Celebramos los Primeros 10 Aos!

El Shihan Serrano Nuevamente en Colombia!

8, 9 y 10 Octubre de 2010 en Bogot www.taikaibujinkan.com

TATSUJIN DENSHO
Bujinkan Tatsujin Dojo Colombia
No. 21 Junio de 2010

Editorial

Uso el Ninjutsu para alegrar mi vida cada da Masaaki Hatsumi

Celebramos los Primeros 10 aos!

n este ao 2010 se cumplen los primeros 10 aos de ininterrumpida actividad marcial de Tatsujin Dojo, en su labor por difundir las Artes Marciales Tradicionales Japonesas Bujinkan Dojo. Si bien, fue fundado exactamente en el ao de 1997, es solo hasta el ao 2000 que obtiene el reconocimiento del Hombu Dojo en Japn, gracias al Shihan Pedro Fleitas quien por su aval e intermedio fue posible la autorizacin de enseanza para Alejandro Estrada. Es por esta razn, que la actividad ocial de Tatsujin Dojo dentro de la Bujinkan se cuenta a partir del ao 2000, continuando as su actividad enfocada en divulgar el Ninjutsu japons, revelado y pregonado por el Maestro Hatsumi. Tatsujin Dojo, originalmente se maniesta con un sentir muy propio, en el que le apuesta a una nueva forma de hacer Artes Marciales, y en particular, a expresar una visin diferente a lo que el comn de las personas, e incluso, a lo que la mayora de los artistas marciales nacionales piensa que es el Ninjutsu. Esta fue una proposicin que contrasto notablemente, en un medio desinformado que saturado de oportunistas, crearon un innegable efecto que amenazo con sepultar por muchos aos la verdad y realidad del Ninjutsu como un legitimo Arte Marcial Tradicional Japons. Por supuesto esto signico para Tatsujin Dojo, tomar una clara distancia de la tan habitual y mala costumbre de ver las Artes Marciales y en especial el Ninjutsu, como un medio ideal para inar los egos. Desde este sentir Tatsujin Dojo, ha actuado en el transcurso de todos estos aos, y como es lgico pensar, le ha trado tanto simpatizantes como detractores; pero con esto tambin se ha dado un natural crecimiento y una madurez, que constantemente hacen de Tatsujin Dojo una mejor escuela de Artes Marciales, hecho que se hace ms evidente, especialmente para aquellos que conocen su origen e historia de manera ms cercana. No obstante, se comprende que hay mucho trabajo todava por realizar y mucho esfuerzo todava por invertir; pese a los desengaos y a las propias equivocaciones, es un deber consagrado desde el principio de Tatsujin Dojo, perseverar en el fomento de los valores humanos a travs de las Artes Marciales Tradicionales Japonesas. Hoy por hoy, Tatsujin Dojo contina su desarrollo y crecimiento bajo la directa gua y tutela del Shihan Juan Manuel Serrano, quien desde el ao 2008 admiti a Alejandro Estrada como estudiante y lo comprometi a llevar a Tatsujin Dojo a un nivel superior. Es as entonces que para Tatsujin Dojo la realizacin del Taikai Bujinkan Colombia 2010 es una autentica esta de celebracin, en la que evocamos a toda una generacin de practicantes que a vista de hoy da, fue precaria, pero que gracias a su tesn por alcanzar la utopa, se convirti en la semilla esencial de lo que hoy en da disfrutan muchos, sin siquiera darse cuenta. Del mismo modo, tambin es una forma de agradecimiento a todos aquellos artistas marciales, que sin distincin de ninguna clase, han optado voluntariamente por entregarlo todo, aportando al desarrollo de una nueva cultura marcial nacional, fundada en los valores humanos universales, para benecio de las futuras generaciones. Alejandro Estrada E. Shidoshi Bujinkan Budo Taijutsu

