Faculdade de Cincias Sociais Sociologia II Professor: Nildo Viana

A ns a Liberdade

Fabiano Silva de Sousa

Goinia 2012

Ao assistir o filme podemos ver claramente teoria marxista , substancialmente, uma crtica que no se limita a teoria em si. Portanto, no possvel entender os conceitos marxianos como foras produtivas, capital, entre outros, sem levar em conta o processo histrico, pois no so conceitos abstratos e sim uma abstrao do real, tendo como pressuposto que o real movimento. Suas anlises causaram grande impacto nos meios intelectuais, suas formulaes tericas acerca da vida social, especialmente a anlise que faz da sociedade. Podemos ver isso claramente no filme o desenvolvimento tecnolgico e das revolues polticas, que tornam o setecentos uma poca nica, alimentaram sua crena no progresso em direo a um reino da liberdade. Atravs da crtica da sociedade capitalista, Marx identifica no proletariado o sujeito capaz de promove a inevitvel superao dessa forma histrica de sociedade. A produo e reproduo bem como, comer, beber, ter um teto, vestir-se, ou seja, a produo da vida material. A produo cria o consumidor, que so transmitidos por meio da cultura. No filme isso fica muito claro com a produo dos aparelhos de som. A criao de novos objetos os quais se incorporam ao ambiente natural, modificando-o, e passando s mos das prximas geraes. O processo de produo , para Marx, a principal atividade humana. Na questo do trabalho alienado, no instante em que o trabalho humano toma a forma de produto cujos valores podem ser medidos, quando so intercambiados, mas essa relao parece dar-se apenas entre coisas. o que Marx chama de carter fetichista da mercadoria que a incapacidade de perceber o fruto de seu trabalho. Isso fica claro no filme como um vu nublasse a percepo da vida social materializada na forma dos objetos, dos produtos do trabalho e de seu valor. Sendo assim, o trabalho produtivo acaba por tornar-se uma obrigao para o proletariado. No filme os trabalhadores o homem criador de sua prpria priso. Dito de outra maneira, o trabalhador no se reconhece no produto que criou, em condies que escapam de seu arbtrio e s vezes at sua compreenso, nem v no trabalho qualquer finalidade que no seja a de garantir sua sobrevivncia. Um dos temas principais que salta aos olhos e a teoria sobre as classes sociais, a qual acabou por ser constituda a partir dos elementos contidos em seus ditos trabalhos. Sendo a produo a atividade vital do trabalhador, a manifestao da sua prpria vida, atravs dela que o homem se humaniza. Produzindo determinadas relaes sociais, o significado para o indivduo e a sociedade. Observa-se, a diviso do trabalho o excedente da produo, apropriao das condies de produo por parte de alguns membros da comunidade que passam a estabelecer algum tipo de direitos sobre os trabalhadores, que se clarifica no filme. As classes so uma decorrncia de determinadas relaes sociais de produo; constituem-se, pois, ao nvel da estrutura de uma sociedade. Para Marx, as classes se definiriam a partir do nvel de renda ou da origem de seus rendimentos. Expressando de forma simplificada, num modelo dicotmico: de um lado, os proprietrios ou

possuidores dos meios de produo, de outro, os que no possuem. Para fim analtico, Marx conceitualmente distingue as classes enquanto grupos de pessoas que compartilham determinadas condies objetivas, ou seja, a mesma situao no que se refere propriedade dos meios de produo. O capitalismo e classes capitalistas. O capitalismo o primeiro modo de produo que institucionalizou o crescimento econmico auto-regulador: ele produz em primeiro lugar, um certo industrialismo que, em seguida, pde desvincular-se do quadro institucional do capitalismo e fixar-se a outros mecanismos diferentes da valorizao do capital em forma privada. Ele produz a mercadoria que a forma elementar da riqueza capitalista. Ela tem a necessidade de satisfazer as necessidades humanas, seja do estomago ou da fantasia. A diviso do trabalho condio necessria para a produo de mercadorias, alm de ser uma exigncia do processo de aumento das necessidades, gerado pelo desenvolvimento das foras produtivas sociais. O sistema capitalista aquele no qual se aboliu da maneira mais completa possvel a produo com vista criao de valores de uso imediato, para consumo do produto: a riqueza s existe agora como processo social que se expressa no entrelaamento da produo e da circulao. Em sntese, a mercadoria tem um valor de uso e um valor de troca, os quais so definidos atravs do carter social das necessidades, da cincia, do nvel de cooperao no processo de trabalho. A fora do trabalho negociada por um certo valor. O trabalhador livre que vende a sua fora de trabalho como uma mercadoria, tpico do modo de produo capitalista. O observamos no filme que o trabalhador leiloa 12, 15 horas de sua vida, dia a aps dia ao proprietrio, instrumentos de trabalho e meios de vida, isto , ao capitalista. O produto vende sua fora de trabalho pelo valor de um determinado salrio. O capital, assim como o trabalho assalariado, uma relao social de produo. A sociedade capitalista baseia-se na ideologia da igualdade, cujo parmetro o mercado. A idia de equivalncia na troca crucial para a estabilidade da sociedade capitalista. Marx chama de tempo de trabalho excedente o perodo em que a atividade produtiva no cria valor para o trabalhador. No capitalismo, esse trabalho excedente assume a forma de maisvalia. A taxa de mais-valia a expresso do grau de explorao da fora de trabalho pelo capital. Transformao da conscincia e valores. Enquanto os homens tm que atender s suas necessidades por meio de uma organizao da produo que est fora do controle coletivo, em outras palavras, enquanto aquela uma produo alienada, pode-se dizer que eles no participam de maneira consciente nesse processo. O propsito ultimo e que os homem possam tomar a direo da produo, orientando-a segundo a sua vontade consciente e suas necessidades e, no, de acordo com um poder externoque vem regendo a atividade que caracteriza a espcie. Apresentando assim, ao homem relaes transparente e racionais com seus semelhantes e com a natureza. A sociedade comunista corresponderia a uma reconstruo consciente da sociedade humana, pondo fim pr-histria da humanidade e iniciando uma nova vida.

Com a leitura de Marx e o filme podemos ver claramente o status quo, as formas de organizao econmica, poltica e militar das grandes potencias imperialistas e do setores onde se experimentam relaes sociais. Finalmente, de que modo se pode contribuir com os anseios de liberdade e de felicidade humana apontados desde a sociedade grega antiga.