Bianchi, Susana: Historia social del mundo occidental.

Resumen de Yamila Fioramanti Introduccin Historia social como inicio al conocimiento histrico, a partir del anlisis de los procesos histricos, dando una clave para su interpretacin, otorgndole marcos generales para comprender los procesos especficos. Se centra en la cultura occidental, la sociedad europea desde la disolucin del Imperio Romano. La fusin de los legados romanos, germnico y cristiano, la constitucin de la sociedad feudal y la insercin de esta sociedad en el mundo burgus, los procesos de transicin al capitalismo y su emergencia a travs de las revoluciones burguesas, el apogeo de la sociedad burguesa y liberal, las distintas expansiones del ncleo europeo, la crisis del mundo burgus, el desarrollo del mundo socialista y del tercer mundo, y los principales desarrollos del mundo contemporneo neoliberalismo y la disolucin de la Unin Sovitica- son las principales etapas del proceso a analizar. Historia social, entendida por Hobsbawm, historia de la sociedad. Alcanzar, desde la perspectiva de los actores, la percepcin de la realidad histrica como un proceso nico, complejo y a la vez coherente y contradictorio. Analizando los distintos niveles: estructuras socioeconmicas, el de los sujetos sociales y sus conflictos, el de los procesos polticos, el de las mentalidades. Acerca de la historia social El concepto de historia social Lucien Febvre, Qu entendemos por historia social? No hay historia econmica y social. Hay historia sin ms, en su unidad. La historia es por definicin absolutamente social. En mi opinin, la historia es el estudio cientficamente elaborado de las diversas actividades y de las diversas actividades y las diversas creaciones de los hombres de otros tiempos, captadas en su fecha, en el marco de sociedades extremadamente variadas [...]. Para Annales: la historia, estaba dado por el hombre y sus actividades creadoras. El trmino hombre no significaba personaje, en el sentido que lo empleaban historiadores de S: XIX, que consideraban a la historia como el resultado de los individuos destacados en la guerra y la poltica. El trmino hombre inclua un sentido colectivo. Febvre agrega: el objeto de nuestros estudios no es un fragmento de lo real, uno de los aspectos aislados de la actividad humana, sino el hombre mismo, considerado en el seno de los grupos de los que es miembro. La historia social, en sus orgenes, intentaba no ser una especializacin, sino una historia global de la sociedad en movimiento. Para los fundadores de Annales, la historia social deba constituirse en una sntesis de los diferentes aspectos de la vida de la sociedad. Es necesario recurrir a la colaboracin de las distintas ciencias sociales, geografa, sociologa y economa. Cules son los requisitos metodolgicos para alcanzar esta vocacin de sntesis? Cmo encarar una historia que debe integrar los resultados obtenidos por la historia demogrfica, la historia econmica, la historia poltica, la historia de las ideas? Segn Duby la historia social, debe construir un camino de

convergencia entre una historia de la civilizacin material y una historia de las mentalidades colectivas. Fija tres principios metodolgicos: 1. El hombre en sociedad constituye el objeto final de la investigacin histrica. La necesidad de anlisis es lo que lleva en la totalidad del conjunto, a disociar diferentes niveles de anlisis, a disociar los factores econmicos de los polticos o los mentales: Su vocacin propia es la sntesis. Le toca recoger los resultados de investigacin llevadas a cabo simultneamente en todos esos dominios, y reunirlos en la unidad de una visin global 2. Ocuparse de descubrir, en el seno de una globalidad, las articulaciones verdaderas. Establecer las vinculaciones relevantes, las relaciones significativas entre los diferentes niveles de anlisis que hacen comprensible la totalidad. Establecer los complejos nexos entre lo econmico, lo poltico y lo mental. 3. El tiempo histrico. La investigacin de las articulaciones evidencia, desde un principio, que a cada fuerza en accin, aunque dependiente del movimiento de todas las otras, se halla animada sin embargo de un impulso que le es propio [] cada una se desarrolla en el interior de una duracin relativamente autnoma. Estudiar dentro de la globalidad, la evolucin de los distintos niveles, en sus sincronas y diacronas. Los niveles de anlisis La historia social encuentra en la economa un punto de referencia imprescindible. Resulta indudable que cada sociedad distribuye socialmente su excedente econmico segn las reglas especificas y en esta distribucin se fundamenta las jerarquas sociales. En esta distribucin se fundamentan las relaciones de fuerza entre los distintos grupos sociales y en ella se encuentran, las motivaciones de los conflictos sociales. El segundo nivel de anlisis se refiere a la misma sociedad. Porque all se ubican los sujetos del proceso histrico, entendiendo por sujeto a aquel al que se refieren las acciones. Desde la antigedad se reconoci la diferencia social. Las clases sociales, se configuran a partir de la propiedad (o no) de los medios de produccin, dentro del contexto de un modo de produccin (esclavismo, feudalismo, capitalismo). Puede diferenciarse entre una clase sin conciencia de sus intereses (clase en s) de una clase con conciencia (clase para s) y se considera que una clase plenamente constituida es la que ha alcanzado esta ltima situacin. (Marx). El en el anlisis de los sujetos reales toda una serie de grupos o categoras escapa de la clasificacin en clases. Algunos historiadores eligen para analizar la sociedad conceptos como sectores o grupos sociales, que hacen referencia a la complejidad de la constitucin de los sujetos histricos. Otra manera de estudiar la estratificacin social es el marco de Max Weber, quien distingui la jerarquizacin social tres dimensiones: el poder econmico (estratificacin en clases), el poder poltico (estratificacin en partidos) y el honor social (estratificacin en estamentos). Cules son las principales cuestiones a plantear en el estudio de un movimiento social? George Rude: primero ubicar el estallido de violencia en su momento histrico;