TATSUJIN DENSHO ES UNA PUBLICACION DE BUJINKAN TATSUJIN DOJO COLOMBIA

Tatsujin Dojo

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EL TATSUJIN DENSHO NO ES EL BOLETIN OFICIAL DE BUJINKAN DOJO JAPON

La finalidad de este documento es enriquecer los conocimientos de los estudiantes de Bujinkan Tatsujin Dojo Colombia. Por tanto no existe un inters comercial en su divulgacin. Sintase libre para distribuir esta informacin ya sea por medio impreso o electrnico, siempre y cuando conserve las siguientes condiciones: La informacin debe permanecer inalterada, incluyendo este mensaje. Conservar intactos los ttulos de los artculos y el nombre de sus autores; incluyendo la editorial en caso de fragmentos extrados de libros. Usted no debe cobrar ningn dinero por esta informacin. Si estas condiciones se cumplen apropiadamente, podr continuarse esta corriente rica en informacin para los interesados en las Artes Marciales Bujinkan. Para obtener informacin sobre este boletn, cualquier comentario o para ser aadido a la lista de distribucin, por favor, enve un mensaje a: dojo.tatsujin@gmail.com Descargo de Responsabilidad. Todos los comentarios y opiniones hechos en los artculos publicados aqu son el punto de vista del autor y no necesariamente representan la posicin tanto de Bujinkan Japn como de Tatsujin Dojo. Si usted tiene un desacuerdo con un artculo, por favor resuelvalo directamente con el autor. Bujinkan Tatsujin Dojo Colombia

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Tema de Entrenamiento Bujinkan Japn Ao 2010

Tomado de http://tazziedevil.wordpress.com/rokkon-shou-jou/ Shugyo Budo For Life de Duncan Stewar
Por tanto, Rokkon Sh J desde el punto de vista de la prctica del Shugendo, se reere a la disciplina de puricarse a s mismo, liberndose de la inuencia de los seis sentidos. El Shihan Duncan incluye en su texto los Kanji escritos por el Soke, quien expresa una idea totalmente distinta, cambiando su signicado por completo, explicndolo de la siguiente manera: El Soke en lugar de usar el Kanji de Roku (seis) uso el Kanji (retribucin). Cuando lo combina con el Kanji Kan se lee como Kanroku , que sugiere Dignidad Real o declara la importancia de una persona de alto estatus y gran inuencia. La palabra Kon lo escribi con el Kanji que se lee como Tamashi y se entiende como el Alma. El Kanji usado por el Soke para Sh se lee como Warau y signicara Risa Y del mismo modo para J lo escribe como , lo cual impregna el sentido de pureza o limpieza. A todo esto se le ha dado muchas formas de traducirlo o interpretarlo, pues Hatsumi Sensei ha dado muchas y muy variadas explicaciones al respecto, pero ciertamente ha sido muy insistente en que el concepto de Rokkon Sh J que l presenta esta profundamente relacionado con la vida, con la capacidad de sonrer de cada uno y de ser feliz en cada momento.

Apuntes sobre Rokkon Shj

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l Shihan Duncan proporciona informacin interesante sobre el tema de estudio Bujinkan del ao 2010, aclarando que el signicado original de Rokkon Sh J tal como se utiliza en el Shugendo tiene un signicado completamente distinto a la forma en que lo expresa Soke. El Shugendo es una antigua religin japonesa en la que se busca la iluminacin o la unidad con dios, a travs del estudio de la relacin entre el hombre y la naturaleza; se centra en un estilo de vida asctico e incorpora enseanzas del antiguo Sintosmo, Budismo y otras losofas orientales. No obstante el Shihan Duncan presenta una breve descripcin de Rokkon Sh J del Shugendo como referencia. La doctrina Sintosta llamada Shojo Rokkon Haraikotoba y Kokoro No Kessai vendran a signicar algo como: El mantra de seis races para limpiar la mente y puricar el corazn, cuya losofa es traducida de la siguiente forma:
Los ojos ven mucha suciedad, pero el corazn no ve ninguna Los odos oyen mucha suciedad, pero el corazn no escucha ninguna La nariz huele mucha suciedad, pero el corazn no huele ninguna La boca habla mucha suciedad, pero el corazn no habla ninguna El cuerpo toca mucha suciedad, pero el corazn no toca ninguna La mente piensa mucha suciedad, pero el corazn no cree en ninguna

Aunque esta doctrina parece sugerir que nuestra mente o corazn no debe ser capturado por lo que se ve o escucha a travs de nuestros cinco sentidos y la conciencia, no es la nica interpretacin. Esto no signica que la mente o el corazn no este inuenciado por la experiencia de los sentidos, sino ms bien signica que, la mente o el corazn ve o siente la Rokkon Shj es buscar la suciedad, es decir, el dolor, las malas acciones de una manera distinta a como lo hacen los ojos (o una visin supercial un iluminacin a travs de la risa sentir desprevenido). www.ninjutsucolombia.com

