Falando sobre Fsica - Rodrigo Horst fsica2.

html/menumark eBooksBrasil Falando sobre Fsica Rodrigo Horst Verso para eBook eBooksBrasil.com Fonte Digital: Documento do Autor Copyright (c) 2000 Rodrigo Horst rhorst@fastlan.com.br Falando sobre Fsica RODRIGO HORST Falando sobre Fsica

Este o mais belo destino que uma teoria fsica pode ter: quando ela abre caminho p ara o estabelecimento de uma teoria mais ampla, na qual continua a viver como um c r. - Albert Einstein Quis mostrar que o espao-tempo no necessariamente algo a que possamos atribui r uma existncia separada e independente dos objetos da realidade fsica. Objetos fsi cos no esto no espao. Estes objetos so espacialmente estendidos. (Albert Einstein) Cheguei de forma independente, concluso de que os objetos fsicos no esto no esp ao. O fato dos objetos serem espacialmente estendidos, porque os objetos fsicos e o espao possuem uma nica, e mesma natureza. Os objetos fsicos e o espao formam algo n ico, sendo conversveis entre si. As a primeira vista desconsertantes variaes locais observadas na massa e no comprimento, previstas pela teoria da Relatividade, so justificadas e principalmente explicadas por essa razo. Aos conceitos geomtricos correspondem, de maneira mais ou menos exata, objet os na natureza, que sem dvida so a nica razo de aqueles conceitos haverem surgido. ( Albert Einstein) Qualquer modelo terico, sempre depende do caso emprico, se quiser ter alguma utilidade, para alm do raciocnio em si. Modelos pretendem ser casos gerais, e port anto, de maior alcance possvel. Um modelo terico pretende abranger todos os casos empricos que possam ser encontrados, e so os casos empricos a razo da existncia do mo delo. Mas ao mesmo tempo interessante notar que nenhum caso emprico enquadra-se p erfeitamente em nenhum modelo. Sempre h pequenas variaes, incertezas, entre o modelo e o caso prtico. A razo disso q ue os modelos so sempre imperfeitos, so incompletos, geralmente por no conterem det erminadas identidades fundamentais, como a que existe entre massa e espao vazio, ou a constatao de que podem ser vistos como algo nico, sem diferenas (identidade fun damental na viso do Universo como um todo). Se verificado ou no, dependeria apenas do tempo de observao, ou de alguma razo estatstica, como a segunda lei da termodinmi ca por exemplo, ou, at mesmo da prpria convico do observador, que, dependendo do que admita como correto, pode ou no remet-lo a paradoxos. Esses paradoxos, de presena comum em mecnica quntica, desaparecem quando admitida a identidade entre matria e e spao.

Por enquanto, haveremos de supor que as proposies geomtricas so "verdadeiras", para mais tarde, na ltima parte de nossas consideraes (quando tratarmos da Teoria d a Relatividade Geral), verificarmos que esta verdade tem seus limites. (Albert E instein)

Toda proposio geomtrica verdadeira, est sujeita a algum tipo de localidade, que o mbito de sua validade. Quando uma proposio geomtrica no mais vlida, no localmen r exemplo, tambm no mais verdadeira. A fsica consegue medir com o emprego do sistema cartesiano de coordenadas. E ste sistema consiste de trs paredes planas, perpendiculares entre si e unidas de maneira a formar um corpo rgido. Tais manipulaes so determinadas de acordo com as le is e os mtodos da geometria euclidiana. Toda descrio de eventos no espao necessita d e um corpo rgido com o qual os eventos so espacialmente relacionados. (Albert Eins tein) O sistema que acaba de ser descrito, sempre localmente limitado, e onde fun cionam as leis da mecnica (funcionamento sempre significa localidade. No Universo visto como um todo, as coisas no funcionam, simplesmente porque no existem isolad amente, como nos modelos locais), tanto clssica, historicamente citando os eixos da geometria do mundo mais fechado como visto por Euclides, como tambm ampliandose o alcance da mecnica para mais um referencial qualquer, como ocorre atravs da t eoria da Relatividade de Albert Einstein. A mecnica tem que descrever como os corpos, com o tempo, modificam sua posio n o espao. (Albert Einstein) Isso delimita o mbito de validade da mecnica. A mecnica s vlida localmente, em u m ou dois referenciais quaisquer, onde o tempo, ou onde uma medida-padro de deslo camentos existe, ou possvel de ser realizada. Note-se que, em possuindo validade limitada, as leis da natureza da mecnica so sim universais, mas s servem para expli car pequenos "pedaos" do Universo de cada vez. Jamais sero capazes de fornecer um panorama geral do Universo como um todo, pois a mecnica simplesmente no tem valida de nessa situao, o que natural, j que esta foi teorizada e formulada como modelo pa ra funcionar (ou para relacionar conceitos) localmente. Vemos claramente que no existe uma trajetria em si, mas apenas uma trajetria e m relao a um determinado corpo de referncia. (Albert Einstein)

Pelo fato de nunca existir uma trajetria em si, ou uma trajetria absoluta em relao ao espao vazio, perfeitamente vlido e possvel admitir que tudo est sempre em re ouso prprio (em relao a si mesmo) em relao ao espao, e em relao ao Universo como um t . Isso s possvel, no entrando em contradies, atravs do Princpio da identidade que ex e entre matria e espao vazio. Matria e espao no so essencialmente diferentes. A matria e o espao no possuem naturezas diferentes. Podemos definir trajetria como sendo a curva ao longo da qual o corpo se mov e. (Albert Einstein) importante lembrar sempre a ressalva da validade local dessa definio. A defin io s localmente vlida, porque no existe movimento sem que exista referencial. Sem ref erencial, tudo ou qualquer corpo pode ser admitido como estando sempre em repous o prprio. Isso no tem tanta relevncia localmente, onde tambm vlido, mas fundamentalme nte, um dos alicerces principais do entendimento mais geral da Fsica, na tentativ a de explicao do Universo como um todo. As leis de Galileu-Newton so vlidas apenas em sistemas de coordenadas galilea nos. (Albert Einstein) Esse o mbito de validade das leis de Galileu-Newton, ou a sua tambm chamada l

