Professional Documents
Culture Documents
Para el concepto de campo jurdico remitimos al artculo de Pierre Bourdieu
aparecido en Pierre Bourdieu y Gunther Teubner, La fuerza del derecho(Bogot: Si-
glo del Hombre, :ooo).
q
Shoshana Felman, Forms of Judicial Blindness: Traumatic Narratives and Legal
Repetitions, en History, Memory, and the Law, eds. Austin Sarat y Thomas R. Kearns
(Michigan: The University of Michigan Press, :oo:), :-g.
Ver: Austin Sarat y Thomas R. Kearns, Writing History and Registering Memory
22 23
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Introduccin
No se debe olvidar, por otra parte, que ese ejercicio mediante
el cual el operador judicial vincula su sentencia con la tradicin
jurdica es tambin un enunciado que pretende ser vlido objeti-
vamente. El juez no se puede inventar las cosas que juzga, sino que
tiene que establecerlas de acuerdo con rigurosos protocolos. La
justicia debe poder decir qu fue lo que efectivamente pas cada
vez que vuelve a ahrmar la fuerza de la que la tradicin la dota.
En ese sentido, la justicia cuenta una historia (unos hechos crimi-
nales, sus responsables, sus mviles, etc.) a la vez que reinterpreta
su propia historia (la tradicin jurdica nacional e internacional,
el precedente, etc.).
6
Este informe se rehere a un sistema judicial especial de ca-
rcter transicional. Por su especihcidad, el sistema tiene tareas
particulares en el dominio de la memoria. Distingamos por ahora
dos de esas tareas. En primer lugar, el trabajo jurdico que se desa-
rrolla en el marco de un sistema transicional es inseparable de su
funcin pedaggica. El quinto de los siete Principios de Chicago
para la Justicia Transicional establece para los Estados la obliga-
cin de apoyar programas ohciales e iniciativas populares en me-
moria de las vctimas para educar a la sociedad con respecto a la
violencia poltica pasada y preservar la memoria histrica.
Dicha
obligacin est fundada en el presupuesto de que una sociedad
que conoce las dimensiones de la violencia y los factores que la hi-
in Legal Decisions and Legal Practices: An introduction, en Austin Sarat y Thomas
Kearns, ,History, Memory and the Law, +-:q.
6
Ver: Guyora Binder y Robert Weisberg, Cultural Criticism of Law, Stanford Law
Review, qg:, (May +gg):++qg-+::+.
Como dice en el Prefacio a los Principios, los Principios de Chicago sobre Justicia
transicional representan directrices bsicas para el diseo y aplicacin de polticas
para hacer frente a las atrocidades del pasado. Son, pues, recomendaciones que deben
orientar el diseo de sistemas transicionales que no tienen por ahora fuerza vinculan-
te. Sin embargo, por el reconocimiento de que gozan quienes hicieron parte de las
mesas de discusin (y en particular el conocido doctrinante Cherif Bassiouni, redactor
de la versin hnal), se trata de principios que orientan mundialmente el debate a la vez
jurdico y poltico alrededor de los esquemas de justicia transicional. Ver Los Principios
de Chicago sobre Justicia Transicional. (International Human Rights Law Institute, Chica-
go Council on Global Affaire, Istituto Superiore Internazionale di Scienze Criminale,
Association Internationale de Droit Pnal, :oo).
cieron posible es menos proclive a repetirla. Se supone, pues, que
una sociedad confrontada con el escndalo de su pasado y de sus,
a veces imperceptibles complicidades, puede ms fcilmente soli-
darizarse con las vctimas y evitar a toda costa procesos de revicti-
mizacin. En ese sentido, la justicia transicional hace memoria no
solo con el hn de reconocer simblicamente las responsabilidades
del Estado por accin u omisin de los hechos, sino tambin por-
que por medio de la memoria pretende educar a la sociedad.
En segundo lugar, encontramos que el tipo de crmenes que
juzga un sistema judicial especial de carcter transicional hace
necesario el uso de categoras jurdicas diferentes de las utilizadas
en la justicia ordinaria. La justicia transicional, normalmente tie-
ne que vrselas con crmenes de sistema que desafan los marcos
interpretativos con los que suele funcionar la justicia. Mientras
que las categoras de la justicia ordinaria suelen ser tiles para
representar y castigar conductas antijurdicas de individuos o pe-
queos grupos de individuos contra otros individuos, los crme-
nes de sistema, por su parte, en la medida en que suelen tener
como responsables a complejos aparatos organizados de poder,
muchas veces enquistados en instituciones de ese Estado que
se esfuerza en juzgarlos y por lo tanto an poderosos mientras
son juzgados, con frecuencia ponen grandes dihcultades para la
adecuada representacin y el adecuado castigo de las conductas
delictivas. Adicionalmente, el volumen y la sistematicidad de la
victimizacin hacen que tambin la vctima sea distinta. Si bien
la vctima individualmente reconocida tal como aparece en las
categoras de la justicia ordinaria no puede ser olvidada por el
aparato judicial, el volumen y la sistematicidad de los crmenes
cometidos hacen que sectores enteros de la sociedad (grupos t-
nicos, clases sociales, movimientos polticos como la Unin Pa-
tritica, instituciones del Estado como la justicia en el caso de
la Rochela, etc.), cuando no la sociedad en su conjunto, deban
tambin ser considerados vctimas de las actuaciones ilegales. As
pues, tanto en la representacin de los hechos, como en la de los
victimarios y las vctimas, las categoras legadas por la tradicin
24 25
Introduccin JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
de la justicia ordinaria chocan con importantes obstculos para
su funcionamiento adecuado.
Atendiendo a los lmites de la justicia ordinaria, la jurispru-
dencia internacional ha diseado herramientas para la represen-
tacin y el adecuado castigo de este tipo de crmenes. Aqu estu-
diaremos algunas de las hguras usadas para determinar el tipo
de delito y los tipos y grados de responsabilidad penal de los acu-
sados. Una de las preguntas que, en ese sentido, atraviesa todo el
informe es por las fortalezas y las limitaciones representacionales
de las categoras jurdicas diseadas con el hn de dar cuenta de
graves violaciones a los derechos humanos y al derecho internacio-
nal humanitario. En efecto, un sistema transicional vehicula nece-
sariamente en sus juicios, si no un relato uniforme acerca de los fe-
nmenos de macro criminalidad que tiene la obligacin de juzgar,
s al menos el esbozo de tal relato y las condiciones en que es posi-
ble. Por esta razn, hemos procurado cruzar el anlisis de los usos
de las categoras jurdicas con el anlisis de los relatos histricos
producidos por el sistema (relatos que son simultneamente estra-
tegias pedaggicas)
S
. En el cruce de estos anlisis exploramos los
lmites y las relaciones entre verdad judicial y verdad histrica.
Sostenemos, pues, que, aunque relacionadas, jams se identihcan
plenamente; que el contenido de la verdad judicial es inevitable-
mente diferente del contenido de la verdad histrica, por ms de
que los operadores judiciales se esfuercen sinceramente en hacer
un uso adecuado de categoras de la justicia transicional.
En el informe que se presenta a continuacin, veremos ese
lugar de la memoria que es Justicia y Paz desbordado internamen-
te por la complejidad de una historia que el sistema poco a poco
aprende a captar. En medio de los inevitables desfases entre la
historia y la justicia, trataremos de ver qu sentidos se producen en
relacin con el pasado violento de nuestro pas. En cualquier caso,
S
As pues, como veremos, nuestro anlisis no se restringe a la escena judicial. Las
historias que produce el sistema judicial no quedan encerradas en las paredes de
la escena judicial.
en la medida en que el Grupo de Memoria Histrica hace parte
de un dispositivo de justicia transicional, este trabajo tiene como
premisa normativa la preferencia por la perspectiva y por la de-
fensa de los derechos de las vctimas. En ese sentido, somos parte
en un mecanismo extra-judicial de justicia transicional que evala
un mecanismo judicial de justicia transicional. Si bien no hacemos
verdad judicial, la nuestra tampoco es, hablando de manera es-
tricta, verdad histrica en el sentido cienthco-social y disciplinar
del trmino. La nuestra, como la judicial, es, hnalmente, verdad
al servicio de la justicia. A medio camino entre la pura ahrmacin
normativa y la mera descripcin emprica, hemos construido una
sinuosa va que, esperamos, contribuya a hacer ms fuertes nues-
tras opciones ticas y polticas y haga al mismo tiempo ms inteli-
gibles nuestros problemas y aceptables nuestros mtodos.
Veamos a continuacin algunas de las particularidades del
marco normativo de Justicia y Paz.
La Ley de Justicia y Paz como apuesta pedaggica,
poltica e historiogrca
El proceso judicial de Justicia y Paz, en cuanto escenario de
construccin de un relato verdico sobre el pasado violento colom-
biano, intenta articular dos orientaciones generales de tipo nor-
mativo. En primer lugar, y probablemente con miras a sentar las
bases de una posible reconciliacin, la verdad que produzca el
sistema, verdad producida en el marco y con el hn de ser efectiva
en un proceso judicial, debe nacer y legitimarse en la coopera-
cin entre las partes procesales (vctimas, victimarios, jueces, hs-
cales, agentes del Ministerio Pblico, etc.)
g
. En segundo lugar, en
g
Es cierto, sin embargo, que tanto los autos de la Sala Penal de la Corte Suprema
de Justicia como la dinmica procesal misma han hecho que se acenten los ele-
mentos adversariales de la escena judicial y se debiliten los cooperativos. En cual-
quier caso, la tendencia entre lo adversarial y lo cooperativo no es sino otra forma
de manifestarse la tensin entre orientaciones normativas distintas y no anula el
hecho de que, al menos por lo que a su diseo se rehere, en el sistema de Justicia y
Paz el principio cooperativo es una apuesta en trminos de reconciliacin.
26 27
Introduccin JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
el entendido de que la guerra es un fenmeno criminal antes que
poltico, la verdad de la guerra es ante todo la verdad de sus
atrocidades y no tanto la verdad de los discursos que la legitima-
ron ni de los rdenes regionales construidos entre el consenso y
la coercin. La investigacin judicial tiende, por lo tanto, a sobre-
visibilizar los aspectos delincuenciales de la guerra y a invisibilizar
sus aspectos polticos.
Como producto de este doble conjunto de orientaciones nor-
mativas, el proceso judicial tiende a proscribir la expresin de dis-
cursos heroicos y a inducir discursos autoincriminadores y crimi-
nalizantes. En efecto, en el marco de Justicia y Paz, se espera que
los excombatientes colaboren activamente en la construccin de
un relato en el que ellos aparezcan ante todo como criminales.
En ese sentido, el propsito central de esta investigacin es
mostrar de qu manera y en qu grado, en el entendido de que se
trata de una escena judicial construida sobre un principio elemen-
tal de colaboracin con la justicia, el proceso judicial de Justicia y
Paz ha contribuido a la invisibilizacin de los aspectos polticos y a
la sobrevisibilizacin de los aspectos delincuenciales de la guerra
colombiana, sobre todo en lo que atae al paramilitarismo.
Existen mltiples factores jurdicos y extrajurdicos que han
inuuido en el establecimiento de una visin despolitizada de la
guerra colombiana y que han promovido la comprensin judicial
de la misma como un fenmeno delincuencial. As por ejemplo,
en lo que atae a los factores extra-jurdicos, la enorme presencia
en el mercado actual de trabajos acadmicos que tienden a privile-
giar la captura de rentas en la caracterizacin de los mviles y las
estrategias de los grupos armados, as como de aquellos trabajos
que, mediante el recurso a conceptos como el de nuevas guerras,
enfatizan las dimensiones delincuenciales de los conuictos arma-
dos (la atrocidad de los delitos, la mayor victimizacin de civiles,
etc.), favorecen, en gran medida, la visibilizacin de la dimensin
delincuencial de las guerras. Tambin, y quizs con un peso an
mayor, los estudios sobre el papel del narcotrhco en el conuicto,
por un lado, y los informes, mediticamente difundidos algunos,
sobre graves violaciones a los derechos humanos y al derecho in-
ternacional humanitario cometidos por los grupos armados en
conuicto, por el otro, han reforzado la tendencia a privilegiar las
dimensiones delincuenciales de la confrontacin armada.
En lo que atae a los factores normativos ms generales, bas-
te mencionar la sustitucin, en desarrollo de la herencia del tri-
bunal de Nuremberg para los crmenes de la Alemania nazi, del
derecho clsico de los conuictos armados por el moderno derecho
humanitario, con su visin de la guerra como guerra contra la po-
blacin, pero tambin la tendencia, hoy hegemnica, alimentada
por la sacralizacin de la democracia liberal despus del hn de
la Guerra Fra, as como por el ataque del ++ de septiembre a las
torres gemelas en Nueva York, a tratar las insurgencias armadas
contra regmenes democrticos como terrorismo. En la prctica
no hace una gran diferencia que los actores armados sean repre-
sentados en lenguaje no legal como carteles de narcotrahcantes
o como expresiones del crimen organizado, y en lenguaje legal
como delincuentes comunes, como criminales de guerra y de lesa
humanidad, o como terroristas. A pesar de las implicaciones di-
versas de todos esos calihcativos, los mismos tienen en comn que
operan en una lgica criminalizante.
En cuanto mecanismo de justicia transicional, el proceso
de Justicia y Paz, adems de excepcional y extraordinario, debe
ser una suerte de teatro pedaggico orientado hacia la transfor-
macin identitaria de la sociedad. En un sentido subjetivo y per-
formativo, el proceso de Justicia y Paz debe cumplir su funcin
pedaggica a travs de re-presentar de cara a las vctimas y a la
sociedad en general, la dignihcacin y exaltacin de las vctimas y
la humillacin del victimario. El proceso de Justicia y Paz es, con
ello, una suerte de trituradora de identidades.
Ahora bien, decir que el macro-proceso de Justicia y Paz es
un dispositivo que invisibiliza la dimensin poltica y sobrevisibi-
liza la dimensin delincuencial de la guerra colombiana, es de-
cir una obviedad que acaso vale para todos los procesos penales
que hoy se ocupan de los llamados crmenes de sistema. En efec-
28 29
Introduccin JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
to, su sistema de incentivos positivos y negativos, eje del guin
que deben actuar los postulados controlados por los hscales y
los jueces, y presionados por las vctimas y sus representantes, y
an por los representantes del ministerio pblico vg. los pro-
curadores, exige que, para poderse mantener dentro del siste-
ma y hacerse acreedores a la pena alternativa, los otrora hroes
orgullosos, se conviertan, o por lo menos se auto-representen,
como villanos arrepentidos.
La prueba de que para muchos postulados los premios que
ofrece el sistema resultan atractivos es que se han presentado ca-
sos en los cuales dichos postulados, para atornillarse al sistema,
se han prestado para que se les atribuya toda suerte de delitos que
posiblemente no han cometido y de los que no tenan noticia. En
ese sentido, resulta inolvidable el episodio que se present duran-
te el incidente de reparacin previo a la sentencia que conden a
alias Diego Vecino y a Juancho Dique por el desplazamiento
de Mampujn. Despus de que la vctimas presentes en la sala de
audiencias haban tratado por todos los medios de forzar a Diego
Vecino a que reconociera que l haba sido el encapuchado que
seal a las vctimas que habran de ser asesinadas en la masacre
de las brisas en San Cayetano, el jefe paramilitar del Bloque Mon-
tes de Mara, acorralado y cansado de la presin ejercida sobre
l, dijo que si con su auto-incriminacin quedaba satisfecha su
necesidad de ponerle rostro al encapuchado que delat y vendi
a sus seres queridos, pues entonces asuma, a pesar de que no era
cierto, que ese encapuchado era l mismo. La magistrada inter-
vino inmediatamente para poner freno a su falsa autoincrimina-
cin. Sin pretender que Vecino y Dique sean inocentes, un
caso como este ensea la fuerza con que mueve el esquema de
incentivos a que los postulados se representen pblicamente a s
mismos como culpables aun cuando se trata de hechos en los que
no participaron, pero ensea tambin que algunos postulados va-
loran menos la verdad que salir bien librados en la escena judicial.
En efecto, cuando la verdad es insuhciente o inaceptable para la
justicia, los postulados parecen decididos a sacrihcar la verdad
con tal de atenerse a las exigencias subjetivas de la justicia. Acaso
menos ehciente ha sido, como incentivo negativo, la amenaza de
exclusin en caso de que mientan u oculten informacin.
De otro lado, en trminos generales y supuesto que el proceso
de Justicia y Paz tiene dos etapas, una de investigacin y otra de
juzgamiento, cabe decir que, si bien la etapa de investigacin est
caracterizada por una presencia sobreabundante de informacin
factual que permite, de forma residual, vislumbrar la politicidad de
la guerra, por lo menos a partir de la audiencia de imputaciones y
en todo caso durante la etapa de juzgamiento, tiene lugar una so-
bredeterminacin normativa de la interpretacin de lo dicho que
sepulta lo poltico y captura la guerra exclusivamente como delito.
As, por ejemplo, el hecho de que la Corte Suprema haya convertido
el concierto para delinquir en el delito base que debe servir como
receptculo de los mltiples crmenes particulares, y haya dictami-
nado, a rengln seguido, que el concierto para cometer delitos de
lesa humanidad es, l mismo, un crimen de lesa humanidad, ha
convertido la guerra toda de los paramilitares en un gran crimen
de lesa humanidad que amenaza con extenderse a la guerra de las
guerrillas, en la medida en que, de acuerdo con jurisprudencias
recientes, se ha permitido que en los procesos contra guerrilleros se
predique el concurso entre el concierto y la rebelin.
La autorizacin a los hscales, por parte de la Corte Suprema,
de hacer imputaciones parciales como una salida a la necesidad de
avanzar en los procesos y mostrar resultados, de la cual se ha he-
cho uso masivamente, tambin ha jugado un papel despolitizador
y criminalizante, en la medida en que ha estimulado el abandono
relativo de las representaciones holsticas en trminos de grandes
contextos, llenos de clivajes sociales y polticos, y ha favorecido que
los cargos se imputen caso por caso y de manera muy segmentada
por delitos espechcos, con frecuencia irrelevantes. Es conocido,
en tal sentido, cmo, en el caso de William Carrascal, alias El
Loro, el primero que lleg al tribunal de Justicia y Paz para su juz-
gamiento, el hscal imput como cargo principal falsedad en do-
cumento pblico, mientras el pas esperaba que se establecieran
30 31
Introduccin JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
grandes patrones de victimizacin como los que son propios de la
criminalidad de masas. La Corte Suprema, por supuesto, llegado
el momento, tumb la sentencia del Tribunal de Justicia y Paz y
dio instrucciones que, antes que iluminar sus pasos, acabaron de
confundir a la Fiscala.
En cualquier caso, y precisamente porque en la etapa inves-
tigativa la sobreabundancia de hechos an no ha sido sepultada
por la sobredeterminacin semntica de los tipos penales y de los
modelos de imputacin, de manera que todava la dimensin po-
ltica de la guerra es susceptible de ser representada por lo menos
en forma residual, resulta posible y sensato preguntarse por el
grado de politicidad de la verdad judicial que se construye duran-
te la fase investigativa, en funcin de las interacciones entre las
distintas partes procesales que participan en la mesa redonda de
Justicia y Paz. Los anlisis de casos que se presentan en el segun-
do captulo de este informe proponen una forma de lectura del
trabajo que cuatro hscales han hecho con el Bloque que les fue
asignado. En el contexto particular de cada Bloque, nos hemos
preguntado por el tipo de mesa construida (quines son incluidos
y, entre ellos, quines y cmo son privilegiados) y sus efectos en
trminos de la representacin que cada mesa hace posible de la
guerra en general y del paramilitarismo en particular.
La escena meditica, en cuanto sustituta de la escena judicial
ante la opinin pblica, puede ser leda como una mesa amplia-
da de construccin de verdad. En cuanto rganos, ideolgicos o
no, de un orden democrtico, los medios de comunicacin abren
la puerta para que actores distintos de los que admite la escena
judicial tomen la palabra en relacin con lo que se dice y se deja
de decir en Justicia y Paz
+o
. Ahora bien, la relacin entre la escena
+o
En el entendido de que cuando hablamos de Justicia y Paz nos referimos a un
esquema transicional que tiene en su centro un proceso penal especial, lo que en
los medios se puede decir del sistema depende de un modo ms o menos rgido
de lo que se entienda por publicidad y reserva judicial. Aunque, con el hn de dar
cumplimiento a los derechos de la sociedad y de las vctimas a la verdad sobre lo
sucedido, el principio de reserva ha sido matizado en el contexto particular de Jus-
ticia y Paz, sigue siendo cierto que, con miras a proteger a las vctimas y garantizar
judicial y la escena meditica ha sido cambiante en el tiempo. En
trminos generales, fue la discusin congresional, mediticamen-
te cubierta y problematizada, sobre el marco normativo de justicia
transicional y sobre la validez del delito poltico para tratar a
grupos no estatales responsables de graves violaciones a los de-
rechos humanos y al Derecho Internacional Humanitario, la que
sent las bases del esquema de incentivos de Justicia y Paz que
hemos descrito someramente un par de prrafos ms arriba. En
efecto, fue la discusin meditica a propsito del delito poltico
la que perhl el marco normativo de Justicia y Paz. Con el tiempo,
sin embargo, los nfasis en el cubrimiento meditico de Justicia y
Paz los fue poniendo la escena judicial. En ese sentido, si al prin-
cipio fueron las discusiones ocurridas en la escena meditica las
que perhlaron los incentivos de la escena judicial, ms adelante
seran la dinmica procesal del sistema y los nfasis temticos y
normativos de hscales y jueces los que daran los temas de la agen-
da meditica en relacin con Justicia y Paz.
A medida que profundizbamos en nuestras bsquedas, fue-
ron apareciendo, en los mrgenes de nuestros objetos, vctimas
que, en los lmites de un sistema poroso como es Justicia y Paz,
buscaban afanosamente al victimario para enfrentarlo cara a cara
con las preguntas ms simples y urgentes: dnde est el cuerpo
de mi familiar?, qu le hicieron?, cmo fueron los ltimos minu-
tos de su vida?, por qu le hicieron lo que le hicieron?. Conscien-
tes de que, en sentido estricto, estas prcticas quedaban por fuera
del marco problemtico de nuestra investigacin, intentamos re-
construir los itinerarios de las bsquedas y las condiciones en que
se producen los encuentros. Se trata, para nosotros, de reconocer
la valenta de la vctima que, escapando a los constreimientos
que impone, pero tambin a la seguridad que ms o menos ga-
rantiza la escena judicial, busca al victimario para arrancarle la
el desarrollo adecuado de los procesos, buena parte de la informacin producida
por la escena judicial es cubierta por el principio de reserva. Los autos de la Corte
Suprema han dejado abierta a la interpretacin el sentido y los lmites del principio
de reserva en el marco de la justicia transicional.
32 33
Introduccin JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
verdad que necesita para elaborar su sufrimiento y reinventar su
cotidianidad. Lejos de cualquier mesa pblica, la vctima encara
al victimario e invierte con su gesto, aunque no sea ms que por
los segundos en que se produce el enfrentamiento, la brutal asi-
metra en la que ella fue victimizada.
El orden expositivo de este informe es el siguiente. Primero,
hemos hecho una cuidadosa descripcin antropolgica de la es-
cena judicial del sistema en la multiplicidad de sus momentos. La
descripcin densa y detallada de las normas, los incentivos y los es-
pacios de cada uno de los momentos procesales (descripcin en la
que se manihesta ya el sentido de los procedimientos que Justicia y
Paz pone en marcha) da las claves para una comprensin de la ley
que articula sus elementos punitivos a los representacionales y ex-
presivos que le impone su carcter transicional -all veremos ms
o menos claramente cmo la Ley de Justicia y Paz no solo castiga,
sino que tambin exige nfasis y matices en los relatos, al tiem-
po que pone condiciones que hacen posibles ciertos encuentros e
imposibles otros tantos. En este captulo, veremos determinacio-
nes elementales que organizan espacial y procedimentalmente la
escena judicial y sobre las cuales estn fundadas, cada una a su
modo y segn grados distintos, las mesas de construccin de ver-
dad que exploramos en captulos posteriores.
Segundo, hemos intentado articular una lectura del conjunto
de las disputas que se dan en la escena judicial en torno a la repre-
sentacin de lo que fueron cuatro Bloques de las desmovilizadas
AUC: Bloque Norte, Bloque Calima, Autodefensas Campesinas
del Magdalena Medio y Bloque Centauros. En cada caso, hemos
procurado sealar las estrategias de produccin, contencin y
reelaboracin del sentido de la violencia asociada al fenmeno pa-
ramilitar. Teniendo en mente el esquema de incentivos esbozado
antes en lo que tiene que ver con la produccin de la verdad (coo-
peracin y criminalizacin), hemos examinado las actuaciones de
las partes no solo con el hn de evaluar, en los casos en que nos pa-
reci posible hacerlo, quin hace bien su trabajo y quin no, sino
tambin para analizar comparativamente las distintas formas, al-
gunas ms apropiadas que otras, en que se realiza el esquema de
incentivos y los efectos de esa diferencia en la produccin de la
verdad judicial.
Tercero, hemos documentado algunos itinerarios de mujeres
en bsqueda de la verdad, expresin de su sufrimiento y elabo-
racin del duelo por fuera de la escena judicial. Por tratarse de
un sistema poroso y con dehciencias procedimentales, la escena
judicial es frecuentemente desbordada por la bsqueda personal
de elaboracin de sentido para las prdidas sufridas con ocasin
de la violencia asociada al paramilitarismo. En esos mrgenes, lu-
gares donde la vctima toma la palabra sin las restricciones que le
impone ser parte en un proceso judicial montado sobre un princi-
pio de cooperacin con la justicia, el sistema se convierte en espa-
cio de expresin del trauma
++
, en repeticin performativa de una
++
Trauma es una expresin sumamente trabajada en la academia contempornea.
Para evitar un largo y engorroso recorrido por la literatura en la que esa nocin es
construida y debatida, diremos aqu que nuestro uso de la nocin est tomado del
trabajo de Shoshana Felman. En The Juridical Unconscious dice Felman: La palabra
trauma signihca herida; en su sentido enftico, una herida producida por una ines-
perada lesin fsica. El uso original de la nocin deriva de la medicina, y solo pos-
teriormente fue tomado en prstamo por psicoanalistas y psiquiatras para designar
un golpe sufrido por el yo (y por sus tejidos mentales), una conmocin que produce
internamente ruptura o separacin, una lesin emocional que deja daos durade-
ros en la psique del individuo. Un trauma psicolgico ocurre como resultado de
una experiencia insoportable, incontrolable y aterrorizante, normalmente relacio-
nada con un evento o conjunto de eventos violentos, o con la exposicin sostenida
a la amenaza de ocurrencia de tal tipo de eventos. Con frecuencia, el dao psicol-
gico no se manihesta rpidamente, de modo que la persona parece no haber sido
afectada. El cuadro completo de los sntomas solo se manihesta tardamente, con
frecuencia, aos despus de los hechos. Los sntomas suelen ser desencadenados
por un evento que inconscientemente recuerda al sujeto la escena traumtica ori-
ginal, y que por lo tanto es vivido, ese recuerdo, como repeticin del trauma, de la
herida. Los traumas suelen dar forma a impedimentos psicolgicos duraderos que
no dejan de tener efectos a lo largo de la vida del individuo. Ejemplos clsicos de
eventos catalizadores del trauma son: guerras, experiencias asociadas a los campos
de concentracin, experiencias asociadas al encierro carcelario, hechos terroristas,
accidentes industriales y automovilsticos, traumas infantiles producidos por inces-
to o abuso sexual. Ejemplos clsicos de sntomas traumticos son: ansiedad (ante
signos que advierten el peligro) o, a la inversa, depresiones y adormecimientos de
la sensibilidad; adicciones, repeticiones compulsivas en pensamientos, palabras o
fantasas de la situacin traumtica, o, a la inversa, amnesia; pesadillas repetitivas
en las cuales el evento traumtico es reproducido. Actualmente se entiende que
el trauma puede manifestarse tanto en colectivos como en individuos, y que una
34
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
ausencia, en espacio fantasmagrico pero excesivamente real de
conformacin de una comunidad en el dolor y en la esperanza.
Finalmente, cuarto, rastreando el alcance pedaggico del
proceso, analizamos la forma como los medios de comunicacin
(en particular la prensa escrita) han cubierto el sistema desde el
debate congresional de su diseo hasta su primera sentencia en
hrme. Ese anlisis cubre al menos dos campos. Por un lado, el
constante reacomodamiento de los lmites de lo publicable sobre
el sistema (desde las negociaciones hasta las sentencias), que es,
en cierto sentido, la pregunta por el equilibrio entre los principios
de publicidad y reserva en los diferentes momentos de un proceso
a la vez poltico y judicial de carcter transicional. Por el otro, la
forma como los medios de comunicacin incluyen en sus agendas
mediticas los contenidos de lo publicable y de lo impublicable
acerca del proceso (es decir, lo que les interesa, los nfasis y las
exclusiones que hacen, etc.). En el cruce de esos dos campos est
la pregunta por el impacto (o la falta de impacto) que el sistema
ha tenido en la formacin de una opinin pblica crtica y demo-
crtica. Creemos que Justicia y Paz es, ante todo, con los proble-
mas que sin duda tiene y que en su momento sealaremos, una
apuesta por la democratizacin del pas mediante la discusin de
su pasado. Queremos creerlo as, basados en argumentos que el
lector ver aparecer en las pginas que siguen, y queremos creer
que ha sido algo ms que un fracaso.
comunidad traumatizada es ms que una reunin de individuos traumatizados.
Grupos oprimidos que han sido constantemente sometidos a abusos, violencias e
injusticias pueden padecer de un trauma colectivo, tanto como un soldado que ha
sido expuesto a las atrocidades de la guerra. En ese sentido, el siglo XX puede ser
dehnido como el siglo del trauma. (Felman, Juridical Unconscious, ++). (La traduc-
cin es nuestra).
35
CAPTULO I.
UNA MIRADA ETNOGRFICA A LA
ESCENA JUDICIAL DE JUSTICIA Y PAZ
Fuente: Jess Abad Colorado
36
Captulo 1
37
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
37
litares. La articulacin entre uno y otro sentido de justicia es a
la vez normativa y poltica: el diseo normativo debe procurar
mantener los estndares internacionales en materia de protec-
cin de derechos humanos y, al mismo tiempo, debe evitar cerrar
las posibilidades de una salida negociada al conuicto. Como ve-
remos, ms de una vez los preceptos normativos han debido ser
interpretados a la luz de criterios de razn prctica con el doble
hn, primero, en la etapa de las negociaciones, de no cerrar las
posibilidades de negociacin y, segundo, en el marco de la imple-
mentacin del sistema penal especial, de no entrampar al sistema
mismo con exigencias desmesuradas.
Desde el momento en que comenzaron a desmovilizarse los
grupos paramilitares y antes de que estos entraran formalmente
ala etapa judicial del proceso de Justicia y Paz, tuvieron lugar una
serie de procedimientos que alteraron y modihcaron las estructu-
ras de las AUC tal y como estas venan funcionando en la cotidiani-
dad. La primera modihcacin corresponde a las denominaciones
que recibieron las estructuras armadas en el momento de su des-
movilizacin. Estas denominaciones, sin embargo, fueron adopta-
das por la Fiscala de Justicia y Paz al repartir responsabilidades
entre los diferentes hscales. As pues, como veremos, hay casos en
que estructuras paramilitares que en la vida real compartieron un
mismo territorio y estuvieron bajo un mismo mando, quedaron
en manos de diferentes hscales que no siempre intercambian y
cruzan informacin; as como hay casos en los que un solo hscal
se hace cargo de estructuras que, aunque coordinaron su entrega
conjunta en el proceso de desmovilizaciones, en la prctica tuvie-
ron poca o ninguna relacin operativa. Sin embargo, algunos hs-
cales han intentado, en la medida de sus posibilidades, hacer uui-
dos los canales de comunicacin interna con el hn de compartir
informacin con sus colegas y contrarrestar los efectos perversos
de los preparativos que hicieron algunos grupos paramilitares al
momento de las desmovilizaciones. En efecto, ese es uno de los ob-
jetivos elementales que se plantearon con la creacin del Sistema
de Informacin de Justicia y Paz (SIJYP) y que ha tenido efectos
Antes del :oo: las leyes que regularon el desarme y la desmovi-
lizacin de los grupos armados ilegales fueron la ley q+S de +gg,
prorrogada por la ley qS de +ggg y, posteriormente, por la S:
del :oo: que modihca las anteriores. Esta ltima solo contempla-
ba la amnista y el indulto para delitos polticos y conexos, cometi-
dos por los miembros de la organizacin ilegal. Por lo tanto, y de
acuerdo con los tratados internacionales suscritos por Colombia,
era necesaria una nueva ley que facilitara la reincorporacin in-
dividual o colectiva a la vida civil de criminales, polticos o no,
que estuvieran implicados en crmenes de lesa humanidad, y que,
al mismo tiempo, garantizara los derechos de las vctimas sin so-
meter al perdn y el olvido las graves violaciones a los derechos
humanos, crmenes de guerra y delitos contra el Derecho Interna-
cional Humanitario por ellos cometidos. Esas razones orientaron
la aprobacin de la Ley g del : de junio del :oo, conocida
como Ley de Justicia y Paz por parte del Congreso de la Repbli-
ca
+
. En desarrollo de esta ley fue creada la Unidad Nacional de
Justicia y Paz con sede principal en Bogot; casi un ao despus
de su creacin en septiembre del :oo, cuando comenzaron a ser
remitidos los casos de los postulados a la unidad, se crearon las
sedes alternas en las ciudades de Barranquilla y Medelln. La pri-
mera versin libre la rindi alias El Loro el +q de diciembre del
:oo6, seguido por Salvatore Mancuso.
A semejanza de otros procesos judiciales de carcter preten-
didamente transicional, el diseo normativo de Justicia y Paz pre-
tende articular dos sentidos de justicia: la retributiva, expresada
en un mecanismo de alternatividad penal que no debe confun-
dirse, segn la sentencia C-o de la Corte Constitucional, con
la amnista ni con el indulto; y la restaurativa, que tiene que ver
con el diseo de medidas de reparacin individuales y colectivas,
planteadas como resarcimiento del dao producido y del sufri-
miento causado por el accionar violento de los grupos parami-
+
Fiscala de Justicia y Paz, Disponible en:http://www.hscalia.gov.co/justiciapaz
Revisado +S de julio de :o+:.
38
Captulo 1
39
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
o.ooo expedientes judiciales, comenz un proceso de indagacin
caracterizado por una de las hscales entrevistadas como algo
muy diferente, muy novedoso; revisamos los procesos, de
ah los investigadores sacaron alias y zonas donde ellos come-
tieron los delitos; entonces empez a darnos una luz la revisin
de procesos, empezando por la geo-referenciacin: dnde es-
tuvieron ellos, dnde delinquieron ms. Tambin los investiga-
dores llegaron y de ah sali informacin importante de alias.
Siempre las denuncias dicen: eso lo hizo Carecuchillo, Don
Mario; entonces uno comienza a colocar nombres que desco-
noca y a tenerlos en cuenta. Eso nos permiti tambin analizar
unas estructuras, unos tiempos, unos aos
.
Segn el testimonio anterior, los hscales fueron reconstru-
yendo pistas, ubicando nombres e identihcando qu delitos co-
rrespondan a la guerrilla y cules a los paramilitares. Esa investi-
gacin preliminar le permiti al hscal ir hacindose una idea de
las estructuras armadas que deba comprender a cabalidad para
poder imputar los delitos y adquirir los suhcientes conocimientos
para poder, no solo interrogar a los postulados, sino contra inte-
rrogarlos. Los conocimientos preliminares que adquiri cada hs-
cal sobre la estructura armada que le fue asignada varan mucho
de uno a otro, como tambin vara la pericia para interrogar. Otra
fuente de informacin consultada por los hscales antes de dar ini-
cio al proceso como tal, provino de las mismas vctimas. En efecto,
durante la etapa de indagaciones preliminares, la mayora de los
hscales, aunque no todos, organizaron encuentros regionales y lo-
cales con las vctimas con el hn de corroborar los datos aportados
por otras fuentes e ir perfeccionando su conocimiento acerca de
las modalidades de crmenes cometidos.
Entrevista a la Fiscal Quinta, Fiscala General de la Nacin, Bogot, :o+o.
positivos. Tambin el contacto entre investigadores de la Polica
Judicial, asignados a diferentes despachos, ha sido provechoso:
muchos son antiguos compaeros de trabajo provenientes de uni-
dades de inteligencia del Estado y, en medio de la camaradera
cotidiana, se pasan informacin sobre sus respectivos Bloques.
En este sentido, es interesante destacar la forma como cada
hscal ha abordado los temas que le han sido asignados y el di-
namismo que ha imprimido al proceso de verihcacin de los he-
chos confesados por los postulados. Con el hn de documentar lo
anterior, en el siguiente captulo abordamos el estudio de cuatro
casos, poniendo en relacin la perspectiva clasihcatoria e interpre-
tativa de cada hscal con las voces de los victimarios. All mismo se
analizan las razones profundas y estratgicas que auoran en las
versiones libres y que podemos suponer que orientaron, en alguna
medida, las lgicas de la confrontacin armada.
Segn una de las hscales de Justicia y Paz que entrevista-
mos, los hscales que fueron vinculados al sistema asumieron sus
funciones una vez el director de la unidad haba estructurado
el tema por bloques; haba dividido el pas judicial y las Fiscalas
por bloques; haba dispuesto que estuviera una unidad en Bogot,
otra en Medelln y otra en Barranquilla, un grupo de hscales y a
cada hscal se le dara la responsabilidad por bloques
:
.
Los hscales abordaron su labor investigativa desconociendo
las dimensiones de las estructuras criminales que tendran que
enfrentar, sus reas de inuuencia y las caractersticas del dominio
impuesto por estas. Con el hn de ir conociendo el universo a su
cargo, se valieron de recursos ya existentes, lo cual implic revisar
los miles de expedientes de la justicia ordinaria que reposaban en
los archivos locales y regionales; igualmente, consultaron los datos
aportados por la Polica Judicial y por el Cuerpo Tcnico de Inves-
tigaciones de la Fiscala. Con este inmenso cmulo de material,
que en algunos casos pudo implicar la revisin y lectura de hasta
:
Tomado de la entrevista a la Fiscal de Justicia y Paz hecha por Memoria Hist-
rica en Bogot. (+ de agosto y de septiembre del :o+o).
40
Captulo 1
41
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
momentos de la articulacin de conjuntos de verdades producidas
dinmicamente por la interconexin entre diversas esferas prcti-
cas. El primer momento es el de la enunciacin de la verdad, un
espacio donde hace su primera aparicin, donde el versionado la
pone de presente. Por lo tanto, tiene la forma de un encuentro
posible entre la vctima y su verdad a travs de la mediacin del vic-
timario
. El inters
del anlisis que proponemos a continuacin se centra en la es-
tructura formal (temporal y espacial) de la diligencia de versin
libre, en el carcter simblico del lugar donde esta se desarro-
lla y, particularmente, en la manera como se establece un inter-
cambio entre vctima y victimario en un intento por aclarar la
muerte y desaparicin de seres queridos
S
. Como veremos, es en
el momento de un eventual fracaso, cuando la vctima se retira
del recinto sin resolver nada, en el que, en tanto situacin lmi-
te, se evidencia este proceso de mediacin en donde a partir
de diferentes pedazos y fragmentos de recuerdos se trata de
establecer o esclarecer el pasado violento. Es sobre esa verdad ca-
leidoscpica, como la llamaremos, que emerge ms que en nin-
guna otra situacin, en ese momento de ausencia de la verdad,
de ausencia de respuesta a una bsqueda, y que es ledo por las
(o la experiencia vivida de la violencia) se localiza o se reconoce como pasado (como
experiencia que se vivi) a travs de un proceso social. La expresin localizar hace
referencia a una serie de operaciones conceptuales y polticas por medio de las
cuales se autoriza mediante coordenadas espaciales y temporales, se consigna, se
codihca, y se nombra el pasado en cuanto tal. Este ejercicio es esencialmente simi-
lar al ejercicio de producir un mapa. No cabe duda, segn esto, que la experiencia
vivida de la guerra o la violencia habita, como lo plantean diversas disciplinas, en
espacios entre personales y sociales.
Ley de Justicia y Paz del :oo, Artculo +, Diario Ohcial q.gSo.
S
En este contexto se usa el trmino vctima, y no sobreviviente, como en otros
escenarios sociales (Sudfrica, por ejemplo), haciendo referencia a una condicin
particular gestada por el efecto de la violencia, realizada por grupos armados or-
ganizados al margen de la ley, sobre un individuo o colectivo y establecida en el
contexto de la Ley de Justicia y Paz, artculo . No constituye ni una metfora ni un
trmino genrico las vctimas de la violencia en Colombia, aunque s establece
de manera muy clara itinerarios de reparacin y relaciones particulares con el Es-
tado. Todas las referencias relativas a Sudfrica son tomadas del texto de Alejandro
Castillejo, Los Archivos del Dolor: Ensayos sobre la violencia y el recuerdo en la Sudfrica
contempornea (Bogot: Universidad de los Andes. :oog).
44
Captulo 1
45
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
lo, marcadores sociales dentro del proceso mismo. De hecho, es la
Ley g el determinante temporal ms importante. En otras pala-
bras, temporalmente hablando, la versin es un evento dentro de
otro evento mayor;es una unidad temporal dentro de otra unidad
temporal ms amplia; es una fase, dentro de un proceso ms largo
tambin constituido por fases. En este sentido, sin atencin a las
cotidianidades del proceso, la ley establece y determina un ritmo
general basado, precisamente, en las rutas investigativas y en los
procedimientos que giran alrededor de los archivos y papeles que
se acumulan y circulan. Y es dentro de ese ritmo general que se
articulan o se conectan experiencias del tiempo ms pequeas,
ritmos ms pequeos. Es ah cuando una vctima puede decir que
el proceso de Justicia y Paz es lento de cara a un hnal esperado,
a las expectativas creadas, al tiempo en que la vctima y su caso
haban estado en silencio. Y es en esta coyuntura que la persona
tiene una sensacin desarticulada de la experiencia del tiempo.
Como se mencionar ms adelante, es en la citacin pblica de
las vctimas cuando se gesta una conexin entre el tiempo de lo
ohcial y el tiempo de lo personal.
Sin embargo, la parte ms extensa del proceso es la versin
libre en s misma, donde los versionados deben confesar los crme-
nes perpetrados durante y con ocasin a su pertenencia a grupos
armados organizados al margen de la ley. Deben proveer, en ese
orden de ideas, las circunstancias de modo, tiempo y lugar, con
particular atencin a los muertos o al destino de los desapareci-
dos. Aunque la dinmica que marca muchas de las audiencias es la
de la confesin voluntaria (y tambin forzada en la medida que
el versionado haya sido incriminado por otra versin, convirtiendo
el procedimiento mismo en una red o en un rbol de mutuas in-
criminaciones), la actitud del hscal debe ser en este punto activa y
dinmica. Aclarando hechos, tratando de entender procesos, mo-
mentos histricos, incluso motivaciones. Hay, as mismo, una serie
de aspectos sobre los que el hscal debe poner atencin: delitos
confesados, circunstancias de tiempo, modo y lugar, la estructura
jerrquica del grupo, las referencias geogrhcas y temporales en
condiciones ms o menos buenas de audibilidad, restringiendo
el uujo de personas y funcionarios autorizados. En el caso de las
versiones, las sesiones son cerradas, con excepcin de vctimas
interesadas y funcionarios y no hay acceso al pblico general
g
.
As mismo, este proceso de relatar-confesar tiene una estructu-
ra temporal que se organiza por fases. Son estas fases, en primera
instancia, las que delimitan el tiempo y las sensaciones asociadas
que describen la experiencia del tiempo: lento, rpido, eterno, y as
sucesivamente. La pregunta Cunto se demora una sesin de
versin libre?, hecha por una vctima en Bogot, depende de pro-
tocolos externos e internos. En cuanto a la salida de prisioneros,
los penales tienen una serie de requisitos: a veces el cumplimiento
de estos requisitos incide en que el versionado llegue a una hora
en particular, que se demore, o incluso que no llegue nunca, por
ejemplo, cuando por razones de seguridad la diligencia es cancela-
da a ltima hora. Hay esperas en la organizacin del dossier o de
los equipos, que a veces no funcionan. Una vez iniciada la sesin,
hay otra serie de procedimientos, tales como palabras de apertura
y procesos de identihcacin, a viva voz, de cada persona presente
para que as quede constancia. En este contexto, se hace evidente
que la verdad gira en torno a la voz y a la presencia. Adems, el abogado
puede ser, en un momento dado, el nico ungido para hablar por
otros y en el lenguaje de la ley: Mi nombre [dice una abogada en
una legalizacin de cargos y frente a un micrfono] es Mariela Ma-
ra, mi cdula es tal y tal, y vengo en representacin de los casos +:,
+:q, +: (), y as sucesivamente, hasta llagar al :oo. Estos proto-
colos de verihcacin de identidades toman tiempo. En la versin
tambin hay una identihcacin de los asistentes, no solo quienes es-
tn dentro de la sala sino afuera, como se mostrar ms adelante.
No solo est el tiempo como experiencia, su percepcin (len-
to, rpido, pesado) , tambin hay modos espechcos de contar-
g
Para entrar a una sala de vctimas, donde estas escuchan lo que dice el victimario,
se requiere permiso o alguna suerte de carta ohcial. Hay que estar autorizado, con
permiso de ingreso, para poder observar.
44
46
Captulo 1
47
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Hay diversos momentos de la versin libre cuando los lmites
y las zonas entre unos y otros se fragmentan, no de manera estruc-
tural sino por circunstancias del proceso. Por ejemplo, la frontera
espacial que se regula ms visiblemente es la frontera entre la vc-
tima y el victimario, el espacio de quien sufre por la violencia se
diferencia del espacio de quien gener el sufrimiento: esta es, en
abstracto, una frontera moral entre la maldad y la inocencia. En el
contexto de la versin libre de un jefe del Bloque Norte en Barran-
quilla, por ejemplo, se permiti romper ese protocolo disea-
do, en teora, por razones de seguridad, para evitar interacciones
irrespetuosas del dolor del otro, o peligrosas incluso para cual-
quiera de las partes. La razn aducida por el hscal fue que una
ruptura regulada de estos espacios diferenciados permitira crear
un escenario de reconciliacin
+o
, el gran concepto hacia donde
mira Justicia y Paz y, en general, todas las polticas de transicin.
La razn de dicha ruptura fue la entrega de unas manillas o
pulseras a un grupo de vctimas, como gesto de reconciliacin
y perdn para dejar atrs el pasado, segn dijo el versionado. Las
manillas estaban tejidas por los propios versionados y hacan re-
ferencia a partes de la Biblia. En una de ellas se lea la palabra
reconcilimonos
++
. El versionado pidi perdn, en una repenti-
na, aunque calculada, intervencin. Este versionado, en particu-
lar, siempre tena en el proyector de la pantalla de su porttil las
fotos de sus hijos pequeos, y haca referencia a sus propios erro-
res y al deseo de volver con su familia, apelando, en este sentido,
a lo ms humano para conectarse con el otro y, de esta manera,
ponerle la cara al familiar del muerto. Las vctimas, por lo gene-
ral, respondieron con temor y escepticismo; otras descansaron al
+o
Parte de las discusiones polticas y acadmicas en las ltimas dos dcadas tiene
que ver con la nocin misma de reconciliacin, un trmino con un fuerte conte-
nido religioso. Las reuexiones sobre el tema se mueven alrededor de la idea de la
reconciliacin como un hn en s mismo. Es un trmino que fundamenta el lenguaje
social que se gesta en el seno de sociedades que llevan a cabo cambios polticos,
parte de lo que diversos autores han denominado el evangelio global del perdn
y la reconciliacin.
++
Mateo, versculos : y :q
las que operaba el grupo. La conexin entre la estructura militar
y el momento de operacin le permite al hscal asignar diferentes
formas de responsabilidad sobre un hecho.
As mismo, el hscal rastrea las hnanzas, es decir, la manera
como se hnanciaban y relacionaban con otros mbitos de la socie-
dad. Y hnalmente, los versionados consignan en listas los bienes
que entregarn para reparar a las vctimas. En el protocolo de
presentacin se resume estructuradamente esta informacin, que
sumada a la investigacin y corroboracin, constituye una parte
del proceso. En tiempo real existe correlacin entre el rango del
desmovilizado y lo que potencialmente puede saber. La masa de
detalles nhmos, las bsquedas espechcas dentro de un proceso
o un evento (que a veces emergen de tal manera que se le dedi-
can largas sesiones y citaciones espechcas), y las listas de bienes
reconocidos por los postulados, cifran inevitablemente el ritmo
del proceso. En esta temporalidad, las vctimas emergen, por lo
general, cuando su caso personal se cruza con lo que sucede y los
abogados aparecen cuando los casos que llevan son mencionados.
Es raro, sin embargo, ver abogados en este punto, pues hasta aho-
ra se estn ohcializando los hechos.
La conjuncin entre los ritmos de las versiones y el orden es-
pacial de las mismas conhguran un proceso regulado, incluso re-
petitivo. A pesar de las reglas de comportamiento que se deben
seguir durante la versin, donde se espera compostura, concen-
tracin, colaboracin de cara a la justicia y a las vctimas presentes
en una sala alterna, tambin hay diversos espacios de trasgresin,
donde la dinmica se desplaza, fracturando el orden de la cosas, el
orden del procedimiento. El refuerzo de fronteras y lmites suele
ser ms estricto en la versin que en otro tipo de audiencias, pues
hay menos pblico, menos espacio para apropiarse del evento, me-
nos campo para el teatro. Aunque es difcil generalizar, tambin
las personalidades de quienes hablan, incluso su capacidad para
hablar, juegan un papel importante. Por supuesto que hay control
sobre la posibilidad de convertir el escenario de la justicia en un
circo, como comentar un magistrado en una ocasin.
48
Captulo 1
49
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
El escenario de la versin es, en realidad, un conjunto de es-
cenarios interconectados: hay como mnimo dos salones u ohcinas
debidamente acondicionadas y conectadas por un sistema de co-
municacin de audio y video y administrado por auxiliares de la
Fiscala. En el primero de ellos se encuentran los versionados, un
grupo de varios hombres, usualmente el comandante del Frente
y sus lugartenientes. El primero, con frecuencia mejor trajeado
que los otros, demuestra una visible jerarqua, dado que es quien
usualmente habla. Es difcil imaginar la cantidad de crmenes co-
metidos por algunos de ellos. En una ocasin haba uno no ma-
yor de treinta aos que era acusado de haber asesinado a ms de
cincuenta personas con sus propias manos: a bala, descuartizados
a machete, a golpes; en otros casos, los integrantes de la versin
colectiva podan ser responsables de miles de crmenes dado que
el paramilitarismo era una gran red militar y clientelar al punto
en que la lnea divisoria entre el orden institucional y el no institu-
cional parece ms la excepcin que la regla; sus miembros, segn
los grados que ostentaban en la organizacin y, segn los modelos
de imputacin usados por los hscales y magistrados, tendrn que
responder por miles de crmenes. En la sala de los versionados se
encuentran el abogado defensor de los acusados, el hscal de Justi-
cia y Paz y dos investigadores que lo acompaan. Uno toma nota
de lo que acontece segundo a segundo y el otro anota las solicitu-
des del hscal o consigna otra informacin relevante. Tambin se
sienta un representante de la Procuradura General de la Nacin
quien constata la legalidad del proceso. Rara vez se tiene acceso
directo a este escenario. Es restringido.
La audiencia de versin libre usualmente comienza a media
maana y luego de identihcar a cada uno de los asistentes a la sala
de versionados y de certihcar la presencia de vctimas en la otra,
que en ocasiones puede estar localizada en otra ciudad o regin
del pas, se da comienzo a la sesin. El hscal retoma la diligencia
que en ocasiones puede extenderse semanas enteras, incluso aos.
Tal ha sido el caso de dos comandantes de Frente del Bloque Norte,
alias Carlos Tijeras y alias Don Antonio, quienes llevan ms de
saber qu pas con su familiar; otras ms sollozaban y hubo aque-
llas que le botaron por la cara la manilla y le repitieron incesan-
temente que esperaban que se pudriera en el inherno. Pero, en
general, las vctimas fueron inmensamente bondadosas con sus
respuestas. En otros escenarios de guerra, tanta bondad por parte
de las vctimas es algo ms difcil. En este sentido, y desprendin-
dose de lo anterior, la diferenciacin del espacio en categoras, las
categoras del proceso judicial, implic tambin diferentes modos
de interlocucin entre las personas. Se espera que la gente, segn
su localizacin dentro del proceso, trabe una relacin con el otro
a travs de la palabra.
Viendo otros contextos sociales, es importante resaltar las va-
riedades culturales en este tema, incluso en contextos de reglas
muy rgidas. Se est hablando, entonces, del espacio del versionado;
del espacio de la vctima; del lugar del hscal y de los acompaantes;
e, incluso, del lugar del pblico que asiste pero cuya participacin
se reduce a la observacin. En el caso de las audiencias pblicas de
la Comisin de la Verdad en el Per, las vctimas de actos violentos
testihcaban pblicamente ante grandes escenarios sociales, en au-
diencias pblicas donde los victimarios enfrentaban a los comisio-
nados y el pblico participaba directamente. A pesar de las grandes
diferencias entre los dos procesos, los comisionados en el Per y los
hscales en Colombia fungen como administradores del proceso, de
la palabra, como reguladores de estos escenarios de comunicacin.
En parte debido al cdigo de etiqueta en donde el relato controla-
do, fro y hasta calculado hace parte de la puesta en escena de la ob-
jetividad de lo que se habla. Si se interrumpe el testimonio o se in-
terrumpe la confesin, se har de manera regulada. En Sudfrica,
por ejemplo, el pblico, emptico con la vctima, remita en gesto
de comprensin las ltimas palabras que dijera, como replicando
una conversacin. As mismo, de los agentes del Estado llamados a
testihcar se esperaba respeto por el tema y por las vctimas, limpian-
do sus formas de hablar de referencias racistas de cualquier clase.
Los asistentes hablan y actan de acuerdo al lugar que ocupan, no
solo en el espacio, sino en la estructura de roles.
