Cartolas sem coelhos

Fbio Wanderley Reis Em evento universitrio recente, ouvi um filsofo poltico falar da intensidade com que o interesse pela ao poltica motiva o seu trabalho. A declarao vinha a propsito das relaes entre a reflexo terica sobre questes polticas e a bifurcao que contrape a prtica poltica, de um lado, e, de outro, as questes metodolgicas trazidas pela preocupao de corroborao emprica ou factual das proposies que a reflexo produz. Desse ponto de vista, surge a possibilidade de objetar que o interesse pela ao poltica, ou o compromisso com ela, pode ligar-se a equvocos variados e relacionar-se de maneira problemtica com o diagnstico da situao em que se trata de agir. E a prpria ao, portanto, pode vir a ser equivocada e eventualmente carregada de efeitos nefastos. Esse , no fundo, o velho tema que associa a ideia de ideologia com distoro e erro, como se d h muito na chamada sociologia do conhecimento. H um uso nobre de ideologia, frequente no campo da poltica, que contrastante com esse, indicando antes a capacidade de reflexo elaborada e tomada de posio sofisticada a respeito dos assuntos polticos e pode-se perceber que ideologia poltica envolve, na verdade, os dois elementos, tanto o de construo intelectual mais ou menos complexa quanto o de engajamento, parcialidade e rigidez. De todo modo, o componente de rigidez e erro esteve fortemente vinculado, at h pouco, em particular com certas posies mais aguerridas de esquerda, de orientao socializante ou mesmo revolucionria, enquanto as posies contrrias se pretendiam pragmticas e realistas ou pelo menos ter os valores que admitidamente as guiavam fundados na reflexo mais slida e bem respaldada nos fatos. Com as propores da crise de agora, porm, a conexo entre ideias e fatos se tornou objeto de perplexidade geral. Em artigo de dias atrs (Seeds of its own destruction, FT.com, 8 de maro), Martin Wolf dirigese ideologia como orientao valorativa geral e no deixa por menos: o colapso da ideologia do livre mercado equiparado, sem vacilaes, ao da ideologia do socialismo revolucionrio. Mas problemas de conhecimento
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tm lugar de relevo em sua anlise: Wolf no s reconhece ser impossvel saber, nesta encruzilhada, aonde estamos indo, mas tambm, citando Paul Volcker, aponta a causa crucial da crise no fato de que o novo e sofisticado sistema financeiro, ao contrrio do que se presumia (que sua sofisticao mesma transferiria o risco para os mais capazes de administr-lo), falhou no teste de mercado, transferindo o risco aos menos capazes de entend-lo e dando razo caracterizao de Warren Buffett dos derivativos como armas financeiras de destruio em massa. As reavaliaes dos economistas se multiplicam e aprofundam. Em sua coluna de 10 de maro no Valor Econmico, Delfim Netto recorre longamente crtica dos rumos dominantes da economia como disciplina acadmica empreendida em trabalho recente por competentes membros do mainstream, como descreve os autores. A se destaca a parcela de responsabilidade da disciplina na produo da crise, a m alocao de recursos de pesquisa e a falha na relao com a sociedade ao no alertar sobre as limitaes de modelos cuja proliferao ocorre no obstante ignorarem elementos fundamentais na produo dos resultados dos mercados reais. Um aspecto saliente quanto aos elementos omitidos se expressa, de maneira s vezes at mesmo desfrutvel, na concepo das relaes entre economia e psicologia. Ainda h poucos dias, na televiso, dizia um professor de economia que chega um momento em que preciso dispensar os economistas e chamar os psiclogos o que implica, naturalmente, que a economia nada tem a ver com a psicologia, e me faz lembrar Ibrahim Eris, na presidncia do Banco Central, a declarar a certa altura que a inflao que teimava em subsistir era gratuita ou sem causas, pois todos os fatores (econmicos?) se achavam sob controle. Seja como for, temos agora a economia comportamental, com sua nfase nos aspectos irracionais das decises e aes econmicas, e curioso v-la utilizada com destaque, ao lado da neurocincia e de trabalhos de filosofia da cincia como os de Karl Popper e Thomas Kuhn, num volume dirigido sobretudo a investidores e de autoria de um administrador de fundos de investimento (Mercados em Coliso, de Mohamed El-Erian, com passagem pela Harvard Management Company e agora na PIMCO). Mas talvez especialmente revelador, a respeito desse volume, que, tendo sido escrito em fins de 2007
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e comeos de 2008, e portanto a alguns meses da acelerao calamitosa da crise, posies otimistas e pessimistas (como a de Nouriel Roubini) quanto ao rumo a ser tomado pelos acontecimentos so nele confrontadas de passagem com a concluso de que s o tempo dir qual das perspectivas est certa... Comecei com um filsofo, termino com outro. o esloveno Slavoj Zizek, que apareceu h pouco na Folha de S.Paulo, em entrevista sobre a crise reproduzida do Financial Times. Zizek, que se declara um marxista modesto, diz ser preciso compreender plenamente o que est acontecendo antes de podermos agir de modo sensato, e recomenda afastamento e reflexo. O papel dos filsofos seria o de ajudar a lanar luz sobre as perguntas que as sociedades deveriam formular, em lugar de apresentar solues prontas. Sinto-me como um mgico que mostra apenas cartolas, nunca coelhos. E o pior que, por muito que se reflita, diante da confuso destes tempos extraordinrios e dos especialistas perplexos, a competncia com que se faz necessrio contar parece de fato ser a de mgicos capazes de achar coelhos na cartola.

Valor Econmico, 16/3/2009