ocalidade. Sem as coordenadas, as leis de Galileu-Newton no valem, mas isso no sig nifica que a realidade como a percebemos desaparea. Para o Universo como um todo, nossas coordenadas locais no existem, no significando isso que o Universo no exist a. A validade limitada s dos nossos modelos tericos locais, como da mecnica, por ex emplo, nunca do Universo. Se K' um sistema de coordenadas que efetua um movimento uniforme e sem rotao em relao a K, os fenmenos da natureza que se desenrolam em relao a K' obedecem exatam ente s mesmas leis em relao a K. Chamamos este enunciado de "princpio da relatividad e" (no sentido restrito). (Albert Einstein) Esse tambm o mbito de validade da teoria da Relatividade. A Relatividade capa z de conter dois referenciais diferentes quaisquer. A teoria da Relatividade ento mais abrangente do que a teoria dos sistemas galileanos, ou das coordenadas car tesianas, porque capaz de relacionar dois diferentes sistemas desse tipo, encont rando o correto amparo emprico. Esse o mrito da teoria, e sua prpria razo de existir . Dificilmente existir na fsica uma lei mais simples do que aquela que diz que a luz se propaga no espao vazio. (Albert Einstein) prefervel no dar tratamento de "lei" a isso. Seria muito mais adequado, chama r isso de constatao geral, ou fato fsico sempre observvel, localmente. Se bem que, c omo exposto a pouco, propagao significa deslocamento ao longo de uma trajetria, e t rajetria em si, no existe, mas existe apenas em relao a algum referencial local. Ento , a lei , antes de tudo, limitada por essa condio. A lei condicionada, localmente vl ida. Apesar do fato fsico ser sempre perceptvel ou observvel em qualquer regio no Un iverso, a lei no existe para o Universo como um todo, simplesmente porque, para o Universo como um todo, a luz no se propaga. A existncia da luz, no localmente, s pode ser interpretada, assim como todo o mais restante, como estando sempre em repouso, porque constituinte do Universo c omo um todo, sem estar separada do restante. Porm, localmente, a lei sempre vlida, e justamente por isso recebe tratamento de lei. Por uma anlise dos conceitos fsicos de tempo e de espao demonstrou-se que no ex iste incompatibilidade entre o princpio da relatividade e a lei da propagao da luz (Albert Einstein) Havia um erro conceitual, e portanto tambm matemtico, na relatividade de Gali leu. Ao invs de manter constante a velocidade da luz, observada de dois referenci ais distintos, conservava-se como constantes o tempo, a massa e o espao, fazendo variar, no clculo, a velocidade da luz, pois isso era o que estava mais de acordo com o senso comum, e admitia-se como certo. Esse erro foi corrigido na construo t erica chamada de teoria da Relatividade de Einstein. Para o fsico, o conceito s passa a existir quando h a possibilidade de verific ar, no caso concreto, se o conceito se aplica ou no. (Albert Einstein) Os conceitos de forma geral (a maioria deles) s tm validade local, onde, isol ados em nossos modelos, tornam-se fortes e poderosos, parecendo at que possuem ex istncias prprias, de naturezas prprias, diferentes entre si. Porm, nesse mbito local, no somos capazes nem de entender os prprios conceitos (geralmente, apenas os acei tamos, fechados em si, atravs de suas definies), e nem de entender a realidade mais geral, do Universo. Se pretendo entender melhor o Universo como um todo, no posso me utilizar se mpre de conceitos de formulao local.

A teoria da Relatividade tambm limitada por alguma localidade. Quando preten demos entender melhor o Universo como um todo, e por causa disso tambm o funciona mento da Fsica local, os conceitos, geralmente, perdem os seus significados, pois deixam de existir de forma isolada, ou como localmente formulados. claro que os modelos, e as equaes de funcionamento local, so fundamentais para conhecermos as relaes corretas entre os conceitos em regies locais, constituintes que so do todo, mas tambm fato relevante que, se pretendemos entender melhor a rea lidade, de forma mais geral ou sistmica, necessitamos escapar das barreiras isola ntes e conservativas, precisamos escapar dos conceitos fechados e isolados em si , como localmente formulados. Que se possa verificar por meio de experimentos. Enquanto esta exigncia no fo r cumprida, estou sendo vtima de uma iluso se acredito poder ligar algum sentido a firmao. (Albert Einstein)

Qualquer afirmao que no pode ser comprovada, a princpio, no uma afirmao cientf Mas tambm no se pode classificar uma afirmao no comprovada como falsa ou verdadeira. Muitas concluses teis podem ser obtidas apenas atravs do raciocnio. Claro que a comp rovao sempre se faz necessria, para verificar-se o modelo enquanto modelo cientfico, uma vez que a razo da existncia de todo modelo cientfico sua utilidade, ou corresp ondncia com a realidade, mesmo que local. Mas todo modelo cientfico surge de "iluso ", no sentido que, todo modelo surge com pretenso de ser o caso geral, mesmo ante s de ter sido comprovado, podendo ou no encontrar amparo na realidade. Ento, todo modelo cientfico hoje conhecido, como a mecnica por exemplo, fruto antes de mais n ada de um trabalho de elaborao mental do homem em constru-lo, para depois confirmar se corresponde ou no com a realidade, mesmo que essas duas coisas aconteam quase que simultaneamente. Todo modelo cientfico, primeiramente elaborao do raciocnio, ape nas. Se o modelo corresponde ou no com a realidade, se mais til ou no, outra questo. Os modelos que encontram amparo em nossa percepo da realidade, como a mecnica clssi ca por exemplo, ficam to bem estabelecidos, que no somos capazes de distinguir a c riao humana, da prpria realidade encontrada. Mas a distino se faz necessria, quando queremos entender o que so os modelos. C aso contrrio, os modelos bem sucedidos adquirem existncia prpria, separados do rest ante, o que no , nem de longe, o ideal. Entendemos por "tempo" de um evento a indicao (posio dos ponteiros) daqueles re lgios que esto na vizinhana (espacial) imediata do evento. (Albert Einstein) Vizinhana espacial, localidade, pois identifica um mbito local. E localidade sempre delimita o modelo fsico, quanto a sua validade. O tempo um conceito que s existe localmente. O Universo como um todo no recon hece o conceito de tempo, simplesmente porque o tempo, to til para ns que em nossa localidade percebemos deslocamentos entre as massas, de nada serve para o Univer so. Assim, o tempo no existe para o Universo. No existe um tempo absoluto, que sej a o tempo do Universo. S existem os vrios e vrios tempos locais e de ritmos diferen tes, relativos que so aos seus referenciais e observadores. O conceito de tempo s tem utilidade localmente. E por isso que para o Univer so como um todo o tempo simplesmente no existe, pois de nada lhe serve. Ficam assim respondidas as questes do tipo: "Qual a idade do Universo?" ou " Quando o tempo comeou a existir?". Perguntar a idade do Universo no faz sentido, p orque o tempo no passa para o Universo, apenas passa para ns, localmente. Dizer qu e o Universo tem 15 bilhes de anos um grave erro. Muito provavelmente a maior par te da matria que vemos que tem essa idade relativa. E isso no um panorama universa l, mas ainda local, mesmo que muito abrangente.

