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EL INCONSCIENTE EN LA EDUCACIN

El inconsciente en la educacin
Herminia Miranda Olvera

RESUMEN.

El presente artculo se desprende de la investigacin Interpelacin del inconsciente por medio de la enseanza del psicoanlisis. La enseanza del psicoanlisis en la UAMXochimilco trastoca el inconsciente de muchos alumnos, sin que por ello se resuelvan sus problemas, slo se inicia un proceso de subjetivacin acerca de lo que ocurre con el sujeto, el ser de cada alumno. Si bien la pedagoga y el psicoanlisis no pueden conjugarse, la presente investigacin pretende ver, observar aquellos movimientos que causan en el alumno el aprendizaje del psicoanlisis y su reaccin ante este proceso. Se presentan dinmicas que son las que pueden propiciar el avance y compromiso del alumno, esto es, hacer menos agobiante un aprendizaje que de suyo resulta agotador o mecnico como generalmente se ha aprehendido.

tomando al grupo escolar como un todo orgnico para poder aplicar ciertas categoras psicoanalticas y tratar de colaborar un poco con el proceso de enseanza-aprendizaje desde una ciencia cuyo objetivo no es la educacin: el psicoanlisis. El proceso de enseanza-aprendizaje planteado desde 1974 en la UAM-Xochimilco ha sido un proyecto inscrito dentro de la corriente terico pedaggica denominada Escuela Nueva. Como todo proceso educativo ha sufrido transformaciones ms o menos profundas dependiendo del rea de conocimiento de cada Divisin. En el caso particular de la carrera de psicologa los cambios han sido notables, sin embargo, se ha conservado el espritu de los inicios de la Universidad, claro est, de acuerdo con su propia y particular evolucin. Ha sido en esta carrera en donde especialmente se ha impartido la enseanza del psicoanlisis. Esta enseanza, como todas, requiere la transferencia del alumno hacia el docente, de un profundo manejo de los contenidos a impartir por parte del docente y de una habilidad especial del docente en el manejo de grupos desde un enfoque terico-pedaggico. Entonces tenemos tres elementos fundamentales: 1. La transferencia. 2. Transmisin de contenidos. 3. Conocimiento del docente sobre dinmicas grupales desde un enfoque terico pedaggico.
ANUARIO 2001 UAM-X MXICO 2002 PP 119-127 .

EL OBJETIVO DEL PRESENTE TRABAJO es establecer una analoga, sostenerla y sustentarla,

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La transferencia En la transferencia son dos los actores que van a funcionar como do dentro del grupo escolar: alumno y docente. El alumno de la carrera de psicologa, a diferencia de otras disciplinas y en trminos generales, busca saber-se, busca un saber en cuanto a conocimiento y un saber de su propio deseo; entender qu pasa con l. Esto definitivamente no es ni puede ser objetivo de la UAM-Xochimilco, ni de ninguna otra institucin educativa. Sin embargo, los mismos contenidos van cuestionando al alumno, quien hace una transferencia con el docente. Podemos decir que en un grupo dado, desde lo imaginario, existen tantos docentes como alumnos hay; cada alumno desde su muy particular forma de vivir al docente va a apropiarse de la imagen de ste en tanto que autoridad para estar convencido de que va poder acceder al conocimiento. El acceso al conocimiento ya lo ha elaborado el alumno, la transferencia slo va a ser el pivote alrededor del cual gire la nueva adquisicin de conocimientos y aprehensin de los mismos. Este momento nos parece oportuno para definir lo que se entiende por transferencia. De acuerdo con Freud la transferencia se presenta como un fenmeno que engloba tres componentes: a) La que desarrolla sentimientos cariosos. b) La que desarrolla sentimientos hostiles. c) La que desarrolla sentimientos erticos. Y as como la resistencia aparece ligada a la cura en la clnica, en un grupo escolar, la resistencia aparece ligada a un mayor o menor compromiso del alumno con los contenidos de un programa. La resistencia no es un mecanismo psquico en s mismo, sino que es la manera en la que la represin se manifiesta en el curso de una actividad psicoanaltica, o en este caso, escolar. La represin es para Freud la razn principal de la formacin de los sntomas; la resistencia es la forma que se opone a la cura. De este modo, un grupo no funciona como tal si se ejerce sobre l una fuerte descarga pulsional tomada como represin, a diferencia de esto, la resistencia va ha estar presente en todo momento pues el alumno se protege de conocimientos que pueden ser perturbadores. Y as tenemos que la resistencia queda firmemente articulada a la transferencia y al mismo tiempo diferenciada de ella concebida como un modo de defensa que desarrolla el sujeto ante la labor teraputica o escolar que el analista o el docente quiere llevar a cabo.
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Siguiendo con Freud vemos que en Dinmica de la transferencia, Recuerdo, repeticin y elaboracin y en Amor de transferencia, la transferencia ya no queda del lado del analizante sino del dispositivo mismo. La puesta en marcha y el sostenimiento del dispositivo son de incidencia del analista.
La transferencia como obstculo se encuentra enmarcada en este momento por la puesta en acto de la realidad sexual del inconsciente del paciente. A travs de la repeticin se evita el encuentro con la rememoracin. Lo real sexual marca, con su insistencia algo de la verdad imposible del sujeto de la que intenta dar cuenta con su ficcin inconsciente [Freud, 1998:112].