50
Captulo 1
51
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
decide ir independientemente a preguntar por su muerto. En este
pequeo saln usualmente hay abogados o representantes de vcti-
mas, en particular cuando lo que van a decir los versionados tiene
que ver con alguno de los casos espechcos que llevan, y en otras
ocasiones solo vctimas. Tambin hay representantes de organiza-
ciones que hacen las veces de veedores o acompaantes, como
la Organizacin de Estados Americanos, funcionarios y siclogos
de organizaciones certihcadas para acompaar a las vctimas y
manejar situaciones crticas. No hay protocolos muy claros ante
eventos de dolor, salvo un abrazo y una aspirina. Se observaron
siclogas dando vasos de agua y palmadas en la espalda a madres
sollozando por el solo hecho de sentarse en la sala de vctimas.
Este encuentro, as sea a travs de una pantalla de televisin, pue-
de ser una experiencia brutal. Las vctimas van llegando poco a
poco durante la maana. Algunas de ellas vienen de lugares dis-
tantes, no solo en el sentido geogrhco del trmino, sino distantes
en el tiempo recorrido desde la muerte de un ser querido. Muchos
vienen en busca del cuerpo, del instante de su desaparicin, de
una explicacin que ponga hn a ese trasegar por las mismas pre-
guntas: Quiero preguntarle al seor porqu?, Porqu asesino
a mi hijo? Qu le hizo para ser tratado as?. De nuevo, vemos el
intento de los familiaresentendiendo que es en la vida cotidia-
na donde los signihcados ms humanos se construyen, por dar
sentido a una accin que no lo tiene. Las expresiones de cansan-
cio dibujndose en sus rostros, las largas horas, los largos aos de
espera, la inseguridad de cmo actuar de cara a lo que se le diga,
de cmo responder. No hay medida estadstica que registre esta
dimensin de la experiencia
+:
.
+:
Una investigacin, en este punto, se alimentara de las conversaciones poste-
riores a estos encuentros. Qu pens?, Qu le dijo?, Qu sinti?, podran ser
algunas de las preguntas planteadas a las vctimas asistentes, incluso bajo la hccin
de darles una voz. En esta investigacin nos distanciamos conscientemente de esa
posibilidad por razones esencialmente humanas y ticas. La experiencia de investi-
gacin en el campo de la cotidianidad en otros lugares arrasados por la violencia ha
demostrado cmo el momento catrtico del descubrimiento de la verdad, revelada
o escuchada, por alguien que ha sufrido la violencia, se constituye, simultneamen-
dos aos en este proceso sumando ms de sesiones. Este sim-
ple hecho le imprime al proceso un ritmo increblemente lento y
una enorme dihcultad para su seguimiento. El mapa operativo de
una diligencia de versin libre, que implica un proceso de corrobo-
racin judicial, puede llevar a un escenario de mltiples espacios,
entrecruzando itinerarios y diferentes tipos de movimientos en di-
ferentes lugares. Encarna el reto de estudiar no lugares, sino redes.
El versionado contina su narracin de eventos; en este ejer-
cicio lo que hace es relatar y, a la vez, declarar lo que l considera
crmenes realizados por l o el Frente bajo su mando. El peso de
la verdad y, en el fondo de la auto-inculpacin, recae en el versio-
nado. El hscal busca dehnir la organizacin jerrquica del Frente
durante el periodo de operacin, desde su nacimiento hasta su
desmovilizacin, para posteriormente localizar geogrhcamente
los lugares donde operaron. El cruce entre tiempo y espacio per-
mitir establecer la autora de crmenes llevados a cabo ms no
reconocidos por los victimarios; crmenes que son llevados a la Fis-
cala por parientes de la vctima pero que ningn Frente ha reco-
nocido. Es en este punto, cuando nadie reconoce la muerte de una
persona, pero hay una vctima en la sala que la reclama, se crea un
espacio fantasmal, de presencias y ausencias, que se encarna en la
voz de la vctima, en la voz de un pariente cercano que la reclama.
b. Citacin a vctimas a partir de lo que se dice en las
versiones libres
Hay otra sala, que los funcionarios llaman sala de vctimas,
acondicionada con asientos ubicados frente a una pantalla de te-
levisin. A ella asisten vctimas certicadas, o por certihcar, una vez
que el versionado ha mencionado eventos relevantes para algu-
na de ellas, durante alguno de sus relatos. Normalmente, el hscal
toma nota del hecho en alguna sesin anterior y convoca a algn
pariente cercano del muerto o desaparecido. Tambin se acercan
vctimas que habindose enterado de la versin por algn con-
ducto, a travs de alguno de los edictos publicados en los medios,
52
Captulo 1
53
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
cuencia estos relatos se congregan en patrones colectivos o ncleos
de signihcados compartidos por varios testimonios en un contexto
cultural particular. Las madres y hermanas, porque la mayora de
los acudientes son mujeres, recuerdan con relativa precisin cir-
cunstancias relativas a la muerte de sus seres queridos, detalles del
contexto que sitan a la persona en una red de relaciones espacia-
les y temporales. En otros casos, esta informacin contextual se
estructura o se ordena inconscientemente en historias que con el
tiempo tienden a estandarizarse a fuerza de repetirse; en contex-
tos de entrevistas e investigaciones sociales o jurdicas (cuando la
vctima se convierte en informante profesional); o bien a fuerza de
trasegar preguntas sin respuestas. Con frecuencia estas historias
constituyen itinerarios de sentido, como se le ha venido a llamar,
en donde procesos histricos de gran envergadura se entrecru-
zan con procesos personales. As, las narraciones de mujeres sobre
eventos traumticos suelen diferir de las de los hombres en la me-
dida en que cada cual localiza su testimonio en un lugar diferente.
Ante aos de silenciamiento forzado, sobrevivientes del terror y la
guerra localizan la violencia exactamente en el cuerpo de su ser
querido o en el cuerpo de la comunidad daada, porque es un
cuerpo, en realidad, el que ha sido desmembrado con la muerte y
el desplazamiento forzado.
El silencio se va transformando en conversaciones y discusio-
nes de diverso tipo. Los rastros de los muertos y exhumados van
dando paso a un torbellino de emociones. Algunas madres guar-
dan estoico silencio, absolutamente aterrorizadas ante el hecho
de estar sentadas ah. Otras comienzan a hablar duro, ahrmando
su sorpresa ante lo que pasara en los siguientes momentos. La at-
msfera sigue siendo densa y en ella el silencio crnico y el miedo
instalado conviven de forma contradictoria con el reclamo a voz
en cuello: la madre que llora desconsolada, incapaz de articular
palabra, se sienta al lado de otra madre, de una hermana o de un
padre que abiertamente hablan al pblico asistente, enfrentado
imaginariamente al versionado. Como cualquier otro escenario o
espacio social, los momentos de intercambio pueden dar origen a
La sala se adecua con asientos plsticos mientras un ayudante
de la Fiscala anota los nombres de los asistentes, quienes quedan
registrados en una hoja de asistencia. De ah salen parte de las
estadsticas de atencin a vctimas. En general, a estas audiencias
solo ingresan vctimas, personal autorizado y funcionarios encar-
gados de hacer seguimiento al proceso. En uno de los costados se
encuentra una televisin en cuya pantalla aparecen las imgenes
de la audiencia y los enlaces satelitales con cualquiera de las sa-
las de vctimas que hayan sido arregladas para la diligencia. En
ocasiones, una gran pantalla de video o de proyeccin reemplaza
la televisin. Algunas de estas pantallas son ubicadas all donde
la masa crtica de vctimas sea mayor, en los pueblos o cabeceras
municipales cercanas a los escenarios de la muerte. Por un rato,
las vctimas se sientan tambin en silencio, intercambiando aqu
y all comentarios sueltos con el vecino de asiento. No son nece-
sariamente escenarios muy concurridos (aunque depende, por su-
puesto, de la magnitud de los eventos narrados) y, en ocasiones,
quienes asisten son realmente los abogados defensores en una
bsqueda (casi quirrgica) de acontecimientos y hechos delictivos
que clarihquen los casos asignados, particularmente los abogados
de ohcio de la Defensora del Pueblo.
Los intercambios verbales entre las personas se dan en fun-
cin de la experiencia vivida de la violencia: Vengo por mi esposo
que fue asesinado o Vine a que me den razn de mi hijo que se
lo llevaron en noviembre de +ggS, haciendo clara alusin a los
detenidos que estn sentados al otro lado de la pantalla. Como lo
han establecido una serie de investigaciones sobre las relaciones
entre el testimonio y lo traumtico, las vctimas de violencia, en
general, transforman informacin que puede ser fragmentaria en
un relato cargado de detalles espechcos que se repiten. Con fre-
te, en un escenario de posible re-traumatizacin. Una situacin anloga se da en
la investigacin con vctimas. Por carecer de una agenda de investigacin estruc-
turada en mltiples planos, ms all de la mera documentacin, que minimizara
los efectos directos de la investigacin en el plano de la experiencia personal, este
trabajo no sigui ese camino.
54
Captulo 1
55
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
puedan asistir. Es bajo esta expectativa que se da el encuentro
judicial e histrico de la versin libre. Judicial por que se enmar-
ca en un proceso de esta ndole, alrededor de delitos, e histrico
porque, a travs de este encuentro, se instauran concepciones del
pasado, de relaciones de causa y efecto.
La versin del paramilitar encuentra resistencia al menos en
dos niveles: en relacin con la veracidad y justihcacin de sus actos
cuando hay un manto de duda en los detalles y las explicaciones
que ofrece para auto-justihcarse, y, en cierto sentido, en la existen-
cia del acto mismo. Veamos un fragmento de testimonio donde se
ilustra la segunda posibilidad:
Seora hscal, el seor Pedro Pealosa viva en la vereda La
Pedrera en el Corregimiento Agua Azul. Yo lo mand matar
(), eso fue por all en julio creo del :oo: (). Lo mand ma-
tar porque recib una informacin de que este muchacho esta-
ba atracando y robando gente del pueblo para comprar vicio.
El meta vicio, doctora (). Era un vicioso y estaba hacindole
dao a la comunidad. Nosotros hablamos con la madre que era
una buena seora y le advertimos lo del hijo. Pero l no hizo
caso y tuvimos que darlo de baja.
La madre, en este punto de la declaracin, estalla indignada
en la sala de vctimas: Ese hombre es un mentiroso, dice, mi
hijo no era un vicioso y yo se lo dije. Era un muchacho trabajador.
En la eventualidad de que una vctima requiera informacin de
alguien y crea que la persona que est declarando puede tener-
la, la dinmica se torna fragmentaria
+
y un asistente funge como
+
Esta aseveracin es producto de observaciones directas en momentos en donde
la persona que busca a un ser querido, el lugar donde fue enterrado el cuerpo, o
esclarecer la responsabilidad por su muerte, no logra acceder a esta informacin.
Es quizs el momento menos deseado del proceso, donde se fractura, donde, de
alguna manera, fracasa. Cuando hay una solicitud de este tipo por parte de una
vctima, pueden pasar varias cosas: Que el grupo lo acepte pues se acuerdan de l
o ella (incluso despus de una discusin interna); que no den razn porque no lo
dinmicas diversas, a una cascada de conversaciones y reclamos
que se integran con las personalidades, las expectativas y las expe-
riencias de los presentes. Hay en esto un cierto carcter aleatorio,
imprevisible. Los nimos se caldean por momentos hasta que, h-
nalmente, la audiencia comienza.
El versionado contina con su versin al referirse a detalles en
la conformacin del grupo armado ilegal, como reza la termino-
loga ohcial. El hscal, por otro lado, es responsable del desarrollo
de la audiencia en la medida en que interpela directamente en
busca de aclaraciones. Luego de pasar por detalles operativos o h-
nancieros del grupo, el paramilitar hace un listado donde referen-
cia los crmenes o delitos en los que reconoce participacin por
accin directa o por lnea de mando (porque era el responsable
hnal de las actuaciones de sus subalternos en un momento dado).
Aparece en el escenario una macabra lista de nombres de per-
sonas, junto a los crmenes de los que fueron objeto. Durante la
versin, se dan mayores detalles, con frecuencia atrozmente exac-
tos considerando el tiempo que ha pasado. El listado de nombres
es en s reminiscente de la manera como operaban. Con lista en
mano y acusaciones de colaboracionismo con la guerrilla (o por-
que estaba dedicado al crimen), unidades de hombres armados
llegaban a las cabeceras de los pueblos, a las hncas o a los barrios
y, luego de agrupar a la gente, identihcaban a las personas para
posteriormente ejecutarlas, a veces en la espesura del monte, a
veces en la misma plaza, a veces frente a la familia. En otras ocasio-
nes, se localizaba a la persona y se le daba de baja. En la lgica de la
matanza y del paramilitarismo, la idea es culpar a la vctima de su
propia miseria y muerte, en el marco de una violencia que se cree
restaurativa del orden social. Esta enunciacin de crmenes servi-
r a la Fiscala para localizar a los parientes del muerto y son ellos
quienes, hnalmente, asisten a las versiones, cuando las usualmente
difciles condiciones econmicas y de transporte lo permiten. A
travs de abogados representantes, los investigadores y asistentes
del hscal realizan una lista de casos que sern tratados durante la
siguiente diligencia de versin, de tal manera que los interesados
56
Captulo 1
57
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
calidad. Lo importante en este contexto es la voz, lo que se dice,
no necesariamente lo que se ve. En medio de esta voz uotante,
sin rostros, que viene transportada con un eco como si fuera de
ultratumba, se da lo que podra llamarse una verdad caleidosc-
pica construida a partir de fragmentos que, conectados a travs
de un principio rector, conhguran una imagen. El escenario de
las versiones es fundamentalmente acstico sin que con esto no
se considere su dimensin visual inseparable, en donde los das
pasan con hombres auto-inculpndose y culpando a otros en me-
dio de voces sin cuerpo, una detrs de la otra, da tras da, caso
tras caso. Un escenario de mltiples voces estructuradas por un
formato de relaciones que las posibilita, dehnidas por una serie
de reglas de interaccin, de temporalidades que las ordena. Pero
las voces no poseen cuerpos en la inmediatez: no existe un cara-a-
cara (pues, de hecho, es vetado por los protocolos de seguridad).
De nuevo, eso no quiere decir que esos protocolos no se rompan
en condiciones espechcas. Este encuentro se concentra en un
voz-a-voz donde, incluso, en ocasiones se negocia, en un ejercicio
similar al del calidoscopio, la posibilidad de la existencia de nue-
vos hechos delictivos; nuevos cuerpos, nuevas vctimas, las que se
buscan en los documentos de la Fiscala, en las fosas o diligencias
de investigacin forense.
La dinmica de las intervenciones parece devenir en tran-
sacciones que buscan las coordenadas espaciales del hecho, de la
muerte. Las referencias de la vctima, por ejemplo, de un viejo
mayor y visiblemente nervioso, son comunicadas al asistente en
largos intervalos de tiempo. El anciano habla muy bajito, y aunque
el asistente tiene disposicin a entender, parece costarle trabajo.
La interaccin es fragmentaria, lenta, incluso angustiosa. Pasan
los minutos, la audiencia se extiende inesperadamente. Con fre-
cuencia, el proceso es ms escueto: saben o no saben, luego de un
corto ejercicio caleidoscpico. El asistente toma una hoja de papel,
ante el desconocimiento del versionado, y dibuja interpretando
las palabras de la vctima, una especia de mapa de la zona, una
representacin a mano alzada: Para arriba queda la hnca El Mo-
mediador entre las dos salas. La vctima, durante una sesin de au-
diencia, puede interpelar al victimario aunque de manera indirec-
ta, sin tener acceso a un rostro. Esto es, como se mencion, parte de
un protocolo de anonimato u ocultamiento del rostro que se esta-
bleci por razones de seguridad. Sin embargo, este anonimato es
relativo ya que indicios de identidad son desplegados permanen-
temente. Lo puede hacer a travs de un formato estandarizado de
preguntas que se distribuye al comienzo de la sesin. Este es un
procedimiento rutinario. El formato una vez lleno le es remitido
al hscal quien lo lee en voz alta, punto por punto. El paramilitar
responde. La segunda posibilidad se da cuando el asistente en la
sala de vctimas intermedia, toma la informacin que la vctima le
da in situ y la traduce, por decirlo as, a travs del micrfono, a la
sala de audiencias. All escuchan y los paramilitares responden.
En este procedimiento, la interaccin y conversacin es muy com-
pleja y la traduccin es una especie de formalizacin momentnea
que en ocasiones interpreta ms de lo debido. El asistente toma la
informacin que le da la persona y extrae los datos jurdicamente
relevantes desde su punto de vista.
c. La verdad caleidoscpica
Esta mediacin se conforma a partir de un circuito lings-
tico sectorizado. Los versionados escuchan pero no pueden ver
quin les habla. Las vctimas pueden ver y or la respuesta que dan
y que se reueja en los recuadros de la pantalla, usualmente poco
ntidas y con pocas posibilidades de atender a detalles faciales
expresivos. En realidad, el rostro (con sus detalles milimtricos)
pierde nitidez en el fuerte granulado de una dehnicin de baja
conocen o no se acuerdan, o porque entre tanta muerte algunas personas se vuel-
ven indistinguibles unas de otras. Puede haber otra opcin, intermedia, plagada
de ambigedad, de ambivalencia: Que tengan dudas, que lo confundan con otra
persona, que no estn seguros. Es esta opcin la que le interesa a este trabajo pues-
to que en su dinmica hay un colapso, un desencuentro que dispara un proceso de
negociaciones justo antes de concluir, que tampoco lo conocen. En este intercam-
bio se explayan datos minsculos, detalles, rastros de la persona buscada.
58
Captulo 1
59
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
cual se conhgura un universo de vctimas y daos ohciales
+q
. La
citacin es el momento cuando esa ohcialidad se torna pblica.
Ese encuentro entre los mltiples participantes de Justicia y Paz
(entre los que se encuentran potenciales abogados representantes,
funcionarios de diversa ndole, representantes de organizaciones
internacionales, y un grupo nutrido de consultores-observadores),
en donde lo emocional hace parte de un mecanismo que crea una
comunidad que se congrega alrededor del sufrimiento compar-
tido, est a medio camino entre el reconocimiento del dolor del
otro y la escenihcacin realizada por la Fiscala. Este espacio p-
blico funciona como una bisagra en donde se conectan, dinmi-
camente, un proceso general de esclarecimiento histrico y judi-
cial con la experiencia del sufrimiento individual; donde procesos
globales conuuyen con experiencias individuales. A pesar de que
aqu el protagonista es el reconocimiento de la vctima como tal
por parte del Estado, con frecuencia se hace, por las condiciones
de la presentacin, literalmente de cara a la ausencia de muchos
otros seres humanos, cuyos rastros han desaparecido del archivo
social. A diferencia del escenario anteriormente descrito, este no
se preocupa por lo que no pudo ser documentado, sino todo lo
contrario, por lo que s se logr documentar.
En esto, las voces del ms all o la presencia de quienes no
estn, siguen siendo cuestiones centrales cuando se habla de vio-
lencia, de reparacin, del lazo social. Cuando en la versin emerge
un nombre, un hecho, eventualmente la Fiscala organiza citacio-
nes generales a vctimas porque los cuerpos de sus seres queridos,
los responsables han aparecido. Este es un trayecto de sufrimiento
diferente. En esas sesiones, la Fiscala General de la Nacin, par-
ticularmente un hscal de Justicia y Paz, realiza una presentacin
ante las vctimas de los avances de la determinacin de las circuns-
+q
Esto, por supuesto, hace referencia, entre otras cosas, a la total ausencia del reco-
nocimiento de los daos que la sociedad colombiana, al igual que otras sociedades
en Amrica Central y en frica, ha tenido por causas estructurales como la pobreza
y la exclusin crnicas. En este orden de ideas, la ley establece una dehnicin res-
tringida de la nocin de violencia.
richal, dice el viejo. El asistente interpreta ese arriba no en un sen-
tido uuvial, ro arriba, sino geomtrico: dibuja un recuadro que
llama la nca encima, en la parte posterior de la hoja de papel.
El viejo mira y repite insistentemente: El Floral, ah queda, sea-
lando la hoja en general. Aqu emerge una mediacin adicional,
un modelo de representacin adicional. El procedimiento busca
localizar un lugar basado en fragmentos de experiencia. Luego de
veinticinco minutos, el hscal no logra establecer nada. Una mez-
cla de nombres y una serie de mapas se entrecruzan. Haba una
hnca, una tienda, una zona con el mismo nombre, al parecer. El
asistente remite verbalmente la informacin de un proceso visual.
Se genera confusin. El caleidoscopio gira de un lado al otro. Los
fragmentos no se consolidan. Nada sucede. La imagen completa
es imposible y la sensacin de totalidad es un juego de espejos. La
verdad es incompleta. La idea de que haya algo completo es una
abstraccin, un artefacto. El muerto no existe, pero ah est. El
viejo lo repite. El lugar no existe de cara al proceso judicial, que
produce lugares, hechos y tiempos. El viejo se va con su fantasma.
El paramilitar dice no conocer, no obstante conoce. La fuerza
de la verdad recae, a la larga, sobre lo que l quiera reconocer. La
voz se retira. Hay una hla de personas esperando hablar de su caso.
Mientras esto sucede, los otros asistentes a la sala de vctimas con-
versan, sin poner mayor atencin. Murmuran, hablan duro. El hs-
cal est cansado. Cierra la sesin y la convoca para la tarde y as con-
tinuar con la agenda. Ms voces vendrn. A la salida, el viejo habla
y nosotros lo interpelamos, sin querer, en su decepcin: Machete
es un mentiroso, contesta. El viejo campesino se va con su versin
libre, con el muerto desvanecido y, con l, las indemnizaciones y de-
ms reparaciones establecidas por la ley de reconciliacin nacional.
En la medida en el que el versionado va articulando el relato,
nombres de personas y eventos, es decir circunstancias de tiem-
po, modo y lugar, van apareciendo. Este sistema de clasihcacin
de hechos genera grupos de vctimas cuyos procesos (y ellas mis-
mas en tanto sujetos de derecho) son ya parte ohcial de Justicia
y Paz. En otras palabras, Justicia y Paz es un proceso mediante el
60
Captulo 1
61
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Primero que todo, una pequea porcin de fotos fue sacada
de lbumes familiares: el muerto posando en vida con su fami-
lia durante festejos o momentos ntimos. Esas fotografas daban
testimonio de la manera como seres humanos particulares estn
inmersos en redes de relaciones familiares y sociales en general e
ilustran lo que se fractura con la muerte, con la guerra. La vida co-
tidiana, la continuidad temporal que se gesta entre generaciones
retratadas. Por supuesto, son fotos seleccionadas por los dolientes
para mostrar un mundo mejor, un mundo que ya no existe. Son
el rastro no solo del pasado sino de los sentimientos del presente.
Aqu, las fotos alcanzan a ser rostros: se vislumbra una historia,
una serie de recorridos existenciales reconocidos por sus deudos,
por sus dolientes, en la hsonoma de una poca de la vida. Comen-
tarios de los asistentes daban muestra de ese vnculo: Mira si esta-
ba gordo, mralo con Rosita el da del matrimonio de doa Ana.
Son fotos inusualmente ntimas, considerando las circunstancias.
Son una sedimentacin de la memoria, una pila de recuerdos,
unos al lado de otros. Sin embargo, en el auditorio se percibe su-
brepticiamente una especie de comunidad de reconocimiento, en
la medida en que varias personas responden empticamente las
interpelaciones a la imagen, a lo que representa, a la nostalgia.
Segundo, la mayora de los registros visuales eran tomados
de archivos de peridico. Muchas de estas fotos eran realmente
fotocopias, en buena parte, de algn amarillento matutino que
haba sacado la noticia de su muerte. La Fiscala realiz una bs-
queda y organiz un archivo con este material. El hecho es que la
gran mayora de fotos eran de la cara de personas, con el cuerpo
por fuera del marco de la fotografa. En este grupo de retratos
hubo un intento por ponerle una cara al muerto para recordarlo,
para identihcarlo, habiendo pasado ms de una dcada desde el
homicidio o la desaparicin. Pero la identihcacin no era fcil en
algunos casos. En esas fotos el muerto es, en cierto sentido, una
abstraccin para el pblico que las ve, no obstante su empata y
la comunidad que se crea ante el dolor colectivo. Estas fotos no
hacan referencia a las relaciones de cercana y distancia, de inti-
tancias de tiempo, modo y lugar de hechos violentos (asesinatos
y masacres) que haban sido aceptados por los paramilitares que
hacan parte del proceso de la Ley de Justicia y Paz y que estaban
rindiendo versiones libres. En estas citaciones, son los familiares
de estos muertos y desaparecidos los que se sientan en auditorios
u otros salones de congregacin pblica. Con esta presentacin, se
da inicio a lo que podra ser denominado el periplo o itinerario que
toda vctima ohcializada comienza a recorrer para obtener algn
tipo de reparacin. La presentacin se realiza con la intencin de
dignihcar a los muertos y los sobrevivientes y, de paso, introducir
a todas las instituciones que harn parte de este proceso de una
manera u otra, al igual que a los abogados de conhanza o de ohcio
que los representaran en las audiencias y dems momentos lega-
les. Los funcionarios ohciales de la Comisin Nacional de Repara-
cin, la Defensora del Pueblo, la Misin de Apoyo al Proceso de
Desmovilizacin de la Organizacin de Estados Americanos, en-
tre otros, sirven como testigos del carcter eminentemente institu-
cional del encuentro. Visto desde cierto punto de vista, la citacin,
por momentos, se asemeja a un escenario de rendicin de cuentas.
El carcter simblico restitutivo, aunque pasajero, del reco-
nocimiento a las vctimas se da al comienzo, cuando las fotogra-
fas de cada una de ellas son presentadas en una gran pantalla
de cine. Este modo de recordar que consiste en asociar fotos a
nombres de muertos y desaparecidos, se ha convertido en un
patrn repetido de memoria: basta recordar a las madres-abuelas
de la Plaza de Mayo en Argentina, o la galera Itinerante del Movi-
miento Nacional de Vctimas de Crmenes de Estado, Movice. En
un caso particular de estos, durante el proceso de repaso de fotos
que, en algunos casos puede durar hasta casi cuarenta minutos,
cada familiar esperaba expectante la aparicin de su muerto para
reconocerlo, muchas veces en silencio, y, otras, en voz alta, frente
al pblico. De aquella presentacin, que luego fue adobada con
discursos ohciales en torno al xito material del proceso, una de
las cuestiones que ms llam la atencin fue la manera en que
emergen las imgenes de quienes fueron asesinados.
62
Captulo 1
63
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
concretos, y de testimonios de vctimas directas o indirectas
que aparecen en el relato de quien conhesa
+
. Cuando emergen
nombres, o bien porque ha habido una consulta interna por par-
te de los miembros de las autodefensas en la crcel, o bien porque
lo han declarado dentro de su versin, la citacin a vctimas y el
contacto directo con ellas ampla la escala pblica y da existencia
judicial a un sufrimiento escondido en el mbito de la familia y la
persona
+6
. Documentos pblicos, archivos de la Polica cuando
existen, e informes de otras entidades ohciales, hacen parte de
este proceso de corroboracin. Lo que se corrobora es la existen-
cia del evento mismo, y en lo posible, de sus autores materiales,
al igual que las circunstancias de modo, tiempo y lugar y, por su-
puesto, sus efectos. Localizar en el lugar, en el territorio, en la ex-
periencia personal o grupal el efecto de esta violencia hace parte
de esta corroboracin. En cierta forma, evidenciar los rastros de la
muerte o de la violencia o del desplazamiento hace parte de lo que
se podra denominar procedimiento de verihcacin. Sin embargo,
de cara a la sentencia hnal del proceso donde el versionado,
luego de ser imputado y de aceptar los cargos sobre l impuestos
es sentenciado a un trmino de prisin y, de alguna manera, obli-
gado a reparar a las vctimas de sus actos esta verihcacin (que
+
En el Artculo de la Ley g se lee: Denicin de vctima. Para los efectos de la
presente ley se entiende por vctima la persona que, individual o colectivamente,
haya sufrido daos directos tales como lesiones transitorias o permanentes que
ocasionen algn tipo de discapacidad fsica, psquica y/o sensorial (visual y/o au-
ditiva), sufrimiento emocional, prdida hnanciera o menoscabo de sus derechos
fundamentales. Los daos debern ser consecuencia de acciones que hayan trans-
gredido la legislacin penal, realizadas por grupos armados organizados al mar-
gen de la ley. Tambin se tendr por vctima al cnyuge, compaero o compaera
permanente, y familiar en primer grado de consanguinidad, primero civil de la
vctima directa, cuando a esta se le hubiere dado muerte o estuviere desaparecida.
+6
Es usual, en cualquier parte del proceso, que una vctima en busca de su ser que-
rido, se acerque a buscar informacin concreta. Esto, dentro de escenarios ohciales
de Justicia y Paz. En ocasiones, cuando el confesante no conoce o dice no conocer a
la persona en cuestin, puede suceder que se comprometa a indagar con los miem-
bros del Bloque o Frente del que haca parte. Jos Gregorio Mangones, alias Carlos
Tijeras, comandante del Frente William Rivas del Bloque Norte, en casos como
este, durante una audiencia responda: No mi seora, no conozco el nombre, pero
crame que me comprometo a buscar informacin entre los miembros del grupo.
midad y anonimato, que las anteriores s. Las caras estaban como
suspendidas en la pantalla y en la historia, ms all de cualquier
contexto espechco. En muchos casos, la fotocopia no estaba en
mal estado, permitiendo que las personas se vieran relativamente
bien, con sus facciones delineadas, sus arrugas y pliegues como
dibujados, retocados. En esos pliegues hay un pequeo instante
de confusin en donde la tinta inconstante e irregular de la foto-
copia, converga sutilmente con el rostro a travs de las arrugas y
de los contornos montaosos que constituyen la cara cuando es
vista a escala diferente, muy pequea. La artihcialidad de la foto y
la realidad fsica del rostro se unan en un pequeo mundo visual,
que constitua la presencia del otro. As, haba fotos en las que no
se saba quin era la persona y qu corresponda al artilugio de la
imagen: eran casi indistinguibles.
En la presentacin hecha hay una serie de relaciones que
se establecen entre el reconocimiento y la desaparicin. Las fotos
emergen en un contexto espechco, bajo una serie de condiciones
de aparicin. Las familias salen al hnal del evento. Lloran en p-
blico; as sean difusos sus muertos, estos ya tienen nombre pblico.
Con estas citaciones se dispara un proceso de corroboracin. Lo
interesante es que la citacin es un momento que conecta una po-
ltica global con una experiencia particular de sufrimiento, donde
el lenguaje ohcial se conecta con la expectativa particular. Pero,
a partir de aqu, qu camino ha de tomar la investigacin? Las
vctimas salen del evento. Sus historias han adquirido un carcter
ohcial y un valor.
d. Procesos de vericacin en campo adelantados por
los scales
Cuando emerge informacin concreta sobre hechos delic-
tivos espechcos en el contexto de la versin libre, la Fiscala est
en la obligacin de iniciar un proceso de investigacin general que
los corrobore. Eso se puede lograr cotejando datos o documentos
de diferente clase, por ejemplo, a travs de entrevistas sobre temas
64
Captulo 1
65
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
en buena medida sobre el compromiso del postulado con la cons-
truccin colectiva de la verdad, acepta libremente los cargos impu-
tados. En este momento procesal debe hacerse, adicionalmente,
la solicitud del incidente de reparacin integral. Acto seguido, en
la audiencia preliminar de formulacin de imputacin, no solo se
le vuelven a comunicar al postulado los delitos que se le imputan,
sino que se solicita a los magistrados la adopcin de medidas cau-
telares contra la persona y los bienes del postulado. Este momento
procesal sirve de puente entre la etapa esencialmente investigativa
y la etapa probatoria o de juzgamiento. En primer lugar, porque
en l, el hscal ensaya el uso del lenguaje jurdico para dar cuenta
de los hallazgos de su investigacin, lo que no quiere decir, como
veremos ms adelante, que la investigacin no se haya adelantado
sin que algunas categoras jurdicas la hayan orientado. En segun-
do lugar, porque el procedimiento judicial acenta progresiva-
mente sus elementos acusatorios: el versionado se va convirtiendo
en imputado que debe ser sancionado penalmente, aunque se tra-
te de una pena alternativa. Ntese, pues, cmo la acentuacin del
lenguaje jurdico en la representacin del pasado viene acompa-
ada por la acentuacin de los elementos acusatorios en el funcio-
namiento de los procedimientos.
Las audiencias ante magistrados con funciones de control de
garantas tienen como antesala necesaria una serie de prcticas in-
vestigativas adelantadas con miras a satisfacer las exigencias que
impone el uso del lenguaje jurdico (versiones libres, comisiones de
investigacin, etc.), pero es solo en estas audiencias que dicho len-
guaje est autorizado para producir juicios concretos sobre lo que
pas y sus responsables. Antes de las audiencias, el lenguaje jurdico
impone exigencias investigativas, mientras en las audiencias ese mis-
mo lenguaje se articula en juicios que asignan responsabilidades a
individuos concretos. En ese sentido, lo que trataremos de introducir
a continuacin (para un anlisis detallado recomendamos la lectura
del captulo siguiente), es una descripcin de la manera como se pro-
duce ese cambio en el uso del lenguaje jurdico: cmo se pasa de la
exigencia investigativa al enjuiciamiento en la escena judicial.
en el contexto de un escenario de reparacin toma la forma de un
balance de daos y perjuicios materiales, econmicos y morales)
entra a formar parte de los clculos econmicos de la reparacin.
2. La etapa probatoria: audiencias de imputacin y
legalizacin de cargos
La cuarta fase del proceso est constituida por una serie de
audiencias pblicas que tienen lugar en el Tribunal Superior de
Bogot. De estas hacen parte los magistrados de conocimiento, el
hscal delegado ante el tribunal encargado del Bloque paramilitar,
los versionados junto con sus abogados defensores, los represen-
tantes del Ministerio Pblico y los defensores de las vctimas. En
la medida en que son audiencias pblicas, el acceso a ellas no est
restringido, como en las versiones libres. Se supone, en efecto, que
es deseable que, en la medida en que logsticamente sea posible, el
ciudadano comn y corriente haga presencia en estas audiencias.
La participacin de quienes no son parte del proceso debe ser pa-
siva, limitada a la escucha atenta de lo que se dice en la audiencia,
a menos que los magistrados dispongan algo distinto
+
.
Las audiencias de imputacin y legalizacin de cargos vienen
inmediatamente despus de la solicitud y realizacin de la audien-
cia preliminar de formulacin de imputacin de cargos que se
lleva a cabo ante el magistrado con funciones de control de garan-
tas. En la solicitud de audiencia, el hscal presenta al imputado
los cargos por los delitos confesados y los que hayan surgido como
consecuencia de las investigaciones; se indica el ttulo, captulo y
artculo correspondientes del Cdigo Penal
+S
y el imputado, en el
entendido de que se trata de un proceso penal especial fundado
+
Es comn que los magistrados citen a investigadores o centros de investigacin
sobre violencia reconocidos a nivel nacional con el hn de que provean el contexto
necesario para imputar adecuadamente responsabilidad penal en fenmenos de
macrocriminalidad.
+S
Aprendizaje signicativo de la Ley de Justicia y Paz. ProFis-GTZ, Abril +6 de :o+o. Dis-
ponible en: http://www.mineducacion.gov.co/cvn/+66/w-article-::+.html
66
Captulo 1
67
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
con funcin de conocimiento
:o
. El espacio ya no es el mismo, aun-
que no deje de ser laberntico. Hasta la fecha de redaccin de este
informe, +o postulados estaban en proceso de imputacin y S ya
haban terminado formulacin de imputacin. Todas las audien-
cias ante magistrados de conocimiento correspondientes a estos
+6+ procesos se han llevado a cabo en las salas del Tribunal Supe-
rior de Bogot. Todo esto ocurre en el fro altiplano bogotano, en
unas salas ubicadas justo al frente del bnker de la Fiscala, sobre
la Avenida la Esperanza. Salvo contadas excepciones, debidas estas
a la falta de disponibilidad de las salas, las audiencias son citadas
a las g:o am. y suelen comenzar aproximadamente una hora ms
tarde. Los postulados son recluidos en el pabelln R- (o pabelln
de Justicia y Paz) de la crcel de la Picota, ubicada en el extremo
sur de la capital. A veces los problemas de movilidad de la ciudad
retrasan ms de lo esperado el inicio de la audiencia; otras ve-
ces, son los procedimientos del INPEC los que demoran la llegada
de los postulados al tribunal. En las salas no se puede comer ni,
cuando comienza la audiencia, leer cosas no relacionadas con la
audiencia; no se puede tampoco hablar por celular o usar audfo-
nos. Todo aquel que est en la sala debe concentrar su atencin
en lo que est teniendo lugar. Si el magistrado percibe que algn
asistente est interrumpiendo el desarrollo de la diligencia, puede
ordenar a los representantes de la Polica Nacional que lo llamen
al orden o que lo saquen de la sala. Los primeros en llegar suelen
ser la hscal, su equipo de investigadores y algunos defensores de
las vctimas. Luego van llegando los representantes del Ministerio
Pblico, otros defensores de vctimas y los defensores de los pos-
tulados. Despus entran los postulados, esposados y fuertemen-
te custodiados por miembros del INPEC, dirigidos directamente
:o
Entre las audiencias ante el magistrado con funciones de control de garantas y
las audiencias ante magistrados de la sala de conocimiento, tiene lugar una etapa
intermedia de verihcacin de los hechos imputados. Se trata de 6o das prorroga-
bles con que cuenta el hscal para constatar la certeza de lo confesado (no se trata,
pues, de controversia probatoria en la medida en que se procede sobre la idea de la
construccin colectiva de la verdad).
Habra que distinguir entre los usos del lenguaje jurdico que
dan forma a la escena judicial y el establecimiento de las exigencias
subjetivas que cada uso proyecta sobre los postulados. Esa estricta
correspondencia entre usos del lenguaje jurdico y transformacin
subjetiva del postulado es no solo un dato sino una exigencia de este
sistema transicional. La verdad que produce el juez al juzgar debe es-
tar acompaada de muestras de arrepentimiento y peticiones de per-
dn por parte del postulado. Solo as es legtima la concesin de una
pena alternativa. De este modo, a medida que el uso judicativo
+g
del lenguaje jurdico redistribuye los espacios, los tiempos y los privi-
legios en el uso de la palabra, el versionado debe sufrir considerables
transformaciones desde el punto de vista subjetivo. El enjuiciamien-
to, entendido como proceso de produccin de un juicio jurdico, es
simultneamente ponderacin de los argumentos del hscal y someti-
miento progresivo del postulado. El cambio progresivo en la relacin
entre la justicia y el procesado, es decir, su paso de postulado a
versionado, de versionado a imputado y de imputado a condenado,
exige sinceras muestras de arrepentimiento. La escena judicial exige
al postulado que se apropie de los cambios que este experimenta en
su relacin con la justicia, exige que esos cambios de posicin se ma-
nihesten en sentimientos de culpa, peticiones de perdn y promesas
de no repeticin. En otros trminos, el uso judicativo del lenguaje ju-
rdico en este sistema transicional requiere del sometimiento objetivo
y subjetivo del acusado.
Preparado el terreno de esta correspondencia, se abre a la
mirada el conjunto complejo de interacciones posibles en las au-
diencias de imputacin y legalizacin de cargos ante magistrados
+g
Usamos la palabra judicativo conscientes de que, aparentemente, pertenece a
cierta jerga acadmica. La idea es la siguiente: en los momentos procesales que
constituyen la etapa investigativa del proceso, el lenguaje jurdico funciona como
idea regulativa del uso de los procedimientos en la medida en que el hscal y su equi-
po deben pensar sus investigaciones en los trminos de una eventual imputacin;
en la etapa de juzgamiento, el lenguaje jurdico es la herramienta mediante la cual
se adjudican responsabilidades penales y se proyecta un sentido posible del pasado
violento. En ese sentido, decimos que hay un uso judicativo del lenguaje jurdico en
la etapa de juzgamiento. Evitamos decir uso judicial porque ambos usos tienen
lugar en la escena judicial y, por lo tanto, ambos pueden ser considerados judiciales.
68
Captulo 1
69
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
esa suerte de culto misterioso del que las togas son un signo ms,
la justicia pierde algo de su ehcacia.
En este espacio, una vez han entrado los magistrados, comien-
za el proceso de identihcacin de las partes intervinientes. Todos
los que van a hablar en el estrado deben dejar su nombre, su c-
dula y el ttulo bajo el cual les es permitido tomar la palabra. Solo
el postulado y las vctimas, cuando asisten a la sala en Bogot o a
la sala de vctimas proyectada virtualmente, hablan estrictamen-
te a ttulo personal. Todos los dems son representantes de una
institucin (de la Fiscala, del tribunal, del Ministerio Pblico) o
de una persona o grupo de personas (vctimas o postulados). En
teora, las nicas subjetividades que deben aparecer en la escena
judicial son las de vctimas y victimarios, mientras el conjunto de
representantes deben mediar ese difcil encuentro. En la prctica,
sin embargo, necesariamente, la subjetividad, los sentimientos y
las apuestas morales de todos, incluso de los asistentes, estn pues-
tas en juego.
Con la presentacin de los intervinientes comienza la diligen-
cia
::
. En estas audiencias, a diferencia de lo que sucede en las ver-
siones libres, la palabra la tiene ante todo el hscal (aunque aquel
que tiene el poder de concederla es siempre la magistratura). Tras
el interminable y razonablemente libre discurso del postulado, el
hscal debe traducir en modelos de imputacin y tipos penales los
hallazgos investigativos. El postulado normalmente calla: sus in-
tervenciones se restringen a las aclaraciones que pide el magistra-
do cuando, a su juicio, hay vacos en la investigacin presentada
por el hscal. A veces se trata de detalles importantes que fueron
pasados por alto en la investigacin adelantada por la Fiscala.
Otras veces, los magistrados muestran inters por la reconstruc-
::
En la primera sesin de la audiencia todos los defensores de vctimas deben pre-
sentarse y dejar dicho en nombre de qu casos y de qu vctimas toman la palabra
en el estrado. En las audiencias de imputacin y legalizacin a las que ha asistido
el grupo de Memoria Histrica, los representantes de vctimas que menos vctimas
representan tienen qo o o a su cargo. Hay algunos que pasan de las qoo vctimas.
Es comn, por lo tanto, que la primera sesin de audiencia se vaya solo en presen-
taciones de intervinientes.
al estrado. En ese momento saludan a sus abogados y, algunos,
sobre todo los comandantes, dialogan con los otros funcionarios
(hscales, investigadores, personal del Ministerio Pblico). A veces
hablan de la diligencia, otras veces del fro bogotano. Tambin a
veces callan. Los ltimos en llegar son los magistrados, llegan por
una puerta distinta de la del resto de intervinientes y asistentes
(vienen de un pasillo ubicado detrs del estrado), vestidos con una
toga negra de bordes dorados y, a su llegada, todos los que estn
en la sala deben levantarse reverentemente
:+
.
Antes de narrar lo que ocurre en la sesin describiremos bre-
vemente el espacio en que tiene lugar. Son salas de unos :o metros
de largo y +o de ancho, pobremente iluminadas, con pequeas
ventanas laterales que, por su tamao y por estar polarizadas, no
permiten que pase la luz natural. La sala est partida en dos. En la
parte delantera se ubican los magistrados en el estrado y, justo al
frente de estos, a menos de dos metros, estn el hscal, su equipo y
el representante del Ministerio Pblico. A la derecha del hscal, en
una mesa aparte, estn los defensores de vctimas y, a la izquierda,
los postulados con sus defensores. En el extremo superior izquier-
do de la sala hay una pantalla en la que se proyectan imgenes de
la sala de vctimas organizada en la ciudad ms cercana a los lu-
gares donde tuvieron los hechos que son materia de legalizacin.
Todas las partes intervinientes estn, virtual o realmente, en la
seccin ms pequea de la sala. Esta parte est separada por una
pequea cerca de madera que la divide de otra seccin ms gran-
de, alfombrada y colmada de sillas acolchadas distribuidas cuida-
dosamente en hlas y columnas, donde estn los asistentes que no
son partes intervinientes. Representantes de la Polica merodean
entre las hlas de sillas para cerciorarse de que los asistentes estn
poniendo atencin a lo que sucede en el estrado. Su vigilancia le
recuerda al asistente que la justicia es rito y que, sin reverencia, sin
:+
En este orden de llegada lo nico necesario es que los magistrados sean los
ltimos en llegar. Las dems partes intervinientes pueden llegar en el orden que
quieran, menos de ltimas.
70
Captulo 1
71
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
invariables. En primer lugar, todos los hscales deben, necesaria-
mente, presentar en la audiencia un contexto histrico y geogr-
hco del Bloque paramilitar al que perteneca el ahora postulado.
El contexto histrico es construido por cada hscal de acuerdo
con la comprensin que tiene, no solo del Bloque, sino del con-
uicto armado colombiano. Ha habido quienes comienzan su ex-
posicin recordando a la audiencia la violencia de la conquis-
ta espaola e inscribiendo, al hnal, al paramilitarismo como
un episodio ms de la larga y quizs ineludible historia violenta
colombiana. Otros son menos audaces y comienzan por el ase-
sinato de Jorge Elicer Gaitn, el g de abril de +gqS. Otros ms
comienzan por +g6q, ao del nacimiento de las FARC, grupo ar-
mado ilegal que suscit la respuesta paramilitar. La sala permite
cualquiera de estas interpretaciones (no parece ser importante
que nuestro conuicto sea pintorescamente interpretado como
eco de la conquista, como efecto lejano del asesinato aleve de
Gaitn, o como una guerra entre insurgentes y contrainsurgen-
tes cuyos orgenes deben rastrearse en los ltimos coletazos de
la Violencia de mediados del siglo pasado), con tal de que quede
en el acta un relato que asegure que Colombia vive un conuicto
armado. Debe reconocerse que hay conuicto armado, sin impor-
tar por lo pronto sus causas y su sentido
:
.
Cuando de los orgenes del conuicto se pasa a la historia geo-
grhcamente referenciada del Bloque paramilitar en cuestin,
aumenta considerablemente el inters de los magistrados. A me-
dio camino entre el relato de los orgenes y la enunciacin de los
hechos concretos aparentemente desconectados, los magistrados
:
A la luz de las presentaciones hechas por los hscales, el conuicto colombiano
puede ser entendido como una reaccin inconsciente a la violencia que nos vio
nacer como pas (conquista e independencia); el efecto tardo de un populismo
abruptamente abortado (el asesinato de Gaitn); o el escenario en que compiten,
por la va de las armas, dos modelos ms o menos modernos, ms o menos tra-
dicionales, de pas (conuicto poltico-social que enfrenta a extremos radicales de
izquierdas y derechas). En estas primeras sesiones de audiencia no importa el sen-
tido del conuicto armado, solo es necesario establecer que tal conuicto existe en la
medida en que hay grupos armados ilegales que disputan el poder. Con la prueba
de que existe un conuicto, se abre la posibilidad de probar crmenes de guerra.
cin de ciertos aspectos o momentos de la historia del Bloque al
que perteneci el postulado en cuestin, aun cuando esa informa-
cin ya haba sido dada en versin libre y elaborada por el hscal.
En ese sentido, no es raro que las exigencias de la magistratura
sean recibidas con desnimo por quienes han estado haciendo
seguimiento al proceso: por ensima vez tendrn que or el mani-
do relato de los orgenes del grupo, de los cambios histricos de
comandantes, de relaciones con miembros de la Fuerza Pblica,
o de rutas del narcotrhco, todo ms de una vez dicho, cuya ver-
dad, ms de una vez, ha sido jurada y para cuya investigacin ya
las copias han sido compulsadas a las unidades pertinentes. Ser
que los magistrados no leen lo que presenta el hscal?, ser que ni
siquiera ponen atencin a las presentaciones que los representan-
tes del ente acusatorio preparan con esmero para el da en que
se abre espacio en la agitada agenda de la sala para adelantar las
audiencias correspondientes a la etapa de juzgamiento? Aunque
el somnoliento aspecto de algunos magistrados durante ms de
una sesin parece conhrmar la hiptesis de que los cuatro ma-
gistrados asignados al proceso de Justicia y Paz, sobrecargados de
trabajo, difcilmente evitan dormir sesin, como se dice en los
corredores, y que, por lo tanto, cuando hnal y felizmente despier-
tan, vuelven a preguntar lo que ya deberan saber, sostenemos que
el asunto de la repeticin, ciertamente exasperante, hace parte
del ritual jurdico al que estn siendo sometidos los postulados.
La repeticin no es el accidente que hay que eliminar: el sistema
de Justicia y Paz funciona repitiendo. Cuando no se repite lo que
hay que repetir, el magistrado interrumpe la audiencia y exige al
postulado intervenir.
La traduccin jurdica de la voz del victimario comienza
como repeticin metdica de una seleccin de lo dicho. De los
cientos de horas de versin, el hscal debe extraer un conjunto de
pertinencias en funcin de las exigencias de la sala. La primera
elaboracin jurdica tiene la forma de un recorte sobre el fondo
de lo dicho en funcin de los puntos que exigen los magistra-
dos, que pueden ser invariables o variables. Veamos primero los
72
Captulo 1
73
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
zativa del grupo armado ilegal suele tomarse semanas enteras de
sesiones diarias de S horas.
As pues, la primera exigencia invariable de la magistratura
es un relato inespechco de los orgenes (reconocimiento formal
del conuicto) y una cuidadosa construccin de contexto regional.
Acto seguido (segunda exigencia invariable), el hscal debe acre-
ditar ante los magistrados que el postulado (o los postulados, en
caso de acumulacin de diligencias de varios postulados en una
sola audiencia) que est siendo sometido a la etapa de juzgamien-
to es un legtimo benehciario de la pena alternativa contemplada
en la Ley de Justicia y Paz. Para ello, el hscal debe sealar que el
sujeto ha cumplido hasta el momento con los requisitos de elegi-
bilidad establecidos por el legislador (Ley g, Artculo +o). Des-
pus de haber encuadrado los hechos confesados por el postulado
en la historia y la geografa del conuicto armado, o en trminos
legales, que los hechos objeto de imputacin y formulacin fueron
cometidos durante y con ocasin de la pertenencia del postulado
al grupo armado ilegal, el hscal procede a probar que dicho gru-
po, efectivamente, se desmoviliz, que no se organiz con hnes de
narcotrhco y que el postulado en cuestin ha cumplido despus
de su desmovilizacin con las condiciones que le permiten ser be-
nehciario de la pena alternativa (su no reincidencia en conductas
delictivas y sus compromisos con la justicia tanto en trminos de
construccin de la verdad como en trminos de reparacin simb-
lica y material de las vctimas). La prueba de la elegibilidad del
postulado suele hacerse rpidamente: se presentan ante la sala los
documentos que acreditan que el Ejecutivo efectivamente lo ha
postulado como benehciario de la pena alternativa, aquellos que
prueban que hubo desmovilizacin, entrega de armas, de secues-
trados y de menores combatientes, y se verihca la ausencia de pro-
cesos en curso en la jurisdiccin ordinaria en contra del postulado
por reincidencia despus de la expedicin de la Ley g.
As pues, mediante las exigencias invariables, la magistratura
obliga al hscal a dar cuenta de la regin, de la estructura del grupo
armado ilegal y del postulado desde el punto de vista de lo jurdi-
suelen exigir una rigurosa construccin de lo regional. En audien-
cia de legalizacin de cargos adelantada contra Uber Banquez
Martnez, alias Juancho Dique, en julio del :oog, la magistrada
que presida anot: La verdad no puede ser parcial, los hechos
son la manifestacin de estructuras generales para entender los
hechos es necesario primero saber lo general, los contextos, las
alianzas que hicieron posibles a esos hechos. Aquello general, sin
embargo, no es el origen, concebido a la vez como punto de parti-
da y fundamento, sino las redes de poder local, los miembros de la
Fuerza Pblica y los sectores de la economa que, en cada regin,
hicieron posible y duradero el fenmeno paramilitar. Si bien es
difcil asegurar que los magistrados tengan de entrada una idea
relativamente clara de lo que fue el paramilitarismo, debe reco-
nocerse que proceden segn una pista correcta: cualquier cosa
que sea nuestro conuicto, al paramilitarismo como aparato orga-
nizado de poder hay que estudiarlo desde un punto de vista regio-
nal. Un localismo exacerbado es tan distorsionador del fenmeno
como una imperiosa bsqueda de sentido general del conuicto.
En ese sentido, cada regin tuvo su propio paramilitarismo, su
propia forma de enfrentar a su guerrilla. El paramilitarismo se
debe declinar regionalmente. Y en esa cuidadosa declinacin re-
gional se especihcan, histricamente, las estructuras organizativas
del grupo (la evolucin de estructuras, su distribucin en el terri-
torio, los fenmenos de expansin o contraccin, los cambios de
comandantes, los ascensos, las pugnas internas). Es preciso anotar
que el nfasis en lo regional est ligado a la tarea de imputacin:
solo mediante un riguroso examen de lo regional es posible re-
construir la estructura y la dinmica del aparato organizado de
poder al que perteneci el postulado y, a partir de ah, conociendo
el lugar que ocupaba el individuo dentro de la organizacin, pen-
sar modelos adecuados de imputacin de responsabilidad penal
para los casos en que no puede ser imputado como autor material.
Esta primera exigencia, o mejor, este primer conjunto de exigen-
cias, constituye la parte ms larga de la audiencia. El detalle en el
contexto regional y el detalle en la estructura y dinmica organi-
74
Captulo 1
75
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
tado y los acuerdos polticos de una difcil negociacin. Mediado
por el lenguaje jurdico, Justicia y Paz produce un relato sobre la
violencia colombiana que tiene el privilegio de estar recubierto
por el hecho de ser verdad judicial, es decir, una verdad que se
ajusta en su produccin a unos procedimientos que la hacen indu-
dable y a unos ritos que la hacen incuestionable. Desde el punto
de vista del juicio y del relato que de la historia hace la justicia, las
intervenciones de las vctimas son marginales en estas audiencias.
Cuando intervienen, suelen hacerlo en funcin de sus trabajos de
duelo, preguntando por las razones que tuvieron los hoy postula-
dos para asesinar a sus familiares y amigos, por la ubicacin de los
cuerpos, por el responsable concreto, por los ltimos momentos
del familiar asesinado o desaparecido y otros temas ahnes. El tra-
bajo de duelo no puede ser un dato de la justicia, aunque marque
de modo decisivo su mbito. Es llamativo que se haya vuelto cos-
tumbre de los magistrados dar la palabra a las vctimas duran-
te los + o o primeros minutos de la audiencia para que hagan
preguntas. Son preguntas que no pueden dar lugar a un debate
probatorio pero s dan el tono del rito al que asistimos: rito de
una sociedad que hace duelo por los excesos que fue, y es an hoy,
incapaz de evitar.
