Evangelio del Domingo por Odres Nuevos 4 Domingo Tiempo Ordinario Ciclo C Domingo 3 de Febrero de 2013 "Qu hace

e el carpintero tallando mi corazn?"

Lectura del santo evangelio segn san Lucas (4,21-30): En aquel tiempo, comenz Jess a decir en la sinagoga: Hoy se cumple esta Escritura que acabis de or. Y todos le expresaban su aprobacin y se admiraban de las palabras de gracia que salan de sus labios. Y decan: No es ste el hijo de Jos? Y Jess les dijo: Sin duda me recitaris aquel refrn: "Mdico, crate a ti mismo"; haz tambin aqu en tu tierra lo que hemos odo que has hecho en Cafarnan. Y aadi: Os aseguro que ningn profeta es bien mirado en su tierra. Os garantizo que en Israel haba muchas viudas en tiempos de Elas, cuando estuvo cerrado el cielo tres aos y seis meses, y hubo una gran hambre en todo el pas; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elas, ms que a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidn. Y muchos leprosos haba en Israel en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, ms que Naamn, el sirio. Al or esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantndose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un barranco del monte en donde se alzaba su pueblo, con intencin de despearlo. Pero Jess se abri paso entre ellos y se alejaba. Palabra del Seor

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Evangelio Comentado por: Jos Antonio Pagola Lucas (4,21-30) . PRIVADOS DE ESPRITU PROFTICO Sabemos que histricamente la oposicin a Jess se fue gestando poco a poco: el recelo de los escribas, la irritacin de los maestros de la ley y el rechazo de los dirigentes del templo fueron creciendo hasta acabar en su ejecucin en la cruz. Tambin lo sabe el evangelista Lucas. Pero, intencionadamente, forzando incluso su propio relato, habla del rechazo frontal a Jess en la primera actuacin pblica que describe. Desde el principio han de tomar conciencia los lectores de que el rechazo es la primera reaccin que encuentra Jess entre los suyos al presentarse como Profeta. Lo sucedido en Nazaret no es un hecho aislado. Algo que sucedi en el pasado. El rechazo a Jess cuando se presenta como Profeta de los pobres, liberador de los oprimidos y perdonador de los pecadores, se puede ir produciendo entre los suyos a lo largo de los siglos. A los seguidores de Jess nos cuesta aceptar su dimensin proftica. Olvidamos casi por completo algo que tiene su importancia. Dios no se ha encarnado en un sacerdote, consagrado a cuidar la religin del templo. Tampoco en un letrado ocupado en defender el orden establecido por la ley. Se ha encarnado y revelado en un Profeta enviado por el Espritu a anunciar a los pobres la Buena Noticia y a los oprimidos la liberacin. Olvidamos que la religin cristiana no es una religin ms, nacida para proporcionar a los seguidores de Jess las creencias, ritos y preceptos adecuados para vivir su relacin con Dios. Es una religin proftica, impulsada por el Profeta Jess para promover un mundo ms humano, orientado hacia su salvacin definitiva en Dios. Los cristianos tenemos el riesgo de descuidar una y otra vez la dimensin proftica que nos ha de animar a los seguidores de Jess. A pesar de las grandes manifestaciones profticas que se han ido dando en la historia cristiana, no deja de ser verdad lo que afirma el reconocido telogo H. von Balthasar: A finales del siglo segundo cae sobre el espritu (proftico) de la Iglesia una escarcha que no ha vuelto a quitarse del todo. Hoy, de nuevo, preocupados por restaurar lo religioso frente a la secularizacin moderna, los cristianos corremos el peligro de caminar hacia el futuro privados de espritu proftico. Si es as, nos puede suceder lo que a los vecinos de Nazaret: Jess se abrir paso entre nosotros y se alejar para proseguir su camino. Nada le impedir seguir su tarea liberadora. Otros, venidos de fuera, reconocern su fuerza proftica y acogern su accin salvadora.

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