Memria e Futuro.

Supunha-se que, com a anistia, ocorresse uma animada viagem de volta de professores cassados s antigas salas de aula. Mas no isso que se pode detectar neste momento. Dos 27 professores afastados da Universidade de So Paulo pelo AI-5 em abril de 1969, pelo menos um j tomou a deciso de no pleitear a volta quando vier a anistia. "Ter de submeter um pedido de reingresso ao julgamento de uma comisso uma humilhao, uma violncia talvez ainda mais odiosa que o prprio expurgo de que fomos vtimas", argumenta Florestan Fernandes, 59 anos, ex-diretor do Departamento de Cincias Sociais da USP, considerado o deo da moderna sociologia no Brasil.

Revista Veja, 27 de junho de 1979.

No filme o Caador de Androides (Blade Runner) de Ridley Scott, o elemento que permite ao caador diferenciar humanos de androides a memria. Na verdade, a emoo vinculada memria. A marca distinguvel de nossa condio humana. No importa o tempo transcorrido. A memria coletiva de um povo o determinante de sua identidade e, por consequncia, de seu futuro. No se trata de um simples acesso a uma narrativa do passado. , principalmente, o caminho que nos explica o presente e determina nossas possibilidades de futuro. Afinal, a histria uma forma elaborada de memria e a inveno de um contedo novo s pode ocorrer na forma ilusria de um retorno verdade original passada.

Transcorridos 27 anos de Nova Repblica, a ditadura militar segue sendo o trauma central de nossa histria. A questo no resolvida. A memria proibida. Paixes, dios, tenses e rancores vm tona quando a nao enfrenta a escolha de seu destino. Por todos os lados nos deparamos com figuras, imagens, condutas e heranas que mostram sua presena e nos recordam que esse episdio histrico no foi superado. As eleies de 2010 confirmam essa assertiva. Os dois candidatos principais exibiram seu passado de resistncia. Se por um lado, os setores mais conservadores da burguesia no podem buscar um candidato que no exiba em seu currculo um histrico de oposio ditadura, como fizeram com Fernando Henrique Cardoso e Jos Serra, por outro, atacaram Dilma Rousseff, exatamente por ter participado da resistncia armada neste perodo. A ditadura e os que lutaram co ntra ela, seguem incomodando, como presena constante em nosso imaginrio poltico. A imagem incontestvel da coerncia de Carlos Marighella ressurge cantada pela juventude nas periferias, em pichaes por todo o pas, em biografias e documentrios. A memria nos animando e conferindo foras para encarar os desafios do presente. Ao contrrio do que a verso oficial nos diz, no houve um acordo poltico que resultasse numa transio democrtica. As foras populares foram derrotadas e obrigadas a aceitar o ritmo e o processo imposto pela ditadura militar. O momento decisivo foi a derrota das Diretas J em 1984.

Seguimos recalcando a violncia e os crimes da ditadura, clamando pelos desaparecidos, suportando a ideia de impunidade presente suas em torturadores E o que gozando pior, tranquilamente aposentadorias.

reconhecendo na atualidade a presena das mesmas prticas nos pores do Estado. Afinal de contas, os efeitos traumticos da violncia cometida pelo regime de arbtrio permanecem vivos em nossa memria coletiva e a impunidade dos crimes cometidos segue produzindo seus efeitos na sociedade. Sem lanarmos a luz da verdade nas dores e recordaes recalcadas seguiremos aprisionados neste episdio de nossa histria. Em recente entrevista a um grupo de estudantes, Vladimir Safatle nos oferece pistas importantes: (...) as sociedades nunca esquecem. At hoje, fala-se no genocdio armnio, h mais de cem anos. As experincias das ditaduras podem ser simbolizadas, quando voc encontra uma inscrio simblica adequada para este tipo de experincia. Como isso no existiu no Brasil d-se um fenmeno descrito por Lacan: o que expulso do simblico retorna no real, e de forma violenta. Como nunca tivemos uma inscrio simblica da violncia da ditadura, ela volta agora sob a forma do desprezo, que vrias parcelas da juventude tm a figuras que cometeram crimes contra a humanidade. Estamos falando do uso do aparato do Estado, da tortura, assassinato, estupros, ocultaes de cadver e coisas desta natureza. O que expulso do simblico retorna no real, e de forma violenta. Exatamente. Eis porque a bandeira da Verdade, Memria e Justia no a mera satisfao do passado. Enfrentar esse trauma fundamental na construo

de

um

projeto

popular.