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El Ninja de Hoy
Jhon Alexander Soto - Gokyu - Bujinkan Budo Taijutsu
convertan en arma, al n de cuentas su propio cuerpo era un arma mortal, conocan perfectamente la anatoma humana y saban muy bien donde podan causar dao y dolor con un mnimo esfuerzo, utilizaban tcnicas de engao que para la poca podran ser poco ortodoxos y que en algunos casos pasaban por magia, era muy difcil que atraparas a uno de ellos y si por algn caso lo hacas, escapaba muy rpido y con facilidad y en el ltimo de los casos, eran capaces de ofrecer su vida antes de rendirse. Es por eso del signicado de la palabra Ninja El que todo lo puede, el que todo lo resiste. Durante el Siglo XVI los Ninjas fueron perseguidos y masacrados en un intento por frenar su inuencia y su poder, lo que los llevo casi a su extincin. En el Siglo XIX se prohibi el uso de guerreros Ninja, lo que los llevo a ser clanes casi clandestinos y nalmente en el Siglo XX las tropas Japonesas fueron entrenadas para la guerra utilizando las tcnicas del Ninjutsu, claro est que siendo conocimientos bsicos. Volviendo a nuestra poca, le debemos la internacionalizacin de esta disciplina a Masaaki Hatsumi que actualmente vive y quien es el heredero de 9 tradiciones antiguas del Japn incluyendo tres de origen Ninja. Este hombre ha transmitido su cultura y conocimiento a distintos Dojos en todo el mundo y gracias a l tenemos el honor de aprender su losofa de vida. uando escuchamos la palabra Ninja, se nos vienen a la cabeza recuerdos de una poca en nuestra infancia que estuvo marcada por una explosin cinematogrca que inspiro muchos de nuestros juegos y fantasas; eso para los que vivimos en los aos 80s. Para las nuevas generaciones, un personaje ms moderno que ha sido inuenciado con la tecnologa del Anime Japons, personajes con habilidades extra humanas, prcticamente invencibles e inmortales, hroes con armas secretas e innovadoras. Pero, que tan cierto es todo esto?, los Ninjas realmente existen o existieron?, o simplemente todo esta hace parte de una leyenda urbana que ha pasado de generacin en generacin y ha sido alimentada por la magia del cine. La verdadera historia del Ninja tiene origen en una provincia de Japn llamada Iga, con personas comn y corrientes de nivel rural, que al paso de los siglos fueron perfeccionando un arte de lucha, basado en defensa y sigilo; Aprendieron a elaborar sus armas inspirados en sus herramientas para trabajar la tierra y llegaron a ser temidos hasta por los nobles Samurai ya que sus tcnicas de combate rompan con lo que ellos conocan para la poca, de hecho se puede decir que los Samurai tuvieron que adaptarse e incluir en su duro entrenamiento tcnicas de Ninjutsu, las cuales les sirvieron mucho en las pocas de guerra.

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Somos una hermandad mundial que busca adaptar el estilo de vida y conocimiento del Ninja a nuestra vida diaria, prcticamente es un estilo de vida que capta cada vez ms seguidores, somos guerreros de la vida que cambiamos nuestras armas por sabidura y nuestro uniforme negro por vestidos de corbata, debajo de nuestro uniforme tenemos el alma del Ninja en el corazn para poder adaptarnos a todos los cambios y adversidades que nos ofrece la vida; al igual que nuestros antecesores, somos personas comunes y corrientes que revivimos esta vieja cultura y disfrutamos con nuestros colegas cada vez que nos reunimos en un Dojo a compartir nuestras experiencias y a aprender los unos de los otros bajo la atenta mirada de nuestro Shidoshi.

El significado de la palabra Ninja es que todo lo puede, el que todo lo resiste

Entrenamos muy duro y con pasin porque para muchos es un escape de nuestras rutinas, es una forma de mantenernos fsicamente vivos de conocer nuevas formas de pensar y hacer amigos y porque por un segundo miramos hacia nuestra infancia y podemos decir que somos los Ninjas que tanto admirbamos y que inuyeron en nuestras fantasas. Por otra parte somos personas que estamos capacitados para defendernos ante cualquier eventualidad, aprendemos el uso de tcnicas y de armas basados en mucho respeto y camaradera, pero que en un momento dado podran salvarnos la vida.