3. La etapa conciliatoria: incidentes de
reparacin
La fase hnal del proceso de Justicia y Paz tiene como hn sub-
sanar los daos causados por el accionar paramilitar, para lo cual
el proceso judicial ha diseado unos incidentes de reparacin co-
lectiva. Aunque las vctimas se hacen presentes en las versiones y
en las audiencias, es en los incidentes donde estas materializan
su presencia, sea de manera fsica estando presentes en el espacio
donde se lleva a cabo el incidente, o de manera virtual a travs
de las pantallas de televisin y donde se puede decir que existe
un careo con los versionados. Cuando ocurren encuentros cara
a cara entre perpetradores y vctimas, estos son muy emotivos y
camente pertinente. Luego de este largo recorrido, vienen las exi-
gencias variables que tienen que ver con la prueba de los hechos
concretos objeto de imputacin. Son variables porque dependen
del tipo penal a imputar y del modelo de imputacin mediante el
cual es posible imputar el delito tipihcado. Veamos un ejemplo. A
un postulado se le puede imputar homicidio en persona protegi-
da (o sea, mat a alguien protegido por el Derecho Internacional
Humanitario) de muy distintas maneras: pudo haber estado ah y
materialmente haber cometido el asesinato; pudo haber dado la
orden; pudo haber diseado la poltica criminal en el marco de
la cual, sin haber dado la orden explcita, se cometi el asesinato;
pudo simplemente ser comandante de la zona en la poca en que
tuvieron lugar los hechos; o pudo, por falta de control de sus tro-
pas, por omisin, ser responsable de lo que estas hicieron. En este
ejemplo, el homicidio en persona protegida es de tipo penal,
mientras que para las distintas formas de responsabilidad penal
hay diferentes modelos de imputacin (autora material, autora
intelectual, coautora material impropia, responsabilidad del su-
perior, autora mediata a travs de aparatos organizados de poder,
empresa criminal conjunta y posicin de garante, entre otros).
Una cosa es lo que sucedi y otra cmo y en qu medida eso que
sucedi es responsabilidad del postulado. Aqu es decisiva la ela-
boracin de la prueba judicial por parte del hscal en funcin de
las elecciones que hace de tipos penales y de modelos de imputa-
cin. Cada tipo penal, as como cada modelo de imputacin, tiene
elementos probatorios espechcos que deben ser presentados en la
audiencia por el hscal. En esa interaccin entre modelo de impu-
tacin y tipos penales, se juegan formas jurdicamente mediadas
de comprensin del pasado violento. En el siguiente captulo ex-
ploraremos en detalle, haciendo seguimiento a algunos casos, los
dilemas que acompaan a ese conjunto de decisiones y tensiones
que estn a la base del trabajo de imputaciones.
El juicio del magistrado es una sntesis de lo invariable y lo
variable. Son juicios que ponen en relacin la historia de la violen-
cia, la geografa de la guerra, la responsabilidad penal del impu-
76
Captulo 1
77
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
en el proceso judicial con imputaciones o legalizaciones de cargos
que obedecen a un mismo patrn de victimizacin que causa el
dao colectivo, son llamados a reparar los daos causados
:
.
Es en esta etapa hnal del proceso judicial donde verdadera-
mente se manihestan las vctimas, tanto fsica como virtualmente,
poniendo en escena algo que ha sido elusivo en las etapas previas
del proceso: el trauma individual y colectivo. Sin embargo, con ex-
cepcin del incidente de reparacin de Mampujan, el cual cobij
a una comunidad afrocolombiana cristiana, la aparicin de las vc-
timas en esta escena sucede de manera individual, por lo cual est
lejos de conformar un verdadero teatro de la justicia y, menos an,
de escenihcar una crisis cultural. Sera incorrecto referirse a los
incidentes de reparacin como la expresin de traumas colectivos
ya que no provocan en la sociedad colombiana una identihcacin
generalizada alrededor del drama de las personas involucradas en
el incidente. En suma, lo que hemos visto en los incidentes de re-
paracin, es la expresin de traumas privados que no logran un
eco ms all de los lugares donde esto ocurre.
Existen muchas dehniciones del trauma y no es nuestra inten-
cin entrar a discutirlas aqu. Sin embargo, de acuerdo con las teo-
ras contemporneas sobre trauma, podramos decir que durante
el proceso de justicia transicional aparecen dos tipos de trauma.
El primero se produce cuando una fuerza exterior asalta a la per-
sona abrumndola de tal manera que el individuo queda preso de
una repeticin compulsiva. En medio de tales repeticiones se pro-
duce una identihcacin con la escena traumtica que no permite
distancia entre la persona y el evento. A esta categora pertenecen,
por lo general, los traumas de los sobrevivientes de masacres, de
ataques masivos que dejan una gran destruccin, de explosiones
:
El solo hecho de integrar un grupo que despliega una actividad riesgosa implica
cooperar con ese riesgo y, en consecuencia, participar de la causacin del dao,
autorizando la presuncin de causalidad a nivel de autora en relacin con cada
integrante. El hecho de participar en el grupo, an en un rol pasivo, implica tcita
aceptacin del riesgo asumido grupalmente y, por tanto, ser uno de sus componen-
tes ehcaces.
dan lugar a reclamos airados, llantos desconsolados y solicitudes
y otorgamientos de perdn. Sin embargo, los incidentes son el
nico espacio pensado en trminos de reconciliacin. Cinco aos
despus de iniciado el proceso de Justicia y Paz, se han producido
dos fallos condenatorios, uno de ellos anulado por la Corte Supre-
ma de Justicia y el otro aprobado, y dos incidentes de reparacin
colectiva, el de la comunidad de Mampujn, Bolvar, desplazada
por paramilitares del Bloque Norte en el ao :ooo y el del Frente
Fronteras del Bloque Catatumbo.
Los incidentes de reparacin conhguran la fase hnal del pro-
ceso de Justicia y Paz y tienen lugar una vez que el hscal del caso
ha imputado y legalizado cargos a los versionados y antes de que
sea proferida sentencia condenatoria por parte de los magistra-
dos. El incidente tiene por objeto reparar nicamente los daos
causados por los hechos que la Fiscala le imputa al versionado,
los cuales son apenas un pequeo porcentaje de los hechos co-
metidos por este. Los hechos legalizados pueden corresponder a
patrones de victimizacin que fueron frecuentes; tambin pueden
tener caractersticas comunes respecto al mvil, modo o medio de
afectacin a las vctimas
:q
. Cuando estos hechos conhguran pa-
trones de victimizacin, la evaluacin del dao resulta pertinente
ya que puede dar cuenta de la forma como este est asociado a
la responsabilidad penal que ha reconocido tener el postulado.
Tambin es pertinente la evaluacin del dao colectivo cuando se
reconocen patrones de victimizacin en cuya actuacin participa-
ron no solo los postulados que asisten a la audiencia del incidente
de reparacin, sino otros miembros del grupo armado. Dado que
la conhguracin de patrones de victimizacin no es atribuible a
los postulados de manera individual sino que corresponde al ac-
cionar de todo el grupo, aquellos postulados que van avanzando
:q
Debern tenerse en cuenta los hechos que conhguran violaciones individuales
en forma sistemtica o generalizada, violacin de derechos colectivos y violaciones
a los derechos de los sujetos colectivos. Tomado de un documento de trabajo indi-
to del rea de Reparacin de la CNRR: El dao colectivo, una aproximacin en el
mbito del conuicto armado (Bogot, Diciembre, :o+o).
78
Captulo 1
79
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Cobos, alias Diego Vecino. Al incidente asistieron en representa-
cin del Frente paramilitar, Uber Banquez, alias Juancho Dique, y
Edwar Cobos, junto con las vctimas de Mampujan. El segundo inci-
dente involucr al versionado Jorge Ivn Laverde, alias El Iguano,
comandante militar del Frente Fronteras del Bloque Catatumbo y a
la comunidad de un barrio marginal de la ciudad de Ccuta. Dado
que el incidente de Mampujan ser analizado muy en detalle por el
proyecto sobre las versiones libres que hnanci el Gobierno de Ca-
nad para el grupo de Memoria Histrica, aqu nos referiremos al
incidente de El Iguano y analizaremos algunos aspectos de otros
sucesos que estn en preparacin, como son los del Bloque Norte,
representado por cuatro versionados, y los del Bloque Calima, re-
presentado por el patrullero alias Giancarlo.
Cada incidente tiene caractersticas particulares que tienen
que ver con el tipo de comunidad que se vio afectada por los crme-
nes cometidos. El dao es la base de la responsabilidad cuando se
trata de un proceso judicial donde se busca sealar al autor de una
conducta punible. En ese escenario, si no hubo dao, o este no se
puede determinar, hasta all ha de llegarse, pero es importante
tener en cuenta que el dao puede independizarse de la respon-
sabilidad, es decir, puede haber dao y no existir responsabilidad
si falta el factor de atribucin, y tambin puede existir dao y no
mediar ilicitud objetiva o antijuridicidad
:
. Para hablar de dao
colectivo se necesita que exista un colectivo de gente cuyos miem-
bros se identihcan entre ellos a partir de algo que comparten. En
trminos antropolgicos, los colectivos suelen tener formas muy
variadas, pues puede tratarse de una comunidad religiosa o que
comparte un mismo credo y se siente unida por ello (como es el
caso de la comunidad cristiana de Mampujn); de un grupo tni-
co indgena o afrocolombiano; de un partido poltico (como fue el
caso de la Unin Patritica);de un equipo deportivo; un vecinda-
rio cuyos habitantes estn aglutinados de algn modo; una vereda
:
Tomado de un documento de trabajo indito del rea de Reparacin de la
CNRR, Bogot, :o+o.
de minas antipersona y dems eventos violentos de gran impac-
to. En estos casos, la vctima no tiene conocimiento cabal de la
experiencia traumtica y es incapaz de ponerla en palabras. El
otro tipo de trauma afecta a personas que no han sido impactadas
directamente en su propio cuerpo, sino que han sufrido heridas
de manera indirecta al perder a familiares y a seres queridos. Son
personas afectadas por golpes en sus vidas sociales y familiares,
capaces de ser espectadoras de su propio drama y de traducirlo en
narrativas coherentes; este tipo de trauma afecta, por lo general,
a familiares de desaparecidos, de secuestrados, etc.
:6
Tanto en las
escenas de los incidentes de reparacin como en escenas extraju-
diciales, veremos emerger el trauma de familiares, predominan-
temente mujeres, que atestiguaron la desaparicin, homicidio o
secuestro de sus familiares, entre otros crmenes.
Para los hnes prcticos que implica la preparacin de los inci-
dentes de reparacin se ha entendido por trauma la expresin de un
profundo dao moral que se traduce en la modihcacin del enten-
der de la persona afectada, en el desenvolvimiento de su capacidad
de querer o de sentir. Esto da por resultado un modo de estar de la
persona diferente de aquel en que se hallaba antes del hecho, como
consecuencia de este y anmicamente perjudicial, y que, por lo tanto,
tiene consecuencias o repercusiones anmicas o psicolgicas.
A cinco aos de iniciado el proceso de Justicia y Paz, nica-
mente han tenido lugar dos incidentes de reparacin y ambos han
contado con muy poco tiempo para una adecuada preparacin, lo
que ha dado lugar a improvisaciones, errores procedimentales e in-
consistencias procesales. El primer incidente tuvo como actor cen-
tral a la comunidad de Mampujan, Bolvar, desplazada por rdenes
del comandante del Frente Hroes de los Montes de Mara, Edwar
:6
Francisco Ortega, Ed. Veena Das. Sujetos de dolor, agentes de dignidad. (Bogot,
Instituto Pensar Universidad Javeriana y CES, Universidad Nacional, :ooS.); Judith
Lewis Herman, Trauma and Recovery. (USA, Basic Books, +gg:); Arthur Kleinman,
Veena Das & Margaret Lock, Eds. Social Suffering.(Berkeley, University of California
Press, +gg); Shoshana Felman, The jutridical Unconscious.Trials and Traumas in the
Twentieth Century (Cambridge, Harvard University Press, :oo:).
80
Captulo 1
81
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Jorge Ivn Laverde, alias El Iguano, comandante del Frente Fron-
teras del Bloque Catatumbo. Como comandante del mencionado
Bloque, Mancuso orden al comandante del Frente Fronteras ubi-
carse en Ccuta con sus hombres con el hn de contener y asesinar
a la gente que llegara all huyendo de las matanzas ejecutadas por
el Bloque Catatumbo en La Gabarra y Tib, Norte de Santander.
El Frente Fronteras se dedic fundamentalmente a hacer limpieza
social en los barrios marginales de Ccuta donde llegaban los tra-
bajadores cocaleros que venan huyndole a las masacres. Segn
se deduce de las intervenciones del hscal Cabana en las diferentes
audiencias, las operaciones de limpieza social eran vistas con
condescendencia y aprobacin por parte de la sociedad cucutea.
Hay que recordar que el narcotrhco fue el motivo para que
la Casa Castao entrara al Catatumbo con el hn de arrebatarle el
negocio a la guerrilla de las FARC, lo que hizo cometiendo nume-
rosas y sangrientas masacres. Se trataba de controlar bares, esta-
blecimientos y negocios que giraban alrededor del narcotrhco,
por lo cual la mayora de las vctimas fueron trabajadores de los
laboratorios de cocana, conocidos como raspachines, prostitu-
tas y expendedores de droga. Dichas masacres propiciaron una
huida masiva de los pobladores hacia los barrios marginales de
Ccuta, concretamente hacia el barrio Juan Atalaya. Por otro lado,
en Ccuta vena operando un grupo de justicia privada conocido
como Los Polleros, que estaba conformado por integrantes del
Grupo Maza del Ejrcito y liderado por Vctor Hugo Matamoros, a
las rdenes de la Casa Castao
o
. Las listas con los nombres de las
personas que deban ser asesinadas en Ccuta por el Frente Fron-
teras fueron elaboradas por el Ejrcito, mientras que para ejecutar
los asesinatos fue liberado de la crcel donde estaba conhnado
Jorge Ivn Laverde, alias El Iguano, operacin que cont con la
complicidad del director del penal y de la Polica.
+
o
Datos aportados por el Fiscal Octavo de Justicia y Paz en reuniones con integran-
tes de la CNRR durante el ao :o+o.
+
Datos aportados por alias El Iguano durante las sesiones de versin libre en la
Fiscala General de la Nacin y en las audiencias de imputacin y legalizacin de
cuyos habitantes se conocen y se frecuentan; o de un barrio con
identidad propia. El sujeto colectivo es un grupo de personas que
comparten, de alguna manera, una unidad de sentido, algo dife-
rente a la mera suma de individuos dentro de un grupo.
Cuando el sujeto colectivo antecede a las violaciones de los
derechos humanos de los que se trata, podra pensarse que ex-
perimenta daos de naturaleza colectiva debido a su carcter de
sujeto colectivo. Cuando preexiste un sujeto colectivo, este puede
ser razonablemente considerado como vctima si hubo violacin
de derechos colectivos, violacin masiva o sistemtica de derechos
individuales o violacin de derechos individuales con graves im-
pactos colectivos, como el asesinato, la desaparicin o la tortura de
autoridades pblicas, administrativas y religiosas tradicionales
:S
.
Memoria Histrica considera que los daos colectivos o sociocul-
turales resultan del menoscabo a los referentes que convocan y
regulan la organizacin del tejido social
:g
.
Las instituciones que participan activamente en la prepara-
cin de los incidentes de reparacin son la Fiscala de Justicia y
Paz, la Procuradura y la Defensora del Pueblo, con la asesora
de la CNRR y de la Mapp-OEA. En el recinto judicial donde tie-
nen lugar los incidentes, se discuten conceptos provenientes de
las ciencias sociales que no son usuales entre abogados y hscales.
Por ejemplo, un concepto que se ha abierto camino, no sin dih-
cultades, es el de unidad de afectacin, trmino acuado por el
rea de reparacin de la CNRR para referirse al dao colectivo.
No siempre es fcil determinar la existencia de un dao colectivo,
problema que se hizo evidente en el incidente de reparacin de
:S
Acerca del tema de la reparacin de comunidades pobres afectadas por conuic-
tos armados remitimos al lector al artculo de Catalina Daz, Camilo Snchez y
Rodrigo Uprimny Reparar en Colombia. Los dilemas en contextos de conuicto,
pobreza y exclusin. (Bogot, Centro Internacional para la Justicia Transicional,
DeJusticia y Unin Europea, :oog) PDF Disponible en: www.dejusticia.org.
:g
Vase dehnicin de dao colectivo en: Grupo de Memoria Histrica, Bojay: La
guerra sin lmites. Cap. II. Memorias de los daos producidos por la violencia: Cam-
bios, prdidas y rupturas de la vida de Bojay y la regin. (Bogot, Editorial Taurus,
Fundacin Semana y CNRR, :o+o).
82
Captulo 1
83
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
bienestar mental y econmico y que todo eso lo haban perdido.
Se mostr en total estado de indefensin. Cuando ella termin su
intervencin sus hijas permanecieron calladas.
Acto seguido la magistrada le dio la palabra el versionado Jor-
ge Ivn Laverde, quien salud a la Audiencia y dijo:
Desist de hacer la guerra para no causar ms vctimas y
tanto dolor. Reconozco haber matado a mucha gente y le pido
perdn a la viuda y a todo Norte de Santander: Le pido perdn
a usted y a todo Norte de Santander por haber seguido las di-
rectivas de los comandantes. Nosotros no dormimos y seguire-
mos trabajando inquebrantablemente por este proceso. Pido
perdn por m y por los dems combatientes. Hemos desper-
tado de un sueo y miramos a nuestro alrededor tanto dao
:
.
El hscal Cabana tom nuevamente la palabra y se rehri a la
intervencin de la seora del hscal Pinto, recordndole a la au-
diencia que han pasado nueve aos desde que este fue asesinado
en el :oo+. Para terminar la sesin, la Fiscala solicit se le ordene
a Jorge Ivn Laverde reparar a las vctimas de los : hechos que
se le imputan y que fueron aceptados por el versionado con los
cuales se conform el incidente de reparacin.
La desidia y la falta de compromiso de algunos abogados de oh-
cio se hicieron patentes en una de las sesiones de la audiencia de
legalizacin de cargos de Ivn Laverde, alias El Iguano, en el Tribu-
nal Superior de Bogot
Los estudios publicados hasta el momento por el Centro Inter-
nacional de Toledo para la Paz as como el informe de la GTZ
dirigido por el profesor Kai Ambos (en colaboracin con Florin
Huber) y los publicados por la CCJ bajo la direccin de Gustavo
Galln, aunque son sumamente ricos en elementos para una va-
loracin jurdica del sistema de Justicia y Paz, dejan por fuera el
anlisis detallado de las funciones representacionales y expresi-
vas de la justicia transicional. Ello, sin embargo, tiene sus razones.
La autorreferencialidad de la racionalidad jurdica, fundamento
lgico de la autonoma de la justicia, suele prevenir contra una
intervencin no solo de los legos (ciudadanos no expertos), sino
tambin de categoras ajenas a las formas propias del derecho, en-
tendiendo aqu por formas del derecho aquellas dehnidas en el
derecho positivo, para el examen de sus propios procedimientos
6
.
Conscientes de que lo que acontece en la escena judicial responde
en buena medida a las reglas que la racionalidad jurdica dehne
y desplaza en su funcionamiento, nos hemos preguntado por la
capacidad expresiva y representacional de las categoras jurdicas
sin abstraer la forma de los procedimientos judiciales, es decir,
sin olvidar que la tarea fundamental, en funcin de la cual suele
Cfr., Grupo de Memoria Histrica, La Rochela. Memorias de un crimen contra la
Justicia (Bogot: Fundacin Semana, Taurus, CNRR, :o+o)
6
Esta observacin la retomamos de Pierre Bourdieu en su artculo Elementos
para una sociologa del campo jurdico, en La fuerza del derecho (Bogot: Siglo del
Hombre, Instituto Pensar y Universidad de los Andes, :ooo). Se trata, en suma, de
que el derecho, para que produzca los efectos que la sociedad espera, debe ejer-
cerse exclusivamente segn categoras propiamente jurdicas. Cualquier interven-
cin de categoras ajenas al derecho (polticas, por ejemplo), puede pervertir su
ejercicio y trazarle hnes que comprometen la existencia del orden jurdico. Tal es
la posicin de un formalismo extremo en derecho. Sin embargo, ahrmamos, con
Bourdieu, que la nocin misma de campo jurdico, en cuya interpretacin se jue-
gan todas las escuelas de pensamiento jurdico, incluye necesariamente la idea de
un cierto grado de autorreferencialidad en la racionalidad del derecho, que funda-
menta su autonoma.
rales, de la relacin entre guerra y derecho. No, por cierto, para
sealar ni refutar la eventual relacin entre impunidad y violen-
cia, ni para investigar los niveles de cooptacin (si los hay) de las
instancias judiciales por parte de grupos armados al margen de
la ley, ni tampoco para estudiar las formas de victimizacin que
se han ejercido histricamente contra operadores de justicia. Se
trata, ms bien, de lo que el derecho puede hacer pensable, me-
diante su propia racionalidad, sobre la guerra o, por decirlo de
otro modo, de las facultades y los lmites representacionales del
lenguaje jurdico para un contexto violento.
Aunque la discusin sobre lo transicional de la justicia transi-
cional colombiana sigue en pie, el modelo jurdico creado mediante
la Ley de Justicia y Paz se autocomprende como modelo transicional.
Eso tiene varias implicaciones que irn apareciendo a lo largo de esta
investigacin, pero retengamos por el momento la siguiente: la justi-
cia transicional, de un modo mucho ms enftico que la justicia ordi-
naria, desborda en sus funciones la simple imputacin de delitos por
adecuacin de tipos penales a conductas antijurdicas en la medida
en que ella, la justicia transicional, no solo es el mbito de un trabajo
de imputacin, sino que en ella se juegan tambin, simultneamente,
la representacin
, posteriormente, en
la misma sesin, Isaza asegur que su grupo haca reuniones con
la poblacin iban nios, seoras, seores, ancianos, todos, para
decirles que no colaboraran con la guerrilla, que se dieran cuenta
lo de los campos minados. Para Isaza, solo la autodefensa tiene
ideologa, pues solo esta organiza polticamente a los pobladores.
Segn su testimonio, contra la guerrilla no se combate ideolgi-
camente porque la guerrilla no es otra cosa que destruccin del
orden poltico, econmico y social de las comunidades. El trabajo
+
Esa fecha la cogimos nosotros como el da de las ACMM y cada :: de febrero se
haca una hesta con carne asada y se le haca una atencin a los muchachos. Ver-
sin libre de Ramn Isaza, en la Fiscala : de la Unidad de Justicia y Paz, seccional
Bogot, o de abril del :oo.
:
Versin libre de Ramn Isaza, en la Fiscala : de la Unidad de Justicia y Paz, sec-
cional Bogot, o de abril del :oo.
Versin libre de Ramn Isaza, en la Fiscala : de la Unidad de Justicia y Paz, sec-
cional Bogot, o de abril del :oo.
118
Captulo 2
119
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
la pequea delincuencia, preguntndole Por qu si su enemigo
natural era la subversin, asesinaban a ladrones y a violadores?,
a lo que Isaza respondi:
La misma poblacin fue la que nos comenz a pedir que
castigramos a los ladrones y a los violadores. Nosotros comen-
zamos fue a advertirles, a castigarlos o a desterrarlos, pero no
los matbamos. Ya cuando yo me un a Henry [Prez], l s dio
la orden de hacer limpieza.
.
As pues, la inehciencia del Estado en materia de segu-
ridad hace que el movimiento de autodefensa deba ocuparse
tambin de problemas relacionados con la delincuencia comn.
En efecto, cuenta Isaza que las ACMM repriman o eliminaban a
cualquier persona que fuera asimilada como desalineada o como
potencialmente perturbadora del orden social y poltico que de-
fenda su organizacin. En la primera versin libre que rindi
Ramn Isaza, el hscal Gordillo cuestion al jefe paramilitar, lue-
go de que ste declarara que su organizacin tambin reprima a
Versin libre del o de abril.
120
Captulo 2
121
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
contra las FARC) y de sus propsitos (pues es un orden poltico
respetuoso y comprensivo de la vida campesina el que pretenden
erigir en la regin). Es evidente que, ms all o ms ac de la ver-
dad de esta ahrmacin en relacin con la historia del paramilita-
rismo en el Magdalena Medio, Ramn Isaza hace un uso estrat-
gico de la campesinidad de s mismo y de su movimiento en el
contexto institucional de Justicia y Paz. En efecto, al comienzo de
su relato en la primera sesin de versin libre, cuando se dispona
a enumerar los bienes a ser entregados con el objetivo de reparar
materialmente a las vctimas, dijo: La gente piensa que yo soy un
hombre poderoso y lleno de plata. Yo quiero que la gente vea que
yo soy un campesino pobre que vive con lo necesario.En ese mis-
mo sentido, tambin ahrm, en relacin con el grupo que coman-
d, que nosotros ramos campesinos combatientes y, cuando no
estbamos combatiendo a la guerrilla, nos dedicbamos a hacer lo
que sabamos hacer: trabajar en agricultura y a hacer obras para
la comunidad.
Acaso los operadores judiciales deban examinar con cuida-
do el discurso generado por los paramilitares en general, y, en
particular, por aquellos que se autorepresentan como genuina
autodefensa campesina. Se trata, con frecuencia, de campesi-
nos-vctimas que tambin son victimarios, y por supuesto, de vic-
timarios que tambin son campesinos-vctimas. A pesar de que
analticamente podemos separar la hgura de la autodefensa y la
hgura del vengador, en la prctica, sin embargo, la venganza y
la retaliacin suelen estar en los comienzos de las prcticas de
casi toda autodefensa, sobre todo en contextos de guerra. Dis-
cursos como el de Isaza ponen a hscales y jueces, sin duda, ante
el reto de pensar al campesino en tanto victimario, es decir, un
victimario complejo, un victimario-vctima y con ello, un victi-
mario inserto en un contexto social, econmico y cultural que,
acaso, debera hacer inteligibles, aunque nunca aceptables, sus
acciones. Victimario que es el correlato de la vctima compleja,
aquella inserta en un contexto de guerra, capaz de simpatas y
de apoyos a los grupos armados ilegales, pero, no por ello, me-
Medio con la poblacin, se halla, segn los lugares, en distintos
puntos intermedios entre los extremos descritos. Por ello no pare-
ce correcto ahrmar, de manera general y para efectos de proteger
poltica y judicialmente al campesinado de referencia, que la rela-
cin de las ACMM con la poblacin era puramente coactiva.
En un segundo sentido, el movimiento de autodefensa se
autocomprende como una suerte de veedura armada que corri-
ge los vicios tradicionales del sistema poltico colombiano en sus
expresiones regional y local. La inehciencia del Estado quiere
decir, entonces, que los recursos pblicos son destinados al enri-
quecimiento individual y a la reproduccin de un orden poltico
regional excluyente, en detrimento de las poblaciones y, en gene-
ral, de aquellas ms vulnerables. Por rdenes expresas del mismo
Isaza, los comandantes de los Frentes de las ACMM deban velar
por la transparencia y el uso adecuado de los recursos pblicos.
En su versin libre del 6 de junio del :oo asegur: Yo le dije
a Oliverio organice reuniones con el alcalde y dgale que tenga
mucha pulcritud con la plata del municipio, que no se la robe.
Incluso, como haciendo alarde de ehcacia administrativa en
la misma sesin de versin libre, dijo que l y sus hombres (noso-
tros) la plata la volvamos obras.
As pues, segn lo dicho en versin libre por su mximo co-
mandante, el movimiento de las Autodefensas Campesinas del
Magdalena Medio dotaba de orden poltico a comunidades ata-
cadas por la ceguera destructiva de la insurgencia y olvidadas por
un Estado doblemente inehciente. Ahora bien, la dimensin pol-
tica del movimiento de autodefensas solo cobra sentido y adquiere
verdadero carcter, si se entiende que se trata de un movimien-
to campesino. Los miembros de las autodefensas se reivindican
como gente campesina y redimen su ejercicio armado como la
auto-defensa campesina de los atropellos de la guerrilla. En las
sesiones de versin libre rendidas por Isaza a lo largo del :oo,
el excomandante suele privilegiar en su autocomprensin y en la
comprensin del movimiento que comand, el carcter campesino
de su composicin (pues fueron campesinos los que se levantaron
122
Captulo 2
123
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
En suma, para Ramn Isaza, quien conhesa que no le gusta
la poltica, las ACMM fueron, ante todo, un movimiento poltico
de raigambre campesina y formado segn un esquema familiar
de carcter patriarcal, que opuso resistencia, en medio de las ms
difciles condiciones, a la barbarie guerrillera. Como movimiento
que opone resistencia a la destruccin guerrillera, los hombres de
Isaza impulsaron en las comunidades el restablecimiento del or-
den regional. En ese sentido, fueron las comunidades las que, en
vista de sus necesidades y de la innegable precariedad del Estado
colombiano, llevaron al movimiento de autodefensa a apropiarse
progresivamente de las funciones que las instituciones pblicas
haban dejado de hacer efectivas. La complejidad creciente del fe-
nmeno paramilitar en el Magdalena Medio se debe, parece decir
Isaza, a la complejidad de las exigencias hechas por comunidades
campesinas histricamente abandonadas (y no, como aparece con
frecuencia en otros Bloques, a la imitacin progresiva y degradada
de las prcticas del enemigo).
c. La rplica del discurso: el modelo del scal como
organizacin jurdica de la versin de Isaza
Inconforme con su ocupacin, al hscal Carlos Alberto Gordi-
llo Lombana le pareci una buena opcin vincularse a la Unidad
de Justicia y Paz creada en el marco de la implementacin de la
Ley g. Gracias a su cargo anterior en el Gaula, el hscal Gordi-
llo tena alguna nocin sobre las Autodefensas Campesinas del
Magdalena Medio (ACMM). Al respecto, en una entrevista reali-
zada por el grupo de Memoria Histrica, seala lo siguiente:
conoc de casos de unos hscales del Gaula, ac en Bogot, de se-
cuestros de autodefensas; inclusive miembros de las autodefensas
a veces nos solucionaban casos de secuestros. En la misma entre-
vista, nuestro hscal cont que entre el :oo y el :ooS, la Unidad
de Justicia y Paz de la Fiscala contaba con menos de:o hscales,
razn por la cual a cada hscal le fueron asignados los procesos
deo ms Bloques. A Gordillo le fueron asignados los procesos de
nos vctima, y que Justicia y Paz, seguramente sin quererlo, cada
vez pone ms en evidencia.
Hay que notar que es Isaza quien se da a la tarea de asociar
el carcter campesino de su movimiento a su pretendida falta de
inters en la acumulacin de riqueza. En el discurso de Isaza, las
ACMM eran campesinos en defensa de campesinos y apoyados
por campesinos. Isaza se esfuerza por demostrar que el grueso
de quienes fueron dados de baja por su organizacin eran com-
batientes, no campesinos. De hecho, ahrma el excomandante, las
comunidades campesinas no dudaron en prestarles espontnea-
mente su apoyo para combatir las estructuras guerrilleras. En la
imagen de Isaza, las ACMM son campesinos armados apoyados
por campesinos desarmados, que decidieron oponer resistencia a
la brutalidad y a la codicia guerrilleras. En ese sentido, las auto-
defensas se granjearon el apoyo de la poblacin campesina en la
medida en que protegan los bienes de esta ltima: La gente era
amiga de las autodefensas porque saba que nosotros estbamos
defendiendo sus tierras y sus pertenencias, ahrma Isaza.
En distintas ocasiones, Isaza trat de reforzar la idea de que su
organizacin no desplazaba ni atentaba contra la poblacin civil y
que, por el contrario, la poblacin civil ayudaba a las ACMM con
informacin sobre los movimientos de la guerrilla. Es frecuente
que este jefe paramilitar intente demostrar la supuesta cercana de
su organizacin con la poblacin, utilizando argumentos menos
instrumentales, mostrndose compresivo con la situacin de los
habitantes de zonas disputadas por guerrilla y paramilitares. Por
ejemplo, en la sesin de versin libre del : de mayo del:oo, cuan-
do el hscal Gordillo le pidi a Isaza que dijera cuntas personas
murieron por colaborar con la guerrilla, el jefe paramilitar ahrm:
Pocas, porque la gente era amiga de las autodefensas y yo les deca
a mis hombres que a m tambin me haba tocado colaborar a la
fuerza con la guerrilla cuando no tena cmo defenderme. En otro
momento, durante la misma sesin, ahrm: Si la guerrilla mataba
o desplazaba a la gente que nos colaboraba, nosotros no podamos
hacer lo mismo porque a quines bamos a defender.
124
Captulo 2
125
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
les de Justicia y Paz, cuenta con un grupo de la Polica Judicial y
sus asistentes (juntos suman ms o menos :opersonas). Tambin
existen otros grupos de Polica Judicial a disposicin del hscal
Gordillo: en la Dorada tienen qcuatro investigadores, en Honda
tienen y + en Medelln. Adicionalmente, est la Subunidad de
Exhumaciones que, como su nombre lo indica, est encargada de
apoyar a los hscales de Justicia y Paz con la ubicacin de fosas co-
munes y exhumacin de cuerpos a partir de la informacin entre-
gada por los postulados.
Solo en el :oo6, despus de la ceremonia de desmoviliza-
cin a la que nos referimos antes, fue revelada la primera lista
de postulados pertenecientes a las ACMM. La lista, presentada
por el miembro representante (en este caso Ramn Isaza), fue
ntegramente aceptada por el gobierno nacional. Mediante en-
trevistas realizadas en centros penitenciarios, Memoria Histrica
ha podido constatar que el afn de buena parte de los coman-
dantes de grupos de autodefensa, incluyendo a los de las ACMM,
era postularse y postular a sus subalternos lo ms pronto posible
con la esperanza de quedar libres rpidamente. En desarrollo
aparentemente- de lo pactado en Ralito con el gobierno nacio-
nal, buena parte de los comandantes del paramilitarismo crean
que la etapa judicial del proceso de desmovilizacin y reinsercin
consistira en un trmite rpido que los conducira pronto a la
civilidad. Muchos consideraban inaceptable pasar un solo da en
una crcel. El desprecio, cuando no la rabia explcita, con que al-
gunos se reheren al entonces Alto Comisionado para la Paz, Luis
Carlos Restrepo, expresa, sin duda, el sentimiento de traicin que
experimentaron al ver que, progresivamente, los componentes ju-
diciales del sistema se fueron imponiendo sobre los polticos. Es
decir, comprobaron que se los haba ingresado en un sistema en el
que seran juzgados por crmenes de guerra y de lesa humanidad,
antes que recibidos de nuevo por la sociedad que los hizo posibles
y que ellos creyeron defender.
Los primeros postulados llamados a versin libre por el hscal
Gordillo fueron Arnubio Triana Mahecha, alias Botaln, coman-
las Autodefensas Campesinas del Magdalena Medio al mando de
Ramn Isaza; de las Autodefensas de Puerto Boyac comandadas
por Arnubio Triana, alias Botaln; del Bloque Tolima al mando
de Diego Jos Martnez Goyeneche; y de las Autodefensas Campe-
sinas de Ortega, que operaban en el corregimiento de Cajibo, en
el departamento del Cauca.
De acuerdo con el hscal Gordillo, en el :ooS fueron asigna-
dos diecisiete nuevos hscales a la Unidad de Justicia y Paz, con
lo que la unidad complet treinta y siete hscales a su servicio.
Como consecuencia de la ampliacin del equipo, a uno de los
nuevos hscales le fue asignado el proceso de las Autodefensas de
Puerto Boyac y el hscal Gordillo mantuvo bajo su responsabili-
dad los procesos de Justicia y Paz de las ACMM y de las Autode-
fensas Campesinas de Ortega, aunque en la prctica solamente
ha asumido los procesos relacionados con las ACMM debido a
que las Autodefensas Campesinas de Ortega no culminaron su
proceso de desmovilizacin.
Una vez delimitado el campo de sus investigaciones en el mar-
co de Justicia y Paz, la informacin acerca de las ACMM provino del
trabajo realizado por un grupo interinstitucional de inteligencia,
conformado por personal de la Polica Nacional, de la Armada Na-
cional, del Ejrcito Nacional, de la Fuerza Area, del CTI de la Fis-
cala y de la Procuradura, cuyas funciones consistan en recopilar
y organizar informacin procedente de distintos medios de comu-
nicacin, informes de inteligencia del Ejrcito y archivos judiciales.
Estas labores de recoleccin y clasihcacin de informacin,
que permitieron dehnir los territorios de inuuencia de cada Fren-
te paramilitar, tomaron +q meses contados desde la creacin de
la Unidad de Justicia y Paz. Si bien la labor de documentarse ri-
gurosamente sobre la historia y las actividades de un Bloque pa-
ramilitar como las ACMM se perhlaba como una labor titnica,
sin embargo, a juicio de Gordillo, el grupo interinstitucional de
inteligencia que apoy a los hscales de Justicia y Paz en su labor de
estructurar un dossier de cada Bloque paramilitar facilit mucho
esa tarea. Adicionalmente, Gordillo, al igual que los dems hsca-
126
Captulo 2
127
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
gos armados, articulacin con otros grupos de autodefensa, actitud
hacia el Estado, actitud hacia actores de izquierda, interaccin con
distintos sectores sociales y formas de hnanciacin. Ahora bien, no
todo puede ser historia y encuadramiento contextual de grupos y
poblaciones. El hscal, con miras a la imputacin de responsabilidad
penal, debe poder determinar los mviles individuales que expli-
quen las razones que llevaron a cada uno a sumarse al grupo arma-
do ilegal y a hacer lo que hizo en calidad de miembro. Dentro de
esta categora de aspectos individuales tomados en cuenta por el hs-
cal, encontramos los siguientes: antecedentes familiares, ideologa
poltica, situacin econmica, nivel educativo, y haber sido vctima
de la guerrilla. El hscal Gordillo considera esenciales estos aspectos
individuales para comprender cmo se desenvolva la organizacin
en determinadas zonas pues, asegura:
La vida de la persona permite establecer si tiene tendencias
a la violencia; si usted, por razn de su vivencia al interior de
su familia, fue maltratado y eso gener sicopatas que lo hacen
violento, que lo llevaron a actuar simplemente por una sicopata
que viene desde su familia, porque fue maltratado, fue ultraja-
do, fue violadoSi usted mira la hoja de vida de Steven
S
, la vida
de l es una tragedia desde que naci y, entonces, qu va uno a
esperar de una persona que tenga ese historial tan dantesco en
su crecimiento, en su familia. La vida lo hizo un sicpata.
Si bien es cierto que el hscal Gordillo ha hecho ajustes al pro-
ceso que adelanta con los antiguos miembros de las ACMM, lo
cual denota, sin duda, voluntad de acertar, hay aspectos de su me-
todologa de trabajo que son cuestionables. El primero de ellos es
la centralidad que otorga a los victimarios en su labor de esclare-
S
Alias Steven fue cabecilla del Frente Omar Isaza (FOI) que oper en distintos
municipios del norte del Tolima y es reconocido por ser uno de los miembros de
esa organizacin ms proclive a cometer actos de extrema brutalidad contra sus
vctimas.
dante de las Autodefensas de Puerto Boyac; Daniel Goyeneche,
comandante del Bloque Tolima; y Ramn Isaza. Muy pronto, el
hscal aprendi que las versiones de los principales comandantes,
si bien aportaban informacin til para hacerse una idea de la
estructura y de la evolucin de las ACMM, no eran muy tiles para
documentar hechos delictivos espechcos en los que estuvieran in-
volucrados miembros de sus distintos Frentes. En consecuencia,
muy rpidamente fueron llamados a versin mandos medios y
paramilitares rasos que tenan conocimiento directo de hechos
y acciones espechcas de la organizacin. A medida que fueron
llamados a versin mandos medios y combatientes rasos, Gordillo
empez a implementar la modalidad de versiones libres conjun-
tas o colectivas
.
Un antecedente que se debe tener presente en este conjunto de es-
trategias de injerencia en la vida poltica regional desplegadas por
las ACMM es el surgimiento y posicionamiento del Movimiento
del Pueblo. Las ACMM buscaron aprovechar el clima de apertura
democrtica de hnales de los ochenta y comienzos de los noventa
que la primera generacin de paramilitares del Magdalena Medio
apenas alcanz a usufructuar. La apertura democrtica y la des-
centralizacin hscal y administrativa abrieron un nuevo abanico
de posibilidades para la cooptacin ilegal y armada de las insti-
tuciones del Estado a nivel local. La eleccin popular de alcaldes,
a partir de +gSS, medida tomada en el contexto reformista que
dara lugar a la Asamblea Nacional Constituyente un par de aos
ms tarde, favoreci, pese al espritu plural y participativo que la
animaba, una relacin ms estrecha entre gobiernos locales y gru-
pos armados ilegales, adems de una profunda fragmentacin y
desinstitucionalizacin de los partidos polticos tradicionales. En
este contexto, el Movimiento del Pueblo, apoyado por paramili-
tares de Puerto Boyac y La Dorada, endos ataques a polticos
tradicionales, acusndolos de embaucadores. El Movimiento del
Pueblo estuvo liderado por Jairo Correa Alzate, antiguo lugarte-
niente de Pablo Escobar y jefe paramilitar del Magdalena Medio;
contraataque de una senadora uribista, El Espectador, : de mayo del :ooS, dispo-
nible en: http://www.elespectador.com/impreso/investigacion/articuloimpreso-el-
ultimo-contraataque-de-una-senadora-uribista-o
Parapoltica apenas empieza sus estragos en Caldas, La Patria, +S de mayo de
:oog, disponible en: http://www.verdadabierta.com/la-historia/+:q-parapolitica-
apenas-empieza-sus-estragos-en-caldas-la-patriarevisado el +q de julio de :o+:.
142
Captulo 2
143
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Sobre este particular, seor magistrado, debo recordar que
me expres frente al tema del narcotrhco, por decir que uno
de los requisitos de elegibilidad expresos en el artculo +o de la
ley g, implica que se demuestre que el grupo armado ilegal
naci para el narcotrhco; en respuesta he dicho que la Fiscala
tiene informacin en cuanto a la gnesis de las autodefensas
campesinas del Magdalena Medio; que su creacin no fue re-
lacionada con el narcotrhco, porque fue una respuesta a la
existencia y auge del Frente g y q de las FARC, en Antioquia,
y eso lo acompase indicando que, lo que s se ha reconocido
por parte de varios postulados en versiones libres, es que el
narcotrhco fue tenido como fuente de hnanciacin en deter-
minadas zonas, donde se exiga un impuesto de gramaje a las
personas que se dedicaban al cultivo ilcito, en las zonas de
incidencia de las autodefensas. Yo no tengo medios probatorios
para sostener que las Autodefensas Campesinas del Magdalena
Medio nacieron para el narcotrhco.
.
La alianza narco-paramilitar tambin implic nuevas funcio-
nes para las autodefensas. Para hnales de la dcada de los So, un
reporte ohcial concluy que las tropas paramilitares tenan cuatro
funciones bsicas: proteger a la comunidad y sus propiedades
del arrasamiento de la guerrilla y grupos rivales; velar por la segu-
ridad de los lderes tanto del Cartel de Medelln como de las auto-
defensas; producir cocana en los laboratorios de la organizacin
(y, claro, proteger dichos laboratorios); y hnalmente, organizar
ataques contra sectores de izquierda, funcionarios del gobierno y
polticos que se oponan a los narcotrahcantes
S
.
Hay evidencias que sugieren que los paramilitares de las
ACMM, una vez independizados de las Autodefensas de Puerto
Boyac, mantuvieron las estrechas relaciones con el narcotrhco
que haban construido sus antecesores en la regin. En abril del
:o+o se realiz en La Dorada (Caldas), la denominada Gran Jor-
nada Regional con vctimas del conuicto armado. Los principales
objetivos de esta jornada eran recibir denuncias de vctimas de las
ACMM e indicarles los trmites a seguir para acceder a la repa-
racin. En el marco de esta jornada de vctimas, Mara Orfelina
Gonzlez Mrquez denunci:
Soy desplazada de San Diego (Saman) hace +o aos, donde
tenamos una hnquita y los paracos nos la quitaron para sem-
Proceso q++. Fiscala Regional Delegada Antinarcticos, de Santaf de Bogot
D.C., +: Septiembre de +gg.
S
Proceso +Sg, Contra ACDEGAM, Delito: Concierto Para Delinquir, Cuaderno
Copia No. 6, Folios S6-+:, Secretara Departamento Administrativo de Seguridad,
Bogot D.E., +6 marzo de +gSg.
146
Captulo 2
147
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
y Paz, la voz de las vctimas ha enfrentado el sentido de la voz
del victimario
6+
.En trminos generales, las voces de las vctimas
ponen en tela de juicio tres elementos bsicos del discurso de Isa-
za traducido jurdicamente por Gordillo: primero, ahrman que el
enriquecimiento no fue secundario entre los mviles de la organi-
zacin; segundo, echan por tierra la idea de que las ACMM fueron
respetuosas de la poblacin del Magdalena Medio; y, hnalmente,
ponen en cuestin la aparente cercana entre el grupo armado y
las comunidades, por medio de la cual Isaza construye buena par-
te de la imagen de pura autodefensa, resaltando la frrea alianza
establecida de manera ms o menos exclusiva con importantes ga-
naderos de la regin (parece, de hecho, segn las denuncias de las
vctimas, que la expansin territorial de las ACMM respondi, en
buena medida, a las solicitudes de ganaderos de implantar Frentes
de autodefensa en sus regiones).
A pesar de lo cruciales que pudieron haber sido los testimo-
nios y denuncias de las vctimas para tener una imagen adecuada
de las ACMM, y de que, por lo menos al principio, las vctimas acu-
dieron masivamente a las diligencias, no hubo en las sesiones de
versin, entre otras razones porque as lo exige la Corte Suprema,
participacin sin constreimiento de las vctimas. En el inicio de
las jornadas de versin libre de Ramn Isaza, en abril de :oo, fue
tal la auuencia de vctimas que la capacidad de las salas dispuestas
por la Fiscala para acogerlas no fue suhciente. El hscal Gordillo
tuvo que ofrecer disculpas por la incomodidad y aclar que por
cada familia solo podra asistir un representante para evitar futu-
ras congestiones. Otro inconveniente que se agreg a esta inespe-
rada auuencia de vctimas de las ACMM fue que varias de ellas no
estaban registradas, razn por la cual su registro tuvo que hacerse
el mismo da de las versiones libres. Es importante mencionar que,
6+
Es importante hacer nfasis en la particularidad del trabajo de Gordillo en re-
lacin con el trabajo de otros hscales. Esquemticamente, Gordillo traduce jurdi-
camente a Isaza. Fiscales como Deicy Jaramillo (ver Bloque Norte) destruye jurdi-
camente el sentido del discurso del victimario salvando en l solo lo penalmente
imputable.
cha, [mientras que] la mayora [de los miembros de la orga-
nizacin] fueron de ndole econmico, porque no tenan otra
opcin de vida distinta a esa; porque son muy pocos los que
contestan mi lucha era
Para Gordillo, como hemos dicho, se comprende a las ACMM
si se comprende su origen, y ese origen tiene un portavoz privile-
giado, aunque viejo y medio amnsico: Ramn Isaza. La lealtad de
Isaza a su causa, las convicciones relacionadas con su lucha, son,
a juicio nuestro, una razn determinante en la credibilidad que
el hscal otorga a la palabra del otrora comandante. As cometa
imprecisiones, as olvide hechos inolvidables, Gordillo necesita de
las convicciones profundas de Isaza para dar consistencia a la idea
que tiene de las ACMM, para poder salvar la oposicin entre para-
militares y autodefensas que anuda en lo esencial su comprensin
del fenmeno que estudia y en relacin con el cual debe hacer
posible el funcionamiento de la justicia.
d. Las preguntas de las vctimas
Son las vctimas la prueba de realidad que la imagen de las
ACMM que propone Gordillo, traduccin jurdica del discurso de
Isaza, no ha podido superar
6o
. A continuacin veremos algunos
casos en los que, en el marco dehnido por el sistema de Justicia
6o
Desde la primera versin libre que rindi Ramn Isaza, el hscal Carlos Alberto
Gordillo ley apartes del Decreto + (Por medio del cual se reglamenta la inter-
vencin de las vctimas durante la etapa de investigacin en los procesos de Justicia
y Paz de acuerdo con lo previsto por la ley g del :oo). El hscal hizo nfasis en
el Artculo que dispone que las vctimas debern acreditar esa condicin ante
las unidades de la Fiscala de Justicia y Paz para poder participar en el proceso de
Justicia y Paz. Para esto la Fiscala dispuso varios medios para diligenciar un forma-
to que posibilitara el registro de vctimas: jornadas de vctimas; una pgina Web;
tambin en los municipios, las personeras, las alcaldas municipales y en donde
hubiera las sedes de Fiscalas locales; as mismo se dispuso la atencin a las vctimas
sin registrar en las jornadas de versiones libres. De hecho, durante la primera jor-
nada de versin libre de Ramn Isaza se hicieron presentes numerosas vctimas sin
registro ante la Fiscala y el hscal les pidi llenar el formulario para que pudieran
ingresar a la sala de vctimas y solicitar respuesta a sus casos.
148
Captulo 2
149
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
la etapa de generalidades con el propsito de comenzar a tratar,
cuanto antes, hechos espechcos (que, segn l y, con alguna ra-
zn, eran los que resultaban realmente importantes para las vc-
timas). El anuncio del hscal sobre la agilizacin de la etapa de las
generalidades tuvo lugar el o de abril del :oo, pero todava en
junio segua vigente el tema de las generalidades. Esta dilacin
en el adentramiento en hechos espechcos que involucraran a
vctimas, se debi a las dihcultades de Ramn Isaza para ofrecer
recuentos debidamente detallados y coherentes de la trayectoria
de las ACMM, y al hecho de que la historia de esta estructura
paramilitar abarca ms de o aos. Para tratar de contrarres-
tar esta obligada demora, el hscal opt por abrir un espacio al
inicio y al hnal de cada versin para tratar hechos denunciados
por las vctimas, con el propsito de que Isaza consultara con
sus subalternos las circunstancias que rodearon la ejecucin de
determinadas acciones contra la poblacin civil y as poder, ms
adelante, explicar a las vctimas lo que ocurri.
El resultado de este viraje fueron versiones libres en las que se
alternaban las denominadas generalidades con hechos que com-
petan directamente a las vctimas. Isaza y su abogado defensor
hicieron lectura de unas listas de vctimas. Sobre estas listas, en
la versin del 6 de junio del :oo, el hscal hizo algunos reparos.
Comenz sealando las inconsistencias que haba entre los tipos
de victimizacin reportados por la lista de Isaza y los reportados
por la del propio hscal: mientras que en la lista de Isaza estas vc-
timas aparecan como personas asesinadas, en el registro con el
que contaba el hscal Gordillo tenan el estatus de desaparecidos.
Si no eran desaparecidos sino asesinados, Isaza estaba entonces
en la obligacin de dar las coordenadas para la ubicacin de sus
cuerpos. Lo nico que atin a responder Isaza fue: por ah, hay
gente que no s quines son, ni si estn muertos o son desapare-
cidos, ni quin los mat porque a veces los muchachos mataban
gente cuando estaban borrachos.
Esta ahrmacin de Isaza en tono de disculpa sobre la indisci-
plina y desobediencia de sus hombres se repiti en otras ocasiones,
por temor a represalias, no todas las vctimas sin registrar estu-
vieron dispuestas a llenar el formulario de las Fiscalas para ser
reconocidas como tales por el sistema de Justicia y Paz.
Dado que las primeras versiones libres estaban orientadas
hacia generalidades
6:
, hubo posiciones cambiantes en relacin
con el tipo de participacin que podan tener las vctimas en estas
diligencias. En un comienzo, el hscal Gordillo dijo que no era im-
prescindible que las vctimas asistieran a las versiones de la etapa
del proceso dedicada a las generalidades sino que lo hicieran
cuando dicha etapa fuera agotada e iniciara la etapa del proceso
enfocada en hechos particulares (asesinatos, desapariciones, des-
plazamientos, expropiaciones etc.), cuando seran tratados asun-
tos de mayor inters para las vctimas. La apreciacin del hscal no
fue compartida por el Procurador delegado ni por los defensores
de las vctimas. El Procurador argument que la etapa de genera-
lidades conlleva una reuexin sobre la naturaleza del conuicto,
la violencia y los daos causados y que, por lo tanto, debe ser un
escenario, como todo el sistema, de construccin colectiva de la
verdad. Hacindose eco de la intervencin del Procurador, uno de
los defensores de vctimas ahrm que stas quieren conocer toda
la historia, razn por la cual no podan ser excluidas de ninguna
etapa del proceso.
Ante los argumentos del Procurador y el defensor de vc-
timas, el hscal Gordillo aclar que l no consideraba que para
las vctimas careciera de inters la etapa de generalidades y que
prueba de ello fueron las +Soo comunicaciones que su unidad
envi a las vctimas para que asistieran a la primera ronda de ver-
siones libres con Ramn Isaza. En todo caso, hay que reconocer
que el hscal se comprometi a motu propio con la agilizacin de
6:
Aunque el hscal Gordillo nunca especihc claramente a qu se refera con el tr-
mino generalidades, uno puede intuir por sus preguntas y la orientacin que le dio
a las primeras versiones libres de Ramn Isaza que pretenda elaborar un perhl de
las ACMM a travs de la dehnicin de sus creencias, actitudes y valores en el tiempo
y en el espacio. Con estas preguntas, el hscal Gordillo responde a las exigencias
contenidas en los decretos reglamentarios del procedimiento de versiones libres.
150
Captulo 2
151
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
como Isaza y su defensor dieron lectura a la lista de vctimas de
afn, y en algunos casos omitiendo datos importantes como fechas
y Fiscalas donde estn radicadas las denuncias
6
. Ante estas que-
jas, el postulado respondi:
Quisiera ms que saber todo para contarlo, pero no s todo
y yo entiendo el dolor de las vctimas de tener un familiar des-
aparecido. Pido perdn por los errores. Para m fue doloroso
or esa lista porque no la conoca y les pido ayuda a los fami-
liares para que digan quines fueron los que desaparecieron o
mataron a sus familiares.
En todo caso, los llamados del hscal, del Procurador y de
los defensores de vctimas a Isaza y, en general, a los dems
postulados de las ACMM, rindieron sus frutos ya que muchos
de los casos tratados en versiones libres dedicadas exclusiva-
mente a las vctimas fueron documentados por los postula-
dos. Para lograr esto fueron importantes las reuniones que
el propio Ramn Isaza solicit sostener con algunos de sus
antiguos subalternos, as como las versiones libres conjuntas
66
.
e. Imputar cargos a la autodefensa campesina
En las jornadas de imputacin de cargos se informa a los
postulados sobre los hechos jurdicamente relevantes que se in-
vestigan en su contra. En ellas, adems, cada hscal imputa res-
6
Versin libre de Ramn Isaza, en la Fiscala : de la Unidad de Justicia y Paz, sec-
cional Bogot,6 de junio del :oo.
