Relacion - Historial de Las Misiones de Los Indios - Provincia Del Paraguay - Año 1726 - Portalguarani

www.portalguarani.
com
www.portalguarani.com
"^FSP
BL.
.U.^
,Jl ^.
i
X -JK iKWBCZ
'
^^To""'cl
*^^|
ACTO Nl^'
Paraguay.
HISTORIAL
3i*ll
I
'
ESCRITA
Patricio Pr elP4duJ^n
*S1I
Fernandez, de hmtfma
SACADA
ti*
Portif^re
LUZ
I
_
<^>
til
^^ iîfma Provincia.
O/BK
. DEDICA
Ao
\4^
^^
'
ir^.I~Por '"
"^^
Manuel Femndez
Lnprcffordc
^r^
Sos
v;veenlaCaUÂtocndto____^^^
^SL"-^
AL SEREHISSIMO SEOR
DON FERNANDO^ ASTURIAS.

PRIHCIPE DE
SEOR.
h
pequenez
del Don, defalicnta
mucho ^
en
quien ofrece, cfto es comn-, pero
quien ofrece (como yo) a aquel refpccato , de cuya magnitud nada queda defde luego effe motipaz de Uamarfe grande , falta los que ,vo al temor reverente y fe excitan todos rcfpctofo. Entre losAftros, vnos ay para el cario
,
prcnos parecen grandes,y otros pequeos quando mifmo fucifamente ponemos en ellos los ojos lo por cede entre los Montes jy entre eftos , algunos ,
,
fu agigantada elevacin, fe
han grangeado fm diC
puta el
la luciente
ver titulo de Akifsimos*, pero en dexandofc Mageftad d'el Sol, en poniendo la aten-
cioa en la defmedida altura del Cielo
los Aftro|
Cielo
gantes. El Sol, folo en laEfcritiira Sagrada tiei,e ^' ^'""'''-^ -o '
r/'
^''i'
-'-
''
fidadtn"irM'^' ''f
'
"^'"'^ ^ffimables precio.
A
tas
nioas
yprofundas operaciones de laCi?ncia,y hery floridas compofKx.nes de kRhetorica,y de laPoesu. Entre todas eftas
cofas
, fe
te, fut.hrs,mas invenciones del Ingenio,
erudk
muchas muy pandes. confideradas

dcg.r entre
le hallara
ellas
haliaril
en
s\;
pero
al
alguna
cjue ofrecer
,
i V.
muda laRhetorica, ylaPoesu balbu, Tanto minora iempre aun i la raas ex, cello, la comparacin con lo fummo. Y no obftantc la innegable verdad de efte principio, yo me atreva. Seor, llamar
ignorante,
cente
_
mas preciofo parecera dei>reciable , curiofidad defah5o,kfarileza toqued^d:, y blrbaridad la erudicioa. Se hallara la CietKiuda,
tonccs lo
no folo grande pero, ni an digno de emplear vuelraReal animo, mayor cjue todo. En,
Lru^
^ que os ofrezco. comprehenfion
grande
Oy
pongo yo en
vueftra alta
los trabajos deloslefuitas,enlacf-
puuuai CQnquift;i dcks defceaocidasîaeultas,/
'^q^pC
en el Pas qile barbaras Provincias del Paraguay , que Cblqmtos. Ved aqui y , Seor, lo llaman de los Grande , aun pue^. toda verdad puede llamarfc con vifta para lo que tb los pies de V. A. y vueftra
:
les bailaba el faberfe
mantener con el nombre de el golpe de la di, contra todo trabajos , y fatigas vueftra noles ocafiona elaver llegado cha, que piadofa. Prueba merecer vueftra atencin
ticia
,
que no necefsitaba de otra alguna , y mas ]efuitas puedo cuando en nombre de los dems dczir yo, que fuera de la glonadc confiadamente Hijos de IgnaDios, que debe fer en ellos (como
es efta
cio)
el
primer timbre de fus cmprcTas
efta fola
felicidad los
baze,y
los har arrojatfe guftofos al
cafi inevitable tropel
de los ricfgos,
la fatigas
padeinmenfa de tan continuados afanes. Mucho Relacin fe puecen. Seor, como ?n efla fucinta gozo inde ver brevemente, pero les llena de vn
decible, y de
vn confuelo
inexplicable, el ver
que eran cofta de fus fudorcs, hijos de Dios , los. de vn Prinefclavos del demonio; y felices Vaffallos
cipe
como V. A.
Ya
libertad en la
los que padecan vna miferablc indmita fervidumbre de fu dcfdi-
cha.
tas
fon delicofos Jardines del Rey del Cielo;
enmaraadas Selvas de laldolatria; y ya- delicadas Flores, y tiernas Plantas, que produce, y adc-; di; lanu el lieeo Evanglico , fe atreven reatar ... - - -^ ..^. - -
^,^j^
f^
vertidmente vueftros primeros Afios
dieran afuftar
, , fi
antes pu3f
mas
y afuftaban temcrofamcncc los Aos

(fi ha tenido alguna vez. quita lo mas dla reali-
endurecidos.
No
avra quien niegue
la dicha de veros)
que
les
dad a los afanes, fatigas y
llegar a vucftra prefencia,
xnunfon
defcortefcs los
, quien vencer, aunque precilada u obftinacion , de fu grandeza. En la rea. ]idad,ydcfde oy fomosos Jefuitas
trabajos ,ay dichas de tan fupeiior Esfera no fe atreve fu oradla,y fe dexa
de que aunque por lo comales, y poco atentos los
la fortuna apetecible
del
Paraguay
folusj
dichofos, aunque en eflaRelacion.que osprcfento, fuenen todava como fatigados. Y no ellos
que tambin
los
que
al
nacer Hijos de la Predicaal
cin Evanglica, fe cuentan
mifmo tiempo Hijos
vueftros, por fujetos vucftro apetecible Imperio, les queda mas que afprar,ni hallarn nueva
que apetecer. Por las Puertas de la Gracia del Dios Verdadero entraron dichofamente la del Principe mas poderofo mas
felicidad
otro
modo no fuera
,
, y pofsiblc)y
amable
que de
yaque no tuvieron
la dicha de nacer Efpaoles, para nacer VaTallode
tanto Principe
que
los Efpaoles Jefuitas

)
tuvieron la ineimable fortuna de (que creo que lo fon dos!
vezes
los hizielTen renacer,
para hazcrlos lograr
vna muchas
ca
felicidades,
JBucltj
lo queos Buelvo z dezir , Seor que es grane vifta, lelo los ofrezco aun ofrecido V. A. cuya losjefuitas en qUaU trabajos, afanes, y fatigas de grandes, y en efta del ma-' quiera linea, pueden fer buelvo a. yor aprecio de vueftra alta eftimacion : Y que baila efta foU prueba para defempcdezir , debier o de mi propoficion.que en otrofentido adennas de efta, con razn juzgarfe oadia. Pero
.
fublime juicio tengo otra, no menor, que dar en el de V. A. nucftro amabilifsim del Gcnerofo Padre juzgan Monarca. Tambin fu elevado difamen ha
do grandes los afanes de los ]efuitas,y los frutos patrocde. ellos han merecido fu aprobacin , fu fus liberalidades; y no puede nio, fus influxos,y
fer
pequeo, lo que ha podido merecer tanto. Afsi

publica
nueftro
lo
reconocido agradecimiento: pues aunque enfuCatholicoZelonada ay en eftz cfpeclc,que fu generofidad lo juzgucexcefo: verdideramente.que los favores, y cxprefsiones hechas
a los Jefuitas del Paraguay fo en otro
,
pudieran parecer cxcc&
otro Rey. que V. A. aya de mirar como eftimables cfedos dt la gnerofa piedad de vueftro Padre , lo que fe os ofrece como atan amado , f tan amante Hijo : y efte titulo lo haze crecer tan-
Amor, y en
,
Efto haze. Seor
que vltiraamente refotvia mi Prinrcfpetofa timidez, para ofrecer va Fernando

to ;quefue enrai lo
.
sipc
y
fipe de AfturUs, aquello que fe dign mirar comS fuyo vn Philipo , Rey de las Efpaas. Confiadamca^
te me atrevo y fuplicaros que profiga , vuera dignacin losfavores de vuelro gran Padre para , io que nos bafta folo , que admitis benigno et ta breve noticia de nueftras fatigas que bien se yo, y faben:ios todos los Jcfuitas , que la fombra folo
5
di
vucftro Augufto
Nombre templar nucftros afanes,
enjugar nueftros fudores , y har , que rcfpctofa aun laembidia de tanca fortuna , pronuncie para , y ômoaplaufos, y alabanzas, aun lo que aprenda, y conciba como dicterios, y calumnias. Y aeguradoslos Jefuitas ( no digo envanecidos , aunque licitamente pudiera) afegurados digo en tanto Patrocinio , no nos quedar mas que defear fino es, , el
que aquel Dios., para cuya gloria y fervicio contribuye \êftra feliz vida tanto, dilate por figlosvuef,
4os,os colme de felicidades, y de triunfos,* fe vea la Efpaa embidiada de todas las <Jcms Naciones , folo por la dicha de lograr en y. A, tan ingular Principe.
ftros
hafta que
4uy
ren<Iido VaTallo de V.
A.
Qmnmo
Herran
^?wnAdm
de
i>nt
^pmÊ Alberto
,
rvET;^
Sa^rem^
U C&mpah
defesvs
Calificador de
Gencrd
Inqmjlcion de Bfânaj O'c,
DE
tos
\
orden de V. A. he vifto congnfto

qfM
,
la
KeU^
clon Hlfiorld de los Indios
lUman ChlquU
ere,
me
perfilado
que
el
Miniftro Evangli-
leer con fenci^ ca, que fuere meaos fetvorofo, fnienEo,y rubor , comparando el Apoftolico zcb de aqucios inComparablesMisioneros con fu ti^
,
bieza
dolor y folo fendra alivio en fu
pidiendo
Dios , que por fu infinita piedad fe compadezca de los aos, que ha mal empleado en ociofidad. Me firve cambien de fmgular confuelo el ver, que por m^dio del fuego de la mayor gloria de Dios , que ^rdeen los corvejones de mis Hermanos los Jefuitas , Mifsioncros de la Provincia del Paraguay, obra
que obraba en la Primitiva Iglefia, porque cumplen eftos a lalecra lo que ChriC comanda los que profeflan la vida Apoftolica, difcurriendepor las inmenfas campaas de aquella
Dios
los
milagros
Selvas, y , trepando inaccefsibles venciendo la fragofidad de los Monees, Crreftados fiempre perder mil vidas, folo por darla a infinitos Barbaros , que ciegos con las timeparce de America
,
poiques
blas de la Gentilidad, viven
como "'
:
racionales.
Y
^
al
^
mas como fieras, que mifmo tiempo correfponde
|-5
ciui-t
>:
^^
" !JL>^ ALL.iip .JI' ii
?ehriftonutfti:o trueno;
fus promcras
,
Cmo
Infalible;
que
es
ea
con lo que nos dize por San Marcos, confolando,yprcniiando abundantemente en cfta
las gloriofas tareas
vida
de fus Siervos, comunicninfinitas,
doles el
donde nuevas Lenguas, que foh

,
como
y
Naciones , que los nueftros aprenden cai milagrofamcnte para que prcdiqaeq el Evangelio-,
las
, como aquellos Barbaros, po^ cas razones de los Mifsoneros , y viendo enarbo*
es maravilla ver
lado
el
incftimablc
Madero de
,
la
Cruz, y
,
la
Imagen
de Maria Santifsima
fervorofos
paffan a fer
cafi
de repente;
no foloChriftianos en
,
do
la
,
el defeo , fino Mifsioneros apoftads a perder la vida, derramanfangrc por la Ley Evanglica*, y al heroyco afsi fe
creer
tidos
lio,
los
figuc lo
de Mifsioneros como de recien converque nos dizc Chrilo en el Evangc-f

,
que es echar los Mifsioneros, vifta de todos, demonios de las Ranchcrias que fon fus Pueblos de que han cftado en pacifica poTefsion por muchos figlosj con folo dczir aquellos fervorofos Jefuitas el Evangelio poner las manos fobre los
,
enfermos , fe defvanccen los contagios frequcntes en aquellos Paifes, obrando otras milagrofas cura-,
cioncs-, ni los
venenos,
ni la
da
muchas vezes tan
efcafa
comida que
,
cafi
fe
corrompi-
reduce a
aU
guna frutilla filveftrc, ocafionacl menor da la mas delicada falud del Mifsioncro^ El blanco^pues,
-
(]ue
ue tienen
cftos Jcfuius en fus fatigas
es Tolo
con-
mifmo tiempo aumenvertir almas para Dios ,y al gran Monarca agregando tar Vaflallos i nueftro con U nuevas Provincias a fu Corona cumpliendo fefial de obligacin de jefuitas, y deVarallos, en aeftegranPrincipc; la jufta gratitud, que debemos
,
,
ha dignado, y digna tanto en fayorccex i expendiendo al mifmo tiempo fu la Compama piedad muchos, caudales con que fe ha fundaReal do en tiempo de fu Rey nado, mantenido, y aumenChriftado mas y mas aquella numerofa, y nueva
jue fe
,
tiandad de los Chiquitos. Aunque los Jefuitas, que fon muchas, fe ocupan en cftas gloriofas tareas , como es abundantifsima la mies , fon pocos los
Obreros Mefsls mdt^t Oferarij utem fmcu Quicmover los ,.ra Dios , que es el dueo de la mies de muchos , para que mukiplicandofc corazones
,
los Operarios
fea
muchas vezes mas copiofo

fe
el
preciofo fruto, que tan felizmente
coge. Sobre
parece, que en ningn tiempo mejor que con lagrimas en los , en efte, fe pueden d.czir,perp ojos , aquellas divinas palabras de Chrifto : ?4rvuli
todo
me
^fetiermt fanem , r non erdt ^qui frangeret els: porque en las Mifsioncs , que llaman de los Chiquitos,
de
los ParvuUUos , ay muchos , por no dezir innumerables Indios, que claman por Padres , coma clips fe explican , que les cnfeen la verdadera Ley*
m
Pero , o laftmia
gelio
,
!
Mo ay
bailantes Operarlos
,
repartan clmeftimable
neccrario
:
que les Pan del Evan,
,"
qus con tanta

eis.
anfia deean
Et non erat
Jr^ngeret
Qu
qm
encender en vivos defeos de fecorrer neccfsidad tan extrema ? Pudiera di'atarmc mucho mas en ponderar las fatigas glorilas de los Jefuitas pero acabo, por no fercanfado, diciendo: que no aviendo hallado en ee Libro cofa que fe oponga las Regalas de fu Mageftad,ninueftra Santa Fe
;
como laftimofos clamores, no hieran el coracon no le faquen lagrimas i los ojos ? Y quien no
Jefuita avr, quien tan juftos;
Ca-
thoiica,m
le
las
debe dar
al
buenas coftumbres, juzgo, que fe Autor laUcencia que pide. Yquizs

coracônes a
,
Dios mover los

yeren
muchos de
los
que
,
le-
efta Hiftoria
para que afervorizados
pon-
gan los mas eficaces medios , para ira ayudar la falvacion de aquellos infclizcs Indios que por fal, ta de quien les comunique la luz del Evanadio
miferablemcnte perecen.'Efte csmifentir. De cfte Colegio Imperial de Madrid, veinte quatro de y Agofto-dc \ji,
Alberto Pucjoi
IdPRi
rÂPnOB ACIN DEL P.JOSEPH Predicador de fu agejUd ,y de la Compara dejesvs ,

del Colegio IniperiaL
DE SILVA,
DE
me
.
con Francifc Xavier, que fueron elgloriofo empleo de San Apoftol de la India, por las quaks mereci el titulo de que hazer para igualarlas ya fe mn < tendramos muy poco tan dilatado campo ren las Ilaciones Barbaras , que en fuSan^ ae la Idolatra han reconocido Jefu-Chrifto, y
iiios cotejar
;
.
grao guo la orden de V. S. he vllo , y ledo con de hs Indios^ Relacin Hijlorial de las Mifsiones de la Compama llaman Chiquitos , que eftan a cargo i las quifiele-, dejesvs , en la Provincia del Paraguay ; y Oriente, las Coniuiaas Evanglicas del
tas Gentes
ya ladiverfidad de genios ,y coftumbrcs de' efn que de racionales,' , mas proprias de brutos , tanto afn , y cultivadas por nueftros Mifsioneros , con reidos , con los fatiga , en eflos tiempos , al parecer mas ha reno-, cuidados de la falvacion agcna ; me parece , que Dios en fu glefia , por medio de cftos Operarios fu-:
taLey
vado
predicayos Jas feales de la Primitiva, confirmando la cin del Evangelio con los milagros, que dlxo S. Marcos, Marî que acreditaban la predicacin de los Apodles en la Con- j^^
quifta del
Mundo.. Toda la Relacin eft llena de efta verdad , y confirmada con la fangre de muchos Mifsioneros, muertos cruelmente manos de los Barbaros , por conferri yar , y mantener en fu pureza la Fe de Jefu-Chrilo.
Puedo
y
dezir fin violencia
que atendidos
,
us trabajos^
fe
fu zelo en adelantar las Conquiftas
como
pueden
ver en las innumerables Reduciones, o Pueblos , que baa hecho de los convertidos ala Fe, que baftarian fin duda para enjugar las lagrimas de aquel fglo , en que San Gregorio lloraba la falta de Operarios en la Iglefia, fiendo tan
abundante la mies en las Naciones : Jd mejfem multam Gregon lachrymis Jjq^^j^ j^ Operarij funt pauci , quod nonfm m(xrore , hqul poptmus. Para eftos Obreros Evanglicos refervo /^ Marei Pos fin duda gran parte de aquella gloria , que fealo al j^j^ 'i^PQlq de te Seetes %i\ fo vocacin , i degjiie la pro-
S3^
'
wr?
mulgmodc la Ley de Graca
para que lleva Te fu
marcndole en
,
Nombre
la elecc?<u
tantas
ABor, Clones
LV portet
mmen m,um
tan
hcr^s^.
cor,m Gcnttbus
aunes
laias
la
gihus C^filijs Ifrad. Y la verdad, en cfta Relacin Hi loril le vera que han introducido , la Fe de leu.Chrilo los Misioneros jefuitas en la otra parte del Mundo que confina con laTierra Auftral incgnita, tocando en U que os Comografos dizen qu^ aun no , eft defcublerta . v llaman la Tierra del Fuego. Dignos por cierto de aquel premio que tiene Dios deftinado para los que
^Re-
cofta
facigas
de
y fudores hizieron adorar fu
los vltimos tenninos.del
Mundo, como
Nombre en
dexb cfcrito
lo
lo explico San Pablo que , y fue el mas fiel tefti<ô , predicacin del Evangelio. Dexo para menos apalionadas plumas la confirmacin de
de
efte
Agolioii.dc
que podr parecer fofpechofo por intereiTido , , y ponao por conciurion de la Cenfura, la que fe merece vna Obra toda de la gloria de Dios para que en la luz publica logren todos exemplos de la virtud mas heroyca, y del mas Apoltolico zelo. Efte es mi di(ftamcn falvo, ; &c. Enefte Colegio Imperial de laCompaiade Jesvs*deMadfid ^v '^
,
didamen mi
i73(,
'
Jofe^b de Syhi
WI-
lesy. Vr^ôfitiis Generalis Socletath
_^
lUM
Relationcm Mirsionum BatribLisnofin Paraquatv^Socieucts apud Chiquitos

, ,
xia Provincia
a Patrc loannc Pacritio Fcrfand^z;
aliquot -ciufdem norae Societatis confcriptam , Societatis Thcologi rccognoveriit ,& inlucemcdi;
pofic probavcriac
s
faGukatcm facimus
,
ve typis:
ândetur
cuius
fi
i)s
,ad quos pcrtinct
ica vidcbitur:^
rci gratia,lias Lictcras
manu
^
noftra fubfcriptas,
Sigillo noftro
munitas
dcdimus
Rom^
\6.
Aprilis 1716.
Jdkhad ngehs
T4mbtj^nus\
u-
r
UCENCIA DEL ORDINARIO.
XT OS
^
el
Doftor
Don
Chriftoval Damafio
Iglefia
Can62
nigo de
la Infignc
Colegial del Sacra
Monte Ylipulicano Valparayfo, extramuros de U Ciudad de Granada, Inquifidor Ordinario, Vicay rio de efta Villa de Madrid, y fu Partido <Scc. Pot la prefente,yporlo que a Nos toca damos licencia para que fe pueda imprimir c imprima U
,
,
Relacin
Hiôrlal de las M[s iones de los Chiquitos
que eftn cargo dlos Padres de laCompaia de

}5vs d la Provincia del Paraguay ,ercrica por el Padre Juan Patricio Fernandez , de lajnifmaCom-
paia
no
por quanco aviendofe reconocido parece cofa que fe oponga nueftra Santa Fe Catlica, y b'uenascoftumbre. Dada en Madrid i
5
tiene
trece dias del
mes dsAgolo,ao de
feis.
nilfececien-
tos y veinte y
VooTDimaJt/)^
Por
fu raandado^
Lorenzo ds Sû M'ignel^^
tlCEHClA DEU CONSEJO.

y GoviernodcelConfejo,cemnco,quepor los Seores de l fe ha concedido Ucencia por vnavcz al Padre Juan Patricio Fernandez de la Compaa
,
de DON de CmaraSan Pedro AccvedoSeor Rey vano

Balthafar
,
Efcri-
del
nueftro
dci
de jesvs , para que por vnavez; pueda imprimir y vender vn Libro , que ha compuefto intitulado:
, ,
Kdmon
Hlfiorld de
Us
M'fsronss de los Indios, qa$

\
llamiu Chiquitos , en It ProvlucU de Ftrap ly con tal, que la dicha mpresion fe haga por el Ori--
ginal,qc va rubdcado , y firmado al fin de mi venda, fe traiga al Cony que antes que fe ejo,con Certificacin del Corrector de eftr conforme el, para que fe tafc al precio a que fe ha de vender guardando en la mpresion lo iifpuefto por las Leyes de eftos Reynos. Y para que confdoy la prefente en Madrii a doce de x^goto ie
, ,
mano
de mil fetecicmos y veinte y
fcis.
Von
Balthafar de San
?dr9.
Sr^f
w^
fÊE
D ERRATAS,
't''^^'Ib^*^^^> ocupar, /..
P%\Jlffl''^'' Pag.zi a abrazar

lee
tr^t^f,
/.. para abrazar. Pag. z6. -^rapiuy^ ParaTlciyJ Parapity. Pag. a 8. quieren , he quiere Efte Libro inticuada Rehcim , : Hijlorial de las Mlfsiones de los Indios que lUnun Chiquitos, en Provincia de Paraguay, fu Autor el Padre Ju.n Patricio Fernandez , de la Compafa Jesys; y advirtiendo eftas erraras , corfepoadc i fu original. "^^ ^ Hî & drid, y Septiembre a ^de ijjd.
Lie*
Don
Benito
de Rio Cao de Cord/do, Corredor General por fu Mageftad4
e?*^
SUMA DE
TATarSn
los Seores del
LA TASSA.
ReUcion iflorial de
mjin Chiquitos
,
las
Confejo Real ec LH^ro , intitulado* Mifsiones de los Ludios , que lla-i

^
en a Pro>vincAde JParaû.ty
a fcis maraveds caî
da pliego como mas largainente confta de fu original , dcfpaclu-; do en el Oficio de Don Baltliafardc S.-a Pcdra \cjvedoy Lfcrr-^ vano de Cmara del Roiy nucllro Seor , y del Govicrno de fu Conrejo en Madrid nueve de Septiembre de mii ctcclentos j?
,
ysâte.
feisL
aos^
P$a Bahbafar de San
TcdrOi
p
EN
Ro
i:
o G o
PARA ESTA obra:

vha breve ReUcon de tan dilatadas , y glorlofas mpreTa; de los Mifsneros Jefuitas, que trabajan iscefantemente e predicarla Fe de Jefu-Chrio can innumerables , inculcas Na^ clones del Paraguay , y fus Provincias , no es fcil poder efcrivir como era ra?,on ,1^. Vidas de muchos Apoioiiccs Obreros, que
han padecido Martyrlo manos de ios Infieles y afsi me es precilb 'iferir may ucintamente parte de fus heroycas virtudes , de:
xando para mejor

eie upuelo
,
ocafioii
el
Tacarlas a luz
conmas
extenion. fia
y en el de no qc Hlioria, con las formalidades,^ que piden us icgks , conio de efta Provincia la ecrlvio el ern- en Lengua Latina , folo refiero dito Padre Nicols del Techo las Regiones, en donde fe van formando los Pueblos de los nue-^ Varaente convertidos y al mifirio tiempo fe defcrivcafus ltiiaclo-i iies fus genios , y fus diveros Idiomas , para que fe pueda, com-: prehender , con menos dificultad , el aTumpto de ea pequea Obra; que i fe lograle con ella el eticender en el eora9on de los que , tienen por Inftituto h C^nverioii de las almas , por fervor Chriliano la Salvacin de los Infieles , vn^zelo de dilatar la gloria de Dios, en las Conquisas del Evangelio , fe dar por
, ; ,
bien empleado d trabajo de acarla la luz publica, fin cuida? de que, lacenfura ,b la malicia le imponga aquellas acofu niJ bradas notas, que en el juicio prudente, y Chriiliano folo puew
den fervit para el de fprecio., y nunca para la atencibi: ojal tea- ga yo muy frequentes las noticias de elas Apoftolicas tareas^ para emplear con mievo gufto el trabajo de pubiicaiias para ma4 yot gloria de Dios , ^û es el priAcipai 4e ks Mifti^ncs ^
los Jefuitas*
tWi
^^fr^
PROTESTA DEL AUTOR,

Siendo
prccifo tocar en cfta Relacloii Hildnal aufiqt d , paTo, las memorias de algunos Varones Apoftolicos
,
que
murieron manos de los Infieles , por la Fe que predicaban *, desando en i muerte aquel olor de Santidad , que correpondia fus heroycas virtudes , afsi como fe refieren otros fuceTos milagrofos,que en confirmacin de la Fe, parece que los hazia Dios por medio de fus Siervos , para alentarlos los trabajos de u mayor gloria , no es mi animo en elos puncos , y en otros femejantes , que contiene ea Relacin , el que fe les d mas que , aquella Fe humana , que fe merecen los fundamentos que fe re-
eoy muy lexos de prevenir eti de la Iglefia ; antes bien protefw to , el que los fu jeto la Correccin de la Santa Sede , obc-: idecicado a los Decretos d? ios Sumos Pontificcs , y de la lakia j
fieren
,
:
para efcrivlrlos
afsi
la
Rclacioo de ellos
el juicio
RE LA-
RELACIN
HISTORIAL
DE
CAS MlSSlObJES
DE LOS INDIOS;
de losPa-. que llaman Chiquitos, que eftn a cargo dres de la Compaa de ]efus de la Provincia del Paraguay.
CAPITUL
SV
PKinC IP
O
es
10
VVNDACIOli;
aora efcrivir
mi
intento por
Hiftoria de la Provincia del Paraguay-
de la Compaa de Jefus, la qual
com-
prebende cinco Govicrnos , y. otros tantos Obifpados , en la longitud de cerca de feifcientas leguas. El que quifiere faber mas por extcnfo io que en efta dilatada Provincia haa
U^
.
RELACIN HISTORTAL
,
trabajado gloriofamence los Padres de la Compaa dcjcfus y padecido por la converfion de los Gentiles
,
podr
leer laHiftoria,
que de
efta Provincia ef-
crivi el Padre Nicols del Techo*, advirtiendo,

al
,
que
tiempo y quando efcrivi dicha Hiftoria folo fe avian fundado veinte y quatro Reduciones de Indios las Riberas de losRios Parann, y Uruguay, que con:iponen el caudalofo ^ y celebrado Rio de la Plata. Oy llegan treinta y vna las Reduciones de fulo los Indios Guaranys mucho mas numcrofas, que las antecedentes-, pues el ao de 17 17. fe contaban en dichas Reduciones ciento y veinte y vn mil ciento y fefenta y ocho Almas, bautizadas vnicamentc por los Padres Mifsioneros de la Compaa deje,
,
fus de dicha Provincia.
ciones
Los nombres de las Redu Pueblos de efta nueva Chriftiandad , fon el

los
s
'
Pueblo de
rli
Santos Aportles,
el
de
la
el
Concepcin,
de Santa
el de los Santos Marty res del japn,
Ma-
deSan Francifco Xavier, el de San Nicols, el de San Luis Gonqaga, el de SaaLorencjo, el deSan juanBautifta el de San Miguel , el del nC gel de la Guarda el de Santo Thoms Apoftol el de San Francifco de Borja el de jefus Maria el de Santa Cruz, y el de los Santos Reyes. Ellos alas Riberas del Rio Uruguay. Los que fe han fundado la Rila
Mayor
,cl
bera del gran Rio Parann , fon el Pueblo de San Ignacio ,que llaman el Mayor , el de Nucftra Seora de
h Fe
ci
de Santiago Apoftol,
el
de Santa Rofa.,
el
de
^ DE L?^S MISSONES DE LOS CHTQJJTOS. laAnunciacien, el de la Purificacin el de San ColAna, me, y San Damin el de San ]ofeph, el de Santa Seora de Lorcto , el de San Ignacio, el de Nueftra
,
,
que llaman
da dia mas
el
,
Menor
el
el
del
de San Carlos y
el
de
la Trinidad;,
Corpus el dejeus aumentandofe

,
,
,el
ca^-
numero de losConvercidos
el
ciendo en todos cibieron en el Bautifmo.

El
fin
,
y florc^ primitivo fervor de la Fe, que re-
de efta Relacin fe reduce dar ApoftHca_ noticia de las nuevas Mifsiones, que efta al prefente en la Nacin de indios^ Provincia tiene que llaman Chiquitos. Por donde la Provincia deTucumn confina por
pues
fe defcubrc Occidente con los Rcynos del Perii tierra que defdc Santa Cruz de la Siervn efpacio de ra, donde remata,y defde Tarija , donde empieza, tiene trecientas leguas de largo. Por el lado de Levante tiene aquella parte del Chaco, que va ahazer
el
, ,
punta en elTucumuvpor el Poniente el Maraon, por mejor dezir Santa Cruz de la Sierra coa quien mas (c afronta por el Medioda la Provincia de las Charcas: y por la Tramontana mira deflexos k Provincia deoskatines. Corre por medio de ella, tie Septentrin al Auftro, vna cadena de Montes , que
,
empezando defde
Potofi
llega
hada
las vaftifsimas
Provincias delGuayra.
En
ellos tienen fu
nacimien*
to tres grandes Ros ,el Bermejo, el Pilcmayo,
y
f
I.
ciGuapay que
,
bafiati las
Campaas^ que
eftan fitas
y otra parte de ambos Montes: y de all atravefando vn ca inmenfoerpacio de tierra, defembocaa en el Rio Paraguay, Efcoaieron los
, ,
,
vî
h ftj falda
RELACIN HISTORIAL
por vaa
Chiriguans para^ fu habitacin ete Pas, avr como cofa de dos figlas abandonando el nativo del
,
Guayr; y me parece no fer fuera depropofito referir aqui brevemente la caufadeefta mudancja. Al tiempo que las dos Coronas de Cartilla y Poituaal procuraban dilatar fu Imperio en ellas Indias Ocadentales Alexo Gareia alentadifsimo Portugus,
, ,
,
defeob de fervir
las
al
Rey Don Juan

,
el 11.
,
fu
Amo,
coii
Conquisas de nuevas Provincias tomando en el BraGl tres compaeras de fu mifma animo, y valor, defpues de aver caminado por tierra trecientas
,
leguas, hafta llegar lasCoftas del Paraguay alifto por Soldados dos mil Indios ; y aviendo caminado
con ellos otras quinientas leguaspor aquel Rio , aport los confines del imperio dellnga, donde aviendo recogido mucho oro,-y plata,fe bolvi al Brafil>
pero. los barbaros
le
qi>itaron traicin
la
vida.
Temeroos
las
ellos, de
que
vinieflen fobre ellos

la
Arimas Portuguefas, vengar

,
muerte de
,
los
fuyos
llevados del inters
fe
pallaron
>
y vi-
nieron a vivir en el Pa.is ya dicho y aunque pocos entonces pues apenas paliaban de quatro nr-il, aora eftn muy nnmerofos pues pallan de veir.te
,
tnil,
viviendo
fin
^
forma dePu.blo,en tropas y

,
d.iiv>
de correr
y robar las tierras ciicuuvecinas
pojc
mmim
i DS LAS MISSIONBS DE LOS CHIQUITOS gmUbaamu^(ô ck carne humana, de que por el
cho,haziaa
muchos de
ellos cautivos
y cebados
ea Europa con los por muchos das, como fe haze celebraban banquetes d^ cruelifanimales de cerda, hicieron formidables a fima alegra con lo qual fe los Efpaoles confinantes y folo con la venida de Jo^ de comer carne olvidronla inhumana coftumbre
,
:
humana, pero no la crueldad,
de fuerte ,c|ue
el
fe
,
dzc
avet deftrido, y aniquilado hada de ciento y cinquenta mil indios.
preiente
mas
cipios
a eftos barbaros vida politica , y defde los priachriftiana , encaminaron fusdsfignios, iglopaifado, los Apoftolicos Padres N4adel
reducir
Diego Marcinez, nuel de Ortega , Martin del Campo, fuccefsivamente otios', pero por mas mduftrias de y vali fu ardiente zelo jamas pudieron ablanijue fe
,
dureza de corasônes tan oblinados rii domef^caufaporticar la ferocidad de nimos tanfalvages que fe derramar cjwe los abandonaran, como tierra en ba invtilmente el grano Evangelice , para emplear
dar
la
,
fus fatigas en Pas
que correfpondieTe fu cultura, con fruto mas digno de fus trabajas halla que el a@ de 1686. avicndo ido s Mifsioneros de ella Pro^ vincia exercitar losminifterios de nueftra Apofta:
lica
Vocacin a Tierra de Tarija , hizieron eco en aquellos defireos las maravillas qê obraba la Divina palabra enlascoftumbresbien roas, y perdidas
de aquella Tierra. Eauaron, puestea acuerdo alon-
aos
nos Caciques de comn confencimiento , y embiaron menlageros a los Padres, fuplicandoles con cficaciflimos ruegos fe movieTen a
RELACIN HISTORIAL
fu Provincial, Padic Gregorio de Orozco Natural de Almagro en la Mancha , Sugeto de mucho zelo , y fervor , quien no pudo tan prefto condefeender con tan Julias fuplicas nafta abrir
mas, ponindolas en el cammo de lafalvacion; pero no tuvieron por entonces otra refpuefta, fino que no podan afsiftirles, halla dar avifo
la
coinpafsion de fus al-
cjuca
fazonera
el
hizo, en laViUa deTarija. En cfcoaer, ntrc todos , los Sugetos que avian de dar prinap'io a aquella Milsion , tuvo el buen Provincial no poco que hazer para aquietar los defeos fuplicas , , y lagrimas de tantos como fe le ofrecieron efta ardua emprea ; pero no avia quien con mas ardor lo delealle, ni a quien con mas razn fe debiefc hazer cfta gracia, como el V. Padre jofeph de Arce , Natural de las Islas Canarias homb c de gran coraron, y de igual zelo premiado de Nueftro Seor con vna muerte gloriofa , de que daremos noticia adelante. Parece que San Francifco Xavier , antes que los Sulo
, ,
como
Coleaio
periores, le deftin para efta Empreft'a pues vindole eftos dotado de gran talento, feliz ingenio pay ra las Cathcdra, aunque con increble dolor de el -buen Padre , le avian aplicado ellas; pero no tardo mucho en que fe vieron prccifados mudar de
,
pa-
recer
porque fieudolc
al
humildifsimo Padre dt
in-
DB
Li\S
intolerable pefo
MSSONES DE LOS CHQUTOS. 7 no pedia cfti lufl-vofa ocupacin

,
,
recabar con iuplicas y lagrimas le alviaficn de ella: con que recuiTi al afylo Je San Franciico Xavier, fuplcandolc con muchas lagrimas el cumplimisnro
de los defcos. Tuvo feliz dcpacho, con tan poderoso incerceffor, fu fu plica porque cayendo luego enfermo ,1c dieron , por defcuidos del Enfermero,
:
vn remedio recetado para otros

a Iqs
el
qual
le
rcduxo
vlcxmos periodos dla vida. Vicndofe en eftc lance, pidi licencia al Padre Provincial Thomas de
para hazer voto fu grande Abogado San Francifco Xavier, de que i le alcanzaba la vida, la empleara en la converfion dlos Infieles. El Padre Provincial , reconocindole yi defauciado , le dio
Baeza
grata licencia para hazer fu voto y luego que le hizo, le acept el Santo defde el Ciclo, pues remitien;
do de
fu fucr(â el
mal
en breves dias qued fano

fe
del todoo
Y como
calor de
la
en aquel tiempo
el
trataba con gran

las
converfion nueftra Santa Fe ^ de

el
Na-
ciones que eftn zia
Eftrecho de Magallanes , que
defcubiertas pocoj aos antes por

ls
V.P^dre Nico-
Mafcardi , Italiano, Sugetode la Provincia de Chile , y Marcy r del Seor , pcdian Predicadores de nueftra Santa Ley : y por orden de nueftro piadofifsimo Monarca Carlos Segundo ,eftaban ya punto algu-
.las
nos fervorofos Misioneros, para entrar en lasTierdclojPatagoncsjfuc tambin fealadp el Padre

f
i
'^
RELACIN HISTORIAL
mas fus
,
Arce. Pero lo mejor dla obra fe atraves el infierno, por medio de algu'nos Miniftros del Rey ,cjuc
particulares interecs que al y de laMonarquia , pretendieron fujetarlos con armas para hazerlos defpues efclavos fuyos. Dcfvanccida pues , efta Mifsion con incomparable dolor de todos los buenos , fue dcfti,
ate^ndiendo
fcrvicio de Dios
I
f
llevar la luz del tvanpelio los Chiriouaras, y a abrir camino en otras Provincias tantos hermanos fuyos , que conducidos de fu mifrao efpinru, y zelo , avian de feguirlc para fembrar ea
,
nado
Ik
pi
-ellas la
femilla de la predicacin
,
Evanaeca
,
los
quales
para hazerla
mas fecunda
,
la
avian de re-
gar ,no Col con fus fudores fino tambin con fu angre. Pero antes de emprender efta obra, procuro armarfe y fortalecerfe con acpellas virtudes, q uc
,
reconoca neceflarias paia tan ardua

preTa
,
difcil em, y adivinaba prefagiofo fu coracon, que el comn enemigo fe avia de poner en armas, para no perder la tirnica pofefsion , y fcorio de
porque
le
(yos
vna gente, que hafta entonces con injuria de Dios Nuelro Seor avia eftado fiempre a fu devocin. En el nterin pues que el Padre eftaba con to do fa elplricu recogido en Dios , tratando efte negocio, vino del Pilcomayo vn Cacique con feis Vaffallos fu^ pidindole no difideTe vn punto el ir a darles noticia de Dios Nueftro Seor y luego manifefta,
roa
las veras
con que lo dcziau Us obras
oycn^
5IQ
de la Docdo coa gufto , y atencin la explicacin obedientes i^ Chriftiana , y eftando (iemprc trina que dieron de si cftos fu voluntad. Las mueftras corarôn vn ardiente defeo pocos, le encendi en fu
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS.
obra,pareciendole eftasl de poner luego manos la introducir laFc dirpoficione muy propofito para la verdad poda, en gente tan bien inclinada. que viven ala. bien efperar efto de losChiriguans, Pilconnayo , pero no de los del Rio orilla del Rio pues antes cftos renovando las antiguas
Ya
Bermejo,
canciones
porque otras vcês avian echado lof , efclavos Mifsioneros , porque queriaraos hazerlos
perfonal, de los Efpaoles , y obligarlos al fervicio mil mentiras de efte jaez , le miraban coa y otras malos ojos y le dezian , que fi pufieflc el pie en fus \ quitarle Tierras, fe avia de falir luego, que para
,
de vna vez de fus ojos, le avian de quemar vivo. Por efo , antes de paflar mas adelante , me
precifo pintar aqi a lo vivo
,
es
y natural de el mifmo, porcfta oyente para reconocerle fiempre que fe transforman en tan diverfos, y contrarios femel
genio
blantes
nocerlos.
que de otra fuerte feria impofsible el co^ Son de genio inconftante mas de lo que mudables a todo viento, no guarfe puede creer que dan oy parecen hombres , y dan la palabra Chriftianos y maana A poftatas y animales amigos de todos, aun de los Efpaoles, quando les cfta.
, ,
',
? cuento, para
fus intereffes
pero por la mas lev

cau-i
r
Mi
16,
cula
cfte
RELACIN HISTORIAL
,
rompen la amiftad. Y coa todo eTo el mayor concraftc que tienen para
la
no
es
introducir
en
ellos el
vancia de
to , es
te
el
conocinaiento de losMyfterios y obferLey de Dios. El mas fuerte impedimenlos Chriftianos viejos

;
mal excmplo de
los Indios:
el
ruda
como
que
gen-
inejor
del
no entiende otro lenguaje excmplo; y de la vida de los Fie-
de nueftra Santa Fe: y muechan en la cara a los Mifsioncros , ouc fon demafiado duros con ellos en no permitirlos el Vio de muchas mugeres,quando vn que losEuro^ peos tienen fu gufto quantasfe les antoja y por mas que fe les procura refpondcr, nunca fe les dizc tanto, que baftc quietarlos. Por lo chas vezes
les
i
les infiere las calidades
qual,con
fa-
pientifsimQ,yprudentifsimo acuerdo, los primeros Operarios de eft Provincia fe procuraron apartar Icxos de las Ciudades bufcando paia fcmbrar el Evangelio, Provincias remotas fi no del comercio, lmenos dla habitacin de los foraeros para
,
,
lo , tquc hazian ellos con fu predicacin. Y fe pracTica cfto hafta el dia de oy con tanto rigor, mediante
,
que
eftos
no deshizicflcn
con fu rrui exempo
piedad de nueftrosCatholicos Reyes, que ningn Europeo Efpaol de la Tierra fino es de paTo fe k permite poner el pie en las Rcduciones de losGua, ,
ti
lanies, excepto losGovernadorcs, y Prelados Eclefiaftieos, a

tarlos.
quien por fu oficio

ftc
Aora^pucs,
les incumbe el vifiimpedimento cu losChiri-
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS,
euanls
es gravifsimo.
Comcrcia conunuamcncc
,
malos los buenos que te fe pegan a los malos , y viciofos, las virtudes de los buenos en facar el dinero de los al ver i vaos ocupados los deleytes de Paylanos i otros darfc fin freno muerta algunos aunque pocos tan .la carne y en a los Divique no hazen efcrupulo de faltar UF,
los vicios de los
, , , ,
,
con las Ciudades confinantes
como mas facilmcn-,
menos reverencia a los nos Preceptos, y "en moftrar no es fcil dczir quanto Myftcrios de la Iglefia , quanto odio , y creditp gana con ellos lmalo, y cobran, afsi alas pcrfonas , como a lawdefprecio la innata piedad de ligion que profeffan. Y aunque aqui tanto como en quallosEfpa&olcs refplandezca b malicia quiera otra parte , que en ella fe pierde dixe, en de algunos ; con todo cflb , como toda fe imprimen mas los coracjones de eftos barbaros virtudes, fcilmente los vicios , y maldadei ,que las
y devocin. Y fitalvez, al or la Dodrina Chriftiana, alguna de aquellas
tablcs verdades
,
explicacin
del*
incontraf-
que tienen fuerza de hazcr bolvct

,
en
quien de s\ vive olvidado defpierta en ellos algn buen penfamiento apenas nace , quando le fufoca fu inconftantifsimo genio , y el mal exemplo de los forafteros ,como muchas vczes lo vemos, tocamos con las manos. Efto fupucfto , bolvamos
si
ya
nucftra narracin.
Avicndo
ei
Padre Arce probado , y cxpctimcnt-
'mm
do por muchos
.
RELACIN HISTORIAL
das el fervor de efte Cacique , y fus pareci fundar aqui Reducion , con cf.
.Vaallos,
le
pcranâ de feliz fuceTo. Con efte fin los remiti i fu Tierra, acompaados de quatro Indios Guaranis, <}uc llevaba configo, dndoles orden eftos de que cxploraTen la voluntad del Pueblo,
y corrieen
i
las
Diego Porccl, y muy amado de los Infieles por lu ahbihdad y buen trato para que le ayudaTe en aquel negocio, y con fu autoridad tuvielc refrenados los Caciques del Rio Bermejo pero Dios no qtiifo de efte mas que la buena voluntad para prepijfsinio Cavalleio,
,
,
Rancheras fituadas en la orilla del Pilcomayo en breve les feguiria, junto con Don
que
iruai la
muy
eternamente en el Ciclo viejo, y de edad decrepita
porque fiendo ya
pocas leguas
de
camino, frprendido de vn accidente, le fue precifo blver atrs pero en fu lugar fubiruyvn hijo fuyo, con quien ponicndofc en camino el Padic
Jofeph por el incs de Mayo del ao de 1690. defpues de algunas jornadas, lleg a ciertas Rancherias,
orillas del Pilcomayo , donde fue recibido con fingular afecto de los Payfanos, que actualmente eftaban llorndola muerte de algunos de los fuyos,por caufa de las difcordias que avia en-
que eftaban
tre
.ciq.ues
para dar principio

jCcflatio
Cambaripa, y Tataberiy. Eran eftos los dos Cade mayor nombre, y poder de la Tierra*, y
la
concordarlos catre
nueva Chriftiandad ,era nesi, y apagada coda ma*
te
DE LAS MSSTONES DE LOS CHTOUITOS.
levocncia
,
oneria
el
blveilos hazcr amigos. A ee fia Santo Varn ir en perfona metcrfe de por
medio, y
hazci-rlas pazcs*, yhuvieralohecho, a no que era manifieftamcntc echarfe a morir entre ver, con Tacabcriy, las armas de los Tobas, confederados En efta coyuntura vique infeftaban los caminos. no vn menfagero de Cambaripa, pidindole le dief-
fe
de Tu parte,
fi
pudieffe hallar algn
prompio
eficaz
.
remedio a fu ruina , y ala de aquellos fus Vat detener , 6 rcfiffallos , porque no tenia tiempo para tiempo tantos enemigos , ni de tir a vn mifmo bufcar cfcape a fu vida con la fuga , por eftr mal herido de los contrarios. Atraves efta nueva el cora<ôn delPadiC
,
Arce >y pata reparar de aquel fracabolvi luego atrs , fin de recoger de fo al Pas la piedad de los Efpaoles algn focorro de armas-, y a la buelta templ Dios , con alternados confue-
los, el dolor de aquel accidente , porque los Chi-riguans del Rio Bermejo , que antes fe avian mof-
trado tan averfos

ritu
y duros
ablandados ya fus
y Cambichuri,
cora<ônes con las influencias de la gracia del Efpi-
Santo,
le
falieron al encuentro
el Cacique mas poderofo,lemoftr grandes finezas combidandole a que fuclfe predicar a c amor
,
fus VaTallos
guftafe.
y que haria de
quantp
el
Padre
Llego Tarija,
ynaGompaU
y. alcanzando de los Regidores Soldados^ fe bolvi lo oas prcfto de
^
i*
<juc
RELACIN HISTORIAL
pudo, llevando por fu Compaero al Padre Juati Bautifta de Zea: y aunque el camino era arpero, y peligrofo y la poca comodidad con que trataban fu cuerpo cftos Evanglicos Operarios , les hazia
,
mas
caminar, con todo cTo eftaban infenfibles toda molcftia y trabajo , por la abundante eopia de delicias celeliales de que gozaban bautiel
,
trabajofo
zando en aquellas folcdadcs gran numero de nios, y no pocos adultos que viendofe ya cercanos a la muerte, cambiaban de buena gana la vida con la t
,
pcran(ja de la eterna Bicnavencurancja.
Finalmente,
i. de Septiembre entraron en las Rancheras de Tatabcriy donde le avia de tratar la paz. Sali cfte cumplimentarle acompaado de quarenta de
,
la cafa mas acomodada y empezando dfdc luego a tratar del negocio de h paz fupo darfe tan buena maa el Padre Arce que reduxo los dos Caciques a que fe
,
los fuyos
y hpfpedlc en
;
del Pueblo
promecicflen mutuamente
tre
SI
la
paz, y rcnovaTen en-
fu antigua amiftad', y fuera de eTo concluy, fe hiie(en tambin las amiftades entre los parientes de tos
difcil
que fue lo mag Pueblo cftas pazes con folemnidad y alegra incomparable pero iobrc todos, quien dio mayores mucftr.as de contento fue
,
muc tos
y los
matadores
el
de alcancar. Celebr
,
Cambaripa
y lataberiy
fe
aficion increblemente
fl
los iVlilsoncros,
i
y por medio de ellos la Santa Ley de Chnlclo pidiles , que fe qucdaflcn all para cnfe-
ar-
DE LAS
fiarles los
MSSONES-
DE LOS CHIQUITOS,
,
I^
aliftarfc
Divinos Preceptos
proaietiendo
quanto antes en el numero de los Fieles; y en picadas de cTojle dio paraquc baucizaTe vn hijo vnico que tenia. Pero los Padres , antes de hazer pie
,
firme en alcûn Lagar , queran correr toda la Provincia: por lo qual, dndoles buenas efperanâs, fe partieron, afsiftidsfiempre del hijo de aquel buen CaVallcro
,
que jams quifo apartarfe de

,
fu lado
las
en
ras del Parapitiy
y pobladas de muchas Ranchcrias, fueron recibidos de todos con feas de grande afeito, tratados lo mejor que a pobreza, y peeuria del Pas
,
aquella peregrinacin
paflando luego
Ribe-
De aqui tiraron zia las Montaas de el Charaguay, cuyas faldas viven la mayor parte de los Chaes, y muchos Chiriguans. Tuvieron aqui DO poco que hazer en componer losPayfanoscon
permitia.
los Vaflallos de
Taquiremboti pero pueftos eftos ea acuerdo , profiguicron fu viage , no encontrando otra

:
cofa
que Rancheras delruidas
aviendofe retirado
otras partes la gente, por no padecer los infortu-
nios, y defventuras
que trae configo la guerra. Fi, nalmente , padecidos no pocos , ni ligeros peligros de perecer, llegaron al RioGuapay , donde fueron recibjdos defus m,oradores con increbles finezas: los Caciques Manguta , y Fayo le fuplicaron viva-
mente fe quedafen en aquel parageparainftruirlos en IpsMyfterios denueftraSantaF, y enfearles el camino del Ciclo, 1 Padre Arce , que po emonccs
ffc
i(S
RELACIN HISTORIAE
,
tema otros defignios
les
prometi, que en otra oca,
fion les cumplira fus defeos
con que adminiftran-*
Santo Baucifmo a quatr que eftaban en peligro de muerte , fe prevena ya para la partida.
el
do
A
de
efte
tiempo vino vna India , hermana del Ca-i

fe
cqueTambacar,y
la Sierra
ech a fus pies

el
muy
afligida,
y defconfolada, porque
embiaba
Governador de Santa Cruz
prender fu
le
hermano para
dixo tantas
el
r*-^
caftigarle;y manifeftado fu dolor,
zones,y
la
la
,
enfe tales ruegos
y fuplicas
amor
fangre
como
dezia,
bidia fus
librafen de aquel golpe, que maquinado por rencor, y emenemigos, que huvieron de condefcender
le le
para que
avan
los Padres a fus peticiones
para que tocaffen con las
que ellos no miraban fino fu vtilidad , y que en las ocafiones eran fu efcudo y refugio , para aficionarlos por ete cavieTen aquellas gentes,
,
manos, y
mino
tento
le
nuellra
,
Santa Ley. Efte fue fu defignio , inel
pero no
de Dios
de ios
interefl'es
que muchas vez,es humanos para llevar fu

,
fe
va-
fin las
difpoiciones de fu eterna Providencia.
tal
fue
da de eftos Mifsioneros Santa
Cruz de
la Sierra,
porque yendo folamente

ral de
a impetrar la vida
,
tempo-
Dios para que fuera de toda cfperanâ, refcataflen innumerables Pueblos de la efclavitud del demonio. Partieron, pues, del vn Indio,
los llevaba
Guapay conTambacur
:dos
Santa Cruz
el
coa (nuglu corccfania de
donde recibiGovernador Don Aguft

,
17 MISSIONES DE LOS CHIOyiTOS. Cavaliero , alcanzaron Seuftin de Arce, pijsimo aquel pobre hotn, por merced, y gracia la vida de. paliaao my^ que de otra manera lo huvieta bre ellim, y afedoobiidemoftraciones ;de
DE LAS
nal.
Eftas
con .garon nueftros Padres que a los defignio de convertir a la Fe nifeftaffen fu
conBanâle ma-
intevpaner faau.Chiriguanas,,y âe fe dignafle ofale oponerle a eU toridad contra qualqiiieraqae

Parecile al fabioGovernador , que invtilmente el tiempo, y el trabajo con era gaftar empez a perfuaaquellos indios, por lo qual les enderezaTen otra parte dir confolidas razones, Apoftolico zelo: porque eran fus penfamientos,y en las cofgente obftinada en la idolatra, falvage fobremanera averfos las leyes, y puta emprefa.
tumbres ,y
enlo que reza de lavidaChriftiana, inconftantes otras ocafiones avian probaemprenden que ya en
:
do
brios,y malos tratamientos. Vivia entonces muy frefca la memoria del fervorofifsimo Padre Martin del Campo, de la Provincia del Perii que defpues
,
reducirles fervorofifsitosMifsioneros-, y defpues de grandes trabajos, y fatigas, no avian facado otro fruto de fus fudores , fino cfcarnios , opro-
de aver gaftado con

obftinacion
,
ellos
algunos mefes
vifta fu
fe vio precifado a irfe otra parte i
ocupar fus fervores. Por cantles acontejaba pufieffen la mira ^n otros Payfes donde no fe perdief,
fen i simifmos,y gatiafen felizmence los otros,
Con-
T
iS
RELACIN HISTORIAL
Et
y pedian Predicadores del Evangelio , que enfeaTen la Ley Divina. NopodiaelbuenGo,
Confinaban con aquella Ciudad los Indios Chiquitos , que poco antes avian hecho pazes con los
paoles
les
m
Si
rnador
darles gufto, embiandoMifsionerosdela Provincia del Per , por eftr eos empleados en
cultivar las Naciones de los Moxos por lo qual ; ofreca i nueftros Mifsoneros la copiofa mies de efta Gentilidad , donde fu fervor hallarla en que fatisfacerfe
x fu gufto,yfu zelo
campo donde
acre-
ijue cogicTen k convcrfion de muchas almas. Y que para cûeemprcnden'en con mas calor efta Mif-
centar la gloria Divina-, que aqui no ferian mayores los trabajos, que el fruto, ni derramaran gota, de fudor en efta Tierra ^ que no fueTe femilla de
lion, cfcriviria de fu
mano cartas muy eficaces al Provincial de efta Provincia , a nucfiro Padre Gene*
4*
t
ii
ralTyrfoGon(âlcz ,f intimo amigo. Efte razonamiento del buenGovcrnador, defpertoeacl co* raôn de aquellos Varones Apoftolicos \n jubilo incomparable ^viendo fe lesdefcubria otra campo en que padecer otro tanto en ferviciode Dios: por loqoal, en quanto a ellos tocaba, fcofieceron al tien de aquella Nacin, fin hazer cafe de fu vida> ni temer los trabajos, y fatigas que les pudieTe
,
coftar aquella
nueva empreTa^fola con quela
in*
*,
finuacion de los Superiores les deijinae ella

afsi
dixcrorv^ûc obtenida
k licencia
de fus Supe-
w^"
guftofos para domeftlcar aque^ riores, correran alia del verbarbaros , y reducirlos al conocimiento los
i5>
dadero Dios ,y
tholica.
la
obediencia de
,
la
Magcftad Ca-
con
efto
defpedidos del Governador,
dieron
la buelta.
Rio Guapay, debuelra pata Tanja, de Infiel es ,rogan^ les cercaron vna gran multitud vnaReducion en aquel paragc, padoles fundaTen fus almas, que les ra cuidar, y atender al bien de la palabra , que en breve abrazaran todos daban
--
Al
palTar el
Ley de
Chrifto.
Ho
fitio
les
pareci bien a los Mifsio:
tietos dexarlos defcontentos
por lo qual
levan-*
vn Rancho, celebraron, viftando en aquel delPueblo,elSanto Sacrificio de laMifla^y por ta

"
fer aquel
dia confagrado la Prcfentacion
en el
Templo de la Virgen MariaNuelra Seora, la putanto fieron debaxo de fu patrocinio ; y efto con aplaufo, contento de los Naturales , que conien^
y
ola vozde
por las otras Rancheras^ all Ranfe ofrecieron muchos Caciques fundar con todos fusVafallos. Partieronfe de aqui chos
lo fucedido
los Padres para difponer en Tarija lo neceflario,
para llevar adelante aquella emprefa y Dios Nuet tro Seor,para premiarles los trabajos paffados en ftt fcrvicio,yanimarlos;nla5 fatigas , que avian de
*,
padecer en adelante , les concedi luego vn fruto que apenas naci , quando fetranf, plant ca los jar dies. ccleftiales:cftc fue vn nio^
de bendicin
^..2
"^
c%
que
RELACIN HISTORIAL
que apenas fue lavado de
la
mancha de
la
culpa ot^
,
ginal con las aguas del Santo BauciGiio incontinenc vol a gozar eternamence
quando
de Dios.
Incomparable fue el confuelo de eftos Santos Varones con tan noble ganancia pero no menor la rabia del demonio, que de tan buenos principios adivinaba el gran menofcabo que fe avia de fc^ , guir fus incerelTes^y que fi laF
:
Chriftiana fuef-
ganando crdito , y feguidores perderia en poco tiempo el dominiodelPais, comofu mal

fe
,
fio eftaba los principios,
le
y dapoda reparar, pro,
llos
cur, con todo fu esfuerzo, arrancar deraiz. aquebuenos principios, para lo qual tenia allide
fu
,
vando ciertos Apoftatas muy poderofos tanto peo^ 'Tes que los otros en fu vida quanta es ordinaria que fea mas perdido en fus coftumbres quien abandona la Fe, que quien jams laprofefs en lu vi,
da. Entre eftos avia dos Caciques llamados Urbao Crnica y Pedro de Santa Mara que renienda para fu placer muchas Concubinas llevaban
,
mal, tomaTe campo en aquclIaTierra Chrifta Seor Nucro , y fu Ley Santifsima cc lo qual ellos , fe avian de ver precifados defamparar el Pais, falir del cieno de la deshoneftidad. Por
iriuy
,
tanto , coamovidos eftos del caiemigo infaoal , y del amir. lxame, empezaron acfprcrr por el Aûlgo mil'calumnias contra Jos Mif-
mucho mas
fioneros
,
mucho mas
ajuclias^ <ûc
mejox
les
cC^
DE LAS MISSIONES DE LOS CHQUITOS.
taba creyeffe
el
:
21
Pueblo dezian ,que eran eipiasde fuenemigos , cjue no pretendan ocra cofa que los pretexto de reducir^ jetarlos losEfpaiioles ,y con
,
los a
laFCatholica, privarlos de fu antigua libeideeotad:que en breve fe verian hambrientos y

,
aora fu gufto fe fos de aquellos placeres de que cfpaldas acarfciaban verian fus carnes flacas , fus dlos nuevos Seores cudenaladas de los golpes yugo cargaban fobrefus cuellos junto con el
: ,
yo
tenian ello5 aua c Chrilojy''cn prueba de effo crueiifsimos azoen el cuerpo las cicatrices de los por mas que tes que llevaron quando Chriftianos
, ,
trabajaban de dia, y de noche
fin
ninguna com-
pafsioa,para llenar a' fu cofta lasbolfas de fus hmosy innumerables naeny femejantes eftasdezian otras cuento el fingidlas para fu tiras, como les venial
intento.
No fe dixeroa al ayre : porque aunque aora eldefeo que tenan los barbaros de hazerfe no Chriftianos , eftaba en fus primeros fervores dichos', no obfhiziei'on en ellos mucha mella eftos tante resfriandofe de ai poco aquel primxr fer, ,
:vor
jConfiguieronlos Apoftatas fu intento de alborotar el Pas , y enfurecer el Pueblo, para que echaffen los Padres y los renaitieTen adonde avian
,
yenido.
Entrado ya
el
ao de
691
partieron los Pa-
dres Juan Bautifta de Zea , y Diegd Centeno por el RioGuapay. ^ culvar ti nuefo Pueblo de UPire-.
.
RELACIN HISTORIAL
,
fentacion
y el Padre Arce al Valle de las adonde acudi gran numero de Infieles,

,
Salinas^-
^ W\
f
?
'
,.
Pra, Apoftolico Padre poner forma las cofas de la reciente glcfia pero el demonio que , loplaba en el coracôn de los Apoftatas , quanto el buen Padre trabajaba en muchas fcmanas , lo defhazia en pocas horas y por apendix de eftos defafnes, tuvo noticia de que los Tobas, cruelifîmos enemigos de Dios , y de los Efpaoles , viftos fus
niuchos fe le moftraban aficionados y otros le moftraban mal roftro , feal de locjue maquinaban en fu coraron que era darle la muerte como lo huv.eran executado no averies difuadido de , tan malvado intento ios Indios deTariquea
les
,
,
de los qua-
curaba aqui
el
in-
avian puelo en armas y en gran fo venian deftruyendo el Pas: con lo qual

,
tentos
fe
nume,
efpc-
rando de hora en hora fus furias , fe esforzaba recibir con gran animla muerte ,fi fueTc voluntad de Dios Nueftro Seor imitando fus fubditos , de quien corria fama que avian caldo en las manos de aquellos malvados y fido muertos con crueldad igual fu fiereza. Pero como Klueftro Seor, con eftas defgracias , no queria de fu Siervo
,
otra
cofa
l
fino las primeras pruebas, y
Noviciado de vna
vida Apololica , hizo defvanecer en breve aquellos temores, y huvo luego avifo de que los Padres Zea,
y Centeno avian ilegado falvamentoencl Pueblo de U Prcfentacion , y de que los Tobas fe avian rc*'
'
tira-
DE LAS MISSONSS DE LOS
tirado .fus Tierras: con lo qual
-CHKCJTOS.
n
;
pudo fcgurameiite paffar Tariquea,paradifponer mas apriefa los nimos dla gente abrazar la Santa Fe Aquifue y benerecibido y hofpeddo con mucho amor
,
,
volencia del Seor del Lugar
caufa de fu ida , mando das las Rancheras del concorno
quien entendida U luego echar Vando por to,
diafealado tv-Jos los Caciques

folver
el dia
que fe juotaffen , Concejo^para re\
el negocio de fu converfion y fe execut afsi vltimo de]ulio > confagrado a nueftrogran Padre, y Patriarca San Ignacio. Y poique fera del gufto de losLetores fabcr las ceremonias, y m#do deque vfaroii en fu Aflamblea, dar de ello vna breve , y fucinta noticia. Entrados parlamento
en lo mas obfcurode la noche , dieron principio la funcin convna finfonia de Flautas, y Pfanos, y cantando ^ y baylando al fon de ellos , difcurrian bbre cI negocio ^ conctuyendo cada baylc , que duraba tres, 6 quatro Credos con brindis. Al ra,
yar del Alva ,aanque hazia viento muy fri , que -helaba por fer aqui efte mes el cora(ôn del Invierno, fe fueron todos baar en el Rio; y paraba,
'2er
mas alegre lafefta , adornaron fus caberas coa hcrmofos penachos, afeytandofe el rolra con colores muy feos, imaginando crecan en belleza, .hermofura,quando parecan otros tantos diablos* Aviendo ya efcarecido el dia, tomaron vn deayuo para cobrar
alipnxo, y brio
,
para profeguir fu
24
RELACIN HISTORIAL
,
la forma cjue antes. Cîen creera , 6 por mejor dezir quien fe atreverla efperar refolucion nada favorable en vn Confejo kmejante? Pero no oblante eTo , determinaron de comn
Acuerdo en
confentimiento admitir en fus Tierras Chrifto,y fuLey Santifsima,y embiaron dar avifo de fu xefolucion al Padre Arce quien debaxo de vnaerv
,
ramada
nes:
eftaba
encomendando Nueftro Seor con

le
fervor efte negocio*, pero
pufieron tres condicio-
La primea
:
aquel parage la dos a defterrarfe de fus Tierras los que quifieflen vivir en el Gentilifmo , mantener muchas mugc,
que laReducion fe fundaTe en fegunda que no fueffen obliga,
la tercera finalmente que fushino fuellen deftinados al fervicio de la Iglefia. Acept el Santo Varn el partido efperando que el tiempo, y mucho mas la Sangre de ]efu ChriC,
respara fuvfo: y
jos
to,les ablandara los cora(ones
y darian aquellos
,
frutos de bendicin ,que fu zelo

:
y fus fatigas le
prometan ni eran mal fundadas fus efperanvjas, porque Taric, princpalifsimo en nombre de todos le dio las gracias de querer emplearfe en provecho de fus almas y las dio tambin Nuelro
,
Seor porque
,
fe
avia dignado de embiarles quien
ningn inters fuyo les enfenaTe el camino del Y porque todo ello fucedi , como dixe, en el da confagrado N. P.S. Ignacio pufo el Padre , Arce laReducion debaxo de fu patrocinio. Mienfin
Cielo.
tras
aqui con algn vientras que las cofas corren rees precifo dar yna fuc'mta to favorable , me que al de la Provincia de los Chiqukos , en lacin
DE LAS MTSSICNES DE LOS CHIVITOS.
*r
mifmo tiempo
liz
,
fund , aunque con fin ncias fevna nuevaChriftiandad,y fer el blanco priU:
fe
cipal de cfta
mi Relacin.
p
I
c A
Chlcimtos
y
T u L O
y
n.
SirVAClOn DE LA ?KovinciA D^
cojiumhns
,
calidades de los
d LA Provincia, quien vulgarmente llamamosdede de vn Chiquitos
los
,
es
cfpacio
tierra
ancho*, por el cientas leguas de largo , y ciento de Poniente mira a Santa Cruz de la Sierra, y algb mas
iexos las-Mifsiones de los Moxos , que pertenecen a nueftra Provincia del Per. Por Levante ba-
xa hafta el famofo Lago de los Xarayes , quien con razn jlamaron el Mar Dulce los primeros Conquiftadores , por fu mpUtud , y grandeza. Por h Tramontana la cierra vna gran cadena de montes bien larga , que corriendo de la parte de Levante aponiente remata en efte Lago. Por el Medioda mira al Chaco, y vn granLago ,6 por mejor dezir golfo del Rio Paraguay , que forma aqu vna
, ,
beilifsima enfenada
cuyas riberas efta pi^bUdas

'
"U
-"
de
i<
RELACIN HISTORIAL
de gran multitud de arboles, y fe llam defde fus principios efteSeno, Enfenada , el PLicrto de los
Itatines. Baan efta Provincia de Chiquitos dos Ros; vno ciGuapay, que naciendo en las Montafias deChuquifaca baxa por vna llanura abierta, por junto a vn Pueblo de los Chiriguans , llama,
do Abapo:y corriendo
Sierra;
zia
el
Oliente
,
Jargo,cn forma de media luna

niente
riega
cie lo
la
Santa
Cruz de
,
y tirando de aqui entre Septentrin

,
y Po-
Jalda por
y baa las llanuras que efcn a l ambas partes; y finalmente defaoua en la Laguna Mamor, en cuya Coila eftn fundados
,
',
^
I
gunos Pueblos, yiChriftianos de los Moxos. El , otro e Aper San Miguel que nace en los Alpes del Per y atravefando por los Chiriguans (en
, , :
al-
cuyas Tierras
^ P'î'de
[,
muda
fu
finalmentcen
nombre en el de Parapitiy) vnosBofquesmuy efpcfos,
por
las
ta Cruz la Vieja
muchas bueltas que da hafta cerca de Sandonde los aos paTado. fe fund
, ,
laReducion de San Jofeph: gir.indo entre Scptcny trion y Poniente baa las Reducioncs de San Francifco Xavier , y de la Concepcin defde donde tir; ra derechamente Medioda; y recibiendo en fu ma a,
,
dre muchos arroyos del contorno as , pafTa por la^ Reducioncs de Baures que pertenecen las Mifsiones de los Moxos y de aqui v defaguar en el Mamorc y cftc en el ^ran Rio Maraen de las Amazoi\a5. El Pas por ja mayor parte es raon,
, ,
,
'
uo-
DE LAS MtSSTOHES DE LOS CHIQPITOS.
tuofo
de efpefirsirBos
V7
,
poblado , y gran muki. abundantes de miel, y de cera, por la quales Abejas de varias efpeciesi enue las tud de la mas fcmejanay vna cafta que llaman Ofemus
, ,
Boques
muy
te las
de Europa, cuya miel es odorfera, y algo blan^ grante , y blanquifsima fu cera aunque tambin de muchos Monos , Gallos, da. Abundan tam* Tortugas, Antas, Ciervos, Cabras Montefes, y
,
fra^
venenos, bien de Culebras , y Vboras de eftraos que luego que muerden , ic porque ay algunas , deftilanfanhinchan los-ûerpos de los pacientes, y ojos odos, boca, gre por todos fus miembros
, ,
como nar4zes,y aun dlas vas*, pero el doliente , aquel peftilentc humor, na echa por tantas partes
muere. Otras ay,cuyo veneno (aunque ayanmor^ dido en la punta del pie) fe fube al punto la.ca^ del juizio$ beiâ, quitando las fuereras y privando por dentro de las venas, y de aqui eftendiendofe mata irremediablemente caufando delirio y hafta
,
,
:
ha podido encontrar eficaz antidoto. El terruo de fuyo es feco ,peroen tiempo de lluvias que duran defdc Diziembre hafta Mayo fe anela tan disformemente la Campaa que fe cieraora no
fe les
,
ra
des Lagunas, que

,
comercio y fe forman muchosRios,y granabundan de muchos gneros de Pefcado los quaes pefcan con cierta pafta amar^
el
,
ga con que atontados falen la fuperficie del aguai Paflado el Invierno , fe fecan luego los llanos , y
,
^
D2
p*l
2S
.
para embrar csmencfter defmontar con gran trabajo los bofqucs, cultivar las colirias y , y cumbres
los
RELACIN HISTORIAL ..^^..v.ivjiN i^lblORIAL
go
Montes , c]uc rinden muy bien dclaslndias, arroz, algodn,
otros frutos
el raiz, 6 triazucar,tabco,v
,
as,
zas
,
el
grano empero,y
, proprios del Pais , como pltanos îzapallos (que es vna efpecie de calabamejores , y mas fabrofas , que las de Europa)
mam,
U vita
no
fe
tas Tierras.
puede coger en
ef.
1 Clima es calido, y deftemplado , caufa de luchos accidentes apoplticos y frequentes contagios que fuelenhazcr gran , riza en
,
.
I f
porque eftos barbaros no faben aplicar fino dos remedios El primero es chupar , los cuerpos entermos oficio proprio de fus Caciques,y Capitanes, que en lu Idioma llaman Iriabs
,
los Naturales.
te ohcio e
I
!
Jos qualesconefhazen mucho lugar entre los Naturales, con harta ganancia porque e.i vez de guifar la aa,
llina
las otras
fe lo
viandas
fermo
il [f
come todo
:
el
" }^ If " fino la ordinaria vianda de vn puado de naz bi-n mal cocido y C no lo quieren comer, no les da mucho cuidado , contentos con
la
mas exquifitas para el enChupador , y al enfermo
refpuef-
ta del
enfermo
be de cerner
,
/?
Por
n, teHoo 4*?
lo qual
,
nccefsidad
no dan
tengo para mi que lo mas mueren de mas que de enfermedades de la qual

,
otra relacin al obredicho Medico, que pQoharic la parte doioiida , y dezirle por donde
han
DE LAS MtSSTONES DE LOS CHQpITOS. iP andado los das antecedentes: de aqu palia elhan ha derramado la chi^ te exammar , fi el enfermo femejante la cerveza) fi ha echacha (bebida algo de Tortuga, do los perros algn pedazo de carne de efte Ciervo , de otro viviente y h le halla reo
:
aelito
alma de aquellos animales paentrado en el cuerpo, xa vengar fu injuria fe le ha medida de fu afrenta. De donde y le atormenta chupan la parte es ,quc para darle algn alivio le grandes golpes con lefa, tambin dan en el fuelo
,
dize,
que
el
la
macana
al
rededor del enfermo
paraefpantar
aquella alma, y ahuyentarla.

doliente
queda el que por ventara fuceda tal vez, que fanan naturalmente. Hafe obfervado en eftos Mdicos , que defpues de recibido el Santo Bautifmo , por mucho que hazen no pueden vomitar vna materia facia y hedionda, como antes lo hazian todas las vezesque chupaban algn miembro del enfermo , Jandofe el demonio por defobligado de mantener el pat:o implicito, que con ellos tenia, porque exphcito,y cierto no tenian ninguno. El otro remedio es bien ciuel, y proprio de barbaros*, y era matar las mugeres, que fe perfuadian eran caufa de la enfermedad (puede fer que fus mayores tuvieffen alguna luz de que por vna muger avia entrado en el mundo la muerte) y echndolas de efte mundo, crean quedar ellos b5 del uibtttode ia muerte* Por efq importo-
Gon
efto fe
como
antes
fino es
30
naban
RELACIN HISTORIAL
al
Medico
les dixcTc
qumuger
le's
ha-?
aun viendo por experiencia que no aprovechaba nada para efcaparfe de la muerte femejance receca. Proviene efto de vna necia imaginacin que cieen, de que losdolores, enfermedades provienen y de ca. la excrinfeca,y no de la interior alceracion de los humores, porque no fon capaces de llegar penetrar con el encendimienco adonde no alcanca la groHeria de los fentidos corporales (propriedadde todos los Indios Occidentales) bien, que por otra
,
,
va puefto en fu cuerpo aquella enfeimedad: yet te dezia,c}ue era efta, aquella que primero fe le otrccia , 6 con quien cenia algn enojo , con fu mando, parentela , y cogiendo fola la mifcrable la quitaban golpes , y palos la vida. Y no acababan de caer en la cuenca del engao
fon hbiles y defpiercos para lo dems. Y viendo que los Mifsioneros curaban con purgas, y fales , no acababan de pcrfuadirfe que la fan^gre',
,
parte
los ocros
ferior del
humores
de que
fe
alimenca
la
parce in-
hombre
,
malignos efeoos
podia corromperfe , y caufar , y malas imprefsiones aun en el

,
jalma-, por ello, por la mas lve indifpolcion fe queran fingrar,y pidindoles el brazo , refpondian, que no en l fino en la parce que les dolia avia de
,
1er la angria-, y
experimentando con
cftos
reme-
dios mejoria
dicos
*'
-
dieron de
dic
mano
los anriauos
,
M-
bulandofe
fus fraudes
y engaos, y cxeeran-
amw"
^""^''it"
^ r DE LAS MISSONES DS LOS ^CHQUtTOS. Cnndo la crueldad que avian vfado contraas mu-
geres.
^
Son de temperamento igneo y vivaz, mas qu lo ordinario de eftas Naciones , de buen entendimiento, amantes de lo bueno , nada inconlantes, ni inclinados lo malo y por eomuy ajuftados los dilamencs de la razn natural', ni fe hallan
,
entre ellos aquellos \icios^ inmundicias fenuales de la carne, que cada paffo fe ven, y fe llo-
ran en otros Fayfes de Gentiles ya convertidos. Su

cftatura es por lo ordinario
facciones del roftro
mas que irêdiana v las no defcmejantcs de las nueilras, aunque el color es de azey tuna, con que fcilmenen pafando de te fe diftinguen de los Europeos
:
veinte aos, fe dexan crecer

tiene
el
vna
cierta
mejor , y mas grande , hermofura feorilino crian baiba^fino
cabello, y quien le tiene fobre los otros
tarde, y poca. Quanto al veftir , los hombres andan totalmente defnudos ; las mugeres traen vna
gas largas hafta
camifeta de Algodn , que llaman T/^j , con manel codo,y loderns del brazo def:
Budo
de
tos
Caciques y los Principales vfan tambin

,
atmquevn poco mas corto^ Adornan el cuello y las piernas con muchas farras de ciertas bolillas, que parecen a la vifta efmeraldas^
efte veftido,
,
y rubks , de que tambin vfan para hazer frtas de cafcaveles, en los dias mas feftivos. radanfe las
prcjas^yel labio inferior > del qual cuelgan plumas
de
www.portalguarani.com m
3
RELACIN HISTORIAL
:
, y de efte traen pendiente vii pedazo de eftao llevan cambien en lacincuravna bellifsima faxa de plumas muy viftofas por la d^
,
de muchos colores
mo
y paxaros,qae han cazado: otra de fus armas es U macana, maza, que es de vna madera muy dura y pefada en forma de palas, con que fe jue^ra en Europa la pelQta folo que es mas larga en el
,
valientes , y y para prueba, y feal de fu deftreza ,.traea colgadas muchas colas de animales plumas t ,
dielros
j
y proporcin de los colores. Son de anivalerofo , y guerrero, y bien difpuellos en lo perfonal para el manejo de las armas, vna de las quales es la flecha , en que fon muy
verfidad,
gruera,ypor los lados aguda, como U cfpada,para poder pelear de cerca. No tienen govierno ni vida civil aunque pa- xa fus reloluciones oyen y liguen el parecer de los nas viejos. La Dignidad de Cacique no fe da por fuccefsion,fino por merecimientos y valor en las
es
,
,
medio
guerras ,y en hazer prifioneros a fus enemigos , quien ahaltan fin otro motivo , mas que por qui-
algn pedazo de hierro , por alcancar fay nombre de valerofos en la guerra. De erenio totalmente contrario fon las Naciones vezinas,'
tarles
,
ma
que viven pacificas y quietas en por elfo les es de terror y efpanto

, ,
fus confines
la
Milicia de los
Chiquitos, los quales defpues de hazcrles efcU^ yos de guerra, como fi fuellen fus parientes en fan,
DE LAS MISSIONES DE LOS CHTQTOS,
ere,
ji
i'
muy
amigos,
hijas
tal,
los cafan
,
eon fus mifmas fe puede llamar
mchifsimas vezes aunque fu matrimonio no
porque no es inaifoluble: los Particulares no fe pueden cafar fino con vna fol% muper,bien, que pueden echarla de cafa quandp los Cacife les antoja , y tomar otra. Solamente dos y tres mugeres y clas aunque ques toman fean hermanas , las quales no tienen otro empleo;
,
,
que cocer la chicha corriendo por cuenta de los maridos el recibir y hofpedar los foraleros J fervirles con efta bebida que hazen de maz, man:
al
dioca, y otras frutas: en el aolor fe da algn ayre chocolate , y en los efectos es muy femejanteal vino. La ceremonia que vfancn fus cafamientos,
es
como
,
fe figue.
Ningn padre dar fu
hija ama:-,
:
rido
fi
efte
no ha hecho antes alguna proeza po

,
cTo el
que fe quiere cafar , fale antes caza , ^ da la bueU muertos quantos animales puede
ta con
vn centenar de liebres, y fin hablar palabra, las pone la puerta de la muger , de quien eft enamorado y por la calidad ^ y cantidad de la caza^ juzgan los parientes fi la merece por cfpofa. La educacin de fus hijos, es en todo conforme fu tofquedad barbara , dexandolos vivir fin temor, ni
,
refpeto de los parientes, hechos feores de si mi& mos, folindoles las riendas para que corran adon-
de
difolucion
arraftra*
fervor juvenil de los aos los 5 y Viven pocos juntos , como Repblica fia
f^^
34
RELACIN HISTORIAL
cjue cada vno es eor de si mifmo y por qualquicr ligero difgufto, le apartan vnos'de otros. Las cafas no fon mas que vnas cabanas de paja dentro de los bofques , vna junto otra n algn orden,diincion: y la puerta es tan baxa, que ôlo fe puede entrar gatas, caufa porque
,
cabeza , en
los
tlpanoles
les
dieron
el
que les caufan las mofeas y mofquitos , de que abunda elraamente el Pas en tiempo de lluvias, y tambin porque fus enemigos no tengan por dontia
, ,
y ellos no dan otra razn de tener afsi las cafas Cio que lo hazen por librarfe del enfado y mo'lef:
nombre de Chiquitos
,
fuefe
de flecharlos de noche, lo qual grande la puerta fuera de

:
feria inevitable
efta
fi
ajuar, que vna eftcra bien dbil , foplo del ayre fe cae. Los libres y folteros, que defpues de los catorce aos ya no viven mas con fus padres , viven todos juntos en vna cafa que no
,
no tienen otro que al mas leve
i;
vna enramada , dcfcubierta por todos lados, la qual firve tambin , en tiempo de fus vilitas y cumplimientos para recibir y alojar
,
es otra cofa fino
los foraleros,que vienen de otras partes, los quales regalan con lo mejor del Pais, con aquella y fu apreciada bebida, y acude todo el Pueblo para
feftejai-,
refrcfco
y participar , junto con los foi aeros, del pero antes conjuran al demonio paia que
',
no venga perturbar la monia es lalir algunos de
alegtiadel fcftin:la cereellos
dla choza, y con

gran-
DS LAS MSSIONES DE LOS CHIQUTOS. grandes exclamacioaes dar en el fuelo con las macanas.
Sus feftines ,y banquetes fuelen durar dos y das , y noches enceras , poniendo o mayor magnificencia, y efplendor en a copia, y forj^leza
,
tres
de aquel fu vino
ben
la
feOTo
cuyos humos al punto fe les fucabexa,ylos privan de aquel poco jai io, ,que'anccs cenian,por lo qual iushefi:as,y
,
alegrias
acaban en
rias
heridas
y oiueites
por--
ni
que ios rencores, y odios guardados, yeacubiertos dirsimulados mucho tiempo en lomas fecre,
to del coraron
faten fuera en eftas ocafiones
por cobarda y temor brotan , y y vienen a las manos foraleros, en agradecimiencon furia. Oefpues los to, los combidan ,y llevan fus Rancheras cor,
,
cumplimientos, y barbara corcefania: y eftas fon todas fus andanzas, y peregrinaciones. Bien que aunque no tengan foraleros a quien feftejar , y banquetear foa
refpondiendo con
el
mifmo
trato
entre
si
:
muy
frequentes los combices beber
y efte ha fido el vnico , y no leve impediment, que fe ha hallado en lavida politica ,y re-
chicha
ducirlos por
medio
del Santo
Bautifmo
es
al
gremio
de la!glefia',fiendo cofa
muy
,
cierta, y verdadera,
que
frufird dossntur in fid
nlf ab
removsapjr^
ebrhtas, que de ellos, y Je las otras Naciones de eftas Indias efcrivio el oVifsimo , y fipientifsi-
mo
Obifpo
el Iluftrifsimo eor
Doa Aioafo de
la
3^
la
^
RELACIN HISTORIAL
Por eTo nueftros Mifsioneros pufieron todo esfuercô defde los principios en exterminar , y arrancar efte vicio juntamen,
y
vfaron de muy banquetes ya fu aves , ya feveros , de romper
,
:
Pea Montenegro.
te aquellos feines
cho^medios,
los cantaros
,
reprehenderlos
derramarles
la chi-
cha, y deshazer fus brutales juntas , cofa que les provocaba colera, y vengan(â aquellos barbaros , que fe enfurecan y exafperaban tanto que
,
muchas vezes echaron furiofam.ente mano

canas
,
las
may
y a las fiechas , para matarlos. Quifo Nueftro Seor , finalmente , premiar fus induftrias
,
fanto zclo,de{lerrando,y arrancando del corazn <3e aquellos barbaros vicio tan arraigado mediante
,
los fudores,y virtud
(como
es conftante
opinin
entre nofotros) del Padre AntdnioFideli , Italiano, tjue fue el primero que mud en cfta Apoolica
cmprela
fatigas
,
ii
por Marino de 1701. confumido de las y trabajos , que padeci en cultivar efta nueva via del Seor. Defpues de fu muerte , dejaron del todo eftos Pueblos la embriaguez , y las
,
dems barbaras coftumbres

de
la
mudancja por cieito
mano
del Altifsimo
,
pues aun entre Chrifcia-
nos mas cultivados fe ve todos los dias , que los dados i\ la> embriaguez , es neccTario vn milagro de la gracia Divina para que ledcxen: pues quanto
mas
yivian
leria
necefario
para eftos barbaros
que
le
mamado coa
la leche?
Sudiftiibucion,yrcjpar-
57 . DE LAS MISSIONES DE LOS CHTOPITO?. rayar el figuiente. Al partimiento del tiempo , es tocan ciertos 4 Alva fe aefayunan , y juntamente mufica.fcmejantes alas Rautas, inftrumentos de fu
hafta
que
fe
feca el roclo
de que
fe
guardan, co-
mo
tivand
trabajar culnocivo i lafalud:de aqui van madera , tan dura, con palos de
la tierra la careftia
medioda, y entonces fe buelro- trabajan haa el gaan enpaeos, yen comer. Lo reftantedel dia
brindis, y meriendas, y -cumplimientos^y en amiftad , anda al rededor vn en feal de amor, y que todos toman vn jarro , ) vafo de chicha , de tambieu fe exercitan en muchos juegos forbo: y entre otros , es deleytables , y cavallcros. Uno , de Europa juntanfe mufemejante al de la pelota echan alayrcvna chos en la Plaza con bueri orden, fino con la capelota , y luego, no cenias m.anos , roaravillofadeftreza,arrojanla rebaben con
vifitas
,
:
que fuple
de arados, azadones _deaze-
beza, dofe aun en
tierra
para cogerla, ti mimo ceremosi las
nial de vifitas
pradican entre
mugeres
que
tienen tiempo para hazer

las
cfto,y
mucho mas,porque
haziendas domcfticas fe reducen folo proveer la

,
cafa de agua
fy,6 amca en quc dexmii cgnius maridos j peroles 9m-3
agua vn y lea , y guifar con folo legumbres, zapallos , alguna puado de maiz, otrapfa,qoc han encontrado n el bofque, y foelr;'lo fuelcn hilar quanto les bafta para hazerfe vnacamifeta,y vnarcd, lo mas paratcxcr
,38
cuefta
mucho
RELACIN HISTORFAL
el
duermen fino en el fuelo,lln otra cama.que yna eftera,y lomasvnos palos tofcos desiguales juntos entre si; y y i no tener hechos
<allos,cjue les defienden de lo afperode fu cama, les lena de no leve mortificacin. Al ponerfc el Sol , tienden fu mefa para cenar , poco defpues fe y retiran a dormir. Soio los Ubres , folteros fe .untan de noche baylar entre si , y tocar junto fu Kancho, y de aqui van continuando la -danca
mentos.
No
labrar, por no ter.,r aptos nftru:
manera Hazen vnagran rueda, enmedio ponen a dos, y que tocan las fiautas a cuyo comps canta, y da bucltas toda la
efta
:
los
caminos , de
por
Im mudanza alguna .-detrs de

duran dos y
,
rueda,
los
hombres hazen
,
otro femejante baylc las mugeres

tres hra^, hafta
y ellos bayles que canfados fe echan
fe pone , por dichofo auien trae fu celia, canalla ( que llaman panaq'uies) muy llena , porque todos le dan el parabin le , y aclaman de esforzado Por el mes de , y valiente. Agoil ya eln todos de buelta,por(ue es el tiempo
a dormir. El tiempo de la caza, y pefca , es defpues de aver hecho la cofecha del maz , y del arroz. Repartidos en muchas quadrilias los , van bofques por dos , tres mcfes , y cazan javalies, monos, tortugas, olfos hormigueros, ciervos, cabras mnteles: y para que no fe corrompa la car* ne, vfan chamufcarlas , de manera que
dura
como vnpalo: y
fe tiene
de la femeocera
DE DAS MSSONES DE En materia de Religin
te,
LOS' GHCjirTOS. 39 fon brutales totalmen:
pues no Y fe diferencian de los otros barbaros inculca, y barbara que fea^cjueno ayHacion,por reconozca, y adore alguna Deidad pero eftos no
*,
dan culto cofa ninguna , vifible , ni invibie ni aun al demonio y aunque le tensen. Bien.es verdad, que creen fon las almas inmortales y fus difuntos los entierran , ponindoles en la fepukura
, ,
algunas viandas ,y fus arcos
flechas
para que
en la otra bufquen, coila del trabajo de fus manos con que poder vivir , y de efta manera quedan perfuadidos , que no les precifarla hambre Querer bolver a efte mundo. Aqui paran fin paffar adelante a inveftgar donde van a morar ni
, ,
^quiea es
el Artfice
de tan bellas criaturas
dio el ser ,y las fac

bin de efto.
de
la
Anfola
que les , nada , ni faben dar raLuna honran con titulo de

la
pero fin darla culto : y quando fe eclipfa, falen con grandes gritos , y afpavientos , difparando al ayre vna gran tcrnpeftad de flechas , para de-* fenderla contra los perros , que dizen , que all
Madre
en
la
el Cielo andan tras ella , y la muerden, hafta que hazen derramar fangre de todo el cuerpo , que fu juicio es la caufa del eclipfc y todo el tiempo que efl:e dura permanecen ellos en efl:a funcin^ hafta
',
que buelve fu refplandor , y eftado antiguo, Quando truena , y caen Rayos y creen que algn difunto, ûe vive alia con las eftrellas , eft enojado con ellos
40
RELACIN HISTORIAL
,
y aunque muchas vczes caen Rayos, y Centellas; no ay memoria de que ayan hecho dao ni muerto ninguno.
No
tienen, pues
;
ni
adoran otro
1
^
Dios, que fu vientre ni entienden en otra cofa^ que en paTar buena vida la mejor que pueden , vi* vicndoen todo como brutos animales. Aborrecen
,
mucho los hechizeros, y los otros familiares del demonio, como capitales enemigos del Genero Humano; y los aos paTados hizieron en ellos va
ligera fofpecha ,dc
al
,
cruel eftrago, quitndoles las vidas*, y aoraconvn que alguno exeicita efte oficio,
punco
le
defpedazan a grandes golpes de us ma-
*:>
en inquirir los uccfios futuros, por creer firmemente ,que todas las cofas
canas. Son
muy fuperfticiofos
fucedenbien,mal, fegunlas buenas, malas imque influyen las eftrellas por eo para conocerlos puntos de fus aventur^ obfervan ,no
prefsiones
,
:
^ I
i\
|if
los Planetas,
,
,
los Cielos , los afpelos benficos de que a tanto o alcan<ân fino algunos ageros que toman de los cantos de los pjaros de
, ,
yelcurfode
1;
y otros innumerables de efte genero y fi fus pronofticos fon infauftos , de enfermedades contagios, de que han de venir eii fuuierras a hazer correrrias los Mamalu eos, para maloquear que es lo mifmo que hazerlos ecla^ vos, tiemblan, y fe ponen plidos como fi fe les
:
los animales, y de los arboles,
cayefleel Ciclo
i
encima, les huvicle de tragarla ucaa y cfto folo b^fta , para que aba ndoncn fu nativo
mm
DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQUITOS.
tvo fuelo ,J que fe Montes , dividiendofe
'41
,
y y apai tandofe los padres de loshijos, lasmugeresde los maridos, y los pariental diviion , cotes , y amigos , vnos de otros con mo fi nunca entre ellos hiivieTc vido ninguna
,
:
embofquen en
las Selvas
vnion de fangre,de Patrias, dcafedos. Por efto los vnos les parece menos infoportablc el.venderfe
alos otros,
el el
padre ala hija, elmarido a
m.iiger,
hermano ala hermana, y efto por codicia de olo vn cuchillo de vna hacha , de otra cofa de aunque los coriipradores ean fus noca monta
, ,
mortales enemigos, que ayan de hazei de ellos lo que fu odio, pafsion,y enemiftad les didare. Lo qual ha dado no poco que entender a los Minif-. tros del Evangelio , para, reducirlos que vivan junfe
vn parage,y en vnasmifmas. cafas , donde como racionales, y puedan fer inftruidos en losMyfterios de la Santa Fe, para creerlos, y ea los Preceptos de nueftraântaLey , para obfervarlos. Con todo eTo, el no conocer ni venerar Dei^ dad alguna ni hazer eftima del demonio^ era muy
tos en
porten
buena difpoficion para introducir en ellos el co-, nocimiento del verdadero Dios , tanto mas , qu^ no permitan vivieeti entre ellos los que tuvict fea trato familiar con el demonio gravisimo , y antiguo impedimento para conducir la ciega sGentilidad al gremio de la Santa glcia con que eftabam como vna materia primera , indiferente , y capaz de
,
:
qual-
41
cjualqiiiera
RELACIN HISTORIAL
,
forma por fingular providencia del Cieque no permitieffe fe adelantafie tomar poTcffion de fus almas antes que la Ley de Dios , feda ninguna idolatra , de las muchas que tenian las Naciones confinantes, con fer afsi que dezian muho con fu genio, y barbaras coumbres. Lo que toca fu Idioma, y Lenguagc, es
lo,
, ,
,
tan
y aprenderla no baftan muchos aos. No quierohablar en efte punto, fino que fe oyga vnMifsionero, que efcriviendo los aos paflads,dcfdc aquellas Mifsiones, vn confidente fuyo, fe lamenta mucho de que por mas connato que pufo, no pudo aprenderla. Ud^Kn^
, ,
difcil
-que para faberla
chirla (dize)
ya Ungu^ge d'fcrerjt'ifsmo ,j dJficU , y mucho mas que foJos el de ios-Chiquitos^ lo qul mecauft
grande f en a
d^fconfudo.y mef^lt^focofar^ferfuadir-^ me, que no odre emplcAT mis [udor es, fatigas enproye^ f y
cha de ejia xfieya Chrifiiandad^for falta de lengua. Hafia, or no fe ha acabad el Vocalulario ; y efiando aun en
la
Cay ya,
,
Veinte y cinco quaderuos.

,
La Gramtica
es difi-
cilima ,y el artificio
/^.
y difiincion
de los yerh$s es iacrei^
Ni? ay paciencia
para ayer de decir con diferentes
yerbos
,y
;
conjug4c0nes
yo
lo amo-,
:yo amo; yo amo Pedro*, yo me amo*, yo la amo; yo le amo*, por
cio amo
c&n tal incenfequcncia en las c^nJHffaciones,
Uy
que afro-) echa poco faber conjugar yn yerbo ,p Ara poder ha?^rlo mifmo ccntr$. En cinco mtfcs,He ha que ef
aqui
,
apenas he aprendida (uatro conjugaciones y

yien^
'.
DE LAS MISSIOKES DE LOS CHIQUITOS.
4i
avkrda frdado^y trabajado de noche ^y ds da. Ji^^go^ qmlosq^c dehm Venir acachan de fer moz^s, fintos ^y
hbiles
,
forquc de otra pAcrtc nmica harn nada.