O tempo um conceito local que comea a existir junto com as massas tambm locai s e seus deslocamentos relativos. Onde s existe espao vazio, no existe tempo. Uma especificao temporal s tem sentido quando se indica o corpo de referncia ao qual esta indicao se refere. (Albert Einstein) Como no existe nenhum corpo de referncia que seja o corpo de referncia do Univ erso, ou corpo de referncia absoluto, o tempo simplesmente no existe para o Univer so como um todo. Percebemos existir vrios tempos diferentes dentro do Universo, c ada qual relativo a seu observador e referencial, mas sempre localmente. No existe o tempo do Universo. O Universo como um todo no reconhece o conceito de tempo, que para ns to til em nossa localidade, simplesmente porque o conceito de tempo, em separado, como ns o utilizamos, de nada serve para o Universo como um todo, que um todo nico, sem d istines. Teorias que admitem um tempo universal ou relativo ao Universo como um todo , como "15 bilhes de anos" por exemplo, esto equivocadas. To equivocadas quanto a m ecnica clssica est ao pretender ser o caso geral. 15 bilhes de anos, uma quantidade de tempo relativamente grande, mas com cer teza, se pudssemos voltar ao incio dessa quantidade de tempo local, com certeza no chegaramos na origem do Universo. Chegaramos sim, na origem de algo contido no Uni verso, como por exemplo na origem da maior parte da matria que hoje forma as galxi as observveis, ou algo assim. Note-se que observamos as galxias de nossa localidad e, e o nosso hoje tambm local. O tempo um conceito que, separado do restante, s localmente vlido. No faz sent ido falar em tempo quando falamos do Universo como um todo. O comportamento de rguas e relgios em movimento. Qual o comprimento da rgua re lativamente ao sistema K? Para termos a resposta, basta nos interrogarmos onde s e encontram o incio e o fim da rgua em relao ao sistema K, em um determinado instant e de tempo t. A distncia entre os dois pontos ser funo da velocidade da rgua. (Albert Einstein) A primeira vista isso parece bastante estranho e desconsertante, mas est de acordo e completamente coerente com a identidade que existe entre espao e matria, e coerente tambm com todo o restante do modelo do Universo visto como um todo nico . A teoria da Relatividade e a identidade entre espao e matria, encaixam-se per feitamente, como peas em um quebra-cabeas. O comprimento de um corpo sempre depend e da velocidade do corpo, assim, o comprimento s obtido com preciso quando conhece mos o tipo de movimento que o corpo localmente realiza. Ausncia total de massa si gnifica ausncia de movimento, ausncia do prprio corpo. Em no havendo o corpo, no h com primento algum do corpo a ser medido. Mas isso no significa ausncia do espao, apena s torna sem sentido o conceito de comprimento do corpo porque o comprimento semp re depende das coordenadas em um corpo material rgido, ou referencial, imaginrio o u no. Simplesmente no possvel medir comprimentos em um espao totalmente limpo de pon tos imaginrios e no imaginrios. Nessa situao, o espao existe sem que exista o conceito de comprimento. Isso parece contraditrio, mostrando-nos que preciso cuidado no trato com os

conceitos. O conceito de comprimento, foi inventado pelo homem, e tem validade local, apenas. J o espao, no. No torna-se fcil lidar com o espao na ausncia dos demais conceitos, mas talvez nem seja esse o caso, pois esta uma situao limite, mas confortador saber ou poder admitir que ele existe nessa situao. A Teoria da Relatividade (Especial) surgiu da eletrodinmica e da ptica. O res ultado de carter geral mais importante a que a Teoria da Relatividade nos conduzi u refere-se ao conceito de massa. A fsica pr-relativstica conhece dois princpios de fundamental importncia: a lei de conservao da energia e a lei de conservao da massa. Estes dois princpios fundamentais aparecem como inteiramente independentes um do outro. Na Teoria da Relatividade eles so fundidos em um princpio nico. (Albert Eins tein) questo de saber se, por meio de experincias feitas na Terra, o movimento dest a no espao pode ser evidenciado. J se observou que todos os esforos nesse sentido c hegaram a um resultado negativo. (Albert Einstein) A situao mais simples possvel de se admitir, sempre o repouso prprio de qualque r corpo, tanto para a Terra, como para qualquer outro corpo abandonado no espao. Admitir o repouso prprio to vlido quanto admitir um movimento em relao a qualquer coi sa. E como no existe no espao nenhum referencial para declarar-se o movimento abs oluto, em relao ao prprio espao, admitir que a Terra est em repouso prprio no espao ituao mais simples e natural possvel. E isso no impede que se observem vrios movimentos relativos da Terra, em relao ao Sol, a Lua, e a outros referenciais, mas fundamentalmente esclarece que a nat ureza do conceito de movimento sempre relativa a observador e referencial. No exi ste movimento sem esses dois. Antes da Teoria da Relatividade, a cincia teve dificuldades para explicar es te resultado negativo. (Albert Einstein) Antes da Relatividade a Fsica no podia interpretar quase nada, por acreditarse na validade absoluta dos conceitos, que como hoje sabemos so relativos e locai s, em sua grande maioria. O fato do rigor matemtico significar funcionamento local no uma contradio, assi m como admitir a Relatividade no significa abandonar o rigor matemtico.

A situao, com efeito, era a seguinte: os preconceitos sobre o tempo e o espao, herdados do passado, no permitiam que surgisse nenhuma dvida sobre o fato de que as transformaes de Galileu comandavam a mudana entre um corpo de referncia e outro. Admitindo, ento, que as equaes de Maxwell-Lorentz sejam vlidas para um determinado c orpo de referncia K, conclumos que elas no so vlidas para outro corpo de referncia K' que, em relao a K, se encontre em movimento uniforme, se entre as coordenadas de K e K' so vlidas as relaes das transformaes de Galileu. Com isto parece que, entre todo s os sistemas de coordenadas galileanos, existe um (K) com um determinado estado de movimento fisicamente privilegiado. Do ponto de vista fsico, interpretava-se este resultado considerando K como estando em repouso em relao a um hipottico ter. T odos os demais sistemas de coordenadas K' que se movem em relao a K estariam em mo vimento em relao ao ter. A este movimento de K' em relao ao ter ("vento de ter" relati o a K') era atribuda a maior complicao das leis que deveriam valer em relao a K'. Tam bm em relao Terra tinha-se que admitir um tal vento de ter, e por muito tempo o empe nho dos fsicos esteve voltado para evidenci-lo. (Albert Einstein)

No existe nenhum sistema de coordenadas privilegiado que crie as condies para a introduo da idia do ter. (Albert Einstein) Se existisse, no existiria a Relatividade. A explicao para a existncia da Relatividade, est na identidade entre espao e matr ia. O Universo no absolutista em relao aos conceitos, e no existe nenhum sistema de coordenadas privilegiado porque matria e espao no so coisas diferentes, mas formam algo nico. A Relatividade s possvel porque o espao e a matria, que formam a nossa realidad e local, apresentam comportamentos variveis, mas sempre em conjunto, e no um indep endentemente do outro, ou seja, os efeitos relativsticos observados na massa, so c onjuntamente observados no espao, e vice-versa. O que importa no o movimento em si, ao qual no conseguimos atribuir nenhum se ntido, mas sim o movimento em relao ao corpo de referncia escolhido em cada caso. ( Albert Einstein) Saber que massa e espao podem ser tratados como sendo a mesma coisa, bastant e esclarecedor. S assim podemos compreender de onde vm as discordncias observadas em diferente s referenciais sobre um mesmo fato nico, podendo compreender ento a natureza da Re latividade. O espao um contnuo tridimensional. Isto significa que podemos descrever a pos io de qualquer ponto (em repouso) por meio de trs nmeros (coordenadas) x, y, z, e qu e para cada ponto existe um nmero qualquer de pontos "vizinhos" cuja posio pode ser determinada por coordenadas x1, y1, z1, to prximas quanto quisermos das coordenad as x, y, z do primeiro ponto. Por causa desta ltima propriedade falamos de "contnu o", e por causa das trs dimenses falamos de "tridimensional". O "mundo", ou "universo", naturalmente de quatro dimenses no sentido espao-te mporal. Pois ele se compe de eventos individuais, cada um dos quais descrito por quatro nmeros, a saber, as trs coordenadas espaciais x, y, z e uma coordenada temp oral, o valor do tempo t. Neste sentido, o "universo" tambm um contnuo; para cada evento existem tantos eventos "vizinhos" (realizados ou, pelo menos, imaginados) quantos desejarmos, cujas coordenadas x1, y1, z1, t1 diferem das coordenadas do evento original considerado x, y, z, t to pouco quanto quisermos. (Albert Einste in) Existe a uma importante considerao a destacar. O fato de podermos situar qualq uer coisa imaginria ou no, no espao, atravs do uso de coordenadas referentes a trs di menses espaciais, est muito mais para nossa percepo da realidade, do que para uma ca racterstica fundamental da natureza ou do Universo. O espao "no sabe" que ele tem trs dimenses: altura, largura e profundidade. Somos ns que utilizamos essas trs dimenses, por ns inventadas, para facilitar o trato com o espao. O Universo "no sabe" o que so as dimenses. Einstein utilizava quatro dimenses, e sua descrio mecnica era ento um pouco mais precisa do que a de algum que utilizasse apenas trs. Mas h casos em que apenas duas so o suficiente. H casos em que uma o su ficiente.