Las tcnicas de combate de los Ninjas abarcaban mu- El Ninja se lleva en el corazn y en la habilidad de transformar lo chos campos y formas, estaban entrenados para ser aprendido en armona y poder adaptarlo a nuestra vida diaria. silenciosos, para ser casi invisibles, podan combatir en cualquier escenario y con cualquier elemento que Jhon Alexander Soto www.ninjutsucolombia.com

Cuando se Acerca el Shodan

Diego Torres Vargas - Shodan - Bujinkan Budo Taijutsu
ms de intensidad, por estar esperando recibir siempre a veces me olvidaba de DAR en la misma medida en que reciba las enseanzas, debido a que an no haba desarrollado mi nivel de conciencia corporal (por que la espiritual an est muy lejos de m, creo yo). Ahora que me encuentro tan cerca de este examen, el de Shodan, que es el ltimo en la escala para ser ocialmente un PRINCIPIANTE, de repente lo siento tan cerca que an pienso que es un sueo, y cuando veo que es real, me doy cuenta que cuando uno trata de llevar un entrenamiento honesto, buscando evolucionar como ser humano y no motivado por los grados, me doy cuenta que todava me falta recorrer mucho ms este camino del Budo para hallar eso que tanto persigo desde el primer da en que cruc la puerta del Dojo, y de pronto veo que la bsqueda an no termina. El examen para aspirar al grado de Shodn en mi opinin es el examen ms importante de un artista marcial de Bujinkan, despus del Sakki Test, el cual no solo se reere a cambiar un color de cinturn por otro, es lo que signica dicho color de cinturn, el negro, este es el momento en el que uno cambia benecios por grandes responsabilidades. Cuando uno piensa en que se acerca ese momento al que yo llamo El gran da, coneso que aparte de la expectativa que uno tiene, se sienten nervios, tambin hay bastante presin por ser el da en que tu maestro te otorga toda su conanza ya que uno es su reejo, es el fruto de su paciencia, su perseverancia y su esfuerzo durante los aos previos. Quiero decir que haber llegado a este punto no habra sido posible sin la ayuda de mis compaeros de entrenamiento, por supuesto del Shidoshi Alejandro Estrada, de los Shidoshi Ho Alejandro Daz y Javier Torres, a todos ustedes los aprecio mucho por lo que han hecho por m, gracias por su paciencia y sus enseanzas.

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o puedo evitar recordar la primera vez que pis el tatami de Tatsujin Dojo, ese da estaba lejos de imaginar que ese espacio se ira a convertir en mi segundo hogar y sus integrantes se iran a convertir en una segunda familia para m, recuerdo que mi primer inters al buscar una escuela de Ninjutsu fue el de evitar ser un gordo sedentario y que mejor forma de lograrlo que haciendo una actividad nueva que me entretuviera, y despus de mucha investigacin sobre escuelas de Ninjutsu en Colombia, encontr el sitio apropiado (La Bujinkan), y el lugar que tena lo que yo estaba buscando (Tatsujin Dojo), as comenz mi camino en el Budo. En el proceso para llegar al grado de Shodan en mi caso particular, experiment varias etapas, la primera fue la de alcanzar mi primer logro, el 10 Kyu!, es fascinante saber que uno es capaz de alcanzar una meta que parece pequea ahora, pero en ese momento fue muy importante para m, fue mi primer gran logro en la prctica de este maravilloso arte. Luego vino el 9 kyu y con l, el tan ansiado cinturn verde, es alcanzar otro peldao de esta gran escalera que parece no tener n, cuando me gan este cinturn, automticamente comenc a adquirir responsabilidad en varios aspectos, porque en mi sentir, a pesar de que uno sigue siendo un principiante en ese momento, el tener un cinturn verde te hace un modelo a seguir para los Mukyu y para los 10 kyu. Luego vino la etapa Chi, en la cual, no s por qu en algn momento me entr un afn por alcanzar mayores logros y con mi actuar creo que estaba desesperadamente reclamando enseanzas a mi maestro, sin tener la plena conciencia que dichas enseanzas son como un tesoro que me estaba siendo entregando en raciones justas, para que yo posteriormente tambin lo compartiera con mis Buyus.

