GOMMER OU AJOUTER

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GOMMER OU AJOUTER ?
La gomme et lencrier
Pourquoi viter de dire "perdre du poids" ? Notamment parce que dj le conflit psychobiologique la base est la plupart du temps une dvalorisation et donc une perte, un manque ; si on s'acharne donc "perdre du poids" on ractive sans le savoir le conflit : on souffre en effet d'une situation de manque etc. et donc il va falloir alors encore perdre quelque chose ce qui ne sera pas tolr par le cerveau et rebelote la prise de poids !

Que cache cet excs ou ce manque de poids mal vcu ? Comment se fait-il quaucun rgime ni aucune technique nen vienne bout ? Que signie cet aller-retour continuel entre prendre et ensuite perdre du poids ?
Les dcouvertes rcentes de la psychobiologie (et son correspondant mdical la psychosomatique) ont dmontr que les problmes de poids avaient des causes analogues celles des maladies. Comme pour ces dernires, les problmes de poids sont la transposition physiologique dune situation conictuelle non rsolue mais la plupart du temps cache... (certes certains traitements mdicamenteux provoquent aussi une certaine prise de poids, mais l encore il faudrait s'interroger sur l'incidence ventuelle d'un facteur psychologique). N.B. Qu'on ne s'y mprenne pas : Aider en psychothrapie un patient qui vient consulter pour des problmes notamment de poids c'est d'abord l'aider exprimer le sens qu'il donnerait cette sourance particulire ;s'il donne un sens qui est en tout ou en partie psychologique (ce qu'il ne convient aucunement d'induire en sance), il convient de l'aider mettre au jour les tenants et aboutissants tels qu'il les rvlerait lui-mme, mais sans aucun forcing ; en eet, le respect et la reconnaissance de l'endroit o se trouve le patient dans son propre cheminement de dveloppement personnel, est une obligation thique et dontologique).

A la suite de ce que la mdecine chinoise ancestrale avait pu rvler, la mdecine d'inspiration quantique a pu mettre en lumire les quatre axes de la transposition biologique d'une malaise, mal-tre ou maladie : faire de la masse, creuser, bloquer ou dbloquer. La prise de poids (gonfler) comme la perte de poids (creuser) expriment de tels transposs. Dans le texte qui suit, Christian Flche a montr quon pouvait comprendre les problmes de poids par rapport laction de gommer (supprimer donc creuser comme la seconde touche comme on le fait en utilisant une gomme) et, souvent en alternative, celle d'ajouter (comme on le fait en remplissant lencrier) et qui correspond la premire touche. Autant de code psychologiques dcrypter si on veut s'affranchir les dpendances alimentaires et dont l'alternance d'anorexie (gommer) et de boulimie (ajouter) constituent aussi un tandem souffrant frquemment observ. Cela s'exprime remarquablement pour tout ce qui touche les problmes de trop ou de trop peu de poids. Cependant il ne faut trouver l aucun rapport direct avec la quantit de nourriture ingre (bol alimentaire) mme si rduire la quantit avale pourra avoir un incidence sur la rduction de poids mais tout fait temporaire ou par le truchement de quoi que ce soit d'autre de nature purement physique ou matrialiste, comme le sont aussi les massages, voir des traitements de type thermogniques (brleurs de graisse) qui seront imprims l'organisme (imposs autoritairement devrait-on dire) et en pure perte ! Lire ce sujet comment peut augmenter le poids au travers d'un conflit de silhouette rsoudre. Quelle dsinformation donc au travers du seul recours des approches matrialistes qui voudraient rsoudre dans "l'objet" ce qui n'est en fait qu'activ par le "sujet." Ce n'est pas avec de telles approches (complments alimentaires ou mdicaments) ou du comportementalisme comme la seule pratique sportive...) analogue aussi ce que l'on a pu proposer au travers de la thermogense, par exemple. Quels que soient les moyens investis par de telles approches, ils ne pourront eux seuls conduire gurir en PROFONDEUR les vraies causes de la malbouffe qui conduisent (notamment) l'obsit : en effet, les personnes souffrant d'un problme de poids n'expriment par l qu'une dtresse dont l'origine est une situation conflictuelle et qui se traduit ainsi (comme toute maladie) dans un programme de survie qui se somatise en poids (trop ou trop peu) ; en faire l'impasse est parfaitement incongru Tous les patients qui viennent nous trouver pour des problmatiques de poids font tat souvent fait d'un parcours du combattant, en pure perte et en ayant consacr d'importants moyens notamment financiers ; ils sont dcourags en plus de s'tre laisss abuser par des approches matrialistes et comportementalistes. Certains me rtorqueront pourtant qu'ils connaissent des personnes ont pu retrouver et durablement le poids dsir grce de telles mthodes matrialistes et comportementalistes ; je rtorquerais, qu' l'analyse et suivant l'exprience sur le terrain, nous observons toujours qu'entre-temps la ou les situations conflictuelles qui avaient caus les problmes de poids (= programmes de survie) ont tout simplement disparus et se sont rsolus par le fait d'vnements extrieurs ... sans qu'ils en aient d'ailleurs fait la liaison ou pris conscience (car cela n'est pas ncessaire : voir cette analyse). Il en va de mme pour toute maladie qui peut trouver une telle rsolution, ce qui est trop souvent et donc erratiquement mis alors sur le compte d'un traitement mdical particulier ...