 claro que muito importante saber e poder trabalhar com os eixos, coordenada s e referenciais, e mais importante ainda que tudo funciona bem, localmente, e p or isso que temos a impresso de que a natureza s assim. Temos a impresso de que o espao tridimensional porque com trs dimenses consegui mos situar qualquer coisa em nossa vizinhana espacial, de maneira mais ou menos p erfeita. Tambm um fato que a incluso de uma quarta dimenso, tempo, tornou mais precisa, mais completa ou mais perfeita a descrio da realidade local como a percebemos. No quero afirmar com isso que o Universo deva ter ainda mais dimenses, pelo c ontrrio. Quando no h ningum olhando para o espao, quantas dimenses ele tem? Quando no h ningum medindo nada, e nem situando nada no espao, quantas dimenses uma regio espacial tem? A resposta mais adequada : nenhuma dimenso. por isso que as trs dimenses espaciais esto mais para o funcionamento local de nossas observaes humanas, do que para a natureza do espao ou para a natureza do prp rio Universo.

J sobre o conceito contnuo, acredito ser esse mais uma caracterstica fundament al do espao, e do prprio Universo, j que impossvel "quebrar" o espao em pedaos totalm nte separados. No se pode separar a matria e nem pedaos ou regies do espao de maneira absoluta ou definitiva, de forma a no manterem mais nenhum vnculo. Nem mesmo a limitada velocidade da luz capaz de isolar regies muito distante s do espao, pois verifica-se na prtica que qualquer regio, por mais distante que es teja, sempre mantm algum tipo de vnculo com qualquer outra regio no Universo. O contnuo quadridimensional da Teoria da Relatividade manifesta um amplo par entesco com o contnuo tridimensional do espao geomtrico euclidiano. A coordenada do tempo desempenha exatamente o mesmo papel que as trs coordenadas do espao. (Alber t Einstein) Apesar da limitao referente apenas ao funcionamento local de nossas observaes, como visto, o contnuo quadridimensional da Relatividade um aperfeioamento na descr io da realidade, antes feita atravs do contnuo tridimensional euclidiano. Mas o mrito da teoria da Relatividade no est em aperfeioar a descrio da realidade , o que j foi uma grande coisa, mas est sim em desmitificar o conceito de tempo, t razendo o conceito de tempo ao mesmo nvel de tratamento do espao, sem isol-lo ou re sguard-lo. A grandeza da teoria da Relatividade est justamente na simplicidade. Na orie ntao da possvel igualdade entre os conceitos, o que facilita em muito o tratamento porque "desburocratiza" os conceitos, antes inacessveis. sempre preciso simplificar os conceitos, desc-los dos pedestais onde eles tm existncia prpria, quando queremos obter respostas mais adequadas, de mbito mais ger al. O princpio da relatividade fsica de todo movimento uniforme. Por seu prprio co nceito, todo e qualquer movimento s pode ser concebido como um movimento relativo

. Quando se trata apenas de constatar ou descrever o movimento, em princpio indif erente a que corpo de referncia o movimento est relacionado. (Albert Einstein) Todo movimento uniforme relativo, ou seja, est sempre relacionado a algum co rpo de referncia ou referencial. Assim, podemos obter vrios tipos diferentes de movimento uniforme de um nico corpo, cada um em relao a um referencial diferente. Ou ainda, podemos admitir sempre a situao mais simples possvel: a ausncia de re ferenciais, com ausncia de movimentos. Todo corpo est sempre em repouso em relao a si mesmo. Nenhum corpo nunca se mo vimenta em relao a si mesmo. Esse raciocnio perfeitamente possvel e adequado quando procuramos entender a natureza do espao-matria, a identidade que existe entre ambos, e o prprio Universo. A mecnica clssica til, localmente, mas seus conceitos nos enganam quando tenta mos entender o Universo como um todo.

Nessa situao, a mecnica clssica j no mais til, pois mais nos atrapalha do que a a. A mecnica de Newton poderia ser chamada de mecnica local, e a Relatividade de E instein muito bem poderia ser chamada de mecnica local para dois referenciais. Para a descrio fsica dos eventos da natureza nenhum corpo de referncia K ou K' privilegiado em relao a outros. (Albert Einstein) sempre prefervel, em qualquer sistema cientfico, optar pela situao mais simples , claro, quando isso possvel. Assim, opto pelo repouso prprio do corpo na ausncia de referenciais. S admito que um corpo est em movimento relativo, quando isso necessrio, e de certa forma, " iludo-me" para esse fim, pois tambm sempre possvel admitir que nenhum corpo capaz de deslocar-se efetivamente em relao ao espao vazio. Os corpos apenas se deslocam, relativamente, e localmente, em nossa vizinha na espacial, onde a mecnica e a Relatividade tm valor (pois so modelos fechados, no s ervindo para descrever a abrangncia do Universo). Tanto a mecnica como a Relatividade, so teorias fechadas, localmente limitada s ou seja, s tm validade local. Mas se existisse um nico referencial absoluto no Un iverso, todo esse raciocnio no seria possvel. S que a o Universo seria outro, e no com o o conhecemos. Posso admitir um movimento relativo, quando isso para mim til ou necessrio, m as isso sempre restringe meu raciocnio localidade, nunca servindo para ajudar a m elhor entender o caso geral, do Universo visto como um todo. O Universo como um todo. (Albert Einstein) Conhecer o caso mais geral sempre importante. Mas nos sentimos de imediato forados a, contrariamente ao princpio da relativ idade geral, atribuir ao movimento no uniforme uma espcie de realidade fsica absolu ta. (Albert Einstein) Como explicar a algum que est sendo acelerado, localmente, que em relao ao espao vazio e ao Universo como um todo, ele est sempre em repouso? Mas existem poderos os argumentos.

