el Chalcedonian, fue el primero quin agreg una base a l de madera mvil en las ruedas, y lo cubri con un tejado en los pedazos derechos y cruzados: en esto l suspendi el carnero, mientras cubrindolo con las pieles de toros, para que aqullos que eran empleado batiendo las paredes en eso pudieran estar seguros del peligro. Y ya que la mquina movi pero despacio, ellos lo llamaron la tortuga del carnero. Cosas as era el origen de esta especie de mquinas. 3. pero despus, cuando el Philip, el hijo de Amintas, Byzantium sitiado, Polydus el Thessalian lo us en muchos y las formas simples, y por l Diades y Chreas que lucharon bajo Alejandro fueron instruidos. Diades tiene el shewn en sus escrituras que l era el inventor de torres ambulantes que l caus para ser llevado de un lugar a otro por el ejrcito, en los pedazos, como tambin de la barrena y la mquina de escalar, por cul puede caminar adelante a una pared; como tambin el gancho agarrando que alguna llamada la gra (el grus). 4. l tambin us un carnero en ruedas de que l ha dejado una descripcin por escrito. l dice que ninguna torre debe construirse menos de sesenta cubits alto, ni que diecisiete ancho, y que su disminucin a la cima debe ser uno quinto de la anchura de la base: que los pedazos derechos de la torre deben estar un pie y tres cuartos en el fondo, y medio un pie a la cima: que debe contener diez suelos, con las ventanas en cada lado.

5. que la ms gran torre que se construye puede ser cien y veinte cubits alto, y veintitrs y un medio ancho, disminuyendo a la cima uno quinto de su base; el pedazo derecho un pie al fondo, y medio un pie a la cima. La torre grande es hecho con veinte suelos, y a cada suelo hay un parapeto de tres cubits, cubierto con las pieles crudas para protegerlo de las flechas. 6. la construccin del carnero de la tortuga es similar: era treinta cubits ancho, y, exclusivo del tejado, diecisis alto. La altura del tejado de los aleros al espinazo, siete cubits. En la cima de eso en el centro subi una torre pequea, no menos de doce cubits extensamente: se levant con cuatro historias, en el superior de que se pusieron los escorpiones y catapult, y en aqullos debajo de se guard una tienda grande de agua, para extinguir las llamas en caso de que debe dispararse. En l la mquina se puso para el carnero que los griegos llamados el kriodovkh, en qu era el rodillo liso redondo en que el carnero trabaj al revs y adelante por medio de las sogas, y produjo el gran efecto. Esto, como la torre, se cubri con las pieles crudas. 7. l describe la barrena (el terebra) as: la mquina es hecho como una tortuga, como en aqullos para la recepcin del catapult y balist, y en el medio de eso es un cauce en las pilastras que cincuenta cubits anhelan, uno alto, y por l un eje. Delante, en el derecho e izquierda, es dos poleas por medio de que se mueve una viga con un punto frrico a su extremo que trabaja en el cauce. Bajo el cauce rodillos que le dan un movimiento ms fcil y ms fuerte estn. Sobre la viga un arco se ha vuelto cubrir el cauce, y recibe las pieles crudas con que la mquina se cubre. 8. yo no describo la mquina agarrando, porque yo lo considero de uso muy pequeo. Yo percibo que l slo promete explicar, qu sin embargo l no hace, la construccin de la escalera de mano llamada el ejpibavqra por los griegos, y las otras mquinas marinas por abordar las naves. Habiendo descrito la construccin de las mquinas como Diades dirige, yo lo explicar ahora en cierto modo que yo pienso ser til, y como me enseado por mis amos.

Captulo 14
1. la tortuga ideada por llenar a regueras que tambin se permiten el lujo de un acceso a las paredes es as hecho. Una base, llamada por el escavra de griegos, se prepara veinticinco pies cuadran, con cuatro pedazos de la cruz. stos se atan en por dos otros pedazos, uno duodcimo alto, y uno medio ancho, distante de nosotros sobre un pie y un medio, y bajo cada uno de sus intervalos se ponen las naves de ruedas, llamadas aJmaxovpodeV griego dentro de que los ejes de las ruedas se vuelven en los aros frricos. Las naves son tan hecho que ellos tienen los agujeros en sus cabezas en que el handspikes a recibindose, se hace volverselos. Las naves que revuelven as, puede avanzarse, al derecho o izquierda, o diagonalmente, como querido. 2. sobre la base se ponen dos vigas, mientras proyectando seis pies en cada lado; redondo las proyecciones de que dos otras vigas son fijas delante, siete pies largo, y su anchura y espesor como descrito para la base. En este marco que es ser el morticed, se ponen los postes, nueve pies alto, exclusivo de sus espigas, un pie y un cuadrado de la palma, y un pie y un medio distante de nosotros. stos se atan en a la cima por medio de las vigas del morticed. Anteriormente estas vigas son abrazaderas, con las espigas, el extremo de uno para permitindose en el al lado de la altura de nueve pies, y las abrazaderas un pedazo cuadrado de madera por que ellos se conectan est encima de.

