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HOMEOPATIA E ESPIRITISMO

Arsenais plenos de armamentos que podem destruir o Planeta e a dor manifestada em outras expresses esto presentes em nossa vida individual e coletiva. Desemprego. Alucinaes. Revoltas e perturbaes de ordem racial na sociedade. H sociedades e grupos minoritrios em revolta, que condicionam paroxismos de vingana e abalam as bases das civilizaes mais fragilizadas, pois nos encontramos, at agora, no meio dos interesses pessoais subalternos e egostas, no meio das paixes que ainda no alcanamos transformar. Esses povos, o que afirmam ser? Dizem ser cristos, materialistas, muulmanos, budistas, diversos, no entanto, nivelados na ferocidade, afirmam ter alcanado o pice do processo civilizatrio. E os crceres no mundo todo, como esto? Repletos de criaturas que discordam dos que temporariamente esto atrelados ao poder ou que simplesmente so criaturas apenas neutras. Os direitos humanos no so ainda respeitados suficientemente. A ecologia continua agredida desviando o equilbrio da Natureza. O despautrio permanece engendrando lemas de dignidade inexistentes. O paternalismo deprimente, por falta de amor, ao lado da crueldade insana so mscaras afiveladas s faces. Nas asas da Histria, podemos percorrer os continentes de nosso planeta e verificar que, h pouco tempo, os vencedores das guerras fratricidas se banqueteavam com os despojos dos inimigos que lhe caam nas mos, alimentando-se de suas carnes, no sofrido solo da frica negra. Milhares de seres humanos assassinados nos campos de concentrao da sia atormentada. Incontveis existncias humanas internadas em manicmios, enclausuradas ou enviadas a internamentos em regies inspitas da Europa exaurida. Grande nmero de cidados desaparece; somem de seus lares nas Amricas que ainda no escreveram histria, mas que so chamadas, assinaladas para a Fraternidade Futura, muito embora existam ditaduras cruis. Por outro lado, constata-se o crescente nmero de delinquentes e infelizes, sendo que as prises so insuficientes para cont-los. E o que acontece aos opositores dos regimes do Novo Mundo? So perseguidos ou encerrados nessas prises. Ser que somos diferentes de alguns conquistadores e brbaros do passado? Alarico, Gengis Khan, tila, Alexandre, Jlio Csar, Nabucodonosor, Xerxes, Assurbanipal, Ciro II, estes passaram temerrios e odiados, admirados ou infelizes, foram vencidos pela morte, nivelados no p do tmulo. Mas outros que se dediquem Guerra e destruio tambm passaro, medida que as luzes do Evangelho, as luzes do Espiritismo, as luzes do Esperanto, dilurem as sombras densas do dio, da prepotncia, da animalidade primitiva, que teimam, persistem em predominar na conscincia. O porvir que se insinua j nos mostra, embora as lutas speras do momento atual, a Homeopatia, com sua dinamizao energtica idntica fora vital, e que vem acompanhando a Humanidade e, no sendo compreendida desde Hipcrates at Hahnemann e dele at os dias de hoje, ser escolhida com seu conceito do Similia Similibus Curantur, acompanhando o progresso da nova Humanidade, que j ter vencido a violncia e avanado para um mundo melhor: O REINO DE DEUS, que se estabelecer na Terra conforme a previso de Jesus. O Evangelho dulcificando as almas, equacionando os enigmas do comportamento, amparando o homem, facultar que o Esperanto, esse Evangelho de Idiomas, una as criaturas numa s linguagem. (continua no prximo Boletim Esperana) JAVIER SALVADOR GAMARRA
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JUSTIA DIVINA
A partir de uma abordagem filosfica, em tese, e abstraindo-se de pontos de vista pessoais, no dia 28 de outubro, Sandra Della Pola desenvolveu um seminrio em nossa Casa, com o ttulo acima enunciado. Dada a proficincia da expositora quanto s Cincias Jurdicas, o tema foi tratado, primeiramente, com enfoque nos avanos do direito humano, no que tange criminalizao. Assim, considerando os campos do Direito Penal e do Direito Civil, desde a Revoluo Francesa aos nossos dias, se constata que defender a pena capital assumir o fracasso do Estado, pois o castigo no resgata o cidado. Desse pensamento que nasceram as penas alternativas. Embora isso represente um avano social, a justia humana continua aqum da divina. Fazendo um contraponto entre ambas, Sandra afirma que o objetivo de Deus promover o que est regulamentado como ideal; desse modo, quando a lei humana no se aplica com eficcia, a lei divina atua. E, em virtude de nossa ignorncia, por infantilidade espiritual, ficamos impedidos de compreender as leis naturais em que estamos mergulhados, muitas vezes, fazendo escolhas infelizes. Por isso, Deus resolveu o problema da justia colocando a Sua lei na conscincia humana. Assim, podemos at fugir da justia humana, mas da divina ningum escapa. Da se estabelece a eficcia da lei de Deus no princpio da reencarnao: preciso voltar materialidade para devolver vida aquilo que lhe foi tomado. Alm de eficaz, a justia divina eficiente nos seus objetivos, pois quando a conscincia acusa, o indivduo exige de si a mudana para melhor, e, ao atuar na retido, passa a gostar dessa nova postura, porque fica feliz consigo mesmo. Ento ele transita da expiao quando quita as dvidas com a vida para a provao quando d um passo alm na linha do progresso. Observa-se, com isso, que os mecanismos educacionais divinos so proporcionais ao carter do educando. Por fim, Sandra caracterizou a justia divina com os seguintes qualificativos: fora e autoridade; perfeio em sua origem; autoaplicabilidade; eficincia e eficcia. Agradecemos expositora pela forma gentil e agradvel com que desenvolveu esse tema de alta importncia para todos.