Buscando evolucionar como Ser Humano y no motivado por grados

Tambin quiero agradecer a mi madre y mis hermanos por tenerme paciencia, por no molestarse durante mis mltiples ausencias en los eventos familiares de n de semana en los cuales brillaba por mi ausencia por encontrarme en algn taller o en clase, gracias por entenderme, tambin quiero agradecer a mi compaera Elena, amor muchas gracias por entender que el estudio del Budo es una parte importante de mi vida, tambin te agradezco por creer incondicionalmente en m, aunque a veces me equivoque y sobre todo por apoyarme en los momentos difciles. Ahora que han pasado un tiempo desde aquel da, en lugar de voltear la vista hacia atrs me proyecto hacia adelante y reexiono sobre lo que ha sido mi vida hasta este momento, de cmo la prctica del Budo me ha inuido positivamente, puedo decir que he aprendido a caer, pero la razn por la que entreno, es para el diario vivir, porque cada da es una dura batalla para seguir adelante, para conseguir el objetivo de Ser un TATSUJIN. Diego Torres Vargas

Por ltimo no hace mucho comenc la exploracin del ltimo nivel antes del cinturn negro, este es el nivel Jin, en este punto ya haba terminado la poca de PEDIR, en este punto haba que DAR. Mi primer despertar drstico fue cuando un da cualquiera comenc a reexionar en general sobre el Budo, y en medio de dicha reexin vino a mi mente la conclusin de que me haba quedado faltando algo en mi andar por los dos niveles bsicos anteriores (Ten y Chi) y era ese DAR con un poco www.ninjutsucolombia.com

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Bujinkan Tatsujin Dojo Colombia

Artes del Tiempo

Entrevista a Alejandro Estrada Revista CUI No. 2 Mayo de 2008 Por Seed Gato.
Alejandro Estrada, artista bogotano de 38 aos, con cerca de 20 aos de trayectoria artstica, dedic un tiempo para dialogar con la revista CUI sobre el arte; ms especcamente el arte marcial, campo en el que se ha desempeado toda su carrera.

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Fotografa Cortesa de Camilo Narvaez

Cmo se puede entender un arte marcial hoy en da? Dentro del marco cultural japons hay varias formas de expresin artstica, como la pintura, el dibujo, la escultura, la poesa, el canto, la danza y tambin las artes corporales, en este caso, las artes marciales. Aunque su origen fue netamente militar, siempre requiri un renamiento personal que superaba lo meramente tcnico, llevando a que en muchos casos los samuris, que se desempeaban como guerreros, incursionaran en la pintura, la poesa o el drama; as, no slo se daba el trabajo fsico y de combate, sino que desde la disciplina marcial misma, l se vinculaba a lo artstico, volviendo la disciplina algo artstico.

Cmo se da dicha expresin en medio de tcnicas tradicionales y milenarias transmitidas de generacin en generacin? A nivel meramente tcnico, sta es un arte por la extrema minucia y el impresionante renamiento que se alcanz en Japn con las tcnicas blicas. En otro nivel, viene a ser arte en el sentido en que es un medio de expresin. En la poca antigua tena un carcter impresionante: dena la supervivencia, no era solamente algo de comodidades ya resueltas (un elemento an ms sorprendente). Ya en la poca moderna, a pesar de no ser una cuestin vital para la supervivencia, no desaparece pues se concreta su dimensin artstica, en el sentido que se vuelve un medio de expresin del ser humano, un medio de renamiento y un medio de transformacin que va ms all de una poca y entabla un puente entre diversos momentos de la historia.

Tambin hay otro aspecto muy importante para su estatus de arte: el arte marcial no se queda slo en su dimensin fsica o en su dimensin tcnica, sino que trasciende ms all. En las tcnicas del arte marcial se Qu diferenciara un arte marcial de disciplinas deportivas da una expresin de la propia persona que, desde mi como el boxeo, que tambin implican desarrollo fsico y perpunto de vista, es muy cercana a la que propicia el arte. feccionamiento tcnico?, o tambin lo son? Pienso yo que un artista como un pintor, un escultor o En un sentido puramente terminolgico, tambin seran artes un poeta, se expresa a s mismo, expresa un sentir, una marciales; pero ya a un nivel ms trascendente, estas tcnicas esencia, un algo, a travs de la tcnica o el mtodo que de artes marciales tienen un benecio para la persona, un imescoja para exponerlo. Lo mismo sucede con el artista pacto en la vida de la persona. Para m, las artes marciales (en marcial: el arte, la tcnica, son medios, son herramien- particular el Ninjutsu Bujinkan, en la que me he desenvuelto) tas a travs de las cuales el artista (en este caso artista se diferencian de las disciplinas deportivas marciales porque marcial) pueda expresar su esencia, pueda comunicar trasciende a la tcnica, trasciende a la capacidad fsica, trassu sentir. ciende al adiestramiento. www.ninjutsucolombia.com