,
Los
Gentiles de otras 'Naciones no ffMdeiiâprend:rla

qtândo
fim
mms.
de
eftii-dlo
en la Lengua
El Padre Vaho KefiVo.qtê con vn mes Guatany , fi^do exerckar m^cf,
tros mlnijierlos en todo el tiempo
quê
ha eflaao aquiy
fuan Bautiza VHncafeha Xandrajpor aVer yemdo adalto xntlende poqmfsimo. Ve los Padres mas antiguos , qsê cuentan veinte y cinco
atrevida a fredlcar. El Pdre
,
y mas
anos de Mlfskneros en en eflas Reduciones , mnpuno ay que lafepacon perfeccUn^y dl%en que a ve'^s
,
los Indios no fe entienden entre s\,
ûe dlre dda
pro^
nunclaclotP.
De quatro en quatro echan

,
de la boca las pala-*
brs ,y nada fe" entiende
como ji nopronunciajjen nada,
pondr aqu
como
le
el
Alabado ^
la
*,
formula de perjignarjey
no como
^
cantan todos los das

lo
le
pronuncian:
porque Ji yno
tender
tleneerltoenla mano
^
no les podra en^
vna palabra
no se como fe p'ueden entender^
entre s}.
Alabado
Anaufcia
enel
ycii
fea
el
Santifslmo Sacramento,
Santi'sime
Altar,
Alear,
mta
cla que an naqui Sacramento S.Maria, laVlrgeii tambin S.Maria, Virgen yto
^
ticde fu
origen
cla. libre
ninnemooco
tuvo principio ayboyi antiguo
ticanni.
oxlmanane
el
Ser
y pura qulchetenna del primer

tnicocinitanna
quando
*"
onumo
pecado
ftlnahlt
Vi
La
44
es de la
RELACIN HISTORIAL
hazerfe la feal de la Santa
fe figuc.
La formula de
Cruz
manera que
de
la
Por li fcal O naucip Dios nuetlro

2oichupa nolotros ûniancnc
Santa Craz,
aquellos
defiende
Sama Crucis
de
oquima/ que
fiofotro^ zoychacu
aboTTccea chin onceo Padre,
.Yaycotik,'
mo
en
el
unama nombre
nir
po
del
au
del
iaqui
naqai
y
ta
Hijo,
ajtotik.
y
ta
del
naqui
Efplriru Santo.
Efpiritu Sanco.
J^?
ft
U parece T. R. ?
eJI AS
Efirn cofd por dertol
He efcrU
4qm
y
palabras f draque K. R.
me
tenga compnf-
me conceda alguna, cofa Es t>erdad qte tiene 'r>na cofa de bueno efia gente ^que aunque Vhq pronuncie md ^yha* ble peor Jnego al punto le entienden, Efta es la Carta de a^ûcl MifsionerOjy c^ es la dificultad mas ardua, pero la mas necelaria de vencer, en cjuien
rucgtê a Nuejiro Seor
fon
dd
don de Lenguas,
emprende
^
el oficio
de
la
predicacin Apoftolica de
cfta Provincia.
Y la verdad lo que mas cfpanta , y detiene el zelode Operarios muy fervorofos, es tanta diverfidad de Lenguas, pues a cada paTo fe encuentran en cftos Pud>ios vna Ranchera de cien fuiilias a lo nas ,qae tiene Lengîiagerhuy'diverfd de ios otros
,
del contorno jCaufa de
que fean tantas
las
Lenguas,
Leo-,
que parece
increble^
Mas de
ciento y cinquenta
Lenguas y mas
,
que la El paoPadres Chnftoval de , hallaron los la Y laFranccfa Naciones, que Acuna, y Andrs de Artiedaenlas
diferentes entre
s\
,
DLAS
MSSIONES Dfe LOS CHTQl/lTOS
-f5
pueblan
por orRiberas del Maraen , quando W. entraron a reconocer aquellas den de Phe4pe acuerfi mal no mt Provincias , en quince Lenguas , deles Moxos,riendo habla en lasMifsiones
las
do
fe
treinta y afsi,queno llegan los convertidos Reduciones de Chiquitos , ay Neen eftas nueftras Lenguas. Con todo ello, pafitos de tres, y quatro impedimento ala Santa Fe le ha pro-
mU
ra quitar eftc
curado, que todos los indios aprendan podra hazer ch adede los Chiquitos lo qual no fe cuya converhoa lante; porque fi las Naciones, en aora,pa{ran del numero de tres, quala
:
Lengua
fe trabaja
tro rail almas
fer neceVano
hazer otra nueva Re-
acomodarnos ducion , y nos veremos obligados a de a fu Lengua-, para lo qual avrn los Mifsioneros
eftudiar precifamentela
Lenguadelos Morotocos,
, ,
quevfan los Zamucos y la de los Guarayos, que hablan en Guarany fuera de la Lengua de los Chiqu|tos.
QB
4^
RELACIN HISTORIAL
CAPITULO
Nmon
j
III.
DESCVB.REN LOS ESPAOLES LA de las

Chiquitos
,
y dc^ruyenU,
a[sl ellos
co.
I los
Mamalucosdequlenes fe dayita
fuclnta relacin.
*,
mndo cofa
j
de Chaves, el ano de i f^y. navega por orden de Domingo Martnez Governador , del 1 araguay zia el origen del Rio, que dnom, ^re a toda la Provincia , acompaado de trecientos :5oldados,con fin defabticar vn Cadillo en vna Isla, que eftaba junto al afamado Lago de los Xarayes' con pretexto de avecindarfe mas al Per. Entrfe tierra adentro del Pas de los Chiquitos , y camir
|yj
UFLO
.
^
I
f
'^
, quien pufo por nombre Santa Cruz de la Sierra, Pero difguftados muchos de los fuyos con Nuflp d Chaves poreftacaufa,fe bolvieronafu tierra. Los
de fetcnia leguas zia el Poniente , fabrico la falda de vna Montaa Poblacin , vna
que fe quedaron en Sanca Cruz ,con fu afabilidad, y buen trato , ganaron la voluntad , y afedo de los Palanos , y dividindolos en Encomiendas ,ics obligaron a que cada ao dieen los Encomenderos algn poco de algodn, y algunas vituallas,
en feal de vadallage.
ne freno
ni
Mas como el inters no tiegovlemo , ni Leyes con que recularfe.
47 D?> LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. algunos , que tenan vna infaciable codicia de enriquecer j empezaron cargar de modo los nue^
fe
vos fubditos
no
fatisfechos
que eran con effo
infufibles fu
,lcs
pobreza
quitaban los hijos

:
las
madres , para fervirfe de ellos por lo qual amotinandofe algunos Indios , fe refcataron^y librarom de aquellos maltratamientos, coa muerte de fus Seores: y dealliapocofue comn el motn en todos los Indios ^ hafta que por orden del Virrey del Per Don Francifco de Toledo , fe mudaron otra parte los Efpaoles , fabricandcf la Ciudad de San Lorenzo , Cabeza de la Provincia de Santa Cruz, cinquenta leguas mas al Occidente. Los Pueblos Penoquis , y otros confinantes , no quifieron defam-^ parar el nativo fuelo^y con la a/figua libertad e
bolvieron los Ritos barbaros
obftanteel
,
y Gentlicos.
fe
No
Lo-
mandato
del
Rey, no
fue obedecido de
todos los Efpaoles, porque algunos

tre
fueron en-
losMoxos , ducientas leguas
diftantes de San
renzo, y embarcandofe en vna pequea embarcacin en el Rio Mamor , entraron por la boca del Bio Maraen en el Occeano, y con no poca ventura,
llegaron Europa
:
otros fe quedaron en los Chi-
quitos, y al pie de vna Montaa fabricaron vn Pueblecillo , quien llamaron San Francifco, junto al
qual eftoy fundada la Reducionde San Francifco Xavier. El tiempo que aqu vivieron , tuvieron al-
gunas Encomiendas de CJuicmcs
Tanipuycas
48
RELACIN HISTORIAL:
SuberccaSjUs quales fe vieron precifados Jexarquando abandonado tambin aquel Lugar , fe reti-r raron tomar cafa en San Lorencô. Solo algunos Qiicmes,y Paranies fe fueron con ellos y fundaron en Cotoca, Tierra poco diante de aquella Ciudad, y oy eftc\n debaxo del cuidado govierno
, ,
cfpiricual de
pues de
eia
nuera Provincia del Per. Poco defmudan(â defeofos los barbaros dete,
ner algunas herramientas
paTando
las
el
Guapay
,
,fe
ponan en celada
efcondidos en
,
matas y aguar-
dando la ocafion e la noche aflalcaban los Villages los Efpaoles robando quantos mas cuchi,
llos
ha.chas
fin
podan,
dacia
, hazadones y otros pedazos de hierro caufar otro dao*, pero como creciendo
,
la codicia en los
,
barbaros, creciee tambin
la
au,
fe
atrevieron a coger a los campefinos
iriatarlos fu falvo.
Efpiaron
los vecinos
quienes
el dao,y adviniendo que eran Chiquitos ,quifieron bolver fobre ellos los daos recibidos pero muy fu coda porque por dos vezcs bolvieron con la peor parte y le vieron cont
eran los que hazian
los
tronidos retirarfe
perdido
los
Heridos altamente
la
el crdito, y la honra. Efpaoles en lo mas vivo de
reputacin
la
fentldos de que ofiaflen los barbaros

,
manchar
fudores
las
,
que a cofta de tantos , y nombre y de tanta fangre avian aanado entre todas
gloria
Naciones, no haziendo ya cafo del dao recibifus haziendas,
do en
fmo
folo de la prdida de la
hon-
DE tAS MISSIONSS DE LOS CHQTOS. 4i> honra poniendo en arnias vn trozo de gente, mas refpetable por fu valor, que por fu numero, prefentaron batalla los enemigos, los quales divididos vnos de otros , los primeros mofquetazos
,
fueron defvaratados , quedando muchos de ellos prifioneros de guerra. Perdieron con efte genero de armas fu nativo corage los Chiquitos y para defendetfe en lo venidero êl enojo armado de los vencedores , derramados , y divididos , fe huyeron
:
las Selvas
lo mas retirado , y et , apartandofe pcfo de los Bofques-, con todo efo , aun aqui les dieron czalos Efpaoles muchas vezes para ven^, gar-fu afrenta ,que tenian muy fixa en el coracjon,
haziendo efclavos para fu vfo muchas quadrillas de ellos-, hafta que abatida con tantos golpes la altivez de los Chiquitos , vinieron el ao de 1690^ menfageros de parte de los Pacatas , Zumiquies,
"
Gozos y Piocas San Loren<ô , en nombre de fes Caciques, pedir merced , y paz a Don Agulia de Arce , Gov^rnador en la ocaon de Santa Cruz^
;
conque
pero no daos
,
cefaron las hoftilidades de los Efpaoles

fe
pudieroh ver
libres
de los gravifsmoi
y prdida de gente , originada, afsi de las guerras pafadas , como de los frequentes conta^
gios,y por otros defaftres que echo de buena ga-^ na en olvido , por no atribuir culpa comn d^ todos, lo que ha fido fulo malicia particular de algii^ G QS t
,
'^
'
^6
RELACIN HISTORIAL
ac) de losMamalucos del Brail
nos pocos.
Ha ido tambin caufa de fu diminucin las continuas correrias, malocas (como lla-
mamos
fando
jouepat
Rio Paraguay, y haziendo grandes prefas en elS miferables , han reducido poco menos c[uc nada cftos Pueblos. Y ya que muchas vczes avrc de efcrivir las maldades de efta gente , no fer fuera del intento dar d? ellos acjui vna breve noel
ticia.
Avia la valerofifsima Nacin Portuguca fundado muchas Colonias en las partes Mediterrneas
del Brafil
,
vna de
ellas era
Piradninga ,
,
como otros
dizen, San Pablo. Sus moradores
por falta de mugcres Europeas > mezclaron fu noble fangrc con la
vilifsima de los Barbaros : mejor dixera, que la mancharon, porque los hijos, faliendo mas femejantes las madres , que a los padres , degeneraron en que avergoncadas y y corridas breve de manera
,
i;
Ciudades vezinas renunciaron fu amilad y porque la vileza de eos no empaafrc,ni aun le* vemente , los candores dla generofidad del nombre Lufitano en el Mundo , los llamaron Mamalu* COS. Mantuvieronfe eftas mucho en la devocin Dios y fu Principe, por el zelo del admirable Padre ]ofrph Ancheta, y fus Compaeros^ que fundaron all Colegio hafta que canfados de vivir ajuflas
,
*>
udos
ios dictmenes de la conciencia, y perdien-
do
DE LAS
MISSIONES
,
DE LOS CHIOPITOS.
a nueftros Padres, oe\ temor Us leyes echaron de ambas Mageftades DiviV facudicron el yugo
L, y Humana, de
Rey de Portugal Dios, quando la
,
tal
manera, que obedecieltea ai quando les eftuvieTebien; ya
necefsidad fueTe extrema.
el-
de hombres perdtos fe juntaron gran numero Olandefes ,y la hez de dos , Italianos, Efpaoles , librarfe de las penas todas las Naciones , que para
vivir dando renmerecidas por fus delitos , para genero de vicios , y dcshoneftidadcs , da i todo feas , y malignas imtambin co^rrompidos de las
modernos , acrecentac prefsiones de los Hereges moel orgullo de los. habitadores, y el numero, y
verdad, el fitio dla radores de San Pablo. Y la todo era muy proCiudad ,el clima de la tierra, vida brutal. Efti pofito para fu genio depravado, y
vnos fundada vnas treze leguas del Occeano fobre forttiaa eafcos,quc por todas partes al rededor entrada lina precipicios , que hazen inaccefsible la fenda, que pueden impedir bien es por vna angofta
,
pocos hombres:
la falda
de la Montaa ay algu-
de los Fonas Aldeas para frvido del Governador, quienes no fe permirafteros, y de los Mercaderes, templadifsimo, paffar mas adelante: el clima es
te
por cftr en veinte y quatro grados, entre las dos zonas trrida, y templada, y el ayre tan puto , y f4ludablc,quclehazevno dlos mas amenos, y
GX
de*
HISTORIALr dehc.ofos Paifes de ellas Indias Occidcntaes. La tierra, ya por beneficio de !a naturaleza ,yporin.
Ty
^t^-^9^^
produce todo lo ncceTario para paf, con comodidad, abundantifsima detrigo , ganados azcar , y otros aromas , de ^ûe puc de proveer las Tierras vezinas con abundancia} ni Jes khan tampoco ricos minerales de oro , y otros metales. Libres, pues, de toda Ley los Natular Ja vida
,
plU a ciw arte
Ciudad , fe dieron difcurrir por el haziendo efclavds los Indios en gran lultitud , robndoles fu luzienda y viendo que no ha hecho algn caftigo en ellos Je fino publicado lolamcntc algunas .prohibiciones , y edictos, que no hanfido obedecidos,han profcguido por cfpacio de cientoy treinta anos en fus infames latrocinios,que fuera de dos millones de almas, que fe labe han deruido reducido miferable efclavitud , han hecho defpofclar algunas Ciudades de
contorno
,
: ,
rales de efta
Efp'aalcs
t
,'
Maraon
y mas de mil leguas de tierra zia el experimentando efta nucftra Provincia dcruciondc
fe
las primeras furias de fu arrojo en la
catorce Rcduciones,que
bles trabajos, y ludorcs , ranici,que en numero de cerca de quinientos mil fe avia reducido al gremio de nutftra Santa Fe.
avian fundado, con increen la Nacin de losGua-
Verdad
parces
es,
que en tantas
prcfas
.nogozan de cien
de
vna,poriiuc
mayor parte, confumida
DE LAS MSSTONES DE LOS GHQUTOS.
^5
del camino liaU e los trabajos, incomodidades Pablo, fallece antes de llegar , y los otros emSan cultivo pleados en la labor de las Minas , en el fuftcnto, y muchos azode los campos , con poco eftando por otra partes , y malos tratamientos no acoftumbrados al trabajo , en poco tiempo fe te confumen, y aniquilan*, y s por Cdula Real , que he vifto,que de trecientos mil Indios, cautivados
,
\i
en efpacio de cinco aos, no llegaron a falvmenfido eftc to al Brafil mas que veinte miL Ni ha crueles folo el dao que nos han caufado eftos hombres lo peor es el avernos hecho aborrecivfando bles, y abominables todas las ilaciones mifmas trazas, induftrias de que van , y de las fe valen nucftros Misioneros^ para reducir los Gentiles al conocimiento del verdadero Dios , y la obfcrvancia de fu Santa Ley. Fingen pues, los que fon |efuitas , vfando del dichos Mamalucos nombre de Padre, nombre venerable, y que efti: , , ,
\i
'$
j
^t
ma mucho toda la gente
aun
los hifieles hazefc

:
vnoSubdito,otroSuperior,yaun Provincial: y en la tota que padecieron de losEfpaoles el ao de 1 696. fue hecho prionero vno, llamado Juan Roicn
driguezj que anadia el titulo de Payguaz^que Guaran es lo mifmo que Padre grande. DeX. pues enarbolandoCruzs,y. moftrandoles retratos
de Chiifto Seor ûeftro, y fu Santifsima Madre,
'
U
RELACIN HISTORIAL
entran en las Tierras acariciando la gente con regalos, y bugerias , pcrfuadicndocs dcxcn fu nativo fuelo,yfiis pobres Ranchos , para fundar vnx
numerofa Reducion , junto con ceros Pueblos y Cjuando ya los tienen affegurados meten en prifiones los Caciques , y Principales y fe llevan ,
: ,
por delante la chufma. Efta infernal aftucia nos ha hecho totalmente fofpechofos a cftas Naciones y muchas vezes corremos riefgos de la vida y fe nos malogran las emprefas como nos ha fucedidocn los viagespor el Rio Paraguay cu que ningn Infiel (c quiere fiar de nofotros. Pero
,
,
no dexa Nucftro Seor fin caligo,aun en cftavida, maldad tan enorme porque los mas tienen malas
,
;
peor es, que raro es el que de ellos fe arrepiente, y pide perdn de fus culpas, y maldades porque fe dexan arraftrar de la defefpcracion , y fe van al Infierno y ay fugeto de los nueflo
,
:
,
muertes, y
[i
i|
g
ff
,quc en la rota foninguno de los que murieron en el Campo fe ahogaron en el Rio pidi Confefsion ni dio feal alguna de arrepentimiento. Pero no obftante que dichos* Mamalucos , ya con engaos ya con bocas de fuego han hecho tan horrendo eftrago en eftas Naciones , incapaces de refiftirles con fus dbiles, y flacas armas algunas yczes,cn no pocos reencuentros , han buclto con
,
tros
teftigo de vifta ,quc dize

del ao de 1696.
,
b redicha
las
55 DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQJJITpS. orfu manos v la cabeza, y ha fido fujetado
las
cullo por los Indios
han portado con 5na vez morir , embocadas , ya esfuerzo, c)uc y en y tal valor cara, han vencido el cara etv Campaa abierta prifioneros , los que orgullo enemigo quedando
fe
, , ,
porque 6 vencer ,
,
eftos
arrcftados de
Indios. queriaa echar en prifiones los
CAPITULO
la nueva
Igtefta de los
IV.
\f
ViAVîncmO EL TADKE JOSBPH DE AKCB

Chiquitos ^ventUds mu-
chas dfcultads.
E' Orozco,
NtTado,pues,yael ao de t ($91. pafso el PaGregorio de dre Provincial de ea Prvincia

vifitar
^t
elColegio deTarija, paracntrar probar por alli las Tierras de los Chiriguaus , y por algn poco de tiempo , las inco lo menos, modidades, que fus Subditos avian de tolerar deftantos pues aos enteros, y hallarie en alguno de defpues ellos avian de vivir conen que
peligros,
i:
delGovernatinuamente. Aqu recibi las Cartas dor dcSanta Cruz de laSierra , y las fuplicas del Padre Aicc , que defde Tariquca avia venido para jncter fuego mas de cerca negocio de tanto ferjricio
dcDios,ybiea de h& almas
coti^fperanâ
de
5^
RELACIN HISTORIAL
la fuerte
de que algn dia tendra

fudores aquel nuevo
de regar con fus
derramar en l por vkimo fu fangre predicando la Fe. Hafc perplexo el Provincial en la refolucion que toma^ na, porque el zelo de la falud dlas almas le perfiladla abrazaffe vn mifmo tiempo muchas em^ prelTas, y diefe principio quanto le fueTe pofs}* ble , nuevas obras , para la dilatacin de la Fe: por otra parte veanla grande careftia de Operar ios, que avia, y que apenas fe podan mantenerlas Mif-^ finos antiguas quanto mas emprender otras nue^ vas. Pefando, pues, atenta, y maduramente eftos motivos, le pareci, que el primero, no folo contrapefaba, fino prevaleca al fegundo^ efperando en Dios, que le proveera de Mifsioneros, como -de hecho fcedi pues llegaron aquel mifmo ao Buenos-Ayres quarenta y quatro Sugetos de la
,
campo,
y^ de
Compaia,que darn mucha materia

de
efta
laHiftora
y los defpachaba de Efpafia el -Padre Procurador de efta Provincia Diego Francifco de Altamirano , cargo del Padre Antonio Parta que venia por Superior de todos. Con efto el
, ,
Provincia
Padre Orozco orden al Padre Arce, quefuefe en bufcadel origen del Rio Paraguay explorando en ti nterin las voluntades de los Chiquitos, y de las ôtras Naciones, que hallafe difpueftas recibii el Santo Paucifmo , y que lo largo de laCoftad aquel
,
'
D LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 57 Diaz, aquel Rio crpcraTe los Padres Conftanciio Ruinas, en Cerdea; fuaa Marii PompeNatural de de Benevcnco , en el Reyno de aples; Diego
yo
,
Claret, de iSlamur
Neuman
.gro
de Praga 5 Pedro Lafcamburu , Superior , en ia Mancha ; y de to'dos , de Irun, en Guipzcoa codos los qoa-^ Guarames , emles , faliendo de las Mifsiones de los agua el caaiino de zia el Lago de prenderan por
j
en la Galobelgica fuan Bautifta de Vicna , en Auftvia; Henriqie Cordiile, en Bohemia-, Phelipe Soarez, de Alma,
",
los
Xarayes-, para
fer
fus
Compaeros eu
ia
cqr-
verfion de aquellos Pueblos. Alegre el Santo V-^ ron con la ponefsion de tanta dicha, cooio verfe
-di^no
de vna taneaUidaiViifsioi,fm perder pun-
to de tiempo , fe parti de Tarija con el Hermano Antonio Ribas , y llegando Santa Cruz de la Sierra 5 fe aparejaba yapara pallar adelante en fu der^
xota, quando el infierno, que intereTaba tanto en que fe embarazaTen fus defignios, levant contra. z\ vn torvellino de perfecucion tan fiero, que fina
huviera encontrado con vn coracon ^ y zelo tan Apoftolico\, huviera bailado contraftarle total-
porque aviendo "fuccedido otro Govema^ inente or DonAguftin de Arce , mudaron las cofas, de Temblante , y tomaron otro color y fabiendo fus intentos 5 procuraron apartarle delupropofitocoa
:
quantas mas razones^ y autoridad pudieron ^ diziean do*
'
f >
'
f8
RELACIN HISTORIAL''
fe-
dol era aquella vna emprea, cjuc no aldria
lizmente, por mas fatigas que padecice por confeguirla que hendo los Chiquitos , como dezian, ir uy barbaros , y beftiales , como avia de poder fu:
grado al yugo de Chrifto , y refrenar fus depravadas coftumbres con la eftrechcz de la Ley Evanglica quando ellos jams avian querido aplijetarlos de
,
carfe a ninguna de tantas idolatras dlos confinantes

j
con
fcr
,>
muy
conformes con
la
difolucion de fus
el
,
procederes
,
Como avia
de introducir
amor de
lo
Dios y del prximo en coracones faltos aun de que la naturaleza dida a las fieras mas crueles,
falvages?
Que
^
era temeridad
fe a
fu animofidad.fi ya no revertida de zelo , en querer arrojar-
era
mucha
fer vende la voluntad^ que aquellos falvages avian moflrado de querer fcr Chrilianos pues oô lo hazan fin de dexar def-
morir^ quando
menos mal,
le fuefle
dido brbaramente , que no
fe fiale
fl
i:
'
cuidar los Efpaolcs

!
ji.
o, robarles las
y cogindolos de improvihaziendas con infultos. Y que quanle
'
|f
{
do vqucUas razones no
tir
convcncicfcn para defif,
ma
y fupiefie ^quc el cliiobrcmanera nocivo a la complexin de los cftraos: y que padeciendo cafi todos los aos con,
de
la
emprefa
advirtieTe
era
tagio
aquellos Pueblos
,
no
le
perdonarian
l.
Qîc por tanto
endcrezalle fus dcfignios
a otia
mies
y cfccgicfle otro
campo ^ que correfpondief-
DE LAS MSSIONES DS LOS CHIQUITOS, con fruto mas digno de fus
^
$9
faci-
fe al cultivo
.gas.
Con
clos
y otros argumentos de
efte jiez,
procuraban muchos Cavaileros (mejor. dir elmifmo infierno) apagar la encendida caridad, que arpero viendo que da en el pecho del Padre joeph
i
nada aprovechaba, invent otra maquina mas formidable. Eftafue

el
inters, vnico contagio de las
cofas hechas, que fe han de hazer por Dios. Aviafe formado tiempo antes vna Compania (llamcmofla afsi) de Mercaderes Europeos, que hazian feria de los Indios y los compraban tan vararos que vna
, ,
murrer, con fu hijo, valia tanto como entre nofotFos vale vna oveja con fu cordero. Entraban cftos en ks
Tierras de los indios circunvezinos,y en breve tiem-
po hazian gran
nian bailantes
cibida
,
prcfa de cfclavos
,
fo color de
y quando no vengar alguna injuria

:
te-
re,
paitada acuchillo
daban de improvifo fobre las Rancherias j la gente que podia tomar armas,
captiva la
fino abrafada viva dentro de fus cafas, llevaban chufma y vendan en elPereftas mercancas muy caras con que al ao montaba la ga,
,
nancia
muchos
,
millares de efcudos. Llevaba
muy
mal
el
piedad de losEfpanoles , que la codicia deftruyeTe y acabae aquellos Pueblos , y infamaTe

la
buen nomibre de la Nacin y no menos fe fentia la Fe y de que tales maldades de los fuyos la defacre,
di^
'ô
RELACIN HISTORIAL
,
ditanen
c hizieflen
das aquellas Naciones: pero por no

ras
,
fumamcntc abominable con toromper las cla-
con aquellos Mercaderes y alborotar la Provinno fe abrevian los Regidores reclamar en Tribunal Supremo hafta que los aos paTadoSjeftimucia
,
,
lados de nuclros Mifsioneros

los Chiquitos
,
de los
Moxos
y de
quexaron gravemente en la Real Audiencia de Chuquifacaj pero por aver ido defender mercancas taniniquasen la Audiencia cierfe
ta perfona de mucha autoridad y juntamente muy rica,y poderofa; aquel Sapicntifsimo Senado, temerofo de alguna rebolucion en la Provincia, tuvo
,
por confejo mas acertado remitir toda

Principe de Santo
la
caufa al
Bono
Virrey
,
y Capitn General
quien con chriftiana acnerofidad dcfpachb rigurofas Provifioncs,fo pena de perdimiento de bienes, y deftierro del Pais, qualoffaTe comprar y vender los Indios y Governador que lo pcrmitiele conden en privacin de Oficio ,y mult en dozemil pefos para el Pilco Real. De efta manera con incomparable crozo y jubilo de los Efpaoles , fe defterr ,^ exter-
de eftos Reynos del Per
quiera que
al
mina totalmente de toda aquella Provincia de Santa Cru/, de la Sierra ella infame mercaacia, que apoyada de la codicia fe avia mantenido alli de pie
,
firme
con gran dolor de
los zelofos.
,
He querido
al enla-
referir aqui
todo lo dicho
atendiendo mas
ce
^tOM
6i DS LAS MISSIONS DE LOS CHIQUITOS. ce dlos fuceos que las circunftancias de los tiempos en quefucedieron. Profigamos aora nuc,
tra Hiftoria.
ta
Aviendo pues alegado el Padre |ofeph a SanCruz, hall entablada can de afsientoela mercanca, y tan apoyada con la autoridad de gente de
, ,
mucha iipoGcion que pecho jnenos confiante, y firme que el fuyo a quien nunca aluft el miedo, ni refpeto humano huvierafido impofsible refiftir
,
, ,
la
fuerca de tantos contralles

^
por lo qual es
,
in-
explicable lo que padeci

;
y trabaj
para defarrai-
porque echando de ver los gar trato tan iniquo inrereffados , que de poner los nueftros el pie en aquellas Naciones .fe les avia de feguir menofcabo
cierto de fus intereTes^y
fe le
aun acabarfeles del todo,

el
opufieron con todo
esfuerco pofsible, pre-
viendo de antetnano , lo que no muchos tiempos defpues fucedi , que nueftros Catholicos Reyes, por inftancias de los Nueftros , harian aquellos Pueblos vaflallos fuyos, y Hbres^c independientes y los encabezaran en fu Real Coxona^de que lesrefultari ruina irreparable de fu grangeria. Pero fueron vanas todas las baterias que aTeftaron contra fus defignios , porque quando efte Santo Varn co,
nocia era voluntad de Dios lo que emprendia

avia refpeto
no
humano miedo
,
de peligro, nifuerâ
atrs^
de embarazos poderofahazcrlc dar vn paTo
fi
RELACIN HSTORIAL
,
dclocomencado. ntcrpufo lucgos, y fuplicas muycfcazcs y fupo hablar con tanca energa de efpiricu que aquellos Mercaderes temiendo
ni dcfiftir
,
,
nota de impos , y crueles fe dieron por vencidos , mejor dir, y con mas verdad, perfuadidos, que , confumido de los muchos trabajos que era
la
, ,
precifo padecer,
muerto
manos de
le
ros, acabarla en breve la vida,
barbadieron palo franlos
co
faltaba ya quien
para que defahogaffc fu Apoftolico zelo. Solo le irviefc de guia en fu viaae,

fin ella
era impofsible entrar , y penetrar de los Chiquitos y me perfuadojquc el no hallar por entonces algn praicoen los caminos, fue al:ucia,y traza del demonio, que prelas Tierras
:
porque
via la ruina que avia de caufar fu partido el zelofo Mifsionero. Pero era efteincanfable y nodexaba piedra por mover para cnfcguir fu conducion
,
(-75
aquellas Provincias
conque
,
coila de bailantes
trabajos hall
finalmente
dos hombres de aguan-
te, con quienes fe concert para

llevaTen
que
le
guialen
halla las primeras Rancherias de los Pi,

,
pues de ella manera de todo que contra el fe avia conjurado, fe pufo en camino los nueve de Diciembre*, y fabiendo que el contagiohazia por aquel tiempo gran riza
el
ocas. Triunfante
Infierno,
en aquella gente, cada
glo,por
llegar
momento le pareca vn fiquamo antes, y poder remediar, ya

que
df^ DE LAS MTSSIONES DE LOS CHIQUITOS. a lo menos las almas de aque5
que no los cuerpos

llos miferables.
Por eo
le
parcela poco arrojarfe
por
los
defpeaderos jfubir Sierras
muy
alcas,
va-
dear Ros
,
muy peligrofos
;
meterfe poi pantanos ce-
nagofos y profundos
gosdelavida
rajon
paTar otros grandes rief, y antes en codos eos fe hallaba vna
fuavidad indecible, llevando fierapre

,
muy fixo el
:
co-
y la mente en el excremo abandono , en que fe hallaban arreftados aquellos pobres Gentiles no

tenia repofo, ni quietud, viendo la perdida de tan-
tos ,( y lo que mas le llegaba al alma mifmosde grado pedian fer lavados en
que
ellos
las
faluda-
bles aguas del Santo Bautifmo. Por fin, losvlti-
mos
por
de Diciembre ^'^g^
los
,
^^^ muerto que vivo,
m.uchos trabajos fatigas ,y moleftias que ufri, las Tierras tan defcadas dlos Piocas
inexplicable fue el confuelo, que recibi el buen Padre de ver fatisfechos plenamente fus ardientes defeos pero templaban fu jubilo las graves miferias , y aflicciones de fus amados Chiquitos facaba>
:
le
muchas lagrimas
,
los ojos el ver aquellos def-
dichados tendidos , y arrojados por los fuelos ^ vnos n defcampado fin abrigo alguno; otros con folo el reparo de vna choza , cubierta folo de algunas hojas de arboles, y otros luchando con la muerte, y muchos muertos en fu infidelidad trafpaTabalc
:
ci coraron oir algunos lamentarfe inconfolablc-
^4
ir.ente
RELACIN HISTORIAL
,
,pot aver muerto fus parientes fin ivcr tenido la dicha de fer(dezian) hijos de Dios, como ellos con grande inftancia lo avian pedido. Pero en medio de tanta calamidad, fue de grande confuelo y alcgria acjuellos barbaros ver en fus Pal,
vn Miniro de nuelra Santa Fe. Recibironle, y tratronle con tierno afedo dndole de buena gana parte de fu pobreza, y regalndole con algules
,
nas frutas
precio
,
filveftres
cjue eran las delicias
de
mas
que tenian en aquellas miferias. Suplicronle fe quedafle con ellos y no los abandcnafc en medio de tanta afliccin prometiendo levantar,
,
le lglefia,y
Cafa, y proveerle de
,
,
lo neccflario pa-
Conduxeronle defde aqui,vn padiciendolc que efcogiec all ragc poco diftant paffarian todq^s fulo acomodado y que luego fe alU vnaReducion. Viendo pues juntos a fundar confiderando atentamente el Padre Arce la buena
ra fufuftento.
,
,
difpoficion de la gente
ellos ,los
y que fi fe dcxaba en vn total defamparo,fc rcfolde vi qucdarfc-, y eftandoya prximo el tiempo que inundan las campaas y cierran las lluvias
, ,
aufcntaba de
las Riberas del los caminos para ir a encontrar en Rio Paraguay fus Commifsioncros que vcniaa mas de las Rcducioncs de los Guianies le pareci ordenes, que llevaba deiu Provinconforme los
,
,
cial
hazcr aqui alto
nuey dar principio aquella
va
D LAS MISSIONES DE LOS CHlOyiTOS. f va ChriftiandAd , que daba tan buenas cfperanâs deque correfpondcria en adelante con la multitud,
y fervor de los Fieles al
ros Evanglicos. bilo
,
cultivo
No
es fcil decir el
y zclo de los Obrecontento , y ju-
que de
efta refolucion recibieron los Indios,
rebofandoles los ojos la

fcftejando con
alegria del coraron

,
ea
,
tiernas lagrimas de coniielo
que derramaban
y
\'i
ademanes , y ceremonias proprias fuyas aquella detecminacionjycon elartan flacos, podian tener en pie , por el reciente y que apenas fe pufieron luego por obra lo que avian contagio
,
prometido, y
el vltimo dia dclaoefcogieron fitia para fabricar Iglcfia, donde cnarbolando vna gran Cruz p y citando todos arrodillados en tierra , entono el Padre las Letanas de Nucftra Seora , confa-
grando deefta manera aquella Provincia, que avu defcr tan ficl Dios Nuelro Seor, y tan devotx de fu Santifsima Madre. Y yendo aquel dia todos juntos a cortar madera en el Bofqucpara la fabril ca trabajaron con tanto fervor , y brio , que en menos dedosfcmanas fe acabo ,y perficion la Iglefia
,
pobre, y tofca en lo material , pero preciofa por piedad de los Artfices , que competencia fe efme-
raban en trabajar en la obra. Dedicfe al Gloriob Apoftol de las Indias San Francifco Xavier , para que dcfdc el Ciedlo miraffe propicio con ojos de pie-
dad acuella Via
inculca
de Geatilidadi jr
s
â con-^
4
virtieTe
RELACIN HISTORIAL
con
ccleftiales
bendiciones en jardn del Paeperancâs.
tay fo.
No le falieronalPadre fallidas fiis
Todos^ afsi por la maana, como por la tarde , fe juntaban aqu, a or la explicacin de la Dodlrina Chrif. tiana y y por el ardiente de feo que tenan de fer quanto antes coatados, y efcritos en el numero de los Hijos de Dios, no le dexaban tiempo para tomar el fueo precifo ni para comer , rezar el Oicio Divino , preguntndole aquello , que no avian entendido bien, de que fe avian olvidado: con loqual en breve fe hizieron dignos de la gracia; pero con muy acertado confejo determin diferirfela por algn tiempo los Adultos , para que el defeo de fer Chriianos los eftimulafle a defarraigar quanto antes fu innata barbarie , y olvidar fus brutales columbres , que aprendiendofe defde la cuna, y creciendo en ellas con los aos, convirtiendolas cafi en naturaleza con d vfo , c olvidan difcilmente y no fe dcxan fin gran trabajo. Bautizfe folamente cerno cofa de cien nios;
,
algunos de los quales ^ antes de perder la innocem cia bautifmal, fueron gozar de Dios,fiendo primicias de aquella nueva Via del Seon.
te Mifsionero,
'
Era indecible el gozo, y confuelo del fervienviendo crecer, por medio dla gra,
cia del EfpiVtu Santo

,
a aquellas planeas noveles,

fino
'R folo^cnla piedad

r:S
ca
ci
numero
porque
DE LAS MISSTONES^ DE LOS GHIOyiTGS. ^7 corriendo la voz de que avia e ^1 Pais vn Predio
cador de
eftaban
la Ley Santa , los Indios Penoquis , que mas adelante zia Sant|i Cruz la Vieja le delpacharon vna embaxada pidindole les hizieflc
,
,
la gracia
rian hazerfe
fe dignaTe de vifitarlos , porque quctambin ellos Chritianos,y que fi na iba , ellos, con fu buena licencia, vendran a verc con l. Refpondiles el Santo Padre que vinieTca muy enhorabuena que los recibirla a todos cdti los brazos abiertos. Vinieron , pues , y con ellos creci tanto el numero de los Catecmenos , que ya la Iglefia , aunque muy grande, no era capaz de
,
i^
tanto concurfo
y fueron tantos los trabajos del fin tomar defcanfo , fudaba de dia , y de noche en cultivar aquellas almas que aunque el vigor de la caridad le daba efpiritu y aliento para fufrir los trabajos , con todo efocay enfermo de pura flaqueza del cuerpo , que fe rindi debilitado al grande pefo de las fatigas , y continuas inconmodidades en que vivia, y aTaltandoIcvna ardentifsima fiebre, que no le dexaba tener en pie j fe vio precifado a poftrarfe en el duro fuc-^
:
Santo Varn
que
lo
,debaxode vna Choza defcubierta por todos lsL< la qual, falto de todo conorte,y deftituido de todo remedio humano , en pocos dias le cbnfu^' mi , y trabaj tanto , que fe vio reducido poca menos que i los vltimos periodos de la vida. Pera ~ -/ > la Dios
dos, en
RELACIN HISTORIAE
tst
Dios Kueftro Seor, con las dl(juras,y remedios del Cielo , de que en lances tales fuelc fcr libcralifsimocon fus Siervos, le confort de tal manera, cue en breve tiempo pudo Icvantarfc, y bolver a
las tartas primeras.
Pero apenas
fe
avia recobrado,
cuando con gran dolor delu
cora<jon,fe vio pre-
cifado bolver Tarija a fin de entender la ve* luntad del nuevo Provincial de efta Provincia, Padre Lauro Nucz. Defpidife, pues, de fus Nefitos con
mutuo
fentimiento, y dolor , por

les tenia
,
el
amor
y con que ellos le correfpondian, dando antes orden de que mudaTen
que
el
Padre Jofeph
laRcducion lugar mas conmodo, y mas abierto, en las Riberas del Rio de San Miguel y paflando de aqui los Chiriguans encomend el Pueblo dla Prefentacion al cuidado del Padre ]uan BautiftadeZca,y cldeSanlgnacioalos Padres ]ofeph Tol,y Phclipe Suarez. Difpueftasafsi las cofas de p-f. Tavija , dorde el aquella Chriftiandad nuevo Provincial orden, que el Padre ]uan Bau,
tifta
el Cficio de Superior ,y^ Prefentacion y los Padres Diego" el fe Zenteno , y Francifco Hci vas paflaTen a los ChiquiVarones tos. Quanto trabajaron , y ludaron eflos confeivar, y acrecentar Aportolicoscnfupdar,
de Zea
le
fucccdiefle en
la
quedaTe en
aquefta nueva Iglelia lo diremos en

,
otro lugar diufaaicutc
PE LAS MISSIONS DE LOS
CHIOiTITOS.
^^
CA
TUL
V.
tos
-
MAMALVCOS
',
inTETJTAK L
depuceion de ejlos Pueblos fer&fus Intentos ftlk^ ron frufirdosm

las cofas
Mientras
de
efta
Chriftiandad navega-
ban viento en popa , aumentandofe cada da mas el numero de los convertidos a nueftra SantaF> lefruftraban fus diabliy fi bien el demonio vea fe bien procur, cas trax^ , no perdia el animo antes con todoelesfucr(ôpofsible, cortar de vn golpe la
j
felicidad prcfente,
las
efperanâs futuras, atizan-

del Brafil
,
db
tnftgando a los
Mamalucos
,
:
para
,
que
viniellen iûitar las vidas los Nefitos
dcftruir el Pais fangre
do como efpcraba
fi
y fuego y le huvicra faliDios , quien tocaba^defender
fus Fieles de aquel infortunio , no buviera fruftra* do fus defignios, difponiendo recayeflen fobre la ca*
be<5a de fus aliados los
total ruina de los Chriftiano^.
que avia maqornadb , para Avian dichos Mama-
lucos entrado en aquella Provincia los anos paflados para hazer fus robos acoftumbrados,y afaltando de mprovifo algunas Rancherias de Chiquitos , ha*
zcr
muchos cfelavos. Cobraron con ele lance ani*
fno , y atrevimiento para dar cala Ticixa de
bs Fc-
76
REL'ACION HISTORIAL
con efpcran^ja de lograr en ellos vn rico boPiefintieron cftosU vcniclaclelos^nemi2os:y
3
oquis
tn.
vicndofe
tro
,
fin
fuercas,ni arnnas para faiirles al encuen-
y hazcrles rehftencia en campaa abierta, de* terminaron repararfe con la induftria, ya que no po-
dan defenderle con

zieron
,
las
armas.
En orden
a efto hi-
que fe efcondieen algunos junto al camino cftrecho de vna Selva ,j)or donde avian depaffarlw Enemigos y aqui efcondidos efperaron , hafta que
,
entraron ya por ela fenda eftrecha , contra quienes, luego que fueron defcubiertos por entre los arboles jugaron fu falvo fus flechas envenenadas cdn ponoatanabiva,quede recibir la herida caerfe muertos , era muy poco lo que paTaba. Los que quedaron con vida exploraron por todas partes de donde venia aquella tempeftad y defpues de alaun tiempo cayeron en el engaoj pero no pu diendo por
,
,
la
entonces vengar de otra manera aquella injuria, ni muerte de los Compaeros que con guardar en
,
fus pechos la venganja para otra ocafion

cipios del ao figuiente fe
mal de fu grado, huvieron de bolver atrs. Por tanto , prin,
embarc vn Cuerpo de en el Rio Paraguay, y entrados en la Laguna Mamor aportaron , y defembarcaron en el Puerto de lositatines: De aqui profiguieron fu derrota por entre Oriente , y Medioda y atravefando vnas
ellos
,
:
Vfzes Selvas
muy
cpefas
otras ubiendo Montai
^'va
as
DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQUITOS.
fias
jf
llegan-
muy
fragofas (quanto
paede
la codicil
do las Rancheras de los Tan s ,y hecha de ellos buena piefa, paffaron executar fu venganza en los
PenoquiSjCjûedemuy confiados fe perdieron: porque aunque de Ranchera en Ranchera corri la voz hafta el Pueblo de San Francifco Xavier de que
venia
e
Enemigo,
ellos
,
no dieron
paffo para pre-
venir alguna defenfa 6 alo nienos para recirarfe, y guarecerfe en aquella Red ucion*, y porque pudiendo ^no quifieron ^ defpues quando querian y no pu-
dieron efeapar las vidas

,
porque aquellos malva--
dos caminando con induftria para librasfe de fus envenenadas faetas,dieronfobre ellos de improvifo.. No obftante efto , tuvieron animo los Penoquis para exponerfe a la defenfa lo mejor que pudieron, y rcfiftir al primer encuenrro 5 pero los enemigos;
do
alutos 5,y fagacesjlos detuvieron vn tanto , fingienfe difponian pelear pero era folo para hazer
5,
tiempo que losCompaeros de la retaguardia c hizieflen dueos dla tierra por otro lado y co* gieflen la chufaiade lasmuaereSjy ntos^ Advirtieron los Indios efto^quando ya los enemigos aviaa logrado fu intento, y vicndofe burlados con la perdida de prendas tan amadas por cuya defenfa aviao tomado las armas, fedeanimaron totalmente, eott quebueltas las cfpaldas como mejor pudieron fe xctiraroii losbafcjuea^ fm jefiftcnîa^ de los^ ve.^ -^ -' ce*
,,
,,
"
'
71
RELACIN HISTORIAL
,
ccdores fuccdi
que juzgaban
que
el
amor
,
fu angrc
de hecho por cuyo motivo los vencedores no los pucron en prifiones , fino que los trataron con afa*
:
los cracria cfclavos voluntarios
como
biiidad, y cortefia , y vifticron a los Caciques de trages , y aderezos viftofos , prometindoles mil di-.
chas, y felicidades en San Pablo, y de efta manera engaarlos, y tomarlos por guia para otras Tierras, y para llegar a la Rcdiicion de San Francifco Xavier, que ya fe avia mudado , trafportandola a otra vanda del Rio de San Miguel.
Llego
la noticia
blos de los Chiriguanos

afliccin que'^tuvo el
de efta defgracia hada los Pueinexplicable U , de que fue
Padre Arce, viendo que los

torvellino falido del abifmo,
le
enemigos
como vn
,
arrafaban aquel fu Paraifo, que tanto
avia cofta-
do
le
,
el
plantarle
al
punto fue defalado a reparar-
y defender
la
vida de los Nefitos.

,
efte fin,
el Pas,
no fin grande
riefgo fuyo
quifo regiftrar
para obfervar mas de cerca los paflos del enemigo; y paTando por las Rancheras de los Boxos , Tabi-
quas, y Taus , fue recibido de ellos con do. Aqui los que fe avian cfcapado
fion de la tempeftad
mucho
le
agra-
noticiaroa
de losdefignios de los Mamalucos, y tomando ocaque les amenazaba, les perfu*^ dio fejuntaflen en vn cuerpo ,yfundaflcn vnaRc* ucioin en fio ycntajofo , para decadcre de las
4L..&M
Orrcrias de aquellas fieras infernales
4ip avia
y
73
y lo
,
que anees
podido recabar con ruegos ponindoles lo obtuvo aori por motivo fu eterna f;jlvacion xnuyprefto el dcfco de aOcgurar fus vidas. Juntaronfe pues, todos en vna llanura, que baa el Rio lacop en que poco antes fe avia dado principio laRcducion de San Rafael /bien acoraodada para Jefendcrfc por caufa de vna cfpefifsima Selva eti
,
,
,.
quetenian pueftas todas

allifus pocas alhajuelas
fe
,
fus cfpcran*as: y retiradas
no
fe
atrevieron menear-
de aquel puedo , hafta quê fe feren aquella bor-^ rafea .-conque el Apoftolico Padre , que fe detuvo
alli
algunos das
,
a fin de penetrar los defignios del
enemigo
tuvo acalion conmoda para bautizar
los nios, ioftrulr en los M.yerios de nuclra Santa Fe a los grandes quienes el temor de la cfclavitud dclosMamalucos hizo abrir los ojos , pa^ra
,
que
falieTen
,
de
la del
demonio pero
*,
el
Padre
,
ad-^
no quifo bautizarlos por entonces refervando para mejor ocafion el fatisfaccr fus defeos: y animndolos la perfeverancia dio la buelta a laRcducion de San Franci feo Xavier y de aqui,coa
vertido
,
;
toda prcftcza, pals Santa Cruz de

dar cuenta
al
la Sierra,
para
movimientos del enemigo, y juntamente animar ala gente de Ar^ msLS falir en campaa .pelear con l , y ponerle en fuga , en que no tuvo mucho que hazcr para movtt
Governador de
los
i
^4
RELACIN HISTORIAL
,
la piedad tan innata de los Efpaolcs
que en tedas
valor
,
partes rcfplandecc igualmente
que
el
haziept
dolesquecomaTen por Tuyas lasofcnfasdclosIriiJos Chiqutos,ydefcndiclTen con fu propria fangre aquella
nueva Igleha^principalmente^quc
el la
fe
poda con
ra-
zn temer \ que
cambien invadir
orgullo de los Mamalticos oiaflc
Ciudad
,
fi
ellos
no
Ic falieen al
cortarle los palos. Alit taronfe, pues en pocas boraS ciento y treinta Sida-* dos y bien pertrechados de armas , y municiones , y lo principal de valor*, y porque el tiempo no daba nucho lugar marcharon alargas jornadas zia el Pueblo de San Francifco Xavier y donde recogiendo
encuentro para atajarle
, 5
cerca de trecicri os Indios
muy dieftros
enjugar
el
y flecha fueron en bufca d? los enemigos lai Tierras- de los Penoquis', creyendo que alli los halla-
arco
ian aqiirtelados
ftipieron
quandopormcdio de
las efpias
que avian entrado en el Puebla de S. Francifco Xavier que ellos avian dcfamparado, y abandonado poco antes, en donde como les MamalucoS no huviccn hallado nada que robar, fe diponian para ir forprender la Ciudad de Santa Cruz. Con cfta nueva fue inexplicable la alegria que
,
moftraron los Efpaoles efperando en fu valor poder dar fu mepccido a aquellos infames lo qual debia ya de temer pronollicarlelo fu cora(ôn prefa,
,
o alCapkaa de los enemigos ; pues

'
viftas
en SaA
fian-
tM
lo
MtSSTONES DE LOS CKIOIIITOS.^ 7"lf'^ DE Francifco Xavier tantas pifadas de cavallos/olpecho'
que eftaban prevenidos

ver atrs
:
los'Efpaolcs
y qaeria boK
di--
qual huviera executado^ no averie
cho algunos Indios del Pas, que poco antes avia pat kdo por alli el ganado de la Reducion dcSanFraa-* cifco Xavier. Enderez, pues fus marchas nuelro Exercito zia donde eftaban acampados los enemigos y al entrar la noche llegaron cerca de donde
,
,
y determinaron aguardar a la maana del dia figuientc que era el del Gloxiofo Marcyr Efpa-< fiel San Lorenco , principal Abogado y Patrn de
eftaban
,
,
aquella Provincia
para prefentarles la batalla. Con cfto los Soldados tuvieron algn tiempo para repo^
,
5
ar
y como
fe crea
que
la batalla
,
fangrienta de
ambas
partes
avia de fcr muy por averfc de pelear

las
con gente tan dieftra en manejar

r'on los
mas
ajuftar
con Dios
las paitidas
armas, quifiede fu con-
ciencia ^ para lo qual les oyeron de confefsion feis
Padres ,qc
eftc fin
avian venido
y
alli.
En
efto fe
y aviendo tomada vn poco de fuc5o,aldefpuntar delAlva fe toc i' marcha mandando los Oficiales , que pueftos en or-j den los Soldados y con el fufil en punto , fe abah-^ âffen vifta de los enemigos , y fi no rindicTcn las armas , los ataca (Ten. Pe o Dios Nueftro Seor, que
gaft buena parce de la noche
,
,
avia tomado a fu cuenta elcaftigo dlas maldades^

ide
aquellos malvados- > quifo que pagaTea aora la
RELACIN HISTORIAL
^
,
'}6
pena y fingularmente los Capitanes, que aqu quedaron muertos pagando juntamente de vna vez
todas
las
deudas de
las
iniquidades que avian come-
tido en la deftruicion de los Pueblos de Villarica del Efpiritu Santo , en la Governacion del Paraguay,.-
difponiendofuelTe
la villora
,
fangre de ambas partes

cofta de los nucftros
,
no coila de mucha como fe penfaba fino y mucha de los enemigosj

, ,
porque mientras vn Indio intimaba el orden los enemigos ,adelantandofe ciertos Soldados para recibir las armas de los Capitanea, vn criado de cftos los detuvo, difparandoles vn ufilazo matando i
,
pudofufrir cfto Andrs Florian, Valerofifsimo Cavallero Efpaol y refpondi luecrcv con otro tiro femcjante ^ de que derrib en tierra i
ellos.
,
vno de
No
Antonio Fcnacz de Araujo y Tacando fu pual, arremeti Manuel deFrias,y le mat pualadas,, quedando al primer pao muertos los dos Capita,
nes enemigos.
fin
Quedando con
fin
,
cfto los
fin
Mamalucos
,
Caudillos
govierno
alientos
{^
tur-
baron del todo y tirando lus armas, fe arrojaron !il Rio, que l^s recibi, no paâ librarles como efperaban fino para fcpultirlos en fus corrientes de que ya canfados por mas esfuer(ô que hizicron, no pudieron librarfe. Viendo ios Elpaoles y nucftros
,
que Dios manifieftamcnte eftaba de ii parte , fueron con grande animo ea fu alcance , y
,
Nefitos
con
m LAS MTSSTONES DE LOS CHTOyiTOS.

Tambin
parte de hecho tan eftupendo
,
7^
conr vna tempeftad de faetas , y mofquptazbs y que les difpararoa , huieron en ellos fangriento eb ago.
nueftros Mifsioneros quifieron entrar la
afsiicndo con el
la
Grucifixo en
las
manos y
,
in
hazer cafo de
,
vida,
iban delante con fus arraas efpirituales no folo ea ayuda de los vencedores, fino tambin de los vencidos , quienes procuraban ayudar. De los enetres
migos folos feis efcapaioncon vida, de los quales malamente hcridos^quedaron prifioncros. Nueftros heridos no fueron muchos y los muertos ocho
,
y feis Efpaoles. Fue increble la fiefta,y regocijo de los Efpaoles , y de nueftros Indios , por tan fealada victoria , obtenida
folamente
dos Indios
tan poca coila
y fue entimiento
comn, que Dios
avia peleado con ellos contra fus enemigos en de-
fenfa de fu 1ipnra,y.de aquella nueva
Ch
iftiandad.
fo-^
Por
dos
lo qual los
Soldados dieron a fu Mageftad

y Mofquetes
a fu vfanâ,
lemnemcnte
tiros
,
las gracias al
,
\fo Militar, con repeti*,
de Fufil
los Indios
con
Torneos y juegos
gra de aquel dia.
,
concluyeron
la ale-
Pero no fue cumplido el conporque mientras fe trataba de exterminac lo reltante de los enemigos que avian qucJado
tento
.,
las Tierras
,
prcfa
cjue
de IpijiP^npqms ^:^n guardia clî montWcma? de mil y quinientas, zh
was
^ y::k:lin3piit:.;totAlmj5c:
S^^:t)meron
no
M li"
RELACIN HTSTORAL
no
los
^ Cabos-, con que

el
,
s de
qu origen
levantar
Campo
algunas difTenfioncs cnrre tuvo por. mejor confejo bolver la Ciudad de Saa y
,
fe
Lorenzo de donde falicndolos recibir el Cover-fiador, Alcaldes, y Regidores con toda la Ciudad;
fueron recibidos confeftiv^s repiques de las cam-i panas de todas las Iglefias, y con muchos tiros de
ArtUleria , que difpar el Caftilo muchos , y por das fe celebr con gran magnificencia aquella po^
eo menos que milagrofa victoria. : Los tres Mamalucos que efcaparon caminaron' con la prefteza pofsible liguiendo fu fuga y llevaron tan infaufta nueva fus compaero's quienes, aviendo entendido contra toda fu cfperanza la ulti..
ma
deftruicion
de
los fuyos.^
quedaron yertos de
si
miedo, y como-fi ya
dores
,
viefen fobre
priefla.,
a los vence-
fe retiraron
i toda
,
IlevanHore los
mas
cfclavos
que pudieron y embarcados en el Ro Paraguay navegaton voga y remo camino de San Pablo quando encontrandofe con vna Compaa de fus mifmos JPayfanos ,que iban al mifmofindc
,
, ,
aprefar piezas
(como ac llamamos) Indios, les contaron el fuceio referido i pero los que vcniande San Pablo , oida la caufa de aquella buelta tan dcC acoftumbrada ,^qjuc daban ifi'teira can perdidos^ de animo vios ripTzaroit b^ta'r de que potta*
les concratQS io (Ufaiimafen tttitQ :
coivûe y i-de
ver-
pr-
DE tAS MTSSIONES DE LOS CHIQUITOS. 7p vergenza, ya coneperanâ de rehazerfede la per^ dida paTada mudaron parecer , y fe aunaron con ellos i y todos juntos cieron fobre algunas Ranchelas de Indios, de los quales fueton rechazados coa braveza , y valor por lo qual mal de fu grado con
,
:
las
manos poco menos que

,
vacias
fe
vieron preci-
fados holverfc. San Pablo. Mientras eftos atra-
vcfaban a Laguna Mamor ciertos Guarayos que por gran tiempo avian militado fu fueldo ,abkc-* to s ios ojos ^ y bolviendo fobre si mifmos para ponderar el poobcn,y mucho mal que fe les hazia, y cjue al fin no podian efperar de aquel azarofo oficio mas que vna mueres defgraciada por termimino de vna vida infeliz , refol vieron dcfertar^ y bufcar lugar donde vivir coa feguridad^y repofo,
,
y valicndofe dla obfcuridad de la noche ê retiraron zia.el Poniente a vna Campaa , dos -jornadas mas adelajutc de aquel Lago, y por hallarfe fin mugeres,hizieron las amiftades con los Cura^ canes fus confinantes por el lado del Septentrin;
Eftos, pues,
SI
o mucho defpues, defeando

,
faiir
de
Gentilidad
y hazerfe Chriftianos
fe vinieroa
vivir, y hazer fus cafas en nucftra Reducion de
San ]uan
Bautifta.
cfta vi<9:oria:,
D mucho provecho fue
porque
epues ac no fe han arriefgado mas los MamaliKQS a poncx el pie ea ios comt)iiao& acuellas
a|pMK9
lo
RELACIN HISTORIAL
el
ReclucIones,y folamente en
taran vn Fuerte- en
las
ao de 1718. plan*
Riberas del Rio Paraguay
conque
ochenta leguas dilante del Pueblo de San Raphal^ fe efperajquc convertidas en breve con el
nos proinetrn
el
,
favor de Dios cincuenta
mo
tambin
Nefitos
clicos
fefenta mil almas cofe les impedir hazer corfo por aquel- Rio, poi quicios por fingular piivilegio de nucftros C*,
las
efperancas
pueden var armas de fuego con que fcilmente podrn quebrantar el orgullo de efts Corfarios comofucedi en las Milsiones de quienes no ceTaron de molelar, los Guaranis hafta que aquellos Pueblos dieron vna grande rota a cinco mil Mamalucos^ que avian pa(Tado ai
,
Reyes
yltimo exterminio de aquella Chriftiandad.
CAP TU
entibia
L O
I.
CON LOS SVCESSOS PASSADOS SE

aho
y
la Santa Fe
Muere
el
Padre Antonio F/-
deli
y fe
habla largamente de los trabajos de

los Aiifsloneros.
hizo efta nueva Chriftiandad, no obftantc la conmovi no levemente , y cort al mejor tiempo el curfo profpcro de nuevos aumentos , porJUC
AUnquc la fortuna de
efta
tcmpeftad no deC
*^
t DE LAS MSSIONES DE LOS CHtOUlTOS. agoft las ftoiiclas efperanâs de acrecentar coa btici numero de almas la Reducion de San Francifco Xavier , y aun de fundar otras en los Pe-
mt
.noquis,
Xamafs
y Qicmes
que eftaban bem

Fieles;
la
difpueftos para aliftarfe en el
numero dlos
antes bien de cfte accidente provino

las
deftruicion
de
dos Reducioncs de Chiriguans , aunque ca -diftantes,y remocas del peligro. No habl al ayfc aquel fabio Cavallero Don Aguftin de Arce ,quaiife perda intilmente el tiempo , y el trabajo con aquella gente, y*aora lo tocaron con las tranoslos Mifsioneros , los quales amaban aque-
dodixo
llos
barbaros
folo
por lo que Tacaban de fu po-
breza. Por masquehazian los Padres, no queriati

acudir a
Chriftiana
,
Icfs
que
Divinos Oficios , ni or la Dodrina al entrar la noche fe explicaba, ni
aun quifieron darles vn muchacho, que lesayudat fe en las haziedasdecafa,y firvieTe en la glcia, y cultivaffe vn pequeo hucrtecillo. Con todoelo
perfeveraban los Mifsioneros, fufriendo grandes
in-
comodidades y trabajos
,
que
les
hazia fciles de
tolerar la efperauja de coger algn fruto
de patan!-
ciencia
hafta que enfadados los barbaros de

,
tos Sermones
Platicas
que
,
les
hazian,
fe deter-
con pretexto de que Mamalucos para juntarlo^ y entregarlos acodos en fus manos, como lo avuii
eran cmbiados por los
'
minaron a echarlos del Pas
-,:,
(ifoj
U
que avia
I'l
RELACIN HISTORIAL
los
Chiquitos 5 bien cfta mentira eran tcigos de vfta,por aver ido fuvicndo los Efpaoles en la guerra referida. Divulgfe cfta voz en el Pueblo, y fueTe por malicia de ellos,. por ardid diablico del demonio que perdia mucho , en la converfion de aquellos barbaros comcni^ , la chufma hazer muchos maltratamientos al Venerable Padre LucasCavallero,y al Padre Phelipc Suarez, antes que con deteftable atrevimiento puentre ellos
(fegundczian dios) hecho con
muchos, que de
fieTen
fuego ala Iglefia,de donde por

,
efte infulto,
fe vieron obligados a fslir

j
ypaTarfcvn Rancho, Choza poco diftante pero ni aun aqui pudieron parar, poique los barbaros lesbufcaron por todas partes , armados con fus arcos, y macanas, y huvicranlos hecho pedazos ,fi no huvieiafido porque cfperaban fus Caciques, que cftaban no muy le-
i\
Viendo los nueftros,que las cofas efta-ban de tan mal fen.blante rcfolvieron en la obfcuridad de la noche retirarfe acia Santa Cruz de la
:xos dealli.
,
Sierra, y de aqui paliar a Pari,
dado
la
donde fe avia muReducion de San Francifco Xavier. Llega,
da la noticia de efte fucelo al Padre Superior |ofcph Pablo de Caftaeda fofpech prudentemente,
que
lo
mifmo, peor
afsi
fucedcria
la
de San Ignacio, y
fcdiao
^
orden
,
los Padres
Reducion que alli

,
fe rctiraTcn
procurando cfcapar de
Iss
mtr^
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQyiTOS.
Sj
garras de aquellas fieras, lo mejor que pudleGTcii, cncammandofe los Chiquitos , donde DiosNuet
tro Seor quifo confolar fus Siervos con mejor logro de fus fatigas,/ fudores. Por caufa de las rcbolucioaes pafladas , y por lo que en adelante fepodia temer, fe mudla Redu** don de San Francifco Xavier defde el Rio de San Miguel ,a vna llanura llamada Pari , ocho leguas
diftantcdc Santa
Cruz de U
Sierra,
donde tambin
Piocas,y Xamars,quc efcaparon de las manos de los Mamalucos con que Pero no fe fabric vna Reducion bien numerofa.
fe repararon algunos
:
obftante
cfta
mudanza que aora

retirarfe
hizieron
las
fe
vieron
precifados
de
cercanas
de aquella Ciudad , por caufa del gravifsimo dao ,ggque fuele fiempre caufar los recin convertidos nuelra Santa Fe el mal exemplo de los Chriftianos viejos que han nacido , y vivido en ella, los quales hazen abominable nucftra Ley Santa
,
con fus efcandalofos procederes y fi la profeTan con las palabras , la niegan con las obras, viviendo mas con la libertad de Infieles , que arreglados los didamenes Chriftianos de nueftra Religin San^ tifsima. Llegabafe efto el vil inters de tal qual, que degenerando de la innata piedad de fus mayores, no hazia cfcrupulo de aprefar , ya icftc, ya
j
al otro de aquellos pobres
ludios Cbriftiaoos
U
.RELACIN HISTORAL
aqucHas ticinas plantas lugar mas retirado, encomendando ele negocio al cuidado del Venerable Padre Lucas Cavallcrojy aunque en tales
, y fermedades que les fobrevinieron , de que participaron tambin nueftros Mifsioneros no obftantc,
, ,
reducirlos miferable efclavitud. Por clos motivos, pues, huvieron los nueros de trafplantar
perecieron
mudancas muchos , por las inconmodidades en-
poco defpucs bolvila Reducion fu antiguo cf^ plendor, porque vinieron luego otros Infieles, que fe incorporaron en ella. La fegunda Reducion que fe fabric , fue la de San Raphar, diante de U otra diez y ocho dias de camino, acia el Oriente
cfcogicndo y y fealando el Sitio para ella los Padres Juan Bautila deZca,yFrancifco Hervs,
afi-
nes de Diciembre del ao de 1696. y trayerô eUa algunos Tabicas, y Taus, y otros que avian ya prometido al Padre Arce que abrazaran nueC tra Santa Ley llegaban ya a n^,il las almas aun, ,
,
"
que
pee que huvo luego, fe llev gran parte de ellos: con que a infrancia de losmimos hidioS;, fe bolvi cla Reducion fu antiguo fitio que ,
!a
<ra
muy pi opofito
para
el
intento^de los nueftros,
que deeaban cftablecer el comercio de cftas Re* duciones con las de losGuaranis por el Rio Paraguay. Fundaron pues, fus* cafas y fe poblaron i
,
,
ii&iUus
da Ria Ciiubys.ûe
fe ciê
dcfcmbo-
a^tiui*
DE lAS
el
.jy.
MISSIONES DE IOS CHIQUITOS. %f Ro Paraguay. La tercera Reducion fe pao dcbaxo del patrocinio de el Seor San]ofeph; ififtancias del piadoifsimo feor Marqus de Tol jcoDpnJuanjofeph Campero, infigne bienhechor c eftaChriftiandad,yfc fabrico fob re vn monte, por cuya falda corre vn Riachuelo, que fecunda va gran cfpacio de tierra llana, fundronla los Padres Felipe Suarex,y Dionifio de Avila , que por gran tiempo fueron infeparables compaeros en fus erabajos, y fudores , no teniendo muchas vezes con que acallar el hambre, y reparar el cuerpo en tan-^ tas , y tan largas fatigas y aisi para que oprimidos de las incomodidades no diefcn con la caroa en tierra, les vino , no mucho defpues , ayudar el Padre Antonio Fideli. Pero les dur poc tiempo cfte confuelo, porque en bre^ve qued poftrado de
ca en
j ,
tan nfufribles traSxajos
que fegun
dre Fideli
la
pues por mas remedios pobreza de aquellas Tierras fe le pro:
curaron aplicar, nu^nca

,
fe
pudo
como era recien hallando campo tan grande

dia, ni de
recobrar. Dicho Pavenido de Europa , y fu zelo, no paraba de
y mientras
noche en domcfticar aquellos falva<7es^ compaeros iban en bufca de Gentiles , el fe ocupaba en limpiar a aquellos nuevos Chriftianos de los reabios de ib vida brutal ^ coa^ ûc fe poda quizs manchar la pureza de fu Fe , y innocencia de nucfira Rcliôa Ckiiana t era fitr
fus
www.portalguarani.com wmm
"M
fr<?
RELACIN HISTORIAL
tarca quotidiana juntar de dia los nios toda li maana, y al enerar la noche , los adultos, para
hablarles de las cofas que deban creer,y obrar acudir todos tiempos fus necefsidades , fin negarfe
-,
nada cuidar de las almas,y de los cuerpos de los enfermos, velndolos de dia, y de noche, y dndoles fepulcura dcfpues de muertos^ y en tantos trabajos, no tenia otra cofa con que mantener las fuereras para lle:
var tan gran pefo que vn poco de pan

,
muy defabr-
do,qtie
alli fe
doca, la
haze de vnas raizes que llaman man* qual hecha harina , fe amaa, y haze vn pan
,
bien malo,
el
qual folia acompaar con vn pedazo de
carne de algn animal del monte, aflada , como la comen los Indios , dura , y defabrida, por gran re-*
galo alguna fruta

,
filvcftre.
Pero enmedio de tan

,
mal tratamiento nunca daba treguas al trabajo y con tal alegra de fu efpiritu ,com fi el cuerpo fe mantuvielTe con el pafto efpiritual del alma, haftaque porada totalmente la.naturaleza, no pudo bolver en si, por mas medicamentos, que feguii
ello
la pofsibilidad
del Pas le
procuraron aplicar fus
compaeros , que le amaban tiernamente: con que no bfcn cumplidos dos aos en cftas Mifsioncs , pafsoal eterno defcanfo, para recibir
fus
el
galardn de
mifmo Pueblo de San ]ofcph el dia primero de Marô de 1701. Pero la ^c no pudo hazcr cnU ticru en provecho de aquefatigas, en el
,
A poftolicas
lla
ty DE LAS M!$SIONES DE LOS CHiai^TOS. zih nueva Chriftkndad, lo hizo bien prefto , y mas eficazmente con fus oraciones defcje el Cielo porque aquellosHeofitos dexaron luego la embriaguez, otros vicios que trae configo efta beftial colum,
cofa que hafta entonces avia cqftado mucho trabajo , fin fruto. Sindcron los Indios inconfola-
brc
perdida de fu amantifsimo Mifsioncro, quien ellos llamaban Padre charifsimo de fu al-
blemente
la
ma.
Fue el Padre Antonio Fideli Natural de la Ciudad de Regio, en Calabria, hijo de padres de la primera Nobleza deella, bien que por fu humildad,
mundo jamas dio la menor noticia de Los primeros aos de fu juventud los pafs aprendiendo buenas letras en el Seminario de San Francifco Xavier de aples, donde le embiaron eludiar fus padres. Aqu en la flor de fu edad le llam Dios a la Compaa, donde luego que entr en ella, fe dio de veras al eftudio de la virtud, ca que falio aventajado^ y fe mantuvo con vida exemplar en la larga carrera de fus cftudios , con igual aprobacin, afsi de los Superiore5,como de los Compaeros, de los quales era vn mifmo tiempo ama^ do por la dul(ûra de fu trato afable j y caritativo , y
defprecio del
,
fu calidad
venerado por la
folidc2^
de fus virtudcs^^fiempre igual

alegra n-
si
mifmo, y manteniendo vn tenor de
alccrabicj afabiUrsimb
wn todos, y iiba,y promp^
.81 to en fcrvir fus
dificiles.
RELACIN HISTORIAL
Hermanos , aun en las cofas mas Parecile poco lo que obraba en bien de las
almas
les, por
y fervicio de Dios en fu Provincia de apo, cuya caufa pidi, con inftancia de nueftro
,
Padre General le concedlec licencia de paTar Indias y conocido fu fervor , le dio fu Paternidad gray
ta licencia
vincia
en
la
afsignandole para que paflafle ela ProMifsion que conducia a ella fu Procura-
pues
dor General Padre Ignacio de Frias. Defp adironle, , Cdiz el ao de 6<^6. para enibarcarfe efi
j
pero por no aver oportunidad de embarcacin, le fue precifo cfperar dos aos en Sevilla, donde en la Cafa Profefla dio mueftra de fu cfpiricu,
ta Provincia
con fingular edificacin de los nueftros, trabajando de dia y de noche en los minifterios proprios de la Compaa. Su tarea cafi quotidiana era galar fiete , y ocho horas en or Confefsioncs porque acudan todo genero de perfonas nobles, plebeyas,
,
, ,
que
le
amaban como Padre, y veneraban como Sanlescoirefpondiaconafedo de

cftos excrcicios
,
to, y
If
fina caridad.
el
Ocupado en
tiempo de cmbarcarfc y palfando de Sevilla Cdiz , fe dio i la vela para Buenos-Ayres el ao de 698.cn compafe
lleg
tres
a de otros quarenta y cinco ]efuitas , repartidos ea NaveSjCon viage fe puede dczir afortunado^por-
<]ue delpues de grandes infortunios cue padeci* loa ea veinte y dos mcfcs de navegacin, plugo i Dios
i.
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIoyiTCS.
OOS Nucftro Seor Buenos- Ayrcs. Huvo
^
Sp
traerlos flvos al
Puerto de
tsin lar-
varias caufas de efta
ga tardanza y la principal fue el apatarre,y divdirfc las Naves pocos dis defpues dla partida de Cdiz y pcrdere de vifta la vn de la otra que encontrando rapidifsimas corrientes que la defviaban,furofirsimos vientos que la maltrataban difformes tempeftades que la echaron! las Coilas de Guineos^fe vio precada la Almiaota, en que le cupo venir nueitro Padre Antonia , aferrar ea la IsUdc Santiago, vna de las islas Heiperides, que
,
;
llamamos aora Cabo Verde.

dos de
ble
los Religioifsimos
,
Aqu fueron
Padres de
la
recibi-
Venera-
Orden de San Francifc que quifieron hofpcConvento , para que no fmtieen algn maligno efecto de aquel Clima fumamente
darlos en fu
,
nocivo
los fof arteros
califa
Promontorio Sepulcro de los experimentaron los dems pafageros , de quienes la mayor parte cayeron enfermos, y mas de ciento
,
porque llaman ele Europeos como la
perdieron
all la
vida
las cfperan<jas
de enrique-
cer, que los conduca las Indias. Pero dlos nuef^ tros nlngnno muro , for 1 4 arande caridad , qtse con ellos
yforondos
Rellglofos
que con Indecible amor cmdabam

lo q4e
defufalidyadvirtkndoles
deban haz^r ^y de l
que fe deban guardar f ara confervarla, Eneltiempd ûe aqui fe detuvieron^ el Superior de los nueftros
90
itELACION HISTORIAL
,
Padre Jofcph Ortega nucro Padre Antonio Padre Pedro Carena, afsifticron los enfermos
,
del
Navio, con increble trabajo y no menor fruto, y confuelo de los que morian en fus manos. Huv'te^
ronfe finalmente de partir eleaqtsella Isla
pedida fue yidtdbU

todos janos
,
y en cuya de que por Verlos Partir a fin aVer muerto ninguno , mcftraron los
el
confuelo
M'tgiofs.y
yerbo
,
c(.n
efpecialidad el
gczô
Padre Guardian
,
dd Con-^
f-ui.fj
lUrarJo de
,
les
dixo
no poda con-^
Vundo que no fulo filian los mif-^ mos jefuitus que aVian entrado fino vno majâlu^ dicndo a yn pretendiente que alli ayta recibido en U ,
tener las Idgri^rus
^
.Comptia
c^n Ucencia ûe para ello Hoyaba
el
Padre
,SupLricr)pues quando les vio entrar avid entrifie^ fe cido notablemente ,ju'x^gc:ndo JLyado de la experiencia^,
fcruu^ pocos los ^^ccf^f^jf^n convida. Pero ti ayer //brado todos bitn ^fe aebio ^ccmo dixe, a la mucha caridad de los K elglffos ,y del mifwo Padre Guardin.
De
ejuien
It
;ir
embarcaron pero les fobrcvinicron tales accidentes que fe vieron obiicados nuevamente arribar al Brafil donde reparada nuevamente laNave,y wieiido experimentado la caridad grande, que en todas partes van con loshuef.
fin ,fc
, ,
dcfpcdido^ , por
pedes los Padres Portugucfcs, fe dieron tercera veza

la vela, y llegaron
afalvamento en
la
el
Puertode Bue-
nos- A y res
para gaftar
j
de
los
pobres Indios
vida , y fudor en provecho bien que fi en el marhuviera
M/L-^^^-
DE LAS MISSIOKES DE LOS CHOyiTOS.

,
si
.perdido la vida,huv\cra tenido vaa muerte coro.nada con el mrito de grandes fatigas padecidas fu Nye,por to-por acudir al hiende lagcntc de
;do
.
el
ma
efpacio de tiempo que durefta trabajofifsinavegacin , que fue cah de dos aos , al fin de
losqualcl pafs con fus Compaeros el ao de 1700. defde Buenos-Ayreseftc Colegio de Cordova donde fe confagr a. Dios m^s cftrechamcn,
.te
con
la
profcfsion de quatro Votos

los
inmediata-
Chiquicos^doade con^ fumm^msin brevi ex^levlt tem^&rd jmlt^, (Sap. 4. ) Pero bolviendo al hilo de la Hiftoria , digo, ^:, -<]UC:Cla Reducion de San jofcpK de Indios Boxos,
mente pafs a la Mifsion de
Taotos
Pcnotos
y algunas familias de Xamars,
a la fuerte de los Mifsio^y Piocas , es fclicifsima alli afsiftcn , por fer eftc Pueblo la puer;neros , que .ta par donde fe entra a otras muchas Naciones,
por
lo qual
ofrece
comodicUd
afsi
,
para reducir
muchas almas nueftra Santa Fe como para ganarfe muchas Coronas de premios en la Gloria. La quarta Reducion es la de San]uan Bautifti, poblada de Indios de Nacin Xamars fundronla los Padres |uan Bautifta de Zea ,y ]uan Patricio Fernandez por el mes de junio del ao de 1690. dclos
:
quales,el primero
dcfpues de avcr acabado coa

,
los Indios Tanipuicas
le dicen palaj^ra de reducirfe
Cricas,y Pcquiquas,quc quanto antes al re-
M%
baaa
RELACIN HISTORIAE
all
bao de Chrifto,fe parti de
con extremo
ir
do-^
recayendo Padre Juan Patricio , a quien las' enfermedades continuas ^ la extrema pobreza, y las graves fatigas firvieronde remora los primeros tres aos, para que no falicffeen bufca de Gentiles, quienes el exemplo de fus confinantes avia encendido el cora(;on en defeos de vi.
,
lor Tuyo por orden dlos Superiores, para vernar nueftras Mifsionesdel Uruguay
el
go-
todo
pefo de ela Reducion fobre
el
\ir,
como
racionales
en vida poltica, y hazcrfc

-,
juntamente Chf iftianos pero finalmente fus fudoes ,y trabajos ganaron para Chrifto los Subcrecas,letas,y ciertos Pirocas quienes parece no fueron otra cofa efta Reducion que
,
,
para rena-
aguas del Santo Bamifmo, para la Ccicfii;^! jerufalcn , rindiendo Us vidas la fcr^â de! contagio, que por toda aquella comarca hazla cntodauerte de pcrfonas grande liza y ciag. El^confuelo de ver fazonados 'tan prefio para el Ciclo aquellos peco antes filveflas
,
Dios por pafiar luego a

cer
II
tics frutos
enduraba
los trabajos
le
;
y
a
f,>tiaas
de
fus
aquel Varn Apcftolico,y

der
ctras fantas correras
aniaba
empren-
pero
fe friiftraban
fantos intentos, mientras no
mcjor temple, y a aquellos barbaros no queran reducivfe
Pueblo ayres mas faludablcs porque

fu
,
mudaba
al
giemio
la
Sanu
Iglciapor temor dla pclc, que
mucho
DE LAS MISSIONES TM LOS OIKXUITOS. 'ff tiempo antes parece fe avia arraigado en aquel fitiorpor cuyacaufa fe mud la Reducion otro
clio
parage mas conmodo, y menos nocivo. Mas ya que hemos i nfmuado alguna cofa de los
j
trabajos de nueftros Operarios en eftas Mifsiones,
juzgo
rir
efta ocafion
conmoda y oportuna para

,
refe-
mas por extenfo el modo de vivir de los jefuitas, Gue cultivaron , y cultivan efta Vina del Seor, regndola con fus fudores, y aun con fu fangre, por no îtar fu debida eftimacion la virtud y defraudarnos a nofotros de los cxemplos que podemos imitar. Y el primer lugar fe debe dar al modo de hazerMifioncs , dir mejor de falir caza de barbaros , que
, ,
habitan
como fieras en las cavernas de
los
montes,
en las cfpefuras de los bofques. Cogan, pues, y ca.gen al prcfente Ca Breviario debaxo del braceo, y coa vna Ci uz en la mano fe ponan , y ponen en camino,
n otra
que la efperanca , porque alli no avia otra , cofa : llevan en fu compaa veinte y cinco , treinta Chriianos nuevos , que - los Padres fervian ,y firven de guias , interpretes , y con los Pay fanos haprevencin matalotage
,
en
la
Providencia Divina
2ian oficio de Predicadores, y Apoftolcs, y caminan ya las treinta , yi las quarenta leguas , ficmprc con
vna hacha en
la
mano para defmontar,y abrir cami:
no {^r la
cfpefura de los bofques
otras vezcs
en-*
cojitraban Lagunas , y Patanos
pie ^ que paflaban a
'94
'con
*
el
,
agua 1
RELACIN HISTORIAD U boca; y para dar nimos a los Ntrb;

,
fieos
eran los primeros en vadear los Rios
en ac-
rojarfe por los defpcadcros

, ,
mas
,
dificcs
/o en c^
:
trar en las grutas y cuevas con fobrefaUo , y fufto de cftr alli efcondidas las fieras hombres y dct pues de tantas fatigas y trabajos , no hallaban ala noche para repararle ocro-regalo que algunas
,
raizas
con qucromper el ayuno , y algunos das -no tenian con que apagar la cd irio vn poco de roclo, que quedaba entre las hojas de los arboles,./
filveftrcs',
.por cama
la tierra
dura
,
fin
la
otro reparo contra los
fmbra de vn rbol ,6 vna ellerafoftcnidadequatropalosi y vltimamente, en continuo temor,y riefgo de la vida; porque los barbaros, alfombrados con el temor, juzgaban que eran fus enemigos los Mamalucos del Brafil,
vellidos de Jcfuita
,
rigores de la noche
que
y por efto eftn ficmpre con

,
la
macana en la mano con las flechas punto , fi no en cmbofcadas, para quitarles la vida, fin que los
\)l
defiendan los Nefitos. Y porque eftos no parezcan encarecimientos de mi pluma , infinuarc aqui lo que de los Zamucos cfci ivi aos^^panados el Padre Mifsionero que entenda en la converfion de aquella gente , al Padre ]uan Patricio Fernandez al pre, ,
Colegio de Santiago del Eftero, que con las vezes del Padre Provincial de ella Provincia yifiuba aquellas Mifsioncs, Forno lrarm (dizc)
del
.
fente
Redor
DE LAS mSSIONES: DE LOS CmdÎTOS,
fio
5>-5-
efinvw como llegu eê Eaebio de los Zrjnucos

el
cr?-
tT
varear de
los praClc)s dt^LPais

el
^ya mas
el
caminar
minchas leguas con
ii%^fmeffo al
agua hafia la cintura : atr'ibut elfe-^ ded de Dios ) fues que fuer cas humanas
los
ôvodian vencer
nterpuieron
:
obfidculas'lnfuferMes
y
^qm fe
y
ikt
merecindolo los judores
trabajos
ham^
bre y y fed de fu primer Afojlo el Padre Juan Bautlfik deZc. Hafta aqui cl dicho Mifsoncro. Pera aunque caminaban , por fu extrema pobreza dcfprevc,
de toda provition no por eo Dios NueftrO Seor , por cuya qucnta corria la vida de lus Sicnvos ^ los abandonaba en tales trabajos,, emprendi 'dos porfolofuamor^y por el provecho de las almas antes , quando era neceTar o , obraba en fu favor milagros ya librndolos de las furias y fet^
iiidos
,,
de los barbaros j como muchas vezesfucedio al Vie* nerable Padre Lucas Cavallcro^ ya ptoveyendoos
de uftento , y dndoles vigor , y aliento a la naturaen prueba de lo qual efcrivi el Padre Miguel de Yegros al Padre Lauro Nucz , Provincial la fazon ,de efta Provincia quando l con el Padre FrancifcoHervs, fueron el ao de 7oi. . defcubrir el Rio Paraguay. T arrimos {izc) por el mes dt Mayo y compmdos de quarenta nefitos , con foU
leza
i
onfianfa enihos ypor efikr recin fundada. UReducof$
de StnRaphaet y emprendiendo^
ti^9js,f$ejla
el
y age
los
buenos Chrif
U efperana
en laSmtfsima-fîrjei^yq^
f^fm
^ RELACIN HISTORIAL V9S fmrrh for el camino como de milagro , -Ptniendofiii
nos
diasmaMs Ideaba, y U
pefca
quinda nos hlU^
lili
trabajo, y v.* cundo gravif simas dificultades en los montes ,y en las llantras anegadas del agua por dos mefes enteros, que y fardamos en Ueg4r a las Riberas del Rio P aragnay
,
hamos en rayes anguÛsyf^Jfando gran
con
,y temor continuo de los Barbaros. Y ^te puntualmente era , y es el modo que todava obfcrvaa
rlefgo
,
ios Mifsioneros en cftas correras. Pero con fer tan grandes las fatigas,y tan pefadas las aflicciones que
padecen no obUnte ^{{0 , es mucho mayor fia comparacin el confuelo que tienen quando buelvca con las manos llenas de quatrocientas (zjui^
j
,
niencas almas
fi
a vezes
no tantas
lo
menos
,
con la efperan(ja de ganarlas el ao figuiente: porque los mas de los barbaros quieren antes certificarfe fi
aquel zcloqueles mueftran , es de fus almas para darles el Parayfo por el inters de llevarlos para ponerlos en efclavitud y por eflo acoftumbran det pachar alguno de los fuyos para explorar el Pas,
,
,
nueva Reducion. quanto ayan trabajado nueftros Mifsioneros en criar, y mantener cftas tiernas plantas, no fe puede explicar mejor que refiriendo inccramcntc , fin aadir nada de mo, algn hecho
,
la
gente
y los iMifsioneros de la
,
Defpues. de elo
^^rticular
donde
(juicra
y parte de carta vcridica, como lo har, que halle coyuntura, trasladando fict
DE LAS MSSTONtS DE LOS CHIQTCS.
mente
los originales,
,
n^
con que eftaHiftoria quedara

ncias fatif-
mas fidedigna y
el
guftodelosLeaores
de Avila,Comfecho. Dize,pues,cl Hermano ]uan paero que fue del Padre Vificador de efta ProvinLuis de cia Antonio Garriga , y del Padre ProvinciaJ como adelante dir , vifito aquela Roca quando ,
,
llas
Da:rinas,Sugcco de mucho juizio y capacidad en vna Carta , que defde all efcrivib: As\ co,
,
mo parafrndar Us
Mifslones del Parag^^y fadecierot^
increifles trabajos aquellos primeros Varones JpofioUcs^ ,yentMand& en elUs fLCand a los Indios del^s Selvas el efiado y'da Chr'ftana.y Pohka , hajh ponerUs en
enqm
oy did fe mantienen
divididos en treinta Ked4^
dones j afsl tambin no han pdo menores los trabajos ^y ChriftidU^ fudores de efios primeros , que han fundado
dad
de los Chiqut0S,
es fcil ds
dc^r
lo
que
,
al def^
cubierto les
han dado
^
que fufrir los enemigos
oculta^
mente
'pida
los amigos
la carefila de todo lo
^
necsjfmo fara
inaccefslbles
humanafles profmdos pantanos

^
mon^
tams ^bofqtiês impenetrables ^fieras

doSyfed^ hambre
de todas
Ttdier a
y
climas defempU-^
total
el
extrema defnudez^^
y
abandona
inferno^
Us
cofas
jurada gmrr a de tdo
defender a cafes particulares ^
qm
he
vlfo^y
n fueran bienfabidos , y me fon mauriacontl^ fi vfta de rub$r , y confrfion. N<j traer fobre si fino vm yefiidillo de tela yaladl ^hecha pedaTôs ^yno pocas v<f*
eido
y
^s
yefiirfe de fieUs de animales
m tfer otros
z^pA-^,
<V"
58
tos
,
RELACIN HISTORIAL
que
rn feduT^
de cuero crudo
atado con otro cor^

,
di de cuero for las plantas de los
fus
en la c.'^^
ha'x^
,
farA refaro del Sol ardem'fsmo
ûe aUi
:
yno
co-
me fombrero ^pcro txnsbien de cuero la AyU: U yianda ordinaru yn fuado

tan efcAfo
les las
,
cjimn fin tniun
(ue
:
faerfas
de miz^ y cRe dfenas era hafiante fira mantener^ rivlr gran tiemfo fin el confuelo
ft^
\
(ultra di
Ver a alguno de fus Comf eneros

,
y
,
efiun-
no te^ y fenofas enfrmeeides Asi el dicho Hcrraanoj y yo , en prueba de todo lo que el dize , quiero apuntar algunos cafos- en particular. Dixomc, no ha mucho , vn Padre , que fue Superior de
do afligidos de largas
ver adonde boher los
ejfis.
que por muchos mefcs no , tuvo otra cofa de que fuftentarfe , fino raizcs de ycrvas-, y faltndole eas tambin, acofado de la
aquellas Rcduciones
hambre
fue en
fe
vio prccifado a andar en
frutas filveftres.
Criando
el
bufca de Padre Gregorio Cabral
nombre
el
del Padre
,
Simn de Len, Provincial

,
de
ela
Provincia
a vifitar aquellas Mifsiones

fe
le
If;^'
cogi
invierno (quealli no
mide por
cl fri,
que nohaze,fino por cl rorrper de las lluvias) le cogi dcbaxo de vna enramada , donde con fete
K1ii:.ioncros pafs largo
que vna
fruta lilv'ftre ,
:
tiempo, fin otro fuftento, que llaman Mctjqut, con

dia de Pafqua, por gran
alguna cofa de leche
el
jrcgalo; IvS dieron los Nefitos
vna maiioxca,^
cf-
99 DE L-AS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. de maz. Pero no tuvo otro tanto el mifmo por gran rigadia el Padre Zea que prefentandole no pudo prociertos pezecillos bien pequeos lo
, ,
pcra
bar bocado de
hicl.
iSlo
c
ellos
por
er
anaargos
cerno
m ha
parecido fupeifluo contar cftas me-
>
nudencias ,para cpe quien en los HoD'.bres Apoftocos no mira otra cofa, que conversones de Infieles adviertan tambin qoanto les cucftan ,y confiderCjh tiene necesidad de vna generofifsima ca,
h'^
ridad, quien
fe
emplea en bufcar
la
gloria de Dios,
las almas. y en mirar por la eterna falvacion de ciertamente el no acobardarle con los peligros, el no bolver las cpaldas a tantos trabajos , el
no retirarfe ^ y no dcxar vna vida ^ en que cada palo fe encuentra con la muerte , pereciendo aqni de bam.bre, perdiendofe all por los Bof^ques,aora andando entre flechas, y macanas âoi a en medio de Pueblos Enriofos, es virtud difcil de
hallarfe
y con todo eio ella virtud es neceflaiia fiempre a qiMcn emprende en Paifes remotos, y entre gente barbara el Oficio de la Predicacin Apof,
tolica.
Pero
lo
queme
llena
deeftupor,y maravi-
que enmedio de tantos trabajos, c inconmodidades,no ayan hafta aora muerto entre tan quatro fieado .tos Operarios , mas que tres ay cernen h^ trabajado veinte y cinco afsi , que
llares,
,
;
j,
4^
roo
^RELACIN HISTORIAL'
y treulta aos
j pe o csingular providencia del Altilsimo,que quien ningn cafo ha hecho de fu vida, por fu fervicio, fe conferve mas fano, mejor,
huviera vivido en las comodidades de vn Colegio, como yo VI, con grande eftupor /en el Padre Juan Bautiftadc Zea que en edad de fcfenca y cinco aos parecia joven de poco mas de treinta
fi
,
que
en
el aliento,
y valor. Verdad
es
que oy dia
fe
han
aligerado en gran parte tantos trabajos, porque introducida en aquella gente, con la Santa Fe, la vi-
1]
i\
da civil , y poltica lo pafan vn poco mejor los Mifsioneros,y la piedad de muchos Cavallerosles provee de algunas cofas , con que ocurrir las neccfsidades domeicas.
,
aora entiendo con quanta razn claman los
Superiores de efta Provincia nueros Padres Generales diziendo que no es cfta vocacin de qual,
,
quiera,f]no de hombres folamente de virtud grande, y bien probada. Y. la verdad, vno

,
muy ?^
,
en-
tre otros
engaos en que vivia
quando en Euro,
pa ardia en defeos encendidos dt venir Indias era peifuadirmc que para vn Mifsioncro Apcftolico
,
de elas Partes ,bafiaba tener \n gran zclo de las almas pero quien leyere ca Relacin , hallar, que
;
fon mas
las
gacin del animo,

moitificacion en
si
ocafioncs de exercitar la interna abnela paciencia, la humildad, y la
miLmo
que
zclo de las
al-
loi DE L.\S MtSSOMES DE LOS CHTQUTOS, mas con los otros quando yo refiero aqi poco mas que trabajos corporales que fon la menor
^
parte de los que' fe ofrecen que ufrir. Por tanto, quiero poner aqu parte de vna Carca, que meefcrivi vn Compaero mio, quien lloro, y reve-
rencio vn tiempo, el qual con otros quarenta y txes de la Compafiia,qu.e conduela la Provincia
fu Procurador General Padre îcols de Quito dla Puente por impenetrables confejos de Dios, fe ahog, en el Navio Cavallo Marino, que fe fue
,
;,
i pique
el
ao de mil fetecientos y diez y

,
fete*
Dize , pues
afsi
L<t
drcunfianda de qe
,
qm^s
n
$
vos bolyeremos a ver mas en Eptropa efcrlvir e^4 a mi Hermano , que efpaa
me anima
le
kdldra c
Cdd^ , d fin de darle el ylmo yate , y con d cora^ c&n vn humilde abraT:^ ^ alegrndome j4ntfmnts\, c$n el mas vivo de mis apelos y far ft* y prxima fm.rte
ê dexar
e/ie
mundo engaefo
de ac
de
ir
en hufc^
de otro mejor ô para mejor arU. Com^âmos ^ Hermafio mo carlfsimo , nuefira fortuna y la qual efioy fr
cT^r
y
que es la mayor drquantas
Dks
puede conceder
i fus
efcoglds.
que
por ventura es cofa de poca mon^
ta Vivir defcenocido yy fi tengo dje de^r layerdadydef redado de tods ,# la menos f$co efiimado ? O afor^
ti^naios de fiofotros yfi de cofa tan grande furemos par-^
tlcipantesl
Animo y Hermano mi muy amado ,allent&^

i
^Ms y ymQjf > ms dHjdj
A Ui
Indis ^ ejio es,
'I
roa
^
RELACIN HISTORIAL
yn
Cahar!^. Aque fln> A coronarnos Jt ^ pero de efpln.s; adcfcanf.r.ft^ ptro fobrc rna Cru^ Jqnl ac.bo ,p,r.. que d^fde a(i deben comencar los
defeos de
fefi^l^
ta Induno,
Pidamss Dios
el
^ u Madre SantlfsU-
manque
amor
no dexe en
coraron todo otro afedo ^y fino el ardcnt'ifs'mo dtfco de padecer for de quien nos amo, hajla drr per nofotros Uyida.^
,
defiierre de nuefiro
CAPITULO
TERVOK
,-.r
,
VII.
VIKTVD DE LA NVEFA
premUdi
Jos,
Chrifiundad
ion
de Dios Nuefiro Sefiot
muchos
fuceffos
mil a aro-
ERan verdaderamente
virto
grandes
como hemos
Jos trabajos, y
fatigas de los Padres,
en domcllicar eftc inculto Campo de la Gentilidad; pero no obftante elfo les parcela nada auncjue huvieran fido fin comparacin mucho mayo,
fe lo^rraba la fe, y Predicacin Evanglica, y quan prcllo fe fazonaba en frutos dignos del Paraio mas en
res,
viendo quan bien prendia

la
milla de
no quiero yo poner nada de mi, fino folo liazer hablar a los mifmos fcmbradores de cTa femilla que fe maravillan de ello, y fe dan el paclo
,
'rabin y^>cpn jbilos de incomparable confolacion.
DE LAS MISSTONES DE
I.OS-CHQ31 ITCS.
u>j
En d
canodmiento de Dios (dize
vno de
,
c los)
y en
0bervancia de
U
de
Ley Divina
fe puede con toda T^r-
ditdyn ra/iro
encarecimiento
afirmar
qie efia
Selva
de bejiias ^y de ricios yes aora
yn
retrato de
Trimkiva glefia, B*nd]gonfintAmente las S(mtslU* fs del Red^mftor[\zc oUo)qte cofff arada U yJdd fajfadayy frepnte de efia Gente yfonaord tan d'feren^
tes de s(
mlfmos
guando eran IdoLtras
qt4e
fare^
ce tn cierta
t ert, pn
tiii
,
sL Superior que fue de aquellas

ede ftdfrir
manera reengendrados en la Aaade el Padre Scbaftiati de

for ellos
y
inocencid
Samarque
tie^
,
Rcduciones:
afeffo
Toda fe nen k
por
el
Fe
devocin
j k lo que es Dios
de Dios. Pera
mas porextnfo habla el Padre Mif-^ de la piefionero de la Reducion de San Jofeph de fu Pueblo, en laQuarefma delao de 170^. dad
,
2^0 es fcil de decir el fervor
que
?f
e/ios
fantes das mof--
traron
Us nuevos
compuncin
Chrijii^nos
las cofas de Dios '.can
la palabra de to
y
Dios can gran gnfio ,jr no con menor fru* pareca efiar entre , de frerte que me
pidefos. El Aio de
contricin
y
Efpaoles
muy
que fe
yfd
al fin de los
^
Sermones
le hs\ta.H
con tant& fentU
mienta
tambin tn la Sclplna la^gi
que lloraba muchifslmo. El qual moflrarm y erdadcr ament no poco,
pro
copaba mucho
ferlc0rdl
qual no tanta que fasfaciejfe a fu fervor y por el hazerles ceffar , pidiendo gritos rai^
i liuep&
Seor
refnUnda
ferporofifisi^
tH
t4
ms
a
fti
RELACIN HISTORIAL
ACos de contftcwn yy fropojitos de no fender mf Divina Maêjfad principalmente en [h innato vU
,
, con el favor de Dios yfe han olvidado totalmente. Pero donde conocia mas cla^^ fe r ament ft piedad ,y el verdadero dolor y arrepent* ,
CIO
de
U embriague'^, del qud
qm
da
ACio de la Conffslon Sa^ cramentsl, a que fe llegaban llorando tan amirgamente^ mefacaban lagrimas a los ojos , y me llenaban de
,
miento dcfts culpas
era en
el
increble conftelo
,
que obra en gente
ya
dando gracias a la Divina Miferlcor^ , de fuyo tan barbara nue^ , y

Afsi a4uel
en la Fe, tan prodigwfos rfecos.