Bole im
Informe de Estudos Espritas, RJ, Ano IV, N. 43

sp ra a
NOVEMBRO, 2012

H 02 anos o nosso amigo retornou Ptria Espiritual.

DEODORO DA FONSECA
Ptria brasileira! Abenoada pela fulgurante luz das estrelas do Cruzeiro do Sul, ests programada pelo Senhor da Vida para que sejas, em futuro no distante, o centro de irradiao do Evangelho restaurado. (...) Na Conscincia Csmica que te gerou, esto definidos os desafios e rumos para que logres tuas conquistas em futuro prximo.(...) Embora a conspirao deste momento contra as tuas matas grandiosas, sobrevivers s ambies desconcertantes de madeireiros, pecuaristas e agricultores desalmados, e dos concilibulos nefandos que lutam pela destruio da tua Amaznia, que permanecer como ltimo pulmo da Terra, sustentando a sociedade que hoje se encontra sem rumo. Padeces, na conjuntura atual, a sistemtica desagregao dos valores ticomorais, polticos e emocionais, os mesmos que abalam o mundo, mas esses transitrios violadores do dever passaro, enquanto persistir a tua destinao histrica, Ptria do porvir! (...) As tuas vielas, ruas e avenidas nos pequenos burgos do interior, nas metrpoles, veem e sofrem, inermes, a desenfreada correria da violncia que se atrela ao selvagem potro da morte, dizimando vidas, taladas em pleno alvorecer. Paga, porm, em pacincia e compaixo o preo da tua destinao histrica, na tua condio de futura Ptria da Paz e do Evangelho de Jesus. Isto passar, e, logo depois da noite sombria, uma aurora de esperanas ir colocar-te no lugar que te est reservado, quando poders oferecer lies de misericrdia e de solidariedade ao mundo que no perdoa, tu que te apresentas em forma de um grande corao simbolizando a afabilidade e a doura. Oro por ti, Brasil, e por vs, brasileiras e brasileiros, na condio de filho que tambm sou da terra iluminada pela constelao do Cruzeiro do Sul. DEODORO Mensagem psicofnica recebida pelo mdium Divaldo Pereira Franco, na sesso da noite de 16 de novembro de 2005, no Centro Esprita Caminho da Redeno, em Salvador, Bahia, Brasil.