3. ellos tambin se mantienen unido por los pedazos laterales, y se cubre con los tablones de palma, en la preferencia a otra madera,: si aqullos no sern procurados, por otra madera de una naturaleza fuerte, pino y ceniza, sin embargo, exceptuada; porque ellos son dbiles y fcilmente encendidos. Sobre el entablar se ponen los gratings, hecho de ramitas delgadas recientemente el corte, y estrechamente entretejido; y entonces la mquina entera se cubre con las pieles crudas, tan fresco como puede procurarse, dobl y llen con alga marina o paja empapadas en el vinagre, para que pueda resistirse los golpes de los balist y los ataques de fuego.

Captulo 15
1. hay otra especie de tortuga igual que que simplemente es ese anteriormente describi, excepte en el respeto de las abrazaderas. Esto tiene un parapeto y almenas de abordar, y anteriormente, una ronda de la pent-casa inclinado l, at en a la cima con los tablones y esconde atado firmemente. Encima de stos una capa de arcilla est con el pelo, de tal espesor acerca de prevenga el fuego de toma de mquina. Estas mquinas pueden hacerse con ocho ruedas, si fuera menester, y si la naturaleza del lugar lo requiere. Las tortugas constituidas minando, llamado por el o[rugeV de griegos, ya son similares a aqullos descritos; pero sus conjuntos de caracteres se forman en un plan triangular, para que las armas de la pared no puedan caerse directas en las caras, pero deslizndose fuera de de ellos, los excavadores dentro de puede estar seguro del peligro. 2. no aparece a m extranjero a nuestro propsito explicar las proporciones y construcciones de la tortuga hechas por Agetor el Bizantino. Su base era sesenta pies larga, su anchura dieciocho. Los pedazos derechos que subieron el ideando anteriormente, era cuatro en el nmero; ellos estaban en dos longitudes, uni, cada uno el un pie treinta y seis pies alto y una palma en el espesor, y en la anchura un pie y un medio. La base tena ocho ruedas en que fue movido; su altura era seis pies y tres cuartos, su espesor tres pies, compuesto de tres pedazos de madera paloma- detrs de juntos, y at con los platos de hierro forjado fro. 3. stos encendieron las naves, o hamaxopodes, como ellos se llama. Sobre la superficie de los pedazos cruzados que estaban en la base, se erigieron los postes derechos, dieciocho pies y un cuarto alto, tres cuartos ancho, y tres-duodcimo espeso, y un y tres cuartos separadamente. Sobre ellos las vigas eran toda la ronda que at la mquina juntos que ellos eran un pie y un cuarto ancho, y tres cuartos espeso. Encima de estos las abrazaderas fueron puestas, y era doce pies de altura. Sobre las abrazaderas una viga que uni el ideando estaba. Ellos tambin tenan los pedazos laterales arreglados transversalmente en que un suelo, mientras ejecutndolos alrededor, cubri las partes debajo. 4. haba tambin un medio suelo sobre las vigas pequeas dnde se pusieron los escorpiones y catapult. Tambin se levantaron dos pedazos derechos, uni juntos, treinta y cinco pies largo, un pie y un medio espeso, y dos pies ancho, unido a sus cabezas, paloma-fue detrs de en una viga cruzada, y por otro en el medio, morticed entre dos rboles y at con el hooping frrico sobre que era las vigas alternadas entre el uprights y el pedazo cruzado firmemente contuvo por las mejillas y pedazos del ngulo. En el idear la dos ronda fija y los ejes lisos estaban a que se at las sogas que sostuvieron el carnero. 5. las cabezas de aqullos que trabajaron el carnero una pent-casa estaba encima de, form despus de la manera de un torren dnde dos soldados podran resistir afiance del peligro, y d las direcciones por incomodar al enemigo. El carnero era cien y seis