,
MiC
>
que profigue diziendo otras mil cofas de bondad , y devocin de fus Chriftianos cjuc firven de no pequea confufion , y rubor , quien ha nacido, y vivido en el gremio de la Santa Iglc,
fionero
fia.
[|
I
l'v
'
la pureza de fu condan ceros Mifsioneros relacin mas diftinta, diziendo, que hazen mucho cfcrupulo deretc^'^^^ ^^^^ ^gcns. por pequea que fea: que muchas
Bien, que por lo que toca a

,
ciencia
vezes apenas
fe les
halla materia fuficiente para la

c!
abfolucionrqucûego que fiemen
menof remor-
dimiento de qualquicra culpa, por ligera que Cct, yfoloen apariencia a vezes, corren volndola llorarla delante de Dios y pedir remedio fus Minif,
anualmente ocupados en las labores del campo, de noche rcpolandojy fingucln

hr-i
tros,
aunque
1--
:^-J^^^ff^l^
iof DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQIflTOS. l^mcntc fe refiere de vna buena muger que pare-*
,
Cicadoleaun cfto poco parte para rnintenerfe inocente , importun canco al Ciclo con fus plegarias^ para que la puGeTe donde eftuvieTe mas fegura de
manchar fu alma, que al fin logro feliz defpachoe fus fuplcas porque el dia folemne de la Alcenfion^
:
aTaltada de
vn accidente
cafi
repentino
la
recibidas
la gracia
a gozar que defeaba. Ni cfta inocencia es folamentc de a! <:yunos quien Dios Nucftro Seor mira cot ojos mas piadoos y cuyas almas fortalece coa ma, ,
tooslos Sacramentos, fue por
muerte
yor copia de bendiciones celeiales, fino que mn en todas las Rcduciones , lo menos en
terior
:
es co-
lo ex-
porque algunos de
tal
los Regidores del
Pueblo
tienen por ofici fmdicar lascoftumbres dlos de-
ms, y quando
la carne
,
vez alguno, por fugeliones de

,
fe rinde al vicio fenfual
viftiendole prime-
ro de penitente, lehazcn confelarfu cu!pa,y pedir
perdn
Dios enmedio dclalglefiii, de donde
lle-
vado
cia
la Plaza, le azotan afpcramcnte delante de
todos. Pero
na me caufa tanta maravilla la penitenque elos culpados hazen fiendo dcfcubiercos por agenas diligencias quanto la finccra confefsion de vnCathecumcno , y de vvna India Supo aquel; que vnChriftiano aviafido caftigado con el rigog
, ,
:
qure hc^ dicho
*,
y parecile tan bien
efta. jufticia
que
inftÛaAcamcnce fupUco^fc vfafcicoa cld^
xoS
RELACIN HISTORIAL
,
te caftigo
j
r^co del mifoio pecado y ia India aviendo cado fccrctirsimamciuc en vna fragilidad , no par hafta que con gran fcn,
porque yo,dxo,foy
einriiento
mlcs con
manifeft fu culpa i los Regidores, pidien* muchos ruegos, y fuplicas ,fe cxccutaTe
en
ella el
publico caftigo, afirmando, que
le
mo-
via hazer efto la ofenfa cometida contra Dios, el no aver feguido los excmplos de tantos, que avian
rcfiftido al incentivo de la carne
con
la
conidera-
que en todas partes afsiile, con la memoiiade las penas eternas del in-^ ierno y con los otros medios que les han enfeado los Padres. Y loque es mas en vnos barbaros, hechos vivir en fu libertad ,fm freno de caliaos,
, ,
cion de
la prefencia
de Dios
I?
^^
y penas, que ninguno de ellos fe fente de ea feverdad,que fe vfa para corregir fus deszes. Mas loque parece milagro jes que los Chiquitos de tal fuerte han depucftohs enemiftades con los confinantes .mamadas con la leche fomentadas del genio, defendidas con las arnias^ y hechas implacables coa la langrc derramada, que quando antes n podan fufrir ni aun ver fus eneirigoscn el mundo, a ora cftn con ellos en vna mifma Reducion,viven en vna pFifma cafa , y comen vna mcfa convutiendo los. f>dos,y rencores en otro tanroamor de vnos con tros, como fino tuvieran otro Padie, que a Dios, y^
,
iodos fueran vna familia de jefuChrio. Efto pu-
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS, io; itra parecer lo fumo de la virtud en vnosCiiriftalos nuevos, (i
no huvieran paTado adelante

,
dexar-^
por no faltar, fe defpedazar gufto de los Gentiles en vn punto ala Santa Lef como a ellos les pareca ,
que Dios mandaba no fe ellos mal por mal y que los vkrages , injubolvieTc fino con man^rias, aun en la vida, no fererpondieTe sedumbre, y ffrimicnto. A poco tiempo fueron
de Dios. Oyeron
, ,
,
algunos Nefitos (como adelante diremos) bivCcar de Dios, y Infieles , para reducirlos al conocimiento cncontrandofc de improvifo con vna Raacheria los Payfanos dieron fobrc ellos con fus macanas y He* chas pero los Chrilianos aunque muy animofos.y
,
bien pertrechados de armas
, con que fcilmente fe huvieran podido defefider, no obftante, por no hafe dexaron quitar las vidas. berles mal alguno Otros , aviondo falido otra cmprefa femcjantc, ni aun quifieron llevar armas configo*, y entrando
,
en vna ticrra,enarbolaron en ella la Imagen de Nuet exortando a la gente lahizicfc reverencia aperla refpuefta que tuvieron, fue ver caer fobrc sivnatempeftaddefactasj'dcque muchos quetra Seora,
daron
alli
muertos. Supieron eftolosMifsioneros,/
lloraron de conGielo,parecicndolesvn prodigio de
Ja gracia
tiva.
en vna Nacin can fobcrvia, y vengaafcJio
a la verdad
tan tierno a las cofas d^
Oi
Dios^
Ip^
ioS
RELACIN RISTORIAt
,
fanta vida que pbfervan, y a los continuos cxcrcicios de piedad que
Dios .horror tan grande al pecado y todo huele vido, fe debe atribuir la
lo
que
todos indiferentemente ,'(m diftincion de fexo condicin , pradkan. Tres vezes al dia
,
ni
al
romper
del Alva
nos, y
las
de Giacines , y decoran dememorialo que les ha explicado del Catecifmo. Todos los dias de fiela fe junta el Pueblo a
el
mera
medio dia , y la noche juntos les , ninias, cantan coros diftintos gran nu
Misioncro
or
,
algn
punto de la Dodrina Chriftiana, Sermn defpues de avcr cantado folemnementc laMifa.

Al levantarfc
encomiendan Dios la Reyna de los Angeles y al Santo ngel de la Guarda, con devotas Oraciones que ai bautizandofe aprenden de otras vfan al entrar en la Iglefia
,
acoftarfc
fe
Ja
de Divinos Myleties, no es fcil de explicar con , quanta devocin , y tiernos coloquios fe llegan comulgar, quanto defpues procuran mantener y fu cora^jon puro , y limpio de toda mancha de pecado. Pudiera traer muchos excmpios en confirmacin de cllo:;pcropot.noaufaftidio iosUaores, rj me
los
.
de mefa^finque primero la bendigan con la Santa Cruz. Quando fon admitidos a la participacin
, y quando SagradaHoftia, el Cliz. Antes defentarfca comer, echan en pie la bendicionj y fuera de cT , no comen ninguna vianda fuera
:
el
Sacerdote eleva
la
DE LAS MSSONES
fic
DE'
LOS CHIOpiTOS.
,
lp
contentar con referir vno folo. Defeaban cier-
fos
mozos
les
, fi
fccibif el
dre
dio entender
Pan c los Angeles mas el Paque no fe lo concedera ja,
mis
libertad
ellos
j
primero no corregan , y enmendaban cierta que tenia algn refabio de Gcntimo: fin otra diligencia obedecieron luego y aun, ,
,
que
les coftaba
no poco ^
enmendaron totalmen,
te de la dicha
coftumbrc. Preguntles depues

,
fi
y admirandofe mucho, refpondieron ^quecomoera pofsible ofender f Seor ,defpues de averie dado acogida enfu cora<ôn.
avian buelto a recaer
Peroquando
Reduciones parecen vn Parayfo (dize vn Sugetoque las havifto ) es por la noche, quando todos cantan las cofas de nueftra Santa Fe, puedas en cierto modo de mufica muy llano lo qual hazen los nios y nias en las calles publica^,,
eftas
:
al pie
de lasCriizes y los- hombres en fus cafas y en lugar feparado las raugeres defpues rezan el Rofario 5 y concluyen cfta devota funcin con cnticos
, ,
:
en alabancia de Chrifto Seor Nueftro y de fu San-* tifsima Madre Nueftra Seora la Virgen Maria , quien profeTan afeto ternifsimo , no llamndola con otra titulo, que de Madre: todos los Sbados, y las vifpcras de las Fcftividades confagradas a fu nombre cantan la Mia a fon de inftrumentos mu* fieos, quales fe vfan entre ellos, y jams van trabajar al campo, buelvcn dq fu labor , fin que primero
, ,
Gt
fia
RELACIN HISTORIAL
eneren en la Iglefia Vhazcr oracin delante de fu Imagen. Lo nncjor de fus pobres havcfcs emplean en fervicio deefta Seora,y quieren antes fer pobres^
que faltar vn punto en fu culto vn Padre quena, que vendieflcn

jas
y vna vez que
llamadas Opems
mejor, le Dios que fe expenda en provecho nucftro

:
de las abeblanquifsima , y la refpondieron rcfucltamentc No quiera

la cera
,
que
es
lo
que
hemos
fotrSs
Madre Santifsima, pues finonos privamos de cfta cera por amor fuyo,
ofrecido fu
le tocar focorrcr nucftra pobreza. Finalmenpara vlcima prueba de la devocin de eftos nuevos Chriftianos , dar noticia de ciertas Proccfsiones publicas fuyas, las quales, fia algunos parecie-
ella
,
te
ren menudencias , de que no fe debe hazer cafo, igo, que en otros pirdiera parecer afsi pero no
,
en gente, para quien fue necesario vn Orculo del Vaticano , para creer que eran capazes de la Lef de Dios: Pues los primeros Defcubridorcs de las
,
Indias juzgaron
faifa,
y temerariamente
que no y
de
eran racionales
fino brutos, incapazcs de razn;

la Isla
fundados
,
en efte error losEfpaolcs de
Santo Domingo, y las dems, tenindolos por ani males los cargaban tres y quatro arrobas acuef tas los facaban y llevaban muchas leguas y efta
,
,
,,
,,
opinin
fe
eftendi defpucs
,
con harto dao de

;,;uz^
los Natu;:ales
de fuerte que en Nueva-Efpaa^
DE LAS MSSTONES DE LOS CHIoyTOS.
"
iih
juzgiindolos imprudcacernente por beftias, ,,con forma humana, los; trataban como fi lo
,;fucran
,
negando por
la
el
configuicnce,
fcr ca-
pai&es de
5,
Bicn^vcncuran<â, y de losSantps Sacramentos y lleg a tanto cfto^<|U'C obli^

:
^,a6 DonFray Juan Garccs

,,dc
primer Obifpo
efcri-
Solera-;
Haxcala,Dommico,aaadei636.a
no tom^
1
.
de
lu--
vir vnaGarta, llena de piedad, y erudicin, relndiA" rum iib*. la verdad al Sumo Pontfice Pau,, informando Bula efpecial, deBreve, y , lo IL quien con lfinio, y declar a los Indios por hombres ralaFcCacholica ,como ^, Clnales, y capazcsde todas las dems Naciones de la Europa y de yy
,
todo el hlMôilnJos ffos , vtpotc yeros ho- SoIor9no , lb^ ^ mines ^non flum ChrifiancVide cafacesexlfiers 2 cd-p. w ^,0^ declaramus , <S^c. Siendo pues^. 8. ,y decernlmtis piales los Indios, que ha vido quien los haga
3,
.
(f;v
lib
aun a los menos barbarosj y ficnChiquitos vnos de los dclaclaedc ^,do elos 3^ los mas barbaros (F. Acofi. n ?r$ccm. d b.
,,
j.fo
irracionales
j,
7-
^,jde
>, el
Procur. Ivder. fluUy egun lo que cnfca Padre jefeph de A coila, Donjun Slorâde Totic. IridUn. caf, 9.
^ x\oJb.
f^g^î- y
,,Iluftrifsimo
Seor Obipo de Quito D. Aln-
,,fodclaiPcfia Montenegro ;,//. 2. del lunera'* y^rioh Trdog0 fg. M^-Y otros muchos A uto* monta, 3, res) nadie tendr por cofa de menos
^^
"
*^^
cfta^
l
"a lales exteriores HlSTORIAt' ^ clUs r-*^'^^^^^ de devocin, que yS rehero. La noche pues, del jueves Sanco,
,
pues de aver odo vnfervorof.fsimo Sermn de la Pafsion de Nueftro Seor

]efu-Chrifto
,
def-
muy
vn habito acomodado h trifteza de aquel ianto tiempo; para imitar al Redempy tor penando , llevan algunos acuellas Cruzcs
vifteii
fe
peladas, otros
fe
cien de agudas cfpinas
manos, v Srraltrando por tierra quien derecho con los bra-, zos cftendidos en forma de Cruz
; ;
la cabeza; quien atadas atrs las
los
azotan afperamente
cierra la
mas
Cc
de dos en dos
lion del
con terribles difciplinasProccfsion vna tropa de nios que

,
de vn devoto Crucixo, puerto delante del Santo Sepulcro to-Jos por fu orden-, con lagrimas de tcrnifslmo fcntimiento en los ojos , le ofrecen losfru. tos de fus fementeras , lUn^ndofe entre tamo ( dize vn Mifsioncro)/c
llevan los Inllrumentos de la PafSeor. Defpues al pie
ht:
*l
-Per
^Jelonuefiros cor4ônes^ poflradas e/las dlmas delante dd Divin'f
Cordero
que
Us
refirh con
,
/ Sangre
,
las
ks
dfs
qu*^
foco 4ates tndaban
cm* Fieras
defcarru^
dan
, y ferdidas ftr tas Selv4s. La otra Procef*lion hazen el dia del Corpus , i la qual combi-;
las
Naciones confinantes de
lo
los
Gcntilcs;<
?ompoacn,pucs,la clks,
masrkmcntc,c
que
i.tr MISSIONES DE LOS CfflQJJITOS. pobreza es pofsiblc; y en lugar de tapizcs recamados de Oro, de colgaduras de DamaC co adornan con ingeniofo aiciicio las fachadas de las cafas, de ramos de Palma , hcrmofamcncc ea- lazados vnos con otros las cabcz-eras de las ca-*
DE LAS
que
i fu
levantan Arcos Triunfales , que viften de cjuanto hctmofo , y florido ay en fus huertas , y bof^ qucsrio mejor de los aderezos, y bordaduras lalies
,
bradas heriTaofa,y dclicadifsimamence de plumas, lo pone cada vno delante de fu cafa y fin de
;
que todas
las criaturas
aun irracionales
al
rinda
i
omenage,y
Fieras
tributo de reverencia
comn
j
Seor
de todas, falcn dias antes a caza de Pjaros, y de Tigres y Leones y bien ata, aunque fean
,
camino por donde ha depaffar el Santifsimo Sacramento, y juntamente arro:jan por el fuelo el maz, y las dems femillasjdc que handehazer fus femcnteras, para que feaben* dito de Dios , y las haga multiplicar la medida de Cu necefsidad pero lo mejor de efta devotifsima Fiefta es la tcrnifsima devocin, y fervor, coit que acompaan aquel trabajo a glora de fu Criados,
los
ponen en
el
dor.
Y no picnfe nadie , que Dios Hiselro Seor fe dexa( modo de dezir ) vencer de la piedad de cftos fus nuevos Fieles
\
antes bien parece

ellos
por decir-
io afsi
con ^ que ha aadado
competencia , de
*
Yf4
RELACIN HISTORIAL
fuerte que quanto ellos
mas fe empican ca fu frvido, tanto mas les retorna, y rccompcnfa con beneficios porque como por experiencia fabcmos, fuclc fcr fbremanera amorofo y benfico en .la primera formacin de aquellos que efcoge para
,
cimientos de alguna nueva.
Iglcfia entre Infieles,
va roas largamente en provecho fuyo de fus bendiciones , no folo en las necefsidades efpirituales,
fmo tambin en
los
las
corporales.
falca
,
Perdianfe vna \ci

,
fembiados por
de agua
dieron los Nefitos
quando rompi
abundantifsimas lluvias.
y apenas la piel Cielo en Hazia gran eftrago en la

:
gente del Pueblo de San Rafael vna peftilencia corrio luego el Pueblo la Iglcfia I pedir a Dios mifericordia^y al punto cefs el contagio > de fuerte
que ninguno de
los tocados de el muri en adelante, ni de los fanos enfeim alguno. Avia tam,
bin aqu gran careftla de vveres por cuya canfa, , algunas buenas mugcres reprcfentaron Dios fu nccesidad , diciendo la vna: Jf/)r y Dios nucfirt ^
Itf
Je[t^ChrJo^d.idnos que comer
forqnefi no y nos tnori^
mes.
otra
Seor
me
efloy cayendo di
me muera > Mirad que hambre y aquel ao fueron abun,
queris que
:
dantifsimas
las
cofechas.
Avian de
ir al
Monte
los
Chiiftianos del Pueblo de San Juan Bautia,hazer provifion de carne pero por no averfe con*
,
cluido la fabrica de la Iglefia,
fe
quedaron traba-
^ndo.
DE LAS MISSINES D LOS CHIQUITOS.
,
I
1 ,
fabikar con to4a pciiecittto , por acabarla de coaio los proveera cion . fiandofe de Dios que porque de alli poco falicron de hecho fuccdi , en tropas y para que del BoOlue muchos javaUcs de pios,c claramente fe conocieTe ,quc era. cofa para que la gente pararon junto i la Rcducion
;
pudiefc fufalvo
que eran fuficieoies, nunca i fu nccefsidad. Pero feria para foeorrer referir vna por vna las fi, fi quiOeTemos acabar , con ellos. nezas,quc Dios Nueftro Seor ha vfado prueba de ellas, que cftiman Sea fo'lamcnte vlcima otra mas eftos bJeoficos vn Rofario , que qualquicra rapor hermofa,y prcciofa que fea , y coft cofa, matar,
los
de vn feguro reparo, y cfcu40 en las defgracias , y peligros , que encuentran Sancifsimosdcjeen fus caminos y los nombres de Mara los han librado muchas vezcs de
zn, porque
le firvc
, y evidentes riefgos de
svs
hechos pedazos de las Ficdigno entre los otros , particular memoria. Andaba a caza por vnBot de digno defer <jue cierto Chriftiano llamado Diego ,
fcr
as. Referir vn folo cafo
vida que obfervaba , qun-. venir acia si vna Tigre, que do de improvifo vio andaba tambin por alli caza, y no fepodia ef-
nombrado por
,
la fanta
capar
le
el
Indio
fin
que
ella le
defpcdazafe
antes
acometi con tan gran furia para defpcdazarlo, G\xi no le dio lugar mas, que inYOcal;lospodero-
ios
.^w
I
r^
aviendo enfermado poco antes, y no podido fanar por mas medicinas que fegun la pofsibilidad fe le
aplicado folo
y de'el beneficio de aver recibido fegunda vez la vida de mano de la Santifsima Virgen ; porque
aviaa
nombres de Jc,s , y de Maria , i cuya invo: cacion la Fiera que ya le tenia entre fus rras le olto y fe bolvi acia atrs, fin hazerle otro dano que vnos rafguos bien ligeros en la cara y en los brazos, para memoria del milagro,
ios
,
RELACIN HISTORIAC
fe afiigia
Hbrica deja
alud
Iglefia
dre de micncordia
;
por no poder ayudar la bolvifc por tanto i laMapidindola con inftancia la , libre de toda enfermela
el
dia figuiente
predicando con exemplo, la devocin con la Rcyna del Cielo. Efta merced fue en provecho de vno folo pero otra fue hecha vn Pueblo entero , en fcal de agradecimiento.
,
dad
fe
fue a trabajar
,y
obra
las palabras
mucho mas con

;
el
Reti-
xabanfc vna noche

a fus cafas
II
,
acabado de rezar
el
Rofario
quando de repente dcfccndi delae'

que efparci por el contortiempo fus co, y y que efto fuefque n.irural lo demoftraron los efec,
; ,
,
;t
]o vn globo de luz
ius rayos, y llen .n vn mifmo lajoncs de jubilo reverencia

le co!a rilas
no
tos caufados en aquella Santa Chriftiandad.

los
Verdad es que como ficmpre fuer de, entre tabuenos, no faltaban algunos malos, pcrvcr-
fos
ijj DE LAS MISSIONES DE LOS CHQIJITOS. que hazian mas aprecio del cuerpo , que del alnu, pero Dios Nucftro Seor vso con ellos del poder de fu braceo Omnipotente , ya ablandando durifsimos pecadores con modos cxtraordinarios,y incrularcs, ya caftigando tal vez con los azotes de fu Jufticia los obftinados , que buenas no fe ren^ dian, haziendo con cToj que otros que lo vean,
,
fos
abraâTcn
la
Ley de Dios.
Referir aqui algunos
pocos fucefos de eftoSj mas dignos de memoria. Y ea el primero vn cierto Indio , llanjado Santiago Quiara 5 el qual , llevando mal el apartamiento de vna concubina fuya, que avia dexado en el Bautit mp*, bolvio i admitirla en fu cafa. Pero Itiego le fue Dios la mano con vna enfermedad , que privndole de la luz del cuerpo, dcfterr de fa alma las tinieblas del pecado. Hizieronfcle pues , dos nu bsenlos ojos, que creciendo poco poco , le pri-^ varn totalmente del vfo de ellos y por mas que
,
j
la caridad
de los Padres
fe fatigo
en aplicarle reme-
dios
dentro de
no pudo aprovecharle nada. Con efto entr si el doliente , y adivinando que la caufa de efta defventura, no era otra , que fus pecados, fe bolvio con mejor confcjo, al Medico Divino, fupilcndole vivamente le diefc remedio , no canto 2 l, que no lo mereca ,quanto fu familia , que al rededor de el lloraba , fin tener vn bocado t pajQ,quc cgar Uboca, Eftandgyaa noche en fa
,
,
ii^
cafa
RELACIN HISTORIAL
examinando
fus
pecados
y penfando en
hs
miferias de fu vida, prorrumpi en cfta fcrvorofiffima fuplica Ghrifto ScorNueftro^y fu BeaciC
fima Madre O fefus mo, tened mifcricordU de (afs puntualmente lo refiri l a todo el Pueblo, quiea por orden de los Padres manifeft fu milagrofa cu:
racin.
O Jefus mo
,jf
tunque no
el
lo
mercTô , perdonad^
:
we mis
pecAdos
^
re^ltuldme
yfo de mis ojos reco^
no 7:^0 ^ Seor
metido
confiejjo^que efie trabajo es jufiifstmo
el alma de aVerlasco^ propongo de nunca jamas b^her x caer cH ellas, Vlrgsn MarU Madre de Dios y ma aplacad ^
j
ca^lgo de mis culpas', peame en
indignacin de yue^ro Santlfslmo Hijo ^y alcanzad mi Îma el perdn de mis pecados ^y a mi cuerpo la ylfia ferdlda, O Dios , Padre mo , moceos a mlferlcerdia;
pues podis tan fcilmente , concededme la gracia que espido , que yo prometo de jamas ofenderos en adeUhte^
obfervar perfeCcroente
y
y de
fuere pofslble
, con la diligencia , que me y nejara Ley Santa. Mientras afsi eftaba llorando delante de Dios oy vna voz, como de quien ellaba enojado que hablaba con l y le
,
,
dezia: Por
tt$
,
amancebamiento
por las c97fe[siones
mal hechas
te
ha fobrevenido efta defgracla,

le
tas palabras,
que
penetraron baa
el
Al oir efalma, fali
como fuera de SI, y en aojucl punto fe vio cercado de vna luzcan bella, que la del Sol en fu comparacin era muy tenue, y dcfpcdia vna fragrancia tan
'
ua-
DE LAS
fuaVe
,
MISSIONES. I)E LOS CHTQTilITOS.
1^19
de
la
incomparable con ninguna cgfa dorifera que tierra que manifieftamence fe conoeia
c
5
,
era don del Cielo: fus carnes felepufieron tan delicadas como de vn nio recien nacido > y fe movia
la
con tanta agilidad, como fi eftuviera defpojadode pefada carga del cuerpo. Refpondi entonces el
hombre
fn'io
y
y juntamente de dolor
mis fecddos ^
qtê
deshaziendofc en lagrimas de confuelo, Conjitjfo , Padre , y Seoi^

:
dtxe mi legUlmA muget
^y me
,
bohl mi anugua amijiad^de qe frsrtemente mefe^ y fa. Afst es ( oy que ie replicaban ) confiejfte haT^femtenci de tt^s culpas. Defa pareci la vifion;
ybuelto en
leza de eftc
vifto
5
fus fcntidos,fe hall pcrfeftamcnte fala

,
no. Pero mirando
fealdad de fu cuerpo
y la vi-
mundo
comparada con
lo
que avia
y gozado , defeaba averfc verdaderamente muerto j y nofolo en apariencia, fino en realidad, para continuar en el gozo de canto bien, y fe pona. las manos fobre los ojos que bellos y claros avia recobrado j para que no fixaTen la vifta en las miferias de ac abaxo y hafta oy dia,qu.mdo fe pojic penfar en cfte fu extafis^ otro alguno fe le trae a la memoria,, no puede contenerlas lagrimas, y follozos. Fue notable el fruto , que caus eftc milagrofo fuccfo apenas qued hombre de con^ciencia, que no ajuftafe de nuevo todas las partidas Gon Dioa coa yna confcfsion general : pero
,
>
fi
RELACIN HISTORIAL
mayores los cfcdos, fueron los dos Pueblos deSan Jofeph ,y de San Francifco Xavier , que muchas vezcs le avian confolado , y frvido en aquella enfermedad. La mudan^â de vi-* da, que hizo eftc aforcunadifsimo Nefito , fue la que fe podia efpcrar de la gracia del Efpuitu^ftnquien, cxpcrinncnt
to,quc
le
avia can abundantemente entrado en fu
coraron.
fue
menor
el
cfcdo (aunque
si
divcrfo el
modo) de
convertir vnhcchizero, y gran familiar del demonio. Eftc , pues, facado del monte , don-
de vivia como bruto, por el infatigable zclo de el Padre Lucas Cavallcro apenas avia pucfto el pie
,
en laReducion de San Jofcph ,qu ando cay enfermle imaginando, que aquellos dolores eran otros
hambriencondeno si mjfmo de dcmafiado ligero y poco poco fe bolvi fuspenfamientos antiguos,ycn fus dcfcos fe bolvi infiel en fu coracon por mejor dezir, beia. Una noche pues , ardiendo mas en tales defeos > que con la fiebre que interiormente le abrafaba,finti que fe acercaba vna como multitud de gente, que hazia gran eftruendo , y ruido, y erl vna quadrilla de demonios que hua de la Iglefia, maldiciendo aquel Santo lugar , y a los Nefitos,
,
ta de los placeres
tantos lamentos, y fuplicas de fu alma dcleytes paflados , , y

,
fe
cjuc ca l fe cftab^n difciplinandoiy llegandofe a
.y
tt D LOS CHIOyTOS, los , mlr cm9 fi a'KfUn r^n te frsdtcAmss qus #
,
DE LAS
fu choza
Indios
:
MISSIONES
le
dixcron
Mlrd
no vh C9n qu anta udfxes engamr dlas fdtrmas de

mianlo por los Padres:) llhrde
ejios
mahadas
{AC'i
ttt
decftoy b^hlendote
itt^ b^fque,fsfrq(4ejt na, defcargfemosfohre tseffld$
hs
El Indio enfermo no vio i lof folo\na fombra cfpancora, de don-i demonios , de falia. can pcrvcrfa admonicin. Pero erraron cG ta vez , como ocras muchas vczes fas liros los dc^ mtfmes %$tes.
fino
,
monios porque en lugar de

,
perdieron
la picfa
,
llenfc el mifc rabie

el
pavr/y miedo porque

ca era cofa del infierno
,
con fus intentos^ todo de corazn le dcxia, que et

falir
de
avia odo dczir , si bres dejcfus^y Mara tenian'podcr contra efta canalla ; pero no fe le ofrecian a la memoria , halla
:
y no fabia como echarlo! que los dulcifsimos nom^
que defpues de mucho trabajo fe le ofrecieron , V como i fr los pronuncio entonces los demonios abaxo toda la cafa , hayeron con gran f u-^ vinieTc na , y el ^ curado en el alma de fus liviandades ^ entr por el camino de la falvacion 5 con mas firmes proponeos y mas feTo que antes \ y con tal mudanja , y arrepentimiento de fus yerros, que cftan*
:
do aun con la fiebre , fe levanto de la cama y fu^ corriendo echarfe a los pies del Padre Cavallcro^ y con mas lagrimas, que palabras, le pidi el Santa
,
autifmOi
Efe
nz
RELACON HSTORIAi;
Eftos dos cafos
que he referido , no fueron , viu de confuelo, y otra de terror, para mejorar en el alma los dos , quien fe
nas cjue vifiones^
fnoftraron.
\
Mas
caro lescofta ios dos figuicntcs^

las
i:
el obftinarfe
contra
faludables admoniciones de,
El primero, Chriiano recien bautizado, enfadado de vivir como hombre, y en

los Mifsioneros.
Ley de
fin
Chrifto
en
5
el
Pueblo de San Rafael
fe
huyo
entre los Infieles
ningn gufto
y como es tan violento el vivir no gulando el ya mas de Dios,

inducirle a
le fue fcil al
demonio
Icyte,
le
ofreci al punto ocafion
tomar otro dccmoda^ y opor-
elado
tuna en vna mugcr de mala vida, con quien avia mal amiftado en fu Gentilidad. El Mifsio-
nero de aquella Reducion, que confusfudores avi;^. ganado aquella alma para Dios , embi al punta tras el algunos fervorofosChriftianos que avien,
dol aIcan(jado en vna Ranchera de Infieles,
le
re-
promcTa que avia hecho Dios en el Bautifmo , y con la palabra que avia dado los Padres de qucdarfe en el Pueblo de San Rafael. El, difsimulado los recibi con vna faifa alegra
la
,
convinieron con
en
jiia
el
fcmblanr y con palabras fingidas, que ya tc- premeditadas > y , porque epcraTc apartar^
,
,
los de laFc
y hazcrlos renegar
porque pens
ellos
,
fpor entonces contemporizar con
les
quifo
prevenir vnefplcndido banquete: para cTo
fe fue
DE LA^ MSSOHES DE LOS CHIQplTOS. nV alc-^ caâ y avicndo muerto vn animal , micncras pcafaba conio cvat al cabo fu grc , y contento dcfigmo , oy hazcr gran ruido detras de si.concio de cjiicn quera embcftir a otro : hclfclc lafangrc
:
con
y tenia razn porque cr* grandeza que venia vna vivora de el y matarle: bucltocn si, y cobrando dar fobrc ^liento, levanto la n:iaGana , y la detuvo con vri golpe. Irritada de cfto la vivora, procur con ncias
el
fufto al mifcrablc
dcfncicdida
furia agarrarle por
el
pcfcuczo: rctirfc
l acia atrs,
queriendo evadir
el falto
con otro golpe*, mas por
fu dcfgracia fe le cay de la
mano
la
macana
con
aquel poco de anim, que en tan peligrofo lance le alentaba pero como el amor de la vida es Tiuy ingcniofocn hallar trazas, y valerfe de todo para mantenerla , echando mano al arco , y al
ella
:
que traa atados la cintura, mejor que podia de la furia d la fe reparaba lo beftia: fudaba mucho entre tanto daba altifsimos porque no gritos y pedia focorrovpcro en vano avia nadie , que pudicTc ayudarle por lo qual de:
carcax de
las flechas,
,
,
fcfpcrado de poder cfcapar con la vida de tan obt tinada conticnda,notenicndo mas fueteas parare-i
fiftir
qaeria ya rendrfe difcrecion del enemigo, a no aver fucedido , con gran ventura del mifcra- que tirando la vivora a cogerle por la garble
,
ganta
dio con la fuya fobrc la punta de vna fae-
- \'
d^
'
ta.
^VP
ti4
RELACIN HISTORIAL
huyendo;
,
ta,
yic hiri malamente , con que acobardada, y canfada , fe par algn canto, y dio tiempo al Apofel
tata para falvarfe
ciual,cafi fuera ele si,

el
lleg a la Ranchera
les le interpretaron,
y referido
les
fucclTo
los Infie-
como
hazia
mas
,
al
cafo
pe-
y por el Santo Bautifmo, le avia dcfpues feamente dexado , bolviendofc a vivir eni
adivinaron fabiamcntc,que cftolc avia fuccdido, no tanto para peligro del cuerpo, quanto para avifo del alma, fcgun fu nccefsidad porque llamado, admitido
fcr fu hijo
ro los Chrilianos mas advertidos
de Dios a
Irc Gentiles.
Quadr acodos
la interpretacin, pe-
ro fingularmcntc alApoftata, i quien el remordimiento de la conciencia le dezia lomifmo a fu co-
por lo qual, fin detpnerfc, que all avia, derechamente aSanRafacUeftospara aliftarfeen el numc^ ro de losCathccumenos, y aquel pva enmendar ylatisfaccr con U penitencia fu pecado , como lo hizo, viviendo de alli adelante en temor de Dios y con honcftidad excmplar.
eficacia:
^c
yaconcon mas
con todas los
Infieles,
Mas terrible aun fue el modo con que otro en-l tro en juizio ,y cobr aprecio de las cofas de fu al-' ma. A viae reducido nueftra Santa Fe , en el Pueblo de Saa Jofcph vn Gentil y en el Bautifmo avia dexado vna amiga, con quien antes avia vividoc
,
,
el cieno de
muchas deshpnc\idadcs
pcro^ durle
poc
DE LAS MISStONES DE LOS CHIQUITOS.
oc: tiempo
cftc
Tk
^
buen propofito, y ee
,
recro
,y
rcfiftcncia i los placeres
y amiga antigua^^ que aviendofc encontrado con la vez clcora^ôn, y le encenfu vifta le' abras otra para que ninguna di los defeos primeros dcfpues , tram la mano en fus deshoneftidadcs , fucc a
;
guftos de !a carne: por*,
le
de fus fccretamentc la fuga con otras tresmugercs en vn Bofque,dc mifmos intentos , y fe cfcondi que por mucho que otr#s Indios de mejor
fuerte,
Padres
Padres, conciencia los bufcaron, por orden de los jamas le pudieron encontrar. Entences vno de los Mifsioneros ech de ver, que aquel no era
mal , que feavia de
akun
curar fino con el remedio dt extraordinario auxilio de la .Divina miferi-
cordia.
Por efto empez

:
llorar
amargamente pot
aquel ciego miferable y tantas fuplicas hizo la Beatifsima Tfinidad, y la Reyna del Ciclo , y cumlas Santas almas, del Purgatorio y que fe le pli fu defeo con modo bien fmgular , porque
mientras
citando
l
fcftcjaba fus brutales deshoneftidadcs,
Ciclo fercnifsimo,fin la menor ferial d tcmpfftad , cftall vn terrible trueno , en nedio el ayrc,y trasclfcdcfpidivQ Rayo, que vino a
el
zx a fus pies
y el Indio por la furia del Rayo , por el miedo que tenia cay en tierra como muerto.'
:
De aqui huclto en si
do ios ---
dcfpues de gran rato, y abrien-
aUos a aquel ibjnamicato de -- -* " - -
Dbs
- Meno ^
^
ne?
RELACIN HISTORIAL
le fucedicTe
de fufto, y pavor de que no

fe
dio i llorar amargamente fu pecado
las manos el Rofario,que traa al i pedir piedad, y mifericordia a Dios prometien,
or; tom crl cuello, cmpezi

cofa
-,
do
leal
fer
totalmente otro en adelante
conftante
en fu fervicioj y al punto pufo en cxecucion fu propofito , retirandofc al Pueblo de San Francico Xavier, porque no tuvo animo de bolver San Jofeph ; y porque la vifta de fu amiga no le
fe la quit de delante en que arrepentida de fug culpas , y dcshazicndolc en lagrimas de contri* cion , y arrepentimiento , fin permitir que jams cntrafle fu galn en fu Rancho pafs con grande , cfperan(a de fu falvacion la otra vida con que
,
deipertafe el apetito
Dios
con vna enfermedad
Rcducion , donde coment nuevas obras, y entabl nueva vida que profigui con tanto contento y gozo de fu efpiritu ,quc jams en adelante bohi a los torpes
, ,
ella difunta, bolvi el fu
brutales gilos de la carne,

,
PaTcmos aora referir otros quien Dios Nuefro Seor con doblardo c irremifsible oftigo, pufo por excmplo , y terror de los dems qui, tndoles la vida temporal, y la comodidad decon,
feguir la eterna.
fuerte vn
Toc en primer lugar cfta infciii mancebo de Nacin i^cta que ef,
,
taba de iiula gana en
el
p4Jcbio de Saa JianBauiifta.
DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQjnTOS. masque la candad dlos tifti, en quien por
1
27
nucl-
confejoSj tros',y fus faludablcs anaoncftaciones, y procuraron ablandar la dureza de fu coraron, no
aprovecharon nada, para que fe qucdafle allij anfecretamcnte, quaates, por no fcr detenido , fe huy Pueblo afsiftia. en la Iglcfia a los Divinos do el Oficios. Mas no tard mucho en venir fobic ella
Divina ]ufticia,qc le efperaba en vn defiertofoojosralH^ lo , fin que huvieffe a quien bolver los fe le hinch disformemente vna rodilla, y fe pues,
le
empez pudra , criando m.atcria , y gufacos, y echando vna hediondez intolerable;^ con que rabiando de dolor > muri, fin tener quien le dicTc aun la fcpultura de las bcftias ^ ya que avia ido omo vna de ellas : y claramente conocieron todos > que cfto le avia fucedido en pena de fu obflinacion ; porque por mas aprieffa que fueron algunos êofitos focorrcrle ^ no llegaron a tiempo y firvio fu defgraciada muerte, para que nin,
guno en
adelante facafccl pie de la Rcducion

las partidas
fin
ix
aver ajuftado antes con Dio&

conciencia
de
pedida la bendicin a la Santisima , y Virgen. Aun peor le fuccdio vn hechizero,gr3i| miniftro del demonio^ en el Pueblo de San Francifco Xavier, pues los
mifmos Chriftianos
,
le
ma,
taron palos 5 porque con fus mentiras
ms
m dcxaba de
patra-^
molcftar al fcncillo Pueblo
cGicf editar
y vituperar
la fanta
nocente via^
lii
de los Mifsncros,ni le vali la autoridad dclo^ Padres que le fufrian con paciencia, y c avian librado dos vezes de la furia del Pueblo porque mientras vn dia, montado en colera venda por mifterios las fantafias , y por verdades losfueosde fu mala cabeza , a ciertos nuevos Chriftianos y det fogaba fu colera contra los Padres , con palabras in; ,
,
jurio fas^
y de
efcarnio dczia cofas tan indignas

:
qu
vn Cacique principal , Chriftiano de muchos aos, fo le pireci que fe podan ya fufrirrpor lo qual^ poniendofe delante de l ,le quit la gana de predicar
la
boca Acabar
fuceo
ria
,
mas ,y de y los
,
vivir
feTos
en
quebrndole los dientes en la cabeza con vn palo
ela funcfta narracin con vn efpantofa que por mucho tiempo qued en la memo-
para terror , y exefnplo de toda aquella nueva Chriftiandad.

Phelipe Motor
,
Tabica de Nacan
vencido
,
y de la carne jbolvi publicamente en cafa de vna amiga^

las
de
continuas fugeftiones del demonio

fu
dexando
muger
fin
reparar
ni
hazer efcru-
pulo de tenerla publicamente , como fi fuelle fu propria muger. Defagrad elo indeciblernente i todos , fingularmente a los Padres , que vean cot
tal
zicTcu
cxemplo abierta la puerta ^ para que otros hi^ io^mifmo ijr que por mas que hutkTea
DE LAS MTSSIONES DE LOS CHIQUITOS.
bajado
tiblcccr
,
rif
,
y fudado
el
en defarraigar tal abofo
y
^
cf-
nudo
indioluble de!
macrmomo
fe
dcliuina ca breve? y
como
fucedc entre barbafe
ros, que
el
Pueblo indmito
va en pos de quica
,
ticc entre ellos alguna foberania

cia
5
y preeminen-
le
feguirian todos. Pero Dios ueftro Seor

,
el remediar cftc efcandalo y no tard mucho en darle fu merecido quitndole de aili a poco la vida , y arrojndole al byfmo reparando juntamente los danos , que pudic-
toxn por fu cuenta
caufaria en adelante. Kdientras , y que alegre, y contento faltaba de placer, y hazia
ra aver caufado
fiefta
por cc#fu pcrniciofifsimo efcandalo,
le
em-.
pcz correr por las venas vn liumor pcftilentc, y fe le encendi vna fiebre ardentifsima ^ que en pocos dias le conduxo las puertas de la muerte*. Acudieron los Nueftros vifitarlc pcrfuadidos que tambin a cftc como a otros la tribulacin k
,
avria abierto los ojos, para arrepcntiife de fu pe-
cado pero forprendido de vn accidente y fintiendo que fe le acababa la vida , llam fus parien-* tes , y amigos y les dixo Verdaderamente , hermanos mios, que foy defgraciado , infeliz , pues por mis delitos pallados cftoy condenado arder para^
;
,
icmprc en
los
las penas eternas del infierno. Mirad i demonios que vienen llevarme arraftrandoj para que fea fw compaero en las penas, como lo
,
64
RELACIN HSTORIAi:
ij
fui
en los pecados. El no aver dado crdito a los fabios confcjos de los Mifsioncros , y el admitir de nuevo publicamente la amiga, fon la caufadecfllfi
'
ta mi fcmpicema defventura od vofotroi de buena gana la Santa Dotrina , y poned en exccucion, cuanto en bien de vueftras almas fe os enfca para que no vengis conmigo a llorar inconfolablenientc en el Infierno aquellas culpas y yerros , que para borrarlos no me fexa baftante vna eternidad c fuplicios. Afiigidifsimos quedaron los circunt
:
tantes
y aquellos a quienes
la
deshoneftidd
,
que eran dignos de fcmcjante fin , fe helaron de pavor , y fufto. Otros creyeron, que con la enfermedad mala diffolucionjlcs dczian en el
corazn
'
ligna que tenia, avia delirado de aquella fuerte, y por cffb le llevaron a la Ig!cfia,cn donde celebra-
das las exequias , le enterraron. Pero Dios Nueftro Seor dio bien prelo conocer , que aquellas
vanecida
de
palabras no avian fido delirios de vna cabeza deCvna fincera confefsion de la juila , (ino
vcnganca
falir
del Ciclo.
Porque
pocos dias vieron
!a s,lefia
neciro ,y
en grandes nublados ^vn humo denfo,que pareca fe abrafaba toda ella.
Acudi luego toda

crean incendio
\
k
le
y regiftrando de donde
gente apagar aquel que falia aquel
arrojaba la tierra ^quc cClo aba fobrc el cuerpo de aquel defdichado por
humo
vieron
que
DE LAS MSSONES DE LOS CHIQUITOS,
qisal cia: pero
iî
echaron fobrc que fucedcria?Comen^

el
,
agua en grande abundanbullir la tier-
ra /y a Icvancarfc efpantofa niebla ,
arrojando fuera vna efpcfa,/ que parcela fe abrafaba todo el
Xugar
eftaba efcondido , y oculto vn llamas. Por tanto, abierta la fepulgran volcn de hall el cuerpo fin ia menor corrupcin,
,
y que
all
tura/e
como
zn
aquella tierra bendita rehufaffc nciezclaralma era vn tife con aquellos miembros , cuya pero exalaba el cuerpo vn efpandel Infierno:
fi
tofo
y hediondo
humo
con que
natural.
fe
vela bica
claro, que era cofa
Por lo qual, le arrojaron en vna Lafacado fuera el cadver , gina, la qual tambin comen(j6 luego moverfe, hierro ary bullir , como fi all fe abrafaffe algn diendo. Aterrfe no poco el Pueblo con tan fu-
mas que
neftos accidentes, y por mucho tiempo no fe hablo fino del nfelix Phclipc Motorc , ni les fue nccefario los Padres canfarfe
mucho
en predicarla
en los Matrimonios* y pcrfeverancia de fabet a donde avia Curiofos deipues los Indios
honeftidad
,
ido a parar
el cuerpo, le bufcaron dentro del aguaj, pero por mas que regiftraron toda la Laguna, nunca jams le pudieron encontrar, dando conci-
to motivo fue
para congeturar prudentemente , que fepuUado en los Abyfmos , p^ra hazec

,
compaa ca
las
penas
al
alma, ya que
la avia in-
T^f
RHLACON HISTORIAL
citado, y hceho parcicipaotc dlas brutales torpe* âs de la carne.
m
M
Paffemos ya de materia tan fuefta^ y dcfcribavltincio vna vifton , que tuvo vn Nefito, por la qual mejoraron incrciblementc las cofas d^
nios por
tohc dicho
cftaChriftiandad^ y fue mas guftofa^ que todo quanbafta aora. Para lo qual me fer prclas cofas
cifo interrumpir ratos
para inteligencia de
brevemente la narracin, que en ella fe infi,
nan, y
la referir
por extenfo
como puntualmen-
Lucas Cavallcro, y Phclipc Suarcz. Un Chriftiano, Hagnado Lucas Xarup , aTaltado de vna fiebre malicriia,}e reduxo en pocosdias los vltimos periodos
te la efcrivieron fu Provincial los Padres
de la vida efte tiempo le fobrevino vn fortifsimo parahfmo que le priv totalmente del vfo de los fentidoSj in es ya que (como el afirm) muri verdadcraroente. Salida el alma del cuerpo, Icfalicfon al encuentro dos, con fcmblantes de hombres, que le combidaban a que fuee con ellos otro Pas. Parfc vn poco temiendo no fucTcn demonios, pero obfervando las facciones de fus rot
:
tros
la
belleza de los vertidos
y de
las
cruces
que
traan en las
manos
y la afabilidad de fus palabras,
el
crey que era cofa del Cielo: por lo qiial, perdido miedo , fe fue tras ^llos por vna cuefta empina-*
da; por
la
qual
fe
jmoucaba vnas
4us
cumbres:
DE LAS
,
ÎSSTONES
,
DE LOS CHIQUITOS.
,
^^
y fembrada toda de texidas entre si manera de cfpinas abrojos y Cruzes: porloqual era mcncfter caminar con tiento paTo paiTo, para no nnaltratarfe y huvicra defla fcnda era cftrevha
,
difcil
-,
fallecido
por
,
la
pena , y dolor , que fentia en pifar
las efpinas
fi
fus guias
no lehuvicffen alentado
confortado con la amabilidad de fu vifta , y con la luz que echaban de si lleg entre tanto donde por
:
izquierda avia vn camino real ^ ancho , y llano, y bellifsimo a la vifta , por fu verdor , hermofaracnte efmakado de todo genero de flores. Quila
mano
fofeguir efte camino
mas
fus condutores le ad-
donde iba a parar aquella virtieron , que hermofura, y vio , que iba rematar en ciertas profundidades, y altifsimos precipicios^ de donde famirale
llan difonantifsimos gritos
te
fe
,y vozingleria, de fuer-
alii fus que , Payfanos algn folemne banquete pera bien prct to le fac del engao vna quadrilla de demonios feifsimos, con terribles femblantcs ^y defcompaflados movimientos del cuerpo: vnos con cara de tingres, otros de dragones ^ y cocodrilos, y algunos con apariencias de tan monftruofas , y terrible^ formas, que nofufria el animo mirarlos: echaban todos por la boca, y por las otras partes del cuerpo llamas de color negro, y efpantofo^ y gritando, Y difcurricndo de vnapar|e a otra ^ remedaban las
, ,
perfuadi eftaban celebrando
mm
i|4
RELACIN HISTORIE
ficfta
y
al I
dantas , y bailes de los Indios, hafta que agarrandofe del pobre Nefito^ que eftaba codo temblando,
i
^M
fI
l
creyendo que aquella

fiefta
,
era por
hicieron gran
![
gritando
El
êUs Xarufa
nuefiro amigo ^ que

hech-*
antiguamente era nuefiro deyoto ^y vfaba de los Z^s yy maleficios y qne enfeamos a fus abuelos,
les cortefias fe le recreca el fufto
ta-
de que no
le afief-
fen ,y echaTen
fierno.
mano de l , para Uevarfelo al inPero los Angeles le aflguraron de que no ofTarian moverfc , ni menearfe contra l. Entonces falt fuera de enmedio de aquella canalla va cruelilsimo verdugo , arraftrando vn condenado como vnvilifsimojunciento, atadas las manos, y los pies con cadenas de azero ardiendo traa la garganta vn collar ancho de hierro , que le forceaba, mal de fu grado , tener derecha la cabeza , par* fu mayor confufion , y vergenza rdaba en tierra i cada pao, por la violencia con que el inhumano verdugo le tiraba aperlos demonios , que veniaa detrs con â tempeftad de azotes que llovan fo:
brefu cuerpo,y con otras cruclifsimas bfasele obligaban caminar. Daba entre tanto el miferablc horrendos geniidos, y fufpiros maldiciendo fu dcfventura,ylamentandofe defefperadamcntc. Arda todo en vivas llamas , como tambin el demonio ûe le tiraba , el qual traa a la cintura , en feal
,
del oficio, vn grande haz de vivors
que
Ic def-
..
DE LAS MTSSONES DE LOS CHIQUITOS.
13 ^
propria pcdazafcn-, y buelto Lucas, con fiereza dgma vezte endel infierno 5 le \xo:' Tambin tendus conmigo ,y eras de mi ferylcio^: fientQ mucho^
que me ayas dexado

os ? adres
finieras a@ra a cortejme
/Z
dkar
U
y
Ley
no huyieran 'venido a tu Ranchera a fre^ no I0 fuedofufrlr : no haên de Chrlfto

:
$tra cofa ma., que hablar
mal de mi
de mis cofas^
,
Tero no
no iodos losFayfanos han de
ir al Cielo
mu--
ches aun darn en mal efiado
jobfinados
el cor acn
en
'tambres Gentlicas
Me
atravlefa
cof yerme fir-
[m
yeas nuefltas mlfefado a yenir aqi4 , fara que tt* que fmrte es el galardn que damos a los qtê rias , y de contarlo^ fgnen nuejiro partido ^y tu yayas d^ffês a
orqm
en adelante fer deremos

los ylclos
,
el crdito
,
los tnyosy
dexados
fiferjlkiones
abracaran
Unue^
ya Ve\y
tengo aqm folickn afueras aova compaero de eê que mrale , te conoces ? Tenia taa en mh poder. Mrale ,
fi
ttt
efla,
hora n ht^y leras tomado eâ re-
demudado el fcmblantc,fco,y hecho vn tizn de fuego, que mal le podia conocer*, pero finalmente, defpues de fixar muchas vczes en el la vifta , reconoci quien era. Efte es (le dixeron los Angeles) Antonio Tapochi,que ni aun en la hora de fu muerte fe quifo arrepentir , y por mas que los fuyos le cxortaron quemirafle por fu alma, y fe difpuficffe bien morir , nunca quifo darles odos , y echaba de
SI
n enojo , y defpccho , quien
le
animabit
mm
T|?
KILACION flSTORlAE
i quepidicTc perdn Dios,yllora{re,y coafcTaTe fus culpas. Entonces el defgraciado Anto-
ba
nio, dando vn profundo fufpiro, y bolviendofe i Lucas, le habl de cla manera : Ay defdichado
de mi, que no quife creer los Padres Qu pe, qu grandes-, infufribles tormentos padezco por aver ofendido Dios , fin ha!
nas, que dolores
zer cafo
defuDodrina ,y de
fus Miniftros
que la
predicaban! Eftos fuplicios no han de tener jams En! Hie de padecer , y llorar ter mente, fin efpcranâ de alivio! Felices mil vezes vofotros que , podis cfpcrar la eterna Bicnaventuran(;a y libra,
ros de eftc infinito pilago de amarguras y de las , manos de los verdugos , peores que las mifmas pe-
nas
I Efto que vs del defvcnturado fin de efte defdichado ( le dixeron los Angeles ) refirelo tus Payfanos y diles , que tambin cft en el infierna el Cacique Miguel Motaqui (era efte de Nacin Pi:
oca , y de
,
los
primeros que fujetaron

y
la cerviz al
yugo de Chrifto pero enfadado de vivir con las reglas y leyes de Chriftiano, fe huy entre los Genllevando configo fus hijos, y muger: la qua!, no pudieado hazer por cnto|iccs otra cofa , le figui:
tiles,
bolvilt de nuevo San Francifco Xavier el Padre
Lucas Cavallero , pero fiempre pcrfevcr el en fus primeros penfamientos , y en el coraron era Gentil, junquc en la apariencia fe moftraba hombre Chrif-
DS LAS MISSIONES DE LOS CHTQyTOS. rjt cuno. En lavkima enfermedad recibi los Sacos Sacramentos , por no dar que dezir pero en la agona molr , que afsi como avia vivido como beftia , tambin como tal qucria morir) tambin c
;
lo
conden el malvado hcchizero Po , el qual cftaea mas profundo del infierno , atormentado horriblemente por dos demonios , que fueron fus infe-* parables compaeros mientras vivi, y por nPdgacion fuya pretendi defacreditar la buena fama de los Padres , y vituperar la Santa Ley de Dios , incitando los mas Nefitos que podia apoftatar,
,*
y bolver a fus antiguos vicios. Da tambin noticia a los tuyos fprofiguleron

los Angeles) e aquellos
que
fe
han falvado , y goen

el
zan aora de
la eterna Bien'a venta rancha

,
Patres
rayfo. Salvfe
Andrs Zurubi que defpucs de

,
dias de Purgatorio
fito
vol
al
Cielo
:
vivi efte Ne-
vna vida exemplarifsima
en
las
privadas dif-
ciplinas de los Viernes ,y en las publicas , que en ciertos das del ao, en las principales folemnida-.
des, fehazcn por

lalglefia
las calles,
era el primero en la
,
frequencia de los Sacramentos

,
en
,
las
Oraciones en
:
al
pie de lasCruzes
,
continuo lloraba
tan amargamente fus pecados
que no pocas
ve-
2es facaba lagrimas los ojos de los Mifsioneros:

llev la vltima enfermedad con grandifsima fx^
ciencia
,
moftrando en
ella
grandes
y encendidos
nf
fabicndo
RELACIN^ HISTORIAE
,
dcfcos de morir
el
para ver Chrilo Seor Nucftro,

,
que muriendo haza, cambiando cfta breve , y miferablc vida por la eterna, y bienaventurada. Eftando los vltimos > le cmbi yn Padre la Imagen de San Francifco Xavier, para que le pidieGc la falud pero el , en lugar de
;
buen trueque
pediilc la vida, le fuplic^que
aun no fe
:
le
avia
fe Ic
llegado fu hora
llegaTe;
le alcancae
al
luego de Dios
fus defeos
,
y en cfedo fue
punto odo porque mien-
tras explicaba al gloriofo
Apool
pl-
y preguntado el nio que le avia llevado la Santa Imagen , como eftaba el en^ fcrmo j rcfpondi llorando, que ya avia muerto y con vn modulo, manera de quien eftaba enojado , aadi Y como no avia de morir , fi pidi el
:
cidamente efpi
ir
a ver JefuChrifto, y fu
Madre
Santifsima?)
)eiakCclcftial Jcrufaln , con nofotros, Aguftin Zurubi, y fu buena mugcr, por medio dlos grandes, y ardientes dcfcos, que tuvo ficmprc de ver a Dios (era el Aguftin Chriftiano de buen cora<ôn devoto , humilde obediente , y de conciencia delicada aTaltado de la vltima enfermedad, gaftaba el ticmpe fo:
Vive tambin
(le aadieron [us guias
Ismcntc en rezar con Dios , y con
el la
Reyna
Rofari y en tiernos coloquios del Ciclo*, y en la ho;ra

,
de fu muerte vio algunos Efpiritus bienaventurados ^ que k combidaban alParayfo*, dcloqualdi

avi-
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. n^ el i vn compaero fuyo^ycon los nombren de jefas ,y Mara en la boca , entreg el alma fu Cridor. La nuiger, dcfde que recibi el Santo Bau^ tifmo vivi como vn ngel ; y el Confcor no ha*
avifo
,
Haba en cUa materia de que
abfolvcrla.) Exorta i
tus Payfanos (profiguicron los Angeles) que ten^
gan
J-ran refpcto, y reverencia a los Misioncros, Minifxros de Dios ,y a que depuelas , y olvidadas las difcodias, y rencores , fe amen como buenos
Chrilianos. Explica al Pueblo la terribilidad de los
porque no pocos perfevcran toy fe hazen fordos i los avifos de los Padres, y al llamamiento de Dios, Di ,que fe mude quanto antes la Rcducion a parage mas vecino, y cercano a los Infieles , porque Tcfu Chrifto por la dcfobcdicncia dlos tuyos ha cmbiado aqui lapefte,y nunca cefar , hafta que os rindis de buena gana fu voluntad pues es cofa fuera de razn , que los Obreros Evanglicos
fuplicios eternos
,
davia obftinados en fus vicios
pierdan
cnfce
el
tiempo en cultivar pocas almas

por
falta de
la falvacion.
rrnenles
tras fe pierden tantos millares

el
quien
camino de
Di
a los Chrilia-
nos
que fueron a anunciar el Nombre de Dios a. que fu Mifsion agrad mucho }efu , Chrifto 5 y que por los trabajos c incomodidades, que en ella fufrieron , les tiene prevenido en el Ciclo vn premio incomparable: que no teman na,
los Infieles
RELACIN HISTORIAL'
facusjlas macanas, y
la
'^40
las
muerte imanos de
los Gentiles, porque recibirn de Dios gloria, y ct-
ill
lardon correfpcndicntejy paraquc fe te de crdito, fe, vers aora alguna cofa de la eterna Bienael
ci
, en vn momento defaprecondenado ,y aquella terribiHsima reprefcutaciou del infierno, y luego le pufieron los Ange-
venturanza. Entonces
les las puertas
de laCcleftialjcrufaln, de
tal ri-
queza, y hcrmofura, qual las pinta el Apoftol San Juan en fu Apocalypfi. Apenas avia metido dentro el pie, quandole falieron al encuentro dos be-*
Ilifsimos jvenes
,
trayendo en
le
las
manos Cruzes
lerplandecientcs, los quaics
introduxeron en vn
donde por la fragrancia de las flo^ puede comparar con ninguna de ac, y con la belleza de lo que vck, eftaba como en extafis admirado y ficndolc prefentada vna fruta femejante ala granada , con folo llegarla fus labios, fe le inund el coracon de tanto gozo y confuelo, , que crea, que en el cftaba lo mejor y aun el todo del don de losCiudadanos del Cielo: pero le fue dicho al Gido,quc eilaba muy Icxos el pilago de la icnavcnturancâ, en que engolfandofe los Bienaventurados ,fc hallan plenamente hartos, faiisfcchos , y contentos y que lo que tenia delante no era otra cofa mas, que vn afomo ,y vnamueradc lo queie quedaba que gozar, bueno folo para hazcr
jardin
,
ameno
,
res
que no
fe
bien-
MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 74 bienaventurados los fcntidos, y la inferior porcin del honnbrc 3 incapaz de los dekyccs^ que trac con-
DRLAS
'
go al cntcndimicnco el conocimiento
clara de la Divina Eflcncia.
No
:
y acababa
,
la vifta
el
bueij
Lucas c echar los ojos por todas partes 5 donde vea nuevas delicias , y bellezas y huvicra querido dctencrfe algn canto acjui , paTar adelante pc-^
;
ro le ataj fusdcfignios, y embaraz fu gufto vn cfquadron de EfpirituS bienaventurados: y el mas autorizado entre ellos ^ que en el ayrc del femblanplandecientc que
Milicia Celelial
te, en la mageftad de fus paflbs, y en la Cruz reC. traa , crey era Principe de la
*,
el
qual
bolviendofc mirar
Lucas
como
f
:
Y tu aqui ?te has confeTado? Repondi_ que Y cftos tres pecados ? y nom que anadi
,
le
dixo con palabras algo feveras:
eftas
brfelos.
verdad , Confcfsion , por ignorancia fuya. Entonces

el
Enmudeci el pobre, porque dezia era que no avia hecho cafo de ellos en la
le
dixo
ngel: Eos afean mucho tu alma , y la impU den el venir a gozar cara a cara de la vifta de Dios, Di a la gente , que no ay otro mod de venir al
Cielo
5
fino
en
la
Confefsion,como os
manifeftando finccramcntc las culpas lo dizen los Padres las

j
qualcs palabras pronunci con tanta fucr(ja

cacia
~
;,
efi-
que como vn gran trucnQ

'^
le hizicrofccm-
blax todo. ^
~~'
'
Co
RELACIN HSTOKIAL
Con
cfto dio labiiclta
cl
con fus conipancros;y
hu viera querido mas de cerca las
Nefito detenerlos para vcir , cofas tan grandes, que avia odo
dczir de Dios , y de fu gloria y ver aquel inefable , prodigio de como las almas fon bienaventuradas
no menos porque fe ven en Dios , que porque ven a Dios casi mifmorpero aquel Principe le hizo entender, que ningimo,que eftafco con la culpa , podia mirarfc como c\ vn efpejo , en Dios,
,
ni liazcr de
antes
rar
efpejo, en que fe mireDiosj que falieTc de alli^ y bolvicfc ac para borcon la penitencia y Confefsion aquellas culsi
, ,
mifmo
pas. Dcfpidife, pues, cl
dichofifsimo lugar
trar por cucntro
el
pobre hombre de aquel mas quando empezaba a en-
primer camino, vio que le faa al cqdel Ciclo, frvida de gran multitud de -Santos , que dcfpcdiade fu roftto tantos rayos ,y rcfplandorcs, que qued pafmado de la
la
Rey na
te
de la magcftad de fu fcmblan, y atnito y faludandolc fu Magcftad a l en fu lengua, con ayre de enojada, le pregunt: que llevaba colbelleza
;
tuyo, fino de Lucas fe lo avia quitado por fuerera) el qual en piemio de avcr acertado con la faeta al blanco , quifo ma$
al
gado
cuello
>
Eftc
Rofario no
es
mi Hijo ( y nombr
al
mancebo
a quien
mi Rofario que otras cofas que

,
fe le ofrecian
buel^
vcfclo quaato antes
porque con
cfta tu violencia
le
m LAS USSONES BE IOS CKiaUTOS,

le
,
14J
caufac gran pcfar y al dczir cfto , dcfaparcci , y fus condutorcs , guias le bolvicron al
mundo: y encontrando
piritus
1 cada palTo tropas de cf,
infernales
hullando
or.
que andaban difcurricndo y nnancra de lebreles , que andan en buf,
ca de las Fie ras
efpanto , y hor, fe llen todo de Llegado junto a fu cuerpo , cjue poco antes avia dcxado^nolc pareci mas que vna disforme maTade barro, y fe maravillaba conigomirmo, y no acababa de crccrjquc aquel era en quien poco an,
tes exercitaba todas las operaciones , y facultades naturales, y no ccTaba de lamcntarfe, y quexarc
con
fus compaeros ^fino que cosfonricndofc , le dixeron: Aqu conocers ^que cofa eres tu ^ cargado de cfta vil , y hedionda materia. Con lo qual
al
punto
5
fe
defaparecieron de fus ojos,
fe
acab
la
vifion
y Lucas
Xarup, por mejor
dezir^ fu al-
ma, bol viendo

pertaTe de
a entraren fu cuerpo,
como fi
el
def.
,
vn profundo fueo , como
deca
co-
mo
de
fi
refucicafc, fu primera diligencia fue,

al
hazcr
llamar
dueo
la Injuria,
,
del Rofario , y pidindole perdn luego en aquel punto fe vio libre de
que aun duraba. Quedaron atnitos los que con tan leve remedio fe huvieffe librado de aquella penofa enfermedad mas quan-^ do oyronlo que por orden de Dios les refiri, fue kcrciblc h conmocin Ûs ligrinus ,y el uto j ni
la fiebre
circunftantes de
m
fe
RSEACION HISTORIAD
qued xqui folo , fino que cti donde quiera que ilcg h voz de cftc fuccTo, fe vieron los mifroos cfedosjy quien era bueno, fe alent aperfcverar, y quien malo con la memoria de aquellos fupli,
cios
corrigi el
humor pecante, que

antes era
en
el
predo^
ninaba.
Y
,
el
refucicado
fi
coment vna vida tanbueno, dcfpues era va

,
to mejor
que
$anto.
Qudame aora por fin, y remate que dczir aU go de el elo de eftos^ buenos Chrilianos, en anunciar la Ley Divina, y llevar la luz dtl Evangelio
,
los que aun duran en las tinieblas , y vicios de el Gencilifmo: parece que no viven contentos en la nueva vida , que han empezado a profeTar ,fi no
mifmo bien. Para prueba de lo qual, defe el primer lugar los Mifsiqneros, que como teftigos de vifta , y de experiencia no
traen a otros gozar del
,
acaban de hablar en
cot
cfte particular
(
Con
efie cafe
,f
concluye vna Carta fuya vn Mifsioncro dla Reducon de SanFrancifco Xavier , dcfpues de aver efcrito la vifion , que
etros mlUgrefos frcejfos
afsi
poco ha
Dls k
refer )yi bd encendido en cftc

y
Puello
yn gr^n
fuege de CtUi^y de %elo

los
tlg^s ^y de
U mierte
y
ff lleyar el nombre d^ Infides yfn h%^r cafsdeUs trabajos ^ y fa^

y
con
q^mhnde
,
encontrffs
c^-
da p^pf La Fe
Dlss gracias
^'^fi^^
ya
cada il en anmen-^
,
S?^k?
0^.^^
)j
simes mmhif
jin hêt caff

nirtz
DE LAS MS5E0NBS DE IOS OIQUITOS.

nmgano ymnos,
i
de
41
fU y ida
imr aducir Id en
(
l$s
GemiUs cWmw^
Efioy eff erando
cfcrivc c(
Padre Cavallcro)
ciertos lisifitos
^
^que
el
ano pjfadif recibicrn el SaH'^
$0 Bd^t'ifmo
los qules
^mivldos a eomf^fswn de fur
fayfAHos y fe ofrecieron i ir alU ^para. reducirlos l re-^ hm de Chrlfio , par a q$e fean partlclp<ites del kie^
Afsi cuentan de vn tal Indio, lla^ que no fabc vivir ,in andar cnbuC de Infieles, y ganando almas i Chriftory el Padre Juan Rautiftade Zea, en fu ida los Zamucos, le
de qe
e9^s go'^n.
mado
Ignacio',
cfcorio por Capitn de los denlas, y el ngularmctne fiaba los negocios mas graves del bien de acclk gente. Otro tanto cfcrive el Padre Aguftiti
Caftaares de otro Indio del Pueblo de San Rafael, llamado Antonio, que procuraba librar quantas almsLS poda de las garras de ios
ncrlas en
el
Mamalucos
po-^
cobro en fu Reducion. Apenas fe ferena Cielojdefpues del tiempo de las lluvias quan^ ,
do luego fe previenen para fus Mifsioncs:y fe tie<r 0e por dichofo , quien mas padece, y quien mas almas trac al conocimiento de Dios y gaftan en cC ta cmpreTa tres , y quatro mcfes , hada que eacucntran paragc donde poder hacer cofccha de almas. Dcfpues es cofa de ver las ficftas, y alegrias
j
Pueblo al tiempo de fu buclta , y y amor , con que reciben fus nucTOSkaefpc des, aunque fcan antigwos implacables ene-,
haz.e el
,
que
caridad
Jd
kitkctn histriae;
,
4^
migos fuyos mueven
a devocin,
y laarimis i
,
los Padres. Dnlcs parte de fu pobreza
admitenlo*
en fu cafa, y quiicran meterlos tambin en fuco- ra<jon,de fuerte, que prcfto fe olvidan los barba-
IOS de fu nativo fuelo, y fe
Ley Divina jjde
la
enamoran de la Santa qual venen fushucfpcdcs ingc-

hombres tan falvages
rida tan bella virtud /entre
como
las les
pues es vn gran milagro, que aun en necefsidades extremas vfen^quando fonGenti*

ellos
j
la
, de piedad vnos con otros , aun aquellos a quien naturaleza ha eftrcchado con los fuertes lazos
de
la fangrc.
<lad fe
Ya la verdad, cfta nueva Chriftiandebe asi mifma gra.n parte de fu cfplchdor,

fe
y aumento*, pues
lo, que
fin
efticndc a tanto fu ardiente ze-
reparar en peligros evidentes de la vi-
da, fe entran por las Selvas, ya folos, ya con los Padres MisioneroSja felicitar la converfion dlos Infieles , fiendo ya mas de ciento los que han der-
ramado
por
fu fangre
y ofrecido guftofos fus vidas,

deJefss-Chrifto entre aquellas
dilatar el
Rcyno
brbaras Naciones.
Como lo ver claramente,quien
atentamente leyere efta Relacin. Y ayuda Nucftro Seor a eftosfus fiervos muchas vezes 5 aun con milagros, a fin de confirmarlos
mas en
la
corran pedir
""
Fe, y de que vindolos los Infieles, el Bautifmo'. Contare dos folos , por
los
alargarme ,ni canfar i ^

.
LcdoKS, El primcfo:
es
riLLui.
S de ciertos Nefitos,
que avicndo falido llevar d Nombre de Dios vna Ranchera de Indios Pcno^ quis, mientras que con fervor de cfpiritu cxorca* bsn aquellos barbaros dcxar fu Patria ,aband9ii
nar
el
,
DE LAS MISSIONES DE LOS
CHTQSJITOS.
t^
ta
do
Gentilifmo , y entrar en el rebao deChriCvinieron algunas mugcres efpantadas , gritanDt/^-^cm, defgfacid , que el agua de yn LagunA
,
cercana
que fervia ffd
el
abafio del Pueblo â'piato-'
mado firma ^y coUr de fangre,: pronoftico para ellos de mala ventara. Empezaron luego los Payfanos i difcurrir fobrc el cafo, haziendo divcrfas intcrpre^
tacioncs
,
fegn
la
pafsion de cada
les
vno
del
>
mas
,
los
Chriftianos al punto
dcfcifraron el cafo
,
dicien^
do que
,
aquella era fraude
y traza
demonio^
para aparcarlos de que abrazalen la Ley del Ver* dadero Dios; y en fcal de co , fueron all todo$ juntos /y viftala eftr aa mutacin , tomando los
Ghriftianos , con gran Fe, el Rofario en la mano, bcndixeron el agua, y k metieron dentro de ella: al punto , dcfvanecida aquella apariencia , bolvio el agua fu antiguo color,yfabor que antes teniat
Aun es mas
cheras
,
maravillofo otro cafa
que fucedi cC*

vna Icguij
tosmifmos,lc>s quales repartidos por muchas Randiftantes vnas de otras cofa de

la
juntaban gente , para reducirla

vantaba'
Santa Fe , y coa*
ucirU alai Reducion. Vieron /que all cerca fe legrande ei alta gran nublado de Kumg , J
^T4f
^
fin
RELACIN HSTORIAE
fabcr de donde venia
(
quien Ic hu, ni y por ventura tambin cfta fue aftucia del enemigo infernal) y que venia drfobrc ellos y porque hazia gran viento , fe podia mal aTegurar la vida, y la hazicnda con la fuga, y mas que las llamas prendan ya en la primeraRanchcria. Entonces los Payfanos todos juntos recurvieTc
fuego,
encendido
rieron a algunos Nefitos
rogndoles con lagrilas cofas,
mas
ûe
en los ojos, que

les
fi
eran verdaderas
predicaban de Chrifto ,y de fu Santifsima Ivjadre, los llamafenaoraen fu ayuda en lance tan

peligrofo:
y pueftos todos de rodillas

,
pidieron
Dios favor, y mifericordia prometiendo los Infieles recibir elBautifmo,y fu Santa Ley. O cafo
milagrofo
ellos
!
El fuego pafs adelante

la cafa
fin
hazer
,
el
jnenor dao en
donde
fe
avian recogido
lo tuvieron indubitablemente por milagro,

la dicha cafa eftaba
porque
gar
,
en
el
centro del
Lu-
y todas las otras fe reduxeron ceniza. Ni par aqui el prodigio, porque aeercandofc clfue-, go la fegunda Ranchera, pufo fus moradores en gran epanto;mas los Chriftbnos echaron luedtl remedio. Halkbafc aqui el Capitn de todos, quien llevaba la raagca de la Reyna de el Cielo efte.,piies , ordenaroa , que faliee en:
go mano
contrar el
in<pQio y
le
pufiee pata- defena 1*
Sama imagen delante
'de
fu fuiiat
Coi maxatlo^
DE LAS
MISSIOES
DE LOS
CHIQJUITOS.
r^^^
por medio las llamas, fin hazeralli cimas mnimo dao,fiendo afsi, que todas las cafas eran de paja. Y para prueba mas manifiefta del
! particronfe
milagro,
fe llegaron las
maron fobrc
ella
vn arco
llamas viia cafa, y forpero fin Icfion alguna. ,

Chriftianos en la Fe,
Con efto fe confirmaron los y en la devocin la Madre
de Dios ,y los barbaros, vencidos mas del prodigio , que de fu promc* fa, fe aliftaron en el numero de los Fieles.
CAPITULO
paraguay
y
VIIL
TKETENDESE D ES CU BRIK EL KI9

f ara comumcarfe
efias Mlfstones con las
Redicwms delosCnarames.
, en que e dio prinalaConvcrfion dlos Chiriguans ,y Chiquitos , con intento de penetrar al Chaco , pa-
DEfdc los primeros aos

cipio
ra reducir nueftra Santa Fe las Naciones, qiae vi-
tre Tarija, y
de tierra , que ay enParaguay ,fe juzg fiempre llevar al fin pretendido c ubrir camino por aquel Rio, y ha%a efcala a las Mifsiones del Paraguay, 6 Guaranes, fin de que fiieTen mas fcilmente jpxovzs cftas Rcduciones de los Chiquitos y ios Nueftros tuvict
ven en
el vaftifsimo efpacio
el
-^^
feacofi^didad^ conferir i boca u el Padre Pro'" '

"^
'
"
'
yift5
ffd
eelacion historiad
,
mas oportunos fu nccefsdad:facradc que no feria menor el confuelo de los Provinciales, en ver las fatigas , y fudorcs de fus Suditos en la converfion de los Gentiles,y acabar en poco menos de vn ao la vifita de cfta
y
tait
vincial
recibir los focorros
vafta Provincia: pues
quando aora
es ncceTario ca-
minar dos mil quinientas leguas para vifitarla y to da defcubierto cfte camino por el Rio Paraguay,
,
folo fe andaran mil y quinientas leguas en vifitar Mifsiones , y Provincia. Confideradas eftas
vtilida-
medios mas concernientes al fin pretendido, aunque por fecrctosjuizios de Dios nunca fe pudieron llevar al cabo , fino dcfpues de mucho tiempo , y cfo fin fruto. Pero no por cfo debo paTar en filencio las fatigas , y trabajos , que en cftacmprefa padecieron, /fufricron nueftros Mifsioncros por no privarlos de aque,
dcs
han puedo por obra
los
tierra fe debe quie todo fe la gloria Divina. Di^ xe yi arriba, que el principal motivo de fundarla Reducion de San Rafael junto al Rio Guabys , fue por la vezindad con el Rio Paraguay , cuyo def-<
,
lla gloria
que aun ac en la ocupa en promover
cubrimiento partieron por el mes de Mayo del ao de 1701. los Padres Francifco Hervs , y Miguel de
Yegros j lletando por guias como ac dezimos, por vaquanos quarcnta liidios fin otra provifion,
, ,
c[ue Ucoafian(a
en Dios, y fiados en
la
protccdoa
DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQpITOS. TjT e la Rcyna del Cielo , y de los Arcngeles San Miguel y SanRafaL hli les falieron. fallidas fus efpcranâs porque en todo elviage fe hallaron prvidos de montcria , y de pcfca y con tal providencia, Que en las mayores anguftias era mas abundante^
, ,
y de mejor
cjualidad
,
el
focorro.
Llevaban configo
If
vn Cathecumeno de cierta Nacin , que los aos paffados avia fido impedimento para defcubrir efteRio: procur efte con grande eficacia que fus Payfanos recibieTen laLcy Divina, y que los Mit
,
ioacros fueTen recibidos
y bien tratados en
tres
Rancheras , de Curumlnas, Bacafis, y XarayeS;, donde fe qued , por eftr mal provedo de ropa / y
por averfelc clavado vlia efpina en vn pie pues de pocos diks pafs i a otra vida ,
y dct
fin reci-^
bir elSantoBautifinOjfiendo afsi,que fe avia
em-
pleado con fervor en que otros le recibieTen Vencidas , pues , muchas dificultades, y paTadas
Ho pocas incomodidades, que fe hizieron precifas, por aver de caminar por efpefos bofqucs y agrias montaas, y paTar pantanos, y lagunas , a mas del continuo fuftojy temor de caer en manos de ene* migos, llegaron plantar vna Cruz en las ribera! de vnRio, que juzgaron era el del Paraguay , a lo menos vn braza de l ( en lo qual padecicroa grande engao, porque no era Rio , fino vn gran Lago, cjucîba i cmatar en vacfpcfirsimobofquc
,
4s
/pt
RI-ACION HISTORIAD
de Palmas.) Encftc mtcrm maquinaron ciertos I; dios dar la muerte fu falvo i los Padres, quand. dicen la buclta por fus tierras ; pero diruadidos dcelta trayuonpor otros de mejor conciencia,
les
encuentro, y fe fueron con toda la sen^ te de aquellas Rancheras , en compaa de los Padres, al Pueblo de San Rafael, donde tomaron
al
laheron
de ele defcubrimiento , determin el Padre jofcph de Tola, Superior i la fazo. de citas Reducioncs , que vinieTc la Provincia
la.
Con
ca-
la noticia
tcza efcogi cinco Mifsioncros antiguos de los Guarams , con vn Hermano Coadjutor poc , para que
Padre Francifco Hervs a dar efta noticia al Padre Provincial Lauro Nucz , que y fegunda vez U fovernaba. No fe puede creer el jubilo , y aozo, que cftc tuvo con fctiicjante avifo y con toda p rc&
:
el
vanda del Paraguay dcfcubrieen clcamino,que ya juzgaoan fe avia defcubiertopor la vanda dlos Chiquitos. Eftos fueron el Padre Bartholomc Ximencz { qae avicndo ido Procurador Roma de
la
buelta a efta Provincia , vol, cargado de anos, y. merecimientos, al Cielo, el hit. de Julio de i f en el Puerto de Buenos-A yrss) los Padres Juan Bau-: tifta de Zea, Jofeph de Arce , Juan Bautifta Ncu* man , Francifco Hcrvs , y el Hermano Silvelre Goni
calcz.
porque alguno no
,
le
dcfagradar leer
|0S fuccfps de eftc viagc
toiaarc el trabajo de
DE LAS MtSSIONES D LOS CHQUTOS.

trasladar fielmente
^
ijj
vna relacin diaria de todo lo que hizo vno dlos Sugetos que iban laqual^det pues de mucha diligencia^ que pufe en fallarla, lle-
go finalmente
*
mis
manos
escomo
fe figue.
Salimos (dize) a diez de Mayo de el ao de 1703. del Puerco de nuelra Redueion de la Can-*
delaria
,
para
daj:
fondo en
el
de Atingui; y de
all
27. del mimo mes, comamos tierra en el cati, donde nos recibi con ingukr afedo el Padre Fray Gervafio de la Venerable Orden de San Francifco,
,
Cura, que era de aquel Pueblo. De aqu tiramos acia el RioParamini, por donde en el Rio Paran defemboca el Rio Paraguay y montamos aquel Cabo, no fin gran dificultad, por la furia de los vientos que nos dieron que hazcr muchos dias. Finalmente, ii. de Junio aferramos en el ?utu to de la Aumpcion, donde nos recibieroa con la acoftumbrada caridad que vfa la Compaa los
, ,
,
Padres de aquel Colegio; y defpuesde quacro das partimos de alii, llevando vna Barca grande , qua^
troBalfas, dos Piraguas, y vna Canoa. Avieadocx^ minado las Balfas quarcnta leguas, defcubrieron a
lo lexos algunas
fe
Canoas de Indios Payagus , que crey^ eran efpias de elaNacion. Defeamos ha,
blarles
miedo,y fofpecha
y drnosles conocer , para quicarcs toda cxortarles que ya de vnsL , y
jês ajuftaSefl pazcs
con losEfpanolcs, vquificcfi
RELACIN HISTORIAL
vna CaPadre Ncuman^con
el
%f4
ha^ferfc Chriftianos. Enrrfc para clc fin en k\il
noa
el
,
Hermano Silvclre Gon-
y llegado cerca de ellos, quera eficazmente ellos tratados de acuerdo. Pero no furti efcclo el defeo de que ellos cjuificTen licaarzlez
entablar con
gritando en alta voz

,
Pee fmombt ere cmara-
dtBuems'yres yurufi
dczir^,
que en Caftellano quiere
que teman de nucftra gente quienes avian dcftruido afusPayfanos en los confines dcBucnos-^
Ayres.i Por lo qual , dcfconfiando el Padre Neumaa de poderlos reducir, dio la buelta , dcxando col-
gados de vn rbol de la playa algunos abalorios, y otras cofillas. Viendo, pues , aquellos barbaros, que las caricias de los nucftros no fe quedaban en
folas palabras, fueron luego corriendo coger
llas
aque-
chucheras, y con mas animo , y feguridad fe llegaron quatro de ellos al pie de vnaBaifa, donde dexaron algunas eneras, labradas con lindo arte , y texidas delicadisimamentc proiûifc muchos dias cfte tratado fiendo el faraute Aniceto Guaric,fervorofifsimoChriftiano, ViceXorrcgidpr
:
de
ia
la
Rcducion deSanCofme;
el
qual
,
dcfcofo de
,
rcducion de aquellos
Infieles
procuraba
con
afable ,y corts , cntrai con ellos para falir con lafuya. Es la Nacin de los Payagus de
vilifsima condicin, cobarde
modo muy
jiiAjuiaar ir;iick)acs
prfida , y prompta y en breve manifcftaron ef

,
tas
rr> DE LAS MSSONES DE LOS CHIQUITOS. mals calidaics^ porcûe aviciiclofc acercado nucftro Aniceto el da ii. d julio a ciertos Payaguas,
tas
cea algunas bugerias

fali
cjuc ellos cftimai, para exel
hortarlos, y reducirlos recibir
Santo Bautimo,
de vna cnfcnada poco diftance

,
de clos tray dores
dividida en dos
,
vna Manga. Canoas, y dan,
do fobrc el traycion le mataron a l y a otros compaeros, con fieros golpes de macana; y cxe,
cutadas cftas barbaras muertes
echaron a huir
de-*
fefpcradamcnte,para librarfc de nueftros Chftianos, los quales advirtieron bien tarde

c idos
al la fatalidad;;
lugar del nfulto

fin
hallaron los cuerpos

el
dlos compaeros,
to",
poder dar con
de Anicc-*
y al figicncc dia celebrarnos las exequias por con que fe puede piadfamentc creer, fus almas avr Dios vfado de mifericordia con ellos , por el
;
zclo
dos Gentiles.
ofrecieron tratar con cftos prfiViendo los Payaguas que nuelra. gente no hazia ninguna demoftracion de fentimien-'
fe
,
conque
to por eftc fuccTo,
tomando atrevimiento, reoU

el
vieron dcfalojarnos
bamos
dia figuientc de donde cftadexndofe ver vna multitud de Canoas, divididas en dos efquadras , de las quales, llcgan,
dofe vna atierra, dcfembarco alguna gente

otra difeurria par el Rio
,
1*
pero no
fe atrevieron
,
poacrfc tiro
antes
poco defpucs
fe retiraroi^
,
no dcxandofc defpucs ver mas ,
fino a lo Icxos
ji
Affl
f?^
^
RELACIN KISTomAE
tirando contra
,
de cfpiar nucros paol: vna fola vez , en la obferidacl de la noche, oTaron moleftarpor tierfin
ra las Balfas
ellas piedras,
y lechasj
los
mas
nucftrs Chriftianos
con poca
diljcrcncia
pficron en fuga. Eftc fue elvnico encuentio, que tuvimos con eftos enemigos , con quienes , fi fe huvicran coligado ios Guaycurs, gente infiel pe,
ro valerofa^y enemicifsima dla FCatholica, dificilmente huvieramos podido efcapar , y librarnos

, y zeladas en va Rio , poblatodas partes de Islas, y de cnfenadas. fiete de Agolo llegamos la boca del Ro Xexi por donde anees que losMamalucos deftru-
de
fus aTechanâs
do por
ycTcn los Pueblos de Maraca) /Terecan, y la Candelaria j fe conducia tgdos ios aos la Aump-
Clon gran cantidad de

ti dia
1
la
clebre yerva del Paraguay:

,
caminando lo Urgo de la ribera vimos vna tierra de Payagus, cuyos moradores fe avian poco antes retirado a vna grande Isla , que elaba frente de nofotros. Apenas dimos all fondo , quan5?.
faltaron en tierra nueftroslndios^y fentidos de muerte de fgs. compaeros ^ la robaron , y faquearon tpda era efta tierra del Cacique jacayr^
:
do
mantiene algunos VaTalios para la fabrica de las Canoas. El dia 21. encontramos vn Fortn con empalizada y fobre ella tres grandes Crul
,
donde
ces >jr fofpcchando nofocros, qûc losMamalucos

'
aviian
CHIQUITOS. DE LAS MISSOHES DB IOS
157
de fusMifsiones,upimos ivrian hecho al alguna traza, invencin de defpiKS, que cfto aviando para que Dios los librac de vna los Payagus , infcftaban eftraounde niultitud de Tigres , que defpucs, andar en la iamente el Pas. Vimos p^co darnos moleftia^no playa doze barbaros, pero fin mas nosimaiavlo ,fue, quehalobantc, lo que Ca^ de Agofto no fe vieren fino dos
,
ta el dia 30.
llegar alTepotii. La noas dcGuachicos, antes de como cofa de treinta leguas boca de efteRio difta ay vna hilera de la del Rio Piray. Mas adelante paila vna fula efcollos , por entre los qualts de encubre. Pero quancorriente , que de ordinario los peca agua, fe ven en la do alli cerca lleva el Rio huellas de cima de vna de aquellas piedras ciertas que dizcn los Naturales fon del Apoftol hombre
,
fe ven Santo Ihomc. Poco mas adelante., enfrente, alegres a la vifta, excediendozc altifsimas rocas ,
do naturaleza ala hermofura
del arte.
Aqui em-
pezaron los Guaycurs encender fuegos , y hapa2cr humaredas , que fon los correos volantes circunvezinos de que anra avifar los Pueblos
tos
dan por lli enemigos. Siete leguas defpues deefmontes corre fe Rio , junto al qual eft fituada la Laguna Nengetures , en que entra vn Rio, que baxa de las Tierras de los Guamas. A cClo largo de cfta Laguna viven lo ma del ao
flUPP
ijt
RELACIN HISTORIA!,
,
tos barbaros
alli
, ,
crian
vaos
muchas manadas de ca
y muas
,
mo
de cfclavos
brarcl tabaco
Guamas /copara cultivar la tierra , y femque fe d aqui en grande abun-
firvicndofc de ios
dancia. Otras Naciones confinan con cla, entre las qualesavia vna, llamada L_j^x, cuyo Idioma es fenejante aldc los Chiquitos. Dos leguas mas a delante de efta L aguna defemboca el Mboimboi junto al qual antiguamente huvo vna
,
Reducion
en
que trabajaban , en provecho de los Naturales los Padres Chriftoval de Arenas, y Alonfo Arias :'succdi , que el fegundo llamado las Tierras de los Indios Guatos , para adminiftrarlcs el Sant Sacra,'
11a
mento del Bautiimojfe encontr con vna quadride Mamalucos ios quales le mataron i mof,
quctazos:y
el
mifmas manos
otro, cayendo poco defpucs en las , faii tan maltratado que en bre,
ve acab de vivir , y padecer. De aqui hafta los Xarayes , en dilatadifsimas campaas ,_por beneficio de la naturaleza , fin ninguna induftria del arte , fe
inmenfa cantidad de arroz, de que todos los aos hazcn provifith los Payaguas , Guatos , Nainiiquas,Caracaras,.Guacamas, Guarcfis.y otros Pueblos confinantes. A zz. de Septiembre paflacria
mos
las
frente de
Montaas de Cuaycgua que tienen enSI en la otra vanda las del It donde viven
,
,
ios Siaemacas.
Aqui fueran predicar
la
Santa
Lc^
de
ji^mL^-^
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQIJTOS. U9 de Chrifto los Padres ]ulo Manfia^Flaticnco, y Pedro Romero Erpaf:ol el qtial fue muerto ccn el Hermano Mathco Fernandez por ios Indios Chiri, ,
tianos
guanos aporque les perfuadia , que por fer Chrifno podan tener nas que vna muger. En
,
,
vna Isla cinco leguas mas adelante fe avian retirado dos Caciques, jarechacu , y Arapichigua, con todos fus vaffallos Payagus^que al vertios , defpa chatn luego fietc Canoas a la Grande Isla de los
Orejones jpara dar avifo aquellas gentes , como lo fuelen hazer en tales ocafioncs ^ y por effo fe velan de cerca /y de lexos muchos humos en elayre; por lo qual en todo aquel contorno fon los Pa-
inucho provecho
cimacion,que les es de por lo que les dan de tabac, -cueros; telas, y vituallas, de que eftn abaftecidos con grande abundancia. Defdeel Tobatipaamos junto las Montaas dclTaraguipita jde donde quatro Miisionerosêmbiados por el Padre Antonio Ruiz,fc efparcicron
ya-ûs tenidos en grande
,
por
lio.
efta dilatada
Gentilidad a predicar
el
Evange-
Ellos fueron los Padres Ignacio Martinez,EC

,
paol
Nicols Henart, Francs
Diego Ferrer^y
:
Jufto Manfilla, Flamencos, El primero fue llama-
do
al
Per
la
Mifsion de los Chii iguanas
los
^tros dos, oprimidos de las fatigas , y trabajos en fa total dcfampato de todohumaao confueloj con
iu
RELACIN HISTORTAE
la del grande Apoftol del
,
vna muerte fcmejantc
Oriente San Francifco Xavier

defcanfo
:
paflaron al eterno
,
el
vlcinao
,
que qued folo canfado de bs

tambin en breve tiempo. Tobati ,defcmboca por dos
mvichos trabajos
falleci
el
Ocho
partes
leguas fobrc
el
RioMbotccei ,por donde baxan al Paraguay liazcr fus correrlas los Mamalucos. Enfrente de eftas dos bocas del Rio Mbotctei por la otra vanda defcmboca el Mandiy que ba a las faldas de los Montes Taraguipiti que cncadenandofc coa las del Tambayci , y Garaguy , fe elienden lo largo de las Collas del Paraguay ,hafta cerca de h celebre Isla de los Orejones. Defde el Rio Vbote^
,
tei hafta los
Xarayes,
habitadas
-,
fe efticnde el
Pas en vftas
antiguamente de los Guaycharapos j [tatines pero molelados de los Mamalucos, las abandonaron , internandofc en efpc^ fos 5 y grandes Boqucs que defde la Laguna Jaragui por cinquenca leguas tiran hafta Santa Cruz la Vieja. Finalmente a 29^ de Septiembre^ montadas las dos bocas del Mbotetei, llegamos a donde el Paraguay dividido en dos brazos jorma a lo largo vna Isla de veinte leguas. Por cftr ya en Tier,
,
campanas
ras de Chiquitos, fe comen(âron a hazer
muchas
diligencias, para hallar la
Cruz, que
el
ao paga-
do levantaron los Padres Francifco Hervs^yMiici de Ycgros , rccon@cicndo muchos Lagos, y
DE LAS MISSIONES DE LOS OTCS^TOS. A i x. de Odubrc avicndo dado
,
iii
fon-
Enfcnadas.
do en
el
,
yaguas
los qualcs,
Paraguamini encontramos con vnos Pa^ aunque teman nueftros In,
nofocros , y nos pre^ dfes ,Je llegaron no obftante frutas de la Tierra , que fcntaron biecolc , y otras correfpondimos cortcfmcntc con otros regalos.
17. dimos fondo vifta de
la
,
Laguna jaragui que Bofques y Montes, fe oculta por gran trecho entre Orejones. Aqui vna parte hafta cerca de la dlos gran numero del Paraauay eftaoy da habitado de pero el lado izquierdo es el mas poblade Infieles do, porque fe pueden defender mas fcilmente de Mamalucos,caulas inopinadas invafiones doJos rodeados de grandes Lagunas,/ fa deque eftando
,
\
pantanos, fe haze muy dificil ,y cafi impofsiblc el paTo aquellos malvados. Sealar aqu algunas de las "Naciones de vna , y otra vanda. A mano derecha cftn los Guaras , Lenguas , Chibapucus^ Ecanaquis , Mapiyuchus , Guarayos , Tapyminis,
Ayguas Cunicanis
,
Guarefis
jarayes
Goes, , Arlanes , Curublnas , Caraberes, Urutues , Guahones,

,
Mboryaras,, Parefis
izq\icrda eftnlos
Tapaquis.^De
Abates
la otra
vanda
Pay aguas ,-Guachicos,

,
,
Itatincs,
,
Aginis
Sinemacas , Abiais
Guitihis
Cu-
ibieohes ,Chicaocas
,
,Coroyas,Trequs , Gucamas, Guatus Mbiritis , Eleves, Cuchiais , Tarayus , Jafin^ tcs^Guatogviazu3;Zuruquas , Ayuccrcs , Quichi^
m
nes
,
RILACION HISTORIAL
Xaimcs , Guaans
,
i|uichiSx,
, Guruaras , Guchip Aripones , Arapares , Cutuare s , Itapares Gutaguas , Arabras, Cubies , Guannagiiazus, mbucs,
Naciones lgsns poco mas d trecientas, quatrocientas almos, y otras tambin eji mayor numero y fe diingen por la diferencia de las Lenguas, porque todas tienen dilinto Idioma ,ni fe entienden entre si aunque veci*
cftas
Hambiquas. Verdad
es,
que
fe reducen dos,
tres Rancheras, otras
nas
y confinantes , porque , fon enemigas , no tienen comercio vnas con otras. El oia 18. dexando la mano .derecha la Laguna Tuquis montanos la boca del Rio Paraiguaz , que venia colorado con vna creciente fu, 5
riofa
de agua.
Canoa con
de
fuerâs
,
folo
De alli poco encontramos vna vn Indio mozo ,bien difpuefto, y de Nacin Mbiritiy que fin jiingun te,
mor
la
fe lleg a la
aunque
ni l
barca: hizimoslc mil caricias ,y entenda nueftra Lengua , ni nofotros
fuya, con todo elo con fcas, y ademanes nos dio a entender , que fu Ranchera diftaba de alli
,
'dos
tres
jornadas de gamino.
en nofotros
Poca defpues
1^
.defpcdimos', pero avie ido experimentado el t^nto
amor y afedo
^
fentia
mucho
,
dcxarquera
Dosj por
lo
qual, diziendole por feas

