1- La organizacin La escuela es una organizacin del tipo jerrquica, verticalista y de una burocracia asfixiante.

Es por tanto marcadamente conservadora, que esta desfasada respecto de su medio externo general. Sin embargo, est es aceptada por un segmento de la sociedad que comparte y sostiene los valores que esta representa. La escuela esta fsicamente aislada de los centros urbanos, de los medios de comunicacin, de la presencia de mujeres, entre otras limitaciones. Subyace la idea de generar un ambiente libre de perturbaciones externas, la escuela denota rasgos antiqusimos de la historia que la ligan a los antiguos monasterios y abadas, que principalmente eran lugares de generacin de conocimiento, lugares de rituales y dogmas, una poca en que el acceso al conocimiento era permitido solo a determinados individuos. 2- Liderazgo La persona que ejerce el liderazgo, con una orientacin al cambio, es el profesor Keating. Su liderazgo proviene de varias fuentes: El liderazgo como producto de las normas, en tanto profesor impuesto por la escuela. El liderazgo carismtico, como generacin de las conductas del profesor respecto de las pautas que debera seguir por su condicin, en la relacin con sus alumnos y los mtodos de enseanza. El liderazgo situacional, Keating muestra predisposicin para la orientacin, contencin y animarlos para que lleguen a lo que ellos se proponen, que sus actos sean consecuencia de una reflexin interna, que nazca de su propia experiencia.

Keating explota de manera creativa y eficaz la necesidad que todos los hombres llevan consigo desde siempre, la de ayudar a dar sentido a sus vidas. Tambin existen otros liderazgos, que busca mantener el estado de cosas que reinan en la escuela, esta figura est representada por el director de la escuela. Este liderazgo se caracteriza por su imposicin y coercin hacia los alumnos y profesores, resultando ser antiptico e injusto. Pero encuentra fundamento en las fuertes normas, valores, cultura de la escuela y en el apoyo de los padres de los alumnos. El liderazgo dentro del grupo La Sociedad de los Poetas Muertos era llevado a cabo por Neill, este fundamentalmente era un lder carismtico y estratgico. Lo podemos definir como carismtico ya que con sus atributos y habilidades se gano este rol entre sus compaeros, estos perciban en l comportamientos que se diferenciaban del resto (tambin podemos resaltar que es un lder natural). 3- Creatividad La creatividad en la escuela no existe. Las actitudes e ideas creativas requieren de un entorno que las protejan del juicio crtico, del prejuicio, del corset de normas rgidas, etc.

Por lo mismo la creatividad esta cautiva en los sueos y deseos de los alumnos, la cual emerge y se desarrolla ante los estmulos de Keting. A pesar de los maestros y la escuela, los alumnos alentados por su profesor y al igual que l construyen un espacio para la creatividad, el club de los poetas muertos, en el que cada participante aporta desde su diversidad y complejidad algo que transforma al acto creativo en un hecho colectivo que los potencia en sus respectivos propsitos. En medio de este clima de libre creacin y pensamiento se enfatiza la aparicin de un nuevo lder reconocido por el grupo, alguien que esta a la vanguardia del grupo y que se manifiesta a travs de Charlie Dalton. Este es Nuwanda, venido tal vez del continente negro o tal vez siempre estuvo en la cueva a la espera de nuevos moradores, pero lo cierto es que representa una fuerza, un mpetu de cambio, que empuja a Charlie Dalton a enfrentar abiertamente a Nolan, la cabeza de Welton. Para los maestros, directivos y la mayora de los alumnos la creatividad es un fenmeno desconocido que al mismo tiempo es repudiado por estos al suponer que ello implicara nuevos cambios. 4- Cultura a) Respecto de los grupos dentro de la escuela, se observa al grupo constituido por el club de los poetas muertos ellos tiene expectativas de cambio, de modificacin de las reglas de juego y del juego tambin. No se observan otros grupos dentro de los restantes alumnos. Los maestros como grupo, estn slidamente asentados en los valores impuestos por la escuela y desde all abortan cualquier intento de cambio. As las cosas, Keating aparece como una gota en el desierto y su destino, como quedo demostrado, es evaporase y extinguirse en la escuela. b) En cuanto al liderazgo, la imposicin y coercin es la regla general en todos los niveles (directivos- maestros, maestros- alumnos, etc.). La manera de solucionar los conflictos entre los miembros de la organizacin se caracteriza por el autoritarismo y la imposicin. c) Conceptos de justicia, reciprocidad y confianza no abundan en la cotidianidad de Welton. d) Los valores que pregonan son Tradicin, Disciplina, Honor y Excelencia. e) En una organizacin de este tipo el reconocimiento otorgado al estatus es muy importante. f) Las normas condicionan la conducta y la manera de relacionarse entre los directivos, maestros y alumnos. Pero afecta con mayor rigor lo cotidiano de los alumnos ya que a dems de ser la base de la pirmide de poder, viven en las instalaciones de la escuela. Sus normas gobiernan sus vidas. g) Con la llegada de Keating, se generan un grupo, una subcultura, que forma una ideologa y que resulta contraproducente a los intereses de otros grupos. 5- Otros conceptos: tica