Baudouin Labrique
Voir ce sujet les ateliers pour rsoudre les problmes de poids, qui sont rgulirement organiss.

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La gomme et lencrier par Christian Flche

- Qu'avez-vous fait, chre amie pour maigrir ce point ? - J'ai tout simplement pris des pilules Galton. (tellement efficaces qu'on ne les trouvent plus dans le commerce !...)

Ma rflexion personnelle, et l'exercice de ma pratique thrapeutique, m'ont conduit dfinir un lment important, une grille de lecture des symptmes et par consquent des processus de changement, qui est base sur ce que j'appellerais LE PLUS ET LE MOINS : GOMMER OU AJOUTER Cette lecture nous permet de comprendre de faon nouvelle et simple toutes sortes de symptmes, des maladies physiques aux troubles du comportement. Partons d'un cas concret. Deux lves sont humilis, insults en classe par leur professeur. Ils ne supportent pas d'entendre cette insulte, et tous les deux font un conflit du type : Je n'en crois pas mes oreilles, c'est insupportable. Or, le premier devient sourd, son oue diminue ; l'autre fait des acouphnes. Le premier a une baisse de l'audition. Le deuxime cre des acouphnes, du son. Encore une fois, pour les deux, le choc est le mme, avec un ressenti identique, et pourtant leurs symptmes n'ont rien voir. Quelle est donc la diffrence qui fait la diffrence ? Ce que j'ai dcouvert, et vrifi de nombreuses reprises, est la chose suivante : la premire personne, en devenant sourde, gomme, efface. La deuxime au contraire, ajoute quelque chose (ici, du son). Alors, qu'est-ce qui fait qu'il y en a une qui gomme, et l'autre qui ajoute ? Pour rpondre cette question fondamentale, il nous faut en quelque sorte aller fouiller dans les profondeurs de la personnalit. Souvent dans l'enfance des patients, nous trouvons des lments importants qui font que l'individu se structure psychologiquement de faon particulire. Face au monde, face aux problmes qu'il rencontre ou aux conflits auxquels il doit faire face, chacun met en place ce que Freud appelait des mcanismes de dfense, ce que les thrapeutes cognitivistes appellent des schmas, ce que j'appellerais une structure de survie.

La personne qui gomme est quelqu'un qui est structur sur du trop. Par exemple elle a pu se structurer sur quelque chose de violent. On l'a peut-tre agresse, on a pu la violer, lui donner des coups etc. Cette