,
entrar en la barca
el fin
reparo alguno
fe
entr
jcntr coa fus armas^y confu cama,<juc era vna
DE VkS MISSTONES DE tOS GÎQUITOS.
cftcra
,
if j
de Imda hechura y regal nueros Indto$ Puercos coa vn grande Calpivar ( fon eftos voos femcjantes a los de la tierra) del agua , en todo
de U viendo que nofotros tirabancios lo largo Cofta por 'no empearnos en medio en las Islas> bolveria prefto;y fe defpidi prometindonos que medio de l,embiamos al Cacique y nofotros, por principales de la Nacin varias cofiUas que eftimaa defpues de cftos barbaros. CumpH fu palabra y
,
que poco
antes avia nciuerto.
De
alli
tres
dias,
poco ti?mpo eftuvo de buelta*, pero pretendiendo^ atravefar vngranbrazo de Rio, en tiempo quehazia gran viento naufrag a nueftra vifta , y apeas pudo falvar fu perfona,que cay por nueftra defgracia, en manos êlos Payagus.quele remi, ,
tieron a los fuyos. Finalmente, 31.de
Odubrc
entramos en
Xarayes , en donde entran muchos Rios navegables y de dicho Lacô ( con vnanime confentimiento de los Gegrafos) nace el gran Rio Paraguay. A la boca de cftc
el
famofo Lago de
los
Lago
cfta ficuada la celebre
Isla
de los Orejones,
poblada en algn tiempo de muchifsima gente, affolada , y deftruida aora por los Mamalucol. E Clima de cfta Isla es faludable,y templado aunqueeft en diez y ictegrados,y pocos minutos de
,
altura. Tiene de longitud quareata leguas,
de ancho 5 aunque otros
la
y dic25* hazca doblado mayor^
x%
~^
'
r!f
t?4
el
HEL ACIN HISTORIAE*
fercil, y abundance.aanqac en parMontaas llenad de arboles', muy i proporuo parakbrarlos. Los primeros Defcubrido-
tcrrcno'esmuy
te fobrcfalc en
xcs la llamaron el Paray fo
nofotros
empcro.no ob*
el
fcrvamos en
ella cofa
d mas monta , que
Clima.
Hizieronfe aqui increibles diligencias', para hallar la Cruz tan dcfeada*, pero por mas que hizAos,
no pu^Jimos de que parte cayeTen las Rcduciones de los Chiquitos. Los Pa^ dres Jofeph de Arce, Juan Bautifta*de Zea',yFiancifco Hcrvs fuplicaron al Padre Superior Bartho# lom Ximenez, que paalTen adelante las Rantierra,
,
afsi
por
como
por agua
cubrir la
mas minima
fenal de acia
cherias de los Infieles, acornar lengua

cfte
pero fiendo
de contrario parecer
,
fue neceTario rendirfej
te
antesîen conociendo que menguaba la corrienmascadadiajy corra peligro el barco de hazerfe pedazos en los ecollos ciegos, i fe paraTen alli
algi^tienipe
mas
cletermin dar
la
buelta
dcf-.
pues de ayer gaftîdo mes. y m'edio en andar eli bufca del camino. Fue increble el fentimiento de los mifmos Padres , al ver que fe fiuftraban fus
tantas fatigas , y trabajos como avian , y por lo qual poftrandofc de rodillas de-* lante del Padre Superior , le pidieron vivamente^
fperan<âs
futrido
les diele licencia de
quedarfe en aquella grande
Is-
la de los Orejones, donde. fe .catretcadriai^hafta
iJf DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. ûc creciendo las aguas , y hecha amiftad conJos Infieles , fe informaTen del camino y paTado
,
Invierno
fe
Admir el
irian las Rcduciones de los Chiquitos; Padre Superior fu fervor , nas temiendo
nofueTcquecfte ApoftolicozeteloscmpeaTejCon gtavifsimo riefgo de fus vidas , en empreas de que no pudiefen falt fino con grandifsima dificultad, juzg no podia condtfcender con fus inftancias.
Por canto ,a doce de 0*fubre nos difpufimos para falir de aquel Lago , Mar dulce y aunque liempre cftabamos con temor de algn cfcollo cn-^ cubierto debaxo de agua, con todo eo ^mediancaminamos voga, y remo, te el fivor de Dios ,folo que los vientos^ que ficmprc in ningn riefgo foplaron por la ptoa,nos retardaron para que nos adelancaTcmos. Defpues de aver caminado cien leguas , defcubrimos tres Candas cn.quatro hombres , que vogando a %oda fuerera de romos , fe nos acercaron ininuando , que qucrian hablarnos el vno era Payagu, y los otros Guaranis , Chriftianos antiguos /que faitando ligeramente en ueftra Barca, dixeron refueltamcnte, que fe qucrian queda
*,
con nofotros , aunque les pefafe fus Caciques. Viendo nofotros fu buena voluntad ^ determinafnos , que nueftrps Indios ios defendieficn , en ca-* fo que fus Caciques intcntaflen cobrarlos fuerza e armas, pero ellos i^s dicioa de buena gana li-;
''
la cimacion de nofo^^ dexaban fu hazienda, pay rientes , folo por venir a nueftras Rcduciones , y vivir en la obfervancia de la Ley Divina. Por lo qual nos cobraron tanto afeto , que como i fuet fen amigos anciguos , entraron los dos Caciques con toda fcguridad, y confianza, en nueftro Barco,
t$S cenca, creciendo en, ellos

tfos, pues los Guranis
RELACIN HISTORIAL
pufieroaâl lado del Padre Superior. Hallada

les
,
tan buena coy untura, fe

cia del bien
habl con toda
efica-
de fus almas
los
en que nofotros
vir
llL
i
y quanto intereTaban tomaTcmos a nueftro carao,

la
*pues fuera de confegnir
falvacion eterna
,
y vi-
como hombres
5
, hijos de Dios
paarian
vna
vida quieta
todos
los
los
y libre de todo peligro , obligandofe Pueblos de losGuaranis defenderlos de

,
Mamalucos ,y Guaycurs
los moleftan.. Ofreckronfc de
que cada ao tanta buena gana los dos

el
Caciques, ion todos fus Vaal ios, recibir
Santo
Bantifmo,y que exortarian hazer lomifmo los Guatos, yGuacharapos, para que vnidos todos en vn cuerpo ,.fuada!Tea vna Reduelan. Para affegurarnos mas de eftc fu buen defeo les pedimos algunos Infieles que ellos en aos paffados avian he, ,
cho efcavos para que inftruidos en los Myfterios de nueftra Santa Fe, firviefen defpues de Interpre,
tes los Mifsioneros, ofrecindoles en contra-cam-
bio ciertos platos de'cftao
cuchillos /anzuelos,
'
/-
ava-
DE LAS mSSIONES DE LOS CHIQUITOS.
avalnos, y na nos entregaron
otias cofas de efte jaez.
ftis
uf De buena gaCu-
nios'*:
dos de los qiiales
otro craa Pcnoquis, vno Sinemaca, otro Ercb,
rubina, y el vltimoGuarayOjlosquales a kbuelta ,cncomendaitlos al Padre Gernimo Herrn , par^
que en
Reducion los impuficffe n los precepLey Divina. Entablada con cfto la amifnbfotad de entrambas partes , fe dcfpidieron de Caciques, contentos, y alegres con la efpetros los ranea de tener dentro de poco tiempo Mifsioneros; que nos, y ordenaron algunos de fus Vaallos , proveyen4ons de peffirvieTen con fusCaftoas
fu
tos de la
cado por cfpacio de ciento y cinqucpta leguas de camino , que no fue pequeo focorro., por la carefta de vituallas, de que ya padecia mucho nueftr^ gente, y los Padres apenas* tenan con que foften;tarfc , por averfc corrompido ya el vizcocho , y
el maz y el quotidiano raanteniPadre Superior, por efpacio de qijatro mefes, fue folo vna fimplc fcudilla de habas. Finalmente, como mejor fe pudo , tiramos adelante
echado perder
ni'iento del
hala
toca en las riberas, donde vivian los*Payaguas, matadores del buen Anicto, y fus compaeros: defcamos ganarlos , y reducirlos al gremio de
la Santa IglcGa
ûa
cflb por medio de los Payacmbiamos yna embaxada , aflcgurandolcs de nueftro buen animo para 4;on clloi^
,
y para
amigos,
les
Lii8f
REtXCION RISTORIAE
les
y que
perdonbamos la traycion paTada , qu mas por temor de alguna trafna de fus enemigos, que por malicia avian maquinado que tomaffea el partido de compaeros fiucftros , y fabricaTen vna ^cducion, porque de otra manera', aviendono-* forros de frequentar aquel camino, nueftros Indios fujecarian fu orgullo ;y,quc para fatisfaccion dlo
:
paflado, nos rcftituycCTcn los cfclavs Efpaoles,
que
tenan.
Supieron los menfagcros tratar con tanta dc& treza el negocio , que poco dcrpues nos falieroa ellos al encuentro trayendo en vna gran Canoa . vn Efpaol, llamado Juan Garca, y fe efeufaron bue,
namente de
tados
no-,
,
la traicin paflada mas aun aora fe moftraron prfidos ^y mentirofos, porque pregun-*
:
fi
tcnian
mas
efclavos
rcfpoDdieron
que
y fupimos defpues en la Aflumpcion , que tenan otros tres. Defpues de aver renovado la afnif-^ tadjfe nos moftr la*mayor parte fobre veinte Ca- noas, pucftas ala fila ^yvno vno entraron enU Barca para recibir algn regalo. El da figuicntc
vinieron los Caciques
,
llamados ambos Jacayfa,
prefentandonos
g^n
cantidad de fruta dclaterra;w
Defpues nos fignificaron el dcco que tenan ellos tambin de hazerfeChriftianos,y fundar vna Re^ ducion, en que los Nueftros los inftruyefen en los
Myfterio de
USanu Ley de Dios.
Tcaian Canoas
I
II
. DE LAS MISSIONttS DE LOS CHTOyiTOS. la gana que temamos, Je bella hechura, y viendo que nos traxeronel nos ofrecieron vna bcUifsima ,
dexaftios el negocie ia liiente. En cftc clado poco que efpcrar de ella, fu coaverfion; pero ay de ofertas, no ay porque-aunquc ayan hecho can largas dellos, porque fon prfidos, rbol-
rnuchoque
fiarfe
iu palatofos,inconftantes,y que en tanto mantienen Al prefeftte citan bra, en quanto les eft cuento.
difcurrc acia divididos en dos facciones, la vna efpacio de decientas leguas; go de losXaraycs,por de la Aflumpcion , cautivanla otra acia la Ciudad quanto les go gente , y tobando las hazicndas , y muchas vczcs fe coligan con viene las manos , y dao de los Efpaoles. Pero lo
el
,
La-
losGuaycrs,en orguquccaufa admiracin es, que tengan tanto o trecientos cuentan llo, ficndo afsi ,quc apenas de tomar armas , porque quatrocicntos hombres
,
,^
cada ano procuran dezmarlos los Mamalucos y muchas vezes rom.pen tambin conlosGuaycurs, los retrac y fe delruyen. Gcro no pequeo motivo que cfta ilacin es vagade fcrChriftianos; yes , bunda, no eftando jamas firme muchos das en vn alguna lugar, oycftan en cierra firme, y maana en
Isfa
pueden de otra fuerte vivir porque fuftcntandofc con caza y pefca , no fe puede hallar ficmpre eftaenvn mifmo lugar; y como los Guaycurs, Charras , lars , y Pampas no tienen firmeza en
,
ni
mt
;7o
tierra
nm
RELACIN HISTORIAL
afsi los
Payaguiscn cftc Rio, y les -Tueca cdios locpc 1 los Jaros, que dos vczcs pidieron Mifsioneros, fundaron Rcducion; y anfbas y dos enfadados d^ vivir debaxo dcvn mifmo Cielo, bolvicndfc fu antigua colurubre dfe baoj, biindos , fe huyeron, por lo qual es necclario, qûc etos Payaguis fe junten con los Guatos, y Guariarapos Pucbios eftablcs, y permanentes :pcro el ha^cr cfta vnion cortara mas fangre,.y mas.fudorcs de lo que montaTe el buen ciito de negocio. Con todo elfo , los dos fcrvorofos Mifsioneros Tofeph de Arce y Juan Bautifta de Zea , defcaban fe puficTc por obra eftc intento , allanando con fu zelo las dihcultades tan grandes que fe ofrccian. Pero el , Paurc Superior fue di contrario parecer , no queriendo arriefgar las vidas de eftos dos Aportolicos Operarios , con que fin otro efcdo profcauimos nueftro viage, quando dos de Dizicmbre"
na
corri
dos vczes peligro de hazeife pedazos la Barca, crv que bamos. F.l primero fue por la maana, aucdando encallado en vnos arenales y entr tan profundamente la quilla , que muy trabajofamentc, con el ayuda de las otras emba caciones fe pudo dercnca;br,y facar fuera de la arena. En ee
, ,
lan-
ce fup!icamos,con grande afedlo
la Santfsma
Virgen, y con fu favor, quando creamos cntrafe agua por muchas parces, fe haii, que no avia
f? DS LAS MtSSIONES DE LOS CHCLUITOS. padecido nada. Pero mayor fue cl peligro , y el fufto al cntiar la noche /porque foplando rtiuy
recio
el
Barco todo ricfgo
viento, y alterado el Rio, y caminando el dio de golpe en vn cfcolla ,

,
ciego, y la furia del agua

,
y del viento
la cftrella
la ribe-
de efcoo en ccollo hada arrojarla fcbrc

ra.
,
Aqui nos forprendi todos cl fufto y ya ef-~ pcrabamos,que fe avia de hazcr pedazos , y correr peligro nueftra vida^ pero la piadofifsiraa
Seo-
ra quifo hazernos cu^mplida la gTacia

afsi
faiiendo,
nofotros,
como
la
Barca, fanos
y falvos de
el
aquel riefgo.
quatro de tncro orden
Padre
Superior, que adclantandofe tres Barcos a vela , y remo, procuraiTen quanto antes entrar en el Puerto de la ATunipcion, para llevar al Padre Juan Bautifta
fenteria
aPugido fobrcmanera de la dif. poco menos que reducido los vitimos periodos de la vida. Por fin, el dia fiete dimos todos fondo en aquel Puerto , donde al defembarcar nosfali recibir clGovcrnador la Nobleza, y cl Pueblo en gran multitud, que quificron en todo cafo, por mas que nofotros lo rebufamos, conducirnos hafta elCôIcgio, donde tuvimos la trifte nueva del fallecimiento de aquel buen Padre. Venia tan maltratado , y tan acabado de fuer(jas, por los trabajos del viagc , fuera de que en muchas fe manas riofclcpudo dar conacr otra cofa.
,
Neuman que
,
eftaba
fti
fino
RllACON HISTORIAE
vn
triftc
puado de maz crrompido 5 que "vnahora dcfpucsdc avcr entrado en nucftijo Colegio, pafs a recibir en lajerufalcn Celcftial el galardn de tantos trabajos. A fus Exccjuias afsifticReligiones
fatigas,
Cabildo Eclcfuftico, y Secular, y todas las que quificron honrar , conio ellos dc:tian,el cadver de vn Santo Martyr, pues que las
el
,
ron
bien de
las
trabajos fufridos por la gloria de Dios, y almas, le avian acabado. nueve del
mifm mes
falirnos de la
Afimpcion para bolvcr
los Guaranis, donde vltimamcntc auatro de Febrero dimos fin a tan larga navegacin. Nueve
mcfes hemos ganado en eftc viagc hannos faltado diczy fes Indios, por la- efcascz de los vveres, y por la diTcntcria , que a cafi todos nos afliîoj
:
avernos tai
dado vn poco mas, hu vieran muer-
to otros Mifsioncros
tas
, con grave perjuizio de tanalmas , cuya convcrfion cftaban deftinados. HaPca aqui la relacin de cfte viage. Notable fue el fentimicnre del Padre Provin-
viendo defvanecidos medies tan eficaces para mas no por eflo dcfifti , abandonando la emprea^y afsi pallando el ao figuientc a l
cial,
el
intento
vifica del
Colegio de^Tariia , orden al Padre Juan Patricio Fernandez, que fabricadas algunas Canoas en las riberas, que fe crea eran del Rio Paraguay,
embiaFc por
alli
alPadrcMigueldc Yegros,conel Her-
CHIQUITOS. m LAS MISSIONES M IOS AlTumpcion, acomHcnriquc Adamo,
V73
a la
Hermano
y pandoles loiXaraycs praaicos del Patrivogadorcs. Parti al punto el Padre Juan tes cien Indios delFiiecio con los dos compaeros, y de Oaubrc de aquel blo de San Rafael , por el naes al qual el Padre fi aquel Rio , junto ao , para ver Hervs avia levantado la Cruz , era el FaFrancifco de camino , hallo que j aguar j pero a tres jornadas parecia Rio , en vnos Plmafe perdia en aquel que todo cio fabcr donde era fu termino*, con
,
Rio,
vallen^
les, fin
paf ochenta leguas
mas
,
adelante, para recnocct

,
vio que donde cftaba la Cruz pero llegando alli, Paraguay ni ramo fuyo, fino vu no era cftc el Rio eftcngran Lago, que en el tiempo de las lluvias fe
,
dia por aquellos Valles.
Bcfcubrianfc defde aqui
montaas rBuy altas entre Oriente , y Medioda-, y creyendo que la falda de ellas correrla el dcfea^ difsimoRio,dctermia ir all, como lo hizo el viaac era inconmodo, y trabajofo, porque todo el, avia de fcr por la cumbre de la montaa: pafso por
,
:
ciertas Rancheras
:
dcGuarayos.delruidos por los

,
Mamaucos encontr muchas Lagunas regiftr la mas grande, y profunda^ para ver idefaguaba en el
,
Rio Paraguay pero todo fin provecho. Ya era la mitad deDizicmbre, y amenazaba el Ciclo inundar las campaas con las lluvias , que cerraban el ca-
mino
gara
b buclu
pero con todocfo
j'orqac
tan?s
f74
RELACIN HISTORIAL
,
Montaas'fraacordaban del PaU por donde quando mozos anduvieron con fusPaygofas que teman delante
,
no qucdaTcn fruftrados quifo gaf. ocho dias en aquella cmprcTa que fan tos y no mas parccian ncceflarios para llegar i las Coilas del Paraguay como lo afirmaban Seunos Indios viejos, quienes por vnas
tar otros
, ,
tantos trabajos
fe
para mover guerra los Guarayos ,quc viven a la Ribera del Paraguay. Llegaron all defpues de ocho das, aviendo gaftado los eres en abrir camino por ynefpefo Bofque fin
,
laoos
hallar
apagar
conque
la fed
fino
exprimiendo
ciertas
llaman Bocurus. Poco mas adelante defcubrieron vna Laguna muy grande cercada de vna corona de Montes que Icia el. Oriente abrian boca por donde la Laguna defirargaba fus aguas
,
,
raizes,quc
Mamalucos aadi, que por aquella Laguna

,
vn BoCque efpcfifsimo. Preguntles el Padre Juan Patricio Fernandez, fi efta Laguna iba a defembocar en el Rio Paraguay que rerpondieron,que no lo fabian mas vn Pcnoqui de aquellos, que fe efcaparon de las manos dlos
la cenia
;
:
Poniente
y pot
entrado los enemigos
i difcunir
avian y rcgiftrar ct
'iis; y porJa vandadelOrientcfc defcubriavn ^?renal, donde defcmbarcando dichos Mamalucos^ ^" icxado las Canoas, y tomando camino por avu
xitn '*" j.
'*''*"
i'ocaza los Indios Taas. Oidoef-,

to.
Î
DE LAS MISSINES DE LOS CHIQUTOS. mand al momento fabiicacn vpa Canoa
coraôn del Invierno
,
f7y
.pe-
to,
to no hallando madero propoito en

el le
citando ya , y fue forcofo bolver
atrs, y dcxar lacmpreffa para mejor tiempo. Repartiendo , pues, a la gente las vituallas^ cjue avia,
refervado para fu viage a
la
ATumpcion
la
cm-
bi reconocer aquel arenal, y camino de los Mamalucos. A dos jornadas de camino dio dicha gen-
vna pequea Ranchera 4c Guarayos,dc fcque conduxeron configo al Pueblo de San Juan Bautifta , a donde llegaron fanos y falvos el Sbado Santo delmifmoao. E.1 Padre Juan Patricio y fus Compaeros ganaron veinte y cinco diaspara entrar en San Rafael por cftar ,caufadc las lluvias inundada toda la campaa por cuya caufa fe vean obligados caminar defcalôs , todo$ calados de agua-, y era gran fortuna topar la noche con algn montecillo , aunque pantanofo , don-, de hazcr alto aunque no para tomar algn rcpo.fo,y aliento en el fuco^porno permitirlo la infinita multitud de mofqutos ,yaabanos ,quc produce la humedad. Tantas fatigas , maltratamientos, y trabajos caufaron en eftos Mifsioneros grabes enfermedades , y por gran fortuna pudieron
te en
fenta almas
cilos conyaleccr mas no afsi el Hermano Heniiûc Adamo, que confumido, y deshecho de los ex*
;
fcfsivos trabajos
y no icnicndo
fucr<ja$para rcco-
br^
RELACIN HISTORIAC el dia ^7. 'de Julio de 170J-. U
,
f?
brarfcjpafso
aventuranza,
para recibir
el
Biengalardn de fus fatien laCafaPro aquella
gas. Era efte

fcTa
Hermano Enfermero
,
de
Roma quando llegando

,
,
Padre Ignacio de Frias

cfta
Piovincia
Corte el Procurador General de obtuvo licencia de nueftro Padre

,
^General Tyrfo Goncâlez

paero
,
para venir por fu
com-
paTar las Mifsioncs de los
Guaranu^
mero a
de donde fue a cxercitar el mifmo oficio de Enferefte Colegio de Cordova y de aqui fue X
,
las Mifsioncs de los
Chiquitos que fiemprctuvo grande afelo, y con fuzelo^c induftria^ procuro los progrcflTos de cilas , hafta perder la vida en la
,
demanda.
De los Guarayos que fe avecindaron n Sati lun Bautifta, avia algunas que entendan la Lengua CaftcUana , con lo qual pudo el Padre Juan Patricio Fernandez informarfc del Paraguay y del Puerto, donde los Mamalucos daban fondo jpara
,
ellos fe ofrecironla
de los Chiquitos, y aun el alia. Por tanto defpacho algunos Indios a abrir caniino en los BoG^ qacs de losTaus,los quales llegando a 1;l vltima
tomar noticiasde
la Tierra
ir
con
Ranchera de elos
fituada la falda de las-Sierras
de Santa Cruz
la
Vieja, dcfcubrieron los Payfa,
nos
'
el
intento de fu ida
los quales fe lo difuadie^

pp4,i:i*a tencrfe
f
v'
xoa i dicicndoies y,quc no
?n gic las
cîvillcrias
CHQIJITOS.
fra,gofas,
,
i 77
por aquellas cuctas tan

,
Xcnalaron vn camino
no tan
difcil
j les aunque todo
de Baquc, pero todo lleno de arroyos, y en algunos luârcs fe dilataba en frtiles campaas. Al principio de Agofto parti en fu feguimicnto el Padre Fernandez., con
el
Padre Juan Baucifta Xandra,
y dos Guarayos
,
parfc en las Tierras de los

,
Gna-
rayos donde venido de laReducionde San]ofeph, para cxortar aquella gente a aliftarfe debaxo de las Vandcras
y configuieron fu pretenGoa , porque abandonando todos fu nativo fuclo , fe rcduxerot
hall ciertos Chriftianos
que avian
de Chrifto
X vivir en
nueftras Rcducioncs. Detuvieronfc aqu
los Padres tres dias ,cfperando los Nefitos , que avian defpachado a reconocer el nuevo camino de
;
aqui profguieron fu viagc , aunque baados de fudofjficndo neceffario abrir camino con hachas, y
picos por vna cfpcfifsima Selva
,
hafta
que entra-
ron en vna campaa de bcllifsima vifta , enfrente de laqual eftaba la Laguna Mamorc , a donde fe encaminaban. Llegaron , finalmente , a la playa, donde folian defembarcar los Mamalucos, en don-
de hall
el
Padre Superior cinco largan cadenas,
que avian enterrado aUi aquellos crueles hombres* Efta playa es vn brazo de tierra , algunas millas dentro dla Laguna ^y corre acia el Oriente, y dijridc aquella Laguna en dos cnfcnadas j rna de las
%7^ quaics
RELACIN HISTOillAE
fe
cfticndc al Septentrin,
dio diajyafsi por lo que veia^
y la otra al Mecomo por lo que fa-
bia por relaciones agcnas^ fe certific, que dicha

el Rio Paraauay. Quifo y paTar adelante , para lo qua mand a los Indios, que bufcando vn grueTo leo 5 fabricafen de el vna Canoa y ellos no muy le*
Laguna defeibocaba en
el
Padre adclantarfe
Tn rbol bien a propofito para el cafojCl qual difpuco en forma de Canoa , y echado al agua, apenas los Chiquitos , que entraron dentro avian aprcftado los remos para vogar, quando fe bole y aquellos pobres cayeron al agua, de donde con gran trabajo falieron , diciendo :Efto no es para nofotros. Eftando, pues, por aquel lado muy alterada la Laguna, por el viento que foplaba, les orden el Padrefernandcz pfaTen la Canoa a la otra enfcnadaj mas fondanda los Indios el fondo del agua no fe quifieron arriefxos de
alli
hallaron
gar a poncrfe otra vez en
peligro
pichles el
Padre, que alo menos le paflaflenla otra vanda, lo qual tambin rebufaron , por fer manifiefto el peligro de que la impctuofa corriente del agua bolcailc k Canoa ,y el c hundice fin poder fer fo,
corrido
pareca azar
no
furticflcn el
y finieftro accidente , que cfeclo pretendido tantas diligencias,

,
trabajos fufridos
por defcubrir
j
el
Puerto tan
cii
dceado del Paraguay
pero no fue fino providen-
rjf DI LAS WnSSIONIS DE LOS CHIQJJTOS. fingularirsimadclAlcir*mo,quc na menas cuiu daba de fu gloria , que de la vida de fus fierros:
da
porque fi nueftros Mifsioncroj de las Kcducion de los Chiquitos , baxaban a las de los Guaraai> jurada calan en manos dlos Pay aguas que avian fus Payfanos coi> la muerrengar las muertes de que enconte , y cftrago de qualquiera Efpaol , el Padre traTc ,como poco defpues lo cfcrivi
,
que ninguno de los nuefGuarams.y que fi algutros bataTc-por alli ya en camino , dieffc la buelta luego no cluvicfe fue, a los Chiquitos. La caufa del rompimiento
Provinci;il
,
ordenando
a los
que quando aquellos cinco Mifsioneros de quien poco antes hable, llevaron configoa la Ciudad de Nacin, la Aflumpcion los mas nobles de aquella no fueron elos recibidos de la Ciudad con buena cara , temiendo que venan reconocer laiierra,y cot, darles de improvifo vn aalto, y faquearla
, , :
lodo
cflb
por refpeto de los nueftros

el
,
los
tnam
cortefmcnte
Governador y acariciados cob mil regalos ,y prefcntes, fe bolvieron fus Tierra^, Pqco defpues, no s con que motivo ,difcur;fUt%ppt el Rio algunos Efpaolcs , y encontrp^jidofc con vna cfquadra de aquellos barbaros, l^^^ dieroft vn* carga cerrada de mofquetc,y ^^^^tla maCTtc de algunos, puieron a los dem^ ^^ fuâ.^ Con cfto fe
wmpiolapw,y
jaiu^
't*1P^y*S4^fe^^^- f^
to
tt ACIN HISTCRIAC
y mucho menos de
los Efpanolcs
;
los nucftros,
an-
tes bien eftarn ficmprc alerta, para vcngarfc
dla
injuru recibida, como lo han execiuado con har^ ta dao de toda aquella Govcrnacion del Paraguay.
C A
ULO
IX.
^VDJNSE
Kaduciones
A OTRO
\
PAR AGE LAf

Padre Superar
pajfa el
j
Tanja
defafires de los
POr
ocupado el Padre Superior en lacntque acabo de referir, no fe avia puefto en execucion el orden del Padre Vifitador de tftas Rcduciones Jofcph Pablo de Caftacda , de que fe bvicafe firio mejor, y mas fano para fabiicar de nuevo las Redcioncs: por lo qualquib
averie
prcTa,
,
ponerlo por obra, a que no poco ayudaron las enfermedades, y el contagio. Confiderado, pues, cifitiomas ccrfuime la falud de aqueal prcfente
Putblos , y para reducir la F las Naciones Confinantes, determino , con mucho gufio de los
llos
lêofitos
ladae
ci f
,
que la Reducion de San Rafael fe trat , y pintaffe fobre vn vlbnte , poco diftante primera fundacin , donde fe hala al prefen
gran prgv^cho^c los
infieles,
U^c<m
qc
ali
va
iti LAS MtSSTNlES DE LOS GHIQJJTTOS. i vivir , y tomar cafa. La Rcducion de San Juan Bautifta fe mud al Zapoco /Riachuelo de poca atûa , pero cmodo , que tambin fe juntaron otros Infieles. En la Reducion de San jofcph, por
no quadrarles
para mudarla
el fitio que fe efccgio tuvo por mcjof trasladarla Santa Cruz la Vieja: en cuya eleccin , quan bicnadivinaflcn los Nefitos , fe defcubre por el cftado profpcrOjCn que fiempre fe ha mantenido, y por fer cfcala a las Naciones Infieles del Chaco. No
los Indios
fe
ha dexado
foyas
,
empero
el
demonio de hazer de
,
las
para arrancarla de aqui , viendo quanto dao fe le ha feguido a fu partido pero dcfcubiertas fus trazas , y maraas , fe rcduxeron to-
das a huma. La otra de San Francifco Xavier fe pafso trece leguas mas adelante acia el Septentrin,
icmprc ha ido en aumento
de fuerte
que ha
fido neceTario dividirla en otras Reducionts.
Et
cogido
pues
el
lugar para la nueva fundacin,

,
o dcn
fabrica,
el
Padre Superior
no
fe
empicndieflc
aver hecho primerolafementcra, y temas el Pueblo no quifo cfpcner con que vivir
fin
,
lar tanto
por ver fiemprc fus ojos
la
aquel Clima inficionado

la pefte
mucho tiempo
muerte en antes de
; por lo qual fe vieron los Padres prccifdos fcguir los Indios , y el Padre Superior , pat
iado i San Jofephi hall folq^ lo^ iîfsioncros^
,f?i
RELACIN HSTORIAE
fu ajuar cftaban ya de partida para fcguir i
gc con
jos Nefitos.
De aqui fe conduxo la Villa de Tarija a tratar los negocios de aquella Chriftiandad coa el nuevo Provincial Padre Blas de Silva que defd?
,
cidiadiczy feis de Septiembre de 1706. govcrna^ baefta Provincia , llevando configo los Guarayos praaicos del Paraguay. Llegado, pues , a la dicha
Villa
,
refiri las
el
noticias
mas
,
^que avia en
Rio Paraguay
fcguras del Puerto y delin aquellos In-
dios para que fe defpachaTen los Guaranis , a fin de que guiaTen con fcguridad otros Mirsioncros i los Chiquitos. De todo efto hizo poco cafo el Padre Provincial, diziendo ferian eftos indicios como
que no fe debia tener cuenta , ni otros Apoftolicos Operarios, que trabajaban en otras partes, con igual gloria de Dios , y provecho de las almas. Que fuefen los Mifsionearrcfgar
lo* paTados, de
ros de los Chiquitos los primeros que rompiefen
camino , que por vna contingencia no quera , i tanta cofta , exponer otros Sugetos en aquella trabajla cmprefla. A que no pudiendo tepUcar el
el
Padre Fernandez, cfper mejor tiempo para lograr

fus defeos 5 y por cftr yl a los fines de Diziembrc, y cerrados los caminos con las lluvias , fe qued en
iTarija_,coiTfiriâclo en el govierno de aquellas Mifsio*^s y y cl ao figucntc de 1 707. bolvio ellas , cofli dtios dos Op^ârios , cl Padre Pablo Rcftivo , Sicilia*
if| DE LAS ^fSSiONES DE LOS aiTQyiTOSIO,\ifsSoncro antiguo -de losGiiaranis,y clPadre
luanBautifta de Zea con
el oficio
nombre
del Provincial
,
el cjual
de Vifitador en pcnfaba abrir nuevo

,
camino porque avia recibido orden

lpcSuarez,quc dcfde
tiaflc el
el
el Padre PhcPueblo de San loepliallacamino^coftcandoelRioSan Migue!, por

,
que
fe
ahorraban muchas jornadas de viagc
y
,
libraban de los vados peligrofos del Rio
Guapay y
por aqui avian ido antiguamente los Chiriguans i caza dcIndiosPenoquis, aunque les fali mal cfl ta invafion, porque cogidoi de los Penoquls envnl embofcada,los paTaron a todos vn palo por las eiv
traas
re
,
afsi
trafpaados
los levantaron en el ay-
y los pufieron a los lados del camino, para mucC tra dlo que haran con otros fi fe movicTenco-^ por el mes de Mayo fa. femejante. El Padre Suarez pufo por brala voluntad del Padre Zea, aunque copudo llegar haftalasRancheias de los Chiriguans por no tener con que fuftcntar i buen numero de Indios Chiquitos , que allanaban el camino Con todo eTo, teniendo ala vifta aquella punta de montes ,quehabitaa los. Chiriguans, fe aban coa doslndios, para ver fi defcubria alguna Ranchera. A pocos paTos vio , que venia acia si vno de los Chiriguans , que dcfpavorido Ja vift- del Padr Phelipc j como de enemigos , metia las cfpuclas al
,
<j
cavallo^ y llegando i coda carrcu a fu Rancheriai^
di6
RELACIN HISTORIAi; ^14 6 avifo , que venan iVUrnalucos , con que
^
fe
prc*
yinoparaladcfcnfa,y pufo en armas todo el contorno. Por loqual^no teniendo el Padre quien le guiafle , y vicndofc abandonado de fus Chriftianos,
buclcA San Jofcph y aunque no pudo noti-. de lo faccdido al Padre Fernandez , lo fupo cftc en el Valle de las Salinas por aquella voz; que fe di;* vulgo j de la qual congecur avia fido lo que av
dio
la
jriar
ncencado
el
Padre Phelipc.
de Sepciembre fe parti
el Padre Fernandez los Chiquitos, y llegando las Tierras de los Chieiguanas j llamadas Palmares tuvo noticias mas ciertas del camino que avian abierto los Chiquitos. Por lo qualrefolvi el Padre Vitador]uan Bautifta de Zea, dexado el camino antiguo, tivar al Oriente acia el Rio Parpiti, vna Ranchera deChiriguaBas llamada Charagua , por donde paa aquel Kio: aqu trat con dos Caciques 5 para que le guiaTea hafta donde avia llegado el Padre Suarez-, ofrecieronfe eftos al punto , anticipndoles los nueftros vna buena paga pero el dia antes de la partida eCcando bien tomados de la chicha , que es fu vino, 4efcubrieronquanto maquinaban en fucoracoriiy
,
, j
fines
era la caufa de todo
que
fus parientes avian monta-
oen
'j'
colera, porque cnfeaban los Padres aquel
;^:
camino por donde en adelante vendrian robarlos, y hazcrlos efclavos los Mamalucos ^ dizicndolcs era
4fe
me-*
i8j DE LAS MSSONaS m'LOS CHIQUITOS. -mejor macarlos macanazos , fino ^ lo merinos conducirlos donde los tigres hizieTeii eftra-
JH^
Caciques empero queran mantenct fm moverles nada citas razones, que alco-ban mas por dcfeo de la ganancia que Tacaban ,que por cercidiuiibrc que Cvieflen de los peligros, que les podran fiiceder. Por lo qual.ci dia
go
Cii
ellos
los
la pilabra
,
figuientcfeaprcilaronpuacualmentepara
ir firviea-"
do
ti.
a los Padres
los
acompaaron hafta
el
Parapi-
Pocas millas falcaban para llegar al lugar de donde el Padre Suarcz avia buelco atrs , quando
fe dexaron falir de la boca eftas Gran laftima tenemos de vofotros, por-^ que os han de robar y matar losTuqms que difcurrcn por eftc camino. Tuquis llaman a los Pueblos que no fon de fu Nacin. El Padre Viitador
los dos Caciques
palabras.
paTar adelanccj , y quera pero aconfejandofe con fus Compaeros , fofpecho maquinaban alguna traicin los Chiriguans, y que con el oretexto de losTuquis^querian encubrir fus tramas: pues fuera de ellos no avia otros en el Pais^ Guc avian regiftrado bien los Cbiquitos: por lo qual,
hazia que no los entenda
fo color de que las cavallerias fe avian can fado
que no podran andar loque les faltaba del camino, fe dieron prifa bolvcr atrs , para efcapar de lasvas de aquellos barbaros , que porfelo robarles las
pobres
coillas
que llevaban coiiigo, les que-;
Y?(^
rian hazcr traicin.
RELACIN^ HISTORIAL Y no fe engaaron, pues c en-
ros
contraron con muchas quadrillas de aquellos barbaque preguntados adonde iban , rcfpondieron,
,
que pefcar cnel Parapin perofe las manos cftos pczes , que iban
j
les
efcaparon de
a bufcar.
No
fe
perdi del todo can largo viage

bajos>5
nilasfatigas^y tra-
que padecieron
eftos f^rvorofos Operarios,
diponicndolosDios para que !as almas de dos ni* os configuiecn la feliz fuerte de fu prcdelinacion. tlaban eos en ei Charagua ya para efpirar,.
quando fueron llamados losNueftros para que

aplicaen algn
i
les
remedio corporal pero viaido ellos perdida la efperan(â de la vida temporal les procujaron el remedio del alma con el Santo Bautifmc, y
,
apenas
le
recibieron
quando fueron
,
gozar de
aquella bienaventurancja que ciegos fus padres tanto aborTccian.

los
Lo qua!
llen de tanto jubilo a aque-*
Varones ApooUcos , que por ello folo les paiccicron bien empleados tantos fu dores, y fatigas. A
caufade ellos embarazos no pudieroa llegar los. con que les Chiquitos hafta mediado Dizicm.bre fue precifo hazer alto en la Rcducion de San Francif,
co Xavier
Pas.
por
las
lluvias
que ya inundaban
el
Poca gente hallo
el
Padre Vifitador
Zea
en las
Rcduciones, porque apenas
los Indios avian levanta-
do
fus cafas
y recogido algunas micfcs parafuma-
nuttncion
,
i?r
qiutido
fe
partieron
,
al
punto a rccono-
ecr clPis,yfiis confines
efpiar !as Rancheras
de los Infieles, porque ya que avia fido coftumbrc antigua fuya hazcr guerra a los confinantes, y tomarlos por cfclavos fe valieron de cTo losNueftTos, para dilatar la gloria de Dios y cnprovecho
,
,
d aquellos Infieles que vivan en las tinieblas de la mucrce, y de la infidelidad perfuadicronles, pues,
,
:
tuc fueen por las Rancheras de los circunvecinos,
pero
fin
caufarles
el
,
menor dao,
,
ni
en
las vidas,
que con afabilidad, y con otros buenos modos les dieffen noticias de cnfeandolcs el fia Dios y dlas cofas del Ciclo para que avian fido criados y vivan en el mundo, la nccefsidad de abrazar laLey deChrifto, para fer eternamente felices y que procuraen ganarfc el afvlo de alguno de ellos para que firvcffe de guia,
ni en las
hazcndas antes bien
c interprete ales Mifsioncros. Losbucnos Chriliacin que
nos empezaron a excrcitar tan puntualmente la lecque por no trafpaffarla aun lefe les dio
,
,
vemente
tos
,
fe
dcxaban hazer pedazos de
los baiba-
por lo qual fue neceflaro explicarles lo qur podan hazer fi fueTcn acometidos para que no facedie(c en adelante lo que fucedio a vnos Indios de
,
la
Rcducion de San jofeph

,
que yendo en buicadc

:
las Salinas
dieron en vna Ranchera de Infieles

,
ca-
traron cu clU fin armas
dcfplegado folo
el
Eftandari
Aai
iS
RELACIN HISTORIAL
darte con la Imagen de Nueftra Seora , y con palabras fuaves , y COI tefes procuraron domefticar
fiereza de los naoradores
:
pero elos, mirndolos con malos ojos, dieron fobre ellos como tigres, y hizieron en ellos can cruel cftrago cjue folo vn in,
dio
con dos muchachos
pudo
,
cfcapar coa vida.
Otro taoto^j fino ya peor porque fueron mas en numero, fucedi los de San Juan Bautifta. Incernaronfe eos en Pas enemigo, ochenta y mas le-* guas vna Tierra de infieles, cercada al rededor de
,
profundos foTos de agua, junto a !os(]ua!es tenian fabricada^ fus cafas: entraron dentro los Nuef!:ros,y. dos folos de fus moradores , porque los dems eftaics frente,
el campo , facron fuera hazery amenazarles con fus flechas. Viendo Voo de cftos , que los Chriftiaoos no defiftian de abanârfe, hiri con vna faeca a! que llevaba la Ima-
ban trabajando en
gen de Nueftra Seorada quien ellos no hizieron otro dao ^ que quitarle las armas (cofa maravillofa^ digna de tenerfepormagro ,aunen losapiovcchados en el efpiricu no ya en barbaros en cuyos coracoxies reyoa mas la vengancâ , que en el cuerpo d alma ) perolasmugeres, empuando las armas fue ron los fembrados aviar los hombres, os qual dcxada la labor , bolvieron al punto con animo de hazer en ellos vna gran carnicera pero viendo
, ,
,
, ;
cl
nuaKXO ,
y vicudo^ coa dao poprio
probado
otras
DE LAS MSSONES DE LOS CHIQJJTOS.
Otras vczcs
el
,
1^9^
corage
detuvieron
fe
y aliento de ios Chiquitos, fe previnieron la mefa , en que reparar,
de
la
hambre, hablando mas por
fcas^
que con
palabras 5 por fer de diferentes Lenguas. Poco defpues vino el Cacique que al punto hizo retirar a los fuyos., y orden , que rccogieTcn las armas ^ que
,
losNueftros, en fcal de paz , avian puefto en el fuelo. Llevaban efto de maia gana los Chiquitos, pero fu Capitn fcrvorofsim en la fe quando antes de convertirfc pareca vna fiera, mand que fe las dexaflcn coger queriendo con tal bondad y xnanfedumbre ganarles el afelo y la voluntad, y
, ,
,
fus almas para Chiifto. Pero aprovech poco, por-
que luego que los vieron defarmados, cargaron los barbaros fobrc ellos y huvieran hecho en ellos vn grande cftrago , hafta no dexar ninguno vivo , fi no fe huvieran entrado algunos pocos dentro de los foflos quedaren muchos heridos, y por mu,
:
chos mefes llevaban en el cuerpo las feales de el fervor , y dcieo , que fom.entaban en fus pechos
de verter
herido en
k
el
fangre por Chrifto. fue vno de ellos

vientre
,
punta de la flecha le con gran trabajo, le conduxcron cafa enJ)razos genos , y poftrado en la cama por mucho tiempo , hafta que no le
,
la
da
las entraas
el
qual
qued mas que
la piel
fobrc los hueflos
perdida
ia cperanâ de fanar, trat
vn Mifsioncrp de di&
190
RELACIN HISTORIAL
,
poacrlo para morir dizicndolc, que pcrdonac h us enemigos, y fe cuvicTc por dichofo en dar ii vida, por llevar otros la lu del Evangelio que
:
buen Rcdcmpcor,que por fus cnemi. migos pidi perdn fu Eterno Padre, amndoles
imitaTe fu
conamor
infinito, en
cibidas. El
buen Indio
rccompenfa dlas injurias le oy con gufto, y con

,
rela-
que cftjiba fuera de peligro, y que aquel Seor, que avia recibido, le avia qui-^ tado codo el mal. No acababa el Padre de creerlo; pero hallando que era verdad pregunt al Indio ya fano qu le avia fucedido? A que el fatisfizo
:
mo
grimas de tierno afcto los perdon y ofreci i Dios fu vida por a falvacion de aquellos que le avian tan gravemente ofendido: y asi le admi^)if-. tr los Sacramentos y cfperaba por inflantes fu fchz tranfito mejor vida. El diafiguientc pregunt al Enfermero en que eftada fe haluba
,
,
el
enfer-
que refpondi
diziendo: El Seor, que tu ayer me difte me ha , librado, y cfta noche arroje fuera todo c! mal. Valiendofe de efte cafo.exort elMifsionero a aquellos nuevos Chriftianos a perfcverar en el bien conenâde ,y i amar Dios que con tal milagro iBanifcftaba quanto le agradaban fus fervores. Empero no falt quien tomaTe venganza de
,
aquella crueldad, porque los Piocas, andand tam-
bica clloscnbufcidc almas,
fe
encontraron acafo
con
ip, DE LAS MISSIONES DE LOS CHTQpiTOS. con ellos , y rcconocicndolos por los Kofarios , y Cruces que llevaban colgadas al cuello , dcfpojos dlos muertos (cftos ion los atavos y adornos, que tanto aprecian aquellos Chrilianos) aun con todo cTo no los huvicran atacadî , fi el remordimiento de la conciencia no huyicTc atizado los mientras fe ponian en arn)as, Infieles -^los qualcs
5 ,
,
recibieron de losPiocas tal carga, que

ellos
muchos de
cayeron muertos en
la
cique^ autor de
y entre ellos el Catraicin, êjor fortuna corrieron

tierra^
otros Indios de
xifta,
la mifma Reducion de San ]uap Bauque entrados en vna Ranchera de Praxis, lo-
graron reducir a
la Santa Fe
cinqucnta Familias
con ellos, alegres ,y contentos , dieron la buclta fu Ranchera. Siendo informado el Padre Vifitador de el eftrao encuentro de los de la Reducion de San Jofeph orden ^ que cien indios del mifmo Pueblo, pertrechados de armas bolvieflcn ^ no para caftigar la crueldad de aquellos malvados, fino para traer
, ,
los hucflbs de los
pultura
con
las
muertos, para darles honrofa fey que con buenos modos , aunque ficmprc armas en la mano , les certificaflcn fincera,
mente del fin por que iban fu Pueblo , y del amor que aun dcfpuesdc cometida aquella barbara atrocidad les tenan. Partieron al punto y aunque i coda de grandes trxbajoSjpor la falta de agua, de fuerte^ que no teman para refrigerar la fcd fino vn
:
m
al
fin
RELACIN HISTORIAL
los cardos filvcftrcs:
poco de roco, que rccogian en

llegaional lugar de
hallaron loscticrpos de fus

jnacadores
,
matanca ^ donde folo hermanos, pero no a los

el
a quienes oblig
temor
del caftigo
recirarfe a donde tan fcilmente no pudicTcn fcr hallados. Qiicrian los Chrftianos ir en fu fccruimicn-
to
pero no fiendo prafticos en los caminos
difi-
rieran cfta emprefapara tiempo
mas oportuiTo,y
cargando en fus hombros

buclta fu Redueion
5
los cadveres ,dicr@n
donde tuvieron no poca materia de alegra en los dos Pueblos que vieron fe fundaban de nuevo el vno con el titulo de San p^ Bacio de los Boocas y el otro de la Concepcin, donde fe juntronlos Pueblos de Lenguas muy diferentes, que enlus correrlas acia el Medioda avia defcubierto el V. Padre Lucas Cavallero. Seal por Superior de la primera al Padre jofeph de la Mata, y l fe fue por fu compaero, con raro cxemplo ,y
,
,
edificacin de todos en vlar del oficio
para cfco-
ger
el
cultivo del
c^mpo mas duro y fembrad de

,
de Cruzs(de que dar abajo pruebas 5 y mayores.) Mascfte fu zelo le huvo de coftar prcfto la vida, porque fiendo, como cra,Mifsionerovercfpinas
daderarxiente Apoftolico
,
canfo, apenas lleg a

al
la
incapaz de repofo y deP nueva Reducion, quando,

,
punto quifo ganar para Chrifto a

,
los Aruporcs,
y Tubacis
icAdo prccifo para confcguirlo paTai:
'
DE LAS MSSTONES DE LOS aUQUTOS.

,
'^
profundos pantanos
chas
el
vezcs baado
,
y lagunas , caminando muafsi del agua , que caa de
mucho fudor en que ierefoln pocos, ni ligeros embarazos,. Yb,para vencer De ^ni fe le origin vn humor maligno , que corriendo por el cuerpo, le ocup todo en bievecon vna monlniofa hinchazn, en que peligraba ya la vida, a no averie acudido el Padre Mata con algunos remedios que no tanto por f adividad , quaato por voluntad de Dios, le repararon algn tanos y para ue fe refticuyeTe del todo fu antigua alud 5 fue precifo mudafle de ayrcs , paTando San Rafael , donde tuvo dilatado campo para
Cielo
como
del
cxcrcitar fu zelo, falicndo caza de bclias racio-
nales
que
afsi
fe
pueden llamar aquellos barba-
ros) las quafes domefticadas , reduxo al redil dek Igleia. Rarecia que iba a competencia con el Ve-
nerable Padre Cavallero en ganar almas para Dios,
y para si mifmo muchos mritos y es obligacin mia dar aqui por extcnfo noticias de las heroicas
j
virtudes de entrambos: de las del primero tendr
abajo ocaion oportuna: de
las del
Venerable Pa,
dre Lucas la dar en los captulos figuicntes
con-
cluyendo
la
narracin con
,
el
felicifsimo Max-:
el aac|
tyria
que padeci
dei/H*
em
IkELAClOU HISTORIAE
CAPITULO
^ JC I MIENTO
Cimfm ^y fflmens
,
X.
ENTRAD A
ferveres
E2^ LA dd VeunMe Fadre
L4Cs Clâllcr^.
"KTAcio el Venerable Padre Lucas en Villaeiear, ^^ Lugar de Caftillak Vieja. Sus Padres eran de lo principa! de el y acomodados en bienes de for,
tuna.
Pafs los primeros aos de fu niez en cafa^
to fuyo Sacerdote, de exemplarifsimas coflumbres, y en quien aprendi vna gran madurez de juicio, y gravedad en las acciones , de fuerce^ que en la niez riada tenia pueril ^ ni moftraba ternura imo en la piedad ni gufto fino en los''excrccios de devocin , y en todo moftraba vna virginal môdcftia^ tan delicada, que fe ofenda de ver, de or accin 6 palabra menos recatada. Aviendo pafad aquel fanto Sacerdote a mejor vida paC so vivir cafa de otro to f^yo ^tambin Sacer, , ,
de vn
'no obftante eo
p^ro de diferentes coumbres , y proceder el devoto nio , forralecido con la gracia del Efpiritu Santo no empa con el me*
dote
,
n
î
candor defu inocencia, aunque para conferyarla pura^huvo tal vez de defacnder la autoridad de fu tronque era de rocas cftumbres.
or defecto^
el
TO LAS MSSIONES DE LOS CHaUITOS.
iTantenicndore
,
,
tps
modcPco retirado y aceadicodo fo- Ic^ a las cofas de fu alma y al fervicio de Dios, j^ prendi los primeros rudimcitos de laGramacica en nuclro Colegio de San Ambrofo en Valla^
dolidj donde con
el
,
trato de losNucPcros fe aficin
no
la
Compania
:.y
,
rnicido en ella
acoftumbradas
lieos
(jas
,
y pidi con inilancias fer ad^ hechos los exannenes y pruebas pafs al Noviciado de Villagarcia,
,
crrandc,y religiofo Seminario de Varones Apofto'-
en ambos Mundos. Aqu llen

,
las
eiperan-
que de l fe tenan con el fervor de cfpirico, Y con la inocencia' de la vida teniendo todo fu gufto en Dios. Tuvo por efte tiempo noticias de
,
Efpaa de los Padres Chriftova! de Griy Thoms Domidas , Procuradores de ela Provincia, que venian por Operarios Evanglicos, para cultivar y mantener cla dilatada Via del Seor. Encendiofc luego en defeos fervorofos de fer vno de los fealados parapaTar Indias : cu-* yo fin hizo Dios Nueftro Seor repetidas fuplicas para que fe dignaTe fu Divina Mageftad de efcogerle _para propagar fu gloria y llevar a luz de la Fe a los que viven en las fombras de U Gentilidad , ofreciendofe con voluntad prompta i
la llegada a
,
jalva
los trabajos y los peligros de la vida ^hafta derramar fu fangre por la Fe. Agradaron al Cielo et
5
US
ofertas, como lo dieron entender ios efetos,
19^
RtLCON HISTORIAE
'
porcje tenindole los Superiores por hbil paf agrandes cmpreTas en elferviciode Dios, ciertoseie
lo folido de fus virtudes
,
le
concedieron licencia,
j poco depucsjenccmpaiade otros fefentaMif. ioneros, fe dio en Cdiz la vela y depues d vna trabajofa navegacin , en c]ue murieron ocho de los nueftros , arribo Buenos-Ayres primer Puerto deefta Provincia , y de alli pafs Gordova de Tucuman , donde con crdito de iogeniofo concluyo fus cftudios. No quiero omitir lo que l pur humildad y para enfeanea nuera refiri "Vn confidente fuyo y fue que\'iendofe en la Phij
;,
lofophia fupcrior los otros condifcipulos en

-funciones domeftcas
>
las
fe
dexo llevar de aguna vana

fe
complaccncia.de
si
mimo /y
dcfcuido en rezarla
'
Oracin del Anglico Dotor^ que acoftumbraba. antes de eudiar pero de aqu fe le origin ebCcure ce re algn tanto el entendimiento , y le fue
,
neceario dcfpucs fudar
y trabajar
mucho, para
entender
las
materias Thcologicas.
fus
Acabados
dos Ordenes
la jurifdicion
,
eodios
y recibidos los Sagra-
emple fti zelo en las Mifsiones de dla Ciudad de Cordova con igual
5
gloria de Dios
asi
fti
y aprovechamiento de
,
las
,
almas,
de los Indios
como de
los Efpafioles
,
que por
tierras^
pobreza viven en aquellos deficrtos

otra dgtrina^ni injtuccion en la
Ley de Dios,
D LAS MTSSONES DE -LOS
que
la
CHIQUITOS.^,
Uy
,
dan ios HueftroSj quaiido van fus Ranchos, Tiendo para ellos sle fu dia Eftancias,)' de Paciua,y el dcinayor devocin de codo el ao: con lo opal recogi abundante cofecha de almas,
que
les
y de
trabajos
fer
5
aquellas para Chrifto,y eftos para
ea Mifsion de las mas cficiles, y eraSI, bajlas que tenemos. De aqu pafs la convcrque confinan con ee fion de los Indios Pampas Obifpadojla qual emprea procur feguir con topor
,
do empeo
porque
le
trafpaTaba el coraron la
prdida de tantas almas , metidas en las tinieblas de la Gentilidad viviendo, como viven , tan cercanas los refplandores dcf Evangelio, Ho es f,
cil referir
quanto fud y trabaj para reducir

,
ef-
tos Infieles, pero todo en vano ^porque rehufaroa
obftinadamentcuecibir
cirfe
el
Santo
Baudfmo^y
fe
redu^
vida poltica
con que
^
vi6 precifado
sibandonarlos totalmente
por no perder vn tienv
que ardan en fu pecho , de campo mas dilatado ^ y efpaciofo, donde fueflc

la
po
vida, y los defeos
mas
cierta
k
fe
cofecha,
la
como menos
mas
refilenciadel
terreno pararccibir
fcmilla del Evangelio.
Aef-
te'tiempo
trataba con
calor de emprender
Reducion de JpsChiriguans^y Chi-> el Padre pidi , y btuvo el fer fcalado por vno de los primeros, quien cocaTc h fuerte de reducir aquellos P^cbloi Gentiles al
la Mifsion^ y
j
quitos por lo qual
@-
^19^
RILACION HISTORIAE
conocimiento de fu Criador. Puficronlc cuidar de la Rcducioa dcNuclra Seora del Guapay^dondc elvodas aos, logrando mas frutos de paciencia,
hambre, fcd,bcfas, y efcarnios de los iafieles , que almas pa-ra Chrifto , por fcr los Chiiiguans gente barbara, fobrcmanera obftinada a quien ni ame,
domcftican; pues aviendovfado Dios Nueftro Seor con ellos de ambos medios, ya procurando atraerlos cnmila-^ gros,y con e fervor de Varones Apoftolicos, ya
,
drentan los caftigos
ni los beneficios
aTombraudolos con tcmpclades furiofas y rayos y con la carftia y pcftilcncia de la tierra^ perfevcran protervos en fu obHnacion. Acoftumbrados pues cfxos barbaros facudir el fu,
del Cielo
YC yugo del Evangelio ,por eftar ya enfadados del zeio del Venerable Padre Lucas y fus Compaeros ,fingicndd% que folo avian venido fus Tierras
,
pai'a juntarlos,
y entregarlos a los
Mamalucos
del
Braf,los echaron del Pais^y dcftruyeronU Igleia,que avian fabricado-, por cuya caufa fe retiro
los Chiquitos en
vier
,
el
Pueblo de San Francifco Xael
donde hallando
,
terreno
mas
difpuefto al
cultivo de la Fe
afsiftia
a aquellos nuevos Fieles
con incieible zelo^y aporry

iiecefario fu cfpiritu
,
la verdad era biea y fervor para acudir, y fo,
correr las
necefsidades de aquella iglefia

la pcfte
,
aigida
go menos de
qae de
la
carcu de tod^
lo
DE LAS MISSIONES DE LOS CHTQUITS.
lo ncccTari
,
,
p?
no dand o treguas , ni de da ni c noche ks fatigas, y trabajos, que le reduxcron con vnar grave enfermedad al vltimo trance de a vida, con extremo dolor de fus Ccmpaeros cjie le veneraban como Santo j y de los Nefitos cue le
,
,
auifo Dios confolar a todos, dndole en breve tiempo entera falud , para que regaic con fu fangrc
cfta afliccin
amaban como
Padre.
Mas en
aquella nueva Vina del Seor

cer precifa^, para
ca ea los
condicin
al
pare-
que la Fe arraigue con penrjancncampos donde fe planta) que en adelan*
c avia de rendir copiofos frutos.
De efe Reciicioa falia frcquenteniente el Padre Lucas i difcurrir por las%ierras circunvecinas, y andaba . caza de almas por los Montes, y Bbf.
qucs:y confanda folo
ien
la
Providencia Divina,
faiud
,
no cuidaba de si mifmo^ni de fu dole las mas vezes no tener otra

mentarfe, fino con raizes
trabajos
,
fucedienali-
cofa de que
ilveftres.
frutas
Los
, y fatigas , jontas con ardcotifsimas fiebres , lo poftraban en el fuelo , fin tener mas Medico,
que
la
la Providencia Divina, ni mas remedio , que conformidad con Dios, no bailando ni aun vna
Chozaren que
to a
fu
recobrarfe en tales lances, expucfj
las injurias del
llenaba de onfiielos
cfpiritu
,
tiempo pero entonrcs Dios le el alma, dndole tal vigor que redundaba en cl cuerpo , de tal
zo
^
RELACIN HISTORIAL
ni fcntia la
,
manera que yi
danlas fatigas
antes
conraodos y
,
los
enfermedad ni le renemprcndia ios viagcs mas inmayores peligros para traer almas
, ,
al
-rebao de Ciirilo.
y
prcfsioncs mas
fon cftas fulamente exfino teftimonio de vn Superior fu^

Islo
yo quien
5
que dcfpuesile tantos malos tratamientos de fu vida no le pagaba con otra cofa^ que conreprehenfioncs ji fin de que pufiefe freno fus fervores que mirados con ls ojos materiales, exceIzc
, ,
iaa y paaban los teroiino5 de la prudencia pero fiendo l governado de efpiritu fupcrior a toda pru-*
j ;
dcncia humana , fin poder contener fu zelo corra iemprc mas ^ a donde la cofccha de las almas, y de trabajos era mayor. Liego vna vez avnaRanche,
'
na
de
Infieles
con
,
el
tan falco de fuereras
femblante tan desfigurado, y pobre de veftido que por

,
burla preguntaron aquellos Infieles fus compaeros , fi era el Padre algn efclavo fugitivo de los
Efpaoles, quien huvieien tan mal parado golpcSj y azotes. No obftante les predic el Santo Va-
rn
que
Fe deChrifto jCon tanto fervor, y efpiritu, no pudo luego reducirlos , viniendo poco defpues otro Mifsionero , fac de ellos fruto muy
la
fi
el
copiofo.
aunque
el
Apoftolico Padre
fe liazia
taa
cruda guerra si mifmo , fiempre le pareca todo poco, por el anfia de padecer fiemprc mas, y mas. jOlafcic muchas vc2ies dcfahogat fu cora<ôa en de^
T'
feos
LAS MTSSIONSS DE LOS CHQTTdS,
feos de
zot
mas cruces y
,
famcntc
ros
al
Seor
el
y qucxarfc amoro* porque andaba u Magcftad tan

,
:
trabajos
cfcafo con
,
en darle aquellos trabajos ,ymarcy-.
que con canta liberalidad reparta a otros porque aun no entenda, que Dios le diferia ei cumplmiento de fus defeos para que creciefcn los mcri,
tos
y adclastaflc
la gloria
,
de fu Criador, fufrienda
le
otras
muchas cruzcs
que
tenia preparadas
por
llevar fu
Nombre
otros Pueblos, y Naciones.
que
fin
E ao de 1704. fali en bu fea de los Puraxis,^ fe avian retirado vna efpefa Selva , para de,
fenderfc de los aTaltos de algunos Europeos
que
temor
a las leyes
fobre
el
feguro de eftar lexo
de quien pudieTc caftigar fus exceTos^ c d^ hazer efclavos a los Payfanos, y venderlos fu gufto como tales y llegando donde vno de eftos cftaba alojado justo a aquela vifta
de
tomaban
la licencia
Pueblos, le recibi con mal fcmblantc,y peo< que aquel o era tiempo de hazer Mifsiones, y afsi, que fe bolvicTcjy meticTe en fuReducicn, porque i n@ lo hazia por bien, le obligara , de fu grado , que lo hizieTc. Eran buenas cftas palabras para ct pantar cobardes nimos , no para entibiar el zelo ardiente de vn Apoftol: y afsi , rcfpondiendolc el Padre afable , y cortefmcntc profiguio fu yiagej
llos
res palabras^ diziendo al Venerable Padre,
?^*?
Q9 hallo Indio alguno en fusRaachrias, por^
so
RELACIN HISTORIAL
que todos andabanhuidospor los montes, y fcl vas, y folo fedexaba ver tal qual , que dcfdc las copas de los arboles exploraba los paffos de los Efpaoles. EPco le oblig a que trepalTc por los arboles, para poder llegar fus alvcrgucs ^ y cabcrnas , donde los recogi , y predic la Fe, y adn:\iniftr los nios el SancoBautifmojy porque con la falca de
lluvias fe les pcrdian irrcparablcnicnte los fembra-
dos, fe ech ^ fus pies aquella pobre gente, y ir*as con lagrimas^quc con palabras , le pidieron , que i
canto podan con
el
Dios que predicaba
fus fupli-
GIS, les alcanâTc luego remedio en aquella neceCidad. Enternecifc el buen Padre de fas lagrimas, y haziendolos poner todos de rodillas delante de vnaCruz y levantadas las manos al Ciclo, les man-. d pidiccn agua la fuente de todos los bienes, que es Dios. No fe hizo Dios fordo a las fuplicas
,
y afsi les concedi u pecon lluvia cepioffsima. Rabiaba de peir el demonio, al ver que fe le efcapaba de fus garras cfta gente de quien hafta entonces avia cado en pacifi-^ capoflefsion,y movivna tempcftad terrible contra el. Sali vto de aquellos Europeos, de quien
,
de aquellos nuevos Fieles
ticin
^V
"'
poco ha hizc mencin, hombre peidido, y cruel, y encendido en colera, por yermas que nunca perdidos aora fus interefTes , maquin, con el fomento
de otros paciaks^haxcrdc va gol^c dos
:
(l
tirS;
q^c
fue*
20^ DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQUITOS. fueron recoger gran numero de cfclavos y malquiftar al Padre Lucas con aquclos Pucb!os,dc fuer,
te
que jamas
oaffc
poncrfc delante de
ellos.
Coa
pasolosPuraxls,/ les dxo,qucno crcyefcn a aquel Padre, porque era vnMamaluca disfrazado en cragc de]cuica jy para que viaTcn,
cftc dcfignio
que dczia verdad,

le hara
ria a
,
rable Padre a reducir
kbuclta (avia paflado el Venela Nacin de los Tapacnras)
prender y cargado de prifiones le rerniciSanta Cruz de la Sierra. No dio la gente a fus )alabras todo el crdito que dcfcaba \ pero no obfantc , combatidos fus nimos de dos diverfos afectos, de temor de que en la realidad fueTe Mamaluco , y del amor que le tenian , cftaban tiftes , J
inclancolicos.
Luego que
el
Santo Varn fupo cftc

,
enredo
les
defcubrio los fraudes del encnigo
procur aquietarlos con buenas razones. Poco dcf. pues dilabuelta con fu gente aquel malvado, y afrentando al Padre con palabras llenas de oprobrios , falt poco para poner en el las manos. Por
vltimo le intim en nombre de fu Magead Catholica (que ctales cmprcfas fingen cftos makados la autoridad Real para abufar de ella quando les cflH cuento , fe atraviefan fus intercfes) que fe retiraffe luego dc^qucl Pas, yfucfc a dar razn al
,
Govicrno de Santa Cruz. Eftc tan pcfado lance no dcfcompufo, ai alter en el Padre Lucas aquella fc^
'^
'.
'
^^
Ce
"
'
"
tPt
204
^li^LACION KISTOJÎAi:
rcnidad de animo , que ficmprc moftraba en el Temblante; fino acento folamente reparar el dao que de aqu fe poda feguir , le refpondi con aquella intrpida, y fanta libertad, que le daba el efpifitu
de Dios: que fabia bien fe enderezaban todos fus dcfigniosjoo otro fin, que hazerle aborrecido de aquella gente, para que en adelante jams le adtniticfen en fus Tierras, ni le diefen odos.
Queque
Pueblo de Santa Cruz, ai ver llevar prefo i vnpobreReligiofo, porque predicaba la Fe? Que
dira el
no fe fiaffe de fu poder pues DiosNueftro Seor, y laMagcftadCatholica del Rey , no tenian lexos \ armas aun de aquellos deficrtos remocos , para hazerle pagar vn atentado tan temerario , c injufto :y por fin que no .cfperaTc contraftar con fus embuf, ,
,
zelo de aquella piadofa Ciudad , y , y de fus Regidores. Replicle el hombre perdido, con
tcs
Ja piedad
Mas el Padre Lucas, eo ha7endo cafo alguno de lo que le pudieTe fuccder; por los enredos, y calumnias de aquel hombre defcarado, determin quedarfc para deshazer la maquina,
furia, que obcdeciefe.
fabricada para dao^y ruina de aquella nucvaChriftiandad. A eftc tiempo le traxerolosPuraxisvn Indio
Manacica^quc hecho cfclavo de aquel hombre , avia

tenido
c
maa para huirfe de el y puefto en libertad, acompa con los Nefitos. Entenda efte Maa:
5ca alguna cofa del Idioma de los Chiquitos: era c
bca
\l^\
conforme fu genio , y k razn procuraba ha:&er lo mifmo. Advertido efto muchas vezcs por el Padre Lucas 5 y coligiendo lo que feria toda la Nacin por lo que vea en aquel folo, determin em,
,
DE LAS mSSTONES DE LOS CHIQTJITOS. zoj buen entendimiento quanto cabe en vn barbato: obfervaba con atencin las Ceremonias Sagradas, la forma de bautizar el ponerfe de rodillas delante c la Santa Cruz , el levantar las manos al Cielo las Preces Sagradas que muchas vezcs al dia entonaba el Santo Varn en voz alia y pareciendol'c todo
,
prender fu convcrion.
CAPITULO
a
los
XL
Indios Slhacas
TASSA EL rENEKJELE FADKE LVCAS

MancicAs
el
,
qfAkfeu matarle
el
Us
CicU t0mapr
Uyen^nca.
'
jr\
les
'^^S^^^ ^^^ Indios de que aquelEuropco, ater-^ rado del animo delApoftoiico Padrc>uvie0c
defaiTiparado el Pas,
del
fin hazer prefa en cUo^ como , aviaamcnazado,penetraron lo mas enmaraado

:
Bofquc y Zuriquios, Cacique de aquella Ran, le pidi , que fuec los Aruporcs, que ellos le acompaaran: ls hablaremos, dixo el Cacique, y los entretendremos , para que no fe pierdan , y aq' dea dcfcarxiades por temor de los ci|c?ngos; y t<>
chcria
dos
RELACIN HISTORIAL
ellos
toi
dos nofotros losPuraxis,y Tubacis nos juntaremos
con
para hazcr vn Pueblo

,
en que cu nos pue:
y dar el Santo fiaucifmo porque de otra fuerce nos cfparcircmos por eftos Bofques ^ de
das dotrinar
tal
manera que
j
ni tu, ni otros
nos puedan jamas

alia
encontrar. El Sanco Padre, que no dccaba otra cofa

,
fe
pufo
das
,
a!
punto en camino y llegando

,
en
pocos
ta
hall
la
gente tan bien dipucfta reci,
bir la Fe de Chrifto
,
mas nios.
5
No
que de vna vez bautiz ochenquifo por entonces bautizar a

la
los adultos
porque
experiencia
le
avia enfca-
do
vfar con ellos de lentitud.

,
De
,
aqui pafs a otra

fin
Rancheria
donde
falto de fuereras
,
poder
fofte-
ner tancas fatigas , y trabajos defmay de pura flaqueza y aaltado de vna fiebre ardcntifsima , fe
:
cch-dcbaxo de vn rbol en vn total dcfamparo de todo humano confuclo abandonado aun dlos le reftaba Nefitos Piocas y perfuadiendofe no mucho tiempo de vida fe iba difponicndoparacl
,
,
j ,
Los Indios del Pas fe dolian grandemente deque por aver los enemigos aTolado la Tierra , no tenan con que focorrcrle y reparar fu flaqueza; pero hallando por gran ventura vna gallivlcimo trance.
,
Sant Padre rehus aquel fe guifaTc para dar tlivio, y quifo refuekamente que jmnto a l yacia cnfcf^dc comer vn Nefito cftc cftado fe halUba., cjuando finti en
na,
fe la ofrecieron-,
mas
el
tiio.
Ea
f corajon
,
207
que era voluntad de Dios fe ofrecieffc llevar fu Santo Nombre los Manacicas , y que con cfta oferta fe rcituiria fus fuerzas. Al punto prometi no folo darle a conocer a nuevas gentes fino derramar fu fangrc por el bien dlos prximos , fi fucTc cfta fu voluntad fantifsima.
5 5
Agrad
al
Ciclo cfta oferta
al
momento
fe
reco-
br el cuerpo de fus antiguas fuer(as,y no aviendo podido los dias antecedentes atravcfsr becado, pudo luego comer lo que la piedad de los barbaros le ofrecian lo qual aunque mal guifado^ fue bailante recobrarle del todo. Vino adarle el parabiea de fu pcrfcda mejora Pou Cacique del
:
,
Lugar, con algunos de fus VaTallos y el fervorofo Padre Lucas , acordaniofc de la promca hecha a Dios, trat luego de la emprcfa^ y con quantas razones le didt el amor de Dios , y del prximo, le exorr a que fueTe fu compaero en aquella emprea. Parecile al Cacique , que eftc negocio no tendra xito feliz por cr los Manaj
cicas en valor terribles, y en
numero muchifsimos,
y fobrcmamcra opueftos la ratanâ reciente que
pues por ^ hecho, teniaa jurado^ de vengarfc , no. dcxando con vida qualquiera que caycflc ca fus manos que ir all era. lo mifmo que ir ^ bufcar por si mifmo la m^cr los Efpaoles
eftos avian
:
.tc,y qûc encentrara en
viagc untos peligres,.
f^^m
rêi
RSLCIOH HSTORIAi
las agudifsimas puncas que ellos avian fembrado por todo el camino , como l mt
quantas ferian
expcrimencado el ao antecedente , viendofc prccifado a dar la buelta, por no quedar eftropeado. Finalmente , el Cacique, que le mirabi como Padre amorofo,y le reverenciaba como a
fxio lo avia
Santo, por la extremada piedad con que fcncia todos fus reales , l dixo por vkimo para apartarle de fu fanto propofico:.P<!/r^ // te acometieren los
^ ,
Manaclcas , con que

el
ApDftolico Padre
y
Chrifto
le
el
t4 foU ? A lo qual facando del feno vn Santo rcfpondi MiV^ (fon palabras fuyas)
te
defenderos
mira aqu
Efcui$
con que reparare

^
pss
furias
N<<-
dd tdmo
porque Chrijio me ordena

ellos
que lleye alia
SantA Ley: No pneden

el
quitarme ni
pddeclejfe
fn
efa
cabello
,
m quiere
f j^
yo^
amn quudo yo
defgracl
,
qtê
forros
II amis,
de fer mterto a fus

:
mnos^
mledff,
:
ella ferli
mi f^ma felicidad
yoftr9S tenis
Podris qnedars antes d$ llegar a fi4s Pueblos
qêy$
^
me
ir folo :y
me
recibieren con
buen femblante
bol^
yere a llamaros )y f no bolvlere y os podris hmr. Ani< Cfiados de tan fcrvorofas palabras aquellos b-arba-*
ros^rcpondicron vnanimci, y conformes I/p >, hmremes mfotros^y ft te matan ^per el amor que te
:
ifuems
ia'Kds.
vengaremos
in
tn^
muerte y dunqie nos hagan pc^^

,
Y
,
mas tarda^â tocando
al
arma
el
Cz^
y
fe
fique
cfcoglo vaa florida Efquadra de Soldados^
LAS MISSIONSS DE LOS CHTQyiTOS. lf Padre , en doadc cada vno con brio extraordinario prometi morif fu lado , fi los Manacicas offaffea hazcrlc alguti
152
fe los traxo la -prcfcnda del
yltragc.
Pero antes de poncrfc

gente
les prcdicaffe la
eti camino, le pidi U Ley que debian profeTarf

,
que bautizaTc los nios, y pidieffc Diosagua^ porque fus fembrados fe perdan por falta de ilvias. Viendo el Padre Lucas , que era jufta fu de* manda, y que fus corazones elaban taaincliaados i lo bueno , hizo el dia figiiientc , al romper del Al- ba, enarbolar vna grande Cru2 aunque' mal com* puefta de dos leos tofcos acravefados ,y rodeado de muchos nios mugeres ,y Soldados, hizo ora,
cin delante de elIa,rcprefentandoDios Nucftro Seor los mritos de la muerte de fu Hijo ]efu-ChriCt
to^qtc le recordaba aquella Cruz, pidindole por cllosnofenegafc fu piedad pacernal,y alagrandc
necefsidad de aquellos miferables, embiandoles vna
lluvia, que
no
le colaria
mas, quevnainfiauacioa
de
las
para ganar aquellas almas , poE , qualcs fu Vnigenito Hijo avia derramado fu San-
fu voluntad
are fobre
la tierra. Aunque tan fervorofa , y eficazmente rogaba , no fe movi Dios cfta ve:& oir tan prefto fus fupHcas , como lo avia hecho
xn
'
otras Ranchcrias$ para

~
el favor fe arrcpimicc el
^^
"^
que con la dilacin de Pueblo , y arrojaffc de
Di
""
"
fe
zio
RELACIN HISTORIAL
,
/l cora(jon el pdio
la
vcngaa^ja
por tanto or-
den el Padre, que a la tarde fe bolvice a juntar el Pueblo al pie de la mifmaCru,y con aquella energa , que comunicaba a la lengua vncoracon
abraiado en amor , y zeo,lcs declar cerno Dios ^sjucz de nuclras acciones, buenas malas, que las caliga en ca^cn la otra vida, con pe,
nas
ellas
proporcionadas rdixoleSjNueftro Seor
]efu-Chrifto cft juftamcnte airado con vofotros , ni quiere or vMeftrasfuplicas, ni ocorrcrvuefti as miferias
5
porque aveis
fido caufa de graYifsimos da-^
Bos,quc han padecido los Tapacurs, y Manacicas y porque aveis hecho guerras a vucftros paj
lientes los
A ruporecas, no-perdonando incendios,
inhumana matancja de tanta genpide contra vofotros venganza al Ciclo, jcfuChritd manda en u Ley, que no fccaufc dao i
priiones, y la
5
te
pingimo^fc amiglo enemigo, fino, que fe per-, done de coraron qualquicra que nos ofendiere. Es verdad que eran vucftros enemigos y que avian maltratado vucftras haziendas pero de vn leve dao no aviis de avcr tomado fatisfacion con tantas crueldades. Per tanto mjentras no os. atrcpin,
,
,
amiftad' y con vucftros enemigos, no proveer Dios vucftra

,
icrds de lo paffido
hiziercis ^cordial
BCccsidad. bô fue neccTario
mas para que

,
todo-s^
aquellos Indios fe puficffcn
pumo de
caminar: jr> pios^
DE LAS MSSIONES DS LOS CmoyiTOS. t rr Dios, atcndicnJo las fiiplicas de fa Siervo apenas avian caminado vna milla , quando empez i cubriiTc el ayrc de nubes y cay vna copiofifsima lluvia que con increble jubi o c la gente llen los pozos , y aTegiir las cfperaocas de co* gcr abundante cofccha. Tardaron muchos diasen llegar alRioArubaitu como otros le llaman, Zuc|aibiiiqui. ''Ac|ui di:ro/i algunis fealcs de temor los Puraxis porque el enemigo infernal para delvaratar los defig-*
,
nios del MisioncrOjavia perfuadido Iqs Mana-^

cicas puficTcn cfcondidas en la tierra gran numc-*^ ro de puntas de madera durifsima y dcfcbrien-*
j
dohs
los Pura-xis, le fuplicaron al

,
Padre
dieTc la
de quedar muchos heridos, c inhbiles para caminar; y cayeron tanto de animo, que folo Dios pudo inel ricfgo
bclta porque fino era eyidentc
mdirles valor para paTar adelante.

crive el
Conjivffh
(
)
eff(f
mifmo Padre Lucas

grande
el el
fu Provincial
aunque
bien
es
vaUr
,
de los Furaxs
grande
4m$r
reyerencidqie
^y es ttn-* me unan aun^

,
que Infieles ,y^rede C0mcj0s y con ti e^ /^(d braz^ de Us OmnlfQtente fui hftinilrles Alct^
'^h^^ t^^^ fôfegmr
die de infifumentos
j
el
y\
A fiu de mofir^r
^
qtê
fer me^
abrir el
dehUes
fldcis
querU
mho deÛfdud eterna i dquelUs nmy$s'VMSy. ycmssir i diSfUhrdsqHc dxc,fcUYAtQpm(
ni
^
klkClOn HSTORAE
y
tras el fmVaJfallos: llegad ^s k
el
Cacique,
'Pmeml
:
fdl-yda , fufierm a f^nto los arcs ,y Us flechas 4qui pafo a pafo , en proft^ndo fUnclo , por nofr
cnhlertos antes de tiempo
,
de
def
ab^nfarGU p0r fin,

,
aqui
es
donde
confiela el
Santo Varn
que rcprcfen-
la muerte , temi de fuerte jque fe le erizaron los cabellos, por ventura, par^ que cntendieffc , que toda fu virtud era de
tandofde tan cercana
Dios,
0nfiefo
i^w^nc hablando
ted&i
,
de
si ) qfê
experiment
que yo 'ph de ir de* , primero las ferias de los harbaros ^y teir mi fangre las faet as enhenen adas\ f4f0 el d^fe& de ivr a Cbrlfia me dentSa en efletran^^
yn
natural payr ,nfidernd
Unte de
romper
el
ce a todo rlefg& , aunque con ra'^n tema de mi lo que for humildad deca el Jpoôl S*n Franclfio XaVier de jri mlfmoyque mh pecados ferian mi mas fuerte efcu^ d y que me defndlejfe de la muerte. Pera me daba
mems
anlm$\,y esfuer
y
f&
mi Fage Diego
Hcefito
que de
'
filo mirarle
il coraron
las lagrimas de los ojos ^y de mil afeiips de agradecimiento a Us llagas

,,
me facaba
del Kedemptar
que '^vh
tanto
mtes brbaro
fu S^nta Ley
nfunddo en fu pecho , peco amor para con fu Mdoefiad ,
porque ley^ntadas allelo las manos^ m l^n rejiro de ngel ^ e/da ofrecte^d a Dios fu y ^^ da 5 para perderla en frvido fus fnd$res par
,
fUntar U Santa Be entre los

|c de
fi
Infieles,
P&Taron adclan-
empÎi^tada
cgcridos
en
Ranchera;
DE LAS MISSIONES DE LOS CHQPITOS.
Ja
irj
hallaion
lias^
no viendo por todas partes que incendios, ruinas, cadveres, y va dtfafin
gente
-los
piadado eftrago de honabres. Quifiern bolver atrs Puraxis , pero aegurados de vn Payfano, fu Interprete , llamado Iz , de que no lexos de al
,
avia otras Tierras
y mucho mas animados del guiaba, paiTaron adelante, y dfcubicrta de lexos otra Rancheria /fe pararon plidos los Puraxis, temcrofos de algn infeliz fucet ib 3 y el Cacique de ellos Pou hizo feas al Padre
Padre, que pie
los
para que fe adelantafle. Iba delante de todos el Santo Mifsionero , difponiendofe morir con los actos mas encendidos de caridad; y para que el mpetu de las flechas no le quitac de las manos el
Santo Chrifl:o,fe
los
le
,
at ellas
y qucdandofc atrs
,
Compaeros
folo le fcguia el Interprete
el
qual k pocos paTos , con femblantc compafsivo, clavo los ojos en el Padre , avifandole del riefgo,
en que
librar.
fe mctia y del qmi quizs no le podrid Quedaba y poco de dia,quando entr con
,
cl Interprete en la Ranchera.
Apenas le vieron los Pyfanos,quando con gritos , y vozes defcompalaasj manJaron? las mugercs ,y dems chufla,' que fe huyeifen, y ellos echaron mano las armas, aguardandolc con femblantc ferz,y con ojos, que
El Interprete
idefpcdian llamas.
levantla voz,
^
^kicadp
no mataTco a aquel hombc
que n^
fm
214 era enemigo fuyo.
RELACIN HISTORIAL
X^jMy^.W.r. (anadi
el
Lucas)
qfê
ycng. f^cdlcr
Padre
les de.
No
zia
;
Snnu Ley dcChrlh
hizicron los Manacicas cafo de quanto j fin otra diligencia , fe pufieron codos
de pelea,
punto
eftc
,
tLT
Cacique Po i U^s ,yms ykn
Sanco Padre e dizicndoie vozes: Nos qM4eun m^^

al
tiempo
fe
lleg
cmmdo
:
^f,r4 aue
,
nlmuna cL
urbarfe riada procuraba animarlos y la naturaleza, que poco anl tes Uxos deles peligros avia fcntido algn miedo,
cAf, con yd4.
El Padre Lucas
fui
aora de nada icm\b:Dtgo ingentemente (cfcrivedc Si ) que en el mayar rkfgo de fufe en ynfi4nto
t
mor, y
rrsi
n Interior mente yn^ >7^, que mede-îi 2ô w*OT-, y mnque xuhhrto de yn t$ryeltino de fle^
:
do te^
,y rodeado de gente me ped4ôs, e^4l;a en la
chds
mam
fe me 4cerc4bdf4ri hcer^, PLzjtt:on el Crudfixo en 4 con tantd^fcrenidd de nimo ,y de r^ro , ca,
qiê
mo fi me hdLffc en i^ha Iglef4 de Cbrfanos,. Vicn-. do Iz el trance tan pcligrofo en que citaban las cofas, fe pufo en medio de fus Payfanos y pudo tanto con la eficacia de fus palabras y mucho
, ,
IBas con la gracia de Dios que interiormente labraba en aquellos corazones barbaros cjnhuma-. nos , que detuvo fus furias yy apag todo el odio: dcfpues , aunque muy nuevo en laFc habl tanto de Dios, y predic de fu Santa Ley, que aquellos
,
, ,
barbaros, aM
:..
-;
como
clabin
'
con ks manos llenas de
DE LAS mSSIONIS DE LOS CHIQUITOS.
de
factas
jtj
fueron llegando vno a vno al Padre Lucas y pucftos de rodillas, con humilde reverencia bcfaroa las llagas del Santo Chrit to. A lo qual ayud no poco "el Cacique de los Pu,
envenenadas
j
fe
raxis
que en voz
alta dezia
J^md^ amigos
,
r^^
dlr $mcn4ge nHcfir$ CrMrJ'tf4 Chrfi$

hT^ts yAJflUs fuyBs.
ierîle
Epctaculo verdaderamente
digna de alabar porcia la Divina Mifcricordia! ver a vnos Infieles nftruidos pocos dias antes en las cofas
las fancas aguas del

,
de nucftraSantaF.y aun no reengendrados en Bautimo^fcr ya, Predicadores del Evangelio y vna Nacin qu e no mocho antes
,
refpirabaolo fiereza verla con vna mudanca propria de la dieftra del Altifsioio, humiiiada los
avia,
pies de Chrifto
Venerable Padre
nisirrio
de lo qua! no pudo contcncrfc el fin prorrumpir en vn llanto ter^
gracias Dios
todo de alegra y no ccFaba de dar rriil ^ con tanto mayor fervor^ quanto
Tanâ.,
aquel beneficio avia fido mas fuera de toda cipeDepues que todos los Payfanos fe arrodillaron los pi-es de Chrifto , cftando la Plaza llena de gente, fe hizieron pazcs ntrelas das Naciones;
y aunque fe entendan muypoco^por la diferencia de los idiomas, con todo avia algunos^ que fahiendo algo de la Lengua de losChiquitos/ir vieron de
Interpretes,
Luego
el Interprete z
dando
calor fus pa^
i!S
rientcs
,
hizo componer vna Cruz
REtAdOM HISTORIAE h mas

,
pulida-?
menee que fe pudo, y h caarbol ci Sant Padre, con indecible alegra , en vn lugar eminente para , que fucTc trofeo de k vidoria, cjuc c! Cielo avia
confeguido del Infierno y feal de la poTcfsion, que fu Fe tomaban en aquel da de la Na, y cin de los Manacicas. Y parece que agrad al
,
Chrift
ela devota acoion porque los Principales , Pueblo femoftraron luego tan aficionados ala bueno, que l fuplicaron al Padre con eficacifsimos ruegos , fe quedaTe entre ellos para enfearles el camino de la falvacion eterna: mas por mucho que el Padre Lucas dcfeaba lo mifrao no les pudo dat
tdci
,
Ciclo
gufto por entonces , porque ya entraba el Invierno: peroles dio palabra , que la Primavera figuientc
bol vera a vivir de afsiento entre al rayar el Alva , vinieron todas

los nios en los bra<os para
ellos.
otro dia,
las
mugcres coa
;
que los bautizaffe y avicndo fabido , que avian venido alU los Indios Curucarccas para ajuftar pazescon los Manacicas, los hizo llamar y congregados al pie de la Cruz,
, j
extingui todo
el
odio de ambas Naciones con vna
fervoroifsima Platica
les hizo cfeduar,con ju, y famcnto, mutua paz, y amiftad-,y para colmo de
,
fus jbilos
concurrieron
,
all
tambin
,
al
mifmo
tiempo
los
Zoucas
Sofiacas, Yritucas
yZaacas,
guc
k ffma noche
antecedente tuyierou avifodc
DS LAS MtSSTOKES DE LOS CHQUITOS.
fu
zij
vcnid
,
fi
fe liuvicTc
detenido aqui ds diag
mas huvicra
ras
,
vifto gcucc de acras
machas Ranche-
tira
porque ca aquel contoraa, por la parce que al graa Rio Maraaon elan las Tierras muy po-.
,
:
bladas
lluvias
pero fus
caiii paeros
rezcUndo que
,
las
no
,
cerraTcn los
fe
caminos
quificrotv bolvcrc
el
luego
con que
vio precifado
,
Santo Padre re-
que ya cftaba fazonada para la ficga j dcfpedido de aquel Pueblo^quc inti mucho fu partida tanimprovifa , fe previno para dar labueltary queriendo monear cavallo, le cercaron en rueda todos los Manacicas parafer-^ virc y le quifieron acompaar por largo trecho del camino con no poca admiracin del Padre Lucas que jamas avia vifto tal corccGa en las otras basbaras Naciones^ con quienes avia tratado. Es cofa muy ordinaria en la Divina Providen-*' ca, que los cafos fortuitos fean difpoficioês fuyas,'
tirar la
mano
de aquella mies
-y
quando no quiere echar mano de

ra los alros fines
los prodigios patal
fue aorala fubita refolucion dlos Puraxis. Si el Padre Lucas fe
que pretende jy
nuvicra detenida pocas horas mas en aquella Tierra, fuera inevitable la pelea de aquellas barbaros entre si-, porque aquella noche mifma , en laRnchcria de los Sibacas , el demonio,! quien adoiaii cnla miima forma en que fcmanificla.ydcxavcr,
iAbl a fu Sacerdote ^ quien clios iUnaa iW^/#4
i%
RELACIN HISTORIilL
mandndole, dicTc orden Cacique, que rccogcn^ ola gente que poda tomar armas , fucflc dar inuertc aquel Padre qut poco antes avia ilcgadot
,
los Igritucas (afsi fe llamaba aquella Ranchera
dlos Manacicas) p@rquc era

,
fu
grande enemigoj
y aadi ^ que no cntraTcn alli porque no le hallarian^fino que aromndole vna celada en el camino, le aguardaTen alli. Obedecieron con toda promptitud^por cftr acoftumbrados a cxccutar muchas
vczes femcjantes ordenen. defde donde avian de hazer
al
Pero llegados
el
al
lugar,
tiro
dixo
el
Capitn
Mapono , que era bien entrar en aquella Tierra, y tomar noticia de qic Padre era aquel, y a qu fin avia venido pues no era pucfto en razn quitar la vida, quien ni aun de vifta conocan. El Map@no fe
:
huvo
de bolycr loco de dolor
al
,
ver ella determile
nacin tan refuelta del Capitn

cas
de que no
pudo
,
apartar con toda lafucrcade fus palabras diabol:
habl con grande energa !s Soldados
para
que cxccutaleo e! orden com el demonio quera, porque i no faldrian vanas todas fus diligencias, y fe ccaparia de fus nianos aquel enemigo jurado de fu Dios; Tdo empero fue en van: porque apro^
bando todsvnanimcs
tn,
le
la
dcteiDnacion del Capifcguirlos,
fue prccifoâl
Mapono
;>
aunque
fe
dcshaziacc rabia, Avicado,, pues, llegado aquella

Rarschcria
p
preguntaron
'
que
qû
Padre avia veni-
do
era
alli
DE LAS MSSrONES'DE LOS CHIQUITOS, ^x^ p@rquc por mandado de fu Dios de quien
, ,
,
enemigo venan matarlo. No harcis tal replic Chab el Cacique^ pues para exccutar
,
;
co/,
cfto
yo loio era bailante ni eran neceTarias voelras manos mas vifta la confiancâ con qac aqui fe entr, y odas fus palabras llenas de amor n tuve caufa pa,
cfte cuchilb con otras cofas por lo qual le cftoy mujr obligado , 7 tengo con c! cftrecha amiftad. Con los Puraxis,nucfl:ros enemigos antiguos, he hecho pazcs: por tanto bolvcos de donde vcniftcis porque no , confentirc, que paflcis adelante: y las palabras aadi las obras, mandando los fuyos que pucftos , cn^ orden apreftaicn las armas. Con refpucfta tan animofafc amilanaron losSibacas, y no queriendo cxponerfe a la fortuna de vna batalla, en que podiaa llevar la peor parte ^dieron todos la buelta. Que:
ra haz:rlc algn vkrage

,
prefcntme
ra el
Mapoao
niode coger
lo
al
ya que no fe avia logrado el defio-Padre entre fus garras, desfogarla
menos u rabia con la Santa Cruz, que alli clabi cnarbolada y blandiendo la macara, la qoifo dernbar. Efto tambin le cftorv el Cacique, afirman,
el tenia de aquel Madero grande cftimay aprecio porque avia vifto que el Padre le adoraba con lo qual , maldiciendo el Mapono fu fortuna fe bolvi I fu Tierra coa cfperanca de averio a las maaos el ao figuicnte, y ha2;cr ca l
,
do que
Clon
Ec
(^
ii^
el cftrig#
RELACIN HISTORIE
cxecutado,
,
que defcaba, lo qu;Ll hu viera por ventila i Dios no huvicra dcfvanecido fus dcfigsiios queriendo no qucdaTe^ fin vcncranca pormas tiempo los intentos daados de aquel baibaroapaffionado por
el
,
Iprcci
el demonio y ganando veneracin, y propagador de fu Sanca Ley con el caftigo proporcionado a gente, que no eftima otra cofa , fino lo que ve por los ojos o toca con las manos. Fue , pues , el cafo que fe encendi por toda aquella comarca vn contagio furiofo^quc hizo tal
,
,
que de los cmplices en los ninguno qued con vida y lo que caiafaba mas maravilla era que apenas les tocaba lapcfte, quando defvariando faliaa fuera de si y fe iban por los Bofqucs , donde ya por la enfermedad , ya por la hambre fe cauxa muertos quedando los cadveres tan aboiriinables,
,
cftrago en losliombrcs
intentos de matar al Padre

j
como
COR
fi
fueran tizones del Infierno.
No
pafs
afsi
las faludables aguas cuyos cucrpccitos quedaron JDlaiicos como fi aun ellos fe les y hermoos huviefc comunicado el candor de fus inocentes alnâs. El primero que cay en las manos dclaDi5
ios
miws
lavados con
^
del Santo Bautiimo

,
vina |ufticia
fue aquel Miniftro diablico
cito los fyyos

le avia inpirado.
poner por obra
lo
fe
^
que
fu
que inDios
el
Avia
cfte
jurado
avia de be-
ber
faogrc del Apoloico Padre
luego que
ticm-
DE LAS MTSSIONES DE IOS CHIQUITOS.

tiempo
pedir
le ofrecicfie
liT
comodidad
fin
hazer cafo de
!o prociirafc im, c]ue fe por cfr ciego de fu pat no conocicBdo fioa, no queriendo conocer que otro Seor mas poderofo /de cuyas manos no poda l huir avia de embarazar, y defvarieccr fus intentos. La mifma pena llevaron ocres que fe atrevieron \lcr^que el Padic Lucas avia hecho jar la Santa Cruz levantar en losTapaccirs, par^. que en ella tUYict fe la gente adonde acudir por focorro en fus ncCefsidades, Lleg all vn Mapono con otros de fu
j
cjualquiera de los Tuyos

,
y muchas golpes de macana la hivkrajandola con quantos cfcar, nios ^ y afrentas fabc y puede hazcr 3 y dezir vn êlo diablico pero fue muy a coila de los agrct forcs , porque en breve pagaron con muerte defaftrada fu delito. Los Arupores , avicndo odo el
profcfsion-^^f
zicron pedazos
defcarado atrevimiento de aquellos malvados, aunque no tenan noticia alguna de losMyerios que
fe
obraron en aquel Sagrado Leo, llevaron
mal aquella
caigo
,
injuria
y aprobaron
t
el
que de
el
ellos avia
to-^
mado
Cielo.
1*)
(><)
(*)
,m
fmm
*'
RELACIN HISTORIAD
CA
los
T U
LO
XII.
descrbese el pas, y ^validades