66
Por medio de estas estrategias se conocieron de +S masacres cometidas por hom-
bres de las ACMM. Ver: Exparas del Magdalena Medio conhesan +S masacres,
Semana, q de Septiembre del :oog, disponible en: http://www.semana.com/no-
ticias-nacion/ex-paras-del-magdalena-medio-conhesan-+S-masacres/+:S:qq.aspx.
(revisado el +q de julio de :o+:). Inicialmente, Isaza admiti conocer de masacres
(la masacre de Carmen de Viboral, ejecutada en el oriente antioqueo en +gg;
la masacre de Cazadores, ocurrida en Faln (Tolima) en el :oo; y la Masacre de
Pescadores, ocurrida el de enero del :oo en la hnca San Jorge, Corregimiento
de Mndez, Armero, Guayabal (Tolima).
particularmente en aquellas que se haca referencia a los coman-
dantes alias El Gurre
6
y alias Steven, ambos lamentablemente
famosos por su crueldad y ambos comandantes del Frente Omar
Isaza (FOI)
6q
. A pesar del desconocimiento o desaprobacin de al-
gunas de las acciones de sus hombres, Ramn Isaza asumi la res-
ponsabilidad de dichas acciones por lnea de mando. Dicho sea de
paso, este reconocimiento hecho por Isaza debera hacer pensar en
modelos de imputacin adecuados al tipo particular de estructura
armada que fue el paramilitarismo en el Magdalena Medio.
En segundo lugar, el hscal pidi a Isaza y a su defensor que ex-
plicaran cules fueron las fuentes a las que recurrieron para hacer la
lista que estaban entregando. El defensor de Isaza manifest que se
trataba de investigadores de campo contratados por l para recoger
testimonios sobre muertos y desaparecidos en los municipios donde
operaron las ACMM, e Isaza agreg que tambin sus subalternos le
haban colaborado. Por ltimo, el hscal seal que la lectura de la lis-
ta de vctimas no bastaba pues era imprescindible hacer un relato de
las circunstancias de modo, tiempo y lugar de cada hecho confesado.
El Procurador y los defensores de vctimas compartieron las
observaciones del hscal y aadieron otras. El Procurador subray
la importancia de explicar las circunstancias en que ocurrieron los
hechos confesados con el hn de proveer a las vctimas la informa-
cin necesaria para interrogar a los postulados. Uno de los defen-
sores de vctimas consider descuidada e irrespetuosa la manera
6
[El Gurre] mataba, mataba y mataba pero no deca que pasaba, en Verdad
Abierta, Isaza da pistas sobre asesinato de arquitecto y lder campesino de La Do-
rada, de agosto del :oog, disponible en: , http://www.verdadabierta.com/justi-
cia-y-paz/+qg-isaza-da-pistas-sobre-asesinato-de-arquitecto-y-lider-campesino-de-
la-doradarevisado el +q de julio de :o+:.
6q
En una versin libre conjunta realizada en Ibagu el : de febrero del :oog y
dedicada a los delitos cometidos por alias Steven en el municipio de Mariquita,
en el Tolima, rehrindose al caso de un desertor asesinado y descuartizado el + de
marzo del :oo:, Isaza ahrm que ese tipo de hechos iba contra las polticas de su
organizacin porque a los desertores yo los pona a trabajar en una hnca sembran-
do pltano, maz y yuca por meses: Verdad Abierta, Las confesiones de Ramn
Isaza, +: de Noviembre del :ooS, disponible en: http://www.verdadabierta.com/
justicia-y-paz/versiones-seccion/q+-las-confesiones-de-ramon-isazaRevisado el +q
de julio de :o+:.
152
Captulo 2
153
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
El tema de la imputacin parcial de cargos estuvo some-
tido a un debate persistente entre el :ooS y el :oog. La idea
defendida por los magistrados de la Sala de Casacin Penal de
la Corte Suprema de Justicia, en desarrollo de lo dispuesto por
la Corte Constitucional en la Sentencia C-o, era que genera-
lizar el mecanismo excepcional de la formulacin e imputacin
parcial de cargos a todos los procesos de Justicia y Paz frag-
mentara irremediablemente la verdad que salga de la escena
judicial sobre el pasado violento colombiano. Las imputaciones
parciales solo deberan hacerse con motivo de la peticin de
medidas cautelares sobre los postulados y sus bienes; es decir,
se vale pedir medidas cautelares mediante imputaciones par-
ciales de cargos, pero no se acepta que las sentencias que pro-
duzca el sistema sean sobre hechos sueltos. Ya en el :oog, sin
embargo, argumentos de razn prctica llevaron a la Corte a
modihcar su jurisprudencia. Muy pronto los magistrados nota-
ron que exigir imputaciones holsticas era entrampar irreme-
diablemente el proceso. En esa medida, sin eliminar los incen-
tivos para hacer imputaciones ms holsticas que parciales, la
Corte volvi a aceptar la posibilidad de proferir sentencias en
relacin con imputaciones parciales siempre que hubiera sido
imputado el concierto para delinquir agravado.
Con estos elementos en mente, veamos la estrategia jurdi-
ca del hscal en el momento de las imputaciones a propsito de
las ACMM. Lo haremos en dos momentos. Primero, sealaremos
algunos aspectos de la relacin entre, por un lado, la idea de au-
todefensa campesina conhgurada por el hscal mediante la tra-
duccin jurdica de la versin de Isaza, y, por el otro, las formas
de imputacin de cargos desarrolladas por Gordillo. En segundo
lugar, trataremos de sealar escuetamente algunos pormenores y
vacos de su estrategia judicial.
La idea de autodefensa campesina con la que el hscal Gor-
dillo comprende a las ACMM, cuyo contenido y lmites hemos tra-
bajado ms arriba, ha servido de marco e idea reguladora para
las labores del hscal relacionadas con la etapa de imputaciones.
ponsabilidad penal en concordancia con las hiptesis delictivas
que ha ido estructurando a lo largo del proceso de Justicia y Paz.
Retengamos, por lo pronto, dos elementos bsicos del trabajo
de imputacin: primero, para que el sistema funcione, las hip-
tesis delictivas deben construirse en relacin con la dinmica
del conuicto armado (de no hacerlo, no hay razn para que el
proceso se lleve a cabo en la jurisdiccin especial de Justicia y
Paz)
6
; segundo, segn la jurisprudencia ms reciente de la Cor-
te Suprema, el hscal debe poder lograr un equilibrio adecuado
entre lo general y lo particular a la hora de imputar. En ese sen-
tido, la Corte advierte sobre la fragmentacin de la verdad que
implicara hacer imputaciones de cada delito aislado, sin dejar
de ser consciente de que exigir una imputacin total y completa
es entrabar de manera insuperable el trabajo de la Fiscala. El
fallo de la Sala de Casacin Penal de la Corte Suprema de Jus-
ticia en relacin al proceso de Wilson Salazar Carrascal, alias
El Loro, plante los criterios que deben seguir los hscales en
el desarrollo de las imputaciones parciales, disponiendo, como
delito base, el concierto para delinquir agravado (condicin de
cualquier imputacin) y sugiriendo, al mismo tiempo, que me-
diante el anlisis y la contrastacin de fuentes, dicho tipo penal
pudiera ser tratado como modelo complejo de imputacin de
responsabilidad penal. En ese sentido, la Corte haca un llama-
do a hscales y jueces a pensar el fenmeno de macrocriminali-
dad que tienen en sus manos mediante un uso sui generis de las
categoras jurdicas consagradas en la legislacin vigente. Por
esa va, la Corte esperaba que el sistema de Justicia y Paz fuera
capaz de producir verdades holsticas al menos para cada Bloque
paramilitar. Con la sentencia, el hscal Gordillo entendi, como
muchos otros hscales, que la Corte no aceptara fcilmente im-
putaciones parciales y adecu sus preguntas y sus respuestas a
estos nuevos requerimientos.
6
CSJ, Sala de Casacin Penal, auto del :+ de septiembre del :oog, radicado n
:o::, M.P. Sigifredo Espinosa Prez.
154
Captulo 2
155
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
plejo de imputacin de responsabilidad penal. En entrevista con
Memoria Histrica, el hscal ahrm que la limitacin ms seria que
l advierte en el concierto es la falta de diferencias entre tipos
y grados individuales de participacin en la accin ilcita. Todos
podan hacer parte del concierto para delinquir (lo que es bueno,
dice Gordillo, en la medida en que le exige al operador judicial
ocuparse de todos y no solo de las cpulas), pero no por ello todos
son igualmente responsables de la accin. Con el hn de enrique-
cer las imputaciones, el hscal acude a otras hguras vigentes en el
Cdigo Penal Colombiano. En la jornada de imputacin de cargos
del :: de noviembre del :o+o ahrm:
Tratndose, sin embargo, de la macro criminalidad a la
que est dirigida la ley g, debe observarse que, ms all
del elemento subjetivo y de los elementos objetivos bsicos
penados por el concierto para delinquir, convergen otros que
trascienden la esfera misma del concierto y se ubican como
elementos que determinan la atribucin punible a ttulo de
coautora por dominio funcional del hecho respecto de los
delitos ejecutados, en desarrollo de la concertacin del gru-
po, dado que se trata de elementos objetivos adicionales esen-
ciales para la constitucin, o alcance de las reglas del Bloque.
Esos elementos adicionales estn dados por la constitucin y
por unas polticas generales del grupo, basados en la ideolo-
ga poltica que lo anima y, ligado a eso, la preparacin de su
miembros en tcnicas de guerra, en inteligencia y contra inte-
ligencia militar, adems de la dotacin de armas, municiones,
uniformes, insignias, medios de comunicacin y logstica b-
sica y la determinacin de una georeferenciacin, en donde
va a actuar el grupo.
Es evidente, pues, que, para el hscal Gordillo, enriquecer el
concierto para delinquir es complementarlo con hguras que den
cuenta de la estructura interna del grupo armado. Salir del con-
Podemos distinguir dos formas de aparicin de esta idea en las
jornadas de imputacin de cargos. La primera es explcita y tiene
lugar en la exposicin que hace el hscal sobre la gnesis, evolucin
y georeferenciacin del Bloque paramilitar. La segunda es de ca-
rcter implcito y ocurre en la imputacin de cargos propiamente
dicha, es decir, en la escogencia de los modelos de imputacin y
de los tipos penales pertinentes. Bajo una comprensin, a nues-
tro parecer simplista, de la recomendacin de la Corte Suprema,
Gordillo imputa a todos sus postulados concierto para delinquir
agravado como un tipo penal ms. No se trata, pues, como a nues-
tro juicio sugera la Corte, de servirse de la hgura del concierto
para proponer una comprensin jurdica compleja del fenmeno
paramilitar. Con la prueba de la pertenencia al grupo (confesada
por el postulado y conhrmada en los listados del Alto Comisio-
nado para la Paz), Gordillo imputa el concierto para delinquir y
sigue con el resto de conductas ilcitas confesadas. A lo sumo, po-
dramos decir, que en las jornadas de imputacin, Gordillo hace
nfasis en la unidad de mando de las ACMM, en sus estructuras
jerrquicamente ordenadas y en la cuidadosa distribucin de te-
rritorios entre ellas. Mediante la idealizacin de la racionalidad
interna del grupo, que se sobrepone a la idealizacin de su ca-
rcter campesino, reactivo y contrainsurgente, Gordillo abre el
espacio de sus imputaciones
6S
.
Esa nueva idealizacin organizativa, sin embargo, le hace
necesario tomar distancia de la hgura del concierto. Gordillo, en
efecto, es consciente de las limitaciones que tiene la hgura del
concierto para delinquir para dar cuenta de organizaciones
complejas como el paramilitarismo del Magdalena Medio. Puede
ahrmarse que precisamente es porque l cree que es una hgura
representativamente insuhciente, que en las jornadas el concier-
to aparece como un tipo penal antes que como un modelo com-
6S
Hay testimonios, sin embargo, del propio Ramn Isaza que cuestionan la idea de
una rgida estructura de mando en las ACMM (lo que no quiere decir que no hu-
biera mandos y castigos dentro de la organizacin). El caso del FOI es usualmente
citado para mostrar la falta de coherencia interna de la organizacin.
156
Captulo 2
157
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
di compartir el manejo de la organizacin, conhguraron una
lnea de mando estricta. En palabras del hscal, la coautora de
los jefes de las ACMM de muchos de los delitos cometidos por
sus subalternos,
emerge del organigrama de las Autodefensas Campesi-
nas del Magdalena Medio[y] conlleva a la ahrmacin, segn
la cual, quien lider y cre el grupo y quienes se sumaron a
la idea y participaron como comandantes en colaboracin
de las directrices y polticas generales del grupo, tienen res-
pecto de l, de sus integrantes y de sus acciones, un deber de
custodia, que impidiera el desbordamiento de las polticas y
de los hombres
o
.
Ntese que la idea de las ACMM como una estructura fami-
liar de fuerte cuo patriarcal (en la que El Viejo Ramn Isaza es
sin duda la hgura del padre), es traducida jurdicamente mediante
la construccin cuidadosa de estrictas lneas de mando al interior
del grupo armado y el uso sui generis de la hgura del garante, y
que esta forma de idealizacin organizativa de las ACMM nace
justamente con ocasin de la etapa de juzgamiento del proceso
de Justicia y Paz. Mediante esta estrategia, por cuestionable que
parezca a la luz de lo que hemos venido diciendo, para noviembre
del :o+o, Gordillo haba imputado 6:o delitos.
Podemos concluir que las estrategias de imputacin usadas
por este hscal tienen un efecto fuertemente simplihcador en re-
lacin con las descripciones del fenmeno paramilitar aparecidas
en las sesiones de versin libre. Adems de importantes vacos en
la investigacin, el hscal excluye, quizs por la inercia en el uso
ordinario de las categoras jurdicas, formas complejas de imputa-
cin que hubieran incluido mucha de la informacin que su hip-
tesis, por simple, debe dejar por fuera. A pesar de que muchas de
o
Jornada de imputacin de cargos del :: de noviembre del :o+o. Tribunal Supe-
rior de Bogot.
cierto para delinquir quiere decir reconstruir la lnea de mando y
las formas operativas de cara a cada hecho ilcito, pero tambin,
por esa va, dar cuenta de las conductas absolutamente desviadas
en relacin con las rdenes impartidas por los comandantes. Con-
ductas desviadas de las cuales estos ltimos son responsables pe-
nalmente por omisin. Ms adelante, en esta misma diligencia, el
hscal ahrm:
puede ahrmarse que los responsables de la creacin del
grupo armado ilegal, adquirieron con ella una obligacin de con-
trol del aparato y de las personas que lo conformaban, orientada
a impedir resultados antijurdicos que no consultaran los prop-
sitos para los cuales se haba creado el grupo y resultados antijur-
dicos por conductas desbordadas y arbitrarias de sus integrantes.
Esto es, cometidas por fuera de las polticas y al margen de las
rdenes superiores, como varios de los delitos que se traen a esta
imputacin responden a esa simbologa espechca
6g
.
En la lnea de argumentacin del hscal Gordillo, los fun-
dadores y principales comandantes de las ACMM, como garan-
tes de esa organizacin, tenan la obligacin de controlar a sus
subalternos para evitar que stos desbordaran los propsitos
para los cuales se haban conformado las ACMM. Partiendo de
su anlisis, el hscal seala que Isaza y los dems comandantes
de las ACMM incurrieron en el delito de coautora por omisin
de control del grupo y sus integrantes. Esta tipihcacin de la
conducta punible se basa en dos nociones: la de garante (que,
sin embargo, originalmente fue pensada para atribuir respon-
sabilidades al Estado) y la de omisin. Estas dos nociones se
apoyan en la idea de las ACMM segn la cual Ramn Isaza es
el padre fundador y los subcomandantes con los que l deci-
6g
Jornada de imputacin de cargos del :: de noviembre del :o+o. Tribunal Supe-
rior de Bogot.
Captulo 6
158
Captulo 2
159
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
2. Bloque Calima.
Una mesa semi-vaca de construccin de verdad.
El Bloque Calima fue un grupo paramilitar que, como otros,
estaba adscrito a las Autodefensas Campesinas de Crdoba y Ura-
b, conocidas como las ACCU, y comandadas por los hermanos
Castao. Oper en los departamentos de Valle del Cauca, Cauca,
Huila y Quindo. Sus primeros combatientes llegaron inicialmen-
te al centro del Valle en la segunda mitad de +ggg, provenientes
de Crdoba y el Urab antioqueo, se multiplicaron, extendieron
sus operaciones a otros municipios y departamentos en los aos
siguientes y se desmovilizaron a hnales del ao :ooq. Despus
de seis aos de su desmovilizacin, lo que se sabe de este Bloque
es muy poco. Existen algunas investigaciones de la corporacin
Nuevo Arco Iris (:oo)
+
y la Fundacin Seguridad y Democracia
(:oo)
:
centradas en la dinmica de este grupo, su expansin te-
rritorial, el contexto regional en el que actuaron y su desmoviliza-
cin. Tambin hay algunas investigaciones realizadas por organi-
zaciones de derechos humanos centradas en la experiencia trgica
de las vctimas de este Bloque, y algunas prximas a ser publicadas
por parte de organizaciones de este tipo en el Cauca, recogiendo
tambin las experiencias de las vctimas en esta regin. Pero todos
estos estudios tienen en comn grandes vacos con respecto a los
detalles de la llegada de este grupo, sus redes de apoyo y el tipo es-
pechco de presencia que ejercieron en las distintas zonas. As mis-
mo, ver Veloza Garca, alias H.H, comandante general de este
Bloque, se ha caracterizado por ser uno de los jefes paramilitares
que menos producciones discursivas tiene. Sus declaraciones siem-
pre son muy escuetas y la historia de su vida no ha sido narrada en
libros, de modo que la historia del Bloque Calima est por contar.
+
Alvaro Guzmn y Renata Moreno, Autodefensas, narcotrhco y comportamien-
to estatal en el Valle del Cauca, en: ed. Mauricio Romero, Parapoltica: La ruta de
la expansin paramilitar y los acuerdos polticos (Bogot: Corporacin Nuevo Arco Iris,
ASDI, :oo)
:
Fundacin Seguridad y Democracia, Desmovilizacin del Bloque Calima de las
AUC (Bogot: :oo)
las ahrmaciones esgrimidas por la Fiscala sobre las ACMM sean
ciertas, estas, aun siendo ciertas, se hallan incorporadas a una
imagen hcticia de dicha organizacin paramilitar. Una imagen
que, como hemos tratado de mostrar, es la traduccin jurdica de
la idealizacin campesina, contrainsurgente y patriarcal incansa-
blemente repetida en el discurso de Isaza. Es llamativo que esta
imagen simple convenga al trabajo de la justicia, como si la justicia
trabajara ms a gusto cuando tiene al frente organizaciones f-
cilmente representables, lideradas por un victimario complejo, es
decir, un victimario cuya familiaridad, cuya cercana con nuestras
formas de orientarnos en el mundo, es ms reconocible. Esta apa-
rente facilidad, sin embargo, no debe conducir a engao. Lo que
sucede entonces, como hemos tratado de mostrar, es una preocu-
pante distorsin, por idealizacin y simplihcacin excesivas, del
relato de los orgenes y de la evolucin del fenmeno paramilitar
en el Magdalena Medio colombiano.
160
Captulo 2
161
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
tambin nos habla de la perspectiva con que se acerca el hscal al
conocimiento de este grupo armado, de las tensiones que atravie-
san este proceso y de las caractersticas particulares que le impri-
me cada postulado a sus relatos
q
.
En este captulo intentaremos mostrar cmo se ha realiza-
do esta reconstruccin histrica del Bloque Calima por parte
del proceso de Justicia y Paz y qu consecuencias tiene para la
representacin de lo que fue este grupo, tomando en cuenta
las caractersticas que ha tenido la desmovilizacin del Bloque
Calima; su proceso de postulacin a la Ley de Justicia y Paz;
las voces de los victimarios a las que se enfrenta el Fiscal +S; la
metodologa utilizada por este y las interferencias externas que
han afectado el proceso; as como los tipos penales y los mode-
los de imputacin que ha escogido el Fiscal +S para tipihcar los
q
Se asisti a las versiones libres individuales de +S postulados y a colectivas en
el :o+o y el :o++, de las cuales se tom notas y se hicieron grabaciones. Se cont
con los informes de + versiones libres llevadas a cabo en el ao :oog que fue-
ron suministradas por la sede regional del Valle del Cauca de la CNRR y con una
transcripcin de las versiones libres de alias H.H desde el ao :oo. Tambin se
obtuvo el video de las versiones de Giancarlos Gutirrez, cedido por la Fiscala al
grupo de Memoria Histrica. Mucho de este material estaba incompleto ya que, en
ocasiones, no fue posible grabar por restricciones de la Fiscala. Los informes de la
CNRR sobre las versiones son bastante resumidos y la transcripcin de las versiones
de H.H tenan muchos espacios en blanco. Por esto, el peso principal de este
material estuvo en las versiones en las cuales se pudo asistir personalmente, usando
material restante como complemento. Se asisti tambin a las audiencias de formu-
lacin e imputacin de cargos de Juvenal lvarez Yepes, alias Cocacolo y Rover
Enrique Oviedo Yez, alias El Chacal, en donde se tuvo acceso a la contextuali-
zacin del Bloque Calima realizada por la Fiscala y presentada en estas audiencias
como uno de los requisitos que pide el Tribunal de Justicia y Paz. Se realizaron tam-
bin dos entrevistas con el Fiscal +S, Jos Joaqun Arias, encargado de llevar el pro-
ceso de Justicia y Paz con el Bloque Calima, as como con el investigador principal
de la Fiscala y varios miembros de su equipo. As mismo, se realizaron entrevistas
con vctimas del Bloque Calima que asistieron a las versiones libres y con las que
asistieron a la jornada de atencin de vctimas en Barragn, Valle. Se particip tam-
bin de las reuniones de la Fiscala con la Procuradura, Defensora, Accin Social
y CNRR en las Mesas Interinstitucionales de Atencin a Vctimas y en las reunio-
nes preparatorias del incidente de reparacin de Giancarlo Gutirrez, en donde
se pudo ahondar en la perspectiva del hscal y el funcionamiento de este proceso.
Todo este material primario se complement con revisin de prensa y consulta del
portal de Verdad Abierta. A lo largo de este captulo el lector se encontrar citas
de versiones sin la referencia debida. Tuvimos que optar por esto por solicitud del
Fiscal +S atendiendo a las condiciones de seguridad que enfrentan los postulados.
La justicia transicional en su funcin expresiva tiene el deber
de construir la verdad histrica, lo que permite la posible imputa-
cin de responsabilidades polticas a sujetos colectivos, as como
establecer el contexto del conuicto armado en que se produje-
ron este tipo de crmenes. Por lo tanto, la Fiscala +S de Justicia
y Paz, encargada de llevar el proceso de Justicia y Paz con el Blo-
que Calima, adems de establecer cules fueron las circunstancias
factuales de los hechos cometidos y confesados por cada uno de
los postulados, necesariamente produce tambin un relato sobre
la historia de este Bloque y lo que signihc su accionar
. Dicho
relato es producido bajo unas circunstancias espechcas y en un
contexto determinado, lo que le imprime caractersticas propias.
Hasta ahora, mucho de lo que ha documentado la Fiscala +S cons-
tituye el nico material que existe sobre algunos aspectos del ac-
cionar de este Bloque en las regiones donde actu. Este material
es construido con ayuda de distintas fuentes, siendo una de las
ms importantes las versiones libres de los desmovilizados pos-
tulados a la Ley de Justicia y Paz, que luego son documentadas
por parte de miembros de la Polica Judicial que forman parte del
equipo asignado al Fiscal +S de Justicia y Paz. La confesin de los
hechos en las versiones libres aporta informacin importante para
comprender la llegada y la dinmica del Bloque, pero tambin ha
callado otra igualmente signihcativa y estos silencios tambin
dicen mucho sobre los poderes que estn detrs de las acciones de
este grupo. De esta forma, el material proveniente de las versio-
nes libres nos muestra hechos desconocidos de este Bloque, pero
Al momento de redactar este informe (primer semestre de :o++), se anunci
que la Fiscala General de la Nacin asign dos nuevos despachos para apoyar la
judicializacin del Bloque Calima que hasta ahora solo haba estado en manos de la
Fiscala +S. Los nuevos hscales delegados ante el Tribunal de Justicia y Paz son Juan
Carlos Aponte (Fiscal qo y coordinador de la unidad de Cali) y Mara Patricia Meza
(Fiscal ). (Ver, Verdad Abierta, Amplan la Unidad de Justicia y Paz de Cali,
disponible en: http://www.verdadabierta.com/component/content/article/q-
generales/:6-amplian-la-unidad-de-justicia-y-paz-de-cali. Revisada +q de Julio
del :o+:. Por lo tanto, hay que aclarar que este informe solo cubre el perodo entre
abril del :o+o y marzo del :o++, en donde el proceso estuvo a cargo exclusivamente
de la Fiscala +S.
162
Captulo 2
163
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Aunque se ha especulado mucho sobre cuntos combatientes
conformaban el Bloque Calima, la ltima cifra que se ha dado por
parte de uno de los postulados encargado del manejo hnanciero
del grupo, es de +.oo hombres como el total de combatientes que
llegaron a pasar por este Bloque. Una posible explicacin a esta
diferencia de cifras entre el total de miembros que hicieron parte
del Bloque Calima y los que efectivamente se desmovilizaron, se
encuentra en Guzmn y Moreno (:oo)
,
encabezados por ver Veloza Garca, alias Hernn Hernndez,
H.H o Carepollo, quien semanas antes haba liderado tambin
la desmovilizacin del Bloque Bananero en el Urab.
El nmero de hombres desmovilizados suscita desde un co-
mienzo inquietudes sobre la suerte del resto de combatientes de
este Bloque: Si se hace un ejercicio simple de sumar el nmero de
hombres que, segn la Tercera Brigada, tiene el Bloque Calima en
el Valle, dara como resultado goo combatientes, y descontndoles
los +oo del Pachco, esta cifra sera de Soo. Como se mencion,
los desmovilizados fueron . Habra que preguntarse, entonces,
por la suerte de los :q restantes
6
.
De estos desmovilizados, segn un informe de la Fiscala +S, + han fallecido por
conductas punibles y S han fallecido por otros motivos. (Informe presentado por
la Fiscala +S en la Mesa Interinstitucional de Atencin a Vctimas el da : de junio
del :o+o en Cali).
6
Fundacin Seguridad y Democracia, Desmovilizacin del Bloque Calima de las
AUC, +
164
Captulo 2
165
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
enredo doctor, yo me desmovilic con el Bloque Catatumbo,
el aval nos lo dio Salvatore Mancuso, pero no llegu a trabajar
con ellos. H.H no nos quiso reconocer.
g6
Entrevista realizada por Hollman Morris a ver Veloza Garca, alias H.H, y pre-
sentada en el programa Contrava, disponible en: http://www.youtube.com/watch?
v=wIYpGIHqgYQ&feature=grec_index Revisada +q de julio del :o+:
las ideas que justihcaron el accionar de estos exmilitantes no han
sido deslegitimadas o, por lo menos, les siguen pareciendo razo-
nes valederas.
De sujetos de la historia a objetos manipulados y
traicionados
Ante la expectativa de su extradicin, y tal vez tratando de
impedirla, ver Veloza, alias H.H, le da un giro a su discurso, en
el que los paramilitares pasan de ser hroes de la patria a tteres
utilizados por otros y, en donde la lgica de reciprocidad, con la
cual explicaba sus actos de guerra como respuesta a la amenaza
y acciones guerrilleras, se transforma en una lgica econmica al
servicio de los intereses de esos otros que los utilizaron, y quie-
nes se transforman en los verdaderos responsables de la guerra:
Los grandes benehciados con la guerra son los grandes em-
presarios de este pas. Se benehciaron los narcos, los polticos,
el pueblo es el que ha perdido. Son ms responsables ellos que
nosotros, ellos usaron la guerra en benehcio de sus emporios
econmicos. Tendrn que responder algn da... Cuando ini-
ciamos, lo hicimos con un objetivo totalmente antisubversivo,
una lucha que nosotros nos metimos en la cabeza y con unos
ideales pero que ahora, con el transcurso de los aos, se ve que
lo nico que hicimos fue dao al pas en benehcio de unos
pocos, esos polticos, esos militares que se llenaban el pecho de
medallas, y personas muy prestantes del pas
g
.
Por el momento en el que esta entrevista fue realizada, se pue-
de ahrmar que este discurso tiene un carcter estratgico a travs
g
Entrevista realizada por Hollman Morris a ver Veloza Garca, alias H.H, y pre-
sentada en el programa Contrava, disponible en: http://www.youtube.com/watch?
v=wIYpGIHqgYQ&feature=grec_index Revisada +q de julio del :o+:
176
Captulo 2
177
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
cionar de este Bloque, en donde el Valle es una de las regiones con
menos procesos por parapoltica en el pas, s nos indica que no ha
habido, en esta regin, procesos de deslegitimacin o sancin so-
cial a las lites polticas y econmicas involucradas en estos hechos
violentos. Puede, entonces, presumirse que su poder no se ha visto
disminuido de manera considerable. En los pases en donde se han
adelantado este tipo de procedimientos judiciales contra los perpe-
tradores sin que antes estos y sus colaboradores pierdan inuuencia
y poder poltico, ha sucedido que an si los criminales no logran
bloquear los juicios en su totalidad, pueden impedir la imparciali-
dad de independencia judicial, lo que lleva a que la transparencia
de los resultados de los juicios se vea comprometida por presiones
polticas y que, por lo tanto, estos sean considerados como ilegti-
mos por la opinin pblica.
gS
Estas formas de silenciamiento de la verdad, para el caso
del Bloque Calima, se presentan desde el mismo momento que
se negocia la desmovilizacin de las AUC. Las desapariciones de
Carlos Efrn Guevara, alias Fernando Poltico, a mediados de
septiembre del :ooq cuando es asesinado en Cali y de Darly Perdo-
mo, alias La Marrana, constituyen una forma efectiva de ocultar
los nombres de las personas que tuvieron vnculos con el Bloque
Calima, ya que ambos se encargaban de manejar las relaciones
con polticos y Fuerza Pblica. Es muy revelador que incluso Jairo
Guevara Cano, hermano de alias Fernando, est refugiado en el
exterior por amenazas en su contra
gg
. La misma forma en que es
asesinado alias La Marrana, el cual es encontrado bien picadi-
to, deja un mensaje de terror a los desmovilizados. Este tipo de
hechos han producido dentro de los postulados del Bloque Cali-
ma un miedo generalizado que, sin duda, condiciona su actuacin
dentro de Justicia y Paz. Ellos mismos han manifestado en sus ver-
siones libres el miedo que sienten ante una amenaza que es pre-
gS
Mark Osiel, Making sense of mass atrocity 6
gg
H.H y El seor del Pachco declararn en proceso contra Juan Carlos Mart-
nez, El Pas, de abril del :o+o.
Por lo tanto, este segundo discurso, si bien motivado por cir-
cunstancias contextuales muy particulares, hace que los objetivos
antisubversivos de las autodefensas se desdoblen en otros, cuyos
mviles son ms pragmticos. Muestra a las autodefensas como
un grupo con unos ideales antisubversivos caractersticos de su
origen pero, al mismo tiempo, como un instrumento armado al
servicio de intereses econmicos y polticos regionales.
La difcil reconstruccin de la verdad a travs de los
silencios sobre el pasado
Aparte de los problemas que se han presentado en el proceso
de postulacin y desarrollo de las versiones libres, la reconstruccin
de la historia del Bloque Calima por parte de la Fiscala enfrenta
distintas formas de silenciamiento respecto a lo que fue este grupo
y a sus redes de apoyo, y tiene el deber de confrontar estos silencios
en la escena judicial, aunque como veremos ha sido una tarea muy
difcil con xitos muy precarios. Como veremos, parecen existir
presiones para que no se conozcan algunos nombres ni se toquen
algunas personas que tuvieron una presunta participacin en el ac-
cionar del Bloque, lo que resulta en vacos a la hora de contar esta
historia con un trasfondo de temor generalizado compartido tanto
por las vctimas, los versionados, como los mismos operadores ju-
diciales. Esta situacin concuerda con la tesis que sostiene el autor
Mark Osiel
g
, quien argumenta que el procesamiento judicial para
los que son sealados como responsables de atrocidades masivas es
ms probable en aquellas transiciones en las que los perpetradores,
y quienes los apoyan, sufren una prdida considerable de su poder
poltico. Aunque no podemos ahrmar que quienes encabezan el
gobierno regional mantienen relaciones y alianzas informales con
los que hicieron parte del Bloque Calima, la falta de procesos judi-
ciales en contra de los polticos y empresarios que apoyaron el ac-
g
Mark Osiel, Making sense of mass atrocity (New York: Cambridge University Press,
:oog) 6.
178
Captulo 2
179
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
informacin comienzan a presentarse, pareciendo haber marcado
la pauta de lo que poda o no ser mencionado en las versiones del
resto de postulados.
Quines fueron los primeros empresarios que habran lan-
zado un llamado de auxilio a las AUC y en qu forma lo hicieron?
Estos son temas an muy oscuros en las versiones libres. Como
mencionamos ms arriba, varios versionados se han referido a dos
reuniones que se hicieron: una a la llegada de H.H y la otra en
el ao :oo:, con empresarios, propietarios de ingenios, ganade-
ros, narcotrahcantes y comerciantes. Sobre la identidad de estos
empresarios, H.H hace algunas acusaciones en su versin libre.
Dice que a su llegada al Bloque Calima empieza a hacer contac-
tos por intermedio de alias El Rolo, comandante de las AUC en
Tulu y Darin, con personas del Ingenio San Carlos, en donde
identihca al jefe de seguridad y a la gerente. Menciona que estas
personas hacan un aporte mensual de :o millones de pesos al
Bloque Calima y, a cambio, se le prestaba seguridad a la geren-
te en una hnca que tena en Calima, Darin
+o
. Tambin seala
que, en un comienzo, el Bloque Calima reciba un total de :o
millones de pesos que aportaban todas estas personas. El dinero
lo reciba alias Pepe, secretario de Vicente Castao, para instalar
el grupo de las AUC en el Km. +S en la va Cali-Buenaventura
+oq
.
Otro de los sealados por H.H se trata del ex gobernador del
Cauca, Juan Jos Chaux Mosquera, quien con su to habran ayu-
dado a fortalecer el grupo que ya haba en el Cauca.
+o
Otras de las
personas acusadas en su versin son: Luis Fernando Castro Bote-
+o
Informacin extrada de la Contextualizacin del Bloque Calima presentada
por el Fiscal +S en la audiencia de imputacin de cargos de Juvenal lvarez Yepes
en el Tribunal Superior de Bogot el da g de agosto del :o+o.
+oq
Informacin extrada de la Contextualizacin del Bloque Calima presentada
por el Fiscal +S en la audiencia de imputacin de cargos de Juvenal lvarez Yepes
en el Tribunal Superior de Bogot el da g de agosto del :o+o.
+o
Alias HH arremete contra Chux Mosquera, en Caracol Radio, +: de mar-
zo de :oog. Disponible en: http://www.caracol.com.co/noticias/judicial/alias-hh-
arremete-contra-chaux-mosquera/:oogo+:/nota/6So.aspx Revisada +q de
julio de :o+:.
sentada como indehnida, pero casi omnipresente y sumamente
efectiva: Si yo estuviera en la calle ya me habran matado porque
estn matando a todos los que saben mucho de la organizacin.
+oo
Existe ya una lista de comerciantes, empresarios, polticos y
miembros de la Fuerza Pblica vinculados al accionar del Bloque
Calima. A partir de la informacin aportada por los postulados
en las versiones libres; los hscales han logrado recopilar esas listas
en las cuales, sin embargo, tambin hguran muchas personas ya
fallecidas o que estaban presas por otros procesos, o ya menciona-
das por ver Veloza alias H.H. El ambiente predominante en la
seccin de la versin libre en donde los postulados son cuestiona-
dos por este tipo de nombres ha sido el de la aprehensin, el temor
y la dilacin en la entrega de informacin, mostrando un patrn
de resistencia a la enunciacin de este tipo de datos
+o+
. A pesar de
que H.H ha sido catalogado como el jefe paramilitar que qui-
zs ha contado ms verdades a lo largo de su versin libre ante la
Unidad de Justicia y Paz de la Fiscala, estas se reheren mucho ms
al Bloque Bananero
+o:
que al Calima. Aunque sobre este ltimo
confes muchos crmenes y tambin hizo entrega de un impor-
tante nmero de fosas, desde sus versiones libres las omisiones de
+oo
Versin libre de Armando Lugo, alias El Cabezn, en la Fiscala +S de la Uni-
dad de Justicia y Paz seccional Cali, o de julio del :o+o.
+o+
Como lo demostraron los pasados comicios electorales en el Valle del Cauca
para Senado y Cmara, el poder de sectores polticos relacionados con actividades
ilegales y antidemocrticas parece bastante fuerte en la regin. Segn una nota del
diario El Pas, el departamento donde ms fraude hubo y en el que ms actuaciones
irregulares se registraron fue el Valle. (Aumento de votacin es inusitado en el Va-
lle, El Pas, + de marzo del :o+o). El Pas constat que en +q de las q: localidades
del departamento, esa votacin experiment un aumento superior al qo%, frente
a los comicios del :oo6. Incluso en municipios como Yumbo y Calima-El Darin, el
incremento estuvo por encima del 6o%. En el consolidado del Valle, la votacin se
increment en un ,6%. Por este tipo de hechos es posible imaginar que algunos
miembros de sectores polticos puedan estar por detrs de las presiones a los postu-
lados para que no revelen informacin que los pueda afectar.
+o:
Sobre el Bloque Bananero, H.H revel detalles sobre sus acciones en el Urab
antioqueo en la segunda mitad de los go; entreg decenas de fosas; acus a em-
presas bananeras, como la Chiquita Brands de hnanciar a su Bloque, y asegur que
muchos militares de esta zona, incluido el general Rito Alejo del Ro, colaboraron
abiertamente con su grupo.
180
Captulo 2
181
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
En la entrevista que concedi este exjefe paramilitar a la re-
vista Semana, tambin utiliz la misma estrategia cuando fue inte-
rrogado por los ingenios azucareros que le prestaron colaboracin
al Bloque Calima. De nuevo repite que esa informacin la presen-
tar en futuras versiones o cuando llegue de Estados Unidos
+++
.
La insistencia de la Fiscal +, ante quien rindi la versin libre
este excomandante, fue fundamental para conseguir lo poco que
confes. El siguiente extracto muestra la manera en que la hscal
contrapregunt a H.H, mostrando un amplio conocimiento de
su trayectoria, con lo que lo confronta e insta fuertemente a decir
lo que sabe:
Si bien es cierto que esas circunstancias que usted manihesta
pueden, de alguna manera, afectar una presentacin o recordar
algunos hechos, tambin lo es el hecho de haber pertenecido casi
+o aos al Bloque Bananero y haber sido comandante del Bloque
Bananero y del Bloque Calima, pues hay muchos hechos que no
requieren sino simplemente hacer acopio de la memoria. Por lo
mismo que son circunstancias y hechos muy relevantes, nombres
muy precisos, es probable que no todos los recuerde usted y no
todos en los cuales usted haya tenido una participacin directa,
pero muy seguramente que usted, como comandante responsa-
ble de esos Bloques, tena los reportes de esos coordinadores, as
que habr algunos hechos que efectivamente no se requerir ese
encuentro, esa comunicacin, por parte de sus subalternos, sino
que simplemente es el recuerdo, su memoria en esas circunstan-
cias y hechos, mximo teniendo en cuenta que al Bloque Calima
usted ingres en el :ooo y, hasta el momento de la desmoviliza-
cin, realmente fueron q aos los que usted estuvo all y no son
tan lejanos como los del Bloque Bananero
++:
.
y Paz seccional Medelln, 6 de noviembre del :oo.
+++
Solo quiero contar la verdad antes de irme, Revista Semana, : de agosto del
:ooS, disponible en: http://www.semana.com/noticias-nacion/solo-quiero-contar-
verdad-antes-irme/++q+qg.aspx Revisada +q de julio de :o+:.
++:
Versin libre ver Veloza, alias H.H, ante la Fiscala + de la Unidad de Justicia
ro
+o6
, presidente de la Plaza de Toros y ganadero del Valle, quien
sera el propietario de la hnca Corcovado, lugar que fue base de
este grupo, y el seor Mario Fernando Prado
+o
(periodista), quien
habra ayudado a hnanciar un grupo de este Bloque en el Km. +S.
Tambin se rehri al presidente de la Asociacin de Harineros,
hermano del mdico que muri en cautiverio con el ELN
+oS
. Se-
gn H.H, esas personas hnanciaban a los grupos de autodefensa
del Valle del Cauca y Cauca con dineros que iban directamente a
las manos de Carlos y Vicente Castao
+og
.
Pero cada vez que se le preguntaba a H.H en sus versiones
libres acerca del resto de personas que conformaban ese grupo
de colaboradores que participaron en una reunin con cincuenta
personas, as como por polticos y miembros de las fuerzas mi-
litares, este contestaba que necesitaba reunirse primero con sus
hombres y hnancieros con el hn de revelar datos ms precisos, por
lo que esas preguntas las contestara en futuras versiones, que no
se han realizado desde su extradicin a los Estados Unidos, el de
marzo del :oog:
Yo s pido por favor tambin un poco ms de tiempo para
podernos preparar un poco mejor para poder dar nombres
con ms precisin con hechos de la realidad y ser ms espech-
cos y ms responsables en estas declaraciones.
++o
+o6
Alias H.H revive los nexos de paras con personalidades del Valle, El Tiempo,
g de febrero del :o++.
+o
Informacin extrada de la Contextualizacin del Bloque Calima presentada
por el Fiscal +S en la audiencia de imputacin de cargos de Juvenal lvarez Yepes
en el Tribunal Superior de Bogot el da g de agosto del :o+o.
+oS
En su versin libre, alias El Cura relat la forma en que un grupo a su mando
intent, sin conseguirlo, capturar a alias El Profe, comandante del ELN que tena
en su poder a los secuestrados, despus de la reunin de algunos familiares de estos
con Castao en Urab. Versin libre Elkin Casarrubia Posada, alias El Cura, ante
la Fiscala +S de la Unidad de Justicia y Paz seccional Cali, :: de febrero del :o++.
+og
Aunque la Fiscala compuls copias para investigar a estas personas, ellas no
aceptaron cargos y en la actualidad no estn vinculadas con ningn proceso en su
contra con excepcin de Juan Jos Chaux Mosquera y el exjefe de seguridad del
Ingenio San Carlos.
++o
Versin libre ver Veloza, alias H.H, ante la Fiscala + de la Unidad de Justicia
182
Captulo 2
183
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
y muertos que voy hablar, sino de seres vivos que han crecido
ms y que estn ah y son los que verdaderamente patrocinaron
el conuicto, pero le ruego que me den herramientas Esto
me traera unos riesgos impresionantes, tanto para la familia
como para m... Como le he manifestado, en el departamento
del Valle me da temor empezar a hablar de las personas que
hnanciaron la guerra... Traerme a m a versionar al Valle del
Cauca, dira que es como tratar de acallar las cosas
++6
.
338
Captulo 2
339
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
El lector no debe hacerse la idea de que, en Mapiripn como en
Cao Jabn, las nicas masacres cometidas por el Bloque Centauros
fueron las de julio de +gg y mayo de +ggS. No, las dos poblaciones pa-
decieron sucesivas incursiones de hombres del Centauros en las que
fueron asesinados muchos pobladores
:o
. Es evidente que el Bloque
Centauros fue reiterativo en la ejecucin de masacres contra la po-
blacin civil, razn por la cual a veces se producen confusiones en los
interrogatorios. En la versin libre del :o de enero del :o++ que rindi
Luis Arlex Arango Crdenas, alias Chatarro, fue evidente su confu-
sin cuando la hscal Silva lo interrog sobre una masacre cometida el
de mayo de +ggg, en la que fueron asesinadas cinco personas en el
municipio La Primavera en el departamento de Vichada:
Fiscal: Cul era su rango?
Chatarro: Tercer comandante general. Perdn doctora pero
creo que me confund, yo no estuve en esa masacre. En la que s
estuve fue en la de Cao Cristales. Es que fueron tantas masacres
y siempre con el mismo modus operandi. Yo solo particip en esa
masacre transportando a los hombres hasta un punto.
Fiscal: Es necesario rectihcar porque usted ya haba aceptado
participacin en esa masacre. Yo llevar esta situacin ante la ma-
gistratura.
Chatarro: Con tantos hechos es fcil caer en errores.
La decisin de la Sala de Casacin Penal de la Corte Suprema
de Justicia de negar la extradicin de alias Don Mario
:+
constitu-
:o
En las versiones libres ante la Fiscala g de Justicia y Paz, Jos Baldomero Lina-
res, alias Guillermo Torres, Jos Delfn Villalobos, alias Alfa Uno, Miguel Achury
y Rafael Salgado, alias El guila, ahrmaron que en el :ooq ellos participaron en la
ejecucin de otra masacre en Mapiripn.
:+
La Corte Suprema de Justicia en providencia del + de marzo del :o+o consider
y un hecho muy importante que determin el buen desarrollo de
las versiones libres del Bloque Centauros. La informacin de Don
Mario ha sido vital para entender, entre otros temas, las formas de
hnanciamiento del Bloque Centauros, casos de falsos positivos en los
Llanos Orientales, parapoltica, etc. En ese mismo sentido, fue clave
no expulsar del proceso de Justicia y Paz a alias Carecuchillo luego
de su fuga y recaptura, ya que l ha entregado informacin vital a la
Fiscala sobre las masacres de Mapiripn y Cao Jabn, as como de
las Convivir de los Llanos Orientales
::
. Lo mismo podra decirse de
alias Pirata, cuya colaboracin al comienzo no fue la mejor, puesto
que no entregaba informacin o trataba de manejar un perhl bajo. A
pesar de esto, la hscal Silva opt por no excluirlo del proceso, lo cual
ha permitido conocer pormenores de distintas masacres perpetradas
por paramilitares en los Llanos Orientales, conuictos internos del Blo-
que y la evolucin del paramilitarismo en esta zona de Colombia
:
.
c. Elementos de una historia del paramilitarismo
llanero segn Justicia y Paz
El primer proceso de expansin paramilitar en los Llanos
Orientales se efectu desde el Magdalena Medio, espechcamente
desde Puerto Boyac, con el importante auspicio del narcotrhco. El
que la extradicin de Don Mario vulnera la Ley de Justicia y Paz.
::
Sobre los casos de Don Mario y de Carecuchillo, la hscal Silva le dijo a Me-
moria Histrica: Otra verdad se descubri: las Convivir. Eso estaba totalmente en
la sombra, no se saba y Carecuchillo lo dijo. Ustedes piensan que Carecuchillo
se vol y por qu no lo sacan del proceso, pero uno aprovecha esta gente. Con el Dr.
Gonzlez estamos dando la pela. El Gobierno americano est bravo porque no se va
Don Mario pero, afortunadamente, la Corte es la que decide.
:
Sobre alias Pirata la hscal ahrm en entrevista con Memoria Histrica: Es un
proceso con l, que nosotros no hemos querido decir que est incumpliendo, por-
que no se trata de acabar con el proceso, sino darle chance y l ya est cambiando
de actitud. Ya vamos a ir a imputacin con l y yo les he dicho: yo llev a imputa-
cin al que crea que est cumpliendo, yo no me voy a dar la pela por ninguno de
ustedes ante un magistrado, aqu ustedes me pueden decir que no, pero ante un
magistrado ustedes no van a salir con cuentos raros, no se los va a creer nadie. Yo
les digo as en la versin, esto no se lo cree nadie, que usted sea comandante y no
es su problema, el proceso es suyo.
340
Captulo 2
341
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
crimen organizado hizo parte de la coalicin detrs del paramilita-
rismo de Puerto Boyac, aunque la mayora de las primeras masacres
y dems actividades criminales hayan sido dirigidas por ganaderos y
miembros del Ejrcito, y no por jefes de la maha. Por otra parte, una
revisin del armamento usado por las autodefensas muestra que, a
pesar de que era una organizacin respaldada por notables regiona-
les, estaba lejos de tener el nivel necesario para lanzar una ofensiva
militar capaz de erradicar dehnitivamente a la guerrilla del Magda-
lena Medio. Los paramilitares estaban armados con revlveres, pisto-
las, escopetas de cinco tiros, machetes, en hn, armas que podan ser
suhcientes para masacrar civiles, y as quitarle el agua al pez, pero
no para confrontar al pez mismo; este no era el equipamiento de un
Ejrcito de narcotrahcantes y /o esmeralderos.
La revisin de los expedientes judiciales de este perodo mues-
tra un mejoramiento signihcativo del armamento de los parami-
litares del Magdalena Medio: fusiles Galil y G-, ametralladoras
Madsen y granadas; tambin contaban con avionetas, una uota de
vehculos y equipos sohsticados de comunicacin
:q
. Tambin en
esta etapa, adems de seguir contando con el entrenamiento del
Ejrcito, podan contar con instructores internacionales, como co-
rresponde a un negocio global como el narcotrhco. En +gS las
Autodefensas del Magdalena Medio organizaron una escuela para
sus combatientes ms destacados, provenientes de distintas zonas
del pas. Los instructores de dicha escuela fueron el coronel Israel,
Yair Klein, y varios mercenarios britnicos
:
.
Pero una cosa es contar con el crimen organizado como un
miembro ms de una coalicin, y otra es incorporarlo como el
principal patrocinador. Esto alter el panorama del paramilita-
rismo de Puerto Boyac y lo fortaleci en distintos sentidos. En el
:q
Francisco Gutirrez y Mauricio Barn, Estado, control territorial paramilitar
y orden poltico en Colombia. Notas para una economa poltica del paramilitaris-
mo, +gS-:ooq en IEPRI, Nuestra guerra sin nombre. Transformaciones del conicto en
Colombia (Bogot: Norma, IEPRI, :oo6) :go
:
Exmilitar ingls habla de su participacin en los entrenamientos de los grupos
paramilitares de Gacha,
,
+o septiembre de +ggq.
aspecto hnanciero, los nuevos fondos dispusieron las condiciones
para implementar una vigorosa expansin territorial. En distintas
zonas rurales del pas, ganaderos, y en algunos casos, agroindus-
triales comenzaron a crear grupos de autodefensa tomando como
ejemplo al grupo de Puerto Boyac y buscaron comunicarse e
intercambiar experiencias con sus lderes.
De hecho, ese fue el caso Hctor Jos Buitrago, el patriarca
de los buitragueos (posteriormente este grupo se hizo conocer
como las Autodefensas Campesinas del Casanare).De acuerdo con
el testimonio que entreg a las autoridades, en sus comienzos su
trayectoria como paramilitar estuvo marcada por las Autodefensas
del Magdalena Medio:
Un da empezaron los rumores de que la guerrilla, dizque el
ELN, se iba a meter a la zona. La gente estaba nerviosa y eso fue
lo que pas. Los guerrilleros llegaron a mi hnca y no tuve cmo
defenderme. Por esos das haba conocido a Gonzalo Rodrguez
Gacha y me dijo que iba a realizarse una reunin en el Magdalena
Medio, que me invitaba, que fuera porque l quera que yo cono-
ciera a unos seores que estaban teniendo los mismos problemas
que yo con la guerrilla. Fui y Rodrguez Gacha me present como
un lder en Casanare. Me extra, porque yo no era ms que un
campesino con ganas de no dejarse quitar su tierra. Yo tampoco
tena grandes estudios ni nada de eso. Pero bueno, yo lo dej. Y
me present a los otros dos seores que estaban all: El primero se
identihc como Henry Prez y el otro como Ramn Isaza. Yo sal
de esa reunin con +oo fusiles que me regal El Mexicano para
que me defendiera. Y as llegu a mi hnca. Y otra vez la guerrilla
se meti. Ya yo les haba entregado los fusiles a unos trabajadores
mos y a gente del pueblo. Y esos guerrillos se volvieron a meter a
mi hnca. Mataron mucha gente, como a :o, y yo sent que ese era
el hn. Pero de nuevo, Rodrguez Gacha me anim y me mand
ms armas y as fue como empez todo
:6
.
:6
El Tripas, en primera persona. El Espectador, +o de abril del :o+o, disponi-
342
Captulo 2
343
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
El caso de los buitragueos es solo un ejemplo del apoyo
decidido que ofrecieron Rodrguez Gacha y las Autodefensas del
Magdalena Medio al surgimiento del paramilitarismo en los Lla-
nos Orientales. Entre los miembros de las Autodefensas del Mag-
dalena que fueron a parar a los Llanos Orientales estn Ramn
Isaza
:
, Gerardo Zuluaga, alias Ponzoa
:S
, y el propio Manuel
de Jess Pirabn, alias Pirata
:g
. El nico de estos paramilitares
pertenecientes a las Autodefensas del Magdalena Medio que ech
races en los Llanos Orientales fue Pirabn.
Por otra parte, como ocurri en otras zonas del pas, como
la Sierra Nevada de Santa Marta y el Oriente Antioqueo, donde
Adn Rojas y Ramn Isaza, respectivamente, conformaron desde
la dcada de los o grupos de autodefensa antes de ser absorbidos
por estructuras paramilitares con pretensiones de implantar una
estructura de mando unihcado de grupos paramilitares, en los
Llanos Orientales tambin hubo grupos de autodefensa que ante-
cedieron al Bloque Centauros. Entre ellas, las ms notables fueron
el grupo de los buitrageos, cuyo mximo comandante fue Hc-
tor Buitrago y que tambin, en su momento, fue patrocinado por
Gonzalo Rodrguez Gacha. El mismo Pirabn organiz un grupo
de autodefensas en San Martn (Meta); otro de estos grupos ante-
cesores del Bloque Centauros fue el de Baldomero Linares, alias
ble en: http://www.elespectador.com/impreso/judicial/articuloimpreso+g6q6-el-
tripas-primera-persona
:
Isaza, en distintos testimonios, ha sealado que Henry Prez, quien fue jefe mi-
litar de las Autodefensas del Magdalena Medio a lo largo de los aos So, lo envi a
combatir y a ayudar a consolidar grupos de autodefensa en distintas zonas del pas,
entre ellas los Llanos del Yar.