delimitar la composicin y la dimensin de la multitud en accin; establecer los blancos de sus ataques. Esto permitir conocer quienes participan. Pero es necesario saber tambin porque?. Es necesario averiguar dentro de los diferentes movimientos sociales, los objetivos a corto y a largo plazo, distinguir entre las motivaciones socioeconmicas y las polticas. Es necesario rastrear el conjunto de ideas subyacentes, toda la gama de convicciones y creencias que hay debajo de la accin social o poltica. Otro nivel de anlisis fundamental el de las mentalidades. La introduccin del estudio de las mentalidades implic un doble cambio: las explicaciones basadas slo en las motivaciones mentales de los grandes hombres, fueron dejadas de lado a favor de lo colectivo, que en todos sus manifestaciones hicieron su ingreso en el campo de la investigacin historiogrfica. Por otro lado, dej de considerarse a la sicologa humana como un dato invariable y fue considerada como algo cambiante dentro del contexto histrico-social. La evolucin de las mentalidades es lenta, Braudel las denomino crceles de larga duracin. Cmo abordar un campo tan amplio que incluye desde creencias, actitudes y valores hasta los aspectos ms prosaicos de la vida cotidiana? Segn Robert Mandrou es posible desde una doble perspectiva. Primero, es necesario reconstruir las herramientas mentales propias de los distintos grupos o las distintas clases sociales: hbitos de pensamiento, ideas socialmente trasmitidas y admitidas, concepciones del mundo. Segundo, es necesaria definir los climas de sensibilidad, las influencias, los contactos, la propagacin de ideas y de corrientes de pensamiento. Es necesario tambin conocer cmo se forman, se difunden, se transforman y se perpetan esos instrumentos mentales: en este sentido, la educacin, entendida en el sentido ms amplio de los intercambios entre los individuos y su grupo, y la informacin resultan reas claves para el anlisis. Historia social / historia narrativa /microhistoria; los cambios en las perspectivas historiogrficas. Algunos historiadores desarrollaron una vuelta a la narrativa. Qu significa narrativa en este nuevo contexto? la organizacin del material historiogrfico en un relato nico y coherente, y con una ordenacin que acenta la descripcin antes que el anlisis. Se ocupa adems de lo particular y especfico antes que de lo colectivo y lo estadstico. Para Stone es un nuevo modo de escritura histrica, pero que afecta y es afectado por el contenido y el mtodo. Cules fueron las causas de esta vuelta a la narrativa? Un determinismo mecanicista en las explicaciones socioeconmicas haba dejado de lado el papel de los hombres individuos y grupos en la toma de decisiones. Caractersticas de historia narrativa, su modo de escritura es el relato. Procura llegar a un pblico ms amplio. El inters por las normas de comportamiento, por las emociones, los valores, los estados mentales de los hombres y las mujeres llevaron a que, dentro del anlisis historiogrfico, la economa y la sociologa fueran sustituidas por la antropologa. Es cierto que los historiadores no pueden hacer, como los antroplogos, acto de presencia ante los sucesos que describen, pero tambin es cierto que, en las fuentes, es

posible encontrar un sinnmero de testimonios que pueden indicarle cmo fue haber estado en el lugar de los hechos esta tendencia tambin llev entonces a la narracin, la microhistoria que se desarrollaba a una escala menor, cronolgica y espacial. Stone seala las diferencias que se establecen entre esta nueva historia y la narrativa tradicional. En primer lugar, esta nueva narrativa se interesa por la vida, las actitudes y los valores de los pobres y annimos y no canto por los poderosos y por los grandes hombres. En segundo lugar, la descripcin que presenta es indisociable del anlisis pretende responder cmo? y por qu?. En tercer lugar, es una historia que se abre a nuevas fuentes, que busca nuevos mtodos y formas innovadoras no slo de exposicin sino tambin de acceso al conocimiento. Y por ltimo, su diferencia fundamental: el relato sobre una persona o sobre un hecho nico no indica que el inters est centrado sobre los mismos, interesan en tanto arrojen una nueva luz sobre las culturas y las sociedades del pasado. En sntesis, la oposicin entre historia social y microhistoria no parece ser insuperable.