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personne est structure sur du trop ngatif, sur du "plein de souffrance". Donc sa stratgie, sa solution pour survivre quand il y a un problme, c'est de gommer, d'ter, d'effacer. Car quand il y a quelque chose, c'est dangereux, et elle se sent mal. Pour tre bien, elle a besoin de retirer. La deuxime au contraire, est structure sur du manque, du vide, de la sparation, de la perte. Cette personne est structure sur un manque de positif. Je n'ai pas t touch par ma maman, je n'ai pas t regard par mon papa. Quand il y a un problme, la personne structure sur un manque ne va pas gommer, retirer les choses, puisqu'elle est dj en manque, et que quand elle manque, elle souffre. Sa solution donc, c'est de remplir, de fabriquer, de crer, d'ajouter. Donc l, dans l'exemple cit, cette personne fait des acouphnes, elle cre du son. De la mme faon, on va crer de l'obsit, des hallucinations, des inventions, des calculs biliaires On cre des entreprises, on fabrique des maisons, on fait des collections (d'objets divers, de partenaires sexuels) ou on parle beaucoup. On remplit, on remplit, on remplit. Par exemple, au niveau spirituel : est-ce que j'ai un manque, ou un trop ? Si je suis n dans une famille hyper bouddhiste, hyper catholique, hyper protestante et que l'on m'oblige sans cesse aller au culte, faire ceci, pratiquer cela c'est trop. Et du coup, par raction, Dieu n'existe pas. Je gomme parce que l'on m'a "gav". Il n'y en a plus l'intrieur parce qu' l'extrieur il y en a eu trop. Si on a du trop l'extrieur on gomme, on supprime l'intrieur. Si au contraire l'extrieur il n'y a pas de culture, pas de spirituel, je serai dans un vide. Il y aura un manque de sens. Et je ferai tous les stages, tous les plerinages, toutes les sessions S'il n'y a pas eu de contact physique, je vais gonfler comme un ballon. Je cherche dsesprment le contact. Il y a l'extrieur un manque d'autorit, je gonfle et je vais me retrouver en prison. Parce qu'en fait je cherche l'autorit, la loi. Imaginons un couple. Le mari a souffert d'une violence physique, d'une trop grande prsence de son pre et de sa mre. Du coup, il a besoin de s'effacer, de se gommer : il va tre maigre, petit, timide, et parler peu. Il s'efface. Souvent il est distrait. Ds qu'il y a un problme, il n'est plus l. S'il y a un incendie gauche, il ne verra que le bel arbre qui est droite. Il n'y a pas de problme, tout va bien. Cet homme va pouser une femme, qui a t abandonne par ses parents, sa famille. Elle est un peu grosse, elle parle beaucoup, elle est un peu exubrante et fait beaucoup d'activits. Devant le mme incendie, elle se dit qu'il pourrait y en avoir un autre, et que les pompiers auraient pu ne pas venir, et que a n'a pas pris feu ct, mais a aurait tout aussi bien pu prendre feu, et que Elle invente ; elle voit ce qui n'est pas. Cela me fait un peu penser aux dessins de l'humoriste Dubout, qui reprsente des femmes trs volumineuses, avec des maris chtifs. Les deux ensemble, cela pourrait donner une belle pathologie de couple.

Dessin de l'humoriste Dubout

Rcemment, une patiente en consultation m'annonce son prochain mariage, une quinzaine de jours plus tard. Elle vit avec cet homme depuis 10 ans, mais l'ide de se marier, elle se dit que a ne sera plus pareil, qu'il va la tromper, il va se lasser, regarder davantage les autres femmes, etc. Elle cre, elle hallucine, elle ajoute. Considrant qu'elle s'est structure sur un manque, ou une sparation, je lui demande alors : quel est le deuil que vous n'avez pas fait, quelle est la sparation non faite, non rsolue ? Cela n'a rien voir avec ce qu'elle tait en train de me dire ! Elle me rvle qu'elle n'avait jamais pu faire le deuil de son grand-pre. Elle n'avait jamais pu liminer cette motion, ni changer le sens de cette exprience. Nous avons travaill sur ce deuil, pendant une demi-heure. Aprs quoi je lui pose la question : et maintenant, et votre mariage ? - C'est bien ; il n'y a pas de problme. Je suis contente. - Et votre mari, il va vous tromper ? - Non, il n'y a pas de raison. D'une certaine faon, ce n'tait plus possible pour elle. Mais nous n'avons pas parl, aucun moment, de ce problme. Il fallait en voir l'origine, dans cette perte.

Ceux qui ajoutent

Ce sont donc des personnes qui inventent, qui hallucinent. Les gens qui ajoutent, vont toujours tre en rfrence avec le manque. Dans leurs phrases, vous entendrez souvent des ne pas : ce n'est pas mal ; je ne me sens pas malheureuse ; c'est moins loin que ce que je croyais. Il sont en rfrence, dans leur langage, ce qui n'est pas. Si vous leur demandez : comment vous vous sentez ?, elles vous rpondent : non, non, a va bien ! Mais qui est-ce qu'elles disent non ? De quoi parlent-elles ? Elles rpondent une autre question, elles parlent de leur manque. Elles sont en rfrence avec l'absent ; elles sont construites autour d'un manque. Une femme me dit un jour : dans ma vie, il y a trop de manque. C'est une phrase trs forte.