EDITORIAL
H um tempo atrs, acordava-se no incio de novembro ao som dos toques dos sinos, em ritmo funreo. Muita coisa mudou, as pessoas continuam nascendo e desencarnando naturalmente. Mas o homem modificou sua postura ou, talvez, seus sentimentos a respeito da vida e da morte. Se foi para melhor, o tempo dir. O certo que quem morreu, morreu, e a ida ao cemitrio, muita vez, pr-forma. Todavia os mortos continuam vivos e eles nos entendem, a ns, os verdadeiros mortos, e percebem que, obnubilados pelos sentidos, temos dificuldade de perceb-los . Aguardemos; o tempo timo professor, e somos alunos diligentes. Saberemos equacionar esse velho binmio que tem dado n no crebro de pensadores: vida e morte. Fica para pensarmos neste ms de novembro: h vida depois do tmulo? Boa leitura.

PROGRAMAO DA CASA
2 Feira (20:00 s 21:00) PALESTRAS DOUTRINRIAS: O LIVRO DOS ESPRITOS 05/11 Ana Guimares LIVRE 12/11 Rafael Laucas Questes 722 e 727 19/11 Vanessa Bianca Questes 728 e 736 26/11 Anete Guimares LIVRE 3 Feira (14:00 s 14:30) O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO 06/11 Josu Bezerra Cap. XVI, item 08 13/11 Cludia Costa Cap. XVI, item 09 20/11 Helena Alves Cap. XVI, item 10 27/11 Rafael Rodrigues Cap. XVI, item 11 5 Feira (19:30 s 21:00) ESTUDO DO ESPIRITISMO Sbado (8:30 s 15:00) ESCOLA DE ESTUDOS ESPRITAS ESPERANA

A EQUIPE

NESTE BOLETIM
CAPA
EDITORIAL LEMBRA-TE DELES DEODORO DA FONSECA

LEMBRA-TE DELES
Lembra-te deles, os chamados mortos que, embora invisveis, no se fizeram ausentes. (...) Eles avanam para a vanguarda. (...) Ontem, apertavam-te nos braos, partilhando a experincia. Hoje, transferidos de plano, colhem os frutos das espcies que semearam. Agua a audio mental e ouvirs coros de vozes que se pronunciam. Todos rogamte esperana e coragem, alargando-te os horizontes. E todos se lembram igualmente de ti, desejando aproveites a riqueza das horas na construo do bem para a doce morada de tua porvindoura alegria, porque amanh estaremos todos novamente reunidos no Lar da Unio Sublime, sem lgrimas e sem morte.

PGINA 02
COMO VALIDAR A IMORTALIDADE DA ALMA COLUNA DO CAMINHO EMOES VISUAIS

ANIVERSARIANTES DO MS
01/11 Rosa e Allan Laucas 18/11 La Laucas 18/11 Cludia Costa 20/11 Marcelo Guimares 21/11 Marilene e Ana Cristina 26/11 Cristina Mattos 27/11 Camila Costa 29/11 Jurandyr Jr. 30/11 Camila Bezerra

PGINA 03
MENSAGEM DO MS ESTUDANDO O LIVRO DOS MDIUNS XIII EXPEDIENTE

PGINA 04
HOMEOPATIA E ESPIRITISMO JUSTIA DIVINA PROGRAMAO DA CASA ANIVERSARIANTES DO MS

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COMO VALIDAR A IMORTALIDADE DA ALMA