:S
Zuluaga, en su versin libre del + de Febrero del :oog, asegur que combati
en el Caquet y en Putumayo. Posteriormente, para mediados de la dcada de los
go, alias Ponzoa se convirti en el segundo comandante de las Autodefensas de
Puerto Boyac.
:g
Pirabn, en un comienzo, al igual que Isaza y Zuluaga, estuvo a rdenes de Hen-
ry Prez, bajo la gida de las Autodefensas del Magdalena Medio. Pirabn oper
como paramilitar en la provincia de Rionegro en Cundinamarca, posteriormente,
a comienzos de los go, fue trasladado a los Llanos Orientales y se le encomend
desplegar la lucha contrainsurgente en las poblaciones de Castilla Nueva, San Car-
los de Guaroa, Puerto Lleras y Mapiripn. Su labor all, bsicamente consisti en
aniquilar a militantes de la UP.
Guillermo Torres, coloquialmente llamados los Carranceros
por su supuesta cercana con el esmeraldero Vctor Carranza, aun-
que Torres repetidamente ha negado esto. Estas organizaciones
operaron de manera independiente hasta +gg, ao en el que la
Casa Castao, entre otras razones, por peticin de ganaderos y
terratenientes de la regin, comienza a penetrar y a alterar el sem-
blante del paramilitarismo llanero.
En la dcada de los go tambin coexistieron grupos de auto-
defensa conformados por iniciativa de habitantes de pequeos po-
blados. As ocurri en El Dorado, cuyos pobladores se cansaron de
los abusos de las FARC y se armaron para repeler a la guerrilla. Su
modo de operar se limitada a proteger sus poblaciones; no tenan,
por lo tanto, aspiraciones expansionistas ni tampoco intentaban
perseguir a la guerrilla ms all de los territorios que defendan.
A lo largo de la dcada de los go, el panorama de la lucha con-
trainsurgente en los Llanos Orientales se mantuvo relativamente
inalterado, con los remanentes de las Autodefensas del Magdalena
Medio, los grupos de estirpe esmeraldera y los pequeos grupos
de autodefensa organizados en algunas poblaciones.
Hacia +ggq, el conuicto armado en los Llanos Orientales
inici una transformacin ligada a la voluntad de los Castao de
comenzar a golpear a las FARC en esta regin, en donde se en-
contraban sus Bloques ms fuertes y sus redes ms signihcativas
de hnanciacin ligadas al narcotrhco. La irrupcin de la Casa
Castao en los Llanos Orientales puede dividirse en dos etapas: la
primera va de +gg hasta el :oo:, aos en que se conforma el Blo-
que Centauros y se le otorga el mando de Miguel Arroyave (el cual
asume el Frente en el :oo:); y la segunda se extiende del :oo:
hasta septiembre del :ooq, fecha en que fue asesinado Arroyave.
Revisemos brevemente lo que ocurri en estas dos etapas.
En la dcada de los go, la guerrilla se desenvolva sin dema-
siadas dihcultades en los Llanos Orientales. Los grupos de autode-
fensa que hacan presencia all solamente eran capaces de repeler
el avance insurgente en territorios muy espechcos, entre otras
razones, porque no operaban de manera coordinada. En +gg va-
344
Captulo 2
345
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
rios ganaderos desesperados con el acoso de la guerrilla, contac-
taron a los Castao para pedirles que implantaran un grupo para-
militar en la regin. En +ggq los Castao enviaron a los Llanos a
Jos Uber Coca Cevallos alias Camilo o Tocineta, cuya misin
era evaluar las condiciones para disponer all una estructura pa-
ramilitar de envergadura.
En +gg llegaron los urabeos a los Llanos Orientales. Es
justo aclarar que la llegada de tropas pertenecientes a la Casa Cas-
tao no estuvo nicamente determinada por el pedido de auxi-
lio de ganaderos llaneros; hubo, de hecho, un catalizador toda-
va ms determinante: la necesidad de copar las rutas, cultivos y
laboratorios del narcotrhco en el sur del pas, aspecto en el que
Vicente Castao estaba particularmente interesado
o
. En un prin-
cipio Jos Uber Coca Cevallos coordin con Guillermo Torres las
primeras acciones de un pequeo grupo conformado por ura-
beos, y en +gg, Carlos y Vicente Castao decidieron que era el
momento de enviar a los Llanos ms hombres y, adems, organi-
zar una operacin de gran talante contra las FARC. Se proyect
que dicha operacin se ejecutara en Cao Jabn, porque en esa
poblacin supuestamente vivan varios colaboradores de la gue-
rrilla y, precisamente, uno de los guas contactados para la misin
era habitante de Cao Jabn (se trataba de Dumar Guerrero Cas-
tillo, alias Carecuchillo, hermano de alias Cuchillo). Sin em-
bargo, por problemas de coordinacin con los buitragueos no
se llev a cabo esta avanzada paramilitar hacia Cao Jabn, razn
por la cual se decidi ejecutar la masacre contra los supuestos co-
laboradores de las FARC en Mapiripn, esto a pesar de no tener
certeza sobre quines entre sus pobladores eran colaboradores de
la guerrilla.La masacre se extendi por cinco das y fueron ase-
o
En palabras de la Fiscal Quinta de Justicia y Paz, Elba Beatriz Silva, desde +ggq
la casa Castao haba dicho tenemos que entrar a los Llanos Orientales, porque
los Llanos Orientales como fuente de hnanciacin de narcticos es muy impor-
tante. Esa parte la manejaba Vicente Castao, porque Vicente era el comandante
mximo de todo, era el ms importante, inclusive ms que Carlos. Carlos era la
imagen poltica y militar hacia afuera, pero quien mandaba era Vicente, sin lugar a
dudas, Vicente era el comandante.
sinadas ms o menos o personas. No obstante la improvisacin
que rode esta accin paramilitar, su ejecucin sirvi como un
brutal anuncio de la llegada de las ACCU a los Llanos Orientales.
Posteriormente, en mayo de +ggS, por orden de Vicente Cas-
tao, hubo una incursin paramilitar en Cao Jabn donde fue
asesinado un nmero indeterminado de campesinos. Hay que
aclarar que estas no fueron sus nicas irrupciones entre +gg y
+ggS; en efecto, para este perodo, la Fiscala cuenta con eviden-
cias de numerosas incursiones paramilitares a distintos poblados
que dejaron como vctimas fatales cientos de habitantes de los Lla-
nos Orientales.
Luego de la masacre de Mapiripn, los Castao enviaron
doscientos hombres para mantener su avanzada en los Llanos.
Los grupos que all operaban desde mediados de la dcada de
los So fueron convocados para hacer parte de las ACCU, entre
estos, el que comandaba alias Pirata (que por entonces diriga
un grupo de poco ms de cuarenta hombres). Se deleg a Hum-
berto Victoria, alias Ral, la coordinacin de esta hlial de la
Casa Castao en los Llanos, pero su gestin no satishzo a los Cas-
tao, as que lo reemplazaron por alias Eduardo qoo, antiguo
escolta de los Castao. Este paramilitar reconoci la acogida que
tena Pirata entre la poblacin y decidi nombrarlo segundo
jefe militar de la organizacin
+
.
Este asentamiento de paramilitares provenientes de Urab
era reconocido en los Llanos como una hlial de las Autodefensas
Campesinas de Crdoba y Urab (ACCU) luego de su articulacin
con antiguos grupos de autodefensa de la regin. Eduardo qoo
dispuso algunos cambios. Primero, con el argumento de que como
ya se haban llevado a cabo las conferencias que dieron origen a las
AUC
:
era necesario darle una identidad propia a la estructura pa-
+
Entrevista con la Fiscal Quinta de Justicia y Paz.
:
De hecho, Hernn Gmez Hernndez, antiguo asesor de Carlos Castao, ase-
guraba hacia hnales de la dcada de los go, que en la conformacin de las AUC fue
relevante la fuerza armada de los arroceros de San Martn.
346
Captulo 2
347
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
ramilitar de los Llanos, a comienzos de +ggg surgi la idea de deno-
minar a esa fuerza Bloque Centauros
.
Por ejemplo, en marzo del :o++, fue capturado en el municipio de Chigoro-
348
Captulo 2
349
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
d. El continuo paramilitares-autodefensas en la
caracterizacin del Centauros
El equipo del Despacho Quinto de Justicia y Paz, al igual que
el Despacho Segundo a cargo de los procesos de las Autodefensas
Campesinas del Magdalena Medio, ha recurrido a la distincin
entre autodefensas y paramilitares para analizar la evolucin de
las distintas organizaciones que convergieron en algn momento
en lo que se conoci como el Bloque Centauros. A diferencia de
la excesiva idealizacin en la que han incurrido otros hscales que
han optado por categorizar a cada Bloque como autodefensa o
como paramilitar, la hscal Silva tiene claro que los Frentes que
conformaron el Centauros tuvieron cada uno una evolucin par-
ticular que hace imposible incluirlos rgidamente en una u otra
categora. Propiamente hablando, como veremos, la hscal Silva se
sirve de la distincin con la precaucin de historizarla.
La caracterizacin del Bloque Centauros que estructur la hs-
cal Silva junto con su equipo de trabajo combina atributos bsicos
de lo que ella entiende por autodefensa y por paramilitar. Dichos
atributos pueden resumirse as: tanto los grupos de autodefensa
como los paramilitares estn comprometidos con la lucha contra-
insurgente, pero mientras las autodefensas se dedican a defender
territorios espechcos, los paramilitares tienen un nimo expansio-
nista, pretenden copar distintos territorios en su afn de combatir
a las organizaciones guerrilleras. En ese sentido, puede decirse
que los paramilitares tienen un carcter ofensivo, mientras que las
autodefensas, como su nombre lo indica, son predominantemente
defensivas. Adicionalmente, las autodefensas, a diferencia de los
paramilitares, son relativamente independientes de las fuerzas de
seguridad del Estado, de los narcotrahcantes y de otras estructu-
ras armadas; en estricto sentido, una autodefensa pura (que, sabe-
mos, no existe) sera aquella conformada, organizada y hnanciada
d (Antioquia), alias Gato Negro o Patacn, antiguo miembro del Frente Pedro
Pablo Gonzlez. (Ver: Cay exparamilitar sindicado de masacres en Casanare y
Cundinamarca, Caracol, +o de marzo del :o++, disponible en: http://www.caracol.
com.co/nota.aspx?id=+q+).
por pobladores nativos de un territorio que quiere poner hn a los
abusos de la guerrilla en su territorio.
Siguiendo una pauta ms o menos comn entre los hsca-
les de la Unidad de Justicia y Paz, la hscal Elba Beatriz Silva ha
investigado con detenimiento los aspectos relacionados con el
nacimiento de los grupos paramilitares y de autodefensa en los
Llanos Orientales. La hscal Silva y su equipo tienen claro que el
auge y consolidacin del paramilitarismo en esta regin del pas
se debi a actores armados provenientes de otras regiones (en
particular, a gente proveniente del Magdalena Medio, en el pri-
mer periodo, y a gente de Urab, en el segundo); pero tambin
tienen claro el hecho de que eso no debe ocultar la existencia de
estructuras armadas autctonas que funcionaron como autode-
fensas y tambin paramilitares.
As pues, en los aos So del siglo pasado no es posible, se-
gn la distincin hecha por la hscal Silva, calihcar de autodefen-
sas a las Autodefensas Campesinas de Meta y Vichada (ACMV),
a las Autodefensas Campesinas del Casanare (ACC), o al grupo
que organiz alias Pirata en San Martn, precisamente, porque
el nacimiento de todos esto grupos se debi, en su momento, a
la expansin de las Autodefensas del Magdalena Medio. La hscal
Silva tiene muy presente que, aunque estos grupos comparten al-
gunos rasgos del arquetipo de autodefensas, como su tendencia
a defender territorios espechcos y no ser proclives a expandirse
hacia otras zonas, el hecho de que su origen haya estado ligado a
agentes no nativos de los Llanos Orientales los convierte tambin,
de entrada, en un grupo paramilitar. Estas apreciaciones fueron
patentes en la entrevista que dieron a Memoria Histrica la hscal
Silva y uno de sus investigadores. En medio de esta entrevista, am-
bos intercambiaron perspectivas:
Asistente de la hscal: Cada uno tena su zona, se respetaron
y cuando lleg Pirata con su grupito se ubic en San Martn
y Vistahermosa. Lleg Guillermo Torres y se ubic en Puer-
to Gaitn. En Puerto Lpez cada cual saba la existencia [del
350
Captulo 2
351
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
otro] y cada uno se respetaba su territorio; adems porque
ellos saban quines eran los patrones. Ellos no eran como tal
los patrones inicialmente; llegaron como comandantes, pero
vena gente mucho ms poderosa detrs de ellos. () Cundo
se transforman las autodefensas en los Llanos? Cuando llegan
los urabeos. Ellos pasan de ser defensivos a ser ofensivos.
Fiscal Silva: Aunque esa cuestin tampoco la podemos to-
mar desde ese punto de vista como autodefensa como tal; yo
pienso que las autodefensas que estuvieron antes de los aos
go no son autodefensa, porque con la llegada de Pirata, que
vena de [Rodrguez] Gacha, que era narcotrhco, no pode-
mos decir que es netamente autodefensa. Los reportes que
nosotros tenemos es que ellos llegaron ac para cubrir el terri-
torio de algunas personas que tenan sus negocios y sus minas,
a protegerlos. Fue como una guardia armada; ah yo conside-
rara que esas no son autodefensas.
.
De la mano con este mejoramiento del poder de fuego y h-
nanciero del paramilitarismo en los Llanos vino tambin una
degeneracin de las tcticas de guerra: se hicieron comunes las
masacres, los asesinatos ejecutados con brutalidad extrema y el
arrasamiento de poblados. Chatarro ahrm, en entrevista con
Memoria Histrica, que este tipo de prcticas fueron implantadas
en los Llanos Orientales por los urabeos
S
:
Antes de llegar los de Urab, del g6 al gS, era una autodefen-
sa meramente muy reducida, en un espacio muy reducido, porque
operbamos solamente en la jurisdiccin de San Martn. Era una
Entrevista a alias Chatarro, crcel La Picota, septiembre del :o+o.
S
Al igual que otros hscales de Justicia y Paz, la hscal Silva reconoce la impor-
tancia de analizar el perhl de los comandantes para comprender por qu determi-
nadas organizaciones actuaban como lo hacan. Esto le dijo a Memoria Histrica:
Para poder estudiar estos grupos y ver () la violencia, lo que sucedi y cmo eran
las atrocidades, hay que analizar tambin a los comandantes, y hay comandantes
de comandantes. Cuando uno ve esas zonas de desmembramientos, de abusos y de
todas esas cosas, uno mira cul era el comandante.
354
Captulo 2
355
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
autodefensa campesina, con esa tradicin y esa forma de pensar
de las antiguas autodefensas de los So. Cuando llegan las autode-
fensas de Urab, llegan con otro pensamiento, enfocados en el
mismo enemigo que eran las FARC, pero con otro pensamiento
y otras formas de actuar; de pronto de una manera ms brusca,
algo que nosotros no habamos hecho anteriormente, como las
masacres, eso no lo conocamos nosotros ah en San Martn, o ase-
sinar gente tan indiscriminadamente, sin haber hecho antes una
investigacin a fondo, sin comprobar las cosas.
La hscal Silva entiende que la ambicin de Arroyave fue dete-
riorando las relaciones con la poblacin y, de paso, agrietando la
estructura interna del Bloque Centauros:
Miguel [Arroyave] me gust esa tierra, venga para ac o ne-
gocio con la viuda. A mucha gente la hicieron venir a Bogot a
hrmar escrituras y la gente comenz a quejarse con Pirata
Si nosotros a ustedes les pagamos, entonces Pirata acumule y
acumule porque l desde el :oo: empez a manejar el tema,
pero dicen las malas lenguas, que Miguel Arroyave, como era
tan ambicioso y quera tener dinero y dinero, empez a usur-
par tierras, a matar gente, a desplazar gente, ganaderos peque-
os, medianos y grandes.
. Cuan-
do una persona ha sido herida de una manera tan devastadora
que anula cualquier posibilidad de venganza o de reconciliacin,
lo nico que le queda es persistir en la denuncia incesante de la
injusticia. El resentimiento supone, en este caso, un rechazo a la
normalizacin del crimen, a que ste se integre al curso normal
de las cosas; lo que busca la persona lastimada es una explicacin
para algo que, en sus propios trminos, no la tiene. Busca una ex-
plicacin dotada de sentido
q
.
Como se podr constatar a travs de los testimonios de tres
mujeres, la bsqueda desesperada de la verdad o la renuencia a
conocer detalles de lo ocurrido con sus familiares durante el con-
uicto armado, marca de manera profunda los itinerarios de bs-
queda de cada una de ellas. Transcribimos apartes de los dilogos
que ellas sostuvieron con los investigadores de Memoria Histrica
con el objeto de visibilizar las enormes dihcultades sorteadas y la
falta de apoyo institucional para sus indagaciones. Examinaremos
tres casos de desaparicin forzada, los de un marido, un padre y
un hermano, casos donde nunca existi un cuerpo que permitiera
constatar la muerte del ser querido, por lo cual la esposa, la hija y
la hermana no logran elaborar sus duelos. Como veremos, a pesar
de los esfuerzos solitarios de cada una de ellas, se trata de itinera-
rios de bsqueda que no siempre tienen un buen hnal
.
Vase Jean Amery, Ms all de la culpa y la expiacin(Valencia: Pre-Textos, :oo+).
q
Vase Slavoj Zizek, Sobre la violencia. Seis reexiones marginales(Barcelona: Paids,
:oog).
Los testimonios que aparecen citados en este captulo fueron recogidos durante
ser considerada como un don, un regalo. La frase de la abogada
tiene por objeto incitar al versionado a revelar esa verdad que solo
l conoce y que tiene que ver con las circunstancias y los mviles
del crimen. Se trata de una dimensin de la verdad que podemos
llamar imaginaria, debido a que no hay manera de corroborar si
lo que el versionado puede confesarle a la vctima ocurri real-
mente. Como veremos a travs de los ejemplos que analizaremos,
la transaccin verbal entre la vctima y el perpetrador no siem-
pre est basada en la conhanza y en la buena fe, dimensiones que
han sido muy poco exploradas. Supimos de casos en los que dicha
transaccin implic revelacin de verdades a cambio de favores,
de perdn y de regalos materiales. La verdad, en casi todos los ca-
sos, consiste en la revelacin de unos recuerdos que subyacen en la
memoria personal de aquel que orden o cometi los crmenes y
que tiene carcter de urgencia para la vctima. Como por lo gene-
ral se trata de individuos que llegan a confesar cientos y miles de
homicidios cometidos por unidades que estaban bajo su mando,
los detalles de cada hecho permanecen sin mayores precisiones en
el contexto de sus recuerdos de la guerra. Como a muchos de los
familiares no les basta con que el perpetrador conhese sus crme-
nes ante las instancias judiciales, necesitan orlo directamente de
l, en encuentros cara a cara. La bsqueda de encuentros cara a
cara contrasta con otra actitud tambin muy comn entre algunas
mujeres campesinas vctimas, que evitan a toda costa la confronta-
cin directa con los perpetradores, negndose a conocer siquiera
el nombre o los nombres de los perpetradores de los crmenes
que afectaron a sus familiares. Se sienten incapaces de saber lo
que ocurri y de verle la cara al perpetrador, por lo cual optan
por cultivar una memoria performativa que ponga en escena su
propia prdida y su dolor.
Con el hn de ilustrar las prcticas de bsqueda extrajudicial,
tan comunes como invisibles, que tienen lugar en los intersticios
de las actuaciones judiciales, revisaremos los itinerarios de bs-
queda de tres mujeres que sufrieron la desaparicin forzada y pos-
terior asesinato de algn familiar, y lo haremos a partir de sus
374
Captulo 3
375
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
de mujeres que la acompaan en las conmemoraciones que, ao
tras ao, organizan los familiares de las vctimas. La historia de
dolor de esta mujer, como la de tantas otras mujeres en Colombia,
no trasciende los lmites del lugar donde ocurrieron los hechos y
sus memorias: estn condensadas en unas cuantas imgenes que
Mara de la Cruz carga consigo y que expresan lo que ella no ha
podido poner en palabras.
En efecto, esta mujer campesina carga consigo una bolsa
negra de esas que se utilizan para tirar la basura y en ella guarda,
celosamente, varios retratos pintados de su marido y dems des-
aparecidos de la vereda. Qu paradoja tan singular esa de cargar
lo ms preciado precisamente en un dispositivo tan deleznable.
Las imgenes que carga consigo Mara de La Cruz no son pedazos
de memoria, sino signos de una ausencia, y corresponden a retra-
tos pintados de su marido y de su sobrino, tambin desaparecido.
Mara de la Cruz, literalmente, lleva unas memorias a cuestas que
insisten en el carcter irremediable del dao sufrido, por eso la
necesidad que tiene de inscribir mnemnicamente su prdida.
2. Cuando Dios hace justicia, las piedras son
policas y los rboles jueces
8
Cielo
g
es una mujer joven que narra su historia de una ma-
nera ininterrumpida, desde el momento en que a su padre se lo
llevaron un grupo de paramilitares y policas de un corregimien-
to del departamento del Magdalena. A continuacin publicamos
algunos apartes del dilogo que sostuvieron Cielo, los investi-
gadores de Memoria Histrica (MH) y una abogada amiga de
Cielo de nombre Luca, a propsito de las circunstancias que
rodearon el hecho:
S
Metfora utilizada por una mujer entrevistada por Memoria Histrica para refe-
rirse a la justicia divina. (Entrevista realizada en Aracataca, Magdalena en marzo
de :o+o).
g
Cielo es familiar de persona desaparecida en una vereda del departamento del
Magdalena. (Entrevista realizada en Cinaga, en febrero del :o+o).
1. La memoria como signo de la ausencia
Mara de la Cruz
6
es una mujer adulta, casada y con varios
hijos, cuyo nombre hace honor a su condicin de vctima. En una
noche cualquiera del ao +gg6, hombres armados entraron a su
vereda, situada en el municipio de Carmen de Viboral, en Antio-
quia, y se llevaron a su marido y a otros diecisis campesinos de
los que no se volvi a saber nada. Aos ms tarde, durante el de-
sarrollo del proceso de Justicia y Paz, Mara de la Cruz y dems
familiares de las vctimas desaparecidas se enteraron de quines
fueron los autores de la desaparicin forzada de sus familiares:
pertenecan a un grupo de las Autodefensas Campesinas del Mag-
dalena Medio, al mando de Oliverio Isaza, alias Terror
. Desde
entonces, Mara de la Cruz nunca volvi a saber de su marido ni
pudo recuperar su cuerpo, hecho que la sumi en profunda des-
esperanza y dolor. A pesar de los aos transcurridos, cada vez que
recuerda lo que pas o habla de su marido ausente, su cuerpo se
conmociona y rompe en llanto. Cuando le preguntamos si estaba
asistiendo a las sesiones de versin libre de las Autodefensas Cam-
pesinas del Magdalena Medio, nos respondi que ella no quera
hacerlo y que se senta incapaz de mirarle la cara a los posibles per-
petradores. Como Hcuba, la dolorosa griega, Mara de la Cruz
fue privada del derecho a llorar a su ser querido y de darle una
sepultura digna, algo que sucede frecuentemente con las vctimas
de desaparicin forzada. Sin embargo, al igual que Hcuba, tam-
bin ella ha contado con el apoyo permanente de la comunidad
trabajos de campo hechos en el Oriente antioqueo y en el departamento del Mag-
dalena por Memoria Histrica. Con excepcin del primer caso, los nombres de dos
de las mujeres han sido cambiados como medida de proteccin, ya que se trata de
zonas donde an persiste el conuicto armado.
6
Entrevista a mujer adulta, familiar de una vctima desaparecida, habitante de la
vereda La Esperanza del municipio de Carmen de Viboral, Antioquia. (Vereda La
Esperanza, agosto del :ooS).
Las Autodefensas Campesinas del Magdalena Medio (ACMM) operaron en una
zona muy amplia que cubre los departamentos de Antioquia, Boyac, Santander y
Cundinamarca. Los hechos que afectaron la vida de Mara de la Cruz fueron re-
conocidos por el paramilitar Oliverio Isaza, alias Terror, en una de sus versiones
libres ante la Fiscala de Justicia y Paz.
376
Captulo 3
377
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
fue a la una de la tarde. A las tres de la tarde ingres un grupo
de Polica, ingresaron por la entrada del cementerio del pue-
blo, se dispusieron como a combatir, pero al rato ya no hubo
combate, sino por el contrario, la Polica estaba con el grupo
de paramilitares.
MH: Y cuntos son en su familia?
Cielo: Mi familia es de cuatro miembros: mi pap, mi her-
mana, mi mam y yo. Somos dos mujeres, dos hermanas.
La connivencia entre paramilitares y Fuerza Pblica ha sido
una constante en los pueblos del departamento de Magdalena. As
lo dejan ver numerosos testimonios y as mismo se constata en las
versiones libres rendidas por los integrantes de varios de los Fren-
tes que operaron en el Magdalena. Cielo contina con su relato:
Cielo: Nosotras, al ver la demora, al ver que mi pap no lle-
gaba, salimos a buscarlo por todo el pueblo. Mi hermana cogi
una zona y yo cog la otra para buscarlo. Mi hermana vio a mi
pap. Lo estaban torturando. Lo tenan en una casa, lo estaban
torturando. Mi hermana vino y avis que lo estaban torturan-
do y yo me acerqu a donde estaba el grupo de paramilitares
con la polica y les dije que dnde estaba mi pap. Y les dije, si
no le va a pasar nada por qu lo tenan amarrado? Lo dije en
presencia de la Polica y en presencia de las AUC. La Polica no
hizo nada, dej que a mi pap se lo llevaran, permiti que le
violaran sus derechos. A eso de las tres de la tarde se present
una camioneta de color vino tinto y llegaron a la residencia de
mi padre y empezaron a buscar entre las cosas, supuestamente
a buscar armas. No encontraron nada porque, efectivamente,
no haba armas y empezaron a cargar todo el negocio de mi
pap, a robrselo. En eso encontraron una batera de carro.
Mi pap tena un camin. Encontraron la batera del carro, le
Cielo: El da que llegaron a mi pueblo, un 6 de abril de
+ggS, hicieron una reunin con todo el mundo en las horas
de la noche. Estaban advirtiendo al pueblo sobre sus ideales,
sobre su forma de actuar, su forma de pensar.
MH: Y usted estuvo en la reunin?
Cielo: Yo estuve en la reunin, s seora, y tambin al da
siguiente. Mi pap tena un negocio de vveres, una tienda ()
y esos seores le pidieron mercanca.
En los pueblos y veredas donde hay conuicto armado, los gue-
rrilleros y paramilitares suelen llevarse mercancas de las tiendas,
robar animales y pedir comida a los habitantes. La solicitud de
mercancas o servicios hecha por los paramilitares plantea a los
habitantes una disyuntiva: si colaboran con el grupo armado se-
rn considerados auxiliadores de este por el grupo contrario, y si
no colaboran pueden morir asesinados. El relato inicial de Cielo
aclara el inters de su padre por mantenerse neutral respecto a los
dos bandos as como algunos detalles de las circunstancias de su
desaparicin:
Cielo: Mi padre deca: qu hago yo cuando llegue el otro
grupo? Qu hago cuando llegue la guerrilla? Porque yo no quie-
ro aparecer como auxiliador de ninguno de los dos bandos.
MH: Y qu pas despus?
Cielo: Pasada como la una de la tarde, mandaron a buscar
a mi pap con una persona, que el jefe lo mandaba a invitar
a almorzar porque les haba dado mercanca. Pero esa invita-
cin fue coercitiva, con personas que lo mandaron a buscar
que iban armados, no era una invitacin libre. A eso de la una
de la tarde sali mi pap y al sol de hoy no ha regresado. Eso
376
378
Captulo 3
379
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Por tratarse de una persona profesional, con educacin, el
caso de Cielo es especial, pues, tal como ella dice, tuvo acceso al
expediente judicial, lo que le facilit seguir ciertas pistas, indagar
por un lado y por el otro. Eso no ocurre con las mujeres campe-
sinas, muchas de las cuales no saben leer, y nunca tienen acceso
a conocer los detalles del caso de sus familiares desaparecidos.
Con suerte cuentan con un abogado de ohcio. Al respecto Cielo
comenta lo siguiente:
Cielo: Yo he estado muy de cerca de la investigacin del caso
de mi pap. Por ser abogada he tenido acceso al expediente,
con luchas, pero he tenido acceso al expediente, es decir, he
podido analizar algunos apartes del expediente, algunos do-
cumentos.
A lo largo de todo el proceso de bsqueda de su padre des-
aparecido Cielo se muestra muy desconhada de las instituciones y
muy reacia a ser reparada econmicamente por el Estado. As lo
deja ver en el siguiente aparte de la entrevista:
Cielo: En el municipio de Playn de Orozco, el g de enero
del ao +ggg, realizaron una masacre grande, de treinta y cin-
co personas y quemaron viviendas. Entonces la Comisin de
Reparacin de vctimas y Accin Social, nueve aos despus
fueron a ese pueblo a conocer a la gente, a querer conocer los
hechos. Entonces yo fui la primera vez a Playn de Orozco y,
personalmente no me gust, porque en ese momento los des-
plazados de ese corregimiento todo el inters lo centraron en
la bendita reparacin econmica. Yo me vine en el carro en
que vena la Comisin de Reparacin de vctimas, vena un zar
que crearon en la Gobernacin del Magdalena para los actos
de violencia, un cargo que crearon. Vena ese seor ah y yo
pues me senta muy indignada. Como vctima me senta muy
indignada y empec a expresar lo que senta, en el vehculo.
colocaron la batera al carro y tambin se llevaron el camin
oo de mi pap. En ese transcurso pas ms o menos un ao.
En ese ao mi pap no apareci, no hubo seales de nada, no
nos pidieron rescate, no hubo nada.
MH: Y ustedes denunciaron la desaparicin de su padre
ante las autoridades?
Cielo: Acudimos a denunciar el caso ante la Fiscala General
de la Nacin y ante la Cruz Roja Internacional. Personalmente
lo hice yo. La denuncia ante la Fiscala por mucho tiempo estu-
vo archivada, incluso la mandaron para un juez de circuito de
un pueblo vecino, donde, por solicitud a la Fiscala General de
la Nacin, ahorita se pudo lograr que le cambiaran la asigna-
cin de ese proceso, despus de todos esos aos por el delito de
desaparicin forzada. En el proceso de esa denuncia tambin
fui vctima de amenazas. Entre febrero y mayo del ao :ooo, yo
me desempeaba como inspectora de Polica en un pueblo del
Magdalena. Pero a raz de que estaba, segn las AUC y segn
las autoridades de ese momento, dando lora con mis denun-
cias, intentando ubicar a mi padre, intentando buscarlo, me
fueron a asesinar en ese municipio. Afortunadamente, o gra-
cias a Dios, pude salir ilesa de esa situacin y renunci.
En esos ires y venires, nunca obtuvimos respuesta de la Cruz
Roja. Nunca hubo una respuesta positiva. Tampoco hubo una
respuesta contundente en cuanto al proceso penal de desapa-
ricin forzada. No hay un solo polica que est preso, que est
de pronto cuestionado por esos hechos que fueron evidentes,
hechos que reposan en el expediente, hechos que en las minu-
tas de la Polica aparece que ellos se desplazaron a tal y a tal co-
rregimiento ese da, el da que ocurrieron los hechos. Tambin
tengo una denuncia en la Corte Interamericana de Derechos
Humanos. Hasta el momento no hemos obtenido nada.
380
Captulo 3
381
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
tena la foto del seor y que si le poda averiguar quin haba
tenido que ver con los hechos. Yo le mostr la foto a Rigoberto
Rojas
+o
y me dijo que no saba. Le mostr la foto a Jos Gregorio
Mangones
++
y me dijo que l no estaba en esa poca. Le mostr
la foto a los hermanos Ochoa, le mostr la foto como a diez
personas y nada. En esas . estaba en Bogot entonces yo le
dej la foto con un muchacho y le dije: cuando llegue, le dices
por favor que si conoce a este seor, que si lo distingue, que
necesito ubicarlo con urgencia.
Segn cuenta la abogada Luca, efectivamente la foto del pa-
dre de Cielo lleg a manos de alias . y ste le pidi a un cono-
cido que buscara a Luca y le dijera lo siguiente:
Alias .: Usted distingue a la abogada? Es que ella me
dej una foto aqu averiguando por un desaparecido, dgale
que me llame a este nmero, que yo le tengo razn.
La abogada Luca va a la crcel a hablar con el preso, quien
dice reconocer al hombre de la foto. Una vez verihcado el pro-
cedimiento, Luca llama a la abogada de Cielo para contarle del
hallazgo:
Luca: Ya te hice el favor. Mira que el personaje es ..
Olga: S, bueno, te voy a pedir el favor a ver si de pronto nos
ayudas a ubicarlo.
+o
La abogada se rehere al hijo de Adn Rojas, paramilitar que oper en zona de
Santa Marta y jefe del clan de Los Rojas.
++
Aqu la abogada se rehere a Jos Gregorio Mangonez Lugo, comandante del
Frente William Rivas del Bloque Norte de las AUC, quien tambin oper en la zona
donde desaparecieron al padre de Cielo.
Empec a decir que el Estado nos quera comprar; que nadie
estaba pensando en el dolor y en la auiccin que cada familia
haba tenido y que se estaban olvidando de esa parte; que todo
lo queran reparar con veinte millones de pesos, que es la re-
paracin administrativa; que nadie estaba pensando en el do-
lor, que nadie estaba pensando en la falencia, que nadie estaba
pensando en el puesto desocupado, en el puesto que est all
esperando por ese ser querido.
MH: Usted tiene una abogada que la representa, cuntenos
como la conoci?
Segn se deduce de sus comentarios, Cielo conoci a su abo-
gada personal, de nombre Olga, en Playn de Orozco pues haca
parte de la comisin ohcial que indagaba sobre la masacre ocu-
rrida en esa localidad. La abogada al verla tan desesperada, le
prometi que le iba a ayudar a encontrar a su padre.
Con el hn de iniciar sus pesquisas, das ms tarde, Olga, la
abogada de Cielo, se puso en contacto con una abogada amiga
suya que conoce a varios versionados y suele visitar las crceles
en busca de datos. Esta segunda abogada, de nombre Luca, es
quien acompa a Cielo en la entrevista con los investigadores de
Memoria Histrica. Olga, la abogada de Cielo, le entreg a Luca
una foto del padre de Cielo y le pidi que se la mostrara a los
versionados presos que conoca a ver si alguno de ellos recordaba
haberlo asesinado. El siguiente aparte de la entrevista deja ver los
procedimientos extrajudiciales que emprendi Luca para satisfa-
cer a la abogada de Cielo:
Luca: A m me llama la abogada de Cielo y me dice que
acaba de estar en una reunin en Playn de Orozco con unas
vctimas, que estuvo con la Comisin, que estuvo Accin Social
y que conoci a una muchacha, que si yo le haca el favor y le
averiguaba en la crcel Modelo de Barranquilla. Que ella me
382
Captulo 3
383
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Barranquilla. La confrontacin directa de Cielo con el supuesto
asesino de su padre y la formulacin verbal que ella hizo de las
dimensiones de su trauma, contradicen lo dicho por algunos auto-
res respecto de la mudez que caracteriza a ciertas vctimas que, al
enfrentar a los asesinos, no logran articular en palabras el drama
de su victimizacin
+:
:
Cielo: Entonces entramos y la persona lleg, tena hasta edu-
cacin, salud y nos sentamos. Empez a contar. Yo deca pre-
hero que mi muerto se pierda antes de que una persona que
no tuvo que ver en los hechos hoy quiera endilgarse ese hecho
para obtener los benehcios de Justicia y Paz. De pronto ese fue
el motivo por el cual fui a la crcel, para hablar con l, porque
quera tener la certeza de que l haba estado en el lugar de los
hechos para yo poder decir s, fue usted, y no que esas mismas
vctimas que ellos ajusticiaron les vayan a servir para hacer m-
ritos en el sistema de Justicia y Paz. El motivo por el cual fui fue
ese: tener la certeza de que esa persona conoca los hechos, sa-
ba de los hechos y perfectamente poda usar a mi muerto para
hacerse a los benehcios de Justicia y Paz. Mientras no tuviera la
certeza de eso, tngalo por seguro que hubiera preferido que
nadie diera cuenta de l.
Con la frase anterior Cielo est manifestando su profunda
desconhanza hacia un sistema de justicia que, segn ella, permite
que los versionados se atribuyan hechos que no cometieron con el
hn de obtener benehcios adicionales por parte de Justicia y Paz.
Lo que sigue a continuacin es parte del dilogo entre Cielo y
., y parte de las reuexiones que hace Cielo a partir de las decla-
raciones de . las cuales aparecen entre parntesis:
+:
Thomas Szasz, Ideology and Insanity: Essays on the Psychiatric Dehumanization of
Man(New York: Doubleday/Anchor Books, +go).
Las dos abogadas junto con Cielo se trasladan a la crcel Mo-
delo de Barranquilla para entrevistarse con alias .:
Luca: Yo fui y las llev y les dije: bueno, las tres somos abo-
gadas, entremos. Y entramos all al pabelln de Justicia y Paz
de la crcel Modelo de Barranquilla. Entramos e hicimos lla-
mar a ..
MH: Y que pas Cielo? Cmo fue ese encuentro?
Cielo: Tuve la oportunidad de conocer, no de cerca, pero
s de pronto, como dice uno, de rebuscar algunas cosas y todo
apuntaba a que el jefe de la zona era .. Una de las cosas que
tambin pude entrar a comprobar es que, cuando a mi pap
se lo llevaron, deca mucha gente que la persona que estaba
liderando tena un problema en su ojo. El seor . fsica-
mente tiene un estrabismo. Eso hoy me permite, de pronto,
tener una premisa ms acentuada de que el seor . tiene
responsabilidad en el hecho. Me traslad a la crcel Modelo de
Barranquilla para hablar con un reinsertado, una persona que
fue miembro de las AUC y que estaba liderando el proceso en
el ao +ggS en esos pueblos circunvecinos, el seor con el alias
de .. Tuve la oportunidad de hablar con l y l me manifes-
t que estuvo al mando y estuvo al frente de todos esos hechos
que ocurrieron en la zona en el ao +ggS y, especialmente, en
el caso de mi padre. Fue importante para m porque pude, de
pronto ante una persona, por lo menos ante una persona, dejar
sentadas la honorabilidad y la dignidad de mi padre. Porque se
quiere hacer ver en Colombia que todo el que fue vctima de
los grupos al margen de la ley tena una situacin
Con el propsito de conversar con el supuesto perpetrador,
Cielo se sobrepuso a su miedo y puso en escena su propio trau-
ma en el espacio conformado por el patio de la crcel Modelo de
384
Captulo 3
385
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
ciudad fueron hasta el pueblo de ustedes a traer el resto de la
mercanca en la camioneta.
Acto seguido, Cielo toma la palabra e interpela al preso,
cuestionando la legitimidad de su proceder al atacar a poblacin
civil desarmada:
Cielo: Cuando l termin de hablar me dio el uso de la pa-
labra. Entonces yo en ese momento le deca que nosotros, los
seres humanos, tenemos un instinto de supervivencia. Y si a mi
casa, a un negocio de tienda, llega un grupo al margen de la
ley, as como llegaron ellos diciendo usted me tiene que dar,
yo le aseguro que yo le entrego lo que tengo y lo que no tengo,
porque los humanos tenemos un instinto de proteger la vida,
de supervivencia, que a veces no tenemos lmite. S, efectiva-
mente, para unas elecciones del ao +gg a la zona lleg un
grupo que deca ser guerrilla, y no solo lleg a mi casa, lleg a
varias. Y yo le dije, si usted tiene rabia con la guerrilla, mtese
con la guerrilla. No me joda a m que soy poblacin civil, inclu-
so tambin le dije, usted estaba armado y yo estaba desarmada.
Entre los mltiples temas que se tocaron en esa dramtica
conversacin, Cielo le reclam a su victimario haber acabado con
la alegra de su casa:
Cielo: Mi mam no tiene brillo en sus ojos. Mi mam era
una mujer feliz, una mujer alegre. Mi mam hoy no tiene brillo
en sus ojos.
Otras frases de Cielo hicieron alusin a los esfuerzos que sus
padres campesinos tuvieron que hacer para educar a las hijas y
cmo esos esfuerzos, a pesar de todo, no fueron en vano:
Alias.: Los hechos ocurrieron Hicimos una reunin
en ese pueblo, en la noche y tu pap se sent en un asientico y
dijo, lo que pasa es que yo tengo un montecito para all.
Cielo: Mi pap tena una hnca. (Efectivamente, mi pap s dijo
eso. De igual forma yo tambin me cercior que en las declaracio-
nes que yo haba hecho en mi proceso en la Fiscala. Esos hechos
yo no los haba contado, porque si yo los contaba l los pudo ha-
ber ledo y los est repitiendo como un loro, pero yo esos hechos
no los cont en mi denuncia. Es decir, l estaba contando que s
ocurrieron los hechos y que yo no lo haba puesto en mi declara-
cin ante la Fiscala. Ok. Entonces s sabe de los hechos).
Como lo expres en prrafos anteriores, Cielo est muy in-
teresada en constatar la veracidad de lo que ahrma . y en
comprobar si lo dice porque le consta y porque lo vivi, si lo dice
porque ley la declaracin que Cielo hizo ante la Fiscala o si sim-
plemente est mintiendo:
Alias.: Bueno, nosotros estbamos en una entrada del
pueblo que es como una Y, tiene dos accesos. Nosotros est-
bamos ah, yo guind mi hamaca y esa persona que dijo haber
sido de la guerrilla dijo que su pap auxiliaba a la guerrilla. Y
yo le dije: bueno, investigue bien y yo le doy la orden [de ma-
tarlo].
Cielo: A mi pap se lo llevaron al da siguiente.
Alias.: l habl, cont los hechos.
Cielo: Bueno, a mi pap se lo llevaron en un carro.
Alias.: No s del carro. Unas personas de ac de esta
386
Captulo 3
387
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
La escena de confrontacin fue tan inusual que algunos com-
paeros del preso salieron de sus celdas al patio de la crcel bus-
cando defenderlo de las recriminaciones que le estaba haciendo
Cielo. Mangones Lugo
+q
se sent a la mesa y le dijo a Cielo que ba-
jara la voz, que se callara porque su interpelado iba a reconocer el
asesinato de su padre en las versiones libres que estaba rindiendo
ante la Fiscala, a lo cual Cielo respondi:
Cielo: Y quin le dijo a usted que yo estoy aqu por S:o
millones de pesos? Quin le dijo a usted eso seor? Yo me
puedo hacer S:o millones de pesos as me toque trabajar das y
noches, pero me los puedo hacer. Yo estoy aqu porque mi pa-
dre no fue un guerrillero, porque mi padre era un campesino
trabajador y la dignidad de l hoy no se sabe. Qu pas con l,
no se sabe. Dnde est, no se sabe.
Alias . qued muy sorprendido ante la actitud valerosa y
desahante de su interlocutora, ante lo cual hizo el siguiente co-
mentario: No, lo que pasa es que el resto de vctimas siempre han
venido ac y nos han rogado que reconozcamos los hechos para
que las reparen, a lo cual Cielo respondi:
Cielo: No, seor, ese no es mi caso; yo no estoy aqu para que
el Estado me regale S:o millones. Me dolera ponerme unos
zapatos con esa plata. Porque yo prehero un abrazo de mi pa-
dre, se lo cambio seor, se lo cambio por todo el dinero que
pueda ofrecer el Estado. Se lo cambio seor, todo el dinero del
mundo se lo cambio por volver a ver a mi padre, por sentir su
abrazo, por ver a mi familia nuevamente como [ramos]. Por-
que el dinero se acaba. Mi pap tuvo que morir para nosotras
ser mejores personas, porque nos toc duro. Nos toc pedir
+q
Se rehere a Jos Gregorio Mangones Lugo, comandante del frente William Rivas
de las AUC.
Cielo: Mis padres eran campesinos y nos hicieron profesio-
nales. Mi hermana es mdico y yo soy abogado
+
. Eso tiene un
valor importante, para nosotras tiene un valor importante,
porque eran personas campesinas que dieron su vida, su mayor
esfuerzo por educarnos. Y ah est el puesto desocupado. Mi
mam qued de treinta y ocho aos y no se ha vuelto a casar.
El puesto est ah, desocupado, esperando. Hemos alcanzado
logros y ha hecho falta ese abrazo. Incluso a mi casa la rayaron
colocando logos de la guerrilla.
MH: Como dando a entender que ah vivan guerrilleros?
Cielo: S. Y nosotras el mismo da cogimos pintura y tapa-
mos todo eso porque nosotros no somos guerrilleros.
MH: Qu dijo. mientras le decas todo eso?
Cielo: Yo le dije, yo me gradu y me falt el abrazo de
mi pap.
Olga la abogada defensora de Cielo estuvo presente durante
el encuentro entre ella y el supuesto asesino de su padre y cuenta
que este ltimo lo nico que le deca a Cielo era, tranquila, tran-
quila, hable, hable. Y Cielo cuenta que de pronto ella empez a
alzar el tono de su voz para decirle al preso:
Cielo: En mi casa mis paps no tuvieron hijos varones y yo
tengo dos hijos varones. Usted le rob a mis hijos la oportuni-
dad de tener un abuelo y le rob a mi padre la oportunidad de
criar hijos hombres.
+
En este punto resulta muy inquietante la utilizacin que Cielo hace del gnero
para referirse a las profesiones de ella y su hermana, masculinizndolas.
388
Captulo 3
389
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
contar la verdad. Perfecto, porque todos tenemos esa oportuni-
dad de resarcir el pasado, de quizs intentar blanquear las ho-
jas que fueron negreadas o ponerle cloro a una tela negra. Pero
que lo hagan con dignidad, que lo hagan asumiendo, quien
tenga que hacer que lo haga asumiendo que se les fueron las
luces o que el asunto se les sali de las manos, pero que hicie-
ron esto y esto. Hoy a los grupos desmovilizados el Estado les
entrega granjas, les entrega dinero, les entrega auxilios. Y si
vamos de pronto tambin a las ohcinas de Accin Social encon-
tramos que para que una vctima o un benehciario reciba una
ayuda tiene que entutelar, porque los tribunales estn llenos
de tutelas para que les entreguen recursos humanitarios, para
que les entreguen ayuda.
MH: Y cmo se sinti despus de hablar con alias .?
Cielo: Le cuento que sal mejor de lo que haba entrado.
Por lo menos sal y por lo menos mi familia me apoy mucho
porque muchos de mis tos, mi mam, mi hermana, saban
que yo iba a estar en eso ese da y cuando entr me llamaron
y cuando iba a salir tambin me llamaron, que qu haba pa-
sado, porque de pronto yo estoy representando el dolor de
mi familia. S, pero hay un repudio que no podrn borrar,
porque el dinero podr comprar zapatos, podr comprar
equipos, podr comprar muebles, podr comprar carros, po-
dr pagar especializaciones, pero nunca podr borrar dolor y
tragedia. Y al seor . ese da yo le preguntaba que por qu
se acordaba de ese caso de mi pap y me dijo: sabes por qu
me acuerdo de ese caso? Porque me pregunt la Cruz Roja
por l, porque un polica me llam para decirme que yo te-
na que ir a resolverle el asunto que les haba dejado con una
peladita loca que andaba denunciando, por eso me acuerdo
de este caso en particular.
chance en los buses, nos toc que la gente nos mirara porque
los zapatos estaban despegados, nos toc aguantar que la gente
dijera que a mi pap se lo haban llevado por malo. Acabaron
con nuestra honra, acabaron con nuestra honorabilidad y no
solo con mi familia ms cercana, tambin con los hermanos de
mi pap, porque igual mi pap era una persona trabajadora,
una persona que ayudaba incluso a sus hermanos.
En la parte hnal de su relato, Cielo hace alusin a la omnipo-
tencia con que actan los paramilitares, en asocio con la Polica,
y se rehri a la desesperanza que sienten las comunidades que
habitan en las veredas azotadas por la violencia paramilitar, pues
estn aterrorizadas por la violencia y convencidas de que nunca se
har justicia:
Cielo: Igual quiero dejar sentado que el Estado trate de
hacer justicia, que trate de darles a las vctimas verdad y no
verdades a medias. En mi pueblo, cuando estaban las AUC y
la Polica en pleno fulgor, le quitaban los moues a las motos
y sonaban las motos en las calles con una imponencia y una
altivez, como que nunca iba a llegar la justicia o nunca iba a
llegar la ley.
A pesar de su desconhanza e incredulidad, durante el dilogo
con Memoria Histrica Cielo reconoce que, a pesar de las falen-
cias, el proceso de justicia transicional ha tenido sus aciertos:
Cielo: Hoy la ley tuvo un momento de lucidez al momento
en que fueron aprehendidos, al momento en que se reinserta-
ron. Cules fueron los objetivos de esa reinsercin? Yo no los
conozco, pero s s que no son los que ellos imaginaron. Y hoy
la ley tiene lucidez. Es eso, s, que les va a dar beneficios por
390
Captulo 3
391
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Y eso era lo que les molestaba, que con mi pap haban apareci-
do dolientes, haba gente buscando, haba gente diciendo qu
pas? Y en cada oportunidad que tenamos de preguntar, de
averiguar qu pas, lo hacamos.
La abogada Luca nos cont a los investigadores de Memo-
ria Histrica que los postulados que estn detenidos en la crcel
Modelo de Barranquilla no olvidan la escena en la cual Cielo se
enfrent con su verdugo y le hizo conocer las dimensiones de su
prdida. Nos cont tambin que unos das despus de dicho en-
cuentro otro postulado conocido por el alias de Juancho Prada
la llam para decirle: Doctora se le quitaron las ganas de traer a
ms gente despus de la que cogi y grit a .? Esa que casi le
pega y que grit a Tijeras? A lo cual la abogada respondi: No,
no se me quitaron las ganas, al contrario, qued satisfecha porque
una sola vctima les dijo a ellos lo que era. Yo vuelvo y entro all y
a Cielo la recuerdan, no la han olvidado.
3. Ecacia simblica de la verdad revelada
Ins
+
era an muy joven cuando unos desconocidos que
andaban armados se llevaron a su hermano Anbal del casero
donde vivan, en agosto de +ggS. Su testimonio fue recogido por
Memoria Histrica y en l la mujer delinea las circunstancias que
rodearon los hechos:
Ins: A las siete de la noche, siendo un domingo, entr un
Bloque de las autodefensas a la plaza principal del pueblo en
la zona bananera. Ellos llegaron y mandaron a toda la gente
+
Entrevista a mujer adulta, familiar de un desaparecido, realizada el o de abril
del :o+o en Cinaga, Magdalena. Duracin de la entrevista + hora y +o minutos.
Los nombres de la mujer entrevistada y de su hermano desaparecido han sido cam-
biados por razones de seguridad.
Alias . no desaprovech la visita que hicieron las dos abo-
gadas en compaa de Cielo, a la crcel Modelo de Barranquilla.
Segn la abogada Luca, . le hizo la siguiente peticin:
Luca: . me dijo: Doctora, usted que entiende la situa-
cin de nosotros, usted que es muy abierta, usted que no nos
rechaza, haga de cuenta por un momento que usted no es la
abogada de las vctimas, que usted es la abogada ma. Yo le
dira que no estoy postulado y que quiero entregar un cuerpo,
salgo, voy a exhumarlo Haga de cuenta que le estoy pagando
S:oo millones de pesos para que me represente. O sea, mire
todo lo que me dijo y yo le dije, para responderte tendra que
ser tu abogada, pero desafortunadamente hay algo que no pue-
do quitar y es que represento a ms de mil vctimas. Hasta ah
qued la cosa.
Al hnal de su testimonio, Cielo se rehri el abandono en que
estn los familiares de vctimas pobres y desconocidas que no
cuentan con ningn apoyo por parte de las instituciones:
Cielo: Recuerdo que cuando a mi pap recin se lo llevaron,
a la senadora Piedad Crdoba supuestamente se la haban lle-
vado unos grupos de AUC. Y me acuerdo que hicieron bombos
y platillos para rescatarla, para hacer contactos, para que la sa-
caran. Pero cuando un campesino comn y corriente, cuando
hay treinta personas masacradas como en el corregimiento del
Playn: cuando dos personas vctimas que fueron masacradas,
que les abrieron sus estmagos y los tiraron al ro para que
se las llevara la corriente (ocurran hechos como esos) no se
apareca una sola autoridad. Es decir, se necesita tener poder
poltico para que los derechos de una u otra manera le puedan
resultar a uno o para que se los puedan salvaguardar. Si no
tiene poder poltico, dice uno en la costa, un bolero ms que se
muere o un animal ms que se muri y que no tiene dolientes.
392
Captulo 3
393
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
se le junt con la pena moral. El dictamen de la muerte de mi
mam fue pena moral. Ella no quiso vivir ms. Se le olvid
que tena otros siete hijos y vivi en busca de l. La muerte de
mi mam fue muy dolorosa. Nosotros tuvimos que traer a una
persona que se pareca a mi hermano para que ella, en su hora
de muerte, lo tocara y creyera que l era el que haba llegado.
Para que se pudiera ir tranquila y nosotros, en el dolor, decir-
le, mam, tranquila, Anbal est ac, lleg, y verle la luz en
los ojos. Creo que fue lo ms doloroso de todo el proceso que
hemos pasado.
Con el paso del tiempo y la ausencia de noticias sobre el pa-
radero de su hermano, Ins siente la necesidad de buscar al cul-
pable de su desaparicin para preguntarle por su suerte, cosa
que consulta con su abogada. Esta le cuenta que hay un para-
militar preso de nombre dgar
+6
, que operaba en la zona donde
tuvieron lugar los hechos por la poca en que desapareci An-
bal, y que sera bueno ir a visitarlo en la crcel. Ins se muestra
de acuerdo y le dice a la abogada que siente la necesidad de ir
a hablar con l:
Ins: A la abogada le daba miedo que yo fuera porque, se-
gn deca, all ha habido desmayadas, all se grita, all les da
infarto y all vienen y les dicen de todo, y yo soy muy reacia a
esas cosas.
Sin embargo, Ins estaba decidida a enfrentar al perpetrador,
por lo cual hizo acopio de sus fuerzas y le dijo a su abogada:
+6
dgar es un paramilitar desmovilizado de las AUC que, a pesar de mltiples soli-
citudes, no ha sido postulado a la Ley de Justicia y Paz. Sus vctimas se cuentan por
centenares y viven en un limbo jurdico, pues no pueden acceder a las reparaciones
administrativas que otorga el Estado.
que estaba en la plaza que se tirara al piso, estaban buscando
a una persona que le decan el barbn y mi hermano siem-
pre utilizaba barba. Algunos a los que ellos les preguntaron
dijeron que all era la tienda de mi hermano, y ellos llegaron y
abrieron la puerta a la fuerza. Llegaron y le preguntaron a mi
hermano que dnde estaban las armas.