Corpos que se movimentam sob a ao exclusiva do campo gravitacional experiment am uma acelerao que no depende em absoluto nem do material nem do estado fsico do co rpo. Um pedao de chumbo e um pedao de madeira, por exemplo, caem no campo gravitac ional (no vcuo) exatamente da mesma maneira, se os deixarmos cair sem velocidade inicial ou ainda com igual velocidade inicial. (Albert Einstein) Este mais um argumento a favor da identidade que existe entre espao e massa. Dois corpos diferentes, nunca se movimentam em relao ao Universo como um todo , permanecendo sempre em repouso prprio, porm, h algo a destacar no espao desse exem plo. O espao relativamente diferente. O espao "arredondado", e o repouso natural d os corpos ento o movimento em queda livre, porque o espao curvo, ou, no apresenta o espao a mesma distribuio relativamente mais homognea que apresenta longe de qualque r quantidade de massa. A razo dessa diferena na geometria espacial porque o espao e a massa interagem entre si, no sendo independentes ou separados. A massa no ocupa lugar no espao. Na realidade, mais correto afirmar que a mas sa ocupa lugar do espao. Saber isso fundamental para um melhor entendimento tanto da Fsica local, bem como do caso mais geral, do Universo como um todo. A massa gravitacional e a massa inercial de um corpo so iguais uma outra. At hoje a mecnica, na verdade, registrou este importante princpio, mas no o interpreto u. (Albert Einstein) Este importante princpio mais uma prova da identidade que existe entre matria e espao. Conforme as circunstncias, a mesma qualidade do corpo se manifesta ora como "inrcia" ora como "gravidade" ("peso"). (Albert Einstein) No adequado no localmente, tratar a inrcia como sendo "qualidade do corpo", e nem o peso, assim como no so adequadas muitas definies, simplesmente porque no explic am nada, por serem muito fechadas. Existem vrias definies que limitam a explicao de modo muito exagerado, mesmo que localmente. E assim tornam a explicao insuficiente, fechando a coisa em si mesma, o que vai muitas vezes contra a clareza e o bom entendimento. As definies clssicas , em sua grande maioria, so assim. a ditadura da cincia. Mas isso est mudando. Buscando entender menos localmente a inrcia, conseguimos perceber que a inrci a o estado do corpo, que pode ser admitido como sendo de repouso prprio sempre, u ma vez que no existem no Universo referenciais absolutos em relao aos quais qualque r corpo esteja realmente em movimento, sendo todo e qualquer movimento sempre re lativo a algum referencial local no-absoluto, insuficiente para significar movime nto efetivo. Parece-nos que os corpos "no gostam" e sempre "resistem" em alterar o seu es tado de movimento relativo, simplesmente porque no existe nenhum estado que seja o privilegiado, em relao aos demais, uma vez que nenhum estado de movimento melhor ou pior do que nenhum outro, e ento todos os corpos podem sempre ser considerado s como estando em repouso prprio, apesar de estarem muitas vezes em diferentes mo vimentos relativos entre si.

Isto a inrcia. Se a inrcia no existisse, seria porque deveria haver algum esta do cinemtico ao qual todos os corpos tenderiam, como por exemplo, a um repouso ab soluto, o que seria bastante "antidemocrtico" por parte do Universo. O Universo no assim. Todos os corpos simplesmente no "puxam o breque" e param todos uns em relao ao s outros, por uma razo ainda mais simples: todos os corpos "consideram" que j esto parados. E todos tm razo. Apesar dos movimentos relativos, tambm correto que cada c orpo sempre est em repouso prprio. Mesmo que uma caixa esteja acelerada em relao ao "espao galileano" que conside ramos inicialmente, podemos no entanto consider-la como em repouso. (Albert Einst ein) A acelerao do corpo em direo ao piso sempre a mesma, qualquer que seja o corpo com que ele realize a experincia. (Albert Einstein) bem verdade que o observador que se encontra no vago da estrada de ferro que est sendo freado experimenta, em conseqncia da freada, um puxo para a frente, e que desta forma ele percebe o movimento no uniforme do vago. Mas ningum o obriga a atr ibuir o puxo a uma acelerao "real" do vago. Ele tambm pode interpretar da seguinte fo rma o que experimentou: "Meu corpo de referncia (o vago) est permanentemente em rep ouso. Mas, durante o perodo da freagem, existe em relao ao mesmo um campo gravitaci onal dirigido para a frente e que varia com o tempo. Por influncia deste campo, o leito da estrada e a Terra se deslocam com movimento no uniforme, de tal modo qu e sua velocidade inicial dirigida para trs vai decrescendo constantemente. este c ampo gravitacional que provoca tambm o puxo no observador". (Albert Einstein) A concluso to brilhante quanto verdadeira. As duas situaes podem ser considerad as completamente equivalentes. O puxo localmente experimentado pelo observador po deria tanto ter origem na freada do trem, como numa atrao gravitacional equivalent e. A eletrosttica est contida como caso-limite na eletrodinmica; (Albert Einstein ) Mais uma vez temos necessidade de aprofundar os conceitos do contnuo espao-te mporal. (Albert Einstein) S necessrio aprofundar os conceitos, quando encontramos situaes em que esses co nceitos no so mais adequados. Isso ocorre geralmente quando aumentamos (um pouco) a abrangncia de nossa ob servao, diminuindo a sua localidade. Porm, h limites. Quando a localidade desaparece, somem junto com ela a maiori a dos conceitos, mas entendo o que Einstein quer mostrar. Tornar mais perfeita a explicao fornecida por alguns conceitos, aumentando a abrangncia desses a partir d e uma observao um pouco mais complexa, estendendo-a para mais um referencial qualq uer. Nessa situao necessrio sim "polir" os conceitos envolvidos, como j feito nas eq uaes da Relatividade. Um observador sobre um disco em rotao pode considerar como sendo o efeito de um campo gravitacional. verdade que a distribuio espacial deste campo no seria possv el segundo a teoria da gravitao de Newton (o campo se anula no centro do disco e a umenta proporcionalmente distncia at o centro). Se, portanto, com sua rgua o observador medir primeiro o permetro do disco e