Dentre os princpios da Doutrina Esprita, a imortalidade tem uma dimenso grandiosa, suficiente para abalar as normas de conduta do indivduo, pois que, no existindo a morte como ponto final da vida, aquele que cr, muda sua maneira de pensar e agir. Leis de intolerncia caem por terra, pois alijar o homem mal ou perverso no erradica sua falha. Em outro ngulo, aquele que sai da vida corporal estar inserido noutro processo, mas mantendo as mesmas caractersticas psicolgicas e morais. o ser espiritual, em dimenso diferente, porm vivo. No tem sido simples captar esta que a grande mensagem do Mundo Espiritual. Por qu? Algo falta ao esprita para consolidar o contedo das comunicaes, embora os Espritos repisem, insistentemente, que no morreram. Ento, onde est a causa disso? Segundo o lxico, um fato algo cuja existncia pode ser constatada de modo indiscutvel; portanto, ele existe. Se difcil acreditar que a vida continua post-mortem, e o Espiritismo se funda na observao desses fatos que resultam das relaes do Mundo Visvel e Mundo Invisvel, algo no est coadunando bem. Base cientfica a temtica das nossas reunies de quinta-feira. Vm-se realizando estudos realando as biografias dos mais eminentes sbios e pesquisadores do passado que se dedicaram a analisar os mdiuns da poca, a fim de constatarem a autenticidade dos fenmenos extracorpreos. Os investigadores no foram homens comuns, mas pessoas que deixaram um legado de progresso nas cincias em vrias reas do conhecimento para toda a Humanidade. No instante em que assumiram a hiptese esprita, depois de prolongados anos de averiguaes, confirmando a presena dos Espritos, a maioria desses missionrios pagou alto preo, sendo muitos deles destitudos dos elevados cargos que gerenciavam nas sociedades cientficas espalhadas pelo mundo. Mas o amor verdade no abateu essas mentes prodigiosas, e, apesar de vrios deles terem sido levados ao ostracismo pela coragem de assumirem a crena na imortalidade da alma e a comunicabilidade dos Espritos, destemidos mantiveram o critrio da imparcialidade e afirmaram categricos: eles existem. Espiritismo doutrina filosfica de base cientfica e consequncias tico-morais. O aspecto filosfico o mais profundo; o resultado da vivncia dentro dos padres exemplificados por Jesus a verdadeira lei de amor; porm a base cientfica sustenta a convico e elimina a dvida. Conhecer os homens que projetaram o Espiritismo Experimental de forma lcida e inquestionvel algo que no deve ser deixado para depois. Ser esprita verdadeiro da ordem do dia. Acabar com a incerteza questo prioritria quele que no deseja se assustar diante da realidade do mundo espiritual, mormente quando ultrapassar os limites do corpo fsico. Agradecemos a vocs, pesquisadores dos espritos, nossos mestres.

COLUNA DO CAMINHO
ENTREVISTA COM ANETE GUIMARES
Voc pode mudar se quiser. Este o forte apelo do seminrio que ser ministrado pela expositora sob o ttulo Neuroplasticidade autodirigida, a ser realizado no dia 04 de outubro de 2012. Vejamos o que Anete nos diz a respeito do assunto. BOLETIM ESPERANA: Em suas abordagens, voc tem primado por temas inovadores trazendo novos conceitos. Qual a relao do tema deste seminrio com a Doutrina Esprita? ANETE GUIMARES: Como podemos perceber, o assunto est relacionado nossa possibilidade de mudana. Pretendo estabelecer a ligao com a proposta da Doutrina quanto evoluo, em consonncia com a questo n 909 de O Livro dos Espritos, cuja resposta obtida por Kardec afirma que basta um esforo insignificante para vencer as ms inclinaes. BOLETIM ESPERANA: Desde quando surgiu este seu interesse pela pesquisa de temas que relacionam o Espiritismo com a Filosofia e a Cincia da atualidade? ANETE GUIMARES: Segundo fontes espirituais, desde vidas pretritas. Nesta encarnao, tal interesse manifestou-se na infncia, provavelmente por influncia de meus pais Geraldo e Ana Guimares. BOLETIM ESPERANA: Ultimamente, voc tem recebido convites para divulgar a Doutrina no s no Brasil, mas por vrios pases, tais como Itlia, Inglaterra, Irlanda, Esccia, Frana, Blgica e Alemanha. Como voc percebe a receptividade desse pblico to diverso em relao ao Espiritismo? ANETE GUIMARES: O interesse ocorre pelo carter cientfico dado s palestras e, como fazemos a ponte com o Espiritismo, ento divulgamos a nossa doutrina exatamente do jeito que ela : filosofia de bases cientficas e consequncias tico-morais.

