UNIVERSIDAD CATOLICA DE SALTA

MATERIA: METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION

TEMA: CONOCIMIENTO

ALUMNA: LOPEZ EDITH TURNO MAANA

Qu ES EL CONOCIMIENTO? Es una capacidad humana, carece de valor si permanece esttico es decir trasformarse o transmitirse a travs de la enseanza y el aprendizaje. El conocer es un hecho primario, espontneo e instintivo tambin podra decirse que es un proceso en el que estn vinculados estrechamente las operaciones y procedimientos mentales, subjetivos, con las operaciones y formas de actividad objetivas prcticas, aplicadas a los objetos; Se caracteriza como una presencia del objeto frente al objeto: el sujeto se posesiona en cierta forma del objeto, lo capta y lo hace suyo, reproducindolo de tal manera que responda lo ms fielmente posible a la realidad misma del objeto. Por medio de la reproduccin, se tiene la imagen, no fsica como seria una fotografa, sino psquica, cognoscible, intencional. El conocimiento depende de la naturaleza del objeto, la manera y de los medios que se usan para reproducirlo. As, tenemos un conocimiento sensorial (si el objeto es captado por medio de los sentidos), el q esta presente tanto en hombres como en animales, y un conocimiento racional, intelectual, (si se capta por medio de la razn). Ejemplo: un libro, un sonido, un olor se captan por medio de los sentidos; la belleza, la justicia, el deber se captan por medio de razn. La actividad cognoscitiva es adquisitiva, cuando obtenemos un conocimiento. Conservativa, cuando retemos o memorizamos un conocimiento. Elaborativa cuando, con base en conocimiento adquiridos y memorizados, elaboramos otros por medio de la imaginacin, la fantasa o el razonamiento. TIPOS DE CONOCIMIENTO Cotidiano: El conocimiento comn conocido como emprico-espontneo, se obtiene por la prctica que el hombre realiza diariamente, a traves de este ha permitido acumular valiosas y variadas experiencias a lo largo de la historia de la humanidad Tiene lugar en las experiencias cotidianas; es y ha sido respuesta a necesidades vitales, a su vez ofrece resultados muy prcticos tiles y el cual se transmite de generacin en generacin.

Tcnico: La experiencia hizo el conocimiento tcnico. Se origina, cuando de mucho conocimientos experimentados se obtiene una respuesta universal. surge del resultado de la experiencia acumulada por individuos Emprico: Tambin llamado vulgar, es el conocimiento popular, obtenido por azar, luego de innumeras tentativas. Es ametdico y asistemtico; por el cual no sigue un mtodo o tcnica. El conocimiento comn o popular est basado fundamentalmente en la experiencia, puede ser verdadero, falso o probable, teniendo las siguientes caractersticas: Es superficial porque se forma con lo aparente. Es sensitivo porque es percibido por los sentidos. Es poco preciso porque es ingenuo e intuitivo. Cientfico: Va ms all de lo emprico, por medio de l, se conocen las causas y las leyes que lo rigen. Sus caractersticas: Es cierto porque sabe explicar los motivos de su certeza. Es general, la ciencia partiendo de lo individual, busca en l lo que tiene en comn con los dems. Es metdico, sistemtico su objetivo es encontrar y reproducir el encadenamiento de los hechos, lo alcanza por medio del conocimiento de las leyes y principios. Por eso la ciencia constituye un sistema. ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO Sujeto: es la persona conocedora. En l se encuentran los estados del espritu en el que se envuelven o entran la ignorancia, duda, opinin y certeza. Se presenta como el punto de que pende por decirlo as, la verdad del conocimiento humano.

Su funcin consiste en aprender el objeto, esta aprehensin se presenta como una salida del sujeto fuera de su propia esfera, una invasin en la esfera del objeto y una captura de las propiedades de ste. Objeto: Es aquello a lo que se dirige la conciencia, a la que se dirige la conciencia ya sea de una manera cognoscitiva. Es lo que se percibe, imagina, concibe o piensa. Su funcin es ser aprehensible y aprehendido por el sujeto. Los objetos pueden ser reales o irreales; (real todo lo que nos es dado en la experiencia externa o interna o se infiere algo de ella). Los objetos irreales se presentan, como lo pensado Medio: generalmente hay ausencia de medios especiales, los instrumentos de trabajo son a la vez medios, del conocimiento de la realidad. Los medios del conocimiento son: La Experiencia interna: Consiste en darnos cuenta lo que existe en nuestra interioridad, constituye una certeza primaria: en nuestro interior ocurre realmente lo que experimentamos. La Experiencia externa: Es todo conocimiento o experiencia que obtenemos por nuestros sentidos. La Razn: Esta se sirve de los sentidos, elabora los datos recibidos por ellos los generaliza y los abstrae, transformando la experiencia sensible y singular en conocimientos que valen en cualquier lugar y tiempo. La Autoridad: Muchsimos conocimientos que poseemos nos llegan a travs de la comunicacin de personas que saben mucho sobre el tema, estas personas tienen autoridad cientfica y lo que divulgan o ensean merece toda nuestra adhesin. Imagen: Constituye el instrumento mediante el cual la conciencia cognoscente aprehende su objeto. Tambin es la interpretacin que le damos al conocimiento consecuente de la realidad.

CONCLUSION

El conocimiento es relacin entre sujeto y objeto, se lo obtiene al tener contacto con el mundo; es transmitido de generacin en generacin y adquirirlo a travs de la vida diaria. A su vez existen aquellos que son falsos o verdaderos y depende solo de nosotros el elegir el correcto a travs de nuestros propios juicios.