En medio de la zozobra y el desconcierto, Anbal les dijo que
no tena armas, ante lo cual los paramilitares le ordenaron que
se fuera con ellos. Sin contar con un mtodo de identihcacin
conhable e ignorando cul era su nombre, los paramilitares se lle-
varon al de las barbas. Aquel que hubiera podido ser cualquiera:
Ins: A l se lo llevan y se llevan aparte cheques, efectivo,
medicinas: saquearon. Y a mi sobrina, que les lloraba y les deca
que no le hicieran dao a su pap, le dijeron que se callara,
que si no, la mataban a ella, que se callara que no le iba a pasar
nada. A l se lo llevan en una camioneta, que para esa poca las
llamaban orejas de perro, son unas camionetas cuatro puertas,
doble cabina. Ellos llegaron en una camioneta roja y en una
camioneta blanca, era un grupo como de quince o veinte, no
s. Era, por decir, una cuadrilla, un escuadrn de ellos.
Las consecuencias anmicas de la desaparicin de Anbal co-
mienzan a afectar a toda la familia, principalmente a la madre, tal
como lo relata Ins:
Ins: Mi mam entr en una depresin porque era su hijo
mayor y el eje de la familia. La decisin que tomaba l era la
que todo el mundo acataba. Era el buen hermano, el buen hijo,
l no era una persona sociable, era una persona muy callada,
ms bien de leer; no hablen as, no digan malas palabras.
Mi mam muere a los dos aos. Ella tena aplasia medular y
394
Captulo 3
395
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
cioso que se encuentra encapsulado en la memoria del victimario,
y cuya transmisin se constituye en un deber frente a la vctima.
Segn consta en su testimonio, Ins hizo valer su derecho a co-
nocer las circunstancias de la desaparicin de su ser querido y la
importancia de lo que le fue arrebatado, es decir, los ltimos pen-
samientos y sentimientos de su familiar antes de ser asesinado. La
indagacin de Ins se centra en esos dos aspectos, segn lo deja
ver su dilogo con Memoria Histrica:
Ins: dgar me dijo, lo que pasa es que nosotros hicimos
un enfrentamiento y ah cay un muchacho de la guerrilla; l
cay herido y nos dio una lista y, dentro de la lista, iba su her-
mano. Nos dijo que l era colaborador de la guerrilla.
Ins no se inmut ante la acusacin que le estaba haciendo
dgar, porque, ante todo, lo que a ella le urga era saber qu haba
pasado con su hermano. Por eso, sin dilaciones, le indag ansiosa
acerca de lo ocurrido. Y, dado que la respuesta de dgar fue bas-
tante imprecisa, Ins se vio en la necesidad de recordarle a dgar
las circunstancias que rodearon la desaparicin de su hermano:
Ins: Yo, por ejemplo, le dije que las cosas no haban ocurri-
do un da +, que era +o, [que] la camioneta era roja y blanca,
[que] no sabamos dnde estaba la fosa, y dgar respondi que
mi hermano estaba en una hnca que se llama El Achiote.
Ins quera saber concretamente qu haba dicho su herma-
no, si haba implorado clemencia, quera saber cmo haba sido
su muerte, si su agona haba sido de splica o si haba tenido una
muerte digna. A continuacin le pregunt a dgar si l lo haba
matado a lo que ste respondi:
Ins: T me conoces a m y t sabes que yo no soy de escn-
dalos. Yo quiero que l me diga a m en la cara por qu mat a
mi hermano, porque esa es la obligacin que l tiene conmigo.
El itinerario que emprende Ins ser muy tortuoso, pero no
tan solitario como el de Cielo, pues estuvo acompaada de su es-
poso, una hermana y su abogada:
Ins narra el encuentro en la crcel con dgar, presunto au-
tor de la desaparicin de su hermano, en los siguientes trminos:
Ins: Yo llegu ese da a la crcel y no me iban a dejar entrar;
mejor dicho, s me iban a dejar entrar, pero no me iban a auto-
rizar la visita con l. No s qu pas, fue un ngel, pero en un
momento me dijeron sigue y cuando vi a dgar ni siquiera sa-
ba que era l. La abogada me lo present. Entonces yo lo salud
hola, como est, mucho gusto. l empez con esa charla que
tienen ellos de venir a darle psicologa a uno, donde ellos son
los victimarios y nosotros las vctimas, y empiezan a justihcar,
porque ahora son cristianos. Empez a darme la palabra y a ha-
blarme de que l ya era cristiano
+
y que peda perdn al lado de
la Biblia. Y entonces yo le dije que, sinceramente, yo no vena a
darle perdn a l. Yo le dije que l era la persona que nos haba
quitado los ltimos momentos de mi hermano y que, como l los
tena, yo quera que l me los compartiera a m, porque nosotros
no lo habamos vuelto a ver, y [que me dijera] qu haba pasado
con l en ese momento: qu hizo, de qu habl.
En este punto, Ins alude a una nocin de verdad que se men-
cion en pginas anteriores y que est relacionada con algo pre-
+
Es una constante entre los excombatientes que cargan a cuestas un gran nmero
de homicidios, convertirse al cristianismo y refugiarse en la lectura de la Biblia.
Muchos de ellos se convierten en pastores como frmula para redimir sus culpas.
396
Captulo 3
397
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
por la Fiscal Tercera encargada del Bloque Norte de las AUC, por la
abogada, y por el mismo dgar, quien qued relegado del proceso
por continuar delinquiendo despus de su desmovilizacin. Cuando
ya haba transcurrido buena parte del dilogo entre dgar e Ins, la
abogada se retir de la crcel y ellos dos quedaron solos. l continu
hablando y se rehri a los ms de +.oocrmenesque, segn l, tiene
para confesar, aclarando que prcticamente todos ellos correspon-
den a desapariciones forzadas. Se mostr muy molesto por la negati-
va del Gobierno a postularlo y coment lo siguiente:
Edgar: No s por qu el Gobierno antepone un caso de droga
a +.oo desapariciones. Yo eso no lo he podido comprender
+S
. Yo
tengo un documento preparado para cuando me postulen, don-
de yo voy a hablar todo lo que s. El problema es que el Gobierno
no quiere que yo hable, porque yo s soy el que tiene la verdad
de todo este proceso. Yo s realmente qu fue lo que pas y yo s
quines son los culpables, quines son los intelectuales del pro-
ceso. Si usted quiere, colabreme y nos colaboramos en que me
postulen. Yo le aseguro a usted que si a m me postulan yo voy a
hablar. Porque yo tengo el documento y lo voy a entregar.
Si quien habla fuera un simple patrullero o un soldado raso,
tendramos la certeza que miente y que lo hace para hacer mritos
ante Justicia y Paz, presumiendo que sabe ms de lo que en reali-
dad sabe. Pero dgar fue comandante de Frente, era quien daba
las rdenes y es muy posible que conozca hechos y circunstancias
que puedan resultar incmodas para algunos polticos y funciona-
rios locales, razn por la cual posiblemente no ha sido postulado.
+S
dgar continu delinquiendo despus de la desmovilizacin en asuntos relacio-
nados con narcotrhco y por ello perdi el derecho a rendir versin libre, a confe-
sar sus crmenes y a recibir penas alternativas como parte de las prerrogativas que
otorga la Ley de Justicia y Paz. El caso de este paramilitar desmovilizado, que no ha
sido postulado a esta ley, ha dejado a sus innumerables vctimas sin la posibilidad
de ser reparadas por el Estado colombiano. La postulacin es una prerrogativa del
Ministerio del Interior y de Justicia y queda a discrecin del ministro.
Edgar: Yo no fui el que lo mat. Gracias a Dios yo soy del Blo-
que el nico que ha quedado vivo, el que lo mat ya est muerto.
Como veremos ms adelante, no hay manera de saber si lo
que est diciendo dgar es cierto o es falso. Sin embargo, sus pa-
labras causaron un fuerte impacto en Ins. Impacto que se sum
al temor que comenz a sentir ante la confesin de dgar, pues
crey que ste no le iba a aclarar nada acerca del paradero de su
hermano. Decepcionada, comenta lo siguiente:
Ins: Qued otra vez como que l no me iba a decir las cosas.
l empez a decirme que nos peda perdn, a mi familia, a m,
por lo que haba pasado, y yo le dije que yo no era quin para
darle el perdn, que de m no recibiera perdn, que yo hacia l
no tena ningn sentimiento, porque el solo hecho de tenerle
un sentimiento de odio era una vinculacin con l. Que para
m l era una persona que hoy vi y maana no recuerdo quin
es. Simplemente s que fue el comandante que dio la orden de
matar a mi hermano. Pero que no me pidiera perdn, porque
yo no era la persona autorizada para perdonarlo, que si quera
pedir perdn se lo pidiera a Dios. l se qued callado.
A diferencia de lo que ocurre con familiares de vctimas que
son catlicos creyentes y por ello conceden fcilmente el perdn, la
conversacin entre dgar e Ins deja ver la inexistencia de una ins-
tancia moral que pudiera mediar entre la rabia que ella senta frente
a la falsa solicitud de perdn del perpetrador y la renuencia de ste
a recordar. Durante el encuentro en la crcel, dgar se mostr muy
nervioso, mientras que Ins estuvo tranquila. Despus de un rato,
terminaron sentados uno al lado del otro, separados por una reja, y
ella aprovech para decirle muchas cosas. Entre otros muchos temas,
Ins y dgar hablaron de la negativa del Gobierno a postularlo para
la Ley de Justicia y Paz, a pesar de las mltiples solicitudes hechas
398
Captulo 3
399
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
cmo pueden ellos estar pidiendo perdn verdaderamente cuan-
do eso les recuerda los mejores momentos de la vida?
+g
Cuando
uno tiene buenos momentos uno no se arrepiente de ellos.
El prrafo anterior trae a colacin una escena muy recurrente
entre los paramilitares desmovilizados: la solicitud permanente de
perdn a las vctimas, un gesto que hace parte del canon de buen
comportamiento que deben mostrar los versionados que aspiran a
ser incluidos o, si ya lo estn, a permanecer dentro de los marcos
legales del proceso de Justicia y Paz. Deben confesar sus crmenes,
mostrar arrepentimiento, solicitar perdn y tratar con respeto a
las vctimas.
A pesar de las dudas e incongruencias que fue planteando
dgar a lo largo del dilogo, Ins se puso de acuerdo con l para
ir al lugar donde supuestamente estara enterrado su hermano
Anbal. En el contexto del proceso de Justicia y Paz, la bsqueda
de fosas comunes implica una o varias salidas de campo que la
Fiscala autoriza y coordina, y que involucran al preso, quien debe
dejar temporalmente la crcel y estar acompaado por un hscal y
un antroplogo forense:
Ins: Quedamos as. Fuimos entonces nuevamente, porque
[] yo creo que l suea conmigo [el doctor que hace las ex-
humaciones], de tanto que le molesto la vida. Nuevamente le
dimos las coordenadas al doctor. Fuimos. l autoriz una ida
all. A dgar lo iban a sacar de la crcel para que fuera, pero
l no quiso salir porque los que fueron a sacarlo no se identi-
hcaron como de la Fiscala, y me imagino que l debe ser una
persona muy cuidadosa de quin es que se lo va a llevar, porque
debe ser que prcticamente l es una bomba andando. l no
sali, y no se pudo ir all a ubicar el sitio.
+g
El cinismo y la desfachatez ante los asesinatos cometidos suele ser una constante
entre los desmovilizados, que cuando estn entre ellos se ufanan de sus crmenes.
Ante la aparente voluntad de cooperacin mostrada por d-
gar durante el dilogo en la crcel, Ins dio un paso adelante y le
plante el tema de la posible ubicacin de la fosa donde estara en-
terrado su hermano. Le dijo que ella iba a ir al sitio donde supues-
tamente estaba ubicada la fosa a tomar unas fotos para traerlas a la
crcel, conhando en que l pudiera reconocer el lugar y as hacer
la exhumacin de los restos.
dgar rememor y record que en el lugar haba una palme-
ra y un quiosco. Convencida de estar sobre una pista certera, Ins
hizo el viaje hasta el lugar para tomar las fotos:
Ins: [Entonces] nosotros nos fuimos a la semana con mi es-
poso y mi cuado y llegamos a la hnca diciendo que era que el
abuelo de mi esposo haba estado por esas tierras, que l haba
vivido en Suecia y que entonces l vena a recorrer las tierras y a
mirar cmo era, que si podamos tomar fotos. Y efectivamente
nosotros grabamos toda la hnca, tomamos las fotos.
Cuando la abogada hnalmente llev las fotos a la crcel para
mostrrselas a dgar, a ste se le aguaron los ojos y dijo:
dgar: Ay, doctora, usted no sabe pero a m estas fotos me
traen tantos recuerdos, es que yo all pas los mejores momentos
de mi vida.
El comentario de dgar indigna a Ins y la pone a dudar, por
primera vez, de la veracidad de su relato y de sus intenciones. Se
indigna porque los buenos momentos a los cuales se rehere d-
gar son, precisamente, los que vivi en la zona donde desapareci
su hermano, cometiendo asesinatos y desapareciendo personas:
Ins: Comandar, matar, robar, secuestrar, y todava l en la
charla anterior me deca que lo perdonara. En esa situacin,
400
Captulo 3
401
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
encontramos con que eso era un pantano. Jairo tena la dispo-
sicin de hacerlo y dijo entonces: qu hacemos? Entonces, la
antroploga forense que iba con nosotros nos dijo: ac es muy
difcil por la calidad de la tierra, la calidad del suelo no nos lo
permite, est lleno de agua, pero hagmosle, hagmosle.
En efecto, Jairo fue llevado hasta el sitio. Se quit la ropa y se
qued en pantaloncillos; se meti al pantano, cogi una vara lar-
ga y marc el sitio donde l crea que estaba el cuerpo de Anbal.
Valindose del machete desmont toda la maleza que haba y dijo:
doctora, ac es el sitio y ac hay otra fosa, pero yo s que la fosa
de Anbal est ac, al frente del palo de gusimo. Efectivamente,
en el lugar haba un rbol alto y frondoso, que llevaba muchos
aos all. Sin embargo, ante las circunstancias climticas adversas,
el hscal y la antroploga forense decidieron que no se poda hacer
nada, en caso de que efectivamente encontraran los restos. Ins
corrobor la decisin de los expertos cuando dijo: mi hermano
llevaba doce aos all y all lo que poda haber era polvo.
Por su lado, Jairo no quera que suspendieran la exhumacin
porque deca: yo quiero que sepan que estoy colaborando; esto es
lo que yo quiero, para que me trasladen y me postulen, porque yo
quiero colaborar, yo quiero entregar, pero por qu no me quie-
ren escuchar?
Posteriormente, hubo un segundo viaje a la zona con el hscal,
de modo que a Jairo lo trajeron nuevamente del Meta; por segun-
da vez el sitio estuvo lleno de agua y no se pudo hacer nada. En
una tercera oportunidad fueron Ins, su esposo y la abogada:
Ins: Vea, doctor, que eso ya est seco, que vamos, que vamos.
Fuimos y se empez a excavar un poquito, pero a medida que ex-
cavbamos, el agua [sala] y no se pudo hacer nada. Ya nosotros
desesperados porque iba a empezar la poca de lluvia Pasados
unos das, la abogada me llam nuevamente hacia el 6 de marzo
Como era previsible, dgar no asisti a la diligencia. La abo-
gada, molesta con ello, le pregunt por qu no haba ido a la dili-
gencia, ante lo cual l respondi: no saba que era para el caso de
su hermano, no me dijeron para qu era y por eso no sal.
Hasta ah llegaron los esfuerzos de Ins para que dgar ubi-
cara los restos de Anbal, su hermano. Unas semanas despus, la
abogada de Ins se enter de la existencia de otro paramilitar, de
nombre Jairo, preso en una crcel del Meta, que ahrmaba recor-
dar a un hombre de barbas al que haba asesinado en una pobla-
cin de la zona bananera del Magdalena. Despus de considerar
la posibilidad de ir a buscarlo, debido a la distancia y a la escasez
de recursos, Ins y su abogada decidieron viajar a la remota pobla-
cin a entrevistarse con Jairo. Durante el dilogo que tuvieron con
l en la crcel, el preso acept haber matado a Anbal por rdenes
de dgar y se comprometi a ubicar la fosa donde reposan sus res-
tos. La confesin de Jairo renov las esperanzas de Ins de encon-
trar a su hermano y nuevamente se plante otra salida de campo
con el hn de que este segundo preso identihcara el lugar. Y nueva-
mente comenz el calvario. El extenso relato de Ins describe un
galimatas de equvocos, dudas e imprecisiones respecto al sitio
donde Jairo crea que se encontraban los restos del desaparecido:
Ins: Nosotros llegamos all. Bueno, yo ya conoca el sitio,
[] ya haba ido, pero la ubicacin que nos haba dicho dgar,
que era frente a una palma, no era. Haba que entrar [por]
un falso portillo y era al frente de un palo de gusimo
:o
. Qu
pas? Esa hnca est ahora cultivada de palma y en pocas de
sequa lo que hacen es que mandan agua por desnivel para que
moje la palma y la palma no se seque. Cuando llegamos eso
era un pantano completo. Yo iba muy ilusionada, porque [me]
dije: Jairo va a saber el sitio exacto y a mi hermano lo vamos a
encontrar ya. Y calladita, porque no le dije a mi familia por-
que la sorpresa se las iba a dar. Nos fuimos para el sitio y nos
:o
rbol nativo de las tierras clidas de Colombia.
402
Captulo 3
403
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Durante los das siguientes a Jairo lo trasladaron nuevamen-
te a Santa Marta desde la crcel en el Meta y lo llevaron nue-
vamente al sitio donde supuestamente se encontraba el cuerpo
de Anbal. Jairo se molest porque supo que Ins y los forenses
haban ido nuevamente al sitio con la retroexcavadora, pero sin
l. Ins cuenta que ante la indignacin de Jairo la abogada le
dijo: Que porqu era tan atrevido de molestarse [con] eso si,
al contrario, esa plata y toda la inversin que nosotros hemos
hecho no la ha hecho el Gobierno. [Que] nosotros nos hemos
gastado casi S+o millones de pesos consiguiendo a mi hermano
en el trascurso de ao y medio. Eso no lo ha hecho el Estado,
eso lo estamos haciendo nosotros. Que porqu se molestaba si
eso nos toc a nosotros, peso por peso conseguir para hacer eso.
Porque nosotros queramos a mi hermano, nosotros queremos
cerrar ya ese captulo.
Jairo se molest an ms y dijo que quera hablar con alguien de
la familia que no fuera Ins, que quera hablar con un hombre. En
este punto, Ins comenz a sospechar que todo lo que ha sucedido
obedeca a un montaje de Jairo:
Ins: Yo le dije a la abogada: a m me parece que l quiere
pedir plata porque si l se entera que nosotros conseguimos una
retro excavadora que cost Sq millones de pesos, l dice: ah, ellos
pueden tener plata. Pero no sabe con qu sacrihcio consigue uno
las cosas. Mi esposo iba a ir y no autorizaron la entrada. l lo llam
y le dijo que a ver si le podan dar una colaboracin para los mu-
chachos que les estaban colaborando all. Mi esposo le dijo la ver-
dad que eso yo no lo puedo autorizar, [que] tengo que comentar
con la familia. Inmediatamente nosotros llamamos a la abogada y
yo le dije que l quera plata, [que] todo el trabajo lo haba daa-
do. l la llam y ella le dijo que cmo era ese atrevimiento, que
cul colaboracin, si nosotros somos los que hemos hecho todo el
trabajo, [que] cul gente est all buscando en el sitio si nosotros
llevamos la retroexcavadora? No s qu le pas a l realmente, no
s qu le pas.
y me dijo: Ins hay una ltima oportunidad de ir all porque al
doctor [el forense] lo van a operar y sale de licencia. Pero hay que
conseguir una mquina; el antroplogo ya me haba dicho que a
esto haba que meterle mquina.
Despus de varios intentos fallidos, la familia de Ins consigui
el dinero para contratar una mquina retroexcavadora que pudiera
limpiar el terreno en busca de los restos de Anbal:
Ins: Tuvimos que cancelar Sq millones de pesos para conse-
guir una retroexcavadora. El S de marzo nos fuimos con [la] re-
troexcavadora, el equipo de exhumacin, mi hermano, la aboga-
da, mi esposo y yo. Duramos desde las siete de la maana hasta
las cinco de la tarde, creo que hicieron algo as como sesenta u
ochenta metros cuadrados donde estaban los puntos. El palo de
gusimo lo cortaron, pero de todas maneras el punto que Jairo ha-
ba dejado marcado ah estaba y yo lo recordaba muy bien. Empe-
zaron a sacar tierra de ac, tierra de all. Duramos hasta las cinco
de la tarde y no conseguimos absolutamente nada.
Segn consta en el relato de Ins, el antroplogo forense coment
lo siguiente: Esto es muy extrao porque si l da el punto, y l estaba
muy convencido porque incluso l fue el que se puso bravo y deca, no,
sigamos que ac es, sigamos. Pero es que ac ni siquiera hay muestras
de que la tierra haya tenido un cambio, que las capas estn revueltas,
que no estn parejas, ac no hay eso:
Ins: Despus el antroplogo me mir y me dijo: no hay nada.
Ya eran las cinco de la tarde, qu ms se haca? Eso estaba com-
pletamente revuelto y yo les dije bueno, si no se consigui ahora,
es muy difcil. Y el hscal me deca: Ins, yo no entiendo qu pasa,
yo salgo a licencia pero voy a dar la orden nuevamente del traslado
de l.
404
Captulo 3
405
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
mi familia a ellos eso los hubiera enriquecido ms, porque
hubieran dicho, ay, s, yo me acuerdo que llor y que dijo que
no s qu, y su hermano se desmay y todo.
Sin embargo, Ins no dejaba de preguntarse por qu estos
hombres que haban matado a tanta gente se acordaban en par-
ticular de su hermano Anbal. Por eso le pregunt a Jairo:
Ins: Y si l no dijo nada, ustedes por qu lo recuerdan
tanto a l? Por qu dicen que el caso de mi hermano no se
les va de la mente? Por qu, si l es uno ms del montn, a
ustedes l no se les olvida?
Jairo: Yo no s qu pasa con l, pero siempre lo tenemos en
la mente. Este es un caso en que nos dicen y nosotros recor-
damos qu pas con l.
En este punto del relato, Ins concluye que si el caso de su
hermano no se les olvid fue porque no implor clemencia, no
llor, no suplic que no lo mataran. As, aclara por qu la res-
puesta de Jairo la tranquiliz:
Ins: Cuando una persona no pide cacao
:+
, a uno nunca se
le olvida esa persona. Sent tranquilidad y sent, no s si no
deba decir eso, sent orgullo de hermana. l era mi hermano
mayor. Yo tengo mi pap vivo, pero l era, para m, como mi
pap, mi segundo pap. Yo soy la parte femenina de l, yo soy
igual a l en todo, en mi modo de pensar, en mi modo de ac-
tuar, en mi modo de ser y hasta en mi propio orgullo, yo soy
igual a l. Y cuando Jairo me cont que mi hermano no dijo
nada, yo sent como si yo le hubiera dicho lo mismo, me sent
orgullosa, no les llor, no les suplic. Eso era lo que a m me
:+
Con pedir cacao se quiere decir suplicar, pedir clemencia.
Decepcionada despus de intentarlo todo, Ins decidi po-
nerle punto hnal al montaje de Jairo:
Ins: Hasta ac creo que nosotros llegamos. Nosotros deci-
dimos que las cosas se quedan as. Si mi hermano algn da
aparece, que nos llamen y nos digan: encontramos un resto,
un hueso, un cabello o lo que sea y es de su hermano y ah
est. Pero nosotros ya agotamos todas las instancias.
Sin embargo, antes de retirarse, Ins formul una ltima
pregunta, la nica pregunta que verdaderamente le interesaba:
Ins: Yo soy la hermana de Anbal y yo quiero saber cules
fueron los ltimos momentos de la muerte de l, por qu lo
mataron.
Jairo: Pues yo simplemente reciba rdenes. A m la orden
me la dio mi comandante. Yo lo traje ac a eso de las +o u ++
de la noche y simplemente lo matamos.
Ins: Pero mi hermano le dijo que l tena familia? Que
no lo mataran? Que no le hicieran eso? Yo quiero saber qu
pas con l, quiero saber cmo fue su angustia.
Jairo: No, l no me dijo nada. Yo simplemente le dije: her-
mano, qu pena, pero lo vamos a matar, y lo matamos.
Paradjicamente, la revelacin hecha por Jairo reconfort a
Ins, quien declar al respecto:
Ins: Hay algo que me tranquiliza y es saber eso, que no
se humill a decirles no me maten. Porque ellos no eran su-
periores a l; todos somos iguales, simplemente ellos estaban
haciendo una accin mal y l iba a ser la vctima. El hecho
[de] que l de pronto hubiera dicho no me maten, miren que
406
Captulo 3
407
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
vaco insoportable que nicamente podr ser subsanado en la
medida en que ella se lo haga conocer al asesino de su padre.
Una vez lo confronta, Cielo no espera que el perpetrador aclare
los aspectos relacionados con los ltimos momentos de su padre,
simplemente quiere poner en escena su duelo, hacindole cono-
cer al perpetrador de todo lo que la priv con la desaparicin
intempestiva del padre.
De todas ellas, Ins es, quizs, la que lleva al lmite su necesi-
dad de saber qu pas con la persona desaparecida, en este caso,
su hermano. Para ello se asesora de una abogada y emprende
un itinerario largo y tortuoso, animada por el deseo de conocer
en detalle cmo fueron los ltimos momentos de su ser querido,
una verdad que solo conoce el perpetrador. Se trata de tres voces
en busca de certezas de diversa ndole, mujeres que luchan por
establecer la verdad de lo ocurrido con sus familiares muertos o
desaparecidos, y que lo hacen explorando rutas extrajudiciales.
Las revelaciones que hacen los postulados en los recintos
judiciales, adquieren peso de verdad en la medida en que los hs-
cales logren probar los hechos confesados e imputar cargos. Son
verdades que, a partir de procedimientos probatorios, adquieren
un valor judicial que se conhgura dentro de las salas pblicas
de los tribunales. El acceso de los familiares de las vctimas a
los espacios judiciales donde transcurren las versiones libres est
muy restringido, pues estos son ubicados en salas aparte, donde
pueden observar a los paramilitares que rinden versin libre a
travs de una pantalla de televisin. Ello impide la interpelacin
directa a los paramilitares por parte de los familiares, por lo cual
algunos de ellos se valen de mltiples estrategias para hacerles
saber a los versionados los nombres de sus familiares y las fechas
de los hechos. Con tal hn, escriben los nombres de sus vctimas
y las circunstancias de su desaparicin en papeles que le hacen
llegar al hscal del caso para que sea l quien indague por su pa-
radero. Los protocolos relacionados con esas indagaciones son
laxos y cada hscal toma decisiones segn su criterio. Algunos,
por ejemplo, dejan entrar a las vctimas a los recintos judiciales
mortihcaba. Y creo que a toda mi familia le mortihcaba eso,
porque no hay nada que a uno le moleste ms que saber que
lo humillan sin justa causa.
Para terminar quisiramos recapitular acerca del papel que
juega el resentimiento en los casos de desaparicin forzada, en-
tendindolo como un sentimiento moral que opera en contra
del olvido y como una forma ehcaz que se opone a la fatalidad
de la historia. Ante la ausencia de un cuerpo que testihque la
muerte del ser querido, la herida se resiste a curar, convirtin-
dose en una seal de identidad para quien ha sido lastimado
::
.
A la luz de dicho concepto, repasemos los imaginarios de verdad
que recorren los relatos de las tres mujeres. Mara de la Cruz es
una mujer campesina con un nivel precario de escolarizacin,
rasgo que se reueja en su itinerario de bsqueda de la verdad.
Ella no busca verbalizar su experiencia de dolor ni dilucidar las
circunstancias del crimen, ni conocer a los culpables. A pesar
del resentimiento que la mueve a asistir a todo tipo de reuniones
con otros familiares de vctimas, tanto dentro como fuera de su
vereda, Mara de la Cruz opta por el silencio, pues no le interesa
averiguar quines fueron los que se llevaron a su marido. Lo que
quiere es preservar a toda costa su recuerdo y representarlo. Por
ello carga consigo a donde va, unos retratos pintados de su ma-
rido, su sobrino y de algunos vecinos desaparecidos. Durante los
aos transcurridos despus de la desaparicin, Mara de la Cruz
ha elaborado su duelo de una manera performativa, llevando a
cuestas unas memorias pintadas que insisten en el carcter irre-
mediable de su prdida, un itinerario que comparte con otras
mujeres que tambin vieron desaparecer a sus seres queridos.
Cielo, en cambio, es una mujer educada y con estudios pro-
fesionales, que experimenta la prdida de su padre como un
::
Jean Amery, Ms all de la culpa y la expiacin(Valencia: Pre-Textos, :oo+).
408
Captulo 3
409
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
y permiten encuentros cara a cara con sus victimarios, los cuales
suscitan emociones encontradas y explosiones de llanto. Otros
son enfticos en que esto no debe hacerse y no lo permiten.
Los tres casos analizados dejan ver la naturaleza porosa del
proceso de Justicia y Paz que juzga los crmenes del paramilitaris-
mo en Colombia. Se trata de un proceso de justicia transicional,
cuyos bordes y lmites son tan imprecisos que permiten bsque-
das intersticiales de verdad y negociaciones extrajudiciales. La
bsqueda del contacto cara a cara con el perpetrador le otorga a
este ltimo un poder que no hace parte de la estructura jurdica
formal pero que, sin embargo, uota entre sus segmentos. La om-
nipotencia de quien dispuso de la vida de otros seres se expresa
con toda su fuerza cuando el perpetrador revela su verdad ante
una vctima que implora por ella. Dicha solicitud conhgura una
situacin asimtrica entre unos perpetradores que poseen algo
que los familiares de vctimas desean conocer fervientemente, y
unos familiares que harn cualquier cosa por obtener una con-
fesin que disipe sus dudas.
Un abismo separa a unos y a otros debido al agravio moral
y al sentimiento de injusticia que embarga a los familiares de
las vctimas, en contraposicin a la ausencia de arrepentimiento
que los perpetradores han mostrado tener. A pesar de esta dis-
tancia abismal, la memoria personal del perpetrador es capaz
de tender un puente que genera sentimientos encontrados en la
vctima, pues, por un lado, la libera de la incertidumbre que la
agobia y, al mismo tiempo, inaugura una segunda etapa de vic-
timizacin al forzar a la persona que busca la verdad a aceptar
las condiciones impuestas por el perpetrador. Como vimos en
el caso de Ins, un supuesto perpetrador aprovecha la situacin
para improvisar una confesin que resulta mentirosa, sometien-
do a la mujer a sus caprichos. Los itinerarios narrados por Mara
de la Cruz, Cielo e Ins, hacen parte de ese mundo informal
e intersticial, en medio del cual se debaten algunos familiares
de vctimas en su afn por esclarecer hechos que partieron en
dos sus vidas. Son familiares de personas desaparecidas que no
logran acceder a los circuitos institucionales que administran
las reparaciones porque no encuentran cmo hacerlo, no creen
que se vaya a hacer justicia o consideran infame la reparacin
administrativa que otorga el Estado. Es frecuente orles decir
que aceptar dinero equivale a ponerle precio al familiar desapa-
recido y ahrman que sus muertos no tienen precio.
411
CAPTULO IV
EL PAPEL DE LOS MEDIOS EN EL
CUBRIMIENTO DE JUSTICIA Y PAZ
Fuente: Jess Abad Colorado
412
Captulo 4
413
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
413
jan de decir sobre l. Si, como hemos visto, un proceso como este
debe contribuir a la reconstruccin de la memoria histrica y de la
identidad del pas, habra que preguntarse cules son los canales
por los que la informacin producida en los espacios judiciales
(Fiscala, tribunales) llega al pblico y, acto seguido, dar cuenta
de los cambios sufridos en la relacin entre las diferentes insti-
tuciones encargadas de la implementacin de la Ley de Justicia y
Paz y los medios de comunicacin. Estos canales o rutas de comu-
nicacin entre las instituciones y el pblico, han sido ms abiertos
o ms cerrados, ms uuidos o se han estancado en diferentes mo-
mentos del proceso. En este informe sostenemos que estos cam-
bios pueden explicarse, principalmente, a partir de cmo han sido
resueltas las tensiones entre publicidad y reserva en el tiempo.
En primer lugar, los cambios en los canales de comunicacin
en el proceso de Justicia y Paz se pueden explicar a partir de las
distintas formas como se ha resuelto la tensin entre el principio
de publicidad, constitutivo de una sociedad democrtica, y su lmi-
te, la reserva. Como principio axial de un sistema democrtico, la
publicidad exige que la informacin, especialmente la que provie-
ne del Estado, sea de libre acceso para asegurar el debate pblico
y construir la legitimidad del sistema
. Un proceso de
esta envergadura requiere la posibilidad y la eventual necesidad
de abrir caminos para la democratizacin y la reconciliacin del
pas, aunque, de hecho, en el desarrollo del proceso y de lo que se
ha dicho sobre l, este objetivo solo se haya logrado parcialmente
y de manera fragmentada.
Esta primera tensin entre el principio de publicidad y su ex-
cepcin, se suma a una segunda tensin derivada de un segundo
sentido de publicidad. Segn este sentido, la publicidad tambin
puede ser entendida como la estrategia, premeditada o no, que
disean los actores econmicos, sociales y polticos para vender
su agenda en la esfera pblica. Las disposiciones normativas sobre
el libre acceso a la informacin como principio general y la reserva
como su excepcin, inciden en las estrategias de comunicacin
de publicidad de las instituciones encargadas de implemen-
tar el proceso de Justicia y Paz, pero tambin son utilizadas por
diferentes actores los postulados, las vctimas, las organizacio-
nes representantes de vctimas, los polticos y militares que han
Sobre las diferentes etapas del proceso de Justicia y Paz, ver el primer captulo de
este informe. Se podr constatar que, en el caso de la justicia transicional colombia-
na, en la etapa investigativa del proceso judicial las vctimas aparecen, sobre todo,
de manera virtual.
416
Captulo 4
417
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
que se les hacen, las han calificado como falsas. Entre las vctimas
y sobrevivientes son muchos los que promueven las confesiones
como un medio para conocer los hechos y posibilitar o buscar
algn tipo de justicia retributiva. Pero no faltan tampoco
defensores del paramilitarismo y espectadores desprevenidos que
han extrado de estas confesiones una imagen del perpetrador
como un salvador y que aplauden sus acciones del pasado como
necesarias bajo circunstancias de violencia guerrillera.
En medio de las batallas por la credibilidad y el sentido de
las confesiones de los paramilitares, los mismos periodistas han
reconocido el papel de los medios de comunicacin en la divul-
gacin de lo que se dice sobre y a partir del proceso de Justicia y
Paz. En mayo del :oo, casi cuatro aos despus de la desmovili-
zacin del Bloque Cacique Nutibara
S
, y meses despus de que em-
pezara la primera versin libre
g
, Marta Ruiz, editora de seguridad
y justicia de la revista Semana, ahrm que: si mitad de la socie-
dad colombiana, mitad de los ciudadanos de a pie, piensan que
el paramilitarismo fue un mal necesario, entonces tenemos que
preguntarnos muy a fondo en qu estamos fallando como genera-
dores de opinin
+o
. Esto, a propsito de los resultados, segn ella
desalentadores, arrojados por la encuesta sobre la percepcin de
la opinin pblica sobre el proceso de paz con los grupos de auto-
defensas, del fenmeno paramilitar, y de su relacin con el poder
estatal, que haba sido publicada por Semana ese mismo mes. De
acuerdo con la encuesta, el % de los encuestados respondieron
no a la pregunta sobre si el paramilitarismo era justihcado; :%
S
La desmovilizacin del Bloque Cacique Nutibara fue la primera desmovilizacin
de un Bloque de autodefensas dentro del proceso de negociaciones. Ocurri el :
de noviembre del :oo.
g
La primera versin libre empez el +q de diciembre del :oo6 en la Unidad de Jus-
ticia y Paz, sede de Barranquilla. El postulado rindiendo la versin libre era Wilson
Salazar Carrascal, alias El Loro. Cinco das despus, el +g de diciembre del :oo6,
comenz su versin libre el jefe del Estado Mayor de las Autodefensas Unidas de
Colombia, Salvatore Mancuso, en Medelln.
+o
Marta Ruiz, Tiempos difciles para el periodismo, Seminario internacional sobre
libertad de prensa. Herramientas y estrategias, organizado por la Corporacin Medios
para la Paz, o de mayo de :oo.
del versionado a travs de la versin libre como principal prueba
de la ocurrencia de los hechos violentos, los medios de comunica-
cin son el espacio clave que pueden utilizar los diferentes actores
polticos y sociales, tanto ohciales como de carcter privado, para
expresar sus opiniones y contestar a las versiones de los exparami-
litares. Adems, porque no toda la sociedad tiene acceso directo a
las versiones libres, los medios son tambin el espacio por donde
circula el testimonio de los victimarios para el acceso del pblico
.
La publicidad, en sus dos sentidos, como principio de libre acceso
a la informacin dentro de una sociedad democrtica, y como la
estrategia de diferentes actores para avanzar su agenda poltica,
permite as, que a partir de lo que ocurre dentro del proceso de
Justicia y Paz en su etapa judicial, se construya un campo de en-
frentamientos discursivos sobre lo qu pas y su sentido, y, de esa
manera, se puedan abrir los caminos hacia la reconciliacin, obje-
tivo ltimo de la justicia transicional.
En ausencia de evidencias fuertes obtenidas en forma indepen-
diente por la Fiscala y la Polica Judicial, lo que se ha sabido de las
versiones libres, a travs de distintos canales de comunicacin, ha
forzado a las vctimas, a los sobrevivientes y a los activistas de dere-
chos humanos a sostener sus propias, y muchas veces contrarias,
interpretaciones del pasado frente al pblico. Por su parte, el gran
nmero de delaciones a polticos, militares e inclusive a empresa-
rios que han salido de las versiones libres ha dado lugar a que estas
personas se dehendan en los medios, dando a conocer su propia
versin de lo ocurrido. As, todos estos se han disputado por los he-
chos, la interpretacin de los mismos y su signihcado para explicar
el pasado y, de esa manera, construir la poltica contempornea.
A partir del proceso se ha dicho mucho sobre las versiones
libres: algunos, interesados sobre todo en la denuncia de fen-
menos como la parapoltica o la vinculacin de la Fuerza Pbli-
ca con los paramilitares, las han tenido por verdaderas; otros, en
cambio, interesados en su propia defensa frente a las acusaciones
Payne, Relatos inquietantes
418
Captulo 4
419
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Al informar, los medios se convierten en productores de un
relato particular de la realidad construido a partir de la visibi-
lizacin de ciertos hechos, de ciertos actores sociales y el silencio
de otros. Incluso cumpliendo la funcin de informar, que algunos
periodistas identihcan con contar lo ocurrido y punto, los medios
cumplen un papel fundamental en la generacin de la opinin
pblica sobre lo que sucedi. Al seleccionar la informacin, los
periodistas proponen una versin de lo que ocurri que no es
esttica ni homognea. En ocasiones, la versin presentada por
primera vez a la ciudadana cambia con la aparicin de nuevas
fuentes en el relato mediado, o con los resultados de los debates
que incentivan la produccin de una informacin ms compleja
y completa. Las fuentes que nutren la informacin y los debates
presentados por los medios son ohciales (provenientes de entida-
des pblicas estatales) o privadas (empresas, organizaciones no
gubernamentales, organizaciones de la sociedad civil). En este
sentido, los medios proponen relatos que alientan la formacin
de una opinin pblica crtica y democrtica: Esto, por supuesto,
hace del periodismo un discurso social que debe ser construido
a partir de mltiples voces. Tal es su dimensin en tanto foro del
debate pblico de la sociedad
+q
.
Sin embargo, el papel de puente que cumplen los medios entre
actores pblicos y/o privados y la sociedad, a travs de ser portado-
res, generadores y lderes de la opinin pblica, no debe entender-
se por fuera de su carcter empresarial. Los medios son empresas
con metas econmicas y agendas polticas y sociales particulares. La
del :o+o. Javier Daro Restrepo es periodista y analista de medios. Con respecto al
cubrimiento en particular que ha hecho la televisin, Omar Rincn coment lo
siguiente: Lo poco que queda de periodismo televisivo no va ms all de la noticia
y el registro. Las grandes historias periodsticas no se ven. Por ejemplo, dnde
est el gran reportaje televisivo que necesitamos urgentemente sobre el proceso de
Justicia y Paz?. Televisin e Historia, Semana, +: de enero del :ooS, disponible
en http://www.semana.com/noticias-nacion/television-historia/+oS.aspx. Revi-
sado el +q de julio de :o+:.
+q
Germn Rey (dir), La televisin del conuicto. La representacin del conicto armado
colombiano en los noticieros de televisin, (Bogot: Proyecto Antonio Nario, Embajada
del Reino de los Pases Bajos, Comisin Nacional de Televisin, :oo), :.
respondi s; y un :o% dijo no estar seguro. Adicionalmente,
ms de la mitad, justihc que los polticos, militares y ganaderos
hubiesen actuado de la mano con los paramilitares. Un conjunto
muy amplio, de S% (tres de cada cinco encuestados), consider
justihcable que, ante la ausencia del Estado, los ganaderos y te-
rratenientes se defendieran por s mismos, incluso con las armas.
Todo esto, mientras que, al mismo tiempo, un So% de los encues-
tados ahrm que s conocan las masacres, las fosas comunes y
los cadveres uotando en los ros, atribuidos al paramilitarismo
++
.
Aunque, contrario a lo dicho por Marta Ruiz, algunos perio-
distas ahrmaron que los resultados arrojados por la encuesta no
estaban en sus manos ya que su tarea es nicamente la de infor-
mar, algunos otros defendieron la creencia de que los medios
de comunicacin, unos ms que otros, inuuyen en la construccin
de la opinin pblica y que, en esa medida, en el cubrimiento
del proceso y de lo que se ha dicho sobre el paramilitarismo y
el porqu de la violencia, no basta con informar qu pas. Hay
que entender por qu pas
+:
. Inclusive, argumentan algunos, este
poder de inuuenciar a la opinin pblica debera utilizarse para
incidir en la deslegitimacin del paramilitarismo a travs de un
cubrimiento del proceso que incluya un debate sobre las causas y
consecuencias del fenmeno, pero tambin de las discusiones que
se han desarrollado en la arena poltica a partir de este proceso
de justicia transicional. Al respecto, Javier Daro Restrepo de-
nunci la cobertura hecha por los medios ahrmando: La cober-
tura meditica del proceso de paz ha contribuido a la impunidad
y al olvido, dado que se ha refugiado detrs de las explicaciones
generales del conuicto y de la violencia. Eso provoca pasividad y
resignacin en las audiencias
+
.
++
La gran encuesta de la parapoltica, Semana, de mayo del :oo, disponible
en: http://www.semana.com/wf_InfoArticulo.aspx?IdArt=+oo:o Revisado el +q
de julio de :o+:.
+:
Alejandro Santos, en: Cuadernos del Conicto: Verdad, memoria histrica y medios de
comunicacin (Bogot: FIP, Semana, :ooS). Tomado de: http://www.ideaspaz.org/
portal/images/cuadernos_medios.pdf Revisado el +q de julio de :o+:.
+
Entrevista a Javier Daro Restrepo por el Grupo de Memoria Histrica, diciembre
420
Captulo 4
421
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
comunicacin entre el proceso y el pblico, y de cmo ha sido el
cubrimiento del proceso de Justicia y Paz por parte de los medios
de comunicacin, en especial de la prensa nacional y regional, da-
remos cuenta de cules han sido las circunstancias sociales, polti-
cas y culturales que han permitido polemizar pblicamente sobre
el proceso judicial y su antecedente inmediato, las negociaciones
entre el Gobierno Uribe y las Autodefensas Unidas de Colombia.
El mensaje de la justicia transicional, pero sobre todo la pre-
rrogativa de que las vctimas tienen un derecho a que sean castiga-
dos los perpetradores, a la verdad y a la reparacin, ha irrumpido
y ha penetrado con tanta fuerza nuestro imaginario social que, en
parte por ello, pero en parte tambin porque el desarrollo por eta-
pas de los procedimientos poltico y judicial de Justicia y Paz as lo
han exigido, la historia de su representacin meditica ha estado
marcada por la hegemona, tambin secuencial, de esos mismos
tres grandes temas. Alrededor de estos tres temas, este captulo
est dividido en cinco partes.
La primera parte la dedicaremos al debate poltico y congre-
sional que condujo a la aprobacin de la Ley g del :oo, y cuyo
asunto central publicitado y debatido en los medios de comunica-
cin fue, sin duda, el del castigo. La gran pregunta que est en el
corazn de todo proceso de justicia transicional, vale decir, la pre-
gunta sobre si haba que castigar o no a los grandes victimarios,
adopt entonces la forma del debate sobre si la frmula contenida
en el proyecto de alternatividad penal no representaba sino una
amnista encubierta contraria al deber estatal de castigar, pero
adopt, as mismo, la forma del debate en torno a si a las autode-
fensas se las debera tratar como delincuentes polticos o como
delincuentes comunes. Al hn y al cabo, esta disyuntiva represen-
tacional haba sido el eje de la reuexin en torno a los lmites del
castigo y a las justihcaciones posibles para la amnista y el indulto
en la tradicin jurdico-poltica nacional hasta hace poco tiempo.
El debate abstracto sobre el castigo tuvo su cenit, pero as mismo
su gran hnal, cuando la Corte Constitucional declar inexequible
por vicios de forma el tratamiento de los paramilitares como se-
publicidad de estos intereses se ha convertido tambin en funcin
principal de los medios
+
. Pero los medios no han sido solo el veh-
culo de mercadeo de sus dueos, sino de otros actores econmicos,
sociales y polticos que se han valido de la posibilidad de hacer pu-
blicidad en los medios para hacerse propaganda.
Vemos cmo, en estas aproximaciones al modo de funciona-
miento de los medios de comunicacin, se entiende la opinin
pblica y el principio de publicidad en los dos sentidos descritos
anteriormente. Por un lado, se entiende la opinin pblica como
el ejercicio vigilante de la crtica al poder econmico, social y po-
ltico en un sistema democrtico que, para hacerse efectivo, debe
estar sujeto al primado del acceso libre y en lo posible igualitario
de todos a la mayor cantidad de informacin posible. Por otro
lado, se entiende la opinin pblica como sujeta a ser moldeada a
favor de ciertas ideas e instituciones a partir de una campaa de
publicidad particular, en cuyo caso el negocio de la publicidad de
los medios es utilizado por diferentes actores pblicos y privados
para presentar una imagen corporativa favorable, que los venda
bien
+6
. Estas dos maneras de entender la publicidad, como prin-
cipio y como estrategia, se mezclan cuando la informacin sobre
ciertos acontecimientos, o la reiteracin de otros, son utilizadas
para incidir en la imagen a favor de personas o instituciones par-
ticulares. Los intereses particulares de actores polticos, sociales
y econmicos se mezclan con intereses polticos de la sociedad,
apareciendo as como intereses del pblico.
Entonces, qu y cmo informar sobre el proceso de Justicia
y Paz?, a quines debera ir dirigida esta informacin?, cmo
y quines deberan hacerlo? Tanto la decisin sobre cul infor-
macin debe ser reservada, como las estrategias de publicidad o
de divulgacin del proceso, han incidido en la respuestas a estas
preguntas. A partir del anlisis de cmo han sido los canales de
+
Noam Chomski, Manufacturing Consent. The Political Economy of the Mass Media
(New York: Pantheon Books, +gS+).
+6
Habermas, The Structural Transformation
420
422
Captulo 4
423
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Gobierno, por las cortes y por el pas, e interesados en presentar
su responsabilidad en la barbarie como parte de una gran culpa
colectiva, alternaron sus relatos entre heroicos y arrepentidos con
las delaciones de sus aliados reales o presuntos en el mundo de los
militares y de los polticos
+
.
La estrategia de delatar pblicamente a sus supuestos com-
pinches fue todo un xito. Los medios le dieron gran despliegue
y favorecieron con ello un giro fundamental en el entendimiento
pblico de lo que haba sucedido en el pas. Los implicados refuta-
ban y proclamaban su inocencia pero, sobre todo, ponan en duda
la credibilidad de los bandidos en sus confesiones. Los activistas
humanitarios y la izquierda aplaudan y daban por sentada la ve-
racidad de los testimonios. En cualquier caso, la Ley de Justicia y
Paz, que haba sido concebida para representar los crmenes del
paramilitarismo, y a lo sumo en parte tambin los de la guerrilla,
dejando fuera de foco los llamados crmenes de Estado, re-direc-
cion sus faros e ilumin el mbito, hasta entonces a oscuras, de
los crmenes y de la responsabilidad parcial histrica del Estado.
Esto hizo que el proceso todo se topara, de forma no prevista, con
una fuente de legitimidad que le ha permitido, todava, compen-
sar por lo menos en parte sus muchas y muy graves falencias.
Pero con el paso del tiempo, cuando empezaba a hacerse sen-
tir el cansancio de los medios y del pblico por una historia repe-
titiva y a la que la reserva le haba perjudicado, se extradit a los
que hasta el momento haban sido sus principales protagonistas.
A partir del acontecimiento de las extradiciones masivas de mayo
del :ooS, en la tercera parte del captulo mostraremos cmo, des-
de entonces y hasta hoy, en los medios se debati si con la exporta-
cin de los cabecillas de las autodefensas se extradit la verdad.
Muchos entendieron que con ello, tanto las negociaciones de paz
con las AUC como el proceso mismo de Justicia y Paz, perdieron
+
Entre otras razones se puede decir que los paramilitares se sintieron traiciona-
dos porque pasaron de negociadores polticos a delincuentes comunes, porque en
la versin hnal de la Ley g no tendran lugares de reclusin especiales y porque
tendran que pasar un tiempo en la crcel.
diciosos y, para rematar, sin tocar la frmula sacralizada de una
pena alternativa de entre y S aos, endureci ostensiblemente
las condiciones de su cumplimiento.
La segunda parte trata sobre el comienzo del proceso judicial
de Justicia y Paz, lo que determin la rpida degradacin de las
negociaciones polticas iniciales en unas negociaciones judiciales.
Lo que haba comenzado como una negociacin poltica entre
iguales o casi iguales, se transform de pronto por la presin
de muchos, ejercida a travs de los medios en un ejercicio de
sometimiento a la justicia.
La etapa de preparacin administrativa del proceso judicial
y su comienzo, estuvieron muy marcados por el debate en torno
al grado de publicidad que debera recibir el proceso. Las ONG
de derechos humanos defendan que las versiones libres ante la
Fiscala deberan ser pblicas, a pesar de la reserva a la que est
sometida la etapa investigativa en los procesos penales, porque se
estaba frente a un procedimiento extraordinario y transicional
que deba aportar una verdad que deba ser ampliamente difun-
dida y conocida por todos. Finalmente, triunf la aprensin de
quienes, liderados por la Fiscala, consideraban que deba prote-
gerse la seguridad de la investigacin mediante la reserva. Con
esta determinacin, que volvi difcil el acceso de los medios a las
audiencias, y que hizo depender la informacin publicada de pe-
queos resmenes ohciales de la comunicacin entre las vctimas
y los periodistas, y de las hltraciones, se sell, en buena medida, la
suerte meditica del proceso.
Cuando por hn comenz el proceso judicial y con este las
versiones libres de quienes hasta hace poco tiempo haban sido
los grandes lderes de las autodefensas, lleg la hora del gran de-
bate sobre la verdad. Las que primero resonaron en las salas de
audiencias, y despus en los medios, fueron la de Mancuso, la de
Jorge qo, El Alemn, Macaco y Ernesto Bez, por mencionar
solamente algunos de los nombres que protagonizaron las noti-
cias de entonces, a pesar de la sordina de la reserva. Fue entonces
cuando los grandes victimarios, sintindose traicionados por el
424
Captulo 4
425
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
juzgamiento, le lleg el turno al tema de la reparacin, a travs de
las audiencias judiciales sobre la materia.
Finalmente, la quinta parte del captulo, la dedicaremos a
contar cmo ha sido la estrategia de publicidad desarrollada por
el Tribunal de Justicia y Paz que, despus de una larga etapa inves-
tigativa que an hoy no acaba, le lleg la batuta del proceso.
Salvo por la importancia intrnseca del asunto, nada permita
anticipar que las audiencias pblicas ante el tribunal, en particu-
lar los incidentes de reparacin, llegaran a tener algn inters
meditico. No solamente pareca haber fatiga de los medios y de
los pblicos. Para rematar, los jueces de conocimiento no estaban
interesados, a pesar del carcter pblico de las audiencias, en pu-
blicitarlas. En ello seguramente jug un papel la conviccin arrai-
gada de que los jueces estn para hacer justicia y no para hacer
propaganda o pedagoga. Pero tambin pudo ser determinante
para que la Sala de Justicia y Paz del Tribunal Superior de Bogot
haya sido tan decididamente indolente frente al tema de la publi-
cidad, la seguridad y la tranquilidad que otorga el bajo perhl.
2. Del secreto de un proceso poltico a la
publicidad de un proceso judicial
Mientras el Gobierno de Uribe negoci con las Autodefensas
Unidas de Colombia, la informacin fue calihcada, por distintas
voces, como secreta y conhdencial, pero tambin como recn-
dita y escondida. Entre diciembre del :oo:, momento en el que
se cre la Comisin Exploratoria de Paz, y julio del :oo6, cuando
se realizaron las ltimas desmovilizaciones colectivas de grupos
de autodefensa, el proceso de paz con los paramilitares estuvo a
cargo del Gobierno, representado por la Ohcina del Alto Comisio-
nado para la Paz, el Ministerio del Interior y de Justicia, y la mis-
ma Presidencia. La poltica de escasa publicidad y prudencia que
estableci el Gobierno, pero que en ocasiones no fue seguida por
todas sus instituciones y funcionarios, fue cambiando de acuerdo
con las reacciones que suscit en otras instituciones estatales
toda legitimidad y fueron declarados muertos. El proceso todo
entr as en una crisis profunda de apata meditica y de prdida
de legitimidad.