M*n*cC4s ,/ Kdlglon ,y Rkts de dU.
de
claridad de lo que me rela por de las Apoftolicas MifsioMs de eftc fervorolifs.mo Operario, es precifo interrump re hilo de la hillioru para dar vua breve noticia de el Pas, y qualidades de losManacicas, y defpues de fu RcHgion, Ritos, Ceremonias. Ella Nacin,' y que fe divide en veinte y dos Rancherias, cfta fi* tuada acia el Septentrin, dos jornadas del Pueblo de San francifco Xavier , entre cfpcfos y grandes Bofques de fuerte , cuc efcrivc el Padre
referir
, ,
;
PAra
mayor
Lucas
Tiran
que por mucho tiempo apenas tuvo

cara
al-
guna vez ocafion de mirar

cftos
cara
al
Sol.
Bofques de Oriente a P@nicnte,y revaftas !cdades , inundadas la mayor pattc del ao. Es abundante el Pas de fi utas !lvcftrcs,y de Fieras, vna de las qualcs es el Famacofio: tiene cfte la cabeza de tigre, en el cuer-
matan en vnas
po fe parece al maftin bien que no Kas feroz y ligero que ninguno

,
tiene cola: es
de los otros
animales
jpar
de fuerte
que ninguno
fe
puede cfca-
de fus garras; y
fi
alguno, para dcfcnderfc de
DE LAS
el
,
MSSOxNES
fe
fube algn rbol
DE LOS CKIQIJITOS. 225 fe juntan muchos en

^
tn memento, caban h tierra, y arrancan las 2CS haa que caiga el tronco. Para matar
,
rai-
clc
animal
los
Indios vfan de
efta traza
,
junta nfc
muchos, y levantando vna

,
ePcacada
fe
meten den,
tro de clardcfdc alli hazen gran ruido y eftrepito para llamar aquellos animales , y mientras ellos de fuera procuran echar por tierra la cm.palizada,
mirando por las redendijas, los fiechan y matan a fu falvo^Hallafc alli la bainilla,y tutumas, que es vna cfpccic de cocos grandes, imnela de melones bien que no es fruto de la Palma
los indios,
,
como
que
co-,
fino de vn rbol may gruef, , produce , no en as ramas fino en tronporque las racijas no pueden foftentar fupef.
los
cocos
los
Baan
pcfca
:
el Pas
algunos Rios
frtil
,
muy
abundantes de
el
terreno es
mcntc fon buenas. La y bien hecha aunque de color de azeytuna. Ay no pequea parte del Pueblo , que tiene com.o en herencia vn genero de lepra que parece que los cuerpos en cubiertos de efcamas de pefcado ,pc-. ro no les caufa molcia, ni faftidio. Son en h
,
,
y as micfcs generagente es de buena catura
guerra tan esforzados y valientes ccaio , los Chiquitos, y antiguamente eran vna mifma
Nacin,
ym
y por
el
las difcordias fe
dividieron, de de donde les

,
corromper
el
Idioma Chiquito
Ido^
Z24
latra
RELACIN HISTORIAL
que no j
,
ticnc los Chiquitos, la aprendieron
, como tambicn el fcr comedores de carne humana. Sus Ran-* chcrias las firman con algn genero de arquicetu- ra, con calles, y Plazas bien proporcionadas: tienen tres 5 o quatro cafas grandes ,con repartimientos de faks y cmaras , en que viven los Capi-
de
las
Naciones confinantes
Caribes
tanes.^y el
Cacique
principal.
para
las
funciones publicas de combines
Eas mifmas firvcn ban, y
quetes, y fon juntamente Templos de los Diofes. Las cafas de los Particulares cftn tambin coa
proporcin
ios van
a.
II
que que para fabricarlas no vfan de otro ioftrumento, que de vna hacha de piedra con que cortan maders muy grueTos aunque con mucha dificultad. Las mugeres ponen mucho cuidado en la fabrica de
,
y en
ellas
reciben los forafteros
vifitar.
lo
que mas admira
es
y vafos de tierra; para losqualcs dexan por pudrir el barro, y labraa los vafos tan hcrmofos y delicados que al ionido parecen c metal. Sus Rancheras eftn poco diftantcsvnas de otras y por cTo, es frequentc entre ellos la comunicacin 5 los Gombitcs , y la embriaguez. Quan^ do los de vna Ranchera quieren hazcr algn ban^" qucte a los de la otra, el Cacique embia comtelas
j
mucho tiempo
,
bidarlos con algunos Menfagcr@s
lia^n
l#s baylcs
y dantas
generales.
y en fu cafa fe 1 orcn
DE LAS MSSIONES DE LOS CHTQPTOS. tif que tienen en todas las funGioncs publicas, es cfcc. El Cacique toma el primer lugar el fegundo, es
\
dlos Sacerdotes el tercero de los .Mdicos pt\ quarco^dclos Capitanes; y dcfpues de ellos fe af, ,
cnta el refto de la
Nobleza. Al Cacique
,
oo
fola-
mentc dan
as
efta
preeminencia
y
fino
que
le
rindea
entera obediencia
,
y vaffaliagcj fabricanle fus cacampos y le mantienen abundante mcfa de todo lo bueno y mejor del Pas
cuicivaule los
,
El folo manda, y caftiga con gran rigor a los Pêos, quebrndoles los haeflos con horrendos balonazos.
mugcr
la
Las mugeres rindea tambin obediencia la principal del Cacique (el qual tiene quan)
tas quiere.
caâ,
y
do
el diezmo de la nefca de , y qual no falcn,fin avcr primero pedilicencia al Cacique. El govicrno va por fucccf-
Pag;inle
la
y muchas ceremonias y ricos mas no por cTo los VafTallos pierden el amor, y rcfpeto al Seor paTado antes , quando paTa de cfta vida le , hazen folemnifsimas exequias, con infinitas fu pcBfvicrno, con
,
:
;
Caciqac govierna con cfpiritus generofos , y feoriles y quando llega edad de manejar los negocios pblicos govierna en lugar de fu Padre, que da al hijo la invcftidura , poTefsion del go,
on
el
hijo primognito del

fe cria
las jovene5,y
)
>
liciones
foccr ranea
y llantos \ y fu fcpulcro es vna.bobcda , bien fortificada con pabs^ y con pic-
If
US,
izS
RELACIN HISTORIAL
la
4ras,para qac
fos,y
la cierra
humedad no corrompa nolc feapcfada.

numero
,
los hucf-
En quaato
al
fon muchifsmos
,
re-
partidos en Ranchciias numerofas
porque
pirmide
el
,
Pas
de los Manacicas forma vna

fe eftiende
como
al
que
dcfdc
el
Mediodia
Septentrin /en cuel

el
ya extremidad viven cl!os;y en

otros Pueblos, tan difcordes en
medio habitan idioma y quanto

;
fon
conformes en fu vida barbara, Bafas de cfta pirmide Levante es de las Quimomecas y de : k de los Tapacuras la delToniente. Dcfpues por U van-
ea del Norte dexando fuera 1-os Puizocas , y Paunacas Ja cien dos grandes Ros, llamados Po
,
to
taquifsima, y Zununaca, los cjualcs rinden tribucon fus aguas , otros muchos Arroyos ^ Ria,
chuelos
que atraviean y fecundan

5
el Pas.
Las
primeras Rancheras de acia L-^vantc fon las dlos QuiEirinucas , Mopoficas Zibacas ^ ]urucarecas
, ,
viquicas
Cozocas Subarecas Ibocicas

, 5
Ozonima,
aca
tczupinica
Tunumaaca Zouca Qiiitcfucs Ofaaca Ma-' Totaica Quimomeca. Por el Poniente

,
,
ruca
Zounaaca ,Quitcmuca Ovizibica^ BeMonocaraca , Quizcmaaca Simomuca Piquica , Otuquimaaca O'iuPichazica. tuuca, ,BaaToca,C>uimamaca Cuzica quizs muchas mas , de que aun Eas Rancheiias y
cftn ias de
, ,
Obariquca Obobococa
,
,
no' fe tiene noticia
cftn fuuadas
pie de cla pi-
.<aiL
DE LAS MISSIONES DE LOS 'CHIQUITOS.

ramidc
te
,
:
t z
y tirando
de aqui acia
la
punca
,
al
Nor-
fe
cnciicncran Qîmiticas
, ,
,Zoca Boviruzaica,
, ,
Ocarofo Tobaizica Munaifica Zaruraca , Obifificca Bquica Obobizooca, Sofiaca, Occncnema.j Otigoca Barayzipimoca, Zizoocaj TobaScpccca
,
zica.
clos cftn
cotifinances los
Zibacas
,
que
harta aora no han fijo jamas acometidos
ni roba-
,
que han dcftruido y aoque fe cfticndc acia el Rio Paraguay. Entre Levante y Septentrin detrs de los Zabicas habitan bien que diftantcs muchas leguas los Parabacas Quiziacas Maquicas y losM ipaiinas, gente valerofa^pero deilruida en buena paite de cierto genero de paxaros llamados Pereiucas que viven debaxo de tierra, y aunque del tamao ordinario de vn paxaro fon de tan ef. traa fuerera y fiereza que en viendo algn Indio, dan fobre l y le matan. Enfrente de eRos cfta los Mnochozus los Picozas que andan brutalmente dcfnudos, aun las mugeres , que folo traen pendiente del cuello vna faxa para acom,odar los nios. La Nacin de los Tapacuras fe cftiendc entre Poniente y -Septentrin y viven tambin a lo animal totalmente defnudos^y a mas de cfo codos de los Mamalucos
,
lado lo rcftante del Pas
men
carne humana. Eftan muy cercados a eftoslos Boures jOyures Sepes , Carababas , iPayzinoncs,
, ,
Toros , Omunaifis, Pcnoqis ]ovatubeS; Zutimus,

Ffi
~
Oyu^
Oyurica, Sibu, Ocezoo, Baraifi , CanamaG Comano.MochofijTcfUjPochaquiunape Mayco ,Om, ,
nafifopa; Omemoquifoo, Botacjuichoca, Ochizirifa, Jobarufica , Zafuquichoco , Tepopechofifos , Sofoa-
Zumonocococa , y otras muchirsinias , de que aun no fe ha tenido diftinta relacin. En quanto la Religin Ceremonias y Ritos de que vfan fe puede dezir que es vna de las mas fuperfticiofas que ay enere tantas Naciones de cftas,
ca
y
,
IndiasOccidencales. Pero antes de referir loque toca fu falla Religin , dir brevemente lo que tiela verdadera , bien, que mezclados con muchos errores , yabulofas invenciones. Tienen alo-unos vislumbres-de la predicacin del Apoftol Santo
nen de
Thorn que public en

,
eftas Provincias el Evangetambin tienen alguna confufa noticia de la venida del Redemptor alMundo. Creen por tra-
lio, y
dicin de fus
mayores ^ que en
los figlos pafados
vna beilifsima Seora concibi vn hermofo Niao fm obra de varn. Crecido en edad ee Nio , obr cofas rnaraviiiofas que le ganaron el eftiipor , y af,
foiiibro del
sucitar
Mundo como eran fanar enfermos

, ,
re-
muertos
dar vifta
ciegos
pies tullidos^
y'vcuccT otros mporsibles
las fuetizas
naturales.
vn dia dixo vna numeroifsima turba, que Wcguia: Veis, que mi naturaleza es di-. fcrente de k vucftra y Icvantandofc en el ayrc a
Finalmente
,
:
.
vif-
DE LAS MSSIONES BETOS CKIOIJITO?. .2^ vida de todos ^ fe transform en efteSol, qiieaora vemos. Los Sacerdotes (que comoabaxo daremos vuelan quando quieren por el ayie) di-zen al Pueblo ,c|ue es el Sol vn hombre luminoro , aunque
nofotros defde la tierra no difcernimos fus faccid*
quefabendel Myfeffo dan veneracin alguna aquel Perfonage que obr cofas tan "eftraas , y folo adoran los demonios ^ no ca figura de piedra leo metal fino monftruoifsimos, como fe dexanvrde eos indios y de eo cftn tan contentos y jadanciofos que dan en roftfo los nuevos Cliriftianos con fu fimpleza , en honrar en las pinturas y eftatuas Diofes mudos, ciegos que no vn ni hablan ni oyen. Ni fe contenta el demonio con folo hazerfe adorar de efta gente vfurpando la adoracin y culto que fe de, be al verdadero Dios fmp por efcarni, y injuria de lalglefia deChrifto , ha querido en efte rincn
nes^ni
el
femblante.
Eo
:
es lo
tcrio de la Encarnacin
mas no por
,
vn
, transformndola en convirtiendo los Myfterios en fbulas, los Sacramentos en fuperfticlones, las Ceremonias en facrilegtos, Y primeramente les enfe-
vkimo
del
Mundo remedarla
,
ser fnonftruofo
vna tal Trinidad de Diofes principales (diin^ Clon de otros de menor autoridad, y crdito) Padre, Hijo,y Efpiritu,
no Santo,
colateral de aquellos
VragoTôrifoi
dos ;llamafe dPadr^Ô^'î^^^n^î^
Mo
el
RELACIN HISTORIAL
Vf afana:
y
Hijo
dEfpmtu^V rapo. Tienen tambicn

la Santirsifn
ocro diablo,
remedo de
Virgen, que
fingen cS^WS^Sre del DiosUrafana,y miiger de fu Padre Omequnartqm. Dexac ver efta Diofa con roftro refpkndeciente , cransfigujandore en ngel
de
luz: losDiofes aparecen horribles
y
,
fiieios: la
caju--
beza, y
el
roftro de color de fangrc

,
orejas de
menU), la nariz chata ojos en extremo grandes, de que defpid^n ardientes ilamas los cusr-pos de
:
color refplandeciente
el
vientre le cien vivora-s^
y dragones.
habla con
El primero que habla es Omequetan^
qt4,y efto con
voz
alta
las narizes:
el fegiuido es fu Hijo elvitimo habla ^r^/?) y

:
tie-
ne vna voz femejante a vn trueno el Padre es el Dios de lajufticia,y caliga los malos ya coa vn palo , ya con otro inftrumento femejante el
:
Hijo
el
Efpiritu fon los
Abogados pero mucho

,
mas
la
Diofa.
El
el
Templo para
eftas
,
Deidades
es,
como ydixe,
Palacio del Cacique
adonde
ellos
vienen quando ay Junta General del Pueblo", 6 fe hazen folemnes exequias. En eftas ficftas ordena
los fuyos,quc texan gran numero de y hecho de ellos vnas grandes cortinas , cubren, y cierran vna parte de la fala y efte es el SantaSandorum , en que entran los Dlofes quien con nombre comn llaman Tinimaacas, que falienel
Cacique
5
cleras
do
del Infierno
fingen que
baxan delCielo^ y turban-
'
www.portalguarani.com RB11_JJ1
t)E LAS mSSONES DE LOS CHIQUITOS. 2ji bando con ruido defcompaTado codo el ayrc, tiem-
bla la cafa, y toda auella tapiccria

,
de
.
cleras.
E Pueblo
que
eâ'
corcinage bebiendo , b bay,
lando
venida con gritos j le faluda , y da la bien dcfcompaTados y mucha algazara diziendo jf^ta equlcc} Badrc ya has Venido ? que refpondc
^ ,
:
el
con
el ticul9
de Funltoques
^
efto es
?
Hijos
que
hAT^^ls^ Efi ais bebiendo
o
,
comiendo
Bebed j
comcd^
chi-^
.
que me dais grande gufio

dad&
y
tengo de yofotro's gr^n

^
proyldencla
yo
be criado la caTâ
la P:fea^
qinto bueno ay
fara yofotros.
Con
eftos tres
Dio-
fes
vienen
para cortejarlos, vna tropa de
demo-
pie: Los indios creen

fus
5
nios, y en feal de refpeto, y reverencia, , cftn en que eftas fon las animas de
, '
enemigos con quien tienen guerras, y tambin otras gentes cftrafias. A ele tiempo que hablan los Diofes, el Pueblo fe efta quieto, y en filen co, afsi para ok% us Orculos como tambin porque al principio afcdan feriedad h'ala que hchlchd (-que s fu bebida) les calienta la cabeza defpues de lo
,
,
qual fe figucn los baleselas rias
las
heridas
,muertes,de que hazen gran ficfta aquella maldita canalla de Diofes :y quando vn que fe paran-, procuran atizarlos , diziendo Qu es lo que hazeis,
:
fieles
mios?
bis, y bailis?
fe rcviftc
por qu no bepunto el Sacerdote Mapono de gravedad p y en nombre de los Diofes

filcncio es cftej
Mucho
y
al
les
iji
les
RELACIN HISTORIAE
manda que beban, y
la Igefu, para
bailen, y llenen de ruido que ninguno fe muera de crileza. Tambin. mueftran tener fed eftos Diofes ^y pa-
ra refrigerarla piden los Indios de beber.

ta
Para
ejC
honra
,
fe
levantan en pie
el
indio, India
,
mas
y venerables de codo el Pueblo con wa de flores y efmakes hecha folamericc para^joe beba aquella Dddad fingida le dan con la
tiza, llena
,
ancianos
y con la finielra levantan la eftera. Saca el demonio vna mano muy fucia, y couvas muy largas, con que toma la tan, za, y beben todos tres por fu orden bien que fu , modo de beber es mas proprio de brutos, que de
, ;
mano
derecha
tres
vezes a beber
hombres, y mucho menos de lo que
fe fingen.
Def-.
pues Urafana toca denrro del Tabernculo vna finfonia , que fe oye bien lexos , la qual correfponden con bailen fus devotos. A ninguno es licito
mirar
al
Santa
,
Sandorum
fino folo al
Mapono
que es vn gran hechizero, hombre diablico jy fi alguno de los otros hechizeros de menos ciencia y menores proezas en el oficio, quiere
Sacerdote
,
echar la vida dentro para verlos
le
detiene el
pono, amenazndole
delito
l confidente,
que pagar
el
al
Mamomento fu
y
con la vida. Solo
Mapono
,
es el valido^
En
quien obra cofas cPtraifsimas. cada Ranchera ay vno dos , y a vezes mas*
es
Entra
;^
cfte a recibir
audiencia de los Diofes, y fe cn-
DE LAS MISSIDNES DE LOS CHIC^TOS. 2j| Jtntaiapar con ellos. Proponeles fus dudas ^ oye ios orculos , y las profecks y tai vez ks oye tam,
bin
alca.
el
Pueblo, porque fuelenhabUr en voz muy Quando c! Pueblo eft en el mayor fervor de
,
y grefcas fale de la Audiencia clMapono,ydccara las refpucftas, que las mas dlas vc^
fus bailes
,
, de lluvias de buenas de caza , de pefca , y de todo lo que i aunque las mas de eftas for^ ellos mas les agrada tunas , y dichas les falen vanas y rnencirofas , de que algunos mas airelados al or tales fuerce
,
zcs fon de buenas fortunas
Gofcchas
^promeTas ,rclpondcn con
rifa
losDiofcs han
a.
be-^
mas i eftas palabras llegan odos del Maponojfale con furia diablica del Tabernculo,
bido bien
:
amenazndoles muertes , tcmpcftades, y rayos, coa que les hazc cajar. Muchas vczcs vfa cambien el
demonio provocarlos contra los confinantes, ordenndoles que afialtcn fus Rancheras, hagan eftra^^ go en la gente y roben ,y faquecn fus haziendas, con lo qual en fiempre en continuas rebueltas. Algunos pocos aun con fer rudos y barbaros advierten ios fraudes, y engaos diablicos pero los mas creen nacer efto de k graa providencia^ y amor^ que fus Diofcsles tienen , no obftntc que toquen con la experiencia , que al mejor tiempo fon d
, , , ,
,
:
ellos abandoleados ,y vencidos defpojados de fus , y jncmigos. Acabados los orculos ^ fe hazen las
Gg
^tc&^
2H
licas
RELACIN HSTORIAE
la pcfca^ y de la caza , y aquellas diabMagcftadcs, en fcal de agradecimiento , llegan alguna coa la boca. Defpues vuelan
ofrendas de
Mapono por
to
rece por
fe
el
ay re, temblando a
parece fe viene
el
cfte
la Iglefia^cûe
al
con el tiempo tanfuelo. Dcapa-
mucho tiempo
al
la Diofa j^^/)m' en cuyo feno dcfcana, y duerme^ mientras ella canta y aunque la oyen , no fe desa ver de ellos, porque fe
,
j
va con fus Diofcs ducido en brazos de
,_ fingiendo que Ciclo. Buclvc dcfpucscon^
Mapono
cf-
t retirada dentro del Tabernculo. Hazen todos iTiUcha fica, en fcfial de grande alegra , por fu-, venida y la tratan como Madre de Dios , dcla
,
ma-
nera que nofotros !a Virgen Santifsima. Danlc la bienvenida con mil titnlos-dc afcdo reverencia:
,
que ella corrcfpondc liao:iandol@shijos,y dizien-
doks^quc
de
la
es fu verdadera Madre, que los defiende ind!gnaciondeIosDiofes,quefon crueles,
ingricntos
molcftandoles coa enfermedades , y dcfvcnturas. Por efto la invocan frequentemcntc en

,
,
, aprietos , y cahmidadcs y ella vicy loscoofucla ,y confabula con los otros Diofes, quando viene en fu compama. Parece eftc diablo mas humano que los otros, mas al fia es de la
fus aflicciones
iie,
mifma
en
el
raza
y tan cruel
como
ellos.
Quando
cft
Tabernculo , canta con mucha meloda, mien-
tras bailaa las
mugcrcs ^ figuicndo , y repitiendo
cf-
tas
D LAS
ras
,
]\ffiS!ONIS
,
tas el canco de la Diufa
DE 105 CHQJJITO^. zjy cuyo contenido es fus guer-
y vidorias. Sigucfc dcfpucs la ccvcmonh del y de las ofrendas, y iucgo vuela por ios ayres, con grande aplaufo^y efta del Pueblo. Pero cfta Difa no fe llera configo al Mipono , como la
brindis
,
hazcn
el
los otros Diofcs; anees
bien, no fiemprc que
viene en brazos de \z Diofa. Son muchos fus viages, y fus funciones. Ba^ xa tal vez en medio dcla!glefia en la mayor bulla
,
Mapono baxa
del Ciclo
del Pueblo
que
fe
alombra,)^ defordena
,
por
el
ruido
clrepito
dol en fus
ta fuya
que hazc cortejndole, y traycnmanos vna gran tropa de dcmonies, los

fe
quales no pocas vezes

,
fuelen burlar de
alto del
cofle
porque de
lo
mas
xancaer aplomo en
la Tierra
tierra
muy
demaltratado, y pi.
fuccdi ca
del
,
Templo
quede morir, como no ha mucho que de los Miopooficas. La poftura

,
para volar
es
en forma de alas
acia
j
quando vuela
baxa
cafta de
cuerpo y en pie derecho arriba y cabeza abaxo,quando

,
a la tierra. Fuera de cftos Diofes
Deidades
,
quien
adoran otra llaman ftms^qc quie-
re dezir
por
para
los
el
Ros
Seores del agu4. Su cxercicio es andar de pefcaos, , y Lagunas , llenndolos
mantenimiento de fus devotos. A elos J/?la gente en las pefcas , inctnfandoos con humo de tabaco, de que vfan para aturdir lo^
tms
invoca
pezes
fi
logran bucr\a pcfca
agradecidos
al
be.
9%
5t
H*
Mi
%l6
ncficio
citi
,
RELACIN HISTDRIAE
van
al
Templo, y
les
ofrecen alguna pof

,
de pcfcado, con los mifmos ricos

tal
que
U^
otros Diofcs.
Tales Deidades, y
tes femcjanccs.
Religin tienen Sacerdo-
Al principal llaman M^f^m , y es Maeftro.con quien el Pueblo confuir las cofas
de fu conciencia , y quien minificftan fus necefsidadesrde las quales hazc relacin en el Confcjo de los Diofcs, y ks foiicita el remedio. No habla fo^ lamente en la Iglcfia con los demonios fino que , ellos fe dignan tamSicn de vifiEarle en fu cafa, y tratarlo coa toda afabilidad En eftas , y cortesa. vlfitas lo pagan las mygeres del Mapono que fe
,
vn obligadas I huir
por
el
efpanco
ter-
,y matar quien quiere \ y para kazcr mayor oftentacion de fu poder, tiene k cafa llena de vboras,
ror de aquellas horribles, y monftruofas vifiones. Por cfto,no fofo es rcfpetado , fino tambin temido de todos, pediendo fu antojo caufar dafio
y ferpientes y quando buelve cafa de v.% fun* ciones eclefiaftica^,. viene acariciando en fus brazos
j
femejantes animales.
las cecenionias
La forma de confagrarle , y de que vfan para ea funcin >foi

al
cftraas
y conformes
Es. el
j
que ha de
la p,erfoaa
fervir a tat3
Deidades.
del Pueblo
Mapono
mas venerada
al
y de la
el
mifma manera que
Cacique,
le
dA
qs dieznôs-dcia
caza,y de lasco-
LAS MISSONIS DE IOS CHIOPITOS. 2^7 Vive en vna cafa bien labrada qanto cabe en la ndulria de aquellos barbaros , y a vezes , por gozar con mas frequencia de las vifitas del Gielo , fe retira folicario al yermo. Los que
t)E
,
fechas.
quieren entrar en
efte oficio
antes de
tener bar-
ba, empiezan
tumbrarfe a
acof, y con los Diofes. Para eto uele el Mapono mas venerable coger en brazos al npreadiz, ponerle mirar a la Lona , quando e lle-^ na,eftirarle los dedos, mandndole , que fe dcxe
tratar
aprender las ceremonias
crecer las vas, /llevarle por- los ayres
,y ponerle
el
en
el
feno de la Diofa
^
ûlfm
afligido
buclve
,
mifera-
y defmayado^de fuerte , que apenas , defpues de muchos dias ^ recobra fus fuercas. Fuera de elo^ôbfervan rigurofifî
ble de aquellos extais
abincncia perpetua de ciertos , y animales, y frotas, mgularmente de !a granadilla, que vulgarmente llamamos Flor dcUFafsl&n , por e
tr retratados en ella
los nftrumcntos de
ims ayunos
nuera
y
contentan los demonios de fer reverenciados de fus Sacerdotes con ayunos, pe

fe
Redcmpcion. Ni
;
nitencias
antes bien
nos a todo el mcjante a los

cinco dias no
mandan hazcr rigurofos ayuPueblo. Uno, ntrelos otros ,esfcniiclros

,
y
,
es el
la dedicacin del
fe
Templo
que fe guarda ea en que por efpacio d^
fe^? ^^ ^?J?c%ia
puede comer carnea y vellida de > c prohiben Uf iw^ficas ^ baiv
^m
t
.
principio la fiefta I T.cja mas aevora,y al parecer mas fanca , faludando ai Cacique, con reverente inclinacin , baxa Ix cabeza, que hiere el Cacique ligeramente tres vez con vna piedra curiofamcntc labrada:
iicncio, y no cicmpo en otra cofa, que en tcKcr It ras para adorno del Tabernculo. El vltimo dia fe pone en a Iglefu mc. franca abaftecida de lo mejor del Pais. Para dar
fe gafta c
,
ûcKs, y bayks. Guardafc
RELACIN HISTORIAE
cftrccho
d^bueta de rodillas a todo el Templo con des fu pros, y devocin: !ueg el

tocias las partes del
defpucs
a^!
y con
Mapono bendice
Templo
para fantificarle
vna gran comida, y celebrando yn folcmnc de muhcas y bayies.

,
otras ceremonias, que feria largo contar , cona.ra aquel lugar y por yltimo fe fenece la ficfta c^'on
:
fcllin
y>p4u ,y que
te en c! Cielo
del yltimo fin , y eterna bienaventurantienen clos cicgosTdolatras muchos errores Creen la inmortalidad de las almas, quien llamaa
Acerca
za
Quanuo algano mucre le celebran fus cxeauias,' mas, menos, fegun fu esfera. Dcfpues la madre' y mugcr del difunto van al Templo con
,
han de vivir ,y gozarfe eternamena donde las llevan fus Sacerdotes
'
go
el
da poniendofc cerca .del Tabernculo. Vienen

los diablos,
fu ofrcn'
lue-
y fingicndofc el vno fer el alma de diluato , confuda k mugcr con palabras tiernas,
DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQUITOS. 23^ dandok efpcrancas de que en y afcdufas
,
iias{,
el Parayfo lucero el alma con agLU,para limpiarla de las manchas de los pecados como vfamos nofotros COR el agua bendita y con cflo fe dcfpidc el alma de fu madre, y mugcr, Al punto el Mapona Se la echa acucftas , y bucla en ato, quedando la
breve
fe
bolvcrn ver cm
el
Mapono
roca
muger
ticia
llorando- fu efvcntura , hafta que tiene node fu marido. Buclre el Mapono, dcfpucs de
nuevas ^diziendola, que endcxe de llorar ^ y dcponai d luto , porque fu marido queda gozando de h vii@n beatifica de ls Diofc's.y la efpera, para que la haga compaa eternamente en el Ciclo. Es coalegres
,
largo
nto, con
las
jugue
lagrimas
fa digna dcfabcrfe la jorcada
que haze
,
el
Mapono
con
ei
alma, y la que
cfta
padece
hafta llegar al
Parayfo. El Pas por donde pafa es todo Selvas^ Montanas , y Valles , por donde corren muchos Ros caudalofosjy por iosrcmanros de Laaonas
grandes pantanos, para cuyo paiTage fe gafan chos das, con gran dificultad fe llega a
cijada de
,y
mu^
vna encrujunto la qua corre vn grande Rio,fobrc que ay vn pocote de madera en el qual afsiftc de dia de noche vn Dios, , y
muchos caminos
llamado
puente
^^
, cuyo oficio es paliar por, aquel almas, y ponerlas los Maponos en clca^"^4 Ciclo. E.I trage,y porte de cftc Dios, es
Timfifi
las
pim-
H
RELACIN HISTORIAL
:
, con que lafantfi loca de los Poetas reprcfenta Hi Charentc plido el femblante, la frente horrorofa , fin cabellos la cabeza, cu-
pmicualmentc aquel
inmundicias el cuerpo , y por con que cubrirfc honeftanientc. Elle Dios jams bxa la la Iglefiaor las fuplicas de fus devotos , porque fu oficio nunca le di treguas pues todas horas tiene viandantes que
,
bierto de llagas
veftido vn trapo
que mientras pafli alma, efpecialmcntc fi es de alla pide Tatufo que fe pare, para limpiarle de las inmundicias; y i aquel lo rchufa, lo ffrc vnas vezes, pero no pocas , encendido ca colera , coge al alma, y la arroja para que fe anegue en el Rio. De aqui dizen que fe originan mi
,
pallar.
Sucede muchas vezes

el
Mapono con gn muchacho,

el
dcfgracias en el mundo y para que eftos defatinos fean credos de la gente , fe vale el demonio de algunos fucefos naturales para que fe confir3cn aquellos mifcrablcs en fu creencia. Poco ha
5 ,
que fucedi en la Tierra de los jurucarcs , quedet haziendofc elCieleen copiofifsimas lluvias , fe perdian los fembradds. AEigida , y defconfolada la
gente, fuplicb
la ca^fa
qiae
al
Mapono
preguntaTe fus Diofes

:
de efte infortunio
A que
refpondieron,
-
ma
fabian jy era, que llevando al Cielo el alde vn nio , cuyo padre viva alli , trat cot
reverencia^ T4mJf&
,
yak
poca
y no
fe
quifo dexar lim-
pian
DE LAS MTSSTONI5
pat
:
M LOS GHQUITOS.
,
41
por lo qual
enfurecido aquel Dios
cch6
C cRio. Oyendo cPco fu Padre jhuvo de falir fuera de SI de puro dolor y fe afliga canto que caiba compafsion, porque le amaba como fmniG ma vida, ya que no avia podido gozarle en ct
,
,
Ce
ya
confolaba a lo menos , juzgandelc y bienaventurado en el Ciclo. Alentle el Mapono dndole buenas efpcrancjas, fi le aprefta.-^ ta vna Barquilla , en que ir facarlc de lo profundo del Rio. Aprcft luego el Padre vna Canoa,
mundo /fe
feliz,
j
el
b4apono
cargandofela enfusefpaldas ,vol por

:
los ayres, y dcfapareci poco defpucs fe feren el Ciclo , con lo qual bolvi c! Mapono con alegres nuevas pero a Canoa jams pareci. El Parayfo donde defcanfan las almas , es bien pobre de con-* tcntos , y placeles. Fingen que ay en el ciertos arboles muy gruefosjque deftiJanvn genero de goma coa que fe mantienen las almas y que ay rno-^ Bos que en el afpeto parecen Ethiopes que ay cambien miel, y algn poco de pcfcado:da bueltas por codo aquel lugar vna grande guila , de quien fingen muchas fbulas ridiculas , dignas de compafsivo llanto , por la ceguedad de cfta gente*
,
Tantos fon ios Diofes
quantas fon ks manioties
la Diofa ^mfocl hazc dems , en comodidades , y fiquezas, Los IfitmcAs ^h Diofes del Agua^ticnea
:
en fu Parayfo
pero la de
muchas
ventajas a las
Hh
'
abaC.
$9^
']^\
;
..KECAGIOM HSTORTAE
el
Cielo de pcfcados, pltanos, y papagayos y aqui gozan de fu eterna bienaventuranza , los que mueren ahogados en los Rios los , qiiales por efto llaman Ajinesrks los que mueren en los Bofqucs^y Selvas , llaman Trnucus-.y I los que mueren en fw^ cafa , Pof^cas', poniendo el mrito , no ya en las obras , fino en la diverfidad de lugares en donde los coge la muerte.
: ,
abatccido
Baftc
aver infinuado efto de
Manacicas, para que
fe
barbara idolatria de los pueda hazer algn concepla
to de los trabajos, y fatigas, que padeci el Venerable Padre Lucas en ganarlos para Chrifto.
CAPITULO
CayalUr^Jh Mlfsion de
los
XIIL
lvcas
COnrinVA el rElÊRMlE PJDKE

Manacics.
"fTendocl fervorofifsiaio Operario vn nuevo cam^ po , en que fembrar la palabra Evanglica, para recoger no menos almas para el Ciclo que , merecimientos parasimifmo ,defeaba poner quanco antes manos la obra no obftante Confidcrando fabiamentc , que era neceTario afsiftir tambin
:
tantos Cathecumenos , como avia en el Puebla de San f rancifco Xavier , y que era mejor tcnei: pocos, y bien dodrinados, juc muchos, igno-
ran*
241 DE LAS MISSIONES DE LOS CHTOUITOS. rantes,que aunque fe ganan fcilmente con la mifma facilidad tambin fe pierden, fe refolvi6 gaftar la mayor parte de aquel ao en efte exercicio,
,
vfando de codas
rie
la lafcivia
las induftrias
de fu caridad, y de
fu ze!o en defarraygar de los Xavieriftasla barba,
trae configo la vida brutal,
virtudes
embriaguez y quantos males imprimir en ellos las y buenas coftumbres ; que fe requieren,
,
la
para vivir
como
,
Chriftianos.
No
obftante
enme-
dio de efte afn
hizo algunas correras por los

,
fomentando en aquella gente Bautifmo , y juntamente tomando noticia de quantas eran las Rancherias, las Lenguas^ y el numero de los Indio* del Pas: y teniendo diftinta relacin de codo , meditaba emprender el ao figuiente con mas calor el negocio de fuconverfion,y en ferenandofe el tiempo, penetrar la Tierra mas adentro pero le fruftraron en parte cftos dcfignios los achaques , que le afligieron largo tiempo y las fuplicas de fus Nefitos de San Xavier , que le rogaron mudafe la Reducion otro Lugar i caufa de fct el Clima, que al prefente tenan , notablemente nocivo a la falud. Por efte motivo no pudo ^ntes de mediado 0tubrc ,quandoya el rlcmpo amenazaba con lluvias, falir con algunos de los mas fervoroos los canales , confartados antes en el alma con el Pan ~ Dih %^
Paifes defcubiertos
los defeos de recibir el Santo
:
^P"
M4
RtACOS HISTORIAC
la
,
Divino dcUEucariftu, avian ofrecido anunciar el Sanco Nombre de Dios van en las obfcuras tinieblas de la
Iban cftos empero tnftes
las
,
los
vidapoi que vipo

fu
infidelidad'
,
y dcfconfolados citar pcrfuadidos no avia de tener buen
fin
vuge,y por
muchas Uuvias con que
fe aneâ-^
, en el lucio con ftil ahicia por los enemigos de la Fe para retraerlos de paffar adelante. Prcfto fedcfvane^ cieron cftos temores porque pocas leguas no hallaron y cftas puntas, las
,
ban las campaas, y por avcr hallado el cambo lembrado de agudifsimas puntas clavadas
n paflabati muy adelante, antes apenas hallaban agua para beber y aviendo con gran trabajo fubi. o vna m.ontaa muy agria na luvieroa
^
tempeftadcs del Cielo
en dos con que apagar la fcd fino con la humedad dei barro que tiprimido , mas pareca comida
,
das
que
bebida.
Mas Dios Nueftro Seor; que muica en ks
Xieccfaidades defampara los foyos, , acudi la del Padie Lucas coacopia de agua clara, y criftahna, ,que fuera de toda efperancja halla en el concabo de
vn arb!. Finam^nte, avfcndo Hega^do
las
prime-
ras Randierias,,,hall> aquella gente confiante en fus primeros, intentos , y folo havo que hazer en alla-^
lordias,
vna grande dificultad , y era quitarles las dify ponerlos en paz: porque entre las otras fery Ciudades, que los iacicaba ci enciinigo infetliarles
nal.
DE LAS MTSSIONES DE IOS CHIQUTOS,' ^245 nal, era vna irritara vaos contra otros ^ y fcmbrar difcordias enere ellos , para tener ganancia de alrna
Hablles con grande, energa de las ytilidadcs deU paz dcfcubriendo los fraudes ^ y engaos del cneniigo que nada defeaba mas, que tenerlos por compaeros de fus maldades en efta vida y de las eter-^ as oenas de el Infierno en la otra. Convencidos
, ,
,
aquellos barbaros de
las amiftades
las
las
fuplicas del Apololico
Padre
razones ^y movidos de las prometieron hazcc ,
"U
con
las
Tierras confinantcSjy luego con
dos das
fa
mas remotas. Aviendoe dctciiiciopara efto alli pafs adelante acompaado de algunos
,
Payfanos.
Un
,
da entero gaft en paTat

,
vna frago-
montaa con grande trabaja y ncfgo, no de los Indjos acoil timbrados a ttepar Eicilmentc por las peas, fino del Padre jy ficndolepecfo hazer aho la falda ao hall con que defayimarfc por io qual vn Chriftiaao deNacion Manacica movid.0 de compasion ^ quifo componerle Yn^.5 yervas que
,
:
eran
las delicias
al
de fas Diofes
fe
mas por mucho

pudieron cocer.
,
qiie
cftnvieron obftantc
fas
lor
y
fuego, jamas
,
No
la
careftk
,
la
:
hambre
fe las
hizo fabro-*
Y foariendofc dixo
Grande hambre^ y much ca^
thmn cnd
fiomags eês Viof^'Syq^ê con tales
y hth*
da fe alimentan.
Llevando mal
ti
el
cmono
tanta cnilancia en
ci
Saato Mifsioncio ^ procur > coa iodo
csfi^rô
nm
tos
posble
defvanccer fus defignios

el
,
os Indios pcrdicTcn
y4 haziendo que camino y embarazndole

,
riendolc con
ios palios, ya hazicndole rodar del cavallo, yliilas ramas de los arboles; enVuma
,
hafta las cfpinas
y abrojos
,
le
y makracaron
po y
,
el cuer-
le
con fus agudifsimos aguijones, mortificaron de fuerte , que" apenas podida tenerfc
los
tbanos
en pie, y era necelario , ûe los Nefitos le defioncaren,yfubiercni cavallo. Finalmente, a pelar del Infierno, lleg villa de losZibicas; pero antes de entrar en la Rancheria embi delante , ?s;/,Chriftianofervorofifsimo,para que teconociTc
fi
defgraciada de los que el ao antecedente avian ofdo poner en l las manos, les avia perfuadido
,
vo
citaban difpueftos recibir la Fe; no tu-
elle
mucho que hazer, porque la muerte
quecl
algn
Siervo de Dios era amigo cftrecho del demonio, y que por tanto fe le debia hofpcdar no por
,
provecho de fus almas fino paraqucnolescaiifaffc algn dao corporal. Viendo el buen Padre Lucas, que avia alli poca efpcranâ de fembrar la fc,
milla Evanglica
caufa de
de
tenian
fe
encomend
lmala opinin que si y al Cacique a la

,
fuavc , y podcrofa gracia del Efpiritu Santo
mandle
jor
y Ha-
parte, procur lo primero, con el

,
modo que pudo
me-
quitarle de la
cabeza aquel
el
error, y defpues lemanifeft el fin de fu venida, y
DE LAS
el
^SS
TOMES DE LOS CHQJ71T0S.

^fi
247
bien que recibira
abrazae
la
c
Santa Ley de
Padre, penetro
]cfuChrifto.' Mientras
le
hablaba
Dios
alma de aquel brbaro con vn rayo de divina luz de fuerte, que aun no bien enteramente
el
i
difcipulo
,
fa predicar
blo que no necefsitaba

palabras
,
quando
le
como Maeftro en fu Puemucho del magifterio de fus fobraba el excmplo de fu Ma-
pono para
mifmo. Era efte joven hijo de aquel que aviajurado bcberfe la fangrc del Siervo de Dios , i el Cielo con la muerte no c
inducirle hazer lo
fe
huvieTe atajado los defeos. Para ganar ee la
Santa Fe,
empe vnChritiano, joven

,
tambief,
y fu Payfano llamado Diego , y pocos lances le reduxo , porque no le avia aun corrompido el coraron la malicia y mas por ignorancia del entendimiento, que por mala difpoficion de la voluntad, no feguia lo bueno porque no conoca la verdad. Avicndo ganado aquella noche dos de los Principales, no tard mucho el Pueblo en juntarfe todo cldiaiguicntcjydefpucs de vn largo razonamien:
to de los Myfteris de nueftra Santa Fe de las , y obligaciones para vivir chriftianamente hizo
,
el
Santo Varn levantar vna Cruz, junto a ella armax y el Altar porttil con las Imgenes de Chrifto K'ueftro Seor , de la Santifsima Virgen de San
,
Miguel
Arcngel-, y arrodillados todos
las
:
adoraron pro*
Se-.
fundamente , gritando en
alta
voz
Jefn Chrlp
XEtiClON HISTORIAD
MarU Sdntlfsimr
,
Jlî rNaefin^'iôsfoIs mefirop^dre-,
yss ^geora^fols naefir4 MdrC'ij no conteneos coa cfto , repitieron 1@ mifm con gran fiefta y alecrria, y con dantas , guiadas mas de la devocin que del
,
arce.
Con
,
Nefitos
cfte^'cfpcaaculo lloraban de alegra los dando rnil gracias arRedcmptor ^de cu-
fe velan can ciaros , ymaniicftos ios efectos cnia cnerionc cfta gente pero incoraparablemcncc mayor era el jubilo del Padre Lucas que
:
ya fangre
inundad
el
cora<ôn de ccleftiales confclos

:
bo^
viendofc mirar al Ciclo , exclamaba Cmtmume^ Dias mo , enf.igd.de mis ir 4b ajos ftid^rcs ^ con yer
^y
que Ids criaturas os reconocen por fr Criador , y %cMr, Silo. n qH t^s $s amen ^y os aderen , no qmero otrs gtlardn. Quanto agradaTen a Dios eftas fus ofer-^
tas 5 n me es licito efcudrarloj y por vcntura/en premio de ado tan generofoj concedi fu Msgcftad
algunos de cftos barbaros vn don tan excelente de F 5 que antes de recibir elBautifmo, la confervarn incorrupta , y quifieron mas perder con el martyro la vida , que negarla. Singularmente es igna de eterna memoria laperfecucion que fufri
el comn enemigo el Mapono la qual , hazicndo vna breve interrupcin, quiere referir aqui, aunque fucedi aos defpucs. Pefabalcs mucho a los dcmonis verfe defpojados del dominio de aquella ^âchciia , que por muchos figlos avia eado fa
:
4e-
24> DE LAS MISSION^S DE LOS OTQUTOS. devocin vfaron de toda fu aftiicia, y poder alabo-lico , para reducirla fu antiguo cuko^ y adoracin;
^
apatcciendofc a-quel fervorofo Chriftiano
j,
que
antes avia fido fu Miaiftro
muy
l
,
,
hendi afperamente
oficio
,
porque
querido , le reprea quien tocaba po

fif
no hazia
(le
fus partes
,
para que bolvieTe

,
eftado el antiguo culto
fus Iglefias
y facrficios.
el Cacique Payaixi ha pro- quebrado los Vafos Sagrados , y execrado ios Tabernculos, y el Cacique Potuaiani ha abandonado la fumptuofa fabrica, que tenia de^ tinada para nofotros fe han dexado engaar de las necedades y locuras de efte traydor maldito, que tiene arte de encantamento para trabucar los en* cendimientoSjprcdica fbulas por Myfterios5y quancas mentiras le vienen ala imaginacin? Buclvcpor tanro en tu acuerdo, y con todo el poder de autoridad , y razones rcftaura las ruinas de la Religin, reftituye el culto, y haz recuerdo al Pueblo de fus promefas y al Cacique de fus obligaciones, porque fino, te juramos de hazer grande elragocn!^ gente del Pueblo , que fervira de exemplo y me-^ moria de terror por todo el Pas. Rifc el fervorofo jOATen de fus amenazas , por mas que fe cmpc^ y fiaron , nunca pudieron confeguir que dxefe en , publico vna fola palabra en fu abono. Ofendida
No vs
dixcron) que
,
faado
lol.
Altares
$<?i^5Y?P5?^tcUbbcxyia diablica de tal defpreli

cia.
flTS^
co
,
RlIAGOH HISTORIAL
echaron fobrc
,
ic
y con vna
fiera
,
tempeftad
,
e muchos
crueles golpes le pifaron
hirieron
maltrataron tanto, que le hizieton arrojar por la boca gran copia defangrcj y por mas que rcpicicroa los golpes, aunque lo rcduxeron los vkimos
peligros de la vida
coalancia.
,
nunca pudieron contraar fu raizes avian echado en fu animo la Fe y la piedad que el Padre Lucas , y por fu medio elEfpiricii Santo,, avian plantado en fu coracon. Un amiga compadecido de fiis traba* jos, le exortOjqy a lmenos en lo exterior moCtraTc algn rcfpeto los demonios,yles dicflegu^ to V hablando al Cacique para que les fabricafl'e fu Iglcfia. Mas el, enojado , le ech de si dizsedo^ quera acabar k vida que le quedaba antes que faltar vn pice a la Ley que profciTaba , i JefuChrifto y quien Tolo reccncia por Dios, y Seor Tan heroyca virtud en vn Chriftiano tan nuevo, n> pBCodcxar'dcfer premiada de Dios , q,ue le rcftituyo fn antigua falud, y fuereras. Bolviendo aora at hilo dla Hiora, bautizados los nios, nafolode aquella fino de otras Rancheras, trat el i^ adre Lucas de paTar los Quiriquicasvmas losNeofitos, caufa del hiviernoquc amenazaba, emprendan de mala gana aquel difi* cukofo vuge empeta reprcfcntandoles el Padre
Tan profundas
^
,,
5.
Lucas
el
galardn con <juc Dios premiara fus
fati-
gas
m M
el
TvrssiCNES
gas en , increiblcmcnte confortados profegar y durar cti l. Solo faltaba perfuadir al Cacique Pat^zi , que
,
Ciclo , los alcacu
de los chi.qujtgs. 151 unt que fe finreroa
.vinieTe
con fus vafallos a abrir camino por medio cfpefosbofques y jiincameacc a. hazer las pazcs^ de con losQiriqaicas , porque el dicho Cacique cen5a,con grande fundamento , le avian'dc quitar
,
por el inaplacable odio que no obftantc cfta dificultad, venci al Cacique para emprender el viage la reverencia f amor que al Padre tenia y tomando vna efcogida por fi acafo Efqaadra de Soldados bien armados
la vida los Quiriquicas,
le tenan;
,
,
:
fuHTc ncccfario
fe fue tras el
Padre
pero
elc le
dixo, qucno
fc nccelfaxio
, ,
vfaTc
de
las
armas fmo quando fucf-
para defender fus vidas de las faeta^
enemigas que por lo que a si tocaba , nada fe le -daba de vivir, morir; y como faeTe del agrado de Dios y honra fuya, derramara gutofo la faa,
gre por adelantar

los Nefitos
5
la
gloria Divina.
,
A
fe
fu imitacioa
ofrecieron acompaarle en el peligro y en poner a rieigo fu vida; y para que no hui^'icffe alguno que falcalc i fus ordenes ,pufo a la punta de todos a vn Santo Indio, llamado Juan Qîiar, amado de todos, auti de los Gentiles 5 por la bondad de fu vida c inocen-
dexadas las armas

,
cia de fus cotumbres.
Ajuftadas
,
forma,
fe
puficroa en c amino
en el* j tuvieron no poco

las cofas
li Z
Û0
queua^cr primero Cti vn bofcjue efpefifsrmo ; en qac gaftaron algunos das para abrirle, dcfpucs con la hambre, no hallando con que fuftentaife
,
in
YJiafrucafilvcftrc.quc folala careftiade otro manjar hazu dulce conociofe entonces , y fabrofa ternura de afcdo k' revereocb que tenan les , y Gentiles al Padre Lucas; porque vindole dcfcaeci* do, y que por la fuma flaqueza apenas fe poda tener en pie , le bufcaban , cofta de gran trabajo , alu
:
fe quitaban la comida de k boca, para tener con que mantenerle fus fuerzas. Eftando ya cerca, fe adelantaron dosChrianos
gua poco de miel, y
reconocer
los
la tierra , y obfervar los movimientos de Payfanos , queriendo enerar fin fer fcntidos en Ranchera /para que no fe alborGaTcn , apufief:
fen en huida mas Patozi el Cacique , con fabia ad^ vcrtcncia dixo, que era en vano efta diligencia por,
que losdsmonios avrian ya avifadoi losMaponos, y por medio ds ellos a los Capitanes. Y deiia h
al
verdad porque pocos dias at^s- , cfando junto^ Pueblo para m acoftiimbradas devociones, ba,.
ai
Tabernculo
^
el
diablo Coz>iifo
le
y con fcmc
blante tulle
y melanclico
,
avis de Ja vcniavia dcf-
a de vn enemiga fuyo jurado, que

terrado de otros Paifes
,
trayendo c^ la mane vra Cryz que era la ruina de fu Religin 5 y dixicndo eo ^ proir^mpi en vn copiofo llaato co^
ma
DE LAS ;ISSIOK!S DE LOS CmQITOS. i y5 compadccicndofc de sirnifmo^quc adonde ira
?
tio
en particndofc de all Donde podra con fegtuidad rcpararfc , para no fcr dcfaloxado } Que pox tanto i le amaban tomafen Jycgo las ainas^ y
5 ,
con
el
valr
y con
,
el
brazo fuerte
foftvicTen en
'
que de otra fuerte caera prefto por tierra. Con fcmejante nueva fe conmovi todo c Pueblo , y al mifmo punto fe encendi en rabia, y furor contra cjualquiera que maquinaTe algo en dao de la Religin pero no el Mapono ^ que argumentando , c infiriendo quan grande honfibre 3 y mayor que fus Diofes^ dcbia de fer aquel quien
pie fu culto
y ,
, les refpondi con voz , y adede enojado: Si cftc foraftero es vocro enemigo , por qu vofotros le dexais el paflo franco>
fus Diofes teman
man
, a lo menos ponga riefgo vucftra reputacin } Es cftc vueftro poder > Si nccefsitais de nucftras armas para defenderos n fois lo que moftraisj moftrais k lo que no fois. Ef-
Por qu no
le
echis del
mundo
tan Icxos de aqui,que no
fe
ta conclufion
%on natural, fue
deducida de los principios de la ra^ baft ante para que la gracia de ti Efpirif u Santo penetraTe de all poco fu coraôn^ y de TR tizn, que era del Infierno , c convirticffc
3
en vn ngel del Parayfo. Ei Cacique y los No, bles , juntos en confcjo , determinaion echar ci re o de fus fuerzas poder ajra xtfûhs da^s^ 3
RELACION HSTORIAE 2J4 ruina de fu Religin , mis no fin temor de
falir
con fus intentos, quando aun fus mifmos Diofes teman. Mientras cfta gente eftaba en arma c , y confufion , fe adelant el Santo Mifsionero con , Patozi,y dos muchachos muy fcrvorofos ,dcxando toda la dems gente algo dilance. Apenas las cfpias los diviaron de Icxos quando dando gritos muydefcompaiadosjfc hyyeron ia tierra adentro, y tras ellos con fu Cruz en la mano , march i cavallo el Padre Lucas porque las llagas de las piernas no le permitan ir pie. LosPayfanos, pucftos en orden le faieron al encuentro para hazcrle fren, ,
te; y partidos en dos alas, le rodearon para que , or ninguna parte tuvicflc. paTo libre por donde
uir. Eando las cofas en efte cftado, fe le ofreci! vn mozo Chriftiano enarbolar vna imagen de la Mala man y con la conque la piadofifsima Seora vfria entonces de fu poder para librarlos de aquel peligro la
dre de Dios, que llevaba en
fianza de
levant en alto
lo
mifmo
fue mirarla los bar,
el vfo de los brazos fin poder ,que ya tenan punto ,y flechados los arcos. Atnitos , y defpayoiidos de elle fuceffo los barbaros recelofos de que no les fucediefc peor, huyeron precipitadamente , retirandofe va Bofque no muy diftantc , de donde ninguno fe atre,
baros
que perder
tirar las faetas
vi
falir,
4ucdandofc,por providencia de Dios,
VB
DENLAS MISSIONES DE IOS CHIQUITOS. sjr vn folo Indis) c ellos, llamado Snem4 que dcfpucs los ayud mucho para Isi convcrfion. El dia figucntc,cl Apoflolicc^ Padre , aunque no fe pedia tener en pie^ no fufricndolc el coraron ver entronizado al demonio en dos Templos , hizo que le Ilcvacn all fus Companeros echo por ticrrsf'
,
:
hizo pedazos las Etatuas^y encendiendo cs la Plaza vna grande hoguera^ quem ca ella todos s arreos ^ y ornamientos de la impa idolatra^ na fin temor de fusKc--* fitos,que recelaban; no diefen fobre ellos los barbaros^ ofendidos de aquella, afrenta dcTus Diofcs
^
aquellos infames Tabernculos
para vengar fu agravio. Paaronfe dos das,. fin que los Qpirtqucas falieflen fuera de las tinieblas de aquel Bofque :por lo qual y dcfefpcrando Patozi de poder hazer las
pazes^y cftablecer vna mutua aniftad^ a cujô fin tuvo por mejor dar la buclta, yperfuadi a efto al Padre Lucas con quantas razones, y fuplicas le did fu afcdo^yfobrc todo ponderando qttanto fue pofsible e manifieo peligro cu que quedaba de que los Quiricas: defahogaficn ca
avia venido
5
concebido.
, que contra todos avian Repondilc el Padre , qe fe bolvicfIcn en buen hora l, y fus valallos, porque el tenia firme rcfolucion de no boTet el pie arrs^, haC
cJ
folo la fiereza del odio
î\^l
aaunciado
el
S^tcj lH?il?c 4c
Dks
RELACIN HSTORIAE
,
af?
aquella gente
aunque para
Fucronfc
el
cfto le fucTc neccTa-?

,
rio perder la vida.
fuyosjin quedar con
pues, Patozi , y los Padre Lucas nnas que cin^;
co fancos mancebos , refucltos a correr la mifina fortuna, y darla vida por aprovechar fus proxi-^mos. No teniendo , pues , el Padre mas defcnfa , que
ia confianvja en
Dios
fe
pufo rezar
el
Oficie Dial
Cacique de los Qiriquicas hombre de grande cftacura,y bien difpueftojcl qual creyendo que ^ncl Breviario eftaban los hechizos que l y ios fuy os impidieron el vfode los brazos , hizo fuerera por quitarfelc de las oanos mas el Padrc^ con buenas razones , y modo proprio de vna caridad Apoftolica,
,
, , ^
*,
vino
quando
vio de repente junto
|)rocur difuadirle de fu error ,y profigui hablando de Chrifto^ y de fu Santa Ley , defcubriendole
engaos de fus Tinlmctdcxs, Al contuvo el brbaro^ fuee por virtud milagrofa de Dios por natural genio fula perverfidad
^
los
or eftas cofas fe
yo,y
torn
fin
refponder palabra,
,
le
bolvio
las efpaldas;
.y ido fu cafa
a los
con vn buen manojo de flechas , fe fuyos. Dieronfc entonces por perdidos

el
Varn le faltaba de jubilo pecho efperando llegar finalmcn-* te al termino de fus defeos , regando aquella Tierra con fu fangre , para que en los aos figuientes corrcfpondieffe con abundante fruto a los trabajos^
los Nefitos ,y al Santo
el cora(ôn
en
f^w
D LAS MSST0NES D LOS CHIpTOS.
2^7
fudorcs de quien
fe le luivieran
cukivaffejy
la
verdad poc
poco
juncaiidorc en lo
cumplido fus deeos^ porque masobicurodeLta^^che losPrin-. cipales, para tomar la vitima refolucion , eftuvieron gran raco dudofos de lo que liaran y folcr aquel milagro de avcrfeles pafmado los brazosy quando le quiie ron flechar > oblig acodos al mi-* do de que no les fucediefe lo mirmOjfi inteatat fea macarle \ mas no por eflo aplacaron la ira del Cielo que avia tomado fu cuenta la venganza de aquella injuria; y afsi encendi entre ellos vn^ enfermedad peftilenciat , que quic la vida los mas culpados. No ayud poco la refolucion de que fe rindieTcn aquel Inio Sonem 4 ^<\\it acudien; 5
do la junta, dixo cahitas cofas en alabanza del Padre Lucas, y de la Sanca Fe, d?t qtie ya avia oda alguna cofa, que de comn confencimicnto decer^
minaron bolver
nrfc en
fu Rancheria al
amanecer, y
,
po-^
manos
fe
del Santo Varn. Saliendo
puc$^
entrando vnos tras otros cru , y fueron derechos al Rancho donde yacia el Padre Lucas , quien con aquel fu modo amabilifsimo los recibi con muchifsimoagaffajo^y pareci que Nueftro Seor , para darfeles
de aquel Bofquc
Rancheria,
cftimac
vn no
gente
#^
,
se
y refpetar , avia "puefto en fu femblantc que mas que humano ; por lo qual b en aienaâ dp quien le pedia perdn , fe
,
Kk
got
^lLACON HISTORTIJ
vltimadc
fe,
2t8
poftro a fus pies
no huvo ninguno de ellos âutt , y de los mas oflados^quc fe acrcvieflc partir de fu

el
prcfcncia jinîcencia delPadrCe: Vino el
todos
Mapdno que con

,
toda fu chufma
pu-
humilde , y modcfto delaate del Apoflolico Varn , quicRi recibicndoic coa es brazos abiertos j le fent6 ^ fu lado ^ y empezando a hafo inuy
'
ccho fin clconoci, mont Verdadero Dios y fin. la Fc'dc jefuChriflo 5 no era pofsiblc falvarfc dizicnda tanabien de los Tioimacas , y de- aqucia. diablica Trimdad? ]uanto le dila el zelo de la gloria Di-blar de
la
Eeligion
iTiicnto del
,.
j,
"vin^,
la
fanta indi^gnacion de verlos triunfar por
tantos fglos hechos Seores de aquella Tierra^. Ef-
taba tcdo
lera el cbr-as
j.
fu ce To j cfp eran do* los v n os

,
Pacblo dceo de vcrclfin deac|ucl q u e m on t a n d o^ en co>^ Mapono fe en pealc en defender mas coa cjue con las palabras la Divinidad: <e Io&el
,
,
dcn^ÔDtos
liz
,
y"
i
loa otros
fe prr.tr:ctian
:
xito
el
en que
Ti
fc_cP;g^^')n
,
porque
mas feMapona^
quede ficirbiado y ccnio aturdido > y ficndo, ^ hombre de buca natural , de ingenio prompto. ^y e entendimiento agudo .Dios NueC-^
cerno era
tro Seor
,
copn padecido de t
el
le fac
,
de fus en-
gaos c alumbr corazn coa tanta
entendimiento
movia
,
fu
eficacia
de fu gracia
que
las
lue-
go prc
fer Chrilianoj
y ca prueba de
vcaj
COJi
M LAS MISSIONES DE LOS CHIQyiTOS.

.con
tsp
todos, cjuc 1 avia citado engaado, y avia engaado los dems Y que fe dcfdeca , y rerrataba de qiunco avia aprendido, Y les avia cncado que no otr Dos,.quc jerU''Chrifl:o:y que fuSanca Lcy/nofolo era mejor que la de ellos, (no U-vnica, y nc.-=
;
:
que
1q czia, coafcfs delante de
am
:
falvacion eterna dÎ alma y que para enmienda de lo paffado , no folo cxortaba ir fus Payfanos , que la abrazaficn , fino que ira
los Jurucarcs,
ceflaria para la
Cozacas
tanto
cirlos a quchizielTen lo mfrao.

tre coafcsioQ
,
y Quimicicas para reduCon vna tan iiil

agradcciaiien:
mas digna de
hazicndo increiblc icla os Nefitos, y gritando de concento ^fi: arrojaron todos darle muchos abrazos ; pero ninguno cupo mayor jubilo, que al Venerable Padre, que con la conterfion de cfte folo dio por fedacdo todo el Pueblo al Gremio de la Saiua
,
to
quanto menos epcrada
Iglcfia.
fue con ella en Procefsioa
Haziendo,pues /labrar vaa- grande Cruz , fe i la Plaza en donde l coloc en el mejor lugar por trofeo de la viclo,
ia,y en fcal de la pocfsion que ChriPco^y f , Sanca -Ley tomaban aquel dia^ de k Quuviquicas;
ls
ChriCIjanos entonaron las Letanas a doscoj*
que a los barbaros , que nunc^ iaft* entonces avian odo harmona dc.kieapoa^
aor*:
ros ^dc mufica, lo
W5^
m
cierto
,
urBCn MisToRiAr
les
pareci cofa del Ciclo, y citaban co'ni
abfortos oyndola.
X:crcfl
Hecho
cfto
naand
que
tra^
los
nios para bautizarlos. Jl funr0{Con
palabras del Padre Lucas )^ ofrecieron tantos

gafe
âm
yn
da entero en fus Bauttfmos

fie
cAvfandofe el
el
fHcr^Q en
exercklo
pero degvnd^fe
efprhu
ylr tanta multitud
de nios
adwkid^s a
filiacin
de Dios enlas faltidahles aguas del Bautifmo y y a fus Tadres redtHtd^s , de obfllti-ados Idolatras a ferygrofos
f^hecumenis. Ka fahhn apttarfe de miladforafren" der lo que les era nectjfm^ h%er para tlcahcnr en
fremh gun@s
ijiii
eterna^
hlenaycnturanfa. Detuvofc acjui at*
dias^ para confirmarlos
masen
la
Fe, para
<jue pudicfen refiftir a las fugcftlones del
comim
^
^neoig^jy kf6go
en qu forma
ô tras
la
fe
difpufo a la partida
y
la
qual
mejor orlo de a boca del Padre Ewfc%^%tido a molerme ( dize }fe yexecut
fcr
:
t&do> el
y
Pueblo llorando
kmentudofi^
tu te
dzsnd^me
Fadre
mh ^
Padre
mm ^
y as
el
de--
ând<mos en
fjofotTs y
l^n extremo defamfar \ no te slydes de
hlved y pof c&rfffsmi de
wofotros
am que yU
ylene
\^Me,
y hahnendofe
trs
a mis comp anejes Jes fafllcabany

ac..
entmces
me conduxe^cn
De-
efa manera
mhron do yo
'me
mi foraUmn
ojos ^
trecho del camina ^n^ pt$dien*
refponderles palabra por las
laer^jas
qe me
mrrlan de Us
p&r yn iuexpllcalHe cinfuel&y que

lk
emfh
el
corajm^ cm^drandi qaan fcil efi
DE LAS MI5SrONES DE LOS CHIQUITOS.
T>l'Pnit
,
'î
Omnifot enca mîdT los cor ^f enes jy yolH?ft4des humanas fues con folo fu querer j^Hc/le tn Tnlnf^
tante e^nyertir
los.
tl'^nes det Infictn-o en piedras rcf^

z
fhndccientes
dd
Farî^fo
no cejf^ba
d.s
^
henee decir
y
iSM'i'
bsff^S futas Lh.gds del Eedempter

tos reconoca deber el fe 11'^ xito de ejâ
a cuyos merU
Mlplon. OffS"
los lleyaffe
,
ckronme muchos nios y para que dejde luego

pAt fervlr en
la Iglefia
,
y de
ellos efc&gi [oos tres

^
no
queriendo cargar de-m^yor pcfo
molerla k mis com^

la
f aeros. En
ii boIvieTe
tres dias fe
pufo en
Ranchera de fa
aficionadifsimo Patozi /de quien fue recibido com^
de
b otra vrdavy
,
Cendo ya
,
muy
^
entra-
das
las
aguas
que no
le
permitan detenerfe
dio la
buelta a San Francfco Xavier
con no poco pcfavî; dolor delosPayfano&j quienes dexaba
CAPITULO
BVEirE
Manaccas
,
XIV.
yifltA todas
EL TADRE LVCAS A L&S fus Rancheras y fe reJiUu>y^

,
for
ott
camino a
la
Rediman de SnVrm-^
Xavier*
clfco
'
J\ Unquc el Apoftolco Operario procuraba: e ^j^ giftrar codas las Tierras de tfta Ilacin no
>
^C5b:ante>.af
perqu era neceTaria
abril
camino i
9^
^<i
,
RELACIN HISTORIAC
cho tiempo , como porque donde cjuicra que entrad ba,qucria arrancar de taz laldolacria , y plantar Ja Fe y en cfto fe e paTaban mcfcs enteros no pu.
,
y ver todas las Ranchcrias-; para lo qual le fue predio efperar a la Primavera del ao de 1707^ Eftndo, pues, todo eftc Pais ,Tegua ya dixc en forma de vna pirmide , que por ambosados confina con los Ciiiquitos,
,
do bs anos antecedentes
vitar,
animo
era fu correr todas las Tierras hafta los Arupors, afsi darfc las manos por dos caminos con los Chi-^
quitos-;
mas para emprea tan grande era

,
nccefla-
ro vencer grandifsimas dificultadles
y cRorvos del
camino. Pero Dios Nucftro Seor , a quien fe le recreca tanta gloria accidental en eftcdefignio,quifo no foUmentc facisfaccr fus defeos
.,
con
el
cxito feliz
fino raoftrar
tambin quanto
!e
a^^ra-
daban fusTudorcs / con muchos fucedos mila-
animo en tantos t^-abajos y afanes^ y a los infieles mas claro conocimiento de fu Fe. Prevenido, pues , el Santo Varn de canta
,
g ofos, para darle el
quanto era neccario para y animados, algunos de los mas fervorlos Nefitos, no folo paraferfus compaeros, fino tambin para dar la vida en tellimonio de aquellaLey, que iban a plantar entre los barbaros, fe pufo en camino i los quatro de Acr ofto de 707.
zeio
,
mayor caridad, y
tamaa ^cmpreTa
y legaado
el
dia de la
AlTumpcion
dc'^la
Samifsima
Vir,
DE TAS MISSTONES DE LOS CHCpTOS. t i las Riberas del Rio Zununaca /fe encontr
,
Virgen
con los Zibacas de cjuienfuc recibido con nucflras de grande amor , y ?Hi*mni fu Cacique le regat coa mucha pcfca, y fe parti largas jornadas u Tierra ydendc dio orden fus vafalos, que allanaTen c camina y defdc alli diarramcnte le provey de comida 5 y bebida, hala que entrando el Pare en fu Ranchtria, Icfali irccbir el Pueblo^ ruchachos,mugereSiy aun las qife criaban ^ coa fus -nios en les brazos: y et Cacique c cumpliment, no ya como barbara^hna coateriTiaos muy corte*
>.
11
^^^
da.
le
y llegando x k Plaza, le cercaron todos; ca ruey cîfembl antes, y vozcs de increble alegra, dabanJa. bien venida, befa.tido!e la mano,, y pi\
,,.
dindole les ccbafe fu beadicione/ Aegrifsimo el Siervo de Dios con taâbses principio de fu Mifsion de donde infexiaet logro de fus defeos, fe pufo luc
go. tratar las pa.zes;
tucas.
,
quienes
r
dar
k muerte
de aquella geatc con los Ziripor va jevc drfgufto viaa jura.d#^

affcgurandfe aquellos entre
,
lot^
bo%ie& , aviaa
te alCacique*,
la
facjueado
y robado toda
la Tierra^,
y pegado- fuego a.
las ca.fas.
.Llamania,piieSi, apar-
, les di conocer gravedad de fu delito , y les orden cmbiafca ilamariosZiritBcas , y WlvieTea i entablar con: cHos vna buena, amiftad. Vinieroa lo&Ziiitucas,
los Principales
ieroglc grandes; <|ucxas de los Zihacas > pidiendo
ti4
RELACIN HISTORIAC
les oblgaTc rcfarcitles los
daos , y que les rcftitu^ yeTciilashazicadasque les avian robado ^ y tenan
aun en ii poder. Llamo entonces a los Zibacas^ que baxaron la cabcza,y no tuvieron que refponder otra cofa fino es que la colera y la vencran(â -les avia hecho paTar los ternainos de k razn que arrepentidos de lo hecho, queran ya fer fus companeros y hermanos mas para no tener obligacin de refticurles fuhazienda aadieron con ftil aftiicia que los avian mantenido fu cofta por cfpaci de nueve cofcchas. No vino en efto el Padre Lucas y les mand y mal de fu grado que refticuyeflen luego la^ haziendas a fus dueos; y no huvo ninguno aun de los mas atrevidos ,que fat porque la reverencia que le ha-, fe contradezirle vian cobrado, por el fcvero caftigo con que Dios avia vengado las injurias , que algunos le hizie, ,
:
ron en los aos paTados

to para
rîftirfe.
les
quit
el
atrevimien-
el Pueblo en la Plaza al pie de vna Cruz, donde el Santo Mit Conero explic la Ley de Chriftojquc avian de guar-
El da figuiente junt
dar para alcanxâr la f^lvacion ,dcfcubricndo juntalas maldades de osMaponos,y de aquc-^ lias diablicas Deidades con fingular gufto , y confnentetodas
,
tento de los oyentes

,
que le nterrumpian muchas' vczes gritando en alta voz y diziendo queran Jel'^C^ciftop.orfuDios, y fu Padre, y laReyna
,
,
btt ^mmi^
m LAS MTssmms m wi cbcpts.

de
los
i\\
2^5
Angeles por
fii
Madre, y
Seora;,
y dcteftban,
las
j maldecan de losTinimacas. Luego paraouc

cofas
la
,
que avian odo fe les quedalca 'oas vivas ca memoria, hizo fusNeoficos calcar lasexceleniiucftra Fe
,
das de
y los vituperios de aquellos Dioque l mifmo avia coai, pucfto en aquel Idioma 5 de lo qual recibi tanto
fes, cii ciertas canciones
gufto
iCon or
y conceiico aquella buena gente que las qui^ muchas vezes para aprenderlas , con can, ,
to cnpeo
que en gran rato no dcxaron defcanfar
los Cantores.
tarfc
Tan buena difpoficion de cfte Pueblo para alC ea el numero de les Chriftianos o fue tanto
,
obra
ao antecedente les avia predicado k Ley de Dios, quanto de la Virgen Saatifsima Hueftra Seora que poco antes , coa vn infigae milagro, avia difpuefto los coracones de aquellos barbaros, para que prendicflc en. ellos U
,
dei Padre Cavaileto
qc
el
femllla de la predicacin Evanglica
y rindieffc
fru-
to corrcpondiencc a los fudores del Sembrador^ Efta fue la fanidad , que milagrofarr^^ntc dio la Madre de Dios iZ(4m4C4'7^y[ohxino del Cacique
,
que
abrafado por muchas femanas Continuas de vna rna^ iigna fiebre fe le avian fccado las carnes , y coniiinido las fuerzas , de fuerte que como incurable,
,
avian a fu vian<;a dexado en va total dcfamparo,
Riendo ZumACMê
el
caf9,defcfpcrad0,y maspefa-^
Ll
ro-
i^
1?^
irofo
RELACIN HSTORIAE
depercr
la
la
Bisnavcncuranca fm
Bûfmo
vida corporal, bol vio fu confianza toda la Santifsima -Virgen 5 cuyas alabanzas, y poder avia odo muchas vezcs, y por effo la invocaba coa frc-
que
qucncia,dizicado
dihls
Semr mi^
^y
cre$
que &h
U
u
'Pcr-*-
isT Madre is ls^sntes,^
qm la
Diofa
Îpoei
es
ya
mgndiT
crc en ti
flic$m ftrmlts êûe ye cendim trdmcnte quitadme

:
enJefti-Chrlfio ^ y futn^^cfdwfid ^Vfque no me

eff
recibida el Smt&
BMt^pns
u pmda
fidre ^Jjafi qê Ir a yh en
dU
lCid0.
No
padia liazeTfcfordala
Madre de Mifc-v
ricordia a las plegarias de cûien era tan devota fuyo ^ aun antes de fer Chriftiano por o qûal ^ mica*,
tras el
en cncendid-o afecto
fe le
repeta efta oracin,
cfpcranca grande , y apareci de impro'vifo al

,
medio
dia la Rcyiia del Cico
depidicndo Je
,
,
si/
tantos rcplandorcs en
do
el
las manos y roftro que toRancho cftaba baado^coa luzcs j.y coa fcni-
'
blante amabilifsiaio Icgxg-: T [oy aqucla .cme?^

tm nyscas i-canjia
t el
.
hijo
q^ê ftn-.rss
:.
cree &
que cnfe^
,
FmIts
dlêu mi no^mre k
tis
Fdyf%nos
qs
hgm:
lo ?.^r^(?.^
D-efiparcci6. catoiiC::sla Sancifsirna.
Virgen,^ y en aquel punto

fctarnente fano.
fcha
el
Acudi
a verle todo
enfermo perel Pueblo y

,
oda
la
caula de fu milagrofa fp.nidad
fe
encendie-
ron
fies.
fus coracones en vivos deeos de fer Chriftia-
No
fe
acabaron aqui
las
bendiciones dclCielcr>
Brr m nf
m LAS MISSIONS DE LOS CHIQUTOS.

loj anees tcaicndo aquellos barbaros al Padre
cas
2^7
Lu-
va amor de Padre , y reverencindole como Santo, traxcroa a fu prefencia todos los enfermos^ pidindole, que pues era Miniftro de vn Dios can
poderofo înterc^diele aora por ellos. No poda l ya juftamcnte hazerc defencendido aquellas fu^
mas quando la gracia no feria menos poque la eficacia de fus palabras, para fu canverfon y para que con la falud del cuerpo rccibiet fcn caaibienia del alma: porcfto preguntaba a los enfermos^ i de coracot Cfekn en jefu-Chrilo, y queran bautizarfc y rerpondendo ellos , que si verdaderamente Lad0 dEyngdh fufer ^gros (fort
plicas, y
dcrofa
palabras del Padre Lucas)

zr
^
^r ddDws
nlm ds
de-^
ms,
fiatybls /c^t credidjis^y dfpn&fêdarfnfd" Corr'w y$';:^d$U fticedid$ ^d^fde efia Rdfschma^
a Us itras de
Tierra adentro y fhg a darme y milagrofu -Pirtud de lscmcUnes^fratrerlosc^fieon-^ iVM fr 'poluntd a [t^j cniclmcnUjf$rq^m_ fnnd ml-^
tigryfam.rnte
,
Dm
cotmln
C9i$
claridad qpantd dtfer^mU
ayi 'ntrc elDlos de
, y lsTmimacas^ Venerable Padre. Bautizados defpues los nios, lefupicaron el Cacique, y los Principa-
hs
Chrifinss
Hala aqui
les
el
fueTc a los
el
todo
juru cares , que tenan alborotada contorno, faqueand todas las Rancheras^
\ fus moradores,
y macando
Condcrcsadi gufto<
fo con fus fuplica,^ aporque tenie^da uodyia cierta^
Ll
que
411
KEliClON HISTRIAE
tciiiangran devocin al
ûc losjuLUcars
demonio;
i fusMimftrosjl, que tenia encendaos defeos 4cl marty rio , cfpcraba que fe le facisfarian plena-
Hictc.
Apenas
fe
pufo en camino
fe
quando cod^
la alegra fcftiva del Pueblo
convirti en otra tan-
la melancola
f:
trifteza.
Fueronfe todos tras el
y cogindole las ma- Bos, no acababan de befarfebs, y fue efto- de fuerte,

lagrififias
cenias
en los jos,
al Cacique , cuyos procur el Padre confo* larlos ^ dndoles tfpcranâs de que quanto antes ptricTc bolycria a vitarlos que fi no fuefc l ^fc- , y Ta a 1 menos otro de fus Compaei'os. Tres Aias gaft en el camino afligida fobremanera delafcdj, ^cafioDida del Sol ardcntifsimo.. Al tercero âcT^
ûe moyicroa
Mcgos
i compafslon
tan prefto
:
fe parta
d media dia
creyendo
cafi
clar
aun
muy exos
de las
|uracars^ fe hall
afus puertas; y no pudiefid dexar e fer defcubicrtos , llam a fus ChriPcianas,
y ks manifeft el ricfgo evidente que corran de permanos de aquellos barbaros, enemider la vida
a.
gos
esptales del noiribre

:
libraba milagrofametc
deChrlfto, fiDl^rs-nolospor lo qual , hecho vn fer^

,
vorofo Ao de contricin les dio la abfolacio gever efto fe ech a fas pies vn Gentil, y Fe netaL pidi con eficacrfsimas inftancias le hizieTe Chrif-;
llano
dando palabra
al
liria entre Chriftciaiios: lo
Padre de que vivirla, y mo^ qaai adrado tamo mas
rr
2<9 !DE lAS MSSONES DE LOS CHIQUITOS. Santo Varan , cuanto mas ckranientc conoci, que fola la gracia del Erpiritu Santo le aîa- mo-
al
Yd pedir
el
Bautifmo.
cogi de improvifo fu venida s
Mas no
les
dla Rancliciia , porque dos dias antes, clando todo el Pucbio en fus devociones 5 y fiiplcas 5 les dieron noticia aquellas diablicas Deidades de que teel Padre ^ j fus Compaeros^ diziendo Vrco^-^ con lagrimas en los ojos ya me veo obligad i bufcar en otras partes otros que me adoren , por-
niaa
rifo
que de ea mi Iglcfia me echa vn grande encmig^ mi y que ya fe acerca : hyios lambien- Yofotros
^Trac
:1
hombre cd lamino vninrMmeBto (de# zialopor laCnaz) en que no puedo iâr la vifta..
cfe
Oy
fts
llantos
confolarlc con
iriil
y lamentos clPucblo, y procura dones ^ y ofrendas mas l, coc^

j
fusCompacros^ Icsbolvicro eiroftro , baziende Cierno de concierto vn dolorofo llanto^ levantando el grita 5 y los ahullkios , manera de defeperados,. Caus efto en el Pueblo gran confafion ^y efpamtOj^ clqual creci hafta que el demonio^ en forma d^ Yn grande paxaro, dcfpeândo al Cacique , le cH- mulo , y cxoi t la fuga por lo qual , afsr el Cacique , como el Mapono mas venerable y de mas aos y en pos de ellos gran parte de la Plebe fe Hut
;
yeron a los Bofqucs^ meticndofe en Us grutas de la$
ifo
^
RELACIN HISTORA
, guando el Venerable Padre; y con a Cruz en la mano , acompaado de algunos Chriftianos mas fcrvorofos
citaban ya de partida
,
pie
entr
Ranchera, llevando en alto
la
la
Imagen de
la
San-
tifsinia Virgen. Apenas le divifaron ios Payfanos qHaodofepfieron en fuga y de ellos detuvieron
,
del Padre, no fin riefo: porque enfurecido yn brbaro defcarg en la cabeza de rn muchacho Chriftiano tan fiero aolpe con vna hacheca de piedra, que fi Dios po^'rfu mfencordia no huviera permitido que crraiTe el
,
aigoês los
Compaeros
golpe, fe laJiuviera partido por medio. Procuraron aquietarlos coa buenas palabras y quitarles 4c la Gibeza aquellas fombras , y fofpechas , con que el enemigo infernal avia maquinado impedir fu convcrfion. Luego llamando el Padre Cavallero a vn mozo de buen ayrc bien agcftado, , y procur ganarle para si con aquellos modos. de caridad , y amor que enfena los Varones Apoftolicos el zelo de a falvacion de los prximos; y regalndole con mil cofillas de las que aprecian los barbaros , le dcfpach a los que fe atian huido: y Dios le pufo en el coraron tai afecto para con el Mifsionyo, y en la lengua tal efi,
cacia , que dentro de'vn breve rato bolvi con vna tropa de Payfanos poco poco los conduy xa todos. Miraban al Padre afombrados le , y
,
"
ima-
DE LAS MSSONES DE LOS CHIQUITOS. zji imaginaban vn lonfirtio cofa de la otra vi-* da pues tenia tatiuo poder para deftcrrar los Tinimacas y echarlos de fus Tierras mas (u% dulces, y fuavcs palabras fe iccobrarc^n y aunque ignorantes, reflexionando en. aquellos lamentos, y defefperaciones de fus Dif:s , infirieron por evidente conclufion , que eran muy flacos ,y de niagim poder , pues no podan reiir aquel hombre: con loj:jualfc le aficionaron increblemente, y dcftcrrado de fus coracôncs todo temior hofpedaron con igual afcdo ea fus Ranchas, a Chozpas al Padre, y fus Compaeros. El dia iguicnte junt0 todo el Pueblo en la' Plaza, al pie de vna Cruz , que all avia cr-arbolado^les explic los Myerios que debias creer, y los preceptos que ayian de obervar ^dcfcubritndo la vanidad de fus Deidades y pcrvcrfidad^ V
,
fraudes de los Sacerdotes; y publicanacntc el mas viejo de todos , que avia encanecido en la mali--
cia,no pudiendo negarfe a las luzcs de la verdad, con que cl Padre le daba en los ojos , fe: rindi
vencido 5 y confefs que avia engaado a los de* ms , por tcaer con que fuftcntarfc. Oialc la gen-te con filcnco,y atencin , y aun coa aplaufo,
placer, principalmente quando refiri la creacin del Mundo , y la cada, de ios Angeles prevarica^ docs, quicQcs; aviari fido muy j^cvoCqj fieles.
p
27f
.
RELACIN HSTORIA
dias la explicacin c la Dotrina Chriftiana , oycndole iemprc ca igual gufto 5 y provecho y y parccicndolc ya tiempo de quitarles todas las ocaioncs de recaer en la idolatra j ordeno y que traxcTcn la Plaza los Tabcr-
Continuo por algunos
jDaculos
las efteras
c^ûanto fervia al culto
de fus
iofcs , y pifndolo todo por cfcarnio , y llcoan4olo de inmundicia , lo hizo todo abrafar , rccrl:>ronce,cjue rcprcfentaba al Sol, y otros fignos del Zodiaco: don que
vaodo folamentc vn inlrumcnto aftronmico de Luna, con los muchos ligios antes le? avian dado los demonios, y defpues todos
untos
fe
dones
al
puficron a baylar ,y cantar algunas canfon de los inftrumentos, que entre ellos
la converfion deef,
fe vfan.
Ayudaron no poco
ca gente los Indios Zibacas
cuyo Cacique dixo,
en alabanza de la Ley Chriftiana, cales cofas , qus in duda le didaba las palabras el Efpritu Santo, a quien tenia en el coraron, que el mifmo Padre Cavallero qued no poco maravillado y no hacan nada menos fus vaffallos , los quales no pudiendo detencrfe mas tiempo p^ caufa de fus la:
bores, fe fueron con gran dolor defpedir del Venerable Padre, quien defcribiendo cfta defpcdida,
habla de
efta
manera :C# qUdnts UgrimîS y

^
fuf*
iros fe deffidkjf^n
'
m fued
exfrejfvlo hajtntsmcn--
?^ yi(^ ûrtffs dt
m^y yo m fna
menos fr
partida
y
CH(VlJITOS.
proct^re coyijolarlss
d^nc!o
âue
el
173 ano //-
guente
qumsnd&^ Dios
bohcrla^y
es enpuaria
mas
de efpflciofr Santa Ley. An<-]iie fe partieron los Zi-
bacas tan aficionados
no por
res
,
cflo fe resfriaron
,
y devotos del Padre Lucas^ en fu amor los Juruca-
ni liuvo cofa
auaque
muy
difcil
que no
las
^
har-
zieTcn
por
el.
Exortles a que depufieffen
pazescon los confinantes y ninguno huvo que no viniefle en ello, y antes ellos jnifmos quificron ir en perfona pedir la paz a los Pizocas , moftrando quê las obras cotrefpon-* dian bien las palabras que le daban.. El Cacique de mas autoridad antes de ponerfc en camino, le fuplic con eficacifsimos ruegos le adminiftraTc el Santo Bautifmo porque cargado ya deanos, lleno de canas, le quedaba poco de vida-, y yaque por la mifericordia de Dios avia conocido la verdad la quera tambin abrazar para que el conocimiento no le firviefle de eterna confufion. Enternecife el Santo Varn con tan juila demanda^ mas no pudo darle confuelo , porque tenia orden cftrecho de los Superiores , para no bautizar a ningn adulto, antes de fabricar la Reducion: por lc> qual fe efcus con l lo mejor que pudo de no poder condefcender con fu peticin , aunque lo defcaba fumamente y que fi l daba la pblabra , y pcrfeveraba en aquel fabio , y. fantci^ropoito , no
ajuftaTen
,
mas^y
Mm
tar-
*
'274
.
HEtACON HISTORIAL"
mucho,
clmifmo o fi no pu Compaeros enfulu-^
,
tardarla
en bolver diee^cmbiaria otro de fus

le pufieTe
gar,para que
cion eterna.
en
ei
camino de
Ja falva^
el buen menos ^ en prenda de fu promcfla Je diefc vna pequea Cruz para traer al cuello, y para mucftra de otras, que quera fabricacn fus vaTalIos porque entendida la virtud de aquel Santo Leo, quera ponerla en todas partes, para que por u refp^to no oafc el demo-
Yaque no pudo
,
confeguirefto
Cathecumeno quifo que
lo
nio caufaries algn dao en la' vida ^ haziend. Bautizados , pues aqu los muGhachos, pafso los
,
ao antecedente laBeynade de ns flechas. Salironle al encuentro todos hombres, y mugeres^ y le bofpedaron cortefmeotc en fu Ranchera , mas S30 con aquellas demoftraci^ncs de afedo, que el Padre efperaba y lo duda fue porque avia y algunos dias que citaba hecha la R;inchcfia vn
,
Quriqucas
donde
el
los Angeles le ava defendido

,
moribundos.^ por vna, y que hazla gran eftrago en todos , y lo peor era que cebaban la culpa al Padre, diziendo , que por ave? querido matarle^, avia hecho venir de otro Lugar la pcfte para vengar fu agravio. Fue luego viiitar los enfe- raos, y 00 extr^:oo dolor fuyo vio morir i fa vifta vna
cpideaiia pcftiiente
,
,
,
Bofpial de enfermos
pugex/m %^m
uenif o para adminiftrarle el San-*
DE LAS MSSTONES DE LOS CHIQnTOS.
to Baucifmo: ley fobrc todos
el
Iji
St*fet
Evangelio
el
^frai:
mas Dios quifo

la
diferir
algn tanto
favor
gente tuvicflc en mayor aprecio , y veneracin fu Srnta Ley y por ella fu Miniftro,
para que
,
afsi
,
dos
las
.
fueron mejorando poco a poco los apeftay entonces orden el Santo Varn ,que pot
fe
tardes
juntafcn codos
les
j
en
la
Plaza
all
defde rn. lugar eminente
explic la verdadera
caufa de aquel accidente que no era Lla caufa, por fer hombre flaco ^ y miferable ^ y de ningn po-
der
como
,
el fervia
za de la tanto fe
fina folo Dios del Cielo a quien ellos que avia tomado fu cuenta la venganinjuria que el le avian necbo: que pot quexaTcn de si mifmoSj que a el le pefa,
Vr^
'i
ba mucho de aquel mal interrumpile el Cacique, diziendo ,fc avian muerto ya los que le avian hecho aquel r*^ravio. Alo qualdixo el Padre Cava-
UeroiNo
to
,
foy el autor de ee eftrago : jefu-Chrit Criador del Uriiverfo ^l es: a fu Mageftad es
iieceario pedirle
que ccfTe^y
cfpcrar de l la gra-
cia, y mifericbrdia. Mientras cftabaen eftas plati^ cas, le vinieron avifar que eftaba para cfpirarcl
Cacique Sanucare, Rompi al punto el difeurfo^ para acudia donde le llamaba la extrema neceffidad*,pcro fue en
vano
le
p()rque el
mal, que era
fuertemente maligno,
avia acado de juicio
|ftba ya dcUxando con
vn
frenes:
y y por mas re,
^7?
SI.
RELACIN HISTORIAL
fe Y^lib , nunca Je pudo bolver en' higidisimopor eftaGaufa ,Cc adel Rancho del enfermo, y poftrado en tierra, con lagrimas y luphcas muy afeduofas, empez pedir Dios c]ue por fu piedad, y por los merecimientos de fu Hijo Santsima , Icconcedicfcla gracia de darle aquella alma, comprada con l precio de fuSangre el vfo de la razn. Al punto cefs el delirio,y bolvi ea SI el enfermo^de fuerte, que el Padre tuvo tiempo para nftruir!e eti los Divinos Mycrios, y lavarle cu las Santas aguas delBautifmoj y fugiriendole afectos de contricin, y eperancâ en Dios cfpiro en breve. El dia iguientc ordeno vna devota Proccf-^ fion para obtener para aquella pobre gente el remedio de fu-cafamidad. Mas o que fucedi , feri mejor orlo de boca del Santo Padre: Ac^mâîah
,
medios de que
gen de la Madre de Dios
(dize)/ Chrlfilmos^fGcnks^ enatk-le y na Ima-^ budas por toda ^ dando
Tierra JteyandoLt a hsTfas de Us enftfmos ,y lleno. de co?:fi4nfa,ledeâ a Nue^ro Seor i Mirad ^ Seor^:
a yucfira
mferlcordla ,j na entreguis al efiraoo

:
dt;
fefieeps nuevos Fletes no

lî Fe ,j dchlt en capigs -Jfi âra
la,
diga efe Fuehlo^tlerna en
ylrtud
que Jols
md^f'^Ja
echc^fiels
et^
muy rlgurofo en Ivs mana de los mita
gfys
mjlrad aera
yuefii Ley,
Vieiro poder
fan^rlos ^para ^/#*
Entraba con efia confianza en Ut âfas ds Us enfermas aptfindu ^y arredilhdrs tffdos^

"
*
na: de
^
.
.-
api
DE LAS MTSSrONES DE LOS CHIQUITOS.
4CsiChr\ln$s
ra
:
%^j
como GentUes
rez^bamos
,
el
Aye Md^
luego ftegunt aba, al enfermo
fi
creia de cerafcn en
Jcfit-Chri^fjj confiaba enf^ SantlfsimA Madre y y ref^ fTiduniome , c^m i , le apUcaa vnt Efiamfa de San
Fratcifce
Xavier
'Rejna del CleU
para que me faejfe intercejfor con Id , ^ymts fecddds no impdhffen fu piedad:
por yltlmo
le
tocaba
conUlmgn
de liVirgenNueflr
^
Seora ^y de efia manera en poc^s das cefst la pefie
aun
los de
mas
peligro recobraron la falud,
Afs i
el
Ve-
nerable Padre.
fo luego en
los
Confolado con cftc favor aquel Pueblo, fe pu camino zia losCozocas para llegar Tapacurs^ antes que el tiempo ronripicfc C
lluvias, y ccrrafe los camino.^. En efta jornada vina Patozi el Cacique de ios Mopoficas^ con gran n* mera de fus vaflallos ,y fclequcxomiicho, porqu-e no iba a fus Tierras, vfando de quantas &rcs,y mo*
dos de ruegos fup,para moverle compafsion : con todo eTo, aunque el Padre lo defcaba nauchc, no por n querer torcer fu viagc le pudo confolar orras Rancheras del Norte , del Medioda, fin fol tirar derechamente Poniente yj reconocida fu buena voluntad , le combido que le acompa*
,
afie haft
los
Colocas
que yi
,.
tenia la viftai
Luega conforto en el alma

cer fa vida
con vn fcrvorofifsimo
les
razonamiento , i fus Nefitos, y
exorto ofre-
i aûcl Seor
<juc
por
bica de las
jiucG
j.fP/CION HISTORIAE
vaba
porque el demonio que lle, mal tancas perdidas, fm averias podido remediar , avia hecho el vkimo sfucrcjo con Coi zocas para que le quitaTcn la vida: lo mifmo
'^!i nueftras dio hfiya:
muy
Icaba
tianos
de-'
el
Sanco Mifsioncro; y hablando con fus Chnffolo fenta,quc la rabia del enemigo
infer-
Plaza de fu Ranchera , y apenas el Padre fe pufo mirarlos con la CrHz en la mano , quando pror. ninripicndD en gritos defcompafiados la vfanca , de barbaros , le difpararon vna tcmpeftad de fac^
tas,
y de lu fcquaccs , no' cuvicffen permifsion pira macarlo. Eftabanlc miranda los Cozocas defdc la
nal
,
que no repararlas Dios con fu mano podehuvicra quedado muerto. LosChrilianos,y, Cathecumcnos , viendo las cofas tan conti arias
oa
retiraron acras. Solo iba al lado del Siervo de Dios
fe'
vn jovetifervorofifsimo,defcofo de dar lavrda en

tcimonio dla Fc,quc pocos mcfcs antes avia abra-
zado. Scguianlc otros quatr , vno de los quales llevaba en alto la Imagen de la Madre de Dios.
cur
el
ProApoftolico Padre foTcgar con fu Angelical

'^
"^*^^*^
'
5r c del Infierno.
Todo
^ '^'^"^" palabras, aquellas furias fue en vano , porque envenena-
dos los,barb4ros contra jefu-Chrifto,y fuLcy/in hazer cafo de nada, le apuBtaron,y difpararon vn graii
numero de factasafu
cabeza,
mas nunca
pudierotr
acertar i antes bien velan m'anifieftamcnte,
que bolyian
k.
DLAS MISSTONS DE IOS CHIQUITOS.
van atrs
las flcclias
,
27P
vna mano contraria las rarary vna dilparada con tal mpetu, qtic le huviera pallado de parte parte, pero al llegar Ja detuvo fin duda Dios, hizo caer fin fuerâ los
com,
fi
pies del Padre.
Con
otra hirieron en
5
el
vientre al
y alegrifsimo el buen muchacho defudichofa fuerte, fe retira aparte , para gaftar con Dios los vltimos periodos de fa vida, con no menor gloria fu ja , que embidia del Padre Lucas^ , que abrazndole edrechamente , fe Jolia de que en pena de fus ptcadus , uq^ mereca acompaarle en la muerte. Entre tanto ct Mapono atizaba con rabia infernal a los fuyc^s, y cerca de
Chriftiano que llevaba lalmagen
vna hora eftuvieron difparandole faetas a caufar-. le mas dao que romperle el velida bien qîc al levantar en alto Hquella Santa Imagen le corrieron
,
por
los
vfode
ellos.
brazas clraaos dolores^ y le impidieron el Mientras ellos procuraban' valerfc de
las fuertes de fucrueldad', y fiereza para darle muerte, los Cathecumenos defdc Icxos procura^ ban librarle de elb , amenazando los Cozocas?^ ûe vendra fobrc cllo5 la ira de Dios, y les darii fu merecido com^ fu c^fta ellos lo avi?n experi^ mentado > y fêTe porque el temor les hizicfiTe
todas
la
caer en la cucnta, porque Dios reprimieflc fu or
guUo dndoles mas acerbos