pies largo, un pie y una palma ancho al extremo, un pie espeso, adelgazando hacia la cabeza a un pie en la anchura, y cinco-octavo en el espesor. 6. se amuebl con un pico frrico duro como aqullos arreglados en las galeras de que fue fuera cuatro dientes de hierro sobre quince pies largo para arreglarlo a la viga. Es ms, distribudo entre el pie y la cabeza de la viga, se estiraron cuatro sogas robustas ocho pulgadas espeso, hecho rpidamente como aqullos que retienen el mstil de una nave entre la popa y la proa. A stos otros que suspendieron el carnero a la distancia de una palma y un pie de nosotros se tiraron con honda diagonalmente. El todo del carnero se cubri con las pieles crudas. En el extremo extenso de las sogas, hacia la cabeza, cuatro cadenas de hierro, tambin cubiertas con las pieles crudas, estaban 7. y tena una proyeccin de cada suelo, ide con mucha habilidad que se mantuvo en su lugar su por medio de las sogas estiradas grandes la aspereza de que impidiendo a los pies resbalarse, lo hizo fcil de seguir los thence a la pared. La mquina podra moverse en seis direcciones, recto delantero, al derecho e izquierda, y de su magnitud podra usarse en el ascender y cuesta descendente de una colina. Pudo, es ms, se levante as acerca del tiro abajo una pared cien pies en la altura: as, tambin, cuando movi al derecho e izquierda, no alcanz menos de cien pies. Se funcion por cien hombres, y su peso era cuatro mil talentos, o cuatrocientos y ochenta mil libras.

Captulo 16
1. yo he explicado lo que yo pens la mayora requisito que respeta los escorpiones, catapult, el balist, ningn menos de las tortugas y torres que los inventaron y de qu manera ellos deben hacerse. No pareca necesario para escribir en las escaleras de mano, gras, y otras cosas de construccin ms simple; estos los soldados de ellos fcilmente la hechura. Ni ellos no son tiles en todos los lugares, ni de las mismas proporciones, ya que las defensas y fortificaciones de ciudades diferentes no son similares: para las mquinas asaltar la negrita construyeron e impetuoso, debe idearse diferentemente a aqullos por atacar el astuto, e inmvil dismil, dnde las fiestas son tmidas. 2. quienquiera, por consiguiente, asiste a estos mandatos, podr seleccionar de la variedad mencion, y disea seguramente, sin la ayuda extensa, los tales nuevos esquemas como la naturaleza de los lugares y otras circunstancias pueden requerir. Para la defensa de un lugar o ejrcito, uno no puede dar los mandatos por escrito, desde las mquinas que el enemigo prepara no puede estar en la consonancia con nuestras reglas; de donde a menudo sus invenciones se cubren con laminilla por algn plan ingenioso listo, sin la ayuda de mquinas, como era el caso con el Rhodians. 3. Diognetus era un arquitecto de Rhodian que, a su honour, a causa de su gran habilidad, un sueldo fijo anual tena. A ese periodo, arquitecto de Aradus cuyo nombre era Callias, vino a Rhodes, obtuvo a un pblico, y exhibi a modelo de una pared, el whereon era una gra rotativa, por los medios de que l un Helepolis podra suspender cerca de la mancha, y lo gira dentro de las paredes. El Rhodians preguntndose, cuando ellos lo vieron, se llevaron el sueldo de Diognetus, y lo confirieron en Callias. 4. inmediatamente despus de esto, rey Demetrius que, de su resolucin, era el sirnamed Poliorcetes, preparado emprender la guerra contra el Rhodians, y trajo su tren Epimachus, arquitecto famoso de Atenas. Esta persona prepar un helepolis de gasto prodigioso y de construccin ingeniosa y laboriosa cuya altura era cien y veinticinco pies, y su anchura sesenta pies: l lo afianz, es ms, con los cilicios y las