Decamos que el alumno se pregunta sobre su propio deseo, pregunta que viene del mismo sujeto y en algunos casos surgida gracias al estmulo exterior que son en este caso los contenidos del trimestre. Aqu tenemos un sujeto dispuesto a saber, no slo un conocimiento sino a saber sobre ese saber que no se sabe y que est en el inconsciente. Si bien es un saber que no se sabe, el sujeto no es tan ignorante de ese saber inconsciente, que es su propia verdad. Verdad del sujeto. Verdad que al ser conocida puede ser aceptada o denegada. Si es aceptada, subvierte, transforma, conmueve profundamente al sujeto, y si es denegada surgir de otro modo, como lo seala Lacan, lo que se reprime en lo simblico retorna por lo real; el sujeto seguir empecinado en lo que Freud llamar a propsito de la transferencia, pulsin de muerte y masoquismo primario. Al entrar al terreno peligroso de la verdad del sujeto, del estudiante, la transferencia puede presentarse como obstculo. De sentimientos cariosos hacia el docente el alumno puede presentar sentimiento hostiles. Podemos decir que la transferencia se encuentra entonces ya del lado del docente. En estos momentos, proceso ms o menos breve, el docente pone una distancia entre el grupo y l. Distancia dada por los contenidos que fueron previamente jerarquizados. La transmisin del psicoanlisis dentro de una institucin nos presenta siempre esa dificultad. La transferencia puesta ya del lado del docente nos obliga a observar con ms detenimiento a cada estudiante, a responder a sus preguntas ampliamente por subjetivas que stas sean, a atender las demandas de los alumnos fuera de clase para aclarar algn concepto no entendido o escuchar alguna querella personal que siempre estar influyendo en la forma de ver y aceptar los contenidos. Nos vemos con bastante frecuencia ante un proceso similar al proceso psicoanaltico. Pasadas algunas sesiones de clase, el alumno no recuerda nada y reprime lo aprehendido, pero lo acta, no lo reproduce como recuerdo sino como acto, lo repite sin saber naturalmente lo que repite. Se cuestiona acerca de su vida, del lugar psquico que ocup para las figuras parentales, del lugar que ocupa en el grupo, se inician o

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continan amistades y enemistades, apelando al docente para que interceda. El docente atenta y delicadamente regresa al alumno al lugar de sus querellas y quejas. No puede responder a interrogantes sobre la vida del alumno porque no est en una situacin psicoanaltica sino escolar. Para puntualizar mejor la transferencia en Freud, recurriremos a una cita textual:
Durante el trabajo sobre las resistencias el Yo se retira ms o menos seriamente sobre el acuerdo en que se basa la situacin psicoanaltica. El Yo deja de apoyar nuestros esfuerzos para descubrir al Ello: se opone a ellos, desobedece la regla fundamental del anlisis y no permite que emerja nada de lo reprimido. Bajo el influjo de los impulsos displacenteros que siente como el resultado de la reactivacin de sus conflictos, la transferencia negativa puede ocupar el primer plano y anular por completo la situacin psicoanaltica. Ahora el paciente mira al psicoanalista como a un extrao que tiene exigencias desagradables para l... As vemos que existe una resistencia al descubrimiento de la resistencia... Son resistencia no slo a la concienciacin de los contenidos del Ello, sino tambin al anlisis como un todo y por tanto a la curacin [1998:115].