Lo que se intenta en el arte marcial (Ninjutsu Bujinkan), que lo diferencia es que, primero, tiene una inuencia cultural muy fuerte y segundo, hay una inuencia religiosa, tica o moral que impulsa o motiva a la persona a que trascienda ms all; no es slo que la persona sea un buen artista marcial en el plano de un ring o un tatami o un dojo, sino que eso llegue a su vida personal, de tal forma que la vida se vuelva una obra de arte (en mi opinin personal, esto es lo ms complicado). Se puede conseguir un renamiento a nivel tcnico y un mejoramiento a nivel fsico, pero esto, para el arte marcial, se halla incompleto si no hay un efecto en su personalidad, si no se ha trabajado la forma de pensar, la forma de actuar y, por consiguiente, las relaciones con todas las personas de su medio. Puede haber un buen deportista marcial pero que slo lo sea en el mbito de lo deportivo, de lo fsico, en el ejercicio tcnico; mientras que en el artista marcial, esto trasciende ms all y se contempla la posibilidad de que la vida misma sea una obra de arte, una expresin de un individuo. Si bien hay una fuerte diferencia entre disciplinas deportivas marciales y artes marciales, hay diferenciaciones al interior de lo que son las artes marciales? Hay dos tipos de artes marciales bien diferenciados: Las deportivas y las tradicionales. Por un lado estn las artes marciales deportivas que son un resultado de traer las artes marciales tradicionales a occidente, pues al adaptarlas se us el concepto de la competencia (muy bien vista en nuestra sociedad) como facilitador. Con ello, estas artes marciales perdieron elementos que tenan las clsicas, buscando hacerse ptimas para la competencia. Por otro, estn las tradicionales, que buscan conservar su esencia, mantener una visin holstica que la comprenda en el todo de sus posibilidades y est integrada a la tradicin en la que se enmarca. Es decir, mientras las deportivas pierden algunos aspectos para adaptarse a una forma de ser competitiva, en la tradicional se conservan la esencia, el origen, la comunicacin con la tradicin y el fundamento bsico para que la persona tenga acceso a toda la integralidad que da el arte marcial, sin necesidad de entrar en competencias y reconocimiento de habilidades de unos u otros. Sin embargo, me parece que, en las artes marciales tradicionales, no hay diferenciacin alguna ms all de la especializacin de cada arte marcial. Cmo entender la comunicacin en las artes marciales? El arte marcial es un medio de comunicacin muy ntimo y muy cercano con otro ser humano, y que sea da en tres niveles: oral, escrito y en el contacto fsico. Hay momentos en que la comunicacin que se entabla entre las personas llega a impactar fuertemente al sentir que en esos movimientos y en esas palabras estn condensadas vidas de muchos lugares diferentes y de tiempos muy diversos; cuando un movimiento nos habla de otra poca y nos revive el sentimiento de personas de diversos lugares del mundo.

Por otro, desde sus comienzos, el Ninja (o el Ninjutsu) dependi en gran medida del estar creando, pues, primero, surgi de una necesidad de supervivencia urgente; en un ambiente tan hostil y violento como en el que naci este arte marcial, slo el ingenio y la creatividad poda mantener con vida a la persona.
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Segundo, dado que el Ninjutsu Bujinkan invita a que cada uno busque el camino que ms se le ajuste, se exalta su individualidad, pues cada uno debe encontrar su propia autenticidad y ejercitar su creatividad desde esa autenticidad, siguiendo las directrices y las lneas del maestro Masaaki Hatsumi, pero no apuntando a volverse una copia de l ni un autmata sin armacin propia. En el reconocimiento de esa propia armacin se empieza a ejercitar esa creatividad y a desarrollar sus propios mtodos y tcnicas dentro de ese contexto, sin salirse a otras cosas en las que pierda su rumbo. La creatividad en el Ninjutsu, en este sentido es, para m, fundamental. Y volviendo a la parte histrica, viendo los relatos de Ninjas, ya sean cticios, mitolgicos o verdicos, la creatividad siempre fascina en medio las situaciones. Y la originalidad? A usted se le da el pincel, las pinturas, pero es usted el que desarrolla la obra. Las tcnicas por separado o los sentimientos que intentan comunicar son esos elementos que nos permiten a nosotros crear, desarrollar una idea, ingeniarse un movimiento, pero siempre buscando que correspondan honestamente al practicante mismo, a quin es cada uno. Si uno no es honesto consigo mismo y maneja estas herramientas no hace arte, porque perdi su originalidad, donde reside lo espectacular de este arte marcial. Nosotros usamos esos elementos, esas herramientas, de acuerdo con nuestro entorno, segn nuestra forma de pensar y, con honestidad, segn uno mismo. Habra la posibilidad de encontrar un buen arte y un mal arte marcial, o un buen o mal artista marcial, o discernir quin es y quin no es un artista marcial (aun cuando entrene)? Desde un punto de vista muy personal, yo puedo decir que hay gente, artistas marciales, divididos en 3 tipos: de primer nivel (puramente fsico, tcnico), de segundo nivel (trascienden lo fsico y lo tcnico, llevndolo a su forma de ser y de relacionarse con las personas) y de tercer nivel (donde se ha trascendido lo fsico, lo tcnico y las relaciones personales, pudiendo afectar a todo su entorno de una manera positiva y expansiva). En este sentido hay niveles, aunque no haya el calicativo de buen artista o mal artista; es ms, estos niveles pueden verse tambin como aspectos que se trabajan en el proceso propio de cada artista marcial.