Concepto: la tica se ocupa de las acciones y practicas dirigidas a promover el bienestar de la gente, tiene que ver con la compresin de lo que constituye una buena vida, y con la preocupacin por crear las condiciones para lograr dicha vida. En la escuela cada directivo, cada maestro y por fuera de ella cada uno de los padres, creen contribuir con sus decisiones, con su trabajo al logro de una vida plena. Keating y Compaa, tienen otra visin de lo que implica generar condiciones para una vida plena, una en la que los alumnos sean los principales artfices en esa construccin. 6- Relacin de poder y liderazgo. En la organizacin Academia Welton lo cuatro Pilares Tradicin, Honor, Disciplina y Excelencia, eran la fuerza del poder que se extenda sobre alumnos, ex alumnos, profesores y padres de los alumnos. As como tambin aquel que tiene el conocimiento tiene el poder. En el mbito familiar el que tiene el poder es el padre. Est y los superiores de la academia son estrictos, rgidos y muy estructurados en sus costumbres, cultura, etc. El liderazgo se ve en el Profesor Keating; es un lder democrtico, y carismticos; El rector de la academia es un lder burocrtico, sus atributos les fueron trasferidos por tradicin; El profesor Triginam es un Lder constituido por nombramiento. En el grupo Neil es el lder del grupo; experimenta el sometimiento de los padres al momento de descubrir que el sentido de su vida es ser actor, frente a la imposicin de ser mdico, por parte de su padre. 7- Modelo de Negociacin. La comunicacin entre el profesor Keating y los alumnos es bidireccional, y con sus seguidores; coacciona al grupo. En cambio en la relacin de Director - Alumno, y Padre e Hijo la comunicacin es unidireccional, podramos hablar de una comunicacin nula 8- Concepto de comunicacin. En la pelcula se ven claramente los dos tipos de comunicacin:

Lateral; entre Padre e hijo y el director del colegio con los alumnos Reciproca; entre Neil y su grupo y Keating con los alumnos.
9- Otros puntos Fundamentales. Es una pelcula que cuestiona fuertemente la imposicin de los padres que por querer lo mejor para sus hijos no pensaron en que es lo que necesitan y queran realmente. Se ve claramente un conflicto entre las autoridades del colegio y Keating, no aceptan cambios, por eso buscan profesores que mantengan las costumbres, las formalidades, los mtodos de enseanzas, etc. Keating llega a la escuela con mtodos innovadores

de enseanza, pues sabe que en Welton sus pilares de Excelencia, Disciplina, Honor y Tradicin condicionan la creatividad de los jvenes haciendo seguir un nico camino, por esto Keating con sus mtodos poco convencionales para la poca quiere despertar la semilla de creatividad de cada joven en su tarea de profesor, para que estos se liberen y vean la vida desde otro punto de vista. Existen dos tipos de libertad. A - Libertad negativa: la persona no tiene barreras que le impidan ejercer su libertad, sigue el camino elegido. B - Libertad positiva: Puede vivir segn sus ideas libremente Los aos 50, fecha en la que se centra la accin de la pelcula, fueron tiempos difciles para los liberales clsicos. La sociedad y la familia de Neil consideran una antipata que quiera ser actor, consideraban que ser medico era mas prestigioso. 10- Si Ud. Fuera un analista externo Que sugerira a esta organizacin? Como analista externo propondra un cambio en la estructura organizativa, que sea un sistema abierto; mejorando y generando comunicacin, dando de esta manera oportunidad a la libre expresin. En cuanto al titulo del grupo debido a que es un lugar donde los chicos iban por la noche para relatar poesas unos a otros; porque le gustaba, para ser ms cultos tambin para ayudarle a conquistar chicas, y lean aquellas poesas de autores prohibidos. Si se refiere al titulo de la pelcula, por ser una analoga con la trgica muerte de Neil o por el nombre propio de la novela, o por una adaptacin de un poema VIVIR de la Sociedad de los Poetas Muertos 11-Cules son las dimensiones dominantes emergentes y cuales estaran como teln de fondo, por que? Segn el mensaje que quiere dejar la pelcula y con lo que nosotros observamos de ella, las dimensiones que se ven como emergentes y que mas se visualizan con esta pelcula son, el proyecto, la estructura, la integracin psicosocial, los grupos internos de poder, y el contexto. Dejando de fondo la dimensin del aprovechamiento de los recursos humanos y la dimensin de la tarea y la tecnologa. Consideramos como emergente al proyecto, ya que segn Schlemenson el proyecto esta primero, delante de todo lo dems, el proyecto constituye el soporte bsico de la organizacin. En la pelcula se observa que el proyecto de la escuela, adems de ensear, su funcionamiento esta sustentado sobre sus cuatro pilares fundamentales, Tradicin, Honor, Disciplina y Excelencia. Lo que hace de la escuela Welton una organizacin que perdura en el tiempo y a la vez de gran prestigio. Por otro lado se puede observar en el grupo de los chicos como ellos mismos crean su proyecto, el de aprovechar el da, que surge con mas fuerza cuando se juntan en la cueva a leer poesa y empiezan a pensar de formas distintas a los que venan haciendo en la escuela, para ellos sus pilares bsicos son travesura, horror, decadencia, pereza.