,
dolores en ls brazos^
pararon
agiy
ato^y dicorvticmp^^jf opotta-
tSo
RELACIN HISTORTAB
Dios para accrcarfc
,
iiidad al Siervo de
al
y fusTinimacas^por mas que fe jadaffendeque eraa Seores del Ciclo, y dueos del Mundo , al fin no tran otra cofa, que mifcrables , y flacas criaturas, condenadas por fu culpa a crcel perpetua en el
,
y afable le di conocer el po! der de Jcfu-Chrifto ,que por mas que el , y los Tuyos lo intentaTcn ,fino era voluntad de fu Divina Magcftad , no le pedrian quitar vn cabello que
Y con modo
Mapno^
corts
Infierno. Entretanto que el hablaba afsi al Mapono, pufo Dios los ojos de fu piedad fobre aquel brbaro y pcnctrandolc lo isterior de el alma foeg aquellas furias: con lo qual, cambiado el furor en agrado , le hofpcd cortefmcnte en fu cafa, ponindole lamefa abaftecidadelo mejor del Pas. Eftando enefto,fc ech a fus pies vn Gentil, con lay grimas en los ojofle pidi , que al punto le
, ,
bauti
porque temia mucho no le mataTen all traicin por caufa de algunos difguftos antiguos,
zaffc
3
,
la vida de el alma. Dilc gufto Padre Lucas quifo celebrar , como , y celebr, la fagrada funcin .de aquel Bautifmo en
no qucria perder con ekcuerpo
Vo de los Templos, por mas que le pcfaba al demol?io,ya los de fu partido. ^ El mifmo dia avia defpachado el Mapono vn mcnfage i Akt^dke .Cacique de los Subarezas paT que con fu Milicia^ jinieTc ayudarle cxternii,
'
irr m mm
^^
'
D LAS mSSIONES DE L05 CmOUlTOS.^

deftenar del
,
iS^
enemigo capital de nar losDiores.y a fus compaeros mas desbarat fus defignios vn ngel el qual aparcccndolc no se fi en flenos dcfpierto le orden , que fucGTe en-
mundo
al
contrar
al
Padre
le recibieflc
el
en fu Tierra
fin
oyeTc fudodrina. Vino
Cacique
armas,
fcr|
vido de dos de fus vaffallos , y noticiado del atrevimiento de losCoxocas, fe encolerizo fobremaac-. ta contra el Mapono y huviera puefto en l las manos no ave? venido buen tiempo vno ,qae daba avifo de que dos Chrilianos heridos eftaban yi para efpirar. El Padre.Lucasnos dir mejor con fus
:
palabras lo que entonces fucedi. Acud {izt) aden^ e yaû tendidos [obre U tkrrd 4qtells ms dos mu^
"
chachos
q'Je
la Verdad era effei aculo
digno de mo-*
ysr aqâlqlerd a cemfdfslen , Verlos tan mdament heridos , que d frelo eftaba baado en [h fangre , cubler^^
ts de mofeas
,
aûe
parecan cadveres j fin tener
vn tra^
fo can queciibrlr las llagas ^.y fer mceâpo perefiofer-* ylrfe de las hojas de los rboles : caafahame emf ero gran*
de admiracin^
ajfonibro
fu
faclenclat
ios tiernos c^
loqmos
que hdân k
U Santlfslma Virgen
,
d^ derramar
U f^ngre ^y morir
de Interprete
effo
, alegran dofr for aprovechar a fns
froximos
ellos era
en frvido de fu^Santlfslmo Hijo.
Vno de
el
Manclat de "Nacin , bautizada focos mefes n^
tes
y mfervU
tema atr avefado
bnh
,
con
y na flacha ijf^r
^heridos los nervios
%:f. iî
_
RELACIN HISTORIAE
:
C4uJ,b4U de/mayos ,ypjfmos mtrules en d ytentre U ,yian

fe
.,/
otro
heras
fdida en gran
fme
las en-
T' P'f"''^'*'^'' mada , donde quenendo boher k pner

tlUs
Encmerjdife
,
^^'^"P" debax^ de T4 enr,, en fu tmar Us emrmas eftcyltimo ,/. ncceff.rh mue Zrte de
con grande confimâ,
'^'^"'' ^'
URey. fuem , fe prfea ament ano : d mo fe nfnujo eubre^ ye a ft* enterafaUd, halLndo fu br4^ libre y expe-
Mh
T,,' 'V"^'^'-" '^
l'g^r
dtso
fn
otra remedie
all
c*,fues
cas,
M aya
alli
,
petuyofe
de Dios , y / Lvlden. Hafta aqui el Padre Lualgunos dias, para arrancar

,
ûe
otro.
raz la idolatra
io
de
y difponerlos
Ley leChnojy aunque

ir
recibir la Sant
ai principio le fue
pred-
, Padre tanto con los Cozocas y fe lamentaba tanto de cfta tardanca que precis al Siervo de Dios defpedirfe de aqui ir fu Tierra donde no huvo bien llegado, quando fueron
;.
que defde luego fucfen lo que ellos de alii pocoaviande 1er. Llevaba mal Abet-^.leo que fe detuviee ei
, ,
ganantfo tierra poco i poco , venciendo al fin la gracia del Epiritu Santo, abrieron ios ojos aquellos^ barbaros , y fe ofrecieron de buena gana aliftarfe en el numero de los Fieles , prefentando en prendas de efta verdad ,i fas hijos para
inexplicables las ale-
gras, y lales de jubito, que moftraron los Subatecas, falicndole a recibir , yhaziendo ficftas i fu
^r^
vfanâ
,
2%s
proprias para quando quieren molrar ex-
tiaordinaria alegra.
Qual
fullela ponpa,y
loque
mas importa
defde
el
l fanto fervor
al
de devocin
conque
primero
la
vlcimo veneraron eftos nuevos
Cachenmenos
Sanca
Cruz
no
es fcil referirlo,.
El Cacique , y los Principales quiieron ccner la honra de formarla , y ponerla en la Plaza, no permicien^
do ,que otros mas

cla
:
inferiores pufieffen la
al
obra luego arrodillados todos
mano en rededor de la
Cruz, la adoraron hmildemente,y entre tanto las mugeres,yel relo del Pueblo eftaba bailando y
,
cantando
al
fon de fus inftrumentos
los cantares
eran alabancias de la
Cruz de
,
la Santa
Ley de Dios,
y de
das
la
Santifsima Virgen: ni fe acabaron las fieftas

,
aquel dia
,
anees bien las continuaron por
muchos
no fabiendo ponderar el confuelo que teniaii por ayer de fcr quanto antes Chrilianos, y levantado, y adorado en fu Tierra el rbol de nueftra Redempcion. Y Dios Nueftro Seor para confirmarlos en la Fe, y molrar quanto fe agradaba de aquella devocin, y fervor reituy lafalud a to,
y calenturientos, confolo leer el Padre fobre ellos el Santo Evangelio. Qu jbilos de alegra fentia en cl coraron qu lagrimas de
, ,
dos
los
enfermos
confuelo
le
corran dclos ojos al Padre Cavallero^
confieTal mifmOjquc no lo podi a explicar, acor-* dandofc^que aquellos mifmos, que aoracon tanta n a ve-^
2^4
RELACIN HISTORIAL
demoy abominables. Mas no poreftofe olvidaba del termino de fu viagc,porcuyacaufafehuvodedefpedr dlos Su-.
nios feos,
al
le
veneracin adoraban la Cruz, en ella y jefu-Chrif-. toleran los que poco antes adoraban los
barccas,np'fin grandes lamentos, y llanto vniverde aquella buena gentes la qual , viendo que no
tonces, quif que la flor de
y vcyend de vivcresal Padre, y i fus Compaeros, lo que executaban competencia con los Cozocas. Ya avia caminado algunas jornadas ^quando cayeron enfermos once de fus Nefitos dolor del Sanco Mifsionerp mas
5
podan tener mas tiempo en fu Tierra por enla juventud le fuelc acompaando para ir allanando el camino pro,
con increble
el
modo como
las en^
co-^
fanaron
le efcrive el
mifmo por
el
eftas palabras Cu
ftovinci: Padeca JO {dizc

fermedades de todas
rafon
el efciridalo
,
Padre Luc^s)
^
,jy
me fenetrahd mucho mas el
de los Gentiles
los qules femara-^
yilUhan mucho
lud
5
que goT^tndo dios de my^y buena /i:
enfermajfen los Chrlfanos

^
con
lo
qual
pareci.
Querer dezr
que aquella L^j na era tan fanta como
yo
fe
arla
jetos k
Us
f lutado y pipes fus frofffores efiahan fn-^ enfermedades , fin fod.irf: librar con folas
quatro paldkras ycomo a ellos

fueedldo.
t^
m pocas
:
"Pe^ês les
avU
êxcme 4morofamente a miSemr êfu-^Chrlf-*
yy ^ff* SntlfslmA M4drc^dêj$o
Bhn con$^9y
Seor yqte mis fesados merecen
re
les
(fio
2^5
mirad y Seor ^pr

,
^y mucho mis\fc^ y t e/ir a gloria ns digan les Infie:
me
los Chrlfanos tienen
yn
Vl^s
que no tiene
tntr arias de comfsffsloncon aquellos que
le
aderan:
Ne
lcnt gentes ^ybiefi

los 'Hcftos
Deus eorum I Mirad-^ Seor ^ que

ios trabajos
tendrn horror a
^y
fatigas
de
Mlfsion
,/
prfeguidcs de
enfermedades
^
ios Infieles barbares^
afligidas de las
no acudas frefo d fo^
correrUs
^y
UbrarUs,
^men me
^cowfmara. en efios
defiertos yfifa abrirme camino
^y ferVir me de nterf re-
te y Vara, declarar ruefira Ley I Si obris milagros para Taar d los Infieles yfQrque no haris lo mlfmo con los Chrifiiafws^. No tardo mucha en mol?erfe a fiedad elpa-
dre de las mlfericordlas
Dios de toda confolacion^
f erque la Vtfpera de los Angeles CuJ odios fe dcxi Ver

mi^y reffUndcciente
piritas
y
ym
de ejios bien ave nt^rados

,
Ef^
dx0
de
y no
que efiha cen calentnra
le
ja muerte
EJla enfermedad que fadeceis , os ha yenido en Ugar de que ylais de lleyar de mans di los bar-* ,
Dios
,
har<fs. Confiad en
ra^ el
que cejfari
el
mal. Grande fiepor
premie que tendris alia en

y
el Cielo y
Us
tra^
bajos
y fatigas
que padeseis y por dar cenacer a Dios
ymfiros Fayfanos. Con ejf erecta en tedos confian^ a fd : quife yo darles y na beda , no se fi purga , h bebida^ -porque no conoca fu fuerza , con lo qual creci el maly
h n9
ffifriendo
Us
ard$res de
Us fiebres
ardentifimas^
^^^^ffdofe lleyar
dpojfe
arrojannAl agua pvatem-'
f fUr con
RELACIN HISTORIAL
I,
queza y
te
frk el cder de fus fe^ bres.y fin otro reiedioûed.ron todos fanos JfJ,,, Hafta aqu. el Venerable Padre Lucas. Y la veri dad era neceffaria tal enfermedad , y tal milagro, para que perfeverafien hafta el fin del viaê: porque atemorizados de tantos riefgos , y perros de muerte que cadapao encontraban , yl manos de los barbaros ya de la fed , de la hambre. y de tantas mconmodidades, Te avian los Nefitos xesfnado no pocoen el zelo de anunciar el Santo Nomare de Dios los que vivian en las tinieblas de la Infide'.dad; y cayendo aora en la cuenca y reconociendo mejor las cofas , poftrados todos por tierra, pidieron al Padre perdn de fu temor vfla-
exterkr de .quel
nuevamente en camino con eftarefolucion,por vnafenda eftrccha y dificil de vn Bofque efpefifsimo con no pequeo trabajo y defpues de caminadas pocas leguas, perdieron el raftro dla fenda,no fabiendo donde cftaban , ni por donde tomar el umbo por cuya caufa anduvieron perdidos por efpacio de vn mesentero; y trepando porfragofas Montaas , y metiendofc por lomas interior del Bofque fin te,
, , :
i
fe ofrecieron Dios con cora<jon valienfirme, para vencer quantas y afperezas, y dificultades encontraen , aunque fueTe neceTario perder la vida en fu frvido. Pufieronfe
ner otra cofa que comer, fino hojas de arboles,

rai-
DE LAS MISSICNES DE IOS
raizes filveftres^ni en
CKIQLÎTOS.
2S7
que delcanfar, y tomar va corto fiieo^ fino vna red colgada de vn rbol, Cielo defcubierto. Enefte aprieto at^ Fadre Cavallero,qiieera de complexin delicada, y de Tuyo cnfernciizo 5 y ene por los trabajos, e inconnodidades, apenas
fe
poda tener en piedle fobrevinovna
tan gran flaqueza de
eomago
tener manjar ninguno^ por ligero

tancia
que no poda rey de poca fut

,
,
no oblante cTo la virtud de fu efpiitufuplialasfuercas que faltaban alcuerpo, fiendo el primero que animaba a los otros i anojarfe a los peligros y quejn fus minias maque
fueffcj pero
,
nos abria
camino. Finalmeate,cori algunas frutas afperas^ y defabridas alpaladar.ferecohi fus

c
fuereras antig.f?.s
aquel rengedlo
echando Dios fu bendicin ea mas a propofito para enfermar los

,
fanos, que para fanar enfermos. Aterrados de tanfe bolvkron atrs, , hecho no pocos de los Chriftianos.fi la Madre de Dios, en cijya gloria rcdundaba el buen fuceffo de aquella cmpreia, nafe hutas dificultades los Gentiles
lo mihio huvieran
Tiera aparecido vno' de ios
reprendidole afperamente de fu poca animo , y la falta de fidelidad lo prometido Dios. Porvlti-
mas defanimados y
,
mo haziendo el Padre Lacas fcrvorofifsima oracin at Arcngel San Rafael ^y los Angeles CuftQdios de aquellas. Naciones:, vinoafalir ia Ranche-
2j;f
RELACIN HISTORIAi:
le
, donde jos aospaflados avia hecho vna Mifsion,y rogando fu Cacique,
chcria de los Aruporecas
que
acompaaTe con algunos de fus vaflallos

los.
, fe efcus de Tapacurs fe vengat fcn delps daos que avian padecido en vna guerra quejes avia hecho j mas dndole el Padrcfu pa-
hafta las Rancheras de los Tapacurs

,
hazerlo temerofo de que
labra de que ajuftaria la paz
fe
rindi el Caci-v
que ir acompaando al Siervo de Dios. Guiado , pues, de vna Efquadra de Aruporecasf fe pufo en pocos das Vida de los Tapacuris pero antes de entrar*, embi la Ranchera vn Nefito , de Nacin Tapacur, para que le recibieTcn corcefmente, y no hizefen algn dcfman contra fus enemigos los Aruporecas. Sinti^'on mucho los Tapacurs fu venida mas con todp co difsimiilando el difgufto , le faeron recibir y hofpedndole en vna cafa acomodada , le hizieron muchos prefentcs de frutas , y c^ti no obftante, quan,
do quifo dar
srtos
,
principio fus
,
Apoftolicos minifte!e
fe
hizieron fordos
y aun
impidieron obli-
nadament 5 que
paTaTe a las otras Rancheras
de
fu Nacin; y folo le queran conducir Tierras de los enemigos* Lo mifmo refpondi Maymane , Cacique de otro Pueblo , que avia venido cumpli-
mentar al Padre. Es digna de faberfe la caufa de todo efto. Avia el Sanco Varn los aos paffados
enar-
285?^ E LAS MSSONES DE LOS CmOUITOS. ctiarboUdo en efta Tierra vna Cruz invinieron alli
devaa vaos Miniros del demonio , acompaados de indios Cnzicas ,Quimomecas, y Pichafi. tropa que cftaba fixada,. cas y facandola del hoya , en mucha irriion y efcarla hizicron pedazos, con Cielo en vengar el nio. >3o tard mucho la ira del
,
,
atrevimiento de aquellos malvados , y dcfagraviat encendi entre ellos vna la Santa Cruz, porque fe pcfte, que hizo tal eftrago , que en breve quedaron muertos aun los menos culpados en aquel de-
pocos los que efcaparon de toda Por ella caufa temian* cftos mlimo aqui, y en los otros Luque fuccdieTe lo por lo qual,a fin de prevenir ra^s de fu Nacin 1 dao proprio le cxortaron que fe fueTc los Paunacas donde mas gulaTe porque ignoraniicojicndo
muy
aquella parcialidad.
tes, y ciegos en fus errores,

las
tas
no conocan , que fi por injurias hechas ala Santa Cruzles venian tandefgracias , y defaftres la reverencia y devoj
cin que
la tu vicTen
les
alcancaria
mucho
m.ejor
el
del Cielo la bendicin.
No
por cfto defmay

efte
Siervo de Dios
antes
tomando materia de
mif-
mo
temor para predicarles, lo hizo con tanto fervor de efpiritu , y eficacia de palabras , moftrando que no eran menos dignos de muerte los que ollaban injuriar ala Santa Cruz, que los que impcdiaa
fu cuco iy
afsi
convencidos ,
fe
rindieron fu
vo-*
Vpo
RELACIN ^TSTORAL
luncad;y levantndola enalto en medio de la Pla^ za, todos con reverente inclinacin la adoraron y e otrecieronpaTar con l otras Tierras, Bauti-,
pues, aUi los nios, profigui con ellos fu via ge, pero hallaron defiertas las Rancheras porauc el demonio que llevaba mal tantas ventajas de la gloria Divina, avia con infernal aftucia perfuadido a la gente que fcmudacn I otro lugar , donde
j
,
,
zados,
no
les pudiccn hallar tan
fcilmente fueron no obf:
el raftro ,y al falir de vna ef^, pefa felva, dieron en vna bellifsima campaa, muy amena, y alegre lavifta,pero por la mayor par^ te pantanofa por los muchos manantiales de aana
,
tantc eftofiguiendo
que en
ella avia.
Defca^fe
el
Padre Cavaller",
,y tras l los Indios^ ya la verdad lo^ que padeca en aquel paTo, ninguno lo puede decir mejor, que l mifm.que lo experimento. Efcrivelo afsi el Venerable Mifsione! o. nos el agua a lus TGla-s j eran tan
,
empez
paala
Pafaba^
los
prefrndos
fantanos
qtê
ii
Ipan.tando
apenas fodla facar el pe , cayendo , y /fcada fajfo acabo de empafarme en auua

:
que duro muchas horas. 1 lo oue me causo mas tormento ^fue y n genero de faja , que alli ayla , de dientes tan agidos como de /ierra que medefe-^
^
,
y na
lUAâ deshecha
Ha
muslos ^y fUrnas , de que aun tengo acra lasfea^ les ^y duro ejle martyrto mas de rnedla legua. Dcpues de tantos trabajos dio con vna Ranchera, cuyos
los
jno-
DELS
MSSONES DE IOS CHICUITCS.^
291
moradoreSjVieiidole can desfigurado/e maravillaroa no poco de que |uirtce padecer tanto folo por el
tuviepobreza , y carelia de lo ncceffario fe lo huviera permitido con todo effb bufcaron alguna cofa lo mejor que halla-
provecho
ran raoftrado
y falvacion eterna de fus la fineza de fu afedo
alnias.
la
, fi
ron , para prQveerle de mantenimiento. Vienda el Cacique de los Paunacas tanta miferia, y pobreza ea
combid cortefmente para que donde con mas comodidad po-* dria tepararfe, y recobrar fus fuerzas. Acepto el Padre al puntla oferta, no tanto por reftituirfe fu falud, de que no fe le daba mucho , quanto por anunciarles el nombre de Dios, y ganar Fieles a la Igleia. En compaia, ptes, de gran multitud de barbaros fe parti all el dia figuiente y en el camino les cogi vna can furiofa t empead de agua, que pof mas prifa que fe dio fe le deshizieron fus pobres zapatos: con que hafta la buelta fe vio precifado andar defcal<ô , caminando por bofques , y montaas muy agrias, y por llanuras fem.brad^s de
aquella gente
,
le
,
fuefefuTierra
yervas-oiuy efpinofas. Salironle al encuentro los Paunacas con feales de grande fiefta , y amor ,
,
que no pudo correfponder el Santo Varn, fmo con vn femblante alegre y rifueo , porque ni ellos en-^
,
tendan fu lengua, ni
Interprete, por cuyo
el
Padre
la
de ellos, niteniati
pudiefea declaiar:
%
medio
fe
OQ
9^
RELACIN HISTOR AJE

fiieprecifo trabajar
afs Ic
ele
mas con
las
manos en
predica-
obras
cin
:
caridad, que con
la
lengua en
la
, y con tal ûal palabra que entendieron, les explic el fin de fu venida pero el enemigo infernal, por no llevar
j
no obftante todo
co,
por feas
tambin aqui
la peor parte , perfuadi al Pueblo def-^ pachaTcnlos nios otro lugar , para que el Padre Locas no felosfacaflede fus garras , reengendran--
dolos
al
Cielo con
all
el
Santo Bautifmo: porloqual^

,
con
ioe
increble dolor del Santo
recoger
,
Varn por no poder elmejor ,y masfcguro frittode fu Mifquifo vcngarfe levantando vna grande Cruz
,
clante de vn Templo del demonio
bajo no poco, porque

fieTen
fe le
, en lo qual traopufieron oblinadamen^
poco para quenopumanos pero el Siervo de Dios, que nada defeaba mas que fer muerto por Chrifto no
en
el las
:
te aquellos barbaros, y falt
defifti
de fu emipco antes
,
fu vifta
hizo pedazos^
pis algunas figuras, y retratos del demonio, coa
io
poco horror de
los Gentiles
temiendo caycfle
fobre todos vna empeftad de rayos, y faetas. Por entrar-ya el Invierno, fe vio precifado fa*
lir preo de aqui y le fue forcofo bolver paflat de nuevo, y pie defcalco aquella campaa pan* tala, con loqual fe le abrieron las llagas y apenas poda moverfe. Por efta caufa fus Compaeros,,
,
movidos por vna parte decompafsioa
y por otra
vie-^
2 c^ DE LAS MISSIONES DE LOS CHQJJTOS. viendo^ que eftaban mal aviados y cjue el viage que les faltaba era c muchas lenianas.le pidUvon
,
ta la Primavera.
apretadamente , feqiiedale entre losTapactirs hafVas el Padre quien dolian mas que las de las necefsidades comunes de las almas alentndolos no tanto con laspalabras^ fu cuerpo 5 Guanto con el exemplo ,pafs adelante^ y apocas jornadas le dexaron los Aruporecas, por caufa de
, ,
los Ros fobervios
ya con las crecientes, y los Ucq-^ , paitaron, no fin gran rkfgo, en vna pequera fios Canoa el Rio Zhefirio y y fn gula- ^ ni rumbo ( efcrive el
miimo Padre
^finhalLv
)c^^>^?^'^^'î'f?^
^.
Ros
Lagunas^
y Finimos
ni tener algn
mfntenmientQ
trboles
,
para fofortur tantos

raiT^s dcyer'Vas
;
tr abafos
yjim hojas de
,
acor dme nVer odo
(jûe
cersd de los
Bohocas fe :fc^hrid en alto rna mo?tam i ma7ide 2 mis Compaeros aue JMhlendofe en las copas de hs arboles^
_,
rcgijlraffen
,
U t'ierta y defcubrkndola
y.
al fin
el
for gran
di,
y entura caminamos
a.'â alia
y con
,
jaV&r
Dios^
,
dfffies de tres Remanas de
camino
con mil trabajos
fatigas ycntramos en fiitKamheria
donde rebldos con
gran fiefia ^y alearla y nos proveyeron de quantos 'vhe-* res lesfmfofsiblepara nuefiro refaro. Afsi el Padre Lucas. Detuvofe aqui algn tiempo para recobrar^
afsi l,
como fus Compaeros^

el
las fuerzas
con que
profeguir
viage hafta la Rcducion de San Francif-

efta
SeXavier^y de
manera tuyo comodidad^ytiem-
p0
V
194
los Bohocas en el amor de Chrifto, Y devocin la Santa Cruz. Obferv vn dia que en laChoza, Rancho , donde le avian holpedadoâvia vnas difciplinas con pelotillas de cera , armadas de agudas efpinas \ y fabiendo que en otras parces avia tannbien vn gran numero de ellas
po para confirmar
RELACIN HISTORIAC
parece cometera vn grande yerro fila con otras palabras que las de aquelbar^,bar0,rcgun la declar al Padre Cavallero. Avianvenido alûi {dxo el Cadque) ih^ztv Cus ,, Ranchos ,, los Borillos gente de genio altivo, y fobervio,quc ,,bur}andofe de nofotros y de nueftrascoftumbres, nos tenan en poco. Enfadados nofotros ;,, de efte ,,defpreco en lo mas obfturo de la noche nos con^ juramos contra ellos, matamos todos ,, los vay roes, refervando las mugeres para 3, nuero vfo. Dentro de breve tiempo vino fobre nofotros :,, vn contagio que hizo tal eftrago, qucpenfamos pe3, recer todos y creyendo que era caftigo del Cielo, ^^^ en pena de aquel delito , nos acordamos de
refinefe
,
,
kqual me
entroenfofpechadeque fuelle alguna fuperlicionl llam parte al Cacique Smoco y quifo ipformar^ fe de l preguntndole la caufa de efta novedad,
,
que
Chriftianos, para aplacar la jlicla de Dios, 3. fe difciplinaban hafta derramar fangre de las efl ,,paldas. Por lo qual, levantando en alto aquefta
5, los
^,
Cruz, que qui vs, nos azocamos
afper ament
mu-
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 2^5 muchas vezes al pie de ella pidiendo Dios mi,
~^
.
/-^,
jy
^,
fericordia
y perdn de nueftras culpas

c|ue
cefs al
puntla peftilcncia, de fuerte,
dcfde acûclla
yy
^,
hora en adelantejOO muri ninguno de los tocados de la pee y ninguno de los anos enferm del
,
5,
contagio
^y
yy
y vna noche^ eaado prefentes muchos del Pueblo cjuc lo vier on^ bax del Cielo vn Man5
cebo bellifsimo , con

te,
el
roftro
muy rcfplandecien:
3,
5j
yj y,
ypoftrado en tierrala ador defde entonces tenemos nofotros en gran veneracin efte Santo Madero y decamos abrazar quanto antes la Fe
,
de |efu-Chrifto. BaJâ aqu
el
buen C4Cqut\
No
es
fcil
de explicar quanto
al fin la
neio a llevar
anim el Santo Mifsioobra comentada de juntar en

fe
vnaReducion aquellos Pueblos, para nftruirlos en los MyPcerios que deben creer, y en los Mandamientos que deben obfervar , viendo que agradaban Dios fus defignios , y los bendeca defde el Cielo
influxos. Defpidife al fin de aquella geny enderez fu viage zia la Reducion de S.Francilco Xavier , donde por Enero de el ao de 1703. defpues de cincomefes,no menos de mritos para
te
,
confus
SI
vtiks
!r.ifmo,por los trabajos, y afanes tolerados, que al Cielo por la conquifta de tantas almas^ ,
lleg deshecho
confumido de las fatigas de fus , y Apoftolicos mimftcrios^para recobrarfe>y tomar

aliento,
no tanto en
el
cuerpo , de <jue cuidaba po-^

C0,
29^
RELACIN HISTORIAE
co , quanto en el efpiricii , para poder bolvcr , cri abriendo c tiempo, fundar vna nueva Rcducian
en los Paifes dcfcubiercos.
CAPITULO
FVNDA
Cydero
XV.
EL
VEnEKABLE FADKE LVCA$

es muerto a
Kedudon de Nuefra Semra de laConcep^
don ;jv
mdms de l$s
Infieles
Vuyzocs^
T^ Ena
'
-^
ies
el Padre Lacas, coma ya he infinua^ Padre Vificador de aquellas Reducio, ]uan Bautifta de Zea, de efcoger vn icio con-
orden
del
do
medio de aquellas para que en l f pudiclcn juntar aquellos Pueblos y fer alli impuelos en la vida civil, y inftruidos en la Ley Divina. Tenia poco en que efcoger por eftr todo el
abierta, en
naodo,en campaa
Rancheras
,
de diferentes Lenguas
Pas poblado de efpefifsimos bofques
folo entre los
Tapaeurs
y Paunacas
fe
defcubria vn Valle,
,
mas
por
Lagunas y Pantanos, fuera de aver en l infinita multitud de mofquitos , y tbanos , que de dia , y de noche caufaban
la
mayor
parte eftaba lleno de
infufrible raoleftia.
No
obftante , conlreido de la
el
ncGcfsidad
pufo aqui cafa
Venerable Padre
dio principio a laRcducion e la Inmaculada Con-
^^^
ccpcioh
de vna grande Laguna, dnde vidiferentes coum^ va gente de machos Idiomas , y los Paunapas,Unapes, y Caraba^ bres. Eran eftos de poco ani^ bas, Pueblos fobremancra ilvages mugercs, andan nio y cobardes codos, hombres, y barbaramencc defnudos y aunque de diftiatas Lea tienen U guas , y coPcumbres que los Manacicas Religin de adorar al deoiotiio en laform^ mifma que fe les manifiefta. Propufoles el Santo Varon^ fperfticioncsquc con fu acoftumbrada energa , las los Myfterios, y Preceptos que deban abandonar y el favor, d4 avian de creer , y guardar , para merecer Dios enefta vida, y la eterna Bienaventuranza en
,
DE LAS MISSTOMES
a orillas
tjp
LOS CHICftnoS.
m.
ia otra. Ellos
y
la
atrados dla efperanca del premio^. atemorizados de los caligos , fi no obedecan

,
voluntad de Dios, le dieron palabra, vnanimes, conformes , de obedecer promptos fu voluntad, y con tal, que folo les permitiee \xc\ncht , bebida ordinaria fuya porque el agua les caufaba dolores ..agudos de eftomago. Es cfta gente muy dada l
,
trabajo
porque no tienen otto Dios a quien mas cftimen que fus campos y fembrados y tienen en poco al demonio, y folo le eftiman, en quanto fe perfuaden les eft bien fus intercTes. No vfanjr cazar a losbofques, hl ir acoger miel , y fok, , ,
niente
fe
xa^ que
apartan.de fus cafas aquel efpacio de ticrles puede durar vn frafco de aqueifu vino,
Pp
que
m
que
es lu
RELACIN HISTORIAL
vpjca provifion
minos,
No
tuvo
el
en permitirles
eauaba en ellos embriaguez , vnico motivo para dcftcrrarla de las otras Reduciones. Tueftan el mak hafta que fe hazc carbn, y dcfpues bien pifado, o molido, e ponen i cocer en vnas grandes calderas , o paylas de barro, y aqaella agua negra, y fuca que facan, es toda la compoficion de la chicha de que ellos guftan tanto, que gaftan buena parte del da en brindis , no durando el
, y mataocaae en los caPadre Lucas mucha dificultad vfo de aquella bebida, porque no
el
campo fino defde la maana hafta el medio mas aunque prometieron ellos dexar fus
,
trabajo-en el
diai
antiguas,
, que algunos ocultamente no obfervaban efte fu orden, haziendo , y celebrando los funerales , y exequias con los Ritos,, y Ceremonias del Gentilifmo y para cogerlos ;/r|r4f; pufo algunos que los efpialcn. Dentro de poco muri vna mugcr ,y luego determinaron los Infieles hazerle el entierro a fu vfanâ. Compufieron para eTo vn Galpn Templo,, hecho de ramas trabadas, con laamejores labores, que les fucfe pofsible,y levantaron en medio dos. palos para trono del demonio, que en forma vi fi; , ,
diablicas fupericiones , no las olvidaron tan fcilmente, Sofpech el Padre Lucas
ble viene recibir las oftendasV
ok
lasfuplicas,
el
ttffii
y agradecer iosfacrificios,que hazenpor
alma
del
DE LAS MISSTONES DE LOS CHIOyiTOS.
del difunto. Ciren la
tro de la
los
, ,
299
enramada de vna red derientran otros que el Mapono y. qual no

,
mas
,
ban- eftas
tos
cercanos parientes del muerto. Celebraexequias para que no fueTen defcubier^

,
en lo
en
mas obfcuro dla noches y claban ya mejor, y mas devoto de la funcin quan^
,
do de repente
llego el Padre Lucas , y fixando la dentro de aquel infame fagrario , vio en mevifta los ojos de el dio^de aquellas tinieblas centellear
enemigo
infernal
,qae ilcnodemagcad,y
terror,
eftabalfcntado fobre aquellos dos palos> y aunq^c los cabellos^, y fe al Siervo de Dios fe le erizaron clrcmeci de horror , quifo no obftantc eflo , arrojarfe dentro.
Lo qual no pudicndo
fufrir
el
de-
monio , defapareci en vn momento , arrebatando en cuerpo, y alma afu Sacerdote; que jamas pareque nunca le veran mas en aquel ci, gritando
5
lugar, de donde mal de fu grado, era arrojado coa deshonra , y verguencâ. Reprehendiles el fervoroib Mifsionero con zelo ardiente fu poca fee y con el demoiel exem.plo del Mapono , lleyado vivo por les hizo conocer claramente , que nio al Infierno,
,
,
no
era otra fu intencin,

el
,
que hazerles perdei devna
cuerpo y alma. Tomaron cafa en la Reducion los mas cercanos Pueblos de los Manacicas , dexando los mas diftantes , fituados acia el Oriente, al zelo del Padre
vez
Pp
Fran-i
IOS HISTORIAE Francifco Hcrvas para que los conduxeTeal PucJ blo de SanFrancifco Xavier:
,
REEACrON
xon extremo dolor
mas el Padre Hcrvs y fcntimiento , no encontr otra cofa que cadveres , y hueTos de muertos, por avr hecho en aquelios pobres Infieles
el
vncftra-
-go hta
fur ofo contagio
que poco
antes avia
, y hoftidades por lo que fe leinliam el coraron en enccndidifsima caridad, y defeo de verlos, y traerlos al conocimiento de fu Criador, efpeciaimente
mfetado aquel Pas. Tuvo aliiel Padre Cavallero cieiu de otra Nacin, con quien los Mamcicas andaban fiempre - ûerras
noticia,
no eran
blos
,
que
tan rudos, y faivagcs, como los otros Pueque cofta de tantos trabajos , y fudores avia
al
reducido
rebao de
Chrilo-.
Eftaban fus Ran-
cheras 1>ien pobladas,
tico: las cafas, calles.,
civil, y poliy plazas eftaban bien ordena-
con govierno
das
las
fabricaban de
pluma
bellifsimos efcudos
mugeres tcxian fus veftidos con grande arte, bordndolos con Plores en proporcin , y orden. Ef'tas noticias le avivaron e dtfco deregiflrar aquel
Pas, y conocer fus natur2lcs:y afsi , no haziendocsfo delriefgo deperderla vida, anim, y cxort algunos de fus Nefitos que le acompaaffen. Puefto, pues, en camino apenas toc en la
,
primera Tierra pocas millas diftante , le cuentro yna quadrilla de barbaros , que
,
fali al
en-
le recibie-
ron
.?oT DE LAS MISSIONIS' DE IOS CHIQUITOS. ,no queriRô en ron con vnacernpcftadderfa.etas no por fos^palabras ninauna manera dar odos Padie vn punto gc iu aliento y xs.ior. elTo^ perdi el bien.fm temor alguno,ie iba acercando a e lio?
:
^s^r^
antes
que no le poduu que viendo tanta gcncrodad y mudaron la nativa flechazo acertar con ningn afecto. RecibieTQUfiereza en otra tanta cortefia, y
,
le
con mucftras de grande benevolencia , prcfenefcdas primotandle frutas del Pas , y algunos de plumas. La câ en que rofamente adornados
le
hofpedaron
caa acia el
Templo
;
con lo
,
qu4
tuvo comodidad para obfervar! o ricos. y fuperlAl entrar la ticiones en el entierro ce vn dirunto. cadver comedio de la plza^ noche traxeron el
,
donde dndole
abrazos
le
fus
amigos, y paricntes^los vkimos
pulieron bbrevn haz de kna, dipuefto 5 en forma de Pira luego le pegaron fuego , y reda3eron el cadver cenizis, qe recogidas con iii:
-
faiitas ceremonias , y antos , las depofitaron en vna vrna de barro. Efta vifta , y efpcctaculo caus oran temor, y efoanto los Nefitos-, y viendo entretanto que venan la plaza, muchas quadrillas de gente 5 que andaba rondando, y tomando los puet tos , y bocas-calles , bien que quietos , y cnfilencio^
fofpecharon, que femcjantes exequias fedifponlaa paraellos,por lo qualfe quifieron luego poner ea
alvo
-^
caufa porque le hizieron al Skjtvo de Dios ~-^ . ;
j^
jo2
tales
,
RELACIN HISTORIAL
.^
lU nq mal di>uefta Nacin Cnnfto,y de lograr en poco

ganancia de almas para
ro con
lla
la eperan(â
j
in{lancus,que Ic fue ncceI^rio^rfe antes de amanecer, bolverfe con increble dolor y Tuyo porque perda la efperancja de reducir en breve que^
al
conocimiento de
el
cierapo vna copiofa Cielo. Coofolfe empe

el
de recoger
ao
fiiguiente
aque-
mies
mas aun ea
,
cfpcran(a fe ic defvanecid
,
tambin dentro de poco porque vna tropa de Mercaderes Europeos de la pro^sionque arriba dixe dio de improvifo fobre tres de fus Rancheras, donde dcftrozados los principales y hecho nota, ,
ble eftrago en todos los adultos, hafta llegar quemarlos vivos en fus cafas, quando no qucrian ren^
deftruyeroB totalmente , llevando por efcKufma de nios, y mujeres, de que buena parte pertci en el camino /rendida
dirfe
,
las
clavos toda la
los trabajos y malos tratamientos c aquellos barbaros vencedores. <5info con todo cTo el Apoftolico Padre pafar adelante pero hall la gente , confinante tan envenenada por aquella cruelifsima
,
matanza ^vrdida, y maquinada traicin que quera vengar la injuria en las vidas de los nuevos Chriftianos por lo qual le fue precifo retirarfe con prefteza,para que ios inocentes no pagaOcn la pe,
:
na de ios culpados
difiriendo
^
la
emprea
para
de^
quando -:
el
tiempo
pufieTe len olvido el agravio,
DE LAS MfSSiCNES tÊ IOS CHTCyiTCS. jc^ defahogaiido entretanto fu zelo en otras Tieras, cuyos moradores iba juntando en la nueva Redu^
cionUa
la
<^"^1 traslad a fitio
mas ccrnodo para

,
i|i
la
Cathccumenos , en vna llanura que de vanda de Oriente miraba tos Puyxocas , por el Norte los Cozocas^y los Cofuicas por Occidente. Aqu no daba treguas a las fatigas : im*
falud de los
poniendo
los
baibaros con ineiblc paciencia^ en
coftucnbrcs civiles^ y polticas, enfeandoles la obfcrvancia dlos preceptos de la Ley de Diosînf.
truycndoios en los Myfterios de la Fj ficndo cfta la tai a continua de todo tiempo, y de todas horas ,y
olvidado de
si
miifmo,folo atcndia
al
bien
-de los prximos,. de fuerte,
que aun
el
necefatio
alimento para confervar
la
vida, apenas avia dia,
que no le
con fus ChriRianos, gozofo^ y contento en dilatar la gloria de fu Seor > y en comprar, cofta de fusfuores , la eterna bienaven*
repartiee
turan(â aquella miferable Gentilidad y quanda canfada la naturaleza de tanto trabajo, pedia 'algua
,
repofo-,,fe efcondia en lalgleia

las
cofas Divinas, fe encenda en

,
y todo abfortoea el amor de Dios,
que no fabia apartarfe de fu artiadifsima que no podiendo fufrir mas el cuerpQ flaco temaba aquel corta fuefio j que era ncceflario para cobrar alienta , y vigor ^ bolvienda con
tantO'
bien
,^
hafta
mas
bria
de^nucdo cultivar a<|ueUas nueva
RELACIN H I S T Oil A E ! ^^ Elaba ;encretanto penfando en las Apoftolics correrias , que meditaba hazer los CofiricaSjea
304
"
,/
el tiempo, erpccialmente , porque cftpsk cmbiaron vnaembaxada ,para que los fuee a aliftaren el numera de los convertidos ôfreciendo ficio conmodo para fundar en el vna Reducion. Entro en duda de fi feia mas del fervicio de Dios el
abriendo
aceptat
la
,
Pvzocas fobre que no
oferta de cftos Cofiricas, paTar los le pareci tomar refolucion
cierta, antes de conocer qual fuee la voluntad de Dios por lo qual en efpacio de muchos mcfes , en
:
masobfcuro de la noche fe recoga hazer oracin (tomando para SI la noche y dando los provemos el dia por no faltar a fus necefsidades ) pio
,
di los Angeles Cuftodios de aquellas Naciones, le aiumbraTcn el entendimiento con algn rayo
de (u luz, para que pudieffe conocer con certeza, qual era en efte negocio el Divino beneplcito y
:
tuvo revelacin
luz interior de queja voluntad, y agrado de Dios era que pafiae alas Tierras de los PuyzGcas ,y fe pufiec todo riefgo , fia liazer cafo de fu vida y no s de que manera, (porque las noticias que de aquellas Reduciones
,
,
*,
han venido no lo cxpreffan. ) Tuvo tambin anuicioSj d^ que el Cielo avia ya odo fus fuplicas^^y determinado dar cumplimiento fus defeos de fa,
^crificar
ia vida por
las.
glorias de. fu Qiiador y

:
c}c
DE LAS MISSCNES DI LOS CHCpITOS.
cjiales
^05:
qualc^ fueftn los jbilos de fu coraron , y pcnfarlo , que dezirlo. Pelas alegras , mas fcil es aquel ro 00 tbltance quifo Dios quicarle va poco de
excelTo de dulcura
mente anegada
trabajafe
,
en que eftaba fu alma felizpermitiendo la parte inferior dieffe que liazer la fup-erior , para
,
que
mas gloriofo el triunfo y la pal,quanto fuele mas dificukofa la Yaoria:pocque corrindole por las venas vnfudor fro fe pufo plido, y fe le reprefent tan fiera laviftadela
fueiTe tanto
,
ma
muerte, que
te
hizo muchas vezes entrar en duda^
idebia executar aquella empreia.y cada vez quc penfabaen ella , temblaba todo y moPcraba en lo
5.
exterioc feiales de la batalla ioterioriyno s

fus ordinarias enfermedades
,
fi
por
por nueva delemplanea de los humores , que caufaba todos los miembros aquel combate del efpiritu^y de la car-
ne,
le
le
bax
las
piernas
,
vn humor maligno, que

,
obligo hazer
cama pretendiendo
al parecer^
ia naturaleza,
con aquellos extremos, confervar
la
vida
quien tan de cerca
amenazaba
la
muerte^
y de hecho
el Venerable Padre eftaba en gran perplexidad,y auguftia de animo, de fuerte, que no fe atreva refolver por si mifmo;, y era efpeclaculo digno de compafsion , verlo batallar configo mifmo, venciendo vna ve:&,y quedando otra ven-
cido, fiempre pcnfativo, y como afombrado con
Qa
efta
m
fo?
ffta lucha.
al
RELACIN HISTORIAT:
Al
fin bolvi Dios los ojos de fu ple^ Venerable Padre , que por can iargo tiem^ po, en hambre , fed, pobreza, tancas trabajos , avia y
dad
fido fu fidelifsirao ferv,
mo
lla
y penecrandole
lo inti-
alma con vn rayo de luz .efclarecio aquedenfa niebla, que antes le tenia en obfcuridad,
del
,
y tinieblas y le infundi tal valor, y aliento en el efpiritu^que vencicla del primer lncela carne, di:O con gran ci-]vxo:âtprfc^tr tama repugnan^
da, quera, a pefar fuyo .poner manos, ala obra. Son palabras fuyas) y eftando ya de partida , efcrivi vn Coniiifsioneofuyo,avifandole con confian<a
de lo fucedidoj y pidindole fus oraciones, afiadi SpiYtus quidimprompus e^ , cara dutem infirma.
:
Por vltimo,,
7ocas
,
fe pufo^
en camino acia los Puytreinta
acompaado de
:
feis
recien bautizados
llegando
la
Manacicas, primera Tier-
ra de aquella Nacin , fue recibido con mueftras de grande amor, y benevolencia prefentandole la gente fiutas del Pas en grande abundancia, y encubriendo de efta manera lo que maquinaban: de
,
al pafs la fegundaRancheria, pero llevado en
brazos genos,. porque
afsi
por
la
flaqueza del cuer-
po, corao por vn pantano que aviadepor medioj no fe poda tener en pie: aqu cambien fue recibi-
do con vna faifa

que
alegra
y con alhagueas palabras;

ya premeditadas^ y aviendol
los traydorestenian
î
!'

dale cncrecenido
breiid'J
el
307
,
Cacique ea Goiiverracioa
,
ciicu-
ea fu pecho fus daados iacencos orden encfc tanto fu gente, que lievalea los foralcxos fus cafas, dividieudolos de miaerajque huYiePie
pocos en cada vna , para hazer afsi el tir con mas feguridad. Apenas los nu:vosChriil:ianas
fe
ignorantes de lo que maquinaba ,falieron de repente ea las quales tiratropa muchas mugeres defnudas
,
avian featado 1 la mefa

fe
coitra ellos
roa ciertas lineas de color negro ea fus rolros, (ceremonia que vfa ela Nacin con los quequie^ rea matar) de la qual los Chrilianos fe maravillaron mucho-, y luego dieron fobre ellos muchos Indios con gran furia y mataron , con poco trabajo,
,
la
Efcaparon, por gran ventura, de aquella matanca algunos pocos ,ios quales fueron al punto dar avifo al Padre Cavaliero ,que aviendofe qûedado folo en fij Rancho, todo abforto en Dios rezaba el Oficio Divino; y no ufriendo vn Nefito vede expueftc>
,
mayor
parte de los Chrilianos.
al
eftrago de
aquellos barbaros
,
la
pufo fabre
la
fus
efpaldas
cfto
para librar fu vida coa
fuga.
en vano, porque no queriendo los traydores fe les efcapafede ntrelas manos aquel, quiea tanto aborrecian^por la Ley Santa quelespiedica^
Fue
ba,le figuieron,yle clavaron vna flecha en laset

pal das. Sintiendoe el Padre
mor talmcatc
herid)^:
roK pidi
REIACrON HISTORIAE
al
allij y clavando luego en cierra la Cruz que llevaba cu las manos , fe pufo de rodillas delante de ella, ofreciendo la fancrre que
,
Neofito^quc le dexafle
derramaba, por fus mifmos matadores:

los dulcifsirnos
invocando
y de Maria, quebrada^ y deshecha la cabeza grandes golpes de macana ^ entreg fu efpiritu en manos de fu Criador
,
Nombres de Jefus
el da
fin
1 8 de Septiembre del ao de 17 1 . El mifmc^ tuvieron 26. de fus Compaeros Nefitos que ,

.
1.
lograron
fe Tar.
aquella Fe
de dar fus vidas en teftimonio de que poco antes avian empezrado pro, Librfe vn muchacho que le fervia parala fuerte
,.
ayudarle MiTa
data
y
el
qual viendo
,
las cofas
de mala
cavallo y a.riendafuelta fe pudo efcapar :y entrando en fo pefo del bofque , defde

fe avian
mone
otros Nefitos, que tambiea huido, llegaron muy confumklos ala Re* ducion de la inmaculada Concepcin^ donde dlasheridas murieron cinco eo breves dias.. Afsi acab el ^Venerable PadreLucas el curfo- de predicacin jlle-
donde en compaa de
f^
na de tantos Erabajos,afanes, y fatigas, con la mayor myitfoa de amor de Dios, y de los prximos^, acrihcandofe simifmo todo, por traer al conocimiento de
fu
Criador los <jue vivan en

fe
las tinieblas^.
y fombras de la Gentilidad.
Aun 00
dio por bien fatisfechaa crueldad d
Jos baibaros por lo qual; poco depues
temerofos
&
DE ttS
ae que
MISSIES'D
la
OS CHIQUITOS.
,
^09
vinieTen a caftigar fu
Ghriftianos de
Concepcin
infame trzaon los embiaron alU efpias,
que
los Fieles-, obfervaii los moviniientos de

,
mataencontrando fuera de poblado alguna gente vnndio,yaprefaron,yllevaron dos mugeron el Pueblo de k res , lo que caus tal efpanto en iban huyendo por los Concepcin, que todos fe
bofques
r
,
como fi eftuvielen ya
le
las
puertas los ene-
migos deBenavente
por lo qual
fue neceTario al Padre juari
fuplicar
alGovicrnodcSanraCfuz de
al
la Sierra, que pufiefle freno
atrevmiknto
y fe-
rocidad de losPuyzocas. Vino iuegp vnaCompaia de valerofos Soldados domar aquellKacion^^, y vengar la muerte del Padre Cavallero, y llevar fa Santo Cadver aquella Reducion. Llegaron alia
los Efpaoles al ponerfe el Sol , por lo qiial quificron cfperar al dra figuiente para recoger las fagf a-
das cenizas.
En
la
mayor obfcuridad de
cte
la
noche
Vieron ^no
muy
lexos
donde
fe
avian acampa*^
;,
do, vnallaniaen forma de antorcha que muchas vezes fe eneendia,y apagaba. Maravillados de efquando fueron a reconocer to 5 apenas amaneci hallaron , que refplandecia aquella aquel lugar ^ y
3.
antorcha fobre el Cuerpo del Venerable Padre, ^#^ ejiaba enyn pantano en vna admirable focara ^ hinca;'*
dt
en tlervA la rodllaî^merda
eficndido el
pk
dere--
iio
RELACIN HlSTORrAC
la
mamfmeftra ,y delante f Un xd^

doh, Efta via
racin
,
Cru^^ com, mlnn:

,
les
acrecent
el
aTombro
dclLu^ vn pantano fuera de que los cuerpos de fus Compaeros eftaban y corrompidos. L^j- Soldido ddSa?^r4Cr4.^le qmîronfor re^ llamas las vxs , el Rofmo qtê llevda ,y U Cri,^^ qf4e yn Portugus qm fe hJXo en Uftencin ^T,[:n
gai
,
y mas hallndole entero, frefco , incorrupto , m defpedir mal olor, que pareca cofa masque natural aviendo paB^do tanto tiempo de Soles ardentirsimos,y por otra parte la humedad
,
y vene-
que como dixc
era
fe^
rmJA^tqiih
de
de
ToxJ
m^cho .cmno reliquia el Marques, Efian^ do en fêpUd^fh defpojo , re^^laron Us Santa Cru^ns no les acmetkjfen en mayor numero los Infieles pe->
^.precia
Mlfslones.y j%Se^t4
infyne Bienhechor de aqfMllas
vn Apofid ^qîe
dfsl le
llamabx
\y
farofos de aVer dexado ftis
mdas m meadas muchas le^

,
0as de all .pArapidjr entrar orlos bo/qn-'s al Imir f delMdttyrw, f dieron Dios por Intercefslon delVc'^
fieraUe
Martyr
,
los fcorrlejfe
apenas hieron e^4
eracwn
quand oyeron
,
fer de ios enemigos

feptfieron en
, que ju^^garou que Veman fohreelUs \por lo qud
iPn
gran rmdo
drmas ^ mas quedaron pafmados

eran fus muas
,
quan^
do vieron
qie
que fueltas de las
ma^
-yeman defde tan exos corriendo derechas al lu* ~gdr donde efiaban. Tomaron , Con gran veneracin; el Santo Cuerpo , y le llevaron la Concepcin pC
, ,
'
mas
di:n-
DE LAS MTSSTONES DE LOS CHIQUITOS, jti diendo alPadreBenaventc,en paga de ee trabajo 5 algunos pedazos de fus veftidos por reliquia, lo que no fe les pudo negar ^ viendo fu piedad, y afedo y parece que Dios ha querido honrar los nê*,
recimientos/y zelo de fuSiervo con muchos milagros y que omito por aora. No pudieron empero
aquellos piadofosEfpaoles dar fu merecido los barbaros matadores , porque atormientados efios de la conciencia, y de fu pecada fe huyeron por di;,
veras parces^-entrandofe por los bofqes, y felvas^

lilas
aunque
fe
libraron dla juia indignacin de

fe
losEfpaolcs, no
de Dios", porque
fe
la
pudieron librar de las mano? primero de los Puyzocas que atrevi a echar mana del Venerable Padre por fotana,pagD dentro de pocos dias fu temeravio
el
,
atrevimiento con muerte defaftrada: les otros

rieron confumdos de
la petc
j
bien, queel
mumayor
Cie-
caftigo, que contra aquella Nacin fulmin-
ei
lo, fue dexarlos en fu laftdedad, pueshafta aora
dos fus errores

Chiifto.
uo fabcmos, que alguna de dicha Nacin, detelafe aya reducida al Rebaa de

,
Aunque dlo dicho halaaqut

la fantidad de efte
fe
puede colegir
ApoftolieaMifsiouero i con todo C0a,naquieradefraudar fus merecimientos la glo,
ria
a nofotros el
,
des j bien
que
fera
exemplo de fus heroycas vrtu* coa toda brevedad. Fue hombre
.jt
31
RELACIN HISTORTAE
fin
igual ea el zel de ampliar el conoclme^. to de Dios, y reducir almas la Santa Fe, digno verdaderamence de fer contado entre aquellos que trn-*
bre cafi
dldert^t^t animas fuas fvd mimlm Domini lefu Chrlfii^ Sus Conmifsioneros hablan de el con fingular efti-
y no le pohenotra falta, que de muy intrpido en los peligros y riefgos quando avia de llevar la Ley Divina entre ios Barbaros, Infieles; y he odo vn Superior fuyo que no acababa de maravlarfe como iendo de complexin delicada , y
5
,
ma
fatigas, y tener tanquando emprendia algn negocio del fcrvicio de Dios a que fe aade que trabajaba en vn clima muy delemplado poco faoo osNaturaies,y mucho menos a los forafteros. Era dotado de calidad tan Anglica que muri con la
enfermizo ,podia tolerar tantas

tp aliento, y vigor,
empaarla ni aun con la mas ievc fombra de mancha antes vi|Ddofe en vn clima,
entereza virginal
,
fin
en que domina
la lafcivia
tanto
,
y entre gente
alcant^ del Cie-
muy doluta en
lo
5
la
deshonelidad
que aquellas tentaciones, y eftimulos, que avia fuJto,por vniverfal pena del pecado, por maligna fugeftion del enemigo infernal , fe le conmutafen en otra materia , de fuerte, que n'
de
eftar
fuefle tentado de perder efta preciofa joya
y entre
tanto nolefaltaflen enemigos, domedicos que vencer. Poela en grado heroyco la virtud de la obedien-
DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQUITOS,
acncia
,
:
jii
las grandes pruey verdaderamente , que ella tuvo , huviera cedido otra menos bas que en ver delante de si gran numero rendida vokmcad
:
pedan el Santo Baurimo ,y poC obediencia. coacener u ardentirsimo zelo en no adjniaiftraricle: fer combidado a fundar nuevas Redu-
de
Infieles
que
le
cioncs
m^s,y
de que rcfukabaa grsnd.- provecho las al Dios canta gloria, y vna infinuaciou del
Superior no inoverfe del lugar que le eftaba fealao: rctirarc de improvifo de ilos Lugares, en que tc^ na copila mies ac almas , fueron las ocafiones que
qu hazer oftentacion de fu tuvo efte Sanco Varn hcroyca obediencia fuiecando,y rindiendoiu mit tna voluntad y aun fu juizio. Al que no mi a et tas cofas fino con los ojos corporales, ic parecer de poca viraid tales cxcrcicios de obediencia, pero en
f
,
,
a realidad elc es el yugo mas grave, y mas pefado que oprime los Mifsioneros. En eftos lances campeaba maraviUofamente fu virtud. Y vna vez
,
(no
se
por qu caufa
,
porque
las relaciones
de all
no
pero bien lo pudiramos congcturar) fe Imo canta fuer<ja para venccrfe y fujetat fu voluntad los ordenes de los Superiores , que cayo gravemente enfermo. Acompaaba efta obelo expreflan
,
diencia con
de
si
teria
no menor humildad y baxo concepto No hallaba en si otra cofa , fino made abatimieoto, y confufion y aunque qual,
rhifmo.
Rt
qaic-
S4
RELGION HISTORIAL
con-
parce de eftas crabajoff&Lmas Mifsiones^que bplvicfle los ojos, no hall alTe.fino materia de
qica
felo ,afs por los fudores derramados

as
como por
converlionesde tantos infieles.;: con toda elTo lo dcfeimaba todo,y,folo le parecan, grandes fus de^ /fcftos atribuyendo a ellos el no aver vertido fii
,
fangrc en teftimoniode
ba de
la Fe, aunc|ae Dios le libramuerte cora manifieos milagros^y fe quexaba principalmente de si mifmo; De eftre baxo concepto naca el maltratar tanto fu cuerpo'^ cuidando tan, poco, de l como i fiiefle vna beftia:. con vna efcudilla de arroz, o maizma guifado y con ftutas fikeftres; /paffaba^ ordinariamente y quando comia yn pez: mal cocido le pareca va
la
,,
gran
Finalmente, era tan despegado dlas cofas de la tierra (fon palabras de vn Conmifsioregalo..
nero ttyo) que pareca: carecer de inclinaciones de hombre, y que erafola nacido; para dilatar la gloria de Dios
,.y
procurar
el
biea de
5.
las
almas reftos
l
eran fus dcfeos.,eftas
fus^
andas
el
y efto todo
mif-
mo.
No es,
pues maravilla
,
quequiliee Dios co3
ronar Siervo tan adornado de mewtos

de virtudes, con tan felicisima
muerte..
'
^y
(
(*
*,).
CA'
DE LAS MISSTONES DE LO CHIQUITOS,
sit
\
Mi
CAPITULO
y
di'fe br miento Je
XVI.
,
CO^rBKSWN DE LOS MOKOTOCOS

nusvo camino frd
el
^lES,
Mlfskncs
e^cts
pr
RhParaffaj,
el Padre Juan Bautifta de Zea vifitaReducion de San jofeph, ordeno , que fe fuelTc eabufca de las Rancheras de los Tapu,/quias:por loqual fe pufieron luego en camino al-
Viendo
do
la
gunos indios de Nacin Boxos j llevando configo vno de los Tapuyquias , que avian ellos cautiv7.da quando eran aun Gentiles* Defpucs de muchos dias
,
llegaron dar en vn caaiiao

,
lleno de huellas de
'
hombres por donde fe pcrfuadieron los Boxos, que poco antes avian paflado por alli los Tapuyqutas quando impenfadamcnte llegaron vna fementcra, donde tftaba trabajando aftualmente va Indioânciano con fu familia. Perdife de animo efte a la vifta de ios nueftros y con palabras^y ade, manes de quien fu pilcaba, les pidi no lemataTen. Burlaronfe los Boxos de fu fuplica , y le quitaron todo el fuflo,prcfentandole vn cuchillo*, y guiandolos el viejo ^quebaylaba de contento con aquel
,
prefente jfueron recibidas de losPayfancs ce

nales de gran bcneviolcncia
fe-
,que corrcfpodieroit
1
Rr
los
JT^ ios Nefitos dndoles algunas cofas de
RELACIN HSTOHE
Europa,
te
nidas en poca eftima entre uofotios, pero de ellos muy apreciadas. No fe entendan, por ferdedifearentes
.onfiguiero traer configo dos jvenes, que apren^

"idida la
Lenguas; pero contod:o eTo, alcanzaron, y
Lengua de los Chiquitos,
firvieTen
dcfpues
^c
Interpretes.
fe
No
3
eran eftos Indios Tapuyquias.
como
, fino Morotocos > coma Coroinos. Son gente de grande cftatura , j de buenas fuereras :vn. de ecbas,y lan,âs , que hazcn de. vna madera durifsima y la ma-
avia pcnfado
tros los llaman
mejan con gran cftrcza. Son pocos en numera, affi por ias pees, como por las guerras ^ que traen con los vezinos, y tanibien porque contentandofc
las
con ioiOidcs: hi]p3,, matan ik)sctros^, conloqual mygsrtsc libran detoda mGl'eftia,y faftdio,
para de
eTa
xmanera poder vivir a fu antojo en to-
da desknelidad. Honran a. hs mureres con el titulo dcSefiorasj y verdaderamente lo fon, porque: ellas mandan fus maridos , y por f^ capricho fe mudan de i?n Lugar otro jamas ponen mano en lashazcadasdomeicas^ fino que fe firven de (s. maridos aun para los minifterios mas humildes. Aunque cnen Caciques y Capitanes , no por eTo^
:
tienen ni govierno, ni religin
y folo
ticenen
algu-
na reveraicia arlos familiares del diablo. El Pas es el us defdichadp de aquellas Naciones, de terruo
.
cf-
DE LAS MISSIONES DE LOS CKIQUITOS.
efteril,
'p?
y filveftre
es peor
j rodeado todo de montes, y la co-
mida
que en otras partes ^ pues la gente luftenta de otra cofa , que de algunas raapenas fe Para beber tic-: zes , de que abundan los bofques.
neu'vaas Selvas de palmas, de cuy os troneos facaa efponjofo,qu exprimido fuel meollo grueffa.y de agua. En el Invierno hazc alli gran ple la falca tambicEi'yela, lo que a los Payfanos^ aunfri
,
que andan defnudos, no eaufa mokia^por tener porcffo foirola piel con dos dedos de callos y forcudos ,.y de miich0 aguante de fuerte, buftos que ay bombines y mugeres que paflan de ls ciea vejez. ajosry mueren fmotra aifefmcdad,qocla mancebos de eaKacionquadx mucho A los dos
;>
modo de vivir delosChriftianos^y dcfpucstam-^ bien a los otros, los quales y viendo tanta abun-^ dancia de viveres > y tan pingues las cofechas de
el
los
campos daba
,
,.
cas
con grandes
alegria.
fieftas u,
vfanâ
de la extraordinaria
que
fentian^
viendo teaian tanto conque pafar
la
vida cornada-
ei>
mente ,y eon menos trabajos

tre los
y quedandoe
Chriftianosyfe prometiaa faUr de fu$ defdi,--^ cbas,y miferia de fus Tierra. A los Sncs dejunio del mimo ao fe prevea
Xiia- el
cbcrias de
Padre Phelpe Suarez , para ir cinco Ran^ Moi0tocos, atraerla gente al conoci
del
meneo
VcdaderoDios jpcro^
hwp
dedete^
me|-
3iS
RELACrON HISTORIAL
Garriga,
le
ner algn tiempo, por aver recibido carta del Paire Vitador,y Vicc-Provincial Antonio
ordenaba fucccdieTe al Padre Juan Pa' trido Fernandez en el Oficio de Superior de aquellas Mifsiones con todo eflb, por no perder laceafion,fuealla, y traxo felizmente para Dios el Pueblo del qua mucfios fe inquietaron defpucs , y quifieron bolverfe fus antiguas mifcrias, por fer el Clima poco conforme fu falud ; mas premiando Dios los trabajos, y fatigas de f Siervo , que verdaderamente fueron grandes, cfpecialmente vna ardtntifsima fed de cinco das , fin tener vna gota de agua con que refrigerarla, fe quietaron, finalmen:
en que
mar
te, y fe reduxeron todos a fer Chriftianos , y tocafa fixaen San Jofeph. Con la venida de ef-
fueron los Qiiies

acia
el
tos ,fe tuvo noticia cierta de otros infieles , como , confinantes con los Morotocos
ios
5
pero de diferente Lengua 5

Norte-, los Zamucos
Cucarates, ftuados
mifma Lengua
enque
fe
de los
la
que aunque habanla Morotocos y vfan de fus

,
mifmas armas, no obftante

rapan
fe
diinguen de
ellos,
cabeza como I05 Tobas, vMoovics,y eoquclas mugeres viftenconmasiioneftidad , cubricndofe defde la cintura hafta las rodillas los Careras ,y Zarianos , o ibirayas ^que viven junto a vnas Salinas , y otras Kadoncscia el Medioda, las quales fe eftienden acia las Provincias
i
am-
DE LAS MISSIONES DE IOS CHiaUITOS.
j rp
amplifsicnas del Chaco. Recibidas eftas noticias, fe

trat luego. de ganar i Chrio los Cucarates
Quies
y de vn Rio , que defemboca en el gran Rio Paraguay. Derpacharon, pues , all algunos Boxos , y Chrquitos ^ que en po,
los quales
viven
orillas
cos dias llegaron a las Tierras de los Quies
que aun, no obance no e fia-* ron 5 ni dieron crdito las caricias y cortefias de los Nueros gantes bien les dieron ert caraconeiet trago ^ que en ellos avian hecho con fus armas los aos paados., deque aun coniervaban muchos las feales y cicatrizes con todo eo fe llevaron conigo los Nefitos vnos dos muchachos para que aprendida la Lengua Chiquita^ feTendepues Interpretes. Defeofos fus PadreS; de faber el fin que avian tenido effos dos muchachos^ vinieron a la Rc^ ducionj donde fueron recibidos con gran fiefta,y alegra 5 y tratados por losChiiianos coniguaUi* beralidad^deque quedaron tan prendados^ que vinieroa luego al punto ellos^y depues lo reftante dla gente, a vivir ea San Jofeph^y fujetarfe al fuave yugo de la Ley de Dios y aunque algunas
que
no. hizieron refiftencia
;,
jfc:
'familias todava fe queran quedar en fus Tierras, fin faber defamparar de vna. vez fus Ranchos por
,
tirarles el
amor dea
Patria^
y nativo
fuela,. cedie-
ron , finalmente ,
al zelo del
quaado eta^ de 71^. pafi por
Padre Phelipe Swarcz, iJIi de camino.
p^
para
ir
RELACIN HTSTOPTAE
a encontrar algunos Mifsioneros ,û fe crea paTaban de las Reduciones dlos Guai^nis aquellas de los Chiquitos.
Para
la
en
to
fu
,
compaa porque no
Misiou ios Cuearatcs no qiiifo llevar el Padre Zea ningn Indio L^hiqui-
âisi fe
tcnciielen aquellos, y huyeTcn; y fue folo con algunos Morococos. Llegando

,
la
primeta Ranchera de los Cucarates
hall en
ella algunos
Zamucos, que
le: hablles el
avian venido vifitarPadre con toda la eficacia de fu cf-
piricuVqiiC era grande, por

te
,
as
medio de vn intcipre- hazicndoles vn rico prcfente de cuchillos , cu dcftiales , y otros inftrumentos para culti-
var
te
,
la Tierra,
No
queran eftos admitir

fe
porque- los Cucarates
el prefcnavian enojado con ellos^
como
fihuvicTcn venido vifitar al Padre
movi-
clos delinteres
Zamucos
rates.
,y porque quanco fe .es daba los tanto menos avia que dar a los Cuca,
Padre Zea les oblig a que Dios dara para , Sodqs. O fucile por cfto , porque los Cucarates" Bo fe quifieTcn reducir ala Santa Fe , ech mano
bftantc eTo
,
No
el
qe
le
recibiefen
diziendo
4el Padre
Zea vn Cacique fuyo

,
fe lo
llevaba
fin
aparte para matarle
diziendo, qe a que
vede-
nia a engaarlos
El Santo Varn, que no defeale
ba
otra cofa, impidi a fus Chrilianos que
fcadicflcaimas va valiente Morgtoco, no fuficnrr dol
DE LAS MISSIONES DE LOS CHTOUITOS.
3olc
el
}i
coraônvr matar fuvila aquel Vene,
con gran valor y denuedo fe le manos, diziendo al Cacique: Porqu quieres macar a nueftro Padre iendo tan bueno? Admirando el Padre Zea (no in dolor fuyo devc perdida la ocafion de la corona del Marcyrio,quc tenia tan prxima) la accin de aquel brbaro que kndo poco antes poco menos que vn bruto, aora
rable ivlifsionero
<j>uit
,
,
dlas
era detenoc de la
res
,
Ley Divina, y de fus
Predicado-^
no ceffabade dar mil gracias al Cielo, y las Llagas deNueftro Redempcor, cuya Sangre era cati eficaz en los cora(ônes barbaros , inhumanos. Mas no fue del todo intil efta ida del Padre Zea, porque algunas familias de mejor condicin fcrc-* dxeron San }ofeph5y defpuespoco poco han ido figuiendo fu exemplo las otras.
Tambin fe pudo
iVia en
aqm
informar con IndlVidalldd

,
ic la Nacin de los Zamucos
ctpyo Caclqiic
dixo
que
f% Tierra fels Pueblos tan grandes , como el de San ff^ph y que entonces con S aba de qmmentosln-^
dQs\y otros fels mdianos yy menores , muy ccrcmof 'pnos de otros ^y en todos ellos mucho gento de la mlf-^
fna Nacin ,y
Lengua
que no posos efltban poblados

y
orillas de
vn
Ejo grande
el
que corrhde Oriente a
Fo-'
mente :y aadi
los Tobas
y
Cacique tratan guertas continuas c

y
Calpotourades
tsim
otras
NacUnes fus
fronte-^
fl^Sy^m
innumrabte gente i di donde inf^n
522 fer el Chaco donde confia ayer mucho numef de Nk^ ones y y fiendo api Jfe abrit por dli paerts para
RELACrON HISTORIAE
mmncmen mas
breve de aquellas Mifsiotjcs con ee rroyinda ^ cofa que fiempre fe ha defeado fum mente^ Unque no fe ha cnfcguid$ hafia aora. Aora pues
,
apartndome vn poco de k Hiftoria , referir el viage ,ks defgracias , y. la mueice de dos Apoftolicos Operarios Jofcph de Arze y Barcholom de Biende 5 que depues de vna noleftisirna peregrinacin por ci Rio Paraguay arribaron, con np^ menos em-* bidia de los otros , que gloria fuya, al Puerto fecruro
,
de
la eterna
Bienaventuranca,
pues y a los fines de Enera de 1 7 5-, fale1 Ton del Puerto de la Affumpcion acompaados hafEftcs
,
ta laRib'erapor el
Governadorde aquella Provinda,y de toda la Ciudad^ la qual hizo exponer publicamente el Santifsimo en la Cachedral para que , Dios les diee felicifsimo viage. Contar por eic-
teofo los peligros de caer en
manos de
Epaoles
,
enemicros,
BO menos de Dios que de

,
los
de naufra,
gar en efcollos
en
de encallar en la arena
de con-
trariedad de vientos^ de tempeftades en

el
el
agua, y
ayrCjferia nuncaacabar: pareca que codo e infierno avia tocado al arma , y falido del Abyfmoj,
para impedir con todo

logro de
%<^
efte
j
ei esfuercô
pofsibk
^
^
el felix
viage
>
y Dis^ cuyos juicios

'
como
di-
David
faa vn abyfma iriifondabk
pemii#
sio
DE LAS MISSIONFS DE LOS GHTOyiTOS,
no
fe
32I
vna emprefla can defeada de tantos Pueblos, y Ciudades. El primer coacraftecjue tuvieron, fue la peridiade los Payagus, que entretenindolos con buenas palabras y con mueftras
logralTe
,
de tener ardientes defeos de
fer
,
Chriftianos
inten-
taron forprendcrlos traicin quitarles las vidag, que los afsi a ellos, como a los Indios Ch rilianos pegando fuego al Barco , robar, y conducian
, ,
aprovecharfe de
la
clavazn de hierro mas fruftra:
do
implo dcfignio por avif fecxeto de algunos menos inhumanos que avia entre ellos: y fin emfu
,
bargo tuvo offadia paraalir

ellos
,
al
defcubicrto contra
en fus ligerifsimas Canoas

,
ducientos Indios traicin.

lerofifsima
vn Cuerpo de , que como mas abaxo veremos^
loc^raron al fin cogerlos defprevenidos
Mas
tratarlos , y adelante los Guaycurs, gente va-
pero jurados enemrgos del nombre de , Chrifto , y de los Efpaolcs en todos tiempos , y lagares por gran efpaclo delcamino^de dia ,7 de
, ,
noche
las Armas, y efmira, para ver G podan dar fobre ellos , y aprelir el Barco , yo prender matar a los paffageros y vna vez , no averfe por miferic^rdia de Dios levantado de repente vn viento^
les
difputaronel paffo con

la
tuvieron fiempre
que llevla embarcacin otro paragjc huvierat cado infaliblemente en fus manos dando en vn celada de centenares de dichos Guaycuis.^ que ef^ "
,
,
Ss X
.
_
.
coa\^
RELACIN HISTORIAE
r^^
condidos en el agua hafta la garganta , efperaban pa^ radar en ellos, que el Barco fe puieTe ala bolina para paflar vna eftrechura ,que por avr baxado
la
deciente, era
muy
difcil
de niontar. Al fin
fe libra-
ron de fus continuos aTakos, coila de vnrico prefente de cuchillos, cuaste hierro, y algunas varas
dclienco,quc los Pueblos de los Guaranis embiaban de limoha ala Chriliandadde los Ghiquitos. Finalmente, los vientos fiempre contrarios les obligaron caminar fuerza de remo y vnas vezes por encallar el Barco en la arena, fe vean obligados^ para que defencallaffc , a alijarlo, tranfportando la
j ,
carga la ribera y otras dando en losefcollos, les hazia andar en continuo fufto, y fobrefalto. A efto fe les anadia el cuidado de tomar lengua de los Chi5
y de donde caan aquellas daban mil nuevas felices , que venian parar por vlcimo en burlas, y befas y Dios, cuyos juizios fon incfcrutabics , no permiti el que fe les ofreciele reconocer ]a playa zia el Norte , donde el Padre ]uan Patricio Fernandez avia dexado algunas fealis por las
,
,
quitos
del
j
camino
Jvlifsiones
los Infieles, de induftria, les
quales
fe
pudieTen encanainar laReducion
deSan
Rafael Y afsr , navegando a todas partes por el Rio en aran continuo , fin tomar repofo , ni defcanfo,
to
ganaron cerca de fiete mefes, hafta mediado AgofperQ ip fufriendpk coraron al ^?lofifsimo i
Pa-
DE LAS MISSTONES BE LOS CHIQUITOS. 525 Parc Arce , que fe fi'uftraffe aquel viage , y tantas
fatigas
como avian
,
fu cedido los aos paflados
to-
xno vna rcfolucion
que fololapudo
eeufar de te-
meraria fu ardentisimo zelo de lasalmas, fu con-^ tenia eftasMisiofianza en Dios, y el amor que nes, como primer Apool de ellas y fue que dexada laBarca^yefcogidos doze Indios, los mas vaj ,
emprendi el viage con animo firme de bufcar las Reducios nes de los Chiquitos aunque fueffe con peligra de caer en manos de las barbaros , que le quitalea la vida , de morir de hambre, y fcd por aquellas defireos y tierras incgnitas. Lo que padeci ca
lientes, y fervorofos en la Fe,
por
tierra
5 y zido con mis palabras pondr aqui parte de kre^ iacion, que hizieron cinco Indios de fusCompae-; xos en aquel viage. Dizen , pues , afsi en fu Reia^;
,
^quel camino por efpaciodedosmefes^quantas penalidades, para no tigas,quantos trabajos
fa-^
de-;
cion.
Cogiendo el Padre fbCruz , e parti delMamor por tierra, acompaado de quatro Indios, dans^ do orden los dems , que no fe panieTen de allij Apotos das recibimos vnvillete luyo, en que nm dezia,le figuieTemoslos otrosacho ,y defpues de
algunos dias de camino , por vna humareda, que vnios a lo lexos
conocimos donde eftaba > y liega- dos > nos recibi coa los brazos iibier tos ^ pei-oêii
,
'
?S
RELACIN HISTORIAL
llegar la
todo aquel da no tuvimos que Viendo las anguillas, y trabajos
boca
Barco, y tomando algunos vveres al Padre con todapreftezah lirnosle folo, porque los dems, no teniendo
al
mosquatro
del Padre, bolvi'
bolvimosibufcar
comer, avian ido
que
cercar con fuego
Gon
tantostrabajos,y falta
,
vn conejilo de comida ,y bebida

'
fe avia puefto tal
que folo
hucOos. Fue increble
nos vio , abrazndonos baados fus ojos en lagrimas. Profeguimos el viagc caminando , vn dia entero por vnbofquc efpcfifsimo y era tal la efpefura, que no laburnos por donde bamos. Eftando I âdre en ellas anguillas , fin faber que hazerfe, m donde bolverfe, nos dixo: Hijos, el que eftu;
tenia la pi,! fobre los' el jubilo que tuvo quando
vierc canfado de los trabajos, buelvafc al Barco.
'
tuvimos aquel dia otra agua que beber, fino de va Pantano de malifsimo olor. Caminamos zia la -Coila del Ro Paraguay , donde aviendo cazado vn ciervo , eftabamos afligidos por la falta de aguaj tnas cavando vno denueftros Compaeros vn pozo por gran providencia de Dios a dos , brazas, -defcubr vna vena de agus. Pafla.mos aqu lano'Cne; y entrando el dia figuiente en vnbofquc muy -efpefo, aos fueprcifo abrir caniifio, con gran fati-
que rcfpondimos todos vnanimcs que eftabamos , aparejados feguitle donde quiera que fueTc: no
DE LAS MrSSTONES DE LOS CHIQJJITOS. 3}7 de el campaa abiery fudor, hafta falir fuera , ^. ]uxg entonces el Padre jofepl, que ya nofode tantas t-ros eftabamos confumidos , y caafados
*a
molctias 5 y penas , por loqnal nosbolvi a dezir: El que quiiere bolverfe , buelvafe en buen hora,
que yo cftoy determinado a paffar adelante y y curr.plir la voluntad de Dios, y de mis Superiores. Uno, y mas aos caminar por eos bofqoes ^ i Dios me quiere confervar la vida , hada llegar al
encontraremos infieles^ nos pales cnfearemos la Ley de raremos , y Dios. Tal brio^y tal aliento tenia el Padre ]fepb, afligido de la hambre , fed , canfanclo ^ y tambin de la defnudz ( porque eftando durmiendo junto
termino defeado.
Si
entre ellos
fuego, fe le quem fu pobre fotana) caufandonos no poca maravilla , que eftando tan falto de fuerzas, que apenas fe tenia en pie^ no dudaffe llevar adelante 5 a tanta Gofta fuya ^vn negocio tan difcil, y cai defefperado. Animados con fu aliento, y brio,nos entramos por vn efpefo bofque, donde el Santo Varn paTando por las matas y troncos, armados de durifsimasefpinas por todas partes, dexaba aquellos andrajos de fu fotana , que avian efcapado del fuego, cayendo a cada pafo , fin poderfek-*
, ,
vantar, con que era precifo darle la mano.

ta manera, con granfatiga,,llegamos
De
cf-
vnRia^doa^
que pefcamos^
de Kcobrado| ôn algunos pezcs
^^
%f
tropa de
l
RELACIN HISTORIAE
,
Iiizimos alto
en donde poco antes avian cftado vni Eftaba ya tan acabado de fucr(jas Padre Jofeph, que era muy poco lo que podia caInfieles.
minar, y entretanto fe paffaron muchos das , fin llegar la boca fino alguna poca de fruta filvcftre. Era admirable fiipaccnca,yierenidad de animo cii
cftos lances, fin moftrar el
menor fentoîentoquan-
que comer gallando el tiempo abfor0 en Dios y todas las maanas , antes de ponerfe n camino , eftaba de rodillas largo efpacio. Batenia
)
,
do no
ilamos cierta fruta filvere
que foio nos hazia co-
mer la ext ema Decefsidad. Algunos Exploradores, ûe iban delante ,de{cubrieron a lo lexos vna humareda, de que tuvimos todos grande alecxna. A
primero deOdubrc hizimos alto la oiilla de va Rio, donde nos pudimos reparar coja peleado , y tortugas, que hallamos en vna Laguna. PaTamos adelante y nos falt totalmente la comida y bebida , y no tenamos que dar al Padre fino vnos palmitos, que primero nos firvieron de alimento, ma^ defpues experimentamos malignos efectos cauCan4o al Padre gran dolor de eftomago y vna fiera
,
iiflamacion de las entraas
con ardentisima fed.
acabaron tanto las fuerzas , y fe confumi de manera, que creyendo fcr yX llegado el fin de fu vida , nos fup ico que le condaxermo a orillas de algn Rio, que dcxandoy
,
Con
cfta cnfermedaxl fe le
Ic
529] LA:S fflSSINES DE LOS cmQJJfTOS. vHos bjlvieiTemosi Paraguay. HallaniDaos' ca ^raaJes anguftias no lla par eitoiâe nos de7A1 quanto poique tenia el iem)a ite mas de Cadver que de cuerpo vivo y quencndo confolarnos^ no pudo pcof-rir palabra, por airerfeie inflarnada
DS
c:a!l
>
k -kigua.
trabajos
Noknros
que
,a quienes'
mas
dola la per di-^

,
dtadcia vida del F-adtc^ que'la ftueftra

t^rueltamcntc
,
^^
diximos^
le
queriamos Itguir en todos
y aim perder | vida ,lv fucile n<ceffiro, Recob^fe al^îs-a canco ,y darido aUcnco a nacu-^ ra ez3 ei vigor del cfpifitu fe paioea camiao ca-,
,
yendo y levantando a cada pairo y hallando vn poco de miel Ulvcftte

,
al
quarto dia,
fe la prefenta-
rios al
Padre para apagar

,
la fed.
Eftando vno de
nofocros en vn rbol
vio vna
humareda
zia el
Poniente, que avian hecho los Indios Chriilianos bolver de las Coftas del Rio Paradel Padre Zea guay, como fe fpadcfpues y caminando, zia aila, ijuiimos llevar al Padre en vna aniaca, porque te,
5'
miamos mucho', que apocos paibêcayeflVmuec^

to
,
fi
iba por f'pierimis
l'
terehus.
diriendo>
el.
cjue queria
padecer con nofotros halla

,
vkimei
iailantc
deu vida.-i Eldia^figuie^ce que ^r Vier-* lies, no hallamos que comer y el Sbado, por pro- v videncia de Dios, cogimos alguna caza, v vna tjr-^ tuga para el Padre. Al fin quifb Oms conblarnos,>
cicabricndofc ^l
camiao
un
defeado' d los Chi-
.^
5;<J
ês^
RELACIN HSTORIAL
,
el jubilo , que tuvo el Santo Varn no ceTando de dar graciasj y exortandonos con las lagrimas en los ojos a que hizieffemos lo
quicos. dcreible fue
jnifmo, enton las Letanias de Nueftra Seora y legando poco defpues al lugar donde el dia antecedente avia dicho MiTa el Padre Juan Bautifta de
;
Zea,nosjuntatodos, y mas con lagrimas
que
con palabras, nos agradeci tantos trabajos como aviamos pafladopor l, y que toda fu vida fe acordara de nofotros. Efte confueto fe convirti en pe-
0a , al reconocer , que peEdido fu Santo Chrifto , y bufcado por todas. partes , no fe pudo hallar , y ^n toda aquella noche no peg tos ojos por la per*
dlda de fu Seor ^ que le avia dado tanto aliento, y vigor en aquellas anguillas, haa llegar al termino defeado, otro dia tuvimos provifion de agua,
pefcado
y encontrndonos eon dos Chrilianos^
que llevaban el Airar porttil del Padre Zea > nos* encaminaron all. Quales fuefTen las falutaeiones,y
alegras de
mos
:
0$ Appolicos Misioneros
verfe juntos, defpues de tantos trabajos ^ no lo
po-
demos explicar por que mas hablaban con los ojos, y con los fufpiros , que con la lengua. Hafta aqui
la relacin
de los Indios.
Apenas lleg el Padre Arce San Rafael, quan-i 4o fin tomar algn defeanfo para recobrarle , por
confejo, del Padre Superior fe
>
pufo
,en ca:naino zii
'
la
D LAS MISSIONES Dfe CO^ CHQlTS. Laguna Mamor cuyo camino, aunque nnas
,
j^
la
cor-
to
las
era fenncjantc al paflado. Llegado all

diligencias
hizo
pofsibles para encontrar al Padre
Blende ,y elBarc*, pero fue en vano, porque eftc, defpucs de aver efpcrado mucho tiempo , fe avia partido obligado de la violencia de fus Compaeros. A clc tiempo recibi vna carca del Padre Vi,
que le erperale, , porque quera embarcarfc. Refpondile el Padre Arce, que fe detuvielTe fu Reverencia en San Rafael que l en vna Canoa ira iosâyagoas de qmen por avcrfe ya ganado fu anim , y afeito, c prometa que le conduciran laATumpcion , de donde por Abril del ao figuiente bolvcria para llece-Provincial, en que le avifaba
, , , ,
varlo.
fino
No
fe
efperola refpueta
el
Padre Provincial,
pnfo luego en cmh itiael Mamor, acompaado del Padre Zea, que defpues de cinco
que
mefes de trabajofas Mifsiones en aquellos defiertos, fe ofreci fervirle de guia*, y lo que caufa mas admiracin es que elaba refuelto , fi no eftuviec
,
Barco del Padre Arce hazer alguna^ Canoas, y conducir en ellas al Padre Vice-Proviacial hafta la ATumpcon por medio de tantos peligros, y enemigos. Mas Dios Nueftr Seor acepel
, ,
prompto
t los defeos del Padre Vice-Provincial para pre-
miarlos, pero ola execucion, porque huvieracai-
do en mano^ de aquellos barbaros, que
fu aato-
Tt
j^
:^^1^1fh^lpil^l m$7pnikll^; ^^2 a lehuverarn hecho peinazos. Apenas avknGSmL
'
jo
do treinta y do cargaron
tres
treinta y quacro leguas
quan-
tantas lluvias, y hailaron tan profuu-
dos pantanos, que no pudieion paitar aGl:,nce5 fiua con evidente peligro de quedar alU anegados como dixeron algunos Guaianis^ que tralaa al Padre
,
Vice-PrQvirial.
CAPITULO
S074
XVI
MVERTOS DB LOS FJTAGVJS

^^*'
LQS
di
fTQS j^^yf^
Arcii
^7
:j7th!or.'i}
BUtaJc
^j>
fe
y:^j Pich 'yr l\A,^c\on cu fu $
I^Fpues'q<;f>rciPadre Arce
aparto dtl ]Pa^

as
f die Blcnqe^pîa enccnrrar por ckria icnes de los Chiquitos ^ cipero cus des n
afjuel par.^ge ,reielto 2^\v^ paitlrde ^l
l? pnc:.î'o ncticia.
iia-fiUes
Mit
ea
te-
clcs
x'...Ita
^^^^*s
de fu Con.pLi<v p" ^
Et
con ei adre BLi,cic,el vno Pik.ri>.y e otro Capitn de la gci'te , i'gufiaccs mv.cLo a:::cs con el Padre Arce , porque les avia
tuie timaban
o,^v,do iacofTipraJe efclaôs^co: .CiiraOaa

,
ea:
fadaife de tan \i^ dcc'^ncioa
y con verdaderas^ aparentes razones hi/ieron inlancia ai Padre

paracjue feboivicjin. Al principio fe neg
Bkade
DE LAS MISSTONES DE
refaelcainence
5
-.LGS
XHQpiTOS.^
j
no
,
exo; candles fufnr audlaS'incQt
modidajies:, y trabajos por anrior de Dios; oas eeTâdo las palabras los kmeiuos , las qiiexas
,
y;
avi;n.
amenazas, de dexarle folo a la difcrccion de tantos barbaros , que habitaban lo le fue neceario condefcendeK largo de la Coila Entendida efta refolucion por Quati Ca4 coa ellos.
tambin
las
cique de los Payagus ^fe fueron tras ellos ,afsi j^ como fus vaallos , con intencin de vivir en las Re-
duciones de los Guaraiiis
y hazerfe Chriftianosi
nus reconociendo que entre los uyos avia aun algunos Guvo caudillo era vn Chriftiaoo Apolata , llamado Ambrofio que eababan cbrtinados en vi,
,
vir fu libertad, y eran los familiares del
pio
ir fe
y,
hechizeros
deniodetermin aps tarfe de ellos , c
adelante con fu ciiuima en us
Canoas /que
fon ligerifsimas. Perfuadi tambin otros de ut ^âcioii, confinantes con la Ciudad dla AiTump-cion, que figuieen fu refolucion, y todos juntos
.alegres
5
te eilado fe
y contentos profiguieron elviage. En,:eG hallaba la converfion de ePtas aiiDas tm

,
.perdidas
itiigD
y todos efperaban feliz fuceTo
fi
el
ene*
coman no huviera malogrado

,
los intea,to
'
por medio de aquellos prfidos Apotatas. jv Alegre^ pues el Santo Varn , y contento coa la ganancia, que I9 pareca avcr lograda^ dio fori^
do^
.'-
al
^^
pquers
el
Sol
;,
junto yqa b^rraxea

'
> lia-*
^^
334
donde aquellos traidores le viniedando fingidas mucltras de amor y arrepentimiento. El Padre que no , dcfeaba otra cofa, los recibi con aquclafeto,CDn que amaba el bien de fus almas, y procur ,con todas las induftrias de vn zeloApoftoiico.confirmarlos en aquellos buenos propofitos. Los Payagus,paradifsimiilar mejor fu traicin, le fuplicaron , que llevaf4e fu ehufma en el Barco que ellos le feguirian , en fus Canoas. Levantfe vn viento frefco , y el Barco fe adelant tanto alas Canoas de fuyo velociisimas.que apenas en trcsdiasle pudiefoa dar alcance , cftando continuamente los barbaros rczclofos de que fe les defvanecieflcn fus intentos y por no exponerfe riefgo de perder el lance
,
mada Tare
RELACIN HISTORIAL
ron a
vificar,
fe
metieron todos enel Barco, con pretexto de que el Padre les dicfe alguna comida. El primero que entr fue vn mancebo llamado Cofî^, hijo de vn grande hechizero , al qual tenia efPadre grande
,
afelo y por ganarle la voluntad , le fentaba fiempre fu lado. Efte , pues, entr ,y fe pufo junto al Padre , como folia otro fe pufo al lado de vn
, :
Efpaol
vifta
que govcrnaba el timn y echando la vna hacha, deftral, que elaba alli cerca,
,
,
fe fent fobre ella
difsimulado
,
y haziendofe fe-
as
el
vno
de
al
otro
mano
ella
k hacha , ech con gran deftrcza, y tirndole al Piel
que efcondia
loto,
D LAS MISSIOMES D LOS CHQyiTOS,
loto
115
de vn golpe le corro cmf o Cotana fe ech fobre

y
la
cabeza. Al
mirmo
el
Padre
para que no
con vn rey y por medio la cabeza, y vicndole aun palpitar , le defcarg eon mas fira el fegundo lluego los otros traidores acometieron lois Nefitos ^y en poco tiempo les dieron cruel muerte y a vn Indio llama do Francifcp Guarayo que ayudaba Mia al Padrele mataron lanzadas* Defpues faltando de alegra por eftafeiisima traituviefl'e
lugar de dcfcnderfe
el otro
cio golpe le parti
3^
cionles cortaron todos las cabezas, y pfieroa tendidos los cadveres en la orilla de vna Isla^quc
alli
hazia elRio^ poniendo en medio de todos al

la
del dichofo Padre Blende:
para quitarle
la
pegaron fuego al Barco^ clavazn de hierro^ y de los orna-
mentos, y dems alhajas fagradas ,deftiuadas para nueva Iglefia dlos Chiquitos, defpues de efcatr
necerIos\,y vltraârlos
,
to, las hizieron pedazos cada vo la parte que le cupo^ de tan impo botn , y facrileg> defpojo.
mando
No quedaron fatisfechos eftos enemigos de Dios ^ y de fu Ley con tan horrenda traicin ^ antes tomando de ellas mas animo ,infl:igados del demoao
nio^ y dlos hechizeros, fe previnieron al vltiro de la tragedia con la muerte del Padre Arce,
para apartar de si a quien les reprehenda flisbetiaks cgftumbrcs;, impedir juBcameate^que lo de
jM
f^ .^
u
RELACrOH HSTOBL^l;
Nacin no abrazaflea la Saaca t ifor lo qual (o pufieroa elf>iar por donde aviadfpaar el Padre. Eftc pues no aviendo podido encontrar el Barco aviendo corpuefto lo mejor que pudo vna pequea embarcacin fe embarc en ella con crece Neow fieos, fus fidciiisimos compaeros en tantos ricC* gos y peligros , al pritcipio de Diciembre. CamU
,
dias ,hafta que lleen cuya playa yacan tendidos ios^cadaveres ,y obfervando que eran cuerpos r c-* dea muertos , (altaron en tierra los Indios y reco-
no profperamcncc por muchos

go
aquella Isla
,
nocieron que
eran fus
compaeros.
Qj
fcnti-
micnto.,y lagrimas de confuelo caus en el Sanco Varn el ver marcyrizado a fu Compaero, por y otra parte qu dolor tendra de averie perdido , efto mas fcil es difcurrirlo que explicarlo: abrazale^bale en lagrimas de fanta embidia , y le huviera de boma gana llevado configo aver fido
,
capaz de ello la embarcacin. No labia aun , que Dios le queria dar en breve, con fem^jance corona, el galardn de cancos trabajos
,
das por acrecentar u gloria
el
y fatigas bien de
,
fufrlas
aU
mas. Viendo efta carnicera los Nefitos le dixe-^ ron Padre , demos la buelca ^ porque* los Payagus eftn enconados con nofocros ,y nos macarn corno lo han hecho con los dems. EiTo no,refpon:
di
-<
el
Padre
porque
eftamôs
muy
19
diftantes:
Dios
DE LAS MISSIDNES DE LOS CHQTJITOS. 557 Dios ieracon nofotros ,pues iâz por fu amo^no^. hvmos paefto en camino. Queran lo t-oenoslo indios prevenir las armas y nuellros Guaranisfus
,
,
Ni aun efto les permiti , diziendo, quera morir por Chrilo que y les cxott coa palabras ardientes acrificar Dios fus vidas diziendolesrSi nucftros trabajos, y fudores no han
moiquetes.
,
,
para conducir al fin deeado eftt cmprcila,lo fupUrmos lo menos con la iaiigre: que no podan hazer obra mas agradable Dios^ Ri a si miGnos mas provcchofa ,que perder la vi-da, en teilimonio de aquella Fe que profefiaban:
fdo fcicntes
que no perdieflen aquella corona que cia,y que cantos andaban bufcando
ficrte
:
fe les
ofie-
fin
tenerla
de encontrarla y que fe veran en breve eternamente felices en el Cielo, con folo ofrecer de buena voluntad fus cabezas a las macanas de los Pay aguas. Con efte razonamiento fe animaron aquellos buenos Chrilianos no hazer cafa
fu vida
temporale imitar
el
del Santo Mifsionero. Paffaron vn
excmplo ,y valor poco adelante,

celadas de aque-
quando de repente cayeron en

llos
las
malvados, los quales faliendo con preftezaat encuentro, al primer lance aferraron la embaicadon, y la llevaron tierra: el primero que ent en ella, fue aquel maldito Indio Cotaga,que ilegandofe al PadixAtce^le (ac la playa, echan
.
VV
d*^l^
mum.
RELACIN HISTORIA!: ^1% dol con mpetu en el fiielo ^ y fue meneler

,
muy;
poco, porque citaba ya confumida de fuerzas, y folo fe tenia en pie eii quanto e aliento y fervor de fu efpritu le daban animo ^ y vigor : fac lue-
go
fu
macana aquel
in
facrilego infiel
le
le dio
al
tan
fiero golpe en la
cabeza, que
quito
puntla,
poder dezir otra cofa^fmo : Hijos mioa ^ por qu hazeis cfto> A cfte.tiempa ca la Ciudad de la ATuropcion^cl R. P. M.. Fray Jofcph de Zerza ^ Comendador del Convento de. Nueftra Seora dla Merced, amiga muy intimodel Siervo- de Dios, por aver fido fu difcipuo en la. Philofophia le vio entraren fuCelda. , y le dixo
vida
,
muy amados
^.
r Hijo encomindame a Dios^ porque me hallo en grandes angutias. Eafucc/dio poco antesque le mataflen ^fegunel computo que defpocs fe hizo por lo qual ti da figucntc ordeno i fusSubditos,, que dixeTen la Miffa por fu
con tierno aicfto
,,
intcncionjy fe via obligado dcfcubritles

ia
^
la
can-
por
el
fembknte plida^ y defcoiorido que
tenia.
Defpues de avcr aquellos malvados cometido: barbara traicin dieron fobre los Compaeros. del Padre |ofep{i ^ los quales^ movidos ya de fuspalabras/yruucliamasdc: fuexeniplojfe dexaroama-
ela
j,
tai fin la
menor
fefiftencia
haziendo ee a<3o de
generofifsima caridad, y
manfedumbrc^ quandofa-
DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQLTITCS
cUmentc aunque tan pocos
, ,
^jp^
fe
milmos^y al Padre con los Mis noquio Dios que muricffen todos
tuvieffnnos noticia de
,
podan detender si mofqueccs que craiam