En nuestra analoga con el grupo escolar tenemos estas resistencias del lado del docente. Algo le incomoda del grupo que por la dinmica establecida en el primer momento de la transferencia no sabe lo que ocurre o no lo quiere ver. Y como las resistencias no se dan de igual manera con todos los alumnos, aquellos alumnos que en un primer momento se hayan sentido comprometidos y demostrado su compromiso se pueden encontrar al final con un fracaso escolar que los remite en mucho a un fracaso de su propia vida. Sin embargo, en nuestra experiencia, el docente revisa, analiza y confronta sus resistencias para dar lugar a una visin amplia y clara que le permita saber qu ocurre con el grupo. El malestar del grupo es tambin el malestar del docente. Su tarea es la transmisin de conocimientos y no el bloqueo de los mismos. El proceso del docente es en s mismo doloroso pues pasa por un camino que va desde saberse aceptado, querido por el grupo a un rechazo sin sentido de unos integrantes del grupo. La transferencia puede entonces volverse a instalar y as los contenidos ser aceptados y apropiados por el grupo. Vemos de este modo el proceso dialctico al que trimestre tras trimestre nos enfrentamos. Existen muchos autores posfreudianos. Nosotros slo tomamos para nuestro presente artculo a Jacques Lacan, quien dice en su Seminario La transferencia que
la primera resistencia con la que tiene que habrselas el anlisis es la del discurso mismo... Defensa, represin y repeticin son mecanismos propios de la resistencia del discurso, en tanto que ste es un ejercicio de la negatividad, propiedad del significante que lo constituye. Este ejercicio de la negatividad intenta traducir la

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Cosa, lo real, aquello que Freud llama ncleo patgeno, bajo la forma de desconocimiento... La resistencia ya no puede entenderse como la mala voluntad del paciente para confesar sus conductos neurticos. Este mutismo del sujeto... escansin suspensiva que se presenta como lmite temporal en el desarrollo de su discurso hacia la revelacin de la verdad est dirigido al analista: la palabra bscula hacia la presencia del oyente. Esta presencia ser ya calificada como real [1960:17].

Lo que los posfreudianos entendan como resistencia del paciente es para J. Lacan una interpretacin del sujeto, una interpretacin del momento del anlisis en que se encuentra dicho sujeto. Bajo esta aportacin de Lacan viendo nuestro grupo escolar encontramos un viraje muy importante; la resistencia son las propias del discurso, esto nos lleva a que las resistencias estn tambin del lado de los contenidos, del discurso del docente y del discurso del grupo. Y ms an, en tanto que los contenidos los transmite el docente sobre l recaeran las resistencias del proceso de enseanza-aprendizaje. En la dialctica del deseo es el deseo del docente el ms comprometedor, y es su discurso, puesto que ste da cuenta de su deseo. Transmisin de contenidos La enseanza de contenidos en la UAM-Xochimilco ha pasado por momentos muy variados. Los cambios de los programas, el perfil del psiclogo, el aumento o disminucin de contenidos psicoanalticos dificultan hablar de una enseanza que se conserve en cuanto a contenidos se refiere igual. Nosotros hemos enfrentado el reto, las consecuencias de la transmisin del psicoanlisis, pues tomamos en cuenta los efectos inconscientes que puede originar esto, como son las cuestiones relacionadas con el sexo, la castracin y la muerte. La enseanza del psicoanlisis apela al inconsciente; tomando como paradigma a Freud, se trata de redescubrir constantemente el inconsciente, pues cada alumno descubre y redescubre su propia vida psquica, y tomamos en cuenta que cada descubrimiento se asocia con un conflicto transferencial. Podemos decir respetando las diferentes corrientes tericas despus de Freud, que el psicoanlisis es una ciencia que no est basada en la epistemologa positivista o empirista, sino en un sentido dialctico donde las contradicciones se resuelven, pues de lo que se trata es del inconsciente y ste no admite contradicciones. Es una ciencia porque es una tica, entendiendo por tica la forma de vida del ser humano que es atemporal, atemtica y existencial, entonces encontramos que el inconsciente tambin es tico.