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Cmo entender la creatividad en el dialogar con esta tradicin que se remonta casi mil aos atrs? Por un lado, desde el Ninjutsu (un arte marcial netamente Por defecto, si es un artista marcial est siempre en un tradicional, pero no ortodoxo) se puede entender la creativi- proceso cuyos tiempos y progresos irn ajustados a la dad gracias al carcter adaptativo y cambiante de este arte persona misma; sin embargo es evidente que s hay una marcial, ya que da a quien lo practica la posibilidad de alterar, categora de artista marcial que realmente debe expreinventar y reinventar: tenemos unos elementos, unas pautas sar un arte, una vivencia, una esencia y una honestide entrenamiento, tenemos un enfoque (una direccin en el dad consigo mismo, reejando un efecto positivo en la camino) pero no se nos indica todo, slo un resultado posible vida de quienes lo rodean, incluso a todo el planeta, u ptimo de acuerdo consigo mismo, dejando abierta la posi- tal como es el caso del Maestro Hatsumi, quien desde bilidad de que cada uno cree el mtodo que mejor se ajuste Japn, impacta los corazones de los colombianos que a s mismo. entrenamos Ninjutsu Bujinkan. www.ninjutsucolombia.com

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10 Aos Caminando hacia la Excelencia Humana, a travs de las Artes Marciales

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odra decir que Tatsujin Dojo surgi de una idea que tuve hace muchos aos, ya sea con un propsito deportivo, cultural, humanista e incluso comercial bien denido desde el principio, pero la verdad sea dicha, Tatsujin Dojo ya estaba en mis huesos, en mis ideas y sentimientos antes de que siquiera fuera consciente de eso. En mis sueos juveniles no haba considerado en serio la posibilidad de las Artes Marciales, siendo tal vez la casualidad la que me llevara por un camino extrao, pero algo sucedi de forma tan extraordinaria en lo profundo de m ser, que vino a transformar mi vida entera desde entonces. Ahora el hecho en si pierde su importancia, pero su signicado es lo que verdaderamente me permite comprender con claridad, un proceso de transformacin que haba iniciado, y que dara una forma distintiva a lo que posterior y conscientemente yo llamara Tatsujin Dojo. Qu es ms importante: la espada o el espadachn? En esta frase que indaga en la conciencia del Artista Marcial, reside un valor esencial para Tatsujin Dojo, por el que se ha denido desde el principio y es sin ms misterio que su razn de ser. Tatsujin Dojo no surgi de la ambicin por la gloria personal, ni tampoco por el deseo del reconocimiento de aquellos que administran el respeto a travs de unas Artes Marciales que adems de ser mal habidas son tambin mal usadas.

Ms que pensar o soar a Tatsujin Dojo, lo he sentido como el lugar donde podemos redimir nuestros verdaderos valores, donde la virtud intrnseca de la persona no sea violentada por la imposicin de dolos sobrevalorados como la nica clave de una dignidad que todava no nos pertenece y por la cual debiramos vender nuestras almas no solo a los falsos maestros sino tambin a los falsos estudiantes de Artes Marciales. En todos estos aos he aprendido que la verdadera fuerza del guerrero se expresa a travs de su ms absoluta e ineludible humanidad, siendo inalcanzable su facultad, para los egos exaltados y sus escandalosos ardores. En Tatsujin Dojo el camino de las Artes Marciales, es transitado para ser mejores personas y no para demostrar una falsa superioridad sobre otros, y es por esta distincin que, el entrenamiento nos permite expresar nuestra individualidad sin atropellar ni abusar de nadie, creciendo plena y primordialmente en nuestras habilidades morales.