depois o dimetro do mesmo, e dividir o primeiro resultado pelo segundo, ele h de e ncontrar por quociente no o clebre nmero pi= 3,14..., mas sim um nmero maior (em tod o esse raciocnio preciso empregar como sistema de coordenadas o sistema galileano K (que no gira), pois s relativamente a K podemos considerar vlidos os resultados da Teoria da Relatividade Especial), enquanto sobre um disco em repouso em relao a K esta operao dever dar por resultado exatamente o nmero pi. Com isto j fica provado que as proposies da geometria euclidiana no podem ser perfeitamente vlidas sobre um disco em rotao e, portanto, de maneira geral, em um campo gravitacional, pelo men os quando se atribui rgua em todo lugar e em qualquer orientao o comprimento igual a um. Tambm o conceito de linha reta perde o seu significado. Por conseguinte, no estamos em condies de definir, em relao ao disco, as coordenadas x, y, z de acordo c om o mtodo utilizado na Teoria da Relatividade Especial. Mas, enquanto as coorden adas e os tempos dos eventos no forem definidos, tambm as leis naturais em que est as coordenadas e estes tempos ocorrem no podem ter nenhum significado preciso. (A lbert Einstein) importante interpretar isso com a mxima clareza. Sabemos que, um observador, sobre um disco em rotao, obtm um nmero diferente de pi da relao. Outro observador, me dindo o disco de fora, obtm pi, quando a calcula. Sabemos que, os dois esto certos , e que ambos, so igualmente corretos. E sabemos mais: A prpria geometria no funcio na da mesma forma no disco girando, e no girando. Mas a que concluso fundamental essa importante constatao nos leva? O raciocnio sobre a obteno de resultados diferentes de um mesmo fato, que nico, todos resultados igualmente verdadeiros, s encontra uma nica soluo possvel e coerent e: a realidade nica, formada por matria e espao. S levando em conta esse importante princpio que possvel compreender de onde vm as disparidades encontradas. A diferena entre os resultados sobre massa e geometria, tem que ser assumida pelo espao-tempo local, continuando o sistema todo, conservativo. Assim, torna-se tambm possvel explicar a prpria natureza da matria. De onde surge a matria? Ou, o qu a massa? Por que no h apenas o espao vazio? A resposta que, para o Universo como um todo, h apenas o espao vazio, porm, ns, em nossa limitada localidade, sensorialmente, observamos tantos movimentos ness e espao vazio, que a vrios deles, chamamos de massa. Por que possvel a um observador localizado sobre um disco em rotao, uma geomet ria diferente da de quem est fora do disco? Por que a massa observada existindo, onde s deveria haver espao? A massa no possui uma natureza diferente da do espao. A massa, nada mais , que espao em movimento local e relativo, e o espao, nunca se desloca em relao a si mesm o, se visto como um todo. Apenas o faz localmente. Da que surgiram os nossos conceitos locais. Ns observamos de fato isso acontecer localmente. A explicao do porqu de existir em quantidade muito maior, espao vazio, do que m assa, no Universo, dada por uma razo puramente probabilstica, ou estatstica. Espao v azio e massa possuem mesma natureza, so a mesma coisa, mas os movimentos relativo s no espao que so a massa, estatisticamente, s ocorrem em pequenssimas regies do todo , conforme observado.

Tenho minha frente a superfcie de uma mesa de mrmore. mesma posso chegar a outro ponto qualquer, passando sempre um vezes para um ponto "vizinho", ou - com outras palavras - indo ro sem dar "saltos". Expressamos isto dizendo que a superfcie Einstein)

De um ponto qualquer da (grande) nmero de de um ponto a out um contnuo. (Albert

No mais um contnuo euclidiano, e ns no temos mais condies de, com sua ajuda, def nir diretamente coordenadas cartesianas, j que a construo acima no pode mais ser exe cutada. (Albert Einstein) O desenvolvimento da geometria no euclidiana levou ao conhecimento de que po ssvel pr em dvida a infinitude do nosso espao sem que entremos em conflito com a exp erincia. (Albert Einstein) bem mais razovel, e mais de acordo com a experincia, admitir que o espao no inf inito. Se o espao fosse infinito, por que a Fsica seria conservativa como ? mais razovel admitir, j que localmente as quantidades sempre se conservam, qu e existe uma quantidade total fechada e nica (Universo como um todo) sem fim e ne m incio no tempo (tempo um conceito local que o Universo no reconhece). E sem fim e nem incio no espao, que apesar de no ter um fim e nem um incio que se encontre, fechado, como um crculo, que sem fim e sem incio, mas sobre o qual po ssvel dar voltas. Uma parte muito pequena de uma superfcie esfrica pouco se distingue de uma pa rte de igual tamanho de um plano. Se, portanto, os seres da esfera viverem em um planeta cujo sistema solar s ocupe uma parte infinitamente pequena do mundo esfrico, eles no tero possibilidade de decidir se vivem em um mundo finito ou em um mundo infinito, pois em ambos os casos o pedao do mundo acessvel sua observao praticamente plano ou euclidiano. (Alb ert Einstein)

J sabemos por nossas consideraes anteriores que o comportamento de rguas e relgi os influenciado pelos campos gravitacionais, isto , pela distribuio da matria. Da j s pode concluir que em nosso Universo no correto falar em uma validade exata da ge ometria euclidiana. (Albert Einstein) A distribuio da matria, tambm uma forma de distribuio do prprio espao. Euclides vivia em um planeta cujo sistema solar s uma pequenssima parte local do mundo, e no tinha a possibilidade de saber se vivia em um mundo geometricamen te esfrico, ou em um mundo geometricamente plano. Euclides no tinha a possibilidade de saber se a geometria do mundo era curva , ou plana. Apenas percebia que as duas funcionavam em sua limitada localidade. Quanto mais se amplia a abrangncia da geometria (e menos local ela fica), ma is e mais desaparecem as retas da geometria plana, e mais aparecem as curvas. Todas as retas vo se curvando quanto menos local se tornam, mostrando-nos qu e a geometria do Universo curva, que o Universo finito, e fechado, sobre si mesm o. O clculo mostra que mesmo massas do tamanho do nosso Sol exercem uma influnci a mnima sobre a mtrica do espao circundante. (Albert Einstein)

O que caracteriza a fsica newtoniana que, alm da matria, ela obrigada a atribu ir ao espao e ao tempo uma existncia real independente. Pois na lei do movimento d e Newton figura o conceito de acelerao. Mas acelerao, nessa teoria, s pode significar "acelerao em relao ao espao". O espao newtoniano deve, portanto, ser considerado como estando "em repouso", ou pelo menos como "no acelerado", para que se possa atrib uir um sentido acelerao mencionada na lei do movimento. O mesmo vale a respeito do tempo, que tambm entra no conceito de acelerao. (Albert Einstein) No modelo de Newton, o espao e o tempo eram independentes entre si, independ entes de qualquer outro conceito, e eram fixos. S assim foi possvel para Newton dar sentido ao prprio conceito de movimento, e tambm ao conceito de acelerao que, no modelo newtoniano, eram absolutos, ou seja, reais, definitivos, aconteciam de fato para todo o Universo ver, de uma existncia inquestionvel, no cabendo neles quaisquer interpretaes diferentes, ou discordncias. Newton regeu a Fsica com extremo rigor. E tudo mostrou-se perfeitamente coer ente, dentro do que hoje conhecida como a limitada localidade do modelo newtonia no. Os problemas no solucionveis pelo modelo newtoniano s comearam a surgir, quando buscou-se ampliar o campo de observao, saindo um pouco, colocando um p fora da loc alidade de onde e para onde o modelo foi criado. Aps os insucessos obtidos, novas teorias diferentes tiveram que aparecer par a explicar melhor essa realidade um pouco mais abrangente, como a teoria da Rela tividade, e a mecnica quntica, por exemplo.