Fue entonces cuando la Fiscala, que hasta entonces haba de-
fendido en forma tozuda el principio de reserva, se decidi, de
cara a una crisis de publicidad y de legitimidad que amenazaba
con quitarle el piso a su esfuerzo de aos, a disear una ambiciosa
estrategia de publicidad cuyo pblico privilegiado seran las vc-
timas. A partir de los cambios en las polticas de publicidad, en
la cuarta parte del captulo relataremos cmo se trat de escapar
de la crisis de legitimidad que atravesaba el proceso a travs de la
reivindicacin de los derechos de las vctimas al acceso, a la parti-
cipacin y a la justicia. El ente acusador puso mayor importancia
y llam la atencin de los medios, sobre todo, de los locales, a las
jornadas de vctimas en las ms apartadas regiones y se acerc a
las emisoras locales para invitar a las vctimas y, de paso, para pu-
blicitar su trabajo. Al igual que la Fiscala, las mltiples entidades
encargadas de la implementacin de la Ley g del :oo, de ma-
nera descoordinada, intentaron revitalizar el proceso poniendo
en el centro de sus estrategias de comunicaciones a las vctimas.
De nuevo, se complet otro ciclo, en el que los victimarios fueron
remplazados por las vctimas como centro de articulacin de las
estrategias mediticas.
Pero la voluntad de publicidad de la Fiscala lleg tarde. Los
hscales fueron rpidamente relevados por los jueces de conoci-
miento y, en consecuencia, el tema de la verdad por el de la re-
paracin. El mundo de la reserva investigativa fue ohcialmente
sustituido por el de la publicidad de la etapa del juicio. Pero, para
entonces, ya los medios haban perdido buena parte de su inters
en cubrir las audiencias y la sociedad en informarse. Si al comien-
zo haba, pues, dominado la escena pblica el debate sobre el cas-
tigo, y despus, ya bajo la gida de la Fiscala haban reinado la
cuestin de la verdad delatora del victimario y la de su extradicin,
ahora, cuando el proceso dejaba atrs por hn la reserva de la etapa
investigativa y se adentraba en la publicidad autorizada de la de
426
Captulo 4
427
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
partes negociadoras sobre el fenmeno paramilitar se cuestion
duramente por parte de muchos, ponindose en tela de juicio el
papel poltico atribuido a los paramilitares. Entre las altas cortes,
pero tambin entre segmentos importantes de la opinin pblica
nacional e internacional, triunf la tesis de que se trataba de sim-
ples delincuentes comunes que deban someterse a la justicia am-
parndose en el derecho al castigo en cabeza de las vctimas. Fue
as como aquello que haba empezado como una negociacin po-
ltica, termin siendo apenas una negociacin judicial. Este fue,
pues, el contexto en el cual se dehnieron las polticas y estrategias
de publicidad para el proceso de Justicia y Paz que se pondra en
marcha en diciembre del :oo6.
a. El proceso de paz bajo una estricta
condencialidad
Contrario a lo que veremos despus para el proceso de Jus-
ticia y Paz, las polticas sobre la publicidad de las negociaciones
con las autodefensas fueron dehnidas desde su primera etapa. De
acuerdo con la Resolucin +S del : de diciembre del :oo:, el
Gobierno del Presidente lvaro Uribe Vlez design una Comi-
sin Exploratoria de Paz con la tarea de realizar contactos con
los grupos de autodefensas que haban declarado pblicamente
un cese de hostilidades, expresando la voluntad de iniciar acerca-
mientos para adelantar un proceso de paz. Los miembros de dicha
comisin se comprometieron a realizar sus labores bajo la ms
estricta conhdencialidad. Toda la responsabilidad de informar
sobre los desarrollos y avances del proceso qued en manos del
Alto Comisionado para la Paz
+S
.
Del inters en la estricta conhdencialidad del proceso en la
primera etapa de negociaciones, se pas a la propuesta de diseo
+S
Ohcina del Alto Comisionado para la Paz, Comunicado de Prensa, : de di-
ciembre del :oo: y Resolucin +S del :oo:. (Proceso de paz con las autodefensas,
Tomo+, :S y :g).
como el Congreso y la Rama Judicial, las organizaciones represen-
tantes de las vctimas, la comunidad internacional, los miembros
representantes de los paramilitares y por supuesto los medios de
comunicacin. Lo que se public en los medios muchas veces
no tuvo nada que ver con lo que el Gobierno dijo sobre el proceso.
La hltracin de informacin, pero tambin las mltiples interpre-
taciones de lo que se deca a partir de lo que se hltraba, tanto o
ms que los discursos ohciales, incidieron en la forma como fue-
ron entendidas las negociaciones.
Los cuatro aos entre los cuales discurre el perodo analiza-
do, pueden ser divididos en dos momentos: +) el de las negocia-
ciones y desmovilizaciones y :) el de la discusin legislativa. No
se trata de dos momentos completamente separados, sino parcial-
mente traslapados en el tiempo. Los temas de las discusiones coin-
cidieron, e inclusive hoy en da, a mayo de :o++, esas mismas dis-
cusiones vuelven a ser noticia de ltima hora. Sin embargo, para
facilitar el anlisis, los trataremos como dos momentos distintos,
reconociendo sus coincidencias cuando haya lugar a ello.
En esta primera parte del captulo nos ocupamos del trata-
miento que le dio el Gobierno a la publicidad de la informacin,
tanto en el momento de las negociaciones como en el de la dis-
cusin legislativa del marco jurdico que estableci cmo seran
juzgados los crmenes cometidos por los paramilitares, y de cmo
esta poltica y estrategia de publicidad fue respondida por otros
actores en los medios de comunicacin, describiendo los vehcu-
los que los actores involucrados utilizaron para comunicarse con
el pblico. La discusin en torno al tratamiento que deban reci-
bir los paramilitares, la posibilidad de que pudieran hacer par-
te de una amnista colectiva, fue el foco de la opinin pblica.
Mientras el Gobierno y los paramilitares buscaron mostrar y de-
mostrar el carcter principalmente poltico del proceso y el papel
igualmente poltico que jugaron las autodefensas como contra-
parte en un proceso de paz, otros actores defendieron el derecho
al castigo como uno de los pilares de la justicia transicional. Fue
as como, expuesta al escrutinio pblico, la interpretacin de las
428
Captulo 4
429
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Pero este marco, en el que se pretendi encuadrarla publici-
dad del proceso, se fue modihcando en la prctica. Las hltracio-
nes de informacin que fueron expuestas por los medios desde
el inicio del trabajo de la comisin exploratoria, obligaron a los
voceros, incluso los no ohciales el Alto Comisionado, el Presi-
dente, el Ministro del Interior e inclusive los jefes de las autode-
fensas a pronunciarse sobre temas que hacan parte de esa es-
tricta conhdencialidad. Fue as como tan solo un mes despus
de instalada la comisin exploratoria, el presidente Uribe dijo
que frente a una eventual negociacin con los grupos ilegales
de autodefensa, el Gobierno nacional no aceptara espectacu-
laridad publicitaria ni cartas guardadas
::
. Esta declaracin fue
hecha despus de que, tras la primera reunin de la comisin
exploratoria con los grupos de autodefensas, los medios publica-
ran una carta del Bloque Elmer Crdenas en la que se apartaba
de la mesa de negociaciones.
Un ao despus, en una entrevista a Vanguardia Liberal, el
Presidente volvi sobre la poltica de conhdencialidad y dijo: La
guachahta es como una hesta anrquica. Todo el mundo termina
en ella. () Me parece importante volver a lo que se haba dicho al
inicio del Gobierno: los procesos de paz deben estar sometidos, no
a clandestinidad, pero s a prudencia, a discrecin. Frente a la pre-
gunta de Vanguardia: En el tema de la paz con las AUC usted dice
que lo maneja el Comisionado de Paz, pero su prudencia tambin
tiene con los pelos de punta al pas. No cree que la comunidad
deba saber un poco ms?, el Presidente respondi: Creo que lo
que ha pasado lo conoce el pas. Encontr en la campaa un recla-
mo nacional: que cualquier proceso de paz tena que adelantarse
con discrecin. Por eso me atrev a decir la semana pasada que
esto no podra convertirse en un proceso de espectacularidades,
que tena que volver a un punto de discrecin
:
.
::
Gobierno no acepta espectacularidad en proceso con autodefensas, o de ene-
ro del :oo. (Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +, ).
:
Entrevista al Presidente, Vanguardia Liberal, + de marzo del :ooq. (Proceso de
paz con las autodefensas, Tomo +, +).
de una poltica de comunicaciones que incluyera la posibilidad de
permitir el acceso del pblico a la mesa de negociaciones, mante-
nindose, no obstante, la poltica de que quien informara sobre
el proceso sera el Alto Comisionado, Luis Carlos Restrepo. En
el :ooq, una vez empezaron las desmovilizaciones colectivas, se
decidi asignar una zona de ubicacin en la que se continuara
con los dilogos. En el acuerdo para la Constitucin de esta zona,
entre las normas bsicas de funcionamiento se estableci que el
Comit de Seguridad y Convivencia sera el encargado de deh-
nir una poltica de comunicaciones y reglamentara el acceso de
los medios de comunicacin a la zona de ubicacin. Este Comit
de Seguridad y Convivencia estara conformado por un delegado
de la Ohcina del Alto Comisionado para la Paz, un delegado de
la Mapp-OEA y un delegado de las Autodefensa Unidas de Co-
lombia. Seran invitados permanentes la Iglesia, un delegado del
Ministerio de Defensa, la Alcalda de Tierralta, la Gobernacin
de Crdoba, y un delegado de la comunidad
+g
. Sin embargo, esta
propuesta de diseo de una poltica de comunicaciones no parece
haberse hecho efectiva. Un ao despus, en el informe presen-
tado por el Alto Comisionado el : de enero del :oo sobre la
zona de ubicacin en Santa fe de Ralito en su primer periodo de
vigencia, no se habla de qu hizo el comit encargado del tema
de comunicaciones
:o
. Se sabe, por las memorias documentales del
proceso, que algunas organizaciones tramitaron permisos para
visitar la zona de ubicacin, pero no se dice nada sobre visitas de
los medios de comunicacin
:+
.
+g
Acuerdo entre Gobierno nacional y las Autodefensas Unidas de Colombia para
la zona de ubicacin en Tierralta, Crdoba, + de mayo del :ooq. (Proceso de paz con
las autodefensas, Tomo+ +S+).
:o
Informe de la zona de Ubicacin en Santa Fe Ralito, Crdoba, : de enero del
:oo. (Proceso de paz con las autodefensas, Tomo :, :+).
:+
Segn el informe, la Embajada de los Estados Unidos haba realizado una visita
el +6 de julio del :ooq; UNICEF el : de junio del :ooq; el International Crisis
Group el o de julio del :ooq; la Iniciativa de Mujeres por la Paz el +S de agosto del
:ooq; la Asociacin de Municipios Amigos de los Procesos de Paz el :o de agosto
del :ooq; el Cabildo Indgena Kankuamo el :+ de octubre del :ooq; y el Congreso
de la Repblica el q de noviembre del :ooq.
430
Captulo 4
431
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
raciones del Presidente en los que se advirti que la extradicin
para narcotrahcantes no era negociable y que en el proceso solo
se reconocera como autodefensas a aquellos que no tuvieran
como actividad principal el trhco de drogas. Al inters inicial
de mostrar al grupo de autodefensas en la mesa de negociacio-
nes como una organizacin armada con un orden de mando,
jerarquas claras y hnes polticos, se tuvo que aadir la discusin
sobre el papel del narcotrhco en la violencia y su impacto en la
supuesta organizacin de los paramilitares
:S
.
El tema del narcotrhco volvi a tener que ser tratado por el
Gobierno cuando los senadores Rafael Pardo y Rodrigo Rivera de-
nunciaron un narcomico en el proyecto de Ley de Justicia y Paz
presentado por el Gobierno. En esta ocasin, el mismo Presidente
se encarg del tema y llam a la emisora de Caracol radio La W
para desmentir las acusaciones
:g
.Segn la noticia publicada en El
Tiempo sobre el acontecimiento, esta no era la primera vez que el
jefe de Estado decide salirles al paso a sus antagonistas y llamar a
los medios para pedir replicar. Hasta ahora no se haba referido
de forma tan detallada al proyecto que ha desatado uno de los
debates ms fuertes de su Gobierno
o
.
:S
Como veremos ms adelante, el papel del narcotrhco en las autodefensas fue un
problema que tuvieron que enfrentar los grupos que se pretendan desmovilizar.
Mientras unos Bloques trataban de presentarse ante la opinin como paramilitares
pura sangre, cuya relacin con el narcotrhco era de conveniencia, otros que
tenan relaciones con el narcotrhco relaciones que difcilmente puede decir-
se eran solo de hnanciacin, ese criterio no los exclua inmediatamente de la
mesa. Estos ltimos, en otras palabras, queran presentar a narcotrahcantes pura
sangre como paramilitares. Existen hiptesis de algunos postulados a la Ley de
Justicia y Paz que dehenden que Carlos Castao fue asesinado, precisamente, por
defender la primera posicin. (Entrevista de Manuel Jess Pirabn, alias Pirata,
con el Grupo de Memoria Histrica, +S de junio del :o+o).
:g
Adems de los comunicados de prensa y los informes ohciales de resultados, las
entrevistas a funcionarios del Gobierno, en especial al Alto Comisionado y al mis-
mo Presidente, fueron recurrentes a lo largo del proceso de negociaciones. En oca-
siones, estas entrevistas fueron convocadas por los mismos medios, pero tambin
resultaban de la llamada inesperada del Presidente a cadenas radiales. Entrevista
a lvaro Uribe por Caracol radio, +6 de julio del :oo. (Proceso de paz con las auto-
defensas Tomo +, o).
o
Denuncian un narcomico en Ley de Justicia Y Paz, El Tiempo, ++ de marzo del
:oo; Uribe niega existencia de narcomico,El Tiempo, ++ de marzo del :oo.
En principio, los comunicados de prensa de la Ohcina del
Alto Comisionado y de la presidencia, contaban con frases alen-
tadoras y muy vagas como: la negociacin est avanzando, con-
tina la voluntad de encontrar caminos para la paz del pas, se
convoca a la comunidad internacional y a la sociedad colombiana
a respaldar todos los esfuerzos que lleven a la reconciliacin nacio-
nal y fortalezcan el Estado de Derecho
:q
. Sin embargo, el debate
sobre el carcter poltico de los paramilitares no tard en obligar-
le al Gobierno a salirse del formato amparado por la poltica de
estricta conhdencialidad para referirse al papel del narcotrhco
y a las extradiciones de estos comandantes de autodefensas que,
aunque queran presentarse como jefes polticos, tenan en su ma-
yora rdenes para ser extraditados por sus negocios con el narco-
trhco. Con el tiempo, los comunicados empezaron a referirse a
estos temas particulares aludiendo a casos controversiales, puestos
en la arena pblica a partir de los destapes de los medios.
Por ejemplo, en el :ooq, los medios de comunicacin reve-
laron que uno de los mellizos Meja, reconocido narcotrahcante
y extraditable, estaba en la mesa de negociaciones
:
. El editorial
de El Colombiano, alrededor del destape, estableci: El proceso
de desmovilizacin que viene realizndose con las autodefensas
ha propiciado una especie de unin entre algunos narcotrah-
cantes y paras, alianza que benehciara a capos de la droga al
hacer parte de la negociacin, circunstancia que debe ser ana-
lizada cuidadosamente por el Gobierno para no desvirtuar el
proceso
:6
. En el :oo6 se cont que el mellizo que haca falta,
Vctor, tambin se haba desmovilizado con el Bloque Vencedo-
res de Arauca
:
. Esto gener un gran escndalo por lo que el
Gobierno public varios comunicados acompaados por decla-
:q
Comunicado a la opinin pblica conjunto Gobiernoautodefensas, :+ de mar-
zo del :oo. (Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +, q+).
:
Dos gallos tapados en Ralito, El Tiempo, q de julio del :ooq.
:6
El Colombiano, + de abril del :ooq.
:
Comisionado de Paz explica por qu se admiti al extraditable Vctor Meja
como desmovilizado, El Tiempo, :S de agosto del :oo6.
432
Captulo 4
433
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
El reproche de secretismo no solo fue determinante del modo
como se seleccion y se valor la informacin que se fue haciendo
conocida del proceso, sino que incidi en la legitimidad del pro-
ceso mismo. No se exiga solamente que la informacin estuviera
disponible para el pblico, sino que adems se denunciaba que el
proceso se estuviera haciendo de espaldas al pas. Lo importan-
te no era solo presentar ms comunicados al pblico, sino hacer
de las negociaciones una discusin en la que la opinin pblica
pudiera incidir. Aunque, en ltimas, los destapes de los medios
incidieran en la decisin del Gobierno en torno a qu decir sobre
el proceso, la poltica de estricta conhdencialidad llev a que las
negociaciones fueran ajenas al pblico y con ello, a que fueran
perdiendo legitimidad.
Queriendo salirle al paso a las dihcultades que gener la po-
ltica de estricta conhdencialidad del Gobierno, en marzo del
:ooq, Rafael Pardo, en un informe sobre las audiencias pblicas
de concertacin social para discutir los proyectos de Ley sobre Jus-
ticia y Paz, recomend:
promover una instancia de presencia de la sociedad civil
que acompae el desarrollo del proceso. Por ser este un pro-
cretismo con que el Gobierno llev a cabo las negociaciones con las autodefensas.
Tambin fue objeto de crticas la ausencia de una participacin ms amplia de la
ciudadana en el proceso de negociaciones, realizado principalmente en Santa Fe
de Ralito, y en el trmite legislativo. Por un lado, ya que las negociaciones previas
a las desmovilizaciones de grupos paramilitares no contaron con la suhciente pu-
blicidad para permitir a los interesados conocer los temas y dehniciones de dichas
negociaciones. En ese sentido, se critic el desarrollo secreto de dichas negociacio-
nes y la falta de inclusin en las mismas de la sociedad civil e incluso de integrantes
de los mismos GAOML (Grupos Armados Organizados al Margen de la Ley) cuya
jerarqua en el grupo no les permiti conocer de los compromisos dehnidos en las
negociaciones por sus comandantes. Por otro lado, en el escenario legislativo, ello
se podra explicar por la urgencia e insistencia impartida por el Gobierno el +6 de
febrero del :oo de contar con un mecanismo que pudiese enfrentar los intereses
de algunos sectores polticos, voceros de grupos armados y algunos representantes
de vctimas. Kai Ambos, Procedimiento de la Ley de Justicia y Paz (Ley g del :oo)
y Derecho Penal Internacional, (Bogot: ProFis-GTZ - Temis, :o+o), +, disponible en:
http://www:.gtz.de/dokumente/bib-:o+o/gtz:o+o-oqes-procedimiento-ley-jus-
ticia-paz.pdf Revisado el +q de julio de :o+:.
Pero las declaraciones pblicas e intentos de divulgar lo que
pasaba en el proceso de negociaciones no fueron suhcientes. Jun-
to con los destapes entre los medios se denunci el secretismo en
numerosas ocasiones. En entrevista con el Grupo de Memoria His-
trica, Arturo Guerrero lo explic de la siguiente manera: Los
medios, desde su exclusin y el secretismo de las negociaciones de
Ralito, sienten como si hubieran sido invitados a cubrir un proceso
del que no fueron testigos un proceso poco transparente donde
no se dijeron las cosas como son
+
. Frases como lo nico claro
es que el Alto Comisionado debera explicar al pas lo que est
sucediendo
:
; o
Este asunto est a todas luces peor manejado que el proceso
del Gobierno anterior con las FARC, as el presidente Uribe
diga lo contrario. La gran diferencia es que el Gobierno de
Pastrana siempre actu de buena fe frente a la guerrilla en
cambio en esta causa el Gobierno de Uribe no parece estar ac-
tuando de buena fe, no ha hablado claro y siempre le queda a
uno la sensacin de que hay algo recndito, secreto, podrido
.
O frases como: La noticia que este diario public ayer () logr
algo que en los ltimos meses no ha sido fcil: que el comisionado de
Paz, Luis Carlos Restrepo, d una entrevista
q
fueron recurrentes en
el periodo de las negociaciones, inclusive en el del debate legislativo,
y varios aos despus vuelven con el escndalo de las desmovilizacio-
nes falsas. Todas son explicativas de la poca legitimidad y credibili-
dad con la que cuenta el periodo de las negociaciones
.
+
Entrevista a Arturo Guerrero por el Grupo de Memoria Histrica, +6 de diciem-
bre del :o+o.
:
El Espectador, semana del +S-:q de junio del :oo6.
El Espectador, semana del + de julio al 6 de agosto del :ooq
q
Comisionado de Paz explica por qu se admiti al extraditable Vctor Meja
como desmovilizado, El Tiempo, :S de agosto del :oo6.
No solo los medios de comunicacin, tambin otras publicaciones como el do-
cumento de la GTZ del :o+o sobre el proceso de Justicia y Paz denunciaron el se-
434
Captulo 4
435
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
b. De delincuentes polticos a delincuentes comunes
A la par de la informacin que se divulg sobre el proceso, se
fueron construyendo opiniones sobre este y sobre el fenmeno del
paramilitarismo. Por fuera de las mesas de negociaciones a las que
se pudo acceder con muchas restricciones, el lugar donde se cons-
truyeron las opiniones fue el de la prensa y, en general, el de los
espacios de publicidad utilizados por los actores directamente invo-
lucrados en las negociaciones. Por lo general, la prensa revisada en
el marco de este estudio se centr en el hecho, en el suceso, en el
incidente. As, por ejemplo, en la desmovilizacin de un Bloque, en
la suspensin de las negociaciones, en la muerte de un desmoviliza-
do, o en la marcha de un grupo de desmovilizados en determinada
ciudad. Las reacciones a los hechos registrados se caracterizaron
por recoger las declaraciones de autoridades e instituciones guber-
namentales y de voceros polticos o lderes de las autodefensas,
como fueron llamados en este momento. Las organizaciones de vc-
timas y las vctimas mismas fueron mencionadas muy pocas veces
y, muchas menos, fueron usadas como fuente. Como veremos, ello
cambi cuando el debate sobre el proceso de paz pas a centrarse
en el diseo del marco jurdico para resolver la situacin jurdica
de los paramilitares. El debate legislativo se torn ms pblico, las
organizaciones de vctimas empezaron a ser actores relevantes y se
le quit protagonismo a la voz de los paramilitares.
Desde la primera publicacin sobre el futuro proceso de
paz entre el Gobierno de Uribe y los paramilitares, una semana
antes del anuncio del cese de hostilidades unilateral por parte
de las autodefensas, la revista Semana llam la atencin sobre los
problemas de credibilidad
S
y los obstculos
g
que, de entra-
da, tendra que superar el acuerdo. Entre estos, la revista destac
como obstculo una de las exigencias de los paramilitares: que
el Gobierno reahrme, en todos los mbitos a su alcance, la con-
dicin del Movimiento Nacional de Autodefensas como actor del
S
Negociacin secreta, Semana, : de noviembre del :oo:.
g
Carrera de obstculos, Semana, + de diciembre del :oo:.
ceso sui generis y por haberse adelantado en estricta reserva,
hay mucha incomprensin y no pocas crticas al proceso ac-
tual. Parecera conveniente que el Gobierno, sin ceder en su
potestad exclusiva de conducir las negociaciones, estimulara
el acompaamiento de organizaciones de la sociedad civil que
acompaen el proceso. De no abrirse formalmente este tipo de
espacios, es posible que sectores diversos y desordenadamente
busquen espacios por su propia cuenta. Un modelo como el de
la Asamblea de la Sociedad Civil vigente en el proceso de paz
de Guatemala podra examinarse
6
.
.
Esta demanda estaba acompaada por la intencin que hicieron
expresa en el mismo comunicado de mostrar el proceso como una
negociacin principalmente poltica, condicin que, segn ellos,
debera darles la certeza de no ser extraditados.
6
Informe presentado por el senador Rafael Pardo sobre las audiencias pblicas
de concertacin social para superar el fenmeno del paramilitarismo, + de marzo
+ del :ooq. (Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +, +g).
BCB dice que no habr ms desmovilizaciones parciales, El Colombiano, + de
abril del :ooq.
436
Captulo 4
437
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
nizacin. Ahrm que el narcotrhco estaba carcomiendo la unin
de las autodefensas
q+
.
Las autodefensas como actores y delincuentes
polticos
Una vez se hizo pblica la creacin de la comisin explora-
toria y empezaron, bajo la estrategia ohcial de estricta conhden-
cialidad, los dilogos entre las partes, en los pocos comunicados
de prensa del Gobierno, y en las entrevistas al Presidente y al Alto
Comisionado se abord el estatus de las autodefensas como acto-
res polticos del conuicto armado, ahrmndose que, tanto el hn
perseguido por las guerrillas como el de las autodefensas, era pol-
tico, por lo que los ltimos tambin podan ser contraparte en un
proceso de paz
q:
. Segn el argumento del Gobierno, los hnes per-
seguidos por unos y otros, por las guerrillas y por las autodefensas,
podan dar lugar a su tratamiento como delincuentes polticos. Al
hn y al cabo, tanto autodefensas como guerrillas, estas ltimas de
forma dehnitiva como rebeldes, y las primeras de forma transito-
ria como sediciosos, pretendan suplantar al Estado
q
.
Pero el argumento no quedaba ah. De acuerdo con las decla-
raciones del Gobierno en esta primera etapa de las negociaciones,
la suplantacin transitoria del Estado se justihcaba porque en los
ltimos aos no se haba podido encontrar seguridad en varias
partes del territorio nacional debido al accionar de las guerrillas
qq
.
q+
Castao se reinventa, Semana, :g de julio del :oo:.
q:
Gobierno no acepta espectacularidad en proceso con autodefensas, o de ene-
ro del :oo. (Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +).
q
Intervencin del Alto Comisionado para la Paz, Luis Carlos Restrepo, en el acto
de apertura del Seminario Justicia y Reparacin, Universidad Javeriana, +S de no-
viembre del :oo. (Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +).
qq
Futuro del proceso de negociacin con las autodefensas, ponencia presentada
por el Alto Comisionado para la Paz, Luis Carlos Restrepo, en el foro convocado
por las Comisiones de Paz del Senado y la Cmara de Representantes, el + de ene-
ro del :ooq. (Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +). Ver tambin: Proceso
de paz con las autodefensas debe ser creble. Presidente lvaro Uribe en la cadena
radial RCN, : de julio del :ooq. (Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +).
conuicto armado y poltico colombiano. Aunque la expedicin y
sancin de la Ley S: del :oo:, un da antes de la declaracin de
la autodefensas, elimin el requisito de otorgar estatus poltico a
los grupos armados para iniciar dilogos, y esto le dio va libre al
Gobierno para continuar con la negociacin, segn el artculo +g
de esta misma ley solo se podra conceder indultos o amnistas
a los culpables por delito poltico. La ley como tal no resolva la
exigencia de los paramilitares, y tampoco permita el indulto o
la amnista para delincuentes comunes. Supuesta la doble condi-
cin de ejrcito contrainsurgente y de empresa narcotrahcante
que sustentaba la ambigua naturaleza de las AUC, el Gobierno
solamente poda negociar de igual a igual si realzaba su carcter
poltico. Crticos y escpticos de la negociacin enfatizaban, en
cambio, su carcter narcotrahcante.
En cualquier caso, el intento de cumplir con la exigencia de
tratarlos como actores polticos abri un agrio debate que debilit
la credibilidad del proceso. Los ms incrdulos frente a la bon-
dad de las negociaciones ahrmaron que se estaba frente a una
tctica muy bien diseada por las autodefensas, acaso con ayuda
del Gobierno, para posicionarse polticamente ante la opinin y la
comunidad internacional luego del agua sucia que les haba llo-
vido con la solicitud de extradicin de Carlos Castao y Salvatore
Mancuso y el operativo del FBI en Costa Rica, donde capturaron a
unos paramilitares que estaban trahcando con droga
qo
.
No obstante, para lograr este objetivo, tendran, adems, que
demostrar la unin, jerarqua y unidad de mando de las autode-
fensas, asuntos para ese momento bastante problemticos. Meses
antes se haba sabido, por declaraciones de Carlos Castao, que
haba fricciones y resquebrajamientos en el interior de los gru-
pos de autodefensas, que funcionaban, ms bien, como una fede-
racin descoordinada de bandas criminales. El propio Castao,
cuando se retir de la direccin nacional de las AUC, dijo que no
poda controlar ni responder por unas ruedas sueltas de la orga-
qo
Carrera de obstculos, Semana, + de diciembre del :oo:.
438
Captulo 4
439
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
revista Semana en el :oo:, argumentar la unidad y la jerarqua
de los grupos sentados en las varias mesas de dilogo no iba a ser
fcil. El :6 de noviembre del :oo: El Heraldo public una noticia
sobre la imposibilidad de que las autodefensas se unieran para
las negociaciones. Los paramilitares respondieron das despus
enrgicamente, ahrmando que ante un hecho tan trascendental
como el que estamos afrontando, es natural que se presenten dis-
crepancias en nuestra organizacin, no sustantivas, pero s de pro-
cedimiento y operativas
q
.
Pero las discrepancias, contrario a lo que alegaban, s pa-
recan sustanciales. Despus de una de las primeras reuniones
entre las partes, Carlos Castao y Salvatore Mancuso se mostraron
complacidos. Sin embargo, el comandante del Bloque Elmer Cr-
denas, Freddy Rendn Herrera, alias El Alemn, envi una carta
al Alto Comisionado que rpidamente se hltr a los medios, en la
que discrepaba de Castao y de Mancuso, en la medida en que en
el proceso se estaban mostrando unas autodefensas corrompidas
por el narcotrhco. Aunque en la carta se mantuvo el argumento
de que las autodefensas son las representantes de una base social
que anhela la paz, las diferencias sustanciales en cuanto al papel
del narcotrhco en la organizacin llevaron a este Bloque a sus-
pender el cese de hostilidades
qS
.
q
El no trascender hacia la vida poltica activa en el futuro generara un rompi-
miento sumamente nocivo y brusco con las comunidades de base que le transmi-
tieron sustento poltico a las autodefensas en su larga fase irregular. De ah que la
transformacin de nuestra organizacin en un movimiento poltico de masas disipa
cualquier tentativa futura de resurgimiento del fenmeno, bajo la forma de grupo
armado. La gente aldeana continuar contando con la organizacin, pero desde la
perspectiva social, poltica y legal y, desde luego, con la presencia del Estado social
de derecho como teln de fondo () Desde la mesa nica nacional trabajaremos
a fondo para superar lo militar y trascender en lo poltico (). Declaracin por
la paz de Colombia, declaracin de las autodefensas, :g de noviembre del :oo:.
qS
Con respeto, pero tambin con dignidad, debo manifestarle que los trminos y
esquemas planteados por el Gobierno nacional en el proceso de exploracin, dejan
entrever una negociacin orientada prioritariamente a benehciar la imagen polti-
ca del Gobierno Uribe, a costa del sacrihcio de la organizacin de autodefensas, y
que no consulta la voluntad de los colombianos, en especial de aquellos ms pobres
y desprotegidos, y a quienes se corre el riesgo de devolver al dominio del terrorismo
guerrillero. Nuestro anhelo de paz, el mismo de los millones de colombianos, nos
Continuaba el argumento ahrmando que con la poltica de segu-
ridad democrtica del presidente Uribe, el sistema democrtico se
profundizaba y, por lo tanto, dejaba de existir la razn de ser de
las autodefensas, justihcndose la posibilidad de sentarse a una
mesa de negociaciones para dialogar su futura desmovilizacin.
Fue as como, al mismo tiempo, el Gobierno argument a favor de
la accin paramilitar, dehni sus delitos como polticos y legitim
la poltica de seguridad democrtica al punto de ahrmar que en
Colombia ya no exista conuicto armado.
Mientras el Gobierno defenda el carcter poltico de los de-
litos cometidos por los paramilitares, estos intentaron posicionar-
se como actores polticos con una agenda encaminada, supuesta-
mente, a proteger la base social que representaban. Justihcaron
su papel en la guerra recordando las razones por las cuales tuvie-
ron que armarse y todo lo que tuvieron que sacrihcar. Nunca se
rehrieron al pasado para dar cuenta de las atrocidades que come-
tieron. Todava no estaba, ni siquiera en su discurso, la posibilidad
de legitimarse como actores dentro de un proceso de paz a partir
del cumplimiento de los derechos de las vctimas a la verdad, la
justicia y la reparacin
q
.
Fue as como antes de la instalacin ohcial de la mesa de ne-
gociacin entre el Gobierno y las AUC, el Estado Mayor Negocia-
dor public un documento en el que se deca que su propsito
principal era negociar su trnsito a una vida poltica en la que
mantuvieran su capital econmico y simblico
q6
.
Para mostrarse como un actor poltico slido y demostrar que
su movimiento agrupaba a todas las autodefensas a nivel nacio-
nal, los paramilitares tuvieron que presentarse como una orga-
nizacin con unidad de mando. Sin embargo, como lo deca la
q
() las nuestras han sido acciones realizadas como suplencia del Estado ausente
frente a sus obligaciones, en una lucha que siempre ha tenido como horizonte una
patria mejor, y siempre tambin a favor de una Colombia en orden y en paz. Anali-
zados de manera objetiva y con la necesaria perspectiva histrica, no caben dudas
de que nuestros actos han sido acciones de tipo poltico. Declaracin por la Paz de
Colombia, declaracin de las autodefensas, :g de noviembre del :oo:.
q6
La fecha histrica, documento de las autodefensas, +S de junio del :ooq.
440
Captulo 4
441
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Los discursos del Gobierno y de los paramilitares fueron re-
cibidos y transmitidos por los medios de diversas maneras. Por
ejemplo, en medios impresos como El Tiempo se registr esta pri-
mera desmovilizacin haciendo una descripcin detallada de la
agenda del evento y destacando las intervenciones de los voceros
paramilitares y de algunos miembros del Gobierno. Mientras que
a estos ltimos se les cit solo para agregar datos sobre futuras
desmovilizaciones y asuntos logsticos sobre el futuro inmediato
de los desmovilizados, las citas de los paramilitares incluyeron su
justihcacin como actores armados y su propuesta poltica. Ni si-
quiera se mencion el argumento del Gobierno sobre la poltica
de seguridad democrtica como la oportunidad que se les presen-
t a los paramilitares para desmovilizarse. Se transcribieron las
citas de los jefes paramilitares, nombrndolos como miembros del
Estado Mayor, voceros polticos, inspector nacional, sin presentar
ninguna posicin contrapuesta
o
.
La revista Semana, por su parte, un medio que, como su
nombre lo indica, tiene una edicin semanal y no diaria como
El Tiempo, y que se dedica a hacer reportajes, dedic parte de la
edicin posterior a la semana de la desmovilizacin a responder
+o preguntas que segn Semana se hace la gente despus de la
desmovilizacin masiva de autodefensas. En un artculo mucho
ms crtico que el de El Tiempo, el artculo de Semana cuestion la
veracidad de la desmovilizacin:
o
Despus del Himno Nacional y de un minuto de silencio por las vctimas de la
violencia, vinieron los videos de tres minutos enviados por los miembros del Estado
Mayor de las AUC, Carlos Castao y Salvatore Mancuso. Las AUC no se desmovi-
lizan para cederle espacios a la subversin, sino para que los acojan las fuerzas del
Estado, dijo Castao. A travs de otro video, el enigmtico comandante del Bloque
Cacique Nutibara el mismo que se desmoviliz e inspector nacional de las
AUC, Adolfo Paz o Don Berna, cuya cara poco se haba visto, pidi que el Estado
haga presencia de manera constante en las zonas que hasta ayer dominaron ilegal-
mente sus huestes. Luego, de cuerpo presente, el comandante R, vocero poltico
del Bloque, pidi perdn por el sufrimiento y las prdidas que involuntariamente
hubieran podido causar.Diciembre , prxima entrega, El Tiempo, :6 de noviem-
bre del :oo.
Como organizacin poltica, sus voceros excomandantes
empezaron a ser mostrados en sus discursos como hguras caris-
mticas con ideas y agendas polticas claras. Antes de la primera
desmovilizacin colectiva, la Direccin Poltica del Estado Ma-
yor Regional del Bloque Cacique Nutibara, en el comunicado de
prensa anuncindola, estableci:
Esta primera desmovilizacin no tiene otra mejor muestra
de voluntad de paz y se convierte en el primer acto protagnico
real de paz para Colombia, y enva una seal de humo blan-
co al mundo exterior para que entienda que las autodefensas
no somos merecedores de la estigmatizacin ofensiva contra
el bien comn y el orden establecido, sino al contrario, defen-
sores y guardianes de la democracia y oferentes de propues-
tas pacihcadoras y estimulantes del desarrollo social, poltico
y econmico del pas que tanto queremos. Bienvenida sea en-
tonces, () la fuerza de voluntad entregada a la reconciliacin
ciudadana de Medelln por la autodefensa del Bloque Cacique
Nutibara (BCN), en cabeza de nuestro humanista mayor, el co-
mandante Adolfo Paz que, en el silencio caracterstico de los
hombres sabios, ha hecho del trabajo por Medelln un modelo
de vida pachca, ejemplo para los dems interesados en el cam-
bio, digno de imitar y sin nimos de contraprestacin alguna.
En medio de la tempestad, siempre mantuvo una mano en el
timn y la otra en el binculo, que le adverta en la lejana, la
proximidad al puerto de llegada
qg
.
hace necesariamente receptivos de toda propuesta que pueda devolver la tranquili-
dad a nuestras regiones, pero no puede, en ningn caso, comprometernos con un
proceso en el que se parte de dehniciones errneas como son las consideraciones
que pretenden presentar a las autodefensas como narcotrahcantes, o plantear que
nuestra existencia es en s misma un problema para la sociedad colombiana o la
comunidad internacional. Carta del Bloque Elmer Crdenas de las autodefensas a
Luis Carlos Restrepo. (Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +).
qg
Documento de desmovilizacin del Bloque Cacique Nutibara, + de noviembre
del :oo. (Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +).
442
Captulo 4
443
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
El caso del Bloque Cacique Nutibara en El Colombiano
El cubrimiento que se hizo de la desmovilizacin del Bloque
Cacique Nutibara en el diario El Colombiano ilustra cmo los para-
militares utilizaron los medios de comunicacin para representar-
se como actores polticos del conuicto armado a travs de un dis-
curso de justihcacin heroica de su pasado violento, enfocndose
en su futuro como organizacin poltica. Despus de su desmovi-
lizacin en diciembre del :oo hasta, por lo menos, la expedicin
de la Ley de Justicia y Paz en julio del :oo, aparecieron en el
peridico noticias, entrevistas, y opiniones sobre la exitosa desmo-
vilizacin del Bloque.
La Corporacin Democracia, ONG creada por un grupo de
desmovilizados del Bloque, se convirti en la fuente privilegiada del
peridico para cubrir las desmovilizaciones. Sus representantes, en
particular Giovanni Marn, y Diego Fernando Murillo, alias Don
Berna, quien en El Colombiano es ms bien citado como Adolfo
Paz el alias que este jefe paramilitar escogi para actuar como
vocero poltico, son entrevistados y citados constantemente
:
.
Pocos das despus de la desmovilizacin, en contrava de lo
expresado en el reportaje crtico de Semana, e incluso de la opi-
nin de algunos de sus propios columnistas
, El Colombiano trans-
cribi las entrevistas de los voceros del Bloque Cacique Nutibara
para mostrar que la desmovilizacin haba sido total y que los ex-
combatientes iban por un buen camino hacia la reinsercin
q
. En
esta primera etapa de la desmovilizacin, El Colombiano se mues-
:
Suspendido el proceso con el BCN, El Colombiano, + de febrero del :oo; El
Cacique mover cartas polticas, El Colombiano, : de febrero del :oo, ; Ramn
Isaza, nuevo jefe mximo de AUC, El Colombiano, de febrero del :oo, ; AUC
buscan espacios polticos, El Colombiano, :o de febrero del :oo; AUC movern sus
hchas polticas, El Colombiano, :+ de febrero del :oo; Al proceso con AUC le falta
pueblo, El Colombiano, :+ de febrero del :oo.
Gustavo lvarez Gardeazabal, El fracaso de Don Berna, El Colombiano, o de
diciembre del :oo.
q
BCN dice que nada esconde en la Ceja, El Colombiano, q de diciembre del
:oo; El martes desmovilizados terminan etapa de concentracin, El Colombiano,
diciembre +q del :ooq; BCN concluy su etapa de reeducacin, El Colombiano, +
de diciembre del :oo.
Se desmoviliz todo el Bloque Cacique Nutibara en Mede-
lln? Semana hizo un recorrido el mircoles :6, un da despus
de la masiva y publicitada desmovilizacin, por las zonas de
inuuencia del Bloque Cacique Nutibara en Medelln y encon-
tr varios grupos de jvenes acostados en las esquinas. Mu-
chachos, somos de la prensa. Cmo estn las cosas por aqu?.
Bien, cuidando que no se nos meta gente extraa. Vigilan-
do?. S, esa es nuestra misin. Ustedes son de las autodefen-
sas? Acaso, no se desmovilizaban todos ayer?. Todos rieron
y callaron. Luego, un lder comunal respondi la pregunta:
Claro que los muchachos que estn all son de las autodefen-
sas. No se entregaron todos porque no iban a dejar los barrios
sin su presencia.
+
En el artculo de Semana no se llam vocero poltico a nin-
gn paramilitar y, en vez de citar a los grandes jefes, entrevist a
los patrulleros. No se habl de la futura agenda poltica anunciada
por los excomandantes, sino de la vida cotidiana que le esperaba a
los desmovilizados. Finalmente, contrario a El Tiempo, Semana, en
su artculo, cit a una vctima. La pregunta g del cuestionario, Es
posible perdonarlos?, es respondida por
Doa Ana, de : aos, quien pasa las cuentas de su camn-
dula mientras mira el atardecer de Medelln desde la cima, en
el barrio Pars. Yo le pido a Dios que me d fuerzas para mirar
con ojos de perdn a las autodefensas. Ellos me mataron a Au-
gusto, mi chiqui, de apenas + aos, y antes de que se desmovi-
lizaran pasaban por mi puerta todos los das. Eso me ofenda.
Los que lo mataron se fueron el martes y dicen que volvern
buenos en :o das. Yo no s.
+
+o preguntas para pensar, Semana, o de noviembre de :oo.
444
Captulo 4
445
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
con ms insistencia, dando cuenta de sus futuros y esperados
xitos polticos. En febrero del :oo, con el hn de mostrar la
agenda poltica de la Corporacin Democracia, se public una
noticia en El Colombiano dedicada exclusivamente a explicar por
qu Giovanni Marn, desmovilizado del Bloque, se iba a lanzar a
la Cmara de Representantes:
Luego de catorce meses de dejacin de las armas y la reali-
zacin de varias marchas en la ciudad, los desmovilizados del
Bloque Cacique Nutibara, una de las fuerzas de las Autodefen-
sas Unidas de Colombia, que cop numerosos espacios en Me-
delln y el Valle de Aburr, consideran que lleg el momento
de dejarse evaluar en las urnas, por una curul en la Cmara de
Representantes con su vocero civil, Giovanni Marn
.
Sin recordar los crmenes que cometieron antes de desmovi-
lizarse, solamente diciendo que coparon territorio, y mostrndo-
los como una fuerza de las autodefensas, no como un exbloque
militar altamente barbarizado, el peridico inform que uno de
sus voceros se lanzara ala Cmara. En la noticia no aparecieron
reacciones a esta decisin de los paramilitares, ni las razones por
las cuales un desmovilizado, que adems haba sido uno de los
comandantes del Bloque que tantos crmenes haba cometido en
Medelln, poda lanzarse a la Cmara a pesar de no haber resuelto
su situacin jurdica
S
.
Para contar el pasado violento, el diario regional opt por ha-
cerlo citando textualmente a los excomandantes de las AUC. As,
se transcribieron varias entrevistas a alias Don Berna diciendo:
El Cacique mover cartas polticas, El Colombiano, : de febrero del :oo (los
nfasis son nuestros).
S
La alternatividad en el aire, El Colombiano, ++ de abril del :ooq.
tra como un medio proinstitucional, a favor del proceso de rein-
sercin. Se exalta en l la reducacin de los excombatientes, se
cuenta que estos preparan un proyecto de vida a +o aos que
los involucre a ellos y a sus familias, y se promociona el proceso,
pidiendo la ayuda del sector privado para la futura contratacin
de los desmovilizados. Esta funcionalidad de los medios, en par-
ticular de El Colombiano, acaso puede interpretarse como la expre-
sin del acuerdo tcito entre los actores polticos hegemnicos en
la regin y el Gobierno central, que para la prensa implic extre-
mar el cuidado y la prudencia en el tratamiento de la informacin
sobre temas estratgicos de la poltica de Gobierno
.
Tambin es cierto, sin embargo, que algunas noticias parecie-
ron favorecer nicamente la versin de los paramilitares, incluso
en contra del Gobierno. Cuando un mes despus de la desmovi-
lizacin se anunci la prxima salida de los desmovilizados de la
sede de Prosocial donde estaban recluidos, y el Gobierno declar
que no haba recursos para poder pagarle la primera mensuali-
dad al Bloque desmovilizado, El Colombiano cit al vocero pol-
tico Giovanni Marn denunciando la actitud del Ejecutivo, en
particular del Alto Comisionado para la Paz. Para contrastar la
posicin de Marn, ni siquiera se hace un recuento de las posibles
razones por las cuales el Gobierno no pudo garantizar la salida de
los excombatientes
6
. No siempre es fcil saber dnde termina el
clculo poltico a favor de la paz y dnde comienza la simpata por
los violentos de derecha.
A partir de la salida de los desmovilizados de la sede de
Prosocial, una vez se constituy la Corporacin Democracia, los
voceros polticos de los paramilitares empezaron a ser citados
La funcionalidad de los medios fue explicada de manera similar por Guillermo
Sunkel en La prensa en la transicin chilena. En: Prensa y transicin democrtica.
Experiencias recientes de Europa y Amrica Latina, (Frankfurt: Vervuert, +ggq: +:).
6
BCN espera los recursos para salir, El Colombiano, +6 de diciembre del :oo.
Despus de que salieron de la sede de Prosocial en El Colombiano tambin se cit a
los voceros de los desmovilizados denunciando la situacin de desempleo en la que
estaban la mayora de excombatientes: Piden a OEA verihcar denuncias contra
BCN, El Colombiano, +6 de abril del :oo.
446
Captulo 4
447
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Nacional de Autodefensas
6o
. Con Castao fuera de las mesas, se
empez a hablar de una restructuracin del Estado Mayor Nego-
ciador de las autodefensas, anotndose que en la nueva estructura
S de los jefes paramilitares estaban en la lista de los grandes terro-
ristas y narcotrahcantes del mundo. Se concluy entonces, que lo
que antes era apenas probable, despus de la restructuracin era
lo que seguramente pasara: las negociaciones giraran en torno
al tema del narcotrhco y la extradicin de los jefes paramilitares
que ya haban sido pedidos por Estados Unidos
6+
.
La pregunta que hizo El Colombiano a Mancuso despus de la
desaparicin de Castao muestra el argumento que defendieron
los medios por esos das y que apuntaba a la deslegitimacin de las
negociaciones: Cmo puede el pas participar y avalar un proce-
so de negociacin con un grupo que est matando a sus propios
jefes?. Mancuso respondi diciendo:
Primero, no estamos matando a nuestros propios jefes y se-
gundo le pedimos al Gobierno nacional que le permita al pas
participar en la mesa de negociaciones. Hay que plantear la
6o
La desaparicin de Castao fue registrada por El Colombiano durante una sema-
na completa en la que publicaron las entrevistas sin editar que el diario haba he-
cho a Salvatore Manuso y a Rodrigo Doblecero. Contrario a como se publicaron
las entrevistas de los desmovilizados del Bloque Cacique Nutibara, en un prrafo
introductorio a la entrevista de Mancuso se dijo lo siguiente: En el compromiso
de airear el proceso con las AUC, El Colombiano, va correo electrnico, interrog
a Salvatore Mancuso sobre la suerte de Carlos Castao. Dada la gravedad de los
acontecimientos, la entrevista se reproduce a continuacin, sin ninguna edicin. El
peridico brinda, nuevamente, sus pginas para la discusin con los aportes breves
y respetuosos. No hubo atentado: Mancuso, El Colombiano, :: de abril del :ooq;
Rodrigo rompi su silencio, El Colombiano, :6 de abril del :ooq.
6+
Las AUC tienen nuevas estructuras de poder, El Colombiano, :+ de abril del
:ooq; El rompecabezas de AUC y Castao, El Colombiano, : de abril del :ooq. El
Espectador insinu este cambio en la agenda poltica de las mesas de negociaciones
ahrmando: El modelo de negociacin entre el Gobierno y las Autodefensas Unidas
de Colombia (AUC) con el que se pretende desactivar una mquina de guerra para
convertirla en partido poltico, cambiar de dinmica la prxima semana. Se habla
de los preparativos que se estn haciendo para la intervencin en el Congreso y del
nombramiento de los 6 negociadores que incluyen a extraditables. La agenda
en Santa Fe de Ralito cambiar de dinmica, El Espectador, semana del ++ al + de
julio del :ooq.
Hemos sido jueces, curas, policas dirigentes comunales,
paliando de una u otra manera las necesidades de estas co-
munidades. Esto es sensibilidad social. Uno de los elementos
que hace que la izquierda sea la izquierda. Lo que pasa es que
en Colombia, en alguna notara, las FARC escrituraron que el
nico discurso de izquierda era el de ellos
g
.
Pero, como si no fuera suhciente la trascripcin de la entre-
vistas, en un recuadro titulado contexto, el mismo diario ahrm
que Adolfo Paz poda ser considerado un hombre de derecha con
ideas de izquierda, en la medida en que, como parte de la organi-
zacin, haba realizado proyectos sociales. El diario fue utilizado,
por lo menos en la etapa de las negociaciones, como un medio
ms de propaganda poltica para el Bloque Cacique Nutibara. La
prensa nacional era, sin duda, por aquellos das, acaso sobre todo
gracias a su mayor independencia frente a los poderes fcticos lo-
cales, por lo menos ms sobria si no ms crtica.
Cmo empez el camino de hroes a villanos: La visita
de las AUC al Congreso en julio del 2004
Pero el uso casi irrestricto de los medios por parte de los pa-
ramilitares para legitimarse como actores polticos tuvo que cam-
biar. En abril del :ooq, las noticias que cubrieron el proceso de ne-
gociaciones del Gobierno con las autodefensas se concentraron en
la desaparicin de Carlos Castao, quien hasta el momento haba
sido mostrado como el lder del grupo en las mesas, antes de que
anunciara su retiro. Aunque ningn medio lo ahrm, todos insi-
nuaron que Castao haba sido asesinado por los mismos parami-
litares debido a discrepancias sobre cmo deba hacerse la desmo-
vilizacin del que el mismo Castao haba bautizado Movimiento
g
Al Proceso con AUC le falta pueblo, El Colombiano, :+ de febrero del :oo.
448
Captulo 4
449
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Al parecer, los voceros de los paramilitares que el :S de julio
del :ooq asistieron al Congreso no evaluaron la opinin pblica, o
an evalundola consideraron pertinente hacer sus discursos en un
tono heroico sin reconocer el papel que haba jugado el narcotrh-
co en su organizacin. En entrevista con Memoria Histrica, alias
Pirata, recluido en la Picota, se rehri a aquella visita al Congreso
como un gran error y todo parece indicar que tena razn.
Salvatore Mancuso, despus de referirse a s mismo como un
creyente en Dios, hombre de empresa y padre de familia, dijo
cmo solo hasta el proceso de paz
se conoce la historia dura, heroica y hasta mtica de las au-
todefensas. Verdadera epopeya de libertad de la Nacin y del
pueblo colombiano cuando se hizo cuestin de vida o muerte
asumir con dignidad la defensa de la patria y tomar medidas
excepcionales para libertar nuestro suelo del azote guerrillero.
Hemos sido vctimas de la prolongacin del chantaje guerrille-
ro durante dcadas de abandono por parte de un Estado dbil
e irresoluto, sin coraje ni sensibilidad social, sordo a la Colom-
bia marginal y perifrica que todava hoy lucha por liberarse
del uagelo guerrillero con su secuela inevitable de miseria e
injusticias.
Agreg, adems, que como recompensa a nuestro sacrihcio
por la Patria de haber liberado de las guerrillas a media repblica
y evitar que se consolidara en el suelo patrio otra Cuba o la Nica-
ragua de otrora no podemos recibir la crcel
6q
.
Con un discurso ms corto, ledo por el secretario de la C-
mara de Representantes, Ramn Isaza, siguiendo el mismo hilo
argumentativo que aun hoy utiliza para justihcar su accin arma-
6q
Intervencin del miembro representante de las AUC, Salvatore Mancuso, en
evento realizado en el Saln Elptico del Capitolio Nacional. :S de julio del :ooq.
(Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +, :+).
necesidad de mantener una participacin activa del ciudadano
del comn en esta negociacin poltica, y un acuerdo poltico
centrado en la seguridad y la defensa de los colombianos. Real-
mente no se han dado espacios de debate pblico suhcientes
para construir una concertacin social dinmica y efectiva.
6:
Como se comprob despus, lo primero result falso, pues
efectivamente el homicidio fue confesado por alias Monoleche.
Y, como veremos enseguida, cuando Mancuso, Ernesto Bez y Ra-
mn Isaza tuvieron la oportunidad de ir al Congreso y hablarle a
la sociedad colombiana directamente, ni siquiera aceptaron pre-
guntas de los congresistas ni mucho menos de los medios o de
cualquier otra persona que hubiera podido entrar al recinto.
Pero antes de la visita y despus de la desaparicin de Casta-
o las varias mesas de negociaciones se unihcaron. El + de julio
del :ooq se instal la mesa nica de negociacin en Santa Fe de
Ralito (Tierralta Crdoba). Ernesto Bez, comandante del Blo-
que Central Bolvar, una estructura de la que se deca que era
una fachada del narcotrhco, dijo al pblico como si se tratara
de una guerrilla de derechaque los temas de la mesa de nego-
ciacin seran: Derecho Internacional Humanitario, redehnicin
del cese de hostilidades, zona de concentracin, sustitucin y erra-
dicacin de cultivos ilcitos, polticas integrales de seguridad de-
mocrtica y seguridad jurdica, derechos polticos y garantas de
reinsercin
6
. Sin embargo, ese mismo pblico que haca un par
de meses se haba enterado de la desaparicin y posible homicidio
del que haba sido reconocido como fundador y lder de las auto-
defensas, y que tras su restructuracin pensaba que el proceso de
paz no iba a ser ms que una forma de indultar narcotrahcantes,
no recibi la unihcacin de las mesas como una buena noticia.