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La sous-ventrire cachera malheureusement ce qui est sous le ventre : le stock des motions rentres, qui ont tellement de choses dire et qui ne demandent qu' se librer en mme temps que l'excs de poids !

Ceux qui gomment

Pour ceux qui gomment, il y a un danger ; il y a du trop qui est l. Alors, la premire raction va tre de ne plus exprimer ses motions. Il y a eu trop de violences, trop de chocs, donc il faut gommer l'motion, s'effacer, devenir transparent. La deuxime tape sera de ne plus ressentir ses motions. On gomme mme le ressenti. En troisime lieu, on gomme les penses, les opinions qui sont l'origine de ce ressenti. Quatrime tape enfin : on gomme l'tre qui pense, qui peut penser des penses qui peuvent induire un ressenti, lequel peut induire de l'expression qui peut induire de la violence On n'existe plus. Le gommage, on le constate, va de plus en plus loin. N'existant plus soi-mme, ces personnes vont parfois se rassocier l'autre, devenir le bourreau, l'auteur de cette violence extrieure. En permanence on veut lui faire plaisir, on devine l'autre, on devient l'autre. On est en fusion, en ridentification l'autre. Une femme vient en consultation et me dit : je n'ai pas vu le panneau sur l'autoroute, je n'ai pas vu la sortie, puis je n'ai pas vu votre bureau, c'est pour cela que je suis en retard. Elle gomme Je suppose donc un trop-plein de violence, d'agressivit reue. Lorsque je lui demande quelle a t la plus grande agressivit qu'elle ait eu subir, elle se met me parler de sa mre, une femme trs dure, mchante, qui l'a dshrite mais qui lui demande en permanence des services. Elle ne m'en aurait pas parler si je n'avais pas reprer le fait qu'elle gomme, qu'elle amnsie en permanence.

Une ralit plusieurs niveaux

Ceci dit, nous avons une ralit plusieurs niveaux : physique, motionnel, sexuel, intellectuel, culturel, spirituel On peut par exemple avoir un pre violent, et du coup d'effacer physiquement (plus on est absent physiquement, plus on va pouvoir survivre). Mais dans un autre domaine, par exemple intellectuel, ou culturel, c'est peut-tre le manque qui prdomine, et dans ce domaine on va crer, inventer, tre curieux, on a besoin de remplir. Imaginons quelqu'un qui subit une agression. Il a du trop ngatif, il va donc gommer. Il perd ses clefs, son portefeuille, ses papiers, il ne voit pas les panneaux. Comme il gomme excessivement, a le met dans un conflit de manque, et c'est insupportable, il a les deux conflits. Il gomme parce qu'il a t agress. Il est oblig de perdre ses papiers, symboliquement son identit : qui suis-je ? Il a intrt ne pas exister, parce que s'il existe, a lui fait peur. Donc du coup il perd tout, il oublie. Mais du coup, force de trop gommer, il risque de faire le conflit inverse : le manque. Donc il doit se mettre remplir, rajouter, crer, halluciner. Mais quand il cre, a lui rappelle son trop de ngatif ! C'est un cercle infernal, une boucle qui s'auto-alimente. En thrapie, c'est quelque chose de tout fait caractristique. La personne saute d'un ct l'autre, dans une espce de chass-crois. En thrapie donc, on va tenter de sparer, de distinguer ces parties de la personne, par exemple en plaant symboliquement ou imaginairement l'une sur une chaise et l'autre sur une autre. Ou bien, en en mettant une dans la salle d'attente, symboliquement bien sr, on peut travailler avec l'autre partie pendant ce temps. On a intrt sparer ces deux aspects, sinon ils vont toujours se neutraliser, l'un faisant souffrir l'autre, et l'un tant la rparation de l'autre.