Descartes raciocinava mais ou menos da seguinte maneira: o espao idntico exte nso, mas a extenso est ligada a corpos. Portanto, no h espao sem corpos, isto , no ex e espao vazio. Mas uma olhada no vcuo do barmetro de mercrio deve certamente ter jogado por t erra as resistncias dos ltimos cartesianos (Albert Einstein) A idia da existncia independente do espao e tempo pode ser expressa desta mane ira drstica: caso a matria desaparecesse, restariam apenas espao e tempo (como uma espcie de palco para o acontecer fsico). (Albert Einstein) difcil imaginar isso. Admitir que o tempo exista nessa situao, na ausncia da massa, e conseqente ausnc ia de deslocamentos, querer atribuir ao tempo uma existncia prpria separada do res tante, o que no faz sentido. Como admitir um tempo passando, onde no existe nada alm do espao vazio? Onde no existem nem sol nem lua, nem seres viventes que caminham, respiram e envelhecem, o que o tempo? Essa idia, de espao e tempo isolados, uma idia muito antiga, da poca em que o m odelo mecnico admitia a completa independncia entre os conceitos. Hoje, sabemos qu e todos os conceitos so dependentes uns dos outros, e s tm existncia local. No existe nenhum conceito que no possa ser desmontado, ou explicado, assim co mo tambm no existe nada isolado no Universo. O conceito de campo tem a pretenso final de substituir em princpio o conceito de partcula (ponto material). (Albert Einstein)

 possvel tentar explicar todas as coisas a partir do modelo de campo, que mai s geral, mais sistmico, e fornece mais e melhores respostas do que o modelo clssic o. Mas cabe perguntar: localmente, o modelo de campo o mais adequado? Sabemos que, para atingir certas respostas, necessrio desmontar alguns conce itos clssicos, mais conservadores, mais fechados, mais locais. Mas quando queremo s obter respostas mais locais, os conceitos clssicos antigos funcionam melhor e m ais de acordo com o senso comum. Devemos primeiramente buscar entender o Universo como um todo, para ento, fa zer as devidas concesses aos modelos e conceitos clssicos locais, como ao modelo c lssico de Newton, a fim de evitar preconceitos para com as relaes mais amplas de id entidade que existem, como a no conservao da energia, por exemplo. Falar em no conservao da energia, em modelos locais, quase que como uma blasfmi a, mas a no conservao da energia um dos pilares fundamentais na explicao Fsica geral o Universo. Precisamos evitar a opinio de que foi a Teoria da Relatividade Especial que introduziu o carter quadridimensional do mundo real. Tambm na mecnica clssica o even to localizado atravs de quatro nmeros, isto , de trs coordenadas espaciais e uma coo rdenada temporal. (Albert Einstein) O grau de importncia que era muito menor. Apenas atravs da Teoria da Relativi dade Especial, que tornou-se possvel visualizar tudo isso funcionando de modo mai s compreensvel. Antes, o tempo e o espao eram coisas separadas. Com a Relatividade, tornam-s e algo nico. Essa a importncia. No apenas de "retratar" os conceitos, como faz a mecnica cls sica, mas, relacionar esses conceitos, como faz, em grande parte, a Relatividade . A simultaneidade de dois eventos em relao a um sistema inercial acarreta a si multaneidade destes eventos em relao a todos os sistemas inerciais. isto que se qu er dizer quando se afirma que o tempo da mecnica clssica absoluto. (Albert Einstei n) Verifica-se na prtica, que isso no acontece. Se o tempo fosse absoluto, seria tambm algo imutvel, intocvel, algo nico, e ter ia uma existncia prpria e separada de todo o mais restante no Universo. Dessa forma, fechado em si, seria impossvel explic-lo ou entend-lo e nunca alg um seria capaz de explicar ou entender a origem e funcionamento do tempo. Teramos apenas que aceit-lo, fechado em si. Mas felizmente no assim. O tempo sempre relativo, sendo apenas uma medida-padro de deslocamento, e s e xiste localmente. No precisamos ento nos preocupar com uma "entidade" absoluta tempo, que, para bem da cincia, no existe. No existe tempo absoluto no Universo. Se existisse, a Relatividade estaria e

rrada e no funcionaria. O Universo teria que ser outro, mais parecido com o model o clssico de Newton, onde tudo conservado e quase nada explicado, apenas aceito. Temos sorte em hoje poder saber que o Universo no assim. O "agora" deixa de ter seu significado objetivo para o mundo espacialmente estendido. Isto implica que devemos considerar espao e tempo como um contnuo quadr idimensional objetivamente indissocivel. (Albert Einstein) Os conceitos da Fsica, no localmente, so todos indissociveis. O mundo indissocivel. O Universo indissocivel. Qualquer conceito, no localmente, indissocivel do Universo. Espao, tempo, matria, energia, so indissociveis no localmente. S assim possvel compreender as leis da natureza localmente, e tambm o conjunto da cincia, e o prprio Universo. As leis da natureza s pretendem ser vlidas quando a descrio espao-temporal toma como base um sistema inercial. Pois s em relao a um sistema inercial que o princpio da inrcia e o princpio da constncia da velocidade da luz tm validade. (Albert Einste in) Quando olhamos para o Universo, sem levar em considerao nenhum sistema inerci al, que podemos entender a natureza do conceito de movimento. Nessa situao, o movimento no passa de repouso prprio. E s assim podemos entender ento o prprio conceito de inrcia. Sem movimento, tud o est em repouso. Admitindo que tudo est em repouso (na situao de ausncia de sistemas que sirvam de referenciais para o movimento), ento, nenhum movimento privilegiad o. Como nenhum movimento privilegiado, ou, como nenhum movimento absoluto, tud o est, tambm, em repouso prprio. Dizemos que tudo fica apenas inercialmente em movimento em relao aos sistemas inerciais que escolhemos como referenciais, sem que exista, no Universo, um nico movimento absoluto, pois o que existe localmente, ou o que percebemos, apenas o espao em movimento inercial relativo. A esse espao, chamamos massa, ao restante, espao vazio.

interessante notar que as leis da natureza, as relaes fsicas, as relaes matemtic s, s pretendem ser vlidas e s existem localmente, na descrio espao-temporal do sistema inercial escolhido. Isso no prejudica a nossa compreenso, nem local, nem do Universo, pelo contrri o. Apenas delimita o campo de atuao e validade dos conceitos isolados, no impedin do o entendimento da situao geral que, alis, s dessa forma que se faz possvel. Um sistema de coordenadas empregado, em si no tem significado objetivo. (Alb ert Einstein)