La dimensin de la estructura la consideramos como emergente ya que en la escuela se puede ver claramente el conjunto de roles o posiciones que forman parte del sistema, se ve como los profesores son superiores a los alumnos y como estos son a su ves inferiores a lo que el rector y la escuela les imponen. En este tipo de organizaciones estructuradas y conservadoras los roles de cada miembro de ella estn definidos y determinados para cada uno de estos. En esta dimensin queda en claro quienes son los lderes impuestos y la posicin que ocupa cada uno de ellos en la estructura de la organizacin. La dimensin de integracin psicosocial surge como dominante o emergente, ya que en la pelcula se pueden ver los distintos tipos de relaciones interpersonales que surgen en la organizacin. Se observan las relaciones de los distintos lideres que surgen con los dems individuos, ya sea lideres impuestos como el rector y los profesores, y los lideres carismticos reflejados en Keating y en Neil. Tambin se observan las distintas relaciones interpersonales que tienen algunos personajes, como por ejemplo la relacin de Neill con su padre, y la relacin de Keating con Neil. Esta dimensin sugiere dos tipos de ejes de relaciones interpersonales, las que tienen un eje vertical que en este caso serian, la estructura propia de la escuela. Y las que tienen un eje horizontal, que en este caso serian las relaciones entre los chicos y dentro de la sociedad de los poetas muertos. La dimensin de los grupos internos de poder es otra de las dimensiones relevantes en la pelcula, ya que dentro de la escuela, la sociedad de los poetas muertos surge como un grupo que se enfrenta y se contrapone a los planteos impuestos por la organizacin. Dentro de la pelcula la sociedad surge como un grupo capas de enfrentarse a la escuela y de pensar de forma distinta a ellos. La ultima dimensin que consideramos emergente es el contexto, ya que la pelcula esta ubicada temporalmente en el 1959, poca anterior al cambio ideolgico que se da en la sociedad americana con la llegada del movimiento hippie, por lo cual nos permite ver como en esa poca todava la sociedad era conservadora y estructurada, rgida y que se manejaba a travs de las ideologas religiosas de la poca. Como se ve en partes de la pelcula lo religioso es algo muy arraigado de este tipo de sociedades. En esta poca los cambios que pudieran darse en el contexto, en la forma de pensar y de expresin eran casi nulos. Adems se puede observar que la escuela no se adapta fcilmente a los cambios, ya que sigue igual que hace muchos aos, y sigue siendo rgida, burocrtica y con ideologas muy fuertes basada en sus cuatro pilares fundamentales. Las dimensiones que se encuentran por detrs de lo que se puede observar en la pelcula son la tarea y la tecnologa, y el aprovechamiento de los recursos humanos, ya que no se logra ver con claridad el funcionamiento de la escuela, ni como se realiza el trabajo en esta, salvo pantallazos que sirven para orientar al espectador de como era la escuela. Adems el fin de la pelcula es mostrar el cambio de vida de los alumnos, la forma como empiezan a pensar de forma independiente, y no como era el funcionamiento de la escuela. 12- El contexto y la poca.