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As, vemos que el alumno va a manifestar va discurso, su deseo inconsciente que lo lleva a seguir hablando ms all de los contenidos, buscando un cambio en su vida pues el deseo inconsciente se manifiesta a partir de la transferencia y para cuando esto ocurre, ya se estableci. Sin embargo, el docente no puede responder a la demanda de interpretacin pues ya sabemos que hacerlo constituye una transgresin grave contra cualquier alumno. Adems, podemos afirmar que la enseanza del psicoanlisis en la UAMXochimilco, con toda la riqueza que ofrece de conferencias, charlas, diplomados, maestra, sostiene la presencia del inconsciente en el campo social. No que estemos de acuerdo con que existe un inconsciente colectivo, sino que en la medida en la que el inconsciente es un asunto del psicoanlisis, y ste est articulado en el discurso de los seres humanos, de ah le viene su socializacin. Conocimiento del docente sobre dinmicas grupales desde un enfoque terico pedaggico El proceso de enseanza-aprendizaje en la UAM-Xochimilco obliga al docente a conocer, investigar y reinventar dinmicas grupales desde un enfoque terico pedaggico, por su misma caracterstica de escuela activa a nivel universitario. Muchos son los caminos por los que se puede llegar al manejo del grupo y llevar a buen fin el proceso de enseanza-aprendizaje. Nosotros exponemos en el presente escrito algunas de las dinmicas grupales que llevamos acabo, a fin de generar comentarios y opiniones. En el aula los contenidos ocupan un lugar preponderante que slo constituyen el estmulo por medio del cual se busca que el deseo del alumno se despliegue. Dinmicas a) Discusin en pequeos equipos. b) Conferencias del docente. c) Conferencias del alumno, pueden ser en equipo o individuales. d) Panel sui generis. e) Dinmica ser el maestro. f) Discusin en grupo general. Discusin en pequeos equipos Objetivo: que todos los alumnos participen. Desarrollo: despus de dejar una lectura para la casa, ya en el aula, el grupo se dividir en pequeos equipos, donde cada una
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deber responder por medio del lenguaje escrito y verbal, a una pregunta formulada por el docente a cada equipo. El total de las respuestas se discutir en grupo general, se comentar y el docente agregar los conceptos que falten y aclarar los que estn confusos. Esta dinmica se lleva a cabo al principio del trimestre esperando que se instaure la transferencia. Conferencias del docente Objetivo: que los alumnos entiendan y sean capaces de articular en su discurso verbal y escrito los contenidos. Los temas de un trimestre presentan mayor o menor dificultad, cuando un tema sea de una particular densidad que a los alumnos se les dificulte su comprensin y que solos trabajando en casa no lo hagan, entonces el docente tendr que exponer lo ms denso del tema, por medio de una conferencia donde los alumnos participarn con sus dudas. La exposicin puede ser breve o no dependiendo de la comprensin que del tema hagan los alumnos. Este trabajo tiene que ser de una claridad extrema pues los alumnos en este momento estn comprobando si el docente conoce o no los contenidos, para saber si pueden confiar en l y esto posibilita la instauracin de la transferencia. Conferencias del alumno, en equipo o individuales Objetivo: que los alumnos se apropien de los conocimientos. Desarrollo: conferencias en equipo. Los alumnos tienden a dividir un tema si ste es en equipo, de forma tal que cada uno tiene los conocimientos parcializados del todo que es el tema. Para que esto no ocurra nosotros supervisamos al equipo previamente a la conferencia, y los invitamos a que cada uno aporte al otro un resumen de la parte que le corresponde del tema, pues al final de la presentacin si A, tiene el inciso a, el docente preguntar sobre cualquier inciso a A excepto el inciso a. Trabajando de esta forma hemos obtenido buenos resultados y aqu tenemos la ventaja de que el contacto con los alumnos nos posibilita, podramos decir, una ya casi instaurada transferencia. Conferencia individual. Se llevarn para la sesin del da varios temas. Se le explicar al grupo que tendrn que presentarse por medio de conferencias individuales. Los alumnos escogen el tema que ms les atrae y se comprometen a presentarlo. El resto del grupo que no alcanz tema llevar elaboradas preguntas con sus repuestas en relacin a cada tema. As todos los alumnos trabajan y es un tipo de dinmica que les agrada. El docente aclarar las dudas que no puedan aclarar los exponentes y corregir conceptos