En Tatsujin Dojo el camino de las Artes Marciales, es transitado para ser mejores personas y no para demostrar una falsa superioridad sobre otros
Alejandro Estrada

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Las Artes Marciales Bujinkan Dojo van ms all de generar solamente Guerreros... Quieren dar paso a Grandes Seres Humanos. Es esta frase bandera en donde Tatsujin Dojo encuentra su mxima expresin y su ms clara denicin, la cual se ha mantenido por diez aos de ininterrumpida actividad marcial. Me siento totalmente satisfecho al notar que en Tatsujin Dojo hemos desarrollado una conciencia de principiantes, porque no hemos abandonado nunca la idea de poder mejorar constantemente, al tiempo que nos hemos vuelto ms capaces de aprender de todo y de todos, convirtindonos cada vez ms responsables de nuestra propia ignorancia; del mismo modo hemos sido capaces tambin de aprender de nuestros errores y de seguir avanzado, dejando de lado todo aquello y a todos aquellos que nos reclaman y nos exigen obligaciones y vergenzas que nunca nos han correspondido. Entonces a la hora en que ya se cumplen los primeros diez aos de Bujinkan Tatsujin Dojo Colombia, observo con la misma emocin a todos aquellos seres que han pasado, a los que se han quedado y tambin las que a futuro llegaran, para reconocerles como mi mejor recordatorio de que Tatsujin Dojo es un lugar donde la verdad debe orecer siempre. Alejandro Estrada E. Shidoshi Bujinkan Dojo / Dic 2009

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9 Tatsujin Dojo

Todos los practicantes del MUNDO del Budo de Hatsumi Sensei deben impregnarse de la BONDAD, HUMILDAD Y COMPRENSIN que nuestro Ske nos dispensa a TODOS. Compartamos pues el cario que l nos procesa. www.ninjutsucolombia.com

Shihan Juan Manuel Serrano

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Taikai Bujinkan Colombia 2010

El 8, 9 y 10 de Octubre estar en Bogot el Shihan Juan Manuel Serrano, que nos visita de nuevo para celebrar esta vez los 10 aos de Tatsujin Dojo
n el ao de 2008 tuvimos por primera vez el honor de la visita del Shihan Juan Manuel Serrano a Colombia, con motivo del 15. aniversario de la Bujinkan en nuestro pas, evento que conto con la mayor participacin de estudiantes e instructores de toda la geografa nacional hasta el momento. Curso memorable que perdurara en la mente de todos los que tuvieron el gusto de participar, pues el Shihan Serrano dejo huella en los corazones de los Buyu de Colombia, no solo por su pasin, energa y compromiso a la hora de transmitir su experiencia de ms de 20 aos de entrenamiento directo con el Gran Maestro Masaaki Hatsumi, sino tambin por su gran sencillez, humor y calidad humana; que le caracterizan en el mbito como uno de los maestros mejor calicados de la Bujinkan internacional. Ahora en el ao 2010 tendremos de nuevo el honor y el placer de contar con su presencia y direccin en el Taikai Bujinkan Colombia 2010, esta vez con motivo de la celebracin de los primeros 10 aos de celebracin de ininterrumpida actividad marcial de Tatsujin Dojo, en su labor de difusin de las Artes Marciales Bujinkan en Colombia. Una vez ms el Shihan Serrano nos brindar su conocimiento y gua solo como l sabe hacerlo, sin reservas ni limitaciones, con el sentimiento que solo puede transmitir un verdadero maestro de las Artes Marciales Bujinkan. As pues, esta es una invitacin a todos los Buyu de Colombia y Latinoamrica a participar y compartir con nosotros una vez ms, la magnca experiencia de entrenar bajo la directa supervisin del Shihan Juan Manuel Serrano, quien seguramente a travs de un vigoroso entrenamiento, nos inspirar a sacar lo mejor que todos llevamos dentro. Para ms informacin:

10 Tatsujin Dojo

No. 21 Junio de 2010

www.taikaibujinkan.com

www.ninjutsucolombia.com