,para
que
la felicifsima fuerte
de cftos
pues, dealgunos das Operarios ApoftoUcos: a condenados a cfclavi^ xarou con la vida, bien que
traportaron el cuertud perpetua. Los matadores la otra vanda del Rio y le po del Padre Arce taoibien avian a los Guaycurs , que encielaron
,
echado lea
^^cruel dclico.
,
al
fuego
Tomaron
,
eos
tenido parte en efte tan el cadver del Santo
Martyr y fe eafarecicron contra ei con hmanldld hirindole con fus lanceas, y lo!o deya no avia que, fearoa enfangrentarfc mas quando ApoRata Ambrofio que maltratar , y herir. Aquel efta impiedad, defivia fido h caula priacipajde
,
grande in-
pach luego algunos de fus cmplices avifar de nueftras Mifsiolo fucedido la gente que iba aliftarfc en d numero dlos nes delosGuaranis Cacique princiFieles. Apenas lo fupo Quati, ef
pal de todos
recibir
el
,
de dolor vengar la s muertes de los Padres. Los delinquentes, viendo que no fe podian efcapar de la furia de aquel valerofo Cacique , llamaron en fu favor los
defeo de y el mas fervorofo en el , Santo Bautifir.Oj quando ialiendo de si dio labuelta con todo fus vaflallos para
Guycurs jpero con todo
elfo los
acometi
Qum
con.
\y
^?'^6
RELACIN HSTORIAE
:
do
con grande valor , y la primera cmbeRida matS 3 no pocos de los cmplices los otros , no pudienreliftirle
,
por mucho
los
entraron huyendo por las Selvas, y tiempo no oaron falir de ellas: por lofe
qual todos los dias ee Cacique daba en rolro
menos malos con tan enorme delito, diziendo-^ les, que que fin avian quitado la vida los Padres, que tanto bien les hazian,ylos queran tan^ to ? que fe fueen los Mamalucos
,
y vieffen
fi
ellos les trataban

la
mejor.
Desaron
los traidores
en
fuga los ornamentos del Altar , y otras alhajas agradas,que aunque profanadas, y hechas pedazos las recogi Quati para reftisukks
, ,
poraue
todava mantena fu buen defeo de fer Ckriftiano: mas efte al fin fe defvaneci por aver algunos , Caciques de fu ^4acion, eonfinantcs con la Aumpcion, oto iaspazes con losEfpaoles,
Ha
fos.
fido bien particular la providencia
que Dios
ha tenido, para
bia
el fin
darnos. noticia de todos eftos fucef.
Avia ya poco menos de dos aos ,qae no fe fade eftos dos Apololicos Cperarios, poj lo qual eabamos fobremanera afligidos, y dcfconfolados. Crejan algunos que vieudofe impof,
ATumpcion fe avian internado por e Pas 3 predicar en l la Santa Ley de Dios y era fundamento para elle juizio el zelo iiifaciabie de eatrambos, pues adonde quiera que
,
i
fibiltados boiver
fe
DE LAS MISSIONES DE LOS CH QUITOS. ecicfe ocafion de predicar /iban auna
;,
fe
ksof
5
^41 cof,
ta de grandes ndoles
y trabajos
-.otros dicurrian
'.
mejor que avian

lo
fido roiiertos de los Payag;uas,

efciavos.
menos hechos
Y en
carta que he viC-
to efcrita de la Afruaipcion de 3 o.de Abril de 571 7-, efcta depies del caftigo de muerte, que fe dio los Payagus dichos fe dezia^corria por cierto en
,
aquella Cindadjque avianmucrtofoio ai Padre Arce^ y al Padre Blende le tenan los mifmos Pay^.cTus
cautivo con algunos de fys Indios, y que al Piloto Efpaol le avian vendido los Giiayciirus. Quifo
Dios al fin confolarnos con noticia cierta del felicit mo arribo de cftos dos Mifsioaeros al puerto de
la Bienaventuranza, con vna muerte tan gloriofa. Fueron ,pues, tcftigos de viftade todo lo facedido quatro Chriftianos Compaeros del Padre Arce cuyos nombres eran ofephMazzabis jacinto Po,
,
Pablo Tubari,y Pedro Melchor Guarayo, que avendo eftado efclavos de losPayagus, fueron refcatados por los Padres en el primer viacre,
,
quibiqui
y eaefte
los avia llevado conigo clP^re para faterprctesde aquella Lengua, "finos aora cambien
quedaron efcJavos fegunda ve^ de los Pay actas.
Los quatro pues con vna Indk, de Nacin Abones tambin efclava por el mes de Enero de 71 8.;
,
, ,
,
fe
falieronde entre losPayagus^ con pretexto de bufcar algunas fiucasfveftrc&, lkm^d^$ nvota-,
JA
(m
dosCanoasJ que les daba el dceo de la libertad y el temor de fer alcanzados de fus cruclifsimos dueos. Navegaron cofa de docieatas leguas azia la Laguna Mamor, donde dexadas las Canoas {c nacticron por la efpefura dlos boqucs para no caer en manos de los Cuaycurs y comando el camino acia el Pueblo de San Rafael de los Chiquitos coniumidos de los trabajos y de la hambre llegaron, con mucha dificultad al dicho Pueblo ^ y dieron las noticias que
y fe dicroa
la
341 cjuis^y dexandolos defcuidar, cogieron
RELACIN HISTORIAL
vela
,
vogando con
,
la fuerera
yo aqu he referido. Ya es tiempo de dar alguna
noticia de eftos
*'H
dos zeloifsimos Mfsioncros

toria
parailulrarefla Hif-
cjueferacoa coda concifion.
de fu vida, y virtudes, bien, Nad el Padre |olcph de Arce a nueve de Noviembre del ano de feifcien^tos y cinqentay vno jtnla Isla de iaPalma, vna de lasCanarias. Sus Padres , no menos iluftres ea
relacin,
la angre
,
conk
q,ue
en
,
la
piedad
le
criaron en
el
fanto
;':
y devocin laReyna de los An.gcics', y defcubriendo en el vna ndole , que prome,tia grandes efperan(âs para los adelantamientos de
temor de Dios
":m
-fu familia
le
sidad de Salamanca
embiaron en edad tierna ala Univerla cultura de las , donde con
Ciencias ehiiclTe apto para confeguir alguna Dignidad Eclcfuftica, Secular^ fegua el eftado que
'"^S!r"*'****i^'
clicîee.
DE LAS MISSIONKS DE LOS CKIQpiTOS. 54^ Mas Dios Nueftro Seor que muchil:!mas vczcs fe vale de los intereies humanos, para,
,
lograr mejor
el fin
de fu eterna pjovidencia
e fir-
\i6 de
la
ida de iiueftro jofeph aCjUcllaUciverfir

'
dad,para llamarle a la Compaia^y depuesal Apofrolado en las Indias. Ponia codo empeo en el eftudio dlas Letras 5 con la mira iernpre a. lo que el
mundo piomecc y
,
deipuesnc* cumple
pero
como
mas por
pria
cas
,
difpoficion
agena^que por voluntad, pro-
avia puelofus eiperancas en las cofas cadu-
y Derecederas , tuvo poco ejuc Iiazer en c! el defengano i pues confiderando ios innumerables^ que llenos como U de efp trancas,, fe avian alidada en las vanderas del Mundo y no avian alcancado mas premio ^ defpues: de fus trabajos^ y fatigas, que quedar defvanecidos ^ y burlados fus intentos, fe perfuadio a que lo mifmo le fucederia i l ^ fi
,
,
mal aeon(e|da tomafc
i o&eDios en el camino de la virtud,Jograria por premio la Gloria. Eftas , y otras reftexioneslc alumbraron no poco el entend-
fli
partido \ pero que
ciele fus fudoics, y trabajos
mientOj^y encendieron
la voluntad en el amor alas cofas del alma, de Dios, y de la eternidad hafta. que labrando interiormente clEfpiritu Santa con
,..
^.
fu gracia en
,.
fu,
coraron
cle
defengano, le troc to-
talmente
cr^
otro
giofo^fe
fiatio
hombre \ y afsi refuelto fer Relillamar cficazmcute a UCompaiai.
^
344
RELACIN HISTORIAL
las cofas del fio-V facilmencc obedeci a ksinfpiraciones del Cielo: y r-ecibido en la Corapaia ca el mimo Colegio de
.
y como vacilaba dcfcarnado de
Salamanca los cresdc|u!io de mil feifcieiitos y fefenca y nueve pafs luego atener fu Noviciado en Villagarcia. Apenas nueilro Novicio pufo el pie
,
en aquella Santa Cafa, quando como aibol efcogido trafplantado junto las corrientes de las aauas de agracia, comcQ^ dar frutos de todas las virtudes. Eftaba entonces en los diez y ocho aos de fu edad 5 y era de natural ardiente, y vivo-, mas fuje^
|:
y rindi tanto mcfcs de Noviciado

,
viveza defde los primeros que no dex pafsion que no domaTe^ regla que no obfervalTc, virtud que no
efta
,
pradicaTe
ajuftandofe
muy
defde luego perfecta-
mente al modelo, y nivel de nuelras Contituciones. Cumplido tan fantamente- fu Noviciado paCs los Eftudios mayores donde juntando el fer,
vor y devocin con

,
las
Ciencias, concibi ardien-
tes defeos de confagrarfe te
Dios mas eftrechamen,
en
las
Mifsiones de
las indias
v fesuir mas de eer-
ca
las
pifadas
del gloriofo Apoftol
San Francifco
Xavier,
cumplimiento de fus defeos le ofreca oportuna la venida a huropa del Padre Chriftoval de Altamirano Procurador General de la Provincia dei Paraguay , cuyo cargo eftaba
Para
el
ocafion
muy
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQl)ITCS. /4V Compaia que cofervaflen, y
,
llevar Sugecos de la
Fe en aquellas dilatadas Provincias. CoQilc primero cfle negocio ca la oracin coa Dios ,y con fu grande Abogado San Francirco Xa-<
diucaflen
la
vicr
luego inanifefto fus defeos los Superiores,
pidicadoles con
mucha
,
inftancia le delTcn licencia
pira pablar
al
Paraguay.
Nueftro Padc General
Juan
ner
V^b'iO de Oliva
las
coilumbie de
e!
la anta , y loable Provincias de Efpaa, en no rete-
abiendo
F iiropa ios Sugecos
que Dios efcoge
para.
predicadores
Iviundo
,
de fu Sanco
Nombre
,
en
el
.'Nuevo
remido la
licencia a arbitrio del Padre Pror
vincial de la Provincia de Calilla
que ala fazon lo

,
era
Padc Pedro Gernimo de Cordova quien pareciendole fer el Hermano Arce joven de quien fe poda efperar mucho fruto en la converion de
el
,
los Indios
por
fu
modo
la
me
en
al efpiricu
de
Compaa
de vida ajulada , y coaforaver jams def, fin

,
cecido vn punto en la carrera de la perfeccin

el
aun tiempo mas peligrofo de los eiludios , le deftin luego prompcamence para ePca Provincia. Lleg Buenos-Ayres el ao de mi! fefcientos y fetnta y quatro, aviendofe portado en toda la naveo-a-^ cion con grande exemplo.y edificacin, y fue tai el que dio de fu porte Religiofo en aquel Puerto^
que he odo
a Sugcto
entonces era Seglar
que aora es de la Compaia, que no fe caafaba de mirarX,x le.
/
-^
RELACIN HISTORIAL 54^ le^qiiandofaHa fuera del Colegio, y fe iba

fin
tras /
acabar de admirar fu filencio , recogimiento,

,
compoftura exterior
y vna modefta
el
alegria
manifeftaba en fu roftro
las Indias,
Efpiritu del
cjueeftaba lleno fu coracjon.
Qual fueTe no me parece lo podre declarar mejor^ con prueba mas cierta y convincente, que coa
,
que Seor , de defpucs ea

,
el vniverfal fentir
de toda cfta Provincia
que Je
acomod
aquellas palabras coftojpime SanSus^con.
que San Aguftin epilog

en
el
las virtudes de fu grande amiigo San Paulino, fundado ee concepto tan alto.
grande zelo
humildad profundifsima
ar-
dentifsima caridad , trabajos Apoftolicos, defprecia de si mifaio , y de fu vida , y otras heroycas: virtudes, que confcrv invariablemente en el largo etpacio dequarenta y vno , quarentay dos aos^ que aqui gaft enfervicio de Dios, y provecho de }s almas-. No repetir, aqui fus fatigas en las Provincias de Chiriguans, de Chiquitos, y de los
Gua,
rxiib^yen
ef
defcubrimiento del Rio Paraguay

alli
las-
converficnes que
las repetidas
hizo,
las Ig^lefias
que fund,,
vczesqiie
euvo en peligro de perder
la vida, el trabajo en aprender con. excelencia tan-
Quichuo Guarani Chiriguan y Payagu us continuas tareas en provecho de las almas, y aun de los
tos barbaros ,y difcrenres idromas, Chiquito,
,
xuerpos de
los Infieles, y Nefitos^ las
grandes
;^
mo-
DE LAS MtSSIONES D LOS CHIQUITOS. J47 molclirsimas perfecucioncs qucpor eftacauf padeci , hada llegar fer morciticado y reprehenda
, ,
do publicamente, como hombre fm juizio.
fin
prudencia
mer
Solo dir algo d^ otr^s vrcudesfuyas y en prilugar fe ofrece luego la vifta aquella admi^ rabie concordia /que tuvieron en el Padre Jofeph
i
de Arce
los empleos de Marta , y Mara i efto es , la vida ativa ;y la contemplativa, las ocupaciones exteriores cncrvcio, y ayudade los prximos, y interior, y elrecha vnion con Dios. Lloran conti,
nuamente los Mifsioneros y fe defconfuelan mucho viendo quedefpues de averfe empleado todo I da en provecho de los Nefitos fin tener el me*
, ,
or defcanfo, defpues entrada la noche, apenas puedn recogerfe afolas con Dios vn rato. Mas el Padre Arce, defpues de fus t)rdinarias ocupaciones en
ayuda de
sil,
los
prximos luego que

,
fe
pona en pre-
fencia de Dios en la oracin, eftaba tan dentro de
que todo
si
i
lo
que no
era Dios, lo
dexaba lexos
de
que le que obfervaba enelPadrc tan dtvoiacompoftura, y tal immobilidad de cuerpo ,y defentidos quelc compunga no poco, y ayudaba para atender cot mayor devocin ee fanto exercicio bien', qup fu orar , y eftar en la prcfencia de Dios ^ no fe redu,
:
perfona fidedigna, teftigo de vlfi:a, vea orar delante del Santifsimo Sacramento,
s de
'^#
Xx
ca
JU
lf^
f4t;
RELACIN HISTCRTAE
,
cia horas determinadas
quo jams perda de , fino via aquel infinito bien de fuerte, que eftaba todo .en lo que hazia, y todo en aquel por quien la hazia , no fulamente obrando por amor fino aman.4 ,
do
,
en
l los
elmimo obrara y qualquiera que nxaba eii ojos, lo conoca manifieamente. Por can-
to no conociendo el, en todo el Mundo , belleza digna de amar, ni bondad que aficionar aun el
jiaas
minimo
,
de fus defeos, fino mirando en folo

l
Dios que erafiempre para
todo
lo
amable por
fu belleza, y todo lo apetecible por fu
bondad, fe
la tier-
olvid, y perdi de vifta todas las cofas de ra, y aun asi mifmo. Cathedras, Pulpitos,
quier otro oficio honorifico, de los que

lei
tal
el
y qualvez fue-
eftimar los
menos defengaados en
el
,
pequeo
mundo
de
la
Religin, eran para
Padre Arce car,
gas infiribles y por eo , com.o vimos no acab de llorar , y de liazer inftancias - los Superiores, haa que le defcargarcn de !a ocupacin de leer las
Facultades mayores en laRealUniverfidad deCordova del 1 ucurnn. Y para que mas pleno concepto
fe
haga de
lo
que
,
fe
defpteciaba a
si
mifiiO
re-
r n-fio-v n -cafo
dign fingularmentc entre los
otros de teoere en eterna
^do de Sugetos de
>de- vifta.
-
la
memoria ,y lo he fabiCoinpaia , que fueron ttftigo^
Tenia aventajado talento de Pulpito

-
'cl
'Padf#]oefh, yfOf qfto el?
^v tocargado
^
pr^^
di-.
^^
iK
'/
DE L^S MSSIOMES DE LOS CHIQUITOS,
dicafe fobre las vircucles de lo
>^9
grande Apolol Saa Franciico Xavier a vn ntimcroio , y lucidifsmo auditorio en la
Ciudad de CordovajCii eldia de

fe
la
guarda de precepto: mas el Padre , quien reoltaba no poca honra de aquella funcin , la quifo convertir toda en pro-
Fiea del Santo, que aaui
vecho proprio por tanto^ fubiendo al Pulpito , fe bolvi al UuPcrifsimo Seor Obifpo de Tuciimn D
;
Fr.
Nicols de Uoa^ de la Efclar-toia Orden de Saa Aguftin ^ y efcufandofe con protefta de que no tenia habilidad para componer , ni dezir cofa buena^
y con periodos mal formados , y peor dialgunos puntos de la Doctrina Chriftiana: y no par aqui u proprio abatimiento, y defpreci, pues o que el Padre en'ipcz de fu voluntad, otrolo acabjfinquc l lo penafe, con burla por-
explic
,
chos
que
cierto
mozo
difcipulo fuyo en la Phofophia,
faiendo pocos dias defpues al theatro publico en trage de bufoa^ reprefent al vivo aquella niifâ accin del Pulpito , gloandola de manera que
,
movi
con no pequeo defdoro y defprecio del Padre Arce. Eftuvo efte tan exos de entirfe de aquel defmn de fu Difcipulo y que antes aiegrandofefumanaence le dio mu-^
,
,
,
rifa los circunftantes
chos abrazas , y agradecimientos fu injuriador^ de lo qual l no poco fe cooipungi fue en ae* , y laate perpetuo PanegiriU de fus virtudes
j5^
RELACIN HISTORIAL
El vcftido de que vfabajCra tan vil, y defprcdablc,y lafotanatanpobre ,y remenclada,cjuc el
mendigo mas miferable no pudiera veftir mas pobremente. Su comida tan parca , y mal guifada, que ni aun los barbaros, que viven como brutos en las Selvas ,1a huvieran podido aguantar tan largo tiempo y pafs por las manos de muchos vna
j
cakbzZ^^ que
,
le
fervia de olla
ordinario paliaba cGr.m3]_^;

el
fin
efcudla, y vafo de otro aderezo^, que

:
quede Tuyo
,
tiene efte dcfabrido
manjar, coci-
do en agua y quando fus enfermedades le obligaban anadia vn pedacillo de carne tnal aTada^.
,
Concluir
11
el
elogio de cfte VaronApoftolico

el
con
al:o,que por ventura es

j
mas digno de faber-
fe
y que Hroes de
folo bailaba para contarle entre los
efta
Provincia
la
para cuya inteligencia
me
es precifo
tomar
Relacin de mas lexos. Avia,

,
la antigua paz fe roto, no 5 por qu caufa y amiftad entre los Indios Guaranes, y la Nacin de losGuanoas:los nimos de eftos eftaban tan exafperados, que avian jurado de no dexar con vida a
que cayefle en fus manos: ni dao de eftas enemiftades ,fino que amenazaban tambin la total ruina y deftruicioii t la floridifsima Chriftiandad del Uruguay y Paran porque ios Guanoas no permitan que los
qualquier Guaran
,
paraba aqui
el
Chriftianos
para la manutencin de fus Pueblos,
que
D LAS MISS10NF.S DE LOS CHIQpiTOS. ^5 que no vfan otra comida'qiie carn-c paTalTen el Uruguay hazer provifion de bacas de que
j
folian juntar veinte
treinta mil cada ao en

^
las
que eftn a orillas del Mar Atlntico :por lo qual la hambie, y carea afiigia muchifsimo a la gente de las Reduciones. ISuefvaftifsimas
campaas
tros Mifsioneros avian vfado de
muchos y
,
efica^
cifsimos medios
para apagar toda malevolencia,
y odio entre
Cern
lo
las
dos Naciones 5 y reducirlos afu an-
tigua amiftad: pero todo avia fido en vano.
Qui-
podian convertir a la Santa Fe a los Guaneas pero ellos lo rehufaron obftinadamente j dndoles por refpuela la mifma razn Japorque los jaros eran perdidifsimos Idolatras conviene a aber,que el Dios de los Chriianosabia tanto, que no le era nada oculto, y por fer inmenfoeftaba en todos lugares miranda loque en ellos fe haze que no queran tener va Dios , qua
;î
]
:
:
primero probar
tuvieTe tanta ciencia^
los ojos tan abiertosrque
ellos con mas. paz, y libertad, fin tener vn Sindico, juez contiy nu de fus acciones. No aprovechando efte medio, fe tom. otro expediente , que folo pareca mas '"oncerniente al intento , y fue comprar la amiftad, y benevolencia de la Nobleza Guanoa con algunos prefentes de cofas ardinarias: entre npfotros ^ mas
,
en fus bofques
y cabernas vivian
entre ellos
muf
apreciadas. Pero ni
aun de
efta
\f.^^
-^
352
^ÊLCION HSTORTAE
manera fe pudo reducir fu obRinacion tratado de paz 5 y concordia. Entre tanto creca la careftia,
mento, que
fe
lloraban los Pueblos, y fe poda temer con fundala pcfte,la defefperacion delruyef-aquella uftrifsima
Iglefia.
dre Arce, fe ofreci

principales
ir
Viendo efto el Paenperfona hablar los
fu vida
Caciques de los Guanos , y arriefgar para refcatar de aquellas miferias las ani-
y los cuerpos de tantos millares de Chriftiay arrojarfe la furia de la tempeftad , para , que coiifola fu muerte fe ferenafe del todo. Y en ja realidad fe tenia por cierto avia de perder la vida por las maniiietas feales del odio que nos
y
mas
nos
_,
cean los Guanos

darle los
por lo qual los nueftros , al vkirnos abrazos ladefpedida Îc lloraj
ban ,como
(i
de cierto fuelfe a morir. El, convna
fe pufo encamino, pidiendo Dios aceptaie fu vida en facrificio de placacin, y paz de la manera que mas le agradaife fu Magelad y le fue ne cearlo padecer femejantes trabajos ^ los que tolero en u vanse las Mifsiones dlos Chiquitos. Los barbaros,
ferenidad de roftro imperturbable,
admirando
la
generofidad
fu aniy grandeza de
mo, ya
por fu virtud , de que ellos tam-* bien hazian grande aprecio , por la delreza, y eficacia de fus agencias , aiuft por fin tan ,dificil
fueffe
negocio,
fe "eftabkcio la
antigua, y
mutua paz entre
m LAS MISSONES DE LO
ttt ellos
CIQUITOS.
,
jrJ
,y
fe
remedi lanecesidad
y hamrre
de
de
tantos Pticblos, Falleci efte incomparable Abaron
por
el
mes de Diciembre de i7\f. en edad
caft
fi A
I
eccta y cinco aos, quarcnca y feis de Religin, veinte y nueve de proesioa de quatro Vocos^
que avia hecho los quince de Agofto de 68 Fue va tne 4o Rector del Colegio dcTarija en que promovi mucho la obfervancia religiofa, y
i
,
nuestros m'nifterios.
Dexemosy
ePce
aJmuablc
Varn
p ufemos dar alguna ivoncia de fu Apof,
Colico Coiip aero.
114.
Naci pues el Padre Bartholomc Blen.de de Agofto de \4jf, ca la Ciudad de Bruxas,

j
vna de las principales del Condado de Flandes, de. padres nobles. Era dotado lie excelente ingenio y para lograrle empez ePcudiar en f Patria las Le,
,
ers fû manas, y alguna cofa de Philofopkia^ ma^ llamado de Diosa aprender en la Compaiiia de ]esvs la Sabidui-ia del Evangelio ,no tuvo much^ trabajo en obedecer pues aun en medio de lospe^ ligros del mundo vivia con mucha religin y piedad. Aviendo vivido en fu Provincia'de Flandes
,
c-erca
de quince anos
alcanz de nueftro Padre Ge-.
ncral Miguel ngel
V las Indias
do.
Tamburiai licencia para paiTa cofa que por largo tiempo avia defea.
Pafs dcFlandes gio Imperial efparci
Madrid. donde eomCole^ ea breve el olor de fu fiari/
Yy
UClj^
f^fSS^
jf4
, ^
RELACIN HISTORIAE
y dotado de aquellos
talentos,
dad y virtud , y forraaron codos vnivcrfalmcnt vn concepto extraordinario , de cjuc era Varea
Apoftolico
,
que fon
:
neccTarios para las Wifsioncs de las Indias
qual
alli
por Id defpucs de f partida, dur frefca la memoria de fus virtudes. De Madrid

,
mucho tiempo
fe embarc dosdeMarô de 1710. en los Navios que falianpara et Puerto de Buenos- Ayrcs, en compaia de otros ochenta y nue
fue Cdiz, donde
de vn , pero todos conduca de Europa la Amedca las fatigasj penaHdades de las trabajofas Mifsiones de Paraguay, yChilc. Mientras cldiafi-
ve
lefuitas de varias
Naciones
mifmo
efpiritu,
que
los
guicnte navegaban viento en popa,fe levant vna ct
pefanicbla,y cubiertos de ella/c acercaron tres

vios Olandefes
,
Na,
los quales
con grande clrepito

,
luido de batalla, los arrcftaron

tiro de artillera
,
y eftuvo a
vn pique de aver vn comdifparandolcs

,
bate fangriento de ambas partes
defendiendo los
y las grandes efperan<jas con que fe avian embarcado , y los otros cfperando hazerfe
fus haberes
,
vnos
ricos
paoles
con vn quantiofo defpojojmas como los Efal cargar fusNIaviosdc regiftro,no obfcrvcn laconnin medida delpcfo , que proporcin del buque fe debe cargar fino que meten mas g,
neros de los que caben ,aadiendofe eftolagrue^

fa cantidad de provifioncs para fci$ iece
mcfes.
DE LAS MISSIQNES E LOS CHIQyiTOS.
de
ai
^5^
nace
ir
tan hundidos en
llevan fuera lo que es
agua precito para que

el
que folo fe manten,
gan en elta,qued'ando intil la mas de la artillerii paia pelear , por ir las andanas dentro del agua. Por eacaufa juzgando cnerdamente los Capitanes que era menos mal rendirfc que pelear pues que por la protecrindiendofe tenian efperanja
, ,
cin de ziendas
la
Rcyna de
les
Inglaterra
de quien tenian
fus haecharon vanderasi y aunque lo contradixeron los Marineros y los paTageros gritaen^ proccftmdo que fe ponian manificfto peligro fus
paTaportejfe
,
bolveria la
mayor parte de
perfoiiis,y caudales je rindieron totalmente.

es fcil de dezir con,
No
qu algazara y furor entraron ios vencedores en los Navios, que defpojando los Oficiales y PaiTigeros los trataron con modo muyeftrao y cruel, rcgilrando los pechos, aun a los mifmos Capitanes con inftrumentos futiles de hierro para ver fi por ventura avian et conddo en el feno algunos pedazos de oro ,ii otra .ôfa precila. Lo que pareci tan mal, aun los Senadores , y Magiftrado de Olanda, que llamando a los Capitanes Olandefes Amfterdn i dat razn de si les privaron y depufieron de fus Oficios. Los Nueftros, pues, quienes la Sotana dla
,
,
.Compaia hazia dignos de pcoi tratamiento en el juicio de los Hcreges, fueron de ellos mu mal tray
Yy
ta-
npp
quitndoles a todos fu ropa, y lo dems , y echndolos en el lugar peor , y mas defacomodado
,
15^ tados
RrACION HISTORIAE
con blo
el
de lasslaves
mantenimiento precifo
,
para no morir.
Entre tanto
los
vencedores ban-^
fueteaban, y fe regalaban muy feftivos conla provifion que avian hallado en los Navios, mas cof.
ta de los vencidos
todo
porque tomados del

,
vi^
no
51
,
y brcvages que hazian
que
das^ partes
manadas de popa
,
tan fuera de andaban difcurriendo por to*

proa
,
falian
tomando por entre,
y placer cfcarnecerios todos coa mofis iajuriofas con vifages ridiculos y tratando-^. los tan infamemente como fi fefen vna vil cana,
,
tenimiento
lla
fu cofta gran parte
de Turcos. Tambin losNueftros mantenan i , la mayor, de efta fiefta por;
que como echando mano de ellos les recrirtraTct aun los mas fecretos fenos y halialen en lugar de
,
,
j-oyas cilicios
cadenillas
difciplinas
,
montando
en Culera, por verfe burlados
les
facudian recia^
menee con
con
ellos
ellas
otras vezes^
,
de mericordia
como queriendo vfar por veilos plidos^ y

les ofrecan
conimidos de tantos crabajos,

grandes Vaoslkn-os' de licores
,
vnos
;
luyas proprios
por modeftiajd por otra caufi rehivfibia liegarlos ; los labios, les obligaban ello con la piftola ea
ll^mno;
les
En
trancas
tîn
duras aflicciones, que

^
dmaroh'dtfe
^'.
d Marô
haftafei^ de Abril,
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUTCS/ (^7 era el Padre Bleade elconfiielo, y a vio de codos, y coa fu arabuidad,y cortefia fe gano la voluntad
alivio para fus
dclCapicaa Olaads con que pudo alcanzar alguvi hermanos hafta que dieron fondd ca Lisboa el Domingo de Lzaro en la carde. En
,
aquella Ciudad âdonde avia llegado antes la fama de lo fucedido, avian ya prevenido el Infigae Cole-
gio de San Ancoilio, y el Noviciado algunas Lanchas , en que fatieron recibir los Nuelros
,
con
el
mayor
el
y
y
carino
y amor
que
es
imaginable,
los procuraron reparar dlos trabajos paliados;
por todo
tiempo, que
alli fe
dscuvie.ron, vfarot
;
coii ellos de todas aquellas finezas de caridad
qu
fon tanproprias,y antiguas en aquella obfervan- tifsima Provincia de Portugal. No pudo el Padre
Bartholom gozar de eftas caritativas demonftraporque las repetidas inftancias del lluftrifsimo feor Don Pedro Levanto, Arôbifpo de
ciones
;
Lima
quien en Lisboa no quifieron dexar los Olandefesypor fer perfona de tantadiftincion , fue
,
precifa
ando
ordenaTen los Superiores fueTe acomox^ fu lluftdUima hafta Olanda:. para lo qua, disfra(ado en trage de Secular, porque vertido de
le
,
",^ ^^ pcrmicieron ir los Olaadefcs pafsp i A T^ Amfterdan, no da conocido provccho^de muchos de
los
milmos Olandefes, ocultos Catholicos,
i quif oes
cafccrecocoafcfso.yexorc
mantmrfe conft^'
j^
I5S tes, y firmes en la Fe.
RELACIN HISTORIAL
Puedo finalmencc en
el
libcrt
tad aquel Prelado, bolvi con
a i^.
tro
dandc de Agofto de 171 i.hizolaProfefsion dequa Sevilla,
Votos.
De
aqui
fe
parti otra vez. Cdiz, fin
^querer recibir ninguno de los riquifsimos prefentes,
que
el
lluftrirsimo fenor
Levanto
le
ofrccia,
ea
agradecimiento de lo
ccMi
mucho que
avia cooperado
losMiniftros de
la
Repblica deOlanda, para
que
fu Ilufti ifsima fuele reftituido fu iibertad.
para introducir
Solo admiti vnos Libritos de devocin , vtiles gentes de poca, ninguna , aun en
,
conciencia, fentimintos de piedad Chrlftiana
cftima,y reverencia de la Reyna de los Angeles ,de quien era devotifsimo. Hizofc la vela 27. deDiziembre del ao mifiio de 71 u Y aun en eftafegunda navegacin fue con fus Comque difparando paeros aprefado de los Inglefes
para aumentar
la
,
vna vala de
golpe
artillera
para pedir
V andera
dio el
muy
cerca del lugar donde venia
el
Padre
Blende, que con los dems fe prevena para la muerte, cafo que fe llegafe a rompimiento, para que
toda priefa
cafo
te
,
fe
prevenan
las
armas
t!
en que turbados todos con

fufto,
andaban en continuo
y aun en eftc muery fobrefalto l, con

:
peligro de
,
vnaferenidad de roftro Angelical ,defpiies de aver echado a todos los jefuitas y otras perfonas de fu^
,
poficion,hombres,y mugeresj que
fe
avian refugiado
DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQUITOS. ^$9 la Cmara de Santa Barbara la abrolucion
,
gado
de cfpacio oir las confefsiones de algunos que fe pudieron confeTat, A eftc tiempo fe reconoci ya , que los agrcTores eran
fe
general,
pufo
muy
Inglcfes,
ji
,
conque viniendo
fe les
ellos nueftra Capicahizo demolracion del pafTaporte de lalas

,
Reyna Ana, que craia, y dexaron paffar libres Naves. Caminfc defpues con varia fortuna
al
Padre Bartholom le encarg el Padre Procurador General Francifco Burgs el cuidado de los Novicios,
como
lo avia
hecho
el
tiempo que eluvie-
jon detenidos en Cdiz , y moftr fiemprc con ellos entraas, y ternura de verdadera Madre, no folo en fu aprovechamiento efpiritual, fino aun en el alivio corporal , de fuerte , que para eftr mas promp-
modidad de
vivir
to focorrerlos en fus nccefsidades, renunci la covenir en la Cmara de popa, quifo
con ellos en la<le Santa Barbara , lugar incominodifsimo,y deque rarifsimas vczes faliparare-
pararfe con
el viento frefco en la Plaza de Armas, contento folo con las delicias, conortes del Cielo, y
le faltaban, gaftando lo mas del tiempo en continua, y clrechavnion con Dios. Llegado Bucnos-Ayres a ocho de Abril del ao figuiente de 7i2.y cfperando alli algunos pocos mefes las embarcaciones de las DoiSrinas pafs en ellas , con , Ciros quatro de fus Conmifsloncros , por orden del
que jams
^
v^
RELACIN HISTORIAD
, ,
Padre Vifitadr Antonio Garriga las Mifsloncs de losGuaranis , no fin dolor y fcntimicnto de fus novicios 5 que defeaban gozarle por mas- largo
Icfuita Indiano
tknipOjy tener ala viftavn exenipiar perfelo de para copiar en si aquellas tan gran,
y tan excelentes virtudes , que fon necelarias quien en Pais tan elrano y entre gente tan barbara, por naturaleza, y por los vicios, debe exefcides
,
,
tav
el
oficio de la Predicacin Apoftolica.

,
Lo que
obr defpues en fervicio de Dios y de las almas en aquellas Reduciones no fe puede dezir fcilmente pero fe puede congeturar baftantemente de que
,
'j
entre tantos, por otra pk* te dignifsimos
fue ef-
coîdo por compaero del Apoftolico Padre Arce, para ir al defcubrioiiento del Puerto de los katines, por donde fe hiziefe ecala para la comunicacioa con las Mifsiones de los Chiquitos, y pata obfervar*
la. voluntad de las
Naciones circunvecinas ala
Ley
Clirifto
Hombre
deque
5,
fi
fe
en cuya emprefa felizmervte muri. verdaderamente de virtudes y talentos, efperaba mucho para la exaltacin de
,
, ,
Dios
,
que defde
al
,
el
Ciclo ordena
las cofas
de
la tierra
muy
revs de lo que alcancan nueftro
cortos juizios
no huviera privado-de l al Paraguay, poco defpues que fe le dio, y llamadole a

recibir el defcanfo eterno
,quandoeftaba con fuer-
âs
y vigor para trabajar por
muchos
aos.
Mulio
DE LAS MSSIONSS DE LOS
ri el ao de fecccentosy
CHtQJJITOS. .sp quiaccino fcfabeelaia,
pero
Noviemfe cree fue fu muerte los vlcmos de de bre, en edad de quarenca aos y veinte y. vno prinîero de OtuReligin, en que avia entrado bre de nnil feifcientos y noventa y quatro.
,
CA
T U
LO
XVllI,
WVnDASE' V HA RBDVCION NVEVA, y d Padre j lian Batit'ifa de Zct emp'ende U M[shn

de
los
Zamucos.
el
Y'
que
"A
es
tiempo de quebolvamos a atar

,
hilo de
,
la Hiftoria
vtil
interrunnpidacon ella larga

,
bien
y en primer lugar dar vna viU ta laReducion de Sanjuan Bauala , para pafTat
digrefsion
-defpues hablar por extenfo de las trabajofifsimas
que en eftos aos emprendi \ gloria de Dios, y bien de las almas el Apololico Padre juaa Bautifta^deZea. Ya diximos en el Capiculo XVL -como parafuplir la faltadeSugetosfe avi^m ex'cinguido dos Pueblos y el vno de la advocacin de San Juan Bautifta mas por efte tiempo febolvi i
Mifsioiies,
,
:
fundar otro con
la
mifma advocacin. Avianfe^
pues
el
agregado San ]ofeph buen niinierode Vio, ,
rotocos
y Quies y para mantener tanta gente era terruo algoeleril , y cortas las cofcchas por io
:
Zz
qual
5^1
HEIACION HTSTORTAt
aquel Pueblo, y bufcar en otra parte lugar para fundar en l otro nuevo. Trece lêguas de San jofeph, zia Levante, aviavn
c|ual era neceTario dividir
campaa llamada
la cultivafle.
el
Naranjal
,
eftenl
infelicidad de la tierra
cjuanto por
no tanto por no a.ver quien

,
De comn
,
ron
entre los otros
efte
confentimicnto efcoaie* parage los Nefitos ,
toni luego habitacin en l lagentedc quatroNa* ciones, y de otros tantos Idiomas, Bbrs, Penotos^
Taus y ivlorotocos poniendo por nombre a aquel Pueblo San Juan Bautifta y para efto fe atendi tanto que tuvieTen cmodamente con que palat la vida quanto que en barbaros nuevos en la Pe, viviendo muchos en numero, y envejecidos en
,
,
los vicios
es cola
de increble trabajo quitarles

,
tas
inalas
coftumbres
,
haberlos olvidar
tas
antiguas
fupeifticioncs
y reducirlos la cftrechz de la Ley, y vidaChriliana: y como dezia graciofamente va

Klfsionero, fon ellos tan nios, fia vfo de razn,
que para
criarlos
es neceTario eftar en continuo exercicio
con vida de hombres racionales, de todas

la
W:
las virtudes
en efpecial de
paciencia
del zelo,
agrado, y de aquella que todo lo obra, la caridad,

fufriendoles infinitas impertinencias, y necedades,
acomodandofe
cada vno de
a fu
,
modo, y transformandofe en
,
ellos
para ganarlos
efte
dos Dios. Encar^fe
nuevo Pueblo
y conducirlo toal Padre
]uaa
DE LAS MISSGNES DE LOS CHTQJJITOS. ^6^ Juan Bautifta-Xandra, Sardo de Nacin, ci qual procur con todocl fervor de fu efpiritu, que la gen,
de Padre Zea c losZanriucos, con no can bueafaceTo como efperaba fe confol no poco con lo que vio en el
te fabricaiTe fus
,
Ranchos
y labrafe
la tierra
fuerte, que bolviendo de
alli
poco
el
nuevo Pueblo de San |uan,ycom animo para arricCgar de nuevo la vida ea la emprela de los Zamucos. Efta converfion de Zamucos es aquella que emprendo aora efcrivir en que por avec ido la vldma de. efte Obrero Evanglico afsi como el Sol en fu Orizonte qnanco mas precipitado corre al ocafo tanto fe mueftra mas luminofo,y bello, afsi efte Sol Apoftolico ech el relio de fu incomparable caridad , quando mas cercano a fu muerte 5 y aunque confumido no menos de los :ios que de los trabajos ^ tuvo tantas fuercas y aliento, que pudo llegar plantar triunfante la Van,
-obra
'
^ no tanto por barbaridad de fus moradores , quanto por fu fitio natural: bien que defpues por ios inefcruta,
dera de Chrifto en Pas inaccefsiblc
la
bles juizios de Dios
cometida
otros aquella
granfa-
de obra,
tigas
,
fe
fruftraron por
alguntiempo tantas
y las efperaniâs concebidas de penetrar por aqui las valifsimas Provincias del Chaco, Forta-
lecido
pues
fu efpiritu
con largas oraciones y

, ,
fu-
plicas Dios Nueftro Seor
para
%
la feliz
conduda
ce
jLz
fVSS^^
de aquel negocio, fe pufo encamino para losZa^ mucos por julio de mil fececiencos y diez y iis, acompaado de cien Nefitos y a pocas leguas fe le opufo el Infierno con horribles tempcftades en el ayre,torveIlinos de agua, y viento , crecientes de Ros , y otras mil incomodidades de manera^ r que en andar cofa de catorce leguas gaft diez y nueve dias , mas no fin algn fruto porque dando vna ligera corrida a regiftrar algunas Rancherias de losTapiquias , ya aToladas , hall alli treinta aU mas, que perfeveraban aunen las tinieblasdelGen-,
;
tiiifmo las dcfpach al y ganadas para Chrifto Pueblo de San jofeph. Alegre con efta ganancia impcnfada ^.pafs adelante y pocas leguas encong con vnbofque de diez leguas de largo horrible
j
vida, y tan difcil de penetrar por l, que nunca le avia vifto fcmejante en todas fus correras. Lo que aqui hizo ^ y padeci , con ningunas palabras
la
lo podre mejor refeiir
que con lasque el mifmo Padre Zea fe lo efcrivi> al Padre Vke -Provincial Luis de la Roca. Los Indios ( dize ) no obfinte qu4
,
dejcnfaban llegar al cabo ^comenfaron a trabajar ^y dcfmontar efpefura mas a la mitad de ella desmaya-*
ron totalmeutc ^y fe refolvleron a dexarla , y tuye fef milagro el foder detenerles) y para unimarlos a llevar
al
Ctb<
lo
comentado
me
fufe ye a la frente con y na

el
hacha
er*
rnarn^ a yeês con
a'^den jy otras
lle-^
yafi'^
DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQUITOS. 36S y ndoles agua fnra refrigerarlos dUos incendios del ardentifslmo Sol que haâ y de efiu man:ra , con el fd-*
, ,
.yor de Dios
en diez^y nueve das de trabajo fe acabo de
'i
rmper
il
el
hofque.
Mas
lo
que
ha%a Infufrlble
era,
no tener dedla ^nl de mche treguas de las fangr'ientas tbanos de y ai las Viole (ilas de Infinitos mofqultos ,jV
5
fff celes
fcbremamra ^y nos duraron for mucho tiempo

nales.
moleJ^Jfslmos jcuyos agu'jones nos desfiguraron' las fe-
Tufe fornornbre a efie bofjue el Purgatorio ^fa^ ra que quien los aos figulentes finiere i efic Pas en de coflar, Hafta bufia de almas , fepa quanto le han
acjui el
Padre Zea. Abierto finalmente elcamino falieron a campaa rafa donde no hallaron cofa de conier el Pa, ,
dre,
ni fus
companeros , para repararfe de

, ,
los tra-
bajos paados
porcjue rro avia en aquel lugar
ninguna caza
ni
Laguna de pefcado alguna

,
col-
mena
como
ay por otras partes. Solo avia gran

,
copia de agua eftantia en

laices duras ,y tan
las Lagunas y algunas amargas como la hil, y deeft por efta caufa pertas no en mucha abundancia di las efperanâs de llegar al termino de fuviage, porque fuera de lo dicho , avian tambin con los tra^ bajos cado enfermos to pocos de los Nefitos, y los dems apenas fe podan tener ,por la falta de ali rnento. Con todo eflopafs adelante, y dos jor-i padas diftantedc la vUinaRanchcriade ios Cuca
:
xa-
Z66
ratcs
le
,
RELACIN HISTORIAL
aylanos al conocimiento del Dios Verdadero Condefcendi con ellos de buena gana el Santo Varon , y dando orden al refto de fu comitiva que le cperaTenjunto los Cucarates, con folos algunos pocos , d ia buelta acia las dichas Rancheras y en menos de dos dias entr en aquellas Tierras, donde no hall ni aun vna fola alma, porque lacarefta avia obligado i los Payfanos efparcire por los boqucs en bufca de comidas por tanto fueron
,1
,
:
iuplicaron algunos Orerobates , y Morotoi cos,toraeiic algn tanto el camino, y fueTc tres Rancheras de u Nacin reducir aquellos lu*
tras eilos os Chriftianos
fin
perder tiempo^mas
,
ios Infieles
Chiquitos
juzgndolos enemigos Indios de quien fe temen en gran manera , hu,
yeron, hafta que defengaados por averfc dado conocer los nuefl:rs,fe pararon. Pero fue en vano hablarlos de que fe hizielTen Chriftianos, porque no vcnian bien en abandonar fu nativo fuelo
,
y de otra manera no podian fer doclrinados en las cofas de la Fe , y admitidos ai Santo Bautifmo:por cuya razn, viendo e! Padre Zea , que no era aun llegado el tiempo para fu converfion, dio la buelta en bufca de fus compaeos mas no le faeronen vano fus fatigas, porque corriendo por algunas Rancheras ya defier,
; ;
tomar
cafa en otro parage
tas, hall all
poco mas dcfetcnta almas, que
re-
du-
DE LAS MSSTONES DE LOS CHIQIJITOS. ^67 uxo con facilidad ala Fcj y dexandolas l cuidado de alg4Jnosde fus Nefitos, que las guiaen y
,
''
conduxeTen hafta San jofeph , alegrifsinno el Siervo de Dios de aver en tres dias facado de las garras
del
demonio
tantos Infieles
lleg junto la vlti,
ma
Ranchcria de losCucarates
donde
e!
le
efpcra-
!ban fus
compaeros
los qualcs
el
efpiritu
ma\
ligno avia puefto en

^que
i
coracon
tal
,
defefperaciGn
-êl xito feliz de aquella empreTa

los,
anim
que por mas nopudojamsconfeguir con ellos
Îque paflafTen adelante:
podra hazcr clfolo, y qu romper otro bofquc femejante al paado Dctcnerfe aqu, y con el ayuda de otros
faltaba por
?
Infieles penetrar los

,
Zamucos,
era impofsible,_
porque todos al ver a los Chiquitos, fe avian retirado muy adentro. Por tanto, con increble fentimiento, y dolor de fu coracon, fe vio obligado.,.
bolver atrs ,y
guicnte.
gloria
diferir la
empreTa hafta
el
ao
fi-
Mas
el
zelo dlas almas, y de la

,
mayor
de Dios que eftimulaban al ApoftolicQ Padre prgfeguir lo comen(âdo , no le dcxaron cfperar a que abrieTe el tiempo; y aunque de las continuas lluvias que caan , eilaban anegadas las
,
campaas
riefgos
,
refolvi exponerfc fegunda
vez
los
y peligros paflados. Quales , y quantos fuefen,no lo refiere el Padre por extenfo, pero si ex-
plica lo baftante para
comprchender
el
valor
y
.^
alien-
^fS
aliento
,
RELACIN HtftRIAL
Das.
re
U mifmo {izc)
que tema en
los
negocios del frvido de
arma el Infierno jara deshacerla romper d 4f confmiofartemfcjlades.y mover en la tierra per^ fscumn aun mas terrible', porqîe Vnos me perfiladlas d que era temerario atrcylmkmo efia mprejfa. que
,
m^r d
era tratar de efix Mfskn,qi,e
no aVut de fdlrme bien con los esfmr eos humanos. Otros, con mas errado jaldo Jezlm qne 'fe perda Inu^ tUmente el tiempo ^y d trabajo en la convcrfon de p&^ eos, quando avla cerca tantos Payfcs .donde a menos cofia fi ganarla para Dios muy grande multitud e 4/mas. Asi nos pinta , como en bofqucxo ios
,
^y
ef-
fuerces de los hombres y de los demoRios para , apartarle de ftis i-mentos^mas todo fe defvanecio,
porque quando Dios

razones,
fe le
ni terror
,
le llamaba, ni perliafion de de peligros , ni embarazos que
atravefafen
intentos.
eran poderofos para apartarle
de
is
Llam pues vn
rofos
gros
dia doce de los mas fervo^ , , Chrirtianos, y de igual animo en los peliy con gran copia de razones les exort que
compaeros en aquella empreiTa, diziendoics^queenelCielo les daria Dios el galar-
quiielien fer los
dn de
lo
que por
el
fu
amor padeciefen que debian

:
y movevfe*a compafiion de tantas almas oprimidas de la tirana del demonio ^ de quien ellos^porla mifericordia divina^
bien de los ptfos
,
procurar
avian
DE LS MISSTON^S DE LOS CHIQUITOS, j?^ yugo que no fe efpantaflen de los tra:
faciidido el
bajos
ara,
ofrecerian porque cory riefgps que fe les ;cueata-del Cielo el librarlos de ellos: fuera por
,
,
en fu feguinilento vendran pifando el primero los vados de los -fuu huellas: l centaria arrojara por los pantanos , echara mano t.ios,fe
ellos
de que gros , y
1 feria
elpiimcro enexponerfe
los peli-
de
la
hacha
ft
oiTaTen acometerlos los barbaros,

,
1 fe ofreca fervirles
%o
de ecudo. Efto y mas les dieenerohfsimo Propagador de la Ley de Dios, con o^rande energa de efpiritti , porque de fuyo era eluquentiisimo. Y ala verdad era neccflaria tal eficacia en fus palabras para que fus Indios perfcefte
,
pudic&afufrir tantostrabajos. Perfualoque queria,y c^n cos pocos compaediles 4"os,en el mayor rigor del tiempo por Febrero del ?.p figuientepafs reconocer el Bofquc, que falverafen,, y
,
taba por abrir, para entrar en los Zamucos; y pa-^ reciendole cobardia el no poner Uiego manos la obra para allanar aquella dificultad cogiendo vna
,
,
hacha
y otras i fu imitacin los Nefitos comeat;6 hacer el camino. Por effaclo de quince iins{ &{-ze l mifmo en vna carta ) defde el amanecer h^Ji^
, ,
fuefio
d Sol
trabaje en defmontAT pare de (tqmlli Sd-agtîi
ya Jas mas
de las ye%cs con el
bufia
ntura^
fte defcalfo por entre aquellos efpnarcs y perdiendo a Cada Pajfo el camlm , porque UjphlemU dd gud-nos
Aaa
ik^
170
lUvdaaeyna pane
RELACIN MtSTORlAL
,
tantofc a,.an de fufr.r trabajos, y vencer dificulJible

I
a otra. Trabajando con eftc. fon.llcpron balala miud dd Bofque donde conoci el Santo Varen, que de aquella manera, no
tades , qtianto contraftar poco menos que vn impofpues fura del riefgo que avia ;
el
, de que crecienagua,quedaren todos anega-
do vn poco mas
dos, no teman vn palmo de tierra donde repofar de noche,y la molefta,yenfado de los mofouitosera mas mfufrible que eftlr debaxo del juapor cfto fe vio precifado a bolyer atrs ,ha>a que ic crenaTe el tiempo y tomaffen nuevo vieor , y aliento us compaeros , aunque el Venerable Padre, a quien losconfudos del Cielo infur.dian
,
y valor en tantas anguias que el zdo* de las almas le hazia cafi infcn;b!es tados los trabajos. Llegaron todos ranos,y falvos,el Sbado Santo ala Reducion de Sanjuan Baufta ,avendo gahdo mas de quarenta dias en el viaê Al fi,
,
to anime
tan-
guientcdia dePafqua de Refurreccion trat el Padre Zea de ajuftar las pazcs y reducir al conocimu-nto de Dios los Careras para limpiar de cfta
, ,
camin de peligros , y encuentros con que cauiaban no poco terror los paflageroi,y fervian de embarazo la dilatacin dla banca F. Son ellos Careras de lam ifma Lengua ^ Nacin que bs' Morotocos, y con los guales
el
manera
aqucilos Caribes
i/t DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQJIITOS. poco anees avian roto la paz por litigios, y contiendas que tenan entre si y fe avian fcguido de ambas partes muchas muertes y ruinas hafta que canudos de pelear y hazcr guerra losCarers embiaron Menlageros los Murotocos para bolver fu antigua amiftad pero contra todo eldercchodc las Gentes dieron eftos inhumanamente la muerte
,
,
a dichos Mcnfageros. Irrit tanto efta alevosialos Careras, que fe conjuraron para deftruiralos Mo-. rotocos,fm dar jams quartcl ninguno de ellos*, antes bien haziendo pedazos a qualquicra que caU en fs manos y celebrando con fus carnes banquc* pues ,efj&es decruelifsiniia alegria. A domeHcar
,
tas fieras, y reducirlas al
Rebino de Chrifto
fe
par^
tieron ciento yfefenta Indios Chriftianos delPue*
hlo de San ]ofcph , y entrando en fu Rancheria^ |)rocraron introducir tratados de paz ; mas los Careras, fin querer dar odos cftas platicas,
,
fe
pufic-
ron luego en arma y del primer golpe mataron vit Indio Chriftiano ,y hirieron otros dos Los Ne:
fitos entonces
ofendidos
dieron fobrc ellos
dipa*
randolcs vna tempeftad de flechas, de que
muchos
.eft
quedaron muertos : irritados

caparon , y folo
fe
los
que pudieron
recogieron diezyfis de lacltufi
ma
tra Santa Fe.
que trados a San ]ofeph ,fc reduxeron nueC* Los fugitivos en varias ocafionesqui^ fieron matar al Padre Zea mas Dios, que le guar4
, j
Aaa
da-
daba,
lor
F^
....Ê^-ACION HISTORIAD
le
libro ficmpre de varias
maneras de
fv
; ndale es inaccefliblc^nada duro de vencer, quien ha ofrecido fu Ipiiitu a Dios, y los prximos fu vida en obfejuio de la caridad. Ai cabo de veinte
y crueldad. Mientras fucedia lo referido cor, los Careras , e cftaba difponiendo el infatigable Mirs.(K,ero,para llevar al cabo, y coneguir d fia g'.onofo de tan trabajofa emprelaiparala qualefcogiendo fegunda vez algunos Chritianos de mas valor y fuerzas parti fines de Mayo de fetecienIOS y d.ez y fete , y llegado al lugar defus fudores, le pulo luego con mayor brio cortar arboles v aaiianar la tierra, facilitando cftc trabajo, y fatii la cperanâ de fe. fyceflo. Pareca cafi impoible quita aqud embarazo pero
,
fU^
dias fe lleg
abrir del
todo aquel impenetrable Bofoue
los doce de julio lleg
yi
ôs Zamucos, fftos , quienes avia llegado antes tama de lu venida la feilejaron con
,
;
lapnme,a Rancheria de
demoftraciones de extraordinna alegra cercronle todos en ruetavy los varones todos vno por vno le fueron befando la mano queran hazer lomiimo las mugares ; ras el Santo Varn que fe deshazia to, lo- en lagrimas de confuelo dio a befar , les
:
Imagen de la Vii;gen Santifsima que traa en la mano. Cumplimentaron dffpues los Nefitos,
,
la
abraiandolus
er.
feal de paz , y
c amor, y
les alo-
-jaiba
DE LAS MISSrONES DE IOS
Jaron en fus cafas
,
CHOtJiTOS. jtj dndoles parte de la pobrezaj,
y efcaszdei
Pis. hl dia figuientc, junto el Pueblo en la Plaza , les dio razn y juntamente vna breve noticia de Dios de fu Santa Ley , y les pregunt, i queran que los Mifsioncrosvinieflen piedicailes lli la Fe de lefu-Chrifto y enfearlcs el camino de el Ciclo. Refpondieron ellos que avia mucho tiempo que lo defeaban y el no fer ya Chriftianos era, porque no tenan quien les explicafle los Myfterii
,
dla Fe, que avian de creer , ni los Mandamientos que deban obfervar. Pues lies afsi, aadi el Padre baado en alegria,es neceiTario levantar pri133 ro Iglelia a vueftro Criador y Seor y que os
,
juntis todos en vn Pueb!.
A
,
efta propucftafe le, ,
vantaron dos Caciques principales diziendo que lo hirian de bu rna vo'untad mas no alii fino eri mejor fitio y que juntaran luego al punto toda la gente del contorno, para fundar vna P.educion nun nierofa. Entre tanto hizo el Padre Zea enaibolac vna Cruz en vn alto y pueftos rodos de rodillas de-4 lante de ella, la adoraron y y entonadas las Letanas de la Virgen , pufo aquel Pueblo dcbaxo cjel pi* trocinio y tutela de Nueflro Padre San Ignacio cuya advocacin le dio. Huvierafe quedado all de buena gana para dar calor ala buena voluntad de los
,
Zamucos, fihuviera
llevado configo losOrnamen-
C fagrados, y Alear por til, aunque le fueTefor*
S9i'
5^4
90I0
- . . futrir
RELActOFI 'HISTORIAE
muchas incomodiaades
,
y no tener o r cofa para comcr,qac agua,yalgunas rakes deycrvas iIvcftres:;por cfta caufa fe huvo e defpcdir de ellas ybolvcrfc por cnconccs con igual fentimicnto , y dolor del que fe parta, de bs
que
fe
quedaban.
la
Chnto
cas
,
buclta tuvo ocafion oportuna de ganar para

a cien Indios de varias Naciones .Zinote,
japoretccas
ila
fus
Reduaon de San Juan

,.
tras le
Zamucos recibi orden de miettro Padre GeneMigu! ngel Tamburini, de que tomafe fu ca ga elgovierno de cfta Provincia que obede5
ral
traxo configo en donde mieneftaba difponicndo de nue^/o para boiver

,
y Cucarates
que
,
fe
Baucifta
promptamciue,no.fin incomparable dolor de Y porque con efta ocafion muri al bien publico de eftasMifsioncs, dexando defpucs de dos anos poco menos la vida en el empleo de Provincial haremos aqui vna breve relacin de los mritos, qae partiendofe de aqui llev configo al Paraguay para exemplo de los Subditos, y defpues
fu coracon.
,
,
ci
al Cicl, para recibir la
corona debida
los
Ope-
rarios Apoftoiicos.
Fue el Padre Juan Bautifta de Zea Natural de Goaze, Lugar de Caftia la Vieja en donde nact6 a diez y ocho de Marô de mil feifcientos y cinquenta y quatro. Aqu aprendi los primeros radi, mentas de k Gramtica , aunque por la calidad del
,
Lu-
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQJJITOS. ^75 Lugar , y de los Maclros , aprovecho mas en la devocin, que en las letras , creciendo no menos en la virtud, que en los aos. Para cftudiar las Ciencias mayores pafs laUniverfidad de Valladolid, ilonde dio buenas mueftras de ingenio en las Cien,
cias efpeculativas
pero
l
mucho mas
en
la
de los
Santos. Sobrefalia en
vna modeftia virginal , vna

-fci
inocencia decoftumbrcs, tan chriftianas como amables, vn defprccio grande de las cofas del mundo,
y vn noguftar de otra cofa, cjue de Dios, y de fu Ima. Poco era menefter para que quien cftaba tan dcfpcgado de los afeaos de la carne y fangrc fe lindieTe la voluntad Divina, que le llamaba ala Compaia , en que trece de Agoo de mil feit
,
cientos y fetcnta y vno
le
recibi
el
DodifsimoPadrc
Fuente Hurtado, el qual defcubriendo icn luz foberana, y anteviendo los fines a que Dios ênia deftinado al nuevo ]ci)ita,pronoftic de l co-
-icgo de
la
fas
grandes en el fervicio de Dios

alli
Santaglefia,y de
le
adelante
le
am
el
y aumento dla fiemprc^ y
vener
como
a Santo.
Apenas
Hermano Zea
Sotana de laCompaia,quandohazienclofe cargo de las nuevas obligaciones , que con ella avia contrado , procur dar ellas entero cumplimiento 5 y como fi empeîra de nuevo el camino de la virtud , fe miraba en las virtudes de fusCoii^^
fe vifti la
noyicios
obfcrvando <juantQ cu
ellos era
digno de
ct
71^
fcr
^
RELACIN HISTORIAL
fe las
imitado, para copiar en si mifmola pcrfccclor de todos. Dandofelc para leer, y confiderar nuct
,
tras reglas
pufo delante
como modelo
,
qucc arregl perfedamente en lo incei ior y exterior. Tuyo muy poco en que vencerfc, para entregar del rodo fu cora<jon Dios , no queriendo , ni amando ni penfando en otro bien que en fu Magcftad; y teifica Sugcto que le conoci eftudiando aPhilofofia,que avieadole dado los Superiores el cuidado del Relox d Cafa fe eftaba folo en va
,
apofento bien inconmodo fin falir de l fino obligado de las funciones efcolafticas , domefticas. Aqui todo el tiempo que le fobraba de las tareas
,
del eftudio^lb daba Dios y rarifsima vez los iombres 5 porque vfaba muy peco de fu convcrfa,
cin
efto folamence
quando lo pedia
la
la obli-'
gacion.
Pafs dcfpuc^ eftudiar
manca
efte
tiempo corri
la noticia
Theologia Salapor las
Proviiicias de Efpaa de ave? llegado Cdiz los Padres Chrioval de Grijalva .y Thomas Dombidv^s Procuradores del Paraguaya y poniendofe
,
confiderar fobrc la converfion de los Idolatras, y el extremo defamparo en que eftn innumerables Pue-
blos del Occidente
Copiofifsima mies a
4i huyie'e
dilatado campo en que ofrece muchos Opefarios Evanglicos, muchos , qae dcfpiecian4o las comodi,
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 177 adcs proprias , acendieTen ala eterna alvacion de de las almas, fe le encenSi el coracôt en defcos fer vno de los efcogidos a quien tocafle la fuerte de fer fcalado para la Mifsion de la datadifsima
^
Provincia del Paraguay
por tanto pufo luego todp

peticin
empeo en
alcan(;ar licencia de fus Superiores, los
qiaales fintieron
mucho fu
porque por vna
parte no queran privarfe de l, y por otra no queran oponeife la voluntad de Dios , conocida claramente en fu vocacin, prevaleci finalmente
America, y la abandonada Gentilidad del Paraguay: por lo qual nuelro Zea contento y alegnfsimo fe parti de fu rvovincia de Caftilla i quien como hijo, ^pofefsfiempre ternifsimo afedo jy fusCondi"-i cipulos le figuieron con el coracôn conrvando fu
, , , ,
dulcisima
memoria
>
fingularmente
fe
efmer ea
eftofu Maeftro en laPhilofofia el Padre Bakhafar
Rubio, Confeflor que fue de la Seienisima Reyna de EfpaaDoa Mara Luifa de Saboyaiefte le Cu
gui con
tas, pues
crvia
,
el
afelo
con fus oraciones, -y con
fus car-<
quando
fe
ofreca ocafion ,fiempre le
e&
como
pafs
por tener del Padre Zea fubdo concepta, en ellas lo manfeftaba. Ordenfe de Sacer,
dote antes-dc embarcarfe para efta Provincia a que el ao de feifcientos y ochenta y vno j y apc^ as fe dieron ala vela enCadiz, ,quaiidolele ofre^
icio
ocaion
en.
que dar
nûeftras del efpiritu
Bbb
y vk,
^V
f^^BSm
;7S
REEACTON HISTORTAE
las
viitudesjde
quales iba abundantemente prevea-
nido para aquel viage. Cayeron enfermos cai codos fus compaeros , que llegaban fefenta, porque fe marcaron con extraordinaria inapetencia y fair^
,
comida que fe figuieron otras erifcrm.e-' dadesydeque murieron ocho de losjefuitas, com0 dixe en la vida del Padre CavaUero, que pafs tamla
,
dia de
bin a Indias en cfta ocafion. El Padre Zea era en^ toncestod para todos, firvicndoles no folamente de enfermero , fioo de cocinero^ aunque h expe^ iencu en tales oficios ; mas la caridad, que es maef-
muyingeniofa Je enfe eftas,yotros oficios para fcivir fus Hermanos. Convalecidos ertos^^ emple todos fus penfamientos y zelo en la chufna delbsGrumetes del Navio, tomando fu cartra
,
go
el
cuidado
,
efpiritual de
^
ellos
con
las platicas^
txortacones
y todos ios otros exerf icios conducentes al aprovcchatriiento de las almas^^ no dexando entre tanto obra ninguna, por vil, y reconfefsones
pugnante que faerc,,que no la executaffe enfervicio e ellos por ganarlos para Dios y de mejor gana^ Y mas alegremente hazia aquellas que eran de ma* y or trabajo ^y defprecio. Con efte porte tanfanto procedi toda la navegacin que dur tres mefes^ con aprovechamiento maravillofo de muchos , i tjuicn reduxo a bien vivif^ yi yaliendofe de ta^ ver,
;2;de&eterna&^
'
ya ponieadales "
U """
viftai
'
tantos pe*
:]
y
wH^
*
DE LA5 MSSIOKES DE LOS CHTQUTOS. 379 deVMar que aun los mas liaros y tenipeftaaes
,
,
de la conînc^, perdidos fueica obligar cuidar alma , c|ue antes tenan en total olvido ^ pa-#; del
Xccia
no
tenetla,
^
Lo que obr
4nquc
ohcios
fe
defpucs que llego a las Indias, empleo en el largo curfo de fu vif
la diftancia de da, no lo he podido averiguar, por por aver muerios Lugares donde vi.vi6,y trabaj, y
to
machos dqjaeompaia.que
Pero' s
,
le
trataron faiî^
,
liarBentc.
que por
l
el
aprecio
que ddif
el principio hizieronde
losSupeiiores^
pocodet
deEfpaa ,le hicieron Miniftro del ^Colegi '^x^m-o de Cordova, donde fe cria la RcUTaiofa juventud de toda efta Provincia. Defpuesfup
^pucs
qpe
llego
Uruguay Vifitado|: Vice-Rcaor dfl Colegio de .Cprdova y eftuvo tambin fealado Redor, de el Colecriode las Corrientes a que por motivos que
Superior de
las
Mifsiones del
,
dlas de
los
,
Chiquitos
tuvo propufo^yvltimamente fue Provincial de efLi muerte.al ao -ijta Provincia., oficio en que le cogi
t^ymedio deiu.govicrno. Aora iolodirbrevemen'^ .tfe alguna cofade fus virtudes ,reervand para merjpr ocahon el dar por extcnfo relacin completa, 4c /u5>rûchas empreiTas,y acciones heroycas. Y c v^pîmer lugar dir de fu pobreza êligiofa. Fue Jfiempre pobrifsim en fu venido ,taato^, que po
los
muchos remiendos que
tenia, dexia con gucia
Bbb
^"-
*uDitancia:cl
mud occo , hafta que el primero, der yfubhftirjc le caa pedazos.

jamas
''^^ ^^' '' ^^^ accidentes .?' ^.' , cu^^ mifmo lo remendaba por fus manos^
Buenos- Ay res fiendo Provincial le tao el Padr. Juan de Alzla, que

,
perno pol Al entrar en rog fuêcremenos

era
lo
aquella Ciudad fedexaTc ver con Sotana vn poco decente pues la que llevaba eftaba^de
muydefte.
R.
nida
cal
blanca
porqL>c
fi
no
le
que leviiefeotrafemcjantc.
rcfpondi
el
obliga ria l i
YolemandoV
Padre
fu veftido y d^xe que yo me gozc en pobreza de que hago mas aprecio , que de quantas Purpuras villeri los Monarcas y Emperadores. Todos losnuebles de fu apcfento eran Vna redjcomo aqui llamamos, an: ac, para dormif, fin colchn ,ni almohada vncs quantos libros devotos y vn Santo Chrifto Su Breviano era tan
,
guna en
efta
Zea que no haga mudanca ninl

,
vi*
jo
que fdo ayudad de la memoria podia facisfacer la obligacin de rezar el Oficio Divino fu mayor teforo eran lo5 nftruma, ,
:
y hecho pedazos
tos de penitencia,
conque maceraba
,
fu carne, il-
r^,
cadenas de hierro cruces aimadas de agudas puncas, y otros de eftc jaez , con que leduxa-U cuerpo perpetua efclavtud,con aqwel fanto tele
mor conque
arm
taaibicn contra
si
mfmo
el
Apoftol San Pablo.
En fus viages folo conjia vn p0<Q
sfy otra vianda, de que van los de pobres Indios jbien, que quant al pan, otro en muchos los manjares, que vfan los Europeos, no prob bocado , contento folo con vn pu-
H de pan, y alguna
aos
DE LAS MISSONES DE LOS CHQUITOS.
ado demaiznâl cocido y en muchas ocaloues on raies, frutas filveftrcs pues nauchas vezes
,
no
hallaba otra cofa en los bofques y quando corr.ia con mss efplendidz , era , algn pezecillo, vnas yervas cocidas fin algn aderezo:
tenia
,
ni
;,
vivia tan gozlo
y alegre en efta pobreza
y mi-
,que en fu vkiraa enfcrnvedad le eian niolef* tas,ypefadas las comodidades, que vfaconfuscn^ fermos la Compaa. No fue inferior la pobrczi
feria
fu obediencia
de que dio pruebas tnaravillofas ,ls
quales por ventura, alguno que no mira la verdades* tafantidad fino con los ojos del cuerpo , tendr en
poco pero no quien mirando

,
las cofas
,
con
los ojos
limpios
de
las
y claros del cipii itu

,
mide
la
perfeccin
la
virtuf 8
no con
lo
que mueftran en
apa-
riencia, fino conloq'j^ en la realidad fonensimiP-
mas. Fra,
ardentifsimo
defpues veremos, Varn de zelo de natural fobremanera ardiente: , y con todo eTo , vnaleve infinuacion de fus Superiores, dcfdc las Mifsiones de losGuaranis donde
como
trabajaba en grandes obras del frvido de Dios,
'provecho de
las
almas,
fe
puefta, lasinguftiasdc
y menor pro-^ vn apofcnto en vnCole*

rcduxo,-fin la
2'h
BELACION HISTORIAL
^ o, con el empleo de enfcaar los nios los prroeros nudimento de la Gramtica. A otra nfmu^-. cion de fu Provincial , mientras eftaba reduciendo'
al
gremio de lalgeha, gran numero de

,
Infieles, de-.
obra pafs lasV^-^ ducioncsdel Uruguay , como fi dixeramos de vif cabo del mundo ai otro, pues diftaban eftasmasdc mil y dcientas leguas de las otras, donde elaba;
y quatro horas bolvi dc por obediencia, en veinte y cjuati o das. Fi^ tl^lmente, donde efta virtud campe con admiracin de todos fue , quando eftando en el fervor de
aiidarle,
,
,
Kmo al punto aquella grande
y vn
viage-de veinte
fus convcrfiones
ducir i
y lo mejor de la ob a de reFe los Zamucos , y fundir aquelU nueva Chriftiandad , levant al punto las manos
,
la
de
la
labor
,
feguirla
fm efperanâ de bolver jams a pro* vn orden de ,nucro Padre General

,
.
govicrno de efta Provincia l mifmo confefs con toda ingenuidad que le coft la execi'cion de efe ordeH irv creble dolor y fentimiento y que jams avia fen:tido tanta repugnancia fu natural, como en efteca. fu
el
:
de que tomafe
cargo
fo defcr Superior: y aunque fcilmente fe huviei:a podido efcufar de aquella carga, para l tan pefada,
con todoeffoj/pornodexarde obedecer,

-
la
ccep-
t prompcaaiente
in
,
dilacin fe vino i largts
^jornadas al
Tucumn
fufriendo por el
camino
DE LAS MISSICNES DE LOS CHIQUITOS.
inCteiblcs trabajos
*
,
incomodidades.
fe
Mas
en lo c|uc fobre todo
hizo adaiirable en-
tre los
Nueftros^fuc end zelo de las alias, y eo conveifion de los Infieles. El dilatar la Fe, el pre-
dicar losChriftianosêl reducir a los Gentiles^ no parcela en l obra de virtud , fino inclinacin , y
apetito natural: por lo qual no abia vivij de otra fuerte, ni en otra ocupacin recibia gufto^ fino en
efta de conducir
almas
al
conocimiento
y amoc
Dios, y en
efte exercicio eftaba
toda fu quie-
tad ^ y defcanfo j y para aliviarle en todas enfermedades,tic> avia mejor medio, que hablarle de nue^ vas empreas en bien de-las almas ,de lafanta vida 4e.los nuevos Chriianos,y de nueva converfioa
de Infieles la Santa Iglefia. Ojal pudiera yo trafkdar.aqoi algunas cartas fuyas,que tengo en mi poder para que vieran todos , que no pudieran
5
los
de! mundo, y de la carne explicar con mas vivas exprefsiones fus contentos y defeos quanto ele Obrero Evanglico manxfiefta ios fen-^
enamorados
timientos de fucoracôn en los negocios del fcrvico de Dios > los lamentos
,
y qucxas que haze de fu

,
mayor enemigo
faba , hazia
eTo
el
demonio qando fe
le
atrave-
e le
defvanecieTenrus defignios. Por
to
fufriefle
no me caufa admiracin ^ que con animo invic* muchas perfecuciones y reparalTe aua
j ,
ion
la
periida de fu reputacin
j^
los
daos
;,
bien
<qil|
j84
RELACIN HISTORIAD
ligeros, de fu Chriliandad ^ antes dando cuen^^' ta de eftasfus borrafcas al Padre FrancifcoBurgi,
que
Procurador General de cfta Proviacia en carta de 29.de Septienibrcdc 170^. efcrita iVadrid ledP Ze afsi Fara mi no puede ayer mayor gloria que
,
el
que me perfilan for llevar adelante aqudla rmeVa, Chrlfihndd de es Chiqmtos , que tantos trabajos ^ y fudoTcs mehd collado defde los principios. Y dezia'u
la verdad:
fc
porque fe habla de foios trabajos , que padecen en defvaftar, inftruir eftos Gentiles,
fi.
fe diftinguea
hombres pero en las obras poco de los brutos, fufrii y hazia por eosquanco puede hazer vn verdadero Padre, para provecho elpiitual^y corporal de fus hijosi^ porque l la viaud le avia dado tan tiernas en^
las
,
,
que en
facciones fon
traas,y amor de verdadero Padre , como los Padres naturales fuelen tenerlas por naturaleza con los hijos.'de dia,y de noche trabajaba , no fojo para
bien de
fus
las
Nefitos
almas ^fino tambin de los cuerpos de ya poveyendo de vveres en abundan,
cia los hambrientos, ya componiendo recetas ,y aplicando remedios los enfermos, y aunque fe re-
naturaleza, tratando, y limpiando fus taldcfembarazo, como fi no finticfe la menor repugnancia , ni afeo cnsimifmoret mifmo âmor le enfe fer Juez , y arbitro en fus litigios,
'fintieffe
la
llagas con
gaftando
'y
mucho xiempo en
orles
comar^ con pacien-^
DE LAS MISSOES'D LOS
ciencia
teniaî
CHIQjftTOS.^
las diferencias
,
585
y dulûra inexplicable entre si para lograr asi

,
,
,
^,
que
el
mantener y con-
fervar entre ellos la pa porque antes de fer Chrit tianoSjCada vno ,por fa propria autoridad, fe Razia julicia
,
y vengaba
fus agravios
con
las armas*,
hazia ,y furria por los pobres Efto ,y Indios y aunque otros no pudieran tolerar el continuo pef de vida tan trabajofa ^y con tan poco
mucho mas
alivio
con todo
effo l
duro en
ella
por muchos
aos ^ y cada dia fe hallaba con tanto vigor, como fi en aquel comenzalTc: de lo qual,conio dixe ea otra parce, no acababa yo de maravillarme pues
;
quauo odos fus trabajos en la Mifsion de los Zamucos le confideraba confumido de fuer<âs y que apenas fe podia tener en pie le vi poco defpueS
, ,
en Cordova,coii alientos, y vigor de joven, fiendo afsi que ya xontaba fefcnta y quatro aos de edad. A tantas fatigas por el bien de aquellos nue, ,
vos Chriftianos aprender tantos

ros
,
fe
aadi otra traba] ofifsima
de
para que al perimentaban Padre, no le tuvieen enla Lengua por Eftrangero. Cofa era efta , que vn hombre de fu edad le pudiera fer muy enfadofa,y de mucho empacho; mas el zelo de las almas le obliga ii bolverla condicin, y mplicidad de nio, paja aprender vno por vno los vocablos^ y fignifica-
y tan dificulcofos Idiomas barbatiempo que ellos en las obras le ex,
CCG
OS
'ttS
:
REEACrON HISTORIAL
,
y para^ eiprelar las vo^ zescon los acentos proprios de los barbaros, y no rehufando hazerfe difcipulo de los mifmos
Infielesi
dos de aquella^s Lenguas
tomaba por Interpretes , para traducir en fu Idioma- los Myftenos y Preceptos de la Ley de Dios, procurando defpuesenfearfelos
los
,
ellos,
trabajo continuo de mefes^y aos enteros. Tabs entraas de caridadexperimentamos

el
con
tam-
bin nofotros^quandole gozamos en

:
Provincial
fus-
era
,
muy
Oficio de
liberal
humano
fer
y afable con
Subditos
guardando con
,
ellos la
gravedad
obedecido; y to^ dos no folamente le amaban por fu agradable trato , por el candor de Gis inocentes coftumbies y por vnafingular,infeparable finceiidad ,con que tenia el corazn en los labios, y el alma patente en el roftro mas tambin le reverenciaban como Santo;, deque dieron muy claras mucftras.quatido aaltado de vna lenta calentura, con otras enferme^ dades,poGo poco le conduxo al termino de fus
,
precifarnente necearia
para
das.
Avifado
:ill
de! peligro
,
cfpantarfe
al
6 terner
que corria fu vida,, en vez de la muerte pareca que le falia

, ,
eacuentro con gencrofidad y fortaleza de animo confiado en la mifericrdia de aquel Seor, que le avia concedido qua:renta y ocho aos para
,
fervirle en
dias.
laCompaia, y
treinta y
efte
ocho en
las
In-
Por muchos das hizo
Colegio de Cordo-
va
3^7 DR LAS MTSSIONES DE LOS CHIOlJITCS, va muchas rogativas ^y penitencias, para pedir, y fuplicar a Nlueftro Seor no le quitaie tan prefto^
vn Superior y Padre tau

5
neccffaiio
al
al
bien publi-
fi
co, y tan amado de todos. Pero

llevarle la Gloria,
fin
quifo Dios
la Virpera-
como
de fu bondad efperanios,
fus mritos
:
darle
el
premio debido
muerte, tod aquel dia parte en dar dirpo-i y fe entretuvo ftciones, con mucha fereriidad. acerca del goviero
la
,
e la Santisima Trinidad recibi todos iTAencoSjfin dar la menor feal de temer
los âcr^-
jfeja.
lt
o/vincia
cbnu Crucificado iledemptor

"itrcg6 fu efpiritu
,
fuavirsimos cooquioV. y parte en en cuyas manos

,
al
entrar
el
dia de
!a
Santifsima
Triiîidad
tki;raaca.
de cuya villa iba goxar en
la
bicnaven-
Fue fu muerte a ios Tefenta y cinco ^s k/u edad quatro.de junio de fetecientos y diez
,
nueve. El
arsifti
miimo
el
dia fe celebr lu
entierro
a-
Gue
lulrifsimo
Seor Obifpo de efta
denes
numero de Regiofos de todas OrCabildo Secular, lo principa! de la Nolos Nueftros repartiebleza y mucho Pueblo ron entre si fus pobres alhajas que fe reducan inlrumentos de penitencia y algunos libritos deDioccfi, erran
,
el
votos
para tenerlos por Reliquias

la
fiempre frefca
,
memoria
,
del
y confervac incomparable Va,

,
ron que avian perdido no menos venerable y por la fantidad-de fu drgno de eterna alabanca
,
Ccc
vi-
}f
REEACION HISTGRIAE
CAPITULO
tOmmVA
44
XIX.
M,fswn de
el
EL TÂDm MIG'EL BE rEGE&S. los Zamucos 4 cujas manos mua,

,
Hermana
Alberto Romero.
luio a
el nuevo Provincial Padre Juan Bautifta de Zea, que el Padre Micul de Yegros, en paTando las uvias , fueffe con el Hermano Alberto Romero i fimdar ia Reducion de Nueftro Padre San Ignacio, fe anticipa e! Padre Yegros algn tiempo ,afsi porefcoger con tiempo
Âl'^1'^^^ ordenado
J~\.
de no hallar agua que beber en

to , a principios de Abril
traiido en el
propofito,eomoporno exponerfe apeligro

el
camino; por tan:
'll!
gado bolver atrs por tener tanta falta de agua, que ni la gente, ni las cavallerias lenian con que apagar lafed. Pufofe en camino fcgunda vez por Sepnembie.y llovi tanto ,e|iie anegadas las campanas dlos Cuearates, apenas pudo llegar al termino de fu viage. Lo que padeci en efle viage, lo retenre con las- mifmas palabras con que ll aviendo bueko de los Zamucos, fe lo efcrivi en
,
empez fu viage mas enBofque de los Zamucos, fe vio obli-
car-
DE LAS MISSNES DE tfe dHIQUTOS.
carta de 17. de
3%^
Octubre de aquel ao de 1718. al Padre Vifitador de los Chiquitos ]uaa Patricio Fernandez, defde el Pueblo de San Juan. Por no alar^
ffttrme
(dize) no dcfcribo aqui^como cnfcgui
el
llegar
ejê Pueblo contra elfarecer^yjul'ô de todos los practicos de efios camines y y contra toda dtffoftckn de el
tiempo
ios focos Morotocos que llere conmigo ^y fs y y Adelantaron k entrar en la wontana Jm^leron de fere^ cr defed yannqae config4ierencon gra?ilpdor el llegar
algunos das losfegm y ful \ y yo , que de ai a nadando en agua {comodlT^n) fcr toda la mont aasque y fermadc enfîdo \,y de cmhara%o d quetba de foâ^
al Pueblo
yde libera.
Solo lo atrlhui al dedo de Dios
fue s quan^
do la fiedadyy mlfcricordia Vivtna fe indina a obrar
V9 ay r^fofsibes ^y mas quando ftecedieroTi hsfudores^ trabajos , naefsidades ^y hambres ifu frimer Conquif'tador de efia'H acin nuejIrodignifsimoPadreProyincial
Juan
Bautifla de Zea, Defpach , pues, delante el Padre Yegros algunos Indios Chriftianos que avifarfen al Cacique principal de los Zamucos de fti venida y que le UevaTen en fu nombre vnBafton^ hermofamente guarnecido , y vna camifcta colorada , que fon las galas , que ellos eftiman. Llega* ron losMerifagcros, y fueron recibidos con grande amor , y cortefia , y fueron fentados lamefa del Cacique , cuyas viandas fe reducan raW
,
,
zes de cardos
llveftres /
que era todo fu mante-
1^0,
,RELAClON HISTORIAL
nimiento,j.por gran regalo es onecieron vn vt lo de agua porque avia alli cal careftla, que da vno cftaba efperando ia fuerce de poder coaet. unta quanta cabia en la palma de la mano, de va'* pequeo manantial que falla de vn peafco. Do;.'*' dusdefpuesfe partieron losChriianos acompanados dci Cacique principal, con otrpsde los fuyos y encontrandoe en ti Bolque con el Padre Miaul' dieron la bueka y .\ ci.ico de Odubre lleoafon .( doiide el Padre Zea el ao antecedente
c^
tadolaCruz
avia levan.
hizo aquella, buena, gente
Increibjcfueel jubilo, y
,,
b fieftaquo.
eUdto'
Mtf i..
manifeftando
que teman de ver en

eros
:
fus Paifes nucllros
Cacienc principal Indio por cid to digno de eftimacion, qu^ lio obiUue fus grandes necesidades, hambres ypobreza no fe avia aparcado de fu Pueblo ni periTiitido que los iuyos fe alexafien por eftar en continua ciperan(ja,d.: que avian de ir los nueftros avicndoembiadp varias vezes,y l mimo ido en perlona regiftrar los caminos para ver fi parecan. Igual fue cambien la alcgria del Padre Miguel que
el
,
,
,
diziendo en
nombre de todos
'
.i
vea ya logrados los fudores del Padre Zea que con tantos trabajos avia empezado plantar aquella via y para fu Fecundidad le lovia el Cielo opiofas bendiciones. Trat luego coa aquel Caci, ,
que
y con codos los dems Principales, del
fin
de
fu
DE LAS MISSIONZS DE LOS
fu ida aquellos Pueblos,
que
era el
CHTQJJITOS. ^p fundar Redui

:
tion en fusTierras
los deiTis
fuelle
les pidi le dieTen palio franco
quedarc con ellos cuyo fin para codos y guias

,
Pueblos
para efcoger en ellos
el
que
mas acomodado parala fundacin^ y en par,
que eftaban al Poniente cercanos donde avian informado al Padre avFa las Salinas paragesmuy buenos para Pueblos aguadas monpalmares para eftancias de ganados , intetaas
ticular zia los
,
reTandoe en efto cambien
el irfe
acercando a los
dems Pueblos de los Chiquitos , con camino mas derecho j y mas breve. Oysndome el Cmque (fon palabras del Padre Miguel , en la carta para el Padre
Juan Patricio Fernandez) Oyndome el Cmque efiaSy y otras cony emendas ^ dio vn grito ^yf^^ffiro ^diêndj?: Me tuyhrct for ingrato y y I dejfues de tantas fine^
,
,
\as
,jy
efmjdon ^que avels
hecho de m
,
(t
en almnO'
r/je
cofa os mintiera ^y encanara
negando
lo
qae
y
peds
os de'fa'^nara :y aunque no
me
queris creer
os defen^
gao
Padre y de que
,
e?2
todas nuejiras Tierras
baila'
res p4r ages
ni
Us
crmdtddes que de^s par a fundar^
fes lo mtfmo que yels ^y reCnoceis en ee mlfuehU^ fuede en todos los dems y nunqu en tiempo de llu-^
:
yias
COT'
per caufade las avenidas ^ corren alounas caadas

,
abundancia de agua
mas paffados hunes mcfeSy
7is
qnedan mas que las madres fecas ^ y fin agua j pot l ûal llegnos defârramamos con nHeJltas chufmas i
3P^
Pf*Jcar
RELACIN HISTORIAL
que comer
,j; qt^c hber,. Noobfimte e/larefpuef^ boht infiarcon etras rabones mas eficaces .qies nuefire ScBcr m^lnffiro , que me dexaf pafar ftquler^ a y'ifur d Caciqae de los Pueblos dd
ta
le
Fomente , dando^
el
me gmas y
,
quien
r^ê
abrefe alguna fenda fara poder
fdftr k la ligera, Kefpondlme a efia fetlclov Te afeguro^ Padre, por el amor que te tengo,
ti^
Caclquei
que fi-^ÂS^
,y
,
todos tus Compaeros pereceris
aqu
parce
el
de fed. Hafta Padre Miguel, que oyendo efto fe retir para encomendar Nueftro Seor aquel ne-
gocio.
Entonces el Cacique junt todo el Pueblo en aPlaza,yle reprehendi con palabras muy fencidas el que huvieTe alguno de ellos mentido,
y en-
gaado
al
Padre Mifsionero
,
con dezirle
que avia
en fus Tierras iosparages y comodidades ya dichas para fundacin y les aadi, que quedaba muy avergonzado de que huvicTen dado ocafion para que el Padre juzgaflc, que l le engaaba, negndole loque ellos mifmos tanto defeaban^y por fin
;
marid todos ,que obedecieiren en todo

luntad del Padre Miguel. Eftaba
elc retirado
la
vo-
en fu
Rancho , rogando
trac cfta
a NuelroSôr, que no fe fruffundacin y reducion de todo el gento

,
cercano
y encomendando fu JVlageftad la refolucion que toma;ria en efte cafo. Luego fupopor me,
dio. 4^1 l^nterprete

'
que
avia;
eftado
^
oyendo de
fe-^
'
crcco
DE LAS MISSTONES
c'rcto al
DE'H^S
CmOUITOS,
,
9?
Cacique, codo cUaznamieiuo
que
eftc
ivia hecho
fiaue
el
los%os
u
citlaPla-za., ro/<?^?/^/ (pro-
Padre en
vô^^îêdcrermme. afrofo^
juntArf' f^raefie efec^ mrlesyfi gf^fian^n de fundar ,y d remate de las campanas to ficTA de frs mo?ââs , y
de las aperas de los

leales
Cucares
,
,for
frTkrraj muy
folo de
ca^
fara yregiftrdas.cQn ^nmt) {fiylnhfen en ello) de regifalgmws de ellos con-^ PtatIo mjor a la hidtd , trayendo
mhrftfATd yer los far Ages. Llame de
alli
vna.
miadon aunque
paf& vljlas,
a yn
rjito
C^clfH-.ylefrofife todoefo'.a que ftn dexarmeâfar adel4nU;Cm grande algazara reffondio ^ que era gran^
yyqê ya vUefiado ,yvl/ todas aquellas^ amf(t^^s\y que le parecieran muy henas, y propofito
de eleccin
fara
toda fu gente ,y el fin ,y que me figttiera luego c&n t^dos los demlsVuehlos Ve'^nos , a no tener todos fiis
iâpaliares
y2 ^nflor^y cuchos
fjo
que
ya
comen fab^n a
dar]y que
femhr arlan
,
otr a cofa ^ fino que en acaban^

,
do los juntarla
anvocarl toda aquella gente
fa
yendrla lueô al
hlo
5
fitlo q'êyo dexaffe fealado
para
el
Pue^
y emhiarui conmigo algunos de los Principales ^parx
que reglftraffen ^y Viejfen el puefio para dicho Faeblo \y en hViendo a darles cuenta de le vlfio , tomarla lueg9 el camino para aqud farage. Con efiorefolyt boherme
defpues de dos das
,
porque no
avU
agti qte hebcr
en eftcs dos das que ejluye all y fue forôfo beber de yms ch ar quitas que fe avian juntada en ><< caada^
^
Ddd
')0na
^Pi
era barro
/ÎTEIMTIOK HISTORIAL
,
^na legud dd Pusblo ,

recogida llovediza ^ en
de vn aguacero que agua-, y de -pnu foca,
qtê
,
cayo
que
Ws
yms calabazas
tema nosdleron yno for

ellos
que
grau fncTâ ,y hendido fot yn foco de mA\, Toca fde fuesqne fefolfcgaronlos^ del Puebla , cerradxya la no^ che y v'mo el Cctque , comf aada con algunos t^kjas a fedhme audtenclaji^nto mi toldos y dndoles afsmuo for femlde alegra ,y albricias^ me dlxoel Cacique : Pa^
dre
,
n&
te aflijas
.,
qu^ deffues del
am en
que fe aya fa^
bUdo elflt'w quenosfcaUtes Jri con la gente de ejh mPueblaaîa el Surgen tres dias de camina de mohta^ ma, a traer ,y a combldar otra Pravimia de Zamucos.,
{con quienes antiguamente
efi abamos
armaos ^y quebra^
POS con ellos) que fun die?iPueblos de tanta
numera
co-
ma
nofotras 5^ de al a Via da
de-
camina , en que remata
la mananor ,y comlenfan las camfjas:ye(ia, innmera'^ hlegenth , que llega hafia los Pueblos que' llamamos no,,
/otros dlos Eff anales. Ef.os guerrean
pemfre conefla.
{de
otraPraylncia deZamucos
que
p llaman Vg^ronos
efa otra Pra'pncia
Us
de
quaies ay 'Pna en
'Pina con
tjQe
Pueblo de San'ûdn yque antl"

,
gnamente
al
fus Padres a
a tosMorotoco^s\y quanda andaba can los Padres y
llego
d y r toda
ejfe gento
que es el Chac ^y a
)
Vn
la-^-
da algunas Pueblos xle Guarayos. ê las noticias al Cacique
Aoradecllefumamen^
quien bolvlo a aadir effa^^ ^ han contentlfslmas can elfarage que les avia Infntadoy W^J a f ratafia ara fader defde al con m^s facilidad ^y
brc^
DE
de
las:
MISSIONES
m LOS
ya
'a
aiIQjJlTDS.
jP5
mas
iexos
d:t?l4ynd
otraS:
firTrms'yy ?u^
atrasa: fnos
Uos V y dndome dlverfos rumbos ,

Afsi
el
mciM Me
el
fe
)
dejydo:para nfi
p{ a defianfar.
e
ro
qual queriendo al otro dia levant vnagticeria, y llanto defpedirfcde ellos, fe toda iagcnteâ quien el defeo del Santo Bautifma
l'adrc
Miguel
Mifsione^ no daba aliento para ver partir al Padre mas dandoks palabra de que quanto aotes los
,
alCiel^ bolveria a ver fe quietaron ; y levantadas pedan Dios le dielefeliz viage,y que las manos, bolvieffe preftoo Partife finalmente, echando mii
,
bendiciones
i aquel Pueblo
tan defeofo de recibic
compania aquellos la Santa Fe, trayendofc en fu embiados de fu Cacique^ y reconocido mucos,

Pas dlos Cucarates
1
Zd d
pafs San ]uan Bautifta,
donde os 'Meofitos recibieron, y acogieron los dos Cathecumenos con extraordinario afeito tratndolos con aquellas cortefias que elzelo delbien de
,-
almas, y el amor de Dios dictan a ios que U nuevos enlaSantaF. Lleg, pues, de buelca de los Zamucos al Pueblo dcSan]uan l. dcOaatee de aquel mifmo ao de7i8.y luego particip k^ noticias de todo lo referido en efte Capitulo al Pa drc Vifitador de aquellas Mifsiones ]uan Patricid
fus
quien atribuyendo fingular/mifericd^ dia de Dios , y^ ii los incritos , y udof es deil ApM-
Fernandez
'
ij
Ddds;
lico
^p6
I.CO
Padre Zea
RELACIN MISTO ra E
cûc aquellos
tan defeofos dei Santo Bûcimo, y can contentos , y promptos adexar fus Tierras, hizo luego dcfpachar los dos Zamucos que traxo
,
barbaros eduvicTen
el
gros con avifo ai www.portalguarani.comCacique de que
Padre Miaul de Ye-
fe fueffe con todos fus yaflallos alas Tierras de losCucaratcs porque en breve fe partira all el Padre Miguel con Hermano Alberto Romero. Quien creyera, que vna obra, encaminada con tantos trabaos , fudores, con y tanta felicyad , de y donde reultaria Dios grande gloria, y lakleCa
mucho
ntinaero de Fieles, fe delruycffe
3nento,yde tal manera, que bafta aora no ha podido reducir, bien, que Gemprc fe
cnvnmo^
fe les
intenta.
caufa de ela novedad, ja atribuyen todos a la natural incunftancia , c inlabilidad de los edics ; ma* liyo eftecomuDfentirpudieffc aadir d mo partculas
,
La
diria
lellz fu ceo:
que fia tenido mas alta eaufa e inporque Cendo la cooverfion d lasa,,
mas: obra principaiir.cDte de Dios dexa fu Magcftad muchas veze&.que las induftrias hiirranas,.y la virtud de los medios que ponemos , bo furtad
efedo:, para que defconfiadosnofotros de ellos,, atribuyanlos afola la virtud de fu gracia aquellos fucefos , que efcauandofe pi ofpcranienc , feria fcil cofa nos los atribuyeflemos a noforos mifmos. Mas fea lo ûe fuere de cfta, licroaf or Agoft
DE LAS MISSIONF.S DE LOS CHIQUITOS. fgj de 1 7 1 9. el Padre Miguel de Yegros y clHcrrriana JMberto, llevando codo recado para celebrar la Mi% fa ^y lo dems neceflârio para fundar la Iglefia de-la
,
nueva Reducion de San Ignacio Nuefti o Padre, He- www.portalguarani.com gando la campana que los Zamucos avian^fcogido para fundarla, no hallaron perfona alguna*, y cmbiando algunos por todas parces para tomar noticia de cfta gente /hallaron fu Pueblo quemado, y
,
fupieron,que
fe
avia retirado algunas jornadas Icxs
de
alli
junto vna Laguna abundante de pefca, cer-
rando
folvi
los paffos
ir
por donde
el
fe les
poda feguir. Reen fu fe-
en perfona
Hermano Alberto
guimiento jbufcarlosjcomolo hizo*,, y aviendcH los encontrado , los reconvino con la palabra que avian dado a Dios y y a ios Padres , de querer fer Chriianos>y vivir juntos en vn Pueblo, en el lugar que ellos mifmos avian efcpgido , y fealado.
Hizieronle
ios
,
al principio buen femblante los barbacon mueftras de alegra fingieron querer elt y lo prometido y en fcal de cTo y fe encaminaroa conl zia el fulo fealado, encubriendo entre tarv
>
to en
coraron fu premeditada alevosa , y por muchos das fueron entreteniendo con buenas palabras al Hermano , que procuraba, con todas las finezas de fu gran caridad , ganarles las voluntades
el
con beneficios, Al
fin fe
,
prirncro ds Octubre
la mafcara el dia mucitos traicin doz^ y
quitaron
IPS ehriftianos
RELACIN HISTORIAL
,
ganca
al
Sanco
vn infame Cacique Hermano y con el