6:
No hubo atentado: Mancuso, El Colombiano, :: de abril del :ooq.
6
AUC llegan con cinco puntos a la mesa de negociacin, El Colombiano, + de julio
del :ooq.
450
Captulo 4
451
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
pblica y la comunidad internacional. De acuerdo con la mayora
de los columnistas de El Espectador esa semana, los discursos de los
jefes paramilitares eran una razn ms para criticar el proceso
de paz, aunque la visita haba hecho que el malestar creciera.
En particular, varios columnistas llamaron la atencin sobre el su-
puesto sacrihcio
6S
de Mancuso, y cmo, despus de tanto dao,
pareca que la sociedad colombiana le sala a deber
6g
.
La historia que public la revista Semana sobre la visita al
Congreso fue escrita por Hctor Abad Faciolince, y de la mano
con otros columnistas, critic el monlogo en el que se convir-
ti el discurso de los representantes de las AUC: su prisa por
volverse a ir era tanta que ni siquiera tuvieron tiempo para escu-
charse a s mismos
o
.
Sin duda, la visita de las AUC al Congreso que fue transmitida
en directo por los canales nacionales de televisin tuvo mucho de
monlogo. Sobre todo si pensamos que la transmisin que vio el
pblico se acab despus de que los tres excomandantes parami-
litares terminaran sus discursos, y no se dio ningn espacio para
mostrar opiniones sobre qu signihcaba la visita y qu se poda
decir sobre lo que dicho. Hctor Abad Faciolince que s permane-
ci en el Congreso despus de que hnalizara la transmisin, dio
cuenta en su artculo de lo que pas despus. Habra sido muy
importante para la audiencia ver a congresistas de la oposicin,
como Antonio Navarro y Gustavo Petro, pronuncindose sobre la
visita, como tambin ver a congresistas uribistas como Gina Parodi
denunciando lo que acababa de pasar en el Congreso:
6S
Francisco Gutirrez Sann, Para-Colombia, El Espectador, semana + de julio al
6 de agosto del :ooq.
6g
Humberto de la Calle, Salimos a deber, El Espectador, semana + de julio al 6 de
agosto del :ooq.
o
Hctor Abad Faciolince, Paras en el Congreso, Semana, : de agosto del :ooq.
En el mismo sentido, Francisco Gutirrez denunci en su columna que no se hubie-
ra podido contra argumentar a los paramilitares: un evento en el que se les garan-
tiz a los paras el derecho a monologar con el pas pues al Congreso se le otorg
el papel de comparsa. Francisco Gutirrez Sann, Para-Colombia. El Espectador,
semana del + de julio al 6 de agosto del :ooq.
da, dio cuenta de su origen como autodefensa campesina y de sus
:6 aos de lucha antiguerrillera
6
. Ivn Roberto Duque, alias
Ernesto Bez fue el nico que se rehri al narcotrhco como
una circunstancia fctica casi inevitable, que ha expuesto en
grave riesgo el referente poltico de los actores irregulares. Por
eso dijo que era imprescindible introducir el tema de la abolicin
del comercio de las drogas ilegales a la negociacin, para lo que
invitaba a la sociedad colombiana a congregarse en Santa Fe de
Ralito del + al +g de septiembre prximos, en el foro que hemos
denominado Conuicto Armado y Narcotrhco: solucin integral
para la paz
66
.
Al evento en el Congreso no fueron todos los congresistas,
no dejaron entrar a las vctimas y, lo que pareca una clara prueba
del fracaso meditico que prometa ser el proceso de paz, ningn
representante del Gobierno asisti. Solo Ivn Cepeda ingres al
recinto portando un retrato de su pap, vctima de los parami-
litares. En el :ooS, en la publicacin de sus memorias sobre el
proceso de desmovilizacin de las AUC, Evelio Henao, quien fue
funcionario de Ministerio del Interior y de Justicia entre el :oo6
y el :ooS, record cmo Luis Carlos Restrepo haba contado que
l no haba sido partidario de la visita de los representantes de
las AUC al Congreso, puesto que en vez de mejorar la imagen del
proceso la empeor
6
.
Y en efecto, las crticas a la visita al Congreso no se dejaron
de escuchar por un rato. La portada de El Espectador, despus de la
visita, titul: Tormenta poltica por visita de las AUC al Congre-
so. Segn el editorial de este peridico, La visita de los lderes
de las autodefensas al Congreso el pasado mircoles, provoc una
tempestad poltica de incalculables consecuencias ante la opinin
6
Intervencin del Miembro Representante de las AUC, Ramn Isaza Arango en
evento realizado en el Saln Elptico del Capitolio Nacional, :S de julio del :ooq.
(Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +, ::).
66
Discurso del Miembro Representante de las AUC, Ivn Roberto Duque, en even-
to realizado en el Saln Elptico del Capitolio Nacional, :S de julio del :ooq. (Pro-
ceso de paz con las autodefensas, Tomo +, :+o).
6
Evelio Henao, El n de las AUC verdad o ccin? (Bogot: Intermedio, :oog), ::.
452
Captulo 4
453
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
tar la indignacin que suscit su presentacin como padres de la
patria en el recinto congresional. En este sentido, la visita de los
tres grandes comandantes de las AUC al Congreso de la Repblica
marc, simultneamente, el punto ms alto de su auto-representa-
cin heroica y el comienzo de su cada.
La respuesta del Gobierno y de los paramilitares: de
delincuentes polticos a combatientes
Una de las cosas que ms se extra de la visita de las AUC al
Congreso fue la ausencia del Gobierno. En entrevista con Semana,
el Alto Comisionado para la Paz declar que esa no era una invita-
cin del Gobierno, sino del Congreso, y que el Presidente se haba
limitado a conceder el salvoconducto en vista de la solicitud de la
Cmara de Representantes
. Segn Semana:
Da la impresin de que a ltima hora, y previendo la reaccin
internacional tan negativa al pantallazo meditico de los paras
uno de ellos pedido en extradicin por Estados Unidos, el
Gobierno no quiso aparecer directamente comprometido con la
audiencia. Pero no hay quien niegue que la reunin habra sido
impensable sin el apoyo del Presidente de la Repblica.
Aunque esta sea una razn explicativa de la actitud del Go-
bierno, lo cierto fue que, despus de la visita de las AUC, este em-
pez a ser pblicamente ms crtico de las autodefensas, al punto
de empezarlos a mostrar, ya no como delincuentes polticos justi-
hcando su lucha antisubversiva, sino como delincuentes polticos
en tanto que combatientes pertenecientes a un grupo armado or-
ganizado al margen de la ley.
La respuesta dada por el Alto Comisionado parece conhrmar la opinin del se-
nador Pardo el da de la visita de las AUC al Congreso, segn la cual el Gobierno se
haba limitado a hacer trmites logsticos en el proceso de paz, dejando la vocera
a los paramilitares.
Este Congreso no es una sucursal de Santa Fe de Ralito!,
protest con vehemencia. Ahora resulta que quienes se impo-
nen por la fuerza y la violencia adquieren derechos polticos
que no son capaces de adquirir por las vas democrticas; ade-
ms vienen, dan ctedra y se van. El ejemplo que se le est dan-
do a la sociedad es que el que cometa delitos o crmenes atro-
ces puede llegar al Congreso de la Repblica como un hroe.
Lo que s sabemos los colombianos es que muchos de quienes
se encuentran all son narcotrahcantes disfrazados de lderes
polticos
+
.
La discusin democrtica del discurso propuesto por los pa-
ramilitares habra sido muy importante para presentar una visin
de lo ocurrido en el Congreso.
En ltimas, el balance que la prensa hizo de la visita de las
AUC al Congreso podra resumirse en lo que dijo el senador Ra-
fael Pardo:
Esta audiencia sali mal para el Gobierno, mal para el Con-
greso, mal para las autodefensas y mal para el mismo proceso
de paz. Mancuso vino a decir cules son los temas del proceso,
las zonas que se deben despejar y la forma en que no se los
debe castigar; el Gobierno est dedicado simplemente a la lo-
gstica y a ponerles los carros
:
.
Pero ni siquiera el privilegio de la voz de unos victimarios
por parte de muchos medios de comunicacin fue capaz de evi-
+
Gina Parodi, citada por Hctor Abad Faciolince, Paras en el Congreso, Semana,
: de agosto del :ooq.
:
Rafael Pardo, citado por Hctor Abad Faciolince, Paras en el Congreso, Sema-
na, : de agosto del :ooq. Otras columnas de opinin sobre el mismo tema fueron,
entre otras: Felipe Zuleta, Un espectculo grotesco, El Espectador, semana del +
de julio al 6 de agosto del :ooq; Ramiro Bejarano, Festival paraco, El Espectador,
semana del + de julio al 6 de agosto del :ooq.
454
Captulo 4
455
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
como un grupo armado organizado al margen de la ley, en tr-
minos del Derecho Internacional Humanitario, y como un gru-
po con objetivos antisubversivos, lo que les permita, en el mbito
nacional, argumentar que tambin podan ser cobijados por los
benehcios otorgados a los delincuentes polticos
.
Pero la referencia al Derecho Internacional Humanitario
nunca signihc para el Gobierno el reconocimiento de la existen-
cia de un conuicto armado. Mientras se reviva el delito poltico
con hnes prcticos para resolver la situacin jurdica de miles de
desmovilizados, se abogaba porque el delito poltico se aboliera
como categora jurdica para representar la violencia. De acuerdo
con el Gobierno, reconocerles motivaciones polticas a los grupos
de autodefensa, pero quizs sobretodo a las guerrillas, signihcaba
mostrarlos como altruistas y legitimarlos en su accin armada.
Finalmente, en vez de llamarlos rebeldes o sediciosos y con
ello, delincuentes polticos y partes en un conuicto armado, el Go-
bierno, en particular el mismo presidente Uribe, decidi referirse
a los grupos guerrilleros, as como a los de autodefensa, como sim-
ples terroristas. En palabras que implicaron un cambio repentino
de opinin, y que reuejaron sus profundas contradicciones inter-
nas en esta materia, el presidente Uribe dijo entonces:
La calihcacin de conuicto armado, en alguna forma enno-
blece la lucha, la legitima. Ah viene la etimologa histrica del
conuicto armado. Una democracia que se profundiza no puede
legitimar ni darle un tratamiento benevolente ni atenuar la ac-
cin de los violentos (). Por eso he negado el conuicto. Reco-
nozco el problema social, pero a partir del problema social no se
puede aceptar que con los violentos hay un conuicto armado
6
.
:oo. (En: Libardo Botero comp. Crmenes altruistas).
La Ley S: del :oo:, marco jurdico bajo el cual se desmovilizaron las estructuras
armadas de las autodefensas, dispuso en su artculo +g que el Gobierno nacional
poda conceder el indulto a los combatientes que fueran culpables de delito po-
ltico, siempre y cuando no hubieran, adems, cometido graves violaciones a los
derechos humanos y al Derecho Internacional Humanitario.
6
Intervencin del Presidente Uribe ante la Asociacin de Exmagistrados. (Libar-
Si su alegato heroico, en el sentido de haber actuado mo-
vidos por ideales y con ello orientados por un fuerte altruismo
motivacional, haba resultado ofensivo y contraproducente en un
momento en que ya los destapes haban puesto en evidencia sus
mtodos brbaros y su naturaleza narcotrahcante, lo ms sensato
era ampararse ahora para salvar el carcter poltico de la nego-
ciacin en un discurso ms sobrio como es el de que, de todas
manera eran un verdadero ejrcito, y de que haban sido, con ello,
parte en un conuicto armado, bajo el entendido, por supuesto, de
que tambin ello acarreara, hnalmente, su reconocimiento por la
puerta de atrs como delincuentes polticos.
Fue as como el argumento que haba ganado el Gobierno
despus del trmite de la Ley S: del :oo: revivi en agosto del
:ooq, cuando el Alto Comisionado intervino ante el Congreso en
las discusiones del proyecto de Ley de Alternatividad Penal. Segn
el Alto Comisionado, el Gobierno poda sentarse en una mesa de
negociacin con los paramilitares porque, de acuerdo con el art-
culo : de la Ley S:, eran grupos armados ilegales que tenan un
mando responsable y una inuuencia sostenida en zonas del terri-
torio nacional. Esta dehnicin, tomada del Derecho Internacional
Humanitario, en particular del Protocolo II de Ginebra, permi-
ta, segn el Alto Comisionado, pasar de una dehnicin subjetiva
del delito poltico a una objetiva
q
. Se describa a los paramilitares
q
Intervencin del Alto Comisionado para la Paz en plenaria del Senado, de
agosto del :ooq. (Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +, :+). En el mismo
sentido, la siguiente intervencin del Comisionado: Se ha pasado por dems de
una dehnicin subjetiva del delito poltico considerado como altruista, a una
dehnicin objetiva, entendindolo como la participacin en un grupo armado ile-
gal que interhere con el normal funcionamiento del orden constitucional y legal.
Tanto el Cdigo Penal como la Ley S: del :oo: van en este sentido. Hoy por hoy,
el delito poltico es el concierto para delinquir en el que incurren los miembros de
las guerrillas o las autodefensas que buscan suplantar la autoridad legtima, o inter-
ferir con sus funciones constitucionales y legales. Luis Carlos Restrepo, Redehnir
el delito poltico. En: Libardo Botero comp. Crmenes altruistas. Las razones del
Presidente Uribe para abolir el delito poltico en Colombia. (Bogot: Fundacin Centro de
Pensamiento Primero Colombia, :oo), +o. Tomado de El Tiempo, : de marzo
del :oo. Ver tambin: Gobierno no est manejando indultos en la mesa con las
autodefensas, o de septiembre del :ooq. (Proceso de paz con las autodefensas,
Tomo +) y Luis Carlos Restrepo, De la negociacin a la gracia, ++ de marzo del
456
Captulo 4
457
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
mita ashxiar simblicamente, a travs de la invisibilizacin de su
dimensin poltica, la posible legitimacin de las guerrillas. Esta
opcin discursiva era favorecida, sin duda, por el cambio de las
viejas guerras poltico-ideolgicas propias de los tiempos del con-
uicto este/oeste a las llamadas nuevas guerras que acaso no lo
son tanto, de naturaleza ms compleja, disputadas por aparatos
entre polticos y criminales muy contaminados por fenmenos cri-
minales como el narcotrhco, propias del momento posterior a la
Guerra Fra pero, sobre todo, de realidades como la colombiana a
partir de la dcada de los So. El discurso de la amenaza terrorista,
puesto en el centro de la discusin internacional para representar
la violencia despus del ++de septiembre por el Gobierno de los
Estados Unidos, le permita al Gobierno escalar la criminaliza-
cin de las guerrillas y estrechar los lazos y la cooperacin con el
pas del norte.
Por su parte, la caracterizacin de la democracia colombia-
na como una democracia asediada, le permita al presidente Uri-
be ahrmar la inocencia absoluta del Estado y de sus agentes e
imputarle, por implicacin, si no toda, por lo menos s la mayor
parte de la responsabilidad por la barbarie de las ltimas dca-
das a las guerrillas. Tambin los paramilitares aparecan en este
escenario como otra amenaza terrorista. Sin embargo, en la me-
dida en que estos se haban desmovilizado voluntariamente, de-
ban acceder a una serie de benehcios otorgados histricamente
a los delincuentes polticos.
Este es, sin duda, el eje del nicho contextual discursivo sobre
el cual se edihc la Ley de Justicia y Paz. As se explica, en buena
medida, que la misma haya sido concebida para iluminar la vio-
lencia de los actores armados no estatales pero, as mismo, para
dejar en la penumbra y en la periferia discursiva la violencia de los
actores estatales. Sobre la marcha, sin embargo y como veremos
ms adelante, en su implementacin, y gracias a la convergencia
de mltiples factores, entre los cuales se destaca el inters coinci-
dente de los paramilitares y de quienes representan a sus vctimas
en poner al Estado en la picota pblica, el proceso de Justicia y
La uagrante contradiccin implicada en redehnir un da el
delito poltico para poder tratar a los paramilitares de acuerdo
con los parmetros dispuestos por el Derecho Internacional Hu-
manitario para grupos armados que son parte en un conuicto
interno, y la propuesta, casi simultnea, de abolirlo y de negar
la existencia de un conuicto armado a travs de generalizar para
todos los ilegales armados el mote de terroristas, fue evidenciada
por el diario El Pas en una entrevista al presidente Uribe. En esa
ocasin, el mandatario de los colombianos respondi:
La primera propuesta es una reuexin a mediano plazo; la
otra es para el corto plazo. Cuando usted tiene en Colombia
una democracia a plena prueba, un Gobierno que dio segu-
ridad a todos los candidatos de la oposicin para que los eli-
gieran, pues ese Gobierno pudo decir: aqu hay una democra-
cia que no se puede atacar por la va de las armas. Entonces,
cuando la democracia opera y se profundiza, como ocurre en
Colombia, el delito poltico apoyado en armas se convierte en
terrorismo. En Europa, se denomina terrorismo a toda accin
poltica, religiosa o ideolgica basada en armas o en amenaza
de uso de armas. Pero mientras se da ese paso, por lo menos
igualemos a todos estos actores del terrorismo. No creo que hay
razn para negarles a unos el tratamiento que se les da a los
otros, cuando las vctimas no pueden distinguir que su dolor lo
haya causado el guerrillero o el paramilitar
.
Sin perder de vista su necesidad prctica de encontrarle una
va jurdica a las desmovilizaciones de paramilitares, el Gobierno
Uribe le estaba apostando a controlar la narrativa de la historia y
la memoria de la violencia en Colombia. Negar el conuicto per-
do Botero, Crmenes altruistas, 6-6).
Entrevista al presidente Uribe con El Pas de Cali, : de mayo del :oo. (Libardo
Botero, Crmenes altruistas, 6:).
458
Captulo 4
459
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
As las cosas, la denuncia de que el proceso estaba en su peor
momento se volvi recurrente en los comunicados de los lderes
del movimiento de autodefensas. Las palabras pronunciadas por
Mancuso, en tono defensivo y quejumbroso, durante una de las des-
movilizaciones hechas a hnales del :ooq, son un buen ejemplo de
cmo en esta etapa del proceso los paramilitares empezaron a sen-
tirse abandonados y traicionados:
S que no es fcil entender nuestras motivaciones. Para
los que no nos conocen y viven fuera de la rbita de las regio-
nes colombianas, no debe ser fcil entender que entregue-
mos los fusiles, que nos despojemos de la potestad de dar
la ltima palabra en todo aspecto de la vida regional, que
renunciemos al poder que otorgan las armas. Y esa incom-
prensin la entiendo. Parte de una displicente sensacin de
superioridad, que les dicta a quienes la sienten, que somos
una horda de mercenarios al servicio de nosotros mismos.
Ellos se niegan a entender la realidad de las provincias. As
nos ha mostrado la prensa. Nos ven con los ojos extranjeros
de esos militantes de extrema izquierda que, desde las ONG
de la guerrilla, viven de desprestigiar nuestro fundamento,
intentando proyectar al mundo una caricatura macabra de
las autodefensas, que buscan ahanzar como nuestra imagen
pblica. A esos los derrotarn los hechos de paz que esta-
mos produciendo y poco a poco aprendern a desarrollar
una visin ms colombiana de nuestra realidad nacional.
el derecho de los medios de otorgarle a las distintas fuentes de informacin, las
interpretaciones conceptos y lecturas que juzguen acertado o conveniente para sus
intereses; no lo es menos, nuestro derecho a rechazar, por tendenciosas o falsas
ahrmaciones o conjeturas que le hacen un enorme dao a la paz del pas, como
en el caso de hoy, cuando las grabaciones que dicen estar en posesin de algunos
medios de comunicacin fueron manipuladas y perversamente editadas. Una vez
ms, invitamos a los medios, a los columnistas, editorialistas, acadmicos, polticos
y dems orientadores de opinin, para que entablemos en Santa Fe de Ralito un
dilogo amplio y franco, que permita disipar dudas y aclarar conceptos, desde el es-
cenario mismo de los hechos. Comunicado de las autodefensas, : de septiembre
del :ooq. (Proceso de paz con las autodefensas, Tomo +)
Paz ha terminado por otorgarle mayor centralidad en las repre-
sentaciones pblicas sobre la verdad de lo sucedido en Colombia
durante las ltimas dcadas a los crmenes y las responsabilidades
atribuibles al Estado y a sus agentes.
El fracaso rotundo que signihc para la estrategia poltica de
los paramilitares la presentacin de sus tres grandes lderes en el
Congreso y el hundimiento subsiguiente del proyecto de alterna-
tividad penal y su reemplazo por la llamada Ley de Justicia y Paz
mediante la cual la pretendida negociacin entre casi iguales se
transform en un ejercicio de sometimiento, dejaron en ellos la
impresin de que haban sido traicionados por el Gobierno pero,
acaso, sobre todo por el Consejero de Paz
S
.
Previendo que el Congreso habra de decidirse por un marco
jurdico que los dehnira como simples delincuentes comunes en
un proceso de sometimiento a la justicia, los paramilitares senta-
ron su inconformidad frente a cmo el Gobierno llevaba y mostra-
ba las negociaciones ante el pblico y ante el mismo Congreso
g
.
En este mismo sentido, culparon a los medios de comunicacin
de mostrar una imagen tergiversada del proceso de paz. Para los
jefes paramilitares encargados de la vocera de las negociaciones,
los medios estaban contribuyendo a la idea de que ellos eran unos
simples delincuentes movidos por intereses oscuros. Y es que, en
efecto, en septiembre del :ooq los medios haban publicado unas
grabaciones, segn ellos falsas, que dejaban al descubierto cmo
varios desmovilizados haban seguido delinquiendo desde las cr-
celes en las que estaban recluidos
So
.
S
En septiembre del :ooq la revista Semana public la trascripcin de unas gra-
baciones en las que se oa al comisionado de paz, Luis Carlos Restrepo, hablar
sobre la no extradicin. Esto gener un gran escndalo que fue mitigado por el
comunicado del Presidente, ratihcando al comisionado en su cargo y dndole toda
su conhanza, y un comunicado de las mismas autodefensas negando lo dicho en las
grabaciones. Sin embargo, el rumor fue que Mancuso era el que haba hltrado las
grabaciones porque estaba interesado en que el comisionado renunciara. As Se
Vivi La Crisis En Santa Fe De Ralito, El Tiempo, + de octubre del :ooq.
g
Si AUC rompen el proceso, cinco das para dejar Ralito, El Colombiano, :q de
febrero del :oo.
So
Si bien es cierto que respetamos, en marco de las potestades de la prensa libre,
460
Captulo 4
461
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
en el :oo6, en la sentencia de la Corte Constitucional sobre la ley,
se declar la inexequibilidad por vicios de forma del artculo +
que dispona el cambio de la legislacin penal. En septiembre del
:oo la Corte Suprema de Justicia cerr cualquier posibilidad de
revivir el artculo +, declarando la inconstitucionalidad por vicios
de fondo de la misma disposicin
S
. Segn los argumentos de la
Corte Suprema, el acuerdo para cometer las actividades delictivas
de los paramilitares en ningn caso poda ser catalogado como
sedicin, sino como un concierto para delinquir agravado. Por
esto, los desmovilizados no podan acceder a los benehcios otorga-
dos a los delincuentes polticos, es decir, no podan ser indultados
para evadir el castigo. Despus de varios aos de discusin pblica
sobre la materia, la sentencia estableci que los paramilitares no
tenan un proyecto altruista de subversin del orden constitu-
cional y que, por lo tanto, no podan ser incluidos en la conducta
de sedicin. Segn la propia sentencia,
El artculo + de la Ley g del :oo materialmente es una
norma contraria a la Constitucin poltica porque asimila in-
debidamente los delitos comunes con los delitos polticos. Tal pre-
supuesto desconoce no solo los fundamentos que guan la ac-
tuacin de ambas clases de delincuentes sino los postulados
de la Carta que permiten un trato diferente entre unos y otros
(). Los delitos cometidos por personas vinculadas a grupos
paramilitares, como es el caso de los miembros de los grupos
de autodefensa que en virtud de acuerdos con el Gobierno na-
cional se han desmovilizado, bajo ningn pretexto alcanzan
a ser considerados como autores del punible de sedicin, por
cuanto tales comportamientos no pueden ser asimilados al
concepto delito poltico. ()Debido a que los hechos delictivos
cometidos por cuenta o en nombre de los paramilitares no fue-
S
Esta no haba sido la posicin de la Corte Suprema de Justicia en fallos anteriores
a la sentencia del :oo. Para ver las citas de la sentencia ver: Evelio Henao, El n de
las AUC Verdad o ccin?, :q.
Esa incomprensin tiene antdoto: Nuestra inquebrantable
decisin de paz!
S+
La inquebrantable decisin de paz de los paramilitares se
tradujo en una serie de desmovilizaciones que se concentraron en
la ltima semana de noviembre y las tres primeras de diciembre
del :ooq. Meses antes, Salvatore Mancuso y Ernesto Bez haban
hecho una declaracin llamada acto de fe por la paz, en la cual
anunciaron las desmovilizaciones, decisin tomada de manera
unilateral, sin exigir la ms mnima contraprestacin o condicio-
namiento. Ante la crisis meditica del proceso, los paramilitares
se apresuraron a mostrar resultados tangibles al acercarse el pri-
mer ao de las desmovilizaciones iniciales y cuando se acercaba
la fecha para la renovacin de la zona de ubicacin. En efecto, el
cese de hostilidades no se haba cumplido como se esperaba. Las
crticas locales e internacionales aumentaban por la desatencin
gubernamental a los pedidos de verdad, justicia y reparacin, las
muertes por rivalidades internas seguan y no haba un marco ju-
rdico que les diera seguridad sobre la no extradicin a los Estados
Unidos a los jefes concentrados
S:
.
La negativa rotunda de la justicia: Los paramilitares
no son delincuentes polticos
En la Ley g que fue aprobada por el Congreso en julio del
:oo se incluy un artculo en el que se adicionaba al delito de
sedicin la conducta criminal de los paramilitares. Sin embargo,
S+
Intervencin del miembro representante de las AUC durante la ceremonia de
desmovilizacin del Bloque Calima, +S de diciembre del :ooq. (Proceso de paz con las
autodefensas, Tomo +)
S:
Mauricio Romero, The demobilization of paramilitaries and self-defenses:
risky, controversial and necessary. Background paper presented at the seminar
Paramilitarism in Colombia - Are demobilization and peace compatible with justice and hu-
man rights?+S de abril, :oo, Colombia Forum, Collegium for Development Studies,
Uppsala University.
462
Captulo 4
463
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
ses polticos reconocidos. Das despus de la sentencia de la Corte
Suprema, el presidente Uribe, en un acto de conmemoracin de
los dos aos de la Ley de Justicia y Paz, volvi a los argumentos
que el Gobierno haba defendido para equiparar los delitos de
las guerrillas con los de las autodefensas y denunci el problema
prctico que signihcaba tener en el limbo jurdico a una cantidad
considerable de desmovilizados:
Por qu se consagr la sedicin en la Ley de Justicia y Paz?
Por varias razones. Una de ellas: yo dije con toda claridad a
mis compatriotas, en el proceso electoral que condujo a las
elecciones del :oo:, que no podamos seguir estableciendo
diferencias entre los delitos de la guerrilla, para tratarlos con
atenuantes, y los delitos de los paramilitares, para tratarlos
con agravantes. Que eran iguales. () Y aparece un problema
prctico. Me pregunto: qu puedo hacer de ahora en adelan-
te frente a la sentencia de la Corte Suprema de Justicia? ()
Porque el proceso de paz es del Estado. No es un capricho del
Presidente. Y as como hay que obligar a los paramilitares a que
cumplan con el proceso de paz, el Estado tambin tiene que
cumplir. Entonces aqu lo que queremos es salvar un proceso
en el cual se han desmovilizado q mil personas. Porque, de un
lado, veo la sentencia de la Corte Constitucional sobre la Ley
de Justicia y Paz, y entonces encuentro que declar inexequible
la sedicin, no por razones de fondo, sino por trmite legisla-
tivo. Pero mientras eso se inhere de la sentencia de la Corte
Constitucional, sentencia general sobre la ley, en una sentencia
sobre un caso individual de la Honorable Corte Suprema de
Justicia se inhere que no hay sedicin e interpreta que s hay
retroactividad. Al Gobierno responsable de la conduccin este
proceso, le queda muy difcil entre esas dos sentencias
S6
.
S6
Henao, El n de las AUC, :SS-:g+
ron ejecutados con el propsito de atentar contra el rgimen
constitucional y legal vigente, con denunciado apoyo de impor-
tantes sectores institucionales y procurando obtener benehcios
particulares, pretender que una norma identihque como delito
poltico conductas claramente sealadas como delitos comunes
resulta contrario a la Constitucin vigente, desconoce la juris-
prudencia nacional y contradice la totalidad de doctrina nacio-
nal y extranjera. () De lo dicho se sigue que quienes hayan
estado vinculados a los grupos paramilitares o de autodefensa,
cualquiera sea el grado de participacin en la organizacin y
en los delitos cometidos por cuenta de la misma, no pueden ser
benehciarios de amnista, indulto, su extradicin est permiti-
da y, por regla general, no podrn acceder al servicio pblico
y, si llegasen a ser elegidos a alguna corporacin pblica, se en-
contrarn en causal de prdida de la investidura por subsistir
la inhabilidad derivada del antecedente penal que surge de la
comisin de un delito que apareja pena de prisin
Sq
.
+q+
Versin de Jorge qo, de julio del :oo ante la Fiscal de Justicia y Paz, Deicy
Jaramillo.
traba molesto cuando el hscal de Justicia y Paz le peda detalles
sobre los hechos que refera. Insista en que estaba en su versin
libre y en que lo dejara continuar. Pero cuando no tena escapa-
toria recurra a dos respuestas: Eso solo lo saba Castao y Eso
no lo recuerdo
+S
. Estas evaluaciones de la actitud de los postu-
lados estuvieron acompaadas tambin por la evidencia de con-
tradicciones en sus propias versiones y las contradicciones entre
postulados
+g
. Aunque muy pocas, tambin salieron noticias que
rescataron la efectividad y legitimidad del proceso en tanto que
ayud a satisfacer el derecho a la verdad de las vctimas. El Co-
lombiano, que ya haba hecho una historia sobre Doa Raquel,
una de las madres de la Candelaria que asista a las sesiones de
versin libre de alias Don Berna, public el o de noviembre
del :oo: Doa Raquel consigui que Don Berna confesara la
muerte de su hija
+qo
.
A las insinuaciones de los medios sobre la poca credibilidad
de las versiones de los exparamilitares o de la falta de voluntad de
decir la verdad, los postulados no se quedaron callados. La inter-
vencin de Rodrigo Tobar Pupo, alias Jorge qo, en su versin li-
bre del de julio del :oo es ilustrativa de cmo los paramilitares
combinaban su inters de ganarse los benehcios de la ley con su
necesidad moral de justihcar sus acciones:
Buenos das. Seora hscal yo quisiera empezar este da
aprovechando que estn los medios de comunicacin, y ante
versiones que ellos han difundido (). Yo en ningn momen-
to he evadido mi responsabilidad sobre hechos de guerra que
pudieron haberse presentado en las diferentes zonas donde
desarrollaba nuestra guerra el Bloque Norte. Referente a
+S
Mancuso confes unos o crmenes, El Tiempo, + de enero del :oo, disponi-
ble en: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-:6o:
+g
Los paras se contradicen entre si, El Colombiano, 6 de junio del :oo; Alguien
est mintiendo en versiones libres de exAUC, El Colombiano, S junio del :oo.
+qo
Doa Raquel consigui que Don Berna confesara la muerte de su hija, El
Colombiano, o de noviembre del :oo.
498
Captulo 4
499
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
a las delaciones que este hizo sobre polticos cercanos al gobierno
y sobre su vnculo con el paramilitarismo. En una columna de El
Colombiano, un columnista opina que la manifestacin del Minis-
tro fue apresurada porque estaba desconociendo el mismo Proce-
so de Justicia y Paz promovido por el Gobierno
+q
.
Las declaraciones que ahrmaban la poca credibilidad de los
exparamilitares por ser delincuentes aparecan, por lo general,
despus de que estos delataran a alguien. Aunque no siempre,
las declaraciones en contra de lo dicho por el postulado prove-
nan de los mismos delatados. Esta no era vista como una defen-
sa suhciente en la medida en que no atacaba el contenido de la
declaracin para comprobar porqu era falsa sino, simplemente,
la condicin del declarante. Aunque en un principio poda pare-
cer una estrategia persuasiva por parte de los delatados, era un
argumento muy frgil. En el :ooS, cuando alias H.H denun-
ci ante un hscal de Justicia y Paz que haba recibido peticiones
de algunos funcionarios del Gobierno para que no hablara del
embajador Juan Jos Chaux ni del General Rito Alejo del Ro, el
Secretario de Prensa de Presidencia, Csar Mauricio Velsquez,
dijo: Eso es totalmente falso. Indic que alias H.H es un
mentiroso compulsivo y llam la atencin sobre la historia del
exjefe paramilitar: Lo que quiero es que la opinin pblica en
Colombia reuexione sobre un dato: un seor que ha confesado
:o masacres, donde han muerto ms de :oo personas, ese seor
qu verdad puede tener
+qq
. H.H no se qued callado y declar
que: Lamentablemente cuando se habla la verdad que toca a las
personas de la maquinaria de este pas, somos unos mentirosos.
(...) Que cmo le van a creer a un criminal? Entonces, para que
nos tienen aqu sentados? Quin puede contarle la verdad al
pas si no nosotros, los que hicimos la guerra?
+q
.
+q
La verdad, +S de enero del :oo.
+qq
H.H dice que hay presiones ohciales, El Colombiano, : septiembre del :ooS.
+q
H.H se sostuvo en lo dicho, El Colombiano, :6 septiembre del :ooS.
Al mismo tiempo, el jefe paramilitar, representndose como
comandante en un teatro de guerra, donde fue un hroe por-
que segn sus propias palabras entregamos unos territo-
rios liberados para que llegara el Estado Social de Derecho, re-
conoci que su deber en el proceso era contarle toda la verdad a
aquellos a quienes el conuicto, no l, les haba causado dolor.
El actuar estratgico del uso de ciertas palabras como verdad y
dolor de las vctimas, lo insertan en el discurso necesario para
acceder a los benehcios de Justicia y Paz pero, por otro lado, su
representacin como combatiente de una guerra necesaria de la
que haba salido triunfante, lo muestra como un hroe que no
est arrepentido de su actos.
El valor que se le dio a las versiones de los exparamilitares
dependi de diferentes circunstancias a lo largo del proceso. A
continuacin nombraremos algunas de ellas. Los postulados ha-
ban sido criminales que se haban entregado a la justicia. Por eso,
la primera barrera que sus confesiones deban superar, en materia
de credibilidad, era precisamente que estas provenan de crimina-
les. Segn algunos, inclusive miembros de la Presidencia, su pasa-
do violento los volva inmediatamente mentirosos.
Al respecto, en julio del :oog, el Embajador de los Estados
Unidos, William Brownsheld, al respecto de una carta enviada por
Mancuso al Presidente Uribe, estableci que, aunque el jefe para-
militar estaba en su derecho de escribir cualquier documento y
expresar en l lo que quisiera, al analizar el contenido de este se
deba tener en cuenta de quin proceda. Estamos hablando de
un hombre acusado de genocidio, asesinato, tortura y trhco de
drogas, dijo el embajador. En la carta, Mancuso le haba anticipa-
do al Presidente que la informacin sobre los nexos de las autode-
fensas con integrantes de la Fuerza Pblica sera un captulo ms
doloroso y traumtico que el de la parapoltica
+q:
. Sobre la poca
credibilidad de Mancuso por ser un delincuente, tambin se pro-
nunci el Ministro del Interior, quien respondi con escepticismo
+q:
Prudencia ante la carta de Mancuso, El Colombiano, + de junio del :oog.
500
Captulo 4
501
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Uno de los rumores que ms afect la credibilidad de las ver-
siones de los postulados fue el de la compra y venta de testimonios.
Se empez a decir que los paramilitares estaban amenazando con
la verdad. En noviembre del :oo, Rafael Pardo public una co-
lumna en El Tiempo en la que denunci el uso de las versiones con
la intencin de hacer dao. Los medios, de cara a la informacin
que circulaba sobre ofrecimientos y amenazas de vincular nom-
bres a cambio de dinero, hablaron de trhco de versiones
+qS
.
Pero la amenaza con la verdad no solo se rehri al trhco
de testimonios, sino adems, a la falsa expectativa que creaban
los medios de que ya vendra la verdad que iba a destruir el orden
establecido. Si bien no es fcil desentraar el sentido y la funcin
de estos ejercicios intencionales o no de creacin de falsas
expectativas, lo cierto es que, en ms de una ocasin, sucedi que
antes de la versin libre el postulado declarara ante los medios
que iba a confesar algo muy importante como, por ejemplo, la vin-
culacin de algn poltico o militar con el paramilitarismo, pero
cuando, hnalmente, llegaba la versin libre y los medios se presen-
taban, el postulado no sala con nada.
Las falsas expectativas de verdad estuvieron asociadas, acaso
y sobre todo, a los escndalos suscitados por las delaciones. De
acuerdo con la revista Semana, Mancuso atribua el xito militar
y la expansin de las AUC no nicamente a las habilidades de l
y de sus tropas, sino tambin al grupo de los S que eran fuerzas
oscuras que solo Castao conoca
+qg
. Meses despus, Don Berna
se rehri a esas fuerzas oscuras como los 6 notables que aseso-
raban a las AUC
+o
. Una vez ms, los nombres, segn el jefe para-
militar, no se podan decir porque el da que el pas lo supiera se
armara un caos que pondra en peligro la democracia.
Entre los muchos factores que podran explicar este juego
de anuncios de destapes que hnalmente resultaban ms bien
+qS
Rafael Pardo, Versiones no tan libres, El Tiempo, + de noviembre del :oo.
+qg
La estrategia de Mancuso, Semana, : de diciembre del :oo6.
+o
Don Berna acus a Monseor Isaas Duarte de ser uno de seis notables que
asesoraban a las AUC, El Tiempo, + de julio del :oo.
Y es que, aunque su pasado criminal poda hacerlos ver
como mentirosos, su presente como sujetos de un proceso de
paz en el que estaban, por lo menos de palabra, comprometidos
a decir la verdad, haca que la credibilidad de sus declaracio-
nes acaso fuera mayor que la credibilidad de los delincuentes
comunes en la justicia ordinaria. A pesar de que en procesos
ordinarios tambin se pudiera acceder a benehcios a cambio de
informacin, en la medida en que ese era el objetivo principal
de Justicia y Paz, la relacin entre la credibilidad de las confesio-
nes y la particularidades del proceso como uno de justicia transi-
cional le imprima, al parecer, un poco ms de credibilidad a las
versiones hechas en el marco del segundo.
El compromiso de los postulados con la verdad sera determi-
nante para que no los expulsaran de Justicia y Paz y terminaran en
justicia ordinaria. Ello, por lo menos al principio, pareca ser un
atractivo importante
+q6
. En esta medida, la pregunta sobre cules
seran los requisitos para quitarle la postulacin a un paramili-
tar se volvi muy importante para los medios. Para ellos pero
tambin para todos aquellos que dudaban de la disposicin de los
funcionarios de Gobierno y de Estado a reconocer sus culpas
fue crucial la decisin de dejar en manos de la rama judicial la
expulsin del proceso. En algn momento, cuando el Gobierno
seal que ya haba expulsado de Justicia y Paz a algunos expa-
ramilitares, a pesar de que la Fiscala ya tena programadas sus
respectivas versiones libres, los medios se mostraron ms bien a
favor de que dicha facultad estuviera en cabeza de la Justicia y no
del Ejecutivo
+q
. En este escenario, los jueces, por cuanto a su juicio
ms imparciales, contaban con mayor legitimidad que el Gobier-
no para decidir sobre la expulsin del proceso de los postulados.
+q6
Como vimos al principio de este aparte, el hecho de que +,q: postulados no
se hayan ratihcado en el proceso de Justicia y Paz y hayan preferido ser juzgados
por justicia ordinaria es un indicio de que los incentivos de Justicia y Paz no son
tan atractivos.
+q
Los vacos tienen la Ley de Justicia y Paz en obra gris , El Colombiano, +S de
octubre del :oo.
502
Captulo 4
503
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
de esta verdad para que, en un trmino prudente, esta se los
comunicaran al pas (Henao, El hn de las AUC, +g). Las decla-
raciones de Mancuso no tumbaron al Gobierno y, como sera
descubierto ms adelante, alias Job se vera involucrado en
otro escndalo en contra del magistrado Ivn Velsquez, de la
Corte Suprema de Justicia, para terminar siendo tildado como
parte de un complot del Ejecutivo para deslegitimar a la Corte.
Alias Job termin asesinado por los mismos paramilitares en
julio del :ooS
+
.
Uno de los casos de presiones que, sin duda, ms perjudi-
c la credibilidad de los testimonios de los paramilitares fue el
del hscal de Justicia y Paz que acept haber pedido dinero para
desviar la versin libre de alias Juancho Dique:
En la Corte Suprema de Justicia Jos Alfredo Jaramillo
Matiz acept haber pedido oo millones de pesos para des-
viar la declaracin del paramilitar identihcado con el alias
de Juancho Dique (). El exfuncionario le solicit dinero
al empresario cartagenero Alfonso El Turco Hilsaca, para
que el paramilitar Uber Enrique Banquez, alias Juancho
Dique, no lo acusara de cuatro homicidios
+q.
+
El otro complot en el que fue involucrado alias Job correspondi a las acusa-
ciones hechas por el mismo Presidente Uribe en contra de magistrados de la Corte
Suprema que, de acuerdo con sus fuentes (alias Job y alias Tasmania) haban
comprado testigos para que inculparan al Presidente de vnculos con el paramilita-
rismo. Tras el destape de que alias Job y alias Tasmania haban hecho declara-
ciones falsas, qued en el aire la impresin de que, a travs de la maniobra urdida
por alias Job y alias Tasmania, personas cercanas a un Gobierno acosado por las
delaciones haban querido minar la credibilidad de la Corte Suprema y presentar al
Presidente como una vctima de las maquinaciones de los altos magistrados, en un
contexto en el cual las delaciones de polticos y militares, por parte de los versiona-
dos y de otros testigos, haban ido produciendo un desbalance en la credibilidad de
los altos jueces y del Gobierno a favor de los primeros. En el :o++ la hscal Vivianne
Morales us el caso de alias Job para construir el acuerdo criminal conocido en
los medios como las chuzadas: S hubo complot, Semana, :+ de mayo del :o++.
+q
Por Soo millones, hscal de Justicia y Paz habra ofrecido no involucrar a em-
presario en asesinatos, El Tiempo, S de junio del :ooS.
inanes, se encuentra, sin duda, el hecho de que los postulados,
cuando hacan sus anuncios, solan recibir amenazas contra su
vida y la de sus familiares. En efecto, a lo largo del proceso han
sido recurrentes las veces que se han tenido que aplazar las
versiones libres porque los paramilitares dicen estar amenaza-
dos
++
. Las amenazas en ocasiones estaban acompaadas de o
se nombraban como presiones para denunciar o imputar a
personas que ellos no conocan
+:
. De acuerdo con los paramili-
tares, estas presiones provenan del Gobierno, de algunos jefes
polticos regionales e incluso de la misma Fiscala.
Uno de los escndalos en los que estuvo involucrado An-
tonio Lpez, alias Job, es un buen ejemplo de construccin
de una falsa expectativa de verdad como manera de generar
un espectculo meditico a la espera de una gran confesin
que terminaba, sin embargo, en una gran desilusin, costosa
en trminos de legitimidad para el proceso. Por intermedio
de Monseor Beltrn, alias Job haba conseguido llevarle un
mensaje al Gobierno. El mensaje era que la prxima confesin
de Mancuso iba a ser explosiva. Que si se deca toda la verdad
no iba a haber posibilidad de maniobra poltica para la Presi-
dencia. Por eso, por intermedio de la Iglesia catlica, propona
una salida poltica a la verdad. Esta salida consista, casi como
los secretos de Ftima, en la confesin en secreto a la Iglesia
++
Sobre todo en el :oo los homicidios a desmovilizados eran recurrentes. Mu-
chos eran vctimas de los mismos grupos paramilitares rearmados. Otros eran ase-
sinados por delincuencia comn. En todo caso, para el :oo, segn los medios, ya
haban sido asesinados :Sq desmovilizados. Operacin exterminio entre expara-
militares, El Heraldo, + de octubre del :oo;Otro crimen enrarece el proceso con
las AUC, El Colombiano, :g de diciembre del :oo6; Gobierno y ex AUC denun-
cian plan contra excombatientes, El Colombiano, o diciembre del :oo6.
+:
Hoy regresa a versin libre alias H.H, excomandante del Bloque Bananero, El
Colombiano, +q de abril del :ooS; H.H amenazado: exjefe paramilitar Ever Veloza
dice que lo quieren callar, El Colombiano, + de abril del :ooS; Ya son +6 los ex
AUC asesinados, El Colombiano, : de septiembre del :oo; Ex AUC denuncia que
lo estn obligando a confesar falsedades, El Colombiano, de diciembre del :oog;
Postulados temen confesar, El Colombiano, : de junio del :oog; El Alemn
denunci presiones a ex AUC para callar la verdad, El Colombiano, g de junio del
:o+o.
504
Captulo 4
505
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
En el mismo sentido, El Tiempo, en una noticia sobre la segun-
da sesin de versin libre de Mancuso, estableci cmo la frialdad
con la que haba llevado su testimonio era apenas una muestra
de los pocos crmenes que haba confesado. Haba confesado o,
pero de seguro eran muchos ms:
La imagen de Salvatore Mancuso arrepentido y llorando,
que en diciembre pasado sorprendi a las vctimas, no volvi
a aparecer durante los dos das de esta semana en los que el
exjefe paramilitar narr al menos o de los crmenes que con-
fes. Las vctimas vieron a un hombre fro, que en ocasiones
sonrea. Mancuso, que esta vez se present de corbata, se gui
todo el tiempo por el computador en el que tena el documen-
to de al menos oo pginas que entreg a la Fiscala y en el
que apenas esboz los delitos en los que particip. Lea rpido,
como si estuviera rezando un rosario
+6
.
Para pedir perdn, los desmovilizados contrataron avisos pu-
blicitarios en la prensa. Mancuso fue uno de los que, en diciembre
del :oo6, antes de su primera sesin de versin libre, compr un
espacio de propaganda publicitaria en el que pidi perdn a las
vctimas por sus actos de violencia
+
.
Estas muestras publicitarias de arrepentimiento que promo-
cionaban la calidad de los desmovilizados no fueron bien recibi-
das por la opinin. Las palabras parecen no haber sido suhcientes
para demostrar verdadero arrepentimiento. Solo algunos gestos y
expresiones parecieron tener esa capacidad:
A comienzos de junio de este ao [:oo], la Fundacin Villa
de la Esperanza, organizacin civil cercana a las AUC, pag
+6
Mancuso confes unos o crmenes, El Tiempo, + de enero del :oo, disponi-
ble en: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-:6o:
+
A travs de aviso, Mancuso pide perdn, El Tiempo, + de diciembre del :oo6,
disponible en: http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-:+S6q
La investigacin judicial por este caso haba nacido de la
denuncia que El Tiempo haba hecho en junio del :ooS. En esa
ocasin, el medio haba revelado testimonios y grabaciones de
una reunin a la que asistieron el hscal Jaramillo e Hilsaca para
hablar del tema.
El sistema de incentivos del proceso de Justicia y Paz esta-
blece que la exigencia de decir la verdad debe estar acompaada
del pedido de perdn a las vctimas por parte del victimario.
Ello, si bien explica en buena medida la proliferacin de pedidos
de perdn en el marco del proceso, no nos dice todava nada
sobre su credibilidad. Acaso porque en condiciones de ausencia
de pruebas tcnicas slidas producidas en forma independiente
por la Fiscala, la veracidad de las confesiones solamente puede
demostrarse performativamente a travs del arrepentimiento
y solo ms adelante tambin a travs de la coherencia compor-
tamental de quien conhesa y obra en consecuencia, la mayor
o menor credibilidad de las expresiones de arrepentimiento pa-
rece haberse convertido en una suerte de prueba sustituta de la
veracidad del testimonio.
Lo cierto es, en cualquier caso, que en el marco de las
audiencias de Justicia y Paz, los ademanes expresivos de los pa-
ramilitares se volvieron muy importantes para decidir sobre
la credibilidad de sus versiones libres. Los medios y, probable-
mente todos los que han asistido a una audiencia de Justicia
y Paz, acaso ven el arrepentimiento ms en los gestos que en
las palabras. En el especial que la revista Semana hizo sobre la
barbarie del paramilitarismo a hnales del :oose concluy, a
partir de los gestos y expresiones de alias El Iguano, que en
lo recndito de su espritu no reconoce sus errores. Despus
de explicar que sus ojos expresaban frialdad y que sonrea con
facilidad, se estableci que ms que una expiacin, su versin
libre es apenas parte de un acuerdo oportunista al que saca el
mximo provecho
+
.
+
El ohcio de matar, Semana, +o de diciembre del :o+o.
506
Captulo 4
507
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
Los mensajes eran por este estilo: Yo Leonel Antonio Ros
Ayala con CC +Sq6g6q de Armenia, Quindo, le pido perdn a la
sociedad, en especial a la familia Cano Torres, por el homicidio de
Esteban, y me comprometo a no volver a reincidir en actos delictivos.
Junto a los gestos, las palabras que utilizaron los pos-
tulados para referirse a su pasado violento y decir la verdad
sobre sus crmenes se reuej en la verdad que se construy en
los medios a partir de sus declaraciones. Este lenguaje, por ser
equvoco, fue criticado por las vctimas y por las organizacio-
nes que las representaban pero, en ocasiones, tambin por los
mismos medios de comunicacin.
En los primeros aos del proceso, los postulados, en vez de
confesar un homicidio, confesaban haber dado de baja a colabo-
radores de la guerrilla. Se autorepresentaban como combatientes
en la misma medida en que nombraban a sus vctimas como gue-
rrilleras o colaboradores de la guerrilla. En todo caso, no nombra-
ban a las vctimas como poblacin civil indefensa
+g
.Ciertos delitos,
como los de violencia sexual y otras violaciones que reproducen
patrones socioculturales tradicionales de discriminacin y exclu-
sin, no eran mencionados por los postulados y su silencio pasaba
a los medios, que por lo menos al inicio del proceso, no hacan
muchas investigaciones propias para complementar o contradecir
las versiones de los paramilitares.
De acuerdo con un informe escrito por la ONG Dejusticia
sobre el proceso de Justicia y Paz en Colombia:
Esto resultaba ser especialmente lesivo para las vctimas
por varias razones. En primer lugar, este tipo de declaraciones
contribuye a desdibujar lo ocurrido y constituye prcticamente
una negacin de las atrocidades cometidas. En segundo lugar,
las vctimas que asisten a las audiencias, adems de soportar la
+g
Algunos hscales les exigan a los versionados que no utilizaran ciertas palabras
para describir los hechos. La Fiscal Tercera, por ejemplo, no permita que los des-
movilizados del Bloque Norte dijeran dimos de baja.. A Jorge qo le prohibi que
se rehriera a las vctimas como mis amigos invisibles.
una pgina completa en el semanario El Espectador donde resal-
taba la labor social del lder desmovilizado Carlos Mario Jim-
nez, alias Macaco, y lo calihcaba como un empresario de la
paz. El publirreportaje similar a otro publicado por la mis-
ma ONG en el diario El Tiempo para desagraviar al paramilitar
Cuco Vanoy indign a varios sectores de opinin y repre-
sentantes de organizaciones de vctimas. Una semana despus,
El Espectador emiti un comunicado donde se disculpaba por
haber publicado un reportaje publicitario que promova las
opiniones y las actuaciones de ciudadanos acusados de delitos
atroces (Alianza FLIPYS, Periodistas reclaman).
Pero no fueron nicamente los desmovilizados los que recu-
rrieron a esta estrategia publicitaria para pedir perdn y demos-
trar actitudes que les garantizaran el acceso a los benehcios de
Justicia y Paz. Poniendo con ello en evidencia los problemas de
legitimidad que se derivan de la falta de igualdad en el trato, pro-
pia de muchos de los mecanismos de la justicia transicional, tam-
bin los presos de varias crceles del pas condenados por delitos
comunes publicaron edictos en los peridicos pidiendo perdn a
sus vctimas:
Desde las crceles de Antioquia, miembros de los grupos ar-
mados y delincuentes comunes estn publicando avisos y hasta
pagando misas por las personas que asesinaron. Voceros de las
vctimas dicen que no hay reparacin verdadera. Hace dos se-
manas, Juan, un preso por homicidio de la crcel Bellavista en
Medelln, mand a celebrar una misa por el alma de un hom-
bre que l mismo asesin. Tambin le entreg a la viuda un
escrito con los detalles del crimen y lo public como un edicto
en un diario de Medelln
+S
.
+S
Lluvia de edictos de paras presos, El Tiempo, +o de marzo del :oo6.
508
Captulo 4
509
JUSTICIA Y PAZ:
Verdad judicial o verdad histrica?
horas a la justihcacin de su lucha antisubversiva. Para las vcti-
mas y para los medios, este relato del pasado heroico signihc la
prdida de la verdad. En un editorial de El Heraldo, en el que se
denunciaba la cancelacin de una de las sesiones de versin libre
de Jorge qo, se lee:
Muchos haban venido desde muy lejos con el simple objeti-
vo de desahogar su dolor frente a quien fue el responsable de
la muerte de sus familiares y preguntarle el porqu de sus ase-
sinatos. As no tuvieran una respuesta concreta, tan solo que-
ran expresar su rabia represada tanto tiempo. Pero ni siquiera
eso pudieron, ni han podido an, a pesar de que hnalmente
ayer compareci Jorge qo ante la Fiscala, porque este con-
tinua tratando de justihcar histricamente el surgimiento del
paramilitarismo y, por ende, sus actuaciones. De seguir con ese
proceder, se estaran desvirtuando los objetivos que se buscan
con estos procesos, enmarcados dentro de la Ley de Justicia y
Paz, de conocer la verdad de tantos crmenes para as avanzar
hacia un perdn y una reconciliacin entre los colombianos
+6+
.
aadindoles el
:
Estas mismas tensiones, con opciones muy similares, estn presentes actualmente
en la discusin en torno a la reglamentacin y puesta en marcha de la Ley de Vc-
timas y de Restitucin de Tierras y en el debate congresional sobre el denominado
Marco Jurdico para la Paz.
A nuestro juicio, el carcter crecientemente adversarial de la escena judicial no
614