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Abel-Can, premier schizophrne de l'humanit

Les commentateurs anciens, les pres de l'glise, ont vu dans les deux figures de Can et Abel une seule personne, un seul individu en conflit avec lui-mme. C'est la premire schizophrnie de l'humanit. Il refuse une partie de lui-mme. Can est cultivateur, Abel est leveur. Can offre Dieu et Dieu n'agre pas son offrande. Il y a un vide, un manque, il n'est pas reconnu. partir de ce moment-l, il va tre dans l'hallucination, dans l'invention. Il y a un il qui le poursuit ; il en veut son frre et le tue. Abel, lui, est dans le trop : trop de violence. Donc il va tre gomm. Il est dans cette mort symbolique, dans une absence. Ab - sens. Sans pre (Ab) et sans sens. Je n'ai pas de pre, je n'ai pas de sens. Donc dans cet individu il y a cette double ralit : celle qui monte, qui s'lve (Abel, en hbreu, signifie vapeur, fume), et qui est refuse par l'autre. Cette double ralit de Can est mise en relief dans le texte biblique par l'emploi du pluriel : "Can et son offrande, Il (Dieu) ne les considre pas. Cela brle beaucoup Can, ses faces tombent".

La thrapie
On peut ainsi dfinir deux lignes thrapeutiques : * D'une part, contacter la partie qui est frustre, qui est dans le manque, dans l'absence, et pour la faire grandir, lui permettre d'accepter la frustration. Grandir, ce n'est pas tre combl, c'est accepter les manques, faire les deuils. Cette frustration est ncessaire l'volution : l'enfant quitte le ventre maternel, puis il quittera le sein, puis il ira l'cole et il quittera maman, puis il grandira et se mariera et quittera ses parents pour devenir lui-mme parent etc. Il faut chercher accepter les manques plutt que les remplir. "Le but principal de la thrapie psychologique n'est pas de transporter le patient dans un tat impossible de bonheur, mais de l'aider acqurir la fermet et la patience en face de la souffrance. La vie s'accomplit dans un quilibre entre la joie et la peine" (C.G. Jung). * Pour l'autre partie, face du trop de ngatif, l'objectif de la thrapie sera de lui apprendre exister face l'autre. Continuer d'tre, de penser, de ressentir, et de s'exprimer face la violence, face l'agressivit, face l'autre. Face l'inconnu, au danger, continuer exister, tre l, au lieu de se gommer. Une personne qui est plein de vides est vite vide de plein ; ce quelquun plein de plaintes et vide de vie, sera encourager vivre avide son secret sacr qui secrte le plein. A mes patients : il parat quil y a plus de vide que de plein entre les atomes entre les molcules entre les hommes entre les plantes entre les univers entre les paroles mais moi je sais en vous voyant, en vous coutant, que ce vide nest pas vide il est plein damour de divin et de vie Christian Flche Voir aussi ce cas relat de surpoids ( 114 kg) par la clbre psychothrapeute Alice Miller, en lien avec un abus sexuel.

Que peut bien apporter thrapeutiquement de tels enseignements ? La mise au jour des origines conflictuelles de ce qui engendre l'excs ou la privation de nourriture et les maladies qui y sont associes comme celles que l'on croit (faussement) provoques cet excs ou sa privation, est la premire tape qui permet tout dpendant de pouvoir vraiment se librer de ce rapport souffrant avec la nourriture. On court tout droit l''chec en recourant seulement de telles approches comme l'hypnose ou d'autres techniques comportementales si on se prive d'en analyser les vraie causes, qui sont toujours psychobiologiques. Comme le tabac, l'alcool, la prise ou la privation de nourriture en excs est une sorte de drogue (= "mdicament", en grec) qui a son utilit comme l'aurait la prise d'un mdicament pour combattre le stress etc. sans toutefois rsoudre les causes de son apparition. En considrant simplement le type de nourriture qui est l'objet de cette assutude ou de sa privation on pourra y dceler autant de "solutions" apportes par rapport un stress dtermin et qui le provoque. Comme toute maladie qui est une solution temporaire pour solutionner un conflit, le rapport souffrant la nourriture est galement une tentative de solutionner dans l'instant un conflit alors occult. Voici une fiche-mmo qui vous permettra de voir qu'elles sont les tapes suggres pour arriver sortir enfin de cette problmatique. Voir la foire aux questions.

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sante et medecine

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Voir ce cas relat de surpoids ( 114 kg) par la clbre psychothrapeute Alice Miller, en lien avec un abus sexuel. Un site sur les Troubles du Comportement Alimentaire (TCA) : anorexie et boulimie Comment nat le conflit de silhouette ? Les "trucs" d'Audrey Hepburn pour tre belle.

Pour les ateliers pour rsoudre les problmes de poids

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et bonjour le conflit de silhouette !

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