Depsito Legal: Z 67- 2002 ISSN: 1578 - 9373

Caminos de Pakistn , n1, enero-febrero de 2002 www.caminosdepakistan.com Zona Crtica. Paz Tejedor Marchena 2002

LECTURA: SERVILISMO O PLURALIDAD

Paz Tejedor Marchena

La lectura plural como mezcla consciente de distintos textos, de voces distintas, con vocacin esteticista, y con consciente seleccin. Es, por lo tanto, un proceso y acto comn, adecuado para la divagacin y el escrutinio, y apto, adems, para definicin, como veremos en el siguiente artculo. La lectura como experiencia plural debiera comprenderse como un

enriquecimiento a travs de la reunin de varias obras. La riqueza que deviene de la mezcla de gneros y autores a un tiempo, debiera conceder al lector una dimesin intelectual comparable, en la distancia, al acto de creacin, alejndolo as del servilismo del dcil lector. La experiencia de mezclar, desde una visin espaciada, poesa y novela, filosofas, filosofa y teatro, teatro y prosa, etc..; el juego intelectual del lector, las opciones desmesuradas para cualquier mente de cualquier peso, toda esta lucha, sigo- se podra resolver entonces en forma de fatal tributo o en forma de ilustre recompensa, dependiendo del punto de vista. La figura y peso de los participantes acercara as dos momentos condenados con dos personas irreparables: autor y lector unidos por la creacin; y alejara la fatal losa de la interpretacin. El mtodo,

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por lo que hemos visto, resultara de sutil sencillez: una buena seleccin de obras y una seleccin ajustada de tiempo. El esfuerzo se recompensa sensiblemente, la carga esttica del momento se presume tremulsima. Conviene tener en cuenta, a pesar de la llaneza, que una astucia torpe en la eleccin, convertira el hecho en recoleccin errante y vaca. De otro modo: Unamuno, Gasset y Juan Ramn Jimenez como una mezcla interesante ante cualquier amalgama textual; rasgos de estilo impecablemente conjuntados, frases cuya longitud legitima pensamientos imposibles de otra forma, voces que no se oiran de otra manera. No hay que tratar el tema como una receta culinaria; puntos comunes, similitudes personales, acercamientos temporales, coincidencias espaciales... Han probado Joyce y Thomas Mann? Altazor y Residencia en la tierra? Borges y Chesterton obtienen un resultado infinito, sin duda... Shakespeare y Caldern! Villon y Baudelaire... Incluso este artculo acompaado de un buen ejemplo crecera sin extincin. Se seguir planteando, tras esto, la relacin de dos fuerzas encontradas, pero desde una ptica tan rica como el crecimiento de dos experiencias. Una en sentido receptivo y otra en cesin confiada. Adis al servilismo tnue del lector, al dominio capaz del artista. Es la superposicin de imgenes una creacin? Hablar de un acto esttico en estos trminos invitara al "lector devoto" a negar derechos que se creen adquiridos ya no s por qu parte, pero hablar de Vargas Llosa y Alberti, Pessoa y Hesse, hablar del papel del lector en esta dimensin ilegtimamente creativa arrastrara consecuencias, cuando menos, impugnables: que "el lector participa" resulta una frase de horrible insignificancia, pero invitar a que el lector disfrute creando una experiencia esttica a su gusto le va a parecer horrible al artista fidelsimo. Infieriendo que, por unas y otras razones, - me detengo -, el hecho de que alguien invite al lector a leer varias obras al mismo tiempo, es una frivolidad comparable slo al hecho de recomendar una lectura, pregunto, hay mayor frivolidad que la de exigir al lector, la comprensin? Porque el lector no pasa de ser una figura dependiente del momento: "cree usted, cuando lea". Crea, dira el demonio! Esta frivolidad, ser, en todo caso, legtima. Y nadie por artista que sea tedr ms participacin en la lectura que la que se de s mismo, y nadie podr exigirle al lector comprensivo que cree.

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De ah, que este mtodo de la lectura plural no debiera tener ms importancia que la de enriquecer los textos, con la comparacin. El estmulo crecer al cambiar, el deleite tornar ms claro. En cualquier caso - y concluir -, corresponder como sincero aceptar que la experiencia se enriquece al ser contrastada. Y del contraste nacer, cundo no, la belleza. Por lo que nadie discutir, entre todo, que autor y lector estn unidos por ese momento, y que ese momento ser, entre tantos, tan bello como lo es la propia literatura, y ms an, tan bello como es el crecimiento.

Paz Tejedor Marchena 2002, Caminos de Pakistn.