Qualquer sistema de coordenadas apenas mais uma ferramenta, como tambm so fer ramentas todos os conceitos. Localmente, os conceitos parecem at ter existncia prpria, mas esta vai diluind o-se, tornando-se intil e desaparecendo, no localmente. Toda a cincia tambm uma ferramenta. A Fsica uma ferramenta. A Matemtica uma ferramenta. O trabalho dos cientistas e dos homens, verificar o quo til so essas ferramentas localmente, e, o quo til aind a podero vir a ser. Uma teoria que descreve a realidade fsica de maneira exaustiva (incluindo o espao a quatro dimenses). (Albert Einstein) Eu j comeo a imaginar uma. E voc? Princpios Gerais da Fsica 1) No existem movimentos absolutos no Universo. A matria e o espao no so coisas diferentes, pois se fossem, a matria teria que ser capaz de realizar movimentos absolutos em relao ao espao vazio. 2) Para o Universo como um todo, matria e espao vazio no so diferentes. Para o Universo como um todo, matria e espao vazio no so diferentes. Se a matria f osse diferente do espao vazio, ela existiria de modo independente, por ser difere nte do espao vazio, e, em possuindo uma natureza diferente do espao vazio, seria c apaz ento de realizar movimentos absolutos. Mas movimentos absolutos no so verifica dos, ento, prevalece como caracterstica fundamental do Universo a identidade entre massa e espao vazio, que so conversveis entre si. 3) A matria espao em movimento inercial e relativo. Para o Universo como um todo, a massa no diferente do espao. A geometria da matr ia que pode localmente ser diferente da geometria do espao vazio (s localmente), p or isso a matria existe, por isso percebemos a sua existncia. Quando ocorre uma va riao no movimento relativo do observador, tambm ocorre variao na massa observada, par a mais ou para menos, demonstrando a natureza dinmica, varivel e relativa da massa . 4) A ao e reao de Newton pode ser explicada pela ausncia de movimentos absolutos no U niverso. Como nenhum movimento o absoluto, no possvel que uma fora entre dois corpos atue em um s sentido, pois no possvel distinguir quem est agindo sobre quem, j que ambos os corpos igualmente so constituintes do Universo, podendo perfeitamente ser admi tidos como estando cada um em repouso prprio. Nenhum privilegiado em relao a qualqu er outro. Assim, a ao/reao entre dois corpos indissocivel, simultnea e oposta.

5) A equivalncia entre gravidade e inrcia pode ser explicada pela identidade que e xiste entre matria e espao vazio. A inrcia explicada pela ausncia de movimentos absolutos, e pela identidade entr e matria e espao vazio, que a razo da inexistncia de movimentos desse tipo. Tanto fa z o movimento inercial, ele somente e sempre relativo, podendo tambm ser admitido como uma situao de repouso do corpo em relao ao espao vazio, j que no existem no Univ rso referenciais absolutos para o movimento. A aplicao de uma fora sobre um corpo s ignifica no apenas alterar o estado de movimento do corpo, mas sim significa alte rar o prprio corpo, pois todo corpo nada mais do que um movimento relativo do esp ao vazio, todo corpo nada mais do que uma vibrao relativa do espao vazio, todo corpo nada mais do que uma "turbulncia", podemos assim dizer, do espao vazio. A incorporao da fora ao corpo, modificando seu estado de movimento relativo, que o que o corpo em ltima anlise, ou seja, de mesma natureza, tanto movimento quanto co

rpo, percebida como uma resistncia do corpo em alterar o seu estado de movimento relativo. Quanto maior a massa do corpo, maior a resistncia oferecida pelo corpo. Nada mais natural. Um movimento inercial relativo do espao (que o corpo), s resis te em alterar sua situao porque, visto que o corpo um movimento inercial relativo bem definido, ocorre o confronto entre duas quantidades de mesma natureza, e no e xistem confrontos sem resistncias. Essa mais uma prova da identidade que existe e ntre matria e espao vazio. Depois da aplicao da fora, o prprio corpo alterado, e perc bemos ento um movimento relativo diferente realizado localmente por ele. O corpo j no mais exatamente o mesmo. A gravidade explicada pela curvatura do espao. Nas pr oximidades de massa, a geometria do espao vazio diferente da geometria do espao va zio longe de quaisquer massas (massas so regies do espao em movimento relativo), e a queda dos corpos nada mais do que o repouso prprio dos corpos em uma regio onde a geometria do espao diferente da geometria do espao sem a presena de massa ou sem a presena de movimentos relativos do espao, nas regies onde o espao mais uniforme.

6) A matria no ocupa lugar no espao. A matria ocupa lugar do espao. Como a matria e o espao no so diferentes para o Universo como um todo, no correto afirmar que a matria est no espao, pois isso significaria uma presena absoluta de al go independente e diferente do espao. O correto sim afirmar que a matria ocupa lug ar do espao, pois onde no h o espao vazio, h a matria, sendo que a matria espao vaz movimento inercial relativo. O espao e a matria so a mesma coisa para o Universo c omo um todo, porm, localmente, ns os percebemos com geometrias diferentes, e por i sso que os percebemos diferentes. 7) Como a massa espao em movimento inercial e relativo, o formato do espao vizinho de massa afetado pela presena da massa, sendo isso a gravidade. Se a massa fosse algo totalmente isolado do espao, o espao vazio no precisaria s er afetado pela presena da massa, e a gravidade no precisaria existir. Como a geom etria da massa diferente da geometria do espao vazio longe de massas, a gravidade uma espcie de transio entre a massa e o espao vazio longe de massa, entre a geometr ia curva da massa e a geometria plana do espao vazio. Localmente, a gravidade pod e ser vista como sendo uma fora, como ocorre nas teorias clssicas da gravitao, mas c omo o repouso prprio de qualquer corpo pode ser sempre admitido, a gravidade pode ser vista de modo mais abrangente como sendo a transio entre a geometria curva da massa e a geometria plana do espao vazio, produzindo o efeito local sempre obser vado da queda dos corpos. Corpos abandonados prximos a grandes massas, apesar de poderem sempre ser considerados como estando em repouso prprio, localmente, so obs ervados escorregando pela geometria curva transitria da regio gravitacional. Tanto isso verdadeiro, que os corpos correm o risco de colidir e at mesmo de desaparec er, de praticamente deixar de existir em caso de uma coliso muito violenta. Se os corpos tivessem uma natureza diferente da dos movimentos relativos, no deveriam deixar de existir por causa deles, pois teriam ento a sua natureza "diferente" pa ra mant-los preservados ou conservados. No o que ocorre.

8) O Universo conservativo. por isso que localmente funcionam a Matemtica, a Fsica, e as demais Cincias. As quantidades locais que ns medimos (espao, tempo, massa, energia, etc.), podem semp re ser divididas ou somadas em quantidades igualmente proporcionais. Isso pode l evar a concluses equivocadas, como conservao da massa sempre, e conservao da energia sempre, e que so apenas localmente vlidas. Claro que uma laranja uma quantidade qu e localmente se conserva, pois no presenciamos laranjas que desaparecem, e quando cortamos uma laranja ao meio, obtemos duas metades de laranja que se somadas ou unidas correspondem exatamente a laranja inteira, mas devemos nos perguntar: at onde isso verdadeiro? Se presencissemos o sumio integral de uma laranja diante de nossos olhos, que possvel acontecer, mas estatisticamente muito difcil, e s por iss o no acontece, cairia por terra o "Princpio da Conservao das Laranjas". O mesmo serv e para a conservao da massa, da energia, e para outras conservaes, sendo que a nica c onservao que possui validade geral a do Universo como um todo, no dependendo de lim ites de validade impostos pela localidade.

Referncias Bibliogrficas EINSTEIN, Albert. - ber die spezielle und die allgemeine Relativittstheorie. "Caso queira, deposite qualquer quantia no Banco Bradesco agncia 370-0 conta poup ana 31.135-9 e ajude o autor a continuar seu trabalho. Obrigado." Rodrigo Horst (c) 2000 - Rodrigo Horst rhorst@fastlan.com.br Verso para eBook eBooksBrasil.com ____________ Outubro 2000