, ,
da macana le parti la brbaramente y de miedo de que no vinicTen fobre ellos vengar aquella muerte los Chiquitos, fe huyeron todos juncos fin faberfe donde. El Padre Miguel avifado de ee fuceflb por dos Chriftia-i
,
'la gar^ dcvnapefa-. cabeza, defpojle defpue
afi de
filo
cftrago,
fios,que'por gran ventura fe pudieron efcapardel fe bojvi con increble dolor de fu cora-
ron, por no poder hazer mas-, y divulgada por todos los Pueblos la nueva de ia muerte del Santo Her-
mano
el
le
lloraron inconfolablemence los Indios

las
los^
quales,en rccompenfa de
buenas obras quede
avian recibido, le celebraron olemnes exequias en todos fus Pueblos , quanto cupo y fue pofsible
,
pobreza y yo para acabar efte capitulo dar aqui vna brev? noticia de fu vida, y virtudes, por ferie muy debida ela memoria. Fue el Hermano Alberto Romero de Nacin F.fpaol y Natural de Segovia ,hijo de Padres honfu
:
en
rados y de profcfsion Mercader bien acomodado: mas defeofo de ver tierras y hazer mayor fortu,
na pafs con ocios Mercaderes

,
hallar
al Per, cfperando aqui fortuna igual fus defeos. No le falie^

,
ôn
flidas fus efpersanâs

,
porque adquiri gran

,
caudal y fue de todos

Âudiencia
5
muy elimado
afsi la
Real
,
como
el
Af(obipo^ de^Chuquifaca
Ip
co-
^S9 DH LAS MISSIONES DE LOS OTQIIITOS, cometieoa negocios de mecha monta para bien
publico-,
mas como
el
lea tan ordinario en las cofas

,
humanas
hazerte
y dcshacerfe en vn punto,
y
mudando Temblante cada pato la foituna fin durar mucho en vn eftado ya fea profpera ya adr verfa , fiendo folo femejante si mifma en fer fiem,
pre inconlance.aviendo eftado ficmprc paranuet tro Alberto rifiiea, y propicia, experiment en si cftas mudanzas iportjue de repente, no s por qu caufa , fi ya no fueTc para que levantaTe fus defeos
las cofas del Cielo, cay dcfplomada tierra la gran maquina de fu profperidad. En poco tiempo perdi todo lo que en muchos aos ,y cofta de grandes fatigas avia adquirido, conque qued reducido mucha pobreza , mas no fin ganancia por-^ que con efte golpe bolvi en si, y vicndofe ya an-
_,
ciano
fin
tener en la tierra riquezas
ni
mritos
pa-t
ra elCiclo ,fe doli
mucho dlo mal que aviaem*

,
picado fu corarôn , en ganar y adquirir bienes ca^ ducoSjfin quedarle de tanto tiempo- perdido, mas que vn perpetuo remordimiento del mal logro de Tus aos. Por tanto rcfolvi darfe todo a Dios, al cuidado de fu alma, y a las cofas de la eternidad,
gaftando ^
fu vida
3,
, el relio de de bienes, nofujctos mu-^ dantas , y rcbees de la fortwna,, en lo qual tuvo nacjor logro , que juando en el Mwndo navegaba
como mas prvido Mercader

el trafico
en
fa
40O
RELACIN HISTORIAL
fe
eti popa. Y Dios, que muagrada mas de los que vienen traba-
fu profperidad viento
chas vczes
vkima hora ,c]ue los que defd^ primera hora del da echan mano la labor, fe agrad fobremanera de fu determinacin, y le dio kicgo de contado vna plenitud de conuiclo en fu
la
jar en u Via ala
que fobre todos preparado aqui en la tierra, defpues eternamente en el Cielo. Por aquel tiempo algunos piadofos Efpaoles recogiendo de los
fus mritos le tenA
,
fervicio, por prenda del galardn,
vecinos de Tarija algunas limofnas, embi?.ban todos los aos vn copiofo focorro la Chriftiandad de
los Chiquitos
,
ja celebrar
y ios Misioncros lo neceffario paSanto Sacrificio de la Mifa, y hazer,

,
con toda
jdas.
la
devocin pofsiblc
Provifion
le
las
funciones fagra-
Con ea
Bueros Padres
nes el
vez Colegio de Tarija , con quietrataba familiarmente , y luego le pago

del
emibiaron vna
Dios aquella
confiderando
5
caridad
el
muy
,
largamente.
Porque
y Tanta vida de los nuevos Chriftiatios y las Apoftolicas fatigas de los Obretos Evanglicos , que con vivir en fcmejantes Itrabajos , a los que de si efcrivc el Apoftol Satt
fervor
Pablo cftaban ficmpre alegres , y con vnaboca de rifa, fe mud en otro hombic^y fe le inflamo
,
el coraôn en vivifsimosdefeosde vnirfsmascftre-
iphamente con Dis
fu vida en fervicio de y gaftar
DE LAS MIS<;!0NS DE LOS .CKTQlJTTOS. 4^^ de hecho dio luego aquella nueva Chriftiandad , y qiua de veras lo dezia. Puloc luego "imieft. as de
Oficios mecnicos, enfeav los Indios todoslos
demontar
labrar la cierra , y a ma, cultivarla con los enfermos, nejar los arados para eftropcados, cenia encraas,y terntira de viejos,
los
bor4ues
y niadie:ao avia cQa, que por

los barbaros
,
ellos
no
hizieffe
fe
:con
def-
cjie
fe
convertan de nuevo,
fabk apartarfe 4e -hazia en afeaos de caridad, no que fe los quera mecer dentro fu lado, pareca fucilen no dexadel cora-ôniy por barbaros que
,
ba de hazer con ellos fe alejantes dcnaoftraciones, lo exterior, io mirando en ellos lo queparecian en

fino
el
demptor con
valor de fus almas, cooipradas por el Re^ el precio de toda fu Sangre. Ni por
trabajar tanto por las almas de fus prximos , fe de& cuidaba de la fuya propria: recogiafe muchas vezes
tener oracin ,cn el qual tiempo

,
las
copiofas
la-
grimas que derramaba eran indicios de los concon que Dios confortaba fu efpiricu. Y a fuelos Ja verdad era bien necelario efte conote celeial para darle ammo,y aliento en la dura , y contiinvada batalla con el enemigo infernal^ que dolo-'ic'-o fuertemente 3 de que vn viejo idiota, y fm l,
"iFis, coniee
por el camino dla mas akapcrfec^cion,y fe burlae de l quitndole tantas almas de &s manos^no ledexabade perfeguit dedia^nif
,
Ec
de
402
RELACIN HISTORIAL
,
de noche, ya aparecienaofele en formadefifsimos animales y efpantnndGle con otras vificnes abominables. Dur efta terrible perfecucipn mas de tres aos> mas niicftro Alberto , afsiftido ficmpre de Dios y del ngel de fu guarda que fi no ea,
,
ba u lado enferma vlfible,alo menoslo elaba con la invilible operacin en fu coracon jams fe
,
omiti las aeoumbradas obras de caridad, ni dio vn pafo atrs en el modo de vida que avia emprendido. Y por ventura, en premio de ela generla conftancia, fe le encendi et
,
dio por vencido
ni
coraron en vivos defeos de entrar
que amabateinifsimamentermas atendida

cha edad, era necefiaria
Generaljla que no
fe
enlaCompaiX fu mu-
la licencia de nuelro Padre podia tanprcfto alcaoâriporla qua!, para confolar en parte fus plegarias, fus laoriy xras, erPadre Vice-Provncial Luis de la Roca, quan-
do
do
le
vifit aquellas
,
Mifsiones
le
hala que viniee de
Roma la
admiti por Donalicencia de recibir-
de la Compaia > pero el firm mas preilo ea Ucencia y la Compaia Triunfante le cont en el numero de aquellos
por
Hermano Coadjutor
Cielo
le
Campeones que bardaron

,
la libr
ea de Chrift^ con
la tierra le
fu propriii fangre, antes

fel Militante en
los niinifterios
la
el
que ac en
con>caf
numero de
aquellos, que con
humildes de fu eftado la ayudan
converioa de las almas.
DE LAS MISSONES DE LOS CHIQUITOS.
40
CAPITULO
Rcdtic'ioncs
XX.
OTRAS
PROGRESSOS ,r AV MENTOS DE
^n los aos de
iyiy y \y\%,
.
AUnque
los
n
ra
efte
el
loque Ke cfcntoen ellos dos captuvltimos^ha fuceciido en muchos anos y tiempo fe han convertido laF,y ganado pa,
Cielo muchos centenares de
infieles ^todavia,
por no confundir los fuceos, y Mifsiones de lasReduciones los quife feparar con animo de referir
, ,
y dar noticia del fervor ^ y mritos de los Nefitos de las otras Tierras , dignandofe DiosNuelro
acora
,
Seor de premiar fus fudores con abundante cofecha de Infieles, para anmailos trabajar con mayor aliento y fervor en ervicio delalglefia. Los Chrilianos pues de la Reducion de San Francifco Xavier Kizieron tMsion por dos partes diverfas. Algunos Zamalos falieron en bufca de vnos Infieles que avian hallado los aos pallados y los avian dexado de recoger por falta de Interprete entraron^ pues /en Tierra de Guarayos, donde fueron bien recibidos y aunque no fe entendian les hablaron porfeas,y movieron algunos fecruirlos,y recibir el Santo Bautifmo. Otros, de Na,
, , ,
^"
;
cin Piocas
quifieron
ir
los
Puyzocas , que ma^

1
ta-
Eee
RfeLACION HISTORIE ^64 taron al Padre Lucas Cavallero j-mas apenas lo pudieron confeguir porque en el camino entraron en vna Ranchera de los Cczocas tan de mprovi* fo,que fentidos dlos Payfanos^que eftaban trabajando en fus femenceras y creyendo fer gente enemiga, le dieron a huir toda furia, por librar la vida: los nueftros akancaron algunos y enr
,
,
trando en
!a
Ranchera
la
hallaron defierta
fia;
pcrona viviente* Vieron en los Ranchos iniichos/ cfcudos,texidos de plumas debcllifsimos colores^
con mucho arte, y itiduria:can cftos eftaban adoj* Badas las camaiaSjdondeeftaban amontonados. mu--,
choshueTos de difuntos
,
y pedazos de carne frcfca^
I'
indicio de
que eran comedores de carne humana

bien vellidos
los
,
tienen las mifnias; , y Baures, y C ofii leas bien que vGm de diferente Lengua, Entre grandes , y pequeos recogieron treinta y feis. Los Chriftianos del
Andan todos
coumbres que
Pueblo de
la
Concepcin
fuerîii
predicar la
Ley
deChrifto
mas no facaron mas logro, que los trabajos. Dos aos antes ^vi^n ido i fu Ranchera y avian trado quatro para que vieClos Coiricasj
, ,
fen las
Reduciones
,,
en donde fueron recibidos.
Gon grande amor y coitesk. Eos dos fueroa para llevarlos a fus Payfanos^ Nefitos con los de quienes no fueron admitidos con mucho afee* porque <1 demonio les pufo en fofpccha de to
, 5
<jue
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIOJITOS. otros enemigos que xran Mamalucos
,
405
,
que
oblance, avian venido hazerlos efclavos. No mefa , y ks ptefentaron aigtilos fentaron la
nos
reralos
de
el
Pas
*,
nas conGîrriendo alli
Iw-*
dios de otras Tierras , los cercaron en forma de niedia luna , diparandoles vna tempeftad de fle-
chas parahazerlos huir: los iSlueftroSj fin haxer mas que reparar los golpes , fe retiraron con boeB oren medio de que rr#chos hazian inftancia den-,
Ips Capitanes para refponderles con las armas, venci la parte de. los mejores^ que a imitacin del
Redemptor no
tres
quifieron bolverles
mal por mal:
quedaron muertos ^ bolvieton laRedccion,

:
los otros maltratados fe
De San Rafael falieron por dos partes en buca de almas vna tropa dcTaos gano la Fe quarrocientos y ochenta Infieles , de Nacin BacufoncSa La otra de Tabicas fue a las Riberas del Rio Paracruay en bufca de Cufucanes. Apenas llegaron oriiasdel Rio, quando vnChiquito , con algunos otros fe adelant y defcubr iendo vna Canoa, que venia azia ellos , fe efcondieron detrs de algunos matorrales, creyendo fer los Infieles que bufcaban^ mas obfervando que era vnbJegro coa dos Indios^ que andaban pefcando ^ gritaiJon os^ compaeros del Chiquito^ M^malacos yMamalucos , y fe [pufieron
, , ,
^ fuga
precipitada
Apenas
el
Negro vio
fplo al
40^
P-ELACION HISTORIAL
;
le apunt con el arcabuz mas fe detuvo en dipararle porque el Indio le grit en vot alca: No me mates , que foy.Chriftiano como tu y no te hago dao-, y para que lo conocieffe mas claramente ,le moftr vna Imagen de Nueftra Seora con el Nio en los bra^ôs la qual el Negro, dexando el arcabuz, ador de rodillas, juntaronfe
, ,
,
Ghiquito j quando
luego
alli
nueftros Nefitos en
numero de
ciento y
cinquenta, eftendidos en buen orden fobre
la ribera.
y^
En efte nterin vino el Capitn de losMamalucos, y llamando vn Chiquito que entendia la Lengua
5
Guaran, le pregunt quienes eran y a qu fin andaban por aquellas Coilas? Refpondi que eran hijos de nueftros Misioncros (eftaesla fraffe^ que vfan ellos con los que les han reducido laF) y Chriftianos del Pueblo de San Rafael ,que andaban en bufca de infieles para conducirlos al gremio de
,
,
la Santa
Madre
l^lefia.
,
Para
el
mifmo
:
fin los
buf-
Capitn Mamaluco; y aadi en ademran de enojado Y por qu vens aqui, fi nofotros hemos llevado ya todos los Infieles? Preguntle defpues , qu Padre le inftruia, y enfeaba laF^y quien venia con ellos? Dixo, que el Padre Phelipe Suarez era Cura de fu Pueblo vmas
camos nofotros refpondi
el
que
5
ellos
iban folos.
pues
replic
elMamalu-,
co qu Capitanes, y Condudores osgoviernan? A <jue ellos, con aftucia mas que de Indios , les refpn-
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQJJITS.^ 407 pondieron,que fas Capitanes eran feenta. Entonces, bueko losfuyos,lesdixoelMamaliico: Mucha gente tienen ellos
aliftadaj y fin
hablar ma-s, ha-
ziendo tocar a retirada, fe embarc con todos los fuyos en las Canoas huyendo todo vogar , por no venir las manos con tanta gente y quiera el Cielo, que afsi como los Chriftianos Guaranis, c mucho tiempo efta parte , fon el terror de eftos crueles enemigos, afsi lo fean tambin los Chiqui, 5
reducidos ala Fe ,y algovierno civil, LosNcofitos, alegres con el buen logro de fa aftucia, antos
,
duvieron
mucho trecho por
aquella Ribera
hafta
que finalmente dieron con la Ranchera de losCufe puGeroi^ rucanes, donde fiendobien recibidos
,
todos en la Plaza de rodillas a rezar elRofario de Nuera Seora , para que fu Mageftad dieTe aquellos Gentiles juizio
do hazen oracin por
con que fe explican quan por otros Nuelm Seor, y la Santifsima Virgen) para que todos abrazaflenla Santa Ley de Dios. Mientras quelosChrit tianos rezaban el Rofario , eftaban los Curucanes
(
frae
si
llenos de
,
eupor refugiadosen fus Ranchos, fofpechando que aquella era alguna trama inventada para dao de ellos. Acabaron los Chriftianos fu fanto exercicio , y viendofe folos /fueron figukndo los pafTos de los ftigltivos ,y cogieron diez, los quales
vinieron de buena gana a hazerfe Chriftianos.
RELACIN HISTORIAU^
4o8
,aviendo buelco el aao figuienc aquella Tierra , reduxeron la Santa Fe docientos y once, iosquales dieron noticia de otros muchos Pueblos,
cftos
que eran confinantes con

neSjGuijones Bacufooes Zipes, Tades, Guarayos
,
ellos
,
como
fon, Merejo,
Betaminis
Subarecas
Aripayres,
Paricis
,
otros muchos.
debe reputar entre los aumentos de cfta Reducion , vn fuoelo fuceffo , que para cxemplo de otrosfucedi en ella, Aviafe bautizado en San Rafael vna doncella de diez y ocho aos,
Tambin
fe
fe
llamaba Ifabela
,
la
cafado
mas
el
comua
qnal poco defpues fe avia enemigo pefarolo de que fe

^
le efcapaTe de fus
que antes avia fido to^ dafuya, refolvi tensarla quanto pudo, trayendo-
manos
!a
la a la
ya
la
juventud , ya
fu antigua brutal vida. Elta, pues, de por eftr en la flor de fu edad , y en lo mejor por las ligeftiones del demonio, fe
memoria
peor rindi finalmente a fus apetitos , viviendo malo quien antes: porque esordiaario, que fea mas que quien jamas la ha profcflado.
que
abandona
la Fe, de Dios, Perdida, pues, la verguencâ y el temor mal con algunos de fus iguales y para fe amil aquella que no Uegaffe odos del Padre Cura de Santos Sacramentos hefe llegaba los
,
',
Kcducion,
quentem.ente
akunas iaarimas en los ojos. ^' ^ ^ -
con mueftras de tierna devocin , y Mas Dios Hueftro Se.

por.
a^9 DE LAS MISSIO>TS DE LOS CHiayiTOS. que ama tanto a aquella nueva glefia no tar^
,
or
de , y quien upieiTe el caftigo ecarmentaffocice/que la miferable , infe , y juntamente tuvieTe tiempo Eikndo dffeliz de pedir a Dios miiericordia.
do mucho
encaftgacf hipocrcia
iaicivia,
micndo vna noche en
cafa de fu padre
prorrumpi
de repente en gritos, y aboUidos , que pareca dementada y echando los ojos zia el techo , con
,
grande efpanto dezia fu padre K4ira mr.^, que vienen los diablos Ikvaraie configo al infierno; falcaado d-cla caua , quera huir jHias fu padre la
,
:
,
fuci(âs,
detuvo. Qûedcon aquella viftatanconfumida de y defmayada, que pareca averfek dcfquar-
denado todos los miembros. Eftando de ella macera medio fuera de si, pero fiempre obftinada en
grav-e peligro
el Padre Mfsioncro del enferma, mas no dla caufa, J mucho menos de fu mal vivir :1a primera diligencia, del Padre 5 fue ajuar las cofas^ del alma de aquella infeliz: y viendo que eftaba ya cercana fu muerte,
fus pecados
fue avifado
la
de
adminilr los vltimos Sacramentos 5 y llegndole para dezirla alguna palabra de Dios , fe hazia forda y fixando los ojos en vn lugar , fe procuraba
:
combidando los amigos , llamando , y con quienes avia vivido mal , haziendo los mifmos ademanes^ y feos movimientos^ que quando cfta<' ba fana, Sapcch elPadre^ que el demonio en fordefcubrir
Fff
m%
2
410
RELACIO'N HISTORIAL
con
la
:
una: vifible hazia de las fuyas
enfcnna por lo
qual procur confcTarla con mayor diligencia, mas infeliz nunca quifo vomitar aquellos pecados
feos
por que padecia tanto en

al
el
alma, y en
el
el
cuer-
po. Pareciendolc
Padre
que
mal empezaba
dar algunas treguas ,y que los demiOnios, por la intercefsion de^Nueftro Padre San Ignacio, cuya Reliquia la aplic
,
fe
avian aufentado de
la
cmara de
la enferma-, precifado de otra ocupacin, fe parti
t all 5 coa intento debolyer quanto antes. Apenas fe avia apartado algunos paTos quando la doliente ,quitandofe del cuello la Santa Reliquia, empez llamar con palabras amorofas fus galaaes^^ y en ademin de quien fe abrazaba con alguno,
,
.acab la vida,dcXando fus parientes afligidos , y defconfolados , por muerte tan defgraciada. Hizofele
por
la
tarde fu entierro
y luego aquella noche

,
Aîno Hangar alapuerta de la cafa de iu padre

,
llam fu marido, diziciidole: breme eo me conoces? Yofoylfabl. Levantfe defpavorido , afftado el marido y abriendo la puerta, la vio que fe qued pafmado de affonitan monftruofa bfo ,y efpanto. Dcfpvtes yendo a nueftraCafa, fe manifefi al Padre Mifsionero el qual con el hor,
,
,
ror de verla
defmay y cay en tierra media muerto, y por muchos dias no pudo recobrarfe. Ail,
fe
duvofe uego paffeandogor
el
corredor de cafa, y dio
DE
.LAS MSSIONES
la
dio tp.uchos golpes en
DE LOS CHIQUITOS. 4rr campana de la glefia^ mas

lo c]ue era.
nadie ofs
falir fuera,
,
rofpechando
Be
y anduvo todas las calles de la Reducion,yon aliuUidos^ y bramidos como de fiera, aterroriz fobreriaBera toda la gente. El dia Cu
aqu a
guientefe apareci vna hcrrnana fiiya
con
fcffiblance
y a otros, hprrorofo queriendo Dios que hu, , ,
muchos teftigos del cafo, porque quien necefsicaTe del cemor para vivir bien /no pudieffe neyieTe
gar
el
iiecho para no temer.

fallecido efte
cftiis
ao vn fervorofifsimo Reduciones es razn , que le demos aqu lugar a fus mritos refiriendo brevemente fus virtudes, y fus Apoftolicas fatigas en fr-
Aviendo
Mifsionero en
vido deDios, y bien de
las
almas. Elle fue
el
PaV,
dre jofe^hTcl ,que a los fetcnca y cinco aos de fu edad pafs de cftos trabajos al eterno defcanfo,
en
el
Pueblo de San
Pâfal
a diez de
cfte
Mayo
de mil
fetecientos y diezyfiste.
veiite
Naci
Santo Varona
tres
y dos de Noviembre de feifcienros y quarenta en Potago, Lugar dla Isla deCerdcarfuc

,
en aquelU Provincia recibido en la Compaa, teniendo veinte y vn aos de edad , dos de Mayo de feienta y quatro y el ao de fetenta quatro pafs
j
a cfta Provincia
le faltaban
,
donde concluidos
los eftudios
,
que
s las
y recibidos los Sagrados Ordenes pafMifsioncs de ios Guarnis , donde vivi al-
Fffz
HH
cun
le
RELACON HISTORIAL
tictrpo,
con mucho fruto de los Indios. Aqu quifoDios dar encender los muchos trabajos, luielc tenia preparados para labrark la corona de fus merecimientos-, y fue de efta manera. Aviaacar ibado vndiadc dezirMia, y mientras fe retiraba A fu apofento a dar gracias Nueftro Seor , fe vio ^como en extafis cercado de vna tropa de gente defconocida,yfc vio cambien si raifmo cultivando la tierra con vn hazadon en la mâno , lleno todo de
fudor,fin que alguno de los prefentes, movido piedad, fe detcrminaTe a quitarle dlas manos aquel
ruftico inftrumentOjy ayudarle en aquel oficia.
Padre ]ofeph eftraamente maravillado, por no entender , qu fe le quera figy Dificar con aquella vifion , hada que paflando poco defpues por orden de los Superiores ^ a la Converfion de losChiriguans, jo conoci en la Rcducioa de San Ignacio, donde aunque avia gran multitud
Qued
el
pcnfativo
de crentc, con todo ciTo
el
hablarles de fu conver-
fion,era predicar las piedras j como dizen, en defierto , fin poder reducir ni aun vno folo de aquellos
aun vn firviente , qx5e le vio obligado afsiftielTe en el Altar: por lo qual fe fus manos vnahuertecilla, y con el cultivar con fdordefu roftro recoger alguna cofa con que pafiba en pe'rfona al Bofque traer vn far la vida tai de lea, y al Rio por vn cntaro de agua, miobftinados
,
ni tener
r,
i
/
41)
|i
randole entre tanto aquellos barbaros, fin moverfe ayudarle. AcordTc entonces de lo que tai'ito
antes Nueftvo Seor
le
avia
,
molradojy
atsifuriQ
y otras gravifsiriias molefque le cebtias de aquellos barbaros tan crueles ronlos cavaos a pac<^ en fu huerta, para quitarle en vn momento elfudor defuroro, y el trabajo
con grande valor
eftas
de fus manos.
dificil
Y
5
en medio de
fcr
aquella tierra tan
y tan dura recibir lafemllade la palabra Divina , pues aunque trabajaba mucho recoga muy poco fruto , con todo eifo no levande cultivar
m
?'
to las
manos de
la
fer
labor
hafta que le llamaron los
Superiores para
Operario en el Colegio de Tarija , donde tuvo campo en que exercitar fu zelo, con menos trabajos^ pero con mas fruto. Aqui le fucedi vn cafo , digno de faberfe. Ofrfcifelc va
vna trompetilla por fi acafo venia X quando poco defpues de venir a fu apofento entr en el vn hombre doliendofe mucho de que no fe pedia confear gufto, por falta de odo confolle el Padre diziendole, que tenia vn inrumento para or con facilidad. Confefsfc el buen hombre con gran jubilo de fu coraron y dando al Padre mil agradecimientos^ fe defjpidi diziendo Quedefe V. R. con Dios, que yo me voy a com\ilgar y de alli a morir y fucedi afsi puntualmente. Lo mifmo le fucedi con otro,
dia hazer
,
%
.1
confefiarfe algn fordo

,
'
',
|-
i|
i |
3"S
fl
414
RELAGION HISTORIAL
tenia La
,
que
alli
mifma pena^
confefs coa
,
el
qiial
eftando fano,y
,
robufto
fe
el
Padre
y muri de
dcxando ambos prendas fcguras de eterna bienaventurancâ can la mifericordiatan fu fin^lar ,qne Dios avia vfado con ellos. No pudo Gonfeguir feaiejanres cfperancjas de otro que exorfado del Padre Tol a que ajuftae las cuentas de fu conciencia con Dios, por medio de los exercidos dias
,
,
cios efpirituales
tes
hiziefi.e
Confelsion general, an,
de emprender vn largo viagc le pietext con mas apevarios colores aparentes, que no poda
:
nas avia caminado pocas leguas ,quando iorprcndido de vna furioa enfermedad en pocos dias fe
,
pufo en camino para

ningun'aparejo.
la otra
vida
con poco
Vivi enTarija el Padre Tolu hafta el ao de noventa y ocho, en que pas con oficio de Superior alas Mifsiones dlos Chiquitos, con gran jbilo de fu coraron, pof ver pueos en cxecucion los ardientes defeos de emiplear fus fatigas en la con-
versn de
los infieles; y aunque las grandes y freenfermedades le elximulaban proponer fu quentes niagrun talento para aquel em.pleo , todava dcfpu.es que en vna grave ^nfermedadêl dolor mas
^ ,
agudo \ que
le
trafpaffaba
el
coracon cb aquellos ex-
tremos, fue elaverfe efcufado vna vez de executar
vn orden de fus Superiores^ arrojandofe en manos

de
"c^
DE LAS xViISi>10NES DE LOS ClIat-TOS. 415 de Dios, vino con ao-ucl oficio elas H cauciones, en que por no cli aun las colas pûctlas en forma, tuvo ocaiion de ir.ei ecer mucho. Lo mas infurible eran as grandes necefsidades^y para fu caridad trabajos de fus Subditos, fm tener con que focorrerlos,y aliviarlos. Procur no obftante efto^con todo el esfuercô pofsible ^ por epcio de quacro
^
aos que fue Superior , adelantar aquella recien fundada ChriHandad ^ afsi con la converioa de nuevos Infieles, como en defarraygar las barbaras cxponiendofe coftumbrcs^ de los Cathecumenos
,
por
eTo
machas vezes con invencible

5
conftancia,
riefgoSjY peligros de la^vida. Una de las muchas fue en cierta vezes que fe vio en elos aprietos o cafion j que aviendo vifto que vn Nefito fe avia
, ,
teido
el
roftro de feifsimos colores

le
al
vfo de fu
Gentilidad,
tas
dixo
,
llevado de fu zeio: Lindo ef-
por cierto
pareces vn
demonio (y
el roftro.)
afsi es
el
en
la
realidad ,qu2:ndG fe tien
Oy
Indio
eftas palabras, y flechando fu arco, pecho con vnafacta. Entonces el generofo Padre ^ defabrochando la Sotana, y jubn, le dixo: Apunta aqui, para que no hierres el gol pe ,y qutame efta vida , que tanto defeo facrificar Dios por amor tuyo. Quifo empero el Ciclo recibir h oferta y no la cxccucion del facrificio porque aquel brbaro 3 atnito y Heno de cofifufion, al ,
le afeft al
, 5
con difgufto
ver
Rt-LACION HISTORIAL 41^ ver tanto aliento, no ofs paitar mas adelante. Su empleo mas continuo , infatigable , fue inftruir
a algunos
fas de nuelia Sanca
la Iglefia
el
,
mozos mas defpieftos^norolo en las coFe, mas aun en el er vicio de

^
y de las funciones fagradas enfeandoies Canto EcleGaftico^y las otras fagradas ceremo-
nias 5 mintfterio^le trabajo , y tedio increible , y folo tolerable de vna grande caiidad,y zclo ardiente, porque era neceario poco menos que hazcrles
rriudar naturaleza
,
domefticandolos
,
y defvaftan-
dolos poco poco
corrigindolos
fin exafperar-
los ,y tolerndolos algn tiempo mal acoftumbrados^y viciofos,para hazêrlos totalmente otros di-
verfps de los que eran

cicio duro
;
al
principio.
en cfte exer-
interrumpirle, hafta lo vltimo de fu vida porque la efperanâ del bien ,y frutos, que fe vea fe locrraban en aquella fu infatigable tarea ,
5
fin
hliaziano folo tolerable, fino fuave. En tales obras de Apoftolka caridad con
los
prximos
pues en olvidaba de si mifmo de virtudes, y aumento medio defer todas cxercicio delicado en la de mritos , era no obftantc muy regular , portandofc de fuerte en las obfervancia det funciones de Operario Evanglico que no fe de las Santas Leyes, cuidaba vn punto en la guarda Religiofa , antes fe retiy Confticuciones de la vida horas del dia vivir mas perfeda,
no
fe
uba muchas -
'
ijnen-
,îi
m^-îfMt
417 DE LAS MISSONES DE LOS CHKI^TITOS. mente para si para defpues obrar con mas fervor poc los prximos. Era dcvotiisiuo de Us Sancas Almas del Puvgatovio, qi-icn no oiam.ence avia
,
h^cho en vida liberal donacin de todas fus b'uenaS obras fino cambien defpues de fu muc te de todos reicrlos fufragios que por fu alma e dixercn
i
vando
garas
fus grandes ciipas
como
decia
para pa-
Dios
le el
coa las penas d.-^l Purgatorio. Mas quifo por precnio de efta fu heroica caridad: dar-
mayor
Purgatorio en efta vida, para que a-si fuee fu corona ea la eterna bienaveaturanâ car,
gndole de cantas, Y tan graves enfermedades, que le inhabilitaron del codo cxercitar nueftros minifterios con los Nefitos vnico conorte en fus tri,
bulaciones
te
de fuerce, que folia

tenia fino Uhor
,
el
dezir
mundo no
dolor.
,qucde efLlamle
finaimente Nueftro Seor
darle el galardn d?
,
coa vna muercepro-* tantos trabajos, y fudores pria de los Sancos , deipues de aver eftado mas de
diez y ocho aos en ellas Mifsiones j los fetenta qiiatro de [ edad , y cinqucnta y tres de Cora-^
paia
en que avia hecho
la
Profefsion de
ciuitro
Votos
quince de Agofto
."^*
feifciencos y
ochenta
^
_
dos*
C-
mttH
'-
RELACIN HISTORIAL
GAP
Chaco: co{umhrcs
Tadorcs
ULO
XXI.
BREJ^B DESCRIPCIN
DE LA PKOVINCU DEL
^y qt^dUdcs nûrdes de fus mS" ^y fimdadon de ynx rmsVA

Redicin en
ella
Provincia del Chaco es vn vaifsimQ efpa-
cio de tierra, de trecientas leguas de largo, y ciento de ancho , fituado entre las Provincias del
Tucumn
ParacTuay
de los Charcas del Rio de la Plata , del cercado y de Santa Cruz de la Sierra ,
,
por todas partes de vna larguifsinna cadena de montes, cjue
empezando a levantarfe defde la Ciudad llegan hafta las opude Cordova del Tucumn
, ,
lentifsimas
Minas de Upes y Potos lluego tiranGran do Santa Cruz dla Sierra, rematan en la el terruo en partes maraviLaguna MaiBor. Es
llo.G.mente abundante
,
,
frtil
por caufa de
mu-
grandes Rios, chos Arroyos o Riachuelos, y dos las montaque la baan los quales, naciendo de
,
as
defpues de mu^ y riegan el Pais', y rodeos , defcmbocan en ei Graa chas bueltas y parte fu delRio de la Plata y forman en gran palgrandeza. Susmoradores ,cn tiempos
,
atravieffan
,
Tiedida
fados
eran muchifsimos en
numero , de
fuerte
que
en
rr
4^^ DE LAS MIS5T0NF-S DE LOS CmQtJITOS. en fulo el contorno de la Ciudad de Guadalca-
que oy eft delrukia quatrocicnus Rancheriasde

zar
,
fe
contaban m^s de
,
diferentes Naciones
Leng-uas. Las Naciones rnas celebres fon los Calcha-
Tonocotes Belelas Mocobies, Tobas ival balaes Mataguayos Aguilotes ,Chuaipks Amulalaes, Callagaes^Âbipones Payagiug Guaycurs'
quies
,
,
, ,
,
Churamates
Ayoyas y Lules. Es eUempera^ meneo de elas Naciones igneo y %îvz la el^ las facciones del rolrc) tatura mas que mediana
, ,
,
defemejanccs de las nueftras,de donde fac!) mente fe diftinguen dlos Efpanoles, y deoisEuj
alero,
roposjy quaodo
fe tien de colores que es muy de m*dinario 5 cftan fobremanera feos, que pare^ cen vnos demonios, y fuccdi no mucho haenU Ciudad deSantaF,quefaliendo pelear con vnos
, ,
Abipones vn Capitn que avianiitado en Europa al verlos tan Horribles, fe quedo defmayado, y fm fuereras. Qnanto al veftir los hombres fe cien por la cintura vna faxa de que^^ cuelgan muchas plumas pendientes al rededor y en el refto defnudos: otros fe ponen fobre tocio efo vna co- roa- de plumas en la cabeza y algunas Naciones traen vna como capa larga de cueros de venado^ que llaman Queyapi para defenderfc de hs ia^ clemencias y defde el cuello hafta abaxo cuelgan
,
vn
cinta
emplumada
fol:y:c
dicha capa.
i
Las
mugc^
Ggg
HISTORIAL 4V0 gercsfc cubren algn tanto, lo que bafta para no cftar del todo denudas. Ho tienen govieino , ni
RELACON
guardan vida politica: Solo en cada i ierra ay va Cacique, quien ordinariamente tienen algn refpeto^y reverencia. Viven pocos juntos , porque como carecen de govierno y no tienen cabezas, por
,
qualquiera ligero digulo fcfeparan. Sos cafas na fon mas que vn Rancho de paja dentro de los bof-ques,vnos en vna parte ^ y otros en otra , fin or-
den
ni diftincion
>
ni
aun
effo tienen los
Paya-
gus,los quales nunca eftn fixos en vn lugar, y cada noche hazen alto en diverfo parage:por lo qual no van de otra cafa, que vna pequea eftera,pa* duermen al ra repararle del viento, y en o dems defcubierto. LaVâyor parte dd tiempo gaftanea
bufcar miel por las Selvas
,
para haztru vino^
con que fe embriagan muy go que fe les calienta la cabeza poco jizo , que antes tenan ,
frequenteniente;
,
Y luela.
pierden aquel
lo
mejor de
,;
embriaguez
das
,
paran todas fus fieftas en peleas

j
heri-
rencores , y los odios fey muertes porque los -tiempo en fus pechos alevofos,por pukados largo
ocaones,, cobarda ,y'tefnor falen afuera en tales increble y lo que fe procuran vengar con furor y
,
:
ijHllii
caufa mas admiracin
es,
qre
los parientes
dejos
Hiuertosno fe quando buelvea ca

paj:ciuefco>
fientcn nada de
si ,
la injuria recibida^
.por
mas
ereclio que fea el

^^-
rz
ili
mil
...mih^miBm
'
DE LAS MSSIOxNES DE LOS En reducir eftas Ilaciones a

Ley de
Clirifto
,
CHQIJITOS. 42 1. vida raciona!, y

los primerees
la
empicaron deide
el ferv.or
,
arios del figlo
pafado iodo
,
de fu erpiritu
los Padres
Juan Daro Italiano y Gafpar OfQvb Valdcrrabano Êfpaol por orden del Padre Nico,
ls Maftrilli
To
del Santo
Duran Provincial de efta Provincia,, y Maityr Marcelo Mainlli v pero no

,
correfpondiendo
la
labor la dureza de eftos Pue-
blos^ con fruto digno de fus fatigas^yfudores, emplearen en otra parte fu zelo. La obtinacion de
eftas
Naciones
fue en gran parte originada de los
Efpaolcs, cofa que no fe puede traer-ala memoria , in dolor ^ y lagrimas y por eTo mas quiero ca,
llarlo ^rjue efcrivirlojy
quien tuviere animo para
leerlo
Solo , lo podr ver en otros Hiftoriadores. que apenas fe introduzco alli el conocimiento de laLey CKriftiana y quando en breve tiempo fe hizo miaraviUofo fruto*, y en tanto que Iiuvaalli
dir
y
hom^bres de virtud, fue en aumento

religin
*,
la
piedad
pero defpucs que
la codicia
de los Efpapara librarfc
olcs oprimi con excefo los pobres inocentes
Indios
fe
dieron la defefperacion
de aquel cautiverio en que los ter/un losEfpaoles
que losgovernaban ^ que fe oponan los Jcfuitas con todo csfuercô ^por fer contra lo que repetidas
vezcs tienen ordenado niieftrosCatholicos Monarcas.
Llevados 3 digo, los Indios de
la defeperacion^
t)
RELACIN HISTORIAL
42i
procuraron bufcar vn cruel remedio paa redimir la oprefionjy fue,diponer fecretamcnte vna conjuracin y matar los Governadores , como lo hi5
dieron
y ha quedado ca ellos tal horror a todos losEfpanoles debaxo del qu al nombre entienden todos los dems Europeos jtiue el comn voca:
blo conque los llaman es enemigos. No obftante cflo, el Santo Martyr Padre Pedro Romero-, Efpaol, y el infatigable Mifsionero Padre jocph Or5
ehij
Hermano del Eminencirsimo fenorAgutin OnghijyTio del Emineacisimo Orighi que vive al prefentc quiGern boKer promulgar el Evan, ,
gelio entre losGuaycuriSj y fm tener cuenta dejus proprias vidas , intentaron , con increbles trabajos,
pero iii fatigas , domefticar fu innata fiereza hazer m.as fruto que bautizar algunos prvulos, fe vieron obligados retirarfe. El ano defeifcientos y treinta y iete entraron por el Tucuman convertir algunas Naciones el Padre Gafpar ffo?
rio
de quien poco ha hize mencin, y

,
el
Padre Anfruto
tonio Ripario
Italiano
los.quales
,
el
mayor
que facaron de
"tcs
fu empreTa
fue perder la vida por

,
Ckrilo con gloriofo martyrio
de que tuvo an,
como lo bien dar declara en carta efciita Piorna fu antiguo Confeor nueftro Cardenal Juan de Lugo. Ampos, de-^_
noticia el Padre Oorio
j-
-pues de fu maerte
'-^
^
fe
aparccisToa -vcftidos de.lo's.>^

"
r-
,v
n
{us^
^m^
DE LAS
MISSIONES DE LOS CHTQIJITOS. 425^ cercados de mucha luz, 5 y
fu
Ornamentos Sagrados
barbaros matadores, reprehendindoles
mal-
dad , y exortandoles auc traxeen fu Tierra nuevos jefuitas que los inftruyeen en la Fe de obinados en fus vijefuChrifio. Lo cîie ellos emprendieron los errores no executaron cios y Padres Ignacio de Medina y Andrs de Lujan, el
,
ao de 105-3. entrando a reducir la Fe aquellas Naciones pero aunque aplicaron fu fervor mas intenfo , no lograron fino las almas de algunos ni*,
os, y adultos
moribundos,y armandofe contra

,
ellos
fecreta conjuracin de los barbaros

retirarfc.
huvieron de
dor
Don
El ao de 673, entraron con el GovernaAno-clo de Peredo los Padres Dieô Fran-
cifco de Altamirano,y 5artho!omDiaz,y pudieron fundar vna Reducion de Mocovics , con nombre de SanFrancifco Xavier , quatro leguas de la Ciudad de Eleco en que llego aver mil y ochocientas almas; pero por juzgar el Governador y
, ,
fus Confejeros convenir fe
encomendaen losEf-
paolcs dichos Indios 'repartidos en Encomiendas,

fe
deshizo aquel Pueblo-, bien, que en aquella en-
trada lograron los Padres bautizar
mas de mil almas, entre adultos, y prvulos. Profiguife nuevamente efta empreTa el ao de 1 68 3 en el Govierno de Don Fernando de Mendoza Mate de Luna, para
.
la qual fueron fealados los Padres '"
Juan Antonio
"
^"
'
'ê.
RRLCION HISTORIAL
5
424
Solinas
Natural de Olais ^ en Cerdea , y Diego' Buiz 5 Valenciano: avian ya agregado algunos Indios Ojocndes y Taos vna nueva Reducion, coa'
,
ombre de San
Rafael
--,
pero embidiofo
el
comua
enemigo, y temiendo de aquellos principios nuevos progrcflos jrcit por medio de fushechizeros
ciento y cinquenta Tobas, y cinco tropas de MocovieSjque quiaicn la vida lo'S Klsioneros: vi-
Viieron
al lugar donde eftaban y hallando Tolo al Padre Soiinas por averido Salta por baftimen-' tos el Padre Riiiz,le dieron la muette y tambieii otro Venerable Sacei dote, llamado Don Pedro Or^' de Zarate zij, de Odubre de acjuel mifnio
,
,
novedad fe retiraroa los Ojocades, y Taos, Cathcciuiiersos, y ni con la muerte de eftos dosMartyres,ni de ios Padres OTorio y Ripario c|uedaron efperancas de que fi faagre fuefle femiano.
efta
,
Con
l)a
deCliiiftianos en aquella Provincia

las
por
la
,
pro-
que que hixieronla Pro'con las repetidas hoftilidades, por fu innato odio a la Navincia delTncumn
terva obftinacionde
mas
de fusMaciones
cin Epaola
cerraron las puertas
la
efperanâ
de fu converfionjbaftaque. fiendo Governador de Ta Provincia deTucumnel piadofoCavallero Don Eftevan deUrizar y Arizpacochaga , Brigadier de priios Reales Execitos de fu Magelad , reprimido
tmxo
el
orgullo de los Tobas
y Mocovies
quito
DE LAS MISSIONES DE LOS CHlQjnTOS.
ft fentalc
4-5,1
de nuevo
la
empre(a,y
fe pi edicafe la
Ley
Divina UNaciondc losLules:por o qual el Padre Antonio Garriga que a la fazon era Vificador de efta Provincia feal para efta Convcrion el ao de 7 o. al Padre Antonio Machoni Natural de la Villa
,
, 1 ,
de
lr;lefias
en Ccrdea
el
el
qual , aviendo paTado de
aquella Provincia, ela
ao de98.y ledo
Phi-
lofofia en ela Real Univeifidad de
Cordova
alcan^^
^ e'mplearfe en
la
converfion de eftos barbaros.

a la
nueva Chriftiandad, funquien pufodebaxo de! patrocinio de San Eftvan, compuefta de gente de qua
Dio eftepiincipio dando vna Rcducion
tro Naciones, Lules, Toquitincs, Ixiftins^ y Orili-* ns , cuyos afcendientcs fueron antiguamente ChriP
tianos.
Son
eftos de color
dcazeytuna, de
cftatu^
ra ordinariamente grande, de genio defpierto, y alegre , ni fe entriftecen fcilmente , fino es acafoiea

Tus defgracias dome&icas fon prornptos de entendimiento y aprenden maravillofamentc los Oficios mecnicos pero torpes , y duros en creer lo que no
:
alcancan los fentidos materiales. Confcrvan por hr-*
go tiempo en
recibidas
,
fu
pecho
la
memoria de
las injurias
y auilquefientanpartirfeles elcoraiôndc dolor , y rabia , lo efconden , y encubren difsimuladamentecon vnfcmblantc enteramente alegre, e-
perando coger al enemigo dcfprevenido , para hazcr con masfegurdad el tiro. Enlo que toca re^
Hhh
li.
mg^
RELACIN HISTORIAL
5
,
>42?
ligion
fon finifsimos Atlieiftas no dando culto, ni veneracin i Deidad alguna, fino es que digancios, que fu Dios es fu vientre , porque no entienden de
procurando gozar en efta vida todo el , tiempo que pueden viviendo como animales. buen Parece empero cfto menos intolerable caufa de no reconocer ni aun las leyes naturales ; que qualquier hombre por brbaro y falvagc que fea con folo fcrhombre,vencra, y aprecia. Los hijos, por
otra cofa
, ,
, ,
la
mayor pane, no
5
tienen ningn refpcto fus paellos
dres
antes tienen fobre
dominio
hazien*,
dofe obedecer de ellos con grande dcfcaro y fi les i cTufto, olan poner en los padres las manos. Ea fus "enfermedades no fe mueven a compafsion , anlos delos abandonan con increble ingraritud/y
tes
:xan en
manos de lahamibre,y enfermedad: cofa, que ni aun con las beftias vfan y fuera muchas vchombre porzes entre ellos mejor fer perro, que
:
que de ellos fe compadecen , y quitan la comida galgos. Ende la boca para fuftentar vna tropa de Padre Machoni en vna ocafion contrfe acafo el encon algunos de eftos barbaros que llevaban madre de vBO de ellos difunta quê po,
terrar I la
Santa Fe, y co antes fe avia convertido nuelra avnhjito fuyo de pocos con ellaquerian enterrar porque ninguna India , aun fus parientas, niefes luego tomar el trabajo de criarle quit felc quera
,
;
ML.îki
l
MWI
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 427 de las manos el Padre, y por mas que con la paga por delante fe lo pidi ^y uplic , ninguna fe n:iovio
compafsion
el
,
por lo qual
,
fe
vio obligado,
mientras vivi
nio
mantenerle
con leche de
oveja no finincreible dolor, viendo entre tanto muchas madres tener pendientes de fus pethos gran nuoiero de perritos , para cjue no fe
cabra
,
murielen de hambre. Suscafamientos los celebran
de mucha edad
rido
elle
( fi
es
que entre
ellos
la
merecen nom-
bre de cfaraientos,pues canfada

,
muger
,
del
ma-
y y tomar otra, otro fu a-ntojo) no cafan dofe fino quando ya cftn canfados de torpezas, no experimentando ellos en si ni el temor ni la vcrguenâ, que la naturaleza mezcl fabiamcnte en los placeres vedados para contener en la raya de lo debi-
, ,
,
de
ella
tienen franqueza
libertad de
do
el
genio de
es
la
concupifcencia dcfcnfrenada.
de* explicar quanto trabajaTc el buen Padre Mifsionero con otro Compaero êfuita, en inftruir en los prhicipios de* la Ley Divina a gente que parecia no tener ni aun el primer inftinto de la naturaleza ni de qu medios de caridad^
fcil
, ,
y de zelo
cionales
,
fe
valierQn para hazerlos, de beftias
ra-
y de racionales, Chriftianos. Eran los primeros con el hazadon en la mano romper la tier-
ra, a manejar los arados ,y hazer todolodemis que es nccefario en la labor de los campos para
=,
Hhh
adief-
RELACIN HISTORIAL
mifmo.
Defpues
vlfiabai
rîg
adieftrarlos hazcr lo
oficios los enfermos, y hazian con ellos todos los de caridad , que haria vna amorofa madre c]uii:andofe de la boca la comida y el fuftento que les teremenia fcnaladola piedad de los Efpanoles , por
, ,
diarfus necefsidadcs. Sufran con inereible paciennecedades, coa cia fus continuas impertinencias , y facarde ellos. Pela efperanca del bien que podan trabajaban cfto era' o rnenos , refpedo de lo que
ro en provecho de
j
fus
la vencranca ,1a embriaguez
almas porque la deshoneidad, otros , la barbaridad, y

:
mil vicios heredados con la fangre, crecidos con convertidos en natulos aos, y con la coftumbrc poco menos que impofsiblc defarrayera raleza
,
.
la iacongarlos de fus coraônes mas pudo tanto lafineza de vn zetraftable virtud del Altifsimo ,y fe empez a ablanlo Apoftolico ,que poco a poco coracones tan. obftinados , y ^ de
:
dar la dureza falvages. domS\icarfe la barbaridad de nimos tan fudores y primer fruto que fe fazon con los El fervorofifsimos Operarios, fueron
,
fatigas de eftos
muchas almas de
nios
palias faludables del Santo'
que apenas lavadas en las Bautifmo, volaron con
la eterna Biencandida eftola de la inocencia aquella gloria, avemuranija, a tomar poffefsion de
que en adelante gozaran

defpues lograron
,
las
los Fieles de fu Nacin: almas de muchos adultos, que

alal-
?T
M
l
i'
DE LAS
MSSOxNES
,
DE LOS CHlOpiTOS-.
que
fe"
425)
aTaltados de vna pefte
encendi entre
ellos,
cambiaron guftoos
eterno defcano en
la
el
vida, con la eperanja del

Cielo
por medi del Santo , Bauifmo. uno, entre \o$ dems, joven de pocos aos cjue no menos en las llagas de f cuerpo, cjue en la paciencia del animo ,/parecia otro jub , c alift en el numero dlos hijos de Dios, con fuma alegra 5 y jubilo de fu cfpiritu,y haziendo fervo,
rofifsimos aclos de Fe
Efperan<â
la
y Caridad
paC.
0 de ca peregrinacin a
Patria Celeial.
Llevaba
gteffos de
muy mal
el
comn enemigo
los prcK-
por
Jos
,
efo aplic
Fe en Nacin tan'barbara, c inculta: luego todo fu esfuerzo para atajarla femilla del
y fufocar
Evangelio, antes que
coraconcs de los barbaros. El frimer medio de que fe vali , fue procurar la muerte de los Mifsioneros que le hazian tan cruda guerfe arraygaTe en los
,
ra
incitando los Infieles que fel diefen. Intentronlo ellos riuchasvezcsjy vna 3 entre otras,
,
al Padre MachoPueblo haziendo vn bayle con grande bulla y algazara y poniendo en medio de la rueda vn calabazo , que por arte del demonio danzaba tambin con ellos , fe convinieron todos en darle aquella noche la muerte, para verfc libres de vna vez de fu zelo, y rcprchenfioncs. Oyles acafo el Padre y ê^do de fuRan-
cftuvierony conjurados a matar
ni.
Avian eadoalgolexos
, ,
del
^MÎTL'
430
RELACIN HISTORIAL
cho a aber lacaufa de aquella novedad intcmpeftivajCncontife con vna India que venia del bayIc
bien que no tan fuera de si como ellos que eCtaban totalmente embriagados preguntla el Papor que fus Parientes metan tanto ruido, y dre
,
,
:
daban tantas vozes ? Ella que fabia muy bien lo faifa rique trataban, procui encubrirlo con vna fabia la caufa. Temife el no refpondiendo fa
,
,
cerMifsionero no fueffe alguna borrachera y paia

:
defcubrieffela. tificarfc,y atajarla, intlo la india
ya verdad. Ella recelando por ela inftanda,que defcubri toda la conjura,le el Padre lofupiefle Recogicin, que contra fu vida tenan tramada. Rancho , ofreciendo a Dios fu vida en fafu
,
fe en'
crificio
por
el
bien de aquellas almas
y cftuvo to-
da aquella noche de fu mas Nucftro Seor le libr para otras cofas porque avifados los Infieles por la dicha fervicio fabia ya fus inIndia, de que el Padre Mifsionero muerte recelantentos, no fe atrevieron a darle la
i ,
efperando le vinielen a matar:
Efpanoles a vendo tambin no vinieflen luego los que fe le avia detvaneel demonio garla. Viendo
,
'i
cido efta traza,
fe vali
en
el
Pueblo
el
y fue , introducir perniciofo error de que lo mifmo
de
otra',
del Bautifmo en .era echarles los mnos el agua del cuerpo jus almas ry la cabeza, que defpedirfe ele engao en lusfan-fe imprimi tan akainente
mwt
J l
il
i-
tasks
DE LAS MISSONES DE LOS CTlICiJITOS. 4^1 que convirticndorc el amor los Padres en
5
odio, y averfion^los miraban con mal coraron, y huan de ellos como de enemigos jurados de fu
bien.
Y daba
cTo calor
el
creerle ellos
neciamen-
te ccernosj y
les
aunque velan todoslos diasquedarfe^ muertos enfus brazos fus amigos, y parientes,
los ojos, prevale^
con todo eojla evidencia de

cia el
Procuraban los con todas las fuercas de fu zelo^defvaneccr aquel engao, y errada perfuafion fomentada del demionio para dao de aquella reciente
error del entendimiento.
,
Nueftros
;,
que fuele minuevos Fieles con ojos de mayor piedad, quifo remediar bien prePo eftc dao, y confolar, y animar juntamente la virtud de fus Siervos. Pafs el cafo de cfta manera riba vn dia el Padre Macho^
Cliri(l:iandad:y'Dios Nuelro Seor

rar los
m llevando de Rancho en Rancho vna oa de comida para darla los enfcrr2os cncontrfe con vna india, que traa al petho vn nio, que elaba
,
:
ya para efpirar
prefto fu
vicle.
moudo
ella
huir, y efconder tan
el Padre no la Procur ee con dlcifsimas palabras, y mucha afabilidad mitigar el odio de la madre, y ganarla el animo , fin de poder bautizar al nio mas todo fue en vano porque el demonio , hablando por boca de vna muger,en todo fuya, no menos por la infidelidad, que por la lafcivra yy vomitan, 5
criatura, de fuerte, que
do
iP
4i
RELACIN HISTORIAi:
el
,
,
do contra
ra
Mifsionero^y contra aquel Santo Sacramento tantas injurias y blasfemias quancas di-
vn dementado en lomas ardiente de fus furias, exortaba a la madre no permiticfle lavar a fu hijo en las Santas Aguas del Bautifmo, porque le fuce-r dcria lo que otra m.adre mal aconfcjada- que
^ ,
ofreciendo fu hijo para
fer
bautizado
lo mifiTio
fue caer fobre
el
nio
el
Agua Santa, que

,
falirde
le
efta vida. rala India de
buen natural y no
de-
xaba fcilmente trabucar el juicio conlas necedades locas dlos fuyos,y mucho menos dla falla aprehenGon de -que el Santo Bautifmo era toigo
,
para quitarla vida, conociendo tantos Efpaoles viejos, con canas, que avian fido bautizados: por cfo de buena gana ofreci fu niiio al Padre el qual
,
y humilde confianja en Dios, rogo fu Mageftad y le fuplic quitafe aquel embarazo a b Sanca Fe, pues o le coaiia
lleno de vna gencrofa
,
mas que vna infmuacion de
fu voluntad -.luego fe
,
bolvi San Francifco Xavier ,îiendole que miciega Gentaffe conejos de mifericordia aquella de Dios, tilidad y pues tanto proturaba la honra aquel Santo Sacraalcancae de fu Mageftad , que aquel folo firvicffe para librar el alma de
>
mento, no inocente de
la
efclavitud del
demonio
fmo tam-
corporal ; y bin para librarle de la enfermedad beneficio , que ofreci en agradecimiento de aquel
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQyTTOS. cfpcraba recibir , le llamaiia Francifco Xavier.
el
ffj
Oy6
luego que
Cielo los fcrvprofos ruegos de fu Siervo pues , el nio fue bautizado, qued fano de fu
enfermedad. Lo mimofuccdio vna muchacha, ya cafadera. quien poreftr toda elada y yerta, la lloraban fus parientes por muerta mas luego que fue bautizada, por las grandes inftancias coa qu lo avia pedido , como fi bolviefc de vn pro-' furdo fueo , bolvi en si y la vida. Con loqual poco apoco cefs en el Pueblo aquel falfo temor, y las madres porla daban fus hijos , para que
, i ,
tuefen lavados en las Santas, y faludables
Aguas
del Bautifmo.
Bramaba de
cnempaar
el
rabia el
j
demonio, viendo defvaJ

pufo todo fu
esfuercjcj
tiecidos fus enredos
por
efo
terfo efplendor de los procederes
de
Mifsioneros , infamndole con rnil calum-^ olas por medio de vnos Apoftatas que citaban muy ,
yno de los
impedia el poder faciar el apeti-; con todos los mas torpes , y fudos placeres del fentido vmas, pefar fuyo , fali^ triunfante la inocencia de cofl:umbrcs,y fervor de vida Apoftolica de aquel buen Padre,y fiie obligado el demonio por entonces dexar franco t paTp al Santo Evangelio en las Provincias amplit limas del Chaco , donde no folo procuran los Jefuitas la conyyfipn de los Infieles, fino U reforma
les
fentidos de
que
to de
la
carne
;,
Ui
pwi m
de
REtSCTCr HISTRIAE
,
'
%f^
de
los Efpaolcs
Indios
acudiendo confeuar,
,
*,
predicar los Fuertes de Efpaoles
que por
y
alli
ay
como fon San Jofeph y Valbueoa

y
acom-
paando
van de las Ciudades fujetar los barbaros, que continuamente invaden aquella Provincia, los rvende Cape los Soldados, qtiando
llanes
,
ligros de perder la vida
exponiendofe los mayores retgos5y peeonias , fin tener cuenca
fuyas
y al mifmo tiempo procuran reducir a lOs que apreTan los Efpaoles, y bautizar a los par-;
:
Yulos.
En
eftas cmpreffas
avia trabajada
,
glorlofa-i
mente nueve aos el Padre Machoni quando em el nuevo govierno de fetecientos y diez y nueve vino fealado por Secretario del Padre Provincial
JofepIi de
Aguirre,por cuya caufa fue precifoen-^ cargar el cuidado de aquella Reducion al Padre ]e-i Ifoachin de Yegros,con otros dos Compaeros procua^ fuitas. El nuevo Provincial, y Secretario ron fomentar con todo esfuerzo la converfion d
nuevos infieles , que coopero como fiempfe et Seor Governador de la Provincia Don Eftevan de Urizar. El ao, pues, de 719. en vna entrada
que los Infieles hizieron los Vecinos de la Ciudad de San Miguel de Tucumn ,defcubrieron \ nuevo Rio, que fe juzg entonces fer el Pilcomayo-, a
ribera de cftc B.ifupieron viva
mucha
^...
^^t
DE LAS MISSIONES DE LOS CHlOplTOS.

gente blanj?a
efta
ql
,
4^5
que tuvieron por Efpaolcs. Coa^ noticia deternino el Seor Governador , que
fguiente fueflcn lidefcubrir totalmente Rio ios Tercios de la Provincia de Tucuman , pidiendo para Capelln vno de los Padres que eftaban en la Reducion de San Eevan. Con* cedilo luego el Padre provincial , y efperanjdo* de que de efte defcubrimiento fe feguiria Dios:
ao.
efte
mucha
gloria
determin
Paraguay
Cuaranis
reducir
entraflcn
por
^^
el
que por la parte del Rio Pilcomayo,quedefem-'
"^
.boca en aquel Rio

,
algunos Mifsioneros dc-Io^
con orden prccib de que fin detenerfe Nacin ninguna, y folo ganando la vo-
luntad de los Naturales , penetraflen hafta cnconcon los Soldados Efpaoles , que entraban ptr la Provincia de Tucumn , llegancn al paragc de ios Chiriguans. Todo efto era prevencin patiac
ra dos fines: El primero, que defcubierta la Tierra , y el Rio , fe pudieTe entrarpor el Tuciimn,
Paraguay, y Frontera de Santa Pe, dandofe la ma-
no toda
la
gente de eftas Provincias

el
para
con-
Chaco, en que fe lograrla la con^ verlion de muchas alrnas. El fegundo abrir poe , aqui camino.mas breve para las Mifsiones de los Chiquitos , cofa que fiempre fumamente fe ha defeado, por evitar la fuma diftancia que ay por el ca ,
iîno de Tarija
^
quiftar todo
porque fe prefurai^, que losZzm^
mstm
ftEtAClON "4;? eos fe acercaban mucho
yo
,
HISTORIA
al
Chaco, y
al
Pilccma-
y por
,
alli
tambin entr en
cfta ocaon
vn
para venirfe a encontrar con los dcnas, Seal, pues, el Padre Provincial, para entrar por
Jefuita
la
boca del Rio Pilcomayo

la
a los Padres Gabriel
Patino 5 y Lucas Rodrguez,

.Ciudad de
ambos nacidos
en la
Affumpcio ^y a la fazon Mifsioneros de los Guaranis*, y del Colegio del Paraguay" defpach al Hermano Bartholom deNiebla, An-t daluz , y a vn Donado Portugus , llamado FauC* tino Correa , con algunos Indios Guaraus , para que fi fueTe neceffario , defendieTen los Padres de las invaiones de los Infieles. Por los Za- mucos entraron con algunos Indios Chiquitos los Padrea Phelipc Suarcz,y AguftinCaftaares. Los de la Provincia de Tucumn no pudieron encontrar con Pilcomayo , y hallaron por fin , que el defcubierto por los Tucumanefes el ao de 719. X\o podia fer aquel Rio por fer efte pequeo, y cL pilcomayo muy grande. Los Chiquitos aviendo caminado por los Zamucos zia donde fe juzga caer cfte Rio , nunca pudieron dar con l. Los que cntraxod por la boca del PilcGmayo ibau/en vn Barco y
,
algunos Botes caminaron por dicho Rio, fiemprc diverfos rumbos , por las repetidas bueltas con que
:
corre:al principio hallaron algunos raftros de Indios,
jcQ o ios vieron, Caminaroa
afsi
cofa de ochen-*
.''1

ta leguas
,
:f^7
paite por Rio, parte por Lagunas,

,
porque
ay muchas la orilla de todo efte Rio las cjuaUsy quando baxa el Bio, quedan divididas de l^ y hechas Lagunas mas quando crece queda toda la campaa hecha vn mar de agua , porque e
j
incorporan con
nocieron
l.
eftas
ochenta leguas reco*
Rio no era tan hpn- , da, que pudiefle navegar por el el Barco, fin peligro manifiefto de encallar: por lo qual determin el Padre Patino paflar en los Botes con el Hermano Niebla , tres Efpaoles,, y treinta y quatro
que
la
madre
del
Indios
fin
regiftrar lo rcftantli^ hafta confeguir el
el nterin en el Bar-* Padre Lucas Rodrguez , al Donado , y la dems gente , para que aguardaTen. Fueron , pues,
de fu cmprcTa, dcxando en
co
al
navegando
los
das Botes
,
y caminaron mas de
otras trecientas leguas
vieron Indios de
v:arias
en que en divcrfas partes Naciones , que ya confina-
ban con los Chiriguans. Llegaron por fin vn* Nacin no conocida cuyos Indios parecan de buenos naturales, y eran de hermofos roftros , y' de buena cftatura las Indias tan blancas que pa-
,
:
recian Efpaolas
tenan crias de yeguas
miU
chas ovejas, de cuya lana hazen muy buenos texidos : los cavallos eran fin numero. La tierra fi^rtilifsima,
JPais,
en que tienen labranzas de los frutos del Saluran CU tigrra^ ^ dicroa a los Naturales
fnuchos doncdilos que

,
ellos aprecian
,
y por eo
ks
moftriron iiicho afelo
en que concibieroa
^fpcranâs de teducirlos defpucs fcilmente.
Mas
algunosTobas, y Mocovics,que avia entre ellos, malograron eftas efperanjas porque hablando
,
aquellos Indios,
les
incitaron contra los nueftros,
maquinando vna
das. Elaban
fe
alli
alevofa traicin contra fus
\U
de paz vnos
,
con muchas
caricias
,
precifo para defcanfar
y otros, tratandotodo el tiempo que fu quando aviendo ido tret

,
de nueftros hidios a cortar lea

los alevofos
J^s acometieron
Tobas fylvlocovies con los Indios dd aquella Nacin mauaron a los dos a flechazos /y de fuerte que mu^ al otro hirieron m.alaraente i de alli algunos dias. Los dems fe retiraron los Botes que mando el Padre cubrir de algu:
nos cueros de vaca para
refiftir.
Vinieron
figuien-?
,
do
los iSlueftros
,
mas de
feifcientos Infieles
haCtait
ta los Bateles
iefpefa
difparandolcs vna
tempead
de faetas , que pareca vna manga de lan-f godas , pero ninguna les hizo dao , perqu hallaban refiftencia en los cueros ,que defpedian las flechas y aun fiendo precifo ,quc ei-Padre Patino
:
por dos vczes ca la proa defcubierto aunque por todas partes le caan las flechas, ninguna le coco. Viftocfto procuraron retirarfc de las furias de aquellos barbaros , que coa
cftuvieTe
los tiros,
wm
r^
DE LAS MISSIONES DE LOS GHIQITOS.
fa traicin deshizieron por aora
,
i^>>
y fruftraron
las
cfperan(as de
poder penetrar
dixe
,^
el
efperaba
como
,
reducii*
Chaco, donde fe muehas Naciones*
Blvieronfc
pues
el
mucho
ûe
efte
trabajo
all
, defandando co^ camino de quairocientas leguas,
fin
otro fruto
hafta
avian navegado.
la Reducion de San Eftevaf! J.
Mas bolviendo
mifno ao de 711, e contaban en cila mu-' chas tamilias. Encendiofe por efte tiempo vna pe* tecitla de viruelas , de c|ue murieron luego do5
Los dems cobraron tanto miedo hs amenazaban tas viruelas, que
la
el
muerte que mifmodiaque

,
aquellos dos murieron , dexaron defcuidar los Nucftros , y todos fe huyeron , menos diez y ocho adultos, y veinte muchachos. Luego que lo adf Virtieran los Padres Joachin deYegros, yLoren^^ fanlo , montaron a cavallo en fu feguimiento , y^ fueron alcancarlos por vnos cenos , ziaSalta|
mas
fiencfo
mucha
la
efpefura de los bofque-s
ragofidad de
demontaron; ,>y pic los figuieron, con incrcible fatiga aporque no huiad por via rdta , fino obliqua fiemprc , porque de
las fierras, fe
que afsi no les podri fguir la pefte , eaif fada dlos matorrales , y rebueltas. Tanta es fii barbaridad. Quedaron los Padres fin fuerzas , atv^
lian,
tes de poderles dar
alcance
los, îi^
y bolviendofe
i$
Tûc|lo cuid^ de
avian <|ucdado enfer4
'i
,.
i ii
'-
-^'
44
RStACION HtSTORIAE
,
mos
dcfpacharon tras los fugitivos a dos IndlosJ que llevaban configo para detenerlos , porque de
quienes afsiftieron
,
los diez
ce
y ocho adultos, fe les murieron los catorcon grande caridad , ia

y todos
los
rezelo del contagio
dems enferma*
alli
ron. Los dos Indios encontraron de
algunas;
,
leguas los huidos

lo
les
y por mas que hizieron pudieron reducir que baxaTcn donde

,
fo*
efta^
ban
; la
los Padres.
Procuraron eftos
;
que bolvieTcn
Reducion
ces efperancâs
te.
mas folo configuieion por entondeque fe bolveiian acabada la peG
Por tanto , dexandolos alli , fe bolveron los al Pueblo , cuidar de los que avian quedado, enfermos los mas de los quales muricroa
Padres
:
coa grande zelo y caridad , hafta darles fepultura pot fus proprias manos. Los fugitivos bolvieron deP pues de algn tiempo fu Pueblo, por las diligen-*
prclo catorce adultos
,
a quienes afsiftieron
cas
de losNueftrQs , que icmpre tienen qvie traba-
jar
aqui gloriafamentc
eftas
por
la
fe
innata barbarie de
todas
ferido.
Haeiones
como
conocer por lo re-
efte Pueblo en fumo porque los Mocovies /y p'oba3, que hafta aora hancftado enfrenados por el valor delGovernador de la Provincia deTucu-; filan , principal promotor de cfta Reducion , aora
Al prefente
fe halla
|ielgro de fu deftruicion,
a lêlvea a alzar cabeza y y avicndo muerto a los
^~
-^-
SoU
DE LAS MISTIONES DE tQS CfQITOS. Soldados del Fuerce deSan jofcpK , y ceido
vitienco para- ficiar el
441
acrc-^
;
deValbuena,
,
fe cerne
que
dehazer mucho fru-* cumpliendofe la profeca de fu prittier-Apoftol San Francifeo Solano , que predico
los ]efuicaslas cfperancjas
el
den por dan

t&^
eti
efte
ellr
Pueblo de San Eftevaa y le deftruyari, indefenfo bien que no por efto pierj ,
en
Chaco
y de qui^ây cradicion que aviendo profetizado la ruin-a de la Ciudad de Efteco que ha mas de treinta aos que' fucedio ;^ predix cambien , que fe con-^ vercirian eftos Indios del Chaco. Quiera Nueftrfl> Seor fe cumpla quanco antes cfta profeca,
,
ct Evangelio los Liiles
en aquella tierra
CA
ytriMAs
'
'
ULO
.
XXIL
ti
or CAS de las Missioms

i
.
d& chiquitos y y ChlrigtiHas,

'
Viendo referido la deftruicion de los dos Pue^ J^"j^ blos , que avia entre los Chiriguans , (era bien dar aora razn decomobolvieronlos Jcfuitas
aosdefpues aquella Nacin. Hallabafc
el Padre ao de 1 7 1 ^. vifitando el Colegio deTarijajdcpafopara las Miffiones de los Chiquitos, quando llegaron aquella
Vice-Provincial Luis de la
Roca
el
Villa menfageros de algunos Pueblos de iosChiri-^
l^kJ
gua:^
44*
^
,
/ÊLACIN HISTORIAE
guanas pidiendo fueflcn Padres fus Tierras pr^ dicarles nuelra Santa Fe , y miniftrarlcs el Santo Baucifmo. Eftrafe efta repentina mudanC4,qyan-
do
fe tenia
,
tos Indios
tan experimentada la obftinacoii de oCy quan dados eftaban iempre fus anti-
guos vicios , caufa por
la qual fe avia alzado rnasda diezyfeis aos aviadefuconverfion, por ofpfet/ lar hazer en cjlosel menor fruto. Mas luego fe fuj-
po la
<âfo,
caufa de efta nueva refolucion. Fue ,pues , et que vn Chriftiano de la mifma Nacin , avien,
do apoftatado de la Fe y Religin Chriftiana , mu-^, ijpor juftos juizios de Dios, pertinaz en fu apoftasia.
Efte,
por permifsion Divina
fe
apareci
pe-
far del Infierno,
muchos Ghiriguans,
diziendoles,
como por aver defampardo la Religin Chriftiana, cftaba condenado arder en llamas eternas. Hizo
potable conmocin en los barbaros efta vifion , y les movi tûefueTen aora a pedir a Tarija Predicadores del Evangelio. El Padre Vice-Provincial, por
ks
fe
repetidas experiencias de la inconftancia de cftos
barbaros , dudaba
mucho concederfelos pero

:
al fin
Ix-
movi embiarles dos

la
jefuicas
afsi
por hazcr
vltima prueba de fu obftinacion,

cender con
del Valle
como por
condef-
piadofa voluntad del Seor

qiie lo pedia
Marqus
Padre Pa^
deToxo,
,
encarecidamente^
al
Seal
pues
para aquella converfion
blo Reftivo , que a
k ^ton t^^Ktot
del Colegid
de
iWH
U BI
tc Salca,y
'bla
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 44 muy perito en la Lengua Guaran Vque ha^ aquella Nacin /y por fu Compaero al Padre
Fueron
all los
fe hallaba en el Colegio t dos Padres, y cofta degrai-
Francifco Guevara, que

Tarija.
xlcs trabajos
llamaron de
procuraron fundar vna Reducion , qu la Inmaculada Concepcin , para qu
con el favor , y patrocinio de efta podcrofa Seora^ renunciando los Chiriguans al demonio fe aliftaCfen en las Vanderas deChrifto. Lograronfe algunos prvulos, quien bautizaron; pero fe opufo el deftionio eftos felices principios con todas fus ma^,
quinas
y esfuerzo.
Aparecieronfeles los Miniftrt
iiifernaks en formas horrendas, y eipantofas> a cuya, villa calan defmayados en tierra los Indios. Acudie^
la confianxja
ron por rxrmcdio a los Padres, tilos, animndoles i en Dios ^ les mandaron ^ que luego h>
ucen
muchas cruzes de madera, las qualcs hiziero
fus cafas , en las plazas , en las calles , y ca ios collados, adorndolas humildemente los barba^
ros.
poner en
Al ver
el
Infierno feal tan faludablc
defini
de pcrfeguirlos , y en adelante depufieron los Indios todo miedo , fm experimentar el menor peligra Viendofe vencido de efta manera el demonio, fe va?lio
de otras trazas diablicas para perturbar la obra

,
comentada incitando, y conmoviendo para eTe fin muchos de fus fequaces pero Dios defvanecio fus
:
intcntos^baîeado de los mifpios diablicos MhVtC "''
Kkk
tros.
miF
mmnL:
|44
RELACIN HISTDRAE
el
tros, Fieles Coadjutores de los Padres en
negocio
c aquella converCion. Y para mayor abatimiento del demonio y promover !a Fe en efta Reducion, fe dign fu Mageftad de favorecerles con algunos
5
fuceffos
al
parecer milagrofos. Entre otros
contar
re folos dos. Eftaba vna India tan gravenaente en-
ferma, que ya fus parientes

cfpirar.
la
lloraban por muerta:

,
llego la enfermedad termino
que eaba ya para

el
En
tal
aprieto
fe
bolvieron implorar
muchas lagrimas reftituy efe fu falud a la enferma. Tu* ,ii?iefon buen defpacho fus fuplicas -.porque el mifmo
patrocinio de Maria Santifsima, pidindola con
que avian hecho aquella oracin Nucftra Seal ponerfe el Sol , cefs la fiebre que fobrc xnanerala aigia^y aldiafiguientc fe hall entera^ mente fana, con admiracin, y aTombro de todo el pueblo. En otraocafion padeca toda la Comarca mucha falta de lluvias , por lo qjâl fe perdan por
<Jia
ora
inflantes las fementeras
imploraron
el
el
favor de l
iVirgen, y luego
al
punto
Gielo,quc eftaba ferenoj
fe entold de nubeSj y defcarg vnacopiofa lluvia, que iic eltotal remedio de fu necefsidad Con et,
tos,
fe rendir,
y otros favores del Cielo, fe efpera , que al fin y ablandar del todo la dureza obftinada de los Chiriguans entre quienes al prefentc traba*^ jan dos Padres, para lograr almenos las almas de
,
ios pary vilos
y coa efpcianâs de que los que nacie-
iwg
rcn,y
tiana
la
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIOUITOS. J4| fe criaren con la kchede la RcligioaChriC?

,
mantendrn la Fe y fe podrn lograr en toda Nacin los fudores,y fatigas pafladas de tanto Apoftolico Mifsionero que en diferentes ocafiones han atendido la labor de efte campo. I>
, ,
.
Acra para
,
concluir cfta Relacin

afsi del
fcr
bic^
dar breve noticia,
ones en los Chiquitos,
clones , en cfpecial de la
vltimo eftadodelasMit de algunas expedid! de los Zamucos , fegun lo
como
fe ha podido faber por la diftancia de los Lugares. Aviafe tenido noticia en el Pueblo dcSanFrancifco Xavier, de que avia algo Icxosdc alli vna parcialidad de Guarayos, que hablan la Lengua Guaran, y fe efperaba hazer en ellos mucho fruto: por loqualclao de 1719. fueron de aquel Pueblo Indios Chiquitos hablarles fobrefuconverion pero febolvieron fin fruto porque llegan-
que hada aora
donde tenia fus PuCf blecillos, yfc avian huido, fin quedar vno folo*, y aunque les figuieron los raftros por algunos dias^ los perdieron en vnRio muy caudalofo,en que fe
al
do
parage de dicha Kacion
embarcaron , fin faber para donde. Efte mifmo ao 4. de Mayo, fucedi en San Rafael la fatalidad de avcrfc quemado el Pueblo por lo qual cftaban medio abados los Gentiles, que avia en l y fe temU no fe bolvicfen los bofques , porque tambin 1
, ,
avian
quemado los frutos , de ûe
fe
manccnian pe:
www.portalguarani.com :^m
'44r
RELACIN HISTORIAt:
fin
,
ro al
con
el
favor de Dios
fe
fuerte, que efte Pueblo

el
1 .
fe compufo todo /de pudo empezar dividir

, ,
faliendo de l vna Colonia que es U ao de 7 i Reducion de San Miguel. Pero en medio de eftas defgracias , fe logr elte ao el buen fuceffo de abrir nuevo camino, que mucho tiempo fe aviadefeado, por las cordilleras dlos Chiriguans dexando el antiguo de Sanca Cruz de la Sierra cuyo defcubri-s' miento feliz fe debi al zelo incanfable del Santo Padre Francifco Hervas que le abri comofe poda c!fear,y de fuerce, que el ao figuicnte pudieron entrar por el dos nuevos Mifsioneros, que fueron el Padre Jayme de Aguilar, Aragons que paffab* tambin vificar en nombre del Padre Provincial
, , , , ,
aquellas Doctrinas
,
y el Padre Juan Baucila Speth^' Bavaro que poco antes avia venido de Europa. Y aora es efte el camino comn poT donde fe cragina, abreviando por l muchas leguas.
,
En todos
los
Pueblos
en los aos figuientcs, fe

,
han hecho fus con crias dlvcrfas Naciones pues estando codos ellos dcfeofos de convertir los muchos Ccntiles que fe defcubren cada dia en todas partes fe aplican con zelo ala converion, Azia el Norte, cfpccialmente es el gento innumerable bien que
,
fon Tierras trabajofifsimas , y fe defcubren animales fieros, y extraordinarios. Por tancfta algo lexos
:
to
es precifo ir
con tiento , trayendo la genteên
coar-
ta
DE LAS MfSSIONES DE LOS CHIQUITOS. 447 numero para poderla cuidar porque con la mudan(ja dt Tierras iempr e mueren muchos Caufa de *jue en cftas Rcduciones no fea mucha mas la gencej y aun en las Mifsioncs de los Moxos es peor por fcf las Tierras mas trabajofas, y cada dia vana menos,
t0
, ,
,
,
fi continuamente no reclutanlos Ptiebloscon nuevos Infieles-, como lo procuran hazer aquellos fer-* vorofos Mifsioneros-, bien, que en la^ de los Chiqui-
ps
fabcmos
fe
ha logrado
efta diligencia,
pues ge-
neralmente
el
fe reconoce ave ido en
aumento, pues
en
ao de 713. entraron ochenta familias de Infieles^ el Pueblo de San Rafael y en el de San Juan no*
,
venta y dos almas ,valicndofe Dios de vn medio bienefpccial para traer a los Infieles, que entraron en San Rafael. Fue el cafo, que avicndo vido vn4
peftecllla en dicho Pueblo eaodc 721. fe huyeron de miedo por Agoftodc aquel ao dos parcialidades degente nueva no de los Chiquitos la vna no,
:
encontr con vna Nacin de Infieles, a quienes perfuadieron fe hiziet fen Chriftianos , lo que lograron felizmente , puQ$ luego fe rcduxeron muchos , y bolvicron con los fu-?
:
avia buelto tan prefto
la otra fe
gitivosal Pueblo las ochenta familias ya dichas , eii ûe avia trecientas almas, y entre ellas vn Indio,
que hecho cautivo por vnos Mamalucos que capitaneaba Hernando de. Armenta, Portugus, fe cQ <p4e entre ellpS;>defpues de quince aos de cau ti,
i^~
ve.
mm*
i^
RELACIN ^ ^ 448 ^ el huto, verio, y vino muy contento. Hipar aqu qUefacDiosde efta fuga , fino que dexaron apala^ brda toda la Nacion,para venir luego en feguimien-;
todelosdcmsi Los Pueblos que
todos por
al
HISTORIAL
prefente ay , fon
. feis.
^v Eftaa
Comcn(-ando del Sur , Sati como nueve leguas de San ]ofcphSanRafaa,fon 30. deaqui San Miguelj
efte orden.
Tuan eldc San ]ofeph
4a. f ocho: de San Miguela San Francifco Xavier, ay 14. de fuerte, que San de efte la Concepcin, ocho lun que es el cabo azia el Sur eft en diez y es el otro grados y m.eda-,y la Concepcin que
, , ,
cabo, eft en
,
quince.
Aora ay
efperan<âs de fun-
San Ignacio^ dar otro, con nombre de Nucftro Padre Zamucos , que fon mas de mil y zia el Sur en los Ugaranos, docientas almas , c inmediatamente los Zamucos, ya vique tienen la mifma gente. Dichos huyeron, 9. como fe alearon, y
dando muerte al Hermano Alberto Romero , y nuelcompaeros Chiquitos. Mopor effo perdieron
mos
en
el
capiculo
a ius
de reducirlos ; antes tros Mifsioneros las efperan>as demonio , fe azoramientras mas opoficion hazia el eftas almasg ban masa quitar de fus garras infernales forma, como bolver a rc^.
Procuraron luego de dar los Padres Phcducirlos. Entraron para efte cfedto aviendo camilipe Suarcz , y Aguftin Caftaares , y vn Pueblo de Zaleguas, llegaron a
nado
n^vcm
^^^.p DE LAS MISSINES DE LOS CHIQUltOS.^ tucos , y por entonces no fe configui reducirlos. El ao figuiente, entraron los Padres jayme de Aguilar^y
minaron las 90. leguas, que

hallaron defierto
el
Aguftin Caftaaresjy avicndo falido 29. de Abril^calos del ao antecedente, y

Pueblo, en que cftaban antes. Pa>
faron otras 20. leguas mas adelante , otro Pueblo , a donde dirigan la derrota. Hallaron en el a fus mora-
dores que los recibieron de paz. Seria dicho Pueblo,' llamado CucntadeSjc cinquenta familias, govcrnado por tres principales Caciques^vno de los quales eaba aufente. Defpucs de mucha vocinglera de los Infieles,
,
les
propuieron los Padres
el fi|||rfefu
,
ida aquellas
Tierras , que era quedarfe entre ellos
y ayudarles coprincipa-
mo los Chiquitos. Agradecironlos Infieles la vfita,'

y vno defpues de otro refponderon los dos
,
que no queran Padres en fus Tierras que aquella fola noche durmiefcn alli , y al otro da fe bolvieTe; porque fi fe queran quedar alli, fe mudaran ellos otra parte. Mucho fintieron losPadres efta no efperada refpuefta mas con todo eTo efpcraban, que aquella tarde mudaran de refolucon y la verdad , ellois afsi lo fingieron dzicndo entonces guftaban ya de ûe fe quedaTen entre cUpS-, bien que ficmprcfe remitan al parecer del principal que faltaba, y dezian, vena ya de buen animo. Efperaronlc defde el da 27. de Mayo; y en efta demora, para ganarla voluutad del Pueblo, fe les repartieron treinta cuflas losln^
les,
:
:
LU
lijîLîiM;
îJiJi^' ".,
d0|
'.:iL:^^^m^:.
.^.^r
^TfMimm
4^
vmm
REEACION HISTORIAL
como los
Padres
dios,quc es lo que mas aprecianj y las Indias muchosf abalorios , con que todos quedaron contentos, afsi Infieles
,
,
y los Chriftianos Chiquitos;

el fing-
bien que entre ellos no falt quien alcancaffe
mientoide los barbaros.
Efperaron hafta el Sbado , Vifpera de la Santifsiina Trinidad , en que vino el principal que faltaba y craChupador jY hcchizero. Entr dando gritos en fu Pueblo, y Plaza, diziendo, que l era Dios de aquellas
,
Pueblo , y que fueen los Padres donde l , y Los Padres viendo que eraneceffariopor entonces vardc gra^âd,para abatir la obcrvia de aquel Miniftro del demonio le refpondieron que no .avian de ir fino que el avia de venir donde ellos ellaban. Al fin fe hizo afsi. Vino l donde eftaban los Pa.drcs:eftos le recibieron fentados. Dixo lo que los .Otros.dos principales avian dicho al principio,que no .quera Padres en fus Tierra;s,porque con los Padres fe
Tierras
"citaba.
, ,
,
les
moriran los hijos y otros difparates femejantes,

,
xjueaprobtodocl Pueblo ,armandofe, y tiznandofe todos, menos vno de los dos principales, que avian eftado antes y ora qued medio en dada. A efte tiempo lleg de otro Pueblo dilante el matador dcl^ Hermano Alberto , con otros doce trece de los iuyos, que con fus perfuafioncs confirm al Pueblo en fu rcfolucion. Viendo los Padres fu dureza, fe vieroiv precifados a dar la buelta , como lo hizieron^y IM
, ,

garon
al
'^ri
Pueblo de donde avian faHdo

,
e!
da diez
Tcis
de Junio
llevando folas diez almas

irle
quifieron de luyo
coa
ellos la
,
ra hazerfe Clirilianos jbien
que , Reducion^ paque no quedaron los

les
Padres
fin efperaniâsde
que defpues
feguirian ios
,
dems , como de hecho fucedi , asi con eos como con otros. Porque dando en ellos los Infieles Ugaranosj y aviendo vido muertes de vna , y otra parte
familias, y llegaron aquel Pueblo
,
fe
vinieron S.juan dos parcialidades, que hazian veinte

25-. de Febrero de 171J, Eran de dos Pueblos de Zamucos: de el vno llamado ^Hirlpecodes, venia el Cacique Sofdde con dos
hermanos fuyos^ matadores del Hermano Alberto^ y diez familias 3 en que avia cinquenta almas. De
vino fu Capitn Omme^ , ao pafado avia echado los Padres de todas fus tierras, y traa nueve familias de fus vaTalos, que eran 42 almas. Los pz^pues, fin fer llamado^^' ni combidados, aora fe vinieron huyendo de los Ugael
otro llamado Cttcutades

el
que fue
que
el
rans, que les hazian guerra
dixeron que tras ellos , y vend ian los dems. Pero aviendo enfermado de pet te todos, fe atemorizaron, y dixeron , que querian Padres n fus Tierras lo qual concedido , fe bol vieron
,
,
el dia 30. de Junio fali el Padre Superior de aquellas Mifsiones Francifco Hcrvs , coa el Padre Caftaares , fundar Reducion entre ellos;
ellas.
Por efta caufa
Llegaron, defpues de ûarcnta dias de cajnino
los
"irf"
4i*
RELACIN HISTORIAE
Pueblos de Zamucos, que hallaron totalraeme deicrtos en bufca de ellos fue folo con los Indios el Padre
:
Caftaares , y hafta aora no fe fabe en que ha parado. El Padre Superior Francifco Hervs lleg los dichos Pueblos tan poftrado de fuereras , por el canfancio ,
fus continuos achaques,
que aviendo de quedar
all
en
vn fumodcfamparojfc vio precifado
bolverfcj
aviendo llegado quince leguas de S.Juan , le fue a confedar el Padre Juan Bautila Xandra: aplicle algn remedio, con que fe alent el Padre Hervs , pudo y
hombros de Indios San Juan , donde fe adminiftraron los dcmis Sacramentos, y aplicaron alllegar en
gunos otros remedios-, pero

idos dias defpues, a X4.
fin
efeto, por hallarfc

al fin
muy debihtado, y con ardientes fiebres, y
muri
de Agofto de 7 1 j .teniendo 6 1 aos de edad , 44. de Compaa , y 17. de profefsion de quatro Votos. Y aunque fus heroycas virtudes y grandes trabajos pedan de jiiicia fe hiz.ieTeaqui relacin de fu vida mas la falta de noticias , por la dif,
*,
rancia
nos privan por aora de
felo, hafta
r# fe
mejor ocafion. Y ha obrado para reducir

-.
efto es lo
exemplo y conque hafta aolos Zamucos, que efelle

,
peramos feconfeguir felizmente

eros.
por
el
zelo de los fervor ofos Mifsio-
A U
tt
-i-
r>
'
,i
ii ri
'
3^
Nyii-^
'
^^
<
{TABLA DE LOS CAPTULOSj
q^c
condenen ca
S
efte
Libro,
CApitulo
.
prlnd^h , fundacin
y frto^fi
yC^finmit
Cap.z.
-
SltPi acin
dda?royinch deChlqmtos
di!
bres ^y calidades
los Naturales ypgig.l&,
Pap. j
tos
Defcuhren
los
,
Eff aales
U Nacin de tos Chlqt*U

como
,
y dcfiruyenU
afsi ellos ;
los
Mdmduces^
de quienes fe da ynafuclnt relacin
paof.46.
Cap. 4. DdprwdpU
el
Padre, fofepb de Arce

,
aU
nue^^
Iglefia de los Chiquitos
Vencidas muchas dificultis
des.pxg.ff. Cap.^. Los Mamalucos Intentan

Pueblos
la defirulclon de efios
,f ero fus Intentos fallcron fruftrados, p.(^^ Cap. . Con los fuceffos papdifs fe entlbU algoUSan^
Padre Antonio Fldell ,yfe labia lari " MlfsloneroSy pag. 80/ Cap.7. Fervor ^y Virtud deUnueytCbrlfilandad,fre^ miada de Dios Nuefiro Seor con muchos fucejfos
:
ta Pl
Muere
el
gamente de
los trabajos de los
mU
l^grofos^^zg.
O.
Cz^,%,Pretendefe defcuhrir
^fârames ,pag^,l^^^
el Rio Paraguay , par d co^ fnunlcarfe efias Mlfslones con asReducknes de los
,-
Cap.9. Mudanfe^
el
otra paraje las Reduele n es
Padre Superior aTarlja :y defames dlos /w, pag. 180.
:Paf4
^cf
Cap.i@4
-Vsf^tyom
del
femabU
Padre
Ucas
Caâller,,
'^;>^cn
Cot
'
macarle los l.dlos
SlUas ,yH Culo

q.ddades
de los
to-
Ma^
DefiriveffelPals,y
LMlfsodehsManackas,^^ZtfXA Buche
el
ril
Paire lucas i
los
Manac^^s
â^
r^Ji
,
mr,o
Fran.fcoXaytcr Keducion de San
pa,
V,?%'tV.
nûerto i
eimerMePadre
lucas Cay Mero I
Cap.,
cammopara eJUs \uhm\er,to dd nuevo
6.
manos ^-/"/f^P''^^<':;^-;L ConMôn de '- ^-7 ;^
"Xi MJ
y]
muertos r . ^, Cap.t7- Son f'/^'S'!'-. L, de Arce ,y Bartbolom'f"'^''/!
iU
eos
,
r^rt.d.s relacin de fus
pag.
3^^^^^,
l,mp^
deZea emprende
.
M'jswn a
.
pag-^6
^^
/4
de los Zamucos , a cuyas manos muere el Her^ mano Alberto Romero pag. 388. Cap.io. V^Ggrcfos yy aumentos de otras Kedmlonei'^ enlsanos de 17x7, y 171 8. pag.403.
fon
Cap.il. Breve
cofiambres
res
,
^
defcrlpcion de la Provincia del Chaci
qualldAdes naturales de fus moradQ^*
fundacin de vna nueva Fêducion en elUy

noticias de las Mifslones de
,
pag. 418.
Cap. IX. Vltlmas

quitjs
,
Us ChU
Chlrlguanas
pag. 441
FIN DE LA TABLA.
i
mi yi.i pw
i
f|j.J
M iffnrrirfîTffiii
:i:-r
::r-^3^;
.:
srr^TTi^.^ v^--i^^ ^^^^^^^fe ^fo

j
5-nA,e>A,
'^
'i.iM^li
J llWIi
V.,
-'.
VLsr
7^m.
>< fa|j|gaaB|BiJ?>''^ ,-igjfeiS^Ji^S*^-3A-'^
^''
^

Relacion - Historial de Las Misiones de Los Indios - Provincia Del Paraguay - Año 1726 - Portalguarani

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Relacion - Historial de Las Misiones de Los Indios - Provincia Del Paraguay - Año 1726 - Portalguarani

Uploaded by

Copyright:

www.portalguarani.

DON FERNANDO^ ASTURIAS.

quien ofrece, cfto es comn-, pero

han grangeado fm diC

cioa en la defmedida altura del Cielo

gantes. El Sol, folo en laEfcritiira Sagrada tiei,e ^' ^'""'''-^ -o '

"^'"'^ ^ffimables precio.

te, fut.hrs,mas invenciones del Ingenio,

muchas muy pandes. confideradas

^ que os ofrezco. comprehenfion

los trabajos deloslefuitas,enlacf-

puuuai CQnquift;i dcks defceaocidas^iaeultas,/

les bailaba el faberfe

primer timbre de fus cmprcTas

los har arrojatfe guftofos al

cafi inevitable tropel

los que padecan vna miferablc indmita fervidumbre de fu dcfdi-

fon delicofos Jardines del Rey del Cielo;

y afuftaban temcrofamcncc los Aos

avra quien niegue

dad a los afanes, fatigas y

llegar a vucftra prefencia,

trabajos ,ay dichas de tan fupeiior Esfera no fe atreve fu oradla,y fe dexa

de que aunque por lo comales, y poco atentos los

dichofos, aunque en eflaRelacion.que osprcfento, fuenen todava como fatigados. Y no ellos

nacer Hijos de la Predicaal

cin Evanglica, fe cuentan

mifmo tiempo Hijos

la dicha de nacer Efpaoles, para nacer VaTallode

los Efpaoles Jefuitas

tuvieron la ineimable fortuna de (que creo que lo fon dos!

los hizielTen renacer,

para hazcrlos lograr

pequeo, lo que ha podido merecer tanto. Afsi

pudieran parecer cxcc&

Efto haze. Seor

que vltiraamente refotvia mi Prinrcfpetofa timidez, para ofrecer va Fernando

Nombre templar nucftros afanes,

Inqmjlcion de Bf^anaj O'c,

orden de V. A. he vifto congnfto

clon Hlfiorld de los Indios

dolor y folo fendra alivio en fu

blas de la Gentilidad, viven

mas como fieras, que mifmo tiempo correfponde

" !JL>^ ALL.iip .JI' ii

de fus Siervos, comunicninfinitas,

donde nuevas Lenguas, que foh

de Mifsioneros como de recien converque nos dizc Chrilo en el Evangc-f

muchas vezes tan

cftos Jcfuius en fus fatigas

muchas vezes mas copiofo

preciofo fruto, que tan felizmente

que les Pan del Evan,

qus con tanta

Jefuita avr, quien tan juftos;

buenas coftumbres, juzgo, que fe Autor laUcencia que pide. Yquizs

Dios mover los

para que afervorizados

r^APnOB ACIN DEL P.JOSEPH Predicador de fu agejUd ,y de la Compara dejesvs ,

dezir fin violencia

fu zelo en adelantar las Conquiftas

y fudores hizieron adorar fu

los vltimos tenninos.del

lesy. Vr^^ofitiis Generalis Socletath

Relationcm Mirsionum BatribLisnofin Paraquatv^Socieucts apud Chiquitos

a Patrc loannc Pacritio Fcrfand^z;