MENSAGEM DO MS
Ao longo do tempo, a figura extraordinria de Jesus tem suscitado as mais diversificadas elaboraes de temas. Perto de 65 mil livros j foram escritos sobre Ele, sem contar as reportagens, pesquisas, os poemas, artigos etc. E percebemos que o tema inesgotvel. A poca que Jesus escolheu para vir Terra era realmente difcil. Os povos se digladiavam em guerras que pareciam interminveis e o povo de Israel, que iria receb-lo, se encontrava sob dominao romana. As notcias a respeito de sua chegada no so to conhecidas pelas pessoas como deveriam ser; muitos acreditam que s o Velho Testamento traz as profecias sobre isso. Porm, na realidade, medida que velhos povos vo sendo retirados do ostracismo do passado, descobre-se que j se falava de um ser especial que viria, e os velhos templos traziam referncias ao fato. Todos o reconheceram. Quando dizemos todos, no nos referimos aos homens em si, porque estes no o identificaram, mas falamos daqueles que tiveram oportunidade de encontr-lo, pessoas pertencentes a vrias camadas sociais que, inspiradas pelo mundo espiritual ou pela personalidade notvel de Jesus, reconheceram-no imediatamente. No tiveram dvida alguma a respeito do Filho de Deus. Jesus deixou um cdigo de respeito a Deus e s criaturas de uma forma geral. Suas palavras ressoam com fora e vigor na alma de muitos, mas, ainda assim, vrios de seus ensinamentos profundos permanecem quase inatingveis pela maioria das pessoas, talvez porque no parem para analis-los. Ao estudarmos a assertiva de que os mansos herdaro a Terra, isso parecia uma coisa inadmissvel, j que vemos a violncia se multiplicar e os violentos parecerem vitoriosos, alm de lembrarmos de homens poderosos do passado, que dominaram territrios, subjugaram e escravizaram povos, mas se perderam nas pginas da histria, como tila, Alarico, Alexandre e Jlio Csar. S que isso no a expresso da verdade. Pensemos, por exemplo, em um Francisco de Assis, imortal em sua mansuetude, pureza e bondade, bem como reconhecido em todos os quadrantes de nosso planeta, para depois ouvirmos Jesus falando que os mansos herdaro a Terra. Ou seja, ao nos lembrarmos de figuras extraordinrias no campo do bem, que tiveram, como nicas posses, um crebro voltado para a construo do amor na Terra, observamos que as palavras de Jesus continuam atuais. Quando Jesus diz que o caminho, a verdade e a vida, o que fica para ns que Seus convites esto mais atuais do que nunca. Diante de tanta violncia, tanto orgulho e personalismo, temos de pensar no gentil chamado que Ele nos fez, pedindo que amemos uns aos outros como eu vos amei.