pieles crudas, para que pudiera resistir el susto de una piedra de trescientos y sesenta libras peso, tirado de un balista, firmemente. La mquina entera pes trescientos y sesenta mil libras. Callias que se pide ahora por el Rhodians para preparar su mquina contra el helepolis, y para girarlo dentro de la pared, como haba prometido, reconocido l era incapaz. 5. para los mismos principios no conteste en todos los casos. En algunas mquinas los principios son de efecto igual adelante un grande y en una balanza pequea; otros no pueden juzgarse de por modelos. Algunos hay de quien efecta en modelos parece acercarse la verdad, pero desaparezca cuando ejecut en una balanza ms grande, cuando nosotros simplemente hemos visto. Con una barrena, un agujero de mitad una pulgada, de una pulgada, o incluso una pulgada y un medio, puede aburrirse fcilmente; pero por el mismo instrumento sera imposible a aburra uno de una palma en el dimetro; y nadie pensara en intentar de esta manera a aburra una de mitad un pie, o ms grande. 6. as que en que puede efectuarse un pequeo o una balanza ligeramente grande, no puede ejecutarse el ms all ciertos lmites de tamao. Cuando el Rhodians percibi su error, y qu vergonzosamente ellos haban hecho mal Diognetus; cuando, tambin, ellos percibieron el enemigo fue determinado para invertirlos, y la mquina que se acerca para asaltar la ciudad, temiendo las miserias de esclavitud y la harpillera de la ciudad, ellos se humillaron ante Diognetus, y pidi su ayuda en nombre de su pas. 7. l se neg a escuchar a sus splicas al principio; pero cuando despus las vrgenes gentiles y juventudes, acompaadas por los sacerdotes, vinieron a solicitar su ayuda, l consinti, en la condicin que si l tuviera xito tomando la mquina, debe ser su propia propiedad. Este ser estaba de acuerdo a, l pidi hacer un agujero en esa parte de la pared opuesto a la mquina, y dio al general as como los avisos particulares a los habitantes, tirar en el otro lado del agujero, a travs de cauces constituidos el propsito, todo la agua, suciedad, y barro que podran procurarse. Estos ser, durante la noche, descarg a travs del agujero en la gran abundancia, en el da siguiente, cuando el helepolis estaba avanzado hacia la pared, penetrado el cenagal creado as: y Demetrius, mientras encontrndose rebasado por la sagacidad de Diognetus, dibuj fuera de su ejrcito. 8. el Rhodians, librado de la guerra por la ingeniosidad de Diognetus, lo dio gracias pblicamente, y lo carg con los honours y ornamentos de distincin. Diognetus quit el helepolis despus dentro de las paredes, lo puso en una situacin pblica, y lo inscribi as: "DIOGNETUS PRESENTED ESTO A LAS PERSONAS FUERA DE LOS DESPOJOS DE GUERRA". De, en los funcionamientos defensivos, la ingeniosidad es de ms provecho que las mquinas. 9. una circunstancia similar ocurri a Chios dnde el enemigo tena el sambuc listo a borde de sus naves; el Chians, durante la noche, tir en el mar, al pie de su pared, tierra, arena, y piedras,; para que cuando el enemigo, en el da siguiente, endeavoured para acercarselo, las naves siguieron encallado as los montones creados bajo el agua, sin poder acercarse la pared o retroceder,; en que situacin que ellos se asaltaron con los proyectiles encendidos, y quemado. Cuando, tambin, la ciudad de Apollonia estaba sitiada, y el enemigo estaba en las esperanzas, minando, para penetrar el unperceived de fortaleza; los espas comunicaron esta inteligencia al Apollonians que fue desanimado y, a travs del miedo, no supo actuar, porque ellos no estaban conscientes en qu momento, ni en qu mancha precisa, el enemigo hara su apariencia.

10. Trypho, de Alejandra que era el arquitecto a la ciudad las varias excavaciones hechas dentro de la pared, y, excavando a travs de, avanzado el vuelo de una flecha ms all de las paredes. En estas excavaciones l suspendi los vasos de latn. En uno de ellos, cerca del lugar dnde el enemigo estaba formando su mina, los vasos de latn empezaron a cercar, de los soplos de las herramientas mineras que estaban trabajando. De esto l encontr la direccin en que ellos eran los endeavouring para penetrar, y entonces prepar vasos de hervir el agua y tira, el estircol humano, y arena acalorada, con el propsito de verter en sus cabezas. Por la noche l aburri un grande muchos agujeros a travs de que l verti la mezcla de repente, y destruy aqullos del enemigo que estaba comprometido en este funcionamiento. 11. Semejantemente cuando Marsella estaba sitiada, y el enemigo haba hecho ms de treinta minas; el Marseillois que lo sospecha, baj la profundidad de la reguera que abarc la pared, para que se descubrieran las aberturas de todas las minas. En esos lugares, sin embargo, dnde no hay una reguera, ellos excavan un espacio grande dentro de las paredes, de gran longitud y anchura, opuesto a la direccin de la mina que ellos llenan del agua de los pozos y del mar; para que cuando las bocas de la mina abierto a la ciudad, el agua se apresura en con gran violencia, y tiros abajo los pavoneos, agobiando todos aqullos dentro de l con la cantidad de agua introdujeron, y la cada en de la mina. 12. Cuando un baluarte compuso de los troncos de rboles se levanta opuesto a una pared, puede consumirse descargando las barras de hierro calientes rojas contra l del balist. Cuando, tambin, una tortuga se plantea para batir una pared con un carnero, una soga con un lazo en l puede bajarse a ponga sostenimiento del carnero que levantndose entonces por medio de una rueda y eje sobre, guarda la cabeza suspendida, para que no pueda funcionarse contra la pared: por ltimo, con las flechas ardientes, y con las descargas del balist, la mquina entera puede destruirse. As todas estas ciudades se ahorran y conservan su libertad, no por las mquinas, pero por expedients que se sugiere a travs de la ingeniosidad lista de sus arquitectos. Yo tengo, en este libro, al mejor de mi habilidad, la construccin describi de esos mecaniza ms til en paz y guerra. El precediendo nueve yo trat de las otras ramas de Arquitectura, para que el asunto entero se contenga en diez libros.