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errneos as como tambin ser el que aporte aquellos conceptos que no fueron mencionados. Podemos considerar que para este momento del grupo la transferencia ya se instaur. Panel sui generis Objetivo: que los alumnos se apropien de los conocimientos. Desarrollo: hay temas que pueden ser divididos en cuatro o cinco subtemas. Cuando esto ocurre los alumnos de cada panel deben trabajar el tema de forma tal que aparezca la presentacin frente al auditorio como si fueran especialistas en el tema, el auditorio escucha, no hace preguntas hasta el final. Cada panel debe tener un coordinador. Haciendo uso de la fantasa el panel se presenta en televisin y cuando hay un corte es porque el docente est corrigiendo conceptos mal estructurados o agregando aquellos que los alumnos por su temor a ser enjuiciados por el otro dejan a un lado. Continuando con la fantasa los panelistas respondern a las dudas que el auditorio hace por telfono y cualquiera de los panelistas puede responder a menos que sea una pregunta directa hacia algn panelista. El resto del grupo que est fungiendo como auditorio debe elaborar sus preguntas con respuestas de acuerdo al tema. Esta dinmica es un trabajo que agrada a los alumnos, requiere de un gran control firme y seguro del maestro sobre el grupo para que no se corra el riesgo de que el alumno convierta la fantasa en un juego fatuo, y el conocimiento quede a expensas de ser denigrado, en este sentido estamos de acuerdo con Nietzsche la madurez del ser humano consiste en poner en su trabajo la seriedad que pona en sus juegos cuando era nio (Copleston, 1978:313). En esta dinmica ya est completamente instaurada la transferencia. Dinmica ser el maestro Objetivo: que el alumno se apropie de los conocimientos de temas densos. Desarrollo: esta dinmica est tomada del teatro donde la improvisacin es indispensable para el actor en formacin. Por ejemplo, sobre el tema enamoramiento, el estudiante de actuacin tiene que improvisar cmo declarar su amor a la pareja. Slo que la psicologa se vale del teatro pero no es el teatro, nuestras finalidades y objetivos son muy diferentes. Entonces, esta dinmica consiste en que todos y cada uno de los alumnos tienen que llevar preparado el mismo tema dado, para exposicin, con material didctico para que sea ms clara y gil la presentacin. Lo nico que no saben los alumnos es a quin le va a tocar exponer el tema, esto es, quin va ser durante una sesin el
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maestro. Esta es un dinmica que se tiene que aplicar con mucho cuidado, los alumnos tienden a estar tensos hasta que sale el elegido, sin embargo es una dinmica muy rica en resultados y en la apropiacin que cada alumno hace de su papel de maestro. El docente pasa a ser un alumno ms que pregunta, aclara, concreta en resmenes y queda expuesto a la autoridad del maestro en turno. Este tipo de dinmica es muy delicada y requiere de la transferencia hacia el docente en tanto que autoridad pues de ninguna manera el docente est delegando sus funciones para ese da no tener que ocupar su puesto, es al contrario un privilegio para el alumno. Discusin en grupo general Objetivo: realizar una evaluacin parcial de cmo han sido entendidos los contenidos. Desarrollo: con un tema dado, el docente hace una introduccin muy breve para dar inicio a las aportaciones, dudas y formas de entender el tema de todos y cada uno de los alumnos. Todos los alumnos tienen que participar, pues como ya sabemos hay dos o tres que monopolizan la discusin; para evitar esto, el docente llevar un cuestionario previamente elaborado para preguntar directamente a aquellos que por muy diversas razones se quedan en silencio y para centrar la discusin. El uso del cuestionario es muy persecutorio para los alumnos, por eso se les avisa con antelacin que va a haber preguntas directas. Llevada as la dinmica es el docente el que escribe las conclusiones a las que lleg todo el grupo y por supuesto! el que aclara las dudas. Bibliografa
Copleston, Frederick (1978), Historia de la filosofa, v. VII, Ariel, Barcelona. Freud, Sigmund (1998), Obras completas, v. XII, Amorrortu, Buenos Aires. Lacan, Jacques (1960), Seminario La transferencia, clase 2, 23 de noviembre (traduccin Irene Ago), Escuela Freudiana de Buenos Aires, edicin en CD.

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