EMOES VISUAIS
"O objetivo essencial da arte, j dissemos, a busca e a realizao da beleza; , ao mesmo tempo, a busca de Deus, uma vez que Deus a fonte primeira e a realizao da beleza fsica e moral". (Lon Denis) Aprender no s decorar; entender. Buscar formas de ajudar a compreender um desafio permanente em sala de aula, quando os alunos esto cada vez mais ligados s informaes, envolvendo o seu mundo ou suas comunidades virtuais. O desligamento dos contedos escolares cria um ambiente de apatia. A maioria no aprende a questionar e a produo medocre. Os alunos se isolam em seu mundo por falta de alternativas interessantes. A dificuldade para se expressar e exprimir sentimentos muito grande. Assim, eles acabam no conseguindo se identificar com o que est sendo ensinado e o desinteresse passa a motivar comportamentos rebeldes e agressivos. Na contramo disso tudo, temos a arte. J comentamos a importncia da msica para o aprendizado. Com o cinema, a mesma coisa. A diferena que o filme, se bem escolhido, alm da paz, do relaxamento e da abertura dos canais sensoriais, traz tambm a informao. Quando contextualizado e pedagogicamente inserido em determinada disciplina, o tema abordado em aula proporciona uma verdadeira imerso no assunto tratado, criando condies para anlise e interpretao. Fica mais fcil atingirmos nosso objetivo de formar cidados crticos e participativos. E, o que mais importante, de forma prazerosa, sem obrigar a criana a ver o filme como se fosse uma rdua tarefa. Isso porque ela vive no mundo visual, predominante nas comunicaes contemporneas. Comentar o que se viu sempre uma festa e pode gerar a produo de bons textos, facilitando a compreenso e incentivando as relaes afetivas dentro do grupo. A seleo, no entanto, torna-se fundamental, pois, alm da informao, o filme precisa ser envolvente, despertar emoes, provocar a inteligncia e instigar a reflexo para ser compartilhado. E o contedo do filme precisa ser construtivo, servindo de exemplo, somando-se a outros, para, a longo prazo, moldar o comportamento da criana. Quando bem administrado, o cinema, como arte, cumpre sua funo social tambm em sala de aula, prendendo a ateno, divertindo e ensinando. a forma mais ldica de ensinar, pois, como j disse Charles Chaplin, em O grande ditador: Pensamos em demasia e sentimos bem pouco. Mais do que mquinas, precisamos de humanidade. Mais do que de inteligncia, precisamos de afeio e doura.

Ana Guimares
ESTUDANDO O LIVRO DOS MDIUNS XIII CAPTULO III Das manifestaes inteligentes (Item 71)
Os primrdios das comunicaes com o mundo invisvel estavam restritos s pancadas vinculadas ao alfabeto. Este modo de comunicar ainda era muito rudimentar em virtude de sua natureza morosa. nessa fase que os prprios Espritos, por meio das pancadas, indicaram outros meios de melhorar o intercmbio entre os dois planos. Abaixo, relacionamos, em ordem cronolgica, a sequncia das tcnicas de intercmbio entre os pesquisadores e os Espritos, poca de Kardec. 1 Fase Pancadas nas paredes e mesas. 2 Fase Utilizao de lpis amarrado a (ao): p de uma mesa leve; mesa do tamanho de uma mo; cesta; caixa de papelo; pranchetas. 3 Fase Manipulao do lpis pelo mdium (psicografia). Podemos notar que o aprendizado foi gradativo para as duas dimenses. Assim sendo, os Espritos superiores, sabedores da melhor forma de se comunicar conosco, permitiram o amadurecimento das tcnicas de intercmbio, respeitando nosso processo natural de evoluo.

Vanessa Bianca

FAMLIA FOX ESTADOS UNIDOS DA AMRICA

Eugenia Maria
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Andr Laucas

DIREO DA INSTITUIO Presidente: Luiz Carlos Bezerra Vice-presidente: Ricardo Drummond Secretrios: Vanessa Bianca e Rafael Laucas EXPEDIENTE Direo do Jornal: Rafael Rodrigues Secretria: Regina Celia Campos Revisora: Giannina Laucas Colaboradores: Ana Guimares Eugenia Maria Rita Pontes Marcia Alves Vanessa Bianca Andr Laucas Geraldo Guimares

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