El ao en que se sita la pelcula es 1959, antes de que en estados unidos se diera un cambio radical en la forma de pensar, esto quedo plasmado con el surgimiento del movimiento hippie y sus ideas de libre pensamiento y de expresin. En esa poca la sociedad americana era mas parecida a lo que se ve en la escuela, una sociedad rgida, dirigida por valores religiosos, muy conservadora en la forma de pensar y el expresarse libremente eran muy poco comn. En esta poca se tenan en cuenta las tradiciones y las costumbres. Dentro de este contexto social es que surge La sociedad de los poetas muertos como una forma de expresarse y pensar libremente, pero como la sociedad y la escuela no permiten que sus alumnos lo hagan, estos reunan en una cueva para por llevar a cabo sus deseo de libertad y nadie los prohba. 13- Qu opinin merece el concepto de tica en esta organizacin? Hablar de tica es un tema complicado, ya que cada individuo poseen un planteo personal de lo que es la tica. Dentro de lo que se puede observar en la pelcula, la tica para la escuela se relaciona directamente con la religin, las costumbres (conservadoras) que se dan dentro de esa poca y contexto social. En Welton consideran tica la manera de estudiar, de mantener costumbres, etc. Para el rector de la escuela era tico castigar a los alumnos golpendolos con la tabla, como se hacia en siglos pasados, y no era tico pensar libremente, como as tampoco aceptar mujeres en la escuela. 14- Por que cree que se ha elegido esta pelcula para analizar en esta materia? Esta pelcula nos permite ver claramente las relaciones de poder y liderazgo que se analizan tericamente en la materia. Se puede observar claramente los distintos tipos de lderes que van surgiendo a lo largo de la pelcula, se puede observar a lderes carismticos que se visualizan en Keating y Neil Perry, lderes impuestos que son el Rector y el resto de los Profesores de la escuela. Se observa el concepto de organizacin burocrtica en lo referido a la escuela Welton, tambin se puede visualizar un grupo (La sociedad de los poetas muertos), como una organizacin democrtica (aunque no sea precisamente una organizacin). Se observa la dicotoma de lo que tico para la escuela y lo tico para los alumnos, lo que es correcto para la escuela y lo que es correcto para Keating y para el grupo, lo que es correcto para el padre de Neil y lo que es correcto para el mismo Neill. Adems el eje central de la pelcula nos permite identificar el significado de la frase carpe diem, donde cada adolescente comienza a aprender el sentido de aprovechar el da, logrando romper los esquemas del pensamiento formal y preso de un sistema educacional autoritario, represivo y conservador. En el transcurso de la pelcula uno puede ver como se ejemplifican conceptos tericos tales como liderazgo, creatividad, cultura, la comunicacin, la negociacin, tipos de relaciones, etc. que nos ayuda a tener la idea de como son aplicables estos conceptos en la realidad. 15- A que atribuye el nombre de la pelcula? El nombre de la pelcula puede surgir de diversas formas segn la interpretacin y de puntos de vista con que se observe la pelcula, pero consideramos que el titulo de la misma surge de la idea de que los chicos del grupo La sociedad de los poetas

muertos toman ese nombre debido a que en la sociedad en la que se sita la pelcula es una sociedad conservadora y burocrtica, lo mismo sucede con la escuela, por lo que para ellos en post de fabricar poesa, en post de pensar libremente y expresar sus emociones, se ven obligados a ir a un refugio situado en las inmediaciones de la escuela (era una cueva) para poder realizarlo libremente, esto segn el marco normativo de la escuela leer poesas, expresarse libremente y pensar de forma independiente estaba prohibido, muertos, por ello los chicos realizaban en un lugar libre de prejuicios de la sociedad y donde nadie poda oprimirlos. Por eso los chicos, y en su momento Keating con su grupo, consideran que La sociedad de los poetas muertos es una sociedad de libre pensamiento y libre expresin que va contra las imposiciones de la escuela. 16- Conclusin. La pelcula es un buen ejemplo de lo que es una cultura conservadora dentro de una organizacin, que se ve afectada por un individuo (Keating) que hace que un grupo cambie su forma de pensar (La sociedad de los poetas muertos), logrando que esta organizacin se sienta amenazada, mostrando como esta acta, en este caso expulsando a Keating, para evitar que est amenaza llevada adelante por un lder de cambio se lleve a cabo. Esta pelcula nos permite ver los conceptos tericos de una organizacin tales como cultura, liderazgo, organizacin, relaciones de poder, la comunicacin, negociacin, etc. El mensaje que nos deja la pelcula es aprovechar el da, descubrir una forma de pensar libremente, descubrir la libre expresin, de romper con los esquemas de pensamiento formal que cada uno posee, la bsqueda de la identidad y la canalizacin de las posibilidades vocacionales.