Nesta

luta

residem

energias

fundamentais de nosso processo de transformao. E deve ser encarada pelas foras populares como uma bandeira central para a construo do futuro. No estamos apenas diante de uma bandeira de lutas que foi carregada heroicamente por familiares e vtimas da ditadura e se restringe a eles. Estamos diante da oportunidade histrica de converter o direito memria, verdade e justia numa luta ampla, capaz de unificar as foras populares e, principalmente, uma luta vitoriosa. Da o enorme efeito simblico da juventude assumindo essa luta. Quando jovens que nasceram muitos anos aps a ditadura militar uma se lanam aos escrachos para luta de e torturadores dissessem: lutando. Esta forma de luta, recuperada das abrem no nova perspectiva anos

fornecem um importante elemento simblico. como se importa quantos passem, quantas geraes surjam, essa a nossa memria e por ela estamos

experincias de nosso continente, inaugurada pelo Levante Popular da Juventude, resgata nossa dignidade e oferece uma mensagem clara e transparente. Se o Estado cmplice deste silncio ns no seremos! Ao tomarem essa iniciativa, mudando placas de ruas, resgatando episdios histricos, denunciando os criminosos que seguem impunes, a juventude lana a batalha para o territrio das lutas sociais, abrindo novas possibilidades.

Abafada simbolicamente pelo silencio cmplice da classe dominante retorna na luta real das geraes atuais, causando surpresa aos que achavam que o tempo havia sepultado a verdade e resgatando a moral que nos permite construir um futuro. fundamental alimentarmos essa inmeras sindicatos, Comisses da Verdade que luta. As nas

surgem

assembleias legislativas, cmaras municipais, universidades, Ordem dos Advogados, movimentos sociais, vo conferindo um sentido mais profundo ao processo de resgate da memria, convertendo a importante e limitada iniciativa de uma comisso oficial, numa ferramenta que poder trazer luz mais que denncias e narrativas do quebra cabeas a ser montado. Pois a questo que central, consequncia Esta a

necessria de nosso direito verdade a exigncia de punio aos criminosos. Queremos sejam punidos. bandeira que temos que ter a coragem de erguer. E podemos ergu-la com bons fundamentos. Ainda que o Supremo Tribunal Federal, na Ao de Preceito Fundamental n 153, tenha declarado que mesmo os crimes contra a humanidade foram anistiados. No cerne deste debate encontra-se a auto anistia (Lei n 6683) promulgada em 28 de agosto de 1979. Recordemos que o projeto de lei foi enviado pelo Ditador de planto general Figueiredo a um Congresso Nacional de maioria da ARENA, partido da ditadura, graas eleio indireta institudo de senadores Pacote (os de chamados Abril de bi nicos, aps casusmo notvel no 1977,

crescimento consentida).

eleitoral

do

MDB,

partido

da

oposio

E supremo escndalo, os senadores binicos, com menos legitimidade que o cavalo Incitatus que o Imperador Calgula (12 d.C. 41 d.C.) elegeu para o senado romano, constituam 32% do Senado Federal! Recordemos que, mesmo assim, com toda a fraude que torna nulo esse processo, com os manifestantes impedidos de se aproximar do Congresso Nacional, com a censura aos meios de comunicao e represso nas ruas, a autoanistia foi aprovada por apenas 5 votos! Numa votao fraudulenta, a ditadura enfrentou o crescimento da campanha popular pela anistia ampla, geral e irrestrita, com o claro intuito de perdoar os criminosos agentes da represso. No h nenhum pacto democrtico neste episdio. Nada alm do uso da fora e do arbtrio para que os criminosos escapassem da punio. esta fraude que o Supremo Tribunal Federal afirma que devemos respeitar? No. Assim como na Argentina, Uruguai e Chile, as decises Ao da Justia a sero penal reformadas do de Crime Direitos nas ruas. a Em nosso caso, contando com um slido argumento jurdico. reconhecer da figura contra Humanidade, nosso pas autolimitou sua soberania e a deciso Corte Interamericana Humanos estabeleceu a invalidade da chamada Lei da Anistia quando estendida aos responsveis pelos crimes praticados por agentes da represso no perodo da ditadura militar. Portanto, temos a legitimidade e a legalidade ao nosso lado, para exigir a punio aos torturadores,

assassinos e estupradores e a investigao de todos os crimes que cometeram. No aceitaremos o pacto do silncio, pois a luta popular contra a ditadura no foi concluda. Nenhum torturador poder dormir em paz, enquanto no conquistarmos o direito Justia. Nosso desafio organizar esta luta. Ampli-la, massific-la. Suscitar o debate jurdico que enfrente a deciso do Supremo Tribunal Federal, construir escrachos constantes que relembrem, a cada momento, quem so os criminosos. Envolver novos Em setores resumo, sociais e foras a polticas nesta para campanha. despertar criatividade

conquistar na luta popular aquilo que nos impedem nas regras institucionais. Em cada atitude de nossa luta estaremos enfrentando o esquecimento que querem nos lanar. Os criminosos sabero que se at hoje escaparam da punio do Estado, no escaparo do desprezo pblico. Estaremos inscrevendo simbolicamente, com a autoestima que se obtm quando se luta aquilo que tentaram sufocar ao longo de tantos anos. No se trata apenas de reencontrar a memria de um passado. pelo futuro que lutaremos. Ricardo Gebrim, Popular. militante da Consulta